સુમારોકોવ અને તેના કાર્યો. એ.પી. સુમારોકોવ - સાહિત્યિક સર્જનાત્મકતા અને નાટ્ય પ્રવૃત્તિઓ

એલેક્ઝાન્ડર પેટ્રોવિચ સુમારોકોવ એ 18મી સદીના રશિયન સાહિત્યના સૌથી અગ્રણી પ્રતિનિધિઓમાંના એક છે. તે ક્લાસિકિઝમ તરીકે સૈદ્ધાંતિક રીતે સાબિત કરવામાં સફળ રહ્યો સાહિત્યિક દિશા, તે સમયગાળાના રશિયાની લાક્ષણિકતા. સુમારોકોવની સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ લેખકને લોમોનોસોવના કાર્યના અનુગામી અને તેના વિરોધી બંનેને ધ્યાનમાં લેવાનું કારણ આપે છે. આ બે પ્રતિભાશાળી અને અસાધારણ વ્યક્તિત્વો વચ્ચેનો સંબંધ, જે સુમારોકોવની નિષ્ઠાવાન પ્રશંસા સાથે શરૂ થયો હતો, જેમણે 1748 માં તેમના વરિષ્ઠ સાથીદારને લીટીઓ સમર્પિત કરી હતી: “તે આપણા દેશોના માલજર્બ છે; તે પિંડાર જેવો છે,” મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોમાં અને પછી ખુલ્લી વ્યક્તિગત અને સાહિત્યિક-સૈદ્ધાંતિક દુશ્મનીમાં ફેરવાઈ.

ઉત્કૃષ્ટ નાટ્યકાર, કવિ અને તેમના સમયના સૌથી પ્રસિદ્ધ લેખકોમાંના એક તરીકે, નિઃસ્વાર્થપણે સમર્પિત સાહિત્યિક કાર્ય, એ.પી. સુમારોકોવ મુખ્યત્વે ઉમદા વર્ગ માટે રચાયેલ છે, જ્યારે લોમોનોસોવનું ક્લાસિકિઝમ રાષ્ટ્રીય અને રાષ્ટ્રીય પાત્રનું હતું. જેમ કે બેલિન્સ્કીએ પાછળથી લખ્યું હતું કે, "સુમારોકોવને તેના સમકાલીન લોકો દ્વારા અતિશય ઊંચો કરવામાં આવ્યો હતો અને આપણા સમય દ્વારા અતિશય અપમાનિત કરવામાં આવ્યો હતો." તે જ સમયે, તેની બધી ખામીઓ માટે સાહિત્યિક સર્જનાત્મકતાસુમારોકોવ તેમાંથી એક બન્યો મહત્વપૂર્ણ સીમાચિહ્નો 18મી સદીના રશિયન સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિના ઇતિહાસમાં.

એલેક્ઝાંડર પેટ્રોવિચ સુમારોકોવનું જીવનચરિત્ર ઘટનાઓ, ઉતાર-ચઢાવથી સમૃદ્ધ છે. ભાવિ લેખકનો જન્મ 1717 માં ગરીબ કુલીન પરિવારમાં થયો હતો. એક બાળક તરીકે, છોકરાએ તેના વર્ગ માટે પરંપરાગત મેળવ્યું ઘરેલું શિક્ષણ, અને જ્યારે તે 14 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેને તેના માતા-પિતા દ્વારા લેન્ડ નોબલ કોર્પ્સમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં માત્ર ઉમરાવોના બાળકો જ અભ્યાસ કરી શકતા હતા, જેઓ લશ્કરી, નાગરિક અને કોર્ટના ક્ષેત્રમાં નેતૃત્વની પ્રવૃત્તિઓ માટે તૈયાર હતા. ઇમારતમાં જ્યાં ઇતિહાસ, ભાષાઓ, ભૂગોળ, કાનૂની વિજ્ઞાન, વાડ અને નૃત્ય શીખવવામાં આવતું હતું, યુવાન સુમારોકોવને તે સમય માટે ઉત્તમ શાસ્ત્રીય શિક્ષણ મળ્યું. ત્યાં તેમને થિયેટર અને સાહિત્યનો પ્રેમ જાગ્યો. સમય જતાં, સૌમ્ય કોર્પ્સ પ્રગતિશીલ ઉમદા સંસ્કૃતિનું કેન્દ્ર બની ગયું. અહીં ઘણો સમય સાહિત્ય અને કલા માટે સમર્પિત હતો; વિદ્યાર્થીઓના એક જૂથે, અધિકારીઓના નેતૃત્વ હેઠળ, 1759 માં મેગેઝિન પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું "નિષ્ક્રિય સમયનો ઉપયોગ લાભ માટે," જ્યાં સુમારોકોવ 1940 માં કોર્પ્સમાંથી સ્નાતક થયા પછી પ્રકાશિત થયું હતું. તે કોર્પ્સમાં હતું કે પ્રથમ રશિયન દુર્ઘટનાનું પ્રીમિયર તેણે લખ્યું, જેણે રશિયન નાટકીય ભંડારની રચના શરૂ કરી. હજુ પણ અભ્યાસ કરતી વખતે, નવા વર્ષ, 1740 ની ઉજવણીના માનમાં તેમની બે ઓડ બિલ્ડિંગમાં છાપવામાં આવી હતી.

જેન્ટ્રી કોર્પ્સમાંથી સ્નાતક થયા પછી, સુમારોકોવ લશ્કરી ઝુંબેશ કચેરીમાં સેવા આપી હતી, પરંતુ તેનો તમામ મફત સમય તેને સમર્પિત કર્યો હતો. સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ, જેને તેણે વ્યાવસાયિક બાબત તરીકે ગણાવી હતી. જે તે સમય માટે તદ્દન અસામાન્ય હતું.

કોર્પ્સમાં ઉમરાવની ગરિમા, સન્માન અને સદ્ગુણ વિશે, ફાધરલેન્ડની નિઃસ્વાર્થ સેવાની જરૂરિયાત વિશેના ઉચ્ચ વિચારોની ભાવનામાં ઉછરેલા, તેમણે આ આદર્શોને સાહિત્ય દ્વારા સમગ્ર ઉમદા સમાજ સુધી પહોંચાડવાનું સપનું જોયું. લેખકે ઉમદા સમુદાયના પ્રગતિશીલ ભાગ વતી અધિકારીઓને સંબોધ્યા. સમય જતાં, સુમારોકોવ વર્ગ તરીકે ખાનદાનીનો મુખ્ય વિચારધારા બની જાય છે, પરંતુ રૂઢિચુસ્ત નહીં, પરંતુ એક નવી ઉમરાવો, જે પીટર ધ ગ્રેટના સુધારાનું ઉત્પાદન છે.
ઉમરાવો, સુમારોકોવ અનુસાર, સામાજિક પ્રગતિની સેવા કરવી જોઈએ. અને લેખક ઉત્સાહપૂર્વક ઉમરાવોના હિતોની રક્ષા કરવાનું કામ કરે છે. પ્રવર્તમાન દાસત્વને સંપૂર્ણપણે કુદરતી અને કાયદેસરની ઘટના ગણીને, તેમણે સામંતવાદી જમીનમાલિકોની અતિશય ક્રૂરતાને વખોડી કાઢી અને ગુલામીમાં સર્ફડોમના રૂપાંતર સામે વિરોધ કર્યો અને તમામ લોકોને જન્મથી સમાન ગણ્યા. જેમ કે સુમારોકોવે કેથરિન II ના "ઓર્ડર" પરની તેમની ટિપ્પણીઓમાં લખ્યું છે, "લોકોને ઢોરની જેમ વેચવા જોઈએ નહીં, પરંતુ તે જ સમયે, તેણે નીચેની પંક્તિઓ લખી: "ખેડૂત સ્વતંત્રતા માત્ર સમાજ માટે હાનિકારક નથી, પણ હાનિકારક પણ છે." , અને શા માટે તે હાનિકારક છે તેનું અર્થઘટન શા માટે ન કરવું જોઈએ." ખેડુતો, જેમને તે "વતનના ગુલામ" કહે છે.

પ્રબુદ્ધ રાજાશાહીવાદી અને પ્રબુદ્ધ નિરંકુશતાના પ્રખર સમર્થક હોવાને કારણે, લેખકે રાજાઓની તીવ્ર ટીકા કરી હતી જેઓ ભૂલી જાય છે કે તેમના વિષયો પરની સત્તા પણ તેમના પ્રત્યેની કેટલીક ફરજોની પરિપૂર્ણતાની પૂર્વધારણા કરે છે. "...અમે તમારા માટે જન્મ્યા છીએ. અને તમે અમારા માટે જન્મ્યા છો, ”તેણે તેના એક ઓડમાં લખ્યું. સુમારોકોવ પણ તેની કરૂણાંતિકાઓમાં અમને આ યાદ અપાવતા ક્યારેય થાકતા નથી. આવી ટીકાઓ તેમને ક્યારેક સરકારના વિરોધમાં મૂકે છે.

બાહ્યરૂપે તદ્દન સમૃદ્ધ, માન્યતા અને સફળતાથી ભરપૂર, સુમારોકોવનું જીવન, તેમ છતાં, મુશ્કેલ અને દુ: ખથી ભરેલું હતું. લેખક હતાશ હતા કે તેમના વર્ગના પ્રતિનિધિઓમાં તેમણે પોતે બનાવેલા આદર્શની નજીકના લોકો મળ્યા નથી. વધુ ને વધુ નિરાશ થઈને, તે અપ્રબુદ્ધ, તાનાશાહી અને ક્રૂર ઉમરાવોની નિંદા કરે છે, દંતકથાઓ અને વ્યંગોમાં તેમના વર્તન અને બોયર ઘમંડની ઉપહાસ કરે છે, લાંચ લેનારાઓની નિંદા કરે છે અને અદાલતમાં પક્ષપાતની ટીકા કરે છે. ક્રોધિત ઉમરાવ લેખકને સતાવવા લાગ્યો. અત્યંત ચીડિયા અને ગૌરવપૂર્ણ સુમારોકોવ, પહેલેથી જ સાથી લેખકો દ્વારા તેમની સાહિત્યિક પ્રતિભાને માન્યતા આપવા માટે ટેવાયેલા હતા અને તેમની લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવામાં અસમર્થ હતા, ઘણીવાર તેમનો ગુસ્સો ગુમાવતા હતા. કેટલીકવાર તે ઉન્માદ સુધી પણ પહોંચી જાય છે, જેના કારણે તે ટોક ઓફ ધ ટાઉન બની ગયો હતો. પ્રામાણિક અને સીધા, સુમારોકોવે કોઈને ઉદ્ધત બનવાની મંજૂરી આપી ન હતી. તેણે ઉચ્ચ કક્ષાના સરકારી અધિકારીઓને અપ્રિય વાતો કહી, અતિક્રમણથી તેના કોપીરાઈટનો ઉદ્ધતાઈપૂર્વક બચાવ કર્યો, સત્તાવાળાઓની મનસ્વીતા અને તેમની લાંચ, ક્રૂરતાને મોટેથી શાપ આપ્યો. રશિયન સમાજ, અને જવાબમાં, ઉમદા "સમાજ" એ લેખક પર બદલો લીધો, ઇરાદાપૂર્વક તેને ગુસ્સે કર્યો અને ખુલ્લેઆમ તેની મજાક ઉડાવી.

એક ઘટના તરીકે રશિયન થિયેટરની રચના અને વિકાસમાં સુમારોકોવની ભૂમિકા પ્રચંડ છે. તે પ્રથમ કાયમી રશિયન થિયેટરના સ્થાપકો અને પ્રથમ દિગ્દર્શકોમાંના એક હતા. થિયેટર બનાવવા અને સુમારોકોવની નિમણૂક કરવાના ઓર્ડર પર એલિઝાબેથ I દ્વારા 1756 માં હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. તેમના માટે થિયેટર પ્રવૃત્તિતેઓ જે માનતા હતા તેને પરિપૂર્ણ કરવાની એક તક હતી તેનો મુખ્ય હેતુ - ખાનદાનીનું શિક્ષણ.

થિયેટરનું અસ્તિત્વ સુમારોકોવના નાટકીય કાર્યો વિના અશક્ય હતું, જેણે તેનો ભંડાર બનાવ્યો હતો. થિયેટર શરૂ થયું ત્યાં સુધીમાં, તેણે પહેલેથી જ પાંચ ટ્રેજેડી અને ત્રણ કોમેડી લખી હતી. સમકાલીન લોકો નાટ્યકારની ખૂબ પ્રશંસા કરતા હતા અને તેમને "રશિયન થિયેટરના સ્થાપક" માનતા હતા.

તેમની થિયેટર પ્રવૃત્તિઓ સાથે સમાંતર, લેખકે ઘણું કામ કર્યું અને ફળદાયી રીતે કર્યું સાહિત્યિક ક્ષેત્ર. 1755-1758 ના સમયગાળામાં. તે શૈક્ષણિક જર્નલ "મન્થલી વર્ક્સ" સાથે સક્રિયપણે સહયોગ કરે છે, અને 1759 માં તેણે પોતાનું વ્યંગાત્મક અને નૈતિક સામયિક "ધ હાર્ડવર્કિંગ બી" પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું, જે રશિયાનું પ્રથમ ખાનગી સામયિક બન્યું.

ડાયરેક્ટર તરીકેનું તેમનું કાર્ય લગભગ પાંચ વર્ષ ચાલ્યું હતું, જે દરમિયાન તેમને ઘણી ટેકનિકલ અને નાણાકીય સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેને તેઓ તેમની અસહ્યતા અને કઠોરતાને કારણે મોટાભાગે હલ કરવામાં અસમર્થ હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન, તેણે વારંવાર એલિઝાબેથ પેટ્રોવના, કાઉન્ટ શુવાલોવના સર્વશક્તિમાન પ્રિયને વિનંતી કરવી પડી, અને તેની અને અન્ય ઉમરાવો સાથે તકરાર કરવી પડી. અંતે, તેને તેની મગજની ઉપજ - થિયેટર છોડવાની ફરજ પડી, જેમાં તેણે ઘણો સમય અને પ્રયત્નો સમર્પિત કર્યા.

સુમારોકોવના જીવનના છેલ્લા વર્ષો લેખક માટે ખાસ કરીને મુશ્કેલ હતા. તે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ છોડીને મોસ્કો ગયો, જ્યાં તેણે ઘણું લખવાનું ચાલુ રાખ્યું. કેથરિન II ની ઉદાર ઘોષણાઓ, જે તે સમયે સિંહાસનના વારસદારની પત્ની હતી, તેને એલિઝાબેથ વિરોધી ઉમદા વિરોધની હરોળમાં લાવી.

