વિશ્વના ઇતિહાસમાં 20મી સદીની ઘટનાઓ. 20મી સદીની શરૂઆતમાં રશિયા

રેડિયો પ્રસારણ

પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ

રશિયન ક્રાંતિ

ટીવી

વિશ્વ યુદ્ધ II

પરમાણુ શસ્ત્રો

કોમ્પ્યુટર અને ઈન્ટરનેટ

અવકાશમાં ઉડાન

યુએસએસઆરનું પતન

બે સદીઓના વળાંક પર, રશિયન મૂડીવાદ તેના ઉચ્ચતમ તબક્કા - સામ્રાજ્યવાદમાં વિકાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. બુર્જિયો સંબંધો, પ્રબળ બન્યા પછી, દાસત્વના અવશેષોને નાબૂદ કરવા અને સમાજના વધુ પ્રગતિશીલ વિકાસ માટે શરતો બનાવવાની જરૂર છે. બુર્જિયો સમાજના મુખ્ય વર્ગો પહેલેથી જ ઉભરી આવ્યા હતા - બુર્જિયો અને શ્રમજીવી વર્ગ, અને બાદમાં વધુ એકરૂપ હતા, સમાન પ્રતિકૂળતાઓ અને મુશ્કેલીઓથી બંધાયેલા હતા, મોટા પ્રમાણમાં કેન્દ્રિત હતા. ઔદ્યોગિક કેન્દ્રોદેશો પ્રગતિશીલ નવીનતાઓ માટે વધુ ગ્રહણશીલ અને મોબાઇલ છે. ફક્ત એક રાજકીય પક્ષની જરૂર હતી જે તેની વિવિધ ટુકડીઓને એક કરી શકે અને તેને એક કાર્યક્રમ અને સંઘર્ષની રણનીતિથી સજ્જ કરી શકે.
રશિયામાં 20મી સદીની શરૂઆતમાં એ ક્રાંતિકારી પરિસ્થિતિ. છૂટાછેડા હતા રાજકીય દળોત્રણ છાવણીઓમાં દેશો - સરકાર, ઉદાર-બુર્જિયો અને લોકશાહી. ઉદાર-બુર્જિયો કેમ્પનું પ્રતિનિધિત્વ કહેવાતા સમર્થકો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. "યુનિયન ઓફ લિબરેશન", જેનો ધ્યેય રશિયામાં બંધારણીય રાજાશાહીની સ્થાપના, સામાન્ય ચૂંટણીઓ રજૂ કરવા, "શ્રમજીવી લોકોના હિત" વગેરેનું રક્ષણ કરવાનો હતો. કેડેટ્સ (બંધારણીય ડેમોક્રેટ્સ) પક્ષની રચના પછી, લિબરેશન યુનિયને તેની પ્રવૃત્તિઓ બંધ કરી દીધી.
સામાજિક લોકશાહી ચળવળ, જે 19મી સદીના 90 ના દાયકામાં દેખાઈ હતી, તેનું પ્રતિનિધિત્વ રશિયન સોશિયલ ડેમોક્રેટિક લેબર પાર્ટી (RSDLP) ના સમર્થકો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે 1903 માં બે ચળવળોમાં વિભાજિત થઈ હતી - લેનિન અને મેન્શેવિક્સ. RSDLP ઉપરાંત, આમાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ (સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ)નો સમાવેશ થાય છે.
બાદશાહના મૃત્યુ પછી એલેક્ઝાન્ડ્રા III 1894 માં, તેનો પુત્ર નિકોલાઈ I રાજગાદી પર આવ્યો, જે બહારના પ્રભાવો માટે સરળતાથી સંવેદનશીલ હતો મજબૂત પાત્ર, નિકોલસ II એક નબળા રાજકારણી તરીકે બહાર આવ્યું, જેની ક્રિયાઓ વિદેશી અને ઘરેલું નીતિદેશોએ તેને આપત્તિઓના પાતાળમાં ડૂબકી મારી હતી, જેની શરૂઆત 1904-1905 ના રુસો-જાપાનીઝ યુદ્ધમાં રશિયાની હાર સાથે થઈ હતી. રશિયન સેનાપતિઓની સાધારણતા અને ઝારવાદી મંડળ, જેમણે મોકલ્યું હત્યાકાંડહજારો રશિયનો
સૈનિકો અને ખલાસીઓએ દેશની પરિસ્થિતિને વધુ વણસી હતી.

પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિ

લોકોની અત્યંત કથળેલી પરિસ્થિતિ, ઉકેલ લાવવામાં સરકારની સંપૂર્ણ અસમર્થતા દબાવવાની સમસ્યાઓદેશનો વિકાસ, રુસો-જાપાનીઝ યુદ્ધમાં હાર એ પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિનું મુખ્ય કારણ બન્યું. તેનું કારણ 9 જાન્યુઆરી, 1905 ના રોજ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં કામદારોના પ્રદર્શનનું શૂટિંગ હતું. આ ગોળીબારના કારણે રોષનો વિસ્ફોટ થયો હતો. વિશાળ વર્તુળો રશિયન સમાજ. દેશના તમામ ભાગોમાં સામૂહિક રમખાણો અને અશાંતિ ફાટી નીકળી. અસંતોષની ચળવળ ધીમે ધીમે એક સંગઠિત પાત્ર બની ગઈ. દ્વારા તેઓ જોડાયા હતા રશિયન ખેડૂત વર્ગ. જાપાન સાથેના યુદ્ધની પરિસ્થિતિઓમાં અને આવી ઘટનાઓ માટે સંપૂર્ણ તૈયારી વિનાની સ્થિતિમાં, સરકાર પાસે અસંખ્ય વિરોધોને દબાવવા માટે પૂરતી તાકાત અથવા સાધન નહોતું. તણાવને દૂર કરવાના એક માધ્યમ તરીકે, ઝારવાદે એક પ્રતિનિધિ સંસ્થા - રાજ્ય ડુમા બનાવવાની જાહેરાત કરી. શરૂઆતથી જ જનતાના હિતોની અવગણનાની હકીકત એ ડુમાને મૃત્યુ પામેલા શરીરની સ્થિતિમાં મૂક્યો, કારણ કે તેની પાસે વ્યવહારીક રીતે કોઈ શક્તિ નથી.
સત્તાધિકારીઓના આ વલણથી શ્રમજીવીઓ અને ખેડૂત વર્ગ અને રશિયન બુર્જિયોના ઉદાર માનસિક પ્રતિનિધિઓ બંને તરફથી વધુ અસંતોષ પેદા થયો. તેથી, 1905 ના પાનખર સુધીમાં, રાષ્ટ્રીય કટોકટીની પરિપક્વતા માટે રશિયામાં તમામ પરિસ્થિતિઓ બનાવવામાં આવી હતી.
પરિસ્થિતિ પર નિયંત્રણ ગુમાવતા, ઝારવાદી સરકારે નવી છૂટછાટો આપી. ઓક્ટોબર 1905 માં, નિકોલસ II એ મેનિફેસ્ટો પર હસ્તાક્ષર કર્યા, જેણે રશિયનોને પ્રેસ, ભાષણ, એસેમ્બલી અને યુનિયનોની સ્વતંત્રતા આપી, જેણે રશિયન લોકશાહીનો પાયો નાખ્યો. આ મેનિફેસ્ટોમાં વિભાજન થયું ક્રાંતિકારી ચળવળ. ક્રાંતિકારી લહેર તેની પહોળાઈ અને સામૂહિક પાત્ર ગુમાવી બેઠી છે. આ 1905 માં મોસ્કોમાં ડિસેમ્બર સશસ્ત્ર બળવોની હારને સમજાવી શકે છે, જે હતું સર્વોચ્ચ બિંદુપ્રથમ રશિયન ક્રાંતિનો વિકાસ.
વર્તમાન પરિસ્થિતિઓમાં, ઉદાર વર્તુળો મોખરે આવ્યા. અસંખ્ય રાજકીય પક્ષો- કેડેટ્સ (બંધારણીય લોકશાહી), ઑક્ટોબ્રિસ્ટ્સ (ઓક્ટોબર 17નું યુનિયન). એક નોંધપાત્ર ઘટના એ દેશભક્તિ સંગઠનોની રચના હતી - "બ્લેક સેંકડો." ક્રાંતિ ઘટી રહી હતી.
1906 માં કેન્દ્રીય ઘટનાદેશના જીવનમાં તે હવે ક્રાંતિકારી ચળવળ ન હતી, પરંતુ બીજામાં ચૂંટણીઓ હતી રાજ્ય ડુમા. નવો ડુમા સરકારનો પ્રતિકાર કરવામાં અસમર્થ હતો અને 1907માં વિખેરાઈ ગયો હતો. 3 જૂને ડુમાના વિસર્જન અંગેનો જાહેરનામું બહાર પાડવામાં આવ્યું હોવાથી, રશિયામાં રાજકીય વ્યવસ્થા, જે ફેબ્રુઆરી 1917 સુધી ચાલી હતી, તેને ત્રીજી જૂન રાજાશાહી કહેવામાં આવી હતી.

પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધમાં રશિયા

પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધમાં રશિયાની ભાગીદારી રશિયન-જર્મન વિરોધાભાસની રચનાને કારણે ઉશ્કેરાયેલી હતી. ટ્રિપલ એલાયન્સઅને એન્ટેન્ટ. બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનાની રાજધાની સારાજેવોમાં ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સિંહાસનના વારસદારની હત્યા, દુશ્મનાવટ ફાટી નીકળવાનું કારણ બની હતી. 1914 માં, જર્મન સૈનિકોની ક્રિયાઓ સાથે પશ્ચિમી મોરચોરશિયન કમાન્ડે આક્રમણ શરૂ કર્યું પૂર્વ પ્રશિયા. તેને અટકાવી દેવામાં આવ્યું હતું જર્મન સૈનિકો. પરંતુ ગેલિસિયા પ્રદેશમાં, ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીના સૈનિકોને ગંભીર હારનો સામનો કરવો પડ્યો. 1914ની ઝુંબેશનું પરિણામ મોરચે સંતુલનની સ્થાપના અને ખાઈ યુદ્ધમાં સંક્રમણ હતું.
1915 માં, લડાઈના ગુરુત્વાકર્ષણનું કેન્દ્ર ખસેડવામાં આવ્યું હતું પૂર્વીય મોરચો. વસંતથી ઓગસ્ટ સુધી, જર્મન સૈનિકો દ્વારા તેની સમગ્ર લંબાઈ સાથે રશિયન મોરચાનો ભંગ કરવામાં આવ્યો હતો. રશિયન સૈનિકોને ભારે નુકસાન સહન કરીને પોલેન્ડ, લિથુઆનિયા અને ગેલિસિયા છોડવાની ફરજ પડી હતી.
1916 માં પરિસ્થિતિ કંઈક અંશે બદલાઈ ગઈ. જૂનમાં, જનરલ બ્રુસિલોવના કમાન્ડ હેઠળના સૈનિકોએ બુકોવિનામાં ગેલિસિયામાં ઑસ્ટ્રો-હંગેરિયન મોરચો તોડી નાખ્યો. આ આક્રમણ દુશ્મન દ્વારા બંધ કરવામાં આવ્યું હતું મોટી મુશ્કેલી સાથે. 1917 ની લશ્કરી કામગીરી એવી પરિસ્થિતિઓમાં થઈ હતી જે સ્પષ્ટપણે પાકી હતી રાજકીય કટોકટીદેશમાં રશિયામાં ફેબ્રુઆરી બુર્જિયો-લોકશાહી ક્રાંતિ થઈ, જેના પરિણામે નિરંકુશતાની જગ્યા લેનાર કામચલાઉ સરકાર પોતાને ઝારવાદની અગાઉની જવાબદારીઓ માટે બંધક બની ગઈ. યુદ્ધને વિજયી અંત સુધી ચાલુ રાખવાના માર્ગે દેશની પરિસ્થિતિ અને બોલ્શેવિક્સ સત્તા પર આવવા તરફ દોરી ગયા.

રશિયાએ ત્રણ ક્રાંતિનો અનુભવ કર્યો છે:

· -1905; -ફેબ્રુઆરી અને ઓક્ટોબર 1917,

રુસો-જાપાનીઝ યુદ્ધ 1904-1905

· -પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ 1914-1918,

સિવિલ વોર

કરુણ વાર્તા 20મી સદીનું સાહિત્ય

20 ના દાયકામાં, લેખકો કે જેઓ રશિયન સાહિત્યના ફૂલ હતા અથવા હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા: આઇ. બુનીન, એ. કુપ્રિન, આઇ. શ્મેલેવ અને અન્ય.

સાહિત્ય પર સેન્સરશીપની અસર: 1926 - મેગેઝિન " નવી દુનિયાબી. પિલ્ન્યાક દ્વારા "ધ ટેલ ઓફ ધ અનએક્સ્ટિંગ્વિશ્ડ મૂન" સાથે.

30 ના દાયકામાં, લેખકને ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી.

30 ના દાયકાની શરૂઆતથી, લેખકોના ભૌતિક વિનાશની પ્રક્રિયા શરૂ થઈ: એન. ક્લ્યુએવ, આઈ. બેબેલ, ઓ. મેન્ડેલસ્ટેમ અને અન્ય ઘણા લોકો કેમ્પમાં ગોળી માર્યા અથવા મૃત્યુ પામ્યા.

30 ના દાયકાની શરૂઆતથી, સાહિત્યને એક પદ્ધતિમાં લાવવાનું વલણ રહ્યું છે - સમાજવાદી વાસ્તવિકતા. પ્રતિનિધિઓમાંના એક હતા એમ. ગોર્કી.

19મી સદીના અંતમાં - 20મી સદીની શરૂઆતનું સાહિત્ય

· 19મી સદીના અંતમાં અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં, રશિયન સાહિત્ય સૌંદર્યલક્ષી રીતે બહુ-સ્તરીય બન્યું. વાસ્તવવાદસદીના અંતમાં મોટા પાયે અને પ્રભાવશાળી રહ્યા સાહિત્યિક દિશા. તેથી, ટોલ્સટોય અને ચેખોવ આ યુગમાં રહેતા અને કામ કરતા હતા.

· (વાસ્તવિકતાનું પ્રતિબિંબ, જીવન સત્ય)

26) A. S. Griboyedov ની કોમેડી “Wo from Wit” એ 19મી સદીના પ્રથમ ક્વાર્ટરમાં રશિયન નાટકના ઉત્કૃષ્ટ ઉદાહરણોમાંનું એક છે. "ગ્રિબોએડોવ માત્ર વર્તમાન સામાજિક-રાજકીય સમસ્યાઓ રજૂ કરવામાં, કોમેડીના કાવતરા પર પુનર્વિચાર કરવામાં જ નહીં, પણ હીરોના પાત્રોનું નિરૂપણ કરવામાં અને પ્રકારો બનાવવા માટે, ઉપયોગ કરીને એક સંશોધક છે. ખાસ ભાષાઅને શૈલી. ગ્રિબોએડોવની કોમેડી શૈલી જીવંત પર આધારિત છે બોલાતી ભાષા, અને આ મોસ્કો ભાષા છે. ગ્રિબોયેડોવે અગાઉના કોમેડીઝના બોજારૂપ એલેક્ઝાન્ડ્રીયન શ્લોકને બદલ્યો, જે ઉચ્ચ શૈલીઓ માટે જરૂરી છે, ફ્રી આઇએમ્બિક સાથે, જેના કારણે ટેમ્પો લાઇનની લંબાઈને આધારે ધીમો અને ઝડપ વધારવામાં સક્ષમ હતો, જે જીવંત ભાષણના પેથોસની અસર બનાવે છે. ("બારી બહાર જુઓ: મોલ્ચાલિન લાંબા સમયથી તેના પગ પર છે").

ક્લાસિક કોમેડીમાં દરેક પાત્રમાં સ્પીચ માસ્ક હોય તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. બોલ અને સ્કાલોઝબ પરના કેટલાક મહેમાનો પાસે તે છે, પરંતુ બાકીના લોકોની વાણી મોટા પ્રમાણમાં બદલાય છે. ગ્રિબોયેડોવ એક સાહિત્યિક બનાવવા માંગતો હતો અને કાવ્યાત્મક ભાષા, તેથી જ તેના બધા નાયકો સારી અને વિનોદી બોલે છે: (માત્ર ચેટસ્કી પાસે એફોરિઝમ્સ નથી ("દંતકથા તાજી છે, પરંતુ તે માનવું મુશ્કેલ છે"), પણ સોફિયા પણ (" હેપ્પી અવર્સઅવલોકન કરશો નહીં"), અને લિસા તરફથી ("અમને બધા દુઃખો અને પ્રભુના ક્રોધ અને પ્રભુના પ્રેમ કરતાં વધુ પસાર કરો"). "એ મિલિયન ટોર્મેન્ટ્સ" લેખમાં ગોંચારોવ લખે છે: "મીઠું, એપિગ્રામ, વ્યંગ્ય, આ બોલચાલની શ્લોક, એવું લાગે છે કે, તીક્ષ્ણ અને કાસ્ટિક, જીવંત રશિયન મનની જેમ, તેમનામાં વિખરાયેલા છે, જે ગ્રિબોએડોવે કેટલાકના વિઝાર્ડ તરીકે નિષ્કર્ષ કાઢ્યો હતો, જેમ કે ક્યારેય મરી જશે નહીં. એક પ્રકારની ભાવના, તેના કિલ્લામાં, અને તે ત્યાં દુષ્ટ હાસ્ય સાથે ફૂટે છે."

ગ્રિબોએડોવની નવીનતા એ હકીકતમાં પણ રહેલી છે કે તે નાયકોના પાત્રો અને જેના દ્વારા આ પાત્રો બનાવવામાં આવ્યા છે તેના પર તે સમૃદ્ધ બનાવે છે અને મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે પુનર્વિચાર કરે છે. ગ્રિબોયેડોવ એક કોમેડી લખે છે, જેની નિંદાને દુ:ખદ અથવા સુખી કહી શકાતી નથી, જેનો ખુલ્લું અંત છે, એક કોમેડી જેમાં કોઈ સ્પષ્ટ નથી. સકારાત્મક હીરો. તેમની કોમેડી ક્લાસિકિઝમ અને રોમેન્ટિકવાદના કાર્યોથી દૂર છે, જો કે તે ક્લાસિક અને રોમેન્ટિકવાદીઓ પાસેથી ઘણું લે છે. ગોંચારોવના મતે, "કોમેડી "વો ફ્રોમ વિટ" બંને નૈતિકતાનું ચિત્ર છે, અને જીવંત પ્રકારોની ગેલેરી છે, અને એક સદા તીક્ષ્ણ, સળગતું વ્યંગ છે, અને તે જ સમયે એક કોમેડી છે... જે અન્ય સાહિત્યમાં ભાગ્યે જ જોવા મળે છે.

