Илиадын орос хэл рүү яруу найргийн бүрэн орчуулга. Илиада ба Одиссеягийн уран сайхны онцлог

Илиада ба Одиссеяг бүтээсэн цаг хугацаа, газар

Энэ бүхэн нь ялзрал, шилжилтийн ирмэг дээр байгаа Гомерийн нийгмийн ерөнхий шинж чанарыг илтгэнэ. боолын систем. "Илиада", "Одиссей" шүлгүүдэд өмчийн болон нийгмийн тэгш бус байдал, "хамгийн сайн" ба "хамгийн муу" гэсэн хуваагдал аль хэдийн илэрхий байдаг; Боолчлол аль хэдийн бий болсон боловч энэ нь патриархын шинж чанарыг хадгалсаар байдаг: боолууд нь гол төлөв хоньчид, гэрийн үйлчлэгч нар бөгөөд тэдний дунд давуу эрхтэй хүмүүс байдаг: Одиссеусын асрагч Евриклеиа; Хоньчин Евмаеус бол Одиссейгийн боол гэхээсээ илүү түүний найзын хувиар бие даан ажилладаг.

Илиад ба Одиссеягийн нийгэмд худалдаа аль хэдийн бий болсон ч зохиолчийн санаа бодлыг бага хэмжээгээр эзэлдэг.

Үүний үр дүнд шүлгийг бүтээгч (домогт Гомер) нь 8-7-р зууны Грекийн нийгмийн төлөөлөгч юм. МЭӨ д., овгийн амьдралаас төрийн амьдрал руу шилжих даваан дээр.

Илиад ба Одиссейд дүрсэлсэн материаллаг соёл нь биднийг ижил зүйлд итгүүлж байна: зохиолч төмрийн хэрэглээг сайн мэддэг боловч архаизаци хийхийг эрмэлзэж байсан (ялангуяа Илиадад) дайчдын хүрэл зэвсгийг онцлон тэмдэглэв.

"Илиада", "Одиссей" шүлгүүд нь ихэвчлэн Ионы аялгуугаар, эолийн хэлбэрийн хольцтой бичигдсэн байдаг. Энэ нь тэдний бүтээсэн газар нь Иония - арлууд байсан гэсэн үг юм Эгийн тэнгисэсвэл Бага Ази. Шүлэгт Бага Азийн хотуудын тухай дурдаагүй байгаа нь эртний Тройг алдаршуулсан Гомерын эртний хүсэл эрмэлзлийг гэрчилж байна.

Илиада ба Одиссеягийн зохиол

"Илиада" шүлэгт Гомер дайтаж буй хоёр талын дайчдыг өрөвддөг боловч Грекчүүдийн түрэмгий зан, махчин хүсэл эрмэлзэл нь түүнийг буруутгахад хүргэдэг. Илиадын II дэвтэрт яруу найрагч дайчин Терситийн аманд цэргийн удирдагчдын шуналыг буруушаасан илтгэлүүдийг тавьдаг. Хэдийгээр Терситийн дүр төрхийг дүрсэлсэн нь Гомер түүний хэлсэн үгийг буруушааж байгаагаа илэрхийлэхийг хүсч байгааг илтгэж байгаа боловч эдгээр илтгэлүүд нь маш үнэмшилтэй бөгөөд шүлэгт няцаагдахгүй байгаа нь яруу найрагчийн бодол санаатай нийцэж байна гэж бид үзэж болно. Терситийн Агамемноныг зэмлэсэн зэмлэлүүд нь Ахиллесийн түүнийг буруутгаж буй ноцтой зэмлэлтэй бараг төстэй (121-р ишлэл), Гомер Ахиллесийн үгийг өрөвдөж байгаа нь эргэлзээгүй тул энэ нь илүү магадлалтай юм.

Илиад дахь дайныг буруушаах нь бидний харж байгаачлан зөвхөн Терситийн аманд сонсогддоггүй. Патроклусын өшөөг авахаар цэрэгт буцаж ирэх гэж байгаа зоригт Ахиллес өөрөө:

“Өө, дайсагнал нь бурхад, мөнх бус хүмүүсээс мөн үүнтэй хамт мөхөх болтугай
Ухаантай хүмүүсийг хүртэл уур хилэнд хүргэдэг үзэн ядсан уур хилэн!"
(Ill., XVIII дэвтэр, 107-108-р зүйл).

Хэрэв дайн ба өшөө авалтыг алдаршуулах нь Гомерын зорилго байсан бол Илиадын үйл ажиллагаа "мөчлөгт" шүлгийн нэгэн адил Гекторыг алснаар дуусах байсан нь ойлгомжтой. Гэхдээ Гомерын хувьд чухал зүйл бол Ахиллесийн ялалтын ялалт биш, харин түүний уур хилэнг ёс суртахууны хувьд арилгах явдал юм.

"Илиада", "Одиссей" шүлгүүдэд дүрслэгдсэн амьдрал үнэхээр сэтгэл татам тул Одиссейтэй уулзсан Ахиллес үхэгсдийн хаант улс, тэр илүүд үзэх болно гэжээ хэцүү амьдралГазар доорх ертөнцөд нас барагсдын сүнсийг захирч байх өдрийн ажилчин.

Үүний зэрэгцээ, эх орныхоо алдар нэрийн төлөө эсвэл хайртай хүмүүсийнхээ төлөө ажиллах шаардлагатай үед Гомерын баатрууд үхлийг үл тоомсорлодог. Тулалдаанд оролцохоос зайлсхийсэн нь буруу байсныг ойлгосон Ахиллес хэлэхдээ:

"Зулгүй, би шүүхийн өмнө суудаг, газар бол хэрэггүй ачаа"
(Ill., XVIII дэвтэр, 104-р зүйл).

Гомерын хүмүүнлэг, хүний ​​уй гашууг өрөвдөж, биширдэг дотоод сайн чанаруудхүн, эр зориг, эх оронч үүрэгтээ үнэнч байх ба харилцан хайрХүмүүс Гекторын Андромахтай салах ёс гүйцэтгэсэн үзэгдэлд хамгийн тод илэрхийлэлд хүрдэг (Il., VI ном, Art. 390–496).

Илиада ба Одиссеягийн уран сайхны онцлог

Зураг Гомерийн баатрууд"Илиада", "Одиссей" шүлгүүдийн үйл ажиллагааны эхлэлээс дуустал тэдний дүрүүд зарим талаараа нэг талыг барьсан, өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлддэг боловч дүр бүр өөрийн гэсэн нүүр царайтай байдаг. Бусад нь: Одиссейд оюун ухааны авхаалж самбаа, Агамемнон дээр - бардам зан, эрх мэдлийн төлөөх шунал тачаалыг, Парист - амттан, Хелен - гоо үзэсгэлэн, Пенелопад - эхнэрийн мэргэн ухаан, тууштай байдлыг, Гекторт - эр зоригийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Хотынхоо хамгаалагч, сүйрлийн уур амьсгал, учир нь тэр, түүний аав, хүү хоёр, Трой өөрөө ч мөхөх ёстой.

Баатруудын дүрслэл дэх өрөөсгөл байдал нь тэдний ихэнх нь бидний өмнө зөвхөн нэг нөхцөл байдалд - тэдний дүрийн бүх шинж чанар харагдахгүй тулалдаанд гарч ирдэгтэй холбоотой юм. Зарим үл хамаарах зүйл бол Ахиллес юм, учир нь түүнийг найзтайгаа харилцах, дайсантай тулалдах, Агамемнонтой хэрүүл маргаан, ахлагч Приамтай хийсэн яриа болон бусад нөхцөл байдалд харуулдаг.

Зан чанарын хөгжлийн тухайд энэ нь Илиад ба Одиссей, ерөнхийдөө эртний Грекийн сонгодог үеийн өмнөх үеийн уран зохиолд хараахан олдоогүй байна. Бид ийм зураг зурах оролдлогыг зөвхөн 5-р зууны төгсгөлд л олдог. МЭӨ д. Еврипидийн эмгэнэлт явдалд.

Илиад ба Одиссейн баатруудын сэтгэл зүй, тэдний дотоод сэтгэлийн хөдлөлийг дүрслэхийн тулд бид тэдний зан байдал, үг хэллэгээс нь суралцдаг; Нэмж дурдахад, Гомер сүнсний хөдөлгөөнийг дүрслэхийн тулд бурхдын оролцоо гэсэн маш өвөрмөц арга хэрэглэдэг. Жишээлбэл, Илиадын I дэвтэрт Ахиллес доромжлолыг тэвчиж чадалгүй Агамемнон руу довтлохоор сэлмээ гаргаж ирэхэд ардаас хэн нэгэн үснээс нь зуурч авав. Эргээд харахад хүн алахыг зөвшөөрдөггүй замын ивээн тэтгэгч Афинаг харав.

Илиад ба Одиссейгийн онцлог шинж чанаруудын нарийвчилсан, нарийвчилсан тайлбар нь харьцуулалт гэх мэт байнга хэрэглэгддэг яруу найргийн хэрэгсэлд илэрдэг: Гомерийн харьцуулалт нь заримдаа маш их хөгжсөн тул үндсэн өгүүллэгээс салсан бие даасан түүх болж хувирдаг. Шүлэгт харьцуулах материал нь ихэвчлэн байгалийн үзэгдлүүд байдаг: амьтад ба хүнсний ногооны ертөнц, салхи, бороо, цас гэх мэт:

“Тэр удаан хугацаанд өлсөж, хотын арслан шиг яарав
Зоригтой сүнсээр удирдуулсан мах, цус
Тэр хонины хашаанд нэвтэрч алахыг хүсдэг;
Хэдийгээр тэр хашааны өмнө хөдөөгийн хоньчдыг олсон ч
Хүчтэй ноход, жаднууд сүргээ хамгаалж,
Тэр өмнө нь үүнийг мэдэрч байгаагүй тул хашаанаас зугтахыг боддоггүй;
Хашаандаа нуугдаж байхдаа хонь хулгайлсан эсвэл өөрөө дайралтанд өртдөг
Хүчирхэг гараас жад цохиулсан эхнийх нь унана.
Сарпедоны сүнс бурхан шиг ингэж чиглэв."
(Ill., XII дэвтэр, зүйл. 299–307).

Заримдаа "Илиада", "Одиссей" шүлгүүдийн баатарлаг харьцуулалт нь эффект үүсгэх зорилготой байдаг. хоцрогдол, өөрөөр хэлбэл, уран сайхны ухралтаар дамжуулан өгүүллийн хурдыг удаашруулж, сонсогчдын анхаарлыг үндсэн сэдвээс өөр тийш нь чиглүүлэх.

Илиада ба Одиссей нь ардын аман зохиол, гиперболтой холбоотой байдаг: Илиадын XII номонд Гектор хаалга руу дайрч, хамгийн хүчирхэг хоёр хүн ч хөшүүргээр өргөхөд хэцүү байх болно гэж чулуу шидэв. Патроклусын цогцсыг аврахаар гүйж буй Ахиллесийн дуу хоолой нь зэс бүрээ гэх мэт сонсогддог.

Туульс гэж нэрлэгддэг давталтууд нь Гомерын шүлгийн дууны ардын гарал үүслийг гэрчилдэг: бие даасан шүлгүүд бүрэн буюу бага зэрэг хазайлттай давтагддаг бөгөөд Илиад ба Одиссейд ийм 9253 шүлэг байдаг; Тиймээс тэд бүхэл бүтэн туульсын гуравны нэг хэсгийг бүрдүүлдэг. Давталтыг дуучны уран сайхны найруулга хийхэд хялбар болгодог учраас аман зохиолын урлагт өргөн хэрэглэгддэг. Үүний зэрэгцээ давталт нь сонсогчдод амрах, амрах мөчүүд юм. Мөн давталт нь сонссон зүйлээ сонсоход хялбар болгодог. Жишээлбэл, Одиссейн ишлэл:

"Нил ягаан хуруутай залуу Эос харанхуйгаас боссон"
(В.А. Жуковский орчуулсан).

rapsode үзэгчдийн анхаарлыг үйл явдал руу шилжүүлэв дараагийн өдөрөглөө байна гэсэн үг.

Тулааны талбар дээр унасан дайчин "Илиада"-д байнга давтагддаг дүр зураг нь ихэвчлэн модчинд хэцүүхэн модыг тайрч буй томьёог харуулдаг:

"Тэр царс мод унах шиг эсвэл мөнгөн навчит улиас унах шиг унасан."
(Н. Гнедич орчуулсан).

Заримдаа аман томъёо нь төмөр хуяг өмссөн бие унах үед аянга цахилгааны санааг өдөөх зорилготой байдаг.

"Тэр чимээ шуугиантайгаар газарт унаж, хуяг нь үхсэн хүний ​​дээр аянга цохив."
(Н. Гнедич орчуулсан).

Гомерын шүлгүүд дэх бурхад хоорондоо маргалдахад нэг нь нөгөөдөө ингэж хэлдэг.

"Чиний шүднээс ямар үг урсав?"
(Н. Гнедич орчуулсан).

Өгүүллийг баатарлаг сэтгэлгүй өнгө аясаар өгүүлсэн: Гомерын хувийн сонирхлын шинж тэмдэг алга; Үүний ачаар үйл явдлын танилцуулгад бодитой сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Илиад ба Одиссей дэх өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлсийн элбэг дэлбэг байдал нь дүрсэлсэн зургуудад реализмын сэтгэгдэл төрүүлдэг боловч энэ нь аяндаа, анхдагч реализм гэж нэрлэгддэг.

"Илиада" ба "Одиссей" шүлгийн дээрх ишлэлүүд нь баатарлаг яруу найргийн хэмжүүр болох гексаметрийн дууны тухай ойлголтыг өгч чадна.

Илиада ба Одиссеягийн орос хэл дээрх орчуулга

Орос улсад Гомерыг сонирхох нь Византийн соёлыг өөртөө шингээхтэй зэрэгцэн аажмаар илэрч эхэлсэн бөгөөд ялангуяа 18-р зуунд, Оросын сонгодог үзлийн үед улам бүр нэмэгджээ.

Илиад ба Одиссеягийн орос хэл дээрх анхны орчуулгууд Екатерина II-ийн үед гарч ирсэн: эдгээр нь зохиолын орчуулга эсвэл яруу найргийн орчуулга байсан боловч гексаметр биш юм. 1811 онд Илиадын эхний зургаан ном хэвлэгдэн гарсан бөгөөд Е.Костров Александрын шүлэгт орчуулсан бөгөөд үүнийг авч үзсэн. заавал хэлбэрТухайн үед Оросын уран зохиол ноёрхож байсан Францын сонгодог үзлийн яруу найргийн туульс.

Илиадыг орос хэл рүү эх хэмжээгээр нь бүрэн орчуулсан Н.И.Гнедич (1829), Одиссеяг В.А.Жуковский (1849).

