"Жинхэнэ мэргэжилтэн хэрхэн зайлсхийхээ мэддэг
ихэнх нь ердийн алдаануудтүүний бүтээлч байдалд.
Энэ нь түүнийг сонирхогчоос ялгаж буй зүйл юм."
Нилс Бор
Сэтгүүлчийн бүтээлч үйл ажиллагааны ер бусын шинж чанар нь ихэнхдээ мэдээлэл өөрөө хэрэгцээтэй байдаггүйд оршдог. шинжлэх ухааны ойлголтнэр томъёо, гэхдээ бүтээлч сэтгэлгээний анхны түлхэц болсон нэг төрөл. Гэхдээ энэ нь ихэвчлэн "инкубацийн" үе шаттай байдаг.
Гаднаас нь харахад энэ нь шийдэх гэж оролдохоос татгалзаж байгаа мэт харагдаж байна бүтээлч даалгаварсэтгүүлч, гэхдээ үнэн хэрэгтээ тэр үүнийг зөвхөн ухамсаргүй түвшинд "шилжүүлсэн". Учир нь бүтээлч зан чанаринкубаци, санааг "хүмүүжүүлэх", "хүмүүжүүлэх", олон нийтийн харилцааны ажлын сэдэв, түүний бүтцийн алсын хараа, хэлбэр, төрөл, хэл яриа гэх мэт санаанууд. – зарим материаллаг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр тэдний бодит биелэлээс дутуугүй чухал юм. Андрей Белый үүнийг маш сайн хэлжээ: “Бичлэг хийхээс өмнөх дизайнтай харьцуулахад бичлэг хийх үйл явц нь миний хувьд ач холбогдолгүй юм... Үзэгний маажих нь үзэгний чанар, яригчийн уруулын хэлбэрээс дутахгүй чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. хэлж байгаа зүйлийн утга учир”1.
Тийм ээ, байгалийн хамгийн төгс бүтээл, амьд биетийн хувьсал бол тархи юм. Тэгээд хамгийн их үндсэн өмчтархи - санах ой. Заримдаа үүнийг соронзон бичлэгтэй харьцуулдаг. Гэсэн хэдий ч технологи нь зөвхөн мэдээллийг идэвхгүй бүртгэж, хадгалдаг. Хүний ой санамж нь хариу үйлдэл хийх, гадаад орчинтой харилцах, бидний хувьд бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг эрэлхийлдэг. Туршлагатай архитектор хүн нэг удаа харсан барилгынхаа тухай ямар ч мэргэжилтэй хүнээс илүү их санаж байдаг шиг авьяаслаг сэтгүүлч хэн нэгэнтэй уулзаж, нөхцөл байдал, түүнийг "тохиолж" байгаатай нь танилцсаны дараа илүү их хэмжээний дэлгүүр цуглуулдаг. мэдлэг, сэтгэгдэл. Энэ бүхэн юуны түрүүнд нарийн ширийн зүйлсээс болж тохиолддог. Ер бусын зүйлийг олж илрүүлэх, янз бүрийн нарийн ширийн зүйлийг санах, хуулбарлах чадвар нь аль хэдийн бүтээлч байдал юм.
Хүн бүр хүлээн авсан мэдээллийн ул мөр байдаг, гэхдээ та өөрийн далд ухамсрын "түлхүүрийг" олох чадвартай байх хэрэгтэй. Энд бид судалгааныхаа туршлага, үр дүнг нэгтгэн дүгнэж, үр бүтээлтэй бүтээлч технологийг тайлбарлахыг хичээсэн.
Бидний ярилцсан сэтгүүлчдийн талаас илүү хувь нь санах ойн ул мөрийг олж авах нь ихэвчлэн тодорхой хэмжээний мэдээллийг цээжлэх үеийг дагалдан ирсэн сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын нөхөн үржихүйтэй холбоотой байдаг. Сэтгүүлч хүн мэдээллийг хайхрамжгүй бичдэг хүн байх ёсгүй (жишээлбэл, тэмдэглэлийн дэвтэр эсвэл диктофон дээр), хэрэв энэ нь мэдээжийн хэрэг, гол зүйл нь тодорхой хязгаарлагдмал эзлэхүүнийг үнэн зөв дамжуулахад чиглэгдсэн төрөлд бүтээл бэлтгэх явдал биш юм. тодорхой нөхцөл нийгмийн мэдээлэл. Хамгийн тохиромжтой сонголт, Та мөн чанарыг танилцуулж болох үед зөвхөн нэр, зарим тоон өгөгдлийг шалгахын тулд дэвтэр рүүгээ хараарай. Зөвхөн энэ тохиолдолд далд ухамсар нь бүтээлч үйл явцад бүрэн ордог. Энэ төрлийн тархины ажилд зориулсан лавлах дохио нь дараах дөрвөн нөхцөлд үүсдэг.
Мэдээллийн шинэлэг зүйл байгаа тохиолдолд;
Мэдээллийг тухайн хүний сэтгэл хөдлөлөөр дэмжсэн тохиолдолд;
Сэтгүүлч ямар нэгэн байдлаар тодорхой хэмжээний мэдээллийг ухамсартаа нэгтгэсэн тохиолдолд (жишээлбэл, тэмдэглэлийн дэвтэрээ үе үе эргүүлэх, диктофоны бичлэг сонсох гэх мэт олон дэлгэрэнгүй мэдээлэл, дэлгэрэнгүй мэдээлэл гарч ирэх болно);
Хамгийн гол нь тухайн хүний мэдээлэлд үзүүлэх хариу үйлдэл нь түүний ач холбогдлоор тодорхойлогддог, өөрөөр хэлбэл зөвхөн энэ тохиолдолд ажил дээрх далд ухамсрын механизмыг "өдөөх" нь зөвхөн бүтээлч үйл ажиллагаа эсвэл үр дүнгүй ажил юм тохиолддог.
