Përralla të Dagestanit për fëmijë rreth azhdakh. Përrallë Dagestan

Përralla është një nga zhanret më të njohura dhe më të përhapura në folklorin e popujve të Dagestanit. Duke u shfaqur më vonë se miti, përralla pasqyroi një fazë të re në zhvillimin e poezisë popullore. Në proces të gjatë zhvillim historik përralla ka gjetur stallën e saj formë tradicionale dhe përmbajtja, e veçantë mjete poetike dhe një stil i veçantë përrallor u zhvillua gjatë shekujve.

Sipas një studiuesi të vjetër në departamentin e folklorit të Institutit të Gjuhës, Letërsisë dhe Artit të Dagestanit qendër shkencore RAS, kandidat shkencat filologjike Fatima Aliyeva, në një shumëllojshmëri të gjerë të Dagestanit përralla tema të tilla të përjetshme në art si lufta midis së mirës dhe së keqes, kërkimi i lumturisë dhe triumfi i drejtësisë u pasqyruan gjallërisht. “Ata janë të mbushura me idetë e humanizmit, mirësisë, dëshirës për jetë më të mirë. Imazhet e përrallave pohojnë shëndetin cilësitë morale, dashuria për tokën, për njeriun, rrënjos te njerëzit një ideal moral dhe estetik dhe kjo është vlera dhe rëndësia e tyre e qëndrueshme”, thotë Aliyeva.

Përralla të Kafshëve

Specifikimi i një përrallë për kafshët qëndron në sistemin e saj të veçantë të imazheve, teknikave dhe mjeteve poetike. Transferimi i pronave njerëzore te kafshët, jetesa e tyre të folurit bisedor në përralla ata krijojnë një atmosferë të veçantë të humorit emocional, tensionit psikologjik, poetizojnë atë që është e njohur për një person bota rreth nesh. Duke treguar kafshët në mënyrë specifike situatat e jetës, marrëdhëniet dhe konfliktet, përrallat shpjegojnë thelbin e shumë jetësore dukuri të rëndësishme, kontribuojnë në zbulimin e marrëdhënies së tyre shkak-pasojë. Pikërisht kjo thelbi njohës përrallat për kafshët i bëjnë ato veçanërisht të arritshme për perceptimin e fëmijëve, për të ndikuar në psikikën dhe vetëdijen e fëmijës.

përrallë

Bota e përrallave të Dagestanit është vërtet e pasur dhe e larmishme. Këtu shfaqen të gjitha llojet e objekteve dhe fenomeneve fantastike. Këto janë unaza të mrekullueshme, shalle, shkopinj, mollë, gurë, pendë magjike, flokë, gjilpëra, pemë dhe më shumë, shumë prej të cilave kanë një karakter specifik që përcakton karakteristikat kombëtare popujt e Dagestanit. Në përralla është i përhapur motivi i kthimit në gur. Heroi duhet vetëm të prekë një gur ose shkëmb dhe ndodhin transformime të mrekullueshme: shkëmbi largohet, ose vetë heroi shndërrohet në gur. Janë veçanërisht të zakonshme forma të ndryshme ndikimesh magjike: sapo një hero hedh një tufë flokësh ose leshi, menjëherë shfaqen male, gryka, lumenj etj. Format e efekteve magjike të fjalëve dhe ujit janë gjithashtu të zakonshme në përralla. Mjaft për të thënë fjala e duhur si ndodhin në çast lloj-lloj transformimesh të mrekullueshme, dhe pasi pi ujë ose ha një mollë, heroi transformohet në çast, duke u kthyer në një zog, një kafshë, një hero, etj.

Shpesh heronjtë e përrallave hyjnë në një luftë me personazhe fantastikë - deva, dragonj, azhdakhs. Ndonjëherë kjo luftë është e gjatë, por më shpesh heroi mposht lehtësisht kundërshtarët e tij. Heronjtë e përrallave luftojnë gjithashtu khanët, shamhalët dhe mbretërit. Duke treguar forcë, guxim dhe mençuri të jashtëzakonshme, ata pushtojnë jetë të lumtur. Të tilla janë përrallat për khanin joshës, i cili me dinakëri e mashtrim përpiqet t'i heqë një të riu gruan ose nusen e bukur; për një khan që ofendon një hero të pafajshëm, i jep detyra të vështira, por mposhtet; rreth tre vëllezërve, më i vogli prej të cilëve kryen bëma të mëdha dhe arrin të gjitha të mirat, dhe shumë të tjerë.

Përralla satirike shtëpiake

Në përrallat e përditshme satirike të popujve të Dagestanit, ëndrra e njerëzve për njerëzit inteligjentë shprehet në mënyrë unike. marrëdhëniet shoqërore. Ata krijuan një imazh të përgjithësuar të një luftëtari të popullit - një zëdhënës i interesave të popullit punëtorë. Heronjtë përralla të përditshme- kërkuesit e lumturisë dhe drejtësisë sociale, ata mishërojnë karakteristikat më të mira karakterin e popullit të tij. Në shumë përralla të përditshme, heronjtë përdorin dinakërinë, mashtrimin, vjedhjen e shkathët dhe gënjeshtrën për t'u marrë me përfaqësuesit e klasave sunduese. Personazhi kryesor i përrallave të përditshme të popujve të Dagestanit përqendron ato cilësi që, duke kaluar nga përralla në përrallë, krijojnë një imazh të përgjithësuar të një luftëtari popullor që shpreh interesat e njerëzve që punojnë. Këta janë heronj përrallor nga përralla, dhe heronj të përrallave sociale dhe të përditshme - luftëtarë për të vërtetën dhe drejtësinë, dhe gra të guximshme, të guximshme që hyjnë në beteja të vetme me përfaqësuesit e pushtetarëve dhe vajza modeste dhe punëtore që ëndërrojnë për një jetë më të mirë. . Heronj të tillë mishërojnë tiparet më të mira të karakterit të njerëzve të tyre.

Në sistemin e imazheve përrallore të përrallave të përditshme, bien në sy veçanërisht imazhet e vajzave të mençura. Këto janë heroinat e përrallës avare "Këmba e çalë", përralla Kumyk "Peymakhanum", e cila me përgjigjet e saj dinake huton kryepunëtorin dhe ndihmon njerëzit të dalin nga telashet, vajza e bariut nga përralla Lak që rivendosi drejtësinë. , heroinat e përrallave Dargin - "Kadi dhe plaka", "Vajza e mençur", e cila fitoi mosmarrëveshjen e Khanit dhe shumë të tjerë. Ata janë në gjendje të dalin prej saj me dinjitet. situatë e vështirë, mbrojnë nderin e tyre dhe nderin e familjes së tyre, të pajisur me hijeshi dhe bukuria e brendshme.

Përralla humoristike

Në repertorin e përrallave të përditshme të Dagestanit shpërndarja më e madhe mori përralla humoristike që janë të lidhura ngushtë me traditën e kulturës së të qeshurit, gjeneza dhe rrënjët e të cilave shkojnë në ritet e lashta, aktet magjike dhe ritualet. Jeta dhe mënyra e jetesës së malësorëve në të gjitha manifestimet e tyre të larmishme ka qenë prej kohësh medium ushqyes për shfaqjen e shakave të ndryshme, talljeve, shprehje të mprehta. Ata sugjeruan komplote, situata, konflikte, të cilat fituan në procesin e ekzistencës së gjatë forma poetike, të formuara në përralla dhe anekdota. Shumë prej tyre kanë një temë familjare, të ndërtuar mbi marrëdhëniet në jetën e përditshme dhe në familje, burrë e grua, nuse dhe vjehrra, etj.