1762 ના બળવા પછી, જેના પરિણામે કેથરિન II સિંહાસન પર ચઢી, લેખકને તેની રાજકીય આશાઓના પતન સાથે સંકળાયેલ ઊંડી નિરાશાનો અનુભવ થયો. હવે કેથરીનના વિરોધમાં બન્યા પછી, તે તે સમયના રાજકીય વિષય પર "દિમિત્રી ધ પ્રિટેન્ડર" અને "મસ્તિસ્લાવ" કરૂણાંતિકાઓ બનાવે છે. "દિમિત્રી ધ પ્રિટેન્ડર" માં, તાનાશાહ રાજા તીવ્રપણે ખુલ્લા છે અને તેને ઉથલાવી દેવા માટે કૉલ કરવામાં આવે છે. લેખકના કાર્યના આ રાજકીય અભિગમથી ખાનદાની અસંતુષ્ટ છે, જો કે, તેને સાહિત્યિક વર્તુળોમાં સફળતા મળી રહી છે, પરંતુ આ સુમારોકોવના ગૌરવને સાંત્વના આપી શકતું નથી. તેની કઠોરતા અને કઠોરતાથી, તે યુવાન મહારાણીને પોતાની વિરુદ્ધ કરે છે.

રૂઢિચુસ્ત ઉમદા વર્તુળો અને અદાલતની ધૈર્ય એ સમાચારથી ભરેલી છે કે, જન્મથી કુલીન અને ઉમરાવોના વિચારધારા હોવાને કારણે, સુમારોકોવએ તેના એક સર્ફ સાથે લગ્ન કર્યા. લેખક સામે જોરથી વિરોધ શરૂ થાય છે અજમાયશજેનો આરંભ કરનાર તેની પ્રથમ પત્નીનો પરિવાર હતો, જેણે તેના બીજા લગ્નથી તેના બાળકોના મિલકત અધિકારોથી વંચિત રાખવાની માંગ કરી હતી. અને તેમ છતાં અજમાયશ વિરોધી પક્ષ દ્વારા હારી ગયો હતો, આ સુમારોકોવના સંપૂર્ણ વિનાશનું કારણ હતું. નાણાકીય સમસ્યાઓમાં ફસાયેલા લેખકને અપમાનજનક રીતે શ્રીમંત માણસ ડેમિડોવને અવેતન દેવા માટે તેને અને તેના પરિવારને ઘરની બહાર લાત ન કરવા માટે કહેવાની ફરજ પડી હતી. આમાં ઉચ્ચ કક્ષાના ઉમરાવો તરફથી ગુંડાગીરીનો ઉમેરો થયો છે. ખાસ કરીને, મોસ્કોના ગવર્નર જનરલ સાલ્ટીકોવ સુમારોકોવની દુર્ઘટના "સિનાવ અને ટ્રુવર" ની નિષ્ફળતાના આયોજક બને છે. ગરીબીમાં ઘટાડો, ઉપહાસ અને દરેક દ્વારા ત્યજી દેવાયેલા, લેખક પીવાનું શરૂ કરે છે અને ઉતાર પર જાય છે.

ઑક્ટોબર 1777 માં સુમારોકોવનું અવસાન થયું ત્યારે, તેના પર પડેલી આફતોનો સામનો કરવામાં અસમર્થ, તેના પરિવાર પાસે અંતિમ સંસ્કાર માટે ભંડોળ નહોતું. પ્રખ્યાત લેખક, નાટ્યકાર અને જાહેર વ્યક્તિતેણે બનાવેલા મોસ્કો થિયેટરના કલાકારોને ડોન્સકોયે કબ્રસ્તાનમાં તેમના પોતાના ખર્ચે દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

સુમારોકોવના જીવન અને કાર્યનું વિશ્લેષણ કરતા, કોઈ જોઈ શકે છે કે તેની નિષ્ફળતાઓનું મુખ્ય કારણ જીવન વિશેના આદર્શવાદી વિચારો અને વ્યવહારિકતાનો અભાવ હતો. તેઓ પ્રથમ ઉમરાવ હતા જેમણે સાહિત્યને પોતાનું મુખ્ય જીવન અને વ્યવસાય બનાવ્યો. જો કે, તે સમયે, સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ નાણાકીય સુખાકારીની ખાતરી કરી શકતી ન હતી, અને આ સુમારોકોવની નાણાકીય સમસ્યાઓનું કારણ બન્યું. જેમ કે લેખકે લખ્યું હતું કે, કેથરિન II ને કરેલી અરજીને સંબોધતા: "આ બધાનું મુખ્ય કારણ કવિતા પ્રત્યેનો મારો પ્રેમ છે, કારણ કે હું ... મારા મ્યુઝિકની જેમ રેન્ક અને મિલકત વિશે વધુ ધ્યાન આપતો ન હતો."

સુમારોકોવ પોતે, રચનામાં તેમની ભૂમિકાને ખૂબ જ અતિશયોક્તિ કરે છે રશિયન કવિતા, પોતાને તેના સ્થાપક માનતા હતા અને જણાવ્યું હતું કે જ્યારે તેમણે કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તેમની પાસેથી શીખવા જેવું કોઈ નહોતું, અને તેમને બધું જાતે જ શોધવાની ફરજ પડી હતી. અલબત્ત, આ નિવેદનો સત્યથી ખૂબ દૂર છે, પરંતુ રશિયન કવિતાની રચના અને વિકાસમાં સુમારોકોવની યોગ્યતાને ઘટાડવી પણ અશક્ય છે. જો વેસિલી કિરીલોવિચ ટ્રેડિયાકોવ્સ્કીએ રશિયન ભાષાના સંબંધમાં સિલેબિક-ટોનિક સંસ્કરણના નિયમો વિકસાવ્યા હતા, અને લોમોનોસોવ મોટા પાયેના લેખક બન્યા હતા, તો સુમારોકોવે લગભગ તમામ પ્રકારના રશિયન ટોનિક શ્લોકના ઉદાહરણો બનાવ્યા હતા. નાટ્યકાર તરીકે, કવિ તરીકે, સિદ્ધાંતવાદી તરીકે, વિવેચક તરીકે, તેમણે સમાજની સેવા કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો અને માન્યું કે સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ એ સક્રિય ભાગીદારીના સ્વરૂપોમાંનું એક છે. જાહેર જીવનતમારા દેશની. તે હતો એક સાચો દેશભક્તઅને એક ઉમદા શિક્ષક, જેમની રચનાઓ તે સમયના અગ્રણી લોકો દ્વારા ખૂબ મૂલ્યવાન હતી, ખાસ કરીને, રાદિશેવ અને નોવિકોવ.

એ.પી. સુમારોકોવની મહાન યોગ્યતા એ પણ રશિયામાં ક્લાસિકિઝમની સ્થાપના છે. તેમણે રશિયન ક્લાસિકિઝમના પ્રથમ સિદ્ધાંતવાદીઓમાંના એક તરીકે અને એક લેખક તરીકે કામ કર્યું જેણે આ સાહિત્યિક ચળવળ દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવેલ લગભગ તમામ શૈલીઓના ઉદાહરણો બનાવ્યા.

સુમારોકોવે 1740 માં ઓડ્સ લખીને તેમના સાહિત્યિક કાર્યની શરૂઆત કરી, જેમાં તેણે ટ્રેડિયાકોવ્સ્કીની નકલ કરી, જે તે સમયે પહેલેથી જ ખૂબ પ્રખ્યાત હતા. લોમોનોસોવના ઓડ્સથી પરિચિત થયા પછી, સુમારોકોવ તેમની સાથે ખુશ થયા અને લાંબા સમય સુધી તેમના પ્રભાવ હેઠળ કામ કર્યું. જો કે, તે ઓડ શૈલી ન હતી જેણે સુમારોકોવને પ્રખ્યાત બનાવ્યો. ગીતકાર કવિ અને મહાન રશિયન નાટ્યકારોમાંના એક તરીકે ખ્યાતિ મેળવવી તેમના માટે મુશ્કેલ હતું.

સાહિત્યિક સમુદાય માટે એક મહત્વપૂર્ણ ઘટના 1748 માં સુમારોકોવ દ્વારા પ્રકાશિત બે કાવ્યાત્મક પત્રો હતી, જેમાં લેખકે પોતાને ક્લાસિકિઝમના સિદ્ધાંતવાદી તરીકે જાહેર કર્યા હતા. તેમાંથી પ્રથમ, "રશિયન ભાષા પર" શીર્ષકમાં, તે રશિયન ભાષામાં પરિચય ટાળવાની જરૂરિયાત વિશે લખે છે. સાહિત્યિક ભાષાવિદેશી શબ્દો. તે જ સમયે, લેખક સાહિત્યમાં જૂના ચર્ચ સ્લેવોનિક શબ્દોના ઉપયોગને આવકારે છે. આમાં, તે સુમારોકોવ લોમોનોસોવની નજીક જાય છે.

બીજી કૃતિ, "કવિતા પર એપિસ્ટોલ," મંતવ્યો વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા છે જે આ મુદ્દા પર લોમોનોસોવના ચુકાદાઓથી વિરુદ્ધ છે, જેમણે ઓડને તમામ સાહિત્યિક શૈલીઓ ઉપર મૂક્યો છે, જ્યારે સુમારોકોવ તમામ શૈલીઓની સમાનતા પર ભાર મૂકે છે અને તેમાંથી કોઈપણને પ્રાધાન્ય આપતા નથી. . કવિ લખે છે, “બધું જ વખાણવા યોગ્ય છે: ભલે તે નાટક હોય, શબ્દસંગ્રહ હોય કે ઓડ - તમારો સ્વભાવ તમને જે આકર્ષે છે તેની રચના કરો,” કવિ લખે છે.

ઘણા વર્ષો પછી, આ બંને પત્રોને એકમાં જોડવામાં આવ્યા અને તેમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો. પરિણામી કાર્ય, "જેઓ લેખક બનવા માંગે છે તેમના માટે સૂચનાઓ" 1774 માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી.

પત્રના પ્રકાશન પછી, સુમારોકોવ પર સાહિત્યચોરીનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ખાસ કરીને, ટ્રેડિયાકોવ્સ્કીએ બોઇલ્યુના "ધ આર્ટ ઓફ પોએટ્રી" માં વ્યક્ત કરેલા વિચારો ઉધાર લેવા બદલ લેખકની નિંદા કરી. સુમારોકોવે ફ્રેન્ચ કવિની થિયરી પરની તેમની અવલંબનને નકારી ન હતી, તેમ છતાં, તેમણે ધ્યાન દોર્યું હતું કે જેમ બોઇલે પોતે ઘણું શીખ્યા હતા, પરંતુ બધું જ નહીં, હોરેસ પાસેથી, તેથી તેણે “... બોઆલેઉ પાસેથી બધું લીધું નથી... "

સુમારોકોવની નાટકીય પ્રવૃત્તિ. 18મી સદીના 40 ના દાયકા સુધીમાં. આમાં નાટ્યકાર તરીકે સુમારોકોવની પ્રવૃત્તિની શરૂઆતનો પણ સમાવેશ થાય છે, જેમણે થિયેટરને ઉમરાવોને શિક્ષણ આપવાનું સૌથી અસરકારક માધ્યમ માન્યું હતું. તેની કરૂણાંતિકાઓમાં તે મહત્વપૂર્ણ સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર સમસ્યાઓ ઉભા કરે છે. સમકાલીન લોકો, જેમણે સુમારોકોવને "ઉત્તરી રેસીન" તરીકે ઓળખાવ્યો, તેમના આ પ્રકારના કામની ખૂબ પ્રશંસા કરી અને તેમને રશિયન ક્લાસિકિઝમના નાટ્યશાસ્ત્રના સ્થાપક તરીકે માન્યતા આપી.

તે સુમારોકોવની કરૂણાંતિકાઓ છે જે તેના વિશે સૌથી સંપૂર્ણ ખ્યાલ આપી શકે છે રાજકીય મંતવ્યો. તેમાં તે એક એવો સમાજ બનાવવાની પોતાની આકાંક્ષાઓ વ્યક્ત કરે છે જેમાં તેના દરેક સભ્ય પોતાની જવાબદારીઓ જાણતા હોય અને નિભાવતા હોય. લેખક "સુવર્ણ યુગ" પાછા ફરવા આતુર હતા, તે જ સમયે માનતા હતા કે સમાજની સમૃદ્ધિ હાલની સામાજિક વ્યવસ્થા હેઠળ પણ શક્ય છે, જો કેટલીક અરાજકતા અને અવ્યવસ્થા દૂર કરવામાં આવે.

તેની કરૂણાંતિકાઓની મદદથી, સુમારોકોવે બતાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, તેની સમજમાં, ખરેખર પ્રબુદ્ધ રાજા શું હોવો જોઈએ. કરૂણાંતિકાઓએ "પિતૃભૂમિના પ્રથમ પુત્રો" - ખાનદાની, તેમનામાં દેશભક્તિ અને નાગરિક ફરજની ભાવનાને જાગૃત કરવાની પણ જરૂર હતી. તેણે અથાક રીતે રાજાઓને સમજાવ્યું કે રાજાની સેવા કરવા માટે માત્ર વિષયો જ જન્મ્યા નથી, પરંતુ રાજાએ તેની પ્રજાના લાભની પણ કાળજી લેવી જોઈએ.

સુમારોકોવની પ્રથમ નાટકીય કૃતિ, દુર્ઘટના “ખોરેવ” 1747 માં પ્રકાશિત થઈ હતી. પ્રાચીન રુસ, અને તેમ છતાં પાત્રોના નામો પરથી લેવામાં આવ્યા છે ઐતિહાસિક સ્ત્રોતો, કોઈ નહીં વાસ્તવિક ઘટનાઓતેમાં હાજર નથી. જો કે, ભવિષ્યમાં, તેમની કરૂણાંતિકાઓમાં, તેમણે સદ્ગુણી ઉમરાવોને શિક્ષિત કરવામાં આવા કાવતરાઓને વધુ અસરકારક ધ્યાનમાં લેતા, ઉચ્ચારણ દેશભક્તિના શબ્દો સાથે, ફાધરલેન્ડના ભૂતકાળ વિશે સ્યુડો-ઐતિહાસિક પ્લોટ પસંદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તે રશિયન ક્લાસિકિઝમની દેશભક્તિ હતી જે તેની બની હતી વિશિષ્ટ લક્ષણપશ્ચિમ યુરોપિયનમાંથી, જે મુખ્યત્વે પ્રાચીન વિષયો પર આધારિત હતી.