Гэхдээ бүтээлч хандлага, өөрөөр хэлбэл далд ухамсрын санах ойн үндсэн дээр бий болсон оюун ухаан дахь энэхүү мэдээллийг үнэлэх хөтөлбөр нь үйл ажиллагаанд бэлэн биш байна. Зөн билгийн үе шат буюу өөрөөр хэлбэл, бүтээлч даалгаврын элементүүдийг гэнэт харах боломжийг олгодог танин мэдэхүйн шинэ бүтэц бий болох үе шат. шинэ цэгалсын хараа нь бүтээлч хүний зөн совиноос өөр зүйл биш юм.
Канадын алдарт сэтгэл судлаач Жак Леред зөн совингийн талаар дараах байдлаар тодорхойлжээ: "Энэ нь шууд, түр зуурын, аналоги дээр үндэслэсэн, парадокс, хос юм. Эсрэг талуудын нэгдлээрээ ялгагдах бөгөөд энэ нь ухамсар ба ухамсаргүй гэсэн хоёр бүртгэлд нэгэн зэрэг ажилладаг. Энэ нь цаашдын ухамсартай ухамсаргүй шийдвэр гарч ирдгээрээ онцлог гэдгийг нэмж хэлье. Бидний хийсэн хэд хэдэн туршилтаас үзэхэд сэтгүүлзүйн салбарт, магадгүй ерөнхийдөө бүтээлч үйл ажиллагааг зохион байгуулахад зөн совин нь асуудлыг шийдвэрлэх анхны зам, алгоритмыг тодорхойлоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Бүтээлч зөн совингийн онцлог нь түүнийг ямар нэгэн "албадлага"-ын үр дүнд үүсгэж болохгүй, зөвхөн "бясалгаж" болно. Бүтээлч хүн төрсөн цагаасаа эхлэн далд ухамсрын функцээ бусад чадвартай, магадгүй ижил авьяастай хүмүүсээс илүү чөлөөтэй ашиглах чадварыг хадгалдаг тохиолдлыг орхиж, энд бас зарим "технологи" байгааг тэмдэглэж байна. зөн совингийн шийдвэрүүд.
Юуны өмнө далд ухамсар нь зөвхөн далд ухамсарт хүлээн зөвшөөрөгдсөн мэдээлэл төдийгүй ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн, гэхдээ мартагдсан мэдээллийг агуулдаг гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Зөвхөн түр зуурын зүйл гэж ярьдаг бүтээлч урам зориг нь ой санамж, ой санамжийг зохих ёсоор идэвхжүүлэхээс өөр зүйл биш юм. бүтээлч үйл ажиллагаа. Сэтгэл судлаачид үүнийг сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын системийг идэвхжүүлэх гэж нэрлэдэг. Сэтгүүлч бүр тухайн нөхцөл байдал, нөхцөл байдал, нөхцөл байдлаа урьд өмнө нь тодорхой бичсэн байх ёстой. бүтээлч үйл ажиллагаахамгийн бүтээмжтэй нь байсан. Бидэнд урам зориг өгдөг зүйлийг хэлдэг, өөрөөр хэлбэл гаднаас ямар нэгэн зүйл бидэнд нөлөөлж, бидний доторх бүтээлч хүчийг амилуулдаг, эсвэл агуу хүний хэлснээр хэлдэг. театрын найруулагчК.С. Станиславский, "хэт ухамсар".
Зөвхөн дотоод "тэнцвэр" нь жинхэнэ бүтээлч хүнийг хүрээлэн буй бодит байдалтай нийцүүлэн "тэнцвэрт" байлгах боломжийг олгодог. Өөрийгөө бүтээлчээр илэрхийлэх нь давамгайлж байна хүний оршихуйЭнэ мэргэжлээр энэ нь маш тодорхой харагддаг тул сэтгүүлзүйн тодорхой хувь тавилангийн жишээг ашиглан харилцааг судлах боломжтой болгодог.
Би охин. Би юу ч шийдэхийг хүсэхгүй байна, би шинэ даашинз хүсч байна. Зогс, энэ энд байхгүй. Би сайхан бүх зүйлд дуртай. Би гэр орноо загварлаг, ажиллагаатай булан болгохын тулд цаг хугацаа, хүч хөдөлмөр, мөнгөө харамгүй харамласан найз нөхөд, найз охидоо биширдэг. Юуны өмнө энэ нь орон сууц түрээслэдэг залууст хамаатай. Мэдээжийн хэрэг, тэд их засвар хийгээгүй. Гэхдээ тэдний түр байшингаа чадварлаг, амттай тохижуулсан нь хамгийн дээд шагналыг хүртэх ёстой.
Гэсэн хэдий ч энэ нь юуны тухай биш юм. Саяхан толгойдоо статистик мэдээлэл цуглуулсан бүтээлч төслүүдНайзууд аа, би "Энэ урам зориг, яаж илүү сайн хийх вэ гэсэн зөн совин хаанаас ирдэг вэ?" Тэд бүгд хатуу техник, хүмүүнлэгийн болон эмч нар юм. Илүү их эсвэл бага бүтээлч мэргэжилтэй ганц ч хүн байхгүй! Тэд ямар ч зөвлөгөө аваагүй, мэргэжлийн хүмүүсийг ажилд аваагүй, гэхдээ тэд үүнийг маш үзэсгэлэнтэй болгож, зөвхөн гайхшруулж чадна. Амьдралд минь урам зориг, гар урлалын хэрэгцээ тал бүрээс орж ирээгүй бол би ийм сэдвийн талаар удаан бодох байсан.
