Klasifikimi strukturor-semantik i fjalive. Fjalitë e thjeshta dhe të ndërlikuara, veçoritë e tyre dalluese

§ 5. Llojet themelore strukturore-semantike të fjalëve

Tashmë nga përshkrimi i propozuar i fjalës është e qartë se llojet strukturore-semantike të fjalëve janë heterogjene dhe se ky heterogjenitet në strukturën e fjalëve varet më së shumti nga natyra e kombinimit dhe ndërveprimit të kuptimeve leksikore dhe gramatikore. Llojet semantike fjalët nuk vendosen në të njëjtin rrafsh. Forcuar në gramatikën ruse që nga shekulli i 18-të. Ndarja e fjalëve në domethënëse dhe ndihmëse është interesante si simptomë e vetëdijes për heterogjenitetin strukturor të llojeve të ndryshme të fjalëve.

Shtatë tipare dalluese të fjalëve funksionale

U vunë re shtatë tipare dalluese të fjalëve funksionale:

1) pamundësia për të bërë përdorime të veçanta emërore;

2) pamundësia për të përhapur në mënyrë të pavarur një sintagmë ose frazë (për shembull, lidhëza dhe fjala përkatëse e së cilës, parafjalët mbi, me etj., janë të paaftë më vete, pavarësisht nga fjalët e tjera, për të ndërtuar ose përhapur një fraza ose sintagma);

3) pamundësia e një pauze pas këtyre fjalëve në të folur (pa arsyetim të veçantë shprehës);

4) pandashmëria morfologjike ose pazbërthyeshmëria semantike e shumicës prej tyre (krh., për shembull, në, me, në fund të fundit, këtu, etj., nga njëra anë, dhe sepse, kështu që, atëherë ajo, megjithëse, etj. - me një tjetër);

5) pamundësia për të përballuar stresin frazor (përveç rasteve të kundërshtimit në të kundërt);

6) mungesa e theksit të pavarur në shumicën e fjalëve primitive të këtij lloji;

7) origjinaliteti i kuptimeve gramatikore, të cilat shpërbëjnë përmbajtjen leksikore të fjalëve funksionale.

Kjo ndarje e fjalëve në fjalë domethënëse dhe ndihmëse me emra të ndryshëm - fjalë leksikore dhe formale (Potebnya), të plota dhe të pjesshme (Fortunatov) - u miratua në të gjitha veprat mbi gramatikën ruse. Së bashku me këto dy kategori të përgjithshme fjalësh në gjuhën ruse, studiuesit kanë identifikuar prej kohësh një kategori të tretë - ndërthurjet.

Zgjidhja tradicionale e çështjes së klasave kryesore semantike dhe gramatikore të fjalëve janë doktrina të ndryshme të pjesëve të të folurit. Por në këto mësime - me gjithë diversitetin e tyre - gjenerali dallimet strukturore ndërmjet llojeve kryesore të fjalëve. Të gjitha pjesët e të folurit vendosen në të njëjtin rrafsh. V. A. Bogoroditsky shkroi për këtë: "... është e nevojshme t'i kushtohet vëmendje nënshtrimit të disa pjesëve të të folurit ndaj të tjerëve, gjë që zakonisht injorohet në gramatikat shkollore, dhe të gjitha pjesët e të folurit vendosen në të njëjtën linjë" (75) .

Identifikimi i pjesëve të të folurit duhet të paraprihet nga përcaktimi i llojeve kryesore strukturore dhe semantike të fjalëve.

Klasifikimi i fjalëve duhet të jetë konstruktiv. Ajo nuk mund të injorojë asnjë aspekt të strukturës së fjalës. Por, sigurisht, kriteret leksikore dhe gramatikore (përfshirë ato fonologjike) duhet të luajnë një rol. rol vendimtar. NË struktura gramatikore fjalët, veçoritë morfologjike bashkohen me ato sintaksore në një unitet organik. Format morfologjike- këto janë zgjidhur forma sintaksore. Nuk ka asgjë në morfologji që nuk është ose nuk ka qenë më parë në sintaksë dhe fjalor. Historia e elementeve dhe kategorive morfologjike është historia e zhvendosjes së kufijve sintaksorë, historia e shndërrimit të racave sintaksore në ato morfologjike. Kjo zhvendosje është e vazhdueshme. Kategoritë morfologjike janë të lidhura pazgjidhshmërisht me ato sintaksore. Në kategoritë morfologjike, ndodhin ndryshime të vazhdueshme në marrëdhënie, dhe impulset, impulset për këto transformime vijnë nga sintaksa. Sintaksa është qendra organizative e gramatikës. Gramatika, imanente në një gjuhë të gjallë, është gjithmonë konstruktive dhe nuk toleron ndarje dhe diseksione mekanike, pasi format gramatikore dhe kuptimet e fjalëve janë në ndërveprim të ngushtë me kuptimet leksikore.

Kategoritë bazë gramatikore-semantike të fjalëve

Analiza e strukturës semantike të një fjale çon në identifikimin e katër kategorive kryesore gramatikore-semantike të fjalëve.

1. Para së gjithash, nënvizohet kategoria e fjalë-emrave, sipas përkufizimit tradicional. Të gjitha këto fjalë kanë një funksion emëror. Ato pasqyrojnë dhe mishërojnë në strukturën e tyre objekte, procese, cilësi, shenja, lidhje dhe marrëdhënie numerike, përkufizime dhe raporte ndajfoljore dhe cilësore-rrethanore të sendeve, shenja dhe procese të realitetit dhe zbatohen ndaj tyre, i tregojnë, i përcaktojnë ato. Fjalët-emrat shoqërohen edhe me fjalë që janë ekuivalente dhe ndonjëherë zëvendësuese të emrave. Fjalë të tilla quhen përemra. Të gjitha këto kategori fjalësh përbëjnë fondin kryesor leksikor dhe gramatikor të të folurit. Fjalët e këtij lloji përbëjnë bazën e njësive dhe njësive sintaksore (frazave dhe fjalive) dhe serive frazeologjike. Ata shërbejnë si anëtarët kryesorë të një fjalie. Ato mund - secila veç e veç - të përbëjnë një deklaratë të tërë. Fjalët që i përkasin shumicës së këtyre kategorive janë komplekse gramatikore dhe të kombinuara, ose sisteme formash. ME në forma të ndryshme ose modifikimet e së njëjtës fjalë lidhin funksione të ndryshme të fjalës në strukturën e të folurit ose të shqiptimit.

Prandaj, kur zbatohet për këto klasa fjalësh, termi "pjesë të të folurit" është veçanërisht i përshtatshëm. Ato formojnë bazën lëndore-semantike, leksikore dhe gramatikore të të folurit. Këto janë "fjalë leksikore", në terminologjinë e Potebnya, dhe " fjalë të plota“, sipas kualifikimeve të Fortunatov.

2. Pjesët e të folurit kundërshtohen nga grimcat e të folurit, kopulat, fjalët e funksionit. Ky lloj strukturor-semantik fjalësh është i lirë nga funksioni emëror. Nuk karakterizohet nga "lidhja e subjektit". Këto fjalë lidhen me botën e realitetit vetëm nëpërmjet dhe nëpërmjet fjalëve-emrave. Ato i përkasin sferës së semantikës gjuhësore që pasqyron kategoritë më të përgjithshme, abstrakte të marrëdhënieve ekzistenciale - kauzale, kohore, hapësinore, objektive etj. Ato janë të lidhura ngushtë me teknologjinë e gjuhës, duke e ndërlikuar dhe zhvilluar atë. Fjalët lidhëse nuk janë "materiale", por formale. Ato përmbajnë përmbajtje “materiale” dhe funksionet gramatikore përputhen. Kuptimet e tyre leksikore janë identike me ato gramatikore. Këto fjalë shtrihen në kufirin e fjalorit dhe gramatikës dhe në të njëjtën kohë në kufirin e fjalëve dhe morfemave. Kjo është arsyeja pse Potebnya i quajti "fjalë formale", dhe Fortunatov i quajti "të pjesshme".

