1) të gjithë organizmat e gjallë (bimët dhe kafshët) përbëhen nga qeliza;
2) qelizat bimore dhe shtazore janë të ngjashme në strukturë, përbërje kimike dhe funksionet e kryera.
Rudolf Virchow
(1821-1902)
Matthias Schleiden
(1804-1881)
Theodor Schwann
(1810-1882)
M. Schleiden dhe T. Schwann besonin se qelizat në trup lindin nëpërmjet neoplazmës nga një substancë parësore joqelizore.
Në 1858, anatomisti gjerman Rudolf Virchow në librin e tij "Patologjia qelizore" hodhi poshtë këtë ide dhe vërtetoi se qelizat e reja lindin gjithmonë nga ato të mëparshme me ndarje - "qelizë nga qeliza, gjithçka që jeton vetëm nga një qelizë" - (omnis cellula a cellula) . Një përgjithësim i rëndësishëm nga R. Virchow ishte deklarata se rëndësia më e madhe në jetën e qelizave nuk është membranat, por përmbajtja e tyre - protoplazma dhe bërthama. Bazuar në teorinë e qelizave, R. Virchow vuri bast bazë shkencore doktrina e sëmundjeve. Pasi hodhi poshtë idenë mbizotëruese në atë kohë, sipas së cilës baza e sëmundjeve qëndron vetëm në ndryshimet në përbërjen e lëngjeve të trupit (gjak, limfë, biliare), ai vërtetoi vlera të mëdha ndryshimet që ndodhin në qeliza dhe inde. R. Virchow vendosi: "Çdo ndryshim i dhimbshëm shoqërohet me një proces patologjik në qelizat që përbëjnë trupin." Kjo deklaratë u bë baza për shfaqjen e seksionit më të rëndësishëm mjekësia moderne – anatomia patologjike.
Virchow ishte një nga themeluesit e studimit të fenomeneve të jetës në niveli qelizor, që është meritë e tij e padiskutueshme. Mirëpo, në të njëjtën kohë, ai nënvlerësoi hulumtimin e të njëjtave fenomene në nivel të organizmit si sistem integral. Sipas mendimit të Virchow, një organizëm është një gjendje qelizash dhe të gjitha funksionet e tij reduktohen në shumën e vetive të qelizave individuale.
Në tejkalimin e këtyre ideve të njëanshme për trupin rëndësi të madhe kishte vepra nga I.M. Sechenov, S.P. Botkin dhe I.P. Pavlov. Shkencëtarët vendas kanë vërtetuar se trupi përfaqëson unitetin më të lartë në raport me qelizat. Qelizat dhe elementët e tjerë strukturorë që përbëjnë trupin nuk kanë pavarësi fiziologjike. Formimi dhe funksionet e tyre koordinohen dhe kontrollohen nga i gjithë organizmi me ndihmën e sistem kompleks rregullimi kimik dhe nervor.
Një përmirësim rrënjësor në të gjithë teknikën e mikroskopisë i lejoi studiuesit që nga fillimi i shekullit të 20-të të zbulonin organelet kryesore qelizore, të sqaronin strukturën e bërthamës dhe modelet. ndarjen e qelizave, deshifrojnë mekanizmat e fekondimit dhe maturimit të qelizave germinale.
Në 1876, Eduard Van Beneden vendosi praninë qendra e qelizave në ndarjen e qelizave germinale.
Në 1890, Richard Altmann përshkroi mitokondritë, duke i quajtur ato bioblaste dhe parashtroi idenë se ato mund të riprodhoheshin vetë.
Në 1898, Camillo Golgi zbuloi një organelë të quajtur kompleksi Golgi për nder të tij.
Në 1898, kromozomet u përshkruan për herë të parë nga Karl Benda.
Një kontribut i madh në zhvillimin e studimit të qelizës në gjysmën e dytë të shekullit XIX - fillimi i shekullit të 20-të. kontribuar nga citologët vendas I.D. Chistyakov (përshkrimi i fazave të ndarjes mitotike), I.N themelet citologjike fekondimi në bimë), S.G. Navashin, i cili zbuloi në 1898. dukuria e plehërimit të dyfishtë në bimë. Përparimet në studimin e qelizave çuan në faktin se vëmendja e biologëve u përqendrua gjithnjë e më shumë tek qeliza si kryesore njësi strukturore organizma të gjallë.
Një hap cilësor në citologji ndodhi në shekullin e 20-të. Në vitin 1932, Max Knoll dhe Ernst Ruska shpikën mikroskop elektronik, duke dhënë një rritje prej 106 herë. U zbuluan dhe u përshkruan mikro- dhe ultramikrostrukturat e qelizave të padukshme në një mikroskop drite. Që nga ky moment, qeliza filloi të studiohej në nivel molekular.
Kështu, përparimet në citologji shoqërohen gjithmonë me përmirësime në teknikat e mikroskopisë.
Virchow(Virchow) Rudolf Ludwig Karl (10/13/1821, Schiefelbein, Pomerania - 09/05/1902, Berlin), patolog gjerman, antropolog, arkeolog dhe figurë politike. Edukate elementare marrë në familje dhe në shkolla private. Në 1839 ai hyri në Universitetin e Berlinit, duke zgjedhur temën e esesë së tij: Një jetë plot mund dhe luftë nuk është një zgjedhë, por një bekim. Në vitin 1843 ai mbrojti disertacionin e doktoraturës dhe në të njëjtin vit filloi të punojë në klinikën Charité në Berlin. Më 1847 u bë profesor Universiteti i Berlinit. Themeloi revistën Arkivi i Anatomisë Patologjike dhe mjekësia klinike(Archiv lesh pathologische Anatomie, Physiologie und fur klinische Medizin).
