Yaklaşık yazım yılı:
MÖ 5. yüzyıl civarında. e.
Okuma zamanı:
İşin tanımı:
Kral Oedipus trajedisi Sofokles tarafından yazılmıştır. Bu onun günümüze ulaşan yedi trajedisinden biridir. “Kral Oedipus” trajedisine dayanan oyun, antik drama tarihinde büyük rol oynadı. Aristoteles bunu trajik dramanın ideali olarak adlandırdı.
Sizi Kral Oedipus'un eserinin özetini tanımaya davet ediyoruz.
Bu, kader ve özgürlükle ilgili bir trajedidir: İnsanın özgürlüğü istediğini yapmak değil, istemediğinin bile sorumluluğunu almaktır.
Thebes şehri Kral Laius ve Kraliçe Jocasta tarafından yönetiliyordu. Delphic kehanetinden Kral Laius'un aldığı korkunç tahmin: "Eğer bir oğul doğurursan, onun eliyle ölürsün." Bu nedenle oğlu doğduğunda onu annesinden alıp bir çobana verdi ve Kiferon'un dağlık otlaklarına götürülmesini ve orada vahşi hayvanlar tarafından yutulmasını emretti. Çoban bebeğe üzüldü. Kiferon'da komşu Korint krallığından sürüsü olan bir çobanla karşılaştı ve kim olduğunu söylemeden bebeği ona verdi. Bebeği kralına götürdü. Korint kralının çocuğu yoktu; bebeği evlat edindi ve onu varisi olarak büyüttü. Çocuğa Oedipus adı verildi.
Oedipus güçlü ve akıllı büyüdü. Kendisini Korint kralının oğlu olarak görüyordu, ancak evlat edinildiğine dair söylentiler ona ulaşmaya başladı. Delphic kahinine şunu sormak için gitti: Kimin oğlu? Kâhin cevap verdi: "Her kim olursan ol, kaderinde kendi babanı öldürmek ve kendi annenle evlenmek var." Oedipus dehşete düşmüştü. Korint'e dönmemeye karar verdi ve gözleri onu nereye götürürse oraya gitti. Bir kavşakta bir arabaya rastladı, üzerinde gururlu bir duruşa sahip yaşlı bir adam, çevresinde birkaç hizmetçi vardı. Oedipus yanlış zamanda kenara çekildi, yaşlı adam ona üvendireyle yukarıdan vurdu, Oedipus ona asayla vurarak karşılık verdi, yaşlı adam öldü, kavga çıktı, hizmetçiler öldürüldü, sadece biri kaçtı. Bu tür yol kazaları nadir değildi; Oedipus yoluna devam etti.
Thebes şehrine ulaştı. Orada bir karışıklık vardı: Aslan gövdeli bir kadın olan canavar Sfenks, şehrin önündeki bir kayanın üzerine yerleşti; yoldan geçenlere bilmeceler sordu ve tahmin edemeyenler onları parçalara ayırdı. Kral Laius kehanetten yardım istemeye gitti ama yolda biri tarafından öldürüldü. Sfenks, Oedipus'a bir bilmece sordu: "Sabah dörtte, öğleden sonra ikide ve akşam üçte kim yürür?" Oedipus cevapladı: "Bu bir adam: dört ayak üzerinde duran bir bebek, iki ayağı üzerinde duran bir yetişkin ve asası olan yaşlı bir adam." Doğru cevap karşısında mağlup olan Sfenks, kendini uçurumdan uçuruma attı; Thebes kurtarıldı. Sevinen halk, bilge Oedipus'u kral ilan etti ve ona Laius'un dul eşi Jocasta'yı karısı olarak, Jocasta'nın kardeşi Creon'u da yardımcısı olarak verdi.