3. Lloji i tretë i fjalëve ndryshon dukshëm nga dy llojet e mëparshme strukturore. Këto janë fjalë modale. Atyre u mungon edhe një funksion emëror, si fjalët lidhëse. Megjithatë, shumë prej tyre nuk i përkasin në të njëjtën masë si fjalët lidhëse dhe funksionale në fushën e mjeteve gjuhësore formale. Ato janë më shumë “leksike” sesa fjalë lidhëse. Ato nuk shprehin lidhje dhe raporte ndërmjet anëtarëve të fjalisë. Fjalët modale duket se janë të ngulitura ose të përfshira në një fjali ose mbështeten kundër saj. Ato shprehin modalitetin e mesazhit për realitetin ose janë çelësi subjektiv-stilist i të folurit. Ato shprehin sferën e vlerësimeve dhe pikëpamjet e subjektit mbi realitetin dhe metodat e tij. shprehje verbale. Fjalët modale shënojnë prirjen e të folurit ndaj realitetit, për shkak të këndvështrimit të temës, dhe në këtë kuptim ato janë pjesërisht afër kuptimi formal gjendjet e foljes. Sikur të futen në një fjali ose të bashkangjiten me të, fjalët modale shfaqen jashtë të dy pjesëve të të folurit dhe grimcave të të folurit, megjithëse në pamje mund të ngjajnë me të dyja.

4. Kategoria e katërt e fjalëve të çon në sferën e shprehjeve thjesht subjektive - emocionale-vullnetare. Pasthirrjet i përkasin këtij lloji të katërt strukturor të fjalëve, nëse këtij termi i japim një kuptim pak më të gjerë. Intonacioni, veçoritë melodike të formës së tyre, mungesa e vlerës njohëse në to, çorganizimi i tyre sintaksor, pamundësia për të formuar kombinime me fjalë të tjera, pandashmëria e tyre morfologjike, ngjyrosja e tyre afektive, lidhja e tyre e drejtpërdrejtë me shprehjet e fytyrës dhe gjestet shprehëse i ndajnë ato ashpër. nga fjalë të tjera. Ata shprehin emocionet, gjendjen shpirtërore dhe shprehjet vullnetare të subjektit, por nuk i caktojnë ose emërtojnë ato. Ata janë më afër gjesteve shprehëse sesa emërtimit të fjalëve. Mbetet e diskutueshme nëse ndërthurjet formojnë fjali (76). Megjithatë, është e vështirë të mohohet kuptimi dhe përcaktimi i "ekuivalentëve të fjalive" pas shprehjeve të pasthurjes.

Pra, përshkruhen katër kategori kryesore strukturore dhe semantike të fjalëve në gjuhën moderne ruse:

1) fjalë-emra ose pjesë të fjalës,

2) fjalë lidhëse ose grimca të të folurit,

3) fjalët dhe grimcat modale,

4) pasthirrma.

Me sa duket, në stile të ndryshme të të folurit të librit dhe bisedës, si dhe në stile dhe zhanre të ndryshme trillim Frekuenca e përdorimit të llojeve të ndryshme të fjalëve është e ndryshme. Por, për fat të keq, kjo çështje është ende vetëm në fazën përgatitore të shqyrtimit të materialit.

STRUKTURA SEMANTIKE E NJË FJALE SI FRAGMENT E STRUKTURËS SEMANTIKE TË NJË FUSHË

S.V. Kezina

Departamenti i Gjuhës Ruse të Shtetit Penza Universiteti Pedagogjik ato. V.G. Rr. Belinskogo. Popova, 18a, Penza, Rusi, 440035

Në artikull, struktura semantike e një fjale paraqitet si një fragment i strukturës semantike të një fushe diakronike. Struktura semantike e një fjale mund të jetë në dy gjendje sistemore: në vazhdimësi gjuhësore dhe në një periudhë të caktuar kronologjike. Marrëdhënia midis strukturës semantike të një fushe polisemantike dhe strukturës së një fushe të tipit diakronik nuk na lejon të identifikojmë kuptimin origjinal në polisemantik.

Gjatë zhvillimit të teorisë së fushës, një veçori e tillë si struktura u kristalizua. Struktura supozon ndërvarësinë e komponentëve të sistemit. E. Benveniste vuri në dukje: “... ta trajtosh gjuhën si sistem do të thotë të analizosh strukturën e saj. Meqenëse çdo sistem përbëhet nga njësi që përcaktojnë reciprokisht njëra-tjetrën, ai ndryshon nga sistemet e tjera në marrëdhëniet e brendshme midis këtyre njësive, që përbën strukturën e tij.” Ideja e ndërvarësisë së elementeve të sistemit u shpreh për herë të parë nga gjuhëtarët rusë - R. Jacobson, S. Kartsevsky dhe N. Trubetskoy në një program për studimin e sistemeve fonemike dhe u prezantua në Kongresin I Ndërkombëtar të Gjuhëtarëve në Hagë në 1928. . Më vonë, materialet u prezantuan në tezat e botuara në Pragë për Kongresin e Sllavistëve. Termi "strukturë" shfaqet në to për herë të parë. Parimi i gjuhësisë strukturore u transferua në të gjitha sistemet gjuhësore, përfshirë leksiko-semantike.

Struktura e fushës semantike është bërë objekt studimi nga afër që nga fillimi i teorisë së fushës dhe njihet si një tipar integral i sistemit leksiko-semantik. A.A. Ufimtseva, duke analizuar teoritë e fushës semantike, shkroi në 1961: "Nuk është krijuar metodë e veçantë analiza strukturore kuptimi dhe i gjithë sistemi semantik i gjuhës, duke marrë parasysh të gjitha veçoritë e kësaj të fundit në ditët tona”. Që atëherë, metoda e analizës strukturore

vazhdon të zhvillohet, duke eksploruar gradualisht si strukturën e gjithë fushës ashtu edhe strukturën kuptimore të fjalës si element i fushës semantike. Analiza e strukturës semantike të fushës dhe fjalës aktivizoi metodën e ndërtimit dhe modelimit të fushës dhe metodën e analizës së komponentëve.

Lidhjet që organizojnë strukturën e fushës janë studiuar për një kohë të gjatë dhe me frytshmëri llojet e këtyre lidhjeve janë përshkruar nga më shumë se një gjuhëtar. A.A. Ufimtseva i konsideron veçori karakteristike të strukturës leksiko-semantike lidhjet semantike të një fjale në tre nivele: a) lidhjet kuptimore brendafjalësore (lidhjet në nivelin e një fjale individuale); b) lidhjet ndërfjalëshe në mikrosisteme (lidhjet semantike në nivel rreshtash dhe grupesh fjalësh); c) lidhjet semantike në nivelin e të gjithë sistemit (homonimi leksiko-gramatikore në nivelin e pjesëve të ligjëratës, polisemia leksikore grupe të ndryshme strukturore-semantike të foljeve).

Gjatë studimit të fushës semantike, interesi parësor janë lidhjet brendafjalë dhe ndërfjalë. Për rrjedhojë, struktura semantike e fushës ka dy nivele: ndërfjalë dhe brendafjalë. Lidhjet ndërmjet fjalëve në mikrosisteme (në fusha semantike të madhësive të ndryshme) janë të përcaktuara qartë dhe nuk ngjallin dyshime. Ato tregojnë se çfarë marrëdhëniesh janë të mundshme midis fjalëve në një fushë semantike dhe cilat mikrosisteme mund të identifikohen brenda fushës (sinonime, antonime, fole hiper-hiponimike).

Lidhjet me fjalë janë më komplekse dhe zhvillimi i tyre gjuhësor ende nuk jep përgjigje për të gjitha pyetjet. Një problem i veçantë për semasiologët është struktura e polisemantikës. Struktura e një fjale është një fenomen historikisht në ndryshim, ajo "karakterizohet nga një nënshtrim hierarkik i elementeve" [Po aty. F. 265], e zhvilluar gjatë evolucionit. Prandaj, është logjike ta studiojmë atë në një sistem organik - një fushë semantike e tipit diakronik. Me strukturën semantike të një fjale (strukturë kuptimi) kuptojmë një segment (fragment) të strukturës semantike të një fushe të tipit diakronik, i krijuar historikisht, i zgjedhur me kujdes nga gjuha për një periudhë të caktuar kronologjike, që përfaqëson një grup semesh të aktualizuara. në një periudhë të caktuar. Një fushë e tipit diakronik nuk është gjë tjetër veçse një fole etimologjike dhe fjalëformuese. Semes (“njësitë më të vogla (përfundimtare) të planit të përmbajtjes që mund të lidhen me njësitë (elementet) përkatëse të planit shprehës”, “gjenerohen në proces zhvillim historik kuptimet e fjalëve." Si njësia minimale e formës së brendshme të fjalës, seme tregon një objekt ose tipar dallues të tij. Kur flasim për strukturën semantike të një fjale, flasim për formën e brendshme të saj.