Në 1848 Virchow u dërgua në Silesi për të studiuar epideminë e tifos. 53 vjet më vonë, ai shkroi se pikërisht atëherë u bind se çështjet ishin të lidhura mjekësi praktike Me reformat sociale. Nga këto pozicione Virchow u përpoq të ndriçonte probleme mjekësore në revistën Medical Reform. Në vitin 1849, për shkak të aktiviteteve antimonarkiste, ai humbi pozicionin e tij në klinikë dhe u detyrua të shpërngulet nga Berlini në Würzburg (Bavaria), ku u bë shef i departamentit të anatomisë patologjike në Universitetin e Würzburgut. Në 1856 ai pranoi ofertën e Universitetit të Berlinit për të pushtuar departamentin e sapokrijuar të anatomisë patologjike; në të njëjtën kohë u bë edhe drejtor i Institutit të Anatomisë Patologjike. Në vitin 1958, leksionet e Virchow u botuan në një libër të veçantë me titull "Patologjia qelizore" (Die Cellularpathologie), në të cilin çdo organizëm konsiderohej si një koleksion qelizash të gjalla, të organizuara si një gjendje. Personifikimi i qelizës dhe ideja e organizmit si një federatë qelizore, shuma e qelizave individuale, të ndryshme nga pikëpamjet e organizmit si i gjithë sistemi dhe hasi në kundërshtime të shumta. Ishte gjithashtu e papranueshme të mohohej roli i humorit dhe faktorë nervor në patologji. Përkundër kësaj, veprat e Virchow rreth baza morfologjike sëmundjet luajtur rol i rendesishem në zhvillimin e ideve për natyrën e tyre dhe më pas hodhi themelet për kërkimin modern patologjik.
Ndër veprat e Virchow janë studimet e patologjisë dhe epidemiologjisë së sëmundjeve infektive, anatomisë patologjike dhe zhvillimit të metodologjisë së autopsisë. Virchow është autor i teorisë së vazhdimësisë së plazmës së mikrobeve.
Si anëtar i bashkisë së Berlinit, Virchow nxiti një sërë masash sanitare dhe higjienike (ujësjellës kanalizime, etj.). Në 1861 Virchow u bë anëtar i Dietës Prusiane (Landtag). Pas Lufta Franko-Prusiane u tërhoq përkohësisht nga politika, megjithëse mbeti anëtar i Landtag. isha duke studiuar veprimtari edukative: për 33 vjet botoi përmbledhje shkencore popullore për etnologjinë, antropologjinë dhe arkeologjinë. Së bashku me arkeologun e famshëm gjerman G. Schliemann, ai mori pjesë në gërmimet e Trojës dhe kreu një sistemim të kafkave të gjetura atje. Ai ishte redaktor i një reviste etnologjike dhe në 1873 mori pjesë në themelimin e Shoqatës Gjermane Antropologjike, Shoqërisë së Berlinit të Antropologjisë, Etnologjisë dhe histori antike. Nga 1880 deri në 1893 ai ishte anëtar i Reichstag.
Më 1843 u diplomua në Institutin Mjekësor të Berlinit Friedrich-Wilhelm, më pas punoi në klinikën e famshme Berlin Charité. Në 1847 ai themeloi revistën "Arkivi i Anatomisë dhe Fiziologjisë Patologjike" (tani i njohur si Arkivi Virchow). Më 1848 mori pjesë në lëvizje çlirimtare, Por veprimtaria shkencore nuk e ndërpreu. Në të njëjtën kohë ai drejtoi departamentin e anatomisë patologjike në Universitetin e Würzburg. Në vitet 1856-1902 shërbeu si drejtor i Institutit Patologjik të sapokrijuar në Berlin.
Në 1855, në revistën e tij "Arkivi..." ai botoi një artikull "Patologjia qelizore", dhe në 1858, me të njëjtin titull, një libër në të cilin ai argumentonte se teoria e qelizave duhet të shtrihet nga fusha e histologjisë dhe fiziologji normale edhe për patologjinë (pra një sëmundje e trupit është një sëmundje e qelizave përbërëse të tij), se teoria Schleiden-Schwann e formimit të qelizave është e gabuar, pasi qelizat lindin vetëm përmes riprodhimit - ndarjes, se rëndësia më e madhe në jetën e qelizave është luhet jo nga membrana e tyre, siç besohej atëherë, por nga përmbajtja, pra protoplazma dhe bërthama. Por së bashku me këtë, mësimi i Virchow përmbante edhe deklarata të gabuara. Kështu, ai besonte se qelizat janë individë të pavarur, dhe në këtë mënyrë arriti të mohojë integritetin e një organizmi të ndërtuar nga qelizat, duke e marrë atë si një shumë të njësive autonome. Kjo qasje e shkencëtarit pati një ndikim negativ në zhvillimin e mjekësisë, pasi sëmundjet e organeve të ndryshme shpesh trajtoheshin të izoluara nga gjendja e trupit në tërësi.
