La dialectique est la doctrine des lois les plus générales du développement et des formes de communication dans la nature et la société, ainsi qu'une méthode de cognition basée sur cette doctrine. Les lois fondamentales de la dialectique expriment les modèles de développement du monde ainsi que la connaissance. Les lois de la dialectique sont considérées comme universelles, c'est-à-dire que leurs actions se manifestent dans tous les objets et processus. En d’autres termes, la dialectique prétend avoir une sorte d’universalité.
La loi de l'unité et la lutte des contraires
La loi de l'unité et de la lutte des contraires dit ceci : chaque objet a des côtés, des propriétés, des tendances opposés ; ils se complètent et se nient mutuellement, constituent une contradiction, qui est la raison du développement de l'objet. Un exemple frappant en est la sphère politique de la vie sociale, où les forces dirigeantes et diverses oppositions agissent comme des opposés. L’une des fonctions de l’opposition est de dénoncer les lacunes du cours actuel. S’il y avait une garantie que personne ne serait en mesure de critiquer, et encore moins de déplacer, la force dirigeante, alors celle-ci serait moins incitée à essayer de mener au moins une ligne décente. Les principales phases de développement de la contradiction sont les suivantes. 1. Harmonie - les contraires n'interfèrent pas avec l'unité du système, révélant la diversité de ses propriétés. 2. Disharmonie - l'un des opposés essaie de se renforcer aux dépens de l'autre. 3. Conflit - la lutte entre les contraires atteint sa limite, l'existence de l'ensemble - le système - est remise en question. 4. Résolution de la contradiction : plusieurs options sont possibles : 4.1. La destruction de l'un des opposés avec sa restauration ultérieure.
4.2. Clivage du système ou destruction mutuelle des contraires, qui entraînent toutes deux la mort du tout.
4.3. Retour temporaire à l'harmonie.
4.4. L'élimination de la contradiction est un saut évolutif dans lequel l'ancienne contradiction perd son sens, c'est-à-dire que cette option est le développement à travers la lutte des contraires. Un exemple dans le domaine politique. Étapes 1 à 3 - les insatisfaits de la situation existante tentent de renforcer leurs positions ; on passe d'une situation stable à une intensification de la lutte politique, une situation révolutionnaire ou une situation proche. Voici les options ci-dessous. 4.1. L'opposition a été dispersée, des militants ont été arrêtés, mais plus tard mouvement d'opposition va recommencer à prendre de l’ampleur.
4.2. Guerre civile.
4.3. Quelques concessions à l'opposition, grâce auxquelles la situation se stabilise temporairement. 4.4. Des réformes progressistes.
La loi du passage de la quantité à la qualité
Loi de transition changements quantitatifs dans les états qualitatifs : un changement dans la qualité d'un objet se produit lorsque le changement de ses caractéristiques quantitatives franchit une certaine frontière. Un exemple frappant est un changement dans les états d'agrégation des substances, et les limites ici sont les points de fusion et d'ébullition. Cette loi de la dialectique parle de la quasi-stabilité des systèmes : il existe des intervalles pendant lesquels les systèmes sont stables, et des points entre ces intervalles où les systèmes sont instables. La dialectique estime qu'il existe un intervalle à l'intérieur duquel cette qualité, malgré des changements dans les caractéristiques quantitatives. En franchissant les frontières, un saut se produit - une transition d'un état qualitatif à un autre. Un exemple frappant est la colère de certaines personnes : au début, elles semblent la tolérer, puis, lorsque la négativité s'accumule, elles se mettent en colère et peuvent même casser quelque chose. Eh bien, ou du moins, ils jureront magistralement.
Question : Lois de la dialectique.
La connaissance du monde nous convainc qu'il existe une certaine régularité et un certain ordre partout dans le monde : les planètes suivent leur trajectoire, l'automne cède la place à l'hiver, les jeunes vieillissent, etc. La loi exprime le lien entre les objets, les éléments au sein d'un objet, entre les propriétés des objets et au sein d'un objet donné. Mais toutes les connexions ne constituent pas une loi. La communication peut être nécessaire ou accidentelle. Loi - ce sont des connexions et des relations nécessaires, stables, répétitives et essentielles entre les choses, indiquant certain ordre, séquence, tendance de développement des phénomènes Les lois peuvent être valables dans. zone limitée(loi sélection naturelle) et plus générales (loi de conservation de l'énergie). Certaines lois expriment une relation quantitative stricte entre les phénomènes et sont enregistrées dans la science. formules mathématiques, d'autres ne cèdent pas description mathématique, par exemple, la loi de la sélection naturelle. Mais les deux lois expriment un lien objectif et nécessaire entre les phénomènes.