27) કુપ્રિનનું જીવનચરિત્રલેખકને તેમના સાહિત્યિક કાર્યો માટે સમૃદ્ધ ખોરાક આપતી વિવિધ ઘટનાઓથી ભરેલી હતી. વાર્તા "ધ ડ્યુઅલ" કુપ્રિનના જીવનના તે સમયગાળામાં મૂળ છે જ્યારે તેણે લશ્કરી માણસનો અનુભવ મેળવ્યો હતો. કુપ્રિન સમાપ્ત કેડેટ કોર્પ્સઅને Moskovskoye Aleksandrovskoye લશ્કરી શાળા. સમય જતાં, અધિકારીના જીવનની સ્માર્ટ બાજુ તેની ખોટી બાજુ બની: "સાહિત્ય" માં એકવિધ વર્ગો અને બંદૂકની તકનીકોનો અભ્યાસ કરવો, ક્લબમાં દારૂ પીવો અને અશ્લીલ બાબતોમાં, જો કે, તે આ વર્ષો હતા જેણે કુપ્રિનને વ્યાપકપણે તક આપી પ્રાંતીય લશ્કરી જીવનનો અભ્યાસ કરો 1902 - 1905 માં વાર્તા "ધ ડ્યુઅલ" પર કામ લાંબા સમયથી કલ્પનાશીલ યોજનાને અમલમાં મૂકવાની ઇચ્છા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું - "પૂરતું". ઝારવાદી સૈન્ય, મૂર્ખતા, અજ્ઞાનતા, અમાનવીયતાની આ એકાગ્રતા.
વાર્તાની તમામ ઘટનાઓ પૃષ્ઠભૂમિ સામે બને છે સૈન્ય જીવનક્યારેય તેનાથી આગળ વધ્યા વિના. સૈન્ય એ આપખુદશાહીનો ગઢ છે અને જો તેમાં ખામીઓ હોય તો આપણે તેને દૂર કરવા માટે પ્રયત્નશીલ રહેવું જોઈએ. આ બધી ખામીઓ અને સૈન્યની વાસ્તવિકતાની બધી ભયાનકતાને સમજવાનું મુખ્ય પાત્ર, સેકન્ડ લેફ્ટનન્ટ રોમાશોવ પર નિર્ભર છે. વાર્તામાં કુપ્રિન દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલી સમસ્યાઓ:
તેમના કમાન્ડરોના મોટાભાગના સૈનિકો દ્વારા ગેરસમજ, "હુમલો" ની સમસ્યા,
રેન્ક અને ફાઇલની દુર્દશા, રશિયન સૈન્યમાં સર્ફડોમ સિસ્ટમનું મોડેલ,
તે લોકોનું ભાવિ જેઓ સિસ્ટમની વિરુદ્ધ જવાનો પ્રયાસ કરે છે.

આ વાર્તામાં "હુમલો" ની સમસ્યા ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે. આ સામાજીક અસમાનતાની એપોથિઓસિસ છે.A શારીરિક સજાસૈનિકો માટે માત્ર 1905 માં નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. પરંતુ માં આ કિસ્સામાંઅમે હવે સજા વિશે વાત કરી રહ્યા નથી, પરંતુ ઠેકડી વિશે: “નૉન-કમિશનવાળા અધિકારીઓએ શબ્દોમાં નજીવી ભૂલ માટે તેમના ગૌણ અધિકારીઓને નિર્દયતાથી માર્યા, તેમને લોહીલુહાણ માર્યા, દાંત કાઢી નાખ્યા, કાન પર મારામારીથી તેમના કાનના પડદા તોડી નાખ્યા, તેમને જમીન પર પછાડી દીધા. તેમની મુઠ્ઠીઓ સાથે." નૈતિક વિશ્વદરેક વ્યક્તિ જે સેનામાં જોડાય છે તે ધરમૂળથી બદલાઈ જાય છે અને વધુ સારા માટે નહીં.

સામાન્ય સૈનિકોનું ભાવિ પણ ઓછી ઈર્ષ્યાનું કારણ બને છે. છેવટે, તેમની પાસે પસંદગી કરવાનો મૂળભૂત અધિકાર પણ નથી: “તમે એવી વ્યક્તિને ફટકારી શકતા નથી જે તમને જવાબ ન આપી શકે, જેને ફટકોથી બચાવવા માટે તેના ચહેરા પર હાથ ઉઠાવવાનો અધિકાર નથી. તે માથું નમાવવાની પણ હિંમત કરતો નથી.” સૈનિકોએ આ બધું સહન કરવું જોઈએ અને ફરિયાદ પણ કરી શકતા નથી, કારણ કે તેઓ સારી રીતે જાણે છે કે પછી તેમની સાથે શું થશે.
રેન્ક અને ફાઇલને વ્યવસ્થિત માર મારવામાં આવે છે તે ઉપરાંત, તેઓ તેમના નિર્વાહના માધ્યમથી પણ વંચિત છે: તેઓને કેટલો ઓછો પગાર મળે છે, તે લગભગ તમામ તેમના કમાન્ડરને 40 વર્ષ પહેલાં સત્તાવાર રીતે છોડી દે છે અને તેના પર મોટી રકમ મૂકો માનવ જીવન, સદીની શરૂઆતમાં રશિયા પાસે સૈન્યમાં આવા સમાજનું મોડેલ હતું, જ્યાં અધિકારીઓ શોષણકારી જમીનમાલિકો હતા, અને સામાન્ય સૈનિકો- આ દાસ ગુલામો છે. સૈન્ય તંત્ર અંદરથી પોતાનો નાશ કરી રહ્યું છે. તે તેને સોંપેલ કાર્ય પૂરતા પ્રમાણમાં કરી શકતું નથી.
જેઓ આ સિસ્ટમની વિરુદ્ધ જવાનો પ્રયાસ કરશે તેઓને ખૂબ જ મુશ્કેલ ભાવિનો સામનો કરવો પડશે. હકીકતમાં, આવા "મશીન" સાથે એકલા લડવું નકામું છે, તે "દરેકને અને બધું જ શોષી લે છે." શું થઈ રહ્યું છે તે સમજવાના પ્રયાસો પણ લોકોને આઘાતમાં ડૂબી જાય છે: નાઝનાન્સ્કી, જે સતત બીમાર રહે છે અને દારૂ પીવે છે (દેખીતી રીતે, ત્યાં પ્રવર્તમાન વાસ્તવિકતાથી છુપાવવાનો પ્રયાસ કરે છે), આખરે વાર્તાનો હીરો, રોમાશોવ છે. તેના માટે, દરરોજ સામાજિક અન્યાયની ઝળહળતી હકીકતો, સિસ્ટમની બધી કુરૂપતા, વધુને વધુ ધ્યાનપાત્ર બનતી જાય છે. તે, તેની લાક્ષણિક સ્વ-ટીકા સાથે, પોતાની જાતમાં આ સ્થિતિના કારણો પણ શોધે છે: તે "મશીન" નો એક ભાગ બન્યો, જે લોકો કંઈપણ સમજી શકતા નથી અને આ સામાન્ય ગ્રે સમૂહ સાથે ભળે છે. ખોવાયેલા લોકો. રોમાશોવ પોતાને તેમનાથી અલગ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે.
રશિયન સૈન્યમાં ખલેબનિકોવની સ્થિતિ, અધિકારીઓની જીવનશૈલી અને આવી પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાના રસ્તાઓનું વિશ્લેષણ કરતાં, રોમાશોવને એવો વિચાર આવ્યો કે યુદ્ધ વિનાની સેના વાહિયાત છે, અને તેથી, ત્યાં ન થાય તે માટે "સેના" ની આ ભયંકર ઘટના છે, પરંતુ તે ન હોવી જોઈએ, લોકોએ યુદ્ધની બિનજરૂરીતાને સમજવાની જરૂર છે.

28) પ્રતીકવાદ- રશિયામાં આધુનિકતાવાદી ચળવળોમાં પ્રથમ અને સૌથી નોંધપાત્ર. રચનાના સમય અને રશિયન પ્રતીકવાદમાં વૈચારિક સ્થિતિની લાક્ષણિકતાઓના આધારે, બે મુખ્ય તબક્કાઓને અલગ પાડવાનો રિવાજ છે. 1890 ના દાયકામાં તેમની શરૂઆત કરનાર કવિઓને "વરિષ્ઠ પ્રતીકવાદીઓ" (વી. બ્રાયસોવ, કે. બાલમોન્ટ, ડી. મેરેઝકોવ્સ્કી, ઝેડ. ગીપિયસ, એફ. સોલોગુબ, વગેરે) કહેવામાં આવે છે. 1900 ના દાયકામાં, નવા દળો પ્રતીકવાદમાં જોડાયા, જે ચળવળના દેખાવને નોંધપાત્ર રીતે અપડેટ કરે છે (એ. બ્લોક, એ. બેલી, વી. ઇવાનોવ, વગેરે). પ્રતીકવાદના "બીજા તરંગ" માટે સ્વીકૃત હોદ્દો "યુવાન પ્રતીકવાદ" છે. "વરિષ્ઠ" અને "નાના" પ્રતીકવાદીઓ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને સર્જનાત્મકતાની દિશાના તફાવત દ્વારા વય દ્વારા એટલા અલગ થયા ન હતા.

વિવિધ ઉપદેશોના પ્રભાવ હેઠળ વિકસિત પ્રતીકવાદની ફિલસૂફી અને સૌંદર્ય શાસ્ત્ર - મંતવ્યોમાંથી પ્રાચીન ફિલસૂફઆધુનિક પ્રતીકવાદીઓને પ્લેટો ફિલોસોફિકલ સિસ્ટમોવી. સોલોવ્યોવ, એફ. નિત્શે, એ. બર્ગસન. પ્રતીકવાદીઓએ કલામાં વિશ્વને સમજવાના પરંપરાગત વિચારને સર્જનાત્મકતાની પ્રક્રિયામાં વિશ્વના નિર્માણના વિચાર સાથે વિરોધાભાસ આપ્યો. પ્રતીકવાદીઓની સમજમાં સર્જનાત્મકતા એ ગુપ્ત અર્થોનું અર્ધજાગ્રત-સાહજિક ચિંતન છે, જે ફક્ત કલાકાર-સર્જક માટે જ સુલભ છે. તદુપરાંત, ચિંતિત "રહસ્યો" ને તર્કસંગત રીતે અભિવ્યક્ત કરવું અશક્ય છે. ચિંતિતને અભિવ્યક્ત કરવાનું મુખ્ય માધ્યમ ગુપ્ત અર્થોઅને પ્રતિકની માંગણી કરવામાં આવી હતી.