Siç kemi vërejtur tashmë, më shumë vëmendje e ngushtë Semasiologët fokusohen në polisemantikë. Fusha semantike fjalë për fjalë është e thurur nga polisemantika, e cila bëhet e dukshme gjatë ndërtimit të saj. Ne jemi të interesuar për lidhjet midis kuptimeve të fjalëve. M.V. Nikitin shkruan për to: "Duke dalluar kuptimet e një fjale polisemantike, duke vendosur përmbajtjen e tyre dhe duke i krahasuar ato në përmbajtje, ne jemi të bindur se kuptimet lidhen me njëra-tjetrën nga marrëdhëniet e prejardhjes semantike, se një kuptim lind nga një tjetër (theksimi i shtuar -

S.K.) sipas modeleve të caktuara të formimit semantik (prodhimi semantik i fjalës) dhe se të gjitha së bashku formojnë strukturën semantike të fjalës nëpërmjet lidhjeve të tyre.” Autori identifikon në strukturën semantike: 1) kuptimin origjinal, 2) kuptimin/kuptimet e prejardhura. Kuptimi origjinal është i drejtpërdrejtë, ndërsa derivatet janë të figurshëm. “Kuptimet e një fjale polisemantike bashkohen nga lidhje kuptimplote. Këto janë lidhje të të njëjtit rend si lidhjet e koncepteve. Konceptet nuk ekzistojnë veçmas, por, përkundrazi, lidhen me lidhje të shumta që i organizojnë ato në strukturën e vetëdijes. Këto lidhje quhen lidhje konceptuale. Meqenëse lidhjet kuptimore të kuptimeve janë të njëjta me lidhjet konceptuale, është e nevojshme të tregohen llojet kryesore të kësaj të fundit: implikuese, klasifikuese dhe simbolike (konvencionale, semiotike)” [Po aty. F. 69]. Nëse lidhjet implikuese reflektojnë lidhjet reale ndërmjet objekteve, atëherë lidhjet e klasifikimit pasqyrojnë të përbashkëtat e karakteristikave të tyre të qenësishme. Studiuesi përfshin lidhjet klasifikuese hipero-hiponimike, ose gjini-specie dhe simulative, ose metaforike. Pa dyshim, këto lloj lidhjesh të identifikuara tradicionalisht në gjuhësi zënë vend në strukturën semantike të polisemantikes, duke vendosur logjikën e kalimit të një kuptimi në tjetrin, logjikën e tranzicioneve semantike. Sidoqoftë, gjithçka nuk është aq e thjeshtë sa duket. Një nga çështjet problematike në studimin e tranzicioneve semantike brenda një polisemantike është çështja e parësisë dhe natyrës dytësore të kuptimit, e cila pasqyrohet gjerësisht në tipologjinë e kuptimeve.

Në M.V. Nikitin, shpërndarja e lidhjeve në strukturën e një polisemantike kryhet sipas formulës "origjinale ^ derivat". Për shembuj të këtij lloji flet edhe D.N. Shmelev: "Përcaktimi i kuptimeve "primare" dhe "figurative" të fjalëve nuk has ndonjë vështirësi të veçantë në raste si ato të cituara nga E. Kurilovich (gomar - I - kafshë, II - person budalla ose kokëfortë), kur struktura semantike e një fjalë përcaktohet nga prania në të e një bërthame semantike të dallueshme dhe nga degët metaforike dhe metonimike që varen prej saj." Fatkeqësisht, nuk është gjithmonë e mundur të përcaktohet kuptimi origjinal dhe nuk është gjithmonë e mundur të "lidhni" kuptimet e fjalëve të paraqitura.

Kështu, fjala e kuqe në "Fjalorin shpjegues të gjuhës ruse" nga S.I. Ozhegova, N.Yu. Shvedova vuri në dukje këto kuptime: 1) ngjyra e gjakut, luleshtrydhet e pjekura, ngjyra e ndritshme e lulekuqes; 2) lidhur me veprimtari revolucionare, ndaj sistemit sovjetik, ndaj Ushtrisë së Kuqe; 3) përdoret në fjalimin dhe poezinë popullore për të treguar diçka të mirë, të ndritshme, të lehtë; 4) përdoret për të përcaktuar racat më të vlefshme, varietetet e diçkaje; 5) një mbështetës ose përfaqësues i bolshevikëve, diktaturës së tyre revolucionare, një ushtar i Ushtrisë së Kuqe. Duke analizuar strukturën e kësaj polisemantike, shohim se mund të vendosen tranzicione semantike midis kuptimeve të "ngjyrës së gjakut..." ^ "në lidhje me veprimtarinë revolucionare..." ^ "një mbështetës ose përfaqësues i bolshevikëve... “. Por përdorimi i një fjale për të përcaktuar diçka të mirë, të ndritshme, të lehtë dhe racat më të vlefshme, varietetet e diçkaje nuk lidhet në asnjë mënyrë me kuptimin e ngjyrës ose aktivitetit revolucionar.

Këto kuptime përcaktohen nga historia e fjalës së kuqe, për shkak të zhvillimit të saj vlerat e vlerësuara, njëra prej të cilave është vendosur fort në historinë e gjuhës ruse - "më e mira në disa cilësi". Në qasje historike në strukturën e së kuqes polisemantike do të gjejmë kuptime të nënkuptuara të ngjyrave: për shembull, në ruse të tjera. e kuqe "e kuqe, kafe, e kuqe, kafe, kafe me një nuancë të kuqërremtë". Duke zgjeruar hapësirën semantike të fjalës së kuqe, ne depërtojmë më thellë në lidhjet e kësaj polisemantike me fragmente të tjera të fushës semantike.

Një shembull tjetër tregon të plotë (me pikë moderne pamje) mungesa e lidhjeve ndërmjet kuptimeve. Kuptimi i fjalës blu në dialekt: "e verdhë" (në ngjyrën e zogjve), "i hirit", "gri i tymosur me të bardhë", "i zi me argjend të bardhë", "jargavan" nuk pasojnë njëri-tjetrin. Ne kemi para nesh lidhje që bazohen qartë jo në tranzicione semantike, por, me siguri, në përfshirjen në strukturën semantike të fjalës sem, duke pasqyruar veçori diferenciale në objekte që në të kaluarën kanë marrë pjesë në përzgjedhjen e objektit standard. ngjyre blu. Këto seme thjesht u shtuan pasi një nuancë e veçantë ngjyrash u bë e rëndësishme. Si rezultat i rritjes së numrit të semeve në historinë e gjuhës, u krijua një sinkretizëm ngjyrash, baza e të cilit është dialekti blu. Dhe ka shumë shembuj të tillë. Nuk është e lehtë të vendosësh kuptimin origjinal dhe lidhjet e tij me kuptime të tjera në polisemantikën e këtij lloji, pasi një polisemant nuk është një sistem i plotë, por vetëm një fragment i tij. Vetëm në një sistem të plotë - një fushë semantike e tipit diakronik, e cila është një sistem i organizuar në mënyrë hierarkike semesh - është e mundur të kërkohet kuptimi origjinal. Kuptimi fillestar në fushën diakronike është etimoni (element parësor semantik, arketip semantik), d.m.th. vlera e parë nga e cila gjenerohet e gjithë fusha semantike. Pra, problemi i kompleksitetit të përcaktimit të parësorit dhe dytësor në një polisemant është për faktin se vetë polisemanti është në lidhje të caktuara me kuptime të tjera ose me strukturat e polisemantikëve të tjerë në fushën diakronike. Varësisht se cili fragment i fushës veçohet në polisemantik nga struktura semantike e fushës, në të do të theksohen disa lidhje (me të cilat, përsërisim, fragmenti ishte i lidhur me pjesë të tjera të fushës).

D.N. Shmelev mohon mundësinë e një kuptimi origjinal brenda kufijve të polisemantikës. Sipas shkencëtarit, kuptimet e natyrshme në një fjalë "shpesh perceptohen (pavarësisht nga zhvillimi i tyre historik) si "primare" (nga një këndvështrim sinkronik) dhe figurativ, që lindin si rezultat i transferimeve metaforike dhe metonimike të emrave (theksi shtuar nga ne - S.K.)” AI. Trubachev, duke mbështetur tezën e D.N. Shmelev në lidhje me pamundësinë e gjetjes së një kuptimi të përbashkët ose origjinal në një polisemantik, tregon "rëndësinë dhe artificialitetin e konceptit të invariantit semantik, si dhe kuptimin kryesor, origjinal".

