વિષયાસક્ત આનંદ. પરંતુ લાગણીઓને શું પ્રેરણા આપે છે? શબ્દકોશ શું કહે છે

વિષયાસક્ત આનંદ … યોગ અને વેદાંતનો શબ્દકોશ

તે સૌંદર્ય અને કલા સાથે કામ કરતી ફિલસૂફીની એક વિશેષ શાખા બનાવે છે. E. શબ્દ ગ્રીક αίσθετικός પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ છે વિષયાસક્ત, અને આ અર્થમાં તે સૌંદર્ય વિજ્ઞાનના સ્થાપક, કાન્ત, ટીકામાં જોવા મળે છે... ... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશએફ. Brockhaus અને I.A. એફ્રોન

એક સૌંદર્યલક્ષી શ્રેણી કે જે ઉચ્ચતમ સૌંદર્યલક્ષી પૂર્ણતાની ઘટનાને દર્શાવે છે. વિચારના ઇતિહાસમાં, P. ની વિશિષ્ટતા ધીમે ધીમે સમજાઈ હતી, અન્ય પ્રકારના મૂલ્યો સાથે તેના સહસંબંધ દ્વારા: ઉપયોગિતાવાદી (લાભ), જ્ઞાનાત્મક (સત્ય), ... ... ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશ

સામિયન Επίκουρος જન્મ તારીખ: 342 અથવા 341 બીસી. ઉહ... વિકિપીડિયા

સંવેદનશીલતા 1) ક્ષમતા માનવ માનસબાહ્ય પદાર્થોના પ્રભાવનો અનુભવ કરો અને આ પ્રભાવોને પ્રતિસાદ આપો, ઇન્દ્રિયોની મદદથી અનુભૂતિ, સંવેદના, દ્રષ્ટિ, રજૂઆતના સ્વરૂપોમાં વાસ્તવિકતા; સામગ્રી…… ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશ

શાસ્ત્રીય સૌંદર્ય શાસ્ત્રની મુખ્ય વંશીય-સામાજિક-ઐતિહાસિક રીતે નિર્ધારિત શ્રેણીઓમાંની એક, પરંપરાગત લાક્ષણિકતા સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્યો, બિન-ઉપયોગી વિષયના મુખ્ય અને સૌથી સામાન્ય સ્વરૂપોમાંથી એક વ્યક્ત કરે છે પદાર્થ સંબંધો,… … સાંસ્કૃતિક અભ્યાસનો જ્ઞાનકોશ

બલ્લા લોરેન્ઝો- લોરેન્ઝો બલ્લાનો નિયો-એપીક્યુરિયનિઝમ 15મી સદીની સૌથી ધનિક અને સૌથી નોંધપાત્ર વ્યક્તિઓમાંની એક, અલબત્ત, લોરેન્ઝો બલ્લા (1407 1457) હતી. ફિલોસોફિકલ સ્થિતિ, જે સાચા અને ખોટા સારા પર કામમાં સૌથી વધુ વ્યક્ત થાય છે, તે અતિરેકની ટીકા દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે... ... પશ્ચિમી ફિલસૂફી તેના મૂળથી આજ સુધી

કામ (સંસ્કૃત કામ) એ ભારતીય વિચારનો શબ્દ છે જે વિષયાસક્ત ઇચ્છા અથવા વિષયાસક્ત આનંદ દર્શાવે છે. હિંદુ ધર્મમાં, કામ એ વ્યક્તિ (પુરુષાર્થ)ના એક ધ્યેય તરીકે સંવેદનાત્મક ઇચ્છાઓની સંતોષનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને તેથી મૂલ્યો. બધામાંથી....... ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશ

- (વધુ સ્પષ્ટ રીતે, જુઆન) વિશ્વ સાહિત્યની સૌથી પ્રિય છબીઓમાંની એક છે (140 જેટલી કૃતિઓ તેમને સમર્પિત છે). ડી.જે.ના જીવનનું ધ્યેય સ્ત્રી માટે પ્રેમ છે, જેના કબજા માટે માનવ અને "દૈવી" કાયદાઓનું સામાન્ય રીતે ઉલ્લંઘન થાય છે. ડી.જે.ની છબી આના પર બનાવવામાં આવી હતી... ... સાહિત્યિક જ્ઞાનકોશ

એડજ., વપરાયેલ. સરખામણી ઘણીવાર મોર્ફોલોજી: વિષયાસક્ત અને વિષયાસક્ત, વિષયાસક્ત, વિષયાસક્ત, વિષયાસક્ત; વધુ વિષયાસક્ત; adv વિષયાસક્ત રીતે 1. વિષયાસક્ત વિશ્વઆ બધી છબીઓ, વસ્તુઓ છે જેને આપણે પાંચ ઇન્દ્રિયોની મદદથી અનુભવીએ છીએ અને ઓળખીએ છીએ. 2.…… શબ્દકોશદિમિત્રીવા