Би чадна
Энэ бол миний найз (мөн аз жаргалтай сүйт бүсгүй) надаас цэцэг ургуулахыг хүссэний дараа миний анхны бодол байсан юм. Мэдээж би түүнээс татгалзаж чадаагүй. Гэхдээ миний оёдлын ажил үргэлж ороолт, сувстай бугуйвчаар хязгаарлагддаг байсан бол хаанаас эхлэх вэ?
Boutonnieres бол хамгийн хөөрхөн зүйл юм. Зуун гэрэл зургийг хараад би тэдний үйлдвэрлэгчид үнэт эдлэл биш юмаа гэхэд маш шаргуу ажил эрхэлдэг болохыг ойлгосон. Ойролцоогоор 2х2 см хэмжээтэй бүтээгдэхүүн нь ийм тооны цэцэг, тууз болон бусад зүйлийг багтааж болно. хөөрхөн жижиг зүйлсНайрлага нь амтгүй харагдахгүй байхын тулд та үнэхээр үүнийг хийх чадвартай байх хэрэгтэй. Гэвч сорилтыг хүлээж авсан тул би том руу явлаа. худалдааны төвхаана тохирох зүйл худалдаж авах боломжтой.
Сүйт бүсгүйд нэг шаардлага байсан - наранцэцэг. Энэ зорилгоор шинэхэн цэцэг ашиглах нь огт логикгүй гэж бид шийдсэн бөгөөд энэ нь зохистой хиймэл цэцэг хайх хэрэгтэй гэсэн үг юм. Анхнаасаа л бүтэлгүйтэл намайг хүлээж байсан: бэлэн байгаа хос наранцэцэг нь маш том (би 10 см диаметртэй цэцгийг найзуудынхаа цамц, найзынхаа гарт яаж хавсаргах вэ?) үнэтэй, учир нь үнэ нь өндөр байсан. нэг ширхэг нь 50 орчим гривен байв. Өөр арга байхгүй тул сүйт бүсгүй утсаар ярьж, цэвэрхэн цагаан цэцэг өгөхийг зөвшөөрөв. Мэдээжийн хэрэг, наранцэцэг биш, гэхдээ бас юу ч биш. Нэг салаа цэцгийн баглаа, нэг ширхэг хатаасан спикелец худалдаж авсны дараа би зүү оёх зориулалттай бүх төрлийн жижиг зүйл - товчлуур, бөмбөлгүүдийг болон бусад зүйлсийг зардаг дэлгүүрээс силикон цавуу худалдаж авахаар явлаа. Дотогш ороод гурван өөр сортын ЖИЖИГ наранцэцгийг хараад би худалдан авалтаа алдсанаа ойлгов. Би мандарваа цэцгүүдийг буцааж өгөх ёстой байсан ч нутгийн наранцэцэгүүд энэ санааг төгс тохирно.
Дашрамд хэлэхэд, би хурим болохоос 2 долоо хоногийн өмнө цэцэг агнахаар явсан бөгөөд бид бүх бэлтгэлээ эцсийн өдөр хүртэл хойшлуулахгүй гэж тэр үеийн баатартай тохиролцсон. Мэдээж бид тэгэхгүй. Мэдээж. Ёслол болохоос яг 12 цагийн өмнө би цэцэгсийн цэцэг хийхээр суухад маш их төвөг учруулсан. Шөнөдөө гүн. Силикон чигжээстэй буугаар хангалттай туршлагагүй. Гэвч цаг хугацааны хязгаарлагдмал байдлаас болж би гурван цагийн дотор долоон ширхэг гулдмай (3 нь уяачид, 1 нь уяачид) хийсэн. Тэгээд тэр бүр оройтож унтаагүй. Эцсийн эцэст би энэ долоо хоногт аль хэдийн унтсан =)
Тэд чадах болно
Сүйт бүсгүй, ээж нь бас цагийг дэмий үрээгүй гэж би хэлэх ёстой. Ухрах газар байхгүй нь тодорхой болоход бүтээлч чадвар тэр даруй сэрж эхлэв.
Сүйт бүсгүйн ээж ажлын хамгийн том хэсгийг хариуцдаг байсан - алчуур хатгамал. Дэлгүүрт зарагдсан сонголтууд нь тохирохгүй байгаа тул ийм шийдвэр гаргасан гадаад төрхэсвэл үнэ. Үнэн хэрэгтээ, хатгамалтай гар хийцийн хамгийн тансаг алчуур нь даавуу, утас, хээний дээжийн хувьд ердөө 90 гривен үнэтэй байв. Мөн яг адилхан, гэхдээ тусгайлан бэлтгэгдсэн эмэгтэйн хатгамал нь 1700 гривенийн үнэтэй байв. Хэдийгээр сүүлчийн удааМиний найзын ээж гурван сарын турш хөндлөн оёдол хийдэг байсан бөгөөд үндсэн ажлаасаа чөлөөт цагаараа алчуур шиддэг байв. Мөн бид бүгдийн адил би эцсийн өдрийг хүртэл ажлаа дуусгасангүй. Үүний үр дүнд бид алчуур, гулдмайг бараг нэгэн зэрэг хийж дууслаа - шөнө дундын дараа.