Hegel a formulé trois lois dialectiques fondamentales : la loi de la transition des changements quantitatifs en changements qualitatifs, la loi de l'unité et de la lutte des contraires, et la loi de la négation de la négation.
La loi de transition des changements quantitatifs en changements qualitatifs.
Le concept initial de quantitatif et analyse qualitative représente le concept de « propriété ». Il s'agit de la capacité d'une chose à manifester son essence lorsqu'elle interagit avec d'autres choses.
La qualité est l'identité d'un objet avec lui-même. L'unité des propriétés forme la certitude qualitative d'un objet. La qualité est un ensemble d'aspects et de propriétés les plus significatifs d'un objet qui distinguent cet objet des autres. La qualité exprime la stabilité d'un objet, et dès qu'un objet perd sa qualité, il cesse d'exister en tant qu'objet donné.
La raison des différences qualitatives peut être différentes quantités l'énergie ou le mouvement. Par exemple, il est connu en chimie que l'addition ou la soustraction d'un atome entraîne un changement qualitatif dans la nature de la substance - OH est un acide hydroxyle, H2O est de l'eau, H2O2 est du peroxyde d'hydrogène. Prenons un exemple de la biologie. Lors de la division réductrice des cellules dans le corps humain, une non-disjonction des chromosomes se produit, et dans les cellules des individus, au lieu de trois chromosomes, il y a deux chromosomes, ce qui provoque une déviation du développement humain : démence complète, cardiopathie congénitale, caractéristique défauts du visage (maladie de Down).
Mais il s'avère que pour déterminer la qualité d'un objet, on le lui donne caractéristiques quantitatives. Quantité– c'est la variabilité de l'être dans le cadre de sa qualité, c'est-à-dire la quantité caractérise le degré de développement des propriétés d'un objet, la vitesse de son développement, son volume, son intensité. Si la qualité exprime la stabilité d'un objet, alors la quantité exprime sa mobilité et sa variabilité.
Plusieurs situations paradoxales ont été évoquées dans la philosophie grecque antique.
1. S'il y a plusieurs grains sur la table, alors à partir de quel grain devrions-nous dire qu'il y a un tas de grains sur la table ?
2. Si nous alignons les hommes par ordre décroissant - d'abord avec des cheveux riches sur la tête, puis de plus en plus chauves, alors de quel homme ou de combien de cheveux sur la tête pouvons-nous dire que cet homme est déjà chauve ?
3. Queue de cheval. Combien de poils dans cette queue permettent de dire que le cheval, bien que doté d'une queue courte, n'est toujours pas sans queue ?
En résolvant ces problèmes, nous rencontrons la notion de « mesure ».
Mesure est une catégorie philosophique qui désigne cette limite, cette frontière à l'intérieur de laquelle les changements quantitatifs ne changent pas la qualité. Une mesure est un intervalle quantitatif certaine qualité. Dès qu’une violation de la mesure se produit, l’objet cesse d’être lui-même. Comparez, par exemple : frivolité - délit - crime.
Exister différentes compréhensions mesures.
1. Aristote, par exemple, estime que le concept de mesure est similaire au concept de moyenne. (Par exemple, la générosité est le juste milieu entre l’extravagance et l’avarice.)
2. La mesure de l'existence directe, qui se fixe au niveau de la contemplation vivante. Par exemple, nous observons de l’eau à l’état liquide. Si nous surveillons patiemment l’eau de chauffage, nous pourrons observer sa transformation complète à l’état de vapeur.
3. Mesure structurelle - nous entendons ici les lois des relations structurelles qui sous-tendent les éléments chimiques. La mesure structurelle est liée à niveau théorique connaissance.
4. L'immensité est la même mesure, mais déformée en termes quantitatifs. Le résultat de l’immensité est un développement pathologique unilatéral. Par exemple, une immense cupidité pour l’argent, l’obésité due à une gourmandise excessive, une économie largement développée, etc.
Lorsque nous étudions les changements quantitatifs et qualitatifs, nous rencontrons un concept tel que saut. Il s'agit d'une transition mutuelle de changements quantitatifs et qualitatifs associés à la perturbation de l'ancien et à la naissance du nouveau.
Il existe une classification des sauts :
1. Les races diffèrent par les formes de mouvement de la matière (races dans la nature, races dans la société).
2. Les sauts varient dans le temps - sauts ponctuels sous forme d'explosions et sauts progressifs (par exemple, changements qualitatifs espèces de plantes et d'animaux).
3. Les sauts diffèrent par le nombre de systèmes ou de sous-systèmes impliqués dans le saut - sauts simples (par exemple, la révolution industrielle en Angleterre au XVIIIe siècle) et sauts intégraux (par exemple, la révolution scientifique et technologique moderne).
