વિદ્યાર્થીની વાર્તાએ મને શું જાહેર કર્યું. "માનવ જીવનમાં સત્ય અને સુંદરતા હંમેશા મુખ્ય વસ્તુ રહી છે..." એ.પી. દ્વારા વાર્તામાં ફિલોસોફિકલ મુદ્દાઓ

મુખ્ય પાત્રઆ કાર્યનો - 22 વર્ષીય વિદ્યાર્થી ઇવાન વેલીકોપોલસ્કી, મોડી સાંજે ઘરે પરત ફરે છે અને જીવન પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેની આસપાસની દરેક વસ્તુ અંધકારમય, ભયાનક અને નીરસ લાગે છે. તે ઘરે પાછા ફરવા માંગતો નથી, અને આખું જીવન અને તે પણ સમગ્ર ઇતિહાસ તેની સમક્ષ હંમેશા નકારાત્મક કંઈક તરીકે દેખાય છે. ઇવાન વિચારે છે કે રુરિક હેઠળ, અને ઇવાન ધ ટેરિબલ હેઠળ, અને પીટર હેઠળ, બધું સમાન હતું: ગરીબી અને નિરાશા. તેના માથા અને આત્મામાં ફક્ત અંધકાર અને કડવાશ છે, કારણ કે "... આ બધી ભયાનકતા હતી, છે અને રહેશે, અને કારણ કે બીજા હજાર વર્ષ પસાર થશે, જીવન વધુ સારું નહીં થાય."

કામના અંત સુધીમાં, ઇવાન વેલિકોપોલસ્કીના વિચારો અને મૂડ ચોક્કસ વિપરીત બદલાય છે. યુવાન વિદ્યાર્થીને આટલો પ્રભાવિત શું? કદાચ તેના પર બે વિધવાઓના મળવાની આ અસર હતી? અથવા ગોસ્પેલમાંથી વાર્તા? અથવા કદાચ વાસિલિસાના આંસુ અને લુકેર્યાની અકળામણ?

વિધવા વસિલીસા અને તેની પુત્રી લુકેર્યા સાથેની મુલાકાત એ આખી વાર્તાનો કેન્દ્રિય એપિસોડ છે. ઇવાન મહિલાઓને હેલો કહેવા અને અગ્નિથી થોડો ગરમ થવા માટે સંપર્ક કરે છે, અને તે ક્ષણે તેને ગોસ્પેલનો એક એપિસોડ યાદ આવે છે કે કેવી રીતે પ્રેરિત પીટરએ ઈસુને ત્રણ વખત નકાર્યો. તે આ વાત બે મહિલાઓને કહે છે, અને આ વાર્તા તેમના માટે આંસુ અને પીડા લાવે છે. અને, કદાચ, તે આ લાગણીઓ છે જે વિદ્યાર્થીના આત્મામાં બધું ફેરવે છે.

તે તેના માર્ગ પર ચાલુ રહે છે અને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તે વિચારે છે કે વાસિલિસા રડતી હતી, અને લુકેર્યા શરમજનક અને તંગ દેખાતા હતા કારણ કે તેઓ પીટર માટે દિલગીર હતા, કારણ કે તેઓ તેના ભાગ્યથી પ્રભાવિત હતા, અને કદાચ તે તેમની ખૂબ નજીક છે અને કોઈક રીતે તેમની સાથે સંબંધ ધરાવે છે. ઓગણીસ સદીઓ પહેલા બનેલી ઘટના ભૂલાતી નથી, અને વધુમાં, વર્તમાન સાથે સતત જોડાયેલી છે. ઇવાનને ખ્યાલ આવે છે કે એક વસ્તુ બીજીમાંથી અનુસરે છે, વર્તમાન એ ભૂતકાળનું ચાલુ છે. અને આ વિચારો તેને આનંદથી ભરી દે છે, તેને તેની આસપાસની દરેક વસ્તુ પર નવેસરથી નજર નાખે છે. વિશ્વ સત્ય અને સુંદરતા દ્વારા શાસન કરે છે, અને તે પોતે યુવાન અને શક્તિથી ભરેલો છે, જેનો અર્થ છે કે અજાણ્યા સુખ આગળ રાહ જોશે.

કદાચ અનુભૂતિ કે તે એકલો નથી, કે છેવટે તે આમાં માત્ર રેતીનો દાણો નથી વિશાળ વિશ્વ, ઇવાન વેલિકોપોલસ્કીને ખુશીની લાગણીથી ભરે છે. અસ્તિત્વના "ઉચ્ચ અર્થ" ની સમજ તેના પર ઉતરી આવે છે. વ્યક્તિને ફાયદો થાય છે આંતરિક સંવાદિતાઅને એકબીજા વચ્ચે સુમેળ અને બહારની દુનિયા. અને સંવાદિતા શાંતિ લાવે છે.

મુખ્ય પાત્ર એ.પી.નો મૂડ. ચેખોવ વર્ણન દ્વારા અભિવ્યક્ત કરે છે આસપાસની પ્રકૃતિ. વાચક ઇવાનની લાગણીઓના પ્રિઝમ દ્વારા લેન્ડસ્કેપ જુએ છે, અને વાર્તાની શરૂઆતમાં અને અંતમાં આ ચિત્રો કેટલા અલગ છે તે નોંધવું મુશ્કેલ નથી. શરૂઆતમાં બધું અંધકારમય અને નીરસ છે, અંધકાર ડરામણી છે. સમગ્ર પર્યાવરણ: જંગલ, ઘાસ, ગામ શાબ્દિક રીતે અંધકારમાં ડૂબી રહ્યું છે. અને આ ચોક્કસ મૂડ છે જે વિદ્યાર્થી ધરાવે છે: નિરાશાવાદી અને નિરાશાજનક. પરંતુ પછીથી આસપાસનું વાતાવરણ બદલાઈ જાય છે - નવા દિવસના ઉભરતા પ્રકાશથી પ્રકાશિત થાય છે. સવારનો સમય ઇવાન વેલીકોપોલસ્કીના આત્માના નવીકરણનું પ્રતીક છે.

વાર્તા “ધ સ્ટુડન્ટ” લેખકની અન્ય કૃતિઓથી ઘણી અલગ છે. અહીં હીરો સંવાદિતા, શાંતિ શોધે છે, સમજે છે કે જીવન વિશાળ છે અને મહાન અર્થ; પ્લોટમાં સકારાત્મક ગતિશીલતા છે. એવું નહોતું કે એક સમયે વિવેચકોએ કહ્યું હતું કે આ વાર્તા ચેખોવના કાર્યમાં એક નવો વળાંક છે, અને લેખકે પોતે દાવો કર્યો હતો કે તે તેની હતી. મનપસંદ ભાગ. મોટે ભાગે, "વિદ્યાર્થી" એ.પી.ના પિતાના પ્રભાવથી પ્રભાવિત હતો. ચેખોવ એક ધર્મનિષ્ઠ માણસ હતો જેણે તેના બાળકોને રાત્રે ચર્ચ ગાયકમાં ગાવા માટે દબાણ કર્યું.

"વિદ્યાર્થી" છે કલા નો ભાગ, વાસ્તવિકતા સાથે વધુ સંબંધિત દિશામાં. આ વાર્તામાં લેખકે પરિવર્તનનું વર્ણન કર્યું છે જીવન સ્થિતિવ્યક્તિ અને દરેકને મુખ્ય પાત્રના ઉદાહરણને અનુસરવા માટે કહે છે - એક વિદ્યાર્થી, સેક્સટન ઇવાન વેલિકોપોલસ્કીનો પુત્ર, જેની અટક પણ તેને નવી આધ્યાત્મિક સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવાના સંકેત આપે છે ...

ચેખોવના કાર્ય "વિદ્યાર્થી" ની સમીક્ષા
કાર્ય લેન્ડસ્કેપના વર્ણન સાથે શરૂ થાય છે. મુખ્ય પાત્રના મનની આંતરિક સ્થિતિ બતાવવા માટે ચેખોવ તેની વાર્તાની શરૂઆત આ સાથે કરે છે. શરૂઆતમાં, હવામાન "સારું, શાંત" છે અને વિદ્યાર્થીનો મૂડ પણ આનંદકારક છે. પરંતુ તે અંધારું થઈ ગયું અને એક વેધન પવન ફૂંકાયો, ઇવાનને યાદ આવ્યું કે જ્યારે તે એકેડેમી માટે ઘરેથી નીકળ્યો ત્યારે તે કેટલું ઉદાસી હતું, અનંતકાળની થીમ અને સતત ખરાબ જીવનતેના મગજને દરેક સમયે ઉત્સાહિત કરે છે. અંધકારમય વિચારો ફિલોસોફિકલ વિચારણા તરફ દોરી ગયા, અને તેણે ભગવાનને યાદ કર્યા. મારી આંગળીઓ સુન્ન થઈ ગઈ હતી અને મારો ચહેરો પવનથી ગરમ હતો.
શિયાળો અને વસંત પ્રકૃતિના સંતુલનમાં છે, ન્યાય અને વિશ્વાસઘાત આત્મામાં છે. ઠંડી વધી ગઈ, જેનો અર્થ હતો નિરાશા અને અર્થહીન અસ્તિત્વની સભાનતા.
પ્રકૃતિને ઘણી સદીઓથી અસ્પષ્ટ તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે, તે જ કાંટાદાર પવન, અંધકાર અને બચત અગ્નિ દ્વારા પોતાને ગરમ કરવાની માણસની ઇચ્છા સાથે.
વિલ્કોપોલ્સ્કી, ઘરે ભટકતો, ઘસડાતો, રાજાઓ અને ભગવાન, રાજ્ય અને ગંભીર ગરીબીની ભયાનકતા વિશેના વિચારોમાં ડૂબી ગયો: ભૂખ અને જરૂરિયાત, ત્યાં સુધી જવાની ઇચ્છા પણ મૂળ ઘરતે ગુમ હતો. ચારેબાજુ અજ્ઞાનતા, ખિન્નતા અને અંધકારના રણથી તે ચિડાઈ ગયો હતો.
વિદ્યાર્થીએ નિરાશા અને આત્મવિશ્વાસનો અંધકારમય મૂડ વિકસાવ્યો કે આ એક હજાર વર્ષોમાં થશે, વિશ્વથી અલગ થવાની લાગણી અને વિશ્વ પ્રત્યેની ઉદાસીન દ્રષ્ટિ તેનામાં દેખાઈ. ઇવાન વિધવાઓના બગીચામાં આગમાં ગયો કારણ કે તે સ્થિર હતો, અને આગ એટલી આકર્ષક અને ગરમ રીતે સળગતી હતી, તેની આસપાસની દરેક વસ્તુને પ્રકાશિત કરી હતી, ઉપરાંત, તેના પરિચિત પડોશીઓ ત્યાં કામમાં વ્યસ્ત હતા. તે માતા Vasilisa હતી, અને Lukerya, પુત્રી. માતા ઉંચી અને ભરાવદાર હતી, બધા વિચારમાં હતા, એક નરમ, શાંત સ્મિત ક્યારેય તેના ચહેરાને છોડતું ન હતું, તે તેની પુત્રી કરતાં વધુ સંસ્કારી હતી, કારણ કે ... માસ્ટરના બાળકો માટે બકરી તરીકે કામ કર્યું. તેણી પોતાની લાગણીઓ જાહેર કરવામાં શરમ અનુભવતી હતી. લુકેર્યાનો દેખાવ અવિભાજ્ય હતો, એક જુલમી પતિ, એક પોકમાર્કવાળી ગામડાની સ્ત્રી, ફક્ત કામ માટે જ જરૂરી હતી. તેણીના ચહેરા પર બહેરા-મૂંગા જેવા હાવભાવ હતા - અલગ. તેણીએ તેના અનુભવો પણ છુપાવ્યા, તેમને છુપાવ્યા, જાણે કે તેણી પાછળ પકડી રહી હતી તીવ્ર દુખાવો.
અમે વાસિલિસા અને લુકેરિયા વચ્ચે તફાવત કરવાનું બંધ કરીએ છીએ કારણ કે... ભલે તેઓ વિવિધ ઉંમરનાઅને ઉછેર, તેમ છતાં સમાન પરિસ્થિતિઓમાં જીવે છે અને ભાગ્યના મારામારીથી પણ પીડાય છે, બંને ભગવાન વિશેની વાર્તાઓ પ્રત્યે શ્રદ્ધાળુ અને સંવેદનશીલ છે, ઉદાહરણ તરીકે, જે તેમના પાડોશી તેમને કહે છે.
હું માનું છું કે આખી વાર્તાની પરાકાષ્ઠા એ આંસુ છે માનવ કરુણાઅને તારણહારની ભવિષ્યવાણી અને પવિત્ર ભેટની સમજ. તે લોકોને દુઃખ અને દુઃખમાંથી બચાવવા આવ્યો હતો, પરંતુ તે પોતે જ પરીક્ષણ અને નાશ પામ્યો હતો. વિધવાઓ જુએ છે કે તેઓ નાખુશ છે, કદાચ આ કારણે પણ. પરંતુ આંસુ, મોટા અને વિપુલ, શરમાળ અને નિષ્ઠાવાન, આત્માને શુદ્ધ થવા દે છે અને ભૂલની દ્રષ્ટિ તેને આંશિક રીતે સુધારે છે. ઇવાને પીટર વિશે વાર્તા કહેવાનું નક્કી કર્યું કારણ કે અંધકારમાં સળગતી આગ તેને આ વાર્તાની યાદ અપાવે છે. તે કલ્પના પણ કરી શકતો ન હતો કે તે આ સ્ત્રીઓના ચુસ્તપણે સ્લેમ થયેલા હૃદયના સંવેદનશીલ તારને સ્પર્શ કરશે. મને લાગે છે કે, વાસિલિસા રડી રહી છે, કારણ કે તે ફક્ત ઈસુ માટે જ નહીં, પણ પોતાના માટે પણ દિલગીર છે, તે દિવસો માટે તે જીવે છે જે હંમેશા સરળ અને સુખદ નથી હોતા. તેમનું નસીબ વાનગીઓ, રસોડું, શાકભાજીના બગીચા છે અને આ ઠંડી રાત અને દુનિયામાં કોઈને તેમની જરૂર નથી. વિદ્યાર્થીએ તેમના હૃદયની ઉદાસી શોધી કાઢી - એકલતા અને ખિન્નતાની ઉદાસી. પરંતુ વિદ્યાર્થીનો મૂડ આનંદી, શાંતિપૂર્ણ બની જાય છે કારણ કે તેને યાદ હતું કે તે માત્ર બાવીસ વર્ષનો છે અને સમગ્ર વિશ્વતેની સામે, તે યુવાની અને આરોગ્ય, શક્તિથી ભરેલો છે. ભગવાન અસ્તિત્વમાં છે અને તેની સાથે કેટલી ક્રૂરતાથી વિશ્વાસઘાત કરવામાં આવ્યો ન હતો તે માન્યતા, તે લોકોને માફ કરે છે અને મદદ કરે છે, તેને વિશ્વાસ અપાવ્યો આવતીકાલેઅને તે "અજાણ્યા, રહસ્યમય સુખની અવિશ્વસનીય મીઠી અપેક્ષા" ની લાગણીથી દૂર થઈ ગયો. જીવન તેને આનંદદાયક, અદ્ભુત અને સંપૂર્ણ લાગતું હતું. ચેતના સ્વ-મહત્વ, તેને આનંદ થયો. સમય બદલાયો, પરંતુ લોકોનું વર્તન હંમેશા કંઈક નવું માનવામાં આવતું હતું, જો કે બધું પુનરાવર્તિત અને પુનરાવર્તિત થયું હતું. કુદરતે પણ સ્વર્ગને તેમની વિનંતીનો જવાબ સાંકડી, ઝળહળતી કિરમજી પ્રભાત સાથે આપ્યો. દરેક વસ્તુ પર ફરીથી વિચાર કર્યા પછી, વિલ્કોપોલસ્કીએ નક્કી કર્યું કે સુંદરતા અને સત્ય માનવ જીવનને માર્ગદર્શન આપે છે. મને લાગે છે કે એન્ટોન પાવલોવિચ ચેખોવની વાર્તાનો આ મુખ્ય વિચાર છે. પ્રથમ નજરમાં, કાર્ય અગમ્ય છે, પરંતુ તે ઊંડા વહન કરે છે ફિલોસોફિકલ અર્થહકીકત એ છે કે વર્તમાન અને ભૂતકાળ, સાંકળના બે છેડાની જેમ, કેટલીકવાર એવી ઘટનાઓ સાથે સંકળાયેલા હોય છે જે જૂના સમયમાં અને આજે બંને આત્માને અસર કરે છે.