Гнедич дамжуулж чадсан баатарлаг дүрГомерын өгүүллэгүүд, түүний зарим хошин шог, гэхдээ түүний орчуулга нь славянизмаар дүүрэн байдаг тул 19-р зууны эцэс гэхэд. энэ нь хэтэрхий хуучинсаг юм шиг санагдаж эхлэв. Тиймээс Илиадыг орчуулах туршилтууд дахин эхэлсэн; 1896 онд энэ шүлгийн шинэ орчуулгыг илүү орчин үеийн орос хэл дээр үндэслэсэн Н.И.Минский, 1949 онд В.В.Вересаевын орчуулгыг бүр ч хялбаршуулсан хэлээр хэвлүүлэв.

Уурандаа Ахиллес майханд очиж, ээж Тетисээсээ Зевсээс гуйхыг хүсэв, тэгвэл Грекчүүд Агамемнон Ахиллист бүрэн сэтгэл ханамж өгөх хүртэл троянчуудад ялагдал хүлээсээр байх болно. Есөн жил үргэлжилсэн бүслэлт сүйрлийн ирмэг дээр байгаа ч Одиссей нөхцөл байдлыг засч залруулна.

онд хоёр дахь дууГомер эсрэг талын хүчийг дүрсэлсэн байдаг. Агамемноны удирдлаган дор 1186 хөлөг онгоц Тройн ханыг чиглэн явсан бөгөөд арми өөрөө 130 мянга гаруй цэрэгтэй байв. Элласын янз бүрийн бүс нутгууд цэргээ илгээв:

• Аргос (Диомедийн дор),
• Аркадиа (Агапенорын дор),
• Афин ба Локрис (Аугаа Аяксын удирдлаган дор),
• Итака ба Эпирус (Одиссейн дор),
• Крит (Идоменеогийн дор),
• Ласедаемон (Менелаусын Спартанчууд),
• Микена, Родос (Тлеполемус дор),
• Фессали (Ахиллесийн Мирмидонууд),
• Phocis, Euboea, Elis, Aetolia гэх мэт.

Цэргийнхэн Гекторын удирдлаган дор Троячуудын талд тулалдаж байв

• Дарданс (Энеагийн удирдлаган дор),
• Пафлагоничууд (Пилеменийн доор),

Трояны дайн Хелен хулгайлагдсанаас хойш эхэлсэн гурав дахь дууТүүний хууль ёсны нөхөр Менелаус болон түүний жинхэнэ нөхөр Парис нар ганц бие тулаанд ордог.

Дуэльд Менелаус ялсан ч Афродита бурхан Парисыг үхлээс аварч, шархадсан залууг тулалдааны талбараас холдуулав. Өрсөлдөгчийн аль нэгнийх нь үхлээр тулаан дуусаагүй тул хүчингүйд тооцогдоно.

Агамемнон байгуулсан гэрээгээ биелүүлэхийг шаардаж байгаа боловч Трояны Пандарус Менелаус руу сум харваснаар эвлэрлийг эвдэж, үүний дараа анхны нээлттэй тулаан (дөрөв дэх канто) болж, Элефенорыг Агенор алав.

Дайн үргэлжилж байна. Гэсэн хэдий ч Ахейчууд ч, Троячууд ч давуу эрх олж чадахгүй. Үхэшгүй бурхад мөнх бус хүмүүст тусалдаг. Ахейчуудыг Паллас Афина, Хера, Посейдон нар, троянуудыг Аполлон, Арес, Афродит нар ивээн тэтгэдэг.

Тав дахь канто нь ширүүн тулалдаанд үхэшгүй мөнхийн Арес, Афродита нар хүртэл Афина тэргүүтэй Ахейн Диомедууд хэрхэн шархадсан тухай өгүүлдэг. Паллас Афинагийн хүчийг хараад Троячуудын удирдагч Гектор Трой руу буцаж ирээд бурханд их хэмжээний тахил өргөхийг шаардав. Үүний зэрэгцээ Гектор ар талд нуугдаж байсан Парисыг ичээж, эхнэр Андромачег нь урамшуулдаг.

Дайны талбар руу буцаж ирэхэд Гектор Ахейн хамгийн хүчтэйг нь тулаанд урьж, түүнийг тулаанд уриалав. долоо дахь дууАгуу Аяксыг хүлээн авна. Баатрууд шөнө дөл болтол тулалддаг ч тэдний хэн нь ч ялалт байгуулж чадахгүй. Дараа нь тэд нөхөрлөж, бэлэг солилцож, өөр өөр замаар явдаг.

Найзынхаа өшөөг авах хүсэл нь Ахиллесыг тоглоомд эргүүлэн авчирдаг бөгөөд тэрээр эргээд Гекторын хүзүүг жадаар цохиж алжээ. Илиадын төгсгөлд Гекторын цогцостой холбоотой маргаан өрнөж, Ахиллес эхэндээ талийгаачийн эцэгт оршуулахаас татгалзжээ.

Гектор, Патроклус нарыг оршуулахын тулд арван нэгэн өдрийн эвлэрэл байгуулж, оршуулгын тоглоом зохион байгуулдаг.

Илиадын баатрууд

Илиадын хоёрдахь дуунд Грекийн хөлөг онгоцны жагсаалтыг багтаасан бөгөөд энэ нь дайнд оролцсон олон Грекчүүдийн нэрс, мөн тэдний ирсэн нутгийг харуулсан байдаг. Троячуудын жагсаалт бас байдаг, гэхдээ энэ нь Грекчүүдийн жагсаалтаас хамаагүй доогуур бөгөөд зөвхөн Илиадын зарим баатруудыг бичсэн байдаг.

Ахейчууд

• Диомед - Аргосын хаан Тидеусын хүү.
• Бага Аякс бол Ойлеусын хүү бөгөөд Их Аякстай байнга холбоотой байдаг.
• Патроклус бол Ахиллесын хамгийн сайн найз юм.
• Нестор - Пилосын хаан, Агамемноны итгэмжлэгдсэн зөвлөх.

Ахиллес ба Патроклус

Троянууд

• Эрэгтэйчүүд
  • Гектор бол Приам хааны хүү бөгөөд Троячуудын гол дайчин юм.
  • Анейс бол Анхс, Афродита нарын хүү юм.
  • Дейфобус бол Гектор, Парис хоёрын ах юм.
  • Парис бол Хелений хулгайч юм.
  • Приам бол Тройн өндөр настай хаан юм.
  • Полидамант бол зөвлөгөөг нь үл тоомсорлодог ухаалаг командлагч, Гекторын антагонист юм.
  • Агенор - Антенорын хүү Трояны дайчин Ахиллестай тулалдах гэж оролдсон (Канто XXI).
  • Сарпедон - Патроклус алагдсан. Тэрээр Троягийн талд тулалдаж байсан Ликийн Глаукийн найз байв.
  • Глаукус бол Сарпедоны найз бөгөөд түүнтэй хамт Тройн талд тулалдаж байсан Ликичүүдийн удирдагч юм.
  • Эйфорбус бол Патроклусыг шархдуулсан Трояны дайчдын анхных юм.
  • Долон бол Грекийн хуаранд (Канто X) тагнуулч юм.
  • Антенор бол Приам хааны зөвлөх бөгөөд тэрээр Хеленыг буцааж, дайныг зогсоохыг санал болгосон.
  • Полидорус бол Приам, Лаотхой нарын хүү юм.
  • Пандарус бол Ликаоны хүү, агуу харваач юм.

• Эмэгтэйчүүд
  • Хекуба (Ἑκάβη) - Приамын эхнэр, Гектор, Кассандра, Парис болон бусад хүмүүсийн ээж.
  • Хелен (Ἑλένη) - Зевсийн охин, Менелаусын эхнэр, Парист хулгайлагдсан, дараа нь Дейфобын эхнэр болжээ. Түүнийг хулгайлсан нь Трояны дайныг үүсгэсэн.
  • Андромаче - Гекторын эхнэр, Астянаксын ээж.
  • Кассандра бол Приамын охин юм. Аполло түүнд зөгнөлийн бэлэг өгч, түүнийг уруу татахыг оролдсон боловч түүнд татгалзсан тул хэн ч түүний таамаглалд итгэхгүйн тулд үүнийг хийсэн.
  • Брисейс - Троян эмэгтэйГрекчүүдэд олзлогдсон , Ахиллес руу цом болгон очив.

Зарим тайлбарын дагуу Гектор, Ахиллес нарын дүр төрх нь оновчтой ба импульсийн зарчмуудын хоорондын тэмцлийг тусгасан байдаг.

Илиадын бурхад

Кроносын хүү Зевсийн сууж буй Олимп уул нь Илиадад ариун утгатай байдаг. Ахейчууд болон Троячууд түүнийг хүндэтгэдэг. Тэр дээгүүр эргэлддэг дайтаж буй талууд. Олон Олимпийн болон бусад бурхад энэ өгүүллэгт оролцдог бөгөөд зарим нь Ахейчуудад, бусад нь Троянчуудад тусалдаг. Илиадад дүрслэгдсэн олон үйл явдлуудыг бурхад үүсгэж, удирдан чиглүүлдэг бөгөөд бурхад мөн дайтаж буй талуудын аль нэгний талд үйлчилж, үйл явдлын өрнөлд нөлөөлдөг.

• Олимпод оролцогчид:
  • Зевс (төвийг сахисан боловч Ахиллесаас өшөө авах амлалтаасаа болж троянчуудад ихэвчлэн тусалдаг)
  • Хера (Ахайчуудын хувьд)
  • Артемис (троячуудын хувьд)
  • Аполло (троянчуудын хувьд)
  • Үхэгсдийн орон (төвийг сахисан)
  • Афродита (троячуудын хувьд)
  • Ares (трояны хувьд)
  • Афина (Ахайчуудын хувьд)
  • Гермес (төвийг сахисан)
  • Посейдон (Ахайчуудын хувьд)
  • Гефест (Ахайчуудын хувьд)

• Амрах:
  • Эрис (троянчуудын хувьд)
  • Цахилдаг (Ахайчуудын хувьд)
  • Тетис (Ахайчуудын хувьд)
  • Зун (троянчуудын хувьд)
  • Протей (Ахайчуудын хувьд)
  • Scamander (Трояны хувьд)
  • Фобос (Трояны хувьд)
  • Деймос (троянчуудын хувьд)

Судалгаа

Ἰλιάς "Илиад" гэдэг нэр нь шууд утгаараа "Трояны шүлэг" гэсэн утгатай бөгөөд Троягийн хоёр дахь нэр болох "Илион" гэсэн утгатай.

Шүлэг дүрсэлсэн эсэх талаар судлаачид удаан хугацааны турш маргаж байв бодит үйл явдлууд, эсвэл Трояны дайн бол зүгээр л зохиомол зүйл байсан. Шлиманн Трой дахь малтлагаас МЭӨ 2-р мянганы төгсгөлд хамаарах "Илиада" дахь дүрслэлд тохирсон соёлыг илрүүлжээ. д. Саяхан тайлагдсан Хитийн бичээсүүд МЭӨ 13-р зуунд Ахейн хүчирхэг гүрэн байсныг илтгэнэ. д. тэр ч байтугай зөвхөн Грекийн шүлгээс өмнө нь мэдэгдэж байсан хэд хэдэн нэрийг агуулдаг.

Илиадын уран зохиолын хувь заяа

Орос дахь "Илиада"

Гомерын "Илиада"-аас, тэр дундаа М.Ломоносовын үзэгнээс орчуулсан хэсгүүдийн орчуулга анх удаа гарч ирэв.

18-р зуунд Илиадыг орчуулах анхны оролдлогууд гарч ирэв: П.Е.Екимов зохиолын орчуулга (1776, 1778), Е.И.Костров - Александрын шүлэгт (I-VI, 1787; VII-IX зүйл, " Мэдээллийн товхимол") Европ", 1811).

XIX зууны 20-иод онд. Гомерын хоёр шүлгийн шинэ зохиолын орчуулгыг I. I. Мартынов хийсэн. Илиадын бүх дуунуудын дүн шинжилгээг 1826 онд I. Ya Kroneberg хэвлүүлсэн.

Илиадыг Александрын шүлгээр орчуулж эхэлсэн Н.И.Гнедич энэ төлөвлөгөөгөө орхиж, шүлгийг бүхэлд нь гексаметр болгон орчуулсан (1829). Орчуулга нь маш их талархан хүлээж авсан шилдэг зохиолчидялангуяа Пушкин. Дараа нь В.Г.Белинский "Одоогоор Орос дахь Гнедич л эртний Грекчүүдийн сүнс, бурханлаг энгийн байдал, хуванцар гоо үзэсгэлэнг ойлгох хувь тавилантай байсан" гэж бичжээ. Гнедичийн орчуулгын "Илиада" нь архаизмаар дүүрэн бөгөөд хэлний хүч чадал, тод дүрслэлийн хувьд эх зохиолын мэдрэмжийг үнэн зөв илэрхийлж, Оросын сонгодог орчуулга гэж тооцогддог.

20-р зуунд Илиадын орчуулгыг В.В.Вересаев, П.А.Шуйский нар хийж гүйцэтгэсэн (сүүлийнх нь бүтээл хараахан хэвлэгдээгүй, одоог хүртэл зөвхөн дижитал хэлбэрээр хийгдсэн).

21-р зуунд "Илиада"-г 2011 онд Александр А.Сальников сонгодог гексаметрээр орос хэл рүү орчуулсан.

Ном зүй

Хэвлэлүүд

• Гомери Илиас. Volumen prius rhapsodias I-XII тивүүд, recensuit Martin L. West (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana), Stuttgart & Leipzig: B.G. Teubner 1998, lxii + 372 х. ISBN 3-519-01431-9
• Гомери Илиас. Volumen alterum rhapsodias XIII-XXIV тивүүд, recensuit Martin L. West (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana), K. G. Saur: Leipzig & Munich 2000, vii + 396 х.

Орчуулга

Орос хэл дээрх орчуулгууд:

• ОмировуудИлиадын арван хоёр дууг багтаасан бүтээл 1-р хэсэг. Грек хэлнээс коллежийн нарийн бичгийн дарга Петр Екимов орчуулав. Санкт-Петербург, . 406 х.
• ОмироваСүүлийн арван хоёр дууг агуулсан Илиад 2-р хэсэг. / [Орч. P. E. Ekimova]. Санкт-Петербург, . 433 х.
• Илиад. / Пер. зохиол ба тэмдэглэл. I. Мартынова. 4 цагт Санкт-Петербург, 1823-1825. ( зэрэгцээ текстгрек хэлээр болон орос хэл.)
• Илиад Гомер, орчуулсан Николай Гнедич... Санкт-Петербург, . ( хэд хэдэн удаа дахин хэвлэгдсэн)
• Илиад Гомер. / Пер. Н.И.Гнедич, найруулагч С.И.Пономарев. 2-р хэвлэл. Санкт-Петербург: A. S. Suvorin, 1892. LXXXVI, 440 х.
• Илиад Гомер. / Пер. Н.М.Мински. М., . 416 х.
  • / Пер. N. M. Мински, оруулга. Урлаг. П.Ф.Преображенский. М.: Гослитиздат, . 353 хуудас 10,000 хувь.
• Гомер. Илиад. / Пер. В.Вересаева. М.-Л.: Гослитиздат, . 551 хуудас 10,000 хувь.
  • "Илиада" ба "Одиссей"-ийн орчуулгад дахин хэвлэгдсэн: М.: Просвещение, 1987. 398 х. 263,000 хувь.