પુસ્તકો

• કામ-સમુખી, ઇગ્નાટીવ એ.. અમે તમારા ધ્યાન પર સંસ્કૃતમાંથી રશિયનમાં અનુવાદ રજૂ કરીએ છીએ 171;, ઓછું જાણીતું સ્મારકસંસ્કૃત સાહિત્ય, વિષયને સમર્પિતપ્રેમ શબ્દ પોતે...

તાજેતરમાં, મારી મિત્ર રીટાએ મને સંપૂર્ણ ગભરાટમાં બોલાવ્યો. છેલ્લા પાંચ વર્ષથી તે કડક શાકાહારી છે અને કડક આહાર પર છે. જો કે, ઘણા મહિનાઓથી તે ખરેખર આઈસ્ક્રીમ, પિઝા અને અન્ય પ્રતિબંધિત ખોરાક ખાવા માંગતી હતી. તેણીએ તે ખાધું - અને તે ચિંતિત હતી કે તેણી તેની ઇચ્છાઓને પૂર્ણ કરી રહી છે.

મારી અંતઃપ્રેરણાએ મને જે પહેલી વાત કહી તે એ હતી કે રીટાનું શરીર સંતુલન ઈચ્છે છે. તૃષ્ણાઅમુક ચોક્કસ આનંદ સૂચવે છે કે વ્યક્તિએ પોતાની જાતને ખૂબ લાંબા સમય સુધી મર્યાદિત કરી છે.

મારા ઘણા યોગી મિત્રો છે જેઓ આનંદ અને આત્મભોગ વચ્ચેની રેખા અનુભવતા નથી. અને આ સમજી શકાય તેવું છે, કારણ કે વિવિધ યોગ પરંપરાઓમાં આનંદ પ્રત્યેનું વલણ અલગ છે. શાસ્ત્રીય યોગ અને વેદાંતમાં, ઉદાહરણ તરીકે, એવું માનવામાં આવે છે કે યોગ અને આનંદ વચ્ચે કેટલાક મૂળભૂત વિરોધાભાસ છે. આ મત કથા ઉપનિષદમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે:

“સારી અને સુખદ બંને વસ્તુઓ માણસને મળે છે; વાજબી વ્યક્તિ, પ્રતિબિંબ પછી, તેમની વચ્ચે તફાવત કરે છે. કેમ કે બુદ્ધિમાન માણસ જે સુખદ હોય તેને પસંદ કરે છે, મૂર્ખ દુન્યવી સુખાકારી માટે જે સુખદ હોય તે પસંદ કરે છે. (A.Ya. Syrkin દ્વારા અનુવાદ)

યોગીઓની આખી પેઢીઓએ આને સખત કોંક્રિટ ફ્લોર અને ત્યાગની તરફેણમાં સેક્સ માટે નરમ કાર્પેટ છોડી દેવાના આહ્વાન તરીકે સ્વીકાર્યું. (કદાચ વધારાના કલાક સૂવાને બદલે વહેલી સવારની પ્રેક્ટિસ પસંદ કરવાના કૉલ તરીકે આનું અર્થઘટન કરવું વધુ સચોટ હશે!) કોંક્રિટ ફ્લોર સિવાય, આ લખાણમાં સત્ય છે, ખાસ કરીને જો તમે "સુખદ" શબ્દને બદલો. શબ્દસમૂહ "આરામ ઝોન". પરિવર્તન માટે તમારા કમ્ફર્ટ ઝોનની બહાર જવું જરૂરી છે.