Мөн энэ үед дараагийн өрөөсүйт бүсгүй хуримын машины туузан дээр ажиллаж дуусав. Таны ойлгож байгаагаар тэрээр хурим хийхээс 15 цагийн өмнө материалаа худалдаж авсан байсан ч эцсийн өдөр хүртэл бүтээлээ орхихоор төлөвлөөгүй байсан =) Аз болоход, наранцэцгийг өргөн сүлжихэд оёх нь тийм ч их цаг зарцуулаагүй юм. Нэг цагийн шаргуу хөдөлмөр - тэгээд та дууслаа.
Бид тайвширч амьсгаа авсны дараа бөгжний цээж бүрэн мартагдсан байв. Зөвхөн дэрээ нэхсэн тороор боож, бүгдийг нь цээжиндээ хийж, дараа нь улаан буудайн үр тариа, зулзагануудыг үзэсгэлэнтэйгээр тараах шаардлагатай байсан нь сайн хэрэг. Даалгаврыг 15 минутын дотор гүйцэтгэсэн.
Тэр чадна
Тэгээд миний түүхэнд хүргэн дэвжээнд ордог. Жирийн нэгэн залуу, техникч, хэзээ ч гар урлалын ажилд оролцдоггүй. Тэгээд энд - чам дээр!
Хүлээн авалтын картыг бүтээх нь түүний мөрөн дээр унав. Эхэндээ шинээр гэрлэсэн хүмүүс зочдыг "өөрсдийн гараар" суулгаж, огт хийхгүй гэж боддог байв. Хүлээн авалт болохоос хоёр цагийн өмнө сүйт бүсгүй бүх хүчээ дайчлан найрлаж байх үед хүргэн эцэст нь тэднийг хийжээ. Интернетэд санал болгож буй зүйлийг үзээд тэрээр гэнэтийн боловч маш зөв шийдвэрт хүрчээ: зочдын нэрс бүхий зузаан картоноор хийсэн зүрх сэтгэлийг утастай холбосон ногоон алим ав. Хуримыг улс орны хэв маягаар зохион байгуулсныг харгалзан үзвэл илүү сайн сонголтыг хайх нь зүйтэй болов. Урам зоригтой хүн алим худалдаж авч, зүрх сэтгэлээ хайчилж, нэр бичиж, хөзрөө тавив - ерөнхийдөө баатар! Гэхдээ тэр нэг зүйлийг анхаарч үзээгүй. Тэрээр онлайн дэлгүүрүүдийн аль нэгэнд бараа савласан хайрцагнаас зүрхийг хайчилж авав. Тэдэнд "маш сайн сонголт" гэсэн бичээс байсан. боломжийн үнэ" Тэгээд зочдын нэг нь маш их баяртай байсан арын тал"ӨВДӨЛТ" гэдэг үгийг зүрх сэтгэлээсээ олсон =)
Энэ бүхнийг би юу гэж хэлэх гээд байна вэ, эрхэм бүсгүйчүүд ээ. Бидний хүн нэг бүр гайхалтай зүйлсийг бүтээж чадна. Туршлагагүй байсан ч гэсэн. Хүсэл л хэрэгтэй =)
"Жинхэнэ мэргэжилтэн хэрхэн зайлсхийхээ мэддэг
таны ажлын хамгийн нийтлэг алдаанууд.
Энэ нь түүнийг сонирхогчоос ялгаж буй зүйл юм."
Нилс Бор
Сэтгүүлчийн бүтээлч үйл ажиллагааны ер бусын шинж чанар нь тухайн нэр томъёоны шинжлэх ухааны ойлголтод мэдээлэл биш, харин бүтээлч байдлын анхны түлхэц болдогт оршино.
Гэхдээ энэ нь ихэвчлэн "инкубацийн" үе шаттай байдаг.
Гаднаас нь харахад энэ нь сэтгүүлчийн бүтээлч асуудлыг шийдэх оролдлогоос татгалзаж байгаа мэт боловч үнэн хэрэгтээ тэрээр үүнийг зөвхөн ухамсаргүй түвшинд "шилжүүлсэн" юм. Бүтээлч хүний хувьд инкубаци, санааг "хүмүүжүүлэх", "хүмүүжүүлэх", олон нийтийн харилцааны ажлын сэдэв, түүний бүтцийн алсын хараа, хэлбэр, төрөл, хэл яриа гэх мэт санаанууд. – зарим материаллаг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр бодит биелэлээ олж авахаас дутуугүй ач холбогдолтой. Андрей Белый үүнийг маш сайн хэлжээ: “Бичлэг хийхээс өмнөх дизайнтай харьцуулахад бичлэг хийх үйл явц нь миний хувьд ач холбогдолгүй юм... Үзэгний маажих нь үзэгний чанар, яригчийн уруулын хэлбэрээс дутахгүй чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. хэлж байгаа зүйлийн утга учрыг илэрхийлнэ."
Тийм ээ, байгалийн хамгийн төгс бүтээл, амьд биетийн хувьсал бол тархи юм. Мөн тархины хамгийн үндсэн өмч бол санах ой юм. Заримдаа үүнийг соронзон бичлэгтэй харьцуулдаг. Гэсэн хэдий ч технологи нь зөвхөн мэдээллийг идэвхгүй бүртгэж, хадгалдаг. Хүний ой санамж нь хариу үйлдэл, харилцан үйлчлэлийг программчилдаг гадаад орчин, мөн бидний тохиолдолд бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг эрэлхийлж байна. Туршлагатай архитектор хүн нэг удаа харсан барилгынхаа тухай ямар ч мэргэжилтэй хүнээс илүү их санаж байдаг шиг авьяаслаг сэтгүүлч хэн нэгэнтэй уулзаж, нөхцөл байдал, түүнийг "тохиолж" байгаатай нь танилцсаны дараа илүү их хэмжээний дэлгүүр цуглуулдаг. мэдлэг, сэтгэгдэл. Энэ бүхэн юуны түрүүнд нарийн ширийн зүйлсээс болж тохиолддог. Ер бусын зүйлийг олж илрүүлэх, янз бүрийн нарийн ширийн зүйлийг санах, хуулбарлах чадвар нь аль хэдийн бүтээлч байдал юм.