Yıllar geçti ve birdenbire Tanrı'nın cezası Thebes'e düştü: salgından insanlar öldü, hayvanlar öldü ve tahıl kurudu. Halk Oedipus'a döner: "Sen bilgesin, bizi bir zamanlar kurtarmıştın, şimdi kurtar bizi." Bu dua ile Sofokles'in trajedisinin aksiyonu başlıyor: İnsanlar sarayın önünde duruyor, Oedipus yanlarına çıkıyor. “Kreon'u kahinden tavsiye istemesi için gönderdim zaten; ve şimdi şimdiden haberi vermek için acele ediyor.” Kahin şöyle dedi: "Bu Tanrı'nın cezası- Laius'u öldürmekten; Katili bulun ve cezalandırın!” - “Neden şimdiye kadar onu aramadılar?” - "Herkes Sfenks'i düşünüyordu, onu değil." - “Tamam, şimdi düşüneceğim.” Halk korosu tanrılara bir dua söylüyor: Öfkenizi Thebes'ten uzaklaştırın, ölenleri bağışlayın!
Oedipus kraliyet fermanını duyurur: Laius'un katilini bulun, onu ateşten ve sudan, dualardan ve kurbanlardan aforoz edin, onu yabancı bir ülkeye sürün ve tanrıların laneti onun üzerine düşsün! Bunu yaparak kendine küfrettiğini bilmiyor ama şimdi ona bunu anlatacaklar. Teb'de yaşlı, kör bir adam yaşıyor, kâhin Tiresias: Katilin kim olduğunu belirtmeyecek mi? Tiresias, "Beni konuşmaya zorlama," diye soruyor, "bu iyi olmayacak!" Oedipus sinirlendi: "Bu cinayete sen de karışmadın mı?" Tiresias öfkeleniyor: “Hayır, eğer böyleyse: Katil sensin, kendini idam et!” - “Güç için çabalayan Creon değil mi, seni ikna eden o değil mi?” - “Ben Creon'a ya da sana hizmet etmiyorum, ama kehanet tanrısı; Ben körüm, sen görüyorsun ama içinde yaşadığın günahı, annenin babanın kim olduğunu görmüyorsun.” - "Bu ne anlama geliyor?" - “Kendiniz çözün: bu konuda ustasınız.” Ve Tiresias ayrılır. Koro korku dolu bir şarkı söylüyor: Kötü adam kim? katil kim? gerçekten Oedipus mu? Hayır, inanamazsın!
Heyecanlı bir Creon içeri girer: Oedipus gerçekten onun ihanetinden şüpheleniyor mu? "Evet" der Oedipus. “Krallığına neden ihtiyacım var? Kral kendi gücünün kölesidir; Benim gibi kraliyet asistanı olmak daha iyi.” Birbirlerine acımasız suçlamalar yağdırıyorlar. Onların sesleriyle Creon'un kız kardeşi ve Oedipus'un karısı Kraliçe Jocasta saraydan çıkar. Oedipus ona "Beni sahte kehanetlerle kovmak istiyor" dedi. "İnanmayın" diye yanıtlıyor Jocasta, "tüm kehanetler yanlış: Laius'un oğlundan öleceği tahmin ediliyordu, ancak oğlumuz Kiferon'da bebekken öldü ve Laius bir kavşakta bilinmeyen bir gezgin tarafından öldürüldü." - "Kavşakta? Nerede? Ne zaman? Laius neye benziyordu?” - "Delphi'ye giderken, sen bize gelmeden kısa bir süre önce, adam gri saçlı, düz ve belki de sana benziyordu." - "Aman Tanrım! Ve şöyle bir görüşmem oldu; Ben o gezgin değil miydim? Tanık kaldı mı? - “Evet, biri kaçtı; bu yaşlı bir çoban, birileri onu çağırtmış bile.” Oedipus heyecanlıdır; koro telaşlı bir şarkı söylüyor: “İnsanın büyüklüğü güvenilmezdir; Tanrım, bizi gururdan koru!
