Gjuha dhe komunikimi ndërkulturor.

Në korrik 1996, Ministria e Lartë dhe Arsimi profesional Federata Ruse nxorri urdhrin nr.1309 “Për shtesa dhe ndryshime të pjesshme në Klasifikuesin e drejtimeve dhe specialiteteve të arsimit të lartë profesional”, i cili specialitet “ Gjuhë të huaja" u zëvendësua nga specialiteti "Gjuhësi dhe komunikimi ndërkulturor"(022600).
Pas këtij urdhri u lëshua në Fakultetin e Gjuhëve të Huaja të Moskës Universiteti Shtetëror ato. M.V. Lomonosov mori letra, fakse, Email, emocionoi kolegët nga më kënde të ndryshme atdheu ynë ende i gjerë me të njëjtat pyetje: Çfarë është komunikimi ndërkulturor? Ku mund të marr informacion? A disponohen materiale trajnimi?

Gjuha, kultura dhe antropologjia kulturore.
Le të ndalemi tani në marrëdhëniet midis gjuhës dhe kulturës, këto dy kryesore për të kësaj pune fjalët dhe konceptet. Marrëdhënia e tyre e ngushtë është e dukshme.

Gjuha është një pasqyrë e kulturës, ajo pasqyron jo vetëm botën reale, që rrethon një person, Jo vetem kushte reale jetën e tij, por edhe ndërgjegjen shoqërore të njerëzve, mentalitetin e tyre, karakterin kombëtar, mënyrën e jetesës, traditat, zakonet, moralin, sistemin e vlerave, qëndrimin, vizionin e botës.

Gjuha është një thesar, një depo, një derrkuc i kulturës. Ai mban vlerat kulturore- në fjalor, në gramatikë, në idioma, në fjalë të urta, thënie, në folklor, në artistike dhe literaturë shkencore, në formën e të folurit me shkrim dhe me gojë.

Tabela e përmbajtjes
Parathënie 2
Shkurtesat e pranuara 3
Hyrje 4
§1. Përkufizimi i fjalëve-koncepteve 5
§2. Gjuha, kultura dhe antropologjia kulturore 8
§3. Rëndësia e problemeve të komunikimit ndërkulturor në kushte moderne 10
§4. Komunikimi ndërkulturor dhe mësimi i gjuhëve të huaja 14
§5. Roli i krahasimit të gjuhëve dhe kulturave për zbulimin sa më të plotë të thelbit të tyre 19
Pjesa I. Gjuha si pasqyrë e kulturës 21
Kapitulli 1. Bota reale, kultura, gjuha 21
Marrëdhëniet dhe ndërveprimi 21
§1. Formulimi i problemit. 21
Pamje e botës e krijuar nga gjuha dhe kultura 21
§2. Vështirësitë e fshehura të prodhimit dhe komunikimit të të folurit 33
§3. Fjalë e huaj - udhëkryq kulturash 35
§4. Konflikti kulturor gjatë plotësimit të një pyetësori të thjeshtë 38
§5. Ekuivalenca e fjalëve, koncepteve, realiteteve 40
§6. Detajimi leksikor i koncepteve 43
§7. Aspekti sociokulturor i termave të ngjyrave 47
§8. Gjuha si roje e kulturës 50
Kapitulli 2. Reflektimi i ndryshimit dhe zhvillimit në gjuhë kulturën publike 54
§1. Deklarata e problemit 54
§2. Kuptimi i Çështjeve trillim. Komenti sociokulturor si një mënyrë për të kapërcyer konfliktet kulturore 55
§3. Llojet e komenteve sociokulturore 59
§4. Rusia moderne përmes gjuhës dhe kulturës 62
§5. Studentët rusë për Amerikën dhe Rusinë: ndryshime në pamjen kulturore dhe gjuhësore të botës në 1992-1999 69
2. Tiparet e karakterit të amerikanëve 73
3. Jeta moderne në SHBA 74
1. Dhjetë shumica fjalët e frekuencës 76
2. Tiparet e karakterit të rusëve 77
3. Jeta moderne në Rusi 78
4. Natyra, peizazhi 79
5. Emrat e duhur 80
2. Tiparet e karakterit të rusëve 82
3. Jeta moderne në Rusi 82
Pjesa II. Gjuha si mjet i kulturës 85
Kapitulli 1. Roli i gjuhës në formimin e personalitetit 85
Gjuha dhe karakteri kombëtar 85
§1. Deklarata e problemit 85
§2. Përkufizimi karakter kombëtar. 86
Burimet e informacionit rreth tij 86
§3. Roli i fjalorit dhe i gramatikës në formimin e personalitetit dhe karakterit kombëtar 94
§4. Shpirtrat misterioz të botës ruse dhe anglishtfolëse. 102
Emocionaliteti. Qëndrimi ndaj sens të përbashkët. Qëndrimi ndaj pasurisë 102
§5. Dashuria për atdheun, patriotizmi 111
§6. Buzëqeshja dhe konflikti kulturor 118
Kapitulli 2. Gjuha dhe ideologjia 121
§1. Paraqitja e pyetjes dhe përkufizimi i koncepteve 122
§2. Rusia dhe Perëndimi: krahasimi i ideologjive 123
I. Ngjashmëria. 123
P. Diferenca. 130
§3. Korrektësia politike ose takti gjuhësor 135
Tre derrat e vegjël 137
Tre derrat e vegjël 138
Borëbardha 139
Borëbardha 139
Hirushja 139
Hirushja 139
Jack dhe fasulja 139
Jack and the Bean Tree 139
Kapitulli 3. Kryqëzimi i kulturave dhe kultura e udhëkryqeve (Formimi i personalitetit përmes teksteve informative dhe rregullatore) 143
§1. Deklarata e problemit 143
§2. Emrat e rrugëve 144
§3. Shenjat informative dhe rregullatore 145
1. Në fakt informacioni 145
§4. Mënyrat për të zbatuar funksionin e ndikimit në fushën e fjalorit informativ dhe rregullator 150
1. Format e sjellshme të adresës 150
2. Shpjegimi i arsyeve këtë kërkesë 151
3. Stilizimi 152
4. Lojë me fjalë, humor, rimë, shtrembërim i qëllimshëm i drejtshkrimit 153
§5. Veçoritë e kulturës së botës anglishtfolëse përmes prizmit të njoftimeve dhe thirrjeve 156
§6. Karakteristikat e kulturës së botës rusishtfolëse përmes prizmit të njoftimeve dhe apeleve 160
Përfundimi 163
Përmbajtja 164.