Хүн бүр хүлээн авсан мэдээллийн ул мөр байдаг, гэхдээ та өөрийн далд ухамсрын "түлхүүрийг" олох чадвартай байх хэрэгтэй. Энд бид судалгааныхаа туршлага, үр дүнг нэгтгэн дүгнэж, үр бүтээлтэй бүтээлч технологийг тайлбарлахыг хичээсэн.
Бидний ярилцлага өгсөн сэтгүүлчдийн талаас илүү хувь нь санах ойн ул мөрийг гаргаж авсан нь ихэвчлэн хуулбарлахтай холбоотой байдаг. сэтгэл хөдлөлийн байдал, тодорхой хэмжээний мэдээллийг цээжлэх үеийг дагалдан. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь нийгмийн мэдээллийн хэмжээг үнэн зөв дамжуулахад чиглэгдсэн төрөл зүйлд бүтээл бэлтгэхээс бусад тохиолдолд сэтгүүлч хүн мэдээллийг хайхрамжгүй бичигч байх ёсгүй (жишээлбэл, тэмдэглэлийн дэвтэр эсвэл диктофон дээр). тодорхой нөхцлөөр хязгаарлагддаг. Хамгийн тохиромжтой сонголт бол та зөвхөн нэрс болон зарим тоон өгөгдлийг шалгахын тулд тэмдэглэлийн дэвтэрийг хараад мөн чанарыг танилцуулах явдал юм. Зөвхөн энэ тохиолдолд бүтээлч үйл явцМөн далд ухамсар бүрэн оролцдог. Энэ төрлийн тархины ажилд зориулсан лавлах дохио нь дараах дөрвөн нөхцөлд үүсдэг.
Мэдээллийн шинэлэг зүйл байгаа тохиолдолд;
Мэдээллийг тухайн хүний сэтгэл хөдлөлөөр дэмжсэн тохиолдолд;
Сэтгүүлч ямар нэгэн байдлаар тодорхой хэмжээний мэдээллийг ухамсартаа нэгтгэсэн тохиолдолд (жишээлбэл, тэмдэглэлийн дэвтэрээ үе үе эргүүлэх, диктофоны бичлэг сонсох гэх мэт олон дэлгэрэнгүй мэдээлэл, дэлгэрэнгүй мэдээлэл гарч ирэх болно);
Хамгийн гол нь тухайн хүний мэдээлэлд үзүүлэх хариу үйлдэл нь түүний ач холбогдлоор тодорхойлогддог, өөрөөр хэлбэл зөвхөн энэ тохиолдолд ажил дээрх далд ухамсрын механизмыг "өдөөх" нь зөвхөн бүтээлч үйл ажиллагаа эсвэл үр дүнгүй ажил юм тохиолддог.
Гэхдээ бүтээлч хандлага, өөрөөр хэлбэл далд ухамсрын санах ойн үндсэн дээр бий болсон оюун ухаан дахь энэхүү мэдээллийг үнэлэх хөтөлбөр нь үйл ажиллагаанд бэлэн биш байна. Зөн билгийн үе шат буюу өөрөөр хэлбэл, бүтээлч даалгаврын элементүүдийг шинэ өнцгөөс гэнэт харах боломжийг олгодог танин мэдэхүйн шинэ бүтэц бий болох нь бүтээлч хүний зөн совиноос өөр зүйл биш юм.
Канадын алдарт сэтгэл судлаач Жак Леред зөн совингийн талаар дараах байдлаар тодорхойлжээ: "Энэ нь шууд, түр зуурын, аналоги дээр үндэслэсэн, парадокс, хос юм. Эсрэг талуудын хослолоор ялгагдах бөгөөд энэ нь ухамсар ба ухамсаргүй гэсэн хоёр бүртгэлд нэгэн зэрэг ажилладаг." Энэ нь цаашдын ухамсартай ухамсаргүй шийдвэр гарч ирдгээрээ онцлог гэдгийг нэмж хэлье. Бидний хийсэн хэд хэдэн туршилтууд сэтгүүлзүйн салбарт, магадгүй ерөнхийдөө бүтээлч үйл ажиллагааг зохион байгуулахад зөн совин чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодог. гол үүрэгасуудлыг шийдвэрлэх анхны зам эсвэл алгоритмыг тодорхойлоход.
Бүтээлч зөн совингийн онцлог нь түүнийг ямар нэгэн "албадлага"-ын үр дүнд үүсгэж болохгүй, зөвхөн "бясалгаж" болно. Бүтээлч хүн төрсөн цагаасаа эхлэн далд ухамсрын функцийг бусад хүмүүсээс илүү чөлөөтэй ашиглах чадварыг хадгалдаг тохиолдлыг орхих нь зүйтэй. тэнцүүавъяастай боловч зөн совинтой шийдвэр гаргахад тустай зарим "технологи"-ийг энд бас тодорхойлж болохыг бид тэмдэглэж байна.