પ્રાચીન તાંત્રિક ગ્રંથો વિજ્ઞાન-ભૈરવ તંત્ર અને સ્પંદ-કારિકામાં આપણને આનંદની વધુ સૂક્ષ્મ સમજ મળે છે. જ્યાં શાસ્ત્રીય યોગ અને વેદાંત વિશ્વને મૂળભૂત રીતે ભ્રામક અને તેના આનંદોને પાર કરવા માટે વિચલિત કરનાર તરીકે જુએ છે, તંત્ર શરીર અને વિશ્વને શક્તિ અથવા દૈવી તરીકે જુએ છે. કોસ્મિક ઊર્જા. સૌથી સુંદર તાંત્રિક વિચારોમાંનો એક એ છે કે શરીર, ઇન્દ્રિયો અને મગજ એ એવા સાધનો છે જેના દ્વારા આત્મા (અથવા ચેતના) પોતાનામાંથી આનંદ મેળવે છે. જ્યારે તમે જીવનને આ રીતે જુઓ છો, ત્યારે આનંદ-જ્યારે સભાનપણે અનુભવાય છે-તે પરમાત્માનું સન્માન કરવાનો માર્ગ બની જાય છે. પ્રખ્યાત તાંત્રિક શાણપણ કહે છે: “કેટલાક લોકો માને છે કે જ્યાં યોગ છે ત્યાં આનંદ હોઈ શકતો નથી, અને જ્યાં સાંસારિક આનંદ છે ત્યાં યોગ હોઈ શકતો નથી. પરંતુ આ માર્ગ પર, યોગ અને સાંસારિક આનંદ બંને તમારા હાથની હથેળીમાં આવે છે અને સ્થિત છે."

અલબત્ત, યોગ અને સાંસારિક આનંદને જોડવા માટે, શિસ્તની જરૂર છે. મારા એક શિક્ષકે એકવાર એક વિદ્યાર્થીને સલાહ આપી વધારે વજન, જે ચોકલેટ વિના જીવનની કલ્પના કરી શકતી નથી, તે પોતાની જાતને ચોકલેટના નાના ટુકડાઓ અર્પણ કરે છે, જાણે તે આંતરિક દેવતાને મીઠાઈઓ અર્પણ કરતી હોય, અને તેને ખૂબ ધીમેથી ચાવે છે. જ્યારે હું અતિશય ખાધા વિના મીઠાઈનો આનંદ માણવા માંગતો હતો ત્યારે મેં આ પ્રથાનો ઉપયોગ ઘણા વર્ષોથી કર્યો છે. શિસ્ત અને પવિત્ર ભાવના અહીં સૌથી મહત્વની વસ્તુઓ છે, પરંતુ આનંદ પણ છે.

આનંદના 5 સ્તરો

યોગના દૃષ્ટિકોણથી, સૌથી વધુ આનંદ સૌથી વધુ ઊંડાણથી આવે છે. જ્યારે તમે જાગૃતિ, ઊંડો આનંદ અથવા અહંકાર શરણાગતિ દ્વારા આનંદમાં ડૂબી જાઓ છો ત્યારે તેનો દૈવી સ્વભાવ સ્પષ્ટ થાય છે. આ આનંદના સ્ત્રોતને ધ્યાનમાં લીધા વિના થાય છે - પછી તે ચોકલેટ હોય, લવમેકિંગ હોય, ઉત્સાહી વિન્યાસ હોય અથવા મંત્રોનો જાપ હોય. પાંચ છે મૂળભૂત સ્તરોઆનંદ કે જે પ્રમાણમાં ઉપરછલ્લાથી લઈને અત્યંત સૂક્ષ્મ સુધીનો હોય છે:
1) વિષયાસક્ત આનંદ;
2) કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ સાથે આત્મીયતાથી આનંદ;
3) કેટલીક મહત્વપૂર્ણ બાબતોથી આનંદ;
4) સર્જનાત્મકતામાંથી આનંદ;
5) આત્મામાં નિમજ્જનથી આનંદ.આનંદના સૂક્ષ્મ સ્તરો સૌથી ઊંડા છે, અને ઉપનિષદ જેને સારું કહે છે તેની સાથે સૌથી વધુ નજીકથી અનુરૂપ છે. તે એવી વસ્તુ છે જે આપણે ઘણીવાર સાહજિક રીતે સમજીએ છીએ પરંતુ શબ્દોમાં વર્ણવી શકતા નથી. મુદ્દો એ છે કે સૂક્ષ્મ આનંદની અનુભૂતિ માટે વધુ પ્રયત્નો અને અભ્યાસની જરૂર છે.

આ સ્તરો વિનિમયક્ષમ નથી, તેથી જ આપણને તમામ પ્રકારના આનંદની જરૂર છે.

1. વિષયાસક્ત આનંદ

આ ખોરાકનો સ્વાદ છે, અને કોઈ પ્રિય વ્યક્તિના આલિંગન, અને દૃશ્ય મોહક છે. સુંદર ચહેરો, અને માસ્ટરપીસનું ચિંતન. વિષયાસક્ત આનંદ આદિમ અને શુદ્ધ હોઈ શકે છે. સ્વાદની કળીઓનો બરછટ ભાગ ક્રેમ બ્રુલીની સંપૂર્ણ સંતુલિત મીઠાઈ કરતાં મીઠાઈને વધુ આકર્ષક લાગે છે. જો કે, બંને ભૂખને સંતોષે છે, બંને આનંદ કેન્દ્રોને ઉત્તેજિત કરે છે, જો કે જ્યારે એક મહાન રસોઇયાની વાનગીનો સ્વાદ ચાખવાથી આનંદની લહેરો પહોંચે છે. ઉચ્ચ કેન્દ્રોસેરેબ્રલ કોર્ટેક્સમાં, પછી આનંદ આનંદની અનુપમ તરંગોનું કારણ બની શકે છે.