Teoria e qelizave të Virchow u përhap shpejt dhe u bë përgjithësisht e pranuar në biologji (morfologji dhe fiziologji) dhe mjekësi. Vepra e tij "Patologjia qelizore" u përkthye menjëherë në shumë gjuhë (përkthimi i saj në rusisht u botua në 1859).
Në 1858, shkencëtari publikoi teorinë e tij të patologjisë qelizore, e cila bazohej në pavarësinë fiziologjike të çdo qelize individuale. Pavarësisht nga gabimet e disa prej dispozitave, puna e Virchow avancoi ndjeshëm teorinë e qelizave dhe hodhi themelet për kërkime të shumta në mjekësi.
Me emrin e shkencëtarit lidhet edhe teoria e "vazhdimësisë së plazmës së mikrobeve". Vazhdimësia, siç argumentoi shkencëtari, ekziston vetëm midis qelizave germinale, sepse vetëm ato kanë plazmën embrionale, e cila pa ndryshim transmetohet te pasardhësit në procesin e trashëgimisë, të gjitha qelizat e tjera të trupit luajnë rolin e një lloji "rasti"; për plazmën e mikrobeve.
Duke mohuar teorinë e evolucionit dhe mësimet e Darvinit, Virchow u përpoq të përgënjeshtrojë faktet e njohura në kohën e tij lidhur me evolucionin njerëzor. Fosilet njerëz primitivë(Pitekantropi, Neandertali etj.) ai i klasifikoi si forma patologjike.
Virchow njihet edhe për punën e tij në studimin e sëmundjeve të shkaktuara nga privimi dhe uria, pjesëmarrjen e tij në ndërtimin e spitaleve, shkollave etj. Vend i bukur jeta e tij u pushtua nga veprimtari shoqërore-politike, mori pjesë aktive në pushteti komunal Berlini, u zgjodh vazhdimisht si deputet, nga foltorja e të cilit foli për çështjet më të ngutshme socio-politike. Shkencëtarët e mjekësisë ruse i detyrohen veçanërisht shumë Virchow dhe institutit të tij.
Rudolf Ludwig Karl Virchow(Gjermanisht: Rudolf Ludwig Karl Virchow; 13 tetor 1821, Schiefelbein, Pomerania - 5 shtator 1902, Berlin) - shkencëtar dhe politikan gjerman i dytë gjysma e shekullit të 19-të shekuj, mjek, patolog, histolog, fiziolog, një nga themeluesit teoria e qelizave në biologji dhe mjekësi, themelues i teorisë së patologjisë qelizore në mjekësi; njihej edhe si arkeolog, antropolog dhe paleontolog.
Biografia
Ai lindi më 13 tetor 1821 në qytetin Schiefelbein në provincën prusiane të Pomeranisë (tani qytet polak Svidvin).
Pas përfundimit të një kursi në Institutin Mjekësor Friedrich-Wilhelm në Berlin në 1843, Virchow u bë fillimisht asistent dhe më pas zv/rektor në spitalin Berlin Charité.
Në 1847 ai mori të drejtën për të dhënë mësim dhe, së bashku me Benno Reinhard († 1852), themeloi revistën Archiv fr pathol. Anatomia u. Fiziologji u. fr klinike. Medicin”, tashmë i njohur në mbarë botën me emrin Arkivi Virchow.
Në 1891, u botua vëllimi i 126-të i këtij botimi, që përmban më shumë se 200 artikuj nga vetë Virchow dhe përfaqëson një histori të gjallë gjysmëshekullore të blerjeve më të rëndësishme të shkencës mjekësore.
Në fillim të vitit 1848, Virchow u dërgua në Silesinë e Epërme për të studiuar epideminë e tifos së urisë që mbizotëronte atje. Raporti i tij për këtë udhëtim, botuar në Arkiv dhe ka një të madhe interes shkencor, pikturuar në të njëjtën kohë idetë politike në frymën e vitit 1848. Kjo rrethanë, si dhe pjesëmarrja e tij e përgjithshme në lëvizjet reformuese të asaj kohe, bëri që qeveria prusiane të mos e pëlqente atë dhe e shtyu atë të pranonte katedrën e rregullt të anatomisë patologjike në Universitetin e Würzburgut, e cila lavdëroi shpejt emrin e tij.
Më 1856 u kthye në Berlin si profesor i anatomisë patologjike. patologji e përgjithshme dhe terapisë dhe drejtor i institutit të sapokrijuar patologjik, ku qëndroi deri në fund të jetës. Ky institut shpejt u bë një qendër tërheqëse për shkencëtarët e rinj të të gjithëve vendet e arsimuara. Shkencëtarët e mjekësisë ruse i detyrohen veçanërisht shumë Virchow dhe institutit të tij.
Që nga viti 1866, së bashku me profesor August Hirsch, ai botoi "Jahresbericht ber die Fortschritte und Leistungen in der Medizin".
Ai u varros në Berlin, Schöneburg.
Përparimet në biologji dhe mjekësi
Virchow është themeluesi i të ashtuquajturës patologji qelizore (qelizore), në të cilën proceset e sëmundjes reduktohen në ndryshime në aktivitetin jetësor të pjesëve më të vogla elementare të trupit të kafshës - qelizave të saj. Pikëpamjet e kësaj teori shkencore në lidhje me sukseset e kimisë dhe fiziologjisë, ata e çliruan mjekësinë përgjithmonë nga hipoteza e ndërtime të ndryshme spekulative dhe e lidhën ngushtë me fushën e gjerë të shkencës natyrore.