Юуны өмнө далд ухамсар нь зөвхөн далд ухамсарт хүлээн зөвшөөрөгдсөн мэдээлэл төдийгүй ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн, гэхдээ мартагдсан мэдээллийг агуулдаг гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Зөвхөн түр зуурын зүйл гэж ярьдаг бүтээлч урам зориг нь ой санамж, бүтээлч үйл ажиллагааг зохих ёсоор идэвхжүүлэхээс өөр зүйл биш юм. Сэтгэл судлаачид үүнийг сэтгэл хөдлөлийн идэвхжил гэж нэрлэдэг зохицуулалтын систем. Сэтгүүлч бүр өөрийн бүтээлч үйл ажиллагаа хамгийн үр бүтээлтэй байсан нөхцөл байдал, нөхцөл байдал, нөхцөл байдлыг урьд өмнө нь тодорхой тэмдэглэж авсны дараа тодорхой төсөөлөх ёстой. Бидэнд урам зориг өгдөг, өөрөөр хэлбэл гаднаас ямар нэгэн зүйл бидэнд нөлөөлж, бидний доторх бүтээлч хүчийг амилуулдаг, эсвэл театрын агуу найруулагч К.С. Станиславский, "хэт ухамсар".
Зөвхөн дотоод "тэнцвэр" нь жинхэнэ бүтээлч хүнийг хүрээлэн буй бодит байдалтай нийцүүлэн "тэнцвэрт" байлгах боломжийг олгодог. Энэ мэргэжлээр хүн төрөлхтний оршин тогтнох зонхилох шинж чанар болох өөрийгөө бүтээлчээр илэрхийлэх нь маш тод илэрдэг бөгөөд энэ нь сэтгүүлзүйн тодорхой хувь тавилангийн жишээн дээр харилцаа холбоог судлах боломжийг олгодог.
Тоглоом, тоглоом зохион бүтээгч, Шинэ бүтээлийн академийн академич, тоглоом, хөгжлийн лабораторийн судлаач субьект орчинсудалгааны хүрээлэн сургуулийн өмнөх боловсролВиктор Кэй итгэлтэй байна: аливаа бүтээлч байдал тоглоомоос эхэлдэг.
Эцсийн эцэст, бүх агуу бүтээгчид нэгэн цагт хүүхдүүд байсан бөгөөд хүүхэд байхаасаа л бүтээлч сэтгэлгээний эх сурвалжийг хайх ёстой. Бага наснаасаа зохион бүтээгч түүний ирээдүйн бүтээлч байдал үүссэн гэдэгт итгэлтэй байна. Виктор Августович 1944 онд хүнд хэцүү үед төрсөн дайны дараах жилүүдТоглоом бараг байхгүй байсан ч хүүхдүүд тоглохыг хүсч байсан тул хиймэл материал ашигласан. Магадгүй тэр үед Кэйгийн "5-8 настай хүүхдүүдтэй загвар зохион бүтээх, туршилт хийх ангиуд" номын анхны тойм гарч ирсэн бөгөөд үүнийг зохион бүтээгч өөрөө "Ороосноос тоглоом" гэж нэрлэдэг. Хүүхдэд ийм тоглоом хийхийн тулд хүсэл эрмэлзэл, "хог" гэж үздэг эд зүйлс байхад л хангалттай. Үүний зэрэгцээ, зөв танилцуулсан бол хүүхдүүд баяртай байна! Забота хааны нэрэмжит хүрээлэнд болсон "Зохион бүтээгчдийн академи" семинарт оролцогчид үүнд итгэлтэй байв.
Виктор Кайе Care-д хүүхдүүд болон тэдний эцэг эхчүүдэд зориулсан мастер анги, дараа нь багш нарт зориулсан дугуй ширээний уулзалт зохион байгуулав. Уулзах хүүхдүүдбүлгээс цуглуулсан зохион бүтээгч өдөр байх, мөн хүүхдийн нөхөн сэргээх тасгаас хөгжлийн бэрхшээлтэй. Тэрээр тоглоомоороо хүн бүрийн сонирхлыг татаж чадсан бөгөөд жишээлбэл, хоосон зүйлд хичнээн тоглоомын функц нуугдаж байгааг харуулсан. хуванцар сав, нүхтэй резинэн бөмбөг, цөцгийтэй сав эсвэл хөөс хөвөн!
Зохион бүтээгчийн хэлснээр тоглоом эсвэл тоглоом байх нь чухал юм " нээлттэй системүүд", өөрөөр хэлбэл тэд нэг биш, харин масстай байсан зөв шийдвэрүүд. Энэ аргын эсрэг тал нь уламжлалт оньсого юм: та үүнийг "зөв" нэгтгэж, тэгээд л болоо! "Cahier систем" дээр суурилсан тоглоомууд нь олон талт байдаг: дараа нь үзүүлсэн тоглоомуудад дугуй ширээ"Cahier-ийн соронзон шоо" зөв шийдлийн тоо сая саяар хэмжигддэг! Мастер ангийн залуу оролцогчид баяртайгаар эвлүүлсэн "оньсогоны эсрэг картууд", усны тусламжтайгаар хөргөгчийн хаалган дээр амархан бэхлэгддэг хөөсөн резинэн геометрийн дүрс, бий болгох гайхалтай ертөнцүүд, "зөгийн үүр"Kaye”, модон цагираг, хуучин шажигнуурын хуванцар бөмбөг. Дашрамд дурдахад, ийм бөмбөлгүүд амархан гайхамшигтай оргил болж хувирдаг - зохион бүтээгчийн "дуртай оюун ухаан", Бауманкагийн төгсөгч, анхны мэргэжлээр нь гироскопын мэргэжилтэн.
