“Sevgili Topraklar! Kalp hayal eder..." Algılama, yorumlama, değerlendirme
“Sevgili Topraklar! Kalp hayal eder..." diye yazmıştı S.A. 1914'te Yesenin. Eserin ana teması Anavatan temasıdır. Bunu, kişinin kendi varlığına dair felsefi bir anlayış unsuru taşıyan manzara ve vatansever şarkı sözlerine bağlayabiliriz.
Şiirde kompozisyon açısından iki geleneksel parçayı ayırt edebiliriz. Birinci bölüm ilk üç kıtayı içermektedir. Burada basit ama sevimli bir köy manzarası görüyoruz:
Favori bölge! Gönül, koynun sularında güneş yığınlarını hayal eder.
Yüz karınlı yeşilliklerinizin yeşilliklerinde kaybolmak isterim.
Lirik kahraman burada aşkını itiraf ediyor yerli toprak okuyucunun gözünde imajı daha net hale geliyor. Bu genç bir adam, sessiz ve mütevazı, duyarlı ve nazik, şiirsel, vatanını, doğasını, köyünü seven:
Birisine sessiz bir sır vererek düşüncelerimi kalbime sakladım.
Şair burada kişileştirme tekniğini kullanıyor: söğütler - "uysal rahibeler" "tespih bağırıyor", bataklık "bulut gibi duman çıkarıyor".
İkinci bölüm, kahramanın geçici dünyevi mutluluk hakkındaki düşüncesidir. O mevcut son kıta:
Her şeyle tanışıyorum, her şeyi kabul ediyorum.
Ruhumu çıkardığım için sevinçli ve mutluyum.
bu dünyaya geldim
Onu bir an önce terk etmek.
İlk iki satır sınırdadır. Mütevazı ve güzel doğanın ve huzurlu duyguların resimlerini özetliyor gibi görünüyorlar lirik kahraman. Ve şiirin ikinci bölümünü temsil eden son satırlar burada hafif bir uyumsuzlukla geliyor.
Şiir sıraya girdi en iyi işler Yesenin'in Rus doğası ve vatanı hakkında - “Kuş kirazı kar yağıyor”, “Sarı ısırgan otlarının olduğu topraklarda …”, “Yine buradayım, sevgili ailemde”, “Yol düşünüyordum” kırmızı akşam..."
Burada arandı:
- gönülden sevilen bölgenin analiz hayalleri
- Yesenin'in şiirinin analizi
- Yüreğimde sevdiğim bölgenin hayalini kurduğum şiirin analizi
Yesenin'in “Sevgili Topraklar! Kalp hayal eder"
Genel olarak kabul edilir ki, başlangıç edebi etkinlik Sergei Yesenin'in tarihi, ilk şiirlerinin Mirok dergisinde yayınlandığı 1914 yılına kadar uzanıyor. Bununla birlikte, bu zamana kadar, 19 yaşındaki yazar zaten tam anlamıyla kurulmuş ve olgun bir şairdir ve eserinin memleketiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunu açıkça bilmektedir.
Çocukluğunun geçtiği Konstantinovo köyünü terk eden Yesenin, zihninde sürekli olarak ebeveynlerinin eski kulübesine taşınır ve uçsuz bucaksız yeşil çayırlarda dolaşarak anılarını şiirle anlatır. 1914 yılında “Sevgili Topraklar!” eseri böyle doğdu. Bu güne kadar Yesenin'in rafine lirizminin bir örneği olarak kabul edilen Kalp Düşleri”, insan yaşamının anlamına dair felsefi tartışmaların bir karışımıdır.
Zaten açık erken aşama Yaratıcı çalışmasında şair, söğütleri "uysal rahibeler" ile karşılaştırarak çok mecazi ve akılda kalıcı metaforlar kullanır ve basit fenomen doğa sanki yaşayan ve düşünen bir varlıkmış gibi. Bu dönemde Yesenin Moskova'da yaşıyor ve şehir onda çok çelişkili duygular uyandırıyor. Şair, başkentin yaşam tarzına ve edebiyat çevrelerinde hüküm süren bohem atmosfere hayran kalıyor. Ama aynı zamanda bu yaşam kutlamasından dolayı kendini son derece mutsuz ve yabancı hissediyor.