સુમારોકોવની કરૂણાંતિકાઓ, ખરેખર, અમૂલ્ય શૈક્ષણિક મૂલ્ય ધરાવે છે. ઘણા ઉમરાવો, જેમને ખરેખર વાંચન ગમતું ન હતું, પરંતુ સમય સાથે તાલમેલ રાખવાનો અને નિયમિતપણે થિયેટર પર્ફોર્મન્સમાં હાજરી આપવાનો પ્રયાસ કર્યો, તેઓએ સ્ટેજ પરથી નૈતિકતા અને દેશભક્તિના પાઠ મેળવ્યા અને સાંભળ્યા. ઉચ્ચ શબ્દોખાનદાની અને ફરજ વિશે, અને, કદાચ પ્રથમ વખત, હાલના જુલમના અન્યાય વિશે વિચારવા માટે ખોરાક મેળવ્યો. 18મી સદીના સૌથી પ્રખ્યાત શિક્ષકોમાંના એક. N.I. નોવિકોવે સુમારોકોવ વિશે લખ્યું હતું કે તમામ નિયમો અનુસાર રશિયનમાં કરૂણાંતિકા લખનાર તે પ્રથમ હતો. નાટ્ય કલા, પરંતુ આમાં તે એટલો સફળ થયો કે તેને રેસીનની બરાબરી પર મૂકી શકાય.

તે રસપ્રદ છે કે નાટ્યકાર પોતે પ્રેક્ષકોથી ખૂબ જ અસંતુષ્ટ હતા, જેમણે સાંભળવાને બદલે બદામ પીવડાવી અને નારાજ નોકરોને ચાબુક માર્યા.
એકલા ઉમદા વર્ગના ઉછેર અને શિક્ષણ માટે રચાયેલ છે, નાટકીય કાર્યોસુમારોકોવને વ્યાપક જાહેર પ્રતિસાદ મળ્યો. સમકાલીન લોકો અનુસાર, એક શ્રેષ્ઠ કાર્યોનાટ્યકાર - "દિમિત્રી ધ પ્રિટેન્ડર" નાટક, 1820 ના દાયકામાં પણ સામાન્ય લોકોમાં ખૂબ લોકપ્રિય હતું.

સુમારોકોવ દ્વારા કોમેડીઝ

કોમેડી શૈલીમાં, સુમારોકોવની જીવનચરિત્ર ખૂબ સમૃદ્ધ છે. તેની સહાયથી, લેખકે કુશળતાપૂર્વક તેના વિચારો વ્યક્ત કર્યા.

કોમેડી "એપિસ્ટોલ ઓન પોએટ્રી" ને નાટ્યકાર દ્વારા સામાજિક અને શૈક્ષણિક તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી હતી, જ્યાં માનવ અવગુણોએક રમુજી રીતે ખુલ્લું પાડ્યું, જ્યાં તેમના સંપર્કમાં પણ તેમના પ્રકાશનમાં ફાળો આપવો જોઈએ. આમ આ શૈલીના સિદ્ધાંતને ઘડતા, સુમારોકોવે નોંધ્યું કે કોમેડી માટે દુર્ઘટના અને હાસ્યાસ્પદ રમતોથી વિશિષ્ટ હોવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે:

"માટે જાણકાર લોકોરમતો ન લખો: લોકોને કારણ વગર હસાવવું એ અધમ આત્માની ભેટ છે.

કોમેડીને ભીડની રમતોથી અલગ પાડવામાં સફળ થયા પછી, સુમારોકોવ તેની કૃતિઓમાં લોક થિયેટરની પ્રેક્ટિસ તરફ વળે છે. કોમેડીઝ પોતે જ વોલ્યુમમાં મોટી હોતી નથી અને ગદ્યમાં લખાય છે. તેમની પાસે પ્લોટનો આધાર નથી. આ ખાસ કરીને સુમારોકોવની પ્રથમ કોમેડીને લાગુ પડે છે, જે હાસ્યજનક કોમેડી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તેણે નોંધેલા બધા પાત્રો રશિયન જીવનના હતા.

મોલીઅરની ફ્રેંચ કોમેડીનું અનુકરણ કરીને, સુમારોકોવને પશ્ચિમી ક્લાસિકિઝમની કોમેડીથી દૂર કરવામાં આવ્યો હતો, જે સામાન્ય રીતે હંમેશા શ્લોકમાં જ હતી અને તેમાં પાંચ કૃત્યોનો સમાવેશ થતો હતો. ધોરણો અનુસાર, તેમાં વ્યક્તિગતકરણના ફરજિયાત પાલન સાથે રચનાત્મક કઠોરતા, સંપૂર્ણતા હોવી જોઈએ. સુમારોકોવની વાત કરીએ તો, ઇટાલિયન ઇન્ટરલ્યુડ્સ અને ફ્રેન્ચ કોમેડીનું અનુકરણ માત્ર પાત્રોના પરંપરાગત નામોના ઉપયોગમાં વધુ હદ સુધી પ્રતિબિંબિત થયું હતું: ડોરાન્ટ અને ઇરાસ્ટ, ડુલિઝ અને ઇસાબેલા.

તેણે બાર કોમેડીઝ લખી. તેઓને ઘણા ફાયદા થયા હશે, પરંતુ માટે કલાત્મક મૂલ્યઅને વૈચારિક રીતે, બધું નાટ્યકારની કરૂણાંતિકાઓ કરતાં હલકી ગુણવત્તાનું હતું.

પ્રથમ કોમેડીઓમાંની કેટલીક હતી: ટ્રેસોટિનિયસ, એન એમ્પ્ટી ક્વેરલ એન્ડ મોનસ્ટર્સ, જે 1750માં લખવામાં આવી હતી. 60 ના દાયકામાં, કોમેડીઝનું નીચેનું જૂથ દેખાયું: “ઝેરી” અને “છેતરપિંડી દ્વારા દહેજ”, “નાર્સિસિસ્ટ” અને “ગાર્ડિયન”, “ધ લોભી માણસ” અને “ત્રણ ભાઈઓ એકસાથે”. 1772 માં, વધુ ત્રણ કોમેડી રજૂ કરવામાં આવી: "ધ સ્ક્રુટેપ," "કલ્પના દ્વારા કુકલ્ડ" અને "મધર કમ્પેનિયન ટુ ડોટર." સુમારોકોવની કોમેડીઓએ તેમને ઘણી હદ સુધી પોલેમિક્સના માધ્યમ તરીકે સેવા આપી હતી, તેથી જ તેમાંના મોટા ભાગના પેમ્ફલેટ પાત્ર દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે.

તેણે લાંબા સમય સુધી તેની કોમેડી પર કામ કર્યું ન હતું. કરૂણાંતિકાઓ લખવાથી આ તેમની વિશિષ્ટ વિશેષતા હતી. દરેક અભિનય પાત્ર, તેની પ્રથમ કોમેડી, જ્યારે સ્ટેજ પર દેખાય ત્યારે તેણે લોકો સમક્ષ તેના દુર્ગુણો દર્શાવ્યા, અને દ્રશ્યો એકબીજા સાથે યાંત્રિક જોડાણ ધરાવતા હતા. નાની કોમેડીમાં ઘણા પાત્રો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, દરેકમાં 10 અક્ષરો સુધી. પાત્રોની પોટ્રેટ સામ્યતાએ સમકાલીન લોકો માટે આ અથવા તે હીરોના પ્રોટોટાઇપ તરીકે સેવા આપનારાઓને ઓળખવાનું શક્ય બનાવ્યું. ઘરની વિગતો અને નકારાત્મક ઘટનાતે સમયના જીવન, તેની કોમેડીને સ્પષ્ટ વાસ્તવિકતા સાથે જોડાણ આપ્યું, છબીના સંમેલનોને ધ્યાનમાં લીધા વિના.

નાટ્યકારોના હાસ્યનો સૌથી મજબૂત મુદ્દો તેમની ભાષા હતી. તે તેજસ્વી અને અભિવ્યક્ત હતું, ઘણીવાર જીવંત ભાષણની વિશેષતાઓ સાથે રંગીન હતું. આનાથી દરેક પાત્રોની વાણીની વ્યક્તિત્વ દર્શાવવાની લેખકની ઈચ્છા પ્રગટ થઈ, ખાસ કરીને સુમારોકોવની કોમેડીઝની લાક્ષણિકતા, પછીથી લખાઈ.

ઘણીવાર સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રમાં દુશ્મનો સામે નિર્દેશિત, સુમાર્કોવની પ્રથમ કોમેડીઝની વિવાદાસ્પદ પ્રકૃતિ કોમેડી-પેમ્ફલેટ "ટ્રેસોટિનિયસ" માં સરળતાથી શોધી શકાય છે. તેમાં મુખ્ય પાત્ર એક પેડન્ટિક વૈજ્ઞાનિક છે, જેમાં ટ્રેડિયાકોવ્સ્કીનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રથમ કોમેડીમાં બનાવેલી છબીઓ પ્રમાણભૂત સામાન્યીકરણોથી દૂર હતી અને અંદાજિત હતી. પાત્રોનું પરંપરાગત ચિત્રણ પણ કોમેડીના બીજા જૂથ માટે લાક્ષણિક છે તે હકીકતને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેઓ હજી પણ નિરૂપણમાં વધુ ઊંડાણ અને મર્યાદાઓ દ્વારા અલગ પડે છે. તેમાં, મુખ્ય પાત્ર પર સંપૂર્ણ ભાર મૂકવામાં આવે છે, અન્ય તમામ પાત્રો ફક્ત પાત્રની મૂળભૂત બાબતો, મુખ્ય એકને પ્રગટ કરવા માટે હાજર છે. ઉદાહરણ તરીકે, “ધ ગાર્ડિયન” એ કોમેડીઓમાંની એક છે જ્યાં ઉમદા સ્ટ્રેન્જર એક મની લેન્ડર અને મોટી છેતરપિંડી કરનાર છે. “ઝેરી” એ નિંદા કરનાર હેરોસ્ટ્રેટસને વહન કરે છે, અને “નાર્સિસસ” એ નાર્સિસિસ્ટિક ગોલ્ડફિન્ચ વિશેની કોમેડી છે.

નાના અક્ષરો - અક્ષરો જે વહન કરે છે હકારાત્મક લક્ષણોઅને માત્ર રેઝોનેટર તરીકે કામ કરે છે. હાસ્યજનક છબીઓ નકારાત્મક હીરો, સુમાર્કોવ સકારાત્મક લોકો કરતા વધુ સફળ થયા. તેમના પાત્રોએ વ્યંગાત્મક અને રોજિંદા પાસાઓ પર ભાર મૂક્યો હતો, જોકે સામાજિક રીતે સામાન્યીકૃત પ્રકારની સાચી વાસ્તવિકતાથી હજુ પણ દૂર છે.

કદાચ કોમેડી "ધ ગાર્ડિયન" તે સમયગાળાની શ્રેષ્ઠ કોમેડીઓમાંની એક છે. ધ્યાનના કેન્દ્રમાં, અમને એક ઉમદા વ્યક્તિની છબી સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે - ધર્માંધ અને લોભી અજાણી વ્યક્તિ, તેની સંભાળ હેઠળ આવેલા અનાથોને પલાયન કરે છે. અજાણી વ્યક્તિની સાચી ઓળખ પોતે સુમારોકોવનો સંબંધી હતો. તે નોંધપાત્ર છે કે તેને ફરીથી અન્ય કોમેડીમાં કેન્દ્રિય રીતે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો. “ધ ગાર્ડિયન” માં સુમારોકોવ એક જ દુર્ગુણના વાહકનું નિદર્શન કરતું નથી, પરંતુ એક જટિલ પાત્ર બનાવે છે. આપણી સમક્ષ માત્ર એક કંગાળ દેખાય છે જે અંતરાત્મા અને દયાને જાણતો નથી, આપણે એક ધર્માંધ, એક અજ્ઞાની અને સ્વતંત્રતા જોઈ શકીએ છીએ.

ટાર્ટફ અને મોલીઅર સાથેની કેટલીક સમાનતાઓ વ્યંગ્ય શૈલીની સામાન્ય અને તેના બદલે પરંપરાગત છબીને પેઇન્ટ કરે છે, જે દુષ્ટ રશિયન ઉમરાવને સમર્પિત છે. પાત્ર વિકાસને પૂરક બનાવે છે વાણી લાક્ષણિકતાઅને ઘરની વસ્તુઓ. અજાણી વ્યક્તિનું ભાષણ કહેવતો અને કહેવતોથી ભરેલું છે: "જે લેવામાં આવે છે તે પવિત્ર છે," "દુરુપયોગ દરવાજા પર અટકતો નથી." તેમના પવિત્ર પસ્તાવોમાં, જ્યારે ભગવાન તરફ વળ્યા, ત્યારે તેમનું ભાષણ ચર્ચ સ્લેવિકિઝમથી ભરેલું છે: “ભગવાન, હું જાણું છું કે હું એક બદમાશ અને આત્મા વિનાનો વ્યક્તિ છું અને મને તમારા અથવા મારા પાડોશી માટે સહેજ પણ પ્રેમ નથી; હું એકલો માનવજાત માટેના તમારા પ્રેમમાં વિશ્વાસ કરું છું, હું તમને રડવું છું: ભગવાન, તમારા રાજ્યમાં મને યાદ રાખો.

આશ્ચર્યજનક રીતે, પણ ગુડીઝ, સુમારોકોવની કોમેડીમાં, કોઈ જોમ નથી. તેઓ, મોટેભાગે, રેઝોનેટર તરીકે કાર્ય કરે છે. કોમેડી “ગાર્ડિયન” માં આવા એક રેઝોનેટર છે વેલેરી. સામાન્ય સંજ્ઞાઓનકારાત્મક હીરો: સ્ટ્રેન્જર, કશ્ચેઈ, હેરોસ્ટ્રેટસ, ક્લાસિકિઝમની લાક્ષણિકતાના નૈતિક લક્ષ્યોને અનુરૂપ.