Si patolog, dhe veçanërisht histolog, Virchow për herë të parë krijoi në mënyrë të pavarur thelbin histologjik dhe fiziologjik të shumë proceseve të dhimbshme të leuçemisë, trombozës, embolisë, degjenerimit amiloide të organeve. Sëmundja angleze, tuberkulozi, shumica e neoplazive, trikinoza etj. - shpjegoi Virchow strukturë normale shumë organe dhe inde individuale; tregoi praninë e qelizave të gjalla dhe aktive në IND lidhës tipe te ndryshme; zbuloi se organet dhe neoplazitë e ndryshuara patologjikisht përbëhen nga lloje të zakonshme të indeve, përcaktoi kontraktueshmërinë e limfatike dhe qelizat e kërcit; zbuloi strukturën e mukozave dhe indeve të ndërmjetme sistemi nervor; vërtetoi mundësinë e neoplazmës lëndë gri trurit, shpjegoi varësinë e formës së kafkës nga shkrirja e qepjeve etj.
Si antropolog, Virchow kontribuoi shumë me punën e tij në vendosjen e veçorive anatomike të racave si biolog në përgjithësi, ai i rezistoi magjepsjes me pikëpamjet ekskluzivisht mekanike mbi fenomenet e jetës, aq të përhapura gjatë rinisë së tij; guximi për të mbrojtur idenë e izolimit të elementit të jetës si një parim sui generis. Nga këtu vjen teza e tij e famshme “omnis cellula e cellula” (një qelizë vjen vetëm nga një qelizë), e cila i dha fund një debati të gjatë mes biologëve për gjenerimin spontan të organizmave. Si një figurë në fushën e higjienës publike, Virchow është i njohur për punën e tij në studimin e epidemive të shoqëruara me privim dhe urinë, si dhe me lebër, si dhe për pjesëmarrjen e tij në aktivitetet higjienike publike për ndërtimin e spitaleve, shkollave etj.
Krijimi i idesë së formimit të qelizave me ndarje dhe përmbysja e teorisë së Schwann-it të citoblastemës zakonisht lidhet me emrin e Virchow, një përfaqësues i shquar i mjekësisë gjermane të shekullit të kaluar.
Ne kemi parë se njohja e këtij pozicioni ishte përgatitur kryesisht nga puna e një numri studiuesish, në veçanti Kölliker, dhe veçanërisht Remak. Prandaj, pohimi se Virchow vendosi parimin e ndarjes së qelizave është i pasaktë. Por Virchow kontribuoi në njohjen e ndarjes qelizore si e vetmja mënyrë riprodhimi i tyre; Pas punës së tij, ky pozicion u bë një pronë solide e biologjisë dhe mjekësisë.
Virchow(Rudolf Virchow, 1821-1902), si një numër shkencëtarësh të shquar që takuam në shekullin e kaluar, ishte student i shkollës së Johannes Müller, por interesat e tij u kthyen herët drejt studimit të patologjisë. Nga 1843 deri në 1849 Virchow punoi në spitalin e famshëm Charite në Berlin dhe shpejt fitoi famë për punën e tij në patologji. sistemi i qarkullimit të gjakut. Në 1845 në 50 vjetorin Instituti Mjekësor Virchow mban një fjalim “Për domosdoshmërinë dhe korrektësinë e mjekësisë bazuar në pikë mekanike vizion." Duke futur konceptin e atëhershëm mekanik progresiv në mjekësi, Virchow ishte një luftëtar për kuptimin elementar materialist të natyrës, i cili nuk ishte mjaft i përhapur në vitet '40. Kur, pas një udhëtimi në epideminë e tifos të vitit 1848, Virchow arrin në përfundimin se baza për përhapjen e tifos janë kushtet sociale në të cilat jetojnë njerëzit e kequshqyer. popullsia e punës, del publikisht me kërkesa për ndryshimin e këtyre kushteve dhe merr pjesë në revolucionin e 1848, pastaj bie në mesin e “të pabesueshëmve”. Virchow u detyrua të largohej nga Berlini dhe të bëhej profesor i anatomisë patologjike në Würzburg, ku qëndroi deri në vitin 1856. Punimet e Virchow mbi patologjinë qelizore datojnë në fund të periudhës së Würzburgut. Virchow kthehet në Berlin tashmë në një aureolë lavdie, për të krijohet një institut i veçantë, ku ai zhvillohet gjerësisht punë shkencore dhe rishfaqet në arenën publike dhe politike. Në vitet '60, Virchow foli ende në kundërshtim me qeverinë, por më vonë ndjenjat e tij "revolucionare" i lanë vendin liberalizmit të moderuar dhe pas Luftës Franko-Prusiane, fjalimet e Virchow filluan të ishin qartësisht reaksionare. Ky evolucion shikime politike Virchow u pasqyrua në qëndrimin e tij ndaj Darvinizmit. Edhe pse fillimisht i mirëpriti mësimet e Darvinit, Virchow në vitet e tij të mëvonshme u bë një anti-darvinist i flaktë. Figura e shquar Kujdesi shëndetësor sovjetik N. A. Semashko (1874-1949) në skicë biografike, kushtuar Virchow, shkroi: “Ylli shoqëror (dhe shkencor) i Virchow është zbehur në pleqëri. Por kjo në asnjë mënyrë nuk i ul meritat reale që Virchow ka përpara njerëzimit” (1934, f. 166).