ચેખોવની વાર્તા વિદ્યાર્થીનું વિશ્લેષણ

ધ સ્ટુડન્ટ વાર્તા ત્યારે લખવામાં આવી હતી જ્યારે લેખક તેના ફેફસામાંથી સ્વસ્થ થઈ ગયો હતો રમૂજી વાર્તાઓ, પરંતુ હજુ સુધી નાટ્યકાર તરીકેની તેમની પ્રતિભા શોધી શકી ન હતી. સર્જનાત્મકતાના આ સમયગાળા દરમિયાન, ચેખોવ સંબંધોની થીમ શોધે છે આંતરિક વિશ્વઅન્ય લોકો સાથે વ્યક્તિ. માનવ સ્વભાવઅસામાન્ય કોણથી બતાવવામાં આવે છે. વિદ્યાર્થી, જે આ વાર્તાનું મુખ્ય પાત્ર છે, તે નિરાશાવાદની લાગણીથી સુમેળ અને જીવનના સર્વોચ્ચ અર્થની સમજણ તરફ આવે છે, સત્ય અને સુંદરતા એ માનવ જીવનમાં અને સામાન્ય રીતે પૃથ્વી પર હંમેશા મુખ્ય વસ્તુ છે. વાર્તાની રચના આ વિચારને આધીન છે. કેન્દ્રીય સ્થાનકામ આગની આસપાસ ખેડૂતો, માતા અને પુત્રી સાથે વિલ્કોપોલસ્કીની વાતચીતના દ્રશ્ય દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે. વિદ્યાર્થીએ વિધવાઓને ગોસ્પેલના સૌથી નાટકીય એપિસોડમાંની એક કહે છે, કેવી રીતે બાર પ્રેરિતોમાંથી એક, પીટર, જ્યારે તેને યહૂદી ઉચ્ચ પાદરીઓના હાથમાં સોંપવામાં આવ્યો ત્યારે રાત્રે ત્રણ વખત તેના શિક્ષકનો ઇનકાર કર્યો હતો. વિદ્યાર્થીની વાર્તા ઇસ્ટરની પૂર્વસંધ્યાએ થાય છે. IN
આ તે સમય છે જ્યારે વ્યક્તિના આત્માને દુષ્ટતાથી શુદ્ધ કરવું જોઈએ. અચાનક વિદ્યાર્થી સમજે છે કે તેની સાથે શું પરિવર્તન આવ્યું છે, તે ભૂતકાળ સાથે પોતાનું જોડાણ અનુભવે છે, જે એક બીજાથી વહેતી ઘટનાઓની સતત સાંકળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેણે એક છેડાને સ્પર્શ કર્યો કારણ કે બીજો ધ્રૂજતો હતો. સત્ય સુધી પહોંચ્યા પછી, હીરોને ફાયદો થાય છે સારો મૂડ, લાગણીઓની શ્રેણી તેના આત્મામાં ભળી જાય છે: અને લાગણી
યુવાની, આરોગ્ય, શક્તિ, સુખની અસ્પષ્ટ મીઠી અપેક્ષા. તેની લાગણીઓનું ઊંડાણ વિરોધાભાસ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે. ચેખોવ સમાન લેન્ડસ્કેપ્સનું વર્ણન કરે છે, જેમાંથી દરેક અરીસાનું પ્રતિબિંબઅન્ય બંને ઇવાનના મૂડથી રંગીન છે. શરૂઆતમાં તે તેની આસપાસ ફક્ત અંધકાર, ખિન્નતા, ભયાનકતા, અજ્ઞાન જુએ છે, અને તેને લાગે છે કે બીજા હજાર વર્ષ પસાર થશે અને જીવન વધુ સારું નહીં થાય. વાર્તાના અંતે, તે ફરીથી તેના વતન ગામ, છાંટની છત તરફ જુએ છે, પરંતુ હવે જીવન તેને આનંદદાયક, અદ્ભુત અને ઉચ્ચ અર્થથી ભરેલું લાગે છે. એક વ્યક્તિ એકલા રહેવાનું બંધ કરે છે, એક વિશાળ વિશ્વમાં ખોવાઈ જાય છે, અંતે બધું
સ્થાને પડે છે: તે ઇવાન વેલિકોપોલસ્કી છે, ધર્મશાસ્ત્રીય સેમિનારીના વિદ્યાર્થી, સેક્સટનનો પુત્ર, આ એક નાની કડી છે જટિલ સાંકળઅસ્તિત્વ, એક સંપૂર્ણનો ટુકડો, જેમ કે વાસિલિસા અને લુકેરિયા, રુરિક અને ઇવાન ધ ટેરિબલ, ધર્મપ્રચારક પીટર અને ઈસુ, જેમ કે પૃથ્વી પર રહેતા અને જીવતા દરેકની જેમ. ચેખોવ વાદળી, ઘેરો લીલો, ભૂરાથી વાદળી, નારંગી, ગુલાબી રંગોમાં ફેરફાર કરે છે. માનવ જીવન રંગીન ભવિષ્યની આશાથી ભરેલું છે. શાશ્વત આ જીવનને એક જ સાંકળમાં જોડે છે. અને મારું, તમારું અને અન્ય લોકોનું જીવન સત્ય અને સુંદરતા દ્વારા જોડાયેલી લાંબી સાંકળમાંની એક કડી છે.

પ્લોટ
ઇવાન વેલીકોપોલસ્કી, થિયોલોજિકલ એકેડેમીનો વિદ્યાર્થી, સેક્સટનનો પુત્ર, ઘરે પરત ફરી રહ્યો હતો. આસપાસ બધું નિર્જન અને અંધકારમય હતું. યુવાને “વિચાર્યું કે રુરિક અને ઇવાન ધ ટેરિબલ હેઠળ અને પીટર હેઠળ બરાબર તે જ પવન ફૂંકાયો હતો, અને તેમની નીચે બરાબર એ જ તીવ્ર ગરીબી, ભૂખમરો, તે જ લીકી છત, અજ્ઞાનતા, ઉદાસીનતા, આવી હતી. ચારે બાજુ રણ, અંધકાર, જુલમની લાગણી - આ બધી ભયાનકતા હતી, છે અને રહેશે, અને કારણ કે બીજા હજાર વર્ષ પસાર થશે, જીવન વધુ સારું નહીં થાય. અને તે ઘરે જવા માંગતો ન હતો."

વિદ્યાર્થી બગીચામાં પહોંચ્યો, જ્યાં વૃદ્ધ મહિલા વાસિલિસા અને તેની પુત્રી લુકેર્યા આગ સળગાવી રહી હતી. યુવાને કહ્યું: “તે જ રીતે, ઠંડી રાત્રે, પ્રેષિત પીટર આગથી પોતાને ગરમ કરે છે. ઓહ, તે શું હતું? ડરામણી રાત, દાદી! અત્યંત નીરસ, લાંબી રાત!” પછી તેને છેલ્લું ભોજન યાદ આવ્યું, જ્યારે પીટરએ ઈસુને કહ્યું: "તારી સાથે હું જેલમાં જવા અને મરવા માટે તૈયાર છું." અને પ્રભુએ તેને જવાબ આપ્યો: "હું તને કહું છું, પીટર, જો આજે કૂકડો બોલશે નહિ, તો તું ત્રણ વાર નકારશે કે તું મને ઓળખતો નથી." વિદ્યાર્થીએ સુવાર્તાની વાર્તા કહેવાનું ચાલુ રાખ્યું. વસિલીસા રડવા લાગી. યુવકે તેમને વિદાય આપી અને આગળ વધ્યો.

"વિદ્યાર્થીએ વાસિલિસા વિશે વિચાર્યું: જો તે રડતી હોય, તો તેનો અર્થ એ છે કે પીટર સાથે તે ભયંકર રાત્રે જે બન્યું તે બધું તેની સાથે કંઈક છે..." યુવકે વિચાર્યું કે "જો વાસિલિસા રડે છે, અને તેની પુત્રી શરમ અનુભવે છે. , પછી, દેખીતી રીતે, તે ફક્ત જેની વાત કરી રહ્યો હતો, ઓગણીસ સદીઓ પહેલા જે બન્યું હતું, તે વર્તમાન માટે સુસંગત છે - બંને સ્ત્રીઓ માટે અને, કદાચ, આ નિર્જન ગામ માટે, પોતાને માટે, બધા લોકો માટે. જો વૃદ્ધ સ્ત્રી રડતી હોય, તો તે એટલા માટે નહીં કે તે જાણતો હતો કે કેવી રીતે હૃદયસ્પર્શી વાર્તા કહેવી, પરંતુ કારણ કે પીટર તેની નજીક હતો, અને કારણ કે તે પીટરના આત્મામાં શું થઈ રહ્યું છે તેમાં તેણીના બધા હોવામાં રસ હતો." હીરો પ્રાચીનકાળની ઘટનાઓ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે લોકો ઘણી સદીઓ પહેલા જીવતા હતા. યુવાન સદીઓ અને પેઢીઓ વચ્ચેના જોડાણને સમજે છે. તે સમજે છે કે એકવાર જે બન્યું તે બધું તેના સમકાલીન લોકો માટે અર્થપૂર્ણ છે. ઇવાનને તે દિવસે સમજાયું કે સત્ય અને સુંદરતા એ વ્યક્તિના જીવનમાં મુખ્ય વસ્તુ છે.

વાર્તા વિશ્લેષણ
1. નામ શૈલી સુવિધાઓચેખોવનું ગદ્ય.
2. વાર્તાની મુખ્ય સમસ્યા. કામનો વિચાર.
3. કાર્યમાં સંઘર્ષનું સ્વરૂપ શું છે? તે કેવી રીતે ઉકેલાય છે?
4. કામમાં બાઈબલના કયા હેતુઓ સાંભળવામાં આવે છે?
5. લેખક મુખ્ય પાત્રની છબી અને કાર્યના વિચારને પ્રગટ કરવા માટે કયા અર્થનો ઉપયોગ કરે છે?

વાર્તા "વિદ્યાર્થી" એ.પી. દ્વારા લખવામાં આવી હતી. ચેખોવ 1894 માં. લેખકના સંબંધીઓ અને મિત્રોના સંસ્મરણોમાંથી તે જાણીતું છે કે "ધ સ્ટુડન્ટ" તેમનું પ્રિય કાર્ય હતું. તે લેખકની બાળપણની કેટલીક છાપને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેનો ઉછેર એવા પરિવારમાં થયો છે જે ચર્ચની પરંપરાઓનું સખતપણે પાલન કરે છે. વાર્તા લાક્ષણિક લક્ષણો દ્વારા અલગ પડે છે પાછળથી કામ કરે છેચેખોવ: ઊંડા આધ્યાત્મિક સામગ્રી, ફિલોસોફિકલ. ચેખોવના ગદ્યની સંક્ષિપ્તતા પણ આશ્ચર્યજનક છે, એક વ્યક્તિના પાત્ર, પરિસ્થિતિ અથવા દેખાવનું વિગતવાર વર્ણન કરવાની તેમની ક્ષમતા એક નાની વાર્તામાં લેખક કંઈક મોટું કહેવાનું સંચાલન કરે છે - માનવ જીવનના અર્થ વિશે.

"ધ સ્ટુડન્ટ" એક દાર્શનિક વાર્તા છે; તે એક સમસ્યા ઉભી કરે છે જેને નીચે પ્રમાણે વર્ણવી શકાય છે: અસ્તિત્વના ચહેરામાં એક વ્યક્તિ. મુખ્ય પાત્ર, નિરાશાવાદની લાગણીથી જે શરૂઆતમાં તેનો કબજો લે છે, જીવનના સર્વોચ્ચ અર્થની સુમેળ અને સમજણ તરફ આવે છે. વાર્તાની રચના આધ્યાત્મિક જ્ઞાનના આ વિચારને આધીન છે

ચેખોવના જણાવ્યા મુજબ કલાત્મક સિદ્ધાંતોવાર્તામાં કોઈ તીવ્ર ક્રિયા કે બાહ્ય મનોરંજન નથી. ત્યાં થોડી ઘટનાઓ છે: થિયોલોજિકલ એકેડેમીનો એક વિદ્યાર્થી, ઇવાન વેલિકોપોલસ્કી, શિકારથી ઘરે પાછો ફર્યો, બે ખેડૂત મહિલાઓને મળ્યો, તેમને પીટરના ત્યાગ વિશેની ગોસ્પેલ વાર્તા કહે છે, આ વાર્તા દ્વારા સ્પર્શેલી સ્ત્રીઓ, રડે છે. જો કે, ચેખોવની વાર્તા ભરેલી છે ઊંડો અર્થ. આ કાર્યમાં મુખ્ય વસ્તુ આંતરિક સંઘર્ષનો વિકાસ છે. વાચકને વાર્તા સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે માનસિક જીવનએક હીરો, વિશ્વમાં નેવિગેટ કરવાનો પ્રયાસ, તે સમર્થનનો મુદ્દો શોધવા માટે જે તેને વિશ્વ સાથે સુમેળમાં રહેવાની મંજૂરી આપશે. આંતરિક એકપાત્રી નાટક, મનોવૈજ્ઞાનિક લેન્ડસ્કેપ્સ અને ઘટનાઓના પુનરાવર્તનના ઉદ્દેશ્યનો ઉપયોગ કરીને, લેખક નાયકની સમયની બેચેન ભાવના, જીવનના સત્યની તેની શોધ અને શોધને પ્રગટ કરે છે.

વાર્તાના પ્રદર્શનમાંથી આપણે શીખીએ છીએ કે ઘટના ઇસ્ટરની પૂર્વસંધ્યાએ થાય છે. કામ અંધકારમય ચિત્ર સાથે ખુલે છે વસંત પ્રકૃતિ: "પહેલાં હવામાન સારું હતું... પછી જંગલ અસ્વસ્થ, બહેરું અને અસંગત બની ગયું... પ્રકૃતિ પોતે જ વિલક્ષણ હતી, અને તેથી જ સાંજનું અંધકાર જરૂર કરતાં વધુ ઝડપથી ગાઢ થતું ગયું. તેની ચારે બાજુ નિર્જન અને કોઈક રીતે ખાસ કરીને અંધકારમય હતું. વિદ્યાર્થીનો નિરાશ મૂડ માત્ર મનોવૈજ્ઞાનિક લેન્ડસ્કેપ દ્વારા જ નહીં, પણ પછીના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા પણ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. આંતરિક એકપાત્રી નાટક. હીરો "તેની આસપાસની દુનિયાની અંધકાર અને ઉજ્જડ," "ગંભીર ગરીબી, ભૂખમરો, જુલમની ભાવના" ના વિચારોથી દૂર થાય છે. તેના આત્મામાં સંઘર્ષ ઉભો થઈ રહ્યો છે, પોતાની અંદર શૂન્યતાની લાગણી. તેને યાદ આવ્યું કે ઘરે કેવી રીતે “તેની માતા, હૉલવેમાં ફ્લોર પર બેઠેલી, ઉઘાડપગું, સમોવર સાફ કરી રહી હતી, અને તેના પિતા સ્ટવ પર આડા પડ્યા હતા અને ઉધરસ કરી રહ્યા હતા; ગુડ ફ્રાઈડે નિમિત્તે, ઘરમાં કંઈ રાંધવામાં આવ્યું ન હતું, અને હું પીડાદાયક રીતે ભૂખ્યો હતો. અને, ઠંડીથી ધ્રૂજતા, તેણે હજી પણ વિચાર્યું કે "બરાબર તે જ પવન રુરિક હેઠળ, અને ઇવાન ધ ટેરીબલ હેઠળ અને પીટર હેઠળ ફૂંકાયો હતો, અને તેમની નીચે તે જ તીવ્ર ગરીબી, ભૂખમરો, સમાન લીકી છત, અજ્ઞાનતા હતી. , ખિન્નતા, ચારે બાજુ એ જ રણ, અંધકાર, જુલમની લાગણી - આ બધી ભયાનકતા હતી, છે અને રહેશે, અને કારણ કે બીજા હજાર વર્ષ પસાર થશે, જીવન વધુ સારું નહીં થાય.

વાર્તામાં કેન્દ્રિય સ્થાન વિલ્કોપોલસ્કીની ખેડૂત મહિલાઓ - આગની આસપાસ માતા અને પુત્રી સાથેની વાતચીત દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે. વિદ્યાર્થી વિધવાઓને ગોસ્પેલના સૌથી નાટકીય એપિસોડમાંનો એક કહે છે, કેવી રીતે બાર પ્રેરિતોમાંના એક, પીટર, જે રાત્રે તેને યહૂદી ઉચ્ચ યાજકોના હાથમાં સોંપવામાં આવ્યો હતો તે દિવસે તેના શિક્ષકને ત્રણ વખત નકાર્યો હતો. પીટરના ઇનકાર વિશે વિદ્યાર્થીની વાર્તા આકસ્મિક નથી. વાર્તામાં ભાર ભારે છે માનસિક અવસ્થાખ્રિસ્તનો શિષ્ય, જેણે તેના શિક્ષકની યાતના જોઈ અને તેના ત્યાગની ચિંતા કરી. વિદ્યાર્થીના શબ્દો વાસિલિસા અને લુકેરિયાના હૃદયમાં ગુંજી ઉઠે છે: વાસિલિસાના ગાલ નીચે આંસુ વહી ગયા, લુકેર્યા પણ ભાગ્યે જ પીડાને સમાવી શક્યા. પીટર વિશેની વાર્તામાં દયાળુ સ્ત્રીઓના જીવંત, ભાવનાત્મક પ્રતિભાવે હીરોને આશ્ચર્યચકિત કર્યા, તેને પીડાદાયક વિચારો માટે સેટ કર્યા, તેનું પરિણામ આધ્યાત્મિક સૂઝ હતું. તે તરત જ થતું નથી, પરંતુ થોડી વાર પછી, ઇવાન વિધવાઓ સાથે તૂટી પડ્યા પછી.

વાર્તાનો ક્લાઈમેક્સ આવે છે. હીરોની આસપાસ કંઈ બદલાયું નથી. તે કોઈ સંયોગ નથી કે લેખક ફરીથી ખરાબ હવામાન, ખરાબ હવામાનની થીમ પર પાછા ફરે છે: "એક ક્રૂર પવન ફૂંકાઈ રહ્યો હતો, શિયાળો ખરેખર પાછો ફર્યો હતો, અને તે આવતી કાલ ઇસ્ટર જેવું લાગતું ન હતું." ચેખોવ ત્યાંથી ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ટર્નિંગ પોઈન્ટ ઘટના આસપાસના વિશ્વમાં નહીં, જે હજુ પણ વિસંગતતાની સ્થિતિમાં છે, પરંતુ હીરોના આત્મામાં થાય છે. ઇવાન સુવાર્તાની વાર્તા અને તે બે મહિલાઓના હૃદયમાં ઉદભવેલી લાગણી વચ્ચે જોડાણ સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે.

વાચકને હીરોના આંતરિક એકપાત્રી નાટક સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે. આંતરિક સંઘર્ષનો અંત આવી રહ્યો છે. "ભૂતકાળ," તેણે વિચાર્યું, "વર્તમાન સાથે ઘટનાઓની સતત સાંકળ દ્વારા જોડાયેલ છે જે એક બીજાથી વહે છે"... આ સાંકળને જોડવાનું માધ્યમ વાસિલિસાના આંસુ છે, જે દેખાયા કારણ કે "પીટર તેની નજીક છે, અને કારણ કે તેણીને તે હકીકતમાં રસ છે કે પીટરના આત્મામાં શું થઈ રહ્યું છે."

એક યુવક શોધે છે સૌથી મહત્વપૂર્ણ મૂલ્યોજીવનમાં: "સત્ય અને સુંદરતા, જેણે માનવ જીવનને ત્યાં, બગીચામાં અને પ્રમુખ પાદરીના આંગણામાં માર્ગદર્શન આપ્યું હતું, તે આજ સુધી અવિરત ચાલુ રહ્યું છે અને દેખીતી રીતે, હંમેશા માનવ જીવનમાં અને સામાન્ય રીતે પૃથ્વી પરની મુખ્ય વસ્તુ છે." સત્ય સુધી પહોંચ્યા પછી, હીરો સારો મૂડ મેળવે છે, તેના આત્મામાં લાગણીઓની શ્રેણી છે: યુવાની, આરોગ્ય, શક્તિ, સુખની અકલ્પનીય મીઠી અપેક્ષા: "... તે ફક્ત 22 વર્ષનો હતો, અને એક અસ્પષ્ટ મીઠો હતો. સુખની અપેક્ષાએ, એક અજાણ્યા, રહસ્યમય સુખે ધીમે ધીમે તેનો કબજો મેળવ્યો, અને જીવન તેને આનંદદાયક, અદ્ભુત અને ઉચ્ચ અર્થથી ભરેલું લાગ્યું. હીરોના મગજમાં બધું જ સ્થાને આવે છે: તે ઇવાન વેલિકોપોલસ્કી છે, એક ધર્મશાસ્ત્રીય સેમિનરીમાં એક વિદ્યાર્થી, સેક્સટનનો પુત્ર - આ અસ્તિત્વની જટિલ સાંકળમાં એક નાનકડી કડી છે, એક સંપૂર્ણનો ટુકડો છે, જેમ કે વાસિલિસા અને લુકેર્યા, રુરિક અને ઇવાન ધ ટેરિબલ, ધર્મપ્રચારક પીટર અને ઈસુ, પૃથ્વી પર રહેતા અને જીવતા દરેકની જેમ.