60 અને 70 ના દાયકાનો સમયગાળો વિવિધ બુદ્ધિજીવીઓ અને પ્રગતિશીલ ખાનદાનીઓમાં પ્રબુદ્ધ નિરંકુશતા પ્રત્યે વિરોધની ભાવનાઓના વિકાસ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યો હતો. આ તે સમયગાળો હતો જ્યારે રશિયન શૈક્ષણિક વિચાર તરફ વળ્યો ખેડૂત પ્રશ્ન. વિવિધ માં સાહિત્યિક શૈલીઓખૂબ કાળજીપૂર્વક, સામાજિક રીતે ઇરાદાપૂર્વક, જમીનમાલિકો અને ખેડૂતો વચ્ચેના સંબંધોને ઉકેલવા લાગ્યા. જીવન, વ્યક્તિની આસપાસ, પાત્રોના પાત્રોના મનોવિજ્ઞાનની જટિલ જાહેરાતની ઇચ્છા, સ્થાપિત ચોક્કસ સામાજિક પરિસ્થિતિઓ, સદીના ઉત્તરાર્ધના નાટકના શ્રેષ્ઠ કાર્યોની લાક્ષણિકતા છે.

પ્રથમ રોજિંદી કોમેડી 1766-1769 ની વચ્ચે ફોનવિઝિન દ્વારા લખવામાં આવી હતી. તેમાં પ્રાંતોમાંથી રશિયન ઉમરાવોના જીવનના અર્થથી ભરપૂર સામગ્રી હતી, અને તેને "બ્રિગેડિયર" કહેવામાં આવતું હતું. તેણીનો પ્રભાવ, ચોક્કસ રીતે, સુમારોકોવની પછીની કોમેડીમાં પ્રતિબિંબિત થયો હતો. ફોનવિઝિનના "બ્રિગેડિયર" ને અનુસરીને, સુમારોકોવના કાર્યમાં શ્રેષ્ઠ કોમેડી પ્રકાશિત થઈ. આ નાટક "કલ્પના દ્વારા કોકલ્ડ" તરીકે ઓળખાતું હતું. તેણી, બદલામાં, ફોનવિઝિન દ્વારા "માઇનોર" નાટકના દેખાવ પહેલા હતી. લેખક-નાટ્યકારના ધ્યાનનું કેન્દ્ર પ્રાંતીયનું જીવન હતું, ખૂબ સમૃદ્ધ જમીનમાલિકો વિકુલ અને ખાવરોન્યા નહીં - રસ દ્વારા મર્યાદિત. તેઓ અજ્ઞાની અને સંકુચિત મનના હોય છે. જો કે, સુમાર્કોવની કોમેડીનાં પાત્રોમાં જીવન પ્રત્યેના તેમના અભિગમમાં સ્થિરતાનો અભાવ છે. આ લોકોની સંકુચિતતા અને મૂર્ખતા, જે ફક્ત "વાવણી વિશે, લણણી વિશે, થ્રેશિંગ વિશે, ચિકન વિશે" બોલે છે, સુમારોકોવ પણ પાત્રો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ પેદા કરતી સંખ્યાબંધ લક્ષણોનું નિરૂપણ કરે છે, જે પ્રેક્ષકોને સ્પર્શે છે; પરસ્પર સ્નેહ. આ કિસ્સામાં, સુરમાકોવના આ પાત્રો ગોગોલના "ઓલ્ડ વર્લ્ડ જમીનમાલિકો" ની આગળ છે. અને કોમેડી “કલ્પના દ્વારા કુકલ્ડ” એ આ શૈલીમાં સુમારોકોવની સર્જનાત્મકતાની ટોચ છે.

સુમારોકોવની કવિતા

સુમારોકોવની સર્જનાત્મકતા તેની વિવિધતા અને સમૃદ્ધિમાં પ્રગટ થઈ હતી કાવ્ય શૈલી. તમામ પ્રકારની કવિતાઓ માટે ધોરણ પ્રદાન કરવાના પ્રયાસમાં, લેખક તેમના કાર્યમાં ક્લાસિકિઝમના સિદ્ધાંતને પ્રદાન કરવામાં સક્ષમ હતા. તેમણે ઓડ્સ અને એલિગીઝ, ગીતો અને એકલોગ્સ, idyls અને madrigals, તેમજ ઘણા epigrams અને દૃષ્ટાંતો બનાવ્યા. તેમની કવિતામાં મૂળભૂત દિશાઓ ગીતાત્મક અને વ્યંગાત્મક હતી. તેમની સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિના પ્રથમ દસ વર્ષમાં પણ, તેમણે સર્જન કરવાનું શરૂ કર્યું પ્રેમ ગીતો, જેમણે ઉપયોગ કર્યો હતો મહાન સફળતાસમકાલીન લોકો પાસેથી.

પ્રદેશ પ્રેમ ગીતોતેને અસંદિગ્ધ શોધોની તક આપી, માણસ અને તેની કુદરતી નબળાઈઓ તરફ વળ્યા. નાયકોના પરંપરાગત નિરૂપણ હોવા છતાં, લેખક તેમના ગીતોમાં નાયકોની લાગણીઓની આંતરિક, ઊંડી દુનિયા અને પ્રામાણિકતાને પ્રગટ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેમના ગીતો હ્રદયસ્પર્શી અને સરળ છે. તે અભિવ્યક્તિની સહજ સ્પષ્ટતા સાથે, સ્વયંસ્ફુરિતતાથી ભરેલું છે. સુમારોકોવના ગીતો, જે પીટર ધ ગ્રેટના સમયના ગીતો પછી પ્રગટ થયા, કવિતાની સામગ્રી અને તકનીકના ક્ષેત્રમાં, એક વિશાળ પગલું આગળ વધ્યું.

મહત્તમ ઊંડાણને ઉજાગર કરવા માટે તેને એન્ટિથેસિસની તકનીકનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ હતું મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિતેમના ગીતના નાયકો, રોમેન્ટિકવાદ અને પરવાનગી આપે છે આધ્યાત્મિક ગુણો. પ્રેમ વિષયોના અધિકારોના સંપૂર્ણ મૂલ્યને ઓળખીને, જ્યાં લાગણીઓને કારણ દ્વારા દૂર કરવામાં આવે છે, સુમારોકોવ પોતે નૈતિક સ્થિતિથી ખૂબ દૂર છે.

"પ્રેમ એ તમામ શ્વાસનો સ્ત્રોત અને પાયો છે: અને આ ઉપરાંત, કવિતાનો સ્ત્રોત અને પાયો," લેખક ઇક્લોગ્સની તેમની પ્રસ્તાવનામાં લખે છે.

"વ્યર્થમાં હું છુપાવું છું..." ગીત તેના ઊંડા સાર અને લાગણીઓની પ્રામાણિકતામાં શ્રેષ્ઠમાંનું એક લાગે છે, જે સૂક્ષ્મ મનોવિજ્ઞાનને પૂરક બનાવે છે. આ કવિતા સાથે, લેખક જુસ્સો અને કારણના સંઘર્ષ, માનવ આત્મા અને હૃદયના સૂક્ષ્મ અનુભવોને વ્યક્ત કરવામાં સફળ થયા.

ગીતો: "ગ્રુવમાં, છોકરીઓ ચાલતી હતી," "મને માફ કરો, મારા પ્રિય, મારા પ્રકાશ, મને માફ કરો" અને "હૃદય કેમ ધ્રૂજે છે, લોહી કેમ બળે છે," તેણે લોક ભાવનામાં લખ્યું. તેમના ઉપરાંત, યુદ્ધ ગીતો અને વ્યંગાત્મક યુગલ ગીતો પણ બનાવવામાં આવે છે. સુમારોકોવ લખે છે લશ્કરી થીમ"ઓહ, તમે મજબૂત, બેન્ડરનું મજબૂત શહેર." તેના ગીતોમાં તે અલગ-અલગ ઉપયોગ કરે છે કાવ્યાત્મક મીટર, સંખ્યાબંધ ગીતોની લયમાં લોક શૈલીનું પુનરાવર્તન.

સુમારોકોવ, જેમણે ઓડ્સ અને ગીતો લખ્યા, તે કવિતાની વિવિધ શૈલીઓનું ઉદાહરણ બની ગયું. અનુગામી કવિતાનો વિકાસ ચોક્કસ રીતે તેમની કવિતાના પ્રભાવને કારણે થયો હતો. વિસ્તારમાં ગીત કવિતાએન. લ્વોવ અને નેલેડિન્સ્કી-મેલેટ્સકી અને અન્ય તેમના વિદ્યાર્થીઓ બન્યા.

જો કે, વાંચન કરનારા લોકોએ સુમારોકોવની કવિતાને વધુ પ્રાધાન્ય આપ્યું, જેમાં વ્યંગાત્મક થીમ્સ, તેમજ તેમના એપિગ્રામ્સ, દૃષ્ટાંતો અને વ્યંગનો સમાવેશ થતો હતો. "તેમના દૃષ્ટાંતોને રશિયન પાર્નાસસનો ખજાનો માનવામાં આવે છે, આ પ્રકારની કવિતામાં, તે ફેડ્રસ અને ડે લા ફોન્ટેનને પાછળ છોડી દે છે," એન.આઈ. નોવિકોવએ લખ્યું.

તદ્દન યોગ્ય રીતે, સંશોધકો સુમારોકોવની દંતકથા શૈલીની શોધ તરફ નિર્દેશ કરે છે, ખાસ કરીને રશિયન સાહિત્ય માટે, તેને તે સ્વરૂપ આપે છે જેમાં તે ત્યારથી જીવે છે અને જીવે છે. તેણે 374 દૃષ્ટાંતો લખ્યા - ફ્રી આઇએમ્બિક મીટરમાં, જે પાછળથી રશિયામાં દંતકથાઓનું ઉત્તમ મીટર બન્યું. તેમની દંતકથાઓ જીવંત વ્યંગાત્મક વાર્તાઓ જેવી છે જેમાં આપણા રશિયન જીવનની અવ્યવસ્થાની ઉપહાસ અને નિંદા કરવામાં આવી હતી, અને તેમના પાત્રો રાજકીય સહિત દુર્ગુણોના ચોક્કસ વાહક છે.

સુમારોકોવે રશિયન સમાજના દરેક સ્તરને અસર કરી. લેખક દ્વારા નિંદા કરાયેલા રાજાઓ તેમના સિંહો છે, જેની તેમણે "ધ બ્લોકહેડ" અને "ધ લાયન ફીસ્ટ"માં મુક્તપણે ચર્ચા કરી છે. તેમની લગભગ તમામ વ્યંગાત્મક કૃતિઓ લાંચ લેનારાઓ અને ઉમરાવો, કારકુનો અને અમલદારો સામે નિર્દેશિત છે. તેમની દંતકથાઓમાં, રશિયન ઉમરાવો અને "ધ અહંકારી ફ્લાય" અને "વ્યંગ્યાત્મક અને અધમ લોકો" માં અજ્ઞાન, ક્રૂર સામંતી જમીનમાલિકો તેમજ તમામ પ્રકારના અધિકારીઓ, અયોગ્ય નિંદાને પાત્ર છે.

કારકુનો પ્રત્યે લેખકની દ્વેષનું વર્ણન બેલિન્સ્કી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું: "સુમારોકોવની પ્રતિભા ગમે તે હોય, "ખીજવવું બીજ" પરના તેના વ્યંગાત્મક હુમલાઓ ચોક્કસપણે રશિયન સાહિત્યના ઇતિહાસકાર દ્વારા યોગ્ય રીતે માનનીય ઉલ્લેખ મેળવશે."

સુમારોકોવની દંતકથાઓના કઠોર વ્યંગને જીવનની સ્પષ્ટ વાર્તાઓ તરફ વળવું જરૂરી હતું, અને દૃષ્ટાંતો જીવનમાંથી લેવામાં આવેલા દ્રશ્યોથી ભરેલા છે, જેમાં રોજિંદા જીવનની વિનોદી અને યોગ્ય વિગતો છે. સીધી રીતે, નાટ્યકારના કાર્યની વ્યંગ્ય શૈલીમાં, વાસ્તવિકતાનો વલણ મૂકવામાં આવ્યો હતો. સુમારોકોવની દંતકથાઓ તેમની થીમ્સમાં સંપૂર્ણપણે વૈવિધ્યસભર છે, પરંતુ તેમાંના દરેકમાં દંભ અને કંજૂસની ઉપહાસ કરવામાં આવે છે. કાં તો “ધ લેગલેસ સોલ્જર” ની કહેવતમાંથી વેપારીની વિધવા વ્યક્તિમાં અથવા “ફિસ્ટ ફાઈટ”માં મુઠ્ઠી મારવાના રિવાજમાં. સુમારોકોવ એક રમુજી દ્રશ્ય દોરે છે જેમાં એક વિવાદાસ્પદ પત્ની તેના પતિને તેની કઠોરતાથી છીનવી લે છે, "વિવાદકર્તા" માં સ્પષ્ટતાને પડકારે છે.

સુમારોકોવના દૃષ્ટાંતો માટેના મોટાભાગના પ્લોટ તેમની થીમમાં નવા નથી. સમાન થીમ્સ અગાઉ એસોપ, લા ફોન્ટેન અને ફેડ્રસમાં મળી હતી, પરંતુ તે સુમારોકોવની દંતકથાઓ છે જે તેમની સામગ્રી, શૈલી અને નવી દંતકથાના કદ દ્વારા અલગ પડે છે. તેઓ પ્રસંગોચિતતાથી ભરેલા છે, અને હુમલામાં વિશિષ્ટ તીક્ષ્ણતા અને ઇરાદાપૂર્વક સરળ અને અણઘડ શૈલી સાથે તેમનું ધ્યાન રશિયન વાસ્તવિકતા તરફ ફેરવે છે. આ અભિગમ "નીચા ભાવના" ની દંતકથા શૈલી દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવે છે. સ્વરમાં આવી કઠોરતા અને શૈલીની કઠોરતા, પેઇન્ટેડ ચિત્રો સાથે, વાસ્તવિકતાના અવગુણોને પ્રગટ કરવાની ઇચ્છાને કારણે થઈ હતી. આ સ્પષ્ટપણે પશ્ચિમી વ્યંગકારોથી સુમારોકોવની દંતકથાઓની શૈલીને અલગ પાડે છે.

