-ийн тусламжтайгаар текстийг бичсэн Сонней(SLE), судалгааг ашиглан " Та ямар түрэмгийлэгч/хохирогч/нялхас/ халамжтай хүн бэ?"болон IEI тодорхойлолтын урьдчилсан хувилбаруудын хэлэлцүүлэг.

Сайн уу. Орондоо IEI ямар байдгийг мэдмээр байна уу? Эсвэл та тэдний харилцаанд ямар байдгийг мэдмээр байна уу?! Таны толгойд эргэлдэж буй асуултуудын жагсаалтыг аажмаар, аажмаар авч үзье. Би чамд хэлэх болно - таны даалгавар бол миний уруулыг харах явдал юм, гэхдээ миний гар, миний зогсож буй дэвсгэр рүү харахаа бүү мартаарай. Зөвхөн бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрч байж та энэ түүхийг ойлгож чадна.
Би Эсямитай нэлээд эрт танилцсан. Эдгээр нь хурдан бөгөөд толгой эргэм танилууд байсан. Бүгд л нэг шөнө өөрийгөө өгч, өглөө нь эрвээхэй шиг нисэхэд бэлэн байв. Аажмаар би тэднийг онцгой ганцаардлын агшинд таны сэтгэлийг дулаацуулдаг маш хөнгөн, хүртээмжтэй, төвөггүй сахиусан тэнгэрүүд мэтээр хандаж эхэлсэн. Гэхдээ дараа нь би Есяаг өөртэйгөө хамт байлгахыг хүссэн - тэр үед гайхалтай үйл явдлууд эхэлсэн.
Үүний эхнийх нь Еся нэг удаа л бол хөлөө дуулгавартай дэлгэх болно. Хэрэв харилцаа холбоо байгаа бол схем нь огт өөр юм. Хоёрдугаарт, тэр үүнийг хийх нь ерөнхийдөө маш ховор тохиолдол юм. Тиймээс бид намайг үргэлж азтай байсан гэж үзэх болно.
Тэгээд би байх ёстой гэдгээ ойлгож эхэлсэн өөр хандлагабид хөөж байх үед өөр өөр зорилго. Хэрэв бид харилцааны сэтгэл хөдлөлтэй байгаа бол чихэр, серенад. Түүнийг орондоо оруулахын тулд биш, харин ойртохын тулд.
Хэрэв энэ нь нэг удаа бол өөр зүйл.
1. Зан төлөв.
Yesey зан төлөвийн хоёр сонголттой. Хэрэв тэр хүсвэл, гэхдээ хэн ч байхгүй бол тэр явж, хэн нэгнийг олох болно. Хэрвээ тэр эмэгтэйд тогтсон харилцаа байхгүй, хэн нэгэн түүнийг маш их хүсэж байгаа бол түүнд ямар нэгэн урьдчилсан төсөөлөл байхгүй бол явахад асуудал гарахгүй. Өөр хэн нэгний хүсэл нь түүний хүсэл болж хувирдаг тул түүнд ямар ч асуудал байхгүй. Яагаад нэг шөнө болсон нь түүний сэтгэл зүйн асуудал юм. Бета хувилбарт хүмүүсийг “минийх, минийх биш” гэж ялгадаг. Yesey-ийн хувьд энгийн түншүүд нь түүний зан авирыг үнэлэх нь түүний хувьд чухал хүмүүсийн бүлэгт ("миний") багтдаггүй. Хүсвэл явсан, хүсвэл үлдсэн. Ихэнхдээ хамтрагчдаа сэтгэл хангалуун бус байдаг гэсэн үг: тэд түүнд хохирогч шиг ханддаггүй. Хүсэл нь хангагдсан, Еся (тэр үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байж магадгүй) ёс суртахууны хувьд сэтгэл хангалуун бус байна. "Бие махбодийн хяналт - сэтгэл хөдлөлийн хяналт" гэсэн холболт бүтсэнгүй. Хоёр дахь удаагаа татгалзахад тэрээр түрэмгийллийн найдвараар шинийг олох болно.
Хоёрдахь хувилбар: түүний барьж буй харилцаа бий. Энд эхнийх нь Чи тэнд байхгүй. Түүнийг мөрөөдөхийг хэн ч хориглохгүй, гэхдээ Еся үүнийг таслах болно. Энд энэ нь үнэн бөгөөд үлгэр жишээ байх болно - дахин сэтгэл судлал. Тэр хүн квадратын үнэт зүйлс хамаарах "миний" нэг хэсэг байх болно. Бета ямар утгатай вэ? Итгэл ба чин бишрэл. Тэдний амьдрал бол амьд үлдэхийн төлөөх дайн юм. Урвасан явдал өршөөгддөггүй. Тэд чамд хайртай - үнэнч байгаарай. Тэгээд тэд болно. Мөн хоёр тал. Еся хуурч мэхлэхгүй, учир нь түүний хажууд альфа эрэгтэй (хүйс хамаагүй), түүнийг таньж, түүнийг үнэлж, өвөрмөц гэж үзэх болно.
Эси ганц нэгийг нь олж, бүх насаараа түүнд зориулахыг хүсдэг.
Гэхдээ тэд бас биширч, ямар сайхан, гайхалтай болохыг хэлэхийг хүсдэг. Энэ бол зүгээр л хэрэгцээ юм - бүтээлч ажлаас өөр юу ч биш. Мөн бага хэрэгжих тусам хэрэгцээ ихэсдэг.
Мөн энэ хүсэл нь амьдралынхаа туршид нэг зүйлд үнэнч байх хүсэл шиг хүчтэй юм. Нэмж дурдахад хэрэв Еся "хайраасаа унасан" бол дурласан мэдрэмжээ алдсан (хэрэв энэ нь хайр бол Есягийн хувьд ийм зүйл тохиолдохгүй), тэр ямар ч үед хайраа алдах боломжтой бол тэр баталгаа гаргаж чадахгүй. өөрөө - тиймээс хэрэв Еся өөрөө харилцаагаа дуусгасан гэж шийдсэн бол (хамтрагчдаа огт сануулалгүйгээр) тэр өөрийгөө урваахыг зөвшөөрч магадгүй юм.
Еся надад хэлэхдээ: "Хэрэв би дурласан бол би өөрийнхөө уран зөгнөлийн объектод ойртохыг үнэхээр хүсч байна.
Би нэг хүнтэй харилцаатай байж болно, гэхдээ бусад хүмүүсийг хүсч, хүсч байгаа бол энэ бол туйлын хэвийн байдал юм.
Хэрвээ би өөрийгөө танилцуулсан бол төлөвлөгөөгөө биелүүлэх байсан болзошгүй нөхцөл байдалЭнэ нь хаашаа хөтөлж, энэ асуудлаас юу хүсч байгааг би мэдэх болно/ хүн бүр зүгээр л бэлгийн харьцаанд орох, хүмүүстэй харилцаа тогтоох, бүр муугаар бодоход бэлэн байдаггүй. Энэ бол үнэхээр миний энэ асуудалд учирлаж байгаа үндэслэл, учир нь Жуков миний хажууд байхгүй, энэ нь давхарын хажууд байх болно, надад ямар ч ойлголт алга/
Ерөнхийдөө би сексийг дурлахгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй, энэ бол зүгээр л эрүүдэн шүүх, маш механик, хүүхэлдэй шиг.
Би ийм секс хийдэг байсан, сэтгэл хөдлөлгүй, бүх зүйл сайхан байгаа мэт дүр эсгэх нь сэтгэлзүйн хувьд маш хэцүү байдаг.
Гэхдээ ийм туршлага нь түнштэйгээ одоогийн харилцаанд халуун ногоо авчирч, маш их урам зориг өгдөг.
Би бас дурласан Есенин хайргүй хүнээ хуурахгүй гэж хэлмээр байна, учир нь энэ нь ямар ч утгагүй юм.
Сэтгэл хөдлөл нь юуны түрүүнд Есенинийг хянадаг, энэ бол эерэг, тод мэдрэмж, дунд зэргийн зүйл, ялангуяа сексийн хувьд бид жижиг зүйлд юу ч үрэх шаардлагагүй юм.
Дурлалгүй сексийн тэр туршлага нь MCH-тэй туршилт хийх зорилгоор, өөрөөр хэлбэл групп секс гэж юу болох, гурвалсан секс, охинтой охин байх нь ямар утгатай болохыг мэдэхийн тулд хийсэн юм. Бүх зүйл сайхан болно, гэхдээ энэ нь миний хүлээж байсан сэтгэл хөдлөлийг агуулдаггүй.
Хувийн сексээс тэс өөр болохоор их урам хугарсан.
Ер нь нээлттэй харилцаа гэдэг бол би өөрийгөө илүү дээр гэж үргэлж сонсохыг хүсдэг, би хамгийн түрүүнд ирдэг, үүнийг өдөрт 500 удаа хэлүүлэхийг хүсдэг, дараа нь өөрийгөө хамгийн шилдэг нь гэдгийг мэдсээр байж, дараа нь би өөрийгөө хамгийн сайн гэж мэдвэл хэвийн хариу үйлдэл үзүүлэхийг хүсдэг. нээлттэй харилцаа!
Мөн би өөрийгөө ямар ч хөгийн хүнийг хуурахыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй..
Би нээлттэй харилцаанд хэвийн хариу үйлдэл үзүүлж чадна, гэхдээ би тэднийг тэвчихэд бэлэн байна гэж хаана бичсэн байдаг, гэхдээ би өөрөө тийм биш ...
Эсрэгээрээ би үүнийг хийж чадна, гэхдээ тэр зөвхөн миний нүдний өмнө хийж чадна."
Мэдээжийн хэрэг, энэ үндэслэл нь түүний хостой харилцаатай байсан эсвэл туршлагатай Эсигийн үндэслэлээс ялгаатай. Учир нь Есягийн нөхцөл байдлын талаархи үзэл бодол шууд өөрчлөгддөг. Мөн энэ форматын монолог болж хувирав. Би иш татсан:
"Есенин-Жуковын гэр бүлд тэд Жуковыг хэн ч оруулахгүй байх, гэхдээ Есенин биш, энэ нь түүнд Жуковыг хуурч мэхлэхгүй байх шиг байна .
Жуковыг хуурна гэдэг аймшигтай. Тэр араатан, дарангуйлагч учраас биш (үнэнийг хэлэхэд энэ бол утгагүй зүйл), харин харилцаа итгэлцэл дээр тогтсон үед Цох хорхой танд зовлонгоо илчилдэг. Жишээлбэл, тэрээр харилцааны салбарт тулгардаг зарим асуудлын талаар хялбархан ярьдаг бөгөөд тодорхой мессежээр: Надад үүнийг ойлгоход тусална уу. Эсвэл: Би дахиад буруу зүйл хийсэн үү? Жуковынхны өвдөлт нь аймшигтай дүр төрхийг үл харгалзан маш мэдрэмтгий байдаг. Ямар ч төрлийн урвалт нь түүний хувьд сэтгэлийн шархтай байдаг бөгөөд жишээлбэл, та түүнд цаг заваа зориулахаас татгалзсан нь урвалт гэж ойлгож болно. Энэ бол баримт. Энэ нь Жуковыг гомдоосон ч гэсэн түүний хувьд энэ нь урвасан гэж төсөөлж болно.