તેમાં એક ટૂંકી વાર્તાલેખક નાયકો અને વાચકોને જીવનની સમજદાર, દાર્શનિક સમજ તરફ દોરી જવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા. સત્ય, સુંદરતા અને શાશ્વત બાઈબલના મૂલ્યોને અનુસરવાથી વ્યક્તિને વિશ્વાસ, દ્રઢતા મળે છે અને તેને તેના અસ્તિત્વનો અર્થ સમજવામાં મદદ મળે છે. એક વ્યક્તિ એકલા રહેવાનું બંધ કરે છે, વિશાળ વિશ્વમાં ખોવાઈ જાય છે.

બાઈબલના હેતુઓ. વિદ્યાર્થીની વાર્તા ઇસ્ટરની પૂર્વસંધ્યાએ, ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનની રજા પર પડે છે. આ સમયે (બાઈબલની માન્યતાઓ અનુસાર) માનવ આત્માને દુષ્ટતાથી શુદ્ધ કરવું આવશ્યક છે. વાર્તાનો હીરો જીવનનો અર્થ સમજવામાં પાછો ફરે છે, આત્માનો પુનર્જન્મ અને પુનરુત્થાન થાય છે.

નિઃશંકપણે, વાર્તામાં એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન પીટર દ્વારા ફરીથી કહેવામાં આવેલા ગોસ્પેલના પેસેજ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે. બાઈબલના ઉદ્દેશ્ય કામના કલાત્મક સમય અને જગ્યાને વિસ્તૃત કરે છે. ચાલો વિદ્યાર્થીની વાર્તામાં સુવાર્તાની વાસ્તવિકતાઓ અને વાર્તાકાર અને તેના વાર્તાલાપકારોની આસપાસની પરિસ્થિતિની વિગતો વચ્ચેની સ્પષ્ટ સમાનતાઓ પર ધ્યાન આપીએ. આ નીચેની પુનરાવર્તિત છબીઓ છે: "કામદારો, તે દરમિયાન, યાર્ડની મધ્યમાં આગ પ્રગટાવતા હતા, કારણ કે તે ઠંડી હતી, અને પોતાને ગરમ કરી હતી" - વિદ્યાર્થીની વાર્તામાં અવાજો (ઇવાન પણ ગરમ કરવા માટે મહિલાઓની અગ્નિમાં ગયો હતો, "તે જ રીતે, એક ઠંડી રાત્રે, પ્રેષિત પીટર આગથી પોતાને ગરમ કરે છે" - તે કહે છે). આ બધું પીટર સાથે ઇવાન વેલિકોપોલ્સ્કીની અનૈચ્છિક સરખામણીનું કારણ બને છે, અને વિધવાઓ વાસિલિસા અને લુકેરિયા વાચકને સુવાર્તાની વિધવાઓ, ગંધધારી સ્ત્રીઓની, માર્થા અને મેરીની યાદ અપાવે છે - ન્યાયી લાઝરસની બહેનો. ખ્રિસ્તની વેદના અને યાતના વિશેની ગોસ્પેલ વાર્તા, જુડાસના વિશ્વાસઘાત વિશે, પીટરના ઇનકાર વિશે, તેની નબળાઇ અને આંસુ અનૈચ્છિક રીતે વિદ્યાર્થીની સ્થિતિ સાથે સંકળાયેલા છે: અમુક સમયે, તે પણ, પીટરની જેમ, નિરાશામાં ડૂબી ગયો. , જીવનના સત્યમાં વિશ્વાસ ગુમાવ્યો, પરંતુ તેણીને પાછી મેળવી.

છબી-પ્રતિકનો ઉલ્લેખ કરવો પણ જરૂરી છે, જે આ વાર્તામાં અગ્નિ છે. શરૂઆતમાં ઉલ્લેખિત અગ્નિ વિધવાઓના બગીચાઓમાં બળે છે, પરંતુ તે સાંજના અંધકારને વિખેરવામાં અસમર્થ છે. પછી, હીરો આ અગ્નિની નજીક, પ્રકાશમાં, માત્ર અગ્નિની હૂંફથી જ નહીં, પણ માનવ સહભાગિતાથી પણ (આપણે વાસિલિસાના નરમ સ્મિત અને અનુગામી આંસુને યાદ કરીએ). પરંતુ તે જ સમયે, આ આગ વિલ્કોપોલસ્કાને બીજાની યાદ અપાવે છે, જેનો ગોસ્પેલમાં ઉલ્લેખ છે. ગોસ્પેલ અગ્નિની અગ્નિએ ઇવાનના આત્માને પ્રકાશિત કર્યો, જે આધ્યાત્મિક જ્ઞાનની છબી-પ્રતિક બની.

આ કાર્યનું મુખ્ય પાત્ર 22 વર્ષીય વિદ્યાર્થી ઇવાન વેલીકોપોલસ્કી છે, જે મોડી સાંજે ઘરે પરત ફરે છે અને જીવન પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેની આસપાસની દરેક વસ્તુ અંધકારમય, ભયાનક અને નીરસ લાગે છે. તે ઘરે પાછા ફરવા માંગતો નથી, અને આખું જીવન અને તે પણ સમગ્ર ઇતિહાસ તેની સમક્ષ હંમેશા નકારાત્મક કંઈક તરીકે દેખાય છે. ઇવાન વિચારે છે કે રુરિક હેઠળ, અને ઇવાન ધ ટેરિબલ હેઠળ, અને પીટર હેઠળ, બધું સમાન હતું: ગરીબી અને નિરાશા. તેના માથા અને આત્મામાં ફક્ત અંધકાર અને કડવાશ છે, કારણ કે "... આ બધી ભયાનકતા હતી, છે અને રહેશે, અને કારણ કે બીજા હજાર વર્ષ પસાર થશે, જીવન વધુ સારું નહીં થાય."

કામના અંત સુધીમાં, ઇવાન વેલિકોપોલસ્કીના વિચારો અને મૂડ ચોક્કસ વિપરીત બદલાય છે. યુવાન વિદ્યાર્થીને આટલો પ્રભાવિત શું? કદાચ તેના પર બે વિધવાઓના મળવાની આ અસર હતી? અથવા ગોસ્પેલમાંથી વાર્તા? અથવા કદાચ વાસિલિસાના આંસુ અને લુકેર્યાની અકળામણ?

વિધવા વસિલીસા અને તેની પુત્રી લુકેર્યા સાથેની મુલાકાત એ આખી વાર્તાનો કેન્દ્રિય એપિસોડ છે. ઇવાન મહિલાઓને હેલો કહેવા અને અગ્નિથી થોડો ગરમ થવા માટે સંપર્ક કરે છે, અને તે ક્ષણે તેને ગોસ્પેલનો એક એપિસોડ યાદ આવે છે કે કેવી રીતે પ્રેરિત પીટરએ ઈસુને ત્રણ વખત નકાર્યો. તે આ વાત બે મહિલાઓને કહે છે, અને આ વાર્તા તેમના માટે આંસુ અને પીડા લાવે છે. અને, કદાચ, તે આ લાગણીઓ છે જે વિદ્યાર્થીના આત્મામાં બધું ફેરવે છે.

તે તેના માર્ગ પર ચાલુ રહે છે અને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તે વિચારે છે કે વાસિલિસા રડતી હતી, અને લુકેર્યા શરમજનક અને તંગ દેખાતા હતા કારણ કે તેઓ પીટર માટે દિલગીર હતા, કારણ કે તેઓ તેના ભાગ્યથી પ્રભાવિત હતા, અને કદાચ તે તેમની ખૂબ નજીક છે અને કોઈક રીતે તેમની સાથે સંબંધ ધરાવે છે. ઓગણીસ સદીઓ પહેલા બનેલી ઘટના ભૂલાતી નથી, અને વધુમાં, વર્તમાન સાથે સતત જોડાયેલી છે. ઇવાનને ખ્યાલ આવે છે કે એક વસ્તુ બીજીમાંથી અનુસરે છે, વર્તમાન એ ભૂતકાળનું ચાલુ છે. અને આ વિચારો તેને આનંદથી ભરી દે છે, તેને તેની આસપાસની દરેક વસ્તુ પર નવેસરથી નજર નાખે છે. વિશ્વ સત્ય અને સુંદરતા દ્વારા શાસન કરે છે, અને તે પોતે જુવાન અને શક્તિથી ભરેલો છે, જેનો અર્થ છે કે અજાણ્યા સુખ આગળ રાહ જુએ છે.

કદાચ તે અનુભૂતિ કે તે એકલો નથી, તે આ વિશાળ વિશ્વમાં માત્ર રેતીનો એક દાણો નથી, ઇવાન વેલિકોપોલસ્કીને ખુશીની લાગણીથી ભરે છે. અસ્તિત્વના "ઉચ્ચ અર્થ" ની સમજ તેના પર ઉતરી આવે છે. વ્યક્તિ પોતાની અને બહારની દુનિયા વચ્ચે આંતરિક સંવાદિતા અને સંવાદિતા મેળવે છે. અને સંવાદિતા શાંતિ લાવે છે.

મુખ્ય પાત્ર એ.પી.નો મૂડ. ચેખોવ આસપાસની પ્રકૃતિના વર્ણનનો ઉપયોગ કરીને તેને અભિવ્યક્ત કરે છે. વાચક ઇવાનની લાગણીઓના પ્રિઝમ દ્વારા લેન્ડસ્કેપ જુએ છે, અને વાર્તાની શરૂઆતમાં અને અંતમાં આ ચિત્રો કેટલા અલગ છે તે નોંધવું મુશ્કેલ નથી. શરૂઆતમાં બધું અંધકારમય અને નીરસ છે, અંધકાર ડરામણી છે. સમગ્ર પર્યાવરણ: જંગલ, ઘાસ, ગામ, શાબ્દિક રીતે અંધકારમાં ડૂબી રહ્યું છે. અને આ ચોક્કસ મૂડ છે જે વિદ્યાર્થીને ધરાવે છે: નિરાશાવાદી અને નિરાશાજનક. પરંતુ પછીથી આસપાસનું વાતાવરણ બદલાઈ જાય છે - નવા દિવસના ઉભરતા પ્રકાશથી પ્રકાશિત થાય છે. સવારનો સમય ઇવાન વેલીકોપોલસ્કીના આત્માના નવીકરણનું પ્રતીક છે.

વાર્તા “ધ સ્ટુડન્ટ” લેખકની અન્ય કૃતિઓથી ઘણી અલગ છે. અહીં હીરો સંવાદિતા, શાંતિ શોધે છે, સમજે છે કે જીવનનો એક વિશાળ અને મહાન અર્થ છે; પ્લોટમાં સકારાત્મક ગતિશીલતા છે. તે કારણ વિના ન હતું કે એક સમયે વિવેચકોએ કહ્યું હતું કે આ વાર્તા ચેખોવના કાર્યમાં એક નવો વળાંક છે, અને લેખકે પોતે દાવો કર્યો હતો કે આ તેમનું પ્રિય કાર્ય હતું. મોટે ભાગે, "વિદ્યાર્થી" એ.પી.ના પિતાથી પ્રભાવિત હતા. ચેખોવ - એક પવિત્ર માણસ જેણે તેના બાળકોને રાત્રે ચર્ચ ગાયકમાં ગાવા માટે દબાણ કર્યું.

"વિદ્યાર્થી" એ કલાનું કાર્ય છે, જે વાસ્તવિકતા સાથે વધુ સંબંધિત છે. આ વાર્તામાં, લેખક વ્યક્તિના જીવનની સ્થિતિમાં પરિવર્તનનું વર્ણન કરે છે અને દરેકને મુખ્ય પાત્રના ઉદાહરણને અનુસરવાનું કહે છે - એક વિદ્યાર્થી, સેક્સટન ઇવાન વેલિકોપોલસ્કીનો પુત્ર, જેનું અંતિમ નામ પણ તેને નવી આધ્યાત્મિક સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવાનો સંકેત આપે છે. ...

• એ.પી. દ્વારા વાર્તાનું વિશ્લેષણ ચેખોવનું "આયોનિચ"
• "ટોસ્કા", ચેખોવના કાર્યનું વિશ્લેષણ, નિબંધ

જ્ઞાન આધાર માં તમારું સારું કામ મોકલો સરળ છે. નીચેના ફોર્મનો ઉપયોગ કરો

વિદ્યાર્થીઓ, સ્નાતક વિદ્યાર્થીઓ, યુવા વૈજ્ઞાનિકો કે જેઓ તેમના અભ્યાસ અને કાર્યમાં જ્ઞાન આધારનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ તમારા ખૂબ આભારી રહેશે.

http://www.site/ પર પોસ્ટ કર્યું

વિશ્લેષણવાર્તાએ.પી. ચેખોવનો "વિદ્યાર્થી"

આ વાર્તા એક એવા માણસની છે જે સમજવામાં આવ્યો હતો સાચી શ્રદ્ધાઅને આસપાસની દુનિયા. આ કાર્ય સાથે, ચેખોવ માનવ પુનર્જન્મનો માર્ગ બતાવવા માંગતા હતા.

ચેખોવની વાર્તામાં મુખ્ય સંઘર્ષ નૈતિક છે - માનવીય ભૂલ. વિદ્યાર્થીએ પ્રકૃતિ અને અસ્તિત્વની સંવાદિતા પર શંકા કરી. સેક્સટનના પુત્ર અને ભાવિ પાદરીએ દૈવી દેવતાની માન્યતાથી પીછેહઠ કરવાની હિંમત કરી: “તેને એવું લાગતું હતું કે આ અચાનક ઠંડીએ દરેક વસ્તુમાં વ્યવસ્થા અને સુમેળમાં વિક્ષેપ પાડ્યો છે, આ બધી ભયાનકતા હતી, છે અને રહેશે, અને કારણ કે બીજા હજાર વર્ષ. પસાર થશે, જીવન સારું નહીં થાય " આમ, તે પ્રથમ પ્રેરિત સાથે વિશ્વાસઘાત કરે છે. આ આંતરિક છે, અર્ધજાગ્રત સ્તરે, ઇવાન વેલીકોપોલસ્કીની ઘટનાઓ પ્રત્યેની અપીલ માટે પ્રેરણા. ગેથસેમાને ગાર્ડનઅને પીટરની છબી માટે.

આ વાર્તાનું મુખ્ય પાત્ર ઇવાન વેલીકોપોલસ્કી છે, જે થિયોલોજિકલ એકેડેમીનો વિદ્યાર્થી છે, તે ફક્ત 22 વર્ષનો છે, પરંતુ તે પહેલેથી જ જીવનથી નિરાશ છે અને વિચારે છે કે ત્યાં ફક્ત "અજ્ઞાન, ખિન્નતા, અંધકાર, જુલમની લાગણી છે." અને તેને ખાતરી છે કે આ હંમેશા કેસ રહ્યો છે. વાર્તાના અંતે, આપણી સમક્ષ એક સંપૂર્ણપણે અલગ વ્યક્તિ છે, જેને સુખની આશા મળી છે, જીવનમાં તેનો બદલો મળ્યો છે, જેના માટે તેની આસપાસની દુનિયા સાફ થઈ ગઈ છે અને અગમ્ય વસ્તુઓ સરળ બની ગઈ છે. મુખ્ય પાત્રો ઉપરાંત, વાર્તામાં ગૌણ પાત્રો છે - આ વાસિલિસા અને તેની પુત્રી લુકેરિયા છે - આ છે સરળ સ્ત્રીઓ, પરંતુ તેમની પાસે ભગવાનમાં વિશ્વાસનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ગુણ છે. તેઓ પીટરને જે અનુભવે છે તેનાથી સંબંધિત છે કારણ કે તેઓને પણ એવું જ લાગ્યું હતું. તેઓએ ભયંકર યાતનાઓ પણ અનુભવી, પરંતુ તેઓ જીવનની તમામ કસોટીઓ છતાં તેમનો વિશ્વાસ જાળવી રાખવામાં સફળ રહ્યા.

તદ્દન ઘણો મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકાવાર્તામાં જગ્યા અને સમયનું વર્ણન છે: સ્વેમ્પ, જંગલ, ઘાસના મેદાનો, શાકભાજીના બગીચા - વાર્તાની શરૂઆતમાં, નદી, પર્વત અને અંતમાં વિશાળ જગ્યા દ્વારા બદલવામાં આવે છે. સ્વર્ગ અને પૃથ્વી વિદ્યાર્થી અને વાચક માટે વ્યવહારીક રીતે અદ્રશ્ય છે. હીરો આડા સંગઠિત કલાત્મક જગ્યાના ત્રિ-પરિમાણીય વિશ્વમાં દેખાય છે. તે જંગલમાંથી નદી પારના વિસ્તાર સુધી જાય છે, સાંજથી અગ્નિ સુધી, અંધકારથી નિસ્તેજ પ્રભાત સુધી; તદનુસાર, તે નિરાશાવાદના અંધકારમાંથી આશાના પ્રકાશ તરફ, સુખની અપેક્ષા તરફ આગળ વધે છે.

સામાન્ય રીતે, લગભગ સમગ્ર વાર્તામાં પ્રકૃતિ, સ્થળ, સમય વગેરેના વર્ણનો હોય છે. આ વાર્તાને વધુ આબેહૂબ અને સમજી શકાય તેવું બનાવે છે.

મને આ વાર્તા ગમી, વાર્તાના આટલા નાના વોલ્યુમ હોવા છતાં, ચેખોવ વૈશ્વિક નૈતિક સમસ્યાઓને સ્પર્શે છે.

એન્ટોન પાવલોવિચ ચેખોવ. વિદ્યાર્થી

ચેખોવ વાર્તા વિદ્યાર્થી પ્લોટ

શરૂઆતમાં હવામાન સારું અને શાંત હતું. બ્લેકબર્ડ્સ બોલાવતા હતા, અને નજીકના સ્વેમ્પ્સમાં કંઈક જીવતું દયાથી ગુંજારતું હતું, જાણે ખાલી બોટલમાં ફૂંકાય છે. એક વુડકોક બહાર પકડ્યો, અને તેના પરનો શોટ વસંતની હવામાં જોરથી અને ખુશખુશાલ સંભળાયો.