Gjatë zhvillimit historik të kuptimit të një fjale, krijohen seme, lidhjet ndërmjet të cilave krijojnë një strukturë semantike. Duhet të paraqesim qartë

Kuptoni se si kuptimi i një fjale dhe struktura e saj manifestohen gjatë evolucionit. Bazuar në teorinë e A.A. Brudny për dy gjendje semantike të një fjale (sistematike dhe situative), ne propozojmë tre gjendje kuptimore dhe dy gjendje të strukturës së saj. Përveç gjendjes situative (e manifestuar gjatë përdorimit të drejtpërdrejtë në të folur), kuptimi mund të ekzistojë në dy gjendje sistemike (jashtë situatës së përdorimit): në vazhdimësinë gjuhësore (nga etimoni në gjendjen moderne) dhe në një gjendje eksplicite (në moderne. gjuhët, dialektet e tyre, në monumentet e shkruara). Dallimi midis dy gjendjeve sistemore të kuptimit është se nuk ka hallka që mungojnë në vazhdimësinë gjuhësore, gjithçka është në vendin e vet dhe e ndërlidhur. Kjo është një strukturë abstrakte që mund të ndërtohet dhe në të cilën çdo kuptim do të ketë vendin e vet, megjithëse nuk është gjithmonë e mundur të gjendet një analog real në materialin aktual gjuhësor për shkak të nënkuptimit të tij. Gjendjen e dytë sistematike të kuptimit e quajmë eksplicite. Ky është materiali aktual gjuhësor që në fakt pasqyrohet në gjuhë dhe mund të përdoret për analizë. Ekspliciti studiohet si sistem, edhe pse në fakt është vetëm një pjesë e sistemit, prandaj duhet të izolohet nga e tëra dhe të varet nga kjo e tërë. Kjo është e ngjashme me atë se si, kur studiojnë 2-3 familje të lidhura, ata duan të nxjerrin një përfundim për të gjithë karakteristikat gjenetike. Gjendja eksplicite e kuptimit është manifestimi i saj, pjesa “e theksuar” e asaj që përfshihet në hapësirën e vazhdueshme të gjuhës. Kjo është ajo që ishte mbizotëruese në një periudhë të caktuar të gjuhës, që do të thotë se ajo u shfaq dhe mund të përfshihej në të shkruar dhe të folurit gojor; ajo që nuk ishte e rëndësishme për një arsye ose një tjetër nuk u ruajt në një gjuhë të caktuar, por mund të ruhej në gjuhë të tjera të ngjashme dhe është e nënkuptuar për një gjuhë të caktuar. Le të tregojmë dy gjendje të vlerës së sistemit në figurë.

1) - një vazhdimësi gjuhësore, ku çdo qelizë korrespondon me një kuptim (ose seme), shigjeta (^) tregon se kuptimi vazhdon të zhvillohet; 2) janë kuptime (ose semes) të realizuara në gjuhë (me gojë ose të shkruarit)

Qelizat me grafikë të ndryshëm korrespondojnë me seksione të ndryshme kronologjike në historinë e gjuhës, shigjeta (T) tregon ndryshimin në seksionet kronologjike. Nga të tilla

formohet një gjendje sistemike e qartë e gjuhës. Këto "qeliza" jo gjithmonë rezultojnë të jenë një sistem në të cilin mund të zgjidhen probleme të caktuara. Kuptimi, duke u zhvilluar, krijon një strukturë (në një fushë të plotë kjo është gjithmonë

koleksion i organizuar në mënyrë hierarkike i familjeve). Në vazhdimësinë gjuhësore, struktura semantike e një fjale është e barabartë me strukturën semantike të fushës diakronike. Gjendja e dytë është gjendja e strukturës semantike të fjalës në një periudhë të caktuar kronologjike. Në këtë gjendje, struktura semantike e fjalës është një fragment i strukturës semantike të një fushe të tipit diakronik (shih Fig. 2). Natyra fragmentare (fragmentare) e strukturës semantike të një fjale është pengesa kryesore në përpjekjen për ta kuptuar atë në tërësi.

struktura semantike e një fjale

struktura e fushës semantike

Tani që kemi identifikuar gjendjet në të cilat qëndron kuptimi dhe struktura, mund të kthehemi te pyetja se çfarë po studiojmë. Ne studiojmë një pjesë të një tërësie pa e imagjinuar plotësisht të tërën. Dhe vetëm një qasje ndaj kësaj tërësie mund të japë një ide më adekuate të gjenezës së kuptimit dhe do të na lejojë të ndërtojmë një model elementar të strukturës semantike të fushës, nga i cili duhet të bëhet e qartë pse dhe si ndryshojnë kuptimet, çfarë është natyra e një fjale polisemantike, cili është mekanizmi i zhvillimit të semantikës së një fjale dhe modelet e ndryshimeve semantike.

LITERATURA

Benveniste E. Gjuhësi e përgjithshme. - M.: Përparimi, 1974.

Ufimtseva A.A. Teoritë e “fushës semantike” dhe mundësia e zbatimit të tyre në studim fjalorin gjuha // Pyetjet e teorisë së gjuhës në gjuhësinë e huaj moderne. - M.: Shtëpia Botuese e Akademisë së Shkencave të BRSS, 1961.

Ufimtseva A.A. Fjala në sistemin leksiko-semantik të gjuhës. - M.: Nauka, 1968.

Akhmanova O.S. Fjalor termat gjuhësor. - M.: Sov. enciklopedi, 1966.

Nikitin M.V. Bazat teoria gjuhësore kuptimet. - M.: Shkolla e Lartë, 1988.

Shmelev D.N. Problemet e analizës semantike të fjalorit (Bazuar në materialin e gjuhës ruse). - M.: Nauka, 1973.

Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Fjalor shpjegues i gjuhës ruse: 80,000 fjalë dhe shprehje frazeologjike/ RAS, Instituti i Rusishtes. gjuhe ato. V.V. Vinogradova. - M.: Azbukovnik, 1999.

Fjalor etimologjik i gjuhëve sllave: Praslav. lex. Fondi / Akademia e Shkencave e BRSS, Instituti Ruse. gjuhe; Ed. AI. Trubaçov. - M.: Shkencë, 1974-2001. - Vëll. 12.

Fjalori i dialekteve popullore ruse /AS BRSS, Instituti i Rusishtes. gjuhe Fjalët sektor. - L.: Shkencë, 1965-2002. - Vëll. 6.

Trubachev O.N. Studime etimologjike dhe semantika leksikore // Parimet dhe metodat e kërkimit semantik. - M.: Nauka, 1976.

Brudny A.A. Kuptimi i fjalëve dhe psikologjia e kundërshtimeve // ​​Parimet dhe metodat e kërkimit semantik. - M.: Nauka, 1976.

NJË STRUKTURË E FJALËS SEMANTIKE SI FRAGMENT I NJË STRUKTURE SEMANTIKE TË NJË SISTEM

Popova rr., 18 “A”, Penza, Russia, 440035

Një strukturë semantike e fjalës është paraqitur në Artikulli si fragment i një strukture semantike të një sistemi diakronik. Një strukturë fjalësh semantike mund të ekzistojë në dy gjendje: në një vazhdimësi gjuhësore dhe në një periudhë të caktuar kronologjike. Lidhja e strukturës semantike të polisemisë me strukturën e sistemit diakronik nuk lejon të zbulohet kuptimi fillestar polisemantik.

1. Gjuha, të menduarit dhe qenia (realiteti objektiv) janë të ndërlidhura dhe të ndërvarura.
2. Gjuha është një fenomen historik, në zhvillim dhe përmirësim të vazhdueshëm.
3. Gjuha dhe e folura janë të ndërlidhura dhe të ndërvarura, prandaj është thelbësisht e rëndësishme qasje funksionale për studimin e njësive sintaksore - analiza e funksionimit të tyre në të folur.
4. Kategoritë e gjuhës formojnë një unitet dialektik të formës dhe përmbajtjes (struktura dhe semantika, struktura dhe kuptimi)
5. Sistemi gjuhësor është një sistem sistemesh (nënsistemesh, nivelesh). Sintaksa është një nga nivelet e sistemit të përgjithshëm gjuhësor.