4. Les sauts diffèrent selon l'essence du sujet - il existe des sauts radicaux et non radicaux.
5. Les sauts diffèrent dans la direction du développement - sauts progressifs, régressifs et neutres.
6. Les sauts diffèrent par leur contenu - sauts à l'intérieur d'un objet et sauts-transformations d'un objet en un autre.
Les changements quantitatifs et qualitatifs sont en transition mutuelle constante et en influence mutuelle.
Quantité jusqu'à dans une certaine mesure changements, laissant la qualité intacte. La quantité est plus flexible que la qualité.
À son tour, la qualité détermine la nature et la direction des changements quantitatifs et détermine la vitesse des changements quantitatifs.
Ainsi, l'effet de la loi de transition des changements quantitatifs en changements qualitatifs peut être formulé comme suit :
L'accumulation de changements quantitatifs, imperceptibles à première vue, à un certain moment pour chaque processus conduit à des changements qualitatifs importants, à un passage brutal de l'ancienne qualité à la nouvelle. Cette loi intervient dans tous les processus de développement de la nature, de la société et de la pensée humaine.
Des exemples du fonctionnement de cette loi peuvent être donnés :
Si un projectile à une altitude de 2 km reçoit une vitesse de 1 000, 2 000 ou 7 000 m/sec, il retombe. Mais lorsque la vitesse du projectile atteint 7911 m/sec, son vol se transformera en espace.
Le propriétaire de l'argent se transforme en capitaliste lorsque la somme d'argent qu'il avance pour la production atteint une valeur qui lui permet de se libérer de la participation personnelle au processus de production et de recourir à l'embauche de main-d'œuvre.
Concept général des lois de la dialectique.
Parmi les manières de comprendre la dialectique du développement - lois, catégories, principes - les lois de la dialectique sont fondamentales.
La loi est une connexion objective (indépendante de la volonté humaine), générale, stable, nécessaire et répétitive entre les entités et au sein des entités.
Les lois de la dialectique diffèrent des lois des autres sciences (physique, mathématiques, etc.) par leur universalité et leur universalité, puisqu'elles :
1. couvrir toutes les sphères de la réalité environnante ;
2. révéler les fondements profonds du mouvement et du développement - leur source, le mécanisme de transition de l'ancien au nouveau, les liens entre l'ancien et le nouveau.
Il existe trois lois fondamentales de la dialectique :
1. unité et lutte des contraires ;
2. passage de la quantité à la qualité ;
3. négation de la négation ;
La loi de l'unité et de la lutte des contraires.
La loi de l'unité et de la lutte des contraires est que tout ce qui existe est constitué de principes opposés qui, étant unis par nature, sont en lutte et se contredisent (exemple : jour et nuit, chaud et froid, noir et blanc, hiver et été). , jeunesse et vieillesse, etc.).
Unité et lutte de principes opposés - source interne mouvement et développement de toutes choses.
Hegel, considéré comme le fondateur de la dialectique, avait une vision particulière de l’unité et de la lutte des contraires. Il a dérivé deux concepts – « identité » et « différence » et a montré le mécanisme de leur interaction conduisant au mouvement.
Selon Hegel, chaque objet et phénomène possède deux qualités principales : l’identité et la différence. L'identité signifie qu'un objet (phénomène, idée) est égal à lui-même, c'est-à-dire qu'un objet donné est précisément cet objet donné. En même temps, dans un objet identique à lui-même, il y a quelque chose qui s'efforce de dépasser le cadre de l'objet, de violer son identité.
La contradiction, la lutte entre la même identité et la différence conduit, selon Hegel, au changement (auto-changement) de l'objet - le mouvement. Exemples : il y a une idée qui est identique à elle-même, en même temps, elle contient elle-même une différence - quelque chose qui s'efforce de dépasser le cadre de l'idée ; le résultat de leur lutte est un changement dans l'idée (par exemple, la transformation d'une idée en matière du point de vue de l'idéalisme). Ou : il y a une société qui est identique à elle-même, mais il y a en elle des forces qui sont à l'étroit dans le cadre de cette société ; leur lutte conduit à un changement dans la qualité de la société, à son renouveau.
Vous pouvez également mettre en évidence différentes sortes lutte:
1. une lutte qui profite aux deux parties (par exemple, une concurrence constante, où chaque partie « rattrape » l'autre et passe à un niveau de développement qualitatif supérieur) ;
2. la lutte, où un côté prend régulièrement le dessus sur l'autre, mais le côté vaincu persiste et est un « irritant » pour le côté vainqueur, grâce auquel le côté vainqueur passe à un niveau de développement plus élevé ;
3. une lutte antagoniste, dans laquelle un camp ne peut survivre qu'en détruisant complètement l'autre.