Përralla me personazhe humoristike si Chaltuk Khan midis popullit Kubachi, Nakrikutsul midis Urakhins, Kulbay midis Kumyks, Zallal Kishi midis Laks, Kas-Buba midis Lezgins, Dzhiyrenshi midis Nogais dhe shumë të tjerë janë të mbushura me elemente kombëtare specifika. Ato janë të mbushura plotësisht me situata dhe episode komike, përmbajnë elemente të ngjyrës lokale, zakoneve të njerëzve dhe shpesh shoqërohen me vetë profesionin e njerëzve që banojnë në një lokalitet, rajon, fshat të caktuar.

Përrallat e Dagestanit janë vepra kulturë të lartë mendimi popullor, burimi më i pasur urtësi popullore dhe talent. Ata do të na magjepsin për një kohë të gjatë me të mahnitshmen dhe pafundësinë e tyre bote e bukur trillim dhe imagjinatë, duke hapur dritën në një jetë me mirësi, drejtësi dhe lumturi.

Tre persona, pasi u krijuan, bënë biznes së bashku. Ata shkuan së bashku për të bërë tregti dhe në një fshat qëndruan me një grua të moshuar. Ata i dhanë të gjitha paratë kësaj gruaje dhe i thanë që t'ua kthente vetëm të treve. Pastaj shkuan në lumë për të larë kokën, por harruan krehrin. Pastaj ata udhëzuan një nga shoqëria e tyre: - Shkoni te gruaja dhe [...]

Budalla lakmitar

Një budalla lakmitar jetoi ose nuk jetoi në botë. Ky njeri ishte i pakënaqur me fatin e tij. Ai vendosi të kërkonte lumturinë dhe shkoi atje ku ajo u shpërnda njerëzve. Me të mbërritur atje, burri filloi të kërkojë lumturi dhe ata i thanë: "Në një vend të tillë, në fushën e khanit, në një ngastër të një të dhjetës, buka nuk do të lindë kurrë". Shkoni gërmoni këtë fushë dhe do të gjeni […]

Inteligjenca dhe lumturia

Një ditë, Mendja dhe Lumturia u grindën. Lumturia thotë: - Unë jam më i fortë! Dhe Mendja kundërshton: - Jo, unë. Më në fund, Lumturia tha: "Kështu që ne kurrë nuk do të vendosim se kush është më i fortë." Më lejoni t'ju tregoj forcën time. Në këtë moment ata u ndanë. Për kë duhet t'ju tregoj? Unë do t'ju tregoj për djaloshin e gjorë tullac. Ky roker ishte një shërbëtor në shtëpinë e mbretit. Ai mori të paktën dy […]

Khan dhe rrobaqepësi

Në një vend jetonte një khan. Njihej në popull si shumë i zgjuar, por njeri i çuditshëm. Një ditë ai urdhëroi të thërrisnin të gjithë rrobaqepësit që jetonin në qytet dhe u tha: "Secili prej jush duhet të më qepë një fustan brenda një dite". Natën, khani, duke u larguar nga shtëpia, filloi të përgjonte atë që rrobaqepësit thoshin për të. Duke u ndalur nën dritaren e një rrobaqepësie, khani dëgjoi rrobaqepësinë […]

Bija e Bariut të Urtë

Një bari kishte një vajzë të zgjuar dhe të bukur. Dhe një mbret kishte tre nukkerë. Mbreti donte të turpëronte nukkerët e tij. Kështu ai i urdhëroi të shkonin në pastrim, ta prisnin dhe të ktheheshin. Nukerët erdhën në pastrim, por ata nuk dinin çfarë të bënin. E bija e bariut iu afrua dhe i pyeti se çfarë po bënin këtu. - Po, na tha [...]

Tsitsali

Ishte apo jo, aty jetonte një bari me emrin Tsitsali. Dhe ai kishte një grua. Një ditë një burrë vdiq në qytet. Gratë duhej të mblidheshin në shtëpinë e të ndjerit. Kështu ndodhi që gruaja e bariut mbërriti para të gjithëve. Nuk kishte njeri në dhomë dhe ajo u ul pranë zjarrit. Pas pak erdhi gruaja e pasanikut dhe duke e shtyrë mënjanë gruan e bariut, u ul pranë vatrës. […]

Djali i gjahtarit dhe lepuri që flet

Njëherë e një kohë jetonte një gjahtar i varfër me gruan dhe djalin e tij. Një ditë një gjahtar pa një lepur, e shënoi dhe do të qëllonte, kur befas lepuri foli me zë njerëzor: "Mos më vrit, gjuetar!" Ndoshta një ditë mund t'ju ndihmoj. Gjuetari e kurseu lepurin, e solli në shtëpi dhe ia dha djalit të tij. Ai ishte shumë i lumtur dhe luante me lepurin gjatë gjithë ditës. Dhe disa ditë më vonë […]

Djalë-hero

Një burrë nuk kishte fëmijë për një kohë të gjatë. Më në fund, gruaja e tij lindi një djalë, dhe të tillë që ai dukej tamam si një i rritur. Babai i gëzuar shtroi një gosti dhe pas festës djali papritmas foli: "Baba, unë jam tashmë i madh". Më lejoni të hip në kalë dhe të kujdesem për kopetë tuaja. "Për çfarë po flisni," kundërshtoi babai, "ju jeni ende fëmijë!" Por djali […]

Ministria e Arsimit dhe Shkencës e Republikës së Dagestanit

MKOU "Shkolla e mesme Novosasitlinskaya" e rrethit Khasavyurt

Konkursi i Kërkimeve dhe Projekteve të Studentëve

në përgjithësi organizatat arsimore dhe nxënësit e organizatave arsimore parashkollore të Republikës së Dagestanit

"Shkenca ushqen të rinjtë"

Artikulli: Letërsia ruse.

Drejtimi: "Kultura"

Puna kërkimore me temën:

E përfunduar: Nxënëse e klasës së 5-të

MKOU "Shkolla e Mesme Novosasitlinskaya"

Sapigulayeva Jamilya Magdievna

Fshati Novosasitli, rrethi Khasavyurt

Mbikëqyrësi:

Isaeva Aishat Magomedovna

mësuesi klasat fillore

MKOU "Shkolla e Mesme Novosasitlinskaya"

2017

Abstrakt për një punim kërkimor.

Subjekti punë kërkimore: "Dagestan përralla popullore»

MKOU "Shkolla e mesme Novosasitlinskaya" në fshatin Novosasitli, rrethi Khasavyurt

Në këtë vepër, unë eksplorova se çfarë kanë të përbashkët përrallat ruse dhe dagestane, pashë se të gjitha përrallat tregojnë për luftën midis së mirës dhe së keqes. Personazhet e përrallave sigurisht kombe të ndryshme e tyre, por kanë një gjë të përbashkët: na tregojnë një shembull se si të mos sillemi. Siç tha poeti i madh rus A.S. Pushkin, "Një përrallë është një gënjeshtër, por ka një aluzion në të!" Një mësim për shokët e mirë..."

Unë prezantova punën time në klasë lexim letrar, në aktivitetet jashtëshkollore. Dëshira për të mësuar më shumë rreth përrallave popullore ishte një tjetër arsye për zgjedhjen e kësaj teme kërkimore. Unë u fola shokëve të mi për atë që mësova të re.

Gjatë punës sime kërkimore, vura re disa ngjashmëri midis përrallave popullore ruse dhe dagestane. Unë arrita në përfundimin se e mira gjithmonë triumfon mbi të keqen.

Disa heronjtë e përrallave me ben te ndihem antipatik.