1. Njësitë sintaksore janë shumëdimensionale.

Pikat fundore të shkallës A dhe B tregojnë njësitë sintaksore të krahasuara dhe varietetet e tyre, ndërmjet të cilave në sistemin sinkron të gjuhës, veçanërisht të të folurit, ekziston numër i pafund lidhje kalimtare (sinkretike) që “rrjedhin” në njëra-tjetrën. Për lehtësinë e prezantimit, ne e zvogëlojmë numrin e lidhjeve të tranzicionit në tre, duke i theksuar ato si pika kyçe dhe piketa.
Ab, AB, aB janë faza kalimtare lidhëse, ose lidhje, që pasqyrojnë ndërveprimin midis dukurive sintaksore korrelative. Lidhjet kalimtare përfshijnë fakte të gjuhës dhe të të folurit që sintetizojnë tiparet diferenciale A dhe B.
Dukuritë sinkretike janë heterogjene në proporcionin e vetive të kombinimit: në disa raste ka më shumë karakteristika të tipit A, në të tjera mbizotërojnë vetitë e tipit B, në të tjera ka një ekuilibër të përafërt të vetive të kombinuara (AB). Prandaj, dukuritë sinkretike ndahen në dy grupe: periferike (Ab dhe aB) dhe të ndërmjetme (AB). Kufiri ndërmjet dukurive tipike sintaksore kalon në zonën AB. Shkalla e kalueshmërisë ju lejon të tregoni qartë luhatjet në proporcionin e karakteristikave diferenciale të kombinuara.
Prania e një zone tranzicioni midis njësive tipike (A dhe B) lidh njësitë e sintaksës, dhe veçanërisht varietetet e tyre, në një sistem dhe i bën kufijtë midis tyre të paqartë dhe të paqartë. L. V. Shcherba shkroi: ... duhet të kujtojmë se vetëm rastet ekstreme janë të qarta
çajrat Ato të ndërmjetme në vetë burimin origjinal - në mendjet e folësve - rezultojnë të jenë hezituese dhe të papërcaktuara. Megjithatë, kjo është diçka e paqartë dhe e lëkundur dhe mbi të gjitha duhet të tërheqë vëmendjen e gjuhëtarëve”.
Një kuptim i plotë i sistemit të strukturës sintaksore të gjuhës ruse nuk mund të jepet duke studiuar vetëm raste tipike të karakterizuara nga një "paketë" karakteristikash diferenciale. Është e nevojshme të studiohet ndërveprimi dhe ndikimi i ndërsjellë i njësive sintaksore, duke marrë parasysh lidhjet kalimtare (sinkretike) që pasqyrojnë në sistemin sinkron të një gjuhe pasurinë e aftësive të saj dhe dinamikën e zhvillimit të saj. Të shpërfillësh dukuritë sinkretike do të thotë të pakësosh dhe varfërosh objektin e studimit. Pa marrë parasysh formacionet sinkretike, një klasifikim i thellë dhe gjithëpërfshirës i njësive sintaksore është i pamundur. Ndërmjet të gjitha njësive të sintaksës dhe varieteteve të tyre vërehen kalime (mbushje) pa vija të mprehta ndarëse.
Dukuritë kalimtare jo vetëm që ndodhin në një sistem (nënsistem etj.) të një gjuhe, por lidhin edhe nivelet e ndryshme të saj, duke reflektuar ndërveprimin ndërmjet tyre. Si rezultat, edhe me diferencimin e nivelit, zbulohen fakte sinkretike (të ndërmjetme dhe periferike), të cilat interpretohen si ndërnivel.
Kështu, të dy nivelet dhe aspektet janë të ndërveprueshme.
Ndër faktorët e shumtë që përcaktojnë dukuritë e kalueshmërisë, vëmë re tre: 1) kombinimin e veçorive që karakterizojnë njësi të ndryshme sintaksore për shkak të natyrës së tyre të nivelit; 2) kombinimi i veçorive që karakterizojnë fenomenet sintaksore për shkak të natyrës së tyre të shumëanshme; 3) kombinimi i veçorive për shkak të mbivendosjes (sintezës) të vlerave të elementeve dhe vlerave të marrëdhënieve. Ne ilustrojmë pikat e përmendura.
Sinteza e vetive diferenciale të njësive bazë sintaksore lidhur me nivele të ndryshme nënsistemin sintaksor, e ilustrojmë me shembujt e mëposhtëm, ndër të cilët Ab, AB dhe aB janë zona e rasteve kalimtare midis një fjalie komplekse dhe një fjalie të thjeshtë, komplekse. fjalë hyrëse:
A - Të gjithë e dinë që ai është një djalë i ri.
Ab – Dihet që është i ri.
AB - Dihet: është i ri.
a B - Dihet që është i ri.
B – Dihet se është i ri.
Ne do të tregojmë mospërputhjen midis strukturës semantike dhe formale si pasojë e natyrës shumëdimensionale të njësive sintaksore në shembullin e mëposhtëm: I dua stuhitë në fillim të majit... (Tyutchev). Disa shkencëtarë i konsiderojnë propozime të tilla si një-pjesëshe patjetër-personale, ndërsa të tjerë i konsiderojnë dypjesëshe me zbatim jo të plotë të skemës strukturore. Kualifikimi i dyfishtë i propozimeve të tilla është për shkak të qasjes shumë-aspektore të analizës së tyre. Nëse i marrim vetëm vetitë semantike si bazë për klasifikimin (ka një agjent - një temë logjike dhe një veprim - një kallëzues), atëherë kjo fjali duhet të cilësohet si dypjesëshe; nëse marrim parasysh vetëm vetitë strukturore, atëherë ky propozim duhet të cilësohet si njëkomponent; Nëse merren parasysh të dyja, atëherë një propozim i tillë duhet të interpretohet si kalimtar (i ndërmjetëm) ndërmjet atyre dypjesësh dhe njëpjesësh. Në shkallën e kalueshmërisë, një fjali e tillë bie në segmentin e hijezuar.
Ne do të tregojmë sintezën e veçorive diferenciale për shkak të mbivendosjes së vlerave të elementeve dhe vlerave të marrëdhënieve duke përdorur shembullin e mëposhtëm: Rruga në pyje është kilometra heshtje dhe qetësi (Paustovsky). Në togfjalëshin shteg në pyje, kuptimi leksikor dhe gramatikor i vendit të fjalës formë në pyje ndërlikohet nga kuptimi i përkufizimit (krh. shteg pylli).
Nga gjithë sa u tha, del përfundimi: është e nevojshme të bëhet dallimi midis njësive sintaksore tipike dhe varieteteve të tyre, të cilat kanë një grup të plotë tiparesh diferenciale, dhe dukurive kalimtare (sinkretike) me një kombinim tiparesh. Është jashtëzakonisht e rëndësishme si për kërkimin sintaksor ashtu edhe për praktikën mësimore që të mos përpiqen të "shtrydhin" fenomenet sinkretike në Shtrat prokrustean raste tipike, por për të lejuar ndryshime në kualifikimin dhe klasifikimin e tyre, për të vënë në dukje vetitë e kombinuara. Kjo do të na lejojë të kapërcejmë dogmatizmin në praktikën mësimore dhe në kërkimin teorik do të çojë në një interpretim më të lirë, më fleksibël dhe më të thellë të dukurive sintaksore.
Shënim metodologjik. Në sintaksën e shkollës vërehet mundësia për t'i bërë disa pyetje të njëjtit anëtar të një fjalie (shih shënimin në fq. 64, 72 etj.). Vëmendja ndaj pjesëve të paqarta të një fjalie jo vetëm që zgjeron gamën e njohurive të studentëve, por gjithashtu kontribuon në zhvillimin e kuptimit të tyre gjuhësor, aktiviteti njohës, të menduarit dhe të folurit. Sidoqoftë, në shkollë, anëtarët polisemikë të një fjalie nuk duhet të jenë në qendër të studimit, megjithëse mësuesi duhet të dijë për ekzistencën e tyre, në mënyrë që të mos kërkojë një përgjigje të paqartë ku është e mundur një interpretim i dyfishtë.

TIPOLOGJIA E FJALËVE

I. Llojet strukturore-semantike të fjalëve. Shenjat e tyre.

II. Parimet e klasifikimit të pjesëve të të folurit.

III. Klasifikimi i grimcave të të folurit.

V. Korrelacioni i koncepteve “pjesë e fjalës” dhe “fjalë”. Fjalët "jashtë pjesëve të të folurit".

VI. Fenomeni i tranzicionit si një proces dialektik i akumulimit të ndryshimeve sasiore:

1. Arsyet e dukurisë së tranzicionit.

2. Pasojat e dukurisë së tranzicionit:

Homonimia funksionale; koncepti i homonimeve funksionale;

sinkretizëm; koncepti i fjalëve hibride.