Shkarko falas e-libër në një format të përshtatshëm, shikoni dhe lexoni:
Shkarkoni librin Gjuha dhe komunikimi ndërkulturor, Ter-Minasova S.G., 2000 - fileskachat.com, shkarkim i shpejtë dhe pa pagesë.

Shkurtesat e pranuara 3

Hyrje 4

§1. Është e përshtatshme të theksohet se përkufizimi i fjalëve-koncepteve 5

§2. Gjuha, kultura dhe antropologjia kulturore 8

§3. Rëndësia e problemeve të komunikimit ndërkulturor në kushtet moderne 10

§4. Komunikimi ndërkulturor dhe mësimi i gjuhëve të huaja 14

§5. Roli i krahasimit të gjuhëve dhe kulturave për zbulimin sa më të plotë të thelbit të tyre 19

Pjesa I. Gjuha si pasqyrë e kulturës 21

Kapitulli 1. Bota reale, kultura, gjuha. 21

Marrëdhëniet dhe ndërveprimi 21

§1. Formulimi i problemit. 21

Pamje e botës e krijuar nga gjuha dhe kultura 21

§2. Vështirësitë e fshehura të prodhimit dhe komunikimit të të folurit 33

§3. Fjalë e huaj - udhëkryq kulturash 35

§4. Konflikti kulturor gjatë plotësimit të një pyetësori të thjeshtë 38

§5. Ekuivalenca e fjalëve, koncepteve, realiteteve 40

§ 6. Detajimi leksikor i koncepteve 43

§ 7. Aspekti sociokulturor i termave të ngjyrave 47

§ 8. Gjuha si roje e kulturës 50

Kapitulli 2. Reflektimi në gjuhën e ndryshimeve dhe zhvillimit të kulturës publike 54

§ 1. Paraqitja e problemit 54

§ 2. Pyetje të të kuptuarit të letërsisë artistike. Komenti sociokulturor si një mënyrë për të kapërcyer konfliktet kulturore 55

§3. Llojet e komenteve sociokulturore 59

§ 4. Rusia moderne përmes gjuhës dhe kulturës 62

§ 5. Studentët rusë për Amerikën dhe Rusinë: ndryshimet në pamjen kulturore dhe gjuhësore të botës në 1992-1999 69

2. Tiparet e karakterit amerikan: 73

3. Jeta moderne në SHBA: 74

1. Dhjetë fjalët më të shpeshta: 76

2. Tiparet e karakterit rus: 77

3. Jeta moderne në Rusi: 78

4. Natyra, peizazhi: 79

5. Emrat e përveçëm: 80

2. Tiparet e karakterit rus: 82

3. Jeta moderne në Rusi: 82

Pjesa II. Gjuha si mjet i kulturës 85

Kapitulli 1. Roli i gjuhës në formimin e personalitetit. 85

Gjuha dhe karakteri kombëtar 85

§ 1. Paraqitja e problemit 85

§2. Është me vend të theksohet se përkufizimi i karakterit kombëtar. 86

Burimet e informacionit rreth tij 86

§3. Roli i fjalorit dhe i gramatikës në formimin e personalitetit dhe karakterit kombëtar 94