Орос хэл дээрх хамгийн дэлгэрэнгүй тайлбарыг хэвлэлд оруулсан болно.

• Гомер. Илиад. / Пер. Н.И.Гнедич. Урлаг. ба ойролцоогоор. А.И.Зайцева. Төлөөлөгч ed. Я.М Боровский. (Цуврал " Утга зохиолын дурсгалууд"). Л.: Шинжлэх ухаан, . 576 хуудас 50,000 хувь.
  • дахин хэвлэх: Санкт-Петербург: Наука, 2008.

Судалгаа

Мөн Гомер нийтлэлийн ном зүйг үзнэ үү

• Шестаков С.П.Гомерын шүлгийн гарал үүслийн тухай. Боть. 2. Илиадын гарал үүслийн тухай. - Казань, 1898. - 547 х.
• Сахар Н.Л.Илиад: Гомерын шүлгийн утга санаа, хэв маягийн судалгаа. - Архангельск, 1957. - 379 х. - 800 хувь.
• Stahl I.V. Гомерийн туульс: Илиадын текстийн шинжилгээ хийсэн туршлага. - М .: Илүү өндөр. сургууль, 1975. - 246 х. - 15000 хувь.
• Klein L.S.Эфирийн баатрууд. Илиадын зургуудын гарал үүсэл. - Санкт-Петербург. : Фарн, Уран зохиол, 1994. - 192 х. - 1000 хувь. - ISBN 5-280-02015-x.
• Klein L.S.Илиадын анатоми. - Санкт-Петербург. : Санкт-Петербургийн хэвлэлийн газар. Их сургууль, 1998. - 560 х. - 1000 хувь. - ISBN 5-288-01823-5.
• Гиндин Л.А., Цымбурский В.Л.Гомер ба Зүүн Газар дундын тэнгисийн түүх. - М.: Дорнын уран зохиол, 1996. - 328 х. 2000 хувь
• Хуудас D. Түүх болонГомер Илиад.Беркли, Их сургууль. Калифорнийн хэвлэл, 1959.
• Рейнхардт К. Die Ilias und Inr Dichter. Гёттинген, 1961 он.
• Эдвардс, Марк В.; Кирк, Жеффри Стивен; гэх мэт. (редактор), Кембриж Их сургуулийн хэвлэл, 1993
• Уэст, Мартин Л., Мюнхен: К.Г. Саур, 2001. ISBN 3-598-73005-5
• Зелинский, Ф. е. “Он цагийн үл нийцлийн хууль ба Илиадын найруулга” (“Χαριστήρια” түүвэр, Санкт-Петербург, 1897),
• Зелинский, Ф. е. "Die Behandlung gleichzeitiger Ereignisse im antiken Epos" (Leipzig, 1901; Suppl. to "Philologus")
• Зелинский, Ф. е. "Гомерикийн асуулт дахь хуучин ба шинэ замууд" (ZhMNP, 1900 оны 5-р сар).

Илиад хүртэлх эртний сургууль

Диендорфын хэвлэсэн "Илиад"-ын scholia нь 6 ботийг эзэлдэг.

• Эртний сургууль:
  • . I-XII дуунууд
  • XIII-XXIV дуунууд
• Codex Veneti Marcianus 453-аас Scholia:
  • . I-XII дуунууд
  • . XIII-XXIV дуунууд
• Scholia "Townleyana":
  • .
  • .
• Женевагийн сургуулийн Илиада хүртэл
• Scholia-ийн шинэ хэвлэл: Эрбсе, Хартмут, Хомер Илиадем дахь Scholia graeca (scholia vetera). 7 боть. Берлин: де Грюйтер. - .

Дэлгэцийн дасан зохицох

• Ахиллесийн уур хилэн

"Илиада" нийтлэлийн талаар шүүмж бичнэ үү.

Уран зохиол

• Нийтлэлийг 1929-1939 оны Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичгийн материалд үндэслэсэн болно.

Тэмдэглэл

Холбоосууд

• Максим Мошковын номын санд
• Максим Мошковын номын санд
• Шуйскийн орчуулга;

Илиадыг тодорхойлсон хэсэг

Ростов Денисовыг зуучлахад тохиромжгүй өдөр Тилситэд ирэв. Тэр өөрөө жижүүр генерал руу явж чадахгүй байсан, учир нь тэр фрак өмсөж, дарга нарынхаа зөвшөөрөлгүйгээр Тилситэд ирсэн бөгөөд Борис хүссэн ч гэсэн Ростовыг ирснээс хойш маргааш нь үүнийг хийж чадахгүй байв. Энэ өдөр буюу 6-р сарын 27-нд энх тайвны анхны хэлэлцээрт гарын үсэг зурав. Эзэн хаадууд тушаал солилцов: Александр Хүндэт Легионы одон, Наполеон Андрей 1-р зэргийн одонг хүлээн авсан бөгөөд энэ өдөр Францын харуулын батальон түүнд өгсөн Преображенскийн батальонд үдийн хоол өгчээ. Энэхүү хүлээн авалтад тусгаар тогтносон эрхмүүд оролцох ёстой байв.
Ростов Бористай маш эвгүй, тааламжгүй санагдсан тул Борис оройн хоолны дараа түүн рүү харахад тэр унтаж байгаа дүр эсгэж, маргааш өглөө нь түүнийг харахгүй байхыг хичээн гэрээс гарав. Фрак, дугуй малгай өмссөн Николай хотоор тэнүүчилж, францчууд болон тэдний дүрэмт хувцсыг харж, оросууд, гудамжууд, байшингуудыг харав. францын эзэн хаадууд. Талбай дээр тэрээр ширээ засаж, оройн хоолонд бэлдэж байхыг харсан; гудамжинд орос, франц өнгийн туг, А, Н хоёрын асар том монограм бүхий хөшиг өлгөөтэй байхыг харав.
"Борис надад туслахыг хүсэхгүй байна, би ч түүнд хандахыг хүсэхгүй байна. Энэ асуудал шийдэгдлээ гэж Николай бодлоо - бидний хооронд бүх зүйл дууслаа, гэхдээ би Денисовын төлөө чадах бүхнээ хийхгүйгээр, хамгийн чухал нь тусгаар тогтносон захидлыг хүргэхгүйгээр эндээс явахгүй. Эзэн хаан?!... Тэр энд байна!" гэж Ростов бодов, Александрын эзэлсэн байшин руу өөрийн эрхгүй дахин ойртож ирэв.
Энэ байшинд морь унасан байсан бөгөөд тусгаар тогтнолоо огцруулахад бэлтгэж байсан бололтой.
"Би түүнийг хэзээ ч харж чадна" гэж Ростов бодов. Хэрэв би шууд түүнд захидлыг өгөөд бүх зүйлээ хэлж чадах байсан бол би үнэхээр фрак өмсөөд баригдах уу? байж болохгүй! Шударга ёс хэний талд байгааг тэр ойлгох болно. Тэр бүгдийг ойлгодог, бүгдийг мэддэг. Түүнээс илүү шударга, өгөөмөр хэн байж чадах вэ? Тэд намайг энд байгаа гэж баривчилсан ч ямар хор хөнөөлтэй юм бэ?" гэж тэр бодлоо, эзэн хааны амьдардаг байшин руу орж буй офицер руу харав. “Эцсийн эцэст тэд соёолж байна. - Өө! Энэ бүхэн дэмий хоосон зүйл. Би өөрөө очиж захидлыг бүрэн эрхт эзэнд өгөх болно: намайг ийм байдалд хүргэсэн Друбецкойд улам дордох болно." Гэнэт Ростов өөрөө өөрөөсөө хүсээгүй шийдэмгий байдлаар халаасандаа захидал тэмтэрч, эзэн хааны эзэмшиж байсан байшин руу шууд явав.
"Үгүй ээ, одоо би Аустерлицийн дараа тохиолдсон шиг боломжийг алдахгүй" гэж тэр бодон секунд тутамд тусгаар тогтносон эзэнтэй уулзахыг хүлээж, энэ бодол зүрхэнд нь цус урсаж байв. Би хөл дээрээ унаад түүнээс асуух болно. Тэр намайг өсгөж, сонсож, талархах болно." "Би сайн зүйл хийж чадахдаа баяртай байдаг, гэхдээ шударга бус байдлыг засах нь хамгийн том аз жаргал юм" гэж Ростов тусгаар тогтносон түүнд хэлэх үгсийг төсөөлөв. Тэрээр түүн рүү сониучирхан харж байсан хүмүүсийн хажуугаар өнгөрч, эзэн хааны амьдардаг байшингийн үүдний танхим руу явав.
Саравчнаас өргөн шат шууд дээшээ гарав; баруун талд хаалттай хаалга харагдав. Шатны доод талд доод давхарт гарах хаалга байв.
-Та хэнийг хүсч байна вэ? - гэж хэн нэгэн асуув.
"Эрхэм дээдэст захидал, хүсэлт илгээ" гэж Николай чичирсэн хоолойгоор хэлэв.
- Жижүүртэй холбоо барина уу, наашаа ирээрэй (доорх хаалгыг түүнд үзүүлэв). Тэд зүгээр л хүлээж авахгүй.
Энэ хайхрамжгүй дуу хоолойг сонсоод Ростов хийж байгаа зүйлээсээ айж байв; Хэзээ нэгэн цагт тусгаар тогтносон эзэнтэй уулзах бодол түүнд маш их уруу татагдаж байсан тул зугтахад бэлэн байсан ч түүнтэй уулзсан танхимын дарга Фурье түүнд жижүүрийн өрөөний хаалгыг онгойлгож, Ростов орж ирэв.
Бага тарган хүн 30 орчим настай, цагаан өмд, өвдөгнөөс дээш гутал, нэг цамц өмссөн, саяхан өмссөн бололтой энэ өрөөнд зогсож байв; Үйлчлэгч нуруундаа гоёмсог торгон хатгамал бүс зүүж байсныг Ростов яагаад ч юм анзаарчээ. Энэ хүн өөр өрөөнд байсан хүнтэй ярьж байна.
"Bien faite et la beaute du diable, [Сайхан биетэй, залуу насны гоо үзэсгэлэн" гэж энэ хүн хэлээд Ростовыг хараад ярихаа больж, хөмсгөө зангидав.
-Юу хүсээд байгаа юм бэ? Хүсэлт?…
– Та "est ce que c"est? [Энэ юу вэ?] - өөр өрөөнөөс хэн нэгэн асуув.
“Encore un petionnaire, [Өөр нэг өргөдөл гаргагч”] гэж тусалсан хүн хариулав.
- Дараа нь юу болохыг түүнд хэл. Одоо гарч байна, бид явах ёстой.
- Маргаашийн дараа. Орой…
Ростов эргэж, гарахыг хүссэн боловч гартаа барьсан хүн түүнийг зогсоов.
- Хэнээс? Чи хэн бэ?
"Хошууч Денисовоос" гэж Ростов хариулав.
- Чи хэн бэ? Офицер уу?
- Дэслэгч, Гүн Ростов.
-Ямар зориг вэ! Үүнийг тушаалаар өг. Тэгээд яв, яв... - Тэгээд тэр үйлчлэгчийн өгсөн дүрэмт хувцсаа өмсөж эхлэв.
Ростов дахин коридор руу гарч, үүдний танхимд бүрэн хувцастай олон офицер, генералууд байгааг анзаарав.
Эр зоригийг нь хараан зүхэж, ямар ч үед эзэн хаантай уулзаж, түүний дэргэд гутааж, баривчлагдах болно гэж бодсондоо царцаж, хийсэн үйлдлийнхээ зохисгүй байдлыг бүрэн ойлгож, гэмшсэн Ростов нүдээ анивчуулан гарч одов. Байшингийн эргэн тойронд олон гайхалтай үйлчлэгч нар хүрээлэгдсэн байхад хэн нэгний танил хоолой түүнийг дуудаж, хэн нэгний гар түүнийг зогсоов.
- Аав аа, чи энд юу хийж яваа юм бэ? гэж түүний басс хоолой асуув.
Энэ бол Ростовын алба хааж байсан дивизийн дарга асан, энэ кампанит ажлын үеэр тусгаар тогтнолын онцгой тааллыг хүртсэн морин цэргийн жанжин байв.
Ростов айж шалтаг тоочиж эхэлсэн боловч генералын эелдэг найрсаг царайг хараад тэр хажуу тийш нүүж, сэтгэл догдлонгуй хоолойгоор бүх зүйлийг түүнд дамжуулж, генералын мэддэг Денисовын төлөө зуучлахыг гуйв. Генерал Ростовыг сонсоод толгойгоо нухацтай сэгсэрэв.
- Энэ нь харамсалтай, энэ нь нөхөртөө харамсалтай байна; надад захидал өгөөч.
Шатнаас хурдан алхмууд сонсогдож, генерал түүнээс холдон үүдний зүг хөдөлж эхлэхэд Ростов захидлыг гардуулж, Денисовын бүх ажлыг хэлж амжсангүй. Бүрэн эрхтний тайжийн ноёд шатаар гүйж, морь руу явав. Аустерлицэд байсан Берейтор Эне эзэн хааны морийг авчирч, шатаар бага зэрэг шажигнах чимээ сонсогдсоныг Ростов одоо танив. Ростов танигдах аюулыг мартаж, хэд хэдэн сониуч оршин суугчдын хамт үүдний танхим руу нүүж, хоёр жилийн дараа тэрээр өөрийн шүтэн биширдэг дүр төрх, ижил царай, ижил харц, ижил алхалт, агуу байдал, ижил төстэй хослолыг дахин олж харав. эелдэг дөлгөөн байдал ... Мөн Ростовын сэтгэлд бүрэн эрхтний баяр баясгалан, хайрын мэдрэмж дахин амилсан. Преображенскийн дүрэмт хувцастай, цагаан леггинс, өндөр гуталтай, Ростовын мэдэхгүй одтой (энэ нь легион д'honneur байсан) [Хүндэт Легионы од] үүдний танхимд гартаа малгайгаа барин гарав. бээлий өмсөөд зогсоод эргэн тойрныхоо харцаар эргэн тойрноо гэрэлтүүлж, тэр бас зарим генералд хэдэн үг хэлэв. хуучин даргаРостовын дивиз, түүн рүү инээмсэглээд түүнийг дуудав.
Хамтлагчид бүхэлдээ ухарч, Ростов энэ генералыг бүрэн эрхт эзэнд удаан хугацаагаар хэрхэн хэлж байсныг харав.
Эзэн хаан түүнд хэдэн үг хэлээд морины зүг алхав. Дахиад л Ростов хотын оршин суугчид болон гудамжны олон түмэн тусгаар тогтносон хүн рүү ойртлоо. Морины дэргэд зогсоод, эмээлийг гараараа барьснаар эзэн хаан морин цэргийн жанжин руу эргэж, хүн бүр түүнийг сонсохыг хүссэнээр чанга ярив.
"Би чадахгүй, генерал, хууль надаас хүчтэй учраас би чадахгүй" гэж эзэн хаан хэлээд хөлөө дөрөөнд өргөв. Генерал хүндэтгэлтэйгээр толгойгоо бөхийлгөж, эзэн хаан суугаад гудамжаар давхив. Ростов баяр хөөртэйгөөр түүний араас олон хүмүүсийн хамт гүйв.