નાટ્યકારની દૃષ્ટાંતો વાંચીને, વ્યક્તિ સ્પષ્ટપણે સમૃદ્ધ અને જીવંત ભાષા અનુભવે છે, સ્થાનિક ભાષાની નજીક, કહેવતોથી ભરેલી છે. તેમની સહાયથી લખવામાં આવેલ દૃષ્ટાંતો સુમારોકોવ દ્વારા બે પુસ્તકોનો આધાર બનાવે છે, જેને "એલેક્ઝાન્ડર સુમારોકોવના દૃષ્ટાંતો" કહેવામાં આવે છે અને તે 1762 અને 1769 માં પ્રકાશિત થયા હતા. ફેબલ આર્ટમાં સુમારોકોવનું કાર્ય તેમના વિદ્યાર્થીઓ અને સમકાલીન લોકો દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું: એમ. ખેરાસકોવ, એ. રઝેવસ્કી, આઈ. બોગદાનોવિચ, વગેરે.

એક્સપોઝરના પેથોસ એ સુમારોકોવના તમામ કાર્યોની લાક્ષણિકતા છે. છંદમાં જીવંત વાણીમાં લખાયેલું તેમનું વ્યંગ્ય પણ તેમાં ભરપૂર છે. વ્યંગ્યમાં, લેખક તેની થીમ અને તેના ફોકસ બંનેમાં "ઓન નોબિલિટી" માં કાન્તેમીરની લાઇનને વિસ્તૃત કરે છે અને ચાલુ રાખે છે - તે વ્યંગ્ય "ફિલેરેટ અને યુજેન" ના સ્તરે વધે છે. કાર્યોનો ઉદ્દેશ ખાનદાનીનો ઉપહાસ કરવાનો છે, જે તેની "ઉમરાવ" અને " ઉમદા શીર્ષક" મફત iambic માં લખાયેલ, એક કહેવતની જેમ, સુમાર્કોવના શ્રેષ્ઠ વ્યંગોમાંનું એક, "પુત્રને સલાહ." તેમાં, તે એક વૃદ્ધ ઘડાયેલું કારકુનનું તીવ્ર અને ચુસ્તપણે ચિત્રણ કરે છે, જે મૃત્યુની આરે છે, તેના પુત્રને જીવનમાં કેવી રીતે ખુશ રહેવું તે શીખવે છે, તેના પિતાના ઉદાહરણને અનુસરે છે - સીધા માર્ગ પર ન ચાલવું. લેખકની બાકીની વ્યંગાત્મક કૃતિઓ એલેક્ઝાન્ડ્રિયન શ્લોકમાં લખાયેલી છે.

સુમારોકોવ તેના વ્યંગમાં "ફ્રેન્ચ ભાષા પર" રશિયન ભાષાની સુંદરતાને પ્રદૂષિત કરતી ગેલોમેનિયાકલ ખાનદાની સામે પણ બોલે છે. ખાસ કરીને રસપ્રદ છે તેમનું “કોરસ ટુ ધ પરવર્સ લાઇટ”, સુમારોકોવ દ્વારા ઓર્ડર આપવા માટે લખાયેલ વ્યંગાત્મક કૃતિ. તે મોસ્કોમાં યોજાયેલા "મિનર્વા ટ્રાયમ્ફન્ટ" માસ્કરેડ માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું. માસ્કરેડનો સમય કેથરિન II ના સિંહાસન પરના પ્રવેશ સાથે સુસંગત હતો, અને 1763 માં મસ્લેનિત્સા પર થયો હતો. જો કે, સુમારોકોવના "કોરસ" ની આવી વ્યંગાત્મક તીક્ષ્ણતા અને પ્રસંગોચિતતાને ફક્ત સંક્ષિપ્ત સંસ્કરણમાં જ મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. તેના પ્રશંસનીય આદેશો સાથે એક આદર્શ વિદેશી દેશ વિશે વાત કરતાં, લેખક અશાંતિ અને અવ્યવસ્થા વિશે વાત કરે છે જે તેના દેશમાં સ્પષ્ટ અને પીડાદાયક રીતે શાસન કરે છે.

"કોઈર" તેની કાવ્યાત્મક રચનામાં રશિયનની નજીક છે લોક ગીત. આ કાર્ય રશિયનની વ્યંગાત્મક અને આક્ષેપાત્મક શૈલીમાં યોગ્ય રીતે સ્થાનનું ગૌરવ લે છે સાહિત્ય XVIIIસદી હંમેશા ગણવામાં આવે છે દાસત્વ, એક જરૂરી માપદંડ, સુમારોકોવે જમીનમાલિકોની અતિશય ક્રૂરતાનો વિરોધ કર્યો જેઓ ખેડૂતો પર તેમની સત્તાનો દુરુપયોગ કરે છે. "ધ કોરસ" માં વ્યંગની તીક્ષ્ણતા સમકાલીન લોકો દ્વારા સારી રીતે અનુભવવામાં આવી હતી. પ્રથમ વખત, "ધ કોયર" ફક્ત 1787 માં, એન.આઈ. નોવિકોવ દ્વારા, તેમના મૃત્યુ પછી, સુમારોકોવના એકત્રિત કાર્યોમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. કેટલાક દાયકાઓ પછી, 40 ના દાયકામાં XIX વર્ષસુમારોકોવની વ્યંગાત્મક કૃતિઓ સંક્ષિપ્ત સ્વરૂપમાં પ્રકાશિત થવા લાગી.

મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે એલેક્ઝાંડર પેટ્રોવિચ સુમારોકોવનું જીવનચરિત્ર તેમના જીવનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ક્ષણો રજૂ કરે છે. આ જીવનચરિત્ર જીવનની કેટલીક નાની ઘટનાઓને છોડી શકે છે.

સુમારોકોવ એલેક્ઝાન્ડર પેટ્રોવિચ

સુમારોકોવ એલેક્ઝાન્ડર પેટ્રોવિચ (1717 - 1777), કવિ, નાટ્યકાર. 14 નવેમ્બર (25 બીસી) ના રોજ મોસ્કોમાં એક જૂના ઉમદા પરિવારમાં જન્મ. પંદર વર્ષની ઉંમર સુધી તેઓ ભણેલા-ગણેલા ઘરમાં જ હતા.

1732 - 40 માં તેણે લેન્ડ નોબલ કોર્પ્સમાં અભ્યાસ કર્યો, જ્યાં તેણે ટ્રેડિયાકોવ્સ્કીની નકલ કરીને કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે કાઉન્ટ જી. ગોલોવકીન અને કાઉન્ટ એ. રઝુમોવ્સ્કીના સહાયક તરીકે સેવા આપી હતી અને લખવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, આ સમયે તેઓ લોમોનોસોવના ઓડ્સથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા.

થોડા સમય પછી, તેને તેની પોતાની શૈલી મળી - પ્રેમ ગીતો, જેને જાહેર માન્યતા પ્રાપ્ત થઈ અને સૂચિમાં વ્યાપકપણે વિતરિત કરવામાં આવ્યા. તે કાવ્યાત્મક નિરૂપણની તકનીકો વિકસાવે છે માનસિક જીવનઅને મનોવૈજ્ઞાનિક તકરાર, બાદમાં તેના દ્વારા દુર્ઘટનાઓમાં ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

સુમારોકોવના ગીતોને નાગરિક મુદ્દાઓના સમર્થક લોમોનોસોવ દ્વારા નામંજૂર કરવામાં આવ્યા હતા. મુદ્દાઓ પર લોમોનોસોવ અને સુમારોકોવ વચ્ચે વિવાદ કાવ્ય શૈલીરશિયન ક્લાસિકિઝમના વિકાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ તબક્કો રજૂ કરે છે.

પ્રેમ ગીતોમાંથી સુમારોકોવ કાવ્યાત્મક કરૂણાંતિકાઓ તરફ આગળ વધે છે - “ખોરેવ” (1747), “હેમ્લેટ” (1748), “સિનાવ અને ટ્રુવર” (1750). રશિયન થિયેટરના ઇતિહાસમાં પ્રથમ વખત, આ કાર્યોમાં ફ્રેન્ચ અને જર્મન શૈક્ષણિક નાટકની સિદ્ધિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. સુમારોકોવ તેમાં વ્યક્તિગત, સામાજિક અને પ્રેમ વિષયો સાથે જોડાય છે ફિલોસોફિકલ મુદ્દાઓ. કરૂણાંતિકાઓનો દેખાવ રશિયન થિયેટરની રચના માટે પ્રોત્સાહન તરીકે સેવા આપી હતી, જેમાંથી સુમારોકોવ (1756 - 61) દિગ્દર્શક બન્યા હતા.

1759 માં તેણે પ્રથમ રશિયન પ્રકાશિત કર્યું સાહિત્યિક સામયિક"ઉદ્યોગી મધમાખી", જેણે કોર્ટ જૂથની બાજુ પર અભિનય કર્યો, જેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું ભાવિ મહારાણીકેથરિન II.

કેથરિન II ના શાસનની શરૂઆતમાં, સુમારોકોવની સાહિત્યિક ખ્યાતિ તેની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચી. એન. નોવિકોવ અને ફોનવિઝિનની આસપાસ જૂથબદ્ધ યુવાન વ્યંગકારો, સુમારોકોવને ટેકો આપે છે, જેઓ જમીનમાલિકો દ્વારા અમલદારશાહી જુલમ, લાંચ અને સર્ફ સાથે અમાનવીય વર્તન સામે નિર્દેશિત દંતકથાઓ લખે છે.

1770 માં, મોસ્કો ગયા પછી, સુમારોકોવ મોસ્કોના કમાન્ડર-ઇન-ચીફ પી. સાલ્ટીકોવ સાથે સંઘર્ષમાં આવ્યો. મહારાણીએ સાલ્ટીકોવનો પક્ષ લીધો, જેના પર સુમારોકોવે મજાક ઉડાવતા પત્ર સાથે જવાબ આપ્યો. આ બધાએ તેમની સામાજિક અને સાહિત્યિક સ્થિતિ વધુ ખરાબ કરી.

1770 ના દાયકામાં, તેણે તેની શ્રેષ્ઠ કોમેડી ("કકલ્ડ બાય ઇમેજિનેશન", "ક્રેઝી વુમન", 1772) અને ટ્રેજેડીઝ "દિમિત્રી ધ પ્રિટેન્ડર" (1771), "મસ્તિસ્લાવ" (1774) બનાવી. તેણે મોસ્કો યુનિવર્સિટીમાં થિયેટરના કામમાં દિગ્દર્શક તરીકે ભાગ લીધો, "વ્યંગ્ય" (1774), "એલિજીસ" (1774) સંગ્રહો પ્રકાશિત કર્યા.

તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષો ભૌતિક વંચિતતા અને લોકપ્રિયતાના નુકશાન દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યા હતા, જે આલ્કોહોલિક પીણાંના વ્યસન તરફ દોરી ગયા હતા. મોસ્કોમાં 1 ઓક્ટોબર (12 એનએસ) 1777 ના રોજ સુમારોકોવના મૃત્યુનું આ કારણ હતું.

પુસ્તકમાંથી સંક્ષિપ્ત જીવનચરિત્ર: રશિયન લેખકો અને કવિઓ. સંક્ષિપ્ત જીવનચરિત્ર શબ્દકોશ. મોસ્કો, 2000.

ક્લાસિકિઝમનો સૌથી તેજસ્વી પ્રતિનિધિ એલેક્ઝાન્ડર સુમારોકોવ (1717 - 1777) હતો. જો કે, તેમના કાર્યમાં પહેલેથી જ તેમણે જાહેર કરેલા ઉચ્ચ "શાંત" થી તફાવત છે. તેણે "ઉચ્ચ કરૂણાંતિકા" માં મધ્યમ અને નિમ્ન શૈલીના તત્વો રજૂ કર્યા. આ સર્જનાત્મક અભિગમનું કારણ એ હતું કે નાટ્યકારે અગાઉની સાહિત્યિક પરંપરા સાથે સંઘર્ષમાં આવીને તેમના સર્જનોને જીવંતતા આપવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.

સુમારોકોવના નાટકોની સર્જનાત્મકતા અને વિચારોનો હેતુ

પ્રાચીન સાથે જોડાયેલા ઉમદા કુટુંબઅને ખાનદાની અને સન્માનના આદર્શો પર ઉછરેલા, તેઓ માનતા હતા કે તમામ ઉમરાવોએ આ ઉચ્ચ ધોરણ સુધી જીવવું જોઈએ. કોર્પ્સ ઓફ જેન્ટ્રીમાં અભ્યાસ, અન્ય યુવાન આદર્શવાદી ઉમરાવો સાથેની મિત્રતા અને વાતચીતથી જ તેમના આ વિચારને મજબૂત બનાવવામાં આવ્યો. પરંતુ વાસ્તવિકતા સપનાને અનુરૂપ ન હતી. નાટ્યકાર દરેક જગ્યાએ મળ્યા ઉચ્ચ સમાજઆળસ, કાયરતા, ષડયંત્ર અને ખુશામતથી ઘેરાયેલી હતી. આનાથી તે ખૂબ ગુસ્સે થયો. યુવા પ્રતિભાનો નિરંકુશ સ્વભાવ ઘણીવાર લેખકને ઉમદા સમાજ સાથેના સંઘર્ષમાં દોરી જાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, એલેક્ઝાન્ડર સરળતાથી જમીનમાલિક પર ભારે કાચ ફેંકી શકે છે, જેણે તેના સર્ફને કેવી રીતે સજા કરી તે વિશે ઉત્સાહપૂર્વક વાત કરી. પરંતુ ભાવિ પ્રતિભા ખૂબ જ દૂર થઈ ગઈ, કારણ કે તેણે દરબારી કવિ તરીકે ખ્યાતિ મેળવી અને રાજાઓના સમર્થનનો આનંદ માણ્યો.

એ.પી. સુમારોકોવ, કલા. એફ.રોકોટોવ

તેમની સર્જનાત્મકતાનું લક્ષ્ય - નાટક અને કવિતા બંને - સુમારોકોવ ઉમરાવોમાં શિક્ષણને માનતા હતા ઉમદા લક્ષણોપાત્ર તેણે રોયલ્ટીના પ્રવચન આપવાનું જોખમ પણ લીધું કારણ કે તેઓ તેમના દોરેલા આદર્શ પ્રમાણે જીવતા ન હતા. ધીરે ધીરે, લેખકના માર્ગદર્શનથી કોર્ટમાં ખીજ આવવા લાગી. જો તેની કારકિર્દીની શરૂઆતમાં નાટ્યકારે વિશેષ પ્રતિરક્ષાનો આનંદ માણ્યો હતો, તો પછી તેમના જીવનના અંતમાં નાટ્યકારે કેથરિન II નું સમર્થન પણ ગુમાવ્યું હતું, જેણે તેને તેના દૂષિત એપિગ્રામ્સ અને સંદેશાઓ માટે ક્યારેય માફ કર્યો ન હતો. એલેક્ઝાંડર પેટ્રોવિચ 61 વર્ષની વયે એકલા અને ગરીબીમાં મૃત્યુ પામ્યા.

