Mevsimler

Ev Rus edebiyatı  Duygusal hikaye N. M. Karamzin'in 1792'de yazdığı “Zavallı Liza” şu sözlerle başlıyor: “Belki de Moskova'da yaşayan hiç kimse bu şehrin dış mahallelerini benim kadar iyi bilmiyor, çünkü kimse sahada benden daha sık bulunmuyor, hayır bir benimki daha yürüyerek, plansız, amaçsız -göz nereye bakarsa baksın- çayırlardan, korulardan, tepelerden, ovalardan geçemez.” Moskova ve çeşitli yerlerinin oynayacağını hemen anlıyoruz.

güzel kız '11'de kesinlikle bu planın bir parçası değil. Leo savaşta David'in yanında yer aldığında beklenmedik bir dostluk oluşur. Artık modern Moskova'nın merkezinde olmayan çok sayıda tarla ve korudan bahsediliyor, ancak yazar bunlarla birlikte günümüze kadar ayakta kalan altın kubbeli Danilov Manastırı, Kolomenskoye köyü, ünlü Serçe Tepeleri, hangisinde

Sovyet dönemi

Moskova Devlet Üniversitesi için yeni bir bina inşa edildi. Manzaralar geleneksel olarak duygusallık eserlerinde önemli bir rol oynar. Doğa tasvirleri, Liza'nın nazik, samimi karakterini vurguluyor ve karakterler arasındaki sevginin gelişmesi için bir zemin görevi görüyor, ilk önce arkadaşlıklarının saf, platonik doğasını vurguluyor: “Orada, genellikle sessiz ay, yeşil dalların arasından Liza'nın sarışınını gümüşe çeviriyor. şekerlemelerin ve sevgili bir dostun elinin oynadığı ışınları olan saçlar” ve ardından olayların gelişimine, korkunç sonun yaklaşımına işaret ederek: “Akşamın karanlığı arzuları besledi - tek bir yıldız bile parlamadı gökyüzü; hiçbir ışın bu yanılgıları aydınlatamaz.”. Annesini çok seven Lisa, babasının ölümünden sonra yaşlı annesine bakmış ve “kızının yorulmazlığını görünce onu sık sık zayıf atan kalbine bastırmış, ona ilahi merhamet, hemşire, yaşlılığın neşesi, ve annesi için yaptıklarının karşılığını vermesi için Tanrı'ya dua etti." Yazar, Erast'ı eğlence ve dünyevi zevkler arayan nazik ama zayıf bir adam olarak nitelendiriyor.

Başlangıçta, Erast'ı Lisa'ya yönlendiren seküler zevklerden doygunluktu: onun saflığından ve masumiyetinden etkilenmişti, ancak bir tutkunun ardından, ilişkileri saf olmaktan çıktığında Erast onlara olan ilgisini kaybetmeye başladı ve kaybettikten sonra Savaş sırasında kendisine uzun süredir aşık olan zengin bir dulla evlenmeye karar verdi.

Eserde duygusallığın şu özellikleri algılanıyor: Doğa, yazar tarafından bir saflık ve saflık merkezi olarak algılanırken, şehirde baştan çıkarıcılıklar gizleniyor. Bir yazar için karakterler aynı zamanda lirik ara sözler, hem sıradan insanlara hem de hayatının sonuna kadar mutsuz olan ve kendini cezalandıran asil Erast'a olan kahramanlara sempati.

Bütün bunlar "Zavallı Liza" hikayesini Rus duygusallığının en parlak örneklerinden biri haline getiriyor.

Liza sadece kitap gibi konuşmakla kalmıyor, aynı zamanda düşünüyor. Bununla birlikte ilk kez bir kıza aşık olan Lisa'nın psikolojisi detaylı ve doğal bir sıralamayla ortaya çıkıyor. Lisa kendini gölete atmadan önce annesini hatırlıyor, yaşlı kadına elinden geldiğince bakmış, parasını bırakmış ama bu sefer onun düşüncesi artık Lisa'yı kararlı bir adım atmaktan alıkoyamamış. Sonuç olarak, kahramanın karakteri idealize edilmiştir, ancak içsel olarak bütünseldir.