Есенин "дарсгүй согтуу" нисч, ямар нэгэн бүрэн зөвшөөрөгдөх мэдрэмжийг мэдрэх үе байдаг. Гэхдээ ийм байдалд байсан ч Эска Жуковоос урвах магадлал багатай. Энэ бол урвалт бөгөөд түүний үнэ нь завсарлага юм. Тэгэхээр... Өөр хэзээ хууран мэхлэх тохиолдол гардаг вэ? Гомдсон үедээ. Жуков мэдээж хайраар биш сексээр хуурч чадна. Гэхдээ тэр намайг энэ мэдээллээс хамгаалах ёстой, эс тэгвээс түүнд Жуковт энэ хэрэггүй, Есад энэ хэрэггүй.
Жуков-Есенин эхлээд тэдний харилцааг "таашаалын төлөө" гэж заасан бол хэн ч хэнд ч өргүй гэж заасан бол өөр хэрэг. Дараа нь мэдээжийн хэрэг, хажуугийн холболтууд боломжтой. Гэхдээ дахин хэлэхэд "өөрийн" эмэгтэй гэх мэт зүйлүүд байдаг. Хэрэв эр хүн түүнд харилцаа тогтоохыг зөвшөөрвөл тэр түүнийг үнэлдэг үү - энэ асуулт Есенин, Жуков хоёрын чөлөөт болон "ноцтой" харилцааны хувьд чухал юм.
Есенин үргэлж ухамсартайгаар Жуков руу татагдах болно. Мөн өөр төрлийн хүнтэй үерхэж байгаа бол эрэл хайгуул нь үргэлжлэх болно. Жуковын эсрэг урвасан нь Есенин бол "гүүнд сүүл бүү оё" гэсэн зүйл тул хэрэв Есенин буруу нь ойрхон байгаа гэж үзвэл тэр урвах чадвартай. Ерөнхийдөө тэр маш их чадвартай. Заримдаа хамтрагчаа дээрэлхэхээс өөр зүйл гэж нэрлэгдэх боломжгүй зүйл тохиолддог (энэ нь ихэвчлэн "халамжтай" төрлүүдэд хамаарна, жишээлбэл, Максимийн хувьд бүх зүйл арай өөр байсан). Энд байгаа зарчим бол: Нэг бол чи миний Бурхан болно, эсвэл би чинийх болно. Энэ нь яаж болсныг би мэдэхгүй ч харилцаагаа амархан удирдаж чадсан. Мөн заль мэх нь маш тааламжгүй байсан, ангилалд: Тэгэхээр яах вэ? Би Жуковтой ийм заль мэх хийхийг хүсэхгүй байна, энэ нь боломжгүй зүйл биш, харин хүсэл эрмэлзэл огт байхгүй учраас. Жуков яаж ч хамаагүй гэж өөрийгөө итгүүлсэн ч урвах нь урвалт байхаа болино."
Нас бие гүйцсэн Эсягийн хэлсэнчлэн.. “Би алхаж, алхаж байсан, тэгээд би түүнтэй уулзаж, нэг газар загатнах хүртэл түүнтэй хэсэг хугацаанд хамт амьдарсан. Би буцаж ирэхэд тэр маш их заналхийлсэн байдалтай сууж, тэр нударгаараа ширээг цохив.
Би суулаа. Тэр хэсэг зогссоноо толгойгоо өргөөд миний нүд рүү эгцлэн хараад "Би чамаас хаана, хэнтэй байсныг асуухгүй" гэж хэлэв. Гэхдээ дахиад ийм зүйл тохиолдвол би чамайг алах болно! Би чамайг энэ гараараа боомилно, ойлгож байна уу?!"
Мөн энэ үйл явдлын дараа тэрээр амьдралынхаа туршид хайж байсан хүнтэй адилхан гэдгийг ойлгосон.
Тэд Жуковт хайртай, учир нь тэр чамайг хананд шахах болно, чи завийг ганхуулахгүй, гэхдээ бусад нь чадваргүй! Мэдээжийн хэрэг, бусад түрэмгийлэгчид үүнийг хийж чадна, гэхдээ эдгээр харилцаа нь илүү тогтворгүй байдаг: дээр дурдсанчлан хосууд бие биедээ "тохилогдсон" хэвээр байгаа бөгөөд тэдний хэрэгцээ өөр байдаг. Дөрвөн хос "түрэмгийлэгч-хохирогч" бүгд өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байх болно. том ялгаа. Мөн харилцан дургүйцэл нь бэлгийн харьцаанд биш, харин харилцаанд, бие биедээ хандах хандлагад илүү тод илэрдэг.
Түүний хийсэн зүйл (урвах) нь нэг талаараа өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлж, биширч, хүсүүштэй мэдрэмжийг төрүүлж, нөгөө талаас "ширээний цохилтыг" өдөөдөг.
Түүнийг хүсэх хэрэгтэй. Түүнд хамгийн үнэ цэнэтэй, нэн тэргүүнд байх мэдрэмж хэрэгтэй, тэр өөр хэн нэгний амьдралын гол төв байх ёстой, гэхдээ хэрэв түүнтэй хамт байгаа хүн түүнд үүнийг өгөхгүй бол Еся өөрөө огцорч, эрэл хайгуулаа зогсоож, тэвчих эсвэл урвалтанд өөгшүүлдэг.
Мөн энэ бүх санамсаргүй холболтууд нь тодорхой хэмжээгээр цөхрөлийн дайралт юм.
Тэгээд тэр өдөөн хатгаж - "Намайг урагдсан банзалтай, утаатай гэртээ ирсний дараа тэр миний хоолойг хананд наах уу, эсвэл нөхцөл байдлыг орхих уу?"
Хэрвээ тэр намайг урам хугарах юм бол, "Надад ийм өөдөс хэрэггүй, тэр намайг барьж чадахгүй, "хоолойгоо хананд наалгүйгээр" тэр шинэ урвалт хийхийг зөвшөөрнө."
Хамгийн сонирхолтой нь энэ Еся хожим шашинд орж, яагаад дуртай хүн болгонтойгоо орондоо орж болдоггүйн тухай ойлголтыг өөртөө олсон явдал юм.
Эндээс тааламжгүй дүгнэлт байна: хэрэв та түрэмгийлэгч биш бол "эвэртэй" байх магадлалтай. Еся чамайг илүү сайн амьдрал хайж хуурах болно. Эсвэл тэр харамсаад явах болно. Эсвэл тэр нөхцөл байдалтай эвлэрч магадгүй. Гэхдээ энэ нь Есятай адил биш байх болно.
2. Таталцал.
Орондоо Эсигийн зан байдал таны хүсэл, хүсэл тэмүүлэл, дарамтаас ихээхэн шалтгаална. Еся хамтрагчийнхаа хүслийг харахыг хүсдэг бөгөөд энэ нь хэр хүчтэй, өргөн цар хүрээтэй байх нь түүний хувьд хэр хүчтэй байхаас хамаарна. Түүгээр ч барахгүй Еся өөрөө юу ч мэдрэхгүйгээр хүслийг өдөөж, өдөөж чаддаг. Харилцааны эхэн үед хүсэл нь хүчтэй гэдэгт өөрийгөө итгүүлэхийн тулд түнш Есениний эсэргүүцлийг даван туулах ёстой. Есенин санаатайгаар өдөөн хатгасан хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй чанаруудтүнш.
Зөвхөн дараа нь Еся чамайг хүсээгүй ч гэсэн чам руу үсэрч чадна, түүний хүсэл нь зөвхөн өөрийнхөө төлөө хичнээн их зүйлийг зохион бүтээсэн, төсөөлж, өөрийгөө хэр их өдөөсөнөөс хамаарна. Та үүнийг хэрхэн яаж хийхийг маш сайн мэддэг - аливаа зүйлийг эерэг ба сөрөг талаас нь бодож үзээрэй. Хэрэв танд хүсэл байхгүй ч хүсэл эрмэлзэлтэй бол бүх зүйл лийрийг цохих шиг энгийн зүйл болно. Тэд хоёр зүйлд маш хурдан хариу үйлдэл үзүүлдэг: илэн далангүй, хүчтэй үйлдэл, гэхдээ хүчирхийлэл биш. Дараа нь, хэрэв Есиа танд таалагдаж, тэр дор хаяж нэг удаа чамтай сексийн талаар бодож байсан бол хариу өгөх болно. Тэгэхгүй бол чи "жигшүүрт гажуудсан" болж, бүр нүдээ аниад ч магадгүй.
Есягийн татгалзсан хариу заримдаа маш ноцтой мэт санагддаг тул та үнэхээр бууж өгөхийг хүсдэг. Тиймээс, энэ нь түүнийг сонирхож буйгаа харуулах өдөөн хатгалга гэдгийг та ойлгох ёстой. Гэхдээ түрэмгий-хохирогч тоглоом ба жинхэнэ "үгүй" хоёрын хоорондох заагийг тодорхой ялгах нь зүйтэй юм. Энэ нь дараалсан ахиц дэвшил, ухрах тактик байх ёстой бөгөөд тэр болгонд ойртож байдаг.
Түүнийг ямар хүсүүштэй болохыг хэлээрэй, эсвэл илүү сайн харуулаарай. Та үүнийг маш тайван, ажил хэрэгч байдлаар хийж чадна. Есенин бол эдгээр үгнээс татгалзаж чаддаг хүн биш - мэдээжийн хэрэг, хэрэв Есенин хангалттай харилцааны туршлагатай бол. Үгүй бол та түүнийг айлгаж магадгүй юм. Хэдийгээр тэр гаднаасаа ийм ярианаас ичиж, улайж магадгүй юм. Түүнийг яаж хүсч байгаагаа, яагаад хүсч байгаагаа түүнд хэлээрэй. Үүнийг нарийвчлан, тусгайлан хий! Хэрэв та Эсяаг өмнө нь мэдэрсэн бол түүнд таалагдах нь гарцаагүй. Мөн түүний "үгүй" нь юутай холбоотой болохыг асуу. Есенинүүд энэ асуудалд шулуухан байдаг. Тэд бас болгоомжтой байдаг. Та түүнийг бэлгийн харьцаанд оруулахыг ятгаж, ятгана гэдгийг тэд урьдаас мэдэж байсан гэдгийг санаарай.
Энэ нь хүн таны хүсэлд чин сэтгэлээсээ гайхах тохиолдол биш юм. Чиний ойртох гэж оролдохоосоо илүү ойртох гэж оролддоггүйд чинь тэр чин сэтгэлээсээ гайхах болно.

