Repulsioni elektrostatik (ose Kulomb) ndodh midis trupave të ngarkuar në mënyrë të ngjashme dhe tërheqja elektrostatike ndodh midis trupave të ngarkuar në mënyrë të kundërt. Fenomeni i zmbrapsjes së ngarkesave të ngjashme qëndron në themel të krijimit të një elektroskopi - një pajisje për zbulimin ngarkesat elektrike.

Elektrostatika bazohet në ligjin e Kulombit. Ky ligj përshkruan bashkëveprimin e ngarkesave elektrike pika.

Themeli i elektrostatikës u hodh nga puna e Kulombit (edhe pse dhjetë vjet para tij, të njëjtat rezultate, madje me saktësi edhe më të madhe, i mori Cavendish. Rezultatet e punës së Cavendish u ruajtën në arkivin e familjes dhe u botuan vetëm njëqind vite më vonë); ligji i fundit i gjetur ndërveprimet elektrike i mundësoi Green, Gauss dhe Poisson të krijonin një teori matematikisht elegante. Pjesa më thelbësore e elektrostatikës është teoria e potencialit e krijuar nga Green dhe Gauss. Shumë kërkime eksperimentale mbi elektrostatikën u kryen nga Rees, librat e të cilit në të kaluarën përbënin udhëzuesin kryesor për studimin e këtyre fenomeneve.

Eksperimentet e Faradeit, të kryera në gjysmën e parë të viteve tridhjetë të shekullit të 19-të, duhet të kishin çuar në ndryshim themelor në dispozitat kryesore të doktrinës së dukuritë elektrike. Këto eksperimente treguan se ajo që konsiderohej të ishte plotësisht pasive e lidhur me energjinë elektrike, domethënë substancat izoluese ose, siç i quante Faraday, dielektrikët, ka një rëndësi vendimtare në të gjitha proceset elektrike dhe, veçanërisht, në vetë elektrifikimin e përçuesve. Këto eksperimente zbuluan se substanca e shtresës izoluese midis dy sipërfaqeve të kondensatorit luan rol i rendesishem në kapacitetin elektrik të këtij kondensatori. Zëvendësimi i ajrit, si një shtresë izoluese midis sipërfaqeve të një kondensatori, me ndonjë izolues tjetër të lëngshëm ose të ngurtë ka të njëjtin efekt në kapacitetin elektrik të kondensatorit si një reduktim përkatës në distancën ndërmjet këtyre sipërfaqeve duke ruajtur ajrin si izolues. Kur zëvendësoni një shtresë ajri me një shtresë të një dielektrike tjetër të lëngshme ose të ngurtë, kapaciteti elektrik i kondensatorit rritet me K herë. Kjo vlerë e K quhet nga Faraday kapaciteti induktiv i një dielektriku të caktuar. Sot, vlera K zakonisht quhet konstanta dielektrike e kësaj lënde izoluese.

I njëjti ndryshim në kapacitetin elektrik ndodh në çdo trup përcjellës individual kur ky trup transferohet nga ajri në një medium tjetër izolues. Por një ndryshim në kapacitetin elektrik të një trupi sjell një ndryshim në sasinë e ngarkesës në këtë trup kur potencial i dhënë mbi të, dhe gjithashtu anasjelltas, një ndryshim në potencialin e trupit për një ngarkesë të caktuar. Në të njëjtën kohë, ajo ndryshon energjinë elektrike të trupit. Pra, rëndësia e mediumit izolues në të cilin vendosen trupat e elektrizuar ose që ndan sipërfaqet e kondensatorit është jashtëzakonisht domethënëse. Substanca izoluese jo vetëm që ruan ngarkesën elektrike në sipërfaqen e trupit, por ndikon në vetë gjendjen elektrike të këtij të fundit. Ky është përfundimi në të cilin çuan eksperimentet e Faradeit. Ky përfundim ishte mjaft në përputhje me pikëpamjen bazë të Faradeit për veprimet elektrike.

Sipas hipotezës së Kulombit, veprimet elektrike ndërmjet trupave konsideroheshin si veprime që ndodhin në distancë. Supozohej se dy ngarkesa q dhe q", të përqendruara mendërisht në dy pika të ndara nga njëra-tjetra nga një distancë r, zmbrapsen ose tërheqin njëra-tjetrën përgjatë drejtimit të vijës që lidh këto dy pika, me një forcë të përcaktuar nga formula

Për më tepër, koeficienti C varet vetëm nga njësitë e përdorura për të matur sasitë q, r dhe f. Natyra e mediumit brenda të cilit ndodhen këto dy pika me ngarkesa q dhe q supozohet se nuk ka rëndësi dhe nuk ndikon në vlerën e f. Sipas tij, vetëm një trup i elektrizuar ushtron një efekt të dukshëm në një trup tjetër, që ndodhet në një distancë prej tij, në fakt, trupi i elektrizuar shkakton vetëm ndryshime të veçanta në mjedisin izolues në kontakt me të, të cilat transmetohen në këtë mjedis nga shtresa në shtresë, duke arritur më në fund në shtresë; ngjitur me trupin tjetër në shqyrtim dhe prodhon diçka atje veprim i drejtpërdrejtë trupi i parë tek i dyti përmes mediumit që i ndan. Me një këndvështrim të tillë të veprimeve elektrike, ligji i Kulombit, i shprehur me formulën e mësipërme, mund të shërbejë vetëm për të përshkruar atë që jep vëzhgimi dhe nuk shpreh në asnjë mënyrë procesin e vërtetë që ndodh në këtë rast. Atëherë bëhet e qartë se në përgjithësi veprimet elektrike ndryshojnë kur ndryshon mjedisi izolues, pasi në këtë rast duhet të ndryshojnë edhe deformimet që ndodhin në hapësirën ndërmjet dy trupave të elektrizuar që në dukje veprojnë mbi njëri-tjetrin. Ligji i Kulombit, si të thuash, përshkruan nga jashtë dukuria duhet të zëvendësohet nga një tjetër, e cila përfshin një karakteristikë të natyrës së mediumit izolues. Për izotropike dhe mjedis homogjen Ligji i Kulombit, siç ka treguar hulumtimi i mëtejshëm, mund të shprehet me formulën e mëposhtme:

Këtu K tregon atë që quhet mbi konstantën dielektrike të një mediumi të caktuar izolues. Vlera e K për ajrin është e barabartë me unitetin, d.m.th për ajrin, bashkëveprimi midis dy pikave me ngarkesa q dhe q" shprehet siç e pranoi Kulombi.

Sipas idesë bazë të Faradeit, mjedisi izolues rrethues ose, më mirë, ato ndryshime (polarizimi i mediumit) që shfaqen në eterin që mbush këtë mjedis nën ndikimin e procesit që sjell trupat në një gjendje elektrike, përfaqësojnë shkakun e të gjithë elektricitetit. veprimet që vëzhgojmë. Sipas Faradeit, vetë elektrifikimi i përçuesve në sipërfaqen e tyre është vetëm pasojë e ndikimit të rrezatimit të polarizuar në to. mjedisi. Mjeti izolues është në gjendje të tensionuar. Bazuar në shumë eksperimente të thjeshta Faraday arriti në përfundimin se kur i emocionuar polarizimi elektrik në çdo mjedis, kur një fushë elektrike ngacmohet, siç thonë tani, në këtë medium duhet të ketë tension përgjatë vijave të forcës (një vijë force është një vijë tangjentet e së cilës përkojnë me drejtimet e forcave elektrike të përjetuara nga elektriciteti pozitiv , imagjinuar në pikat e vendosura në këtë vijë) dhe duhet të ketë presion në drejtime pingul me vijat e forcës. Një gjendje e tillë e stresuar mund të shkaktohet vetëm në izolatorë. Përçuesit nuk janë në gjendje të përjetojnë një ndryshim të tillë në gjendjen e tyre; dhe vetëm në sipërfaqen e trupave të tillë përcjellës, d.m.th., në kufirin midis përcjellësit dhe izolatorit, gjendja e polarizuar e mediumit izolues shprehet në shpërndarjen e dukshme të energjisë elektrike në sipërfaqen e përçuesve. Pra, përçuesi i elektrizuar është, si të thuash, i lidhur me mediumin izolues përreth. Nga sipërfaqja e këtij përcjellësi të elektrizuar ato duket se përhapen linjat e energjisë, dhe këto vija përfundojnë në sipërfaqen e një përcjellësi tjetër, i cili dukshëm duket i mbuluar me elektricitet të shenjës së kundërt. Kjo është tabloja që Faraday ka bërë për vete për të shpjeguar fenomenet e elektrifikimit.

Mësimet e Faradeit nuk u pranuan shpejt nga fizikanët. Eksperimentet e Faradeit u konsideruan edhe në vitet gjashtëdhjetë se nuk jepnin të drejtën për të marrë ndonjë rol të rëndësishëm të izolatorëve në proceset e elektrifikimit të përçuesve. Vetëm më vonë, pas paraqitjes vepra të mrekullueshme Maxwell, idetë e Faradeit filluan të përhapen gjithnjë e më shumë në mesin e shkencëtarëve dhe më në fund u njohën si plotësisht në përputhje me faktet.

Është me vend të theksohet këtu se në vitet gjashtëdhjetë prof. F. N. Shvedov, në bazë të eksperimenteve të tij, vërtetoi me shumë zjarr dhe në mënyrë bindëse korrektësinë e parimeve themelore të Faradeit në lidhje me rolin e izoluesve. Në fakt, megjithatë, shumë vite përpara punës së Faradeit, efekti i izolatorëve në proceset elektrike ishte zbuluar tashmë. Në fillim të viteve 70 të shekullit të 18-të, Cavendish vëzhgoi dhe studioi me shumë kujdes rëndësinë e natyrës së shtresës izoluese në një kondensator. Eksperimentet e Cavendish, si dhe eksperimentet e mëvonshme të Faradeit, treguan një rritje në kapacitetin elektrik të një kondensatori kur shtresa e ajrit në këtë kondensator zëvendësohet nga një shtresë e një dielektrike të ngurtë me të njëjtën trashësi. Këto eksperimente madje bëjnë të mundur përcaktimin e vlerave numerike të konstanteve dielektrike të disa substancave izoluese, dhe këto vlera rezultojnë të jenë relativisht pak të ndryshme nga ato që gjenden në Kohët e fundit me përdorimin e instrumenteve matëse më të avancuara. Por kjo vepër e Cavendish, si dhe kërkimet e tjera të tij mbi energjinë elektrike, që e çuan atë në vendosjen e ligjit të ndërveprimeve elektrike, identik me ligjin e botuar në 1785 nga Coulomb, mbetën të panjohura deri në vitin 1879. Vetëm këtë vit u bënë kujtimet e Cavendish publike nga Maxwell, i cili përsëriti pothuajse të gjitha eksperimentet e Cavendish dhe që bëri shumë udhëzime shumë të vlefshme për to.