પરંતુ જ્યારે તે જંગલમાં અંધારું થઈ ગયું, ત્યારે એક ઠંડો, વેધન પવન પૂર્વથી અયોગ્ય રીતે ફૂંકાયો, અને બધું શાંત થઈ ગયું. બરફની સોય ખાબોચિયામાં ફેલાયેલી હતી, અને જંગલ અસ્વસ્થ, બહેરા અને અસંગત બની ગયું હતું. તે શિયાળા જેવી ગંધ હતી. ઇવાન વેલીકોપોલસ્કી, થિયોલોજિકલ એકેડેમીનો વિદ્યાર્થી, સેક્સટનનો પુત્ર, કામ પરથી ઘરે પરત ફરતો, પૂરથી ભરેલા ઘાસના મેદાનમાંથી પસાર થતો હતો.

તેની આંગળીઓ સુન્ન થઈ ગઈ હતી અને તેનો ચહેરો પવનથી ગરમ હતો. તેને એવું લાગતું હતું કે આ અચાનક ઠંડીએ દરેક વસ્તુમાં ક્રમ અને સુમેળ ખોરવી નાખ્યો હતો, તે પ્રકૃતિ પોતે જ ગભરાઈ ગઈ હતી, અને તેથી જ સાંજનું અંધકાર જરૂરી કરતાં વધુ ઝડપથી ગાઢ થઈ ગયું હતું. તેની ચારે બાજુ નિર્જન અને કોઈક રીતે ખાસ કરીને અંધકારમય હતું. નદી પાસેના વિધવાઓના બગીચાઓમાં જ અગ્નિ ઝળહળતો હતો; આજુબાજુ અને જ્યાં ગામ હતું, લગભગ ચાર માઈલ દૂર, બધું જ ઠંડી સાંજના અંધકારમાં સંપૂર્ણપણે દટાઈ ગયું હતું.

વિદ્યાર્થીને યાદ આવ્યું કે જ્યારે તે ઘરેથી નીકળ્યો ત્યારે તેની માતા, હૉલવેમાં ફ્લોર પર બેઠેલી, ઉઘાડપગું, સમોવર સાફ કરી રહી હતી, અને તેના પિતા સ્ટવ પર આડા પડ્યા હતા અને ખાંસી કરી રહ્યા હતા; ગુડ ફ્રાઈડે નિમિત્તે, ઘરમાં કંઈ રાંધ્યું ન હતું, અને હું પીડાદાયક રીતે ભૂખ્યો હતો. અને હવે, ઠંડીથી ધ્રૂજતા, વિદ્યાર્થીએ વિચાર્યું કે બરાબર તે જ પવન રુરિક હેઠળ, અને ઇવાન ધ ટેરિબલ હેઠળ અને પીટર હેઠળ ફૂંકાયો હતો, અને તેમની નીચે બરાબર એ જ તીવ્ર ગરીબી અને ભૂખ હતી; એ જ લીકી છત, અજ્ઞાનતા, ઉદાસીનતા, ચારે બાજુ એ જ રણ, અંધકાર, જુલમની લાગણી - આ બધી ભયાનકતા હતી, છે અને રહેશે, અને કારણ કે બીજા હજાર વર્ષ પસાર થશે, જીવન વધુ સારું નહીં થાય.

અને તે ઘરે જવા માંગતો ન હતો. બગીચાઓને વિધવાના બગીચા કહેવાતા કારણ કે તેની જાળવણી બે વિધવાઓ, એક માતા અને પુત્રી દ્વારા કરવામાં આવતી હતી. અગ્નિ તડતડ અવાજ સાથે, ચારેબાજુ ખેડાયેલી જમીનને પ્રકાશિત કરતી ગરમ રીતે સળગી રહી હતી. વિધવા વાસિલિસા, એક માણસના ઘેટાંના કોટમાં એક ઉંચી, ભરાવદાર વૃદ્ધ સ્ત્રી, નજીકમાં ઊભી હતી અને વિચારપૂર્વક આગ તરફ જોયું; તેની પુત્રી લુકેર્યા, નાની, પોકમાર્કવાળી, મૂર્ખ ચહેરા સાથે, જમીન પર બેઠી અને કઢાઈ અને ચમચી ધોતી. દેખીતી રીતે જ તેઓએ રાત્રિભોજન કર્યું હતું.

"તો શિયાળો તમારી પાસે પાછો આવ્યો છે," વિદ્યાર્થીએ આગની નજીક જતા કહ્યું.

નમસ્તે! વાસિલિસા ધ્રૂજી ગઈ, પણ તરત જ તેને ઓળખી ગઈ અને સ્વાગતથી સ્મિત કરી.

હું તેને ઓળખી શકી નથી, ભગવાન તમારી સાથે રહો," તેણીએ કહ્યું, "ધનવાન બનો."

અમે વાત કરી હતી. વાસિલિસા, એક અનુભવી સ્ત્રી કે જેણે એક સમયે તેના માસ્ટર્સ માટે માતા તરીકે અને પછી બકરી તરીકે સેવા આપી હતી, તેણે પોતાની જાતને નાજુક રીતે વ્યક્ત કરી હતી, અને નરમ, શાંત સ્મિત ક્યારેય તેના ચહેરાને છોડ્યું ન હતું; તેણીની પુત્રી લુકેર્યા, એક ગામડાની સ્ત્રી, તેના પતિ દ્વારા મારવામાં આવી હતી, તે માત્ર વિદ્યાર્થી તરફ ત્રાંસી હતી અને મૌન હતી, અને તેણીની અભિવ્યક્તિ બહેરા-મૂંગા જેવી વિચિત્ર હતી.

"તે જ રીતે, એક ઠંડી રાત્રે, પ્રેરિત પીટરએ પોતાને આગથી ગરમ કર્યા," વિદ્યાર્થીએ તેના હાથ અગ્નિ તરફ લંબાવતા કહ્યું.

તેથી તે સમયે પણ ઠંડી હતી. ઓહ, તે કેટલી ભયાનક રાત હતી, દાદી! અત્યંત નીરસ, લાંબી રાત!

તેણે આજુબાજુ અંધકાર તરફ જોયું, માથું હલાવ્યું અને પૂછ્યું: કદાચ તમે બાર ગોસ્પેલ્સ પર હતા? "હા," વાસિલિસાએ જવાબ આપ્યો. જો તમને યાદ છે, છેલ્લા રાત્રિભોજન દરમિયાન પીટરએ ઈસુને કહ્યું: "હું તમારી સાથે જેલમાં અને મૃત્યુ માટે તૈયાર છું." અને પ્રભુએ તેને જવાબ આપ્યો: "હું તને કહું છું, પીટર, જો આજે કૂકડો બોલશે નહિ, તો તું ત્રણ વાર નકારશે કે તું મને ઓળખતો નથી." રાત્રિભોજન પછી, ઈસુ બગીચામાં ભયંકર ઉદાસી હતા અને પ્રાર્થના કરી, અને ગરીબ પીટર આત્માથી કંટાળી ગયો, નબળા પડી ગયો, તેની પોપચા ભારે થઈ ગઈ, અને તે ઊંઘને ​​કાબુ કરી શક્યો નહીં. સૂઈ ગયો.

પછી, તમે સાંભળ્યું: તે જ રાત્રે જુડાસે ઈસુને ચુંબન કર્યું અને તેને તેના ત્રાસ આપનારાઓને સોંપી દીધો. તેઓ તેને પ્રમુખ યાજક પાસે બાંધીને લઈ ગયા અને તેને માર માર્યો, અને પીટર, થાકેલા, ખિન્નતા અને ચિંતાથી પીડાય છે, તમે જાણો છો, પૂરતી ઊંઘ નથી આવી, તે અનુભવી રહ્યો છે કે તે આવવાનો છે. પૃથ્વી થશેકંઈક ભયંકર, તેણે અનુસર્યું... તે જુસ્સાથી, પાગલપણે ઈસુને પ્રેમ કરતો હતો અને હવે તેણે દૂરથી જોયું કે તેઓએ તેને કેવી રીતે માર્યો... લુકેર્યાએ ચમચી છોડી દીધી અને તેની ગતિહીન નજર વિદ્યાર્થી પર સ્થિર કરી.

“તેઓ પ્રમુખ યાજક પાસે આવ્યા,” તેણે આગળ કહ્યું, “તેઓએ ઈસુની પૂછપરછ કરવાનું શરૂ કર્યું, અને તે દરમિયાન કામદારોએ આંગણાની મધ્યમાં આગ સળગાવી, કારણ કે તે ઠંડી હતી, અને પોતાને ગરમ કરી. પીટર તેમની સાથે અગ્નિની નજીક ઊભો રહ્યો અને મારી જાતને પણ ગરમ કરી, જેમ હું અત્યારે છું. એક સ્ત્રીએ તેને જોઈને કહ્યું: “અને આ ઈસુ સાથે હતો,” એટલે કે તેને પણ પૂછપરછ માટે લાવવો જોઈએ.

અને અગ્નિની નજીક આવેલા તમામ કામદારોએ તેને શંકાસ્પદ અને કડક નજરે જોયો હશે, કારણ કે તે શરમાઈ ગયો અને કહ્યું: "હું તેને ઓળખતો નથી." થોડી વાર પછી, ફરીથી કોઈએ તેને ઈસુના શિષ્યોમાંના એક તરીકે ઓળખ્યો અને કહ્યું: "અને તમે તેમાંથી એક છો." પરંતુ તેણે ફરીથી ઇનકાર કર્યો. અને ત્રીજી વખત, કોઈ તેની તરફ વળ્યું: "શું મેં આજે તને તેની સાથે બગીચામાં જોયો નથી?" તેણે ત્રીજી વખત ઇનકાર કર્યો. અને આ સમય પછી, પાળેલો કૂકડો તરત જ બોલ્યો, અને પીટર, ઈસુને દૂરથી જોઈને, તેણે તેને રાત્રિભોજન સમયે કહ્યા હતા તે શબ્દો યાદ આવ્યા ... તેને યાદ આવ્યું, જાગી ગયો, યાર્ડની બહાર નીકળી ગયો અને ધ્રૂસકે ધ્રુસકે રડ્યો. ગોસ્પેલ કહે છે: "અને તે રડતો રડતો બહાર ગયો."

હું કલ્પના કરું છું: એક શાંત, શાંત, અંધારું, અંધારું બગીચો, અને મૌનમાં તમે ભાગ્યે જ કંટાળાજનક રડતા સાંભળી શકો છો... વિદ્યાર્થીએ નિસાસો નાખ્યો અને વિચાર્યું. સ્મિત ચાલુ રાખતા, વાસિલિસા અચાનક રડી પડી, તેના ગાલ નીચેથી મોટા, પુષ્કળ આંસુ વહી ગયા, અને તેણીએ તેના આંસુથી શરમ અનુભવી હોય તેમ તેના ચહેરાને આગમાંથી છાંયો, અને લુકેર્યા, વિદ્યાર્થી તરફ ગતિહીન જોઈને, શરમાળ અને તેણીની અભિવ્યક્તિ. ભારે, તંગ બની ગઈ, જેમ કે કોઈ વ્યક્તિ ગંભીર પીડા ધરાવે છે.

કામદારો નદીમાંથી પાછા ફરતા હતા, અને તેમાંથી એક ઘોડા પર બેઠો હતો, અને અગ્નિનો પ્રકાશ તેના પર ધ્રૂજતો હતો. વિદ્યાર્થીએ વિધવાઓને શુભેચ્છા પાઠવી હતી શુભ રાત્રીઅને આગળ વધ્યા. અને અંધકાર ફરી આવ્યો, અને મારા હાથ ઠંડા થવા લાગ્યા. જોરદાર પવન ફૂંકાઈ રહ્યો હતો, શિયાળો ખરેખર પાછો ફરી રહ્યો હતો, અને એવું લાગતું નહોતું કે કાલે ઇસ્ટર હતો. હવે વિદ્યાર્થી વાસિલિસા વિશે વિચારી રહ્યો હતો: જો તે રડતી હોય, તો તેનો અર્થ એ કે પીટર સાથે તે ભયંકર રાત્રે જે બન્યું તે બધું તેની સાથે કંઈક હતું... તેણે આસપાસ જોયું.

અંધકારમાં એકલી આગ શાંતિથી ઝબકી રહી હતી, અને તેની નજીક કોઈ લોકો દેખાતા ન હતા. વિદ્યાર્થીએ ફરીથી વિચાર્યું કે જો વસિલિસા રડે છે અને તેની પુત્રી શરમ અનુભવે છે, તો દેખીતી રીતે, તેણે હમણાં જ જે વાત કરી હતી, જે ઓગણીસ સદીઓ પહેલા બન્યું હતું, તેનો વર્તમાન સાથે કંઈક સંબંધ છે - બંને સ્ત્રીઓ સાથે અને, કદાચ, આ નિર્જન ગામ સાથે. , પોતાને માટે, બધા લોકો માટે. જો વૃદ્ધ સ્ત્રી રડવાનું શરૂ કરે છે, તો તે એટલા માટે નહીં કે તે જાણતી હતી કે કેવી રીતે હૃદયસ્પર્શી વાર્તા કહેવી, પરંતુ કારણ કે પીટર તેની નજીક હતો, અને કારણ કે તે પીટરના આત્મામાં શું થઈ રહ્યું છે તે તેના બધા હોવામાં રસ ધરાવતી હતી.

અને અચાનક તેના આત્મામાં આનંદ છવાઈ ગયો, અને તે શ્વાસ લેવા માટે એક મિનિટ માટે પણ અટકી ગયો. ભૂતકાળ, તેણે વિચાર્યું, એક બીજામાંથી વહેતી ઘટનાઓની સતત સાંકળ દ્વારા વર્તમાન સાથે જોડાયેલ છે. અને તેને લાગ્યું કે તેણે આ સાંકળના બંને છેડા જોયા છે: તેણે એક છેડાને સ્પર્શ કર્યો, અને બીજો ધ્રૂજ્યો.

અને જ્યારે તેણે ઘાટ પર નદી ઓળંગી અને પછી, પર્વત પર ચઢીને, તેના મૂળ ગામ અને પશ્ચિમ તરફ જોયું, જ્યાં એક સાંકડી પટ્ટીમાં એક ઠંડી કિરમજી પ્રભાત ચમકતી હતી, તેણે વિચાર્યું કે સત્ય અને સુંદરતા જે ત્યાં માનવ જીવનને માર્ગદર્શન આપે છે, બગીચામાં અને પ્રમુખ પાદરીના આંગણામાં, આજ સુધી સતત ચાલુ રાખ્યું અને દેખીતી રીતે, હંમેશા માનવ જીવનમાં અને સામાન્ય રીતે પૃથ્વી પર મુખ્ય વસ્તુની રચના કરી; અને યુવાની, આરોગ્ય, શક્તિની અનુભૂતિ - તે ફક્ત બાવીસ વર્ષનો હતો - અને સુખની અસ્પષ્ટ મીઠી અપેક્ષા, અજાણ્યા, રહસ્યમય સુખ, ધીમે ધીમે તેનો કબજો મેળવ્યો, અને જીવન તેને આનંદકારક, અદ્ભુત અને સંપૂર્ણ લાગ્યું. ઉચ્ચ અર્થનું.

સાઇટ પર પોસ્ટ કર્યું

સમાન દસ્તાવેજો

ચેખોવની વાર્તા "ધ સ્ટુડન્ટ"માં પરંપરાગત અને બિન-પરંપરાગત કથાઓનું સંયોજન. વિજાતીયતા અને કાર્યમાં લેખક, વાર્તાકાર અને હીરોનું પોતાનું મૂલ્ય અને અર્થપૂર્ણ સ્થિતિ. વાર્તાકારનો વૈચારિક અને અવકાશી-ટેમ્પોરલ દૃષ્ટિકોણ.

પરીક્ષણ, 06/03/2011 ઉમેર્યું


એ.પી. દ્વારા વાર્તા લખવાનો સમય. ચેખોવનું "લેડી વિથ અ ડોગ", કામની કલાત્મક દુનિયા, મુખ્ય પાત્રોઅને પ્લોટ. નાયકોના આંતરિક અનુભવો. વાર્તાની કલર પેલેટ. ચેખોવનો હાવભાવ અને મોટે ભાગે રેન્ડમ વિગતોનો ઉપયોગ.

નિબંધ, 07/06/2011 ઉમેર્યું


સાહિત્યિક અને લેક્સિકલ વિશ્લેષણ A.P દ્વારા કામ કરે છે. ચેખોવનું "રોથચાઇલ્ડનું વાયોલિન". પાત્ર સિસ્ટમનું મૂલ્યાંકન અને આ વાર્તાના નાયકોની લાક્ષણિકતાઓ, તેમના નામોના અર્થશાસ્ત્ર, સમસ્યાઓની ઓળખ. સરખામણી પછીની વાર્તાઓએ.પી. ચેખોવ અને એલ.એન. ટોલ્સટોય.

પરીક્ષણ, 06/14/2010 ઉમેર્યું


સંક્ષિપ્ત વિશ્લેષણએ.પી. ચેખોવની વાર્તા "ગૂઝબેરી", મુખ્ય પાત્રની છબીનું પાત્રાલેખન - જમીન માલિક નિકોલાઈ ઇવાનોવિચ. વાર્તાનો સંઘર્ષ, તેના મુખ્ય વિચારો અને વિચારો. ઉત્કૃષ્ટ અવતરણોકામ "ગૂસબેરી" માંથી. નિકોલાઈ ઇવાનોવિચના સ્વપ્ન પ્રત્યે ચેખોવનું વલણ.

પ્રસ્તુતિ, 06/03/2013 ઉમેર્યું


સૈદ્ધાંતિક આધારએ.પી.ની સર્જનાત્મકતાનો અભ્યાસ ચેખોવ. લેખકે તેમના કાર્યોમાં "પ્રેમ" ની વિભાવનાનો વિકાસ કર્યો. નું સંક્ષિપ્ત વર્ણન A.P દ્વારા વાર્તા ચેખોવનું "લેડી વિથ અ ડોગ". "ધ લેડી વિથ ધ ડોગ" વાર્તામાં "પ્રેમ" ની વિભાવનાના વિકાસની સુવિધાઓ.