Si një lloj shkencëtari që përfaqësonte Virchow krejtësisht e kundërta Schwannu. Një polemist i flaktë, një luftëtar i palodhur për idetë e shprehura, Virchow, nëpërmjet propagandës së tij të teorisë së qelizave, kontribuoi shumë në tërheqjen e vëmendjes ndaj mësimit qelizor dhe konsolidimin e tij në biologji dhe mjekësi.
Në vitin 1855, Virchow, në "Arkivin e Anatomisë dhe Fiziologjisë Patologjike" që themeloi, botoi një artikull me titull "Patologjia qelizore", ku parashtron dy pika kryesore. Çdo ndryshim i dhimbshëm, beson Virchow, shoqërohet me një proces patologjik në qelizat që përbëjnë trupin - ky është pozicioni i parë bazë i Virchow. Pika e dytë ka të bëjë me formimin e qelizave të reja. Virchow shprehet kategorikisht kundër teorisë së citoblastemës dhe shpall thënien e tij të famshme "omnis cellula e cellula" (çdo qelizë vjen nga një qelizë tjetër). Në 1857, Virchow dha një kurs leksionesh, të cilat ai i përdori si bazë për librin e tij të famshëm, i cili revolucionarizoi mjekësinë. Ky libër, i titulluar "Patologjia qelizore e bazuar në studimin fiziologjik dhe patologjik të indeve", u botua në 1858 dhe botimi i dytë u botua vitin e ardhshëm, 1859. Sa shpejt idetë e Virchow pushtuan mendjet e shkencëtarëve është e dukshme nga përhapja e mësimeve të Virchow në Rusi. Në Moskë, edhe para shfaqjes së librit të Virchow, vetëm në bazë të artikujve të tij, profesori i anatomisë patologjike A. I. Polunin (1820-1888) filloi të paraqesë patologjinë qelizore në leksionet e tij, dhe në 1859 u bë një përkthim në rusisht i librit të Virchow. botoi, botoi gazetën mjekësore të Moskës.
Çfarë dha puna e Virchow për shkencën qelizore? Para së gjithash, mësimi qelizor, i cili tashmë kishte depërtuar në anatomi, fiziologji dhe embriologji, nën ndikimin e Virchow, përhapet në zonë e re- patologjia, depërton në mjekësi dhe bëhet baza kryesore teorike për të kuptuar dukuritë e dhimbshme. Schwann, në raportin e tij të parë në janar 1838, vuri në dukje se teoria e qelizave duhet të zbatohet gjithashtu për proceset patologjike. Këtë e theksuan Johannes Müller, Henle dhe më vonë Remak. Përpjekjet për të aplikuar teorinë qelizore në patologji u bënë nga anatomisti dhe patologu anglez Tudsir (John Goodsir, 1814-1867) në vitin 1845; ai i shihte qelizat si «qendra të rritjes», «qendra të të ushqyerit» dhe «qendra fuqie». Sidoqoftë, teoria humorale e atëhershme mbizotëruese e Rokitansky (Carl von Rokitansky, 1804-1878), e cila shpjegonte sëmundjet me prishjen e lëngjeve, dukej e palëkundur. Vetëm Virchow arriti të përmbyste mësimet e humoristëve dhe me librin e tij promovoi dhe konsolidoi patundur doktrinën e qelizës në fushën e patologjisë. Kjo theksoi ashpër rëndësinë e qelizës si njësi elementare strukturën e trupit. Që nga koha e Virchow, qeliza është vendosur në qendër të vëmendjes si të fiziologut, ashtu edhe të patologut, biologut dhe mjekut.
Por libri i Virchow jo vetëm që promovon teorinë e qelizave dhe zgjeron fushën e zbatimit të saj. Ajo gjithashtu vë në dukje disa pika thelbësisht të reja në konceptin e qelizës. Kjo ka të bëjë kryesisht me parimin "omnis cellule e cellula".
Edhe pse Remak, siç e pamë, arriti në një përfundim të ngjashëm përpara Virchow, Virchow meriton meritën për futjen përfundimtare të këtij parimi në shkencë. Formula me krahë e Virchow ka fituar njohjen universale për doktrinën e shfaqjes së qelizave të reja përmes ndarjes. "Aty ku lind një qelizë, një qelizë duhet t'i ketë paraprirë asaj (omnis cellula e cellula), ashtu si një kafshë vjen vetëm nga një kafshë, një bimë vetëm nga një bimë" (1859, f. 25), deklaron Virchow. Falë Virchow, nga fillimi i viteve '60, shkenca qelizore u çlirua përfundimisht nga teoria e citoblastemës dhe ideja e formimit të lirë të qelizave nga lënda pa strukturë. Si për indet bimore ashtu edhe për indet e kafshëve, vendoset një metodë e vetme e formimit të qelizave - ndarja e qelizave.