Potenciali

Duke supozuar C = 1, d.m.th., kur shprehet sasia e energjisë elektrike në të ashtuquajturën njësi elektrostatike absolute të sistemit CGS, ky ligj Kulomb merr shprehjen:

Nga këtu funksion potencial ose, më thjesht, potenciali në një pikë, koordinatat e së cilës janë (x, y, z) përcaktohet nga formula:

Në të cilin integrali shtrihet në të gjitha ngarkesat elektrike në hapësirë ​​e dhënë, dhe r tregon distancën e elementit të ngarkesës dq deri në pikën (x, y, z). Duke treguar densitetin sipërfaqësor të energjisë elektrike në trupat e elektrizuar përmes σ, dhe dendësia e madhe elektriciteti në to nëpërmjet ρ, kemi

Këtu dS tregon elementin e sipërfaqes së trupit, (ζ, η, ξ) - koordinatat e elementit të vëllimit të trupit. Projeksionet në boshtet koordinative të forcës elektrike F të përjetuara nga një njësi e elektricitetit pozitiv në pikën (x, y, z) gjenden sipas formulave:

Sipërfaqet në të gjitha pikat e të cilave V = konstante quhen sipërfaqet ekuipotenciale ose, më thjesht, sipërfaqe të niveluara. Vijat ortogonale ndaj këtyre sipërfaqeve janë linja elektrike të forcës. Hapësira në të cilën mund të zbulohen forcat elektrike, pra në të cilën mund të ndërtohen linjat e forcës, quhet fushë elektrike. Forca e përjetuar nga një njësi e energjisë elektrike në çdo pikë të kësaj fushe quhet tension i fushës elektrike në atë pikë. Funksioni V ka vetitë e mëposhtme: është e paqartë, e fundme, e vazhdueshme. Mund të vendoset gjithashtu në mënyrë që të bëhet 0 në pikat e vendosura në një distancë të pafundme nga një shpërndarje e caktuar e energjisë elektrike. Potenciali ruan të njëjtën vlerë në të gjitha pikat e çdo trupi përcjellës. Për të gjitha pikat globit, dhe gjithashtu për të gjithë përçuesit metalikë të lidhur me tokën, funksioni V është i barabartë me 0 (kjo nuk i kushton vëmendje fenomenit Volta, i cili u raportua në artikullin Elektrifikimi). Duke treguar me F madhësinë e forcës elektrike të përjetuar nga një njësi e elektricitetit pozitiv në një pikë të sipërfaqes S, që mbyll një pjesë të hapësirës, ​​dhe me ε këndin e formuar nga drejtimi i kësaj force me normalen e jashtme ndaj sipërfaqes S në të njëjtën pikë kemi

Në këtë formulë, integrali shtrihet në të gjithë sipërfaqen S dhe Q tregon shumën algjebrike të sasive të energjisë elektrike që përmbahen brenda sipërfaqes së mbyllur S. Barazia (4) shpreh një teoremë të njohur si teorema e Gausit. Njëkohësisht me Gausin, e njëjta barazi u përftua nga Green, prandaj disa autorë e quajnë këtë teoremë teorema e Green-it. Nga teorema e Gausit mund të nxirret si përfundime,

këtu ρ tregon densitetin vëllimor të elektricitetit në pikën (x, y, z);

ky ekuacion vlen për të gjitha pikat ku nuk ka energji elektrike

Këtu Δ është operatori Laplace, n1 dhe n2 tregojnë normalet në një pikë në çdo sipërfaqe në të cilën densiteti i sipërfaqes së energjisë elektrike është σ, normalet e tërhequra në një drejtim ose në tjetrin nga sipërfaqja. Nga teorema e Poisson-it rezulton se për një trup përcjellës në të cilin V = konstante në të gjitha pikat, duhet të ketë ρ = 0. Prandaj, shprehja për potencialin merr formën

Nga formula që shpreh kusht kufitar, pra nga formula (7), rrjedh se në sipërfaqen e përcjellësit

Për më tepër, n tregon normalen në këtë sipërfaqe, të drejtuar nga përcjellësi në mjedisin izolues ngjitur me këtë përcjellës. Nga e njëjta formulë nxirret

Këtu Fn tregon forcën e përjetuar nga një njësi e energjisë elektrike pozitive e vendosur në një pikë pafundësisht afër sipërfaqes së përcjellësit, duke pasur në atë vend një densitet sipërfaqësor të energjisë elektrike të barabartë me σ. Forca Fn drejtohet normalisht në sipërfaqe në këtë vend. Forca e përjetuar nga një njësi e energjisë elektrike pozitive e vendosur në vetë shtresën elektrike në sipërfaqen e përcjellësit dhe e drejtuar përgjatë normales së jashtme në këtë sipërfaqe shprehet përmes

Prandaj, presioni elektrik i përjetuar në drejtim të normales së jashtme nga çdo njësi e sipërfaqes së një përcjellësi të elektrizuar shprehet me formulën

Ekuacionet dhe formulat e mësipërme bëjnë të mundur nxjerrjen e shumë përfundimeve në lidhje me çështjet e shqyrtuara në E. Por të gjitha ato mund të zëvendësohen me ato edhe më të përgjithshme nëse përdorim atë që përmban teoria e elektrostatikës e dhënë nga Maxwell.

Elektrostatika e Maksuellit

Këtu integrali shtrihet mbi çdo sipërfaqe të mbyllur S, F tregon madhësinë e forcës elektrike të përjetuar nga një njësi e energjisë elektrike në qendër të elementit të kësaj sipërfaqeje dS, ε tregon këndin e formuar nga kjo forcë me normalen e jashtme në sipërfaqe. elementi dS, K tregon koeficientin dielektrik të mediumit ngjitur me elementin dS, dhe Q tregon shumën algjebrike të sasive të energjisë elektrike që përmbahen brenda sipërfaqes S. Pasojat e shprehjes (13) janë ekuacionet e mëposhtme:

Këto ekuacione janë më të përgjithshme se ekuacionet (5) dhe (7). Ato zbatohen për rastin e çdo media izoluese izotropike. Funksioni V, i cili është integrali i përgjithshëm ekuacioni (14) dhe plotësues në të njëjtën kohë ekuacioni (15) për çdo sipërfaqe që ndan dy media dielektrike me koeficientë dielektrikë K 1 dhe K 2, si dhe kushtin V = konstante. për çdo përcjellës që ndodhet në fushën elektrike në shqyrtim, paraqet potencialin në pikën (x, y, z). Nga shprehja (13) rrjedh gjithashtu se bashkëveprimi i dukshëm i dy ngarkesave q dhe q 1 të vendosura në dy pika të vendosura në një mjedis dielektrik homogjen izotropik në një distancë r nga njëra-tjetra mund të përfaqësohet me formulën

Kjo do të thotë, ky ndërveprim është në përpjesëtim të zhdrejtë me katrorin e distancës, siç duhet të jetë sipas ligjit të Kulombit. Nga ekuacioni (15) marrim për përcjellësin:

Këto formula janë më të përgjithshme se sa më sipër (9), (10) dhe (12).

është një shprehje e rrjedhës së induksionit elektrik përmes elementit dS. Duke tërhequr vija nëpër të gjitha pikat e konturit të elementit dS, që përkojnë me drejtimet e F në këto pika, marrim (për një mjedis dielektrik izotropik) një tub induksioni. Për të gjitha seksionet kryq të një tubi të tillë induksioni, i cili nuk përmban energji elektrike brenda vetes, duhet të jetë, siç vijon nga ekuacioni (14),

KFCos ε dS = konstante

Nuk është e vështirë të vërtetohet se nëse në ndonjë sistem trupash ngarkesat elektrike janë në ekuilibër kur dendësia e elektricitetit janë, përkatësisht, σ1 dhe ρ1 ose σ 2 dhe ρ 2, atëherë ngarkesat do të jenë në ekuilibër edhe kur densitetet janë σ. = σ 1 + σ 2 dhe ρ = ρ 1 + ρ 2  (parimi i mbledhjes së ngarkesave që janë në ekuilibër). Njëllojështë e lehtë të vërtetohet se në kushte të dhëna mund të ketë vetëm një shpërndarje të energjisë elektrike në trupat që përbëjnë çdo sistem.

Vetia e një sipërfaqeje të mbyllur përçuese në lidhje me tokën rezulton të jetë shumë e rëndësishme. Një sipërfaqe e tillë e mbyllur është një ekran, mbrojtje për të gjithë hapësirën e mbyllur brenda saj, nga ndikimi i çdo ngarkese elektrike të vendosur në pjesën e jashtme të sipërfaqes. Si rezultat, elektrometrat dhe instrumentet e tjera matëse elektrike zakonisht rrethohen nga kuti metalike të lidhura me tokën. Eksperimentet tregojnë se për të tilla elektrike Nuk ka nevojë të përdorni metal të ngurtë për ekranet, mjafton që këto ekrane të ndërtohen nga rrjetë metalike apo edhe grila metalike.

Një sistem trupash të elektrizuar ka energji, domethënë ka aftësinë të kryejë një sasi të caktuar pune me humbje të plotë të gjendjes së tij elektrike. Në elektrostatikë, shprehja e mëposhtme rrjedh për energjinë e një sistemi trupash të elektrizuar:

Në këtë formulë, Q dhe V shënojnë, përkatësisht, çdo sasi të energjisë elektrike në një sistem të caktuar dhe potencialin në vendin ku ndodhet kjo sasi; shenja ∑ tregon se duhet të marrim shumën e prodhimeve VQ për të gjitha sasitë Q të një sistemi të caktuar. Nëse një sistem trupash është një sistem përcjellësish, atëherë për secilin përcjellës të tillë potenciali ka të njëjtën vlerë në të gjitha pikat e këtij përcjellësi, dhe për këtë arsye në këtë rast shprehja për energji merr formën:

Këtu 1, 2.. n janë ikonat e përçuesve të ndryshëm që përbëjnë sistemin. Kjo shprehje mund të zëvendësohet me të tjera, përkatësisht, energjia elektrike e një sistemi trupash përcjellës mund të përfaqësohet ose në varësi të ngarkesave të këtyre trupave, ose në varësi të potencialeve të tyre, d.m.th për këtë energji mund të aplikohen shprehjet:

Në këto shprehje, koeficientët e ndryshëm α dhe β varen nga parametrat që përcaktojnë pozicionet e trupave përcjellës në një sistem të caktuar, si dhe nga format dhe madhësitë e tyre. Në këtë rast, koeficientët β me dy ikona identike, si β11, β22, β33, etj., përfaqësojnë kapacitetin elektrik (shih Kapaciteti elektrik) i trupave të shënuar me këto ikona, koeficientët β me dy ikona të ndryshme, si β12, β23. , β24 etj., paraqesin koeficientët e induksionit të ndërsjellë të dy trupave, ikonat e të cilëve janë pranë këtij koeficienti. Duke pasur një shprehje energji elektrike, marrim një shprehje për forcën e përjetuar nga çdo trup, ikona e të cilit është i, dhe nga veprimi i të cilit parametri si, i cili shërben për të përcaktuar pozicionin e këtij trupi, merr një rritje. Shprehja e kësaj force do të jetë

Energjia elektrike mund të përfaqësohet në një mënyrë tjetër, domethënë, përmes

Në këtë formulë, integrimi shtrihet në të gjithë hapësirën e pafundme, F tregon madhësinë e forcës elektrike të përjetuar nga një njësi e elektricitetit pozitiv në një pikë (x, y, z), d.m.th., tensionin e fushës elektrike në atë pikë, dhe K tregon koeficientin dielektrik në të njëjtën pikë. Me këtë shprehje të energjisë elektrike të një sistemi trupash përcjellës, kjo energji mund të konsiderohet e shpërndarë vetëm në media izoluese, dhe pjesa e elementit dielektrik dxdyds përbën energjinë.