VI. Metodologjia e analizës së trajtave homonime dhe hibride të fjalëve.

Problemi i klasifikimit të fjalëve, identifikimi i disa kategorive të përgjithshme (pjesëve të të folurit) në një gjuhë është shumë i lashtë. Studimi i pjesëve të të folurit në një formë ose në një tjetër është i detyrueshëm në çdo teori gramatikore.

Doktrinën e pjesëve të fjalës e ndeshim për herë të parë në veprat e Dionisiut të Thrakisë (Shkolla Aleksandre) shek. 170-90 para Krishtit. Ai vendosi 8 pjesë të ligjëratës për gjuhën e vjetër greke: emër, folje, pjesore, anëtar (artikull), përemër, parafjalë, ndajfolje, lidhëz. Shembuj të përkufizimeve të pjesëve të fjalës që u janë dhënë shkencëtarëve: "Emri është një pjesë e lakuar e të folurit, që tregon një trup ose send (trup - për shembull, një gur, një send - për shembull, edukim) dhe i shprehur si i përgjithshëm dhe specifik. : i përgjithshëm - për shembull, një person, specifik - për shembull, Sokrati." "Një folje është një pjesë pa rast të fjalës, duke marrë kohë, persona dhe numra dhe përfaqëson veprim ose vuajtje." Në këto përkufizime vihet re një dëshirë e dukshme për një përshkrim shumëdimensional - merret parasysh heterogjeniteti i kuptimit peksik (përvijohen kategoritë leksiko-gramatikore) dhe natyra e ndryshimit (deklinimi, konjugimi).

Tetë pjesë të të folurit u transferuan në gramatikë gjuha latine(në vend të artikullit, i cili nuk ishte në latinisht, u fut një pasthirrje).

Në gramatikat e para kishtare sllave të shekujve XII-XVI. u prezantua doktrina e tetë pjesëve të të folurit (në versionin latin) (M. Smotritsky, 1619).

Në "Gramatikën Ruse" M.V. Lomonosov të njëjtat 8 pjesë të të folurit. Në "Gramatikën ruse" të A. Vostokov, pjesëza si pjesë e të folurit u zëvendësua me një mbiemër. G. Pavsky (1850) dhe F. Buslaev përshkruan emrin numerik. Grimcat si pjesë e të folurit u përshkruan tashmë në shekullin e 20-të.

Le të hedhim një vështrim më të afërt në fjalët e gjuhës ruse. Ata kanë veti krejtësisht të ndryshme. Vetë natyra e kombinimit të kuptimeve leksikore dhe gramatikore në strukturën e llojeve të ndryshme të fjalëve është heterogjene. “Struktura e kategorive të ndryshme të fjalëve reflekton tipe te ndryshme marrëdhëniet midis gramatikës dhe fjalorit të një gjuhe të caktuar” (V.V. Vinogradov). Para së gjithash, ato nuk janë të njëjta në kuptim: për shembull, lisi - emërton një objekt që mund të shihet, preket, vizatohet, por koncepti i bukurisë, pavarësisht nga bartësi i saj, nuk mund të ndihet dhe të përshkruhet; run - emërton një veprim që mund të shihet dhe të përshkruhet (megjithatë, së bashku me kryerësin e tij), dhe të tilla si mendo, kanë dhe nuk janë fare veprime, ato nuk mund të shihen ose të përshkruhen; na - nuk emërton asgjë, por shpreh qëndrimin e drejtimit të veprimit. Fjalët janë gjithashtu të ndryshme në strukturë dhe sistem të mundësive fjalëformuese. Të parat kanë lirisht trajta rasore, më pak lirisht - numerike, të dytat ndryshojnë sipas kohëve, personave etj.; të dy janë në gjendje të prodhojnë fjalë të tjera. Fjala na nuk ka trajta lakore dhe nuk mund të shtojë ndajshtesa. Fjalët janë gjithashtu të ndryshme në funksion. Disa mund të jenë anëtarë kryesorë dhe dytësorë të një fjalie, të tjerët vetëm dytësorë dhe të tjerë nuk janë anëtarë të fjalive. Nëse marrim parasysh të gjitha tiparet strukturore dhe semantike të fjalëve në gjuhën ruse, atëherë mund të dallojmë 4 lloje strukturore-semantike fjalësh (këto lloje janë përshkruar pjesërisht nga N. Grech në "Gramatika praktike ruse", 1834 - pjesë dhe grimcat e të folurit të karakterizuara në detaje në veprën e V.V. Vinogradov "Gjuha ruse", 1947). Tipologjia e fjalëve në ndonjë tekst shkollor ose teksti shkollor për universitetet, si dhe klasifikimi i pjesëve të të folurit në tekstet shkollore sigurisht që pasqyron drejtpërdrejt ose tërthorazi konceptin e V.V. Vinogradova.

§ 119. Siç u përmend më lart, çdo fjalë në çdo gjuhë shpreh një kuptim a grup të caktuar leksikor kuptime të ndryshme- dy ose më shumë. Si në rusisht ashtu edhe në shumë gjuhë të tjera, shumica e fjalëve shprehin të paktën dy kuptime. Është e lehtë ta verifikosh këtë duke iu referuar fjalorëve shpjegues. Kështu, për shembull, në rusishten moderne, sipas Fjalorit të Gjuhës Letrare Moderne Ruse, emrat mali, lumi, publiku dhe shumë të tjera kanë dy kuptime leksikore, ujë, det dhe të tjerët - tre secila, shtëpi- katër, koka - pesë , dora - tetë, mbiemër jeshile- pesë kuptime, i ri - nëntë, e vjetër– 10, folje veshin- nëntë, mbaj - 12, ec - 14, vjeshtë - 16, qëndrim - 17, shko - 26, etj., duke mos llogaritur të gjitha llojet e nuancave me kuptime të ndryshme. Për krahasim, ne mund të ofrojmë të dhëna të ngjashme nga gjuha lituaneze. Në fjalorin lituanisht, për shembull, për një emër auditorium(audiencë) tregohen gjithashtu dy vlera, kalnas(mal) - tre kuptime, namas(shtëpi) - gjashtë kuptime (shumës) Namai - shtatë), ranka(dorë) – dhjetë, për një mbiemër naujas(i ri) – tetë, për foljen kristi(rënie) – 22 vlera, nesti(bart) - 26, eiti(shkoj) – 35, etj. Fjalët që shprehin dy a më shumë kuptime leksikore quhen polisemike, ose polisemike (polisemantike); Prania e të paktën dy kuptimeve në një fjalë quhet, në përputhje me rrethanat, polisemi ose polisemi (krh. greqisht. poli -"shumë", sema- "shenja, kuptimi", polisemos– “me shumë vlera”).

Numri i fjalëve që shprehin vetëm një kuptim leksikor (ndonjëherë me konotacione të ndryshme semantike) është jashtëzakonisht i kufizuar në shumë gjuhë. Në rusisht, këto përfshijnë kryesisht fjalët origjinën e gjuhës së huaj, terma nga degë të ndryshme të njohurive, shumë fjalë derivative, në veçanti, emra me kuptim abstrakt, etj. Në Fjalorin e Gjuhës Letrare Moderne Ruse, tregohet një kuptim, për shembull, për emrat biçikletë, çiklist, çiklist, tramvaj, shofer tramvaji, traktor, shofer traktori, traktorist, aeroplan, ndërtim avioni, pilot, pilot femër, fermë kolektive, fermer kolektiv, fermer kolektiv, fermë shtetërore, fshatare, fshatare, studente, studente , ekspresiviteti, shkrim-leximi, këmbëngulja, guximi, maskuliniteti, mbiemra i kuq, blu, i zi, kafe, vjollcë, biçikletë, traktor, tramvaj, fshatar, student etj. Fjalë që shprehin jo më shumë se një kuptimi leksikor, quhen të paqarta, ose monosemike (monosemantike), prania e një fjale me vetëm një kuptim - paqartësi, ose monosemi (krh. greq. monos- "një").

§ 120. Kuptimi leksikor i shumë fjalëve, të njëvlershme dhe polisemike, janë një dukuri komplekse. Po aq fjalë përbëhen nga materiali pjesë të shprehura, morfema, siç u përmend më lart, një kuptim i vetëm leksikor i një fjale mund të përbëhet nga "pjesë", elemente, segmente të ndryshme. Elementare, më e vogla, përfundimtare, d.m.th. më tej i pandashëm, komponent quhet kuptimi leksikor i një fjale kjo(krh. greqisht sema). Sipas V.I. Kodukhov, "çdo kuptim... ka disa veçoritë semantike(sem)". Bashkësia e semeve me një kuptim leksikor quhet sememe.