કોર્સ વર્ક, 10/31/2012 ઉમેર્યું


“વોર્ડ નં. 6” એ ચેખોવની રસપ્રદ કથાવસ્તુ સાથેની સૌથી રસપ્રદ વાર્તાઓમાંની એક છે, જે લેખક દ્વારા સમાજમાં કોઈપણ અવગુણ, તેના કારણો અને પરિણામોને ઓળખવા માટે બનાવવામાં આવી હતી. ડોક્ટર રાગીનનું જીવન વાસ્તવિકતા સાથે સંઘર્ષ કરતા માણસના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની વાર્તા છે.

અહેવાલ, ઉમેરાયેલ 04/29/2008


શૈલીનું સ્થાન ટૂંકી વાર્તાગદ્ય સ્વરૂપોની સિસ્ટમમાં. એ. ચેખોવની સર્જનાત્મકતાના સમયગાળાની સમસ્યા. લેખકની સામાજિક-દાર્શનિક સ્થિતિની મુખ્ય લાક્ષણિકતા. એમ. ગોર્કી દ્વારા આર્કિટેકટોનિકસ અને ટૂંકી વાર્તાઓનો કલાત્મક સંઘર્ષ.

થીસીસ, 06/02/2017 ઉમેર્યું


મૂડીવાદના ઝડપી વિકાસ દરમિયાન, મોટાભાગના લોકો ફક્ત પોતાના માટે જ જીવે છે, પોતાના સિવાય અન્ય કોઈનું ભલું કરતા નથી. આ વાર્તામાં ચેખોવનો વિચાર એ છે કે જીવન કોઈના પોતાના સુખાકારી માટે નહીં, પરંતુ જીવન માટે જીવન છે.

નિબંધ, 12/21/2002 ઉમેર્યું


19મી સદીના 70 ના દાયકાનો અંત એન્ટન પાવલોવિચ ચેખોવની પત્રકારત્વ પ્રવૃત્તિની શરૂઆત હતી. રમૂજ અને લાક્ષણિક લક્ષણઅંતોશી ચેખોંટેની વાર્તાઓ અને નાયકો. "જાડી અને પાતળી" વાર્તાનું વિશ્લેષણ. A.P.ની સફરના કારણો અને પરિણામો ચેખોવથી સાખાલિન ટાપુ.

અમૂર્ત, 07/09/2010 ઉમેર્યું


ચેખોવની વાર્તા "ગૂઝબેરી" રશિયન બૌદ્ધિકોની નૈતિક અધોગતિ અને આધ્યાત્મિક ખાલીપણું, તેના જીવનને સામાજિક અને વ્યક્તિગત રીતે ગોઠવવામાં અસમર્થતાની થીમથી ઘેરાયેલી છે. વિષયની વ્યાખ્યા, રચનાત્મક ભાગો, પાત્રો, કાર્યના હેતુઓ.

મને લાગે છે કે ચેખોવે તેની વાર્તા આ રીતે કહી છે કારણ કે વિદ્યાર્થી એક એવી વ્યક્તિ છે જે જાણે છે કે અન્યના દુઃખને કેવી રીતે અનુભવવું, તે સમજે છે કે મોટાભાગના લોકોને તેમના સમગ્ર જીવનમાં શું સમજવાની તક આપવામાં આવતી નથી. ઉપરાંત, એક વિદ્યાર્થીની છબી દ્વારા, વાર્તાનો મુખ્ય વિચાર વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે, જે લેખક વાચકને અભિવ્યક્ત કરવા માંગે છે: “ભૂતકાળ વર્તમાન સાથે એક બીજાથી વહેતી ઘટનાઓની સતત સાંકળ દ્વારા જોડાયેલ છે. "

વિદ્યાર્થી સમયના પરિવર્તન વિશે વાત કરે છે, તે વસ્તુઓ વિશે જે સદીઓ પછી પણ બદલાતી નથી: “વિદ્યાર્થીએ વિચાર્યું કે બરાબર તે જ પવન રુરિક હેઠળ, અને ઇવાન ધ ટેરિબલ હેઠળ અને પીટર હેઠળ ફૂંકાયો હતો, અને તે તેમની નીચે બરાબર હતો. સમાન ગંભીર ગરીબી, ભૂખમરો; એ જ છીણીવાળી છત, અજ્ઞાનતા, ઉદાસીનતા, ચારે બાજુ એ જ રણ, અંધકાર, જુલમની લાગણી - આ બધી ભયાનકતા હતી, છે અને રહેશે, અને કારણ કે બીજા હજાર વર્ષ પસાર થશે, જીવન વધુ સારું નહીં થાય."

એ.પી. ચેખોવ, મારા માટે સૌથી રસપ્રદ લેખકોમાંના એક, આ વાર્તાને સ્વરૂપમાં સૌથી સંપૂર્ણ માને છે.

ખરેખર, વાર્તા "વિદ્યાર્થી" કદમાં નાની હોવા છતાં, તેમાં કંઈપણ અનાવશ્યક નથી, ફક્ત સૌથી મહત્વપૂર્ણ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

એન્ટોન પાવલોવિચે આ વાર્તા 1894 માં લખી હતી, જ્યારે તે 34 વર્ષનો હતો. વાર્તા વાંચ્યા પછી, મને તરત જ સમજાયું કે તે એક પરિપક્વ માણસ દ્વારા લખવામાં આવી હતી જેણે જીવન અને તેને બનાવતી વસ્તુઓ વિશે ઘણું વિચાર્યું હતું.

વિદ્યાર્થી ઇવાન વેલિકોપોલસ્કીના પાત્રમાં ઘણા લક્ષણો છે. મારા મતે, તે માનસિક રીતે વિકસિત, બુદ્ધિશાળી, સમજદાર, સારા સ્વભાવનો અને થોડો સ્વપ્નદ્રષ્ટા છે: “... અને સુખની અસ્પષ્ટ મીઠી અપેક્ષા, અજાણ્યા, રહસ્યમય સુખે ધીમે ધીમે તેનો કબજો લીધો, અને જીવન. તેને આહલાદક, અદ્ભુત અને ઉચ્ચ અર્થથી ભરેલું લાગ્યું.

અને તેનું છેલ્લું નામ પણ પોતાને માટે બોલે છે. તે સુંદર અને ઉત્કૃષ્ટ લાગે છે.

વાસિલિસા એ "પુરુષના ઘેટાંના ચામડીના કોટમાં ઉંચી, ભરાવદાર વૃદ્ધ સ્ત્રી છે," એક સ્ત્રી જે ઊંડે અનુભવે છે. તેણીએ તેના જીવનમાં ઘણા દુઃખોમાંથી પસાર થયા હશે અને ઘણા લોકોને મળ્યા હશે. તેની પુત્રી લુકેર્યા પણ એક વિધવા છે, "નાની, પોકમાર્કવાળી, મૂર્ખ ચહેરાવાળી." તેણીએ ઘણી મુશ્કેલીઓ સહન કરી: "... ગામડાની સ્ત્રી, તેના પતિ દ્વારા મારવામાં આવી હતી, તે ફક્ત વિદ્યાર્થી તરફ તીખી હતી અને મૌન હતી, અને તેણીની અભિવ્યક્તિ બહેરા-મૂંગા જેવી વિચિત્ર હતી." તેણી પોતાની જાતને રાખે છે અને, તે મને લાગે છે, બધા પુરુષોથી સાવચેત છે, કારણ કે તેણી પહેલેથી જ એક વખત "બર્ન" થઈ ગઈ છે અને વધુ ભૂલો કરવા માંગતી નથી.

અને ઈસુ અને પીટરની વાર્તા આ વિચારને પ્રગટ કરવામાં મદદ કરે છે. અલબત્ત, આ પાત્રો મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. મારા મતે, આ વાર્તામાં જે સંઘર્ષ ઊભો થાય છે તે એ છે કે સમાજે ઈસુને સ્વીકાર્યો ન હતો; અને તેની સાથે વાતચીત કરનાર દરેકને પાપી ગણવામાં આવતા હતા. અંતે, લગભગ બધાએ તેનો ત્યાગ કર્યો અને તેની તરફ હાથ લંબાવ્યો નહીં.

સમય અને સ્થળ અહીં વાંધો નથી. કારણ કે વાર્તા જે કહે છે તે શાશ્વત છે; તે દરેક સમયે અને દરેક જગ્યાએ “હતું, છે અને રહેશે”.

વાર્તાની શૈલી કલાત્મક છે, ભાષા સરળ અને સમજવામાં સરળ છે. મને લાગે છે કે આ એક વાસ્તવિક કાર્ય છે. ભાષાના સાધનોની વિશાળ વિવિધતા છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક રૂપક: તે પીટરના ઇનકાર વિશે કહે છે; પરંતુ અલબત્ત તે અન્ય લોકો સાથે થાય છે અને હંમેશા થશે. પ્રતીકવાદ પણ છે: વિદ્યાર્થી એવા યુવાનોનું પ્રતીક છે જેઓ વિશે વિચારી રહ્યા છે શાશ્વત પ્રશ્નો. અને માતા અને પુત્રી તે છે જેમણે કઠોર, ક્રૂર જીવન સહન કર્યું છે, સહન કર્યું છે.

મને નવાઈ લાગી કે કોઈ આવા વિષય પર આટલી લુખ્ખી ભાષામાં કેવી રીતે લખી શકે. અલબત્ત, અર્થને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા માટે, તમારે વાર્તા વિશે કાળજીપૂર્વક વિચારવાની જરૂર છે. પરંતુ તે વાંચ્યા પછી હું વિચારી શકતો નથી; હું ઈચ્છું છું કે આ વિદ્યાર્થીની જેમ તમામ લોકો ઉજ્જવળ ભવિષ્યની આશા રાખે અને તેઓ જીવનને "આનંદભર્યું, અદ્ભુત અને ઉચ્ચ અર્થથી ભરેલા" તરીકે અનુભવે.

અપડેટ: 2012-01-20

ધ્યાન આપો!
જો તમને કોઈ ભૂલ અથવા ટાઇપો દેખાય છે, તો ટેક્સ્ટને હાઇલાઇટ કરો અને ક્લિક કરો Ctrl+Enter.
આમ કરવાથી, તમે પ્રોજેક્ટ અને અન્ય વાચકોને અમૂલ્ય લાભ પ્રદાન કરશો.

તમારા ધ્યાન બદલ આભાર.

રાજ્યનું બજેટ શૈક્ષણિક સંસ્થા

સરેરાશ વ્યાવસાયિક શિક્ષણ

રોસ્ટોવ પ્રદેશ

"ઓક્ટોબર કૃષિ અને તકનીકી કોલેજ"

શિસ્ત પર શૈક્ષણિક અને પદ્ધતિસરની માર્ગદર્શિકા

"સાહિત્ય"

વિષય: "એ.પી. દ્વારા વાર્તાનું વિશ્લેષણ. ચેખોવનો "વિદ્યાર્થી"

સુખની ચાવી એ છે કે ક્યારેક-ક્યારેક તમારી આંતરિક દૃષ્ટિને ભૂતકાળ તરફ દોરવાની ક્ષમતા,

દેવતા, પ્રેમ, સુંદરતાના શાશ્વત ખ્યાલો માટે …

આ શાશ્વતને સ્પર્શ કરવાની ક્ષમતામાં ...

ઓક્ટ્યાબ્રસ્કી જિલ્લો, કાચકન ગામ

2015

પદ્ધતિસરના કમિશનની બેઠકમાં શિક્ષણ સહાયને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી " સામાન્ય શિક્ષણ શિસ્ત»,

વિકાસકર્તા: રશિયન ભાષા અને સાહિત્યના શિક્ષક GBOU SPO RO OATT Makarova N.I.

આપેલ શિક્ષણ સહાય"સાહિત્ય" વિષયમાં તાલીમ અને પરીક્ષણ સામગ્રી છે અને તે માધ્યમિક વ્યાવસાયિક શિક્ષણ અને સંશોધન કાર્યક્રમોના વિદ્યાર્થીઓ માટે બનાવાયેલ છે. માર્ગદર્શિકામાં એ.પી.ના કાર્યનો અભ્યાસ કરવા માટેની સામગ્રીનો સમાવેશ થાય છે. ચેખોવ.

સામગ્રી

1. વાર્તા એ.પી. ચેખોવ “વિદ્યાર્થી”…………………………………………………………………….4

2. વાર્તાનું વિશ્લેષણ “વિદ્યાર્થી”………………………………………………………………………..8

3. અરજીઓ ………………………………………………………………………………………. 18

4. માહિતી અને સાહિત્યના સ્ત્રોતોની યાદી………………………….19

એ.પી. ચેખોવ
વિદ્યાર્થી

શરૂઆતમાં હવામાન સારું અને શાંત હતું. બ્લેકબર્ડ્સ બોલાવતા હતા, અને નજીકના સ્વેમ્પ્સમાં કંઈક જીવતું દયાથી ગુંજારતું હતું, જાણે ખાલી બોટલમાં ફૂંકાય છે. એક વુડકોક બહાર પકડ્યો, અને તેના પરનો શોટ વસંતની હવામાં જોરથી અને ખુશખુશાલ સંભળાયો. પરંતુ જ્યારે તે જંગલમાં અંધારું થઈ ગયું, ત્યારે પૂર્વ તરફથી અયોગ્ય રીતે ઠંડો, વેધન પવન ફૂંકાયો, અને બધું શાંત થઈ ગયું. બરફની સોય ખાબોચિયામાં ફેલાયેલી હતી, અને જંગલ અસ્વસ્થ, બહેરા અને અસંગત બની ગયું હતું. તે શિયાળા જેવી ગંધ હતી.

ઇવાન વેલીકોપોલસ્કી, થિયોલોજિકલ એકેડેમીનો વિદ્યાર્થી, સેક્સટનનો પુત્ર, કામ પરથી ઘરે પરત ફરતો, પૂરથી ભરેલા ઘાસના મેદાનમાંથી પસાર થતો હતો. તેની આંગળીઓ સુન્ન થઈ ગઈ હતી અને તેનો ચહેરો પવનથી ગરમ હતો. તેને એવું લાગતું હતું કે આ અચાનક ઠંડીએ દરેક વસ્તુમાં ક્રમ અને સુમેળ ખોરવી નાખ્યો હતો, તે પ્રકૃતિ પોતે જ ગભરાઈ ગઈ હતી, અને તેથી જ સાંજનું અંધકાર જરૂરી કરતાં વધુ ઝડપથી ગાઢ થઈ ગયું હતું. તેની ચારે બાજુ નિર્જન અને કોઈક રીતે ખાસ કરીને અંધકારમય હતું. નદી પાસેના વિધવાઓના બગીચાઓમાં જ અગ્નિ ઝળહળતો હતો; આજુબાજુ અને જ્યાં ગામ હતું, લગભગ ચાર માઈલ દૂર, બધું જ ઠંડી સાંજના અંધકારમાં સંપૂર્ણપણે દટાઈ ગયું હતું. વિદ્યાર્થીને યાદ આવ્યું કે જ્યારે તે ઘરેથી નીકળ્યો ત્યારે તેની માતા, હૉલવેમાં ફ્લોર પર બેઠેલી, ઉઘાડપગું, સમોવર સાફ કરી રહી હતી, અને તેના પિતા સ્ટવ પર આડા પડ્યા હતા અને ખાંસી કરી રહ્યા હતા; ગુડ ફ્રાઈડે નિમિત્તે, ઘરમાં કંઈ રાંધ્યું ન હતું, અને હું પીડાદાયક રીતે ભૂખ્યો હતો. અને હવે, ઠંડીથી ધ્રૂજતા, વિદ્યાર્થીએ વિચાર્યું કે બરાબર તે જ પવન રુરિક હેઠળ, અને ઇવાન ધ ટેરિબલ હેઠળ અને પીટર હેઠળ ફૂંકાયો હતો, અને તેમની નીચે બરાબર તે જ તીવ્ર ગરીબી, ભૂખમરો, સમાન લીકી છત હતી, અજ્ઞાનતા, ખિન્નતા, ચારે બાજુ એ જ રણ, અંધકાર, જુલમની લાગણી - આ બધી ભયાનકતા હતી, છે અને રહેશે, અને કારણ કે બીજા હજાર વર્ષ પસાર થશે, જીવન વધુ સારું નહીં થાય. અને તે ઘરે જવા માંગતો ન હતો.

બગીચાઓને વિધવાના બગીચા કહેવાતા કારણ કે તેની જાળવણી બે વિધવાઓ, એક માતા અને પુત્રી દ્વારા કરવામાં આવતી હતી. અગ્નિ તડતડ અવાજ સાથે, ચારેબાજુ ખેડાયેલી જમીનને પ્રકાશિત કરતી ગરમ રીતે સળગી રહી હતી. વિધવા વાસિલિસા, એક માણસના ઘેટાંના કોટમાં એક ઉંચી, ભરાવદાર વૃદ્ધ સ્ત્રી, નજીકમાં ઊભી હતી અને વિચારપૂર્વક આગ તરફ જોયું; તેની પુત્રી લુકેર્યા, નાની, પોકમાર્કવાળી, મૂર્ખ ચહેરા સાથે, જમીન પર બેઠી અને કઢાઈ અને ચમચી ધોતી. દેખીતી રીતે જ તેઓએ રાત્રિભોજન કર્યું હતું. પુરુષોના અવાજો સંભળાયા; તે સ્થાનિક કામદારો હતા જેમણે નદી પર ઘોડાઓને પાણી પીવડાવ્યું હતું.
"તો શિયાળો તમારી પાસે પાછો આવ્યો છે," વિદ્યાર્થીએ આગની નજીક જતા કહ્યું. - નમસ્તે!
વાસિલિસા ધ્રૂજી ગઈ, પણ તરત જ તેને ઓળખી ગઈ અને સ્વાગતથી સ્મિત કરી.
"હું તેને ઓળખી શકી નથી, ભગવાન તમને આશીર્વાદ આપે," તેણીએ કહ્યું. - શ્રીમંત બનવા માટે.
અમે વાત કરી હતી. વાસિલિસા, એક અનુભવી સ્ત્રી કે જેણે એક સમયે તેના માસ્ટર્સ માટે માતા તરીકે અને પછી બકરી તરીકે સેવા આપી હતી, તેણે પોતાની જાતને નાજુક રીતે વ્યક્ત કરી હતી, અને નરમ, શાંત સ્મિત ક્યારેય તેના ચહેરાને છોડ્યું ન હતું; તેણીની પુત્રી લુકેર્યા, એક ગામડાની સ્ત્રી, તેના પતિ દ્વારા મારવામાં આવી હતી, તે માત્ર વિદ્યાર્થી તરફ ત્રાંસી હતી અને મૌન હતી, અને તેણીની અભિવ્યક્તિ બહેરા-મૂંગા જેવી વિચિત્ર હતી.
"બરાબર એ જ રીતે, એક ઠંડી રાત્રે, પ્રેષિત પીટર આગથી પોતાને ગરમ કરે છે," વિદ્યાર્થીએ તેના હાથ અગ્નિ તરફ લંબાવતા કહ્યું. "તો ત્યારે પણ ઠંડી હતી." ઓહ, તે કેટલી ભયાનક રાત હતી, દાદી! અત્યંત નીરસ, લાંબી રાત!
તેણે આજુબાજુ અંધકાર તરફ જોયું, માથું હલાવ્યું અને પૂછ્યું:
- કદાચ, તમે બાર ગોસ્પેલ્સ પર હતા?
"તે હતું," વાસિલિસાએ જવાબ આપ્યો.
- જો તમને યાદ છે, છેલ્લા રાત્રિભોજન દરમિયાન પીટરએ ઈસુને કહ્યું: "હું તમારી સાથે જેલમાં અને મૃત્યુ માટે તૈયાર છું." અને પ્રભુએ આનો જવાબ આપ્યો: "હું તને કહું છું, પીટર, જ્યાં સુધી તું મને ઓળખતો નથી તે ત્રણ વખત નકારે ત્યાં સુધી કૂકડો બોલશે નહિ." રાત્રિભોજન પછી, ઈસુ બગીચામાં ભયંકર ઉદાસી હતા અને પ્રાર્થના કરી, અને ગરીબ પીટર આત્માથી કંટાળી ગયો, નબળા પડી ગયો, તેની પોપચા ભારે થઈ ગઈ, અને તે ઊંઘને ​​કાબુ કરી શક્યો નહીં. સૂઈ ગયો. પછી, તમે સાંભળ્યું, તે જ રાત્રે જુડાસે ઈસુને ચુંબન કર્યું અને તેને તેના ત્રાસ આપનારાઓને સોંપી દીધો. તેઓ તેને મુખ્ય પાદરી પાસે બાંધીને લઈ ગયા અને તેને માર માર્યો, અને પીટર, થાકેલા, વ્યથા અને ચિંતાથી ત્રસ્ત, તમે જાણો છો, પૂરતી ઊંઘ ન મેળવીને, અનુભવ્યું કે પૃથ્વી પર કંઈક ભયંકર બનવાનું છે, તે પછી... તે જુસ્સાથી, પાગલપણે ઈસુને પ્રેમ કર્યો, અને હવે મેં દૂરથી જોયું કે તેઓએ તેને કેવી રીતે માર્યો...