Unë i përcaktoj heronj të tillë sipas tyre cilësitë negative dhe veprimet.

Nuk më pëlqen gjithashtu shfaqja e heronjve të tillë.

Prandaj, nuk ka nevojë të përpiqeni të jeni si heronj të tillë.

përmbajtja

2. Analizë e përrallave në studim

3. Krahasimi i përrallave në studim

konkluzioni…………………………………………………………………………………..16

Referencat

Aplikimi

“Një përrallë është një shpirt i madh kulturën e popullit,

që i mbledhim pak nga pak,

dhe përmes një përrallë na zbulohet histori mijëravjeçare njerëzit."

A.N. Tolstoi

Hyrje.

Unë, Sapigulaeva Jamilya, studente e klasës së 5-të dhe pseudonimi im është "Tregimtar" . Më pëlqen shumë jo vetëm të lexoj, por edhe të kompozoj, si dhe t'u tregoj fëmijëve përralla të ndryshme interesante. Më pëlqen kur fëmijët më dëgjojnë me shumë interes. Shkoj shpesh për vizitë klasat e vogla. Fëmijët në klasën time që studiojnë me mua gjithashtu i duan përrallat.

Kështu që i vendosa një synim vetes që të mësoja shumë gjëra interesante nga përrallat e kombësive të tjera të Dagestanit dhe Rusisë dhe të ndaja gjetjet e mia me shokët e mi të klasës.

Qëllimi i kërkimit tim – zbuloni nëse e mira gjithmonë triumfon mbi të keqen duke përdorur shembullin e përrallave popullore.

Objektivat e kërkimit :

Zbuloni se çfarë është një përrallë.

Eksploroni përralla lloje të ndryshme dhe krahasoni ato.

Identifikoni idetë kryesore të përrallave.

Mund të supozohet se ideja kryesore e përgjithshme e përrallave është fitorja e së mirës mbi të keqen.

Metodat e hulumtimit:

duke lexuar përralla,

studimi i literaturës për këtë temë,

analiza krahasuese e përrallave.

Më parë prindërit dhe mësuesit tanë na lexonin përralla, por tani kemi mësuar t'i lexojmë vetë. Më duket se në çdo përrallë mund të njihesh me mençurinë popullore, traditën popullore. Çdo përrallë ka shumë momente të jetës. Gjithmonë ka një luftë midis së mirës dhe së keqes, drejtësisë dhe pandershmërisë. Por vura re se gjithmonë fitojnë vetëm të mirët dhe të drejtët. Unë besoj se kështu duhet të jetë në jetë.

Shumë tradita të lashta të mia Populli i Dagestanit të përcaktuara në Dagestan dhe përrallat popullore ruse. Dhe në Dagestan, kam dëgjuar, ka 44 kombësi, dhe kjo do të thotë se përrallat e popujve të Dagestanit janë shkruar në kaq shumë gjuhë. Dhe çdo përrallë është e mbushur me traditat e veta, adetet e veta, shëmbëlltyrat e veta. Nuk është çudi që ata thonë: "Një përrallë është një gënjeshtër, por ka një aluzion në të - një mësim për shokët e mirë." . Besoj se çdo përrallë na mëson diçka. Thjesht duhet ta shikoni nga afër dhe ta dëgjoni.

Kur lexoj përralla, zhytem në botë magjike, dhe herë ndiej gëzim e herë trishtim për heronjtë e përrallave të mia të preferuara. Ndonjëherë, me kërkesën tonë, mësuesi ynë i letërsisë Patimat Toralovna në fund të mësimit ose në orë mësimi na lexon përralla. Ajo dikur tha se përrallat ruse dhe dagestane janë një nga zhanret më të njohura dhe më të dashura të folklorit, sepse ato jo vetëm që kanë një komplot argëtues, jo vetëm personazhe të mahnitshëm, por në çdo përrallë ka një ndjenjë të poezisë së vërtetë që hapet. bota për ne ndjenjat njerëzore dhe marrëdhëniet, pohon mirësinë dhe drejtësinë, fut në kulturë, në përvojën e mençur popullore, për të gjuha amtare. Dhe jam plotësisht dakord me të.

Unë supozoj se studimi i përrallave do të më ndihmojë të kuptoj më mirë të kaluarën historike, kulturën, traditat e popullit tim dhe do të më rrënjosë krenarinë dhe respektin për paraardhësit tanë. Kam lexuar 40 Avar, 6 Kumyk, 10 Lak, 5 Dargin dhe shumë përralla popullore ruse. Po, tani nuk është problem të gjesh përralla. Shumë e-libra. Gjëja kryesore është se ekziston një dëshirë për t'i lexuar ato.

Pjesa kryesore.

Koncepti i përrallës

Një përrallë është një nga llojet kryesore të rrëfimit gojor popullor me trillim fantastik.

Përralla u shfaq shumë shekuj më parë, kur njerëzit nuk dinin ende të lexonin dhe të shkruanin. Ajo jeton në shfaqje gojore dhe në libra, ajo është e dashur nga fëmijët dhe të rriturit. Kur shqiptojmë fjalën "përrallë", "përrallore", një e veçantë, e bukur dhe botë misterioze, duke jetuar sipas ligjeve të saj të pazakonta përrallore, një botë ku veprojnë heronj fantastikë të jashtëzakonshëm, ku drita, mirësia, e vërteta pushtojnë errësirën, të keqen dhe gënjeshtrën. Përralla dëgjohet, tregohet dhe lexohet në të gjitha anët globit. Një përrallë ju ndihmon të rriteni, të bëheni të mençur dhe të gjeni përgjigje për pyetjet që shqetësojnë njerëzit që jetojnë në tokë: çfarë është lumturia, si t'i mbijetosh fatkeqësisë dhe pikëllimit, ku e merr forcën për të kapërcyer fatkeqësinë, a është e mundur të jetosh me gënjeshtra ne bote a eshte me e forte se e verteta, nga vijne? forcat e liga dhe si të merreni me to.

Llojet e përrallave

Mësova nga ajo që lexova se përrallat ndahen sipas komplotit në përralla për kafshët, magjinë, jetën e përditshme, kumulative , e bezdisshme dhe me humor. Përrallat gjithashtu mund të ndahen në popullore dhe letrare. Përrallat popullore, nga ana tjetër, ndahen në përralla ruse, popullore dhe përralla Dagestane të popujve të botës, dhe përrallat letrare (ose të autorit) ndahen në përralla të shkrimtarëve rusë, dagestanë dhe shkrimtarë të huaj.

Analiza e përrallave në studim

Çdo komb ka krijuar shumë përralla të mrekullueshme dhe interesante. Për studim, morëm tre përralla popullore ruse dhe tre përralla të popujve të Dagestanit. Pas leximit të përrallave, mund të identifikoni tiparet pozitive dhe negative të personazheve të personazheve kryesore të secilës përrallë dhe mendimet kryesore të saj.

(Përrallë popullore ruse)

Personazhet kryesore:

Motra Alyonushka, vëllai Ivanushka, tregtar, shtrigë.

Tipare pozitive:

mirësia, aftësia për të ndihmuar, guximi, guximi, dashuria për familjen

Tipare negative:

Mosbindja, zemërimi, mashtrimi.

Idetë kryesore të përrallës:

Dëgjoni pleqtë tuaj, mos ofendoni askënd, miqtë do t'ju ndihmojnë t'i rezistoni së keqes, e mira gjithmonë triumfon mbi të keqen.

Patat - mjellma

(Përrallë popullore ruse)

Personazhet kryesore: vajza, vëllai, baba yaga, mjellmat e patave

Karakteristikat pozitive:

guxim, trimëri, inteligjencë, shkathtësi.