Yesenin şu anda yaratıcılık ile delice özlediği memleketinde yaşama fırsatı arasında zor bir seçim yaptığını fark ediyor. Ve artık zamanı geri çeviremeyeceğini, bilgi yükü taşımayan ve üzgün olmayan bir genç gibi hissedemeyeceğini anlıyor. yaşam deneyimi. Bu nedenle yazar şunu belirtiyor: "Her şeyi karşılıyorum, her şeyi kabul ediyorum." Böylece kaderiyle yüzleştiğini ve arzu ve özlemlerine aykırı olsa bile iradesini yerine getirmeye hazır olduğunu vurguluyor. Aynı zamanda şiirin son mısrası kehanet gibi geliyor: "Bu dünyaya bir an önce ayrılmak için geldim."
Şairin ölümüyle ilgili bir önseziye sahip olup olmadığını veya şu anda pathos ve gençlik maksimalizmiyle dolu olup olmadığını söylemek zor. Ancak kesin olan bir şey var: Yesenin şu anda mahkum olduğunu anlıyor, hayal gücünde yarattığı ideallerden çok uzak olan etrafındaki dünyayla artık uyum içinde yaşayamayacağını hissediyor. Şair, hayallerinin artık gerçekleşmeyeceğini ve bundan sonra hayatının bunlardan mahrum kalacağını çok iyi bilerek, "Yüzlerce çınlayan zillerinizin yeşilliklerinde kaybolmak isterim" diye yazıyor. basit sevinçler ve çocukluğundan beri alıştığı özgürlük duygusu.
Konularla ilgili yazılar:
- Yesenin'in şiiri "Puşkin'e" İşaretinin Analizi özel ilgi Yesenin'in Puşkin geleneğine eki "Puşkin'e" şiiridir. Şairin 26 Mayıs 1924'te ölümünün 125. yılı dolayısıyla yazdığı şiir.
- Vasnetsov'un “Kuzey Bölgesi” tablosuna dayanan bir deneme Viktor Mihayloviç Vasnetsov, resimleri her zaman kalbimde iz bırakan bir sanatçı-ressamdır. Ama beni en çok etkileyen o oldu.
- Yesenin'in "Sen benim düşmüş akçaağacımsın, buzlu akçaağacımsın" şiirinin analizi Sergei Yesenin'in manzara sözlerinde muhteşem imgeler ve metaforun yanı sıra bir tane var benzersiz özellik– Şairin eserlerinin neredeyse tamamı otobiyografik niteliktedir.
- S. Yesenin'in "Kara Adam" şiirinin analizi S. Yesenin, çalışmalarına tamamen yansıyan ölümü sık sık düşündü. Elbette trajik ayrılışı anlatmadı ama.
- Yesenin'in şiirinin analizi " Beyaz huş ağacı» Şair Sergei Yesenin'e Rusya'nın şarkıcısı denmesi boşuna değil, çünkü eserinde anavatanının imajı çok önemli. Bunlarda bile
- Yesenin'in "Mavi bir ateş süpürüldü" şiirinin analizi Şiirin ana teması, kahramanın dünya algısını tamamen değiştiren beklenmedik bir duygudur ve olay örgüsü, farklı zamanları birleştirerek şairin neredeyse tüm yaşamını kapsar.
- Yesenin'in "Sorokoust" şiirinin analizi Bazı anı yazarlarına ve Yesenin'in E. I. Livshits'e yazdığı 11 Ağustos 1920 tarihli mektubuna göre "Sorokoust" şiiri.
Şu anda bir makale okuyorsunuz Yesenin'in “Sevgili Topraklar! Kalp hayal eder"
Anavatan teması bunlardan biridir. ana konular Sergei Yesenin'in şiiri. Şair için Anavatan hakkındaki ilk algı, Konstantinov'da yaşadığı gençliğinde ortaya çıkıyor - Rus doğası, mütevazı ama öyle yerli güzellik. Yesenin memleketini çok makul ve güzel bir şekilde anlatıyor: geniş tarlalar, karanlık ormanlar, korular, huş ağaçları. Sanırım başarılı oldu çünkü tüm çocukluğunu ve gençliğini Konstantinov köyünde geçirdi, bu manzaraları gördü, köylü yaşamını gördü. Şair 1914'te Sevgili Toprak şiirini yazdı. şöyle başlıyor:
Favori bölge! Kalbimi hayal ediyorum
Göğsün sularında güneş yığınları.
kaybolmak isterim
Yüzlerce çınlayan yeşilliklerin içinde.