Duhet theksuar edhe një anë pozitive e librit të Virchow. Patologjia e tij qelizore shënon qartë ndryshimin që ka ndodhur në të kuptuarit e përbërësve që përbëjnë një qelizë. Virchow thekson se “në shumicën e indeve shtazore nuk ka elemente të formës që mund të konsiderohen si ekuivalente qelizat bimore në kuptimin e vjetër të fjalës, që, në veçanti, membrana celuloze e qelizave bimore nuk korrespondon me membranat qelizore të kafshëve dhe se këto të fundit, si përmbajnë substanca azotike, nuk përfaqësojnë një ndryshim tipik nga e para, pasi nuk përmbajnë azot. substancat” (1858, f. 7). Sipas Virchow, membranat e zakonshme të qelizave shtazore korrespondojnë me të ashtuquajturën qese primordiale (shtresa parietale e protoplazmës) të qelizave bimore.
Termi "substancë që përmban azot" (stickstoffhaltige Substanz) u prezantua nga Nägeli dhe tregonte përmbajtjen e proteinave të qelizave, në kontrast me "substancën pa nitrogjen" që përbën membranën qelizore. Termi "qeskë parësore" u prezantua nga Mohl.
Virchow e konsideron, para së gjithash, bërthamën si thelbësore për jetën e qelizave. Sipas Schleiden dhe Schwann, bërthama është citoblasti, krijuesi i qelizës. Në qelizën e formuar, bërthama zvogëlohet dhe zhduket; Schleiden besonte kështu, dhe ky mendim, megjithatë, mbështetet më pak fuqishëm nga Schwann. Përkundrazi, për Virchow bërthama është qendra e aktivitetit qelizor. Nëse bërthama vdes, qeliza gjithashtu vdes. “Të gjitha ato formacione qelizore që humbasin bërthamën e tyre janë tashmë kalimtare, ato vdesin, ato zhduken, vdesin, treten” (1858, f. 10). Ky është një moment i ri, dhe, për më tepër, domethënës, në idenë e qelizës, një hap i rëndësishëm përpara në shkatërrimin e idesë së vjetër të parësisë së membranë qelizore. "Përmbajtja" e qelizës për Virchow nuk janë depozitime dytësore të mureve qelizore, pasi Schleiden dhe Schwann shikuan citoplazmën. " Karakteristikat e veçanta, në të cilën arrijnë qelizat vende të veçanta, ndikuar kushte të veçanta, përgjithësisht lidhen me ndryshimin e cilësisë së përmbajtjes celulare,” shkroi Virchow (f. 11). Ky është një ndryshim i madh në mënyrën se si ne mendojmë për qelizën. Ajo përfundoi me rënien e teorisë së vjetër të "guaskës" së qelizave dhe krijimin e një teorie të re "protoplazmike" të qelizës.
E gjithë kjo ishte pika pozitive, zhvilluar nga Virchow. Në të njëjtën kohë, "Patologjia qelizore" e tij shënoi një përforcim të mprehtë të interpretimit mekanik të teorisë së qelizave, i cili më pas çoi në atë interpretim metafizik të tij, i cili ishte karakteristik për gjysmën e dytë të shekullit të kaluar dhe fillimin e shekullit aktual. .
Mikrobi i një interpretimi mekanik të teorisë së qelizave ishte tashmë i pranishëm tek Schwann kur ai shkroi se baza e të gjitha manifestimeve jetësore të organizmit qëndron në aktivitetin e qelizave. Por për Schwann-in, ky moment mekanik nuk kishte ende rëndësinë e vetë-mjaftueshme që fitoi më vonë, dhe u tërhoq në sfond përpara rëndësisë më të madhe pozitive të mësimit të Schwann-it. E gjithë kjo merr një ngjyrë tjetër në veprat e Virchow.
Pika fillestare e konceptit të Virchow është ideja e autonomisë së plotë të qelizës, si një lloj njësie strukturore e organizmit të mbyllur në vetvete. Virchow "personizon" qelizën, duke e pajisur atë me vetitë e një qenieje të pavarur, një lloj personaliteti. Në një nga artikujt e tij programor, Virchow shkroi: “...të gjithë sukses i ri njohuritë na sollën prova të reja dhe akoma më bindëse se vetitë dhe fuqitë jetësore të qelizave individuale mund të krahasohen drejtpërdrejt me vetitë dhe fuqitë jetësore të bimëve dhe kafshëve të ulëta. Një pasojë e natyrshme e këtij kuptimi është nevoja për një personifikimi të caktuar të qelizës. Nëse vetë bimët e poshtme dhe kafshët e poshtme përfaqësojnë gjininë e personalitetit (Person), atëherë kjo veçori nuk mund të mohohet në lidhje me qelizat e gjalla individuale të një organizmi kompleks” (1885, fq. 2-3). Dhe në mënyrë që lexuesi të mos ketë asnjë dyshim, Virchow deklaron në mënyrë patetike: "Një qelizë që ushqehet, e cila, siç thonë ata tani, tret, që lëviz, që nxjerr - po, ky është pikërisht një personalitet dhe, për më tepër, një aktiv. , personaliteti aktiv dhe aktiviteti i tij atje nuk është thjesht një produkt ndikimi i jashtëm, por produkti dukuritë e brendshme lidhur me vazhdimin e jetës” (f. 3).