Бүрэн эрхтний явсан талбай дээр баруун талд нь Преображенскийн цэргүүдийн батальон, зүүн талд Францын харуулын батальон баавгайн арьсан малгай өмссөн байв.
Хамгаалагч харуулын үүрэг гүйцэтгэж байсан батальоны нэг жигүүрт ойртож байх үед өөр нэг олон морьтнууд эсрэг талын жигүүрт үсэрч, тэдний өмнө Ростов Наполеоныг танив. Энэ нь өөр хэн ч байж болохгүй. Тэр жижигхэн малгайтай, мөрөндөө Гэгээн Эндрюгийн тууз зүүж, цагаан нөмрөг онгорхойтой давхиж байв. цэнхэр дүрэмт хувцас, ер бусын цэвэр цусны Араб саарал морь, час улаан, алтлаг хатгамал эмээлийн даавуун дээр. Александр руу дөхөж очоод малгайгаа дээш өргөөд, Ростовын морин цэргийн нүд нь Наполеон морин дээрээ тааруухан сууж байгааг анзаарахгүй байв. Батальонууд хашгирч: Уррай, Виве л "Эзэн хаан! [Эзэн хаан мандтугай!] Наполеон Александрт ямар нэг зүйл хэлэв. Хоёр эзэн хаан мориноосоо бууж, бие биенийхээ гарыг атгав. Наполеоны нүүрэнд эвгүй дүр эсгэсэн инээмсэглэл тодорчээ. Александр ямар нэг зүйл хэлэв. түүнийг энхрийлсэн илэрхийлэлтэй.
Ростов нүдээ салгалгүй, олныг бүсэлсэн Францын жандармуудын морьдыг гишгэж байсан ч эзэн хаан Александр, Бонапарт нарын алхам бүрийг дагаж байв. Александр Бонапарттай эн зэрэгцэж, Бонапарт бүрэн эрх чөлөөтэй байсан нь түүнийг гайхшруулж, тусгаар тогтносон эзэнтэй ойр дотно байх нь түүнд байгалийн бөгөөд танил байсан юм шиг, Оросын хаантай адил тэгш харьцаж байсан юм.
Александр, Наполеон нар урт сүүлтэйгээ хамт Преображенскийн батальоны баруун жигүүрт, тэнд зогсож байсан хүмүүсийн зүг чиглэн ирэв. Цугласан хүмүүс гэнэт эзэн хаадтай маш ойртож, урд эгнээнд зогсож байсан Ростов түүнийг таних вий гэж айж эхлэв.
"Эрхэм ноёнтон минь ээ, легионы гавъяат зүтгэлтэн, зоригтнууд аа, би танаас хамгийн эрэлхэг цэргүүдэд Хүндэт Легионы одонг өгөхийг зөвшөөрч байна" гэж огцом хэлэв. нарийн дуу хоолой, үсэг бүрийг дуусгах Энэ бол богинохон Бонапарт байсан бөгөөд Александрын нүд рүү шууд харж, Александр юу ярьж байгааг анхааралтай сонсож, толгойгоо бөхийлгөж, тааламжтай инээмсэглэв.
"A celui qui s"est le plus vaillament conduit dans cette derieniere guerre, [Дайны үед өөрийгөө хамгийн зоригтойгоор харуулсан нэгэнд]" гэж Наполеон үг бүрийг онцолж, Ростовынхныг эгдүүцүүлсэн тайван, итгэлтэйгээр эгнээнүүдийг тойруулан харав. Цэргүүд өмнө нь сунгасан оросууд бүх зүйлийг харуул хамгаалалтанд байлгаж, эзэн хааныхаа нүүр рүү хөдөлгөөнгүй хардаг.
"Votre majeste me permettra telle de demander l"avis du colonel? [Эрхэм дээдэс хурандаагийн саналыг асуухыг зөвшөөрөх үү?] - гэж Александр хэлээд батальоны командлагч хунтайж Козловский рүү хэд хэдэн яаран алхав. Энэ хооронд Бонапарт алхам хийж эхлэв. Цагаан бээлийгээ тайлж, жижиг гарыг нь салгаж, адьютант түүнийг шидэж, араас яаран урагш гүйж, түүнийг авав.
- Би хэнд өгөх ёстой вэ? – гэж эзэн хаан Александр Козловскийг чангаар биш, оросоор асуув.
- Эрхэмсэг ноёнтон та хэнд захиалга өгөх вэ? "Эзэн хаан дургүйцсэн байдалтай нүд ирмээд эргэн тойрноо хараад хэлэв:
-Гэхдээ түүнд хариулах хэрэгтэй.
Козловский шийдэмгий харцаар эгнээ рүүгээ эргэж хараад, энэ харцаар Ростовыг мөн эзлэн авав.
"Би биш гэж үү?" гэж Ростов бодов.
- Лазарев! – хурандаа хөмсөг зангидан тушаав; нэгдүгээр зэрэглэлийн цэрэг Лазарев ухаалаг урагш алхав.
-Та хаашаа явж байгаа юм бэ? Энд зогс! - гэж дуу хоолой хаашаа явахаа мэдэхгүй Лазарев руу шивнэв. Лазарев зогсоод, хурандаа руу айсандаа хажуу тийшээ хараад, нүүр нь фронтод дуудагдсан цэргүүдтэй адил чичирч байв.
Наполеон толгойгоо үл ялиг хойш эргүүлж, ямар нэг юм авах гэсэн шиг жижигхэн булцгар гараа татав. Түүний дагалдан яваа хүмүүсийн царай яг тэр мөчид юу болж байгааг таамаглаж, шуугиан дэгдээж, шивнэлдэж, бие биедээ ямар нэгэн зүйл дамжуулж, Ростовын өчигдөр Борисын дээр харсан хуудас урагш гүйж, хүндэтгэлтэйгээр бөхийв. гараа сунгаж, түүнийг нэг секунд хүлээгээгүй, улаан туузан дээр тушаал тавив. Наполеон харалгүй хоёр хуруугаа зангилаа. Захиалга тэдний дунд оров. Наполеон Лазарев руу дөхөж очсон бөгөөд тэрээр нүдээ эргэлдүүлэн зөвхөн эзэн хаан руугаа харан зөрүүдлэн, эзэн хаан Александр руу эргэж харан одоо хийж буй зүйлээ холбоотныхоо төлөө хийж байгаагаа харуулав. Тушаалтай жижигхэн цагаан гар цэрэг Лазаревын товчлуур дээр хүрэв. Наполеон энэ цэрэг үүрд мөнхөд баярлаж, шагнуулж, дэлхийн бусад бүх хүнээс ялгарахын тулд зөвхөн түүнд, Наполеоны гарт л цэргийн цээжинд хүрэх ёстой гэдгийг мэдэж байгаа юм шиг санагдав. Наполеон зүгээр л Лазаревын цээжин дээр загалмай тавиад гараа суллаад Александр руу эргэв, загалмай Лазаревын цээжинд наалдахыг мэдсэн юм шиг. Загалмай үнэхээр гацсан.
Орос, Францын тустай гарууд тэр даруй загалмайг авч, дүрэмт хувцастай хавсаргав. Лазарев дээрээс нь ямар нэгэн юм хийж байсан цагаан гартай бяцхан эр рүү гунигтай харан түүнийг хөдөлгөөнгүй байлгасаар Александраас асууж буй мэт дахин Александрын нүд рүү эгцэлж эхлэв: "Тэр зогсох уу?" эсвэл тэд түүнд захиалга өгөх үү, би одоо зугаалах уу, эсвэл өөр зүйл хийх үү? Гэвч түүнд юу ч тушаагаагүй бөгөөд тэрээр энэ хөдөлгөөнгүй байдалд нэлээд удаан байв.
Эрх баригчид мориндоо мордоод мордов. Преображенцыхан эгнээгээ задалж, Францын харуулуудтай холилдож, тэдэнд зориулж бэлтгэсэн ширээнд суув.
Лазарев хүндэтгэлийн газарт суув; Орос, Францын офицерууд түүнийг тэвэрч, баяр хүргэж, гар барив. Лазаревыг харах гэж бөөн офицерууд болон хүмүүс гарч ирэв. Ширээ тойрсон талбайд орос франц яриа, инээд хөөрийн чимээ шуугиан тарьж байв. Улайсан царайтай, хөгжилтэй, аз жаргалтай хоёр офицер Ростовын хажуугаар өнгөрөв.
-Ахаа, ямар амттан вэ? "Бүх зүйл мөнгөн дээр байна" гэж нэг нь хэлэв. - Та Лазаревыг харсан уу?
- Харсан.
"Маргааш Преображенскийн хүмүүс тэднийг эмчилнэ гэж тэд хэлэв."
- Үгүй ээ, Лазарев үнэхээр азтай! 10 франк насан туршийн тэтгэвэр.
- Энэ бол малгай, залуус аа! - гэж Хувиргасан хүн хашгирч, үслэг франц хүний ​​малгай өмсөв.
- Энэ бол гайхамшиг, ямар сайхан, хөөрхөн юм бэ!
-Та шүүмжийг сонссон уу? - гэж харуулын офицер нөгөөдөө хэлэв. Гурав дахь өдөр нь Наполеон, Франц, зоригтой байв; [Наполеон, Франц, зориг;] өчигдөр Александр, Орос, сүр жавхлан; [Александр, Орос, агуу байдал;] нэг өдөр манай бүрэн эрхт хаан саналаа өгч, дараагийн өдөр нь Наполеон. Маргааш эзэн хаан Жоржийг Францын хамгийн зоригтой харуул руу илгээнэ. Энэ нь боломжгүй зүйл! Би хариулах ёстой.
Борис болон түүний найз Жилинский нар мөн Хувиргах хүлээн авалтыг үзэхээр ирэв. Буцаж ирээд Борис байшингийн буланд зогсож байсан Ростовыг анзаарав.
- Ростов! Сайн уу; "Бид бие биенээ хэзээ ч харж байгаагүй" гэж тэр хэлээд түүнд юу тохиолдсоныг асуухаас татгалзаж чадсангүй: Ростовын царай үнэхээр хачин гунигтай, бухимдсан байв.
"Юу ч биш, юу ч биш" гэж Ростов хариулав.
-Та орох уу?
- Тийм ээ, би оръё.
Ростов буланд удаан зогсож, найрыг алсаас харав. Түүний сэтгэлд бүрэн гүйцэд хийж чадаагүй зовлонт ажил өрнөж байв. Миний сэтгэлд аймшигтай эргэлзээ төрж байв. Дараа нь тэр өөрчлөгдсөн царай, даруу зангаараа Денисовыг, мөн эдгээр тасарсан гар, хөлтэй, энэ шороо, өвчинтэй бүх эмнэлэгийг санав. Эмнэлэгт үхсэн цогцосны үнэрийг одоо үнэртэж байгаа нь түүнд маш тод санагдсан тул энэ үнэр хаанаас гарч болохыг ойлгохын тулд эргэн тойрноо харав. Дараа нь тэр одоо эзэн хаан Александрын хайрлаж, хүндэтгэдэг эзэн хаан байсан цагаан гараараа энэ ихэмсэг Бонапартыг санав. Гар, хөлийг нь урж, хөнөөсөн хүмүүс юуны тулд вэ? Дараа нь тэр шийтгэгдсэн, өршөөгдөөгүй Лазарев, Денисов нарыг санав. Тэр өөрийгөө ийм хачин бодолд автсан тул тэднээс айж байв.
Преображенцийн хоол хүнс, өлсгөлөнгийн үнэр түүнийг энэ байдлаас гаргажээ: тэр явахаасаа өмнө ямар нэгэн зүйл идэх ёстой байв. Тэр өглөө харсан зочид буудал руугаа явлаа. Зочид буудалд тэрээр энгийн хувцас өмссөн түүн шиг маш олон хүмүүсийг олж, оройн хоол идэхийг албадахаас өөр аргагүй болжээ. Түүнтэй нэг хэлтсийн хоёр офицер орж ирэв. Яриа аяндаа амар амгалан руу эргэв. Офицерууд, Ростовын нөхдүүд, дуртай ихэнх ньФрийдландын дараа байгуулсан энх тайванд армиуд сэтгэл дундуур байв. Хэрэв тэд удаан тэссэн бол Наполеон алга болох байсан, түүний цэргүүдэд жигнэмэг, сум байхгүй байсан гэж тэд хэлэв. Николай чимээгүй хооллож, ихэвчлэн уудаг байв. Тэр ганц хоёр шил дарс уусан. Түүний дотор үүссэн дотоод ажил нь шийдэгдээгүй ч түүнийг зовоосон хэвээр байв. Тэр бодолдоо орохоос айж, түүнийг орхиж чадахгүй байв. Гэнэт офицеруудын нэг нь францчуудыг хараад доромжилсон гэж хэлэхэд Ростов ямар ч үндэслэлгүй ширүүн хашгирч эхэлсэн тул офицеруудыг ихэд гайхшруулжээ.
- Тэгээд юу нь илүү дээр болохыг та яаж дүгнэх вэ! - гэж тэр гэнэт цусаар улайсан нүүрээ хашгирав. -Бүрэн эрхтний үйлдлийг та яаж шүүж чадаж байна аа, бид ямар эрхтэй вэ?! Бид тусгаар тогтнолын зорилго, үйлдлийг ойлгож чадахгүй!
"Тийм ээ, би тусгаар тогтнолын талаар нэг ч үг хэлээгүй" гэж офицер өөрийгөө зөвтгөж, Ростов согтуу байсан гэдгээс өөрөөр уур хилэнгээ тайлбарлаж чадаагүй юм.
Гэвч Ростов сонссонгүй.
"Бид дипломат албан тушаалтан биш, гэхдээ бид цэрэг, өөр юу ч биш" гэж тэр үргэлжлүүлэв. "Тэд биднийг үх гэж хэлдэг - бид ингэж үхдэг." Хэрэв тэд шийтгэх юм бол тэр буруутай гэсэн үг; Бид шүүх биш. Бонапартыг эзэн хаан хэмээн хүлээн зөвшөөрч, түүнтэй эвсэх нь бүрэн эрхт эзэн хаанд таалагддаг - энэ нь тийм байх ёстой гэсэн үг юм. Тэгэхгүй бол бүх зүйлийг шүүж, эргэцүүлж эхэлбэл ариун нандин зүйл үлдэхгүй. Ингэснээр бид Бурхан байхгүй, юу ч байхгүй гэж хэлэх болно" гэж Николай хашгирч, ярилцагчдынхаа үзэл баримтлалын дагуу ширээ рүү цохив, гэхдээ бодлынхоо явцад маш тууштай байв.