નવા ચળવળના સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અને કાવ્યાત્મક પ્રેક્ટિસમાં સંગીતની શ્રેણી બીજી સૌથી મહત્વપૂર્ણ (પ્રતીક પછી) છે. પ્રથમ, સામાન્ય દાર્શનિક અર્થમાં, તેમના માટે સંગીત એ સાર્વત્રિક આધ્યાત્મિક ઊર્જા છે, જે તમામ સર્જનાત્મકતાનો મૂળભૂત આધાર છે. બીજામાં, તકનીકી મહત્વ, પ્રતિકવાદીઓ માટે સંગીત મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે ધ્વનિ અને લયબદ્ધ સંયોજનો સાથે વ્યાપેલી શ્લોકની મૌખિક રચના કેટલીકવાર મૌખિક અને સંગીતવાદ્યો અને રોલ કોલ્સના આકર્ષક પ્રવાહ તરીકે બનાવવામાં આવે છે.

પ્રતીકવાદે ઘણી શોધો સાથે રશિયન કાવ્યાત્મક સંસ્કૃતિને સમૃદ્ધ બનાવી. પ્રતીકવાદીઓએ આપી હતી કાવ્યાત્મક શબ્દઅગાઉ અજાણી ગતિશીલતા અને પોલિસેમી, રશિયન કવિતાને શબ્દોમાં વધારાના શેડ્સ અને અર્થના પાસાઓ શોધવાનું શીખવ્યું. કાવ્યાત્મક ધ્વન્યાત્મકતાના ક્ષેત્રમાં તેમની શોધ ફળદાયી નીવડી: કે. બાલમોન્ટ, વી. બ્રાયસોવ, આઈ. એનેન્સકી, એ. બ્લોક, એ. બેલી અભિવ્યક્ત અનુસંધાન અને અસરકારક અનુસંધાનમાં માસ્ટર હતા. રશિયન શ્લોકની લયબદ્ધ શક્યતાઓ વિસ્તરી છે, અને પંક્તિઓ વધુ વૈવિધ્યસભર બની છે. જો કે, આ સાહિત્યિક ચળવળની મુખ્ય યોગ્યતા ઔપચારિક નવીનતાઓ સાથે સંકળાયેલી નથી.

29) અન્ના એન્ડ્રીવના ગોરેન્કો (અખ્માટોવા) 20મી સદીના સૌથી પ્રખ્યાત રશિયન કવિઓ, સાહિત્યિક વિવેચક અને અનુવાદક છે. 11 જૂન (23), 1889 ના રોજ ઓડેસામાં એક ઉમદા પરિવારમાં જન્મ. જ્યારે છોકરી 1 વર્ષની હતી, ત્યારે પરિવાર ત્સારસ્કોઇ સેલોમાં સ્થળાંતર થયો, જ્યાં અખ્માટોવા મેરિન્સકી જિમ્નેશિયમમાં ભાગ લેવા સક્ષમ હતી. તે એટલી પ્રતિભાશાળી હતી કે તે માસ્ટર કરવામાં સફળ રહી ફ્રેન્ચમોટા બાળકોને ભણાવતા શિક્ષકને સાંભળવું. સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં રહેતી વખતે, અખ્માટોવાએ તે યુગનો એક ભાગ જોયો જેમાં પુષ્કિન રહેતા હતા અને આનાથી તેના કામ પર છાપ પડી.

તેણીની પ્રથમ કવિતા 1911 માં પ્રગટ થઈ. આના એક વર્ષ પહેલાં, તેણીએ પ્રખ્યાત એકમિસ્ટ કવિ એન.એસ. ગુમિલિઓવ સાથે લગ્ન કર્યા. 1912 માં, લેખક દંપતીને એક પુત્ર, લેવ હતો. તે જ વર્ષે, તેણીનો પ્રથમ કાવ્યસંગ્રહ, શીર્ષક "સાંજ".આગામી સંગ્રહ "માળા" 1914 માં દેખાયો અને પ્રભાવશાળી સંખ્યામાં વેચાયો. કવયિત્રીના કાર્યની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાં 20 મી સદીની રાષ્ટ્રીય દુર્ઘટનાઓ વિશેની લાગણીઓ અને વ્યક્તિગત અનુભવોના મનોવિજ્ઞાનની ઉત્તમ સમજણ છે.

અખ્માટોવાનું બદલે દુ: ખદ ભાવિ હતું. તેણી પોતે કેદ અથવા દેશનિકાલ ન હોવા છતાં, તેણીની નજીકના ઘણા લોકોને આધિન કરવામાં આવી હતી ઘાતકી દમન. ઉદાહરણ તરીકે, લેખકના પ્રથમ પતિ, એનએસ ગુમિલિઓવને 1921 માં ફાંસી આપવામાં આવી હતી. ત્રીજા કોમન-લૉ પતિ, એન.એન. પુનિનની ત્રણ વખત ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તે કેમ્પમાં મૃત્યુ પામ્યો હતો. અને છેવટે, લેખકના પુત્ર, લેવ ગુમિલિઓવ, જેલમાં 10 વર્ષથી વધુ સમય પસાર કર્યો. નુકસાનની બધી પીડા અને કડવાશ પ્રતિબિંબિત થઈ હતી "આગ્રહ""(1935-1940) - એક સૌથી વધુ પ્રખ્યાત કાર્યોકવિયત્રીઓ

20 મી સદીના ક્લાસિક્સ દ્વારા માન્યતા હોવા છતાં, અખ્માટોવા લાંબા સમયથી મૌન અને સતાવણીને આધિન હતી. સેન્સરશીપને કારણે તેણીની ઘણી કૃતિઓ અપ્રકાશિત હતી અને તેના મૃત્યુ પછી પણ દાયકાઓ સુધી તેના પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. અખ્માટોવાની કવિતાઓ ઘણી ભાષાઓમાં અનુવાદિત થઈ છે. કવિતા બચી ગઈ મુશ્કેલ વર્ષોસેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં નાકાબંધી દરમિયાન, જે પછી તેણીને મોસ્કો જવાની ફરજ પડી હતી અને પછી તાશ્કંદમાં સ્થળાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. દેશમાં બધી મુશ્કેલીઓ હોવા છતાં, તેણીએ તેને છોડ્યું નહીં અને સંખ્યાબંધ દેશભક્તિ કવિતાઓ પણ લખી.

1946 માં, અખ્માટોવ, ઝોશ્ચેન્કો સાથે, આઇ.વી. સ્ટાલિનના આદેશ દ્વારા લેખકોના સંઘમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. આ પછી, કવયિત્રી મુખ્યત્વે અનુવાદોમાં વ્યસ્ત હતી. તે જ સમયે, તેનો પુત્ર તેની સજા ભોગવી રહ્યો હતો રાજકીય ગુનેગાર. ટૂંક સમયમાં, લેખકનું કાર્ય ધીમે ધીમે ભયભીત સંપાદકો દ્વારા સ્વીકારવાનું શરૂ થયું. 1965 માં, તેણીનો અંતિમ સંગ્રહ પ્રકાશિત થયો "સમયની દોડ".ઉપરાંત, તેણીને ઇટાલિયન પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો હતો સાહિત્યિક પુરસ્કારઅને ઓક્સફોર્ડ યુનિવર્સિટીમાંથી માનદ ડોક્ટરેટ. તે જ વર્ષના પાનખરમાં, કવિતાને ચોથો હાર્ટ એટેક આવ્યો. આના પરિણામે, 5 માર્ચ, 1966 ના રોજ, એ. એ. અખ્માટોવાનું મોસ્કો પ્રદેશમાં કાર્ડિયોલોજિકલ સેનેટોરિયમમાં અવસાન થયું.

30)મૃત આત્માઓ:

કવિતામાં ગોળાકાર "રચના" છે, જે અનન્ય છે અને સમાન રચનાનું પુનરાવર્તન કરતી નથી, કહો, એમ.યુ.ની નવલકથા. લેર્મોન્ટોવની “અવર ટાઇમનો હીરો” અથવા ગોગોલની કોમેડી “ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ”.

સમગ્ર આયોજિત કાર્યની રચના ગોગોલને દાંતેની અમર "ડિવાઇન કોમેડી" દ્વારા સૂચવવામાં આવી હતી: પ્રથમ વોલ્યુમ સર્ફડોમનું "નરક" છે, મૃત આત્માઓનું રાજ્ય; બીજું “શુદ્ધિકરણ” છે, ત્રીજું “સ્વર્ગ” છે. આ યોજના અધૂરી રહી. પ્રથમ ગ્રંથ લખ્યા પછી, લેખકે તેને સમાપ્ત કર્યો નહીં; ગોગોલ તેના હીરોને શુદ્ધિકરણ દ્વારા દોરી શક્યો નહીં અને રશિયન વાચકને આવનાર સ્વર્ગ બતાવી શક્યો નહીં જેનું તેણે આખું જીવન સપનું જોયું હતું.

પસંદ કરેલા કાવતરાએ ગોગોલને "હીરો સાથે સમગ્ર રશિયામાં મુસાફરી કરવાની અને વિવિધ પ્રકારના પાત્રો લાવવાની સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા આપી." કવિતામાં મોટી સંખ્યામાં પાત્રો છે, સર્ફ રશિયાના તમામ સામાજિક સ્તરો રજૂ કરવામાં આવ્યા છે: હસ્તગત કરનાર ચિચિકોવ, પ્રાંતીય શહેર અને રાજધાનીના અધિકારીઓ, ઉચ્ચ ઉમરાવોના પ્રતિનિધિઓ, જમીનમાલિકો અને સર્ફ. કાર્યની વૈચારિક અને રચનાત્મક રચનામાં નોંધપાત્ર સ્થાન દ્વારા કબજો લેવામાં આવ્યો છે ગીતાત્મક વિષયાંતર, જેમાં લેખક સૌથી વધુ દબાવતા સામાજિક મુદ્દાઓને સ્પર્શે છે અને એપિસોડ્સ દાખલ કરે છે, જે સાહિત્યિક શૈલી તરીકે કવિતા માટે લાક્ષણિક છે.