Erast'ın karakteri Lisa'nın karakterinden çok farklı. Erast, onu yetiştiren sosyal çevreye Lisa'dan daha uygun bir şekilde tasvir edilmiştir. Bu, "oldukça zengin bir asilzade", dalgın bir hayat süren, sadece kendi zevkini düşünen, sosyal eğlencelerde arayan ama çoğu zaman bulamayan, sıkılan ve kaderinden şikayet eden bir subay. "Adil bir zihin ve iyi kalpli", "doğası gereği nazik ama zayıf ve uçucu" olan Erast, onu temsil ediyordu. yeni tip Rus edebiyatının kahramanı. İlk defa, hayal kırıklığına uğramış Rus aristokrat tipinin ana hatları çizildi.

Erast, Lisa'nın kendi çevresinde olmayan bir kız olduğunu düşünmeden pervasızca aşık olur. Ancak kahraman aşk sınavına dayanamaz.

Karamzin'den önce olay örgüsü otomatik olarak kahramanın türünü belirliyordu. "Zavallı Liza" da Erast'ın imajı, kahramanın ait olduğu edebi türden çok daha karmaşıktır.

Erast "kurnaz bir baştan çıkarıcı" değildir; yeminlerinde samimidir, aldatmacasında samimidir. Erast, "ateşli hayal gücünün" kurbanı olduğu kadar trajedinin de suçlusu. Bu nedenle yazar kendisini Erast'ı yargılama hakkına sahip görmüyor. Kahramanıyla aynı seviyede duruyor çünkü onunla hassasiyet "noktasında" birleşiyor. Sonuçta hikayede Erast'ın anlattığı hikayenin "yeniden anlatıcısı" olarak hareket eden yazardır: “...Onunla ölümünden bir yıl önce tanıştım. Bu hikayeyi bana kendisi anlattı ve beni Lisa'nın mezarına götürdü..."

Erast, Rus edebiyatında uzun bir kahramanlar dizisine başlıyor. ana özellik Zayıf ve hayata uyum sağlayamayan, edebiyat eleştirisinde uzun süre “gereksiz kişi” etiketinin takıldığı kimseler.

Konu, kompozisyon

Karamzin'in kendisinin de belirttiği gibi, "Zavallı Liza" hikayesi "oldukça basit bir peri masalı". Hikayenin konusu basittir. Bu, fakir bir köylü kızı Lisa ile zengin, genç bir asilzade Erast'ın aşk hikayesidir. Sosyal hayattan ve sosyal zevklerden bıkmıştı. Sürekli sıkılıyor ve "kaderinden şikayet ediyordu." Erast "idil romanlar okudu" ve medeniyetin gelenek ve kurallarından arınmış insanların doğanın kucağında kaygısız yaşadığı o mutlu zamanların hayalini kurdu. Yalnızca kendi zevkini düşünerek, "bunu eğlencelerde aradı." Aşkın hayatına girmesiyle her şey değişir. Erast, saf "doğanın kızı" köylü kadın Lisa'ya aşık olur. İffetli, saf, insanlara sevinçle güvenen Lisa harika bir çoban gibi görünüyor. "Tüm insanların dikkatsizce ışınlar boyunca yürüdüğü, temiz pınarlarda yüzdüğü, güvercinler gibi öptüğü, güllerin ve mersin ağaçlarının altında dinlendiği" romanları okuduktan sonra, "kalbinin uzun zamandır aradığını Lisa'da bulduğuna" karar verdi. .” Lisa, "zengin bir köylünün kızı" olmasına rağmen, kendi geçimini sağlamak zorunda kalan bir köylü kadından başka bir şey değildir. Duygusallık - en yüksek değer duygusallık -: kahramanları birbirlerinin kollarına iter, onlara bir anlık mutluluk verir. Hikayede saf ilk aşkın resmi çok dokunaklı bir şekilde çizilmiştir. Lisa, Erast'a “Artık düşünüyorum ki, sensiz hayat hayat değil, üzüntü ve can sıkıntısıdır. Gözlerin olmadan aydınlık ay karanlıktır; senin sesin olmadan bülbül sesi sıkıcı...” Erast da “çoban”ına hayranlık duyuyor. "Masum bir ruhun tutkulu dostluğunun yüreğini beslediği zevklerle karşılaştırıldığında, büyük dünyanın tüm parlak eğlenceleri ona önemsiz görünüyordu." Ancak Lisa kendini ona verince yorgun genç adam ona karşı olan hislerinden soğumaya başlar. Lisa'nın kaybettiği mutluluğunu yeniden kazanmayı umması boşunadır. Erast askeri bir sefere çıkar, kumarda tüm servetini kaybeder ve sonunda zengin bir dulla evlenir. Ve en iyi umutlarına ve duygularına aldanan Liza, kendisini Simonov Manastırı yakınındaki gölete atar.