લુકેર્યાએ ચમચીઓ છોડી દીધી અને તેની નિશ્ચિત નજર વિદ્યાર્થી પર સ્થિર કરી.
"તેઓ પ્રમુખ યાજક પાસે આવ્યા," તેણે આગળ કહ્યું, "તેઓએ ઈસુની પૂછપરછ કરવાનું શરૂ કર્યું, અને તે દરમિયાન કામદારોએ આંગણાની મધ્યમાં આગ સળગાવી, કારણ કે તે ઠંડી હતી, અને પોતાને ગરમ કરી." પીટર તેમની સાથે અગ્નિની નજીક ઊભો રહ્યો અને મારી જાતને પણ ગરમ કરી, જેમ હું અત્યારે છું. એક સ્ત્રીએ તેને જોઈને કહ્યું: “અને આ ઈસુ સાથે હતો,” એટલે કે તેને પણ પૂછપરછ માટે લાવવો જોઈએ. અને અગ્નિની નજીક આવેલા તમામ કામદારોએ તેને શંકાસ્પદ અને કડક નજરે જોયો હશે, કારણ કે તે શરમાઈ ગયો અને કહ્યું: "હું તેને ઓળખતો નથી." થોડી વાર પછી, ફરીથી કોઈએ તેને ઈસુના શિષ્યોમાંના એક તરીકે ઓળખ્યો અને કહ્યું: "અને તમે તેમાંથી એક છો." પરંતુ તેણે ફરીથી ઇનકાર કર્યો. અને ત્રીજી વખત કોઈ તેની તરફ વળ્યું: "મેં આજે તને તેની સાથે બગીચામાં જોયો નથી?" તેણે ત્રીજી વખત ઇનકાર કર્યો. અને આ સમય પછી, પાળેલો કૂકડો તરત જ બોલ્યો, અને પીટર, ઈસુને દૂરથી જોઈને, તેણે તેને રાત્રિભોજન સમયે કહ્યા હતા તે શબ્દો યાદ આવ્યા ... તેને યાદ આવ્યું, જાગી ગયો, યાર્ડની બહાર નીકળી ગયો અને ધ્રૂસકે ધ્રુસકે રડ્યો. ગોસ્પેલ કહે છે: "અને તે રડતો રડતો બહાર ગયો." હું કલ્પના કરું છું: એક શાંત, શાંત, અંધારું, શ્યામ બગીચો, અને મૌનમાં તમે ભાગ્યે જ ધ્રુજારીના અવાજો સાંભળી શકો છો ...

વિદ્યાર્થીએ નિસાસો નાખ્યો અને વિચાર્યું. સ્મિત ચાલુ રાખતા, વાસિલિસા અચાનક રડી પડી, તેના ગાલ નીચેથી મોટા, પુષ્કળ આંસુ વહી ગયા, અને તેણીએ તેના આંસુથી શરમ અનુભવી હોય તેમ તેના ચહેરાને આગમાંથી છાંયો, અને લુકેર્યા, વિદ્યાર્થી તરફ ગતિહીન જોઈને, શરમાળ અને તેણીની અભિવ્યક્તિ. ભારે, તંગ બની ગઈ, જેમ કે કોઈ વ્યક્તિ ગંભીર પીડા ધરાવે છે.
કામદારો નદીમાંથી પાછા ફરતા હતા, અને તેમાંથી એક ઘોડા પર બેઠો હતો, અને અગ્નિનો પ્રકાશ તેના પર ધ્રૂજતો હતો. વિદ્યાર્થીએ વિધવાઓને શુભ રાત્રિની શુભેચ્છા પાઠવી અને આગળ વધ્યો. અને અંધકાર ફરી આવ્યો, અને મારા હાથ ઠંડા થવા લાગ્યા. જોરદાર પવન ફૂંકાઈ રહ્યો હતો, શિયાળો ખરેખર પાછો ફરી રહ્યો હતો, અને એવું લાગતું નહોતું કે કાલે ઇસ્ટર હતો.

હવે વિદ્યાર્થી વાસિલિસા વિશે વિચારી રહ્યો હતો: જો તે રડતી હોય, તો પીટર સાથે તે ભયંકર રાત્રે જે બન્યું તે બધું તેની સાથે કંઈક હતું ...

તેણે પાછળ જોયું. અંધકારમાં એકલી આગ શાંતિથી ઝબકી રહી હતી, અને તેની નજીક કોઈ લોકો દેખાતા ન હતા. વિદ્યાર્થીએ ફરીથી વિચાર્યું કે જો વાસિલિસા રડે છે અને તેની પુત્રી શરમ અનુભવે છે, તો દેખીતી રીતે, તે ફક્ત જેની વાત કરી રહ્યો હતો, જે ઓગણીસ સદીઓ પહેલા બન્યું હતું, તેનો વર્તમાન સાથે કંઈક સંબંધ છે - બંને સ્ત્રીઓ સાથે અને, કદાચ, આ નિર્જન ગામ સાથે. , પોતાને માટે, બધા લોકો માટે. જો વૃદ્ધ સ્ત્રી રડવાનું શરૂ કરે છે, તો તે એટલા માટે નહીં કે તે જાણતી હતી કે કેવી રીતે હૃદયસ્પર્શી વાર્તા કહેવી, પરંતુ કારણ કે પીટર તેની નજીક હતો, અને કારણ કે તે પીટરના આત્મામાં શું થઈ રહ્યું છે તે તેના બધા હોવામાં રસ ધરાવતી હતી.
અને અચાનક તેના આત્મામાં આનંદ છવાઈ ગયો, અને તે શ્વાસ લેવા માટે એક મિનિટ માટે પણ અટકી ગયો. ભૂતકાળ, તેણે વિચાર્યું, એક બીજામાંથી વહેતી ઘટનાઓની અતૂટ સાંકળ દ્વારા વર્તમાન સાથે જોડાયેલ છે. અને તેને લાગ્યું કે તેણે આ સાંકળના બંને છેડા જોયા છે: તેણે એક છેડાને સ્પર્શ કર્યો, અને બીજો ધ્રૂજ્યો.

અને જ્યારે તેણે ઘાટ પર નદી ઓળંગી અને પછી, પર્વત પર ચઢીને, તેના મૂળ ગામ અને પશ્ચિમ તરફ જોયું, જ્યાં એક સાંકડી પટ્ટીમાં એક ઠંડી કિરમજી પ્રભાત ચમકતી હતી, તેણે વિચાર્યું કે સત્ય અને સુંદરતા જે ત્યાં માનવ જીવનને માર્ગદર્શન આપે છે, બગીચામાં અને પ્રમુખ પાદરીના આંગણામાં, આજ સુધી સતત ચાલુ રાખ્યું અને દેખીતી રીતે, હંમેશા માનવ જીવનમાં અને સામાન્ય રીતે પૃથ્વી પર મુખ્ય વસ્તુની રચના કરી; અને યુવાની, આરોગ્ય, શક્તિની અનુભૂતિ - તે ફક્ત 22 વર્ષનો હતો - અને સુખની અસ્પષ્ટ મીઠી અપેક્ષા, અજાણ્યા, રહસ્યમય સુખે ધીમે ધીમે તેનો કબજો મેળવ્યો, અને જીવન તેને આનંદકારક, અદ્ભુત અને ઉચ્ચ અર્થથી ભરેલું લાગ્યું. .

મને એવું લાગે છે કે વ્યક્તિએ આસ્તિક હોવો જોઈએ અથવા વિશ્વાસ મેળવવો જોઈએ, નહીં તો તેનું જીવન ખાલી, ખાલી છે ...

વાર્તા "વિદ્યાર્થી" નું વિશ્લેષણ

"વિભાવના" શબ્દનો અર્થ શું છે?"? (વ્યક્તિ અને વિશ્વ વચ્ચેના સંબંધો - વલણ)

રશિયન લેખકોની એકમાત્ર શોધવાની ઇચ્છા સાચી સ્થિતિજીવનમાં, નિકોલાઈ બર્દ્યાયેવે સંવેદનશીલતાપૂર્વક અનુભવ્યું અને સચોટ રીતે વ્યક્ત કર્યું: “રશિયન સાહિત્યમાં, મહાન રશિયન લેખકો ધાર્મિક વિષયો ધરાવે છે અને ધાર્મિક હેતુઓવિશ્વના કોઈપણ સાહિત્ય કરતાં વધુ મજબૂત હતા... અમારા બધા સાહિત્ય XIXસદીઓથી ખ્રિસ્તી થીમ દ્વારા ઘાયલ, તે બધા મુક્તિની શોધમાં છે, તે બધા દુષ્ટ, વેદનાથી મુક્તિની શોધમાં છે " બલ્ગાકોવે લખ્યું: “ચેખોવના કાર્યોમાં આ સ્પષ્ટપણે પ્રતિબિંબિત થાય છે.વિશ્વાસ માટે રશિયન શોધ, જીવનના સર્વોચ્ચ અર્થની ઝંખના, રશિયન આત્માની અસ્વસ્થ ચિંતા અને તેના બીમાર અંતરાત્મા"

2. કેવી રીતે તમે "વિશ્વાસની શોધ" શબ્દોનો અર્થ સમજો છો.વ્યક્તિને આની શા માટે જરૂર છે? શા માટે રશિયન વ્યક્તિ વિશ્વાસ વિના જીવી શકતો નથી? શેમાં વિશ્વાસ?

3ચાલો એપિગ્રાફ તરફ વળીએ. " મને એવું લાગે છે કે વ્યક્તિએ આસ્તિક હોવું જોઈએ અથવા વિશ્વાસ મેળવવો જોઈએ, નહીં તો તેનું જીવન ખાલી, ખાલી છે ... "

ચેખોવની નાયિકા પણ શ્રદ્ધાના મહત્વ વિશે વાત કરે છે. અહીંથી, આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે લેખક માટે જીવનના અર્થની શોધ, વિશ્વાસ, સૌ પ્રથમ, વ્યક્તિ, જીવનની મુખ્ય વસ્તુ હતી. ચેખોવની વાર્તા "ધ સ્ટુડન્ટ" જીવનના અર્થની શોધ વિશે, માણસની માણસમાં, ભગવાનમાંની શ્રદ્ધા વિશે છે.

3.ચાલો શૈલીની વ્યાખ્યા તરફ વળીએ ટૂંકી વાર્તાઓ

નોવેલા - (સ્લીપર્સમાંથી, નવલકથા - સમાચાર) વાર્તાની નજીક શૈલી સ્વરૂપ, ઘટનાઓના નિરૂપણની સ્પષ્ટતા, તેમના વિકાસ અને નિંદાની અણધારીતા દ્વારા અલગ પડે છે, "ટૂંકી વાર્તા એ બનેલી અજાણી ઘટના સિવાય બીજું કંઈ નથી" (ગોથે). વાર્તા કહેવાનું એક પ્રકારનું ટૂંકું સ્વરૂપ જે પુનરુજ્જીવન દરમિયાન ઉદ્ભવ્યું હતું, જે હીરોના વ્યક્તિત્વ, તેની વ્યક્તિગત ચેતના અને ક્રિયાઓ તરફ ગતિશીલ ષડયંત્ર અને ધ્યાન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ટૂંકી વાર્તા એ મહાકાવ્ય સાહિત્યની શૈલીઓમાંની એક છે.

(સંક્ષિપ્ત શબ્દકોશ સાહિત્યિક શરતોએમ.આઈ. મેશેર્યાકોવા. એમ., 1998)

ચેખોવ પહેલાં કે પછી કોઈ પણ વ્યક્તિ આખા માનવજીવનને થોડાં પાનાંઓમાં સમાવીને એટલું આબેહૂબ અને સંક્ષિપ્ત રીતે લખી શક્યું નથી. હું તમને ખુલ્લી ચર્ચા માટે આમંત્રિત કરું છું, તમે વાંચેલી નવલકથા વિશેના મંતવ્યોનું મુક્ત આદાનપ્રદાન, અને અમારી આજની વાતચીતનો સૂત્ર વી.જી. બેલિન્સ્કીના શબ્દો છે: “બીજાઓ તેનાથી અલગ રીતે વિચારે છે તેની ચિંતા કર્યા વિના દરેકને તેમનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવા દો. તમે બધાને સમાન વિચારવા માટે દબાણ કરી શકતા નથી."

4. નામનો અર્થ

કોઈપણ ટેક્સ્ટનું વિશ્લેષણ વિચારણા સાથે શરૂ કરવાનો રિવાજ છે નામનો અર્થ, જેમાં સમગ્ર લખાણ વિશે સંક્ષિપ્ત માહિતી છે. વાર્તાને પહેલા "સાંજ" કેમ કહેવામાં આવતું હતું, અને પછી ચેખોવે શીર્ષક બદલ્યું હતું.

“સાંજે” - સાંજ, સંધિકાળ, રાત્રિ, અંધકાર, જીવનનો અંત. આ એસોસિએશન્સની સાંકળ છે જે આ શબ્દના અર્થના સંબંધમાં બનાવવામાં આવી છે. સંધિકાળ અને રાત્રિ - અંધકાર, શૂન્યતા, નિર્જીવતામાં હિલચાલ, જે કોઈપણ રીતે આ વાર્તાના સંકેતો બની શકતી નથી.

“વિદ્યાર્થી” એ તરફ નિર્દેશિત વેક્ટર છે આધ્યાત્મિક વૃદ્ધિ, જાણવાની અને જાણવાની આ ઇચ્છા; વિદ્યાર્થી એ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાના મુશ્કેલ અને લાંબા માર્ગ પરની વ્યક્તિ છે (રૂપકાત્મક રીતે, પાથ વાર્તામાં "પાથ" - માર્ગ શબ્દ દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યો છે).

-લેખક કઈ સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરે છે આ કામ?

5.હીરો

-વાર્તામાં છબીનો વિષય કોણ અને શું છે?

ચાલો વિપરીત કરીએ ખાસ ધ્યાનહકીકત એ છે કે વાર્તાનો હીરો ધર્મશાસ્ત્રીય અકાદમીનો વિદ્યાર્થી છે, અને આ દૈવી સત્યના સંપાદન તરફ વાર્તાના મુખ્ય પાત્રની હિલચાલ પર ભાર મૂકે છે.

મુખ્ય પાત્રને ફક્ત એક જ વાર નામથી બોલાવવામાં આવે છે - ખૂબ જ શરૂઆતમાં: "ઇવાન વેલિકોપોલસ્કી, થિયોલોજિકલ એકેડેમીનો વિદ્યાર્થી." આ નામમાં ઇવાન ધ ગ્રેટ બેલ ટાવર છે; કલ્પિત ઇવાન ધ ફૂલ; કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના સેન્ટ જ્હોન. પરંતુ પછી હીરોને દરેક જગ્યાએ ફક્ત "વિદ્યાર્થી" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે પ્રતીકના કદ સુધી વધે છે. વાર્તાના શીર્ષક દ્વારા જ આ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે.

- મુખ્ય પાત્રના નામનો અર્થ શું છે?

પ્રતીકવાદ દૈવી સાક્ષાત્કારમુખ્ય પાત્ર (ઇવાન - જ્હોન) નું નામ પણ વ્યક્ત કરે છે, જેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે "ભગવાન દયા કરે છે" જ્યારે હીબ્રુમાંથી અનુવાદિત થાય છે. નિરાશાની ક્ષણ કે જે ઇવાન અનુભવે છે (પીટર સાથે સામ્યતા દ્વારા) કોઈ નિશાન વિના જતી રહે છે, અને હીરો આધ્યાત્મિક રીતે સજીવન થાય છે - ભગવાન દ્વારા તેની કૃપા અને રચનામાં વિશ્વાસ સાથે ભગવાન તેના પર દયા કરે છે.

- શું વાર્તાની શરૂઆતમાં અને અંતમાં નાયકની માનસિક સ્થિતિ સમાન છે??
(તે નાટકીય રીતે બદલાઈ રહ્યું છે, ચાલો સમજવાનો પ્રયત્ન કરીએ કે કેવી રીતે અને શા માટે)

-વાર્તાના પ્લોટને સંક્ષિપ્તમાં ફરીથી કહો.

6. લેન્ડસ્કેપ. ચાલો કામના પ્રદર્શન તરફ વળીએ. વાર્તાની શરૂઆત લેન્ડસ્કેપના વર્ણનથી થાય છે.