મુખ્ય પાત્રો: ચિચિકોવ, મનિલોવ, કોરોબોચકા, નોઝદ્રેવ, સોબાકેવિચ, પ્લ્યુશકિન શહેરના અધિકારીઓ એન: ગવર્નર, ચેમ્બરના અધ્યક્ષ, ફરિયાદી, પોલીસ વડા, પોસ્ટમાસ્ટર

અન્ય પાત્રો: પેટ્રુષ્કા, સેલિફાન, ફિઓડુલિયા ઇવાનોવના સોબાકેવિચ, કારેટનિક મિખીવ, સ્ટેપન પ્રોબકા, એલિઝાવેટ વોરોબે, મિઝુએવ (નોઝડ્રિઓવના જમાઈ) રાજ્યપાલની પુત્રી.

મુખ્ય વિષયકવિતાઓ રશિયાનું ભાગ્ય છે: તેનો ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય. પ્રથમ વોલ્યુમમાં, ગોગોલે તેના વતનના ભૂતકાળની થીમ જાહેર કરી. તેણે કલ્પના કરેલી બીજી અને ત્રીજી વોલ્યુમ રશિયાના વર્તમાન અને ભવિષ્ય વિશે કહેવાની હતી, જો કે, આ યોજનાઓ સાકાર થવાનું નક્કી ન હતું.

"ડેડ સોલ્સ" કવિતામાં હાસ્ય એ દુષ્ટતાનું નિર્દય શસ્ત્ર છે. ગોગોલ પોતે, જેમણે પ્રશંસા કરી મુખ્ય લક્ષણતેની પ્રતિભા, તેણે તેને "સમગ્ર પ્રચંડ દોડધામભર્યા જીવનને આસપાસ જોવાની, વિશ્વને દેખાતા અને અદ્રશ્ય, તેના માટે અજાણ્યા આંસુઓ દ્વારા તેને હાસ્ય દ્વારા જોવાની ક્ષમતામાં જોયું." બેલિન્સ્કીએ લખ્યું કે ગોગોલની કોમેડી એ "જીવન પ્રત્યેના ઉદાસી દૃષ્ટિકોણનું પરિણામ છે, કે તેના હાસ્યમાં ઘણી કડવાશ અને દુ:ખ છે." તેથી જ ગોગોલની કૃતિઓ "પ્રથમ રમુજી, પછી ઉદાસી" છે

"ડેડ સોલ્સ" એ તે કૃતિઓમાંની એક છે જ્યાં લેખકની હાજરી અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે. ગોગોલ ફક્ત જીવનનું જ નિરૂપણ કરતું નથી, તે તેના એક અથવા બીજા પાસાં પ્રત્યે સક્રિયપણે તેનું વલણ વ્યક્ત કરે છે, પાત્રોને લાક્ષણિકતાઓ અને જીવનની સંપૂર્ણ રીત આપે છે, સમસ્યાઓ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે જે પ્રથમ નજરમાં કવિતાના પ્લોટ સાથે સંબંધિત નથી, પરંતુ જે. લેખક માટે મહત્વપૂર્ણ છે. આ લેખકની સ્થિતિ છે.

· 31) મેક્સિમ ગોર્કી. "એટ ધ બોટમ" રમો:શૈલી, રચના, પ્લોટ. જીવનનું સત્ય અને દાર્શનિક અર્થ.
શૈલી: સામાજિક-ફિલોસોફિકલ ડ્રામા
પ્લોટ - આ નાટક મિખાઇલ ઇવાનોવિચ કોસ્ટિલેવના રૂમિંગ હાઉસમાં થાય છે. તે સમાજના છેવાડાના લોકો વસે છે: ગરીબ, ચોર, વેશ્યાઓ, મજૂરો. કેટલાક બહાર નીકળવાનો સખત પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, અન્ય છોડી દે છે. તેમની વચ્ચેનો સંબંધ જટિલ છે, અને ઝઘડાઓ સતત ફાટી નીકળે છે. કોસ્ટિલેવની પત્ની વાસિલિસા, ચોર વાસ્કા પેપલના પ્રેમમાં, તેને તેના પતિને મારી નાખવા માટે સમજાવે છે. વાસ્કા પેપલ વાસિલિસાની નાની બહેન નતાલ્યા સાથે પ્રેમમાં છે. "તળિયે" ના અન્ય મહેમાનો: સાટિન (એક જુગારી અને શાર્પી) અને અભિનેતા (ભૂતપૂર્વ થિયેટર અભિનેતા), બેરોન (એક ઉમદા વ્યક્તિ કે જેમણે તેની સંપૂર્ણ સંપત્તિ વેડફી નાખી) સંપૂર્ણપણે અધોગતિગ્રસ્ત અને તૂટેલા લોકો છે. વર્કર માઇટ તેની ગંભીર રીતે બીમાર પત્નીની સારવાર માટે પૈસા મેળવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે.
ક્રિયાની મધ્યમાં, ભટકનાર લુકા આશ્રયસ્થાનમાં દેખાય છે. તે મહેમાનોને દયા આપે છે અને આશ્વાસન આપે છે, તેમને વાસ્તવિકતા સાથે સમાધાનનું વચન આપે છે. લુકાએ વાસ્કા અને નતાલ્યાને છોડવા અને તેમના ભવિષ્યની શોધ કરવા આમંત્રણ આપ્યું. વાસિલિસા, ઈર્ષ્યા, સતત તેની બહેનને મારતી. ઉકાળો સંઘર્ષ મહેમાનો વચ્ચેની લડાઈમાં સમાપ્ત થાય છે, જે દરમિયાન એશ આકસ્મિક રીતે કોસ્ટિલેવને મારી નાખે છે. તેની ધરપકડ કરવામાં આવી છે. લડાઈ પછીની સૌથી તંગ ક્ષણે, લુકા અદૃશ્ય થઈ જાય છે, જેઓ તેના પર વિશ્વાસ રાખતા હતા તેમને આશા વિના છોડી દે છે. ટિકની પત્ની મૃત્યુ પામે છે, અને તે પૈસા વિના અને આશા વિના રહી જાય છે. અભિનેતા, લુકાના પ્રસ્થાન વિશે સાંભળીને, આત્મહત્યા કરે છે. અભિનેતાએ પોતાને ફાંસી આપી હોવાનું જાણ્યા પછી, સાટિન કહે છે: "અરે... ગીત બગાડ્યું... મૂર્ખ!"
જીવનનું સત્ય અને ફિલોસોફિકલ અર્થ -
રશિયન નાટકમાં પ્રથમ વખત, સામાજિક નીચલા વર્ગનું જીવન, "તળિયે" આટલું વાસ્તવિક અને નિર્દયતાથી બતાવવામાં આવ્યું હતું. કોસ્ટિલવો આશ્રયસ્થાનના રહેવાસીઓનું જીવન એટલું ભયંકર અને નિરાશાજનક છે કે તે વાચકોને કંપારી નાખે છે. "તળિયે" કંઈક ભયંકર થઈ રહ્યું છે - લોકો નૈતિક અને શારીરિક રીતે મરી રહ્યા છે, જેમાંથી દરેક વધુ સારા જીવનને પાત્ર છે. નાટકના નાયકો પોતાને જે પરિસ્થિતિમાં શોધે છે તેના કરતાં વધુ દુ:ખદ પરિસ્થિતિની કલ્પના કરવી અશક્ય છે. તે બધા સમાજમાં શાસન કરતા નીચ અને ક્રૂર હુકમોના ભોગ બનેલા છે, સામાજિક દુષ્ટતાના શિકાર છે. જીવનના સંજોગોના કમનસીબ સંગમનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ તેના ભાગ્યને સુધારી શકતી નથી, વધી શકતી નથી, અને પછી ફક્ત એક જ રસ્તો છે - "નીચે" તરફ.
અલગ અલગ રીતેનાટકના નાયકો આશ્રયસ્થાનમાં સમાપ્ત થયા, પરંતુ હવે તેમની પાસે સમાન ભાવિ, ભયંકર અને અનિવાર્ય છે. તેમાંના ઘણા સારા અને સુંદરતાનું સ્વપ્ન જુએ છે. આ નાસ્ત્ય, ક્લેશ્ચ, અન્ના છે. અન્ય લોકોએ હાલની પરિસ્થિતિમાં પોતાને રાજીનામું આપ્યું છે, તેઓ ગુનાઓ પ્રત્યે પણ ઉદાસીન છે, પરંતુ તેઓ જાણે છે કે દરેક વસ્તુનો યોગ્ય રીતે નિર્ણય કેવી રીતે કરવો અને બેભાનપણે કંઈક વધુ સારી અને વધુ લાયકની ઝંખના કરવી. અને આ અપમાનિત, એકલા, ઊંડે નાખુશ લોકો, સમાજ દ્વારા નકારવામાં આવે છે, સત્ય, સ્વતંત્રતા, શ્રમ, સમાનતા, સુખ, ગૌરવ, પ્રામાણિકતા, અંતરાત્મા, ધીરજ, મૃત્યુ જેવી દાર્શનિક શ્રેણીઓ વિશે અનંત ચર્ચાઓ કરે છે. આ બધું તેમને વધુ મહત્વપૂર્ણ સામાજિક અને તેના સંબંધમાં રસ ધરાવે છે ફિલોસોફિકલ સમસ્યા: માણસ શું છે, તે પૃથ્વી પર કેમ આવ્યો, તેના અસ્તિત્વનો સાચો અર્થ શું છે?
ચર્ચામાં બધા સહભાગીઓને પ્રશ્નનો સામનો કરવો પડે છે: શું સારું છે - સત્ય અથવા કરુણા, સત્ય અથવા મુક્તિ માટે અસત્ય. મુક્તિ માટે અસત્યનો ઉપદેશક, ભટકનાર લ્યુક, નાટકમાં દિલાસો આપનારની ભૂમિકા ભજવે છે. લેખક લ્યુકની ફિલસૂફીનો પર્દાફાશ કરે છે. વાસ્તવિકતા પોતે, જીવનનું સત્ય, લ્યુકના જૂઠાણાંનું ખંડન કરે છે, જે માત્ર આશ્વાસન જ નહીં, પણ ન્યાયી અને સમાધાન પણ કરે છે, જે ચોક્કસપણે યોગ્ય વ્યક્તિ માટે સ્વીકાર્ય નથી. લેખક એવું વિચારે છે, અને તેથી લ્યુક ત્રીજા અધિનિયમમાં છોડી દે છે: “જૂઠ એ ગુલામો અને માલિકોનો ધર્મ છે... સત્ય ઈશ્વર છે મુક્ત માણસ"- આ તે છે જે સાટિન કહે છે, લ્યુકનો વિરોધ કરે છે, અને તર્ક તરીકે કામ કરે છે.
વ્યક્તિ સત્યમાં મજબૂત હોય છે, તે ગમે તે હોય. લ્યુકની ફિલસૂફી ફક્ત નબળા લોકો દ્વારા જ જરૂરી છે, જેમની પાસે હવે તેમના નસીબ માટે લડવાની તાકાત નથી. આ નાટકમાં માણસ વિશે ગૌરવપૂર્ણ શબ્દો છે: "માણસ એ જ મહાન છે! આ શબ્દો તદ્દન વિપરીત ઊભા છે ભયંકર ભાગ્યઆશ્રયના રહેવાસીઓ. અને આ અનિવાર્યપણે જન્મ આપે છે સૌથી મુશ્કેલ પ્રશ્નો: એવું કેમ બને છે કે લોકો "તળિયે" પડી જાય છે? શું કરવું જોઈએ જેથી દરેકનું જીવન મહાન પદવીને પાત્ર બને - માણસ? લેખક તેમના નાટકમાં આવી ઊંડી સામાજિક અને દાર્શનિક સમસ્યાઓ રજૂ કરે છે.
આ નાટક દુ:ખદ રીતે સમાપ્ત થાય છે, કારણ કે તેના નાયકો, જેઓ "તળિયે" પડી ગયા છે, તેઓ હવે પ્રકાશ તરફ આગળ વધી શકતા નથી, પુનર્જન્મ કરી શકતા નથી. યોગ્ય જીવન. પણ બંધ આધ્યાત્મિક જાગૃતિ"તળિયે" ના રહેવાસીઓ, શ્રેષ્ઠ માટેની તેમની ઇચ્છા વધે છે. નાટકમાં ગોર્કીનો શબ્દ આ રીતે સંભળાય છે - અંધકારની નિંદા અને પ્રકાશની આશા બંને.