Shprehja (26) është plotësisht në përputhje me pikëpamjet mbi proceset elektrike që u zhvilluan nga Faraday dhe Maxwell.

Në këtë formulë të dyja integrale të trefishta shtrihet në të gjithë vëllimin e çdo hapësire A, ato të dyfishta - në të gjitha sipërfaqet që kufizojnë këtë hapësirë, ∆V dhe ∆U tregojnë shumat e derivateve të dytë të funksioneve V dhe U në lidhje me x, y, z; n është normalja e elementit dS të sipërfaqes kufizuese, e drejtuar brenda hapësirës A.

Shembuj

Si një rast i veçantë i formulës së Green-it, marrim një formulë që shpreh teoremën e mësipërme të Gausit. NË Fjalor Enciklopedik Nuk është e përshtatshme të prekim pyetje në lidhje me ligjet e shpërndarjes së energjisë elektrike në trupa të ndryshëm. Këto pyetje paraqesin sfida shumë të vështira. fizikës matematikore dhe përdoren metoda të ndryshme për zgjidhjen e problemeve të tilla. Këtu paraqesim vetëm për një trup, përkatësisht, për një elipsoid me gjysmëboshte a, b, c, shprehjen dendësia e sipërfaqes elektriciteti σ në pikën (x, y, z). Ne gjejme:

Këtu Q tregon të gjithë sasinë e energjisë elektrike të vendosur në sipërfaqen e këtij elipsoidi. Potenciali i një elipsoidi të tillë në një pikë të sipërfaqes së tij, kur ka një mjedis izolues homogjen izotropik me koeficient dielektrik K rreth elipsoidit, shprehet përmes

Kapaciteti elektrik i elipsoidit merret nga formula

Shembulli 2

Duke përdorur ekuacionin (14), duke supozuar vetëm ρ = 0 dhe K = konstante në të, dhe formulën (17), mund të gjejmë një shprehje për kapacitetin elektrik kondensator i sheshtë me një unazë mbrojtëse dhe një kuti mbrojtëse, shtresa izoluese në të cilën ka një koeficient dielektrik K. Kjo shprehje ka formën

Këtu S tregon madhësinë e sipërfaqes grumbulluese të kondensatorit, D është trashësia e shtresës së tij izoluese. Për një kondensator pa një unazë mbrojtëse dhe një kuti mbrojtëse, formula (28) do të japë vetëm një shprehje të përafërt të kapacitetit elektrik. Për kapacitetin elektrik të një kondensatori të tillë, është dhënë formula e Kirchhoff. Dhe madje edhe për një kondensator me një unazë mbrojtëse dhe një kuti, formula (29) nuk përfaqëson një shprehje plotësisht strikte të kapacitetit elektrik. Maxwell tregoi korrigjimin që duhet bërë në këtë formulë për të marrë një rezultat më rigoroz.

Energjia e një kondensatori të sheshtë (me unazë mbrojtëse dhe kuti) shprehet përmes

Këtu V1 dhe V2 janë potencialet e sipërfaqeve përcjellëse të kondensatorit.

Shembulli 3

Për një kondensator sferik, shprehja për kapacitetin elektrik është marrë:

Në të cilat R 1 dhe R 2 tregojnë respektivisht rrezet e sipërfaqes së brendshme dhe të jashtme përcjellëse të kondensatorit. Duke përdorur shprehjen për energjinë elektrike (formula 22), teoria e elektrometrave absolut dhe kuadrant përcaktohet lehtësisht.

Gjetja e vlerës së koeficientit dielektrik K të çdo substance, një koeficient i përfshirë pothuajse në të gjitha formulat me të cilat duhet të merret në elektrostatikë, mund të bëhet në mënyra shumë të ndryshme. Metodat më të përdorura janë si më poshtë.

1) Krahasimi i kapaciteteve elektrike të dy kondensatorëve që kanë të njëjtat madhësi dhe formë, por në njërën prej tyre shtresa izoluese është një shtresë ajri, në tjetrën - një shtresë e dielektrikut që testohet.

2) Krahasimi i tërheqjeve midis sipërfaqeve të një kondensatori, kur këtyre sipërfaqeve u jepet një diferencë e caktuar potenciale, por në një rast ka ajër midis tyre (forca tërheqëse = F 0), në rastin tjetër - izolatori i lëngshëm testues (tërheqës forca = F). Koeficienti dielektrik gjendet me formulën:

3) Vëzhgimet e valëve elektrike (shih. Dridhjet elektrike), duke u përhapur përgjatë telave. Sipas teorisë së Maxwell-it, shpejtësia e përhapjes së valëve elektrike përgjatë telave shprehet me formulën

Në të cilin K tregon koeficientin dielektrik të mediumit që rrethon telin, μ tregon përshkueshmërinë magnetike të këtij mediumi. Ne mund të vendosim μ = 1 për shumicën dërrmuese të trupave, dhe për këtë arsye rezulton

Zakonisht, krahasohen gjatësitë e valëve elektrike në këmbë që lindin në pjesët e të njëjtit tela të vendosura në ajër dhe në dielektrikën e provës (të lëngshme). Pasi kemi përcaktuar këto gjatësi λ 0 dhe λ, marrim K = λ 0 2 / λ 2. Sipas teorisë së Maxwell-it, rrjedh se kur një fushë elektrike ngacmohet në ndonjë substancë izoluese, brenda kësaj substance ndodhin deformime të veçanta. Përgjatë tubave të induksionit, mediumi izolues është i polarizuar. Në të lindin zhvendosje elektrike, të cilat mund të krahasohen me lëvizjet e elektricitetit pozitiv përgjatë boshteve të këtyre tubave, dhe nëpër çdo seksion kryq të tubit kalon një sasi energjie elektrike e barabartë me

Teoria e Maxwell-it bën të mundur gjetjen e shprehjeve për to forcat e brendshme(forcat e tensionit dhe presionit) që shfaqen në dielektrikë kur në to ngacmohet një fushë elektrike. Kjo pyetje u shqyrtua fillimisht nga vetë Maxwell, dhe më vonë në më shumë detaje nga Helmholtz. Zhvillimi i mëtejshëm teoria e kësaj çështjeje dhe teoria e lidhur ngushtë e elektrostrikcionit (d.m.th., teoria që shqyrton fenomenet që varen nga shfaqja e tensioneve të veçanta në dielektrikë kur një fushë elektrike ngacmohet në to) i përket veprave të Lorberg, Kirchhoff, Duhem, N. N. Schiller dhe disa të tjerë.

Kushtet kufitare

Le të plotësojmë prezantimin tonë të shkurtër të aspekteve më domethënëse të elektrostrikcionit duke shqyrtuar çështjen e thyerjes së tubave të induksionit. Le të imagjinojmë dy dielektrikë në një fushë elektrike, të ndarë nga njëri-tjetri nga një sipërfaqe S, me koeficientë dielektrikë K 1 dhe K 2. Le që në pikat P 1 dhe P 2 të vendosura pafundësisht afër sipërfaqes S në të dyja anët e saj, madhësitë e potencialeve shprehen përmes V 1 dhe V 2 , dhe madhësitë e forcave të përjetuara nga një njësi e elektricitetit pozitiv të vendosur në këto pika përmes F 1 dhe F 2. Pastaj për një pikë P që shtrihet në vetë sipërfaqen S, duhet të ketë V 1 = V 2,

nëse ds paraqet një zhvendosje pafundësisht të vogël përgjatë vijës së prerjes së rrafshit tangjent me sipërfaqen S në pikën P me rrafshin që kalon përmes normales në sipërfaqe në këtë pikë dhe përmes drejtimit të forcës elektrike në të. Nga ana tjetër, duhet të jetë

Le të shënojmë me ε 2 këndin e bërë nga forca F 2 me normalen n 2 (brenda dielektrikut të dytë), dhe me ε 1 këndin e krijuar nga forca F 1 me të njëjtën normale n 2 Më pas, duke përdorur formulat (31 ) dhe (30), gjejmë

Pra, në sipërfaqen që ndan dy dielektrikë nga njëri-tjetri, forca elektrike pëson një ndryshim në drejtimin e saj si rreze drite duke hyrë nga një mjedis në tjetrin. Kjo pasojë e teorisë justifikohet nga përvoja.

Materiali nga Wikipedia - enciklopedia e lirë

Kthehu përpara

Kujdes! Pamjet paraprake të diapozitivëve janë vetëm për qëllime informative dhe mund të mos përfaqësojnë të gjitha tiparet e prezantimit. Ne qofte se je i interesuar kjo pune, ju lutemi shkarkoni versionin e plotë.

Synimi: jepni një ide për konceptet e "personit", "individit", "personalitetit"

Detyrat:

Edukative:

• Jepni një përshkrim individual, individualitet, personalitet;
• Identifikoni marrëdhëniet midis kushteve biologjike dhe sociale për zhvillimin e personalitetit

Edukative:

• Të promovojë zhvillimin e aftësive në punën me tekstin e teksteve, analizën dhe sintezën
• materiali i propozuar

Edukative:

• Për të nxitur respektin për njeriun dhe personalitetin.

• Njeriu, qasjet ndaj studimit të tij.
• Individualiteti dhe individualiteti (origjinaliteti i manifestimeve njerëzore)
• Personalitet.

Lloji i mësimit: mësim mbi mësimin e materialit të ri.

Teknologjia: IT, metoda e të mësuarit me bazë problemore

Pajisjet: kompjuter, projektor multimedial

Konceptet bazë: njeri, individ, individualitet, personalitet

Detyrë shtëpie: paragrafi 2, shkruani një ese me temën “Njeriu është i paimagjinueshëm jashtë shoqërisë” L.N. Tolstoi

Gjatë orëve të mësimit

1. Momenti organizativ.

2. Kontrollimi i detyrave të shtëpisë.

Nxënësit lexojnë poezi për temën e propozuar.

Sondazh frontal mbi temat e mbuluara

Shembull pyetjesh:

1. Çfarë është shoqëria?

2. Cilat zona jeta publike E dini?

3. A janë të ndërlidhura sferat e jetës publike (shembuj)

3. Bisedë hyrëse

Njoftimi i temës së mësimit

Përcaktimi i qëllimit të mësimit: të karakterizojë konceptet: njeri, individ, personalitet, të identifikojë marrëdhëniet midis biologjike dhe kushtet sociale për zhvillimin e personalitetit.

4. Njeriu, qasjet ndaj studimit të tij.

Në shkencën moderne, ka mbi 800 disiplina që studiojnë njeriun dhe shoqërinë. Biologjia, gjenetika, mjekësia, psikologjia, historia, sociologjia - këto janë vetëm disa prej tyre. Pavarësisht nga shumë disiplina shkencore, ka ende shumë të diskutueshme dhe të panjohura rreth origjinës dhe natyrës së njeriut dhe shoqërisë.

Njeriu i parë u shfaq në Tokë rreth 2.5 - 3 milion vjet më parë. Së bashku me njerëzit e parë, shoqëria njerëzore u ngrit në mënyrë të pashmangshme.

Le të shohim konceptin e "personit". Kush eshte ky person? (përgjigjet e studentëve)

Njeriu është një qenie integrale biosociale. Në të njëjtën kohë, organizmi midis organizmave të tjerë (përfaqësues Homo sapiens), krijues dhe bartës i kulturës së shoqërisë njerëzore.

Ka mjaft teori për origjinën e njeriut. Le të njihemi me disa prej tyre.

Teoritë themelore të origjinës njerëzore

1. Deri më tani, teoria ka shumë adhurues origjinë hyjnore, ose teologjike. Gjatë pesë ditëve, Zoti krijoi dritën dhe paqen. Në ditën e gjashtë Zoti krijoi njeriun:

26. Dhe Perëndia tha: Le ta bëjmë njeriun sipas shëmbëlltyrës sonë, sipas ngjashmërisë sonë; dhe le të sundojnë mbi peshqit e detit, mbi zogjtë e qiellit dhe mbi çdo gjallesë që lëviz mbi tokë.

27. Dhe Perëndia e krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës së Tij, sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë, e krijoi atë; mashkull dhe femër i krijoi.

Kurani, libër i shenjtë Muslimanët, thotë se Allahu e krijoi botën me ndihmën e fjalës jetëdhënëse “kun” (“be”). Krijimi i qiellit dhe tokës zgjati dy ditë. U deshën katër ditë për të krijuar atë që është në Tokë. Perëndia krijoi njeriun e parë nga pluhuri i tokës, "nga balta kumbuese". Zoti "e krijoi atë me gjendjen më të mirë dhe i fryu një shpirt".

Në judaizëm, Zoti është krijuesi i gjithçkaje që ekziston. Brahma krijoi Brahmanas (priftërinjtë) nga goja e tij, Kshatriyas (luftëtarët) nga krahët e tij të fuqishëm, Vaishyas (fermerët) nga barku i tij dhe Shudras (shërbëtorët) nga këmbët e tij të pluhurosura. Këto janë katër kastat kryesore të shoqërisë indiane.

Të gjithë popujt e botës kanë tregimet e tyre për krijimin e botës dhe njeriut nga fuqitë më të larta.

2. Zhvillimi i astronautikës, popullariteti i fantashkencës, paaftësia e shkencës për t'iu përgjigjur menjëherë shumë pyetjeve të rëndësishme, interesi për fenomenet paranormale - e gjithë kjo kontribuoi në shfaqjen teoria ufologjike(nga UFO - Shkurtesa angleze UFO). Thelbi i teorisë është supozimi i vendosjes së Tokës nga të huajt nga hapësira e jashtme.

Njeriu u shfaq pothuajse njëkohësisht në Evropën Qendrore, Amerika e Veriut dhe Azinë Juglindore, d.m.th. në rajone që janë shumë të ndara distanca të gjata. Në muret e Tempullit të Diellit në Amerika Qendrore, në piramidat egjiptiane dhe në muret e tempujve sumerianë, u zbuluan imazhe të lashta të avionëve të ngjashëm me anijet kozmike moderne.

Teoritë e shkencës natyrore (materialiste) lidhen kryesisht me emrat e Çarls Darvinit dhe F. Engelsit.

Nga fillimi i shekullit të 19-të, në botanikë dhe zoologji ishte grumbulluar një sasi e madhe materialesh faktike, të cilat duhej të sistemoheshin. Kishte nevojë për një të re teoria evolucionare, dhe u krijua. Charles Robert Darwin e bëri atë. Në 1859 ai botoi On the Origin of Species by përzgjedhja natyrore…”. Merita kryesore shkencore e Darvinit qëndron në faktin se ai identifikoi faktorin shtytës të evolucionit - përzgjedhjen natyrore: ruajtjen, mbijetesën e organizmave më të fortë në luftën për ekzistencë. Përzgjedhja natyrore bazohet në ndryshueshmërinë dhe trashëgiminë. Por teoria e Darvinit nuk iu përgjigj pyetjes se përse njerëzit ndryshojnë nga majmunët në qëndrimin e tyre të drejtë, në gjymtyrët e përparme të zhvilluara dhe vëllimin e madh të trurit.

Ndjekësit teoria e punës Ata ranë dakord që shfaqja e dallimeve të mësipërme shoqërohej me aktivitetin sistematik në prodhimin dhe përdorimin e veglave, fillimisht primitive dhe më pas gjithnjë e më të avancuara. Në veprën e tij “Roli i punës në procesin e shndërrimit të një majmuni në burrë”, F. Engels përfundoi: “Puna e bëri një njeri nga një majmun”. Ishte nën ndikimin e veprimtarisë së punës dhe prodhimit të mjeteve të punës që u formuan karakteristika të tilla cilësore të një personi si vetëdija, fjalimi dhe u shfaqën forma të ndryshme të komunitetit të njerëzve.

Sot janë shfaqur fakte që nuk mund të shpjegohen duke përdorur këtë teori. Për shembull, aftësitë e krijimit të mjeteve nuk janë të shkruara në gjene. Çdo brez i ri mëson aftësi të reja pune.

Teoria e anomalive u parashtrua në vitin 1903 nga biologu rus I.I. Mechnikov në librin "Studime mbi natyrën njerëzore". Mechnikov shkruan: "Nga shuma e të gjitha të dhënave të njohura, ne kemi të drejtë të konkludojmë se njeriu përfaqëson një ndalesë në zhvillimin e majmunëve të një epoke të mëparshme. Ai është diçka si një "farik" majmuni jo nga pikëpamja estetike, por nga pikëpamja thjesht zoologjike. Njeriu mund të shihet si fëmija “i jashtëzakonshëm” i majmunëve të mëdhenj, një fëmijë i lindur me shumë më tepër trurin e zhvilluar dhe inteligjencë se prindërit e tij... Jonormale tru i madh, të përfshira në një kafkë voluminoze, lejonte zhvillimin e shpejtë të aftësive mendore, shumë më të fuqishme se ato të prindërve të tyre... Ne e dimë se ndonjëherë lindin fëmijë të jashtëzakonshëm, të ndryshëm nga prindërit e tyre në disa aftësi të reja, shumë të zhvilluara... Ne duhet të pranojmë se disa lloje organizmash nuk i binden zhvillimit të ngadaltë, por shfaqen befas dhe se në këtë rast natyra bën një hap të rëndësishëm. Njeriu ndoshta ia detyron origjinën e tij një fenomeni të ngjashëm.”

Teoria e anomalive nuk ishte e përhapur në atë kohë. Por në vitet 60 të shekullit të 20-të situata ndryshoi. Janë grumbulluar të dhëna mbi ndikimin e anomalive magnetike dhe luhatjet në aktivitetin diellor tek njerëzit dhe madje edhe në kodin e tyre gjenetik. Një anomali e rrezatimit është zbuluar në atdheun e supozuar të njerëzimit. Si rezultat i aktivitetit vullkanik disa miliona vjet më parë, aty ndodhi një defekt kores së tokës në vendet ku ndodhin xeherorët e uraniumit, rrezatimi i sfondit është rritur. Majmunët që jetojnë në këtë zonë mund të kenë lindur një shumëllojshmëri mutantësh, duke përfshirë disa që ishin fizikisht të dobët, por kishin tru relativisht të madh. Në përpjekje për të mbijetuar, mutantët filluan të përdorin mjete të ndryshme dhe ndoshta evoluan te njerëzit modernë. Por nuk ka fakte që vërtetojnë plotësisht këto supozime.

Kështu, misteri i origjinës së njeriut është ende shumë larg zgjidhjes.

Cila teori ju duket më bindëse? Pse? (përgjigjet e studentëve)

Megjithatë, mund të dallohen dy qasje për studimin e njeriut.

Pa dyshim, njeriu është një krijesë e mahnitshme dhe jashtëzakonisht interesante. Për një kohë të gjatë, njeriu është përpjekur të zbulojë natyrën dhe thelbin e tij.

Plotësimi i tabelës "Kërkimet filozofike për thelbin e njeriut" (duke punuar me tekstin e tekstit shkollor)

Mund të supozohet se kjo tabelë nuk është e plotë, sepse Kërkimi për thelbin e njeriut vazhdon.

4. Individual dhe individualitet

Sa shpesh dëgjoni për një person që dallohet dukshëm nga të tjerët: "Ai është një individ!" Koncepti i "individit" është i afërt në tingull dhe origjinë me këtë fjalë. NË fjalimi i përditshëm këto fjalë përdoren si ekuivalente. Megjithatë, shkenca i dallon ato sipas kuptimit. Le të shohim këto dallime.

1.një përfaqësues i vetëm i gjithçkaje raca njerëzore;

2. person – si një nga njerëzit.

Koncepti i "individit" u përdor për herë të parë në shkrimet e tij nga shkencëtari dhe politikani i lashtë romak Cicero. Nga greqishtja "atom" do të thotë individ.

Termi "individualitet" bën të mundur karakterizimin e dallimeve midis një personi dhe njerëzve të tjerë, duke nënkuptuar jo vetëm pamjen, por edhe të gjithë grupin e cilësive të rëndësishme shoqërore.

Individualiteti është identiteti unik i një personi, një grup i vetive të tij unike.

Çdo person është individual, megjithëse shkalla e këtij origjinaliteti mund të ndryshojë. Shembuj: Leonardo da Vinci, Nicolo Machiavelli.

5. Personaliteti. Koncepti i "personalitetit" është i lidhur pazgjidhshmërisht me vetitë shoqërore të një personi.

Personalitet -

1. individi njerëzor si subjekt i marrëdhënieve dhe aktivitet i ndërgjegjshëm;

2. një sistem i qëndrueshëm i tipareve të rëndësishme shoqërore që karakterizojnë një individ si anëtar të një shoqërie të caktuar.

Qasje për studimin e personalitetit:

1. Përmes karakteristikave thelbësore (më të rëndësishmet për të kuptuar një person): a) një person është pjesëmarrës aktiv në veprimet e tij;

b) vlerësimin nga persona të tjerë të personalitetit të një personi në përputhje me normat;

c) vetëvlerësimi.

2. Nëpërmjet një sërë funksionesh dhe rolesh.

Studimi i personalitetit përmes karakteristikave të rolit sigurisht që presupozon lidhjen e një personi me marrëdhëniet shoqërore dhe varësinë prej tyre.

Kështu, koncepti i "personalitetit" është i lidhur me konceptin "shoqëri".

6. Përmbledhje.

Pra, gjatë mësimeve u njohëm me konceptet e njeriut, individit, personalitetit dhe identifikuam marrëdhënien midis kushteve biologjike dhe sociale për zhvillimin e personalitetit.

7. Reflektimi. Puna me konceptet bazë.

1. Njohuri për termin “individ”

Nga lista e fjalëve më poshtë, zgjidhni një që përputhet me këtë fjali.

Njeri si përfaqësues i veçantë bashkësia njerëzore, bartësi i veçorive individuale të veçanta quhet:

b) aktivist;

c) individuale;

d) personi;

d) personaliteti.

2. Të njohë karakteristikat themelore që karakterizojnë personalitetin:

Nga lista e karakteristikave, zgjidhni ato që karakterizojnë një person si person:

a) fitues i konkursit erudit;

b) një person i gjatë;

c) “shpirti” i ekipit;

d) gati për të ndihmuar në çdo moment

8. Dhënia e notave, shpallja e detyrave të shtëpisë.

Pjesa 1 (A)

Kur plotësoni detyrat në këtë pjesë, në formularin e përgjigjes nr. 1, nën numrin e detyrës që po kryeni, vendosni në kuti një shenjë “×”, numri i së cilës përkon me numrin e përgjigjes që keni zgjedhur.

A1 1. Njeriu, sipas ide moderne, ka një krijesë

1) shpirtërore

2) sociale

3) biologjike

4) biosociale

2. Ivani është i gjatë, i hollë, me tipare të bukura, guximtar, llogaritës, i ngadalshëm dhe i kujdesshëm. E gjithë kjo e karakterizon Ivanin si

1) personalitet

2) qytetar

3) individualiteti

4) profesionale

3. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për ngjashmëritë dhe ndryshimet midis njerëzve dhe kafshëve?

A. Milingonat dhe kafshët e tjera “sociale” punojnë në të njëjtën mënyrë si njerëzit.

B. Të gjitha llojet e kafshëve, ndryshe nga njerëzit, veprojnë gjithmonë sipas një programi gjenetik.

4. Shfaqja kryesore e personalitetit të një personi është (janë)

1) veçoritë e të menduarit dhe kujtesës

2) natyra e rrjedhës së proceseve mendore

3) cilësitë e trashëguara gjenetikisht

4) pjesëmarrja në shoqëri

5. Përkufizimi: “Të gjithë idetë, pikëpamjet, teoritë, si dhe ndjenjat, zakonet dhe zakonet e një komuniteti apo grupi të caktuar shoqëror” i referohet konceptit.

1) vetëdija publike

2) shoqëria

3) vetëdija e zakonshme

4) ideologjia

6. Entuziazmi i popullsisë, karakteristikë e BRSS gjatë viteve '30. Shekulli XX është një shembull

1) ndërgjegje filozofike

2) vetëdija shkencore

3) vetëdija juridike

4) vetëdija masive

7. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për vetëdijen individuale?

A. Vetëdija individuale përmban atë që është e përbashkët për grupin shoqëror të cilit i përket një person i caktuar.

B. Vetëdija individuale përmban të gjitha tiparet e qenësishme të një personi të caktuar.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

8. Cila situatë e karakterizon saktë ndërgjegjen publike?

1) Vetëdija publike gjithmonë pengon zhvillimin shoqëror

2) vetëdija publike përcakton jetën shpirtërore të shoqërisë

3) vetëdija shoqërore nuk ka pavarësi në raport me ekzistencën shoqërore

4) vetëdija shoqërore reduktohet në një shumë të thjeshtë të vetëdijeve individuale

9. Përkufizimi: “Akti i kthimit të drejtpërdrejtë të vetëdijes nga vetvetja” i referohet konceptit

1) vetë-realizimi

2) vetë-edukim

3) vetëdija

4) vetëkontroll

10. Nikolai, në proceset e perceptimit, përfaqësimit, reflektimit dhe përvojës, në disa momente kalon vëmendjen nga objekti aktiviteti mendor për gjendjen e tij dhe vlerëson veten. Ky është një shembull

1) vetë-edukim

2) vetë-vëzhgim

3) njohja e vetes duke njohur të tjerët

4) vetë-edukim

11. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për vetëdijen?

A. Vetëdija formohet kur pasqyrohet bota e jashtme.

B. Vetëdija formohet kur njeriu njeh veten.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

12. Përcaktoni karakteristikën që karakterizon sjellje sociale

1) lidhur me pozicionin e një personi në shoqëri

2) përbëhet nga veprime

3) nuk ka asnjë efekt te njerëzit

4) përbëhet nga veprime

13. Përkufizimi: “Një sistem i përgjithësuar i pikëpamjeve të një personi për botën në tërësi, mbi vendin e vet në të, kuptimi dhe vlerësimi i një personi për kuptimin e jetës dhe aktiviteteve të tij” i referohet konceptit

1) mentaliteti

2) botëkuptimi

3) vetëdija

4) qëndrim

14. Thelbi se çfarë lloj botëkuptimi zbulohet nga thënia e mësipërme: “Pyetja më e rëndësishme për ne është pyetja për njeriun. Gjithçka vjen prej tij dhe gjithçka kthehet tek ai”?

1) teocentrizmi

2) shkencë-centrizëm

3) natyra-centrizëm

4) antropocentrizmi

15. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme rreth botëkuptimit?

A. Botëkuptimi është i natyrshëm vetëm për individin.

B. Botëkuptimi përcakton orientimin e përgjithshëm të një personi.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

16. Nuk vlen për një botëkuptim fetar

1) lidhje e ngushtë me botën trashegimi kulturore

2) dëshira për t'i dhënë një personi besim në mundësinë e arritjes së qëllimeve të tij

3) fokusimi në zgjidhjen e problemeve që lidhen me nevojat shpirtërore të njeriut

4) formulimi i një grupi parashikimesh të ndërtuara racionalisht

17. Edhe sensuale edhe njohja racionale

1) formon ide dhe njohuri për temën

2) fillon me një ndjenjë

3) jep një imazh vizual të objektit

4) përdor arsyetimin logjik

18. Me udhëzimet e mësueses së biologjisë, nxënësi i klasës së 10-të K. bëri kërkime për detyrat e shtëpisë. Çfarë informacioni shtesë do të na lejonte të arrinim në përfundimin se K. përdori metoda empirike të njohjes në kërkimin e tij?

1) K. mendoi me kujdes dhe zhvilloi një plan për kërkimin e tij.

2) K. përpiloi një listë me shënime të punimeve nga një shkencëtar i famshëm mbi temën e kërkimit.

3) K. lexoni një sërë botimesh mbi temën e kërkimit.

4) K. mbolli fidanët dhe i monitoronte çdo ditë, duke regjistruar ndryshimet në ditarin e vëzhgimit.

19. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për njohjen?

A. Njohja i referohet nevojat themelore person.

B. Njohja është gjithmonë krijuese.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

20. Pohimi: “Një produkt ka vlerë” është një shembull

1) idetë 3) gjykimet

2) konceptet 4) konkluzionet

21. E vërteta absolute, në krahasim me të vërtetën relative, është

1) përfundimet e marra shkencërisht

2) fakte të vërtetuara eksperimentalisht

3) njohuri që nuk do të përgënjeshtrohet kurrë

4) gjykime të pavlefshme vlerësime subjektive

22. Deklaratë: “ Ishujt Havai shtrihu brenda Oqeani Paqësor"është një shembull

1) e vërteta relative

2) keqkuptime

3) e vërteta subjektive

4) e vërteta absolute

23. A janë të vërteta pohimet e mëposhtme të së vërtetës?

A. E vërteta absolute është dituria me të cilën të gjithë pajtohen, pasi ajo është diçka që është e dukshme dhe nuk mund të imagjinohet ndryshe.

B. E vërteta relative është njohuri e mjaftueshme që një person të kryejë me sukses punët e tij.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

24. Relativiteti i së vërtetës qëndron

1) i paplotë teoritë shkencore

2) në subjektivitetin e formës së njohjes së së vërtetës

3) në gjykimet e përafërta "të vërteta dhe të rreme"

4) në të gjitha sa më sipër

25. Baza e ekzistencës njerëzore është

1) miqësia 3) konsumizmi

2) dashuri 4) aktivitet

26. Sjellja reforma në drejtësi në Federatën Ruse është rezultat i aktiviteteve

1) transformues social

2) arsimore

3) të orientuar nga vlera

4) prognostike

27. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme rreth veprimtarisë njerëzore?

A. Veprimtaria njerëzore shprehet në përshtatje ndaj mjedisi natyror nëpërmjet transformimit të tij në shkallë të gjerë, duke çuar në krijimin e një mjedisi jetese artificiale.

B. Aktiviteti njerëzor përfshin vendosjen e vetëdijshme të qëllimeve që lidhen me aftësinë për të analizuar situatën.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

28. Drejtuesit kuptimplotë të veprimtarisë njerëzore përfshijnë

1) zakonet 3) motivet

2) nxit 4) emocione

29. Qëndrimi i qëllimshëm i një personi ndaj çdo objekti të nevojës së tij është

1) aftësia 3) bindja

2) interesi 4) parimi

30. Shtetasi N., me profesion mjek, në kohën e lirë pikturon peizazhe. Çfarë lloj nevoje plotëson në këtë mënyrë shtetasi N.?

1) shpirtërore 3) sociale

2) biologjike 4) organike

31. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për interesin e një personi?

A. Interesi i një personi është gjithmonë i kombinuar me prirjen e tij.

B. Interesi njerëzor është nxitja më e rëndësishme për të lloje të ndryshme aktivitetet.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

32. Shtetasja K., pasi ka dalë në pension, ndihmon të bijën të rrisë nipin e klasës së parë: e shoqëron në shkollë, e çon në shtëpi pas shkollës, e ndihmon të bëjë detyrat e shtëpisë. Shkak është bërë atashimi i shtetasit K. tek njeri i vogël, në kujdesin për të. Çfarë lloj nevoje plotëson qytetari K në këtë mënyrë?

1) fiziologjike

2) ekzistencial

3) prestigjioze

4) sociale

33. Mënyra specifike e të qenurit e një personi, e lidhur me aftësinë e tij për të zgjedhur vendime dhe për të kryer veprime në përputhje me idealet, interesat dhe qëllimet e tij, është

1) përgjegjësia 3) nevoja

2) liria 4) nevoja

34. Deklarata: "Përfshini në zgjedhjen tuaj aktuale të mjeteve për të ndikuar në natyrë vetëm ato që ju lejojnë të ruani integritetin e ardhshëm të njeriut" ilustron konceptin.

1) liria 3) dituria

2) kreativiteti 4) përgjegjësia

35. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për lirinë e njeriut?

A. Liria e njeriut presupozon mundësinë e realizimit të interesave dhe nevojave të tij.

B. Prania e standardeve morale e bën të pamundur lirinë e njeriut.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

36. Mikhail përjashton çdo mundësi zgjedhjeje. Çfarë informacioni shtesë do të na çonte në përfundimin se Mikhail është një fatalist?

1) çdo veprim njerëzor është i paracaktuar paraprakisht

2) vendimi merret nga një person në bazë të dëshirave të tij subjektive

3) Vullneti i njeriut është parimi themelor i të gjitha gjërave

4) shansi luan një rol të caktuar në jetën e një personi

37. Cilës fushë të jetës publike i përket veprimtaria e faqeve të internetit, qëllimi i të cilave është kërkimi dhe komunikimi me ish-kolegët, të njohurit, shokët e klasës?

1) ekonomike

2) shpirtërore

3) politike

4) sociale

38. Cili shembull ilustron ndikimin e natyrës në shoqëri?

1) tejkalimi i copëzimit feudal

2) ndryshimi i datës së festimit të Vitit të Ri

3) vdekja e Pompeit për shkak të shpërthimit të malit Vezuv

4) veprimtaritë shtetërore në mbledhjen e taksave

39. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për shoqërinë?

A. Shoqëria është popullsia e Tokës, tërësia e të gjithë popujve.

B. Shoqëria është një grup i caktuar njerëzish që mblidhen së bashku për të komunikuar, aktivitete të përbashkëta, ndihmë reciproke dhe mbështetje për njëri-tjetrin.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

40. Krijimi i Këshillit Shtetëror në Federatën Ruse si një organ këshillimor dhe këshillues i krerëve të entiteteve përbërëse të Rusisë nën Presidentin e Federatës Ruse. Me cilën fushë të jetës publike lidhet ky fakt?

1) ekonomike 3) politike

2) shoqërore 4) shpirtërore

41. Institucioni i shoqërisë është

1) mënyra se si një person lidhet ndaj botës së jashtme që konsiston në transformimin dhe nënshtrimin e njeriut ndaj qëllimeve të tij

2) një formë e vendosur historikisht, e qëndrueshme e organizimit të aktiviteteve të përbashkëta të njerëzve që zbatojnë funksione të caktuara në shoqëri, kryesorja prej të cilave është plotësimi i nevojave sociale

3) lidhje relativisht të qëndrueshme ndërmjet grupet sociale, popuj, shtete dhe shoqata të tjera njerëzish që lindin në zona të ndryshme veprimtaria njerëzore

4) tërësia e të gjitha llojeve të aktiviteteve transformuese, si dhe rezultati i këtij aktiviteti, duke përfshirë transformimin e vetvetes nga një person

42. Koncepti i institucionit social Jo përfshirë

1) shkolla 2) martesa 3) ushtria 4) miqësia

43. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për institucionet e shoqërisë?

A. Institucionet e shoqërisë ushtrojnë kontroll shoqëror.

B. Institucionet e shoqërisë sigurojnë integrimin e aspiratave, veprimeve dhe interesave të individëve.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

44. K institucionet sociale zbatohet

1) prona 3) feja

2) amësia 4) gjykata

45. Përkufizimi: “Rezultati i veprimtarisë së njeriut dhe shoqërisë, tërësia e vlerave materiale dhe shpirtërore të krijuara nga njeriu” i referohet konceptit.

1) arti 3) shkenca

2) kreativiteti 4) kultura

46. ​​Vazhdimësia në zhvillimin e kulturës mund të ilustrohet me shembull

1) duke studiuar në shkollë " Shpirtrat e vdekur» N.V. Gogol

2) shpikja e aeroplanit nga vëllezërit Wright

3) krijimi i një teknologjie të re të përpunimit të gurit

4) kërkimin shkencor tokë hënore

47. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për varietetet e kulturës?

A. Marrja e përfitimeve tregtare është synimi i afërt i krijuesve të veprave të kulturës elitare.

B. Veprat kulturën popullore dallohet nga aftësia për të argëtuar një person dhe për ta ndihmuar atë të mbushë kohën e lirë.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

48. Bota e kësaj kulture ka shumë fytyra: letërsi aventureske dhe detektive; tekste dashurie; prodhime kinematografike që prishin nerva me skena zënkash, vrasjesh, tmerri dhe erotike; muzikë pop, rock, rap, reggae etj.; ese popullore për çështje shkencore, pseudoshkencore dhe pseudoshkencore; mostrat e pajisjeve; dyqanet; lajme të bujshme; dukuri misterioze okulte; reklamimi; sport. Për çfarë forme kulture po flasim?

1) masë 3) elitë

2) popullore 4) kombëtare

49. Përkufizimi: “Sfera e veprimtarisë njerëzore, funksioni i së cilës është zhvillimi dhe sistematizimi teorik i njohurive objektive për realitetin” i referohet konceptit.

1) arsimi 3) shkenca

2) kreativiteti 4) arti

50. Qytetari L. është studiues që analizon tekste. Kjo i lejon atij të studiojë fenomenet e kulturës shpirtërore. Në cilën industri njohuritë shkencore a punon shtetasi L.?

1) shkencat natyrore 3) shkencat sociale

2) shkencat teknike 4) shkencat humane

51. A janë të vërteta pohimet e mëposhtme për shkencën?

A. Shkenca pasqyron realitetin në imazhet artistike.

B. Shkenca mund të shihet si një sistem njohurish.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

52. Punonjësit e departamentit të njërit prej universiteteve, së bashku me veprimtaritë mësimore, nga larg traktat. Çfarë informacioni shtesë do të ndihmojë në përcaktimin se po flasim për punë në fushën e shkencave sociale?

1) në procesin e punës, u përdorën botime të shkencëtarëve të tjerë

2) gjatë punës u përdor sistematikisht një eksperiment

53. Në shtetin A, shumica dërrmuese e institucioneve arsimore janë falas. Përgjigja në cilën pyetje do të ndihmojë në përcaktimin nëse parimi i humanizimit të arsimit po zbatohet në shtetin A?

1) Sa para janë ndarë për të mbështetur familjet e mëdha?

2) Në çfarë mase institucionet arsimore i marrin parasysh interesat e studentëve?

3) Deri në çfarë mase janë të natyrshme dhe shkencat ekzakte?

4) Sa studentë ka në vendin A?

54. Humanitarizimi i arsimit përfshin, para së gjithash,

1) shumëllojshmëria e llojeve të institucioneve arsimore

2) rritja e vëmendjes ndaj disiplinat sociale

3) duke marrë parasysh interesat e fëmijës në mësimdhënie

4) kërkesat uniforme për pajisjet shkollore

55. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për funksionin social të arsimit?

A. Funksioni social i arsimit është se ai rregullon drejtpërdrejt proceset shoqërore në shoqëri.

B. Funksioni social i edukimit është që një person të zotërojë përvojën sociale dhe të ndodhë socializimi i individit.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

56. Në një nga rajonet, shërbimi sociologjik ka kryer një anketë me maturantët gjimnaz. Atyre iu drejtua pyetja: “Cila është merita e shkollës në edukimin tuaj?”

Rezultatet e anketës janë paraqitur në tabelë.

1) Shumica e vajzave të anketuara besojnë se posedimi gjuhë të huajaështë një meritë e shkollës për edukimin e tyre.

2) Në vendin e tretë për nga popullariteti mes djemve të anketuar ishte shkrim-leximi i përgjithshëm si meritë e shkollës në edukimin e tyre.

3) Një e treta e vajzave të anketuara përmendën shkrim-leximin e përgjithshëm si një kredi për shkollën për arsimimin e tyre.

4) Vihet re Njohuri kompjuterikeËshtë merita e shkollës që më shumë vajza arsimohen se djemtë.

57. Veti specifike e fesë është

1) lidhja me botën e përvojave njerëzore

2) besimi në një të ardhme më të mirë

3) përdorimi i simbolizmit

4) besimi në realitetin e një mrekullie

58. Nuk vlen për fetë botërore

1) Hinduizmi 3) Budizmi

2) Islami 4) Krishterimi

59. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për thelbin e fesë?

A. Feja janë pikëpamje dhe ide të caktuara të njerëzve të bazuara në besimin në ekzistencën e një perëndie ose perëndish, të mbinatyrshmes.

B. Feja janë ritualet dhe kultet përkatëse.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

60. Në vendin e B., një shërbim sociologjik kreu një anketë me shtetas të rritur. Atyre iu drejtua pyetja: “Cili është funksioni i fesë shoqëri moderne duhet të jetë prioritet?

Analizoni rezultatet e sondazhit dhe zgjidhni deklaratën e saktë.

1) Pakica e të anketuarve beson se funksioni prioritar i fesë në shoqërinë moderne duhet të jetë bashkimi i individëve dhe grupeve.

2) Një e treta e të anketuarve e shohin renditjen e mendimeve dhe aspiratave të njerëzve si një funksion prioritar të fesë në shoqërinë moderne.

3) Një numër më i madh i të anketuarve theksuan të kuptuarit e botës, shoqërisë dhe njeriut si funksion prioritar i fesë në shoqërinë moderne, sesa bashkimin e individëve dhe grupeve.

4) Një e katërta e të anketuarve identifikuan renditjen e mendimeve dhe aspiratave të njerëzve si një funksion prioritar të fesë në shoqërinë moderne.

61. Arti karakterizohet nga fakti se ai

1) bazuar në besimin në të mbinatyrshmen

2) pasqyron realitetin në formë figurative dhe simbolike

3) kryen një funksion menaxhimi social

4) përshkruan dhe shpjegon në mënyrë gjithëpërfshirëse ngjarje dhe fenomene

62. Kritiku i artit D. argumentoi: “Sekreti i artit është se ai prek ndjenjat tona. Çdo vepër arti duhet patjetër të ndikojë në ndjenjat njerëzore dhe të shkaktojë një reagim emocional.” Për çfarë funksioni të artit po flasim?

1) ndikimi në sferën e emocioneve njerëzore

2) formimi shije estetike

3) ndikimi në psikikën njerëzore

4) pasqyrimi i atyre aspekteve të jetës që janë të vështira për t'u qasur nga shkenca

63. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për artin?

A. Arti karakterizohet nga korrespondenca me realitetin.

B. Arti karakterizohet nga saktësia dhe siguria.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

64. Në vendin e M., shërbimi sociologjik ka kryer një anketë me shtetas të rritur. Atyre iu drejtua pyetja: “Çfarë kushti thelbësor duhet të plotësojë çdo vepër arti?”

Rezultatet e anketës janë paraqitur në diagram.

	38%
32%
	25%	5%

Ndikimi në shqisat

Bëhu interesant

Formimi i shijes estetike

Parashikimi i së Ardhmes

Analizoni rezultatet e sondazhit dhe zgjidhni deklaratën e saktë.

1) Vendi i dytë në popullaritet si kusht i domosdoshëm që çdo vepër arti duhet të plotësojë mes të anketuarve ishte formimi i shijes estetike.

2) Ndikimi mbi ndjenjat si një kusht i domosdoshëm që duhet të plotësojë çdo vepër arti është zgjedhur nga më pak të anketuar sesa formimi i shijes estetike.

3) Numri dërrmues i të anketuarve e shohin ndikimin në shqisat si një kusht të domosdoshëm që çdo vepër arti duhet të plotësojë.

4) Numri minimal i të anketuarve tregoi parashikimin e së ardhmes si një kusht të domosdoshëm që çdo vepër arti duhet të plotësojë.

65. Morali karakterizohet nga tiparet e mëposhtme:

1) ka pavarësi relative

2) ka karakter historik

3) mund të jetë kritik ndaj mënyrës së pranuar të jetës

4) të gjitha sa më sipër

66. Cila sjellje, e pasqyruar në situatat e renditura, i nënshtrohet vetëm normave morale?

1) Tatyana foli vrazhdë me mikun e saj K.

2) Antoni ka kryer vjedhjen e pasurisë së shtetasit P.

3) Sergei 13-vjeçar hipi me biçikletë në rrugë

4) Grinder G. humbi tetë ditë pune

67. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për moralin?

A. Morali bazohet në idetë e së mirës dhe së keqes.

B. Morali është një tërësi vlerat etike bazuar në norma dhe urdhëresa të caktuara.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

68. Normat “respektoni të moshuarit” dhe “Ji i mëshirshëm me të dobëtit” i përkasin sferës.

1) arti 3) shkenca

2) morali 4) të drejtat

69. Përkufizimi: “Zhvillimi i drejtuar, i cili karakterizohet nga një kalim nga më i ulëti në më i larti, nga më pak i përsosur në më të përsosur” i referohet konceptit

1) stagnim 3) regresion

2) progresi 4) modernizimi

70. Shndërrimet Petrine të shek. janë një shembull

1) stagnimi 3) evolucioni

2) kundërreformat 4) modernizimi

71. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për përparimin shoqëror?

A. Përparimi në një fushë të jetës shoqërore mund të shoqërohet me regres në një tjetër.

B. Progresi shoqëror mund të përshkruhet grafikisht si një vijë e thyer në ngjitje.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

72. Në vendin R., shërbimi sociologjik ka kryer një anketë me shtetas të rritur: 25 vjeç dhe 60 vjeç banorë. Atyre iu drejtua pyetja: “Cili është, sipas jush, kriteri i përparimit shoqëror?”