En plus des combats, d’autres types d’interactions sont possibles :
1. assistance (lorsque les deux parties s'entraident mutuellement sans se battre) ;
2. solidarité, alliance (les parties ne s'entraident pas directement, mais ont des intérêts communs et agissent dans le même sens) ;
3. neutralité (les parties ont des intérêts différents, ne se favorisent pas, mais ne se combattent pas) ;
Le mutualisme est une relation complète (pour accomplir une tâche, les parties doivent agir uniquement ensemble et ne peuvent agir de manière autonome les unes des autres).
La loi de transition des changements quantitatifs en changements qualitatifs.
La deuxième loi de la dialectique est la loi de la transition des changements quantitatifs en changements qualitatifs.
La qualité est une certitude identique à l'être, un système stable de certaines caractéristiques et connexions d'un objet.
Quantité – paramètres dénombrables d'un objet ou d'un phénomène (nombre, taille, volume, poids, taille, etc.).
La mesure est l'unité de la quantité et de la qualité.
Avec certains changements quantitatifs, la qualité change nécessairement.
Cependant, la qualité ne peut pas changer indéfiniment. Il arrive un moment où un changement de qualité conduit à un changement de mesure (c'est-à-dire le système de coordonnées dans lequel la qualité changeait auparavant sous l'influence de changements quantitatifs) - à une transformation radicale de l'essence du sujet. De tels moments sont appelés « nœuds » et la transition elle-même vers un autre état est comprise en philosophie comme un « saut ».
Nous pouvons donner quelques exemples du fonctionnement de la loi de transition des changements quantitatifs en changements qualitatifs.
Si vous chauffez l'eau successivement d'un degré Celsius, c'est-à-dire modifiez les paramètres quantitatifs - la température, alors l'eau changera de qualité - elle deviendra chaude (en raison de la rupture des liaisons structurelles, les atomes commenceront à se déplacer plusieurs fois plus rapidement). Lorsque la température atteint 100 degrés, cela se produira changement fondamental qualité de l'eau - elle se transformera en vapeur (c'est-à-dire que le "système de coordonnées" précédent du processus de chauffage sera détruit - l'eau et le système de connexions précédent). Température à 100 degrés dans dans ce cas sera un nœud, et la transition de l'eau en vapeur (la transition d'une mesure de qualité à une autre) sera un saut. On peut en dire autant du refroidissement de l’eau et de sa transformation en glace à une température de zéro degré Celsius.
Si un corps reçoit une vitesse de plus en plus grande - 100, 200, 1000, 2000, 7000, 7190 mètres par seconde - il accélérera son mouvement (changera de qualité dans une mesure stable). Si le corps reçoit une vitesse de 7 191 m/s (vitesse « nodale »), le corps surmontera Gravité terrestre et ça deviendra satellite artificiel Terre (le système de coordonnées lui-même change, le changement de qualité = mesurer, un saut se produira).
Dans la nature, il n’est pas toujours possible de déterminer le moment nodal. La transition de la quantité vers une qualité fondamentalement nouvelle peut se produire :
1. brusquement, instantanément ;
2. imperceptiblement, évolutivement.
Des exemples du premier cas ont été discutés ci-dessus.
Quant à la deuxième option (un changement fondamental imperceptible et évolutif de la qualité - mesure), une bonne illustration ce processus il y avait les anciennes apories grecques « Tas » et « Chauve » : « En ajoutant quel grain, la collection de grains se transformera en un tas ? » ; « Si un cheveu tombe de votre tête, à partir de quel moment, avec la perte de quels cheveux spécifiques, une personne peut-elle être considérée comme chauve ? » Autrement dit, les limites d’un changement spécifique de qualité peuvent être insaisissables.
Informations connexes.
Passer de la quantité à la qualité
La base de la loi est la relation entre deux propriétés : la qualité et la quantité.
Pour décrire, tout phénomène peut être « divisé » en certitude qualitative et quantitative.
La qualité distingue une chose des autres et la quantité lie.
Malgré des différences significatives, la quantité et la qualité sont les mêmes, puisqu’elles représentent des aspects d’un même objet.
Si la mesure n'est pas respectée, les changements quantitatifs entraînent une transformation qualitative. Ainsi, le développement agit comme une unité de deux étapes - continuité Et saut.
- continuité en développement - le stade d'accumulation quantitative lente, il n'affecte pas la qualité et agit comme un processus d'augmentation ou de diminution de celui existant.
- saut- le stade des changements qualitatifs fondamentaux dans un objet, le moment ou la période de transformation d'une ancienne qualité en une nouvelle. Ces changements se produisent relativement rapidement, même s’ils prennent la forme d’une transition progressive.