Нэг жижиг нюанс. "Еся өөрийгөө урихгүй. Тэр хэлээ хазах нь дээр." Хэрэв тэр урьсан бол энэ нь таных байж магадгүй юм сүүлчийн боломжсайжрах болов уу?! Магадгүй нэг сарын дотор та жинхэнэ ноёнтон шиг аашилж, түүнд огт гар хүрэхгүй байх нь хэвийн үзэгдэл болно. Хэсэг хугацааны дараа та өөрийгөө эрхэм хүн шиг дүр эсгэсээр байвал энэ нь хамгийн гэнэн цайлган Есиа хүртэл "Тэд намайг хүсч байна уу?" гэсэн асуултыг төрүүлэх болно. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь маш хувь хүн юм. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ үйл явц нэг сар, заримд нь илүү, заримд нь бага байдаг. Гэхдээ асуулт гарч ирэх нь дамжиггүй. Учир нь Еся ийм хүслийг хамтрагчаасаа олж харах хэрэгцээтэй байдаг. Есениний хувьд хүсэл эрмэлзэлээ харуулахгүй байгаа ийм нөхцөл байдал тийм ч таатай биш юм. Учир нь энэ тухай өөрөө ярих нь таны хувьд тэнэглэлийн оргил юм. Тиймээс ямар нөхцөл байдалд өөрийгөө олж байгааг анхаарч үзээрэй. Би юу хэлэх гэсэн юм, Еся чамайг гэртээ урьсан ч гэртээ хэн ч байхгүй бол яах вэ. Та түүнтэй болзож байгаа бөгөөд өмнө нь түүнийг гомдоож байгаагүй бол тэр танд үүнийг хийх боломжийг олгож магадгүй бөгөөд хэрэв та секс хийхэд тохиромжтой орчинд байгаа бол зөвхөн ярих сонирхолтой бэлгийн сулрал шиг аашилсаар байх болно. цаг агаар, Тийм ээ, зөвхөн хүссэн, шүтэн биширч буй мэдрэмжийг хүлээж аваагүйгээс болж эвгүй байх.
3. Эсэргүүцэл
Мөн хэрэв тэр чамайг ганц шөнийн харилцаанаас илүү гэж үзвэл тэр эсэргүүцэх болно, эсэргүүцэх тусам чамд илүү их таалагдах болно.
IEI бол үндэслэлгүй төрөл юм. Тэр "би хүсч байгаа эсэхээс үл хамааран" ярихгүй.
Хэрэв тэр хүсэхгүй байгаа бол энэ нь эхэндээ маш тодорхой болно! Хэрэв та аль хэдийн хагас нүцгэн байсан бол тэд танд: "Тийм байна, үгүй! Би хүсэхгүй байна!" Дараа нь та хаа нэгтээ хуурсан байх магадлалтай. Мөн буцалгах цэгт нь хүргээд "үгүй" гэж хэлэх зан авир нь Еся тэврүүлэхийг хүсч байгаа тул бүх зүйлийг бараг эцсийн мөч хүртэл авчирдаг боловч үр дагавраас айдаг, сэтгэлзүйн хувьд үүнийг хүсэхгүй байгаатай холбоотой байж магадгүй юм. үүнийг зөвшөөрөх. Тэд чамайг үнэхээр хүсч байгаа гэдэгт итгэлтэй байх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст ийм буцалгах цэгт хүрсэн тул таныг хүсч буй хүн онолын хувьд өөрийгөө хянах чадваргүй болсон. Хүсэл нь юу ч зогсоож чадахгүй тийм хүчтэй байх ёстой. Хэрэв энэ нь зүгээр л тоглоом байсан бол "үгүй" гэж хэлснээр хүн хүсэл нь хангалттай гүн биш учраас зогсох болно.
Еся хүчтэй эсэргүүцэж байгаа нь тэр таны хүсэлд итгэлгүй байгаагийн илрэл юм. (Гэхдээ энэ нь түүнд үнэхээр таалагдахгүй байж магадгүй гэдгийг битгий мартаарай: энэ нь түүний ангижрал, таны чанараас хамаарна xD) Тэр түүнд итгэлгүй байх тусам эсэргүүцэх болно. Эсэргүүцэл нь таныг хэр их хүсч байгаагаа ойлгохын тулд үүсдэг.
Ихэнх хамгийн сайн аргаТүүнд үүнийг харуулах нь зорилгодоо хүрэхийн тулд шийдэмгий байхын зэрэгцээ эелдэг зөөлөн, эвлэрэлгүй байх болно гэсэн үг юм. Шийдвэрлэх нь та түүний ухамсартай хэсгийг үл тоомсорлодог. Та түүний ухамсрыг үл тоомсорлодог. Мөн та жүжиглэх.
Жишээлбэл, та түүнд хамгийн үзэсгэлэнтэй бугуйтай гэж хэлдэг. Тэднийг үнсэх хүсэл маш хүчтэй тул өөрийгөө барьж чадахгүй. Энд та зарчмын дагуу ажиллах хэрэгтэй - А, Б хий гэж хэлсэн. Хэрвээ би үүнийг хүсч байна гэвэл үүнийг аваарай!
Есенинийг авахын тулд та шийдэмгий, зоригтой, юу ч хийж чадна гэсэн мэдрэмжтэй байх ёстой бөгөөд энэ хүнийг авахын тулд маш их хэрэгцээтэй байх ёстой. Хэрэв танд ийм олон чанарууд байгаа бол таны амьдралын үүд хаалга үргэлж танд нээлттэй байх болно. Би үүнийг Есяаг авахыг хүссэн хүмүүст зориулж бичиж байгаа боловч тэр болон Есягийн хооронд нийгмийн зарим саад бэрхшээлүүд байдаг. Бүх зүйл таны гарт байна.
4. Секс
IN бэлгийн харилцааХэрэв та өөрөө үүнийг тогтоохгүй бол Есенинтэй хил хязгаар байхгүй.
Энэ магадгүй ганц төрөлтархи угаахгүйгээр бэлгийн дур хүслээ ухамсарлаж чаддаг. Бусад төрлийн хувьд хүссэн, хэрэгтэй зүйлээ хийх нь зарим талаараа хэцүү байж болно. Бүсгүй хүн амны хаалт хийх хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй байж болох бөгөөд тэр үед тэр шүүлтээс айж, хүсэл эрмэлзэлтэй байх болно. хүслээс илүү хүчтэйдарс өгөх. Эхлээд тэр нийгэм, хүмүүжлээс үүдэлтэй өрөөсгөл үзлээсээ толгойгоо цэвэрлэх хэрэгтэй болно.
Есенинүүдийн хувьд байдал өөр байна. Хүсэл танаас гарах ёстой бөгөөд энэ нь таныг тодорхой ухамсарлах ёстой. Хэрэв та өөрөө үүнд ямар нэгэн бохир зүйл байгаа гэж бодож байгаа бол хичнээн их хийхийг хүссэн ч амжилтанд хүрэхгүй. Үүнийг хэрхэн оновчтой тайлбарлахаа мэдэхгүй байна. Магадгүй, тэдний үндсэн BI-ийн үр дүнд Есенинүүд өөр хүний ​​байдал, хүсэл эрмэлзэлээ хэрэгжүүлэх чин сэтгэлийн түвшинг маш сайн мэдэрдэг.
Хүсэл тэмүүллийг хэрэгжүүлэхэд Есэйний улаан гэрэл таны татгалзсан ханатай газруудад асдаг. Энэ онцлог нь Есенинтэй бэлгийн харьцаанд ороход сул дорой байдлын түвшин таны түвшинтэй шууд пропорциональ байдгаараа илэрдэг. Аливаа хүний ​​хувьд Есенинтэй бэлгийн хавьталд орох нь энэ асуудалд түүний хувийн нээлттэй байдлын нэг төрлийн сорилт байж болно. Хэрэв та биеэ барьдаг байсан бол энэ нь өөрийгөө хязгаарлагдмал гэсэн үг юм.
Хэрэв Еся ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсээгүй бол энэ нь та өөрөө үүнд дургүй байдаг гэсэн үг юм. Та түүнд нээлттэй байдал, итгэлийнхээ түвшинг харуулах хэрэгтэй.
Есенин таны зорилгыг зөн совингийн түвшинд уншдаг. Тийм ч учраас ганцаарчлан харилцахдаа тэр танд нэг зүйлийг хэлэх бөгөөд яг тэр үед өөр газар харилцахдаа тэр өөр зүйл хэлэх болно. Яагаад гахайн өмнө сувд шиддэг вэ? Хэрэв Еся түүний зан авирыг буруутгах болно гэж бодож байвал түүнийг буруутгаж чадах хүнтэй үүнийг хийхгүй. Хэрэв Габен өөрийн мэдрэмж, хамтрагчийнхаа мэдрэмжинд хэт мэдрэмтгий байдаг бол Есенин хамтрагчийнхаа хүсэл эрмэлзэлд хэт мэдрэмтгий байдаг. Та төрийг маш сайн мэдэрч, зөн совингийн түвшинд маш их зүйлийг ойлгодог. Тэд зөн совингоо баримтаар баталгаажуулах шаардлагагүй. Тэдний аливаа таамаглал цаг хугацааны явцад маш тодорхой бөгөөд тодорхой болдог. Тиймээс, хэрэв та Есенинд өөрийн таамаглалыг батлах нэг ч баримт байхгүй гэж зуун хувь итгэлтэй хэлж чадвал энэ таамаглалыг дэвшүүлсэн Есениний хувьд энэ нь юу ч өөрчлөхгүй. Эцсийн эцэст тэр гарч ирээгүй хоосон зай. Чамайг ийм санаатай байсан болохоор л гарч ирсэн. Есенинүүдийн энэхүү чанар нь түншийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй хүслийг саармагжуулахад тусалдаг. Жишээлбэл, та ажлын хамтрагчаа уруу татах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Есиа үүнд зөн совингийн түвшинд итгэж, ямар нэг шалтгааны улмаас, тэр ч байтугай санаанд оромгүй байдлаар, ажил дээрээ юунд хүргэж болох талаар ярилцаж эхлэв.