Виктор Августович 30 гаруй жилийн турш бүтээлч үйл ажиллагаагаа явуулж, 1000 гаруй тоглоом, тоглоомын зохиогч болжээ. Тэдний ихэнх нь патентлагдсан, олонх нь олон улсын үзэсгэлэнгээс шагнал авсан. Зарим нь,жишээлбэл, бяцхан хатадуудын дунд алдартай байсан "буух зурвас бүхий онгоц"-ийг " Хүүхдийн ертөнц"ЗХУ-д буцаж ирсэн. Бусад нь гадаадад хэрэгжсэн, зарим нь энэ чиглэлээр гадаадын, голчлон Хятадын бизнес давамгайлж байсан ч манайд үйлдвэрлэгдэж байна. "Ихэнх тоглоом үйлдвэрлэгчдийн хувьд энэ бол бизнесээс өөр зүйл биш. гол зорилгоаль нь худалдаалж байна. Миний шинэ бүтээлүүд нь хүүхдийн төсөөлөл, төсөөлөл, нүд, урлагийн амтыг хөгжүүлэх зорилготой юм. эрэл хайгуулын зан үйл, нарийвчлал, тэвчээр, хувь хүний онцлогийг үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах чадвартай хослуулсан. Ерөнхийдөө - тэд үүсдэг бүтээлч байдал” - гэж Кай хэлэв.
Зөвхөн хүүхдүүдэд төдийгүй би хэлэх ёстой! Мастерын арга барил, шинэ бүтээлтэй танилцахдаа СУИС-ийн багш нар ч “гэрэлцэв”. Тэд шавь нартайгаа ажиллахдаа ихэнхийг нь ашиглах нь гарцаагүй.
Елена ДАНИНА
БҮТЭЭЛЧ БАЙДАЛ хаанаас эхэлдэг вэ?
Яруу найрагч номноос эхэлдэг бол яруу найраг яруу найргийн дүр төрхөөс эхэлдэг.
Дүрслэл, дүрслэл нь амьдралыг зөвхөн сэтгэлгээ, үзэл баримтлалын хэлбэрээр бус тодорхой мэдрэхүйн хэлбэрээр хуулбарлах урлагийн өмч юм; Энэ бол зүйрлэл, өвөрмөц, орлуулшгүй үгс (аман дүрслэл), харагдахуйц дүрслэл юм. Зураг нь амьдралыг тусгах ёстой, эс тэгвээс энэ нь аман заль, алс холын арга, үг хэллэгээр хоосон тоглоом болно.
Урлагийн гайхамшиг, тэр дундаа яруу найргийн гайхамшиг нь аливаа түүх, амьдралын нарийн ширийн зүйлийг ихэвчлэн тусдаа шүлэгт гардаг шиг маш жижиг текстийн орон зайд бүтээл болгон хувиргах явдал юм.
Дүрслэлийн даалгавар бол үг бүрийг дэлхийн гоо зүйн хөгжилд чиглэсэн супер даалгаварт захируулах явдал юм. Дүрмээр бол, төлөвшсөн яруу найрагч өөрийн гэсэн дүр төрхийг бий болгож, гоо зүй, гоо зүйн үнэлэмжийг үнэлдэг. ёс зүйн үнэт зүйлс, зургууд нь амьдралын нарийн төвөгтэй үзэгдлүүдийн нийлэгжлийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд яг түүний дүрслэлийн системд байдаг. Ашиглах замаар дүрслэлийн системЗохиогч нь нийгэм-түүхийн тодорхой асуудлыг өөрийнхөөрөө, өөрийн өнцгөөс шийддэг нийгмийн асуудлууд, хэрэв танд яруу найргийн авьяас байгаа бол уран сайхны үнэ цэнэтэй байх боломжгүй (бид KCP-ийн 12 дүрмийн талаар тусдаа нийтлэлд ярьсан).
Уран сайхны дүр төрх нь уран зохиолын үндсэн ойлголт бөгөөд түүний төвд амьдралыг хамгийн тохиромжтой, унших боломжтой хэлбэрээр дүрслэх явдал байдаг.
Уран сайхны дүр төрхийн хүрээнд зохиолчийн цагийг дүүргэсэн санаануудыг тусгасан болно. Энэ нь зөвхөн зохиолчийн яруу найргийн авьяасаас л шалтгаална, тэр дүр бүтээх замаар уншигч, үзэгчдийн ухамсарт хэр үнэмшилтэй нөлөөлж чадах, тэр санаагаа хэр үнэмшилтэй илэрхийлэхээс хамаарна.
Уран сайхны дүр төрхөөр дамжуулан санаанууд биелдэг. САНАА гэдэг нь харилцан уялдаатай, тодорхой чиглэлд ажиллах чадвартай бодлын цуглуулга юм (амьдралын үзэгдлийн мөн чанар, мөн чанарын талаархи бодол санаа). хүний зан чанаргэх мэт)
Яруу найргийн уран сайхны дүр төрх гэдэг нь үнэн хэрэгтээ текстийн хязгаарлагдмал орон зайн тусламжтайгаар харагдахуйц, төсөөлөл, уран сэтгэмжийн тусламжтайгаар бүтээх явдал юм. мэдрэхүйн хэлбэрүл үзэгдэх сүнслэг амьдралын үзэгдлүүд уянгын баатар. Яруу найргийн дүр төрхБайгалийн үзэгдлийн ижил төстэй байдлыг хүний оюун санааны амьдралын үзэгдэл, өөрөөр хэлбэл хүний мөн чанар, түүний бичил ертөнц - түүний шинж чанарт шилжүүлэх замаар бий болдог. дотоод ертөнц- эдгээр хоёр ойлголтын нийтлэг үндэслэлээр.