અમે એકવીસમી સદીમાં 10 વર્ષથી વધુ સમયથી જીવી રહ્યા છીએ, અને લગભગ કોઈ વિચારતું નથી કે શા માટે આપણે દરેક વસ્તુથી સજ્જ છીએ જે આપણું જીવન સરળ અને વધુ આરામદાયક બનાવે છે. વર્તમાન વિજ્ઞાન અને સમાજ કેમ આટલો વિકસિત છે, આ બધું ક્યાંથી આવ્યું? આ પ્રશ્નનો જવાબ ખૂબ જ સરળ છે - સમગ્ર ક્રાંતિ અને બાંધકામ આધુનિક સમાજ, શોધો જેના કારણે વિજ્ઞાનની લગભગ ઊંચાઈઓ સુધી પહોંચવાનું શક્ય બન્યું તે સો વર્ષ દરમિયાન થઈ.

20મી સદીના 100 વર્ષ, તેના બદલે લાંબો અને ક્યારેક ભયંકર સમય. કેટલીકવાર, જાણ્યા વિના, લોકો પૂછે છે: 20 મી સદી, આ કયા વર્ષો છે? પરંતુ જ્યારે અજ્ઞાન લોકો જવાબ આપે છે: 20 મી સદી 1900 માં શરૂ થઈ અને 1999 માં સમાપ્ત થઈ, ત્યારે તેઓ ભૂલથી છે. હકીકતમાં, 20મી સદી 1 જાન્યુઆરી, 1901ના રોજ શરૂ થઈ અને 31 ડિસેમ્બર, 2000ના રોજ સમાપ્ત થઈ. ચાલો 20મી સદીની મુખ્ય વિભાવનાઓ અને ઘટનાઓના વર્ગીકરણથી શરૂઆત કરીએ.

ઘટનાક્રમ

• ઔદ્યોગિકીકરણ એ ઉત્પાદન પ્રક્રિયામાં નવી તકનીકોનો વિકાસ છે. એન્ટરપ્રાઇઝની ગુણવત્તા અને કાર્યક્ષમતા, ઉત્પાદિત કાચા માલના જથ્થામાં સુધારો થઈ રહ્યો છે, ઓછા અકસ્માતો અને ઔદ્યોગિક અકસ્માતો અને કારખાનાઓનો ત્યાગ થઈ રહ્યો છે. ઉદ્યોગો સંપૂર્ણપણે નવા સ્તરે કામ કરવાનું શરૂ કરી રહ્યા છે, માત્ર વસ્તીના જીવનની ગુણવત્તામાં જ નહીં, પણ રાજ્યો માટે નફાની માત્રામાં પણ વધારો કરે છે.
• પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ - (1914 - 1918). માનવ અસ્તિત્વના સમગ્ર ઇતિહાસમાં સૌથી મોટા પાયે લશ્કરી સંઘર્ષોમાંથી એક. યુદ્ધનું પરિણામ એ ચાર સામ્રાજ્યોના અસ્તિત્વની સમાપ્તિ હતી - ઑસ્ટ્રો-હંગેરિયન, જર્મન, રશિયન અને ઓટ્ટોમન. લડાઇમાં ભાગ લેનારા દેશોએ 22 મિલિયનથી વધુ લોકો ગુમાવ્યા.
• યુએસએસઆરની રચના 1922 માં થઈ હતી, ત્યારબાદ અસ્તિત્વમાં રહેલી સૌથી મોટી શક્તિઓમાંની એકનો જન્મ થયો હતો, જેણે સ્વીકાર્યું હતું વિશાળ પ્રદેશ 15 આધુનિક રાજ્યો.
• મહામંદી એ વિશ્વવ્યાપી આર્થિક કટોકટી હતી જે 1929 માં શરૂ થઈ અને 1939 માં સમાપ્ત થઈ. સૌથી વધુ અસરગ્રસ્ત ઔદ્યોગિક શહેરો, કેટલાક દેશોમાં બાંધકામ વ્યવહારીક રીતે બંધ થઈ ગયું છે.
• સરમુખત્યારશાહી અને એકહથ્થુ શાસનનું નિર્માણ એ શાસનના કેટલાક રાજ્યો દ્વારા કરવામાં આવતું બાંધકામ છે જે વસ્તી પર સંપૂર્ણ એકહથ્થુ નિયંત્રણ, માનવ અધિકારો અને નરસંહાર તરફ દોરી જાય છે.
• ક્રાંતિકારીઓએ વિશ્વ જોયું દવાઓ- પેનિસિલિન અને સલ્ફોનામાઇડ્સ, એન્ટિબાયોટિક્સ, પોલિયો, ટાઇફોઇડ, ડૂબકી ખાંસી અને ડિપ્થેરિયા સામેની રસીઓની શોધ થઈ. આ તમામ દવાઓએ વિવિધ ચેપી રોગોથી થતા મૃત્યુની સંખ્યામાં નાટ્યાત્મક ઘટાડો કર્યો છે.
• 1932-1933 નો હોલોડોમોર એ યુક્રેનિયન લોકોનો કૃત્રિમ નરસંહાર હતો, જેને જોસેફ સ્ટાલિને તેના દમનથી ઉશ્કેર્યો હતો. તેણે લગભગ 4 મિલિયન લોકોના જીવ લીધા.
• જો તમે કોઈપણ વ્યક્તિને પૂછો કે 20મી સદી કેવી હતી, તો તમે ઝડપથી જવાબ મેળવી શકો છો - યુદ્ધો અને રક્તપાતની સદી. 1939 માં બીજું વિશ્વ યુદ્ધ શરૂ થયું વિશ્વયુદ્ધ, જે બની હતી સૌથી મોટું યુદ્ધમાનવજાતના સમગ્ર ઇતિહાસમાં. 60 થી વધુ રાજ્યો, ગ્રહની લગભગ 80% વસ્તીએ તેમાં ભાગ લીધો હતો. 65 મિલિયન લોકો મૃત્યુ પામ્યા.
• યુએનની રચના - એક સંસ્થા જે શાંતિને મજબૂત કરે છે અને યુદ્ધોને અટકાવે છે, આજ સુધી
• ડિકોલોનાઇઝેશન - તે સમયે વસાહતી આક્રમણકારોથી સંખ્યાબંધ દેશોની મુક્તિ શક્તિશાળી દેશોબીજા વિશ્વ યુદ્ધ દ્વારા નબળી પડી.
• વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી ક્રાંતિ એ વિજ્ઞાનનું ઉત્પાદક બળમાં રૂપાંતર છે, જે દરમિયાન સમાજમાં માહિતીની ભૂમિકા વધી છે.
• અણુ યુગ - લાગુ થવાની શરૂઆત પરમાણુ શસ્ત્રો, પરમાણુ પ્રતિક્રિયાઓવીજળીના સ્ત્રોત તરીકે.
• અવકાશનો વિજય - મંગળ, શુક્ર, ચંદ્રની ફ્લાઇટ્સ.
• સામૂહિક મોટરીકરણ અને નાગરિક તરીકે જેટ એરક્રાફ્ટનો ઉપયોગ.
• એન્ટીડિપ્રેસન્ટ્સ અને ગર્ભનિરોધકનો વ્યાપક ઉપયોગ.
• વિશાળ દેશો વચ્ચે શીત યુદ્ધ - યુએસએ અને યુએસએસઆર.
• નાટો બ્લોકની રચના.
• સોવિયત યુનિયન અને વોર્સો બ્લોકનું પતન.
• આંતરરાષ્ટ્રીય આતંકવાદનો ફેલાવો.
• સંચાર વિકાસ અને માહિતી ટેકનોલોજી, રેડિયો, ટેલિફોન, ઈન્ટરનેટ અને ટેલિવિઝનનો વ્યાપક ઉપયોગ થાય છે.
• યુરોપિયન યુનિયનની રચના.