Natyrisht, me një personifikimi të tillë të qelizës, integriteti i organizmit, uniteti i tij, zhduket plotësisht. Virchow, pa hezitim, deklaron: “nevoja e parë për një interpretim të saktë është që njeriu duhet të flakë unitetin përrallor, duhet të ketë parasysh pjesët individuale, qelizat, si arsye të ekzistencës” (1898, f. 11). Kështu, organizmi u dekompozua plotësisht në qeliza dhe u shndërrua në një koleksion "territoresh qelizore". "Çdo kafshë," thotë Virchow, "përfaqëson shumën e njësive vitale, secila prej të cilave ka cilësinë e plotë të jetës" (1859, f. 12). Për më tepër: sipas Virchow, “çdo komponent një organizëm i gjallë ka një jetë të veçantë, vitam propriam-in e vet” (1898, f. 10). “Një organizëm plotësisht i zhvilluar ndërtohet nga një pjesë e ndryshme; aktiviteti i tyre harmonik të jep përshtypjen e unitetit të të gjithë organizmit, i cili në fakt nuk ekziston”, mëson Virchow (1898, fq. 20-21), duke u përpjekur të shkatërrojë çdo përpjekje për ta konsideruar organizmin si një të tërë. Virchow e konsideron aktivitetin jetësor të një organizmi vetëm si shumën e jetëve të qelizave përbërëse të tij: “pasi jeta e një organi nuk është gjë tjetër veçse shuma e jetëve të qelizave individuale që janë të lidhura në të, atëherë jeta e i gjithë organizmi është kolektiv, dhe jo funksion i pavarur"(1898, f. 11).
Meqenëse, sipas Virchow, "jeta është veprimtaria e një qelize, veçantia e saj është veçantia e një qelize" (1858, f. 82), atëherë çdo gjë që nuk ka një dizajn qelizor, nga këndvështrimi i Virchow, nuk ka meritojnë vëmendje. Virchow përjashton me vendosmëri substancën ndërqelizore, e cila në një numër indesh përbën pjesën më të madhe, nga shqyrtimi i biologut dhe patologut. "Qeliza," deklaron ai, "është me të vërtetë elementi i fundit morfologjik i të gjithë trupave të gjallë dhe ne nuk kemi të drejtë të kërkojmë aktivitet jetësor jashtë saj" (1859, f. 3). Prandaj, sipas Virchow, “substanca ndërqelizore ose jashtëqelizore duhet të konsiderohet si një nënprodukt, dhe jo si një faktor i jetës. Pjesë të tilla që lindin fillimisht nga qelizat, por qelizat e të cilave kanë vdekur, duhet të përjashtohen nga fusha e shqyrtimit biologjik” (1898, f. 13). Njëlloj, nën ndikimin e Virchow, specifika cilësore e strukturave sinciciale dhe simplastike, d.m.th., indeve ku nuk shprehet ndarja e territoreve qelizore, mbeti jashtë fushës së shikimit të studiuesve.
Interpretimi mekanik i teorisë qelizore të dhënë nga Virchow kishte jo vetëm teorik kuptim negativ. Programi i veprimtarisë së patologut dhe programi i qasjes së klinicistit ndaj pacientit rrjedhin gjithashtu nga koncepti i Virchow. Duke refuzuar të shohë të tërën në trup, duke shkatërruar unitetin e organizmit, Virchow sheh vetëm një fenomen lokal në çdo proces patologjik. “Patologjia qelizore”, deklaron ai, “kërkon mbi të gjitha të drejtojë trajtimin kundër vetë zonave të prekura, pavarësisht nëse trajtimi është terapeutik apo kirurgjik” (1898, f. 38). Ky parim lokalist në patologji, i miratuar nga autoriteti i Virchow, vonoi studimin e sëmundjeve sistemike, duke devijuar vëmendjen e patologëve dhe klinicistëve vetëm drejt studimit të fenomeneve lokale. Virchow injoron rëndësinë e sistemeve të tilla si nervore dhe humorale në korrelacionin e pjesëve të trupit. Nuk mund të mos pajtohemi me Winter (K. Winter, 1956) se nga doktrina e Virchow për qelizat si qenie të barabarta që përcaktojnë jetën e të gjithë organizmit, logjikisht rrjedh se qelizat janë të pajisura me një lloj "vetëdije" (edhe pse vetë Virchow e bën këtë. mos e bëni këtë përfundim).
Autoriteti i Virchow ishte jashtëzakonisht i madh në kohën e tij. Por F. Engels vuri në dukje kohë më parë anët negative Mësimi i Virchow. Në parathënien e botimit të dytë të Anti-Dühring, Engels shkruante: “...Shumë vite më parë, Virchow u detyrua, si rezultat i zbulimit të qelizës, të zbërthejë unitetin e individit të kafshëve në një federatë qelizore. shtetet – të cilat kishin karakter progresiv e jo natyror-shkencor dhe dialektik”. Në një nga fragmentet e "Dialektikës së Natyrës", Engels, duke folur për pafuqinë teorike të shkencëtarëve të natyrës që nuk e kuptojnë kuptimin e dialektikës, citon si shembull "Patologjinë qelizore" të Virchow, ku fraza të zakonshme përfundimisht duhet të mbulojë pafuqinë e autorit.” Duke marrë parasysh rëndësinë reaksionare të konceptit të Virchow, që çon në "teorinë e gjendjes qelizore", Engels, në draftin e tij plani i përgjithshëm“Dialektika e Natyrës” është përshkruar në formën e një kapitulli të veçantë “Gjendja qelizore - Virchow”; Fatkeqësisht, ky kapitull, si disa pjesë të tjera të librit të shquar të Engelsit, mbeti i pashkruar.