On distingue les types suivants saute:
- selon l'ampleur des changements qualitatifs : intrasystème(privé) et intersystème(indigène);
- selon le sens des changements qui se produisent : progressive(ce qui conduit à plus Haute qualité) Et régressif(entraînant une diminution du niveau organisation structurelle objet);
- selon la nature des contradictions sous-jacentes : spontané(autorisation contradictions internes) Et induit(à la suite d'une exposition à des facteurs externes).
DANS thermodynamique des processus hors équilibre(I. Prigogine, Belgique) l'idée centrale est l'idée de bifurcations. Des sauts se produisent aux points de bifurcation - des états critiques du système, dans lesquels le système devient instable par rapport aux fluctuations et une incertitude surgit : l'état du système deviendra-t-il chaotique ou passera-t-il à un nouvel état, plus différencié et plus différencié ? haut niveau ordre. Exemple état instable La situation du pays pendant la révolution conduit à la bifurcation. Puisque la direction du saut est déterminée par les fluctuations, l'avenir est, en principe, imprévisible, alors qu'en même temps, toute personne, d'une manière générale, peut déterminer le cours de l'histoire. Les sauts aux points de bifurcation conduisent à la fois à des progrès et à des régressions.
DANS théories des catastrophes(R. Thom, France ; V. I. Arnold, Russie), l'attention se porte sur ces aspect important, comme la possibilité de sauts (catastrophes) se produisant en réponse soudaine à de petits changements fluides conditions extérieures. Il a été appliqué à l'étude des contractions cardiaques, de l'optique, de l'embryologie, de la linguistique, psychologie expérimentale, économie, hydrodynamique, géologie et théorie particules élémentaires. Sur la base de la théorie des catastrophes, des recherches sont menées sur la stabilité des navires, en modélisant l'activité cérébrale et les troubles mentaux, les soulèvements de prisonniers dans les prisons, le comportement des acteurs boursiers, l'influence de l'alcool sur les conducteurs de véhicules.
Les deux directions décrites, ainsi que d'autres (G. Haken, Allemagne ; S. P. Kurdyumov et E. N. Knyazeva, Russie) sont généralement considérées comme une nouvelle approche interdisciplinaire. direction scientifique, appelé synergie. Proposé divers schémas la relation entre dialectique et synergie, y compris l'idée de synergie comme partie intégrante de la dialectique ou le développement de la dialectique en synergie.
Exemples
- La loi de la relation inverse entre le contenu et le volume d'un concept
- Tableau périodique : l'ajout d'1 électron à un élément chimique entraîne un changement qualitatif des propriétés chimiques et physiques
Exemples de mesure et de saut
Remarques
voir également
- Héraclite d’Éphèse : « De l’Un tout vient et de tout l’Un »
Liens
- Un peu plus sur la loi de transformation de la quantité en qualité, V.V. Mitrofanov
Fondation Wikimédia.
2010.
Voyez ce qu'est « Transition de la quantité en qualité » dans d'autres dictionnaires : Un des principaux lois du matérialisme dialectique, selon laquelle un changement dans la qualité d'un objet se produit lors de l'accumulation de quantités. les changements atteignent un certain niveau. limite. Cette loi révèle le plus mécanisme général développement......
Encyclopédie philosophique
La transition est le processus de passage d'une position ou d'un état à un autre ; ainsi qu'un lieu propice ou destiné à un tel déplacement : Sommaire 1 En construction 2 Mouvement 3 En physique... Wikipédia Ce terme a d'autres significations, voir Qualité. La qualité est une catégorie philosophique exprimant la totalité caractéristiques essentielles
, caractéristiques et propriétés qui distinguent un objet ou un phénomène des autres et lui confèrent ... ... Wikipédia Qualité et quantité - des catégories philosophiques traditionnelles parmi dix prédicats, dont la liste remonte aux Catégories et Thèmes d'Aristote. La qualité, ou ce qui, selon Aristote, peut être considéré en quatre différentes significations : 1) stable ou transitoire… … Moderne dictionnaire philosophique - LA QUALITÉ, ah, cf. 1. Un ensemble de caractéristiques essentielles, de propriétés, de caractéristiques qui distinguent un objet ou un phénomène des autres et lui confèrent une certitude (spéciale). Catégories de qualité et de quantité. Transition vers une nouvelle section 2. Tel ou tel bien, signez... Dictionnaire
Ojegova L'une des lois fondamentales de la dialectique matérialiste, selon laquelle un changement dans la qualité d'un objet se produit lorsque l'accumulation de changements quantitatifs atteint. Cette loi révèle le mécanisme le plus général...