Bu satırlar, Yesenin'in Anavatan'a olan özel sevgisini gösterirken, aynı zamanda yazarın Anavatanını olduğu gibi kabul ettiğini de kanıtlıyor. Yesenin'in şiirleri hem yazarın ruh hali hem de ruh hali açısından kesinlikle çeşitlidir. renk şeması. Burada doğa sakin ve dingin bir şekilde anlatılıyor. Şiirde Toprak sevilir. yaz rengi, güneşli, koyu yeşil. Eserde Hıristiyan motifleri de yer alıyor. (. Ve söğüt tespihini çağırıyorlar - uysal rahibeler. , . Rıza Kaşki.) Ayrıca mevcut lehçe kelimeler Yesenin'in şiirlerinde her zaman bol miktarda bulunan, kendisi köyde doğduğu için annesinin sütüyle emdiği, kendisine tanıdık ve anlaşılır bu sözlere alıştığı için.
Daha yeni makaleler:
Ana menü
Rus dili ve edebiyatı 2,3,4,5,6,7,8,9,10,11 notları üzerine yazılar
Sergei Yesenin'in “Sevgili Topraklar! Kalp hayal eder..."
Lirik şiir gerçek vatansever Sergei Yesenina, memleketine karşı hassasiyet ve sevgiyle doludur. "Sevgili topraklar!" - 1914 şiiri ünlem dolu bir itirafla başlıyor. Şair daha sonra okuyucuyu çocukluğunun geçtiği topraklara dair anılarının tatlı uykusuna daldırıyor.
Genel olarak eser bir yaratım olarak nitelendirilebilir. manzara şarkı sözleri vatansever bir dokunuşla, felsefi bir sonuçla bitiyor. Son kıtada yazar, kader karşısındaki alçakgönüllülüğünden bahsediyor: "Her şeyi kabul ediyorum." Son satırlarda bazı uyumsuzluklar fark ediliyor: Yesenin için zamanın geçiciliği, hayatın hızlı sonu hakkında kehanet niteliğindeki üzücü sözler. Bundan önce Anavatan görüntülerinin pitoresk alıntıları geliyor.
Şair, kişileştirmeler ve uygun metaforlar yardımıyla doğayı çok yakın ve canlı bir şekilde göstermektedir. Ağaçları mütevazı rahibeler kılığında görünüyor ve bataklık alanı duman içinde "duman". İnanılmaz ayrıntılarla heykel yapıyor flora: mignonette, yulaf lapası, söğüt. Yesenin, güneş diskini sarı saman yığınıyla karşılaştırıyor; rüyalarında suyun yüzeyindeki yansıması ona görünür. Şair, Moskova şehrinde, köyün yeşilliklerinde, çok uzakta olan sessiz huzuru hayal ediyor. Köylülerin özgürlük dünyasından ayrılmak onun için zordur. Ve “Sevgili Topraklar!” kayıp, yürek ısıtan tabloları geri getirmeye çalışır.
Boyut şiirsel çalışma– trochee. Bu şiire hikaye anlatımının akışkanlığını verir. Epitetler bir sakinlik duygusuyla doludur: "sessiz", "gizli". Anavatanınızdaki ideal cennet hayalini bozmamak için satırları yavaşça ve fısıltıyla okumanız gerekiyor gibi görünüyor. Ancak yazarın kendisi hikayenin sonunda istemeden uyanır ve vurur. sert gerçeklik hayatın uzuvları.
Vatan sevgisi ve derin felsefe şiirde uyumlu bir şekilde birleşti. Sınırsız mekanların mutlu anılarından gelen huzur yerli toprak hazır olmanın sınırları, hatta dünyevi her şeyden vazgeçmeye yönelik cüretkar bir meydan okuma. Sergei Yesenin, bizi çevreleyen canlı doğanın yeni, hayal edilemez güzelliğini okuyucuya bir kez daha ortaya çıkardı. "Sevgili topraklar!" - Bu, geçmişten gelen resimlere veda, olup bitene dair acı bir nostalji ve Tanrı bunu böyle tasarladığı için böyle olması gerektiğine olan inançtır.
“Sevgili topraklar! Kalp hayal eder..." S. Yesenin
“Sevgili topraklar! Kalp hayal eder..." Sergei Yesenin
Favori bölge! Kalbimi hayal ediyorum
Göğsün sularında güneş yığınları.
kaybolmak isterim
Yüzlerce çınlayan yeşilliklerin içinde.
Sınır boyunca, kenarda,
Mignonette ve Rıza Kashki.
Ve tespihi çağırıyorlar
Willows uysal rahibelerdir.
Bataklık bulut gibi tütüyor,
Göksel rocker'da yandı.
Birisi için sessiz bir sırla
Düşüncelerimi kalbime sakladım.
Her şeyle tanışıyorum, her şeyi kabul ediyorum.
Ruhumu çıkardığım için sevinçli ve mutluyum.
bu dünyaya geldim
Onu bir an önce terk etmek.
Yesenin'in “Sevgili Topraklar! Kalp hayal eder..."
Sergei Yesenin'in edebi faaliyetinin başlangıcının, ilk şiirlerinin Mirok dergisinde yayınlandığı 1914 yılına dayandığı genel olarak kabul edilmektedir. Bununla birlikte, bu zamana kadar, 19 yaşındaki yazar zaten tam anlamıyla kurulmuş ve olgun bir şairdir ve eserinin memleketiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunu açıkça bilmektedir. Çocukluğunun geçtiği Konstantinovo köyünü terk eden Yesenin, zihninde sürekli olarak ebeveynlerinin eski kulübesine taşınır ve uçsuz bucaksız yeşil çayırlarda dolaşarak anılarını şiirle anlatır. 1914 yılında “Sevgili Topraklar!” eseri böyle doğdu. Bu güne kadar Yesenin'in rafine sözlerinin bir örneği olarak kabul edilen ve insan yaşamının anlamına dair felsefi tartışmaların da katkısıyla kabul edilen kalp hayalleri…”.
Zaten eserinin erken bir aşamasında şair, çok mecazi ve akılda kalıcı metaforlar kullanıyor, söğütleri "uysal rahibeler" ile karşılaştırıyor ve basit doğa olaylarını sanki yaşayan ve düşünen bir varlıkmış gibi tanımlıyor. Bu dönemde Yesenin Moskova'da yaşıyor ve şehir onda çok çelişkili duygular uyandırıyor. Şair, başkentin yaşam tarzına ve edebiyat çevrelerinde hüküm süren bohem atmosfere hayran kalıyor. Ama aynı zamanda bu yaşam kutlamasından dolayı kendini son derece mutsuz ve yabancı hissediyor. Yesenin şu anda yaratıcılık ile delice özlediği memleketinde yaşama fırsatı arasında zor bir seçim yaptığını fark ediyor. Ve artık zamanı geri çeviremeyeceğini, kendisini bilgi ve üzücü yaşam deneyimlerinden arınmış bir genç gibi hissedemeyeceğini anlıyor. Bu nedenle yazar şunu belirtiyor: "Her şeyi karşılıyorum, her şeyi kabul ediyorum." Böylece kaderiyle yüzleştiğini ve arzu ve özlemlerine aykırı olsa bile iradesini yerine getirmeye hazır olduğunu vurguluyor. Aynı zamanda şiirin son mısrası kehanet gibi geliyor: "Bu dünyaya bir an önce ayrılmak için geldim."
Şairin ölümüyle ilgili bir önseziye sahip olup olmadığını veya şu anda pathos ve gençlik maksimalizmiyle dolu olup olmadığını söylemek zor. Ancak kesin olan bir şey var: Yesenin şu anda mahkum olduğunu anlıyor, hayal gücünde yarattığı ideallerden çok uzak olan etrafındaki dünyayla artık uyum içinde yaşayamayacağını hissediyor. Şair, hayallerinin artık gerçekleşmeyeceğini ve bundan sonra hayatının o basit sevinçlerden mahrum kalacağını çok iyi bilerek, "Yüz karınlı yüzüklerinizin yeşilliklerinde kaybolmak isterim" diye yazıyor. Erken çocukluktan beri alıştığı özgürlük duygusu.
Yesenin'in şiirini dinle Sevgili toprağım
Bitişik makalelerin konuları
Favori Ülke şiirinin deneme analizi için resim
* * *
Favori bölge! Kalbimi hayal ediyorum
Göğsün sularında güneş yığınları.
kaybolmak isterim
Yüzlerce çınlayan yeşilliklerin içinde.