Сюрреализмын арга нь танд шинэ зүйлийг бүтээх боломжийг олгодог уран сайхны зургуудухамсар ба далд ухамсрын хоорондох хил дээр. Үнэндээ энэ бол бүтээлч байдал юм. Жишээ болгон би шүлгүүдээс иш татъя яруу найргийн цуглуулга“Procrustean Bed”, A. Шамов, Ч. "ORPHEUS", 2004, хуудас 48.
Хөргөсөн нулимс - цас
Тэнгэрийн сүнснээс бидэнд...
Яруу найрагч яруу найргийн дүр төрхийг гоо үзэсгэлэнгийн хууль тогтоомжийн дагуу, эерэг санаагаар бүтээх ёстой, эс тэгвээс энэ нь дорд, бузар муугийн илрэлийн хөтөч болно. хүний мэдрэмж, бид үүнийг ихэвчлэн телевизийн дэлгэц эсвэл хэвлэмэл хэлбэрээр хардаг.
Энэ нь та бичих боломжгүй гэсэн үг биш юм сөрөг таламьдрал. Чи бичих ёстой, энд гол зүйл бол зохиолчид юуны тухай, хэрхэн бичих нь чухал биш, харин уншигч юу уншиж, бичсэн зүйлээсээ ямар дүгнэлт хийж, юуг авч хаях нь чухал. Энд гол зүйл бол бүтээл туурвих үйл явц ч биш, үзэх, унших явцад гарах үр дагавар юм. Энэ бүтээл нь уншигчийг ядаж хүн шиг үйлдэхэд хүргэдэг бөгөөд хэрэв тийм биш бол уг бүтээлийн зохиогч ямар нэг буруу зүйл хийсэн, ямар нэг зүйлийг бодож үзээгүй байх нь ойлгомжтой.
Шалгуур үр ашгийг тодорхойлохбүтээлүүд устсан. Гэхдээ шинэ ажил бүрийг Бурхан шүүж, энэ нь хайр юм, түүнчлэн түүний гол туслах, бидний мэргэжлийн ухамсар.
Зургийг авч явдаг гоо зүйн үнэлгээамьдрал нь бодит байдлыг ерөнхийд нь илэрхийлж, зохиолчийн судалсан үзэгдлийн хүрээнээс давж гардаг.
Яруу найргийн дүр төрхийг троп, дүрсийн тусламжтайгаар бүтээдэг бөгөөд ихэвчлэн хоёр объектыг харьцуулж, нэгийг нь нөгөөгөөр нь тайлбарладаг. Ave. "Гох нь хуруугаа нугалж байна."
Яруу найрагч бүтээгдсэн харааны зурагуянгын баатар, түүний туршлагыг тайлбарлаж, уншигчдад үнэ цэнэтэй субьектив зүйлийг оюун ухаан, оюун санааны хэлбэрээр илчилсэн. хэлбэрээр эхэлсэнбаатрын харилцаа, шийдвэрийн туршлага.
Ямар нэгэн үнэ цэнэтэй шүлэгт шинэ холбоо, үзэл баримтлал, сэдэл илчлэгддэг ... мөн уншихад харьцуулах замаар тухайн үзэгдлийн талаархи сэтгэл хөдлөлийн ойлголт үүсдэг.
Троп - шавхагдашгүй эх сурвалжурлагийн олон талт байдал, нууцлаг байдал, олон янзын эрч хүч.
Яруу найргийн дүр төрх нь гоо үзэсгэлэнг бий болгодог бөгөөд уран сайхны сэтгэлгээг дараахь аргуудаар илэрхийлдэг.
1) харьцуулалт байна дүрслэлийн илэрхийлэл, гэсэн хоёр ойлголтыг харьцуулан үндэслэсэн нийтлэг шинж чанарууд. Харьцуулалт бол бүх тропикийн эхний үе шат, яруу найргийн дүр төрхийн эх сурвалж юм;
2) үг хэрэглэх үед зүйрлэл (аналоги байдлаар шилжүүлэх). дүрслэлийн утга; харьцуулалт дээр үндэслэсэн, амьдралын нарийн төвөгтэй үзэгдлийг тусгасан;
3) эпитет (хэрэглээ) хэлбэрийн шинж чанар. Сайн тэмдэгхарьцуулалт;
4) метоними (нэрийг өөрчлөх) - үгийг өөр үгээр солих учир шалтгааныэхний үгээр;
5) синекдох - нэг хэсгийн оронд бүхэл, бүхэлийн оронд нэг хэсэг ... хамаарал;
6) гипербол - хэтрүүлсэн;
7) параллелизм - зэрэгцэн явах;
8) харьцуулах - нарийвчилсан харьцуулалт;
9) зүйрлэл (аллегори) - хийсвэр санааг тодорхой дүрсээр дүрслэн харуулах. Үлгэр ба сургаалт зүйрлэл нь зүйрлэл дээр бүтээгдсэн;
10) тэмдэг (тэмдэг) - олон үнэ цэнэтэй, объектив дүр төрх. Дагаж мөрдөх систем дээр бүтээгдсэн;
11) litotes (энгийн байдал) - эсрэг талыг үгүйсгэх замаар ойлголтыг тодорхойлох;
12) симфора (корреляци, хослол) - харьцуулах холбоосыг орхигдуулсан зүйрлэлийн хэлбэр.
Эдгээр арван хоёр аргыг ашиглах чадвар нь яруу найрагчийн ангийн үзүүлэлт гэж би боддог.
Энэхүү богино өгүүллээр би жинхэнэ яруу найргийн бүтээлч байдал хаанаас эхэлдэгийг илчилж чадсан гэж найдаж байна.