Une catégorie philosophique qui exprime sa certitude essentielle, indissociable de l'existence d'un objet, en raison de laquelle il s'agit précisément de cet objet et non d'un autre. K. reflète la relation stable entre les éléments constitutifs d'un objet, qui... ... Grand Encyclopédie soviétique
22.05.2018 16:25
Qualité― une catégorie philosophique qui exprime un ensemble de caractéristiques, caractéristiques et propriétés essentielles qui distinguent un objet ou un phénomène des autres et lui confèrent une certitude. En règle générale, la qualité d'un objet ou d'un phénomène ne se réduit pas à ses propriétés individuelles. Il est lié à l'objet dans son ensemble, le recouvre entièrement et en est indissociable. La notion de qualité est donc associée à l’existence d’un objet. Un objet ne peut pas, tout en restant lui-même, perdre sa qualité. Et s’il perd sa qualité, alors l’objet cesse d’exister. Une montre, si son mécanisme est pourri, cesse d’exister, car elle ne peut pas indiquer l’heure. Ils se transforment en ferraille. La qualité répond à la question lequel?, et la quantité par question Combien?
Quantité― une catégorie philosophique qui reflète le général dans des choses et des phénomènes qualitativement homogènes. Pour identifier ce point commun en eux, il faut d'abord établir leur homogénéité, c'est-à-dire montrer à quel point ils sont équivalents les uns aux autres ; deuxièmement, mettre en évidence la propriété ou la relation par laquelle les choses en question sont comparées, et faire abstraction de leurs autres propriétés.
Prenons par exemple le même concept montre. Lorsque nous voulons savoir combien d'horloges il y a dans le monde, nous devons introduire dans la classe des horloges les objets qui sont des instruments de mesure qui indiquent le temps, et faire abstraction de caractéristiques aussi sans importance que la forme, la taille et le matériau dont elles sont constituées. sont faits. Et puis le nombre de montres sera composé de montres mécaniques, électriques, solaires, à sable, etc. Ce sont toutes des montres, car ce sont des instruments de mesure qui indiquent l'heure. Depuis que le côté quantitatif du monde est devenu le sujet de la recherche en mathématiques, les idées philosophiques ultérieures sur la quantité ont été précisément associées aux résultats de l'étude de ces types ou formes de quantité qui existaient en mathématiques. Amis de la logique, vous avez probablement déjà remarqué combien il est difficile de définir une catégorie telle que la quantité. Il faut le comparer avec la catégorie qualité. La quantité est une quantité et peut être mesurée. Mais la qualité ne peut être décrite.
Objet de la loi de transition changements quantitatifs en qualitatifs est la transition de changements quantitatifs progressifs mineurs et cachés à des changements qualitatifs radicaux et ouverts, où les changements qualitatifs ne se produisent pas par hasard, mais naturellement, en raison de l'accumulation de changements quantitatifs imperceptibles et progressifs. Cependant, pas progressivement, mais rapidement, soudainement, sous la forme d'une transition abrupte d'un état à un autre, par la rupture de la loi linéaire du changement et le passage à des lois et des formes de changement non linéaires. La loi de transition des changements quantitatifs vers une nouvelle qualité est un moment de la loi du développement.
La base de la loi est la relation entre deux propriétés : la qualité et la quantité.
Et ici, nous devrons introduire une autre catégorie - mesures . Quand quelque chose est apparu, il commence à se développer, à augmenter en qualité, et puis le moment viendra où la quantité dépassera son mesure et se transformera en une qualité différente. Soit dit en passant, la loi de la dégradation obéit également à la loi de la transition des changements quantitatifs en changements qualitatifs. La même montre, si vous n’en prenez pas soin, commencera tôt ou tard à s’user et, semble-t-il, se transformera soudainement en une qualité différente. Ce sera déjà indésirable. Après tout, la maladie ne surgit pas soudainement. Nous ne remarquons tout simplement pas de changements quantitatifs graduels mineurs et cachés. Et il nous semble que nous sommes soudainement tombés malades. Et l’amour érotique ne surgit pas soudainement. Nous ne remarquons tout simplement pas de changements quantitatifs graduels mineurs et cachés.
Mesure- c'est la quantité à laquelle une qualité donnée reste elle-même. Lorsque la mesure est violée, cette qualité passe à une autre qualité. Par exemple, mesurez état liquide la température de l'eau est de 0 à 100°C. Si la mesure n'est pas respectée, avec un chauffage supplémentaire, l'eau se transforme en vapeur et si le refroidissement continue en dessous de zéro, l'eau se transforme en glace. La période d'accumulation quantitative progressive est évolutionniste voie de développement. Et la transition des changements quantitatifs aux changements qualitatifs se produit brusquement, rapidement. Par exemple, un bourgeon grossit progressivement pendant plusieurs jours, puis s'ouvre soudainement et se transforme en fleur.
La transition des changements quantitatifs vers des changements qualitatifs est révolutionnaire stade de développement. Encore une fois, je veux dire que ceci loi universelle nature, il agit dans le vivant et nature inanimée, phénomènes sociaux et ne connaît aucune exception. Des changements quantitatifs suffisants sont nécessaires pour que l'ancienne qualité se transforme en une nouvelle. Et cela se fera tout seul. Bien sûr, certaines choses peuvent être faites. Dans l'exemple d'une fleur, la plante peut être fertilisée, recouverte d'un film, et la transformation du bourgeon en fleur peut se dérouler plus rapidement. Mais vous ne pouvez pas ouvrir le bourgeon mécaniquement.
Une tentative violente de transférer prématurément une quantité insuffisamment accumulée en une nouvelle qualité s'appelle coup . Par conséquent, les révolutions sont presque exsangues et les coups d’État sont sanglants. Révolution de février 1917 a été considérée dès le début comme une révolution, et Révolution d'Octobre Au début, cela s’appelait un coup d’État.
L'effet de cette loi peut être observé partout. Lorsqu'une femme tombe enceinte, son fœtus a initialement la taille d'une cellule, puis des accumulations quantitatives se produisent, la cellule se transforme en un fœtus développé. Finalement ça vient révolution - l'accouchement, et le fœtus devient un nouveau-né. Et c'est une qualité complètement différente.
Quels avantages apporte la connaissance et l’utilisation de cette loi ? Énorme. Ceux qui se comportent comme des matérialistes (athlètes, musiciens, excellents étudiants, écrivains, etc.) s'entraînent systématiquement et beaucoup, répètent, répètent, écrivent quelque chose. Ils comprennent que s’il n’y a pas ces répétitions multiples, il n’y aura pas de sauts de qualification de haute qualité. Les enfants peuvent écouter sans fin le même conte de fées, faire la même chose, jouer aux mêmes jeux. Après tout, pour réussir l'examen, vous devez répéter la matière deux ou trois fois, enfin cinq fois. Et pour transformer tout cela en compétence, vous devez répéter la même chose 10 000 fois.
Les gens me demandent souvent de l'aide personnalités névrotiques qui, bien qu'ils aient entendu parler de cette loi et se déclarent même adhérents à cette loi, mais en vrai vie se comporter comme des idéalistes subjectifs. Ils deviennent fascinés par quelque chose et commencent à le faire. Au début, il y a même quelques réussites. Un certain temps passe, et les répétitions, les entraînements, les répétitions se poursuivent, mais sans succès. Les résultats n'augmentent pas, et eux, sans acquérir de solides compétences et résultats élevés, ils sont déçus de lui, ils en ont marre de tout ça. Ils assument autre chose. Au début, les choses commencent à s’arranger, mais atteindre le sommet est difficile. Ils sont déçus et abandonnent ce business. Ils ne connaissent pas les lois de la philosophie, car s'ils connaissaient la loi du passage des relations quantitatives aux relations qualitatives, ils continueraient à faire la même chose. Et tôt ou tard, ils auraient atteint les sommets de la maîtrise. Eric Berne a dit à propos de ces personnes qu'elles étaient dans le scénario de Sisyphe. Cette pierre n’a pas non plus atteint le sommet.
Et quand une telle personne, après avoir essayé et abandonné la comptabilité, le droit, la médecine, le commerce, la gestion, la couture, me dit qu'elle aimerait être designer, écrivain, acteur, etc., alors je lui recommande de faire ce qu'elle aime le plus. , et n’abandonnez pas ce métier tant que vous n’êtes pas devenu un professionnel de haut niveau.
Je ne veux pas dire que c'est facile. Au contraire, c'est très difficile. Je juge par moi-même. Parce que j'étais moi-même dans un tel scénario. À l'institut, j'ai fréquenté de nombreux clubs et partout où j'ai eu du succès, j'ai réussi. bons rapports chez l'étudiant conférence scientifique. Et voici la liste des clubs : maladies anatomiques, obstétricales-gynécologiques, chirurgicales, infectieuses. Je suis moi-même parti quelque part où, comme je le pensais, les circonstances ne permettaient pas d'aboutir à l'affaire. Ainsi, par exemple, mes études de chirurgie ont été interrompues par ma conscription dans l'armée pour le service du personnel, où je suis devenu administrateur avec une petite quantité travail médical, clinique et sanitaire-hygiénique. Et là, j'ai réussi. Il est même devenu directeur adjoint de l'hôpital avec de bonnes chances d'en devenir directeur. Eh bien, allons jusqu'au bout. Mais non, j’ai réussi à être libéré de l’armée au bout de six ans. Lorsque je me suis imprégné d’idées philosophiques et que la première loi de la philosophie – le passage des changements quantitatifs aux changements qualitatifs – s’est enfoncée dans mon âme, j’ai voulu abandonner ma troisième thèse, inachevée. Comme toujours, j'ai tapé assez vite matériel requis, des pensées lumineuses me traversèrent la tête, mais rien ne tomba sur le papier. Et puis je me suis dit qu'il valait mieux mourir que de ne pas finir ce que j'avais commencé. C'est avec beaucoup de douleur que j'ai continué à rédiger ma thèse. Mais avec le temps, écrire est devenu de plus en plus facile. J'ai fini le travail. Maintenant, il fallait aussi la protéger. Deux conseils scientifiques ont rejeté mes travaux. Ce n'est que dans le troisième qu'il a été possible de défendre avec succès. D'ailleurs, c'est dans cette thèse que furent exposées toutes les idées que j'ai développées plus tard dans mes livres. J'écris à ce sujet calmement, car j'ai trouvé quelque chose de positif pour moi dans cette situation. Bien sûr, mon estime de moi a augmenté. Après tout, ils se défendent généralement du premier coup et dès leur plus jeune âge. Et je me suis défendu une troisième fois et je suis immédiatement devenu célèbre dans mon entourage. Le fait d’avoir obtenu mon premier succès à 51 ans m’aide toujours. De plus, j’ai obtenu tous les autres insignes encore plus tard. Et je progresse toujours. Je fais partie des "tardifs". Puisque des jeunes suivent mes formations, l’affirmation « c’est trop tard pour moi » ne s’applique pas. Et beaucoup de gens sont inspirés par ma biographie et mes succès ultérieurs. Depuis, j’essaie de terminer ce que j’ai commencé.
Cela fait donc plusieurs années que je nourris certains de mes livres. J’en ai parlé à plusieurs reprises lors de séminaires, mais quand j’ai commencé à écrire, je ne pouvais pas écrire un mot. Ainsi, par exemple, j'ai écrit les deux premières pages du livre « Religion et philosophie appliquée » pendant 3 mois. Je voulais abandonner complètement l'idée d'écrire ce livre, cependant, le plan inachevé ne me permettait pas de faire autre chose sereinement.
Le développement est sans fin. Cependant, vous ne pouvez pas faire toujours la même chose, car un jour vous devrez abandonner l’activité que vous faites actuellement. Tout a une limite. Par exemple, maintenant j'écris un livre. Je le fais avec passion et presque sans effort. Mais je sais qu'un jour je devrai me séparer d'elle et commencer à faire autre chose. Si cela n’est pas fait, vous risquez d’être désespérément à la traîne d’un monde en développement constant.
Je me souviens avec quelle passion j'étais engagé dans la psychiatrie, mais j'en étais aussi soudainement fatigué. Cependant, à cette époque, j'avais déjà la catégorie psychiatrique la plus élevée. Je me souviens de la façon dont le monde s'est à nouveau étendu lorsque j'ai commencé à pratiquer activité pédagogique. J'ai commencé à enseigner la psychiatrie, et même à la faculté de perfectionnement des médecins. Et encore une fois, tout a changé pour moi dans ce monde. D’autres personnes, des tâches différentes, des circonstances différentes. J'étais à nouveau fasciné par la psychiatrie. Lorsqu'elle aussi a commencé à se lasser de moi au bout d'un certain temps, je me suis intéressé à la psychothérapie, qui fait partie de la psychiatrie. Je ne pense pas que mes qualifications en tant que psychiatre aient diminué. Au contraire, il a augmenté. Après tout, j'ai besoin de étapes initiales développement de la maladie pour déterminer s'il s'agit d'une psychose ou d'une névrose, car la plupart des méthodes de psychothérapie destinées aux patients atteints de psychose ne sont pas adaptées, et parfois contre-indiquées. Et encore une fois, tout mon environnement a changé et les techniques psychothérapeutiques se sont révélées utiles pour personnes en bonne santé. Puis j'en ai eu marre de la psychothérapie. J'ai commencé à écrire des livres et à animer des séminaires dans toute la Russie et à l'étranger. Mais maintenant, je dois aussi abandonner cela et faire autre chose, même si tout se passe avec plus de succès. Mais on ne peut pas faire toujours la même chose. Maintenant, j'essaie de préparer des étudiants qui me surpasseront. Et je peux le faire. Mais les lieux d'où je pars ne resteront pas vides : ils seront occupés par mes étudiants.
Bien entendu, de nombreuses personnes suivent cette voie sans le savoir. Mais quand on réalise le chemin, on va plus vite. Je voudrais donc résumer la présentation de la première loi de la philosophie. Vous vous êtes familiarisé avec les catégories quantité, qualité, mesure, stade évolutif de développement, révolution, révolution. Si vous obéissez à cette loi, vous ne vous précipiterez pas en cours de route, vous serez diligent, vous saurez quand vous arrêter, vous changerez vous-même non seulement quantitativement, mais aussi qualitativement, c'est-à-dire vous évoluerez sans fin, passant d’une limite à une autre.