Karakteristikat negative:

mashtrim, ligësi.

Idetë kryesore të përrallës: duhet të besojmë se e mira gjithmonë triumfon mbi të keqen.

Përrallë popullore avare

"Si një i varfër hoqi dorë nga pasuria"

Personazhet kryesore: i varfër dhe banorë të fshatit

Karakteristikat pozitive: toleranca, qetësimi,

Karakteristikat negative:

Lakmia, lakmia, koprracia, zilia.

Idetë kryesore të përrallës:

Mos ki njëqind rubla, por ki njëqind miq.

Ne jemi përgjegjës për gjithçka të blerë.

"Ujku, ariu dhe dhelpra"

Personazhet kryesore: ujku, dhelpra, ariu

Karakteristikat pozitive: miqësi, miqtë i besojnë njëri-tjetrit.

Karakteristikat negative: gënjeshtra, lakmia, mashtrimi dhe hipokrizia

Idetë kryesore të përrallës: Ju nuk mund t'i mashtroni miqtë tuaj. Miqtë kanë nevojë për ndihmë.

Krahasimi i përrallave të studiuara

Shumica e kombësive kanë shumë përralla që janë të ngjashme në temë, komplot dhe imazhe. Të gjitha përrallat janë të mbushura me detaje të shumta të jetës së njerëzve, tokës ku jeton përralla.

Pasi lexova përrallat e përzgjedhura, krahasova mendimet e tyre kryesore dhe tiparet e karakterit të heronjve. Unë mendoj se nuk është e nevojshme të jesh më i forti, më i zgjuari. Ju duhet të jeni të guximshëm, punëtorë, të arsyeshëm, të sjellshëm, të shkathët dhe, më e rëndësishmja, të mos i lini shokët tuaj në telashe, të ndihmoni ata që janë më të dobët se ju dhe të jeni në gjendje të ngriheni për veten tuaj. Dhe pothuajse përmes të gjitha përrallave përcillet ideja e triumfit të së vërtetës dhe drejtësisë. shpeshherë të mira bëhen fitues në luftë, dhe heronj negativë dënohen. Për shembull:

Tre këshilla të mençura

TEnjë herë e një kohë një mbret vendosi të ndërtojë qytet i madh. Për ta bërë këtë, ai urdhëroi të mblidheshin të gjithë muratorët dhe marangozët që jetonin në vendin e tij. Midis tyre ishte një murator i ri që duhej të shkonte të ndërtonte një qytet të nesërmen pas dasmës së tij. Qytetit iu deshën dymbëdhjetë vjet për të ndërtuar...

Duke qenë dorështrënguar, nuk mund të kurseni duke qenë lakmitarë, nuk do të grumbulloheni

RThonë se nuk ka kohë në Azaini Dy të veja jetonin pranë. Njëra ishte një grua e re, e fuqishme, plot forca dhe shëndeti. Tjetra është një plakë e varfër.

Çdo javë të dy fqinjët shkonin në pyll së bashku për të marrë dru zjarri. E reja zakonisht merrte një tufë të madhe dhe të rëndë me dru zjarri, por plaka mund të mbante në shpinë vetëm aq dru zjarri sa mund të përballonte forca e saj e dobët.

Djali i gurit (Përralla e Dagestanit)

Nënat e Dagestanit, nëse dëshironi që fëmijët tuaj të rriten si malësorë dhe gra malësore të vërteta, patriote të tokës së tyre, mos harroni t'u lexoni edhe përrallat tona popullore. Në Dagestan nuk do t'i shohin më ato cilësi për të cilat dëgjojnë vazhdimisht, ndaj le ta dinë të paktën si ishte më parë...

Nëse marrim parasysh komplotet dhe imazhet e përrallave të popujve të Dagestanit, gjëja e parë që mësojmë është se përralla lindi më vonë se miti. dhe pasqyroi një etapë të re në zhvillimin e poezisë popullore.

Në procesin e zhvillimit të gjatë historik, përralla fitoi formën dhe përmbajtjen e qëndrueshme tradicionale, teknikat e veçanta poetike dhe një stil të veçantë përrallor të zhvilluar ndër shekuj.

Sipas kandidates së shkencave filologjike Fatima Aliyeva, në shumëllojshmërinë e gjerë të veprave të përrallave të Dagestanit, pasqyrohen qartë tema të tilla të përjetshme në art si lufta midis së mirës dhe së keqes, kërkimi i lumturisë dhe triumfi i drejtësisë. “Ata janë të mbushur me idetë e humanizmit, mirësisë dhe dëshirës për një jetë më të mirë. Imazhet e përrallave pohojnë cilësi të shëndetshme morale, dashurinë për tokën, për njeriun dhe i edukojnë njerëzit në një ideal moral dhe estetik, dhe kjo është vlera dhe rëndësia e tyre e qëndrueshme.”

Lexova përralla për kafshët dhe arrita në përfundimin se objekti i përrallës nuk ishin vetëm njerëzit, por edhe të gjitha gjallesat e planetit. Duke përshkruar kafshët, përralla u jep atyre tipare njerëzore, por në të njëjtën kohë regjistron dhe karakterizon zakonet e tyre dhe "mënyrën e jetesës".

Njeriu ka ndier prej kohësh një lidhje farefisnore me natyrën, ai ishte me të vërtetë pjesë e saj, duke luftuar me të, duke kërkuar mbrojtjen e saj, duke simpatizuar dhe mirëkuptuar.

Duke përshkruar kafshët, përralla u jep atyre tipare njerëzore, por në të njëjtën kohë regjistron dhe karakterizon zakonet e tyre dhe "mënyrën e jetesës". Në përralla për kafshët, peshqit, kafshët, zogjtë veprojnë, ata flasin me njëri-tjetrin, i shpallin luftë njëri-tjetrit, bëjnë paqe. Baza e tregimeve të tilla është besimi në bishën totemike, mbrojtësi i klanit, gjë që rezultoi në kultin e kafshës.

Sa më tej shkon besimi në këtë, aq më i sigurt bëhet një person në aftësitë e tij, aq më e mundur është fuqia e tij mbi kafshën, "fitorja" mbi të. Kjo ndodh, për shembull, në përrallat "Njeriu dhe Ariu" dhe "Ariu, qeni dhe macja". Vendi drejtues Në përrallat për kafshët, përrallat komike janë të zëna - për veprimet e kafshëve ("Ujku, dhelpra dhe qeni", "Ujku, ariu dhe dhelpra", etj.), Të cilat ndikojnë në zhanre të tjera përrallash të epikave të kafshëve. . Për shembull, tregime të tilla si:

Zogu Kuklukhai (përrallë Dargin)

MEKishte një pemë në fushë, kishte një zgavër në pemë, në zgavër kishte një fole, në fole kishte tre zogj dhe me ta nëna e tyre, zogu Kuklukhai. Një ditë Khan-Ujku po vraponte nëpër një fushë, pa Kukla-hai me fëmijët e saj dhe u mërzit: Kjo është fusha ime, në fushë është pema ime, në pemë është zgavra ime, në zgavër ...

Dhelpra dhe ujku

RRETHNjë ditë një dhelpër endej nëpër male dhe gjeti disa të moshuar

libër. Dhelpra u ul nën një pemë dhe filloi ta lexonte. vrapova

Kaloi një ujk, pa një dhelpër dhe pyeti:...

Gjarpër dhe dhelpër

ZMeya dhe dhelpra konsideroheshin miq, por ata vetë mendonin vetëm se si të shkatërronin njëri-tjetrin.