Midis shkencëtarëve tanë vendas, mësimi i Virchow hasi herët me kundërshtime vendimtare. Themeluesi i fiziologjisë ruse, Ivan Mikhailovich Sechenov (1829-1905), në tezat e bashkangjitura disertacion doktorature, botuar vetëm dy vjet pas shfaqjes së librit të Virchow, shkroi: “6) një qelizë shtazore, duke qenë një njësi anatomike, nuk e ka këtë kuptim fiziologjikisht; këtu është e barabartë me mjedisin - substancën ndërqelizore. 7) Mbi këtë bazë, patologjia qelizore, e cila bazohet në pavarësinë fiziologjike të qelizës, ose të paktën në hegjemoninë e saj mbi mjedisi, si parim, është i rremë. Ky mësim nuk është gjë tjetër veçse një fazë ekstreme në zhvillimin e drejtimit anatomik në patologji” (1860). Me këto fjalë, I.M. Sechenov jep një përshkrim jashtëzakonisht të përshtatshëm të shthurjes së ideve të Virchow, të cilat mbivlerësojnë autonominë dhe rëndësinë e strukturat qelizore në organizëm. Një numër patologësh dhe klinicistësh të tjerë kritikuan patologjinë qelizore të Virchow në Rusi.
Mbrapa vitet e fundit vlerësimi i rëndësisë së Virchow në letërsinë tonë ka qenë shumë i diskutueshëm. Nga apologjetika e Virchow, e cila ishte karakteristikë e vlerësimit të tij në dekadat e para të shekullit tonë, në vitet 50 shumë autorë shkuan në ekstremin tjetër dhe filluan të mohojnë ndonjë vlerë pozitive Veprat e Virchow. Kështu, për shembull, S. S. Weil (1950) shkroi: “Fatkeqësisht, edhe tani dëgjohen deklarata se Virchow dikur ishte përparimtar, se teoria e tij dikur ishte progresive dhe vetëm tani, sot, e dëmshme. Kjo nuk eshte e vertete. Ajo ishte e dëmshme që në fillim” (fq. 3). Një vlerësim i tillë nihilist, duke kryqëzuar "të gjithë Virchow", shtrembëron perspektivën historike dhe gjendjen aktuale të problemit. Në realitet, vepra e Virchow kishte anët pozitive dhe negative; nuk ka asnjë arsye për të kapërcyer disa dhe për të ekzagjeruar artificialisht disa të tjera. Kohët e fundit, çështja e rëndësisë së patologjisë qelizore të Virchow u rishqyrtua nga I. V. Davydovsky (1956), i cili arriti në përfundimin se "për meritë të teorisë qelizore dhe patologjisë qelizore, ne kemi mjaft arritje që përfaqësojnë si biologjike të përgjithshme ashtu edhe në veçanti. interesi mjekësor” (f. 9), megjithëse një sërë dispozitash të Virchow padyshim duhet të rivlerësohen dhe të kritikohen me vendosmëri.
Duke përmbledhur sa më sipër, ne do të përpiqemi të formulojmë pozitive dhe pika negative Punimet e Virchow lidhen me zhvillimin e teorisë së qelizave. TE aspektet pozitive Para së gjithash, duhet të përfshijmë faktin se "Patologjia qelizore" e Virchow-së pohoi rëndësinë e teorisë së qelizave jo vetëm në fushën e fenomeneve fiziologjike, por edhe në patologji, duke zgjeruar kështu zbatimin e teorisë së qelizave në të gjitha fenomenet e jetës. Virchow, me veprat e tij, përfundon kolapsin e teorisë Schleiden-Schwann të citogjenezës dhe tregon se ndarja është një metodë e formimit të qelizave të zakonshme për kafshët dhe bimët. Së fundi, Virchow e zhvendos qendrën e gravitetit në konceptin e një qelize nga guaska në "përmbajtjen" e saj dhe parashtron kuptimin e bërthamës si një konstante dhe struktura më e rëndësishme në një kafaz. E gjithë kjo nuk mund të mos konsiderohet si një pasuri e mësimit të Virchow. Në të njëjtën kohë, luajtën një sërë aspektesh të këtij mësimi rol negativ V zhvillimin e mëtejshëm teoria e qelizave. Ky është "personifikimi" i qelizës, duke i pajisur qelizat me kuptimin e qenieve autonome që ndërtojnë trupin. organizëm shumëqelizor. Virchow mohoi integritetin dhe unitetin e një organizmi shumëqelizor, duke e reduktuar aktivitetin e tij jetësor në shumën e jetëve të pavarura të qelizave individuale. Virchow mohoi vetitë jetësore të substancave ndërqelizore, duke i konsideruar ato pasive, të vdekura dhe duke i përjashtuar këto substanca nga fusha e shqyrtimit biologjik. Virchow nuk mori parasysh se megjithëse qelizat përfaqësojnë kryesore element strukturor pëlhura, ato nuk janë forma e vetme struktura e indeve. Më në fund, Virchow dha një interpretim të rremë të problemit të marrëdhënies midis pjesëve dhe të tërës, duke e zhvendosur gjithë vëmendjen te pjesët e organizmit dhe duke ndërprerë kështu rrugën për të kuptuar integritetin e organizmit. Këto gabime themelore të Virchow çuan në linjën e zhvillimit të mësimit qelizor, i cili u shpreh në fiziologjinë qelizore dhe "teorinë e gjendjes qelizore".