તેમની નાટ્યાત્મકતા પ્રામાણિકપણે ઉપદેશાત્મક હતી. પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે તે રસહીન અથવા બિનમૌલિક હતું. સુમારોકોવના નાટકો તેજસ્વી ભાષામાં લખાયેલા છે. નાટ્યકારે તેમના સમકાલીન લોકોમાં ખ્યાતિ મેળવી હતી

"ઉત્તરી રેસીન", "બોઇલ્યુના વિશ્વાસુ", "રશિયન મોલિઅર".

અલબત્ત, આ નાટકોમાં પાશ્ચાત્ય ક્લાસિસ્ટોનું થોડું અનુકરણ છે, પરંતુ આને ટાળવું લગભગ અશક્ય હતું. જોકે 18મી સદીનું રશિયન નાટક ખૂબ જ મૌલિક હતું, તે રશિયન નાટકીય કૃતિઓ બનાવવા માટે શ્રેષ્ઠ પશ્ચિમી મોડેલોનો ઉપયોગ કરી શક્યું નહીં.

સુમારોકોવની કરૂણાંતિકાઓ

એલેક્ઝાંડર પેટ્રોવિચ 9 દુર્ઘટનાઓના લેખક છે. સાહિત્યના વિદ્વાનો તેમને બે જૂથોમાં વહેંચે છે.

પ્રથમમાં 1740-1750માં લખાયેલી કરૂણાંતિકાઓનો સમાવેશ થાય છે.

આ છે “હોરેવ” (1747), “હેમ્લેટ” (1748), “સિનાવ અને ટ્રુવર” (1750), “એરિસ્ટોન” (1750), “સેમિરા” (1751), “ડિમિઝા” (1758).

દુર્ઘટનાનો બીજો જૂથ 10-વર્ષના વિરામ પછી લખવામાં આવ્યો હતો:

“યારોપોલ્ક અને ડિમિઝા” (1768) (સુધારેલ “ડિમિઝા” 1958) “વિશેસ્લાવ” (1768), “દિમિત્રી ધ પ્રિટેન્ડર” (1771), “મસ્તિસ્લાવ” (1774).

દુર્ઘટનાથી દુર્ઘટના સુધી, લેખકની કૃતિઓની અત્યાચારી કરુણતા વધે છે. કરૂણાંતિકાઓના નાયકો, સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અનુસાર, સ્પષ્ટપણે હકારાત્મક અને નકારાત્મકમાં વહેંચાયેલા છે. દુર્ઘટનાઓમાં વ્યવહારીક રીતે ન્યૂનતમ ક્રિયા હોય છે. તે સમયનો મોટો ભાગ મુખ્ય પાત્રોના એકપાત્રી નાટક દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે, જે ઘણીવાર દર્શકોને સંબોધવામાં આવે છે, અને સ્ટેજ પર શું થઈ રહ્યું છે તેના માટે નહીં. એકપાત્રી નાટકોમાં, લેખક, તેની લાક્ષણિકતા સાથે, તેના નૈતિક વિચારો અને નૈતિક સિદ્ધાંતો નક્કી કરે છે. આને કારણે, કરૂણાંતિકાઓ ગતિશીલતામાં ભજવે છે, પરંતુ નાટકનો સાર ક્રિયાઓમાં નહીં, પરંતુ પાત્રોના ભાષણોમાં સમાયેલો હોવાનું બહાર આવ્યું છે.

સૌપ્રથમ નાટક "ખોરેવ" નાટ્યકાર દ્વારા તેમના જેન્ટ્રી કોર્પ્સમાં અભ્યાસના વર્ષો દરમિયાન લખવામાં આવ્યું હતું અને તેનું મંચન કરવામાં આવ્યું હતું. તેણીએ ઝડપથી માન્યતા અને લોકપ્રિયતા મેળવી. મહારાણી એલિઝાવેટા પેટ્રોવના પોતે તેને જોવાનું પસંદ કરતી હતી. નાટકની ક્રિયા યુગમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે કિવન રુસ. પરંતુ નાટકની "ઐતિહાસિકતા" ખૂબ જ શરતી છે; તે વિચારોને વ્યક્ત કરવા માટે એક સ્ક્રીન છે જે નાટ્યકારના યુગ માટે સંપૂર્ણપણે આધુનિક હતા. આ નાટકમાં જ લેખક દલીલ કરે છે કે લોકો રાજા માટે બનાવવામાં આવ્યા નથી, પરંતુ રાજા લોકો માટે અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

દુર્ઘટના સુમારોકોવની વ્યક્તિગત અને જાહેર વચ્ચે, ઇચ્છા અને ફરજ વચ્ચેના સંઘર્ષની લાક્ષણિકતાને મૂર્ત બનાવે છે. મુખ્ય પાત્રનાટકો - કિવ ઝારક્યુ - તે પોતે દોષિત છે દુ:ખદ અંતસંઘર્ષ તેના વિષય ખોરેવની વફાદારી ચકાસવા માંગતા, તે તેને તેના પ્રિય ઓસ્મેલ્ડાના પિતા, ઝાવલોખનો વિરોધ કરવા સૂચના આપે છે, જેને એકવાર કિવમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો. દુર્ઘટનાનો અંત ખુશ થઈ શકે છે (જેમ કે હેમ્લેટના મુક્ત અનુવાદમાં બદલાયેલ અંત સાથે), પરંતુ કોર્ટની ષડયંત્ર પ્રેમીઓને બરબાદ કરે છે. એલેક્ઝાંડર પેટ્રોવિચના જણાવ્યા મુજબ, આનું કારણ ઝારની તાનાશાહી અને ઘમંડ છે.

જુલમી-લડાઈનો વિચાર તેની છેલ્લી દુર્ઘટના - "દિમિત્રી ધ પ્રિટેન્ડર" માં સૌથી વધુ મૂર્ત હતો. આ નાટકમાં ઉથલાવી દેવાની સીધી કોલ્સ છે શાહી શક્તિ, નાના પાત્રોના મોં દ્વારા જણાવ્યું: શુઇસ્કી, પરમેન, કેસેનિયા, જ્યોર્જી. કરૂણાંતિકાના પ્રકાશન અને સ્ટેજિંગમાં કેટલો પડઘો પડ્યો તે કેથરિન II ની પ્રતિક્રિયા દ્વારા નક્કી કરી શકાય છે, જેમણે કાર્ય વાંચ્યું અને કહ્યું કે તે "અત્યંત હાનિકારક નાનું પુસ્તક" હતું. તે જ સમયે, આ દુર્ઘટના 19 મી સદીના 20 ના દાયકા સુધી થિયેટરોમાં બતાવવામાં આવી હતી.

સુમારોકોવ દ્વારા કોમેડીઝ

લેખકની હાસ્ય, હકીકત એ છે કે તેમની કલાત્મક લાક્ષણિકતાઓમાં તેઓ "ઉચ્ચ કરૂણાંતિકાઓ" કરતા નબળા હોવા છતાં, રશિયન નાટકની રચના અને વિકાસમાં ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે. કરૂણાંતિકાઓની જેમ, તેમના હાસ્ય નાટકો "શૈક્ષણિક" અને શૈક્ષણિક ધ્યેયો સાથે લખાયેલા છે અને આરોપાત્મક કરુણતા દ્વારા અલગ પડે છે. હાસ્ય, દુર્ઘટનાઓથી વિપરીત, ગદ્યમાં લખવામાં આવે છે અને લંબાઈમાં ખૂબ લાંબી હોતી નથી (1-2, ઓછી વાર 3 કૃત્યો). તેમની પાસે ઘણીવાર સ્પષ્ટ કાવતરું નથી; નાટ્યકારની કોમેડીમાં પાત્રો એવા લોકો છે જેમને તેમણે રોજિંદા જીવનમાં જોયા છે: પાદરીઓ, ન્યાયાધીશો, ખેડૂતો, સૈનિકો વગેરે.

કોમેડીઝની સૌથી મજબૂત બાજુ તેમની મોટલી અને ઊંડી હતી મૂળ ભાષા. લેખકે દુર્ઘટના કરતાં કોમેડી બનાવવામાં ઘણો ઓછો સમય વિતાવ્યો હોવા છતાં, તે તેના સમકાલીનનો સ્વાદ વ્યક્ત કરવામાં સફળ રહ્યો. લોક જીવન. તેમણે લખેલી 12 કોમેડીમાંથી સૌથી પ્રખ્યાત કોમેડી કહેવાય છે. "કલ્પના દ્વારા કુકલ્ડ," જેમાં નાટ્યકારે જમીન માલિકોની ઘનતા અને તાનાશાહીની મજાક ઉડાવી હતી.

રશિયન થિયેટરની રચના અને વિકાસમાં નાટ્યકારની પ્રવૃત્તિઓના મહત્વ પર -

એલેક્ઝાન્ડર પેટ્રોવિચ સુમારોકોવ (1717–1777) - 18મી સદીના રશિયન કવિ, લેખક અને નાટ્યકાર.

સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં નવેમ્બર 14 (25), 1717 ના રોજ એક ઉમદા પરિવારમાં જન્મ. તેણે ઘરે અભ્યાસ કર્યો, લેન્ડ નોબલ કોર્પ્સમાં તેનું શિક્ષણ ચાલુ રાખ્યું, જ્યાં તેણે સાહિત્યિક કાર્યમાં જોડાવાનું શરૂ કર્યું, શ્લોકોમાં ગીતોનું ભાષાંતર કર્યું, કેડેટ્સ વતી મહારાણી અન્નાને "અભિનંદન ઓડ્સ" કંપોઝ કર્યા અને મોડેલ પર આધારિત ગીતો. ફ્રેન્ચ કવિઓઅને V.K. Trediakovsky (Tredyakovsky). 1740 માં કોર્પ્સમાંથી સ્નાતક થયા પછી, તેઓ પ્રથમ કાઉન્ટ મિનિચની લશ્કરી ઝુંબેશ કાર્યાલયમાં ભરતી થયા, પછી કાઉન્ટ એ.જી. રઝુમોવ્સ્કીના સહાયક તરીકે.

પોલીફોની એ માનવ નબળાઈની લાક્ષણિકતા છે.

સુમારોકોવ એલેક્ઝાન્ડર પેટ્રોવિચ

તેમની પ્રથમ દુર્ઘટના, હોરેવ, 1747 માં પ્રકાશિત થઈ હતી અને કોર્ટમાં રજૂઆત કરી હતી અને તેમને ખ્યાતિ અપાવી હતી. તેમના નાટકો એફ.જી. વોલ્કોવની ટુકડી દ્વારા કોર્ટમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જેનો કરાર યારોસ્લાવલથી કરવામાં આવ્યો હતો.

જ્યારે 1756 માં કાયમી થિયેટરની સ્થાપના કરવામાં આવી, ત્યારે સુમારોકોવને આ થિયેટરના ડિરેક્ટર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા અને લાંબા સમય સુધી તે ભંડારનો મુખ્ય "સપ્લાયર" રહ્યો. હોરેબ પછી આઠ કરૂણાંતિકાઓ, બાર કોમેડી અને ત્રણ ઓપેરા લિબ્રેટો હતી.

તે જ સમયે, સુમારોકોવ, જેમણે ખૂબ જ ઝડપથી કામ કર્યું, સાહિત્યના અન્ય ક્ષેત્રોમાં વિકાસ થયો. 1755-1758 માં, તેઓ શૈક્ષણિક જર્નલ "મન્થલી વર્ક્સ" માં સક્રિય યોગદાનકર્તા હતા અને 1759 માં તેમણે પોતાનું વ્યંગાત્મક અને નૈતિક જર્નલ, "ધ હાર્ડવર્કિંગ બી" (રશિયામાં પ્રથમ ખાનગી સામયિક) પ્રકાશિત કર્યું. તેમની દંતકથાઓના સંગ્રહો 1762-1769માં પ્રકાશિત થયા હતા, અને 1769 થી 1774 દરમિયાન તેમની કવિતાઓના સંખ્યાબંધ સંગ્રહો પ્રકાશિત થયા હતા.

અન્ય લોકોના શબ્દોની ધારણા, ખાસ કરીને જરૂરિયાત વિના, સંવર્ધન નથી, પરંતુ ભાષાને નુકસાન પહોંચાડે છે.

સુમારોકોવ એલેક્ઝાન્ડર પેટ્રોવિચ

કોર્ટની તેમની નિકટતા, ઉમરાવોનું સમર્થન અને પ્રશંસકોની પ્રશંસા હોવા છતાં, સુમારોકોવ પ્રશંસા અનુભવતો ન હતો અને લોકોના ધ્યાનના અભાવ, સેન્સરશીપ અને અજ્ઞાન વિશે સતત ફરિયાદ કરતો હતો. 1761 માં તેણે થિયેટર પરનું નિયંત્રણ ગુમાવ્યું. બાદમાં, 1769 માં, તે મોસ્કો ગયો. અહીં, તેમના આશ્રયદાતાઓ દ્વારા ત્યજી દેવાયા, નાદાર અને નશામાં, તેઓ 1 ઓક્ટોબર (12), 1777 ના રોજ મૃત્યુ પામ્યા. તેને મોસ્કોમાં ડોન્સકોયે કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો.

સુમારોકોવની સર્જનાત્મકતા ક્લાસિકિઝમના માળખામાં વિકસે છે, જે સ્વરૂપે તેણે લીધું હતું ફ્રાન્સ XVII- શરૂઆત XVIII સદીઓ તેથી આધુનિક પ્રશંસકોએ એક કરતા વધુ વખત સુમારોકોવને "બોઇલ્યુનો વિશ્વાસુ", "ઉત્તરીય રેસીન", "મોલિઅર", "રશિયન લાફોન્ટાઇન" જાહેર કર્યો.