20મી સદીના સૌથી પ્રખ્યાત લેખકો કયા છે?

20મી સદીની સૌથી પ્રભાવશાળી સિદ્ધિઓ કઈ છે?

ચોક્કસપણે, ક્રાંતિકારી શોધને સિદ્ધિઓ કહી શકાય, જેમાંથી સૌથી પ્રભાવશાળી હતા:

• એરપ્લેન (1903).
• સ્ટીમ ટર્બાઇન (1904).
• સુપરકન્ડક્ટિવિટી (1912).
• ટેલિવિઝન (1925).
• એન્ટિબાયોટિક્સ (1940).
• કમ્પ્યુટર (1941).
• ન્યુક્લિયર પાવર પ્લાન્ટ (1954).
• સ્પુટનિક (1957).
• ઈન્ટરનેટ (1969).
• મોબાઈલ ફોન (1983).
• ક્લોનિંગ (1997).

XX, આ કઈ સદી છે? સૌ પ્રથમ, આ સદી છે વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિ, ઘણા રાજ્યોની રચના, નાઝીવાદનો વિનાશ અને દરેક વસ્તુ જે આપણને ભૂતકાળને ભૂલી ગયા વિના ભવિષ્યમાં આગળ વધવામાં મદદ કરે છે, જે આપણા વિકાસમાં નિર્ણાયક પરિબળ બની ગયું છે.

હું કહીશ કે પોસ્ટ ખરેખર શુક્રવારની પોસ્ટ નથી, તેથી જો તમે ઇચ્છતા ન હોવ, તો તેને જોશો નહીં.
---
અમેરિકન મેગેઝિનવેનિટી ફેર 25 પ્રકાશિત શ્રેષ્ઠ ફોટા, તેના પ્રકાશન દરમિયાન વર્તમાન ઘટનાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

ટ્રેક એન્ડ ફીલ્ડ એથ્લેટ જેસી ઓવેન્સ જીતી ઓલિમ્પિક ગેમ્સબર્લિનમાં 1936 (ફ્યુહરર આર્યો પર આવી શરમ સાથે પોતાની બાજુમાં હોવાનું કહેવાય છે).

રિપબ્લિકનનું મૃત્યુ, 5 સપ્ટેમ્બર, 1936, સ્પેન.
રિપબ્લિકન્સનો ઉત્તર આફ્રિકાના વતનીઓની રચના દ્વારા વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો - મોરોક્કન સ્વયંસેવકો, જેમની હિંમત અને ભારે ક્રૂરતા સુપ્રસિદ્ધ હતી. જનરલ ફ્રાન્કોએ તેમને નવી સુપર-ફાસ્ટ-ફાયરિંગ જર્મન મશીનગન પૂરી પાડી હતી, જે રિપબ્લિકન પાસે ન હતી તે સમાચારે આશાવાદ ઉમેર્યો નથી.
જ્યારે કમાન્ડરે આદેશ આપ્યો: "હુમલો કરો," ત્યારે સૈનિકો ડરપોક રીતે ખાઈમાંથી બહાર નીકળવા લાગ્યા.
કેપાએ પાછળથી યાદ કર્યું: “તે દિવસે અમે બધા ખૂબ ડરી ગયા હતા. અમે જાણતા હતા કે ફ્રાન્કોવાદીઓ નવી મશીનગનથી ગોળીબાર કરી રહ્યા હતા. માર્યા ગયેલા રિપબ્લિકન્સની સંખ્યા ડઝનેક હતી. હું આખો દિવસ ખાઈમાં બેઠો હતો. જ્યારે રિપબ્લિકન હુમલો શરૂ થયો, ત્યારે મેં ખાઈની બહાર મારી પાણીની કેન અટકી, અને જ્યારે મેં મશીનગન ફાયરિંગ સાંભળ્યું, ત્યારે મેં આંખ બંધ કરીને ટ્રિગર ખેંચ્યું."
નકારાત્મક પેરિસ મોકલવામાં આવ્યું હતું અને 23 સપ્ટેમ્બરના રોજ VU મેગેઝિનમાં પ્રકાશિત થયું હતું. ફોટોનું સંપૂર્ણ શીર્ષક "મૃત્યુની ક્ષણે વફાદાર મિલિટિયામેન, સેરો મુરિયાનો, સપ્ટેમ્બર 5, 1936" છે, પરંતુ તેને સામાન્ય રીતે "ફોલિંગ રિપબ્લિકન" અથવા "ડેથ ઓફ અ લોયાલિસ્ટ સોલ્જર" કહેવામાં આવે છે.
પરિસ્થિતિ, અલબત્ત, સંપૂર્ણપણે અનન્ય છે. સમગ્ર હુમલા દરમિયાન, ફોટોગ્રાફરે માત્ર એક જ ફોટો લીધો, અને વ્યુફાઈન્ડરમાં જોયા વિના તેને રેન્ડમ રીતે લીધો. શા માટે, "વ્યુફાઇન્ડરમાં", તેણે "મોડેલ" તરફ બિલકુલ જોયું નથી. અને આ તેમના સૌથી પ્રખ્યાત ફોટોગ્રાફ્સમાંનું એક છે, જેણે તેમને તરત જ પ્રખ્યાત કર્યા.
પછી ઘણી બધી વસ્તુઓ હતી. તેની ગર્લફ્રેન્ડ, જર્મન ફોટો જર્નાલિસ્ટ ગેર્ડા તારો, મેડ્રિડ નજીક મૃત્યુ પામ્યા, આકસ્મિક રીતે એક દાવપેચની ટાંકી દ્વારા કચડીને.
1938 માં, કેપાએ ચીન-જાપાનીઝ યુદ્ધ દરમિયાન ફોટો જર્નાલિસ્ટ તરીકે કામ કર્યું. 1940 માં તેઓ યુએસએ ગયા. માં કામ કર્યું ઉત્તર આફ્રિકાઅને ઇટાલી. 1944 માં, તેણે નોર્મેન્ડીમાં સાથી સૈનિકોના ઉતરાણનું શૂટિંગ કર્યું. 1947 માં, કાર્ટિયર-બ્રેસન અને અન્ય લોકો સાથે, તેમણે મેગ્નમ ફોટો એજન્સીની સ્થાપના કરી, 1951 માં તેનું નેતૃત્વ કર્યું, પરંતુ 1953 માં તેમને મેકકાર્થીઝમથી બચવા યુરોપ જવાની ફરજ પડી. 1948 અને 1950 માં તેણે ઇઝરાયેલમાં કામ કર્યું. ઇન્ડોચાઇના યુદ્ધના અંતમાં વિયેતનામમાં તેનું મૃત્યુ થયું હતું, જ્યારે તેને ખાણ દ્વારા ઉડાવી દેવામાં આવ્યો હતો.
ફોટામાં મુખ્ય પાત્રનું નામ - ફેડેરિકો બોરેલ ગાર્સિયા - ઘણા વર્ષો પછી જ સ્થાપિત થયું હતું.

મહિલા સહયોગીઓ, ફ્રાન્સ, 1944.

યુએસ મરીન્સ 23 ફેબ્રુઆરી, 1945 ના રોજ જાપાની ટાપુ ઇવો જીમા પર યુએસ ધ્વજ લગાવે છે. ફોટો અમેરિકનો માટે વિજયનું એ જ પ્રતીક છે જે યેવજેની ખાલડેઈ (બર્લિન પર ધ્વજ) નો ફોટો આપણા માટે છે. અને અમારા ફોટાની જેમ, અમેરિકન એક સ્ટેજ છે.

સોવિયેત લશ્કરી વહીવટીતંત્ર, 1948 દ્વારા લાદવામાં આવેલ નાકાબંધીને તોડીને અમેરિકન યુદ્ધ વિમાનો બર્લિનવાસીઓને ખોરાકનો પુરવઠો છોડે છે.

આગામી યુએસ પ્રમુખપદની ચૂંટણીના વિજેતા, ડેમોક્રેટિક ઉમેદવાર હેરી ટ્રુમેનશિકાગો ડેઇલી ટ્રિબ્યુન લેખ "ડેવે ડીફીટ્સ ટ્રુમેન" 2 નવેમ્બર, 1948 સાથે. આ ફોટોગ્રાફ ટૂંક સમયમાં જ વિશ્વભરમાં પ્રખ્યાત થઈ ગયો. જ્યારે શું થયું તેના પર ટિપ્પણી કરવા માટે પૂછવામાં આવ્યું ત્યારે, ટ્રુમેને કહ્યું: "આ પુસ્તકો માટે છે."

ડોરોથી કાઉન્ટ્સનો પ્રથમ દિવસ મુ ઉચ્ચ શાળાહેરી હાર્ડિંગ સ્ટેટ ઉત્તર કેરોલિના, યુએસએ, 4 સપ્ટેમ્બર, 1957. ડોરોથી પ્રથમ અશ્વેત વિદ્યાર્થીઓમાંની એક હતી જે શાળામાં જવાની મંજૂરી આપી હતી. જો કે, શાળામાં ત્રાસને કારણે બાળકી 4 દિવસ પણ બચી ન હતી.