Një ditë gjarpri i thotë dhelprës:

- Njerëzit shkojnë për të adhuruar vendet e shenjta në Mekë, le të shkojmë edhe atje.

Dhelpra u pajtua dhe ata shkuan në Mekë. Ecnim natën, ecnim ditën dhe arritëm në breg të detit........

Dhelpra

RRETHNjë ditë një ari, një dhelpër, një derr, një lepur, një çakal, një ujk dhe një gjel vendosën të jetonin së bashku.

Ariu u bë mars, derri u bë plak, ujku u bë gjuetar, çakalli u bë çavush, lepuri u bë bari, gjeli u bë mulla. Vetëm një dhelpër mbeti boshe......

Ujku, ariu dhe dhelpra

DHEose ujku, ariu dhe dhelpra. Një ditë ata shkuan të gjithë së bashku për të marrë ndonjë pre.

Ariu dhe dhelpra u ulën në roje, dhe ujku u zvarrit deri te kopeja dhe vodhi një nga qengjat. Me këtë plaçkë ata u kthyen në shpellën e tyre…….

Dhelpra dhe vinçi

LIsa dhe vinçi u bënë miq, madje bënë seks me të në atdheun e dikujt.

Kështu një ditë dhelpra vendosi të trajtonte vinçin dhe shkoi ta ftonte për ta vizituar.

– Eja kumanek, hajde e dashur! Si mund të trajtoj ty!

Si i qepi dhelpra ujkut një pallto leshi

DHE fëmijë ujku në pyll. Ai sheh një qukapik që godet me çekan një pemë; i thotë: Ja ku je qukapiku, çekan e çekan, punon e punon, por nuk mund të ndërtosh kasolle në jetë!

Dhe qukapiku i thotë ujkut: Dhe ti, ujk, vazhdo të presësh dhe të presësh bagëti, por nuk do të mund të qepësh një këllëf gjatë gjithë jetës tënde! Ujku mendoi se qukapiku po i thoshte gjënë e duhur. Ujku vjen te dhelpra dhe i thotë: Dhelpër, më qep një pallto. …..

Përveç përrallave për kafshët, gjërat e mia të preferuara janë përrallat. Bota e përrallave të Dagestanit është vërtet e pasur dhe e larmishme.

Këtu shfaqen të gjitha llojet e objekteve dhe fenomeneve fantastike. Këto janë unaza të mrekullueshme, shalle, shkopinj, mollë, gurë, pendë magjike, flokë, gjilpëra, pemë dhe më shumë, shumë prej të cilave janë të një natyre specifike që përcaktojnë karakteristikat kombëtare të popujve të Dagestanit. Në përralla është i përhapur motivi i kthimit në gur. Heroi duhet vetëm të prekë një gur ose shkëmb dhe ndodhin transformime të mrekullueshme: shkëmbi largohet, ose vetë heroi shndërrohet në gur. Janë veçanërisht të zakonshme forma të ndryshme ndikimesh magjike: sapo një hero hedh një tufë flokësh ose leshi, menjëherë shfaqen male, gryka, lumenj etj. Format e efekteve magjike të fjalëve dhe ujit janë gjithashtu të zakonshme në përralla. Mjafton të thuash fjalën e duhur dhe në çast ndodhin lloj-lloj transformimesh të mrekullueshme, dhe pasi pi ujë ose ha një mollë, heroi shndërrohet në çast, duke u shndërruar në zog, kafshë, hero, etj.

Shpesh heronjtë e përrallave bien në konflikt me personazhet fantastikë - deva , dragonj, azhdah . Ndonjëherë kjo luftë është e gjatë, por më shpesh heroi mposht lehtësisht kundërshtarët e tij. Heronjtë e përrallave luftojnë gjithashtu khanët, shamhalët dhe mbretërit. Duke demonstruar forcë, guxim dhe mençuri të jashtëzakonshme, ata fitojnë një jetë të lumtur për veten e tyre. Të tilla janë përrallat për khanin joshës, i cili me dinakëri e mashtrim përpiqet t'i heqë një të riu gruan ose nusen e bukur; për një khan që ofendon një hero të pafajshëm, i jep detyra të vështira, por mposhtet; rreth tre vëllezërve, më i vogli prej të cilëve kryen bëma të mëdha dhe arrin të gjitha të mirat, dhe shumë të tjerë. Kur lexon këto përralla është aq misterioze sa të merr frymën. Për shembull:

përralla

Zulum-Maghoma

MNe do t'ju tregojmë se çfarë ishte një grykës Zulum-Maghoma.

Një ditë, i uritur, ai u kthye në shtëpi dhe i tha nënës së tij:

- Nënë më jep pak bukë......

Heroi i lindur nga mrekullia

TENjëherë e një kohë jetonin një burrë e një grua. Ata zotëronin pasuri të madhe, por nuk kishin fëmijë. Një ditë, kur burri dhe gruaja ishin ulur të pikëlluar në shtëpi, një plakë e varfër erdhi tek ata………

Kalorësi pa hundë

NËtokë e largët, në qytet i panjohur, V kohë të lashta nëse i riu dhe vajza jetonin apo nuk jetonin. Ky i ri ishte i dashuruar me një vajzë dhe as ajo nuk e përçmonte. Një ditë u takuan në dasmën e dikujt......

Klyuka

DHEishte një i ri i varfër. Nuk kishte as baba as nënë, por mbeti me babanë shtëpi e bukur. Një ditë, kur i riu po argëtohej me gjuajtjen me hark, pa tre pëllumba në një pemë…….

Rreth tre vëllezër.

DHENë këtë botë jetonte një plak i pasur dhe kishte tre djem. Ata u rritën dhe filluan të merren me bujqësi, por babai i tyre u bë i varfër dhe i verbër. Kështu ai u thotë djemve të tij: Shkoni në një vend ku nuk kam qenë kurrë në jetën time dhe më sillni gjethe që andej.

Vajza e detit

DHEJahan Shah jetoi ose nuk jetoi dhe kishte tre djem.

Një ditë, kur Jahan Shah po ecte përgjatë bregut të detit, një vajzë me bukuri të jashtëzakonshme u shfaq nga uji, i tundi dorën dhe u zhduk në dallgë...

Zjarri dhe Vasilisa Princesha

NËnë një mbretëri të caktuar, larg - në mbretërinë e tridhjetë jetonte një burrë i fortë, mbret i fuqishëm. Ai mbret kishte një harkëtar të madh dhe harkëtari i mirë një kalë heroik.

Një herë shigjetari hipi mbi kalin e tij heroik në pyll për të gjuajtur; Ai po udhëtonte përgjatë një rruge të gjerë dhe u përplas me pendën e artë të një zogu zjarri: pendë shkëlqen si zjarr!......

Unaza magjike

NËNë një mbretëri të caktuar, në një shtet të caktuar, jetonin një plak dhe një plakë dhe kishin një djalë, Martynka. Gjatë gjithë jetës së tij, plaku gjuante, vriste kafshë dhe zogj, dhe kështu ushqeu veten dhe ushqeu familjen e tij.

Erdhi koha - plaku u sëmur dhe vdiq; Martynka qëndroi me nënën e tij, ata u lodhën dhe qanë, por nuk kishte asgjë për të bërë: nuk mund ta kthesh një të vdekur. ……….

Rosë e bardhë

RRETHnjë princ u martua me një princeshë të bukur dhe nuk pati kohë ta shikonte sa duhet, nuk kishte kohë të fliste me të, nuk kishte kohë ta dëgjonte mjaftueshëm dhe ata duhej të ndaheshin me të, ai duhej të shkonte në udhëtim i gjatë, duke e lënë gruan tuaj në krahët e dikujt tjetër. Çfarë duhet bërë! Thonë se nuk mund të ulesh për një shekull duke përqafuar njëri-tjetrin…….