Sanatsal özgünlük

Ancak hikayedeki asıl önemli olan olay örgüsü değil, okuyucuda uyandırması gereken duygulardır. Bu nedenle hikayenin ana karakteri, zavallı kızın kaderini üzüntü ve sempatiyle anlatan anlatıcıdır. Duygusal bir anlatıcının imajı, daha önce anlatıcının "perde arkasında" kalması ve anlatılan olaylarla ilgili olarak tarafsız kalması nedeniyle Rus edebiyatında bir keşif haline geldi. Anlatıcı, zavallı Liza'nın hikayesini doğrudan Erast'tan öğrenir ve çoğu zaman "Liza'nın mezarı" karşısında üzülür. “Zavallı Lisa”nın anlatıcısı zihinsel olarak karakterlerin ilişkilerine karışıyor. Hikayenin başlığı, kahramanın kendi adının, anlatıcının ona karşı sempatik tavrını karakterize eden bir sıfatla birleştirilmesine dayanmaktadır.

Yazar-anlatıcı, okuyucu ile kendi sözünde somutlaşan karakterlerin yaşamı arasındaki tek aracıdır. Anlatım birinci şahıs ağzından anlatılır, yazarın sürekli varlığı okuyucuya dönemsel çağrılarıyla kendisini hatırlatır: “artık okuyucu bilmeli…”, “okuyucu rahatlıkla hayal edebilir…”. Yazar, karakterler ve okuyucu arasındaki duygusal temasın yakınlığını vurgulayan bu hitap formülleri, Rus şiirinin destansı türlerindeki anlatıyı düzenleme yöntemlerini çok anımsatıyor. Bu formülleri anlatısal düzyazıya aktaran Karamzin, düzyazının duygulu lirik bir ses kazanmasını ve duygusal olarak şiir gibi algılanmaya başlamasını sağlamıştır. "Zavallı Lisa" hikayesi, kısa veya uzun lirik ara sözlerle karakterize edilir; olay örgüsünün her dramatik dönüşünde yazarın sesini duyarız: "kalbim kanıyor...", "yüzümden bir gözyaşı akıyor."

Hikayenin üç merkezi imgesi - yazar-anlatıcı, zavallı Liza ve Erast - estetik birlik içinde, Rus edebiyatında benzeri görülmemiş bir bütünlükle, söz dışı ahlaki erdemleri nedeniyle değerli, hassas ve karmaşık olan duygusal kişilik kavramını gerçekleştirdi. .

Sorunsuz yazan ilk kişi Karamzin oldu. Düzyazısında kelimeler o kadar düzenli ve ritmik bir şekilde iç içe geçmişti ki, okuyucuda retorik müzik izlenimi bırakılmıştı. Düzyazıdaki akıcılık, şiirdeki ölçü ve kafiye ile aynıdır.

Karamzin, kırsal edebiyat manzarasını geleneğe tanıtıyor.

İşin anlamı

Karamzin, "küçük insanlar" hakkında devasa bir edebiyat döngüsünün temelini attı ve Rus edebiyatının klasiklerinin önünü açtı. "Zengin Liza" hikayesi, Liza ve Erast ile ilgili sosyal yön biraz sessiz olsa da, esasen Rus edebiyatında "küçük adam" temasını açıyor. Tabii ki, zengin bir asilzade ile fakir bir köy kadını arasındaki fark çok büyük, ancak Lisa en azından bir köylü kadına benziyor, daha çok duygusal romanlarla büyümüş tatlı bir sosyete genç hanımına benziyor. "Zavallı Lisa" teması A.S.'nin birçok eserinde karşımıza çıkıyor. Puşkin. “Köylü Genç Hanım”ı yazarken kesinlikle “Zavallı Liza”nın rehberliğindeydi ve “hüzünlü hikayeyi” mutlu sonla biten bir “romana” dönüştürdü. "İstasyon Ajanı"nda Dünya bir hussar tarafından baştan çıkarılır ve götürülür ve babası bu acıya dayanamayıp alkolik olur ve ölür. "Maça Kızı" nda Karamzin Liza'nın daha sonraki yaşamı, eğer intihar etmeseydi Liza'yı bekleyecek olan kader görülebilir. Lisa ayrıca L.N.'nin "Pazar" romanında da yaşıyor. Tolstoy. Nekhlyudov'un baştan çıkardığı Katyuşa Maslova, kendini trenin altına atmaya karar verir. Yaşamaya devam etmesine rağmen hayatı pislik ve aşağılanmayla doludur. Karamzin'in kahramanının imajı diğer yazarların eserlerinde de devam etti.