Гаднах байдлаар Есенин ихэнх тохиолдолд нэлээд хаалттай, алслагдсан харагддаг. Энэ бол жагсаалын Жуков биш юм. Есенин олон хүмүүст хаалттай байдаг. Гэхдээ энэ нь олон хүн нууцаар биеэ авч явдагтай холбоотой юм. Есенин зөвхөн гадаа болж буй үйл явдлыг тусгадаг. Хэрэв тэр тайван хүмүүсийн дунд орвол тэр тэнд тайван байх болно. Хэрэв хүн бүр хатуу ханддаг ч хэн нэгнийг нээж, хэн нэгэнд шаардлагатай уур амьсгалыг бий болгохыг хүсч байвал Есенин үүнийг хялбархан хийх болно. Есенин бол нөхцөл байдал, хэрэгцээний үзүүлэлт юм. Түүний юу хийдэг, хэрхэн биеэ авч явааг нь сонсож, сайтар ажиглаарай. Хэрэв Есенин ямар нэгэн сэдвийг хөндөж байгаа бол энэ нь ойр байгаа хүмүүст энэ тухай ярих хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг гэсэн үг юм. Хэрэв та өөрөө ямар нэгэн сэдвийг хөндөж, Есенин компанид чимээгүй хэвээр байгаа бол энэ талаар одоо ярихыг зөвлөдөггүй.
Есениний зан төлөвт контекст ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Есенин өөрийн байрлаж буй ерөнхий сэтгэл хөдлөлийн талбарыг харгалзан үздэг. Нөхөрлөлийн үед тэрээр нэг байдлаар биеэ авч явах болно. Ганцаараа байх нь өөр. Түүнтэй харилцахдаа энэ зүйлийг анхаарч үзээрэй. Эцсийн эцэст, зөвхөн түүнээс төдийгүй ойролцоох хүмүүсээс их зүйл шалтгаална. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь үргэлж таны хувийн хүсэл зоригийн асуудал юм. Хэрэв тэд хангалттай хүчтэй бөгөөд гүн гүнзгий бөгөөд та өөрөө Есенинийг сонирхож байгаа бол тэр өөрөө "ширээг хөмрүүлж", ийм компанид байгаадаа сэтгэл хангалуун бус байгаа бөгөөд тантай хамт өөр газар нүүх болно гэсэн үг юм. Гэхдээ Есенинүүд өөрсдөө зөрчилдөөнөөс аль болох зайлсхийж, хүн бүртэй хэвийн харилцаа тогтоохыг хичээдэг.
5. Хохиролт