Por rezulton se ka përralla satirike të përditshme.

Në përrallat e përditshme satirike të popujve të Dagestanit, ëndrra e njerëzve për marrëdhënie të arsyeshme shoqërore shprehet në mënyrë unike. Ata krijuan një imazh të përgjithësuar të një luftëtari të popullit - një zëdhënës i interesave të popullit punëtorë. Heronjtë e përrallave të përditshme janë kërkues të lumturisë dhe drejtësisë sociale, ata mishërojnë tiparet më të mira të karakterit të njerëzve të tyre. Në shumë përralla të përditshme, heronjtë përdorin dinakërinë, mashtrimin, vjedhjen e shkathët dhe gënjeshtrën për t'u marrë me përfaqësuesit e klasave sunduese. Personazhi kryesor i përrallave të përditshme të popujve të Dagestanit përqendron ato cilësi që, duke kaluar nga përralla në përrallë, krijojnë një imazh të përgjithësuar të një luftëtari popullor që shpreh interesat e njerëzve që punojnë. Këta janë heronj përrallor nga përralla, dhe heronj të përrallave sociale dhe të përditshme - luftëtarë për të vërtetën dhe drejtësinë, dhe gra të guximshme, të guximshme që hyjnë në beteja të vetme me përfaqësuesit e pushtetarëve dhe vajza modeste dhe punëtore që ëndërrojnë për një jetë më të mirë. . Heronj të tillë mishërojnë tiparet më të mira të karakterit të njerëzve të tyre.

Në sistemin e imazheve përrallore të përrallave të përditshme, bien në sy veçanërisht imazhet e vajzave të mençura. Këto janë heroinat e përrallës avare "Këmba e çalë", përralla kumyk "Peymakhanum", e cila me përgjigjet e saj dinake turbullon kryepunëtorin dhe i ndihmon njerëzit të dalin nga telashet, vajza e bariut nga përralla Lak që rivendosi drejtësinë. , heroinat e përrallave Dargin “Kadiy dhe plaka”, “Vajza e mençur”, e cila fitoi mosmarrëveshjen e khanit dhe shumë të tjerë. Ata janë në gjendje të dalin me dinjitet nga një situatë e vështirë, të mbrojnë nderin e tyre dhe nderin e familjes së tyre dhe janë të pajisur me hijeshi dhe bukuri të brendshme. Për shembull:

Përralla të përditshme.

Vëlla e motër

BMiu dhe motra mbetën jetimë pas vdekjes së prindërve të tyre. Ata drejtonin shtëpinë e tyre dhe nuk prisnin ndihmë nga askush. Kujdesi i vazhdueshëm për njëri-tjetrin e forcoi edhe më shumë dashurinë e tyre reciproke.....

Katër mendje

DHEose një person budalla. Ai donte të ishte i zgjuar dhe vendosi t'i merrte vetes katër inteligjente. Ai shkoi në kërkim. Pas një bredhjeje të gjatë, ai erdhi në një fshat dhe takoi një plak me mjekër gri.

Tsitsali

BIshte apo jo, aty jetonte një bari me emrin Tsitsali. Dhe ai kishte një grua. Një ditë një burrë vdiq në qytet. Gratë duhej të mblidheshin në shtëpinë e të ndjerit. Kështu ndodhi që gruaja e bariut mbërriti para të gjithëve. Nuk kishte njeri që ulërinte në dhomë dhe ajo u ul pranë zjarrit………

Bija e Bariut të Urtë

UNjë bari kishte një vajzë të zgjuar dhe të bukur. Dhe një mbret kishte tre nukkerë. Mbreti donte të turpëronte nukkerët e tij. Kështu ai i urdhëroi të shkonin në pastrim, ta prisnin dhe të ktheheshin.

Gjuetari dhe Bilbili

NËNë një qytet jetonte një gjahtar. Nuk u kthye kurrë nga gjuetia pa kapur, pasi ishte gjuajtës i mirë. Dhe banorët e qytetit e respektonin shumë.

Një ditë gjahtari dështoi......

Për mbretin, hajdutin dhe mullahin

DHENjëherë e një kohë ishte një mbret i pasur. Ai kishte të paktën dyzet roje në oborrin e tij. Nuk dihet se si, por një mashtrues arriti të hyjë në pallatin e mbretit dhe të vjedhë pronën e tij. Mbreti nuk dinte çfarë të bënte…….

Më pëlqen shumë humori dhe më pëlqen të bëj shaka me veten. Dhe rezulton se ka edhe përralla humoristike.

Në repertorin e përrallave të përditshme të Dagestanit, më të përhapurat janë përrallat humoristike, të lidhura ngushtë me traditën e kulturës së të qeshurit, gjeneza dhe rrënjët e të cilave kthehen në ritet e lashta, aktet magjike dhe ritualet. Jeta dhe mënyra e jetesës së malësorëve në të gjitha manifestimet e tyre të larmishme ka qenë prej kohësh një terren pjellor për shfaqjen e shakave, talljeve dhe shprehjeve të larmishme. Ata sugjeruan komplote, situata, konflikte, të cilat në procesin e ekzistencës afatgjatë morën trajta poetike dhe u zhvilluan në përralla dhe anekdota. Shumë prej tyre kanë një temë familjare, të ndërtuar mbi marrëdhëniet në jetën e përditshme dhe në familje, burrë e grua, nuse dhe vjehrra.

Përrallat me personazhe të tillë humoristik si Chaltuk Khan - midis popullit Kubachi, Nakrikutsul - midis Urakhins, Kulbai - midis Kumyks, Zallal Kishi - midis Laks, Kas-Buba - midis Lezgins, Dzhiyrenshi - midis Nogais, janë plotësisht të mbushura me situata dhe episode komike, përmbajnë elemente ngjyra vendase, zakone të popullit dhe shpesh lidhen me vetë profesionin e njerëzve.

Unë besoj dhe pajtohem me mendimin e shkencëtarëve, se "Përrallat e Dagestanit" janë vepra të kulturës së lartë të të menduarit popullor, një burim i pasur i mençurisë dhe talentit popullor. Ata do të na magjepsin për një kohë të gjatë me botën e tyre të mrekullueshme dhe pafundësisht të bukur të fantazisë dhe imagjinatës, duke hapur një vështrim në një jetë me mirësi, drejtësi dhe lumturi.

konkluzioni

Rezultatet e hulumtimit dhe përfundimeve të mia më treguan se, së bashku me të tjerat, ideja kryesore e çdo përrallë është lufta midis së mirës dhe së keqes. Të gjithëve u pëlqen të lexojnë përralla. Gjithçka përfundon mirë në to dhe shpirti bëhet i gëzuar. Dhe çdo përrallë të mëson se si të jetosh. Në çdo përrallë është e vërteta e përrallës dhe e vërteta e mendimeve dhe ndjenjave të një personi. Një përrallë nuk jep udhëzime të drejtpërdrejta, por përmbajtja e saj gjithmonë përmban një lloj mësimi. Ndonjëherë ajo që nënkuptohet në një përrallë nuk realizohet menjëherë, por gradualisht gjithçka bëhet e qartë. Urtësia popullore në përralla është veçanërisht udhëzuese: "Mos hap një gropë për të tjerët, do të biesh vetë", "Bëju mirë të tjerëve dhe do të jesh nga telashet", "E mirë është ajo për të cilën paguajnë. ”, “Kur bën të keqen, mos shpreso për të mirën”, “Jeta e dhënë për vepra të mira”.