Гнедич дараагийн үеийнхний ой санамжинд юуны түрүүнд Илиадын анхны бүрэн яруу найргийн орчуулгын зохиогчоор үлджээ. "Гнедичийн нэр" гэж Белинский бичжээ, "уран зохиолын мөнхийн олз, мөнхийн алдар сууг бүрдүүлдэг агуу эр зоригийн нэгний тухай бодолтой холбоотой юм. Гнедичийн "Илиада" зохиолыг орос хэл рүү орчуулсан нь ямар ч зохих шагналгүй гавьяа юм."

"ОРОСЫН Илиад"

2009 онд Николай Иванович Гнедичийн орчуулгад Гомерын Илиада зохиол гарч ирсний 180 жилийн ой тохиов. Энэ нь болсон онцлох үйл явдалОросын утга зохиол, соёлын амьдралд.

Гомер ба түүний баатруудыг Орост бараг л ном бичиж эхэлснээс хойш мэддэг байсан. Жишээлбэл, Иван Грозный хаан хунтайж Курбскийд илгээсэн захидалдаа Илиадын баатруудад хандан: "Та Троячуудын урвагч Антер, Эней нар шиг олон худал хуурмаг нэхэв." Антер гэдэг нь Хеленийг Грекчүүдэд өгөхийг зөвлөсөн Трояны удирдагчдын нэг Антенорыг хэлж байсан нь ойлгомжтой.

1748 онд M.V. Эртний Грек хэлний гайхалтай мэргэжилтэн Ломоносов Гомерын "Илиада" зохиолын жишээнүүдийг "Реторик"-дээ оруулсан байдаг. Эдгээр нь Гомерын орос хэл дээрх анхны яруу найргийн орчуулгууд байв: Одиссейгийн хэлсэн үг (Илиада, IX, 225-261 = 37 мөр):

Сайн уу, Пелид! Бидэнд ээлтэй найр наадмаар дутахгүй...
Зевсийн хэлсэн үг (Илиада, VIII, 1-15 = 15 мөр):
Тэнгэрийн бурхад болон дарь эх хоёр миний үгийг сонс.
Миний зүрх сэтгэлд юу урам зориг өгдөгийг би чамд хэлье ...

Гомерын орос хэл рүү анхны яруу найргийн орчуулгыг Е.И. Костров, мэргэжлээрээ орчуулагч. Тэрээр Ломоносов шиг Александрын шүлгийг орчуулсан*. Александрын шүлэг нь хоёрын үржвэр тул Гомерын орчуулга тэнцүү биш байсан. Костров "Илиада"-гийн орчуулга дээр зургаан жил ажилласан бөгөөд нийтдээ найм гаруй дууг орчуулжээ.

Ермил Иванович Костров бол гэгээлэг зан чанартай байсан ч амьдралынхаа туршид ганцаардаж, дарсанд дуртай байв. Түүний тухай "Хмельнин Гомер шиг биш" гэх мэт олон хошигнол ярьдаг. Нестор Кукольник “Эрмил Иванович Костров” жүжгийг хүртэл зохиосон. Таван бүлэг, шүлэгт жүжиг." Костров Суворовтой найзууд байсан бөгөөд тэрээр: "Би Гомерт хайртай, гэхдээ арван жил үргэлжилсэн Трояны бүслэлтэнд дургүй, ямар удаан байна" гэж хэлэв.

Костровскийн "Илиада" зохиолыг орчуулсан нь түүний түүхэн гавьяа болсон - энэ бол Орос дахь Гомерын анхны утга зохиолын орчуулга юм. Тэрээр “Илиада”-гийн гуравны нэгийг л орчуулсан нь түүний ажил хийх чадваргүй, мансууруулагч ундаанд дурласан хүний ​​үр дагавар биш. Яруу найрагчийн хувьд тэрээр гексаметрийг иамбик болгон хувиргаснаар Гомерыг гуйвуулж чадахаа больсон.

1807 онд яруу найрагч, орчуулагч Н.И. Гнедич (1784-1833) амьдралынхаа гол ажил болох Илиадын бүрэн яруу найргийн орчуулгыг эхлүүлсэн. Тэрээр хүүхэд байхдаа эртний Грек хэл, Гомерын Илиадтай танилцаж, түүнд нэг удаа дурлаж, эдгээр эгшигтэй, тансаг мөрүүдийг орос хэл рүү орчуулахыг мөрөөддөг байв.

Николай Гнедичийн санааг Н.А. Крылов, түүнийг Санкт-Петербург хотын нийтийн номын санд номын санчаар томилов. Дараа нь хаан ширээнд Илиадыг орчуулахад зориулж Гнедичид тусгай тэтгэвэр хуваарилав.

Эхлээд Николай Иванович Костровын ажлыг үргэлжлүүлэхийг оролдов. Гэсэн хэдий ч тэрээр удалгүй Александрын ямбик гексаметр нь эртний Грекийн гексаметрийг орос хэл рүү хөрвүүлэхэд тохиромжгүй гэдэгт итгэлтэй болсон. Николай Иванович Костровын боловсруулсан, аль хэдийн орчуулсан зүйлээ хойш тавиад, Гомерын эхний мөрөөс эхнээс нь эхлэв:

Уур хилэн, дарь эх, Пелеусын хүү Ахиллесийг дуул.
Ахайчуудад олон мянган гамшиг учруулсан аймшигтай...

Николай Гнедич мөрөөдлөө биелүүлэх хүртэл 20 жил зарцуулсан. 1829 онд түүний "Илиада" зохиолын бүрэн орчуулга хэвлэгджээ. Николай Иванович Гнедич шүлгийн хэмжээг өөрчлөхгүйгээр мөр хоорондын орчуулга хийжээ.

Оросын нийгэм Гнедичийн бүтээлийг ихээхэн сонирхож байв. Тэд түүний тухай уран зохиолын хүрээлэл, шашны салонуудад ярьж байсан. А.С. Пушкин тэр даруйдаа " Утга зохиолын сонин»:
“Удаан, тэсэн ядан хүлээсэн “Илиада” зохиолын орчуулга эцэст нь хэвлэгдлээ! Агшин зуурын амжилтад автсан зохиолчид ихэнх тохиолдолд гайхалтай жижиг зүйл рүү яарч, авьяас чадвар нь хөдөлмөрөөс зайлсхийж, загвар нь эртний сүр жавхлант үеийн үлгэр жишээг үл тоомсорлож, яруу найраг нь хүндэтгэл биш, харин зөвхөн хөнгөн үйл ажиллагаа болох үед: мэдрэмжээр. бахархалтайгаар зориулсан яруу найрагчийг гүн хүндэтгэл, талархалтайгаар харж байна хамгийн сайхан жилүүдонцгой хөдөлмөр, амин хувиа хичээсэн урам зориг, ганц, өндөр амжилтын төлөөх амьдрал. Оросын Илиад бидний өмнө байна. Ийм байх ёстой номын талаар цаг хугацааны явцад уншигчиддаа тайлбар өгөхийн тулд бид үүнийг судалж эхэлдэг чухалОросын уран зохиолын тухай."

Гэхдээ Александр Сергеевич хошигноогүй бол өөрөө болохгүй байсан. Дараа нь түүний болгоомжтой арилгасан нөхөрсөг онигоо энд байна:
Гнедич яруу найрагч муруй байсан,
хараагүй Гомерын орчуулагч,
Дээжтэй зэрэгцэн
орчуулгатай төстэй.

Гнедич үнэхээр нэг нүд нь муруйсан байсан нь бага насандаа салхин цэцэг өвчний үр дагавар юм.

Энгийн амьдралд Гнедич энгийн, гэнэн зангаараа ялгардаг байв. Тэрээр улсын зөвлөх цол, академич цол (1811 онд) авсан уран зохиолын үйл ажиллагаанаас гадна ном цуглуулах сонирхолтой байв. Ховор, заримдаа үнэлж баршгүй номуудыг агуулсан 1250 боть өвөрмөц номын санг өөрийн гэрээслэлээр Полтавагийн биеийн тамирын зааланд шилжүүлжээ. Хувьсгалын дараа Полтавын номын санд хадгалагдаж байсан ба Их хааны дараа Эх орны дайнҮүний нэг хэсгийг Харьков руу, нэрэмжит бүсийн номын санд хүргэв. В.Г. Короленко. Өнөөдөр энэ уулзалтын хувь заяа тодорхойгүй байна.

"Илиада" хэвлэгдсэний дараа Гнедич ердөө дөрвөн жил амьдарсан. Эрчимжүүлсэн бэлтгэл нь яруу найрагчийн аль хэдийн өвдөж байсан биеийг сулруулсан.

А.С. Пушкин хэлэхдээ: "Оросын Илиад бидний өмнө байна. Үүнийг судалж эхэлцгээе."Гэсэн хэдий ч Н.И.-ийн "Илиада" зохиолын жинхэнэ судалгаа Гнедич тэнд байгаагүй, байхгүй. Гнедичийн орчуулгын ажилд зориулсан бүтээлүүд байдаг, Гнедичийн орчуулгад Гомерын шүлгийн тухай өгүүллүүд байдаг, гэхдээ Илиадын талаархи лавлах ном байдаггүй. Нэрийн индекс, мартирологи, зэвсгийн тодорхойлолт, үйлдвэрлэлийн материал гэх мэт зүйл байхгүй. Орчин үеийн уншигчдын хувьд хуучин сүмийн славян үгсийн жижиг толь бичиг (верея, глезна, гридня, лядвея, пард, усмар гэх мэт) аль хэдийн шаардлагатай болсон. Дашрамд хэлэхэд, Англид Гомерын Илиадын орчуулгыг зургаан боть лавлагаа, тодруулга, тайлбар гэх мэт дагалддаг.

Орчуулсан Н.И. Гнедич олон давуу талтай. Хоёрыг тэмдэглэе. Эхнийх нь ид шидийн орос хэл юм. Энэ илэрхийлэл ямар үнэ цэнэтэй вэ?

Хера өвгөн Зевсийг уруу татаж, түүний зүрх сэтгэлийг хуурав.

Хоёр дахь - маш чухал давуу тал - Гнедич Гомерийн нэрсийн Ром хувилбарыг ашигладаггүй, төөрөгдөл үүсгэдэггүй. Хоёр удаа л ийм алдаа гаргасан. Харин яруу найрагч В.А-гийн “Одиссей” зохиолын орчуулгыг энд оруулав. Жуковский ийм алдаануудаар дүүрэн байдаг.

1829 оноос хойш Н.Гнедичийн орчуулсан Гомерын “Илиада” олон арван хэвлэл хэвлэгдсэн боловч орос хэл дээрх “Илиада”-гийн тухай лавлах ном өнөөг хүртэл гараагүй байна. Бараг бүх хэвлэлд “Домгийн толь бичиг ба газарзүйн нэрсболон нэрс” гэсэн боловч бүгд мэдэгдэхүйц алдаатай. Ийнхүү 1978 онд хэвлэгдсэн “Эртний уран зохиолын номын сан”-д уг зохиолд дурдагдсан 1165 “газарзүйн нэр, нэрс” ердөө 289-д багтжээ. 2005 онд "Азбука-Классик" хэвлэлийн газраас гаргасан хэвлэлд аль хэдийн 585 нэр, гарчиг орсон байна. Гэхдээ! Энэхүү өсөлт нь төөрөгдөлтэй холбоотой байв: толь бичгийн зохиогч түүнд мэдэгдэж байсан бүх нэрийг, түүний дотор Илиадад олдоогүй нэрийг оруулсан болно.

Түүгээр ч зогсохгүй "толь бичиг"-ийн бүх зохиогчид олон удаа гарч ирсэн нэрийг дурдахаас зайлсхийдэг. өөр өөр талуудурд. Тиймээс хэн ч "Хромиус" нэрийг толь бичигт оруулаагүй болно. Яагаад? Тийм ээ, учир нь таван хром байсан өөр өөр хүмүүс, үүнээс гадна, дөрвөн хромчууд Тройн эсрэг тулалдаж, нэг нь Тройн төлөө тулалдсан. Яг ижил шалтгаанаар түүний толь бичигт ганц ч зохиогч жүжигчин гэдэг нэрийг оруулаагүй.

Миний эмхэтгэсэн нэрийн индекст нэр тус бүр нь дууны дугаар, шүлгийн дугаартай холбоотой байдаг. Жишээлбэл, Ахиллес 494 удаа, Аполлон - 160, Гектор - 512 гэх мэт. Гомерын шүлэгт 843 байдаг. жүжигчид, Л.Н.-ын “Дайн ба энх” зохиолоос нэг хагас дахин их. Толстой.

Гомер өөрөө хэд хэдэн удаа бүдэрч байсан маш олон нэр байдаг. Тиймээс Фракийн Дейпирийг "Приамын хүү" Хелен алав (13 - 576). Менелаус ойлголгүй, Ахейн Дейпирийг устгасан гэж шийдээд Хеленийг шархдуулсан. Гэхдээ Фракчууд Тройн талд тулалдаж байсан (2 - 844), өөрөөр хэлбэл Хелен холбоотныг алж, Менелаус дайсны төлөө боссон. Мөн хоёр дахь тохиолдол. Пафлагоны удирдагч Пилеменийг Менелаус (5 - 576) алав, харин Пилемений хүү нас барахад Пилемен түүнийг гашуудаж эхлэв, өөрөөр хэлбэл тэр амьд болжээ (13 - 658, 659).

Дүрүүдийн элбэг дэлбэг байдал нь Гомерыг нэрийг давтахад хүргэв. Жаран есөн нэр хоёр удаа гарч ирдэг бөгөөд хэзээ жишээнүүд байдаг ижил нэртэй баатруудурд талын эсрэг талд байрладаг. Тиймээс Ахейн Агелаус Трояны Агелаустай, Аргивын Медон Трояны Медонтой, Данаитигийн Перифас Трояны Перифастай тулалдана. Нийтдээ арван гурван ийм хос байдаг.