વિષયાસક્ત આનંદને વધુ ગાઢ બનાવવા માટે શું જરૂરી છે? સ્વાદ, સ્પર્શ અથવા સુગંધનો અનુભવ થાય તે ક્ષણમાં સંપૂર્ણ રીતે હાજર રહો.

સૌથી વધુ મોટા દુશ્મનઆનંદ વિક્ષેપ છે. જ્યારે આપણે વિચલિત થઈએ છીએ, ત્યારે આપણે ગુણવત્તાને જથ્થા સાથે બદલીએ છીએ અને ખોરાકની બીજી મદદ પડાવીએ છીએ અથવા બીજા પ્રેમીને લઈએ છીએ. તેથી, જ્યારે તમે આનંદની અછત અનુભવો છો, ત્યારે આ વિષયના મહાન નિષ્ણાતો તમારું ધ્યાન અંદરની તરફ ફેરવવાની અને ગંધનો સ્વાદ લેવાનું શરૂ કરવાની ભલામણ કરે છે, સ્પર્શેન્દ્રિય સંવેદનાઓઅને સ્વાદ.

2. આત્મીયતાનો આનંદ

જો પ્રેક્ટિસ ઊંડાણપૂર્વક કરો શારીરિક આનંદમાઇન્ડફુલનેસ છે, તો પછી પ્રેમના આનંદનો અનુભવ કરવાની પ્રથા વિશ્વાસ અને સ્વીકૃતિ છે. ઘનિષ્ઠ સંબંધોમાં ઊંડો આનંદ ત્યારે થાય છે જ્યારે તમે અન્ય વ્યક્તિ સાથે તમારા ઘનિષ્ઠ જોડાણની ભાવના જાળવી શકો, પછી ભલે તે તમારી જરૂરિયાતોને પૂર્ણ ન કરે. બધા સ્વરૂપોની જેમ આંતરિક યોગ, આત્મીયતા યોગ માઇન્ડફુલનેસ સાથે શરૂ થાય છે. સંબંધોમાં તમે તમારી સાથે જે અપેક્ષાઓ લાવો છો તેનાથી વાકેફ રહો. જ્યારે તમે કોઈ ચોક્કસ પરિણામની અપેક્ષામાં ફસાઈ જાઓ છો અને જ્યારે તમે ક્રોધને પકડી રાખો છો ત્યારે નોંધ કરો. આ બધું ઘનિષ્ઠ પ્રેમના આનંદમાં દખલ કરે છે. તેથી જ હૃદયને ખોલવા માટે ક્ષમા એ સૌથી મોટી યોગિક પ્રથાઓમાંની એક છે. મારી એક મિત્ર એક પ્રકારના મંત્ર સાથે કામ કરે છે જે તેણીને (ઓછામાં ઓછા સમય માટે) તેના પરિવાર સાથે વાતચીત કરવામાં મદદ કરે છે: "હું તમને માફ કરું છું, કૃપા કરીને મને માફ કરો, ચાલો આપણી જાતને માફ કરો."

3. કામમાં લીન થવાનો આનંદ

હેનરિક ઝિમર દ્વારા પુનઃ કથિત કામ (આનંદના ભારતીય દેવ) ની પૌરાણિક કથામાં, ભગવાન જ્યારે આ દુનિયામાં જન્મે છે ત્યારે પ્રથમ વાત કહે છે: “મને કહો કે મારે અહીં શું કરવું જોઈએ, કારણ કે લક્ષ્ય વિના જીવનનો કોઈ અર્થ નથી. !” ન તો વિષયાસક્ત આનંદ કે ન તો ઘનિષ્ઠ પ્રેમનો આનંદ તમને અર્થપૂર્ણ પ્રવૃત્તિમાંથી મળતા આનંદને બદલી શકે છે; જ્યારે તમે તમારી જાતને એવા હેતુ માટે સમર્પિત કરો છો કે જેના પર તમે ઊંડો વિશ્વાસ કરો છો અને તમે માનો છો કે વિશ્વને વધુ સારું સ્થાન બનાવે છે.