Nuk ka nevojë për dëshpërim situatë e vështirë, sepse bota nuk është pa njerëz të mirë dhe dikush patjetër do të ndihmojë. Për çdo forcë ka më shumë forcë e madhe. Çdo njeri dinak mund të mashtrohet. Dhe nëse jeni të sjellshëm, të durueshëm, të guximshëm, të guximshëm, bujarë, të shkathët, atëherë në fund do të vlerësoheni sipas shkretëtirave tuaja.

Unë mendoj se ka shumë lloje të ndryshme kërkimesh që mund të bëhen mbi përrallat. Isha shumë i interesuar. Do të doja të vazhdoja të punoja në këtë drejtim.

Referencat

1. V.I. Dahl i ilustruar fjalor shpjegues Gjuha ruse - Moskë, 2007

2. Fjalori poetik A. Kvyatkovsky - Moskë " Enciklopedia Sovjetike", 1966

3. V.Ya. Propp Rrënjët historike përrallë - L.: 1946

4. Përralla ruse - Moskë " Rusia Sovjetike", 1989

5. l - përralla . ru

6. skazbook . ru

7. tvoyaskazka.ru

8. hyaenidae.narod.ru – Tregime popullore ruse për kafshët, magjike dhe të përditshme

Shtojca 5.

Shtojca 6.

MKOU "Shkolla e Mesme Novosasitlinskaya" Isaeva A.M.

Lartë në male në një fshat jetonte djalë i vogël Murati me nënën e tij. Ndonëse ishte i vogël në moshë, prej kohësh ishte një burrë i vërtetë në shpirt, i aftë për të kapërcyer çdo vështirësi. Një ditë nëna e tij u sëmur rëndë. Asgjë nuk e ndihmoi: as shëruesi, as barishtet. Një grua e moshuar erdhi për ta vizituar dhe i tha:

E di se çfarë do të të nxjerrë nga shtrati. Lulja e jetës rritet lart në male dhe e ruan vetë Azhda. Por askush nuk e di rrugën për atje, dhe shumë shpirtra trima vdiqën duke shkuar për lulen magjike.

Hesht, gjyshe, përndryshe djali im do të dëgjojë”, tha gruaja. Por Muradi dëgjoi gjithçka dhe menjëherë u bë gati për të shkuar:

Mos u shqetëso, nënë, do ta gjej patjetër këtë lule dhe do ma dhurojë vetë Azhda kur të mësojë se për çfarë më duhet”, tha i gëzuar Murati.

Çfarë ju? "Unë thjesht thashë atë që dëgjova nga gjyshja ime," tha plaka. - Nuk ke frikë? rrugë e rrezikshme ne male? - pyeti ajo.

Malet nuk janë të frikshme për ata që kanë lindur në mal”, u përgjigj djali. - Mirupafshim, mami. Bëni pak durim. Tashmë jam duke u përgatitur për të shkuar.

Djali mori me vete litarë, një shkop dhe një hurxhin të lehtë, në të cilin vuri disa çureka dhe një copë djathë.

Rruga e malit u shtrembërua për një kohë të gjatë derisa u zhduk plotësisht. Papritur ai dëgjoi një ulërimë ankuese - ishte një dhi mali që ra nga një shkëmb i lartë dhe ra në një të çarë:

Tani unë do t'ju ndihmoj. Djali e lidhi një litar rreth dhisë dhe e nxori atë nga e çara.

Hani pak nga chureku im, ndoshta jeni të uritur.

Faleminderit, kalorës i ri. ku po shkon?

"Po kërkoj lulen e jetës, por nuk di ku të shkoj," u përgjigj djali.

Unë do t'ju jap një sugjerim. Nga turnetë kam dëgjuar se lulja e jetës rritet në majë të atij mali. Aty bora nuk shkrihet kurrë dhe erërat e ftohta nuk lejojnë të jetojë asgjë të gjallë. E ruan e keqja Azhda. Kujdes prej tij. Ai është i pamposhtur. E gjithë fuqia e tij qëndron në mjekrën e tij magjike. Por nuk di si ta mposht atë. Ai nuk është vetëm i fortë, por edhe dinak. Nuk do të mund të të çoj atje - as dhitë e egra nuk mund të arrijnë atje. Por zemra juaj e guximshme do ta gjejë rrugën e saj atje. Mirupafshim dhe udhëtim të mbarë për ju!

Faleminderit për këshillën.

Për ditë e netë të gjata djali ngjitej gjithnjë e më lart në mal. Një ditë, duke kaluar nëpër një grykë mali, krejt papritur dëgjoi një zë:

Djalë, ndihmë.

Ai shikoi përreth dhe pa një shqiponjë të vogël, e cila, me siguri, kishte rënë aksidentalisht nga foleja dhe në të cilën një gjarpër i tmerrshëm po zvarritej, duke e shtrënguar. Muradi e përzuri gjarprin me shkop:

E mjera, ku e ke folenë?

"Në majë të këtij shkëmbi," tregoi shqiponja.

Djali e futi në khurjin dhe filloi të ngjitej lart. Më në fund ai kapërceu pjerrësinë e shkëmbit dhe vendosi me kujdes shqiponjën në folenë e saj:

faleminderit! Dhe atje është nëna që fluturon. Mami, mos e prek, unë rashë nga foleja, dhe ai më ndihmoi dhe më shpëtoi nga një gjarpër i tmerrshëm.

Faleminderit, djalë i vogël”, tha Hawkgirl. - Çfarë mund të bëj për ju?

Të lutem, por nuk mund të më ndihmosh. Ngjitem në majë të atij mali - aty rritet lulja e jetës. Duhet ta marr për nënën time të sëmurë.

Ju jeni trim dhe fisnik. Unë do t'ju ndihmoj. Forca e Azhdahit është në mjekrën e tij - prandaj nuk e pret kurrë. Dhe vetëm gërshërët magjikë mund ta presin - ja ku janë. Na i ka dhënë Nëna e Maleve, e cila zgjohet një herë në një mijë vjet. Ajo kërkoi t'ia jepte kalorësit me zemrën e shqiponjës. Azhda e di që gërshërët magjike i mbajmë ne shqiponjat, ndaj nuk na prek kurrë. Merri, djalë. Ti ke edhe zemer shqiponje. Tani ulu mbi mua dhe unë do të të çoj në majë të atij mali. Thjesht vazhdoni të veproni vetë.

"Faleminderit, Shqiponjë," tha djali dhe u ul në kurrizin e Eagle. - Lamtumirë shqiponjë e vogël!

Së shpejti Shqiponja u ul maja me borë dhe fluturoi larg. Ishte ftohtë dhe e shkretë përreth. Por befas djali vuri re një dritë në distancë. Ai iu afrua me kujdes dritës dhe pa se zjarri në shpellë ishte ndezur nga një përbindësh i madh. Djali hyri me guxim në shpellë dhe tha përshëndetje:

Selam Alejkum, Azhdah!

Vaaleikum Selam, djalë! Pse keni ardhur?

Erdha tek ju për lulen e jetës - nëna ime është shumë e sëmurë.

Më pëlqeni, i pafytyrë. Epo, meqë je kaq i sinqertë, atëherë do të jem i sinqertë: pse të të jap lulen e jetës? E dua më shumë se sytë e mi.

Unë nuk ju kërkoj për asgjë - unë jam gati ta fitoj atë. Më thuaj si mund të të ndihmoj dhe do të përpiqem të plotësoj dëshirën tënde.