-શું ચેખોવનું લેન્ડસ્કેપ એકરૂપ છે?લાવો કીવર્ડ્સ, તેની આંતરિક સંવાદાત્મક પ્રકૃતિ સાબિત કરે છે.

-કુદરતી ભીંગડા પર શું વજન છે?: સારું અથવાદુષ્ટ?

7. "સારું"અને દુષ્ટ"

- ઇવાન વેલિકોપોલસ્કીને શું લાગે છે, કંટાળાજનક રીતે "અરજથી ઘર" ભટકતા અને લેખકની ઇચ્છાથી, પોતાને બે તત્વો વચ્ચેના સંઘર્ષના મેદાનમાં શોધે છે?

હીરો અંધકારમય મૂડમાં કેમ હતો? હીરોના વલણનું વર્ણન કરો.

કાર્યની શરૂઆતમાં, ચેખોવ રશિયન જીવનની "ભયંકર" ગરીબી વિશે વિદ્યાર્થીના અસ્પષ્ટ વિચારો મૂકે છે: "... એ જ લીકી છત, અજ્ઞાન, ખિન્નતા, ચારે બાજુ એ જ રણ, અંધકાર, જુલમની લાગણી - આ બધી ભયાનકતા હતી, છે અને રહેશે, અને માત્ર એટલા માટે કે બીજા હજાર વર્ષ પસાર થશે, જીવન વધુ સારું નહીં થાય. દુષ્ટ જેવું લાગે છે ચેખોવનું પાત્ર, માત્ર સામાજિક માળખાના આધારે જ નથી, અપૂર્ણતાની સ્ટેમ્પ પ્રકૃતિની શાહી દુનિયાને પણ ચિહ્નિત કરે છે: "તે તેને લાગતું હતું ... આવો અંધકારમય નિરાશાવાદ, ઐતિહાસિક અને ફિલોસોફિકલ, લેખક સમજાવે છે." માત્ર સાચું રાજ્યરશિયન જીવન, પણ ખરાબ મિજાજવિદ્યાર્થી પોતે. સવારે તે શિકાર કરવા ઘરેથી નીકળ્યો અને આખો દિવસ જંગલમાં ભટક્યા પછી તે થાકી ગયો અને ખૂબ ભૂખ્યો હતો. જો કે, "તે ઘરે જવા માંગતો ન હતો," કારણ કે ત્યાં, તે જાણતો હતો કે, તેને ગરમ રાત્રિભોજન આપવામાં આવશે નહીં. લેન્ટના ગુડ ફ્રાઈડે પર, વ્યક્તિએ ખ્રિસ્તના દુઃખોને યાદ રાખવું જોઈએ અને સખત રીતે ઉપવાસ કરવો જોઈએ - અને ઇવાનની માતાએ આખો દિવસ કંઈપણ રાંધ્યું ન હતું. વધુમાં, હવામાન વસંત જેવું ઠંડુ નહોતું, "બરફની સોય ખાબોચિયામાં ફેલાયેલી હતી."

આ બધા સંજોગો (એકલતા, સાંજની સંધ્યા, થાક, ભૂખ, ઠંડી, ગુડ ફ્રાઇડે) ઇવાન પર નિરાશાજનક અસર કરે છે,

ઉપરોક્ત ઉદાહરણો અનિશ્ચિતપણે દર્શાવે છે કે અનિષ્ટ, અંધકાર અને ઠંડીની શક્તિઓ કુદરતી ભીંગડા કરતાં નોંધપાત્ર રીતે વધી જાય છે. ખ્રિસ્તના તેજસ્વી પુનરુત્થાનના દિવસે, દેવતા અને પ્રકાશની શક્તિનો વિજય થશે, પરંતુ હમણાં માટે: "એક સખત પવન ફૂંકાઈ રહ્યો હતો, શિયાળો ખરેખર પાછો આવી રહ્યો હતો, અને તે આવતી કાલ ઇસ્ટર જેવું લાગતું ન હતું."રુરિક, જ્હોન, પીટરના નામની બાજુમાં - રશિયન ઇતિહાસની મહાન વ્યક્તિઓ - ત્યાં શાશ્વત "પવન", "ભૂખ", "જુલમની લાગણી" છે.

તદુપરાંત, લેખક માનવ કમનસીબીની અપરિવર્તનશીલતા પર ભાર મૂકે છે, સમયને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સમાન પુનરાવર્તન સિન્ટેક્ટિક બાંધકામો: "અદ્દ્લ પવન", "બરાબર એ જ ઉગ્ર ગરીબી"," એ જ રણચારે બાજુ." આ અપરિવર્તનશીલતા પર ત્રણ દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવે છે ક્રિયાપદ સ્વરૂપો: "હતા, છે અને રહેશે."ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય પવન, ભૂખ અને વેદના દ્વારા એક થાય છે.

આમાંથી, ઇવાન એક નિરાશાજનક નિષ્કર્ષ દોરે છે: જીવન ક્યારેય સારું નહીં થાય, પછી ભલે લોકો ગમે તે કરે.આ શોધ હીરોના આત્મા અને હૃદયને ઠંડક આપે છે. જો કે, આ નિષ્કર્ષ પર રોકવું અશક્ય છે, તે અનિવાર્યપણે એક પ્રશ્નનો સમાવેશ કરે છે, જે સીધી રીતે લેખક અથવા નાયક દ્વારા ઘડવામાં આવ્યો નથી, પરંતુ સૂચિત કરે છે: શેના માટે જીવવું?શું વાત છે માનવ અસ્તિત્વ, જો તે એટલું ક્ષણિક અને ક્ષણિક છે કે તે વિશ્વના એકંદર ચિત્રમાં કંઈપણ બદલતું નથી? જો ન તો રુરિક, ન ઇવાન, કે પીટર લોકોને "ભયાનકતા" થી બચાવી શકતા નથી, તો મારે શું કરવું જોઈએ, મારે શા માટે જીવવું જોઈએ? આવા વિચારોથી ભરપૂર, ઇવાન તેના જીવનમાં પાછા ફરવા માંગતો નથી, જેમાં તે કંઈપણ બદલી શકતો નથી. "તે ઘરે જવા માંગતો ન હતો"- ખરેખર ભયંકર શબ્દસમૂહ.

ખિન્નતા, નિરાશા, નિરાશા - આ રીતે કોઈ યુવાનની સ્થિતિનું વર્ણન કરી શકે છે. હીરો નિરાશ થઈ જાય છે.

હીરોની કલ્પનામાં એક અંધકારમય ચિત્ર દેખાય છે.

- તમે વિશ્વની એક છબી કેવી રીતે દોરશો જે વિદ્યાર્થી સમક્ષ દેખાય છે?ભાષાના પોતાના રંગો હોય છે, અને તમે કોઈ વિચાર ઘડતા પહેલા, તમે, જાણીજોઈને અથવા અજાણતા, તમારી કલ્પનામાં એક છબી અથવા ચિત્ર બનાવો છો જે પછી તમે મૌખિક રીતે ઔપચારિક બનાવશો.

8. "વૃક્ષ".આઇ. ગાનિકોવ્સ્કી. 1988

અવંત-ગાર્ડે કલાકાર આઇ. ગાનિકોવસ્કી દ્વારા પેઇન્ટિંગનું પુનઃઉત્પાદન "વૃક્ષ".લેખકના ફિલોસોફિકલ ખ્યાલને વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરો. તમે ચિત્રને કેવી રીતે સમજો છો? એક વાક્યમાં પ્રજનનનું વર્ણન કરવાનો પ્રયાસ કરો, મનમાં શું આવે છે? (રંગ યોજના શ્યામ, કાળી, અંધકારમય છે. યોગ્ય અંધાધૂંધી, એક સુંદર ગડબડ, થડ અને શાખાઓના ઢગલા દ્વારા સમગ્ર વિશ્વની છબી. એક વિશ્વ જેમાં દરેક વસ્તુ એકબીજાને પૂરક બનાવે છે. વિશ્વ અરાજકતા છે અને તે વૈવિધ્યસભર છે અને સંયુક્ત; અને તેમાં બધું ખરાબ અને સારું છે, અને જીવન અને મૃત્યુ, એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે.જમણી બાજુનું લીલું પર્ણ એ નવા જીવનના જન્મનું પ્રતીક છે, પુનરુત્થાનની આશા, નવા જીવનનું બીજ) .

પણ પછી, ઠંડા અંધકારના મહાસાગરમાં, અગ્નિનો પ્રકાશ પ્રગટ્યો, “ગરમથી, કર્કશ અવાજ સાથે, ચારેબાજુ દૂર ખેડેલી જમીનને પ્રકાશિત કરી.” ચાલો જોઈએ કે તે આપણા બેચેન હીરોના આત્માને ગરમ કરે છે. હીરો શા માટે અગ્નિમાં જાય છે?

જીવનની નિરાશાજનક અને અનંત ભયાનકતા વિશેના તેના અંધકારમય વિચારો પછી, હીરો બે ગરીબ વિધવાઓ સાથે વાતચીતમાં ગયો, જેમની સાથેની મીટિંગ, તાર્કિક રીતે, ફક્ત રશિયન લોકોની અનિવાર્ય ગરીબી અને અનંત કમનસીબી વિશેની તેની અંધકારમય માન્યતાની પુષ્ટિ કરવી જોઈએ.

9. . વાસિલિસા અને લુકેરિયા.

- વિધવા અને તેની પુત્રીના દેખાવની તુલના કરો. લેખક તેમના દેખાવમાં શું ભાર મૂકે છે: સમાનતા અથવા તફાવત?

(દેખાવસ્ત્રીઓને વિપરીત ચિત્રિત કરવામાં આવી છે)

બાહ્ય વિરોધની પાછળ ઊંડો ભાગ છે આંતરિક એકતા છબીઓ તે બંને નાયિકાઓની છબીના વિરોધાભાસને આભારી છે કે તેમની ક્ષણ આધ્યાત્મિક એકતા વધુ તીવ્ર, તેજસ્વી માનવામાં આવે છે.

10 . ઉપમા.

-ઇવાન વેલીકોપોલસ્કી કયા હેતુ માટે વાસિલિસા અને લુકેરિયાને પ્રેરિત પીટરની દંતકથા કહે છે? તે દંતકથાને શું અર્થ આપે છે?

આ બધા સંજોગો (એકલતા, સાંજની સંધ્યા, થાક, ભૂખ, ઠંડી, ગુડ ફ્રાઈડે) ની ઇવાન પર નિરાશાજનક અસર પડી, અને તેણે, વિધવાના અગ્નિથી પોતાને ગરમ કરીને, યાદ કર્યું કે ઓગણીસ સદીઓ પહેલા “એક જ રીતે ઠંડી રાત્રે. પ્રેરિત પીટર આગ દ્વારા પોતાને ગરમ. (...) તેથી તે સમયે પણ ઠંડી હતી. ઓહ, તે કેટલી ભયાનક રાત હતી (...)! અત્યંત નીરસ, લાંબી રાત!” બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બાઈબલના એપિસોડ અનુસાર વાર્તામાં દેખાય છે સંગઠનો,જેનો જન્મ થિયોલોજિકલ એકેડેમીના વિદ્યાર્થીના માથામાં થયો હતો. ઇવાન વિધવાઓને કહે છે કે કેવી રીતે પ્રેરિત પીટર, ભયથી, ઈસુને ત્રણ વખત નકારે છે.

ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય પવન, ભૂખ અને વેદના દ્વારા એક થાય છે. ઇવાન તેના વાર્તાલાપકારોને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે પૃથ્વી પર દેવતા, વફાદારી અને ભક્તિ માટે કોઈ સ્થાન બાકી નથી. પ્રામાણિક કાવતરું રજૂ કરીને, ઇવાન પીટર માટે બહાનું શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે, ફરીથી કહે છે, ગોસ્પેલ વાર્તાને પોતાને પસાર થવા દેવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે પોતાને અને તેના વાર્તાલાપ કરનારાઓને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે પૃથ્વી પર ભલાઈ, વફાદારી અને ભક્તિ માટે કોઈ જગ્યા બાકી નથી. ( ચાલો 10 નૈતિક આદેશો યાદ કરીએ.) જો "જુસ્સાથી, સ્મૃતિ વિના" પણ, ઈસુને પ્રેમ કરનાર શિષ્ય તેના શિક્ષકને ત્રણ વખત ત્યાગ કરે છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે નૈતિકતા વિશેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સાર્વત્રિક વિચારો ખોવાઈ ગયા છે, જેના વિના વ્યક્તિ વ્યક્તિ બનવાનું બંધ કરે છે. ઠંડીએ લોકોના હૃદયને ઠંડક આપી દીધી હોય તેવું લાગે છે, તેથી જ વિશ્વમાં ક્ષુદ્ર અને કાયર સ્વાર્થનું શાસન છે.

વિદ્યાર્થી એટલો વહી ગયો હતો કે ગોસ્પેલ પણ તેને પૂરતું નથી લાગતું, અને તેણે પોતાનું એક ચિત્ર ઉમેર્યું, જે તેના મતે, શ્રોતાઓના આત્માને વધુ સ્પર્શવું જોઈએ. ("હું કલ્પના કરું છું: શાંત, શાંત, ઘેરો ઘેરો બગીચો, અને મૌન માં ભાગ્યે જ ધ્રુજારી ભરેલી રડતી સાંભળી શકાય છે... વિદ્યાર્થીએ નિસાસો નાખ્યો અને વિચાર્યું.")

વિદ્યાર્થી અને બે ગરીબ વિધવાઓ વચ્ચે જે બન્યું તેને શું કહેવું? તેણે તેઓને પીટરની વાર્તા કહી. પરંતુ તેઓ તેને લાંબા સમયથી ઓળખતા હતા, ખાસ કરીને છેલ્લી રાતથી તેઓએ ચર્ચમાં બાર ગોસ્પેલ્સનું વાંચન સાંભળ્યું. (ગોસ્પેલમાંથી 12 ફકરાઓ - "ખ્રિસ્તના જુસ્સા" નું વર્ણન, જે વાંચવામાં આવે છે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચપવિત્ર ગુરુવારે.)

શું તેઓને એ દુ:ખદ રાતની ઘટનાઓ યાદ હતી? પરંતુ જો તમને તે ગઈકાલે જ યાદ છે તો શા માટે યાદ રાખો?

(હા, તેણે, પીટરની જેમ, ખ્રિસ્તની શક્તિ પર શંકા કરી. ઇવાન વેલિકોપોલસ્કી ચોક્કસ રીતે જાણે છે કે તે રાત્રે પ્રેષિતના આત્મામાં શું થઈ રહ્યું હતું. વિદ્યાર્થીએ પોતે લગભગ ખ્રિસ્ત સાથે દગો કર્યો જ્યારે તે અંધકારમય લાગણીઓથી દૂર થઈ ગયો, જ્યારે તેણે ન્યાય પર શંકા કરી. ઈસુ અને પીટરની વેદનાને ધ્યાનમાં લેતા, તે તેના તાજેતરના અંધકારમય વિચારો માટે પસ્તાવો અનુભવતો હતો - શું પીટર વ્યર્થમાં તેના પર વિશ્વાસ કરે છે?)

તેથી જ, માર્ગ દ્વારા, હીરોએ સ્ત્રીઓ સાથે પીટરના ઇનકાર વિશે વાત કરી, અને પોતે ખ્રિસ્તના અમલ વિશે નહીં (જે મૌન્ડી ગુરુવાર અને શુક્રવારના ગોસ્પેલ વાંચનની મુખ્ય સામગ્રી છે). ઇવાન વેલીકોપોલસ્કી, પીટરની જેમ, શંકા કરી, પરંતુ શંકા કર્યા પછી, તેણે પસ્તાવો કર્યો.

11. "જુડાસનું ચુંબન"", ઇ. કેલર 1989

-લેખકનો વિચાર નક્કી કરો, ફિલોસોફિકલ પાસુંચિત્રો

(રંગ યોજના ઠંડી છે, લીલો ઝેરી છે. વિશ્વાસઘાતનો વિચાર સાપનો ડંખ છે, વિશ્વાસઘાત ગણતરી પર આધારિત છે, તેથી ચિત્રમાંની સંખ્યા, વિશ્વાસઘાત વ્યક્તિને શૂન્યમાં ફેરવે છે. રંગહીન દેશદ્રોહી (સાપ) સફેદ, એટલે કે કોઈ નહીં) - તેને ભીડમાંથી બહાર કાઢવો મુશ્કેલ છે, તે ચહેરા વિનાનો છે, તેને ઓળખવો મુશ્કેલ છે. વિશ્વાસઘાત સ્વૈચ્છિક (જુડાસ) અને અનૈચ્છિક (માનવ નબળાઈને કારણે) હોઈ શકે છે; શેતાન તરફથી વિશ્વાસઘાત, તેથી જ પૃષ્ઠભૂમિ કાળી છે, કારણ કે તમામ વિશ્વાસઘાત તેમની ઉદાસીનતાથી, અન્યની સ્પષ્ટ સંમતિથી કરવામાં આવે છે).

12. પીટરનો ઇનકાર.

-તે શું છે? બે દ્વારા કહેવામાં આવેલી દંતકથાની પ્રતિક્રિયા વિવિધ સ્ત્રીઓ? શા માટે વસિલિસા રડી અને લુકેર્યાનો ચહેરો બદલાઈ ગયો?

ઘણી સદીઓ પહેલા જે બન્યું તેની વાર્તાએ આ મહિલાઓને સમાન રીતે આંચકો આપ્યો, એકબીજાથી ખૂબ અલગ. પીટરની દંતકથામાં દૂરના ભૂતકાળની ઘટનાઓને વાસિલિસા અને લુકેર્યા દ્વારા એક ઘટના તરીકે માનવામાં આવે છે. આજે. તેમના માટે, પીટરની માનસિક વેદના એ ઐતિહાસિક "દૂર" નથી, પૌરાણિક ભૂતકાળ નથી. પીટરની યાતના તેમને આજની ચિંતાઓની જેમ જ ચિંતા કરે છે. અને પીટર તેમના માટે કાલ્પનિક પાત્ર નથી પ્રાચીન દંતકથા, પરંતુ જીવંત પાપી માણસકરુણાને પાત્ર. આ તે જ "પડોશી" છે જે, ખ્રિસ્તની આજ્ઞા અનુસાર, જોઈએ "પોતાની જેમ પ્રેમ કરો."તેમના માટે તે અપરિવર્તનશીલ છે જીવન સિદ્ધાંત. વધુ અડચણ વિના અને તેમની નૈતિક ઊંચાઈઓને સંપૂર્ણ રીતે સમજ્યા વિના, તેઓ ખ્રિસ્તના ઉપદેશો અનુસાર જીવે છે. પ્રથમ કમાન્ડમેન્ટ્સનું પાલન કરવું એ તેમના માટે અલબત્ત બાબત છે, કારણ કે તેઓ લોકો છે, અને તેથી તેઓએ જીવવું જોઈએ અને મનુષ્યોની જેમ અનુભવવું જોઈએ.