Есенин бол хохирогчдын ангилалд багтдаг. Энэ бол давамгайлах дуртай төрөл юм. Гэхдээ энд дахин олон нюансууд байна.
Ширүүн хэрэглээ биеийн хүч чадалХэрэв та өөрөө ийм зан үйлийг зохисгүй гэж үзвэл зохисгүй. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь зан авирын асуудал биш, харин таны тухайн үед байгаа байдал юм.
Есенин бүдүүлэг биш харин хүсэл тэмүүлэлтэй дуртай. Хэрэв хүсэл тэмүүлэл нь таныг хүсэл тэмүүлэлд саад болж байгаагаар илэрдэг бол таны нөхцөл байдлыг мэдэрч, Есенин үйл явцаас маш их таашаал авах болно. Хэрэв та ямар нэгэн зүйл хийж, тэр үед ичгүүр, эвгүй байдал, зохисгүй байдлыг мэдэрвэл энгийн үнсэлт ч гэсэн таныг жигшүүлэхэд хүргэдэг. Тэр бол таны зорилгын толь юм.

Тийм ээ, Есенин түүнд нээлттэй хүмүүст маш их үнэнч байж чаддаг. Хэрэв тэр хүсэл эрмэлзэл нь түүнийг өрөвдөх сэтгэлтэй хүнд тийм ч таатай биш гэдгийг ойлговол тэр хүслээ дарж чадна.
Тийм ч учраас их үнэ цэнэчамтай уулзахаасаа өмнө ямар харилцаатай байсан. Танд дасан зохицохын тулд тэр таны ойлголтыг өөртөө шингээх хэрэгтэй. Хэрэв та өөрийгөө хангалттай сайн ойлгосон бол Есенин тэднийг үрчилж авахад ямар ч бэрхшээл гарахгүй. Гэхдээ хэрэв та өөрөө тэдгээрт сэлж байгаа бол, хэрэв та зорилгоосоо хамааран манантай байгаа бол Есенинд ч бас энэ манангаас гарахад цаг хугацаа хэрэгтэй болно.
Яагаад зарим Есенин сексийн бүдүүлэг байдалд дуртай гэж хэлдэг бол зарим нь дургүй байдаг вэ? Энэ бол маш энгийн. Тэд түншүүддээ байгаа зүйлийг бидэнд дамжуулдаг. Хэрэв тэр одоо сексийн зарим хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй хүнтэй харилцаатай байгаа бол энэ нь түүний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бөгөөд тэр энэ тухай илэн далангүй ярих болно.
Нөгөөтэйгүүр, Еся, дүрмээр бол бэлгийн харьцаанд юу дутагдаж байгаагаа мэддэг. Тиймээс IEI нь хамтрагчийнхаа хүслийг өөртөө шингээж авахаас гадна өөр өөрийн гэсэн хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