Përbërja seme e kuptimit leksikor të një fjale, ose sememe, mund të shpjegohet duke përdorur shembullin e kuptimeve themelore, emërore të termave farefisnore, d.m.th. fjalët që tregojnë emrat e marrëdhënieve familjare: babai, nëna, djali, vëllai, motra, daja, tezja, nipi, mbesa, kunati etj.Kuptimet emërore të secilës prej këtyre fjalëve kanë një seme, ose arkiseme, të përbashkët për të gjitha, si përbërës të veçantë, d.m.th. kuptimi i përgjithshëm, integrues është "relativ". Për më tepër, secila prej tyre ka një numër semesh diferenciale, të cilat janë sqarime specifike të një koncepti të caktuar gjenerik. Pra, për kuptimin themelor, emëror të fjalës babai Semetet e mëposhtme veprojnë si seme diferenciale: 1) “gjinia mashkullore” (në ndryshim nga semeja “gjinia femërore”, si në kuptimin e fjalëve nëna, vajza, mbesa etj.), 2) "prind" (në krahasim me seme "i lindur", si në kuptimin e fjalëve djalë Vajzë), 3) "marrëdhënie e drejtpërdrejtë" (në krahasim me same "marrëdhënie indirekte", si në kuptimin e fjalëve nipi mbesa), 4) "marrëdhënie gjaku" (në ndryshim nga dukja "marrëdhënie jo gjaku", si në kuptimin e fjalëve njerku, njerka), 5) "brezi i parë" (në ndryshim nga termat "brezi i dytë", "brezi i tretë", si në kuptimin e fjalëve gjyshi, stërgjyshi). Një përbërje e ngjashme e semes është karakteristikë edhe për kuptimet emërore (semes) të termave të tjerë farefisnorë; kuptimet emërore të tyre ndryshojnë nga njëri-tjetri vetëm në seme individuale diferenciale. Për shembull, kuptimi emëror i fjalës nënë ndryshon nga kuptimi përkatës i fjalës babai vetëm i pari nga semet diferenciale të sipërpërmendura (“gjinia femërore”), kuptimi i fjalës djalin– seme-ja e dytë diferenciale (“lindur”) etj.

Në kuptimet leksikore të fjalëve derivative, të motivuara semantikisht, semat individuale shprehen duke përdorur morfema dhe ndajshtesa rrjedhore. Kështu, për shembull, në kuptimin e emrave që tregojnë emrat e personave sipas llojit të veprimtarisë, profesionit, seme "aktivitet, profesion" mund të shprehet me prapashtesa. -tel, -ist- etj. (krh. kuptimet e fjalëve: mësues, pedagog, shkrimtar, drejtues; shofer, shofer tankist, shofer traktori dhe etj.); seme "femër" në kuptimin e emrave që tregojnë emrat e personave femra - me prapashtesa -k-, -sexhde- etj. (krh. kuptimet e fjalëve: student, artist, traktorist; mësues, pedagog, shkrimtar); seme "paplotësi (i një karakteristike)" në kuptimin e disave mbiemra cilësorë– prapashtesë -ovat-(krh. kuptimet e fjalëve: e bardhë, e verdhë, e kuqërremtë, e trashë, e ngushtë); seme “fillimi (i veprimit)” në kuptimin e shumë foljeve – me parashtesë mbrapa-(krh. kuptimet e fjalëve: fol, këndo, ulërimë, ndiz, qesh) e kështu me radhë. Sipas përkufizimit të I. S. Ulukhanov, në kuptime leksikore fjalë të ngjashme Janë të paktën dy pjesë, dy komponentë: 1) pjesa motivuese, d.m.th. pjesë e kuptimit të shprehur nga fjala prodhuese, motivuese dhe 2) pjesa formuese, d.m.th. pjesë e kuptimit të shprehur nga një mjet fjalëformues ose formant.

Kuptimet leksikore të shumë fjalëve derivatore, përveç përbërësve të detyrueshëm semantikë të shprehur me mjetet e prodhimit dhe fjalëformues të tyre, përmbajnë përbërës kuptimorë shtesë që nuk shprehen drejtpërdrejt nga elementët e emërtuar të derivateve përkatëse. Komponentë të tillë semantikë, ose seme, quhen idiomatikë ose frazeologjikë. Idiomatika (frazeologjia) si përbërës i veçantë semantik gjendet, p.sh., si pjesë e kuptimeve emërore të emrave. mësues, shkrimtar, traktorist etj. Emrat e tillë nuk tregojnë asnjë person që kryen punën përkatëse, por vetëm atë për të cilin kryerja e kësaj pune është profesion, d.m.th. lloji kryesor i veprimtarisë së punës.

Disa gjuhëtarë e konsiderojnë atë si një nga përbërësit e kuptimit leksikor, ose "përbërës i përmbajtjes së brendshme" të një fjale të motivuar semantikisht. motivimi, ose motivimi. me të cilin nënkuptohet “arsyetimi” i paraqitjes tingëllore të kësaj fjale që përmban fjala dhe realizohet nga folësit, d.m.th. eksponenti i tij - një tregues i motivit që përcaktoi shprehjen vlerën e dhënë pikërisht ky kombinim tingujsh, sikur përgjigja e pyetjes “Pse quhet kështu?”. e fjalëve që përmbajnë motivim, ose që kanë një formë të brendshme, mund të jepni emrat e ditëve të javës Le të krahasojmë ferret ruse: e martë(dita është emërtuar kështu sepse është e dyta në javë), e mërkurë(një ditë në mes të javës) e enjte(dita e katërt e javës), e premte(dita e pestë e javës). Tituj të motivuar ditë të ndryshme javët janë gjithashtu në gjuhë të tjera, për shembull gjermanisht Mittwoch(e mërkurë; e mërkurë. Mitte"mesi", Woche -"javë"), polonisht wtorek(e martë; e mërkurë. i vrullshëm -"e dyta"), s"roda(e mërkurë; e mërkurë. shufra -"ndër", s"rodek -"mesi"), czwartek(e enjte; e mërkurë. czwarty -"e katërta"), piqtek(e premte; e mërkurë. i dhimbshëm -"e pesta"), çeke stfeda(e mërkurë; e mërkurë. stredrn -"mesatare"), ctvrtek(e enjte; e mërkurë. stvrty –"e katërta"), patek(e premte; e mërkurë. pat y- "e pesta"). Në lituanisht, të shtatë ditët e javës quhen fjalë të përbëra që rrjedhin nga rrjedha e emrit diena(ditë) dhe rrënjët e numrave rendorë përkatës, për shembull: pirmadienis(e hënë; e mërkurë. pinna -"e para"), antradienis(e martë; e mërkurë. antras- "e dyta"), treciadienis(e mërkurë; e mërkurë. trecias -"e treta"), etj.

§ 121. Tërësia e semeve (arkisemeve dhe semeve diferenciale) të njërit ose të një kuptimi leksikor të një fjale, të njërës ose të një semeje, trajtash. bërthamë vlerë e dhënë, e cila quhet edhe denotative kuptimi (nga lat. denotatum- "e shënuar, e caktuar, e caktuar"), konceptuale kuptimi (nga lat. koncepti- "ideja e diçkaje, koncepti"), thelbi konceptual, ose denotativ, seme konceptuale, seme konceptuale. Thelbi i kuptimit leksikor të një fjale, pamja e saj denotative, konceptuale është "pjesa më e rëndësishme e kuptimit leksikor", e cila "në fjalët më domethënëse përbën një pasqyrim mendor të një dukurie të caktuar të realitetit, një objekti (ose një klase. të objekteve) në në një kuptim të gjerë(përfshirë veprimet, vetitë, marrëdhëniet, etj.)"