13. પુનરુત્થાનનો ચમત્કાર. લુકેર્યા.

-ક્યારે અને કયા પ્રભાવ હેઠળ નાયિકાઓની આધ્યાત્મિક એકતા ઊભી થઈ?

સમગ્ર વિશ્વને ઘેરી લેનાર અંધકારમાંથી જ્યોતના પ્રકાશથી છીનવાઈ ગયેલા નાયકો, લેખકની અનુભવ કરવાની ઇચ્છાથી નિર્ધારિત છે. "સત્યની ક્ષણ"

જો સુવાર્તામાં કોઈ કમનસીબ પીટરના આંસુઓ પર પ્રતિક્રિયા આપતું નથી ("અને તે રડતો રડતો ગયો"), તો પછી ચેખોવની વાર્તામાં, "તેના બધા હોવા સાથે" પીટર પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવતા, વાસિલિસા રડે છે, અને લુકેર્યા એવું લાગે છે કે તેણી ગંભીર પીડાને પકડી રાખવામાં મુશ્કેલી આવી રહી છે. ઘરે જઈને અને તેની વાર્તા પર વિધવાઓની પ્રતિક્રિયા પર વિચાર કરતા, ઇવાનને આશાવાદી દૃષ્ટિકોણ આવે છે વિશ્વ: "જો વૃદ્ધ સ્ત્રી રડતી હતી, તો તે એટલા માટે ન હતી કે તે જાણતી હતી કે કેવી રીતે હૃદયસ્પર્શી વાર્તા કહેવી, પરંતુ કારણ કે પીટર તેની નજીક હતો, અને કારણ કે તે પીટરના આત્મામાં શું થઈ રહ્યું છે તેમાં તેણીના બધા હોવામાં રસ હતો." અને જો એમ હોય, તો પછી, વિદ્યાર્થી વિચારે છે કે, "ભૂતકાળ (...) એ ઘટનાઓની સતત સાંકળ દ્વારા વર્તમાન સાથે જોડાયેલો છે જે એકથી બીજાને અનુસરે છે," જેનો અર્થ છે કે માણસ અલગ નથી, પરંતુ તેમાં શામેલ છે. પ્રકૃતિ અને લોકોનું વિશ્વ. આ રીતે ઇવાન એકલતાની લાગણીને દૂર કરે છે, અને તેમ છતાં સંધિકાળ, થાક, ઠંડી, ભૂખ અને ગુડ ફ્રાઇડે ક્યાંય અદૃશ્ય થઈ જતા નથી, જીવન વિદ્યાર્થીને "અદ્ભુત" લાગવા માંડે છે.

દેખીતી રીતે, રીટેલીંગ બાઈબલની વાર્તાકાર્યમાં ફિલોસોફિકલ નિરાશાવાદ અને વિદ્યાર્થી આશાવાદ વચ્ચે તફાવત. ગુડ ફ્રાઈડેની સાંજે યુવકને શું સમજાયું કે જેણે તેને દુનિયા પ્રત્યેનો પોતાનો અભિગમ આટલો ધરમૂળથી બદલ્યો? ઇવાનનો નિરાશાવાદ એ હકીકતને કારણે હતો કે તે જીવનને બહારથી જોતો હતો, પોતાને તેની આસપાસની દુનિયાથી અલગ કરતો હતો, એટલે કે, અહંકારી તરીકે. આ દૃષ્ટિકોણથી, બધી સારી બાબતો અહંકારીમાં કેન્દ્રિત છે, અને વિશ્વ, અલબત્ત, અત્યંત ખરાબ છે, અને હંમેશા અને હંમેશા ખરાબ છે. આશાવાદ ઇવાનમાં દેખાયો જ્યારે તેણે તેનું સ્થાન મૂક્યું અનન્ય વ્યક્તિત્વવિશ્વની અંદર અને, પિયર બેઝુખોવની જેમ, તેની અમરત્વ અનુભવી, કારણ કે આપણી આસપાસની દુનિયા છે "આ બધું મારું છે, અને આ બધું મારામાં છે, અને આ બધું હું છું" (એલ.એન. ટોલ્સટોય "યુદ્ધ અને શાંતિ", 4, 2, XIV). આમ, વ્યક્તિ, પોતાનું વ્યક્તિત્વ ગુમાવ્યા વિના, સમગ્ર વિશ્વ સાથે અને તમામ લોકો સાથે, ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય સાથે જોડાયેલ છે, એટલે કે, તે માનવતાની મહાન ઐતિહાસિક સાંકળમાં આવશ્યક કડી બની જાય છે.

- લોકોને શું એક કરે છે? નિષ્કર્ષ: બધા નાયકો અસાધારણ સંવેદનશીલતા, કરુણા, દૂરના ભૂતકાળની ઘટનાઓની તીવ્ર સમજ અને તેમાં વ્યક્તિગત સંડોવણીની ભાવના દ્વારા એક થાય છે. મુખ્ય પાદરીના બગીચામાં, ખ્રિસ્ત તેના માનવતાવાદી ધાર્મિક શિક્ષણ (સત્ય) માટે પીડાય છે અને, માર મારવા અને વધસ્તંભની ધમકી હોવા છતાં, તે (સુંદરતા) નો ત્યાગ કરતા નથી. પ્રેરિત પીટર, પ્રમુખ પાદરીના આંગણામાં તેના શિક્ષકને નકારતા, ખાતરી થઈ જાય છે કે તે પોતે - નબળા વ્યક્તિ(સાચું), જો કે થોડા કલાકો પહેલાં તેણે ગર્વથી પોતાને સામાન્ય માણસોથી અલગ કરી દીધા અને ખ્રિસ્તને કહ્યું: "તારી સાથે હું જેલમાં અને મૃત્યુ માટે તૈયાર છું." ખ્રિસ્તની તુલનામાં તેની કાયરતા અને તુચ્છતાનો અહેસાસ કરીને, પીટર વારાફરતી શિક્ષક સાથે સહાનુભૂતિ અનુભવે છે, તેના (સૌંદર્ય) માટે રડે છે. વાસિલિસા, તેના મનથી નહીં, પરંતુ તેના આત્માથી, ખ્રિસ્તના પરાક્રમ અને પીટર (સત્ય) ની વર્તણૂકને સમજે છે અને તેમના માટે રડે છે, તે બંને (સૌંદર્ય) પર દયા કરે છે.

- પરંતુ શું હીરો ખરેખર વાસિલિસાના અનુચિત અનુભવો વિશે ચિંતિત હતો? અથવા તે જવાબો શોધી રહ્યો હતો પોતાના પ્રશ્નો?

- તેની માનસિક સ્થિતિ કેવી રીતે અને શા માટે બદલાય છે?તે શા માટે આનંદ અનુભવે છે?

ધર્મપ્રચારક પીટર વિશે વિધવાઓ સાથે વાત કર્યા પછી, ઇવાનને લાગ્યું કે તેણે હમણાં જ સાંકળના બંને છેડા જોયા છે. , અને વિદ્યાર્થી પોતે): ઇવાન "એક છેડાને સ્પર્શ કર્યો, જેમ કે અન્ય" સાંકળનો છેડો ધ્રૂજતો હતો. પોતાના પડોશી માટે પ્રેમ એ એવી શક્તિ છે જેણે સમયાંતરે માનવ જીવનને માર્ગદર્શન આપ્યું છે, જે "માનવ જીવનની અને સામાન્ય રીતે પૃથ્વી પરની મુખ્ય વસ્તુ" છે.વાર્તાનો અંત પુષ્ટિ કરે છે કે યુવાન માણસ (ઓછામાં ઓછું અસ્થાયી રૂપે) વિશ્વનો આશાવાદી દૃષ્ટિકોણ પસંદ કરે છે, કારણ કે ઘરના માર્ગ પર "જીવન તેને આનંદદાયક લાગતું હતું."

- આત્માના અંધકારમાંથી પ્રકાશ તરફ પાછા ફરવા માટે તમે કયા રંગોનો ઉપયોગ કરશો?

14. « એક દેવદૂત મારા આત્માને ઓળંગી ગયો"ઇ. ગોર્ચાકોવા દ્વારા પેઇન્ટિંગનું પ્રજનન. 1986

-આ પેઇન્ટિંગનો ફિલોસોફિકલ અર્થ શું છે?

(રંગ યોજના ગરમ, ખુશખુશાલ છે. આપણા આત્મામાં સુંદર કંઈક ઉત્કૃષ્ટ, આદર્શ, મિથ્યાભિમાન, ક્ષુદ્ર લાગણીઓ અને આકાંક્ષાઓ માટે અપ્રાપ્ય છે. પરંતુ સુંદર એ જીવન જ છે, તેનો સાચો સાર છે, જે સમજ્યા વિના વ્યક્તિ નૈતિક રીતે નાશ પામે છે. સાથે મુલાકાત એક દેવદૂત આત્માને સુંદર, ઉત્કૃષ્ટ લાગણીઓથી ભરી દે છે.)

15 - ચેખોવના મતે સુખની ચાવી શું છે?

વિદ્યાર્થીને સમજ હતી કે આપણે આ દુનિયામાં આકસ્મિક રીતે નથી, આપણી પહેલા અને આપણા પછીની બધી પેઢીઓ નાખુશ રહેશે કારણ કે તેઓ આત્માની દૈવી અગ્નિ, કરુણાની આગ અને આધ્યાત્મિક સુધારણાથી બળતા નથી.

અને સુખની ચાવી, એવું લાગે છે, વસ્તુઓમાં નથી, ભૌતિક વિશ્વ, અને ક્યારેક-ક્યારેક આંતરિક દૃષ્ટિને ભૂતકાળ તરફ, ભલાઈ, પ્રેમ, સુંદરતાના શાશ્વત ખ્યાલો તરફ દિશામાન કરવાની ક્ષમતામાં … આ શાશ્વતને સ્પર્શ કરવાની ક્ષમતામાં

16.- તો, શું છે ફિલોસોફિકલ ખ્યાલ A.P દ્વારા વાર્તા ચેખોવ"વિદ્યાર્થી"? એ.પી. ચેખોવ તેમની ટૂંકી નવલકથા લખીને દુનિયાને શું કહેવા માગતા હતા?

(અંદાજિત તારણો. સમયનું જોડાણ માનવતા અને કરુણાને એકસાથે લાવે છે. વ્યક્તિ વિશ્વાસ વિના જીવી શકતો નથી. પોતાના પાડોશી માટેનો પ્રેમ એ એવી શક્તિ છે જેણે સદીઓથી "માનવ જીવનનું માર્ગદર્શન" કર્યું છે, જે "માનવ જીવનમાં અને સામાન્ય રીતે મુખ્ય વસ્તુ" બનાવે છે. પૃથ્વી.")

17.- શા માટે ચેખોવ આ વાર્તાને તેમની પ્રિય કહે છે?

આ વાર્તામાં જ ચેખોવ પોતાનું મૂળ રજૂ કરવામાં સક્ષમ હતા "શાશ્વત" વિશ્વ દૃષ્ટિની સમસ્યાઓની સમજ. માણસ વિશ્વમાં એકલો નથી - તે અવકાશમાં ઘણા લોકો (ઇવાન અને વિધવાઓ) અને સમય (ઇવાન અને પ્રેરિત પીટર) સાથે જોડાયેલ છે. આ આધ્યાત્મિક જોડાણ આપે છે એક વ્યક્તિ માટેશક્તિ અને તેના જીવનને ઉચ્ચ અર્થ સાથે ભરી દે છે. ઇવાન વેલિકોપોલસ્કી ખાસ કરીને એલ.એન. ટોલ્સટોય અથવા એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કીના નાયકોની જેમ જીવનના અર્થ વિશે વિચારતા નથી, પરંતુ જીવનના સંજોગો પોતે જ ચેખોવના હીરોને દાર્શનિક પ્રતિબિંબ માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, બાહ્ય રીતે (પરંતુ ફક્ત બાહ્યરૂપે) ખૂબ જ સરળ અને અનિર્ણિત.

"ધ સ્ટુડન્ટ" પછીની વાર્તાઓમાંથી ચેખોવના હીરો આ શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે સામાન્ય વિચાર- પ્રેમમાં ટેકો ("લિટલ ટ્રિલોજી"), પરિવારમાં ("ડાર્લિંગ"), કામમાં ("આયોનીચ"), પરંતુ બધાનો કોઈ ફાયદો થયો નહીં. તેથી, કેટલાકમાં સાહિત્યિક કાર્યોતમે એ પણ વાંચી શકો છો કે ચેખોવને તેનો "સામાન્ય વિચાર" બિલકુલ મળ્યો નથી

-શું તમને લાગે છે કે અમારો હીરો એકવાર અને બધા માટે તેની શ્રદ્ધામાં મજબૂત બન્યો છે?ચેખોવની વાર્તાના અંતે, શંકા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે કે હીરોએ એકવાર અને બધા માટે પોતાના માટે જીવનનો અર્થ નક્કી કર્યો છે. લેખકના આરક્ષણો પર ધ્યાન આપવા માટે તે પૂરતું છે - "તે ફક્ત બાવીસ વર્ષનો હતો", "જીવન તેને લાગતું હતું ..." - અને હકીકત એ છે કે યુવાન ક્યારેય ઘરે પહોંચતો નથી: લેખક તેને રસ્તામાં છોડી દે છે. તેના વતન ગામ. આમ, ચેખોવ વાર્તાના દાર્શનિક વિચારની સાપેક્ષતા પર ભાર મૂકે છે અને તેથી, થિયોલોજિકલ એકેડેમીના વિદ્યાર્થી ઇવાન વેલિકોપોલસ્કી દ્વારા ઘડવામાં આવેલી જીવનની સમજને વાચક પર લાદતા નથી.

વાર્તા ખૂબ ટૂંકી છે, પરંતુ તેમાં વિચારો અને આબેહૂબ છબીઓ છે જે લેખક માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

તમારી નોટબુકમાં ઉદાહરણો લખો અને તેમને વાંચો. દાખ્લા તરીકે:

રૂપકો: ઘટનાઓની સાંકળ; શિયાળાની ગંધ; ચહેરો ભડક્યો; ઠંડી સાંજના અંધકારમાં બધું સંપૂર્ણપણે દફનાવવામાં આવ્યું હતું;

ઉપકલા: વેધન પવન, ગંભીર ગરીબી, સુખની મીઠી અપેક્ષા, બર્ફીલા સોય;

અવતાર: પ્રકૃતિ વિલક્ષણ છે;

સરખામણીઓ: ...કંઈક જીવતું દયાથી ગુંજારવામાં આવે છે, જાણે ખાલી બોટલમાં ફૂંકાય છે...

એક પ્રશ્નનો વિગતવાર લેખિત જવાબ આપો:

"ચેખોવની વાર્તા "વિદ્યાર્થી" માં હીરોની વિશ્વની દ્રષ્ટિની ગતિશીલતા

ટૂંકી વાર્તા "વિદ્યાર્થી" માં કાઉન્ટરપોઇન્ટની ભૂમિકા.

પરિશિષ્ટ 1

"જો તમે બીજાના દુઃખ પ્રત્યે ઉદાસીન છો, તો તમે માણસ કહેવાને લાયક નથી."

સાદી

"કારણ કે માનવ અસ્તિત્વનું રહસ્ય માત્ર જીવવામાં જ નથી, પણ શા માટે જીવવું એમાં છે"

એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કી

"અહીં શેતાન ભગવાન સાથે લડે છે, અને યુદ્ધનું મેદાન લોકોના હૃદય છે"

એફ.એમ.દોસ્તોવસ્કી

"વ્યક્તિએ હંમેશા આનંદિત રહેવું જોઈએ. જો આનંદ સમાપ્ત થાય, તો તમે ક્યાં ભૂલ કરી હતી તે શોધો."

એલ.એન. ટોલ્સટોય

"ચેખોવ એક કવિ છે" સૌથી કોમળ સ્પર્શમાણસના દુઃખી આત્માને"

એમએમ. પ્રશ્વિન

"મને એવું લાગે છે કે વ્યક્તિએ આસ્તિક હોવું જોઈએ અથવા વિશ્વાસ મેળવવો જોઈએ, નહીં તો તેનું જીવન ખાલી, ખાલી છે ..."

એ.પી. ચેખોવ. "ત્રણ બહેનો"

"જે એક આત્માનો નાશ કરે છે તે સમગ્ર વિશ્વનો નાશ કરે છે,અને જે નિર્દોષને બચાવે છે તે સમગ્ર માનવજાતને બચાવે છે.”

બાઇબલ

પરિશિષ્ટ 2

હું તમારો ઈશ્વર છું; મારી આગળ તમારે બીજા કોઈ દેવો રાખવા જોઈએ નહિ.

તમારી જાતને મૂર્તિ ન બનાવો; તમારે તેઓની આગળ નમવું નહિ કે તેમની સેવા કરવી નહિ, કેમ કે હું તમારો ઈશ્વર યહોવા છું.

તમારા ઈશ્વર પ્રભુનું નામ વ્યર્થ ન લો.

સેબથ દિવસને પવિત્ર રાખવા માટે યાદ રાખો.

તમારા પિતા અને તમારી માતાનું સન્માન કરો.

ચોરી કરશો નહીં.

તમારા પાડોશી વિરુદ્ધ ખોટી સાક્ષી આપશો નહિ.

તું તારા પડોશીના ઘરની લાલસા ન રાખજે; તમારે તમારા પાડોશીની પત્ની અથવા તમારા પાડોશીની પાસે હોય તેવી કોઈપણ વસ્તુની લાલચ ન કરવી.

માહિતી સ્ત્રોતો

બખ્તિન એમ. સાહિત્ય અને સૌંદર્ય શાસ્ત્રના પ્રશ્નો. - એમ., 1975.

ગોલોવાચેવા એ.જી. ઉચ્ચ અર્થથી ભરેલા જીવન માટે. ચેખોવની વાર્તા "વિદ્યાર્થી" // શાળામાં સાહિત્ય. - 1998. - નંબર 4. - પૃષ્ઠ 45-51.

ખારીટોનોવા ઓ.એન. એ.પી. દ્વારા ફિલોસોફિકલ ટૂંકી વાર્તા 10મા ધોરણમાં સાહિત્યના પાઠમાં ચેખોવનો "વિદ્યાર્થી" // શાળામાં સાહિત્ય. – 1993. - નંબર 6. – પૃષ્ઠ 51-54.v

ઇન્ટરનેટ સંસાધનો: