Найрлага

Н.А.Некрасов Оросын алдартай яруу найрагч XIXзуун, Современник, Отечественные записки сэтгүүлийн редактор. Яруу найрагч өссөн хэдий ч баян гэр бүл, тэр энгийн хүмүүсийн хувь заяанд санаа зовж байв. Түүний шүлэг, шүлгийн баатрууд нь энгийн тариачид, хотын иргэд, ядуус, ядуу амьдралтай хүмүүс юм. Энэ бол Некрасовын яруу найрагчийн хувьд шинэлэг зүйл байв. Эцсийн эцэст Пушкин ч, Лермонтов ч, Гоголь ч харахгүй жирийн хүмүүсбүтээлийн гол дүрүүд. Николай Алексеевич шүлгүүддээ тариачид, хотын иргэдийн тод дүр төрхийг бий болгоод зогсохгүй нийгмийн хамгийн ядуу давхаргын хувь заяаны талаар санаа зовж байв. Энэ тухай яруу найрагч боолчлолыг халснаас хойш 13 жилийн дараа буюу 1874 онд бичсэн "Элеги" шүлэгт дурдсан байдаг.

Элеги бол Жуковский, Баратынский, Батюшков зэрэг олон романтик яруу найрагчид хандсан онцгой төрөл юм. Эртний Грек хэлнээс "гомдол" гэж орчуулагдсан Элеги нь ихэвчлэн аз жаргалгүй хайрын тухай гунигтай туршлагуудыг дамжуулсан. Некрасов жанрыг өөрчилсөн нь түүний элгийг нийгмийн өнгө аястай болгосон. Энэ бол 1861 оны шинэчлэл, амьдралын өндөр үзэл санааг бий болгосны дараах ард түмний хувь заяаны тухай гунигтай шүлэг-бясалгал юм. Элеггийг iambic hexameter-ээр дутуу өргөлтөөр бичдэг (элегиягийн уламжлалт мөр).

Эхний хэсэг нь давж заалдах хүсэлтээр эхэлдэг залуу үеийнхэндуншигчид:

Сэдэв нь хуучирсан - "ард түмний зовлон",

Тэр яруу найраг түүнийг мартах ёстой, -

Битгий итгэ, залуусаа! Тэр хөгширдөггүй.

Яруу найрагч яриагаа ерөнхийд нь, тэр дундаа энэ бүтээлийн сэдвийг "ард түмний зовлон" гэж тодорхойлохыг хичээдэг. Энэ бол түүний хамгийн их сонирхдог зүйл юм. Тэрээр тод харьцуулалт, үг хэллэг ашиглан уншигчдад өөрийнхөө зөв гэдэгт итгүүлэхийг хичээдэг.

"Харамсалтай! Ард түмэн байхад

Тэд ядууралд автаж, бурхадад захирагдаж,

Хадсан нуга дундуур туранхай мал сүрэг шиг.

Эсрэг заалт нь асуултын яаралтай байдлыг нэмэгдүүлж байна:

Ард түмэн ядуу байгааг олон түмэнд сануул.

Тэр баярлаж, дуулж байхад ...

Яруу найрагч элэглэлд ашигладаг анхаарлын тэмдэг, риторик асуултууд, чимээгүй байдал нь хэв маягийг сэтгүүл зүйд ойртуулдаг. Анхаарал:

Муза тэдний хувь заяаг гашуудах болно, Муза тэдэнд үйлчлэх болно,

Дэлхий дээр илүү хүчтэй зүйл байхгүй, эвлэлээс илүү үзэсгэлэнтэй!

төгсгөлд тавьсан риторик асуултыг давтаж байна:

Хүмүүсийн анхаарлыг татах дэлхийн хүчирхэг –

Лир нь үүнээс илүү үйлчилгээ үзүүлж чадах уу? ...

Некрасовын хувьд музей, бүтээлч байдал нь жинхэнэ яруу найрагч, иргэн бол түүний хувь заяаны талаар санаа зовохоос өөр аргагүй юм.

Би лир дуугаа ард түмэндээ зориуллаа...

Энэ мөр нь Некрасовын бүх бүтээлийн лейтмотив юм.

Эдгээр үгсээр эхэлсэн хоёрдугаар хэсэгт яруу найрагч 1861 оны шинэчлэлийн талаар эргэцүүлэн өгүүлэв. Түүний хувьд энэ зарлиг нь маш их баяр баясгалан юм. Гэхдээ зохиолчийн инээдэм нь эдгээр мөрүүдэд бас мэдрэгддэг.

Би улаан өдөр харсан: Орост боол байхгүй!

Тэгээд сэтгэл хөдлөлдөө нулимс унагав...

Гэнэн урам зоригоор баярлахад хангалттай, -

Муза надад шивнэв ...

Мөн яруу найрагч-публицист шүлгийн сэдэвтэй холбоотой асуултыг дахин асуув: Ард түмэн чөлөөлөгдсөн ч ард түмэн баяртай байна уу? Үүний хариултыг бид цааш нь олох болно.

Элеги нь уламжлалт байдлаар дүрслэх хэсгийг агуулдаг. Гурав, дөрөв дэх хэсэгт Некрасов ашиглан зурдаг тод эпитетүүдШинэчлэлийн тосгоны дараах амьдралын зүйрлэл, тэрээр тариачдыг ажиглаж, тэдний ажлыг биширдэг:

Алтан ургацын тухай хураагчдын дууг би сонсох уу?

Өвгөн анжисны ард аажуухан алхаж байна уу?

Тэр нуга дундуур гүйж, тоглож, шүгэлдэж байна уу?

Хадуур гялалзаж, хясаа цуг дуугарна уу...

Багийн төгсгөлд дахин буудсан мэт - риторик асуултууд:

Та тариачдын зовлон зүдгүүрийг илүү тэвчих боломжтой болсон уу?

Мөн урт удаан боолчлолыг орлох болжээ

Эрх чөлөө эцэст нь өөрчлөлт авчирсан уу?

IN хүмүүсийн хувь заяа? хөдөөгийн охидын аялгуунд уу?

Эсвэл тэдний үл нийцэх аялгуу бас гунигтай байна уу?

Орой болж байна. Зүүдэндээ догдолж байна

Талбай дундуур, хадлан дүүрсэн нуга дундуур,

Би сэрүүн хагас харанхуйд бодолтой тэнүүчилж байна...

... Хөндий болон талбайнууд түүнийг цуурайтаж,

Мөн алс холын уулсын цуурай түүний санал хүсэлтийг илгээдэг

Тэгээд ой хариулав ...

Хүмүүс яах вэ? Яруу найрагч хэний хувь заяанд ингэтлээ санаа зовдог вэ? Бид энэ асуултын хариултыг шүлгийн төгсгөлд олох болно.

Харамсалтай нь! тэр тоохгүй, хариу өгөхгүй байна ...

Зохиолч зөвхөн уран яруу асуулт, дуугүй байдлын дараа дуугүй байхыг ашигласан нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд шүлгийн төгсгөлд "Ард түмэн яруу найрагчийн асуултыг сонсдоггүй, тэд өөрсдөдөө илүү сайн амьдралыг хүсдэггүй". Некрасов тариачдын урт удаан тэвчээрт уурлаж байна. Хүмүүс газар өмчлөгчдөөс хараат байдалд дассан тул дадал зуршлаасаа болж хөдөлмөрийн үүргээ үргэлжлүүлэн гүйцэтгэж, өөрсдөдөө өөр хувь тавилан хардаггүй. Боолчлолоос ангижрах нь тариачдын амьдралд хүлээгдэж буй өөрчлөлтийг авчирсангүй. Энэ бол Некрасовын "Элегия" зохиолын санаа юм. Асуултуудын хариултыг яруу найрагчийн ханддаг залуу үеийнхэн буюу уншигчид өгөх ёстой.

Н.А.Некрасов бол бүх уран бүтээлээрээ өмнөх яруу найрагчидтай маргаж байсан Оросын яруу найрагчдын нэг юм. утга зохиолын уламжлалмөн үүнтэй зэрэгцэн тэд өөрсдөө бий болгосон цаг хугацааг тодорхойлсон шинэ уламжлалыг бий болгосон. Н.А.Некрасов яруу найргийн үзэл санаа, яруу найрагчийн нийгмийн амьдрал дахь үүрэг ролийг бүхэлд нь дахин бодож үздэг. Гэхдээ уламжлалтай маргахын тулд түүнтэй холбоо тогтоох шаардлагатай байв. Тиймээс Н.А.Некрасовын хэд хэдэн шүлэг нь полемик шинж чанартай байдаг. Энэ бол миний бодлоор яруу найрагчийн хамгийн шилдэг шүлгүүдийн нэг болох "Элеги" юм.

"Элегия" шүлэг нь 1874 онд бичигдсэн бөгөөд яруу найрагчийн талаар олон шүүмжлэгчдийн хэлсэн үгэнд Н.А.Некрасовын хариулт болсон юм.

Тэдний нэг нь: "Түүний (Некрасовын) хамгийн дуртай сэдэв нь юу байсан бэ - ард түмэн, ядуу хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг шууд дүрсэлсэн нь түүний хувьд аль хэдийн шавхагдсан байдаг, учир нь ийм сэдэв нь өөрөө хэзээ ч бүрэн шавхагдах болно. Харин манай яруу найрагч энэ сэдвийг хөндөхдөө ямар нэгэн байдлаар давтагдаж эхэлсэн учраас." Өөр нэг шүүмжлэгч 1861 оноос хойш энэ сэдэв өөрөө хуучирсан, үндэслэлгүй мэт санагдсан гэж санал болгов. Миний бодлоор шүлгийн эхлэлийг ийм мэдэгдэл бүхий полемикуудаар дамжуулан тайлбарлаж болно.

Тэр бидэнд хэлье загвар өөрчлөгдөж байна,

Сэдэв хуучин бол "ард түмний зовлон"

Тэр яруу найраг түүнийг мартах ёстой, -

Битгий итгэ, залуусаа! тэр хөгширдөггүй.

Н.А.Некрасов шүлгийн хувьд хосолсон шүлэг бүхий иамбик гексаметрийг сонгосон, өөрөөр хэлбэл Александрын шүлгийг сонгодог үзлийн эрин үеийн ёслолын хэмжээ юм.

Энэ нь чиг баримжааг шууд тогтоодог өндөр түвшиншүлэг, үүнээс гадна Пушкиний "Тосгон" -той холбоотой. Хоёр шүлгийн хооронд байдаг лексик холболтууд. Н.А.Некрасовтой харьцуулж үзье.

…Харамсалтай! сайн уу хүмүүсээ

Тэд ташуурд захирагдаж, ядууралд нэрвэгдэн,

Хадсан нуга дундуур туранхай мал сүрэг шиг... -

Пушкинээс:

Харийн анжис түшиж, гай гамшигт захирагдаж,

Энд туранхай боолчлол жолоогоо даган чирсээр...

Энэхүү харьцуулалт нь тухайн сэдвийн ач холбогдлыг дахин онцолж, цаг хугацааны хоорондын холбоог тогтоох зорилготой юм.

Н.А.Некрасов "Элеги"-д ард түмний амьдралын тухай дүрслэлийг оруулж, шинэчлэл бүрэн бүтэлгүйтсэнийг харуулсан нь энэ сэдвийг яаралтай хөндөх ёстойг нотолж байна. Тиймээс шүлэг нь Н.А.Некрасовын яруу найргийн сэдэвт хандах хандлага, яруу найрагчийн үүргийн талаархи ойлголтын нэг хэлбэр болж хувирдаг: яруу найрагч ард түмэн аз жаргалтай болтол ард түмэнд үйлчлэх нэг зорилготой байх ёстой. Некрасов мэдэгдэв иргэний яруу найраг, нийгмийн яруу найраг. Энд байгаа сонголт нь санамсаргүй биш юм

Төрөл: элеги - уламжлалт уянгын төрөл, агуулга нь хайрын туршлага юм уянгын баатар. Н.А.Некрасовын хайртыг ард түмэн эзэлдэг, яруу найрагчийн бодол санаа тэдэнд ханддаг. Гэсэн хэдий ч энэ хайр нь хариу нэхээгүй хэвээр байгаа бөгөөд эндээс шүлгийн эгшигт эмгэнэл үүсдэг.

Би уянгын дууг ард түмэндээ зориулсан.

Магадгүй би түүнд үл мэдэгдэх үхэх болно

Гэхдээ би түүнд үйлчилсэн - миний сэтгэл тайван байна ... Эдгээр хэллэгүүд нь А.С. Пушкинтэй, энэ удаад "Цуурай" шүлэгтэй холбоотой болохыг дахин харуулж байна.

Дуу бүрийн хувьд

Таны хариу хоосон агаарт

Та гэнэт төрөх болно.

Танд хариу алга... Яруу найрагч та ч бас тийм байна!

Цорын ганц ялгаа нь Н.А.Некрасов энэ сэдвийг хүмүүстэй шууд холбосон бөгөөд харьцуулалтын утга санааг тодорхой болгосон явдал юм.

Харин орой чимээгүйхэн миний тухай дуулдаг хүн,

Яруу найрагчийн мөрөөдөл хэнд зориулагдсан бэ?

Харамсалтай нь! тэр тоохгүй, хариу өгөхгүй байна ...

"Хариулт өгөхгүй" гэдэг нь тодорхой анхаарал хандуулдаг хазайлтГоголын шүлгийн төгсгөлийн хэсгээс " Үхсэн сүнснүүд" Зөвхөн хүмүүс ч биш, бас

бүх Орос - энэ бол Н.А.Некрасовын өөрчлөгдөөгүй хайрт бөгөөд тэдэнд зориулагдсан байдаг. шилдэг бүтээлүүдяруу найрагч.

Хувцасны өөрчлөлт бидэнд хэлье,
Хуучин сэдэв бол "ард түмний зовлон"
Тэр яруу найраг түүнийг мартах ёстой.
Битгий итгэ, залуусаа! тэр хөгширдөггүй.
Өө, түүнийг хэдэн жил хөгшрүүлж чадвал!
Бурханы ертөнц цэцэглэн хөгжих байсан!... Харамсалтай нь! сайн уу хүмүүсээ
Тэд ташуурд захирагдаж, ядууралд нэрвэгдэн,
Хадсан нуга дундуур туранхай сүрэг шиг,
Муза тэдний хувь заяаг гашуудах болно, Муза тэдэнд үйлчлэх болно,
Дэлхий дээр илүү хүчтэй, илүү сайхан нэгдэл гэж байдаггүй!…
Ард түмэн ядуу байгааг олон түмэнд сануул.
Тэр баярлаж, дуулж байхад,
Дэлхийн хүчирхэг хүмүүсийн анхаарлыг хүмүүст татахын тулд -
Лир юу илүү зохистой үйлчлэх вэ?...

Би уянгын дууг ард түмэндээ зориулав.
Магадгүй би түүнд үл мэдэгдэх үхэх болно
Гэхдээ би түүнд үйлчилсэн - миний зүрх тайван байна ...
Дайчин бүр дайсандаа хор хөнөөл учруулахгүй байх болтугай.
Гэхдээ бүгд тулалдаанд оролцдог! Мөн хувь тавилан тулааныг шийдэх болно ...
Би улаан өдөр харсан: Орост боол байхгүй!
Тэгээд би энхрийлэлдээ чихэрлэг нулимс урсгасан...
"Гэнэн урам зоригоор баярлахад хангалттай"
Муза надад "Урагшлах цаг боллоо" гэж шивнэв.
Ард түмэн чөлөөлөгдсөн ч ард түмэн аз жаргалтай байна уу?..

Алтан ургацын тухай хураагчдын дууг би сонсдог уу?
Өвгөн анжисны ард аажуухан алхаж байна уу?
Тэр нуга дундуур гүйж, тоглож, шүгэлдэж байна уу?
Аавынхаа өглөөний цайтай аз жаргалтай хүүхэд
Хадуур гялалзаж, хусуурууд хамтдаа хангинаж байна уу -
Би нууц асуултуудын хариултыг хайж байна,
Сэтгэлд буцалж: “Сүүлийн жилүүдэд
Та тариачдын зовлон зүдгүүрийг илүү тэвчих боломжтой болсон уу?
Мөн урт удаан боолчлолыг орлох болжээ
Эрх чөлөө эцэст нь өөрчлөлт авчирсан уу?
Хүмүүсийн хувь заяанд? хөдөөгийн охидын аялгуунд уу?
Эсвэл тэдний үл нийцэх аялгуу яг ийм гунигтай байна уу?..”

Орой болж байна. Зүүдэндээ догдолж байна
Талбайн дундуур, өвсөөр дүүрсэн нуга дундуур,
Би сэрүүн хагас харанхуйд бодолтой тэнүүчилж,
Мөн дуу нь оюун ухаандаа өөрөө зохиогддог.
Сүүлийн үеийн нууц бодол бол амьд биелэл юм:
Би хөдөөгийн хөдөлмөрийг адислахыг уриалж байна,
Би ардын дайсанд хараал амлаж байна,
Би тэнгэр дэх найздаа хүч чадал гуйж,
Миний дуу чанга байна!.. Хөндий, талбайнууд үүнийг цуурайлган,
Алс холын уулсын цуурай түүний санал хүсэлтийг илгээж,
Тэгээд ой хариулав ... Байгаль намайг сонсдог,
Харин орой чимээгүйхэн миний тухай дуулдаг хүн,
Яруу найрагчийн мөрөөдөл хэнд зориулагдсан бэ?
Харамсалтай нь! Тэр үл тоомсорлож, хариу өгөхгүй байна ...
___________________
Бичсэн огноо: 1874 оны 8-р сарын 15-17

Некрасовын "Элегия" шүлгийн дүн шинжилгээ

"Элегия" шүлэг бол Некрасовын реакцын хүмүүсийн байнгын довтолгооны эсрэг хийсэн инээдтэй хариулт юм. Түүнийг шүлгээр нь доромжилж байна гэж байнга буруутгаж байсан бахархам цолхаранхуй, үргэлж согтуу тариачдын амьдралыг дүрсэлсэн яруу найрагч. Боолчлолыг халсны дараа дайралт эрчимжсэн. Эрх чөлөөг хүртэх эрхгүй хүмүүст "хамгийн өршөөлөөр олгосон" нь харгис хамжлагат эздийн эсэргүүцлийг төрүүлэв. Ийм дуулиангүй үйлдэл гарсны дараа ч тариачдын зовлон зүдгүүрийн талаар дуу хоолойгоо хүргэсээр байгаа хүмүүс байсанд тэд эгдүүцэв. Үүнээс ухрахгүйгээр иргэний дууны үг, Некрасов 1874 онд элеги жанрын шүлэг бичсэн. Үүнд тэрээр 1861 оны Манифестийн тухай өөрийн бодлоо илэрхийлж, яруу найрагчийн жинхэнэ дуудлагын талаархи үзэл бодлоо тодорхой илэрхийлсэн байна.

Некрасовын хэлснээр аливаа иргэний, ялангуяа яруу найрагчийн үүрэг бол эх орноо илүү аз жаргалтай, илүү цэцэглэн хөгжүүлэхийн төлөө хичээх явдал юм. “Ард түмэн ядууралд нэрвэгдэж” байгаа байдал хэнийг ч хайхрамжгүй орхиж болохгүй. "Ард түмний зовлон" хамгийн их халуун сэдэвбүтээлч байдлын хувьд. Та үүнийг нүдээ аниад, өндөр нийгмийн амьдралын гялалзсан, утгагүй үрэлгэн байдлыг дүрсэлж чадахгүй. Некрасовын хувьд "цэвэр" урлагийн тухай ойлголтыг огт хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байв. Тэр реалист байсан бөгөөд үүнээс цааш явсан практик ашиг тустэдний бүтээлээс.

Некрасов: "Би лир дууг ард түмэндээ зориуллаа" гэж бахархалтайгаар мэдэгдэв. Тэр ийм мэдэгдэл хийх эрхтэй. Яруу найрагчийн шүлгүүд нь олон нийтийн дунд ихээхэн шуугиан тарьж, энгийн хүмүүст хандах хандлагыг өөрчлөхөд хувь нэмэр оруулсан. Некрасов түүний үйлчилгээг үнэлнэ гэж хүлээхгүй байна, тэр тариачдын нөхцөл байдлыг сайжруулахад бага ч гэсэн хувь нэмэр оруулсандаа баяртай байна.

Яруу найрагч боолчлолыг устгасны үр дагаварт дүн шинжилгээ хийж байна. Тэрээр уг зарлигийг баталсан өдрийг "улаан өдөр" гэж нэрлэж байна. Гэвч олон жил өнгөрчээ. болж өөрчлөгдсөн үү илүү сайн амьдралтариачин? Некрасов уншигчийг энэ асуултад үнэнчээр хариулахыг урьж байна. Үнэн хэрэгтээ энгийн иргэдийн байдал бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Хувийн хараат байдлыг халах нь санхүүгийн хамаарлаар солигдсон (гэнэтийн төлбөр).

Элеги жанрын уран зөгнөлийн дүрийг дүрсэлсэн нь ("Ургачдын дуу", "сэтгэл хангалуун хүүхэд") нь Некрасовын боолчлолыг устгах итгэл найдварыг шоолж байна. Тэрээр 1861 оны үйл явдлын талаар зохиогчийн дүгнэлтийг хэзээ ч хийдэггүй бөгөөд шүлгийн төгсгөлд хүмүүс "анхаарахгүй ... хариу өгөхгүй байна" гэсэн гунигтай үгээр төгсдөг.

Шүлэг Н.А. Некрасов "Элегия"

Танихгүй зүйл авах үед уран зохиолын ажил, таны анзаарсан хамгийн эхний зүйл бол нэр юм. "Элеги" гэж юу вэ? Николай Алексеевич Некрасов яагаад бүтээлээ яг ингэж нэрлэсэн бэ?

Толь бичигт утга зохиолын нэр томъёо"Та дараах зүйлийг уншиж болно: "Элеги бол дууны үгийн төрөл юм. Элегийн сэдэв нь олон янз байдаг: эх оронч үзэл, иргэний болон цэргийн эр зоригийн үзэл санаа, хайрын баяр баясгалан, уй гашуу. Шинээр Европын уран зохиолЭлеги нь хэлбэрийн тод байдлаа алдаж, агуулгын тодорхой байдлыг олж авч, голчлон гүн ухааны эргэцүүлэл, гунигтай бодол, уй гашуугийн илэрхийлэл болдог.”

Энэ нь Некрасовын "Элегия" (1874) -д тодорхой тусгагдсан сүүлчийнх байв. Ард түмний зовлон зүдгүүрийн тухай гашуудлын эргэцүүлэн бодох сэдэв, хамжлагуудыг өргөнөөр дарах тухай сэдэв - хамгийн чухал чиглэлНекрасовын бүтээлүүдэд.

Хувцасны өөрчлөлт бидэнд хэлье,

Сэдэв нь хуучирсан - "ард түмний зовлон"

Тэр яруу найраг үүнийг мартах ёстой, -

Битгий итгэ, залуусаа! тэр хөгширдөггүй.

Энэ шүлгийг 1861 оны шинэчлэлээс хойш арван гурван жилийн дараа бичсэн. Ард түмэн “чөлөөллөө”, “газартай”, “баяртай”. Бид ямар “ард түмний зовлон” ярьж болох вэ?! Эдгээр нь аль хэдийн өнгөрсөн үеийн дурсгалууд юм. Гэхдээ ийм мэдэгдэл нь үндсэндээ буруу юм. Некрасов үүнийг ойлгож, "ард түмэн ядуу байгааг сануулж," асуудлын ач холбогдлыг ойлгож байна. Бидний анхаарлыг татаж байна хуучирсан хэлбэрОрос хэл дээрх "хөгшрөлт" гэдэг үгийг онцлон тэмдэглэв 19-р зууны уран зохиолзуун (ядаж Чацкийн хэлсэн үгийг санаарай: "Хуучин нь илүү муу"). Уншихдаа дур зоргоороо бүхэл бүтэн шүлгийн нэг гол санааг илэрхийлдэг үг болон өгүүлбэрийн аль алинд нь анхаарлаа хандуулдаг.

Харамсалтай нь! сайн уу хүмүүсээ

Тэд ташуурд захирагдаж, ядууралд нэрвэгдэн,

Хадсан нуга дундуур туранхай мал сүрэг шиг...

Эдгээр мөрүүдийг уншаад та өөрийн эрхгүй санасан А.С. Пушкин: "Харь гарагийн анжис дээр бөхийж, ташуурд захирагдаж, // Энд туранхай боолчлол жолоогоо чирж байна."

Үүнтэй ижил төстэй байдлаар Некрасов "хөгжлийн сэдэв нь "хүмүүсийн зовлон" гэсэн диссертацитай санал нийлж байгаа мэт боловч тавин таван жилийн дараа нийгэмд дорвитой өөрчлөлт гараагүйг харуулж, онцлон тэмдэглэв. сэдэв нь ач холбогдлоо алдаагүй байна.

Ард түмнээ мал сүрэгтэй харьцуулах нь анхаарал татаж байна. Мал сүрэг гэж юу вэ? Энэ ойлголтыг хүмүүстэй хэрхэн холбож тайлбарлах вэ? Энэ том масссэтгэн бодох чадваргүй хүмүүст тэр зөвхөн "хоньчид" дуулгавартай байдаг. Эрхэм сэхээтнүүд "хоньчин"-ийн үүргийг нэхэмжилж болох боловч тэд ард түмэн шиг энэ тухай болон амьдралын талаар огт боддоггүй, тэдний тогтоогоогүй дүрмийн дагуу амьдардаг, чадахгүй (эсвэл хүсэхгүй) , улмаас тэдний сул дорой, ямар ч дүрэм дараа нь эрс шийдвэр. Тиймээс олон түмэнтэй харьцуулах нь бий.

Гэхдээ дахин ард түмэндээ хандъя. Хоньчингүй бол сүрэг нь "амеба" шиг, хүлээн авах чадваргүй хүмүүсийн бөөгнөрөл юм. бие даасан шийдвэрүүд, өөрөөсөө хамааралгүй зарим гадны хүчин зүйлийн нөлөөнд захирагдах боловч тэдэнтэй "харьцахад" бэлэн байна. Эрх нь хаа сайгүй зөрчигдөж, тэднийг боол болгон хувиргадаг хамжлагатуудад ч мөн адил тодорхойлолт хамаарна. Гэхдээ боолууд ийм байх ёстой гэж үздэг, эрх чөлөөний тухай огт боддоггүй, юу ч өөрчлөх шаардлагагүй гэж үздэг - энэ нь ийм байх ёстой гэсэн үг юм. "Сайн сэтгэлтэй" эрхэм Крайнев К. Шүлэг Н.А. Таны төлөө бүх зүйл аль хэдийн шийдэгдсэн байхад яагаад бодож байна вэ? Некрасов "Элегия": Ойлголт, тайлбар, үнэлгээ. // Уран зохиол. - №17. - 2008 он..

Энэ сэдвийг эргэцүүлэн бодоход та Пушкиний "Эрх чөлөөний цөл тариалагч ..." шүлгийг санаж байна.

Бэлчээ, энх тайван ард түмэн!

Хүндэтгэлийн хашгираан чамайг сэрээхгүй.

Мал сүрэгт эрх чөлөөний бэлэг яагаад хэрэгтэй вэ?

Тэдгээрийг огтолж эсвэл тайрч авах хэрэгтэй.

Ард түмэндээ уянга дуу, бодол санаа, хүсэл тэмүүлэл, амьдралаа зориулж болно ... гэхдээ тэд сүрэг шиг дүлий хэвээр байх болно ...

"Элеги" нь тодорхой залууст зориулагдсан боловч эдгээр залуус хэн бэ? Оросын анхны Николаевскаягийн барилгын тухай гашуун үнэнийг мэдсэн бяцхан Ваня Некрасовын "Төмөр зам"-ыг санацгаая. төмөр зам. Дараа нь 1864 онд Некрасовын уянгын баатар шинэ үеийн төлөөлөгч, хамжлагуудын зовлонг хөнгөвчлөх, хүмүүсийг аврах болно гэж найдаж, бүх амьдрал нь түүний өмнө байгаа хүүд үнэнийг хэлэхийг оролдов. зовлон зүдгүүрээс хүмүүс. Арван жилийн дараа, 1874 онд Некрасовын уянгын баатар дахин үүнийг хийхийг оролдож байна. Нэг ёсондоо "залуу эрчүүд" нь аравхан настай Ваня болон түүний үе тэнгийнхнийг төлөөлдөг. Гэхдээ яагаад "нэг хүнд" хандсан ижил бодлууд байдаг вэ? Эцсийн эцэст, маш их цаг хугацаа өнгөрч, хүмүүс "чөлөөтэй", яагаад үүнийг давтах вэ, энэ нь моод байхаа больсон бэ? Некрасов залуу үеийнхэнд "хүрчлэх" гэж оролдож байна.

"Гэнэн урам зоригоор баярлахад хангалттай"

Муза надад шивнэв: - Одоо урагшлах цаг боллоо.

Ард түмэн чөлөөлөгдсөн, харин ард түмэн жаргалтай байна уу?..”

Некрасовын уянгын баатар дараахь асуултын хариултыг тууштай хайж байна.

"Эрх чөлөө эцэст нь өөрчлөлт авчирсан уу?

Хүмүүсийн хувь заяанд? хөдөөгийн охидын аялгуунд уу?

Эсвэл тэдний үл нийцэх аялгуу яг ийм гунигтай байна уу?..”

Ард түмний аз жаргалын тухай бодолд автан тариан талбайгаар тэнүүчилж байна. Тэрээр "Үхсэн сүнснүүд" киноны Гоголь шиг "Одоо Орос хаана яарч байна вэ?" Гэсэн асуултыг асуудаг. Гэвч тэр хариу өгөхгүй байна. Үүнтэй ижил зүйлийг Некрасовын "уйлах сэдэв" -тэй холбож болно.

“Мөн миний дуу чанга байна!.. Энэ нь хөндий, талбай,

Алс холын уулсын цуурай түүний санал хүсэлтийг илгээж,

Тэгээд ой хариулав... Байгаль намайг сонсдог..."

Некрасов энд зүйрлэл, дүрслэл ашигласан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Яруу найрагч байгалийг сэргээдэг мэт: хөндий ба талбарууд уянгын баатрын дууг ойлгодог; "Алс холын уулсын цуурай" үүнд хариулж, дууны "хэлэлцүүлэгт" орохыг оролдсон бололтой; ой ерөнхийдөө хариулсан ... байгаль нь уянгын баатрыг сонсдог ... Бүх зүйл гайхамшигтай: хэрэв байгаль "хариулсан" бол хүмүүс баатрыг бүр ч илүү ойлгох ёстой, гэхдээ уянгын баатар зохиолчийн хувьд дараахь мөрүүд гэнэтийн байна. уншигч:

Харин орой чимээгүйхэн миний тухай дуулдаг хүн,

Яруу найрагчийн мөрөөдөл хэнд зориулагдсан бэ?

Харамсалтай нь! тэр тоохгүй - бас хариу өгөхгүй ...

Энэхүү тод ялгаатай байдлаас харахад Некрасов "яруу найрагчийн хүсэл мөрөөдлөө зориулдаг" хүн "ард түмний зуучлагч" -тай харьцуулахад идэвхгүй, идэвхгүй хэвээр байх үед хүмүүст туслах нь хичнээн хэцүү болохыг харуулж байна. Харамсалтай нь Орост түүхэнд ийм зүйл тохиолдсон ...

Амьдралынхаа төгсгөлд Пушкин "Би өөртөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгов ..." шүлгийг бичсэн. Энэ бүтээлдээ тэрээр өөрийнхөө тухай дүгнэжээ бүтээлч үйл ажиллагаа, тэр өөрийгөө яруу найрагч гэж үнэлж, эрхэм зорилгоо ухамсарласан:

Удаан хугацааны турш би хүмүүст эелдэг байх болно,

Би лирээрээ сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн,

Миний дотор юу байна харгис насБи эрх чөлөөг магтсан

Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав.

Некрасов амьдралынхаа төгсгөлд "Элегия" бичиж, бүтээлээ дүгнэж, өөрийгөө яруу найрагч гэж үнэлжээ.

Би уянгын дууг ард түмэндээ зориулав.

Магадгүй би түүнд үл мэдэгдэх үхэх болно

Гэхдээ би түүнд үйлчилсэн - миний зүрх тайван байна ...

Ялангуяа шүлгийн найрлагын талаар хэлмээр байна. "Элеги"-ийн эхлэл маш их маргаантай байдаг. Энэ бол Некрасовын мэдэгдэлд өгсөн хариулт юм утга зохиолын шүүмжлэгчО.Ф. Миллер яруу найрагч "ард түмэн, ерөнхийдөө ядуусын зовлон зүдгүүрийг шууд дүрсэлсэн" гэж аль хэдийн "бадарсан" бөгөөд "энэ сэдвийг хөндөхдөө өөрийгөө ямар нэгэн байдлаар давтаж эхэлсэн" гэж үздэг байв. Шүлгийн үлдсэн хэсэг нь энэ хариулттай холбоотой бөгөөд О.Ф.-д хандсан анхны дүгнэлтүүдийг хэсэгчлэн нөхөж өгдөг. Миллер.

Тиймээс "Элегия" бол Некрасовын бүтээлийн нэг төрлийн толь юм. Бүх зүйл энд байна: мөн сэдэв зовлонХүмүүс, ард түмэнд үйлчлэх сэдэв, яруу найрагчийн орчин үеийн бодит байдлын талаархи үзэл бодол ... А.Н.-д бичсэн захидалдаа шалтгаангүй биш юм. Яруу найрагч Эраковт бичжээ: "Би чамд шүлэг илгээж байна. Учир нь эдгээр нь миний бичсэн хамгийн чин сэтгэлээсээ, дуртай зүйл юм сүүлийн үед, тэгвэл би чамдаа зориулж байна, хайрт найз минь ..."

"Элеги" - гайхалтай жишээНекрасовын иргэний дууны үг. Гол санаа энэ шүлгийн тухайШинэчлэл хийсэн ч ард түмэн зовж байсан, одоо ч зовж байгаагийн баталгаа юм. Некрасов ард түмний нөхцөл байдалд ямар нэгэн өөрчлөлт хийх шаардлагатай байгаа тухай бодлоо яруу найрагч бүх итгэл найдвараа хүлээсэн залуучуудад хүргэх нь маш чухал юм.

ард түмэн эх орон яруу найраг Некрасов

N.A-ийн шүлгийн дүн шинжилгээ. Некрасов "Элегия" ("Өөрчлөгдөж буй загваруудыг бидэнд хэлэхийг зөвшөөрөх ...")

"Элеги. А.Н.Э<рако>wu" ("Өөрчлөгдөж буй загвар нь бидэнд ярьцгаая") (1874) нь Н.А.Некрасовын бүтээлд бий болсон шинэ төрлийн элегиягийн жишээ бөгөөд дүрсний объект өөрчлөгдсөний улмаас нийгмийн элеги юм. Уламжлалт яруу найргийн хэрэгсэл нь шинэ жанрын онцлогоор ханасан байв. Тэр дундаа В.А.Жуковскийн романтик бясалгалын элегид байдаг хэмнэл-синтаксийн бүтцийг өвөрмөцөөр ашигласан.

Н.А.Некрасов "Элеги"-ээ "ард түмний зовлон" сэдвийн ач холбогдлыг нотлох замаар шууд эхэлдэг (орчин үеийн утга зохиолын түүхч О.Ф.Миллер түүний яруу найргийн эсрэг гаргасан нэхэмжлэлийн эсрэг полемик байдлаар бичсэн бөгөөд "шууд тайлбар" гэж үздэг. Ард түмэн, ядуусын зовлон зүдгүүрийн талаар Н.А.Некрасов "аль хэдийнээ ядарсан" бөгөөд "Манай яруу найрагч энэ сэдвийг хөндөхдөө ямар нэгэн байдлаар давтаж эхэлсэн"): "Загвар өөрчлөгдөж байгаа нь бидэнд хэлье. Энэ сэдэв нь хуучирсан, "ард түмний зовлон" / Тэр яруу найраг үүнийг мартах ёстой, / Битгий итгээрэй, залуус аа! Тэр хөгширдөггүй."

Н.А.Некрасовын "Элегия"-д ард түмний нөхцөл байдалтай холбогдуулан тавьсан шинэ асуулт нь яруу найрагчийн гол зотон болох "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ?" баатарлаг тариачны шүлэг-симфонигийн гол асуултуудын нэг болжээ. урагшаа: / Ард түмэн чөлөөлөгдсөн, харин ард түмэн аз жаргалтай байна уу?

“Элеги”-д ард түмний байр суурийн тухай асуулт яруу найрагчийн нийгэмд гүйцэтгэсэн үүргийн тухай асуулттай нийлдэг: “Би уянгын дууг ард түмэндээ зориулав”. Хөгжиж байна өөрийн програмУрлагийн иргэншилтэй байсан Н.А.Некрасов энэ шүлэгт А.С.Пушкиний эрх чөлөөг хайрладаг дууны үгийн чиг хандлагад тулгуурласан ("Тосгон"). Н.А.Некрасов мөн Пушкиний "яруу найрагч ба олон түмэн" сэдвийн өвөрмөц хувилбарыг сонсдог: Н.А.Некрасов түүний дуу хүрэх үү гэсэн асуултанд зовж байна. хүмүүсийн сэтгэл, ашигтай байх болов уу: “Орой болж байна. Мөрөөдөлдөө догдолж, / Талаар, овоохойд эгнсэн нуга дундуур, / Би сэрүүн хагас харанхуйд бодолтой тэнүүчилж, / Сэтгэлд минь дуу эгшиглэж, / Сүүлийн үеийн нууц бодлын амьд биелэл: / Би дуудаж байна. Хөдөөгийн хөдөлмөрийг ерөөж / Ардын дайсанд хараал амлаж / Тэнгэрээс анддаа эрх мэдэл гуйн залбирч / Миний дуу чанга!.. Хөндий, тал нутаг цуурайтаж, / Алсын уулсын цуурай илгээнэ. түүний санал хүсэлт, / Тэгээд ой хариулав ... Байгаль намайг сонсдог, / Харин миний тухай үдшийн чимээгүй дуулдаг, / Яруу найрагчийн хүсэл мөрөөдлөө зориулдаг хүн, - / Харамсалтай нь! Тэр тоохгүй, хариу өгөхгүй байна...”

Хүчирхэг хүмүүсийн дарангуйллын эсрэг тэмцэл нь иргэний сэдэл давамгайлсан Н.А.Некрасовын яруу найргийн гол сэдэв юм. Энэ талаар хамгийн өргөн хүрээтэй, ач холбогдолтой шүлэг бол "Элеги" юм. Уг гарчиг нь өөрөө зохиолчийн уйтгар гуниг, ард түмний хувь заяаны төлөөх шаналалыг онцолжээ. Н.А.Некрасов жирийн хүмүүсийн эрхийг хамгаалах нь яруу найргийн нэн тэргүүний зорилт гэж онцлон тэмдэглэв: "Загвар солигдох нь бидэнд өгүүлэх болтугай, сэдэв нь хуучин бол "ард түмний зовлон" бөгөөд яруу найраг үүнийг мартах ёстой, - Битгий итгээрэй. , залуус аа! Тэр хөгширдөггүй. Өө, түүнийг хэдэн жил хөгшрүүлж чадвал! Бурханы ертөнц цэцэглэн хөгжих болно!.. Харамсалтай нь! Ард түмэн ядууралд нэрвэгдэж, тарган нугад байгаа туранхай сүргүүд шиг гай гамшигт захирагдаж байхад Муза тэдний хувь заяанд гашуудаж, Муза тэдэнд үйлчлэх болно, Дэлхий дээр үүнээс илүү хүчтэй, илүү сайхан нэгдэл гэж үгүй! .." Шүлэгт маш олон өргөмжлөл байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд риторик асуултууд байдаг ("Дэлхийн хүчирхэг хүмүүсийн анхаарлыг хүмүүст татах - Лир юу илүү зохистой үйлчлэх вэ? ..", "Ард түмэн чөлөөлөгдсөн, харин ард түмэн аз жаргалтай байна уу?..”, “Та нар илүү тэвчиж, тариачны зовлон болж хувирав уу? аялгуу яг л өрөвдөлтэй байна уу?" Сүүлийн хоёр жишээнд бид ярьж байнабоолчлолыг халах тухай (1961 оны шинэчлэл). "Элеги" зохиолыг 1874 онд бичсэн боловч арван жилийн хугацаанд хүмүүсийн байдал өөрчлөгдсөн үү? Н.А.Некрасовын бодит байдал дээр яруу найрагч, иргэн хүний ​​хувьд урьдын ядуурал гэж үздэг. Н.А.Некрасов цаг хугацааны хил хязгаарыг илүү тодорхой болгохын тулд А.С.Пушкины "Тосгон" шүлгийг эргүүлж, Пушкины үеэс хойш баяр баясгалангүй тариачны амьдралын дүр төрх өөрчлөгдөөгүй гэдгийг баттай харуулсан нь сонирхолтой юм.

Ард түмний зовлон зүдгүүрийг зүйрлэн өгүүлэх (“Хадастай нуга дээрх туранхай мал шиг”), мөн эсэргүү үг (“Ард түмэн ядуурсныг сануул, Баясаж, дуулж байхад”). Сөрөг хүчний нэг туйлд бөөн бөөгнөрөл (түүгээр л соёлын нийгэмлэгийг ойлгодог) эрх мэдэлтнүүд, нөгөө талд нь дуу хоолойг нь хэн ч сонсдоггүй жирийн хүмүүс байдаг. Яруу найрагч ард түмний аз жаргалын төлөөх тэмцлийг түүнтэй адилтгадаг цэргийн эр зориг(“Дайчин бүр дайсандаа хор хөнөөл учруулахгүй, харин хүн бүр тулалдаанд ороорой! Мөн хувь заяа тулалдааныг шийднэ”). Яруу найрагч ба Муза хоёрын харилцан яриа нь уг бүтээлд нууц ярианы уур амьсгалыг бий болгодог. Шүлэгт сэтгэл хөдлөлийн нэмэлт эрч хүчийг оксиморон ("чихэрлэг нулимс"), ардын уламжлалт яруу найргийн эпитет ("улаан өдөр"), антитез ("найз" - "дайсан"), түүнчлэн яруу найргийн ландшафтын тоймоор өгдөг. эцсийн бадаг.

19-р зууны Оросыг юуны түрүүнд хөдөө аж ахуйн орон гэж үздэг. Ардын хөдөлмөрийн ач холбогдлыг харуулахын тулд Н.А.Некрасов үүнийг бүх талаар яруу найраг болгон бичжээ.

Хөдөөгийн овоолго, алтан ургац, анжис, гялалзсан хадуур, найрсаг хусуур - эдгээр бүх нарийн ширийн зүйлс нь тариачдын өдөр тутмын амьдралын нэг зургийг дахин бүтээдэг. Энэ зовлон яруу найрагч, уншигч хоёрын хүндэтгэлийг төрүүлдэг. Энэ үед "олон түмэн" юу хийж байна вэ? Н.А.Некрасов эрх мэдлээс өршөөлийн төлөө бус нийгмийн шударга ёсны төлөө гуйж байгаагаа онцлон тэмдэглэв. Тэрээр дуугаа дэмжин байгаль эхээ уриалан дуудахдаа: “Миний дуу чанга байна!.. Хөндий тал эгшиглэж, Алсын уулсын цуурай түүнд санал хүсэлтээ илгээдэг. Тэгээд ой хариулав... Байгаль намайг сонсдог." Сайтаас авсан материал

Н.А.Некрасовын “Элегия” шүлэг нь хүчирхэг хүмүүсийн дур зоргыг эсэргүүцсэн гол илэрхийлэл төдийгүй яруу найрагч яруу найргийн эргэцүүлэлдээ нэгэн төрлийн бүтээлч дүгнэлт хийсэн бүтээл гэдгээрээ чухал юм: "Би лирийг ард түмэндээ зориулав. . Магадгүй би түүнд үл мэдэгдэх үхэх болно, гэхдээ би түүнд үйлчилсэн - миний зүрх сэтгэл тайван байна ..." Бүтээлийн эхний мөрүүдээс л залуу үеийнхэнд зориулагдсан нь тодорхой болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм ("Залуус аа, битгий итгээрэй!"). Тэгэхээр “Элеги”-г яруу найргийн дурсгалын уламжлалтай ч уялдуулж болно. 1878 онд Н.А.Некрасов нас барсан боловч яруу найрагч, зоригтой иргэн, дүр төрх ард түмний хамгаалагч— олон жил элэг нэгтнүүдийнхээ дурсамжинд амьдарна.

Элеги нь Н.А.Некрасовын эгч, нөхөр А.Н.Ераковт зориулагдсан бөгөөд түүнд төрсөн өдрөөр нь "Би танд шүлэг илгээж байна. Эдгээр нь миний саяхан бичсэн миний хамгийн чин сэтгэлээсээ, хайртай хүмүүс учраас би хайртай найздаа зориулж байна."

Та хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу

Энэ хуудсан дээр дараахь сэдвээр материалууд байна.

• Николай Алексеевич Некрасовын шүлгийн дүн шинжилгээ
• elegy nekrasov шүлгийн шинжилгээ
• Достоевскийн шүлгийн элегид дүн шинжилгээ хийх
• Некрасовын Элеги яруу найргийн дүн шинжилгээ
• Некрасовын Элеги ямар шинэчлэлт вэ