મારા બે વિદ્યાર્થીઓ હજુ પણ એશિયામાં ભૂકંપ પીડિતોની મદદ કરતી વખતે અનુભવેલા જાદુની ભાવનાને યાદ કરે છે. જેમ જેમ તેઓએ મદદ કરવાનું શરૂ કર્યું, તેઓને સમજાયું કે તેઓ સાહજિક રીતે અનુભવે છે કે શું કરવાની જરૂર છે, અને તેઓએ લીધેલી દરેક ક્રિયા અસરકારક અને સુમેળભરી હતી. તેમના સમગ્ર અસ્તિત્વનું આ સંપૂર્ણ સમર્પણ તેમના માટે મહત્વપૂર્ણ લાગતું હતું તે તેમને માત્ર લોકોને મદદ કરવા માટે જ નહીં, પરંતુ તેમને અવિશ્વસનીય આનંદનો અનુભવ પણ આપ્યો.

આનંદના આ સ્તરને હાંસલ કરવા માટેનો યોગિક અભ્યાસ એ છે કે તમે જે કરો છો તેના પોતાના ખાતર કરો, વખાણ અથવા ખ્યાતિ માટે નહીં. આ જીવનના નિયમોમાંનો એક છે: જ્યારે તમે માન્યતા માટે કામ કરો છો, અને કામ માટે નહીં, ત્યારે તમે જે કરો છો તેનો તમે ખરેખર આનંદ માણી શકશો નહીં.

4. પ્રેરણા અને સર્જનાત્મકતાનો આનંદ

પ્રેરણા અનુભવવી એ એવી જગ્યામાં પ્રવેશવાનો છે જ્યાં વિચારો, હલનચલન, શબ્દો, સંગીત તમારા દ્વારા વહે છે. સાચી સર્જનાત્મકતાનો આનંદ તમને સીધા તમારા ઉચ્ચ સ્વ સાથે, વૈશ્વિક ચેતનાની સર્જનાત્મકતા સાથે જોડે છે. કાશ્મીર શૈવ ધર્મના એક ઋષિ કહે છે કે ભગવાન એક કલાકાર છે, અને જ્યારે આપણે બનાવીએ છીએ, ત્યારે આપણે સર્વશક્તિમાનના સંપર્કમાં હોઈએ છીએ. વાર્તાલાપ દરમિયાન પ્રેરણા હાજર હોઈ શકે છે જેમાં બધા સહભાગીઓ ખુલ્લા હોય છે અને પોતાના કરતાં વધુ કંઈક માટે ચેનલ્સ બનવા માટે સંમત થાય છે. જ્યારે તમે પૂછો ત્યારે તે આવી શકે છે આંતરિક સંચાલનસમસ્યાના ઉકેલમાં. અથવા તે ભેટ તરીકે, તેના પોતાના પર આવી શકે છે. પ્રેરણાના આનંદનો અનુભવ કરવા માટે શું જરૂરી છે? પ્રથમ, તમારે તેને શરણાગતિ આપવાની ઇચ્છા અને ક્ષમતા હોવી જરૂરી છે - ડર, શંકાઓ અને માન્યતાઓને જવા દેવા જે તમને તે પ્રાપ્ત કરવાથી અટકાવે છે. બીજું, પ્રેરણાને ક્રિયામાં ફેરવવા માટે તમારી પાસે ધીરજ અને કુશળતા હોવી જરૂરી છે. અને ત્રીજે સ્થાને, તમારે સચેત રહેવાની અને તમારા માટે આ પ્રેરણાને યોગ્ય કરવાની લાલચ હોય ત્યારે ઉદ્ભવતા ગૌરવને ટાળવાની જરૂર છે. પ્રેરણાના આનંદની સંપૂર્ણ ઊંડાઈનો અનુભવ કરવા માટે, તમારે "મેં તે કર્યું" ની લાગણીને છોડી દેવાની અને તે ઓળખવાની જરૂર છે. સર્જનાત્મક પ્રેરણાસારમાંથી આવે છે, "હું" માંથી. સર્જનાત્મકતાના આનંદનો અનુભવ કરવા માટેની પ્રેક્ટિસ કરી રહી નથી; તાઓવાદમાં જેને ડુઇંગ ઇન નોન-ડુઇંગ કહેવામાં આવે છે.