Sınır boyunca, kenarda,
Mignonette ve Rıza Kashki.
Ve tespihi çağırıyorlar
Willows uysal rahibelerdir.
Bataklık bulut gibi tütüyor,
Göksel rocker'da yandı.
Birisi için sessiz bir sırla
Düşüncelerimi kalbime sakladım.
Her şeyle tanışıyorum, her şeyi kabul ediyorum.
Ruhumu çıkardığım için sevinçli ve mutluyum.
bu dünyaya geldim
Onu bir an önce terk etmek.
R. Kleiner tarafından okundu
Rafael Aleksandrovich Kleiner (1 Haziran 1939, Rubezhnoye köyü, Lugansk bölgesi, Ukrayna SSR, SSCB doğumlu) - Rusça tiyatro yönetmeni, Rusya Halk Sanatçısı (1995).
1967'den 1970'e kadar Moskova Taganka Drama ve Komedi Tiyatrosu'nda oyuncu olarak çalıştı.
Yesenin Sergei Aleksandroviç (1895-1925)
Yesenin köylü bir ailede doğdu. 1904'ten 1912'ye kadar Konstantinovsky Zemstvo Okulu ve Spas-Klepikovsky Okulu'nda okudu. Bu süre zarfında 30'dan fazla şiir yazdı ve Ryazan'da yayınlamaya çalıştığı el yazısıyla yazılmış "Hasta Düşünceler" (1912) koleksiyonunu derledi. Rus köyü, doğa orta bölge Rusya, sözlü halk sanatı ve en önemlisi - Rusça klasik edebiyat tedarik edilen güçlü etki formasyon için genç şair, doğal yeteneğini kanalize etti. Yesenin'in kendisi farklı zamanlar isminde farklı kaynaklar yaratıcılığını besleyen: şarkılar, şiirler, peri masalları, manevi şiirler, "Igor'un Kampanyası Lay", Lermontov, Koltsov, Nikitin ve Nadson'un şiirleri. Daha sonra Blok, Klyuev, Bely, Gogol, Puşkin'den etkilendi.
Yesenin'in 1911 - 1913 tarihli mektuplarından ortaya çıkıyor zor hayatşair. Bütün bunlar, 60'tan fazla şiir ve şiir yazdığı 1910'dan 1913'e kadar şarkı sözlerinin şiir dünyasına yansıdı. Yesenin'in kendisine ün kazandıran en önemli eserleri en iyi şairler 1920'lerde yaratıldı.
Herkes gibi büyük şair Yesenin, duygu ve deneyimlerinin düşüncesiz bir şarkıcısı değil, bir şair ve filozoftur. Bütün şiirler gibi onun sözleri de felsefidir. Felsefi şarkı sözleri- bunlar şairin ebedi sorunlardan bahsettiği şiirlerdir insan varlığı insanla, doğayla, toprakla, evrenle şiirsel bir diyalog yürütüyor. Doğanın ve insanın tam iç içe geçmesinin bir örneği “Yeşil Saç Modeli” (1918) şiiridir. Biri iki düzlemde gelişir: huş ağacı - kız. Okuyucu bu şiirin kiminle ilgili olduğunu asla bilemeyecek - bir huş ağacı mı yoksa bir kız mı? Çünkü buradaki kişi bir ağaca benzetiliyor - Rus ormanının güzelliği ve o bir insan gibi. Rus şiirindeki huş ağacı güzelliğin, uyumun ve gençliğin simgesidir; o zeki ve iffetlidir.
Doğanın şiiri ve eski Slavların mitolojisi, 1918'in "Gümüş Yol...", "Şarkılar, şarkılar, ne bağırıyorsun?", "Ben ayrıldım" gibi şiirlerine nüfuz ediyor. Ev...”, “Altın yapraklar dönmeye başladı…” vb.
Yesenin'in son, en trajik yıllara (1922 - 1925) ait şiiri, uyumlu bir dünya görüşü arzusuyla işaretlenmiştir. Çoğu zaman sözler kişinin kendisi ve Evren hakkında derin bir anlayışı aktarır (“Pişman değilim, aramıyorum, ağlamıyorum…”, “Altın koru caydırdı…”, “Şimdi yavaş yavaş ayrılıyoruz…” vb.)