Rezultatet e anketës janë paraqitur në një histogram.

Zhvillimi mendjen e njeriut

Progresi i shkencës dhe teknologjisë

Rritja e shkallës së lirisë së njeriut

Përmirësimi i moralit të njerëzve

Analizoni të dhënat e sondazhit dhe zgjidhni deklaratën e saktë.

1) Një e treta e banorëve 60-vjeçarë të anketuar theksuan shkallën në rritje të lirisë njerëzore si kriter për përparimin shoqëror.

2) Zhvillimi i mendjes njerëzore si kriter i progresit shoqëror është më i popullarizuar te banorët 25-vjeçar sesa te banorët 60-vjeçar.

3) Përqindja e njerëzve që kanë besim se kriteri i përparimit shoqëror është përmirësimi i moralit të njerëzve ulet me kalimin e moshës.

4) Një e katërta e të gjithë të anketuarve besojnë se kriteri i përparimit shoqëror është përparimi i shkencës dhe teknologjisë.

73. Çfarë shenje karakterizon shoqëri tradicionale?

1) urbanizimi intensiv

2) mbizotërimi i atributeve Statusi social

3) lëvizshmëri e lartë sociale

4) rritja e nivelit të konsumit

74. V. mbizotëron në shoqëri popullsia rurale, ideali i të cilit është respektimi i zakoneve dhe devotshmërisë. Kursimet janë të parëndësishme dhe nuk shpenzohen për prodhim, por për konsum. Dominon pronësia shtetërore. Çfarë lloj shoqërie është V.?

1) post-industriale

2) industriale

3) tradicionale

4) informative

75. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për shoqërinë industriale?

A. Për një shoqëri industriale në ekonomikisht karakterizohet nga prodhimi i makinerive, rripi transportues, standardizimi, organizimi shkencor punës.

B. Për një shoqëri industriale në politikisht karakterizohet nga një regjim despotik.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

76. Automatizimi i prodhimit është i përhapur në shoqërinë R. dhe kompjuterizimi po kryhet me sukses. Çfarë informacioni shtesë do të na lejojë të konkludojmë se shoqëria e R. është post-industriale?

1) produkti kryesor i prodhimit janë produktet industriale

2) faktori kryesor i prodhimit është njohuria

3) përdorimi i gjerë i mekanizmave dhe teknologjive

4) ndarja klasore e shoqërisë

77. Problemet globale të kohës sonë përfshijnë(t)

1) problemi i energjisë

2) problemi i zhvillimit të nëntokës në vendet e Lindjes dhe Amerika Latine

3) problemi i ndërveprimit midis Rusisë dhe Perëndimit

4) të gjitha sa më sipër

78. Popullsia po rritet më shpejt në vendet më pak të zhvilluara të Azisë Juglindore, Afrikës dhe Amerikës Latine, gjë që përkeqëson ndjeshëm problemet e tyre të strehimit, arsimit, kujdesit shëndetësor dhe, mbi të gjitha, ushqimit. Sipas ekspertëve, në të ardhmen, mbi 80% e popullsisë së botës do të jetojë në këto vende. Nga ana tjetër, një numër vendesh dhe rajonesh të botës, duke përfshirë Evropën Perëndimore dhe Rusinë, po përjetojnë një rënie alarmante të numrit të popullsisë dhe plakje të konsiderueshme. Kjo situatë tregon një problem global

1) lufta dhe paqja

2) ekonomike

3) demografike

4) energji

79. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për pasojat e procesit të globalizimit?

A. Procesi i globalizimit çon në kosto më të ulëta të prodhimit.

B. Procesi i globalizimit çon në formimin standard uniform konsumi.

1) vetëm A është e vërtetë 3) të dy gjykimet janë të vërteta

2) vetëm B është e vërtetë 4) të dy gjykimet janë të pasakta

80.V kushte moderne sasia e mbetjeve industriale është rritur ndjeshëm, gjë që çon në helmimin e shtresës dhe rezervave pjellore të tokës. ujë i pijshëm, duke e bërë problemin mjedisor veçanërisht urgjent. Çfarë informacioni shtesë do të na lejonte të konkludojmë se problem ekologjik a është globale?

1) prek interesat e vendeve të zhvilluara të botës

2) përfshin zhvillimin e bashkëpunimit ndërmjet disa shteteve

3) kërcënon zhvillimin e vendeve afrikane

4) varet nga vendimi i tij fati i mëtejshëm njerëzimit

Pjesa 2 (B)

Kur plotësoni detyrat në këtë pjesë, shkruani përgjigjen tuaj në formularin e përgjigjes nr. 1, pranë numrit të detyrës (B1 - B6), duke filluar nga qeliza e parë. Përgjigja duhet të jepet në formën e një fjale, një sekuencë shkronjash ose numrash pa hapësira ose shenja pikësimi. Shkruani çdo shkronjë ose numër në një kuti të veçantë në përputhje me shembujt e dhënë.

NË 1 1. Shkruani fjalën që mungon në diagram.

2. Shkruani fjalën që mungon në fragmentin e tabelës.

Tema: "Njeriu".
Pjesa 1 . Detyrat e nivelit A.
A1. Individualiteti është

1) tipare specifike të natyrshme tek njeriu si biologjik

trupi

2) temperamenti i një personi, karakteri i tij

3) origjinalitetin unik të të dy natyrore dhe

sociale tek njeriu

4) tërësia nevojat njerëzore dhe aftësitë

A2. Shenja që dallon një person nga një kafshë është

1) manifestimi i veprimtarisë

2) vendosja e qëllimeve

3) përshtatja me mjedisin

4) ndërveprimi me botën e jashtme

A3. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për jetën e njeriut në shoqëri?

A. Tek njeriu, vetë natyra ka aftësinë për të jetuar

shoqëria.

B. Personaliteti mund të formohet vetëm tek njeriu

shoqëria.

1) vetëm A është e saktë

2) vetëm B është e saktë

3) të dy gjykimet janë të sakta

4) të dy gjykimet janë të pasakta

A4. Rezultatet industriale, sociale dhe shpirtërore

veprimtaria njerëzore dhe shoqëria së bashku mund të jenë

1) kultura

2) ekonomia

3) botëkuptimi

4) historia

A5. Aktiviteti i njeriut dhe sjellja e kafshëve karakterizohen nga

1) vendosja e qëllimeve

2) mekanizmi i vetëkontrollit

3) Zgjedhja e vetëdijshme e mjeteve

4) plotësimi i nevojave

A6. Puna në krahasim me komunikimin

1) është një nevojë njerëzore

2) mund t'i japë një personi kënaqësi

3) transformon drejtpërdrejt objektet mjedisore

4) supozon praninë e një qëllimi

A7. A janë të vërteta pohimet e mëposhtme për lirinë e njeriut?

A. Liria e njeriut është sinonim i lejueshmërisë.

B. Liria e njeriut është e pamundur në kushte publike

lidhjet dhe ndërveprimet.

1) Vetëm A është e saktë.

2) Vetëm B është e saktë.

3) Të dy gjykimet janë të sakta.

4) Të dy gjykimet janë të pasakta.

A8. Për nevojat e njeriut të përcaktuara nga biologjike e tij

natyrës, përfshijnë nevojat për

1) vetë-ruajtje

2) vetë-realizimi

3) njohja e vetvetes

4) vetë-edukim

A9. Cilësitë e personalitetit manifestohen në

1) tiparet e një personi si një organizëm biologjik

2) predispozicion trashëgues

3) karakteristikat e temperamentit

4) veprimtaritë transformuese shoqërore

A10. Janë gjykimet e mëposhtme për manifestimin e individual dhe

sociale tek njeriu?

A. Individuale dhe sociale në një person - rezultati

evolucioni biologjik.

B. Zhvillimi individual dhe social i një personi nuk ka

të lidhura me njëra-tjetrën.

1) vetëm A është e saktë

2) vetëm B është e saktë

3) të dy gjykimet janë të sakta

4) të dy gjykimet janë të pasakta

A11. Si njerëzit ashtu edhe kafshët janë të aftë

1) përdorni objekte natyrore

2) bëni mjete duke përdorur mjete të tjera

3) transferimi i aftësive të punës tek brezat pasardhës

4) jini të vetëdijshëm për nevojat tuaja

A12. Në lloje të tilla të aktiviteteve njerëzore si komunikimi dhe

lojë, ajo që kanë të përbashkët është se ata

1) lejojnë përdorimin e rregullave ose rregulloreve të caktuara

2) kërkojnë praninë e një partneri

3) kanë natyrë të kushtëzuar

4) përshkruajnë pajtueshmërinë e detyrueshme ritualet

evolucioni gradual nga majmuni te vetë njeriu?

1. 
   I.I. Mechnikov
2. 
   I.P. Pavlov
3. 
   C. Darvini
4. 
   J. Cuvier

A14. Cila nga tiparet e mëposhtme është karakteristike për njerëzit dhe mungon në

kafshë?

1. 
   proceset metabolike
2. 
   veprimtari krijuese
3. 
   puna e organeve shqisore
4. 
   nevoja për ushqim

1. 
   mjetet duhet të korrespondojnë me qëllimet
2. 
   qëllimi është marrja e njohurive të besueshme
3. 
   subjekti është një individ
4. 
   rezultati është një produkt i ri

1. 
   program biologjik
2. 
   mjedisi natyror
3. 
   socializimi

A17. Nxënës për mësues është:

1. 
   objekt aktiviteti
2. 
   konkurrent
3. 
   subjekt i veprimtarisë
4. 
   kolegu

A. Gjëja kryesore në karakterizimin e një personi është pjesëmarrja e personit në marrëdhëniet me publikun dhe veprimtarisë krijuese.

B. Një i porsalindur është një person.

1) e vërtetë A

1. 
   e vertete B
2. 
   A dhe B janë të sakta
3. 
   të dy gjykimet janë të gabuara

1. 
   gazetare radioje
2. 
   kushëriri
3. 
   Profesor universiteti
4. 
   kreu i ndërmarrjes?

Marrëdhëniet formale ndërpersonale:

A. Ndërtohen në varësi të karakteristikat individuale personalitet.

B. E standardizuar dhe jopersonale.

1. 
   vetëm A është e saktë
2. 
   vetëm B është e saktë
3. 
   të dy gjykimet janë të sakta
4. 
   të dy gjykimet janë të gabuara

1. 
   organizohen së bashku me njerëzit e tjerë në grupe kohezive për të mbrojtur interesat e tyre;

1. 
   rezistoni çdo sulmi agresiv kundër tij;

1. 
   përshtatet me kushtet mjedisore që nuk janë gjithmonë të favorshme për të;
2. 
   për veprimtari krijuese të bazuar në vetëdijen e zhvilluar, përmirësimin e (të menduarit, imagjinatës, intuitës, etj.)

1. 
   rehati
2. 
   komunikimi
3. 
   njohuri
4. 
   respekt për veten

A. Një person mund të përcaktojë se si është duke e krahasuar veten me njerëzit e tjerë.

B. Një person mund të përcaktojë se si është pa u interesuar për mendimet e njerëzve të tjerë për veten e tij.

1. 
   vetëm A është e saktë
2. 
   vetëm B është e saktë
3. 
   të dy gjykimet janë të sakta
4. 
   të dy gjykimet janë të gabuara

A24. A janë të vërteta thëniet e mëposhtme për një person?