Гурван удаа ижил нэр арван нэгэн удаа гарч ирдэг бөгөөд үүнээс долоо нь өөр овгийнх юм. Таван нэр тус бүр дөрвөн удаа гарч ирсэн бөгөөд үүнээс зөвхөн Меланипп хоёр талд гарч ирэв: гурван Троян, нэг Данай. Эцэст нь хоёр нэр таван удаа гарч ирдэг - эдгээр нь Жүжигчин (бүгд тав нь Данаан) ба Хромус (дөрвөн Троян, нэг Аргив) юм.

Илиадын яруу найрагч, орчуулагч Николай Иванович Гнедичийн суут ухаан нь Гомерын шүлгийн олон хэллэг нь түүний орчуулгад афорист, заримдаа зурагт хуудас шиг сонсогдож байдгаараа илэрхийлэгддэг.

12 – 342: Хамгийн сайхан туг бол эх орныхоо төлөө зоригтой тэмцэх!

12 – 328: Хамтдаа урагшаа! Нэг бол хэн нэгний алдрын төлөө, эсвэл өөрсдийнхөө алдрын төлөө(бамбай дээр эсвэл бамбайн доор).

12 – 412: Хамтын ажил илүү амжилт!(В. Маяковский: "Нэг нь утгагүй, нэг нь тэг, нэг нь - маш чухал байсан ч гэсэн - энгийн таван инчийн гуалиныг өргөхгүй ...").

13 – 729: Үгүй ээ, нэг хүн бүх зүйлийг бүхэлд нь олж авч чадахгүй.

14 – 300: Бүрэн эрхт Хера зүрх сэтгэлээрээ урвасан Зевстэй ярьсан(зүрх сэтгэлтэй зальтай - ямар сэтгэл татам юм бэ!).

17 – 445-446: гашуун философи –
Учир нь тоосонд амьсгалж, мөлхдөг амьтдын хувьд,
Үнэхээр бүх орчлонд аз жаргалгүй хүн гэж байдаггүй.

*Александрын шүлэг нь иамбик гексаметр юм. 12-р зуунд Македонскийн Александрын тухай шүлэг ийм шүлгүүдээр бичигдсэн байдаг - иймээс энэ нэр. Кондраты Рылеевын жишээг энд оруулав. “Ихэрхүү түр зуурын ажилчин, бузар муутай, зальтай. Хаан бол зальтай зусарч, талархалгүй найз юм."

Виктор РЕМИЗОВСКИЙ,Хабаровск.

А.Н.Егунов, А.И.Зайцев.
Орос дахь Илиад

(Гомер. Илиад. - Л., 1990. - С. 417-427)

Эртний Оросын уншигчид Гомер гэдэг нэрийг Славян анхны багш Кириллийн амьдралаас аль хэдийн "Омир сур" гэж бичсэн байдаг бөгөөд орчуулсан хувилбараас олж болно. Хуучин орос хэлНазианзугийн Грегори Их Василийг оршуулсан тухай магтаалд Илиада (XI, 72), Илиад (IX, 4-7) шүлгийг мөн Олимпийн Мефодий "Чөлөөт хүсэл зоригийн тухай" эссээндээ иш татсан бөгөөд шүлгүүдээс иш татжээ. Илиад VIII, 478 -481 нь Пруссийн Патрикийн амьдралын орчуулгад өгөгдсөн; В XVII сүүлВ. Эллин бурхад Тартарт тарчлаан зовдог гэсэн санааг хамба лам Аввакумын Патрициусын амьдрал номоос Гомерийн ишлэлээс авсан. Агамемнон хааны нэр "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-д гардаг бөгөөд Александр Невскийн амьдралын хэвлэлүүдийн нэгэнд түүнийг "Хаан Алевхис", өөрөөр хэлбэл Ахиллестай зүйрлэсэн байдаг.

1679 онд Москвагийн хэвлэлийн газрын номын сан хоёр хувьтай байв хэвлэсэн хэвлэлГомерын шүлгүүд. 17-р зууны төгсгөлд Гомерын хэвлэлүүд гарч ирэв. болон бусад Москвагийн номын сангуудад. Еврипид, Плутарх, Платон нарын хамт христийн шашны туульч болох Гомерын зургууд Москвагийн Кремлийн зарлан ба таамаглалын сүмүүдэд байв.

Эртний Оросын номын хорхойтон Византийн дэлхийн түүхээс Трояны дайны тухай уншиж чаддаг байсан бөгөөд Жон Малалагийн он тоолол (VI зуун) -аас эхлээд Киевийн эрин үед орчуулагдсан байдаг. 16-р зуунд Орос хэл дээр Гвидо де Колумнагийн латин хэлээр бичсэн "Трояны түүх"-ийн орчуулгууд гарч ирдэг бөгөөд Иван Грозный, ялангуяа танил байсан. 1709 онд Их Петрийн зарлигаар шинээр орчуулагдсан "Трояны түүх" орос хэл дээр хэвлэгджээ. Эцэст нь, 1748 онд М.В.Ломоносов "Илиада"-аас "Риторик"-ын ишлэлдээ орос хэл рүү анх шүлгээр орчуулсан.

Энд VIII эхлэлЛомоносовын орчуулсан "Илиада" дуунууд:

Үүрийн гэгээ дэлхий даяар час улаан нөмрөг илгээв: Дараа нь, аянга баригч Зевс бурхдыг дуудаж, уулархаг Олимпийн хамгийн өндөр оргил руу амаа нээв; Тэд хичээнгүйлэн сонсдог: Бүх бурхад, бурхад аа, миний зүрх сэтгэлд юу байгааг хэлэх үед намайг сонс. Бурхадын эр хүйс ч, эмэгтэй бурхад ч миний хуулийг зөрчиж зүрхлэхгүй байгаа тул би бүх асуудлыг хурдан дуусгаж чадна. Троячууд эсвэл Грекчүүдэд туслахаар тулалдаанд бууж ирсэн та нарын нэгийг хараад, Тэр ичгүүртэйгээр Олимпод шархадсан буцаж ирэх болно, Эсвэл түүнийг барьж аваад би түүнийг гунигтай Тартар руу, Тэнгэрээс алслагдсан гүн ангал руу шидэх болно. Хаана нь зэс тавцан, хаана төмөр хаалга.

Та бүхний мэдэж байгаагаар Илиада нь Одиссей шиг зургаан фут яруу найргийн метрээр бичигдсэн бөгөөд хөл тус бүр нь урт үеээс эхэлж, нэг урт эсвэл хоёр богино үетэй байдаг (сүүлийн хөл нь үргэлж хоёр үетэй байдаг) , ингэснээр эртний Грекийн яруу найргийн бүх төрлүүдийн нэгэн адил хэмнэлийн шүлгийг урт ба богино үеийг эмх цэгцтэй сольж бий болгосон.

Орос хэлний дууны бүтэц нь цохиур, цохиурын эмх цэгцтэй ээлжлэн солигдох үндсэн дээр орос хэлийг орчуулах хэмнэлийг зааж өгдөг. өргөлтгүй үе. В.К.Тредиаковски хэмээх үг хэллэгийн холбогдох системийг М.В.Ломоносов нэн даруй боловсруулж, Оросын яруу найрагт өнөөг хүртэл давамгайлж байна. Энэ системд Грекийн гексаметрийн дүйцэхүйц хэмжээ нь хөл тус бүрт эхний өргөлттэй үе, нэг юмуу хоёр даралтгүй үгтэй зургаан фут метр байж болно. Ломоносов "Реторик"-д энэ хэмжээг ашиглах туршилтуудыг өгдөг.

Гэсэн хэдий ч Гомерыг орчуулахдаа Ломоносов гексаметрээс татгалздаг. Шалтгаан нь юу вэ? Хэмжээ сонгохдоо Ломоносов Францын сонгодог уламжлалд нөлөөлсөн бололтой. Францын сонгодог үзлийн яруу найраг нь Александрын шүлэг гэж нэрлэгддэг арван хоёр үет шүлгийг туульс, эмгэнэлт зохиолын өндөр жанрын бүтээлүүдэд оноож өгсөн явдал юм. Ломоносов Гомерыг дүрмээр бол эмэгтэйлэг төгсгөлүүд, тухайлбал шүлэг давамгайлсан холбоцгүйгээр iambic hexameter-ээр орчуулсан бөгөөд үүнийг Александрын хэсэгчилсэн дүйцэхүйц гэж үзсэн боловч холбогч байхгүй нь орчуулгыг ойртуулсан эргэлзээгүй алхам байв. Гомерийн эх хувилбар руу.

Нэг ёсондоо зөв таньсан стилист будахВиргилийн "Энеид" зохиолын хэсгүүдийг "өндөр тайван" гэж орчуулсан Ломоносовын эх, Гомерт зориулж " дунд зэргийн тайван", үүнд ардын хэлний элементүүдийг славянизмуудтай хослуулсан.

Орчуулга нь Гомерийн бичвэртэй нэлээд ойрхон байна. Ломоносовын орчуулгыг мэддэг байсан Н.И.

Удалгүй Гомерын хэд хэдэн шүлгийг орос хэл рүү орчуулах анхны оролдлого хийв. Оросын силлабик-тоник хэллэгийн системийг бүтээгч В.К.Тредиаковский Францын зохиолч Фенелоны Гомерын "Одиссея" зохиолоос сэдэвлэн бичсэн "Телемачусын адал явдал" романыг зургаан хэмтээр орчуулжээ. Энэхүү үнэгүй орчуулга болох Тредиаковскийн алдарт "Тилемахида" нь 1766 онд хэвлэгджээ. "Тилемахида"-г сайтар судалсны дараа тэндээс Тредиаковскийн хэд хэдэн оруулга олдсон - эртний Грек, Латин хэлнээс шууд орчуулга, түүний дотор Гомерын долоон шүлэг, Тилемахидаг бүхэлд нь бичсэн зургаан тоогоор орчуулсан. Тредиаковский франц хэлнээс орчуулсан олон боть бүтээлдээ тааралдсан Грек хэлнээс гексаметрээр, Гомерын хэд хэдэн ишлэлийг орчуулсан. эртний түүхРоллена. Тредиаковскийн эдгээр туршилтууд цаг үедээ анзаарагдаагүй бөгөөд саяхан судлаачид нээсэн бөгөөд Тредиаковскийн хүнд гексаметрүүд нь энэ хэмжээг тодорхой хэмжээгээр бууруулж байсан тул Гнедич 1829 онд "Илиад"-ын өмнөх үгэнд "Уяанаас тайлахаар шийдсэн" гэж бичжээ. Тредиаковскийн гинжлэгдсэн Гомер, Виргил хоёрын ичгүүртэй багана шүлэг."

1760 оны орчимд К.Кондратовичийн Грек хэлнээс биш латин хэлнээс зохиолоор хийсэн Гомерын Илиад зохиолын орос хэл дээрх анхны бүрэн бүтэн орчуулга гар бичмэлд үлджээ. П.Екимовын "Илиада" зохиолын зохиолын орчуулга 1776, 1778 онд хэвлэгдсэн. . Екимовыг эртний Грек хэлнээс орчуулсан бөгөөд түүний орчуулга амжилттай хэллэгүүдийг агуулдаг: тэдгээрийн заримыг Гнедич ашигласан. Тиймээс түүний орчуулгын XIX, 423-р ишлэл - "Би троянчуудыг цуст дайнаар хангах хүртэл" - Екимовын орчуулгад үндэслэсэн болно. Екимов нь Гомерийн өвөрмөц эпитетүүдийг дамжуулахын тулд Оросын нарийн төвөгтэй эпитетүүдийг өргөнөөр нэвтрүүлсэн нийлмэл шинж тэмдэг, хэсэгчлэн хуучин, хэсэгчлэн өөрөө бүтээсэн.

Орос дахь хоёр дахь туршлагатай орчуулагч бол Гомерийн шүлгийг, тэр дундаа Илиадыг шүлгээр орчуулсан анхны хүн юм. XVIII зууны хагасВ. Эрмил Костров. 1778 онд түүний орчуулгад Илиадын 6 дуу хэвлэгджээ. Дараа нь тэрээр VII, VIII, IX хэсгийн дуунуудыг орчуулсан боловч түүнийг нас барсны дараа зөвхөн 1811 онд хэвлүүлсэн.

Тухайн үеийн боловсролтой хүмүүсийн таашаалд нийцэх учиртай Александрын шүлгээр хийсэн Костровын орчуулга нь Гнедичийн орчуулгын шууд өмнөх үе байсан юм.

Александрын шүлгийн эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​төгсгөлийн заавал шүлэг, ээлжлэн солигдох нь Ломоносовын туршилттай харьцуулахад ухарсан алхам юм шиг санагддаг. Александрын шүлэгт хоёр холбогч мөр нь утгын болон синтаксийн бүхэл бүтэн байдлыг бүрдүүлэх ёстой. Hexameter-д энэ нь ихэвчлэн нэг юм яруу найргийн шугам, ингэснээр Александрын шүлгүүдэд гексаметрийг дамжуулахдаа утга санааг илэрхийлэхэд шаардлагагүй илүүдэл үгс гарч ирэх хандлагатай байдаг тул Костровын орчуулсан бүх "Илиада" дуунууд 10-20% илүү шүлэг агуулдаг. эх дууны харгалзах дуунаас илүү. Костров орос хэлэнд ердийн бус "датив бие даасан" (жишээлбэл, "нар далайд жаргах үед" гэхийн оронд "наранд буух"), "тодорхойгүй яллах" (тодорхойгүй) бүтцийг өргөн ашигладаг. Жишээ нь: "Тэд чамайг Трояны хамгаалалт гэж бодсон" гэхийн оронд "Тэд чамайг Трояны хамгаалалтаас хамгаалахаар заяагдсан". Эртний Грек, Хуучин сүмийн славян хэлний сүнсэнд Костров нь саармаг үгийн олон тоог ашигладаг. ганц бие: жишээлбэл, "тааламжтай" гэх мэтийн оронд "тааламжтай" гэх мэт. Магадгүй, Екимовыг дагаж Костров "олон зөвлөл", "аянга цахилгаан" гэх мэт нарийн төвөгтэй эпитетүүдийг ихэвчлэн ашигладаг.

Костровын орчуулгыг шүүмжлэгчид таатай хүлээж авсан. Оросын уран зохиолын нэрт судлаач Н.С.Тихонравов оюутны ажилдаа Гнедич, Костров нарын орчуулгыг харьцуулахдаа, ялангуяа түүний "эрч хүч, ярианы хүсэл тэмүүллээр" Костровыг дэмжиж байв. Гэсэн хэдий ч Грекийн гексаметрийг орос хэлээр илэрхийлэхэд ойртох оролдлого хийдэггүй Гомерын орчуулгын хангалтгүй байдал аажмаар Оросын утга зохиолын хүрээний ухамсарт нэвтэрч байв.