Yesenin’in şiirindeki değerler şiiri bir ve bölünmezdir; içindeki her şey birbiriyle bağlantılıdır, her şey, tüm renk tonlarıyla "sevgili vatanın" tek bir resmini oluşturur. Bu şairin en yüksek idealidir.
30 yaşında vefat eden Yesenin bize harika bir şiirsel miras bıraktı ve şair Yesenin, dünya yaşadığı sürece bizimle yaşamaya ve “şairin tüm varlığıyla dünyanın altıncı bölümünü şarkı söylemeye mahkumdur” kısa adı “Rus”.
Favori bölge! Kalbimi hayal ediyorum
Göğsün sularında güneş yığınları.
kaybolmak isterim
Yüzlerce çınlayan yeşilliklerin içinde.
Sınır boyunca, kenarda,
Mignonette ve Rıza Kashki.
Ve tespihi çağırıyorlar
Willows uysal rahibelerdir.
Bataklık bulut gibi tütüyor,
Göksel rocker'da yandı.
Birisi için sessiz bir sırla
Düşüncelerimi kalbime sakladım.
Her şeyle tanışıyorum, her şeyi kabul ediyorum.
Ruhumu çıkardığım için sevinçli ve mutluyum.
bu dünyaya geldim
Onu bir an önce terk etmek.
“Sevgili Topraklar! Kalp hayal kurar..." Yesenina
Yesenin'in ilk sözleri sınırsız sevgiyle doludur yerli doğa. Şairin Moskova'ya taşınması bu duyguyu daha da güçlendirip ağırlaştırdı ve buna babasının evine duyduğu özlemi de ekledi. Yesenin hemen şiir dünyasına gerçek bir kişi olarak girdi " halk şarkıcısı", kent toplumunun dikkatini ulusal köklerine çeken. Şair 1914'te “Sevgili Topraklar! Kalp rüya görür...", bununla birlikte sanatsal açıklama Doğada ciddi felsefi yansımalar var.
Yesenin şehirdeyken sürekli zihinsel olarak yerli köy. Duygularını anlatmak için çok kullanıyor güzel ifade: “kalp rüya görür.” Şair, Anavatan sevgisinin insanın zihninde değil ruhunda yaşadığını vurguluyor. Hala doğayla olan bağını hissediyor ve onun içinde tamamen erimek istiyor.
Vatanseverlik erken yaratıcılık Yesenin doymuş dini semboller(“kasha bornozu”, “söğütler, uysal rahibeler”). Şair, doğanın, Ortodoksluğun ve Rus halkının benzersiz birleşiminin kapsamlı bir kavram olan Rus'u yarattığına inanıyordu. Birçok şiirsel görseller Yesenin'e köylü yaşamı ve çiftçilik hatırlatılıyor ("güneş yığınları", "cennetsel sallanan").
Şiirin sonunda manzaraya duyulan hayranlık yerini yazarın düşüncelerine bırakır. Yaratılan resimden etkilenerek "düşüncelerini... kalbinde sakladığını" itiraf ediyor. Çevresindeki tüm gerçekliği mutlu bir şekilde kabul eder. Aynı zamanda şairin tuhaf bir arzusu da ortaya çıkar. Bir an önce “ruhunu çıkarmaya” ve bu dünyayı terk etmeye hazır olduğunu iddia ediyor. Bu açıklama iki şekilde yorumlanabilir.
Şair belki de dünyevi varoluşu geçici olarak algıladığını kastediyor. İnsan hayatı kısacası, fiziksel hislerin tadını çıkarmak için yalnızca bir şans veriyor. Ancak insan ruhu sonsuzdur; ölümden sonra uzun zamandır beklenen dış dünyayla birleşme meydana gelir. Dünyevi sıkıntılar ve acılar sonsuza kadar sona erer. İnsan doğada eriyip ölümsüzlüğe kavuşur.
Bazı araştırmacılar buna inanıyor son satırlar Eser, Yesenin'in kaderi hakkındaki kehanetini içeriyor. Bu pek adil değil. O zamanlar şair, parlak umutlarla dolu çok genç bir adamdı. Henüz hayatın acısını yaşamamış, yalnızlık hissetmemiş ve toplum tarafından reddedilmemişti. Ölüm ve intihar hakkındaki düşünceler ona çok sonra geldi.