§ 4. Shpirtrat misterioz të botës ruse dhe anglishtfolëse. 102

Emocionaliteti. Qëndrimi ndaj sensit të përbashkët. Qëndrimi ndaj pasurisë 102

§5. Dashuria për atdheun, patriotizmi 111

§ 6. Buzëqeshja dhe konflikti kulturor 118

Kapitulli 2. Gjuha dhe ideologjia 121

§1. Paraqitja e pyetjes dhe përkufizimi i koncepteve 122

§2. Rusia dhe Perëndimi: krahasimi i ideologjive 123

I. Ngjashmëria. 123

P. Diferenca. 130

§3. Vlen të thuhet - korrektësia politike, ose takti gjuhësor 135

Tre derrat e vegjël 137

Tre derrat e vegjël 138

Borëbardha 139

Hirushja 139

Jack dhe Fasule 139

Jack and the Bean Tree 139

Kapitulli 3. Kryqëzimi i kulturave dhe kultura e udhëkryqeve (Formimi i personalitetit përmes teksteve informative dhe rregullatore) 143

§1. Deklarata e problemit 143

§2. Emrat e rrugëve 144

§3. Shenjat informative dhe rregullatore 145

1. Në fakt informacioni 145

§4. Mënyrat për të zbatuar funksionin e ndikimit në fushën e fjalorit informativ dhe rregullator 150

1. Format e sjellshme të adresës 150

2. Shpjegimi i arsyeve për këtë kërkesë 151

3. Stilizimi 152

4. Lojë me fjalë, humor, rimë, shtrembërim i qëllimshëm i drejtshkrimit 153

§5.
Vlen të theksohet se veçoritë kulturore të botës anglishtfolëse përmes prizmit të reklamave dhe apeleve 156

§6.
Vlen të përmendet se tiparet kulturore të botës rusishtfolëse përmes prizmit të njoftimeve dhe thirrjeve 160

Tema 13. Strukturat mendore të kulturës: të menduarit kulturor,

Të pavetëdijshme kolektive, karakter kombëtar

1. Kultura dhe të menduarit (veçoritë e perceptimit, ndjenjës, ndërgjegjes dhe të menduarit në shoqërinë tradicionale dhe moderne). Studime të të menduarit primitiv në antropologji (L. Lévy-Bruhl, C. Lévy-Strauss, M. Mead, J. Piaget).

2. Pavetëdija kolektive dhe sociale në kulturë (K. Jung). Shprehja e tij simbolike në kulturën tradicionale dhe moderne.

3. Karakteri social dhe kombëtar (A. Kardiner, E. Fromm).

Pyetje dhe detyra për vetë-test

1. Cilat veçori u identifikuan gjatë studimit të të menduarit primitiv?

2. Cilat janë llojet e tradicionale dhe kulturë moderne?

3. Cila është marrëdhënia midis koncepteve të "të menduarit" dhe "kulturës"?

4. Si mund ta karakterizoni mentalitetin rus?

5. Si fiksohet mentaliteti në mendjet e njerëzve?

6. Si formohet karakteri kombëtar?

7. Çfarë është një prototip kombëtar?

8. Jepni një shembull të disave kulturat tradicionale, aktualisht ekzistues.

9. Cilat dy lloje të të menduarit u studiuan nga C. Jung?

10. Si i vlerësoni mësimet e C. Jung për arketipet?

11. Emërtoni dallimet në psikanalizën e kulturës midis Z. Frojdit dhe K. Jung-ut.

12. Çfarë klasifikimi të kulturave mori në konsideratë M. Mead?

13. Cili është, sipas L. Levy-Bruhl, ndryshimi kryesor midis të menduarit të tipit evropian dhe atij “primitiv”?

14. Cilat lloje të të menduarit (llojet e mentalitetit) mund të përmendni? Jepu atyre një përshkrim.

15. Cili është vizioni i dallimeve ndërkulturore në të menduarit e J. Piaget?

16. Si e zëvendëson A. Kardiner konceptin “ karakter social»?

17. Si e shpjegon E. Fromm karakterin social?

18. Si konsiderohet, sipas L. Levy-Bruhl, mbinatyrshmëria në të menduarit primitiv?

19. Emërtoni fazat kryesore të identifikimit kombëtar.

20. Cili është problemi i shqyrtimit të problemit të mentalitetit psikologjik?

Letërsia

Andreeva G.M. Psikologji Sociale: tekst shkollor për universitetet. M.: Aspect Press, 2006.

Andreeva G.M. Psikologji Sociale. Libër mësuesi për të lartë institucionet arsimore. M.: Aspect Press, 2008.

Barulin V.S. Antropologjia filozofike dhe sociale. M.: Nauki, 1994. 319 f.

Belik A. Kulturologji. Teoritë antropologjike të kulturave. M.: Gardariki, 2003. 312 f.

Belik A.A. Antropologjia psikologjike. M.: Gardariki, 1993. 276 fq.

Vezhbitskaya A. Gjuha. Kultura. Njohje. M.: Arsimi, 1996. 280 fq.