Rus kültürünün dünya çapında tanınan sofistike psikolojisi bu hikayeden kaynaklanıyor. edebi düzyazı. Burada "fazladan insanlar" galerisini açan Karamzin, başka bir güçlü geleneğin kaynağında duruyor - aylaklığın kendileri ile devlet arasındaki mesafeyi korumaya yardımcı olduğu akıllı tembellerin tasviri. Mübarek tembellik sayesinde fazladan kişi her zaman muhalefette. Anavatanlarına dürüstçe hizmet etselerdi, Liz'i baştan çıkaracak ve esprili şakalar yapacak zamanları olmayacaktı. Ayrıca, eğer insanlar her zaman fakirse, Erast'ta olduğu gibi, israf etseler bile fazladan insanların her zaman parası vardır. Hikayede aşk dışında hiçbir ilişkisi yok.

4 numara Rus edebiyatında manzaradan yoksun eser neredeyse yok. Yazarlar bu ekstra olay örgüsü öğesini eserlerine en çok dahil etmeye çalıştılar. farklı amaçlar. Yani, örneğin Karamzin'in "Zavallı Liza" hikayesinde, ilk bakışta pitoresk doğa resimleri, ana aksiyon için sadece güzel bir arka plan olan rastgele bölümler olarak düşünülebilir. Ancak manzaralar, karakterlerin duygusal deneyimlerini ortaya çıkarmanın ana araçlarından biridir. Ayrıca yazarın olup bitenlere karşı tutumunu aktarmaya da hizmet ederler.

Hikayenin başında yazar Moskova'yı ve "korkunç ev yığınını" anlatıyor ve hemen ardından tamamen farklı bir resim çizmeye başlıyor: "Aşağıda... sarı kumlar boyunca taze bir nehir akıyor, çalkalanıyor. balıkçı teknelerinin hafif kürekleri... Nehrin diğer tarafında bir meşe korusu görünüyor, yanında çok sayıda sürünün otladığı yer...” Karamzin güzeli ve doğalı savunma pozisyonuna giriyor, şehir ona hoş gelmiyor, "doğa"ya ilgi duyuyor. Dolayısıyla burada doğanın tasviri yazarın konumunu ifade etmeye hizmet ediyor.

Hikayedeki manzaraların çoğu, zihinsel durum ve ana karakterin deneyimi. Doğal ve güzel olan her şeyin vücut bulmuş hali olan o, Lisa, bu kahraman doğaya olabildiğince yakın: “Daha güneş doğmadan Lisa kalktı, Moskova Nehri kıyısına indi, oturdu. çimenlere baktı ve üzüntüyle beyaz sislere baktı... ama çok geçmeden günün yükselen ışığı tüm yaratılışı uyandırdı..."

Kahraman üzgün çünkü ruhunda yeni, şimdiye kadar bilinmeyen bir duygu doğuyor, ama onun için bu, etrafındaki manzara gibi güzel ve doğal. Birkaç dakika içinde Lisa ile Erast arasında bir açıklama gerçekleştiğinde, kızın deneyimleri çevredeki doğada dağılır, bir o kadar güzel ve saftır. Aşıklar ayrıldıktan sonra Liza kendini bir günahkar, bir suçlu gibi hissettiğinde, Liza'nın ruhunda olduğu gibi doğada da aynı değişiklikler meydana gelir. Burada doğanın resmi sadece Lisa'nın ruh halini ortaya çıkarmakla kalmıyor, aynı zamanda bu hikayenin trajik sonunun da habercisi.

“Zamanımızın Kahramanı” romanındaki ana manzara işlevlerinden biri, ana karakter Pechorin'in kişiliğini daha tam ve derinlemesine ortaya çıkarmaktır. Karakteri doğa tanımlarına da yansıyor (“Kaderci”, “Taman”, “Prenses Mary”).

Pechorin, havanın hareketini, uzun otların hareketini hissedebiliyor ve ruhsal incelik ve derinliği ortaya çıkaran "nesnelerin sisli hatlarına" hayran kalabiliyor. Yalnız bir insan için doğa, zor anlarda iç huzurunu korumasına yardımcı olur. Vera ile duygusal açıdan yoğun bir toplantının ardından Pechorin, "Kokulu havayı açgözlülükle yuttum" diye yazıyor.