દક્ષિણ વિયેતનામના બૌદ્ધ ધર્મગુરુ થીચ ક્વોંગ ડ્યુકે સરકારની પાદરી વિરોધી નીતિઓનો વિરોધ કરતી વખતે પોતાની જાતને આગ લગાવી દીધી હતી. થિચ ક્વાંગ ડ્યુકે જ્યાં સુધી તે સંપૂર્ણપણે બળી ન જાય ત્યાં સુધી અવાજ કર્યો ન હતો. 11 જૂન, 1963.

માર્ટિન લ્યુથર કિંગ, 28 ઓગસ્ટ, 1963ના રોજ 20મી સદીના 60ના દાયકામાં અમેરિકન બાપ્ટિસ્ટ મંત્રી અને નાગરિક અધિકાર કાર્યકર્તા (1968માં હત્યા) આ દિવસે, લગભગ 250 હજાર ગોરા અને અશ્વેત લોકો વોશિંગ્ટનમાં એકઠા થયા હતા, જ્યારે યુએસ કોંગ્રેસે કાયદા પર ચર્ચા કરી હતી. નાગરિક અધિકારો. તે જ દિવસે, અશ્વેત નેતાઓએ રાષ્ટ્રપતિ જ્હોન એફ. કેનેડી સાથે સન્માન કર્યું. પાછળથી, લિંકન મેમોરિયલના પગથિયાં પર, કિંગે એક ભાષણ આપ્યું જેમાં માણસના ભાઈચારામાં તેમની આસ્થા વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી; ભાષણ "મારું એક સ્વપ્ન છે" તરીકે વ્યાપકપણે જાણીતું બન્યું.

હત્યા કરાયેલ યુએસ પ્રમુખ જ્હોન કેનેડીનો યુવાન પુત્ર તેના પિતા, વોશિંગ્ટન, નવેમ્બર 25, 1963ના રોજ વિદાય લે છે.

ફેબ્રુઆરી 1, 1968, સૈગોન, દક્ષિણ વિયેતનામ. દક્ષિણ વિયેતનામના રાષ્ટ્રીય પોલીસ વડા ન્ગ્યુએન નોગોક લોન વિયેત કોંગના સભ્યને ગોળી મારી દે છે. નિંદાત્મક ફોટો સમગ્ર વિશ્વમાં ગયો. દક્ષિણ વિયેતનામના સત્તાવાળાઓએ જણાવ્યું હતું કે માર્યા ગયેલો વ્યક્તિ એક સહભાગી હતો તોડફોડ જૂથ, જેમણે અનેક પોલીસ અધિકારીઓની હત્યા કરી હતી. કેટલાક સ્રોતો અનુસાર, તેનું નામ નગ્યુએન વાન લેમ હતું, અન્ય લોકો અનુસાર, મૃતકને લે કોંગ ના કહેવામાં આવતું હતું.
Nguyen Ngoc લોન પોતે, યુદ્ધ હાર્યા પછી, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ગયો, જ્યાં અમેરિકનો તેને ખૂની માનતા હતા અને દરેક સંભવિત રીતે તેનું જીવન બરબાદ કર્યું હતું. 1998 માં કેન્સરથી મૃત્યુ પામ્યા.

અવકાશયાત્રી બઝ એલ્ડ્રિન, જન્મેલા એડવિન યુજેન એલ્ડ્રિન, જુલાઇ 1969ના રોજ ચંદ્ર પર પ્રથમ પગ મૂકે છે (નીલ આર્મસ્ટ્રોંગ પછી ચંદ્ર પર ઉતરનાર બીજો માણસ). ઘણા લોકો હજુ પણ માને છે કે અમેરિકનો ક્યાંય ઉડ્યા નથી, પરંતુ તેમની ફ્લાઇટને બનાવટી બનાવી છે.

1 ઓગસ્ટ, 1969ના રોજ ચાર્લ્સ મેન્સનની ટોળકી દ્વારા તેની સગર્ભા પત્ની શેરોન ટેટની ઘાતકી હત્યા બાદ ડિરેક્ટર રોમન પોલાન્સકી.

4 મે, 1970 અમેરિકન ઇતિહાસમાં કાયમ માટે નીચે જશે. આ દિવસે, વિયેતનામ યુદ્ધ સામે વિરોધ દરમિયાન કેમ્પસમાં વ્યવસ્થા જાળવી રાખતા ઓહિયો નેશનલ ગાર્ડના સભ્યો દ્વારા કેન્ટ સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના ચાર વિદ્યાર્થીઓ માર્યા ગયા હતા અને અન્ય નવ ઘાયલ થયા હતા.
વરિષ્ઠ ફોટો જર્નાલિઝમ સ્ટુડન્ટ જોન ફિલોએ હત્યા કરાયેલ વિદ્યાર્થી જેફરી મિલર અને ચૌદ વર્ષની મેરી એન વેકિયો તેની ઉપર નમતો ફોટો લીધો હતો. IN આવતા વર્ષેતેણે આ ફોટોગ્રાફ માટે પુલિત્ઝર પ્રાઈઝ જીત્યું હતું.
પાછળથી તેણે તેના વિશે આ રીતે વાત કરી:
"મને લાગ્યું કે તેઓ ખાલી કારતુસનો ઉપયોગ કરી રહ્યાં છે. જ્યારે મેં કૅમેરો ઊંચો કર્યો ત્યારે મેં જોયું કે એક સૈનિક મારા પર નિશાન સાધે છે. મેં મારી જાતને કહ્યું: "હું આનો ફોટો લઈશ," અને પછી એક શૉટ વાગ્યો. તે જ સેકન્ડે, મારી સાથેની પ્રતિમાથી ધૂળનું વાદળ અલગ થયું અને ગોળી તેના પરથી ઉછળીને ઝાડમાં ફસાઈ ગઈ.
જ્યારે મને ખબર પડી કે કારતુસ વાસ્તવિક છે ત્યારે મેં કૅમેરો પણ બહાર પાડ્યો. મને ખબર નથી કે નિષ્કપટતા અને મૂર્ખતાનું આ મિશ્રણ મારા પર ક્યાં આવ્યું, પણ હું છુપાયો નહીં. ટેકરી પર મારી નજીક કોઈ નહોતું. મેં મારી જાતને અનુભવ્યું, પછી ડાબી તરફ વળ્યું અને જોયું કે જેફરી મિલરનું શરીર અને તેની નીચેથી લોહીનો એક પૂલ વહેતો હતો: જાણે કોઈએ લોહીની આખી ડોલ પર પછાડ્યું હોય. હું ડરી ગયો અને નીચે દોડ્યો, પણ અટકી ગયો. "તમે ક્યાં દોડી રહ્યા છો?" - મેં મારી જાતને પૂછ્યું, "તમારે અહીં હોવું જોઈએ."
અને મેં ફોટોગ્રાફ્સ લેવાનું શરૂ કર્યું. મેં શેરીમાં પડેલા જેફરી મિલરના મૃતદેહનો અને તેમના છુપાયેલા સ્થળોમાંથી બહાર આવતા લોકોનો ફોટો પાડ્યો, ત્યાં મેરી વેકિયોનો એક ફોટોગ્રાફ છે જ્યારે તેણી હમણાં જ ત્યાં દેખાઈ હતી. ફિલ્મ પહેલાથી જ ચાલી રહી હતી. મેં મેરીને શાબ્દિક રીતે લાગણીઓથી કાબુમાં જોયો. તે રડવા લાગી. અને તે જ ક્ષણે તેણીએ કંઈક બૂમ પાડી. મને બરાબર યાદ નથી... "ઓહ માય ગોડ" જેવું કંઈક.

આ ફોટો બધા જાણે છે. એક ફોટોગ્રાફ જેણે ઈન્ડોચાઈના યુદ્ધ પ્રત્યે અમેરિકનોના વલણને ખૂબ પ્રભાવિત કર્યું. જે ફોટોગ્રાફ માટે વિયેતનામીસ એસોસિએટેડ પ્રેસ ફોટોગ્રાફર Nick Ut vietnamHuỳnh Cfng Ъt)ને પુલિત્ઝર પુરસ્કાર મળ્યો અને ફોટોગ્રાફીના ઇતિહાસમાં નીચે ગયો. 8 જૂન, 1972 ના રોજ, સાયગોનના ઉત્તર-પશ્ચિમમાં ચાંગ બેંગ ગામની નજીક, ઉત્તર વિયેતનામીસ સૈન્ય એકમો અને દક્ષિણ વિયેતનામીસ વચ્ચે યુદ્ધ થયું. કેટલાક નાગરિકો, ઉત્તર વિયેતનામીસથી ભાગીને, ગામ છોડીને સરકારી સૈનિકોની સ્થિતિ તરફ પ્રયાણ કર્યું.
દક્ષિણ વિયેતનામના વિમાનના પાયલોટે ગ્રામજનોને દુશ્મન સૈનિકો સમજ્યા અને તેમના પર ઘણા નેપલમ બોમ્બ ફેંક્યા. બોમ્બ હુમલા પછી તરત જ બાળકોનું એક જૂથ રસ્તા પર દોડી જાય છે તે ક્ષણ નિક યુટે કેદ કરી હતી. મધ્યમાં નવ વર્ષની કિમ ફુક છે, નેપલમથી દાઝી ગઈ છે, અને તેનો ચહેરો પીડાથી વિકૃત છે.

ન્યૂ ઓર્લિયન્સ કાઉન્ટી (યુએસએ) બગીચો 4 સપ્ટેમ્બર, 2005ના હરિકેન કેટરીના પછી આગચંપી અને લૂંટફાટનો ભોગ બન્યો હતો.