Gavrov S.N. Tradita sociokulturore dhe modernizimi Shoqëria ruse. M.: MGUKI, 2002. 146 f. http://www.bibliotekar.ru/gavrov-1/index.htm

Gavrov S.N. Modernizimi i Rusisë: tranziti post-perandorak: Monografi / Parathënie nga L.S. Perepelkina. M.: MGUDT, 2010. 269 f. http://www.bibliotekar.ru/gavrov-3/index.htm

Gavrov S.N. Modernizimi në emër të perandorisë. Aspektet sociokulturore të proceseve të modernizimit në Rusi / Vëllimi 2, stereotip. M.: URSS, 2004, 2010. 352 f. http://www.bibliotekar.ru/gavrov-4/index.htm

Krasikov V.I. Identiteti dhe racionaliteti rus si fokus semantik i konfrontimit midis universalizmit dhe partikularizmit në filozofia kombëtare// CREDO NEW revistë teorike. 2009. Nr. 2. Burim elektronik] // http://credonew.ru/content/view/805/61/

Krasikov V.I. WASP - "profesionistë" dhe "eloi": përmes syve të intelektualëve emigrantë rusë // Revista teorike CREDO NEW. 2009. Nr. 3. [Burimi elektronik] //http://credonew.ru/content/view/835/61/

Savelyeva I.S. Miti dhe roli i tij në botëkuptimin dhe kulturën // Revista teorike CREDO NEW. 2009. Nr. 2. [Burimi elektronik] // http://credonew.ru/content/view/818/61/

Getmanova A.D. Tekste shkollore për logjikën. M.: Vlados, 2000. 303 f.

Gurevich P.S. Kulturologjia: një libër shkollor për universitetet. M.: Projekt, 2004. 288 f.

Kertman L.E. Historia e kulturës së vendeve evropiane dhe amerikane. M.: Nauka, 2007. 231 f.

Kravchenko A.I. Kulturologji. Edicioni i 4-të. M.: Projekt akademik, 2003. 496 f.

Cole M., Scribner S. Kultura dhe të menduarit. M., 1977.

Kulturologji. Libër mësuesi redaktuar nga Solonin Yu.N., Kagon N.S. M.: Arsimi i lartë, 2007. 566 f.

Lévy-Bruhl L. Mbinatyror në të menduarit primitiv. M.: Shtëpia botuese "Shkenca", 1994. 310 fq.

Levi-Strauss K. Antropologjia strukturore. M.: Arsimi, 2001. 328 f.

Le Goff J. Mentaliteti, bota e emocioneve, format e sjelljes // Kulturologji. Bazat e kursit dhe fragmente burimesh origjinale / Autor hartues: K.V. Pashkov. Rostov n/d: Phoenix, 2007. fq. 170 – 181.

Minyushev F.I. Antropologjia sociale: Libër mësuesi. M.: Fondacioni “Mir”: Akad. projekt, 2004. 282 f.

Bota e Kulturës (Fondacioni i Studimeve Kulturore). Teksti shkollor i redaktuar nga Bystrova A.N. M.: Shtëpia botuese e Fedor Konyukhov, 2002. 712 f.

Moss M. Ndikimi fizik mbi individin nga mendimet e rrënjosura kolektivisht për vdekjen (Australi, Zelanda e Re) // Kulturologji. Bazat e kursit dhe fragmente burimesh origjinale / Autor hartues: K.V. Pashkov. Rostov n/d: Phoenix, 2007. fq. 160 – 169.

Orlova E.A. Hyrje në antropologjinë sociale dhe kulturore. M.: Arsimi, 2005. 210 f.

Orlova E.A. Antropologjia kulturore. Libër mësuesi për universitetet. M.: Projekt akademik, 2004. 480 f.

Osipov I.D. Filozofia e së drejtës. Shën Petersburg: Olga, 2002. 314 f.

Sventsitsky A.L. Psikologjia sociale: Libër mësuesi. M.: LLC "TK Veelby", 2003.

Tanatova D.K. Qasja antropologjike në sociologji. M.: Korporata botuese dhe tregtare "Dashkov and Co", 2006. 264 f.

Studime kulturore teorike redaktuar nga Akhutin L.V., Vizgin V.P., Voronin A.A. M.: Projekt akademik, 2005. 624 f.

Teoria e kulturës. Libër shkollor i redaktuar nga Ikonnikova S.N., Bolshakov V.P. Shën Petersburg: Peter, 2008. 592 f.

Shkuratov V.A. Psikologjia historike. M., 1997.

Shokhov A.S. Struktura e botës mendore Greqia klasike. M.: Arsimi, 2007. 219 f.

Ter-Minasova S.G. Gjuha dhe komunikimi ndërkulturor. M.: Shtëpia Botuese e Universitetit Shtetëror të Moskës, 2004. 352 f.