Romandaki doğa, küçük tutkularıyla sürekli olarak insanların dünyasıyla tezat oluşturuyor ve Pechorin'in doğanın uyumlu dünyasıyla birleşme arzusu boşuna çıkıyor. manzaralar, Peru hareket dolu ana karakter - bu tür açıklamalar vurguluyor iç enerji kahraman, onun sabit voltaj, eyleme susuzluk, zihinsel durumlarının dinamiklerini yansıtır.

Böylece bir sanat eserindeki manzaralar, karakterlerin ruhuna ve deneyimlerine derinlemesine nüfuz etmeye, daha iyi anlamaya yardımcı olur. ideolojik plan yazar.

2) N. M. Karamzin'in 1792 yılında Moskova Gazetesi'nde yayınlanan bu öyküsü son derece popüler oldu ve Rus edebiyatında pek çok taklide neden oldu. Hikayenin yaratıcısının asıl amacı zengin bir imajdır. manevi dünya Rus köylü kadını ve paranın yıkıcı gücü. Eserin başlığı semboliktir ve bir yandan sorunun çözülmesinin sosyo-ekonomik yönünün bir göstergesini (Lisa fakir bir köylü kızıdır), diğer yandan ahlaki ve felsefi bir başlığı (kahramanı) içerir. Hikaye, kadere ve insanlara kırgın talihsiz bir insandır). Başlığın çok anlamlılığı Karamzin'in çalışmasındaki çatışmanın özgüllüğünü vurguladı. Bir erkek ile bir kız arasındaki aşk çatışması (ilişkilerinin hikayesi ve Lisa'nın trajik ölümü) başroldedir. Sınıf önyargıları ve ekonomik koşullarla (Erast'ın yıkılması ve zengin bir kadınla evlenme ihtiyacı) ilişkili çatışmanın sosyal kökeni (bir asilzade ve bir köylü kadının aşkı), Karamzin için daha az önemli hale geliyor ve kayboluyor arka plana.

Genel olarak kabul edilir ki " Zavallı Lisa"Rus duygusallığının klasik bir örneğidir. Hikayedeki duygusallık, değişken ve çelişkili duyguların şiirselleştirilmesinde, sanatçının özel bir kişinin samimi dünyasına özel, vurgulu duygusal, zarif bir üslupla gösterdiği yakın ilgide kendini gösterir. Karamzin'in çalışmalarında romantik öncesi bir karakterin özellikleri de tespit edilebilir (Simonov manastırının imajında, hikayenin "suç" olay örgüsünde, onun trajik son vesaire.). Karamzin'in kahramanları, ideal ile gerçeklik arasındaki tutarsızlık olan iç uyumsuzlukla karakterize edilir: Liza bir eş ve anne olmayı hayal eder, ancak metres rolünü kabul etmek zorunda kalır; Erast, bir köylü kızına olan platonik aşkının ahlaki canlanmasına katkıda bulunacağını umuyor, ancak gerçeklik onun illüzyon dünyasını yok ediyor. "Zavallı Liza" duygusal ve romantik öncesi bir aşk hikayesidir. Duygusallık, teleolojik komploların kullanımıyla karakterize edildi. Yazarın önceden belirlenmiş bir sonu olan olay örgüsüne yaklaşımı, okuyucunun hikayenin başında kahramanın ölümüyle ilgili uyarısı, olay örgüsünün karmaşıklığının bilinçli olarak reddedilmesi - tüm bunlar okuyucunun dikkatinin olay örgüsüne yoğunlaşmasına katkıda bulundu. ifşa iç dünya kahramanlar, algı üzerine doğal güzellik ve hece uyumu, yaratılışın özelliklerini belirleme konusunda sanatsal görüntü portrenin, detayın, jestin büyük rol oynadığı yer. Dışarıdan pek fark edilmeyen olay örgüsü kararsızlığı, yazarın kahramanın intiharının nedenleriyle ilgilenen hikayenin "dedektif" temelinde ve "aşk üçgeni" sorununun alışılmadık çözümünde kendini gösterdi. köylü kadının Erast'a olan sevgisi, duygusallar tarafından kutsanan aile bağlarını tehdit ediyor ve "zavallı Liza", Rus edebiyatındaki "düşmüş kadın" imgelerinin sayısını kendisi dolduruyor.