Onun başlangıcında edebiyat kariyeri Yesenin son derece şık bir takım elbise giyerek şiir seslendirdi. Mikhail Babenchikov'un anılarına göre, “Yesenin, görünüşünün kasıtlı "egzotikliğini" kendisi hissetti
ve utancını benden gizlemek isteyerek kibirli bir şekilde şöyle dedi: "Ne, erkeğe benzemiyor muyum?" Yine de o kadar "doğal olmayan" bir kıyafetle "köylü şairi" ününü kazandı ve Petrograd'ı fethetti.
Bu, köy temasının şiirden fiilen kaybolduğu bir dönemde gerçekleşti: serfliğin kaldırılmasının ardından şairler köylerde daha az yaşamaya ve köylü yaşamı hakkında daha az şey bilmeye başladı. Köylü imajı mitolojik hale gelmeye başladı: Köyün yerlisinden yeni, dini bir gerçek beklemeye başladılar. Bu beklentilerin dalgası üzerine kamusal yaşam Rasputin Rusya'da ve edebi Rusya'da önce Nikolai Klyuev ve ardından Yesenin ortaya çıktı.
“Bir yandan o, dini hakikati taşıyan aynı Rus adamdı. Öte yandan Yesenin, daha önce Petrograd'da kimseye söylemediği Moskova'da yaşadığı ve şiirsel modernist okuryazarlığa hakim olduğu için sembolist bir dil konuşuyordu. Onun popülaritesini yaratan da buydu: Modernist bir dil konuşan, sofistike modernist metaforlar kullanan, köylü ya da sözde köylü bilincine sahip bir kişi.”
Oleg Lekmanov
Yesenin'in 1914'teki şiirini düşünün:
Favori bölge! Kalbimi hayal ediyorum
Göğsün sularında güneş yığınları.
kaybolmak isterim
Yüzlerce çınlayan yeşilliklerin içinde.Sınır çizgisi boyunca
Mignonette ve Rıza Kashki.
Ve tespihi çağırıyorlar
Söğütler, nazik rahibeler.Bataklık bulut gibi tütüyor,
Göksel rocker'da yandı.
Birisi için sessiz bir sırla
Düşüncelerimi kalbime sakladım.Her şeyle tanışıyorum, her şeyi kabul ediyorum.
Ruhumu çıkardığım için sevinçli ve mutluyum.
bu dünyaya geldim
Onu bir an önce terk etmek.
İlk kıtayı okuyan şehirli okuyucu bir yandan her şeyi anlıyor, diğer yandan Yesenin'in güvendiği hafif bir rahatsızlık yaşıyor. Örneğin “yeşillik” kelimesi hem alışılmadık hem de sezgiseldir. Yesenin'in ince çalışmasının ikinci özelliği, göze çarpmayan dini içermeleridir. Yeşilliklerin “yüz çan halkası” var, yani kilisenin çan kulelerini andırıyor.
“Sonra daha doğrudan: Ve tespihlere / Söğütlere sesleniyorlar, uysal rahibeler. Ağaçlar rahibe olur. Şairi çevreleyen alan (orman, tarla) odak noktası haline gelir dini hayat ki bu onun tarafından biliniyor. Söğütlerdeki rahibeleri ayırt ediyor - ama siz şehir okurları (bu söylenmiyor ama görünüşe göre ima ediliyor), ayrım yapmıyorsunuz.
Oleg Lekmanov
Bu durumda çizgiler Birisi için sessiz bir sırla / Düşüncelerimi kalbime sakladım kesinlikle modernist: Alexander Blok veya Andrei Bely'de kolaylıkla bulunabilirler. Son satırlarda kişinin kendi kaderinin İsa'nın kaderine yansıtılması vardır, ancak modernistlerin trajedi özelliği yoktur.
Yesenin'in taslaklarla yaptığı çalışmalardan, bu şiirlerde başlangıçta dini metaforların daha belirgin olduğu, ancak daha sonra şairin bunları düzelttiği açıktır. Ne için?
“Böylece onun ilk şiirlerinin tamamıyla dolu olan bu dini panteizm, okuyucu tarafından ahlaki bir öğreti olarak değil, henüz hepinizin bildiği bir bilmeceye sahip olan yeni Ivan Tsarevich'in bir ifşası olarak gerilimsiz bir şekilde özümsensin. çözmek için.”
Oleg Lekmanov