S. G. Ter-Minasova

Miratuar nga Ministria e Arsimit e Federatës Ruse si një ndihmë mësimore për studentët, studentët e diplomuar dhe aplikantët në specialitetin "Gjuhësia dhe Komunikimi Ndërkulturor"

Gjuhe

dhe komunikimi ndërkulturor

Sllovo/SLOVO Moskë

Parathënie 2

Shkurtesat e pranuara 3

Hyrje 4

§1. Përkufizimi i fjalëve-koncepteve 5

§2. Gjuha, kultura dhe antropologjia kulturore 8

§3. Rëndësia e problemeve të komunikimit ndërkulturor në kushtet moderne 10

§4. Komunikimi ndërkulturor dhe mësimi i gjuhëve të huaja 14

§5. Roli i krahasimit të gjuhëve dhe kulturave për zbulimin sa më të plotë të thelbit të tyre 19

Pjesa I. Gjuha si pasqyrë e kulturës 21

Kapitulli 1. Bota reale, kultura, gjuha. 21

Marrëdhëniet dhe ndërveprimi 21

§1. Formulimi i problemit. 21

Pamje e botës e krijuar nga gjuha dhe kultura 21

§2. Vështirësitë e fshehura të prodhimit dhe komunikimit të të folurit 33

§3. Fjalë e huaj - udhëkryq kulturash 35

§4. Konflikti kulturor gjatë plotësimit të një pyetësori të thjeshtë 38

§5. Ekuivalenca e fjalëve, koncepteve, realiteteve 40

§ 6. Detajimi leksikor i koncepteve 43

§ 7. Aspekti sociokulturor i termave të ngjyrave 47

§ 8. Gjuha si roje e kulturës 50

Kapitulli 2. Reflektimi në gjuhën e ndryshimeve dhe zhvillimit të kulturës publike 54

§ 1. Paraqitja e problemit 54

§ 2. Pyetje të të kuptuarit të letërsisë artistike. Komenti sociokulturor si një mënyrë për të kapërcyer konfliktet kulturore 55

§3. Llojet e komenteve sociokulturore 59

§ 4. Rusia moderne përmes gjuhës dhe kulturës 62

§ 5. Studentët rusë për Amerikën dhe Rusinë: ndryshimet në pamjen kulturore dhe gjuhësore të botës në 1992-1999 69

2. Tiparet e karakterit amerikan: 73

3. Jeta moderne në SHBA: 74

1. Dhjetë fjalët më të shpeshta: 76

2. Tiparet e karakterit rus: 77

3. Jeta moderne në Rusi: 78

4. Natyra, peizazhi: 79

5. Emrat e përveçëm: 79

2. Tiparet e karakterit rus: 82

3. Jeta moderne në Rusi: 82

Pjesa II. Gjuha si mjet i kulturës 85

Kapitulli 1. Roli i gjuhës në formimin e personalitetit. 85

Gjuha dhe karakteri kombëtar 85

§ 1. Paraqitja e problemit 85

§2. Përkufizimi i karakterit kombëtar. 86

Burimet e informacionit rreth tij 86

§3. Roli i fjalorit dhe i gramatikës në formimin e personalitetit dhe karakterit kombëtar 94

§ 4. Shpirtrat misterioz të botës ruse dhe anglishtfolëse. 101

Emocionaliteti. Qëndrimi ndaj sensit të përbashkët. Qëndrimet ndaj pasurisë 101

§5. Dashuria për atdheun, patriotizmi 110

§ 6. Buzëqeshja dhe konflikti kulturor 117

Kapitulli 2. Gjuha dhe ideologjia 121

§1. Paraqitja e pyetjes dhe përkufizimi i koncepteve 121

§2. Rusia dhe Perëndimi: krahasimi i ideologjive 122

I. Ngjashmëria. 122

P. Diferenca. 129

§3. Korrektësia politike ose takti gjuhësor 134

Tre derrat e vegjël 137

Tre derrat e vegjël 137

Borëbardha 138

Hirushja 138

Jack and the Beanstalk 138

Jack and the Bean Tree 138

Kapitulli 3. Kryqëzimi i kulturave dhe kultura e udhëkryqeve (Formimi i personalitetit përmes teksteve informative dhe rregullatore) 142

§1. Deklarata e problemit 142

§2. Emrat e rrugëve 143

§3. Shenjat informative dhe rregullatore 144

1. Në fakt informacioni 144

§4. Mënyrat për të zbatuar funksionin e ndikimit në fushën e fjalorit informacion-rregullator 148

1. Format e sjellshme të adresës 149

2. Shpjegimi i arsyeve për këtë kërkesë 150

3. Stilizimi 150

4. Lojë me fjalë, humor, rimë, shtrembërim i qëllimshëm i drejtshkrimit 152

§5. Veçoritë e kulturës së botës anglishtfolëse përmes prizmit të njoftimeve dhe thirrjeve 154

§6. Karakteristikat e kulturës së botës rusisht-folëse përmes prizmit të njoftimeve dhe thirrjeve 159

Përfundimi 162

UDC 410 BBK81 T 35

ISBN 5-85050-240-8

© S. G. Ter-Minasova. Teksti. 2000 © Slovo/Slovo. Botim. 2000

Parathënie

Pas këtij urdhri u lëshua në Fakultetin e Gjuhëve të Huaja të Universitetit Shtetëror të Moskës. Letra, fakse, e-mail vinin nga M.V Lomonosov, erdhën dhe erdhën kolegë të emocionuar nga pjesë të ndryshme të atdheut tonë ende të gjerë me të njëjtat pyetje: Çfarë është komunikimi ndërkulturor? Ku mund të marr informacion? A disponohen materiale trajnimi?