1791 онд А.Н.Радищев “Санкт-Петербургээс Москва руу аялсан нь” зохиолдоо “Омир бидний дунд ямбикээр биш, харин өөрийнхтэй төстэй шүлгүүдээр гарч ирнэ” гэж мөрөөдөж, Костров I гексаметр ашиглаагүйд харамсаж байгаагаа илэрхийлжээ. .

Николай Иванович Гнедич энэ эрхэм зорилгыг биелүүлж, Гомерын Илиадыг Оросын уншигчдын өмч, Оросын соёлын салшгүй хэсэг болгох хувь тавилантай байв. 1784 оны 2-р сарын 3-нд Полтав хотод казакуудын ядуу зуутын даргын гэр бүлд төрсөн Гнедич Полтавагийн семинарт суралцаж, дараа нь 1800 онд Харьковын коллежид суралцаж, 1800-1802 онд төгссөн. Гнедич Москвагийн их сургуульд суралцаж, оюутан байхдаа уран зохиолын гараагаа эхэлжээ. Гнедичийн 1802 онд хэвлэгдсэн анхны уран зохиолын туршилтууд болох "Мориц буюу өс хонзонгийн золиос" өгүүллэг, нэргүй хэвлэгдсэн "Ганцаардлын үр жимс" түүвэр нь романтикизмын өмнөх үеийн сэтгэлээр бүтээгдсэн. хүчтэй нөлөөШиллер, уран сайхны хувьд маш сул. Гэвч 1802 онд Гнедичийн орчуулсан Дусисын эмгэнэлт жүжгийн "Абуфар" хэвлэгджээ. Дукис Гомерын шүтэн бишрэгч байсан бөгөөд францчуудыг Шекспирийн бүтээлтэй танилцуулахыг эрмэлздэг байсан бөгөөд түүний эмгэнэлт явдлын сүнс нь сонгодог үзлээс хол байдаг. "Абуфар" эмгэнэлт жүжгийг орчуулахдаа сонгосон нь эргэлзээгүй өөрийн сэтгэлийн байдалГнедич, орчуулгын чанар нь 18 настай зохиолчийн анхны туршлагаараа гайхалтай юм. 1802 оны сүүлээр Гнедич Санкт-Петербург руу нүүж, дараа жилгарч ирдэг агуу романГнедичийн "Дон Коррадо Де Геррера буюу Гишпанчуудын өшөө авалт ба барбаризмын сүнс" нь "Мориц" өгүүллэгээс ч сул юм. Шиллерийн "Геноа дахь Фиеско хуйвалдаан" эмгэнэлт жүжгийн орчуулга нь эсрэгээрээ мэдэгдэхүйц амжилтанд хүрсэн.

Дараа жилүүдэд Гнедич эх шүлэг бичиж, Милтоны "Алдагдсан диваажин", МакФерсоны Оссиан зохиолоос ишлэлүүдийг орчуулж, Оссианыг орос ардын шүлэг рүү хөрвүүлсэн. 1808 онд Гнедичийн Шекспирийн "Хаан Лир" зохиолыг Шиллерийн эмгэнэлт зохиолд илүү тохиромжтой хэв маягаар орчуулсан орчуулга хэвлэгдсэн боловч тэр үед Гнедич амьдралынхаа гол ажил болох "Илиада" зохиолын орчуулгад хэдийнэ ойртож байжээ.

"Драмын товхимол"-д (1808. Дугаар 5. Нэмэлт) Александрын шүлгээр хийсэн Илиадын VII дууны хэсгүүдийн орчуулгыг "Гектор, Аякс хоёрын тулаан" гэсэн гарчигтайгаар зохиогчийн нэргүйгээр нийтэлсэн бөгөөд 1809 онд VII-ийг бүхэлд нь Гнедичийн орчуулсан Илиадын дуу хэвлэв. Гнедичийн найз, ивээн тэтгэгч В.В.Капнистийн хэлснээр тэр бол Гнедичийг "Илиада"-г орчуулах ажилд түлхэц өгсөн бөгөөд VII канто Их гүнгийн авхай Кэтрин Павловнад зориулж гарч ирэхэд тэрээр Гнедичийг олж авахад нь тусалсан юм. бага цалингаар яаманд бичээчээр олон нийтийн боловсрол, Илиадыг орчуулах чимээгүй ажилд жил бүр тусламж. Тэрээр мөн Гнедичийг өндөр настан Г.Р.Державины тойрогт оруулсан. Эцэст нь 1811 онд Гнедичийн хүлээн авсан Эзэн хааны нийтийн номын санд туслах номын санчийн албан тушаал нь түүний ажилд таатай гадаад нөхцлийг бүрдүүлсэн.

Гнедич "Илиада"-г орчуулж эхэлсэн гэж хожим нь өөрөө тайлбарласан, учир нь тэрээр Костровыг амьд ахуйдаа нийтлэгдсэн зургаахан кантог орчуулсан гэж үзэж, түүний орчуулгыг Костровын үргэлжлэл гэж үзсэн байна. 1812 онд Костровын орчуулга нас барсны дараа хэвлэгдсэний дараа VII Канто Костровын орчуулгын нөлөөгөөр хийгдсэн Гнедичийн орчуулгаар хэвлэгджээ. Гпедич одоогийн нөхцөл байдлыг тэмдэглэлдээ дурдаж, түүнийг "санамсаргүйгээр аюултай... тэмцээнд оруулсан" гэж бичжээ. Гэхдээ VIII кантогийн эхний 15 багийг орчуулснаар Гнедич зөвхөн Костровтой төдийгүй эдгээр шүлгийг "Риторик"-дээ орчуулсан Ломоносовтой өрсөлдсөн гэж хэлэх ёстой. Гнедичийн орчуулга 60 жилийн өмнө хийгдсэн Ломоносовын орчуулгатай харьцуулахад нэг алхам урагшлахгүй, Костровын орчуулгаас илт дутуу байсан. Гнедич Александрын шүлгийг эзэмшихдээ Костровоос илүү муу байсан. Гнедичийн шүлэг үргэлж үнэн зөв байдаггүй. Гнедич Костровын нэгэн адил орчуулгын тэнцвэрт байдалд хүрч чадаагүй. Гнедич Костровоос "толгой удирдагч" гэх мэт амжилтгүй бүрэлдэхүүнээ зээлдэг.

Илиадыг орчуулах анхны оролдлоготой зэрэгцэн Гнедич гурван жижиг "Гомерийн дуулал" -ыг Минерва (Афина), Диана (Артемис), Сугар (Афродит) руу орчуулав. Костровын нөлөө энд бас мэдэгдэхүйц байна;

Илиадыг орчуулахдаа Александрын шүлгийг орхиж, Тредиаковскийн бүтээсэн Оросын гексаметрийг сайжруулах ажлыг дахин эхлүүлэхээр шийдсэн нь Гнедичийн хувьд амаргүй байв. С.П.Жихаревын хэлснээр Гнедич хэвээрээ байсан нь үнэн оюутны жилүүдБи Тредиаковскийн "Тилемахида" зохиолыг анхааралтай уншсан бөгөөд энэ нь нөхдийнхөө шооллыг төрүүлсэн боловч Гнедич "Тилемахида" яруу найргийн хэмжигчтэй гагнаж байсан Тредиаковскийн хэв маяг, хэв маягийг механикаар ойлгож чадаагүй юм.

1813 онд "Орос үгэнд дурлагчдын ярианы уншлага" дээр Гүн С.С.Уваровын Гнедичид илгээсэн захидал Гомерыг гексаметрээр орчуулахыг уриалж, Гнедичийн эерэг хариултыг бичсэн бөгөөд орчуулгаас хоёр ишлэл хавсаргав. Илиадын VI дууны гексаметр - урлаг. 1-118 ба 386-516 (Гектор Андромахтай салах ёс гүйцэтгэсэн).

Гнедичийн энэхүү анхны туршилт нь эргэлзээгүй амжилттай болсон бөгөөд В.В.Капнист Гомерыг орос тууль руу орчуулах санаагаар Гнедичийн орчуулгыг эсэргүүцэх оролдлого нь амжилтгүй болсон тул Гнедичийн байр суурийг улам бэхжүүлсэн байх магадлалтай. Капнист 1815 онд "Орос үгэнд дурлагчдын ярианы уншлага" номонд VI кантогийн 1-11-р шүлгийн орчуулгыг жишээ болгон нийтлэв.

Гэрэлт бурхад аймшигт тулааны талбарыг орхисон. Гэтэл энд тэндгүй хүчирхийллийн шуурга дэгдэж байлаа. Ихэнхдээ дайчид зэс жад онилдог байсан, Симоисын горхи ба Ксантусын горхины хооронд. Эхнийх нь Теламоны салаа, Грекчүүдийн бамбай Аякс тэднийг зоригжуулж, Фригийн эгнээг эвдэж, удирдагчийн хүчирхэг Фракийн цэргийг түлхэн унагаж, хүчирхэг Еусорын хүү Акамант дуулгатай дайсныг цохив. морины орой дээр. Жад дуулга, духыг нь цоолж, яс руу живж, мөнхийн харанхуй баатрын нүдийг бүрхэв.

Гомерын баатарлаг тууль ба Оросын баатарлаг тууль хоёрын хооронд тодорхой дотоод хамаатан садан байгаа нь эргэлзээгүй бөгөөд Капнист үүнийг зөв ойлгож байсан ч ийм орчуулгыг уншихад зайлшгүй гарч ирдэг Оросын ардын аман зохиолын уламжлалтай холбоо нь орчуулгыг бүрэн гүйцэд болгодог. хангалтгүй. Уваров “Ярилцсан уншлага...” сэтгүүлийн мөнөөх дугаарт Капнистийн оролдлого нь үл нийцэхийг үнэмшилтэй харуулж, Гнедичийн туршлагыг “гайхалтай” гэж тодорхойлсон бөгөөд энэ хооронд Гнедич ажлаа үргэлжлүүлж, орчуулсан бүх шинэ хэсгүүдээ жилээс жилд нийтлэв. .

Гнедич олон жил ажиллахдаа эртний Грек хэлний мэдлэгээ дээшлүүлсэн. Гомерын шинжлэх ухааны тайлбар хэвлэл, ялангуяа Хр. Г.Гейне Анна Дассиер, Битобе, Фосс, Гнедич нарын орчуулгыг харьцуулан эмхэтгэхийг оролдсон. өөрийн үзэл бодололон тоогоор маргаантай асуудлуудГомерийн бичвэрийг ойлгох; мөн 150 гаруй жилийн туршлагаар зэвсэглэсэн Гнедичийн орчуулгад ойртож байна Цаашдын хөгжилГомерийн филологийн хувьд бид Гнедичийн Гомерийн бичвэрийн талаархи ойлголт нь эргэлзээгүй алдаатай мэт санагдах ганц тохиолдлыг л олж хардаг.

IX кантогийн орчуулгаас Гнедичийн ноорог - тэмдэглэл, ишлэл бүхий зохиолын орчуулга бидэнд хүрчээ. Грек текст, зарим үгийн орчуулга Латин хэл, эртний зохиолчид, эртний урлагийн дурсгалт зүйлсийн талаархи ишлэлүүд.

Гнедичийн захирлаар ажиллаж байсан Нийтийн номын сангийн захирал А.Н.Оленин түүнд "Илиада"-г орчуулахад ихээхэн тусалсан. Тухайн үед Оленин эртний урлагийг маш сайн мэддэг хүн байсан бөгөөд тэрээр өөрөө маш сайн зурж, Гомерт дурдсан зэвсэг, сав суулга, хөлөг онгоцны бүтцийн нарийн ширийн зүйлийн талаар Гнедичээс олон удаа лавлаж байсан. Оленины зуучлалаар Гнедич Грек гаралтай сонгодог филологич С.Н.Дестунис, Санкт-Петербургт Шинжлэх ухааны академи, их сургуульд ажиллаж байсан нэрт эллин судлаач Ф.Б.Граеф нараас олон зөвлөгөө авч, Гнедич Оленинтэй холбоотой асуудлаар зөвлөлдсөн. Гомерийн бичвэрийн хэв маягийн хувьд тохиромжтой дүрслэл. А.Н.Оленины зөвлөснөөр Гнедич санал болгож буй үгийн оронд "греавс", "котва" (зангуу), "запон" (арьсан хормогч) гэсэн үгсийг хэрэглэж, Ахиллес Агамемноны нүүрэн дээр шидсэн доромжилсон үг хэллэгийг дамжуулахдаа. Оленин "элс нүдтэй" гэдэг үгийг "нохой шиг" орчуулгадаа ашигласан бөгөөд эпитет нь тодорхой бус, нарийвчлал багатай байдаг.

Заримдаа Оленин Гнедичийг санал болгодог шугам хоорондын орчуулгахэд хэдэн ишлэл, тухайлбал: XVI, 314-316:

Сунгаж, тэр халзан толгойны арын хэсэгт хүрч, хүний ​​хамгийн тарган булчин байдаг: жадны үзүүрээс судас нь урагдаж, нүдийг нь харанхуй бүрхэв.

Гнедич тэдгээрийг дараах байдлаар орчуулав.

Тэр хүний ​​хөл нь хамгийн тарган булчингаар бүрхэгдсэн гуя руу цохив: шуургатай жадны хатгуур судсыг зүсэж, шархалсан хүний ​​нүдийг харанхуй бүрхэв.

Оросын нийгэм Гнедичийн бүтээлийг ихээхэн сонирхож байв. 1821 оны эхээр Пушкин Гнедич Гомерыг шүлгээр орчуулахаас татгалзсаныг сайшаав. 1825 онд тэрээр Гнедичийн "Илиада" зохиолыг орчуулсаныг эр зориг гэж тодорхойлжээ. 1821-1829 онд Дельвиг Гнедичийн орчуулгад шүлгүүддээ хариулсан бол 1823 онд Рылеев. 1825 онд "Илиада" зохиолын орчуулгын хэсгээс Пушкиний "Цыганууд", "Дээрэмчин ах нар" зохиолын хажууд Декабристийн "Алтан гадас" альманах хамгийн сүүлд хэвлэгдсэн дугаарт гарчээ. Илиадын бүтээлтэй зэрэгцэн эх яруу найргийн бүтээлч байдалГнедич: 1821 онд тэрээр эртний буколик уламжлалын сүнсээр орчин үеийн Оросын амьдралаас сэдэвлэсэн "Загасчид" аймгийг бүтээсэн нь Илиадын орчуулгыг эс тооцвол түүний бүтээсэн хамгийн шилдэг зүйл юм. Гнедич мөн орчин үеийн Грекийн ардын дууг орчуулдаг.