Hikayenin makro yapısı üç bölümden oluşuyor: Anlatıcı adına Moskova, Danilov ve Simonov manastırlarının panoramasını gösteren bir giriş; Lisa’nın aşk hikayesini anlatan ana bölüm; Sonuç, Anlatıcı'nın rapor ettiği yer trajik kader işin kahramanlarının geri kalanı. Hikayenin görüntü sistemi N.M. Karamzin, Lisa ve Erast'ın görüntüleri etrafında ikincil karakterler (dul kadın, Erast'ın arkadaşları, uşak; Lisa'nın annesi, çoban çocuk, Anyuta) tarafından oluşturulan antitetik bir çift tek merkezli daire olarak hayal edilebilir. Bu sistemin dışında hikayenin adına anlatıldığı Anlatıcı'nın görüntüsü ve "zavallı Lisa"ya sempati duyan ve onun kaderi hakkında endişelenen Doğa'nın görüntüsü vardır. Böyle bir görüntü sistemi, Karamzin'in yapısı açısından esnek, nesnel (karakterler adına) ve öznel (anlatıcı adına) anlatımı birleştiren bir çalışma yaratmasına olanak sağladı.

N. M. Karamzin, “Zavallı Liza” hikayesinde psikolojik analiz ustası olarak rol aldı. Aşk duygusunun kökeni ve gelişim sürecini kelimelerle, tonlamayla, jestlerle, yüz ifadeleriyle aktarmayı başardı; eylemi, Lisa ve Erast'ın görüntülerinin psikolojik karmaşıklığını gösterdi. "Konuşan ismin" geleneksel şiirine dönen Karamzin, hikayenin kahramanlarının imgelerinde dış ve iç arasındaki tutarsızlığı vurgulamayı başardı. Lisa, sevme ve sevgiyle yaşama yeteneğinde Erast'ı ("sevgi") geride bırakıyor; "Uysal", "sessiz" (Yunancadan çevrilmiştir) Lisa, kamu ahlakı yasalarına, dini ve ahlaki davranış normlarına aykırı olarak kararlılık ve irade gerektiren eylemlerde bulunur. Karamzin'in öyküsünde sanatsal imgeyi ortaya çıkarmanın temel ilkesi, kişinin duygusal dünyasının imgesi, onun psikolojik portresinin yaratılmasıdır. Anlatıcı'nın ana karakterlere verdiği doğrudan karakterizasyon ve ikincil karakterlerin sözlerinde yer alan dolaylı karakterizasyon, görüntüleri ortaya çıkarmanın önemli bir aracıydı. Bir kişinin eylem halindeki tasviri, ahlaki veya ahlaksız bir eylem, motivasyon, duygu, yazarın canlı, psikolojik açıdan güvenilir karakterler yaratmasına yardımcı oldu. Bu amaca sözlü portre tekniği, parlak sanatsal detayların kullanımı, konuşma özelliği karakterler.

Doğanın eserdeki işlevleri belirsizdir. Karamzin'in benimsediği panteist felsefe, mutlulukta ve üzüntüde Lisa ile empati kurarak Doğa'yı hikayenin ana karakterlerinden biri haline getirdi. Ayrıca Doğa, yazarın eserinde hem bir ortam (nehir kıyısı, koru, gölet) hem de eserin genel duygusal ve renkli arka planı olarak karşımıza çıkar. Karamzin, hikayede mekanı tasvir etmek için iki ana yöntem kullandı: panoramik yöntem (kırsal veya kentsel manzaralar) ve yazar organik olarak doğal dünyanın bir resminden kahramanın imajına geçtiğinde odaklanma yöntemi; gözlemlenen alanı daraltmak ve dikkati kişiye yoğunlaştırmak: Moskova manzarası - Simonov Manastırı - manastır duvarlarının yakınındaki meşe korusu ve çayır - terk edilmiş kulübe - Liza. Aynı zamanda Doğa imgesi zorunlu olarak "Doğanın kollarında" yaşayan bir insanın hikayesiyle biter. Hikayedeki tüm karakterlerin Doğa dünyasıyla yakın iletişim kurma hakkı yoktur, yalnızca Lisa ve Anlatıcı'nın hakkı vardır. Erast'ın Doğanın dilini anlamaktan uzak olması ve doğal aile bağlarının dışında tasvir edilmesi dikkat çekicidir: Karakterinin oluşumuna ve eylem motivasyonuna sosyal ilke hakimdir. Kahramanlar arasında duygusalcıların eserlerine özgü "doğal" ve "uygar" olarak böyle bir ayrım, Karamzin'in öyküsündeki çatışmanın ciddiyetini vurguluyor ve eserin trajik sonunu hazırlıyor.