Ne hapëm një kurs rifreskues vjetor, ku morën pjesë dhjetëra njerëz dhe u bënë qindra e mijëra pyetje. Ne kishim diçka për t'u thënë atyre që na drejtoheshin me këto pyetje, pasi ishim ndër të parët në vendin tonë që filluam të merreshim thellësisht dhe intensivisht me problemet e komunikimit midis kulturave dhe popujve në lidhje me mësimin e gjuhëve të huaja. Që nga viti 1992 funksionon me sukses Qendra për Studimin e Ndërveprimit të Kulturave, ku gjuhëtarë, historianë, filozofë, studiues të letërsisë, psikologë dhe sociologë punojnë së bashku.

Që nga viti 1994, me iniciativën e kësaj qendre, Fakulteti i Gjuhëve të Huaja mban çdo vit konferencën "Rusia dhe Perëndimi: Dialogu i Kulturave", e cila ka marrë njohje të gjerë si në Rusi ashtu edhe jashtë saj. Në bazë të materialeve të kësaj konference janë botuar shtatë koleksione raportesh shkencore. Në vitet 1993-1994, departamenti hapi departamentet e studimit krahasues të gjuhëve dhe studimit krahasues të letërsive dhe kulturave kombëtare.

Që nga viti 1996, Këshilli Akademik për mbrojtjen e kandidatit dhe disertacionet e doktoraturës në studimet kulturore. Koleksionet e punimeve të studentëve me temën "Rusia dhe Bota" botohen rregullisht. Më në fund, në 1997 dhe 1999, u botuan koleksionet kurrikula“Komunikimi ndërkulturor”.

Autori i këtyre rreshtave gjatë vitet e fundit jep kurse të komunikimit ndërkulturor, antropologjisë kulturore dhe lëndës speciale “Gjuha dhe kultura”. Rezultatet e kësaj pune janë pasqyruar në librin e propozuar, i cili është i destinuar për të gjithë ata që janë të interesuar për problemet sociale

njohuri, veçanërisht për mësuesit e gjuhëve të huaja dhe për studentët e gjuhëve të huaja.

Kushtet e reja të jetesës kanë ndryshuar rrënjësisht detyrat e trajnimit të specialistëve në gjuhët e huaja. Shoqëria moderne Ajo që nevojitet nuk janë vetëm mësues dhe përkthyes, por shumë më gjerësisht - specialistë të komunikimit ndërkombëtar dhe ndërkulturor. Kjo shkon përtej njohurive aktuale të gjuhës, e cila nuk është aspak mjeti i vetëm i komunikimit ndërmjet njerëzve. Libri krahason rusishten dhe gjuhe angleze Dhe. Në mënyrë që këto materiale të përdoren në mësimdhënie, të gjitha përkufizimet bazë konceptet kryesore jepen në rusisht dhe anglisht.

Dëshiroj të shpreh mirënjohjen time të thellë për kolegët e mi në Rusi, Britani të Madhe, SHBA dhe Australi për ndihmën e tyre në punën për librin. Fjalë të veçanta faleminderit recensentëve të mi, zyrtarë dhe jozyrtarë: Vitaly Grigorievich Kostomarov, Victoria Vladimirovna Oshchepkova, Evgenia Borisovna Yakovleva, Igor Grigorievich Miloslavsky, Nina Mikhailovna Kristesen, Anna Valentinovna Pavlovskaya, Andrey Valentinovich Fatyushchenko, Valentinakin. Për studentët që dëgjuan kurset e mia të leksioneve - përkulje dhe mirënjohje.

Shkurtesat e pranuara

Prezantimi

E. M. Vereshchagin, V. G. Kostomarov.

"Gjuha dhe kultura".

Një herë, në agimin e perestrojkës, kur isha në Amerikë për punë, thirra një mjek të famshëm amerikan për t'i kërkuar të shikonte historinë mjekësore të vajzës së mikut tim. Profesori, një dritë kryesore në mjekësinë amerikane, ishte shumë i sjellshëm. Menjëherë duke rënë dakord për të ndihmuar, ai më pyeti se kush isha dhe pse erdha në Amerikë. "Unë jam filolog," u përgjigja me krenari modeste. "Unë erdha në konferencë." - “Filolog? - pyeti ai i hutuar. "Çfarë dege e mjekësisë është kjo?" Humba. Nuk e di se çfarë është filologjia? po bën shaka? po bën shaka? Por zëri ishte seriozisht i interesuar. "Çfarë do të thotë - filolog?" - pyeti ai pas një pauze të gjatë. "Epo, kjo do të thotë," thashë unë, "do të thotë që i dua fjalët." "Oh, ja ku është," tha ai, i zhgënjyer qartë, "ju pëlqen të bisedoni dhe për këtë ju dërguan në kongres." Isha i mërzitur. Gjithçka doli marrëzi. Nuk mund të shpjegoja se çfarë po bëja. Unë i dua fjalët, por me sa duket nuk më duan. Unë di anglisht dhe të gjithë artikujt janë në vend, dhe shqiptoj saktë zanoret dhe bashkëtingëlloret, por komunikimi nuk funksionoi.