IEI-ийн хувьд хамгийн таатай зүйл бол хүсэл тэмүүлэлтэй секс юм. Энэ нь толгой эргэм эмзэглэл, мансуурмаар хөшүүн байдал, галзуу түрэмгий байдал байж болно. Хамгийн гол нь энэ нь бүхэлдээ байх явдал юм. Хамгийн гол нь энэ нь түнш рүү чиглэсэн байх ёстой. Зүгээр л өлссөн бөгс, хэнд хамаагүй зүйлээ задруулахыг маш их хүсч байгаа нь харилцан хүслийг төрүүлдэггүй. Хүсэл тэмүүлэл нь Еся дээр төвлөрөх ёстой.
Энэ нь та "Би чиний төлөө юу ч хийхэд бэлэн" гэж хэлэхтэй адил юм.
Хэрэв түншийн хүсэл хангалттай хүчтэй биш, хангалттай илэрхийлэгдээгүй бол Еся сэтгэл хангалуун бус хэвээр байна. Тиймээс Эсятай хамт байх нь түүнтэй унтахаас илүү хэцүү байдаг.
Хэрэв бид нарийвчлан авч үзвэл зан үйлийн түвшинд: хүч чадал, бүдүүлэг байдал, давамгайлал, хатуу секс, гаслах, хүчтэй тэврэлт, хүрэх, цохих, хазах. Дотор нь догдолж, энэ нь зайлшгүй өсдөг. Хамгийн гол нь энэ нөхцөл байдалд эв найрамдалгүй, ямар нэгэн тэнэг эсвэл гэнэтийн хөдөлгөөнөөр мууддаггүй.
Сексийн үед өвдөлт үүсэх нь надад бас таалагддаг. Жишээлбэл, тэд таныг чухал мөчүүдэд бага зэрэг боомилдог.
Түнш нь хүчирхийлэгчийн дүрд тоглож байгаа нөхцөл байдлыг дуурайлган дуурайхад аймшигтай эргэлддэг: тэр гэнэт хөдөлгөөн хийж, өгзөгөө цохиж, амаа алгаараа тагладаг.
Сэтгэл зүйн хувьд: аяндаа байдал, дээврийг эвдэх, хүчтэй сэтгэл хөдлөл, энэ нь хязгаарлалтыг эвддэг.
Сэтгэлийн хувьд: өөртөө итгэлтэй, хүндэтгэлтэй ханддаг эрэгтэй хүний ​​хүслийг төрүүлдэг.
« Гол цэгХохирогч-түрэмгий харилцаа нь "тэр намайг маш их хүсч байгаа тул өөрийгөө хянах чадвараа алддаг" (в) Авада.
Хохирогч-түрэмгийлэгчийн харилцаа нь үргэлж дүрмийг зөрчих, хяналтгүй хүрээ рүү шилжих явдал юм. цэвэр сэтгэл хөдлөл. Гэхдээ тэр үед хохирогч, түрэмгийлэгч хоёулаа ямар мөчид зогсох ёстойгоо үргэлж мэдэрдэг - аюулгүй үггүйгээр. Гадны захидал харилцааг үл харгалзан хосуудын аль нэг нь халамжтай эсвэл нялх хүүхэдтэй солигдвол үргэлж эвдэрдэг маш найдваргүй тэнцвэр. Нярай хүүхэд өдөөн хатгалгыг хэзээ зогсоохыг мэдрэхгүй бөгөөд түрэмгийлэгч түүнийг жижиг кокату болгон нунтаглаж чаддаг - яг хүсэл тэмүүлэлтэй байхдаа. Халамжтай хүн хохирогчоос ташуур, өгзөгний талаархи шууд зааварчилгааг хүлээж, тодорхой зөвлөгөө авсны дараа өөрийгөө хянах чадвараа алдалгүйгээр санааны бие махбодийн биелэлийг судлах болно. хохирогчийн хувьд аймшигтай, хохирогч нь адилхан гэдгийг батлахыг шаарддаг.
Хохирогч үйлдэлд биш, харин түүний ард нуугдаж буй зүйлд дуртай бөгөөд түрэмгийлэгчийн өөрийгөө хянах фасадны хагарлыг ажиглаж, миний эргэн тойронд өөрөөр хийх боломжгүй учраас тэр үүнийг хийдэг."
Өөр нэг чухал нюанс бол Есенин өөрт нь таалагдсан энэ хүнтэй харилцаатай байх албагүй. Холоос ч гэсэн Есенин өөрийн хүсэл, хэрэгцээг хүлээн авах бөгөөд Еся өөрөө эдгээр хүслээ илэрхийлэх болно. Энэ нь ид шидийн мэт сонсогдож байгаа ч тийм юм. Цаг хугацааны зөн совин нь ерөнхийдөө маш ид шидийн функц юм.

Энэ нийгмийн хэв маягийг харуулсан дүрүүдийг харгалзан бид үлгэрээ "Хөөрхөн эмэгтэй ба Кузьмич" гэж нэрлэсэн. Ижил нэртэй гоо сайхан Америкийн кино, "Үндэсний ан агнуурын онцлог" киноноос Кузьмич бол биднийх.

Шийдэмгий мөртлөө тайван алхалттай Гоо бүсгүй хэрхэн дэлгүүр хэссэнийг санаарай. Кузьмич мөн адил шийдэмгий алхаж, Финландад мартагдсан 16 хайрцаг архины кампанит ажлыг удирдав. Мэдээжийн хэрэг тэд өөр өөр байдаг. Гэхдээ тэдний алхалт яг адилхан юм бэ! Тэдний нүдэнд төвлөрсөн, нэгэн зэрэг романтик илэрхийлэл нь ямар төстэй юм бэ! Эцсийн эцэст, манай хоёр баатрууд ижил төрлийн мэдээллийн солилцоонд хамаардаг - Есенин. Тиймээс тэдний зан үйлийн хандлага нь зарчмын хувьд бага зэрэг ялгаатай байдаг.

Эдгээр хүмүүс эргэн тойрныхоо ертөнцөөс юу хүсдэг вэ? Тэд үүнээс юу хайж байна вэ? Таны санаж байгаагаар аливаа TIM дөрөв дэх чиг үүргийнхээ дагуу дэлхийд өөрийн байр сууриа хайдаг. Энд энэ нь объектын мэдрэхүй бөгөөд эцэст нь хүч чадал, хүч чадал, гоо үзэсгэлэн, энерги, мөнгө гэсэн утгатай. Гэхдээ энэ төрлийн бодисын солилцооны объектын мэдрэхүй нь хүн өөрөө ухамсаргүй дөрөв дэх үүрэг гүйцэтгэдэг тул Есенин өөрөө үүнийг хийж чадахгүй тул хэн нэгэн түүнд үүнийг өгөх эсвэл ядаж түүнд туслахыг шаарддаг. Дэлхий ертөнцийг дур булаам болгохын тулд Есенинд мөнгө олох боломжийг олгох, эсвэл ядаж гол, хариуцлагатай, удирдагчаар томилох хэрэгтэй ... Кузьмич түүнд итгэмжлэгдсэн 13-р кордонд ан агнах эсвэл загасчлах дуртайг санаарай.

Есенин өөрөөсөө юу хүлээж байна вэ, түүний итгэлийн бүс юу вэ? Таны санаж байгаагаар итгэлийн бүс нь үргэлж TIM-ийн анхны функц юм. Энд энэ бол субъектив зөн совин, өөрөөр хэлбэл байхгүй байдал юм дотоод зөрчилдөөн. Эхний функцийг хасах нь бидний аль хэдийн хэлсэнчлэн хяналтгүй түрэмгий хариу үйлдэл үзүүлдэг. Энэ хооронд дэлхий ертөнц зөрчилдөөнтэй, бүрэн бус нөхцөл байдалтай дүүрэн байна. Эхний функцээ хэрхэн хамгаалах вэ? Анхны үүргээ бэхжүүлэхийн тулд Есенин ихэвчлэн ид шидийн үзэмж, эзотерикизм, мөн амьдралынхаа гоо зүй, чимэглэлд дуртай байдаг. Түүгээр ч барахгүй тэрээр энэ бүхнийг тодорхой, бүрэн тусгасан байдаг материаллаг объектууд, объектын мэдрэхүйд хүртээмжтэй хэлбэрээр. Кузьмич гоо үзэсгэлэнтэй байнга харилцах тухай ярихдаа зөвхөн анхны функцийнхээ агуулгыг зааж өгөөд зогсохгүй тэрээр хэрхэн ойлгож байгаагаа тайлбарлахыг хичээдэг. бидний эргэн тойрон дахь ертөнц. Энэ нь өөрийгөө үнэлэхтэй шууд холбоотой аливаа нийгмийн хэв маягийн хамгийн эмзэг газар болох гурав дахь функцийг хамгаалахад нөлөөлөв. Есениний гурав дахь үүрэг бол субъектив логик, түүний логик юм өөрийн гэсэн ойлголт, тиймээс объектив ертөнцийн баримтаас бүрэн хамааралгүй. Гэхдээ Есениний субьектив ойлголт олон хүний ​​сэтгэлд нийцэх ёстой. Тэгэхгүй бол өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурах нь гарцаагүй. Эцсийн эцэст, энэ TIM-ийн хоёр дахь бүтээлч үүрэг бол объектын ёс зүй, өөрөөр хэлбэл надад хандах хандлага юм. Энэ бол Есениний заль мэх юм. Тэр эргэн тойрныхоо бүх хүнийг өөрийг нь хайрлаж, дараа нь ойлгохыг урьдаг бололтой. Тийм ч учраас Есенин "уйлж", амьдралын талаар гомдоллох дуртай байдаг: хэрэв тэд чамд хайргүй бол ядаж харамсах болно!

Гэхдээ хэрэв Есенин итгэлтэй байвал сайн хандлагаӨөртөө тэрээр ерөнхий романтик өнгө аясыг үл харгалзан энэ хандлагыг бараг хязгааргүй удирддаг.

Тэгэхээр ямар учиртай юм бэ? онцлог шинж чанаруудТИМ "Есенин" үү?