OK atëherë. Ju vetë më keni kërkuar të jap një detyrë. Pra, në një fshat ata thurën një qilim magjik që është aq i bukur sa të ngroh me bukurinë e tij - nuk nevojitet zjarr. Do të më dukej shumë i dobishëm një tapet i tillë në këtë majë të ftohtë. Sillni dhe lulja është e juaja.

"Mirë," u përgjigj djali. - Unë do të zbatoj udhëzimet tuaja.

U largua nga shpella, eci pak dhe u habit kur pa Shqiponjën:

Unë nuk fluturova larg dhe dëgjova gjithçka. Kjo detyrë nuk është aq e thjeshtë sa duket në shikim të parë. Tapetin magjik e ruajnë shtatë vëllezër dhe e ka thurur motra e tyre bukuroshe. Kushdo që është mashtrues ose përpiqet në mënyrë të pandershme të zotërojë tapetin nuk do të jetë në gjendje ta prekë tapetin - ai do të digjet menjëherë. Ja pse Azhdakha e keqe po të dërgon për tapet. Uluni në shpinë - Unë do t'ju çoj në fshatin e qilimbërësve së shpejti. Por para kësaj, ju dhe unë duhet të vizitojmë fshatin e argjendarive. Vetëm një armë e denjë mund t'i befasojë vëllezërit kalorës dhe ata do të heqin dorë nga tapeti magjik.

Pak më vonë, Shqiponja zbarkoi në periferi të fshatit të argjendarëve. Djali eci nëpër fshat dhe pa fytyrat e trishtuara të grave kudo:

Selam alejkum. Çfarë ndodhi me ju? - pyeti ai një grua. - Pse jeni të gjithë kaq të trishtuar?

Vaaleikum selam. Për disa arsye burimi ynë është tharë dhe nuk mund të bëjmë asgjë. Çfarë është një fshat pa ujë? Por kjo është toka e të parëve tanë dhe ne nuk mund ta lëmë atë.

Ku është burimi juaj? - pyeti Murati.

Në qendër të fshatit. Ndiqni këtë rrugë dhe kur të shihni kullën e vrojtimit, kthehuni djathtas - ka një burim.

Djali arriti shpejt në burimin e thatë. Ai shikoi përreth. Pemët përreth burimit ishin të gjelbëruara. "Kjo do të thotë se ka ende ujë në thellësi," mendoi Murad. Pastaj pa një dhi pranë burimit dhe menjëherë mendoi:

"Apo ndoshta ka një lloj çarje në thellësi ku shkon i gjithë uji?" Muradi u lidh me një litar dhe filloi të zbriste gradualisht përgjatë fundit të pusit. Dhe pikërisht! Në fund, në një nga muret e pusit kishte një të çarë të vogël ku shkonte i gjithë uji. Murati luajti për një kohë të gjatë, por më në fund e mbylli të çarën me gurë dhe baltë. Dhe uji gradualisht filloi të mbushë pusin përsëri! Sa të lumtur ishin fshatarët! Nuk dinin si ta falenderonin Muratin. Dhe kur morën vesh se ai do të merrte një qilim magjik, ata bënë shpata për mrekulli për shtatë vëllezërit: me këto armë kalorësi u bë i pamposhtur! Murati i lumtur fluturoi në fshatin e qilimbërësve dhe shkoi në shtëpinë e shtatë vëllezërve. Kur vëllezërit panë armën, pranuan menjëherë të hiqnin dorë nga tapeti magjik! Murati i gëzuar u kthye në Azhdakha. Në majë të malit, Shqiponja e paralajmëroi:

Mos harroni se ai është jo vetëm i fortë, por edhe dinak. Ai qëndron zgjuar tre ditë dhe fle tre ditë. Tani ai ju pret, por nesër do të flejë. Ndoshta do të presësh deri nesër, dhe kur të flejë, t'i presësh mjekrën dhe pastaj të zgjedhësh lulen e jetës, - sugjeroi Shqiponja.

Nuk mundem, duhet ta marr lulen sinqerisht. Zbresin nga kali i dikujt tjetër në baltë. Dhe në fund të fundit, unë e përfundova detyrën. Nga çfarë duhet të kem frikë? - iu përgjigj Muradi. Murati i gëzuar hyri në shpellë me qilim:

Selam Alejkum, Azhdah! Unë solla një qilim magjik. Ku është lulja ime e jetës?

Oh, sa djalë i mrekullueshëm je, Murad. Por ne jetojmë në Dagestan. Nuk mund të të lë kaq lehtë. Ulu dhe bëhu mysafiri im. Hani khinkal, flini para udhëtimit të vështirë të kthimit, "tha Azhdakha insinuate. - Nuk do ta refuzosh kërkesën time, nuk do të më ofendosh?

"Mirë," u përgjigj Muradi.

Shpejt e zuri gjumi. Azhdakha iu afrua me kujdes, e mori Muradin me mantelin në të cilin flinte, e nxori nga shpella dhe e hodhi në humnerë.

Djalë budalla, - tha Azhdakha e zemëruar. - Vallah, nuk i ndahem aq lehtë thesaret e mia.

Hyri në shpellë dhe gërhiti i mbështjellë në tapet. Në këtë kohë, Muradi ishte ulur përsëri në majë të malit dhe nuk mund ta kuptonte se si përfundoi këtu:

Azhda e pabesë të hodhi në humnerë për të mos hequr dorë nga lulja. E dija që ai patjetër do të dilte me një lloj poshtërsie. Ju e dini fjalën e urtë: "Vendosni kokën atje ku do ta gjeni të plotë". Kështu që më duhej të të kapja në fluturim, "tha Shqiponja.

Faleminderit, Shqiponjë, më shpëtove jetën. Tani ju jam borxhli.

A nuk i shpëtuat jetën shqiponjës sime të vogël kur ishte në telashe? E mira nuk do të mbetet pa kthim”, u përgjigj Shqiponja. - Shkoni në shpellë ndërsa ai fle. Çdo poshtërsi ka dinakërinë e vet.

Murati hyri në shpellë, iu afrua ngadalë Azhdakhas dhe i preu mjekrën me gërshërë magjike. Pastaj ai shkoi te lulja dhe e gërmoi me kujdes:

Ju nuk do të sillni më pikëllim njerëz të ndershëm“E keqja Azhdah”, tha Murati.

Shqiponja u ngrit shpejt dhe së shpejti ata ishin tashmë në shtëpinë e nënës së Muratit. Nëna e gëzuar vrapoi për të takuar Muradin:

Wow, bir, ti je gjallë! Çfarë lumturie! Tashmë jam shëruar dhe mezi pres të të shoh! Sa i madh je bërë! Një burrë i vërtetë!

Po lulja e jetës? - pyeti i gëzuar Murati.

Le ta mbjellim në kopsht dhe ta rritim për të gjithë të sëmurët. "Ne do t'i ndihmojmë të gjithë," u përgjigj nëna.

Mami, më takoni, kjo është Shqiponja. Ajo më shpëtoi nga vdekja dhe më ndihmoi me gjithçka.

Sepse djali juaj ka zemrën e shqiponjës dhe ai është si një bir për mua. "Do t'ju vizitoj shpesh, por tani po nxitoj te shqiponjat e mia," tha Shqiponja dhe fluturoi në qiell.

Për të festuar, nëna shtroi një gosti: fishkëllenin gypat, bubullimën dajre, u mblodhën njerëz nga të gjitha anët. Ata festuan tre ditë e tri net.

Që atëherë, në Dagestan, njerëzit shpesh jetojnë më shumë se njëqind vjet - ose një lule magjike ndihmon, ose zemra e një shqiponje.