M'u kujtua ky episod, duke menduar se çfarë të them në hyrje të këtij libri: çfarë po bëj, pse po përpiqem ta shkruaj, kur tashmë është shkruar kaq shumë për gjuhën, kulturën dhe komunikimin. Tani, kur shqetësohemi për të ardhmen ekologjike të botës sonë, duke hapur një libër të ri, ju padashur mendoni: mirë, një korije tjetër është transferuar në letër. Do të përpiqem të justifikoj veten dhe të shpjegoj pse një korije tjetër e vogël u hodh në letër.

Unë jam filolog nga arsimi, nga profesioni, nga shpirti, nga mendja. I dua fjalët. Më vjen mirë që emri i specialitetit tim nuk përfshin përshkrim (grafiku), Jo fjalë për (logot), Jo njohuri/dije, A Dashuria- Philo. Dashuria e fjalëve. Pse i doni ata? Si të justifikoni veten para një personi

com, i cili do të shpjegojë lehtësisht se çfarë bën: shëron, shpëton nga vdekja, zgjat jetën dhe aftësinë për të punuar. Por unë, e shihni, i dua fjalët dhe kjo dashuri është, si të thuash, specialiteti im. Ky është rasti i duhur për të shpjeguar me fjalë se për çfarë shërbejnë, pse i doni, si të bëni një profesion nga dashuria për fjalët.

Përgjigja është e thjeshtë dhe e qartë: duhen fjalë për të komunikuar pa to, komunikimi, megjithëse i mundshëm, është gjithashtu i vështirë dhe i dobët. Ato përmbajnë luks, liri komunikimi ose komunikimi, nëse përdorni, siç ka qenë gjithmonë në modë dhe e pranuar, huazim nga një gjuhë e huaj.

Njeriu është një qenie shoqërore. Ai jeton në shoqëri dhe, për rrjedhojë, mund dhe duhet të komunikojë me anëtarët e tjerë të kësaj shoqërie. Le t'i kushtojmë vëmendje rrënjë e përbashkët: shoqëria, komunikimi. Dhe fjala komunikimi- e njëjta rrënjë, vetëm latinisht: komunikimi nga communis- gjeneral.

Kështu që, fjalët i lidhin njerëzit, i bashkojnë ata përmes komunikimit. Pa komunikim nuk ka shoqëri, pa shoqëri nuk ka person social, nuk ka person kulturor, nuk ka njeri të arsyeshëm, homo sapiens. Fjalët, duke formuar një gjuhë, e dallojnë njeriun nga bota e kafshëve. Si mund të mos i duash ata?! Si mund të mos i studiojmë ato - me kujdes, me vëmendje, nga të gjitha këndvështrimet dhe në të gjitha manifestimet? Asnjë shkencë e vetme, asnjë specialitet i vetëm nuk mund të bëjë pa fjalë. Ato duhen së paku për të formuluar njohuritë dhe përvojën, për ta ruajtur atë dhe për t'ua përcjellë brezave të ardhshëm. Dhe një mjek i madh komunikon me fjalë me mjekë të tjerë, me pacientë dhe me të gjithë anëtarët e tjerë të komunitetit njerëzor.

Komunikimi i Madhërisë së Tij (ose Komunikimi i Madhërisë së Tij) sundon njerëzit, jetën e tyre, zhvillimin e tyre, sjelljen e tyre, njohuritë e tyre për botën dhe veten si pjesë e kësaj bote. Dhe çdo përpjekje për të kuptuar komunikimin midis njerëzve, për të kuptuar se çfarë e pengon atë dhe çfarë kontribuon në të, është e rëndësishme dhe e justifikuar, pasi komunikimi është shtylla, thelbi, baza e ekzistencës njerëzore.

Qëllimi i këtij libri është të trajtojë çështjet komunikimi njerëzor Me vëmendje të veçantë gjuhës si gjëja kryesore - por jo e vetmja! - një mjet komunikimi.

Një përpjekje e tillë është veçanërisht e rëndësishme tani, kur përzierja e popujve, gjuhëve dhe kulturave ka arritur një shkallë të paprecedentë dhe problemi është bërë më i mprehtë se kurrë. nxitja e tolerancës ndaj kulturave të huaja, zgjimi i interesit dhe respektit për ta, tejkalimi i ndjenjave të acarimit nga teprica, pamjaftueshmëria ose thjesht mosngjashmëria e kulturave të tjera. Kjo është ajo që ka shkaktuar një vëmendje të gjerë për çështjet e komunikimit ndërkulturor dhe ndërkombëtar.

Cilët faktorë e ndihmojnë komunikimin, çfarë e pengon atë dhe çfarë e vështirëson komunikimin e përfaqësuesve të kulturave të ndryshme?

Si lidhen gjuha dhe kultura me njëra-tjetrën?

Si e pasqyron gjuha botën e kaluar përmes ndërgjegjes njerëzore?

Cili është ndikimi i gjuhës në formimin e personalitetit?

Si reflektohen në gjuhë dhe si formohen njëkohësisht mendësia, ideologjia dhe kultura individuale dhe kolektive?

Çfarë është karakteri kombëtar dhe si formohet ai nga gjuha?