5. શુદ્ધ આત્માનો આનંદ

આનંદનું સૌથી સૂક્ષ્મ અને ઊંડું સ્તર એ સાર, ભગવાન, આંતરિક "હું" સાથેનો શુદ્ધ સંચાર છે. તમે શુદ્ધ જાગૃતિમાં હોવાનો અનુભવ કરી શકો છો. પરંતુ તમે તેને દેવતાના વ્યક્તિગત સ્વરૂપ સાથે ઘનિષ્ઠ સંચારના સ્વરૂપમાં પણ અનુભવી શકો છો. ભક્તિ યોગ, અથવા ભક્તિ યોગ, ઊંડા રહસ્યમય આનંદના માર્ગ તરીકે ઓળખાય છે. તેણીમાં વિષયાસક્તતા છે ઉચ્ચતમ પ્રકારશારીરિક આનંદ, આત્મીયતાની મીઠાશ, તમારા કરતા મોટી હોય તેવી કોઈ વસ્તુમાં નિઃસ્વાર્થ સહભાગિતા. શુદ્ધ ભાવનાનો આનંદ ત્યારે આવે છે જ્યારે "હું" ની ભાવના ઓગળી જાય છે અને તમે શુદ્ધ અસ્તિત્વની સ્થિતિમાં પ્રવેશ કરો છો. આની ચાવી એ છે કે અહંકારને તેની હાજરીમાં ઓગળવા દેવો જે તેનો સ્ત્રોત છે. ત્યાં એક પ્રથા છે જે શુદ્ધ જાગૃતિ ખોલે છે. તે ગમે ત્યાં અને ગમે ત્યારે કરી શકાય છે.

તેને અજમાવી જુઓ. એક ક્ષણ માટે, આ વિચારને છોડી દો કે તમે એક અલગ સ્વ છો. ઓળખો કે તમારું શરીર, મન અને લાગણીઓ એ સમજ્યા વિના સંપૂર્ણ રીતે સારી રીતે કાર્ય કરવાનું ચાલુ રાખે છે કે ત્યાં "હું" છે જે તેમને અનુભવે છે. તમને કેવું લાગે છે તેની નોંધ લો. સ્વતંત્રતાના દુર્લભ આનંદનો સ્વાદ લેવાનો પ્રયાસ કરો. જ્યારે "હું" ની લાગણી ફરી પાછી આવે છે, ત્યારે તેને ફરીથી જવા દો. જ્યારે "હું" ની ભાવના એક સેકન્ડ માટે દૂર થઈ જાય ત્યારે શું બાકી રહે છે તે અનુભવવાનું ચાલુ રાખો. અહંકાર હળવો થાય ત્યારે મળતા સૂક્ષ્મ આનંદના તમે સાચા ગુણગ્રાહક બની શકો કે કેમ તે જુઓ. સંપૂર્ણ નિમજ્જન

જ્યારે તમે એક સેકન્ડ માટે પણ અહંકારનો અનુભવ કરો છો, ત્યારે તમે આ જાગૃતિને આનંદના કોઈપણ અનુભવમાં લાવી શકો છો. આનંદનું દરેક સ્તર તમારા સાચા સ્વ માટેનો દરવાજો બની શકે છે જો તમે જાણો છો કે અહંકાર જે વિભાજન બનાવે છે તે વિના તેમાં તમારી જાતને કેવી રીતે સંપૂર્ણપણે નિમજ્જિત કરવી. આ તે રહસ્ય છે જે તંત્ર આપણને બતાવે છે. તમે જે પણ કરો છો - પછી ભલે તમે કંઈક સ્વાદિષ્ટ ખાઓ, મિત્રની સંગતનો આનંદ માણો, તમારી જાતને કોઈ કારણ કે ધ્યેય માટે સંપૂર્ણપણે સમર્પિત કરો, અથવા સર્જનાત્મકતાના પ્રવાહનો આનંદ માણો-તમે આમાંથી કોઈપણ આનંદને તમારા સાચા સ્વની શાંતિના માર્ગમાં ફેરવી શકો છો. .