સુમારોકોવની સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ તેની બાહ્ય વિવિધતા સાથે ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે. તેણે તમામ શૈલીઓ અજમાવી: ઓડ્સ (ગૌરવપૂર્ણ, આધ્યાત્મિક, દાર્શનિક, એનાક્રિયોન્ટિક), પત્રો (પત્રો), વ્યંગ, એલિગીઝ, ગીતો, એપિગ્રામ્સ, મેડ્રિગલ્સ, એપિટાફ્સ; તેમની કાવ્યાત્મક તકનીકમાં, તેમણે તે સમયે અસ્તિત્વમાં રહેલા તમામ મીટરનો ઉપયોગ કર્યો, કવિતાના ક્ષેત્રમાં પ્રયોગો કર્યા અને વિવિધ પ્રકારના સ્ટ્રોફિક બંધારણોનો ઉપયોગ કર્યો.

રાજકારણ વિના નૈતિકતા નકામી છે, નૈતિકતા વિનાનું રાજકારણ અપમાનજનક છે.

સુમારોકોવ એલેક્ઝાન્ડર પેટ્રોવિચ

જો કે, સુમારોકોવનું ક્લાસિકિઝમ અલગ છે, ઉદાહરણ તરીકે, તેના જૂના સમકાલીન લોમોનોસોવના ક્લાસિકવાદથી. સુમારોકોવ શાસ્ત્રીય કાવ્યશાસ્ત્રને "નીચે" કરે છે. "ઘટાડો" ઓછી "ઉચ્ચ" થીમ્સની ઇચ્છામાં વ્યક્ત થાય છે, કવિતામાં વ્યક્તિગત, ઘનિષ્ઠ હેતુઓની રજૂઆતમાં, "ઉચ્ચ" શૈલીઓ કરતાં "મધ્યમ" અને "નીચી" શૈલીઓની પસંદગીમાં.

સુમારોકોવ બનાવે છે મોટી સંખ્યામાંપ્રેમ ગીતોની શૈલીમાં ગીતાત્મક કાર્યો, ઘણી વ્યંગાત્મક શૈલીઓની કૃતિઓ - દંતકથાઓ, હાસ્ય, વ્યંગ્ય, એપિગ્રામ્સ.

સુમારોકોવ વ્યંગ્ય પહેલાં મૂકે છે ઉપદેશાત્મક કાર્ય- "મશ્કરી સાથે ગુસ્સા પર શાસન કરવા માટે, લોકોને હસાવવા અને તેના સીધા નિયમોનો ઉપયોગ કરવા માટે": સુમારોકોવ ખાલી વર્ગના સ્વેગરની મજાક ઉડાવે છે ("શીર્ષકમાં નહીં, ક્રિયામાં એક ઉમદા વ્યક્તિ હોવો જોઈએ"), જમીન માલિકની સત્તાના દુરુપયોગ સામે ચેતવણી આપે છે ( ખાસ કરીને "કોરસ ટુ ધ પરવર્સ લાઇટ" જુઓ, જ્યાં "ટીટ" કહે છે કે "તેઓ વિદેશી લોકોનો વેપાર કરતા નથી, તેઓ નકશા પર ગામડાઓ મૂકતા નથી, તેઓ ખેડૂતોની ચામડી કરતા નથી").

સુમારોકોવ એ રશિયન પેરોડીના સ્થાપકોમાંના એક છે, "નોનસેન્સ ઓડ્સ" ના ચક્રના લેખક, લોમોનોસોવની "ગુસ્સે" ઓડિક શૈલીની મજાક ઉડાવતા.

એલેક્ઝાંડર પેટ્રોવિચ સુમારોકોવ - ફોટો

સુમારોકોવ એલેક્ઝાન્ડર પેટ્રોવિચનો જન્મ જૂના ઉમદા પરિવારમાં થયો હતો - એક લેખક.

તેમના પિતા, પ્યોત્ર પંકરાટીવિચ, પીટર ધ ગ્રેટના સમયના લશ્કરી માણસ હતા અને કર્નલના હોદ્દા સુધી પહોંચ્યા હતા. 1737 માં, પ્યોત્ર પંક્રત્યેવિચે રાજ્ય કાઉન્સિલરના હોદ્દા સાથે સિવિલ સર્વિસમાં પ્રવેશ કર્યો, 1760 માં તેમને ખાનગી કાઉન્સિલરનો હોદ્દો મળ્યો, અને 1762 માં તેમના રાજીનામા પછી, તેઓ વાસ્તવિક પ્રિવી કાઉન્સિલર બન્યા.

એલેક્ઝાંડર પેટ્રોવિચે તેના પિતાના માર્ગદર્શન હેઠળ ઘરે સારું શિક્ષણ મેળવ્યું ("રશિયન ભાષામાં પ્રથમ પાયા માટે હું મારા પિતાનો ઋણી છું") અને વિદેશી શિક્ષકો, જેમાંથી આઇ. એ. ઝીકાનનું નામ છે, જેમણે ભાવિ પીટરને શીખવ્યું. તે જ સમયે II.

30 મે, 1732 ના રોજ, સુમારોકોવને નવા સ્થપાયેલા લેન્ડ નોબલ કેડેટ કોર્પ્સ ("નાઈટલી એકેડેમી," કારણ કે તે હજી પણ કહેવાતું હતું) માં સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું - પ્રથમ બિનસાંપ્રદાયિક શૈક્ષણિક સંસ્થાઅદ્યતન પ્રકાર, જેણે તેના વિદ્યાર્થીઓને "અધિકારીઓ અને અધિકારીઓના હોદ્દા" માટે તૈયાર કર્યા. કોર્પ્સમાં શિક્ષણ તેના બદલે સુપરફિસિયલ હતું: કેડેટ્સને શીખવવામાં આવતું હતું, સૌ પ્રથમ, સારી રીતભાત, નૃત્ય અને ફેન્સીંગ, પરંતુ કવિતા અને થિયેટરમાં રસ, જે "નાઈટલી એકેડેમી" ના વિદ્યાર્થીઓમાં વ્યાપક હતો. ભાવિ કવિ માટે ઉપયોગી. કેડેટ્સે કોર્ટના ઉત્સવોમાં ભાગ લીધો હતો (તેઓએ બેલે ડાયવર્ટિસમેન્ટ અને નાટકીય પ્રદર્શનમાં પ્રદર્શન કર્યું હતું), અને મહારાણીને તેમની રચનાઓના અભિનંદન પાઠો સાથે રજૂ કર્યા હતા (પ્રથમ તો લેખકોના નામ વિના - સમગ્ર "ગ્રાન્ડ્રી એકેડેમી ઑફ યુથ સાયન્સ" તરફથી, અને પછી મિખાઇલ સોબકિન દ્વારા સહી કરેલી કવિતાઓ તેમને ઉમેરવાનું શરૂ થયું).

1740 માં, છાપવામાં પ્રથમ સાહિત્યિક અનુભવ થયો હતો, અન્ના આયોનોવનાને બે અભિનંદન ઓડ્સ "નવા વર્ષ 1740 ના પ્રથમ દિવસે, કેડેટ કોર્પ્સએલેક્ઝાન્ડર સુમારોકોવ દ્વારા રચાયેલ.

એપ્રિલ 1740 માં, એલેક્ઝાંડર પેટ્રોવિચને જેન્ટ્રી કોર્પ્સમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યો અને વાઇસ ચાન્સેલર જી.આર.ના સહાયક પદ પર નિમણૂક કરવામાં આવી. એમ.જી. ગોલોવકીન, અને બાદમાંની ધરપકડ પછી તરત જ તે જીઆરનો સહાયક બન્યો. એ.જી. રઝુમોવ્સ્કી - નવી મહારાણી એલિઝાબેથ પેટ્રોવનાની પ્રિય. મેજર રેન્કના એડજ્યુટન્ટ જનરલના પદે તેમને મહેલમાં પ્રવેશ આપ્યો.

1756 માં, પહેલેથી જ ફોરમેનના હોદ્દા સાથે, તેમને નવા ખુલ્લા કાયમી રશિયન થિયેટરના ડિરેક્ટર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. થિયેટર વિશેની લગભગ બધી ચિંતાઓ સુમારોકોવના ખભા પર પડી: તે દિગ્દર્શક અને શિક્ષક હતો અભિનય, ભંડાર પસંદ કર્યા, આર્થિક મુદ્દાઓ સાથે વ્યવહાર કર્યો, પોસ્ટરો અને અખબારોની જાહેરાતો પણ બનાવી. પાંચ વર્ષ સુધી તેણે થિયેટરમાં અથાક કામ કર્યું, પરંતુ 1759માં થિયેટર જેની આધીન હતી તે કોર્ટ ઑફિસનો હવાલો સંભાળતા કે. સિવર્સ સાથે અસંખ્ય ગૂંચવણો અને વારંવારની અથડામણના પરિણામે, તેને રાજીનામું આપવાની ફરજ પડી. 1761 માં.

1761 થી લેખકે બીજે ક્યાંય સેવા આપી ન હતી, પોતાને સંપૂર્ણ રીતે સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિમાં સમર્પિત કરી હતી.

1769 માં તેઓ મોસ્કો ગયા, જ્યાં પ્રસંગોપાત સેન્ટ પીટર્સબર્ગની યાત્રાઓ સાથે, તેઓ તેમના દિવસોના અંત સુધી જીવ્યા.

એલેક્ઝાંડર પેટ્રોવિચના સામાજિક-રાજકીય મંતવ્યો સ્પષ્ટપણે ઉમદા પ્રકૃતિના હતા: તે રાજાશાહીના સમર્થક હતા અને રશિયામાં દાસત્વની જાળવણી કરતા હતા. પરંતુ તેણે રાજાઓ અને ઉમરાવો બંને પર કરેલી માંગણીઓ ખૂબ ઊંચી હતી. રાજા પ્રબુદ્ધ હોવો જોઈએ, તેના માટે તેના વિષયોનું "સારા" સૌથી ઉપર છે, તેણે કાયદાનું સખતપણે પાલન કરવું જોઈએ અને તેના જુસ્સાને વશ ન થવું જોઈએ; ઉમરાવોએ પણ સમાજની ઉત્સાહી સેવા દ્વારા તેમના વિશેષાધિકારોને ન્યાયી ઠેરવવો જોઈએ ("શીર્ષકમાં નહીં - કાર્યમાં એક ઉમદા માણસ હોવો જોઈએ"), શિક્ષણ ("અને જો ખેડૂતનું મન સ્પષ્ટ ન હોય, || તો મને કોઈ દેખાતું નથી. તફાવત"), માનવીય સારવાર to the serfs (“આહ! શું પશુઓ પાસે લોકો હોવા જોઈએ? || શું તે દયાની વાત નથી? શું બળદ લોકોને બળદને વેચી શકે છે?”). પરંતુ, સમય જતાં શાસક મહારાણી અને લેખકની આસપાસના ખાનદાની સુમારોકોવ દ્વારા બનાવેલા આદર્શને ઓછા અને ઓછા અનુરૂપ હતા, તેમના કાર્યમાં તીવ્ર વ્યંગાત્મક અને આક્ષેપાત્મક અભિગમ હતો. તેમના દાર્શનિક અને સૌંદર્યલક્ષી મંતવ્યોમાં મુખ્યત્વે તર્કવાદી હોવાને કારણે, તેઓ વિષયાસક્તતાથી પરાયા ન હતા. સ્પષ્ટપણે કહ્યું કે "મન હંમેશા સપનાને ધિક્કારે છે," સુમારોકોવ તે જ સમયે કહી શકે છે:

"તે વ્યર્થ મહેનત કરે છે,

જે પોતાના મનથી માત્ર મનને જ ચેપ લગાડે છે:

તે હજી કવિ નથી,

જે માત્ર એક વિચારનું નિરૂપણ કરે છે,

ઠંડુ લોહી હોવું;

પણ કવિ એ છે જે હૃદયને સંક્રમિત કરે છે

અને લાગણી દર્શાવે છે

ગરમ લોહી હોવું"( "છબીની ખામી").

સૌથી વધુ ગમે છે XVIII ના કવિઓસી., એલેક્ઝાન્ડર પેટ્રોવિચે તેની શરૂઆત કરી સર્જનાત્મક માર્ગપ્રેમ ગીતોમાંથી. તેમણે તેમની સમગ્ર સાહિત્યિક કારકિર્દી દરમિયાન લખેલી પ્રેમ કવિતાઓ (ગીતો, શબ્દપ્રયોગો, મૂર્તિઓ, કથાઓ) હજી પણ તદ્દન પરંપરાગત હતી, પરંતુ તેમાંથી શ્રેષ્ઠમાં કવિ નિષ્ઠાવાન ભાવનાત્મક અનુભવો, લાગણીઓની સ્વયંસ્ફુરિતતા વ્યક્ત કરવામાં સફળ થયા.

"હે જીવો, છબી વિનાની રચના મિશ્રિત છે",

"નિરર્થક હું ઉગ્ર દુઃખના હૃદયને છુપાવું છું",

"આટલું રડશો નહીં, પ્રિયતમ"અને અન્ય.

તેમના કેટલાક ગીતોમાં તેમણે લોક કવિતાના ઘટકોનો ઉપયોગ કર્યો છે

"છોકરીઓ ગ્રોવમાં ચાલતી હતી",

"ઓહ, તમે મજબૂત, મજબૂત બેન્ડરગ્રાડ",

"જ્યાં પણ હું ચાલું છું, જ્યાં પણ હું ચાલું છું"અને અન્ય.

લેખકની રોમાંસ કૃતિઓએ લોકોમાં ખૂબ લોકપ્રિયતા મેળવી છે બિનસાંપ્રદાયિક સમાજ, ઘણા અનુકરણ કરનારાઓને કારણે, તેઓ લોકશાહી વાતાવરણમાં પણ ઘૂસી ગયા (હસ્તલેખિત ગીતપુસ્તકોમાં). પંક્તિઓમાં વૈવિધ્યસભર, લયમાં સમૃદ્ધ, સ્વરૂપમાં સરળ, તેના ગીતો અગાઉના પ્રેમ ગીતોથી અનુકૂળ રીતે અલગ હતા અને રશિયન કવિતાના વિકાસમાં સકારાત્મક ભૂમિકા ભજવી હતી. સૌથી મોટો મહિમાસુમારોકોવ તેના સમકાલીન લોકોમાં નાટ્યકાર તરીકે અને મુખ્યત્વે કરૂણાંતિકાઓના લેખક તરીકે જીત્યા હતા. તેઓએ નવ કરૂણાંતિકાઓ લખી:

"હોરેવ" (1747),

"હેમ્લેટ" (1748),

"સિનાવ અને ટ્રુવર" (1750),

"એરિસ્ટોન" (1750),

"સેમિરા" (1751),

"ડેમિઝા" (1758, પછીથી "યારોપોલ્ક અને ડેમિઝા" માં ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું),

"વ્યાશેસ્લાવ" (1768),

"દિમિત્રી ધ પ્રિટેન્ડર" (1771),

"મસ્તિસ્લાવ" (1774).