A. Njeriu mbetet pjesë e botës natyrore.

B. Njeriu zhvillohet përmes procesit të evolucionit social dhe kulturor.

1. 
   vetëm A është e saktë
2. 
   vetëm B është e saktë
3. 
   të dy gjykimet janë të sakta
4. 
   të dy gjykimet janë të gabuara

A. Natyra e bën një person një gjeni.

B. Talenti mendor është një cilësi e përcaktuar nga natyra biologjike e një personi.

1. 
   vetëm A është e saktë
2. 
   vetëm B është e saktë
3. 
   të dy gjykimet janë të sakta
4. 
   të dy gjykimet janë të gabuara

1. 
   prodhimi i të mirave materiale
2. 
   njohja e ligjeve të zhvillimit natyror
3. 
   formimi i ideve fetare për botën
4. 
   duke kompozuar muzikë

1. 
   është një nevojë njerëzore
2. 
   mund t'i japë një personi kënaqësi
3. 
   presupozon një qëllim
4. 
   transformon drejtpërdrejt objektet mjedisore

A. Liria e njeriut presupozon përgjegjësinë e një personi ndaj shoqërisë për veprimet dhe veprat e tij.

B. Liria është aftësia për të zgjedhur një metodë veprimi për të arritur një qëllim.

1. 
   vetëm A është e saktë
2. 
   vetëm B është e saktë
3. 
   të dy gjykimet janë të sakta
4. 
   të dy gjykimet janë të gabuara

Një person si përfaqësues individual i bashkësisë njerëzore, bartës i tipareve individualisht të lira quhet:

1. 
   aktivist
2. 
   individual
3. 
   udhëheqës
4. 
   personalitet

1. 
   Bota e objekteve sociale dhe artificiale të krijuara nga njeriu.
2. 
   Bota e mbinatyrshmes, misterioze dhe enigmatike.
3. 
   Sfera e së vërtetës dhe së tashmes, në ndryshim nga jeta e përditshme, e mërzitshme dhe monotone.
4. 
   Rezultati i tejkalimit ose mohimit të së parës - natyrës natyrore-biologjike të njeriut.

1. 
   Kjo është një kushtetutë e lindur biopsikike e përbashkët për të gjithë njerëzit.
2. 
   Nuk ka asgjë më shumë se tërësia e nevojave të tij themelore.
3. 
   Përfaqëson cilësitë themelore dhe të pandryshueshme të një personi.
4. 
   Ky është një grup cilësish si arsyeja, ndërgjegjja, detyra dhe dhuntia e komunikimit.

1. 
   veprimtaria e punës
2. 
   ruajtjen e familjes
3. 
   vetë-ruajtje
4. 
   Aktiviteti fizik

1. 
   të folurit të artikuluar
2. 
   ndërgjegjen dhe të menduarit
3. 
   aftësia për të marrë përgjegjësi
4. 
   prania e nevojave fizike

A. "Unë" ideale është ideja se si të tjerët duan të jem.

B. Një pjesë integrale e vetënjohjes është vetëvlerësimi.

1. 
   vetëm A është e saktë
2. 
   vetëm B është e saktë
3. 
   të dy gjykimet janë të sakta
4. 
   të dy gjykimet janë të gabuara

1. 
   mjedisi natyror
2. 
   komunikimi me të tjerët
3. 
   mekanizmi i trashëgimisë
4. 
   prirjet e lindura

A36. Personaliteti është

1. 
   një person që jeton në shoqëri dhe zotëron një sistem të tipareve, vetive dhe cilësive të rëndësishme shoqërore
2. 
   temperamenti i një personi, karakteri i tij
3. 
   karakteristikat unike psikofiziologjike të një personi
4. 
   tërësia e aftësive origjinale të njeriut

A37. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për ndarjen e njeriut nga natyra?

A. Ndarja e njeriut nga natyra ndodhi për shkak të pranisë së vetëdijes tek ai

dhe arsyeja.

B. Ndarja e njeriut nga natyra ka ndodhur për shkak të pranisë së

një grup i caktuar instinktesh.

1. 
   vetëm A është e saktë
2. 
   vetëm B është e saktë
3. 
   Të dyja A dhe B janë të vërteta
4. 
   të dy gjykimet janë të gabuara

A38. Koncepti i "individualitetit" kap:

1. 
   përfaqësues i vetëm i racës njerëzore
2. 
   tiparet e temperamentit të një personi, karakteri i tij
3. 
   veprimtaria e punës njerëzore
4. 
   origjinaliteti unik i një personi, që nënkupton jo vetëm pamjen e tij, por edhe një sërë cilësish të rëndësishme shoqërore.

A39. Udhëzimet për veprimtarinë morale njerëzore janë:

1. 
   vlerat
2. 
   atraksionet
3. 
   nevojave
4. 
   interesat.

A40. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për formimin e vazhdimësisë në sjellje?

person?

A. Funksionet e instinkteve të lindura karakteristike të kafshëve te njerëzit

zëvendësohen me norma (rregulla).

B. Kultura vepron si një program unik për sjelljen njerëzore.

1. 
   vetëm A është e saktë
2. 
   vetëm B është e saktë
3. 
   Të dyja A dhe B janë të vërteta
4. 
   të dy gjykimet janë të gabuara

A41. Cila shenjë e karakterizon një person si person?

1. 
   pozicioni aktiv i jetës
2. 
   shëndetin fizik dhe mendor
3. 
   që i përket homo sapiens
4. 
   veçoritë e pamjes

A42. “Individualiteti është identiteti unik i një personi, një tërësi unike e tij

Vetitë". Kjo deklaratë është një shembull

1. 
   imazh artistik
2. 
   njohuri mitologjike
3. 
   norma fetare
4. 
   njohuritë shkencore

A43. Vetitë dhe rolet e një personi që ai i fiton vetëm në ndërveprim

njerëzit e tjerë e karakterizojnë atë si

1. 
   individual
2. 
   individualiteti
3. 
   organizëm
4. 
   personalitet

A44. Ajo që është e zakonshme në aktivitetet e shpikësve, shkrimtarëve dhe artistëve është se është

1. 
   administrative
2. 
   praktike
3. 
   material
4. 
   krijues

A45. Si njerëzit ashtu edhe kafshët kanë nevoja për

1. 
   vetë-realizimi
2. 
   vetë-ruajtje
3. 
   vetënjohje
4. 
   vetë-edukimi

A46. Njeriu, ndryshe nga kafshët, është i aftë

1. 
   kryejnë veprime të zakonshme
2. 
   mendoni për sjelljen tuaj paraprakisht
3. 
   shfaqin emocione
4. 
   kujdesuni për pasardhësit

A47. Ndryshe nga kafshët, njeriu është i aftë

1. 
   reagojnë me ndjenja
2. 
   zhvillojnë reflekse të kushtëzuara
3. 
   plotësojnë nevojat
4. 
   parashikojnë rezultatet e veprimeve

A48. TE nevojave sociale nevojat njerëzore

1. 
   marr frymë
2. 
   hani
3. 
   fle
4. 
   komunikojnë

A49. Zbulimet shkencore përfaqësojnë rezultatin e veprimtarisë

1. 
   materialit dhe prodhimit
2. 
   social transformues
3. 
   praktike
4. 
   shpirtërore

A50. Luajnë, të mësuarit, të punojnë veprojnë si

1. 
   kriteret e së vërtetës
2. 
   llojet e aktiviteteve
3. 
   cilësitë sociale
4. 
   nevojat biologjike

A51. Tregoni një nga shenjat e veprimtarisë njerëzore që e dallon atë

Sjellja e kafshëve:

1. 
   manifestimi i veprimtarisë
2. 
   vendosje qellimi
3. 
   përshtatjen me mjedisin
4. 
   ndërveprimi me botën e jashtme

A52. Cili është emri i procesit në të cilin një person kupton thelbin e "Unë" të tij?

1. 
   vetë-edukimi
2. 
   vetënjohje
3. 
   vetë-ruajtje
4. 
   narcisizmi

A53. Rezultati i njohjes së vetvetes, në veçanti, është

1. 
   grumbullimi i njohurive për njeriun dhe natyrën
2. 
   njohja e vlerave të shoqërisë
3. 
   studimi i normave shoqërore
4. 
   idenë e aftësive tuaja

A54. Procesi i vetënjohjes përfshin grumbullimin e njohurive për karakteristikat

1. 
   pamjen e vet
2. 
   lloje të ndryshme të temperamentit
3. 
   standardet morale dhe ligjore
4. 
   ndërveprimi mes njeriut dhe natyrës

A55. Pohimi se njeriu është produkt dhe subjekt i shoqërisë

Veprimtaria historike është karakteristikë e tij

1. 
   thelbi shoqëror
2. 
   natyrës biologjike
3. 
   karakteristikat fiziologjike
4. 
   cilësitë psikologjike

A56. Njeriu është një unitet i tre komponentëve: biologjik,

psikologjike dhe sociale. Komponenti social përfshin

1. 
   njohuritë dhe aftësitë
2. 
   ndjenjat dhe vullneti
3. 
   zhvillimin fizik
4. 
   karakteristikat e moshës

A57. A janë të vërteta thëniet e mëposhtme për personalitetin?

A. Personaliteti është produkt i evolucionit biologjik.

B. Shoqëria ka ndikimin më të madh te individi.

1) vetëm A është e saktë

2) vetëm B është e saktë

3) të dy gjykimet janë të sakta

4) të dy gjykimet janë të pasakta
A58. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për lidhjen midis aktivitetit dhe komunikimit?

A. Komunikimi është një anë e çdo aktiviteti të përbashkët, pasi

aktiviteti përfshin ndërveprim.

B. Komunikimi është aktivitet të veçantë bazuar në shkëmbimin e njohurive, ideve,

veprimet.

1. 
   vetëm A është e saktë
2. 
   vetëm B është e saktë
3. 
   të dy gjykimet janë të sakta
4. 
   të dy gjykimet janë të gabuara

A59. Baza e ekzistencës njerëzore është

1. 
   konsumizmi
2. 
   aktivitet
3. 
   Dashuria
4. 
   miqësi

A60. Veprimtari njerëzore që ka kuptim moral ose imoral

I thirrur

1. 
   veshja e dritares
2. 
   sjellje
3. 
   vetë-shprehje
4. 
   prezantim

A61. Vullneti është

1. 
   pushtet mbi veten, kontroll i veprimeve të dikujt, rregullim i ndërgjegjshëm i sjelljes së dikujt
2. 
   aftësia për të luftuar kundër shkelësit
3. 
   aftësia për të kundërshtuar rrënjësisht çdo këndvështrim tjetër nga ai i dikujt
4. 
   aftësia për luftën më të rrezikshme dhe brutale

A62. Kuptimi më i lartë moral i veprimtarisë njerëzore jepet nga

1. 
   përkushtim
2. 
   përfitim material
3. 
   krenari për atë që është arritur
4. 
   kënaqësia e mjeshtërisë.

Mos harroni të transferoni gjithçka që është shkruar në tekst fletë provimi përgjigjet në formularin e përgjigjes nr. 1 (pa hapësira midis numrave dhe shkronjave).