Përveç thelbit konceptual, kuptimet leksikore të shumë fjalëve përfshijnë kuptime të ndryshme shtesë, shoqëruese, periferike ose konotacione, të quajtura konotative vlerat, ose konotacionet(nga lat. sop– “së bashku” dhe notatio"përcaktimi"). Në literaturën gjuhësore, kuptimet konotative ose semes shpjegohen në mënyrë shumë të paqartë. Më shpesh, kuptimi konotativ i jodit kuptohet si "përmbajtja shtesë e një fjale (ose shprehjeje), nuancat semantike ose stilistike shoqëruese të saj, të cilat mbivendosen në kuptimin e saj kryesor, shërbejnë për të shprehur lloje të ndryshme ngjyrimesh shprehëse-emocionale-vlerësuese. .”, “shtesa emocionale, shprehëse, stilistike në kuptimin kryesor, duke i dhënë fjalës një ngjyrim të veçantë”. NË fjalorë shpjegues përshkrimet e kuptimeve leksikore të fjalëve që përmbajnë seme konotative shoqërohen nga shenjat përkatëse vlerësuese, për shembull, në Fjalorin e gjuhës letrare moderne ruse: babi(në mënyrë bisedore dhe rajonale), kokë(në mënyrë të folur) barku(në mënyrë të folur) Virgjëresha(i vjetëruar, i përkthyer në të folur poetik dhe të stilizuar), faqet(i vjetëruar, poetik), syri(poet i vjetëruar dhe popullor.), vetull(i vjetëruar dhe poetik) grykës(në bisedë) suedeze(i vjetëruar dhe i gjerë.), me sy të mëdhenj(në mënyrë të folur) i djallëzuar(i gjerë) ligësi(i gjerë) nxënës shkolle(në bisedë) lyp(i gjerë) fle(në gjuhën e zakonshme, me një prekje përbuzjeje), hani(përafërsisht bisedore). Këto seme gjenden më shpesh në kuptimet e fjalëve që përmbajnë prapashtesa vlerësuese, prapashtesa të vlerësimit emocional. I njëjti fjalor përmban disa emra vetorë me prapashtesa vlerësuese: djalë, djalë i vogël, nënë, mami, mami, mami, babi, babi, djali, djali, djali i vogël, njeriu i vogël(shoqëruar me shenjën "koloquiale."), mami, babi(i vjetëruar, bisedor), mish njeriu- në kuptim "burrë" (i folur, zakonisht me shaka), babai, vëllai, vëllai, vajza, vajza, vajza, djali, babi, babi, babi(i gjerë) shok, shok(i dashuruar) vëlla, vëlla(zvogëlohet dhe përkëdhel.), nënë(poet i vjetëruar, dhe popullor.).

Në kuptimet leksikore të disa fjalëve dalin në pah komponentët konotativë të kuptimit, semet konotative. Sipas A.P. Zhuravlev, ato kanë "konceptuale (d.m.th. konceptuale. - V.N.) megjithëse thelbi ekziston, ai nuk shpreh thelbin e kuptimit." Në kuptimin e fjalës djalë i madh për shembull, “gjëja kryesore nuk është se është një person, por që është "i lartë, i sikletshëm person." Disa ndërthurje karakterizohen nga semantikë të ngjashme. Sipas Yu. S. Maslov, "në çdo gjuhë ka fjalë domethënëse për të cilat shprehja e emocioneve të caktuara nuk është një shtesë, por kuptimi kryesor (për shembull, pasthirrjet Uau! Uh! ose brr!) ose transmetimi i komandave - nxitje për veprime të caktuara (ndalo! largohu! shpërndahu! në! në kuptimin "merr", etj.)".

Si në rusisht ashtu edhe në gjuhët e tjera, padyshim mbizotërojnë fjalët me kuptime që nuk kanë seme konotative (në kuptimin e dhënë më lart). Shumica e fjalëve në gjuhë të ndryshme shprehin vetëm kuptime konceptuale. Semet konotative mungojnë, veçanërisht, në kuptimet emërore të shumicës së fjalëve pjesë të ndryshme fjalime të tilla si: burrë, shok, babai, nëna, djali, dora, këmba, koka, shtëpia, pylli, uji, mali, lumi, liqeni, i bardhë, blu, i madh, i vogël, i shpejtë, i ri, i vjetër, tre, dhjetë, pesëmbëdhjetë, kohë më parë , herët, sot, shko, ulu, shkruaj, lexo, fol dhe shume te tjere.

§ 122. Elemente të ndryshme kuptimore të një fjale ose leksema (si kuptimet individuale leksikore të një fjale shumësemantike ose seme, ashtu edhe pjesët, përbërësit e një kuptimi të vetëm ose seme), lidhen me njëra-tjetrën me marrëdhënie të caktuara. Kjo na lejon të flasim për strukturën semantike ose semantike të fjalës (si polisemantike ashtu edhe e paqartë). Struktura semantike e një fjale(leksema) janë marrëdhëniet ndërmjet elementeve të ndryshme semantike (sememe dhe semes) të një fjale të caktuar si një tërësi komplekse.

Kur flasim për strukturën semantike të një fjale, gjuhëtarët nënkuptojnë, para së gjithash, kuptimet e ndryshme të fjalëve polisemantike, lidhjet dhe marrëdhëniet ndërmjet tyre. Sipas përkufizimit të V.I. struktura semantike e një fjale formohet nga komponentë semantikë (kuptime, variante leksiko-semantike) të llojeve të ndryshme."

Lidhja midis kuptimeve të ndryshme të një fjale polisemantike është se ato pasqyrojnë objekte dhe fenomene të realitetit që janë të ngjashme në disa aspekte dhe kanë një përbërës të përbashkët semantik. D. N. Shmelev e shpjegon këtë lidhje me fjalët e mëposhtme: "Duke formuar një unitet të caktuar semantik, kuptimet e një fjale polisemantike lidhen në bazë të ngjashmërisë së realiteteve (në formë, pamje, ngjyrë, vlerë, pozicion dhe gjithashtu të përbashkëta të funksion) ose afërsi... Midis kuptimeve të një fjale polisemantike ekziston një lidhje kuptimore, e cila shprehet edhe në praninë e elementeve të përbashkëta kuptimore - sem. Kjo mund të tregohet duke përdorur shembullin e një emri bord, i cili dallon, në veçanti, në kuptimet e mëposhtme: 1) prerje e sheshtë druri e marrë nga sharrimi gjatësor i një trungu; 2) një pjatë e madhe në të cilën shkruhet me shkumës; 3) një billboard për njoftime ose ndonjë tregues, etj. Lidhja midis këtyre kuptimeve gjendet në faktin se objekte të ndryshme të shënuara me këtë fjalë kanë njëfarë ngjashmërie të jashtme, e cila reflektohet në përkufizimin e kuptimeve të ndryshme: një prerje e sheshtë druri, një pjatë e madhe, një mburojë; nënkuptojnë të gjithë artikull specifik duke pasur një formë të sheshtë.

Dallimi midis vlera të veçanta Fjalët polisemantike përbëhen, para së gjithash, në praninë e semeve të caktuara diferenciale në secilën prej tyre, duke pasqyruar veçoritë specifike të objekteve të përcaktuara, siç është qëllimi i objektit përkatës (një tabelë për të bërë diçka, për shembull, mobilje; a. tabelë për të shkruar me shkumës një tabelë për vendosjen e reklamave etj.), materiali nga i cili është bërë sendi i caktuar, veçoritë e formës së jashtme të sendit, madhësia, ngjyra etj.

Gjatë përcaktimit të strukturës semantike të një fjale, merret parasysh edhe prania e kuptimit leksikor (sememe) të pjesëve përbërëse të saj (seme), të cilat nga ana e tyre lidhen me njëra-tjetrën me marrëdhënie të njohura. Seme të ndryshme të një seme bashkohen nga fakti se të gjitha ato shoqërohen me përcaktimin e të njëjtit objekt, fenomen dhe, në këtë mënyrë, përfaqësojnë një tërësi strukturore unike. Në të njëjtën kohë, ato ndryshojnë nga njëra-tjetra sipas karakteristikave të ndryshme, në bazë të të cilave bëhet klasifikimi i tyre (krh. arkisemes dhe seme diferenciale të një seme ose një tjetër, seme denotative dhe konotative etj.). Mbi këtë bazë mund të flasim për struktura e kuptimit leksikor të një fjale, i cili, sipas përkufizimit të V.I. Kodukhov, "përbëhet nga përbërësit semantikë të çdo kuptimi". Sipas A.G. Gak, “çdo variant leksiko-semantik është një grup i organizuar në mënyrë hierarkike. shtatë– strukturë, në të cilën një kuptim gjenerik integrues (archiseme), një kuptim specifik diferencues (seme diferenciale), si dhe seme potenciale që reflektojnë vetitë anësore një objekt që ekziston në të vërtetë ose i atribuohet atij nga kolektivi."