Нэгдүгээрт, түүний сул талЭнэ бол дөрөв дэх функц юм, учир нь хүн гадны тусламжгүйгээр өөрийн төгс ертөнцийг олоход хангалттай хүч чадал, эрч хүч байдаггүй. Тиймээс Есенин ганц бие бизнесмений хувьд амжилтанд хүрэх нь ховор.

Хоёрдугаарт, энэ бол амьдарч буй ертөнц, харилцааныхаа хүрээг хэрхэн гоо зүйчлэхээ мэддэг хүн юм. Тиймээс тэрээр өөрийн гараар маш их зүйлийг хийхээс гадна бусад хүмүүсийн үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлэхийг мэддэг.

Гуравдугаарт, бусдад ямар нэг зүйлийг тайлбарлах шаардлагатай бол Есенин үргэлж амжилттай байдаг. Есенин өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хязгаар хүртэл хамгаалсан ч гэсэн бүх зүйлийг тайлбарлаж чадна бодит баримтуудТүүний тайлбар үргэлж давхцдаггүй.

Мэдээжийн хэрэг, хүмүүсээс хамааралтай тул Есенин тэдний өөртөө хандах хандлагыг хэрхэн яаж зохицуулахаа маш сайн мэддэг. Тэр бол энэ тал дээр агуу мастер юм!

Дахин уулзацгаая, найзуудаа!

Есенин ба Жуковын төрлүүд нь дүрмээр бол түншүүд бие биенээ нөхдөг тул эв найртай байдаг. Эр зоригтой, хүчтэй, ширүүн зан чанартай Жуков нь эмзэг, мөрөөдөмтгий Есениний найдвартай дэмжлэг болдог. Сүүлийнх нь эргээд Жуковыг эмзэг байдалаараа сэтгэл татам болгож чаддаг. Ерөнхийдөө эдгээр хүмүүсийн мөн чанарыг дараах байдлаар тодорхойлдог.

Есенин:

• зөн совинтой;
• ёс зүйч;
• дотогшоо.

Жуков:

• мэдрэхүйн;
• логикч;
• экстраверт.

Соционик: Жуков ба Есенин - харилцааны онцлог

Ердийн хосууд бол эрэгтэй Жуков, эмэгтэй Есенин юм. Ийм зан чанарт хамаарах эр хүн тэжээгч, хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэхэд тохиромжтой байдаг тул харилцаа нь нэлээд эв найртай хөгждөг. Энэ тохиолдолд Есенин эмэгтэй бол гэр бүлийн сахиулагч юм. Хамтрагчтайгаа ажлаасаа угтаж, хүүхдүүдээ харж, хүнд хэцүү нөхцөлд нөхрөө дэмжихэд үргэлж бэлэн байдаг.

Ийм сэтгэлзүйн хэв маягийн эмэгтэй хүн ердийн зүйл хийх боломжгүй, үргэлж хүсдэггүй гэдгийг анхаарч үзэх нь зүйтэй гэрийн даалгавар. Гэсэн хэдий ч энэ нь аймшигтай биш, учир нь ийм хосуудад үйлчлэгч авах боломж бараг үргэлж байдаг. Энэ нь Жуков зэрэгтэй холбоотой юм жинхэнэ удирдагч, бараг үргэлж тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг. Нэмж дурдахад, Есениний эхнэр ажил дээрээ ядарсан, завгүй байсан ч нөхрөө гэрийн ажилд нь туслахад нь урам зориг өгч чаддаг. Дашрамд хэлэхэд, Есенинүүд бас ажиллаж, мөнгө олох дургүй байдаг.

Есенин эр хүн байдаг хосуудад ихэвчлэн арай илүү хаанчилдаг хэцүү харилцаа, учир нь энэ хос нь санаатай тохирохгүй байна орчин үеийн нийгэмэрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зорилгын талаар.

Есенин эр зөөлөн бөгөөд хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй хамтрагчаасаа хамаагүй доогуур байдаг. Энэ нь тийм ч аймшигтай биш боловч Жуковын эмэгтэй Есенин шиг хамтрагч хэрэгтэй гэдгийг тэр бүр ойлгодоггүй, ялангуяа олон нийтийн санаа бодлыг сонсдог.

Ийм гэр бүлд эхнэр нь гэр бүлийн тэжээгч, хамгаалагчийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Харин эрэгтэйчүүд хүүхдүүдээ илүү ойр ойрхон, дуртайяа асран халамжилдаг. Есениний нөхөр Жуковын эхнэрт маш сайн дэмжлэг байх болно. Тэрээр ажлын өдрийн дараа түүнд маш их хэрэгтэй байгаа халамж, дулааныг өгч чаддаг.

Ихэнхдээ Есенин далд ухамсартайгаар эмэгтэй-эхийг хичээдэг. Ихэнхдээ тэр түүнээс насаар ахисан төдийгүй бие бялдрын хувьд ч хамаагүй том байдаг.

Эдгээр харилцаа нь зөвхөн түншүүд бие биенээ нөхөж, дэмждэг учраас төдийгүй тэдний хувьд чухал үнэт зүйлсийн нийтлэг байдлаас болж эв найртай болдог.

дагуу Соционикийн хэв зүй Есениннь түүний утгыг тодорхойлдог хоёр дахь квадратад хамаардаг давуу тал. Юуны өмнө Есенин бол цаг хугацаа өнгөрөхийг маш сайн мэддэг хүн юм. Тэрээр ертөнцийг материаллаг бодит байдал биш, харин нэг төрлийн эргүүлэг гэж үздэг эрчим хүчний урсгал, энэ нь зөвхөн орон зайд төдийгүй цаг хугацааны хувьд хөгждөг.

Социологи: Есенин. Функцуудын тодорхойлолт.

Есениний үндсэн үүрэг бол цаг хугацааны зөн совин юм. Энэ төрлийн хүмүүс зөвхөн цаг хугацааг мэдэрдэг төдийгүй тэдний талыг барьж, түүнд дасан зохицдог гэж хэлж болно. Есенин цагтаа амьдардаггүй, тэр цагийг яг "цагт нь" мэдэрдэг. Тэр мөч хэзээ ирэхийг мэддэг, эсвэл "хараахан болоогүй" гэдгийг мэдэрдэг. Нэмж дурдахад, Есенин аливаа нөхцөл байдал хэрхэн хөгжихийг нарийвчлан харж, урьдчилан таамаглах чадвартай байдаг. Есенин ихэнх хүмүүс энэ тухай огт боддоггүй жилийн дараа хамааралтай болно гэж бодож магадгүй юм.

Бүтээлч функцЕсенин - сэтгэл хөдлөлийн ёс зүй. Энэ төрлийн хүмүүс эргэн тойронд эрч хүчийг бий болгож, бусдын төлөв байдлыг төгс мэдрэх чадвартай байдаг. Тэдний хувьд сэтгэл хөдлөл нь бүтээлч сэтгэлгээний хүрээ юм, тиймээс хөгжимчид эсвэл зохиолчид Есенинүүдийн дунд ихэвчлэн олддог. Есениний сэтгэл хөдлөл нь эерэг байх албагүй, гэхдээ тэд үргэлж байгалиасаа харагддаг бөгөөд үүнээс гадна Есенин өөрийн нөхцөл байдлыг хэрхэн зохицуулж, аливаа гомдлыг шууд хошигнол болгон хувиргахаа мэддэг.

Үүрэг үүрэг - мэдрэхүйн мэдрэмж. Есенин шиг хүмүүс маш загварлаг хувцаслаж, сайн хоол хийж, тухтай уур амьсгалыг бүрдүүлж чаддаг. Тэдний хувьд үзэсгэлэнтэй, эв найртай харагдах нь чухал бөгөөд тэд ихэвчлэн амжилтанд хүрдэг, мөн цаг хугацааны үндсэн зөн совингийн ачаар тэд ихэвчлэн хувцсаа тохируулан сонгодог. сүүлчийн үгзагвар.