"Zavallı Liza" da N. M. Karamzin, Rus edebiyatında soyluların eğitimli kesiminin günlük konuşmasına yönelik duygusal üslubun ilk örneklerinden birini verdi. Stilin zarafetini ve sadeliğini, "hoş" ve "zevkini bozmayan" kelime ve ifadelerin özel bir seçimini ve onu şiirsel konuşmaya yaklaştıran düzyazının ritmik bir organizasyonunu varsayıyordu.

5)1. N. M. Karamzin’in “Zavallı Liza” öyküsünde anlatıcının imgesi ve anlamı

V. G. Belinsky, "Zavallı Liza" (1792) dahil Karamzin ile "Rus edebiyatında yeni bir dönemin" başladığına inanıyordu. "Rusya'da toplumun ilgisini çeken, insanların rol aldığı, yürekteki yaşamın ve tutkuların anlatıldığı öyküler yazan ilk kişi oydu."

K. duygusal bir yazardır. Duyguların, kişinin ruhunun sanatsal tasvirin konusu olması gerektiğine inanıyordu. Aynı zamanda insanlığın ilerlemesinin temelinin "iyi davranış", "hassas" bir insan kalbi olduğuna da inanıyordu. Bu konum, yazarı kamusal yaşamın güncel sorunlarından uzaklaştırdı. Aynı zamanda klasisizmin rasyonalitesinin yerini alarak edebiyatta psikolojinin gelişmesine katkıda bulunmuştur. K. düzyazı hikaye anlatımının canlı ifadesine büyük önem verdi. Yaklaşmaya odaklanmıştı edebi tarz eğitimli soyluların konuşma diliyle. Bir yazar olarak “duyguların” dilini ilk konuşan ve düzyazılarına maneviyat kazandıran o olmuştur. K.'nın en iyi ve en popüler öyküsü "Zavallı Liza"da duygusal bir anlatımın tüm işaretleri açıkça yansıtılıyor.

Duygusallık - Fransızca'dan. “Duygu”, 18. yüzyılın sonları - 19. yüzyılın başlarında Avrupa sanatında bir harekettir. yüzyılda klasisizmin rasyonalist sanatına tepki olarak ortaya çıktı. S., devlet ve kamu görevi ilkesinin bir kült haline getirildiği ve kişisel gelişime karşı çıktığı klasisizmin aksine, bireyin içsel değerini, duygu dünyasını doğruluyor.

Duygusallık eserlerinin belirtileri:

İnsanın iç, zihinsel dünyasına, doğaya özellikle dikkat;

Gerçekliğin, doğanın idealleştirilmesi;

Duyusal deneyimler kültü;

Aramak olumlu özellikler manevi, iç dünyanızda;

Toplumsal sorunları göz ardı etmek;

Sıradan insanların doğaya yakın karakterlerinin, basit ilişkilerin, iç gözlem ve duyarlılığa yatkın kahramanların tasviri;

Zenginleştirme edebi dil canlı konuşma dili;

Tür çeşitliliği (mektuplu roman, günah çıkarma romanı, seyahat, şiir, ağıt, mektup)

Kahraman çoğu zaman hayal kırıklığına uğrar, dünya uyumu ve mutluluğunun gerçekliğine olan inancını kaybeder, acı gözyaşları döker ve kaderden şikayet eder.

Bu bir şövalye değil, bir lider değil, bir devlet adamı değil, büyük şeylerle ve şiddetli tutkularla başa çıkabilen bir kişi değil, sadece bir ölümlü.

Sanatçının görevi bu basit insana sempati, şefkat, saygı uyandırmaktır.

Duygusallık çalışmalarının görsel araçları:

Kompozisyon keyfidir;

K. en çok, "tutkuların en güçlü etkisine" tabi olan modern insanın iç yaşamıyla ilgileniyor. Anlatım, Erast'ın olayları anlattığı yazar adına anlatılıyor.

K.'nin anlatım tarzının özellikleri:

Gerçeklik, yazarın duygularının prizmasından görülüyor;

Özel yakınlık, samimiyet;

Çok sayıda şiirsel figür ve kinaye;

Olay örgüsünün birliği ve basitliği (olayların dizisi);

Kompozisyonun netliği;

Laconism, açıklık, dilin sadeliği

Hikâyenin teması başlangıçtadır (paragraf 4)

Hikaye uzlaşmacı bir akorla bitiyor. Burada Karamzin'in duygusal dünya görüşünün özü yansıtılıyor.