1826 оны 10-р сарын 15-нд Гнедич "Илиада"-гийн орчуулгыг бүрэн гүйцэд гэж үзээд хэвлэхээр бэлтгэж эхлэв. Гнедичийн өвчин, хүнд суртлын хүндрэл нь ном хэвлэгдэх хугацааг хойшлуулсан. Цензурын зөвшөөрөл нь 1828 оны 9-р сарын 29-ний өдөр байсан бөгөөд ном 1829 онд аль хэдийн хэвлэгджээ.

Илиадыг зургаан тоогоор орчуулах ажилд шилжсэний дараа Гнедич орчуулгын хэл, хэв маягийн асуудалд тэр даруй шинэ байр суурь эзэлэв. Гнедич "Тилемахида" яруу найргийн хэмжүүрийг баталсан боловч Тредиаковскийг бодвол шүлгийг цэзура буюу гурав дахь хөлийн доторх үг хэллэгээр хуваажээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр славянизмд дурласан Тредиаковскийг дагасангүй. Гнедич шинэ орчуулгадаа сүмийн славян хэлний лексик эсвэл синтактикийн үүргийг хэрхэн эрс хязгаарлаж байсныг батлахын тулд түүний 1813 онд хэвлэсэн анхны гексаметр хэсгийг Александрын шүлэг рүү орчуулж, 1812 онд хэвлэгдсэн VIII кантотой харьцуулах нь хангалттай юм. Ломоносов алга болсонд харамсаж байсан "датив бие даасан" гэсэн хэллэг гэх мэт. Гэхдээ орчуулгад тэдгээр нь цөөхөн байх тусмаа бусдаас ялгарч, хүрээлэн буй орчинтойгоо зөрчилдөж, уншигчийг текстийг ойлгох инерцээс салгаж байв. Аажмаар Гнедич эртний орос хэл, тэр ч байтугай орчин үеийн үгс, гэхдээ аялгууг ижил зорилгоор ашиглаж эхлэв. Үүний үр дүнд Оросын уншигчдад эртний эртний ба ардын энгийн байдлыг хослуулсан гайхалтай мэдрэмжийг төрүүлдэг текст бий болсон. Гнедич биднийг аль болох өөрийн орчуулгын хэл, хэв маягийг сонгодог болон эллинист үеийн Грекчүүд Гомерын хэл, хэв маягийг хүлээн зөвшөөрдөгтэй адил ойлгож, орчуулгын урлагийн гайхамшигт бүтээлийг бий болгоход хүргэсэн.

Бүрэн хэвлэлийг бэлтгэж байхдаа Гнедич аль хэдийн хэвлэгдсэн дуунууддаа эргэн ирж, хуримтлуулсан туршлагаасаа нэмэлт өөрчлөлт оруулсан нь дүрмээр бол орчуулгыг ихээхэн сайжруулав. 1813 онд хэвлэгдсэн бичвэрт Урлагт. VI, 52-53 оронд

Тэр аль хэдийнээ гэрийн эзэн нэг минионыг захирах тухай бодож байсан бөгөөд хурдан хөлөг онгоцнууддаа илгээсэн мэдээ...

Бид одоо уншиж байна:

Зоригтой хүн аль хэдийн Хоригдлын туслахуудын нэгэнд далайн усан онгоцнуудад захиасыг даатгах талаар бодож байв ...

Эхний сонголт Гнедичид хэтэрхий хүнд санагдсан нь ойлгомжтой.

1829 оны хэвлэлд 1820 оны нэргүй тоймд (Эх орны хүү. 1820. No 51. 229-237-р тал) V дууны хэсгээс орчуулсан тухай хэд хэдэн тайлбарыг харгалзан үзсэн. Гнедичийн орчуулгын урьдчилсан нийтлэлүүдийн цорын ганц тойм. Үүний зэрэгцээ Гнедич өөрчлөгдсөн бөгөөд магадгүй сайн зүйл биш, Урлаг. V, 81-82:

Тэр сэлмээ эргүүлж, хүчтэй гарыг таслав, гар нь цусаар тамхи татав.

шүүмжлэгчийн халуунаар баталсан шүлгүүд.

Гэсэн хэдий ч Гнедичийн орчуулгын зарчим 16 жилийн турш - 1813-1829 он хүртэл хэвээр үлдсэн: зөвхөн түүний ур чадвар сайжирсан.

Нэлээд ухамсартай хандлагаГнедичийн дүрсэлсэн орчуулгын хэв маягийг 1827 онд Одиссейн 19 шүлгийн орчуулгад хийсэн орчуулга нь тодорхой баталж байна (XI, 581-599). огт өөр яруу найрагч хийж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлж, Гнедич ажлынхаа явцад Гомерыг орчуулах зарчмуудын талаар янз бүрийн санаа бодолтой байсныг харуулж байна.

Хэвлэмэл хэлбэрээр гарсан орчуулгын анхны тойм нь Надеждиных (Московский вестник. 1830. No 4. P. 372-408) бөгөөд "Эцэст нь бид Гомерыг хүлээж байсан. Бурханд баярлалаа! Илиад!" Энэхүү өргөмжлөл нь Оросын утга зохиолын хүрээнийхэнд тохиолдсон сэтгэлийн хөдөлгөөнийг төгс илэрхийлж байгаа бололтой. "Литературный газета"-д зохиогчийн нэргүйгээр нийтэлсэн товч тэмдэглэлдээ (1830. No2. 1-р сарын 6, 14-15-р хуудас) Пушкин Гнедичийн бүтээлийг "Оросын Илиад" гэж нэрлэдэг. Орчуулгын зарим зүйлд сэтгэл хангалуун бус байгаа сэтгэгдэлд хэсэг зуур бууж өгснөөр Пушкин 1830 оны 10-р сарын 1-ээс 10-р сарын 10-ны хооронд эпиграм бичжээ.

Гнедич яруу найрагч, хараагүй Гомерын орчуулагч байсан бөгөөд түүний орчуулга нь загвартай төстэй юм.

Гэсэн хэдий ч удалгүй Пушкин үүнийг анхааралтай устгаж, 1830 оны 11-р сарын 8-ны өдөр ноорог хувилбаруудыг шүүж, үг бүрийг анхааралтай сонгож бичжээ.

Би тэнгэрлэг эллин ярианы чимээгүй дууг сонсож байна; Би их өвгөний сүүдрийг зовсон сэтгэлээрээ мэдэрдэг.

1832 онд Гнедичийг нас барахаас өмнөхөн Пушкин түүнд хандан Гнедичийг Хуучин Гэрээний бошиглогч Мосетой зүйрлэсэн үгээр эхэлсэн:

Та Гомертой удаан хугацаанд ганцаараа ярилцсан, Бид чамайг удаан хүлээсэн, Та нууцлаг өндөрлөгөөс бууж, таблетаа авчирсан.

В.Г.Белинский Пушкиныг дагаж Гнедичийн бүтээлийг "агуу эр зориг" гэж нэрлээд: "Манай Гнедич орчуулгадаа эх зохиолын өнгө, амтыг хэрхэн яаж хадгалахаа мэддэг байсан." Гнедичийн "Илиада"-г орчуулахдаа оруулсан хэл шинжлэлийн шинэлэг зүйл нь зарим тохиолдолд Оросын яруу найргийн хэлэнд нэвтэрч байжээ. Үүнд "өргөн шуугиантай царс ой", "хүнд шуугиантай давхих" гэсэн хэллэгүүд багтана.

Гнедич 1833 онд нас баржээ.

Гнедичийн "Илиада" зохиолын хоёр дахь хэвлэлийг 1839 онд Лисенков хийсэн бөгөөд Гнедичийн 1829 оны хэвлэлд оруулсан нэмэлт, өөрчлөлтийг хэсэгчлэн харгалзан үзсэн нь Гнедичийн сүүлчийн зохиогчийн хүсэл зоригийг үргэлж тусгадаггүй нь ойлгомжтой Эдгээр нь зөвхөн текстийг сайжруулах оролдлого юм. Лисенковын бичвэрт оруулсан, дараа нь дараагийн хэвлэлд дахин хэвлэгдсэн бүх зүйл нь каноник бичвэрт багтах эрхгүй бөгөөд түүнийг байгуулах ажлыг И.М.Тронский эхлүүлсэн (Гомер. Илиад / Орчуулсан Н. И. Гнедич; Ред. ба тайлбар. И.М.Тронскийн оролцоотойгоор, Л., 1935), дараа нь И.Н.Медведева (Гнедич Н.И. Шүлгүүд / Бэлтгэсэн текст И.Н.

Тэмдэглэл

1. Гомерыг Византийн дуудлагыг дагаж Орос хэлээр Омир гэж нэрлэдэг байв. Крылов хүртэл "Арслан ба шумуул" үлгэрт "Ахиллесаас гэнэт Омир болжээ" гэж бичжээ, тэр ч байтугай Пушкин хүртэл зориудаар архайлж Гомерыг "тэнгэрлэг Омир" Онегин гэж нэрлэж болно, V, 36).

2. Тэрээр 1788 онд орчуулагчийн нэргүй хэвлэгдсэн "Одиссей" зохиолын зохиолын орчуулгыг мөн эзэмшдэг байсан байх.

3. ижил төстэй арга техникийг ашиглан ижил төстэй үр дүнд хүрсэн Герман орчуулгаГпедичийг өндрөөр үнэлдэг байсан Ж.Фоссын "Илиада".

4. Белинский V. G. Бүрэн. цуглуулга op. М., 1954. T. 5. P. 553-554.

Уран зохиол

Бонди С.М.Пушкин ба Оросын гексаметр // С.М.Бонди. Пушкины тухай. M. 1978 хуудас 310-371.

Гаевский В.Костровын бүтээлүүд // Орчин үеийн. 1850. T. 8, дэп. 3. хуудас 27-50.

Георгиевский G. P. A. I. Оленин ба Н. И. Гнедич // Орос хэл, уран зохиолын тэнхимийн цуглуулга imp. Шинжлэх ухааны академи. Санкт-Петербург, 1914. T. 91, No 1.

Геппенер N.V. Гвидо де Колумнагийн бичсэн Тройгийн үлгэрийг орчуулсан түүхийн тухай // 40 жилийн ойд зориулсан нийтлэлийн цуглуулга шинжлэх ухааны үйл ажиллагааАкадемич A. S. Орлов. Л., 1934 он.

Дерюгин А, А.Гомер Тредиаковскийн орчуулсан // Бүх холбоо. шинжлэх ухааны conf. “Зүүн Хар тэнгисийн бүсийн орнуудын эртний, Византийн болон орон нутгийн уламжлалууд”: 1975 оны 5-р сар. тайлан Тбилиси, 1975. хуудас 80-83.

Дерюгин А.А.В.К.Тредьяковский орчуулагч: Орос улсад сонгодог орчуулгын үүсэл. Саратов, 1985 он.

Егунов A. N. Ломоносов - Гомерын орчуулагч // Ломоносовын утга зохиолын бүтээлч байдал. М.; Л., 1962. S. 197-218.

Егунов A. N. Гомер 18-19-р зууны орос орчуулгад. М.; Л., 1964. P. 440.

Злобин V. E.I. Костров: (Түүний нас барсны 150 жилийн ойд) // Кировская ноябр. Киров, 1947. Ном. 2. хуудас 187-205.

Кукулевич А. "Илиада" Н. И. Гнедичийн орчуулсан // Учен. зап. Ленинград. үгүй. 1939. No 33. Сэр. Филол. Шинжлэх ухаан. Боть. 2.

Лотман М. Гексаметр орчин үеийн Европын хэлний яруу найргийн системүүд (Урьдчилсан мэдээ. II) // Яруу найргийн системийн динамик. 1987. (Хэмжүүр ба яруу найргийн бүтээлүүд. Эрдмийн сэтгүүл. Тарту их сургууль. No 780). хуудас 40-75.

Медведева I.N.N.I. Гнедич // Н.И. Гнедич: Шүлэг. 2-р хэвлэл. Л., 1956. P. 5-55 (Яруу найрагчийн номын сан).

Морозов П.Е.И. Костров, түүний амьдрал ба уран зохиолын үйл ажиллагаа// Воронежийн филологийн тэмдэглэл. 1876.

Aries O.N. Н.И.Гнедичээс М.М.Муравьев-Апостолд илгээсэн үл мэдэгдэх захидал // Оросын уран зохиол. 1978. No2, 115-121-р тал.

Оленин А.Н. Н.И.Гнедичийн гүйцэтгэсэн Гомерын Илиад зохиолын орчуулгын талаар янз бүрийн хүмүүстэй захидал харилцаа // А.Н.Оленин. Археологийн бүтээлүүд. Санкт-Петербург, 1872, T. 1, дугаар. 1.

Поливанов Л. Оросын Александрын шүлэг // Аталиа: Шүлгийн 5 үйлдэл дэх эмгэнэлт явдал (1691) / Орч. франц хэлнээс эхийн хэмжээ. М., 1892.

Пономарев С.И. Гнедичийн орчуулгад "Илиада"-г хэвлүүлэхэд // Орос хэл, уран зохиолын тэнхимийн цуглуулга imp. Шинжлэх ухааны академи. Санкт-Петербург, 1886. T. 38, No 7.

Ровда К.И. Гомер ба 19-р зууны Оросын уран зохиол дахь реализмын төлөөх тэмцэл // Науков записки Кировоградск. ped. нэрэмжит хүрээлэн А.С. Пушкин. 1958. T. 4. P. 99-121.

Тимофеев Л.В. Энгийн байдал, гоо сайхны цогц // Нева. 1984. No 2. P. 164-167.

Тиханов П.Н.Н.И. Гнедич: Нийтлэгдээгүй эх сурвалжаас түүний намтарт зориулсан зарим мэдээлэл. Санкт-Петербург, 1884 он.

Тихонравов Н.С. Киряк Кондратович, өнгөрсөн зууны орчуулагч // Номзүйн тэмдэглэл. 1858. T. 1, No 8. P. 225-236.

Тихонравов Н.С. Гомерын орос хэл дээрх орчуулгын тойм // Н.С. Тихонравов, Бүтээлүүд. М., 1898. T. 3, 2-р хэсэг. P. 227-278.

Толстой I. I. Гнедич Илиадын орчуулагчаар // Гомер. Илиад / Орч. Н.И.Гнедич; Эд. болон сэтгэгдэл. И.М.Тронский. Л., 1935. S. 101-107.

Burgi R. Оросын гексаметрийн түүх. Коннектикут, 1954.

Holzleid S. Die Nominalkomposition in der Iliasubersetzung von N. J. Gnedic. Мюнхен, 1969 он. 93 с (Slavistische Beitrage. Bd 19).