માઇન્ડફુલ આનંદ માટે 10 નિયમો
1. કોઈપણ આનંદ છોડશો નહીં. આનંદને આત્મભોગથી અલગ પાડવાનું શીખો.
2. વિષયાસક્ત આનંદને વધુ ગાઢ બનાવવા માટે, માઇન્ડફુલનેસની જરૂર છે.
3. જ્યારે તમે આનંદનો અભાવ અનુભવો છો, ત્યારે તમારી સંવેદનાઓ પર ધ્યાન આપો અને ગંધ, સ્પર્શેન્દ્રિય સંવેદનાઓ અને સ્વાદનો સ્વાદ લેવાનું શરૂ કરો.
4. કોઈ વ્યક્તિ સાથે વાતચીત કરવાનો આનંદ માણવા માટે, તમારી બધી અપેક્ષાઓથી વાકેફ રહો અને અમુક ક્રિયાઓ પ્રત્યેની તમારી પ્રતિક્રિયાઓનું નિરીક્ષણ કરો. નારાજગી ઘનિષ્ઠ પ્રેમના આનંદમાં દખલ કરે છે. ક્ષમાનો મંત્ર વાંચવાથી તમને વિશ્વાસ, નિખાલસતા અને તેથી જે થઈ રહ્યું છે તેનાથી આનંદની લાગણી જાળવવામાં મદદ મળશે.
5. જ્યારે તમે કંઇક કરવાનું શરૂ કરો છો, ત્યારે તે કામની ખાતર કરો, અને પ્રશંસા ખાતર નહીં.
6. કામ કરતી વખતે, આરામ કરતાં વધુ કંઈક વિશે વિચારો અને તમારી ક્રિયાઓ સર્વોચ્ચને સમર્પિત કરો.
7. પ્રેરણાના આનંદનો અનુભવ કરવા માટે, તમારે ડર, શંકાઓ અને માન્યતાઓને છોડી દેવાની જરૂર છે જે તમને તે પ્રાપ્ત કરવાથી અટકાવે છે. ધીરજ રાખો અને પ્રેરણાને ક્રિયામાં ફેરવતા શીખો.
8. પ્રેરણાના આનંદની સંપૂર્ણ ઊંડાઈનો અનુભવ કરવા માટે, તમારે ગૌરવને છોડી દેવાની જરૂર છે અને તે ઓળખવાની જરૂર છે કે પ્રેરણા તમને ઉપરથી આપવામાં આવી હતી, અને તમે ફક્ત તેનું પ્રસારણ કરી રહ્યાં છો.
9. જ્યારે તમે પાકેલા પીચ ખાઓ છો, અથવા સૂર્યોદય જુઓ છો, અથવા કોઈ પ્રિય વ્યક્તિનો સ્પર્શ અનુભવો છો, ત્યારે આનંદની આંતરિક લાગણી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો, તે ઘટના પર નહીં કે જેના કારણે તે થાય છે. લાગણીને વિસ્તૃત થવા દો.
10. આંતરિક ધ્યાન, સ્વીકૃતિ અને આનંદના કોઈપણ સ્વરૂપમાં સંપૂર્ણ હાજરી સમાધિના દ્વાર ખોલી શકે છે.

આનંદની શોધ

આનંદ એ આપણા અસ્તિત્વનો મુખ્ય ભાવનાત્મક ઘટક છે અને આપણા જીવનનો પ્રેરક છે. કોઈપણ પ્રથાને વળગી રહેવું અશક્ય છે જો તે આનંદપ્રદ ન હોય. રહસ્યવાદી દૃષ્ટિકોણથી, આનંદ પ્રાપ્ત કરવાની ક્ષમતા એ બ્રહ્માંડના મૂળ આનંદની નિશાની છે. વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિકોણથી, આપણે આનંદ માટે બનાવવામાં આવ્યા છીએ. આનંદ કેન્દ્રો મિડબ્રેઇનમાં સ્થિત છે, જે લાગણીઓની બેઠક છે. આહાર, સેક્સ અને જોરશોરથી કસરત આનંદ કેન્દ્રોને ટ્રિગર કરે છે, જે મગજની આચ્છાદનમાં ડોપામાઇન અને સેરોટોનિન જેવા પદાર્થો મોકલે છે. તંદુરસ્ત પરિસ્થિતિમાં, ઉચ્ચ મગજ એવા આનંદની પસંદગી કરે છે જે વ્યક્તિ અને સમગ્ર સમાજના અસ્તિત્વ માટે ફાયદાકારક હોય છે. બિનઆરોગ્યપ્રદ પરિસ્થિતિમાં, અસંતુલનને કારણે સિસ્ટમ ખરાબ થઈ જાય છે - પછી તે આનુવંશિક, રાસાયણિક અથવા તણાવ-પ્રેરિત હોય. આપણા તણાવગ્રસ્ત સમાજમાં આવું જ થાય છે, જ્યાં ઘણા ફાસ્ટ ફૂડ, ડ્રગ્સ અને આલ્કોહોલનો આનંદ માણવા ટેવાયેલા છે.

આનંદ કેન્દ્રો વધુ સૂક્ષ્મ પ્રવૃત્તિઓ જેમ કે યોગ, પ્રાણાયામ, ધ્યાન અને સહાનુભૂતિ, કૃતજ્ઞતા અને પ્રેમ જેવી લાગણીઓ દ્વારા પણ રોકાયેલા છે. તેથી, વિજ્ઞાન પુષ્ટિ કરે છે કે યોગિક ઋષિઓ સાહજિક રીતે શું સમજે છે: આનંદ માત્ર આપણને ટકી રહેવામાં મદદ કરે છે, પરંતુ તેના ઘણા સ્તરો પણ છે. આનંદના પ્રમાણમાં સુપરફિસિયલ સ્તરો અને ઊંડા સ્તરો છે જે ફક્ત જાગૃત કરવાનો પ્રયાસ કરીને જ પહોંચી શકાય છે: માઇન્ડફુલનેસની પ્રેક્ટિસ કરવી, પ્રેમથી વર્તવું, દરેક અનુભવ સાથે સ્વાર્થી સ્વ જોડે છે તેવા બંધનોને છોડી દેવા. વિરોધાભાસી રીતે, આવી ક્રિયાઓ માટે ઘણીવાર આપણને આરામથી આગળ વધવાની જરૂર પડે છે.

તે આનંદ નથી કે જે સારાનો વિરોધ કરે. આરામ પરની આપણી અવલંબન દ્વારા સારાનો વિરોધ થાય છે. આ એક વિચાર છે જે આપણને મુસારની શાળામાંથી આવે છે, જે રહસ્યવાદી યહૂદી પરંપરામાં નૈતિક શિક્ષણની સિસ્ટમ છે. કથા ઉપનિષદ આ જ કહે છે. જ્યારે આ કૃતિના ઋષિ અને લેખક અમને કહે છે કે જ્ઞાની માણસઆનંદને બદલે સારું પસંદ કરશે, તેનો અર્થ એ છે કે જ્ઞાની માણસ માત્ર આરામદાયક નહીં પણ સારું પસંદ કરશે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સમજદાર વ્યક્તિ આળસ અને અતિશયતા પર પ્રયત્ન અને ઊંડાણ પસંદ કરશે.

કેટલીકવાર, જીવનમાં સફળતા પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરો, કોઈ પ્રકારનો પ્રારંભ કરો નવો ધંધોઅથવા વ્યવસાય, આપણે આગળ દોડીએ છીએ, આપણા વિચારો અને યોજનાઓની દુનિયામાં, ભ્રમણા અને લાગણીઓની દુનિયામાં જીવીએ છીએ. પરંતુ આપણે આપણા શરીર વિશે, આપણા વિશે સંપૂર્ણપણે ભૂલી જઈએ છીએ ભૌતિક શેલ, શારીરિક આનંદનો અનુભવ કરવાની અને તમારા શરીર સાથે આ વિશ્વને સૌ પ્રથમ અનુભવવાની જરૂરિયાત વિશે.

ઘણા વિશિષ્ટ ઉપદેશોઆપણને ધ્યાનમાં ડૂબી જવાનું, અન્ય વાસ્તવિકતાઓમાં સત્ય શોધવાનું, વિચારની જાદુ અને શક્તિમાં વિશ્વાસ કરવાનું શીખવે છે.

આપણો ધર્મ કોઈના દેહની ક્ષતિ અને શરીર પ્રત્યે અણગમાને પવિત્રતાના દરજ્જા સુધી પહોંચાડે છે.

ઘણા લોકો માટે, તેમનું શરીર તેમના મગજને બિંદુ A થી બિંદુ B સુધી લઈ જવાનું એક વાહન છે.

પરંતુ સત્ય એ છે કે તમારા શરીર અને શારીરિક આનંદ પર યોગ્ય ધ્યાન આપ્યા વિના, તમારા શારીરિક મેટ્રિક્સને આનંદ અને વ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા વિના, તમે ભાગ્યે જ કોઈ સુમેળભર્યા આધ્યાત્મિક અને વ્યક્તિગત વિકાસ વિશે વાત કરી શકો છો.

ઘણા લોકો તેમનું આખું જીવન તેમના માથાની અંદર જીવે છે, પોતાને અને તેમના શરીરને પ્રેમ કરતા નથી, અને હંમેશા આશ્ચર્ય થાય છે કે તેઓ વારંવાર ભૂલો કરે છે, જો કે તેમના માથાના દૃષ્ટિકોણથી તેઓ બધું બરાબર કરે છે. અને સત્ય ખૂબ નજીક છે!

આપણું શરીર આ જીવનમાં અભિગમ માટેનું એક અત્યંત સચોટ સાધન છે, સત્યને અસત્યથી અલગ કરવા માટેનું એક સાધન છે, આપણું પોતાનું કોઈ બીજાથી, અર્થહીનનું વચન છે. પરંતુ તમે તેનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે જાણો છો કે નહીં તે બીજો પ્રશ્ન છે!

સેમિનારની વિડિયો ક્લિપ્સ (શરૂઆત):