Karamzin'in “güzel” duygusallığı, en iyi örnekleriyle... yaşayan insani duyguların bir ifadesi olduğu ortaya çıktı ve bu duygulara çağdaşlarının geniş bir kesiminde dokunabildi.” Avrupa'da ortaya çıkan “üçüncü sınıf”, duygusallığın daha da gelişmesine izin verdi. muhteşem bir şekilde.

Lisa, 18. yüzyılın toplumsal bilincinde tam bir devrim yaratan hikayenin ana karakteri, fakir bir köylü kızıdır.

K., Rus düzyazı tarihinde ilk kez, kesinlikle sıradan özelliklere sahip bir kadın kahramana dönüştü. “Köylü kadınlar bile sevmeyi bilir” sözleri popüler oldu. Lisa'nın annesinden miras aldığı ana yeteneği, özveriyle sevme yeteneğidir. Hassasiyet - K.'nın hikayesinin ana avantajı - sempati duyma, "en hassas duyguları" keşfetme yeteneğinin yanı sıra kişinin kendi duygularını düşünmenin tadını çıkarma yeteneğidir. Lisa'yı ölüme götüren şey şevk ve şevktir, ancak o ahlaki açıdan haklıdır. K.’nın düşüncesi: Zihinsel olarak zengin, hassas bir insan için iyilik yapmak doğaldır. Saf ve tertemiz bir kızın din değiştirmesinin nedeni, hikayede belirgin bir toplumsal anlam kazanıyor. K., şehir ve köy arasındaki karşıtlığı Rus edebiyatına ilk getirenlerden biriydi. Bir taşra insanı, yani doğa adamı, kendi kanunlarının geçerli olduğu bir şehirde kendini bulduğunda kendini savunmasız bulur. Felakete giden yolda ilk adımın Lisa'nın samimiyetsizliği olması tesadüf değildir: Erast'ın tavsiyesi üzerine aşklarını daha önce tüm sırlarını açtığı annesinden gizler. Köylü bir kadınla bir subay arasındaki aşkın trajik sonucu, hikayenin başında Liza'yı uyaran annenin haklılığını doğruluyor: “Nasıl olduğunu hala bilmiyorsun. kötü insanlar Zavallı kızı rahatsız edebilirler."

Yazarın ve kahramanının aynı anlatı mekanında bir arada yaşaması, K.'den önce Rus edebiyatına aşina değildi. Anlatıcı, karakterlerin ilişkilerine zihinsel olarak dahil olur. Hikayenin başlığı, kahramanın adını, olayların gidişatını değiştirecek gücünün olmadığını sürekli tekrarlayan anlatıcının ona karşı sempatik tavrını karakterize eden bir lakapla birleştirmeye dayanmaktadır. K. kötülüğün gerçek nedenlerini açıklamıyor. Yalnızca, doğuştan iyi bir adam olan ancak yetiştirilme tarzı nedeniyle şımarık olan Erast'ı, Lisa'yı uğruna terk etmeye zorlayan uygar toplum yasalarından şikayet ediyor. karlı evlilik zengin bir soylu kadın üzerinde. K. da Erast'a üzülüyor çünkü yazara göre o mantıksız insan ilişkilerinin kurbanı. Yazarın adresi ahlaki özÇatışma, Rus düzyazısının daha da gelişmesi açısından önemli olan iç dünyaya, kahramanların psikolojisine olan ilgisiyle güçlendirildi.

Lisa'nın imajı idealleştirmeden yoksun değildir; bazı duyguları, köylü bir kadından çok eğitimli bir soylu kadının karakteristiğidir. K., L.'nin ruh halini esas olarak jestler, yüz ifadeleri ve tonlama yoluyla ortaya koyuyor, ancak bazen de onları doğrudan tasvir ederek kahramanın gizli deneyimine nüfuz etmeye çalışıyor. Yazarın cevaplamaya çalıştığı asıl soru şudur: Mevcut ilişkilerin iyilik ve adalet ideallerine olan düşmanlığı. Bir bütün olarak insanlık için yas tutuyor ve herkesin eylemlerine ilişkin ahlaki sorumluluğuna ilişkin zor konuları gündeme getiriyor. K., insanlığın yaşadığı sıkıntıları, doğal dünyadan kopuşuyla ya da “kaderin” müdahalesiyle anlatmaya çalıştı.