સુમારોકોવની કરૂણાંતિકાઓ ક્લાસિકિઝમના કાવ્યશાસ્ત્રના કડક નિયમોમાં જાળવવામાં આવે છે, જે રશિયન સાહિત્ય માટે તેમના દ્વારા કવિતા પરના "એપિસ્ટોલ" માં રચવામાં આવી હતી (પુસ્તિકા "ટુ બિશપ્સ" માં. પ્રથમ રશિયન ભાષા સાથે વ્યવહાર કરે છે, અને બીજું - કવિતા વિશે", સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1748).

લેખકની કરૂણાંતિકાઓમાં ક્રિયા, સ્થળ અને સમયની એકતા જોવા મળે છે; અક્ષરોને સકારાત્મક અને નકારાત્મકમાં તીવ્રપણે વિભાજિત કરવામાં આવે છે; પાત્રો સ્થિર છે, અને તેમાંથી દરેક એક "ઉત્કટ" ના વાહક હતા; એક સુમેળપૂર્ણ પાંચ-અધિનિયમની રચના અને થોડાં પાત્રોએ પ્લોટને આર્થિક રીતે અને મુખ્ય વિચારને પ્રગટ કરવાની દિશામાં વિકાસ કરવામાં મદદ કરી. લેખકની તેમના વિચારો દર્શકો સુધી પહોંચાડવાની ઇચ્છા પ્રમાણમાં સરળ અને સ્પષ્ટ ભાષા દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવી હતી; "એલેક્ઝાન્ડ્રીયન" શ્લોક (જોડાયેલી કવિતા સાથે iambic hexameter), જેની સાથે બધી કરૂણાંતિકાઓ લખવામાં આવે છે, કેટલીકવાર એફોરિસ્ટિક અવાજ પ્રાપ્ત કરે છે.

કરૂણાંતિકાઓમાં, કુલીન વાતાવરણમાંથી વ્યક્તિઓ દૂર કરવામાં આવી હતી; નાટ્યકારે તેમાંથી મોટા ભાગના પ્લોટ્સ લીધા હતા રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસ. તેમ છતાં લેખકની દુર્ઘટનાઓનો ઐતિહાસિકવાદ ખૂબ જ શરતી હતો અને તે મુખ્યત્વે ઐતિહાસિક નામોના ઉપયોગ સુધી મર્યાદિત હતો, તેમ છતાં, ઐતિહાસિક અને રાષ્ટ્રીય થીમ્સ રશિયન ક્લાસિકિઝમની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા હતી: પશ્ચિમ યુરોપિયન ક્લાસિસ્ટિક ટ્રેજડી મુખ્યત્વે સામગ્રી પર બનાવવામાં આવી હતી. પ્રાચીન ઇતિહાસ. સુમારોકોવ એ.પી.ની કરૂણાંતિકાઓમાં મુખ્ય સંઘર્ષ. સામાન્ય રીતે "કારણ" અને "જુસ્સો", જાહેર ફરજ અને વ્યક્તિગત લાગણીઓ વચ્ચેના સંઘર્ષનો સમાવેશ થાય છે, અને આ સંઘર્ષમાં સામાજિક સિદ્ધાંત જીત્યો છે. આવા સંઘર્ષ અને તેના નિરાકરણનો હેતુ ઉમદા દર્શકોમાં નાગરિક લાગણીઓ કેળવવાનો હતો, તેનામાં એવો વિચાર પ્રસ્થાપિત કરવાનો હતો કે રાજ્યના હિતો સર્વોચ્ચ હોવા જોઈએ. વધુમાં, સુમારોકોવની કરૂણાંતિકાઓનો જાહેર પડઘો એ હકીકત દ્વારા વધુ તીવ્ર બન્યો કે તેઓને વધુને વધુ રાજકીય અભિગમ મળવા લાગ્યો, તેમાં જુલમી નિરંકુશ લોકોની વધુને વધુ નિંદા કરવામાં આવી (“એક ઉમરાવ, અથવા નેતા, વિજયી રાજા || એક તિરસ્કારજનક પ્રાણી સદ્ગુણ વિના"), અને "દિમિત્રી ધ પ્રિટેન્ડર" માં નાટ્યકારે જુલમી રાજાને સિંહાસન પરથી ઉથલાવી દેવાની માંગ કરી: તે "મોસ્કો, રશિયાનો દુશ્મન અને તેની પ્રજાને ત્રાસ આપનાર છે." તે જ સમયે, તે લાક્ષણિકતા છે કે "લોકો" જેઓ અહીં પ્રથમ વખત રશિયન મંચ પર દેખાયા હતા તેઓએ ખલનાયક શાસકને ઉથલાવી દીધો હતો. દુર્ઘટનાની ક્રિયાને રશિયન રાજ્યના પ્રમાણમાં તાજેતરના ભૂતકાળમાં સ્થાનાંતરિત કર્યા પછી, લેખકે "દિમિત્રી ધ પ્રિટેન્ડર" ને તેની આધુનિકતાના સળગતા પ્રશ્નોથી ભર્યા - દેશમાં રાજકીય શક્તિની પ્રકૃતિ વિશે. અલબત્ત, સુમારોકોવ ખુલ્લેઆમ કેથરિન II ના શાસનની ઘોષણા કરી શક્યો ન હતો, પરંતુ ઘણા પ્રસંગોચિત અને એકદમ પારદર્શક સંકેતો સાથે તેણે ચોક્કસપણે કેથરિનના શાસન પ્રત્યેનું નકારાત્મક વલણ વ્યક્ત કર્યું. જો કે, આ દુર્ઘટનાના ઉચ્ચારણ જુલમી વલણને સરકારના અત્યંત રાજાશાહી સિદ્ધાંતની એસ.ની નિંદા તરીકે ન સમજવી જોઈએ: "ડેમેટ્રિયસ ધ પ્રિટેન્ડર" ના સૌથી દયનીય સ્થળોએ પણ તેઓ જુલમી રાજાને બદલવાની વાત કરતા હતા. સદાચારી" રાજા. પરંતુ દુર્ઘટનાની ઉદ્દેશ્ય અસર નાટ્યકારની વ્યક્તિલક્ષી, વર્ગ-મર્યાદિત યોજના કરતાં ઘણી વ્યાપક હોઈ શકે છે. તેથી, તેના અનુવાદ માટે જે અર્થઘટન આપવામાં આવ્યું હતું તેમાં આશ્ચર્યજનક કંઈ નથી ફ્રેન્ચ, 1800 માં પેરિસમાં પ્રકાશિત ("તેનું કાવતરું, લગભગ ક્રાંતિકારી, દેખીતી રીતે આ દેશની નૈતિકતા અને રાજકીય વ્યવસ્થા સાથે સીધો વિરોધાભાસ છે..."). "દિમિત્રી ધ પ્રિટેન્ડર"રશિયન રાજકીય દુર્ઘટનાની શરૂઆત તરીકે ચિહ્નિત.

ટ્રેજિકોગ્રાફર, સુમારોકોવના ગુણોમાં, વિવિધ, આકર્ષક સ્ત્રી છબીઓની આખી ગેલેરીની રચનાનો પણ સમાવેશ થાય છે. નમ્ર અને નમ્ર, હિંમતવાન અને મજબૂત ઇચ્છાવાળા, તેઓ ઉચ્ચ નૈતિક સિદ્ધાંતો દ્વારા અલગ પડે છે.

કરૂણાંતિકાઓ ઉપરાંત, એલેક્ઝાન્ડર પેટ્રોવિચે જુદા જુદા સમયે 12 કોમેડીઝ લખી, નાટક “ધ હર્મિટ” (1757), ઓપેરા "સેફાલસ અને પ્રોક્રીસ"(1755) અને અલ્સેસ્ટે (1758).

તેમની હાસ્ય કરૂણાંતિકાઓ કરતાં ઓછી સફળ હતી, કારણ કે તેઓ સામાજિક જીવનના ઓછા નોંધપાત્ર પાસાઓને સ્પર્શતા હતા અને પ્રદર્શનના મુખ્ય ભાગના વધારા તરીકે સેવા આપતા હતા. તેમ છતાં, રશિયન રાષ્ટ્રીય નાટકની રચનાની પ્રક્રિયામાં, તેની હાસ્યએ ચોક્કસ સ્થાન પર કબજો કર્યો. કરૂણાંતિકાની જેમ, કોમેડી, સુમારોકોવાના અનુસાર, શૈક્ષણિક લક્ષ્યોને અનુસરે છે અને વ્યક્તિગત અને સામાજિક ખામીઓની વ્યંગાત્મક રીતે ઉપહાસ કરે છે. તેણીના પાત્રો મોટેભાગે પર્યાવરણમાંથી લેવામાં આવેલા વ્યક્તિઓ હતા ("સ્ક્રિપ્ટ્સ"). તેથી સુમારોકોવની મોટાભાગની હાસ્યની ધૂન:

"ટ્રેસોટિનિયસ"

"આર્બિટ્રેશન કોર્ટ"

"પતિ-પત્નીનો ઝઘડો"

"વાલી"

"લિખોઇમેટ્સ" અને અન્ય. નાટ્યકારે પોતે તેમની હાસ્ય અને જીવંત વાસ્તવિકતા વચ્ચેના જોડાણને દર્શાવ્યું: "મારા માટે ગદ્ય કોમેડી લખવી ખૂબ જ સરળ છે... અજ્ઞાનીઓની રોજિંદી મૂર્ખતા અને ભ્રમણા જોઈને." સુમારોકોવની કોમેડીમાં, અજ્ઞાની ઉમરાવો, ગેલોમેનિયાકલ ડેન્ડીઝ અને ડેન્ડીઝ, લાંચ લેનારા અધિકારીઓ, કંજૂસ, મુકદ્દમા અને પેડન્ટ્સ - "લેટિનવાદીઓ" ની મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી. આ પહેલેથી જ એક સામાન્ય, સામાન્ય વ્યક્તિની દુનિયા હતી, જે દુર્ઘટનાના નાયકોની દુનિયાથી એકદમ અલગ હતી.

નંબર પર શ્રેષ્ઠ સિદ્ધિઓસુમારોકોવ એ.પી.ના સર્જનાત્મક વારસામાં તેની દંતકથાઓ ("દૃષ્ટાંતો") પણ શામેલ હોવી જોઈએ. તેમણે 378 દંતકથાઓ બનાવી, જેમાંથી મોટા ભાગના તેમના જીવનકાળ દરમિયાન પ્રકાશિત થયા હતા ("દૃષ્ટાંતો" ના 2 ભાગ 1762 માં પ્રકાશિત થયા હતા, ભાગ 3 1769 માં). પ્રસંગોચિત વ્યંગાત્મક સામગ્રીથી ભરપૂર, સરળ ભાષામાં લખાયેલ ("નીચા" શબ્દોના સમાવેશ સાથે), જીવંત ભાષા, બોલચાલની નજીક, સુમારોકોવની દંતકથાઓ લાયક છે ખૂબ પ્રશંસાતેમના સમકાલીન લોકો: “તેમના દૃષ્ટાંતોને રશિયન પાર્નાસસનો ખજાનો ગણવામાં આવે છે; અને આ પ્રકારની કવિતામાં તે ફેડ્રસ અને ડે લા ફોન્ટેનને પાછળ છોડી દે છે, જે આ પ્રકારની સૌથી પ્રખ્યાત છે” (N.I. Novikov). સુમારોકોવના દૃષ્ટાંતોએ ક્રાયલોવ ધ ફેબ્યુલિસ્ટના માર્ગને ખૂબ જ સરળ બનાવ્યો.

તેમની અન્ય કૃતિઓમાં વ્યંગની નોંધ લેવી જોઈએ "ઉમરાવ વિશે"અને "વિકૃત પ્રકાશ માટે કોરસ".

"કોરસ ટુ ધ પરવર્સ લાઇટ" કદાચ સુમારોકોવનું સૌથી તીક્ષ્ણ વ્યંગાત્મક કાર્ય છે. તેમાં, લેખકે સામાજિક વાસ્તવિકતાના ઘણા પાસાઓની નિંદા કરી છે.

લેખક-શિક્ષક, કવિ-વ્યંગ્યકાર, જેમણે આખી જીંદગી સામાજિક દુષ્ટતા અને માનવીય અન્યાય સામે લડ્યા, જેમણે 18મી સદીના રશિયન સાહિત્યના ઇતિહાસમાં N.I. નોવિકોવ અને A.N. Radishchev, સુમારોકોવને યોગ્ય માન આપ્યું. આગવું સ્થાન ધરાવે છે. પાછળથી, ઘણા રશિયન લેખકોએ લેખકને ના પાડી સાહિત્યિક પ્રતિભા, પરંતુ હજુ પણ વી.જી. બેલિન્સ્કી સાચા હતા જ્યારે તેમણે કહ્યું હતું કે "સુમારોકોવને તેના સમકાલીન લોકો સાથે પ્રચંડ સફળતા મળી હતી, અને પ્રતિભા વિના, જેમ તમે ઈચ્છો છો, તમે કોઈપણ સમયે કોઈ સફળતા મેળવી શકતા નથી."

લેખકનું અંગત જીવન અસફળ રહ્યું. તેની પ્રથમ પત્ની જોહાન્ના ક્રિશ્ચિયનોવના સાથે (કેમેર-જુંગફર તે પછી પણ ગ્રાન્ડ ડચેસએકટેરીના અલેકસેવના) તે અલગ થઈ ગયો; સર્ફ ગર્લ વેરા પ્રોખોરોવના સાથેના તેના પછીના લગ્ન તેના ઉમદા સંબંધીઓ સાથે કૌભાંડ અને અંતિમ વિરામ તરફ દોરી ગયા. તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, લેખકે ત્રીજી વખત લગ્ન કર્યા, સર્ફ છોકરી એકટેરીના ગેવરીલોવના સાથે પણ.

એલેક્ઝાંડર પેટ્રોવિચે તેના જીવનના છેલ્લા વર્ષો ગરીબીમાં વિતાવ્યા હતા અને દેવું ચૂકવવા માટે તેની બધી મિલકત વેચી દીધી હતી.

મૃત્યુ પામ્યા - મોસ્કો.