Есениний хамгийн сул функц бол бизнесийн логик юм. Энэ төрлийн хүмүүс нөөцөө хуваарилахад хэцүү байдаг. "Тийм ээ, би дэлгүүрт орж, сагсаа дүүргэж, дараа нь надад хангалттай мөнгө байхгүй байх тохиолдол олон тохиолддог.". Тэд бас шинэ технологи гаргаж чадахгүй; зохион байгуулалтын үйл ажиллагаа, ялангуяа бизнесээ өргөжүүлэх, ажлын шинэ арга барилыг бий болгох шаардлагатай тохиолдолд.

Есенин шиг хүмүүс үнэхээр шийдэмгий, хүчтэй хүсэл зоригтой хүн хажууд нь байхад дуртай байдаг. Тэд аюулд татагдаж, эрсдэлтэй үйл ажиллагаа явуулахыг урамшуулах дуртай. " Би яагаад очсон юм халуун цэг? За, би зүгээр л сонирхож байсан!" Тэд бас мэдрэхүйн эрх мэдлийн илэрхийлэлтэй холбоотой бүх зүйлд дуртай байдаг - тансаг байдал, эд баялаг, томоохон газар нутаг, цэргийн техник. Мэдрэхүйн хүч нь үүнийг хариуцдаг.

Мэдээллийг тодорхой, ойлгомжтойгоор өгөхөд Есенинд дуртай. Тэрээр дүрмийг эзэмших дуртай, тэр байтугай өөрөө заавар бичих дуртай. Зарим хүчин чармайлтаар тэрээр бүтцийн логиктой холбоотой мэргэжлээр ажиллах боломжтой - хууль зүй эсвэл програмчлалын чиглэлээр. Гэхдээ Есенинд загвар зохион бүтээх шаардлагагүй, харин мэдээллийг бүтэцтэй хэлбэрээр танилцуулах нь илүү тааламжтай байдаг.

"Есенин" - Зөн совинтой-ёс зүйн интроверт

Үзүүлэн харуулах функц (8-р, хүчтэй) - "Харилцааны ёс зүй"

8-р функц, хүчтэй - "үзүүлэн харуулах", энэ нь ихэвчлэн илэрдэг
үйлдлээр үг хэллэггүйгээр, органик болон байгалийн жамаар, шаардлагагүй тайлбаргүйгээр.

Есенин ёс зүйн шинжээчийн үүрэг гүйцэтгэдэггүй бөгөөд ёс суртахуун, ёс зүйн талаар ярилцахдаа өөрийгөө зовоогоогүй. Илэн далангүй ёс зүйгүй үйлдэлтэй тулгарвал түүнийгээ бусдад танилцуулахдаа баяртай байх бөгөөд тэдний үнэлгээнд үндэслэн шийдвэрээ гаргах болно. өөрийн үзэл бодол. Есенин бусдын зан үйлийн ёс суртахууны талаар хүссэнээрээ хэлэлцэж, болж буй зүйлд өөрийн байр сууриа илэрхийлэх чадвартай боловч ёс суртахуун, ёс зүйн сэдвээр ярихгүй байхыг илүүд үздэг. By томоор ньЕсенин дэх харилцааны ёс зүйн тал нь зан үйлийн ёс зүй ба тухайн сэдэвт сэтгэл хөдлөлийн хандлага гэсэн хоёр түвшинд хүрдэг.

Есениний өөрийн ёс суртахууны дүрэм нь эдгээр хоёр чиглэлийн хооронд тархсан эсвэл тэдгээрийн аль нэгэнд нь огт тохирохгүй байна. Есениний зан байдал нь "сайхан сэтгэл" -ээр тодорхойлогддог. Энэ нь ялангуяа харилцаа дөнгөж эхэлж байгаа үед тод илэрдэг. Есенин өөрийгөө хамгийн сайнаараа харуулахыг хичээдэг хамгийн сайн тал: хамтрагчийнхаа авъяас чадварыг чин сэтгэлээсээ биширч байгаагаа илэрхийлдэг, түүнчлэн гүн гүнзгий сайн санаа, эелдэг байдал, оролцоо, эмгэнэл илэрхийлэх, энхрийлэл гэх мэт. Мэдээжийн хэрэг, ийм идэвхтэй зарцуулалт сэтгэцийн хүч чадалЕсенинийг хамтрагчийнхаа боломжит чадварыг аль болох хурдан, үнэн зөв үнэлж, хийсэн дүгнэлтийн дагуу түүнтэй харилцах харилцаагаа хөгжүүлэхийг албаддаг. (Есениний ёс суртахууны харилцаа нь үргэлж "далавч" хайх, ивээн тэтгэгч, хамгаалагч, зуучлагч хайх явдал юм. Есенин түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс түүний асуудлыг шийдвэрлэхэд боломжит туслалцаа үзүүлж байгааг буруутгах аргагүй зүйл гэж үздэггүй. тэдгээрийг нуух шаардлагагүй гэж үздэг бөгөөд боломжийнхоо хүрээнд оролцохыг хүссэн хүн бүрт саад болохгүй.

Есенин өөрийнхөө сайн сайхан байдлын талаар маш болгоомжтой, "болгоомжтой" ярьдаг бол тэр асуудлынхаа талаар маш их, дуртайяа ярьдаг. Гэхдээ зөвхөн түүнд үнэхээр тусалж чадах хүмүүстэй л хамт байх болно.) Есенин өөрийнхөө ганцаардлын талаар хүссэнээрээ ярьж чадна, гэхдээ тэр өөрийгөө үнэхээр ганцаардуулахыг зөвшөөрөхгүй - энэ нь түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бууруулдаг: ийм хүнд боломжгүй юм. тод сэтгэл татам, ийм хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн нөлөөТүүний оюун санааны гоо үзэсгэлэнг үнэлж, хариуд нь "бие махбодийн гоо үзэсгэлэн" -ээр шагнуулах зохистой орчинг өөртөө бий болгосонгүй. Есенин нөхөрлөлийн түвшинд болон танилын түвшинд элбэг дэлбэг олон тооны харилцаа холбоог үгүйсгэх боломжгүй бөгөөд үүний ачаар тэрээр хэзээ ч харилцааны хомсдолд ордоггүй. Гэсэн хэдий ч Есенин аливаа харилцаанд тогтвортой байдлыг эрэлхийлдэг боловч түүний хувьд үүнийг хангах боломжтой (эсвэл шаардлагатай) гэж үргэлж боддоггүй. Есениний ёс суртахууны харилцааны хөгжил нь түүний сонирхол, түншийг өрөвдөж буй байдал хэр тогтвортой байгаагаас хамаарна.

Есенин түншийн хүч чадал, өөртөө итгэх итгэл, үүгээр зогсохгүй байх хүслийг хүндэтгэдэг. Тиймээс Жуков бол Есенинтэй ёс зүйн харилцааны тогтвортой байдалд найдаж чадах цорын ганц хүн юм. Бусад төрлийн төлөөлөгчид түүний тааллыг удаан хугацаанд хүртэх боломж багатай байдаг. Жуков бол Есенин хамгийн үр дүнтэй дэмжлэгийг үзүүлдэг: тэр тохиромжтой байдлыг бий болгодог сэтгэл хөдлөлийн суурь, хэт их хурцадмал байдлыг намдааж, тайвшруулж, ёс зүйн хамгаалалтыг бий болгож, "сэжигтэй" болон магадгүй аюулаас сэрэмжлүүлдэг. аюултай хүмүүс. Тиймээс Жуков зөвхөн Есениний "үзүүр" -ийн дагуу хүчээ хуваарилж чадна. Бусад төрлийн төлөөлөгчид Есениний "зөвлөмж" -ийг хоосон хов жив эсвэл огт шаардлагагүй мэдээлэл гэж үнэлдэг. Жуков л энэ мэдээллийг үнэлж, итгэл, талархалтайгаар хариулж чадна.

*Стратьевская "Бид салахгүй гэдгээ яаж баталгаажуулах вэ" ЖДҮ, 1997 он