Cili është roli i faktorëve sociokulturorë në mësimin e gjuhëve të huaja?

Si gjuha dhe kultura krijojnë një pamje të botës - primare, nga gjuha amtare, dhe dytësore, të fituara gjatë mësimit të gjuhëve të tjera?

Pse Ministria e Arsimit e ndryshoi emrin e specialitetit “Gjuhë të Huaja” në “Gjuhësi dhe Komunikim Ndërkulturor”?

Pse e gjithë bota shqetësohet për problemet e komunikimit ndërkulturor dhe konfliktet ndërkulturore?

Çfarë e shtyu Samuel Huntington, politologun e famshëm amerikan, të parashikonte të tretën lufte boterore si një luftë kulturash dhe qytetërimesh, sesa sisteme politike dhe ekonomike?

Çfarë fshihet pas fjalëve ish-drejtor Ford Company Lee Iacocchi: “Gjatë gjithë karrierës sime, kam shpenzuar vetëm 20% të kohës sime në gjithçka që lidhet me komunikimin dhe 80% në punë të tjera. Nëse mund të filloja nga e para, do ta bëja anasjelltas"?

Në këtë punim do të përpiqem t'u përgjigjem këtyre pyetjeve.

(Libër mësuesi) - M.: Slovo / Slovo, 2000. - 624 f. Ky libër i kushtohet një prej aspekteve të shkencës me zhvillim të shpejtë të studimeve kulturore në mbarë botën, përkatësisht gjuhësore. Autori fokusohet në ndërveprimin e gjuhëve dhe kulturave, problemet e komunikimit njerëzor, komunikimin ndërkulturor, ku mjeti kryesor (edhe pse jo i vetmi) ishte dhe mbetet gjuha.
Për filologët, gjuhëtarët, diplomatët, sociologët, etnografët, psikologët, ekspertët e kulturës dhe për këdo që bie në kontakt me problemet e komunikimit ndëretnik, ndërkulturor në jetën profesionale apo të përditshme. Parathënie.
Shkurtesat e pranuara.
Prezantimi.
Përkufizimi i fjalëve-koncepteve.
Gjuha, kultura dhe antropologjia kulturore.
Rëndësia e problemeve të komunikimit ndërkulturor në kushtet moderne.
Komunikimi ndërkulturor dhe mësimi i gjuhëve të huaja.
Roli i krahasimit të gjuhëve dhe kulturave për zbulimin sa më të plotë të thelbit të tyre.
Gjuha si pasqyrë e kulturës.
Bota reale, kultura, gjuha. Marrëdhënia dhe ndërveprimi.
Formulimi i problemit.
Një pamje e botës e krijuar nga gjuha dhe kultura.
Vështirësitë e fshehura të prodhimit dhe komunikimit të të folurit.
Një fjalë e huaj është një udhëkryq kulturash.
Konflikti kulturor gjatë plotësimit të një pyetësori të thjeshtë.
Ekuivalenca e fjalëve, koncepteve, realiteteve.
Detajimi leksikor i koncepteve.
Aspekti sociokulturor i termave të ngjyrave.
Gjuha si roje e kulturës.
Reflektimi në gjuhën e ndryshimeve dhe zhvillimit të kulturës publike.
Formulimi i problemit.
Pyetje për të kuptuar fiction.
Komenti sociokulturor si një mënyrë për të kapërcyer konfliktet kulturore.
Llojet e komenteve sociokulturore.
Rusia moderne përmes gjuhës dhe kulturës.
Studentët rusë për Amerikën dhe Rusinë: ndryshime në pamjen kulturore dhe gjuhësore të botës në 1992-1999.
Gjuha si mjet kulture.
Roli i gjuhës në formimin e personalitetit. Gjuha dhe karakteri kombëtar.
Formulimi i problemit.
Përkufizimi i karakterit kombëtar. Burimet e informacionit për të.
Roli i fjalorit dhe i gramatikës në formimin e personalitetit dhe karakterit kombëtar.
Shpirtrat misterioz të botës ruse dhe anglishtfolëse. Emocionaliteti. Qëndrimi ndaj sensit të përbashkët. Qëndrimi ndaj pasurisë.
Dashuria për atdheun, patriotizmi.
Buzëqeshje dhe konflikt kulturor.
Gjuha dhe ideologjia.
Paraqitja e pyetjes dhe përkufizimi i koncepteve.
Rusia dhe Perëndimi: krahasimi i ideologjive.
Korrektësia politike, apo takti gjuhësor.
Kryqëzimi i kulturave dhe kultura e udhëkryqeve (Formimi i personalitetit përmes teksteve informative dhe rregullatore).
Formulimi i problemit.
Emrat e rrugëve.
Shenjat informative dhe rregullatore.
Mënyrat e zbatimit të funksionit të ndikimit në fushën e fjalorit informativ-rregullator.
Veçoritë e kulturës së botës anglishtfolëse përmes prizmit të njoftimeve dhe thirrjeve.
Karakteristikat e kulturës së botës rusisht-folëse përmes prizmit të njoftimeve dhe thirrjeve.
konkluzioni.