Ve sonra eylem bir dönüş alır. Olay yerinde beklenmedik bir kişi belirir: komşu Korint'ten bir haberci. Korint kralı öldü ve Korintliler Oedipus'u krallığı devralmaya çağırıyor. Oedipus üzülür: “Evet, bütün kehanetler yalandır! Babamı öldürmem öngörülmüştü ama şimdi o doğal bir ölümle öldü. Ama aynı zamanda annemle de evleneceğim öngörülüyordu; ve ana kraliçe hayatta olduğu sürece benim Korint'e gitmemin hiçbir yolu yok.” "Eğer bu seni engelliyorsa" der haberci, "sakin ol: sen onların kendi oğlu değilsin, evlatlıksın, ben seni bebekken Kiferon'dan onlara getirdim ve orada bir çoban seni bana verdi. .” "Eş! - Oedipus Jocasta'ya döner: "Bu, Laius'un yanındaki çoban değil mi?" Daha hızlı! Ben gerçekte kimin oğluyum, bilmek istiyorum!” Jocasta zaten her şeyi anlamıştı. "Öğrenme" diye dua ediyor, "senin için daha kötü olacak!" Oedipus onu duymaz, saraya girer, onu bir daha göremeyiz. Koro bir şarkı söylüyor: Belki Oedipus, Kiferon'da doğan ve insanlara atılan bir tanrının veya perinin oğludur? işte böyle oldu!
Ama hayır. Yaşlı bir çoban getiriyorlar. Korintli haberci ona, "Bu, bebekliğimde bana verdiğin şey," dedi. Çoban, "Laius'u gözlerimin önünde öldüren kişi bu" diye düşünüyor. Direnir, konuşmak istemez ama Oedipus amansızdır. "Kimin çocuğuydu?" - O sorar. Çoban "Kral Laius" diye cevap verir. "Ve eğer gerçekten sen isen, o zaman dağda doğdun ve seni dağda kurtardık!" Artık Oedipus sonunda her şeyi anlamıştı. “Doğumum lanetli, günahım lanetli, evliliğim lanetli!” - haykırıyor ve saraya koşuyor. Koro tekrar şarkı söylüyor: “İnsanın büyüklüğü güvenilmezdir! Dünyada mutlu insan yok! Oedipus bilgeydi; Kral Oedipus vardı; Peki o şimdi kim? Baba cinayeti ve ensest!”
Bir haberci saraydan dışarı koşar. İstemsiz bir günah için - gönüllü infaz: Oedipus'un annesi ve karısı Kraliçe Jocasta kendini bir ilmiğe astı ve Oedipus çaresizlik içinde cesedini kucakladı, altın tokasını yırttı ve gözlerine bir iğne soktu ki Onun canavarca eylemlerini görmüyorum. Saray açılır ve koro Oedipus'u kanlı bir yüzle görür. “Nasıl karar verdin?..” - “Kader karar verdi!” - “Sana bu fikri kim verdi?..” - “Ben kendimin yargıcıyım!” Laius'un katili için - sürgün, annesini kirleten için - körlük; "Ey Kiferon, ah ölümlü kavşak, ah büyük eşli yatak!" Hakareti unutan sadık Creon, Oedipus'tan sarayda kalmasını ister: "Yalnızca bir komşunun, komşularının eziyetini görme hakkı vardır." Oedipus sürgüne gönderilmek için yalvarır ve çocuklara veda eder: "Sizi görmüyorum ama sizin için ağlıyorum..." Koro şarkı söylüyor son sözler trajedi: “Ey Thebans'ın yurttaşları! Bakın: işte Oedipus! / O, sırları çözen, o, kudretli kral, / Herkesin imrenerek baktığı o! Ölümüne kadar ömrümde hiç sıkıntı yaşamadım.”
sen okumak özet trajedi Kral Oedipus. Sitemizin özet bölümünde diğer ünlü eserlerin özetini okuyabilirsiniz.
Bu makalenin konusu bunlardan birinin analizidir. eski eserler ve özeti. “Kral Oedipus”, Atinalı yazar Sofokles'in günümüze kadar ulaşan az sayıdaki oyunlarından biri olan bir trajedidir. Bugün, yazarın ölümünden yirmi yüzyıl sonra, eseri popülaritesini kaybetmedi. Buna dayanarak tiyatroda oyunlar sahneleniyor, filme alınıyor sanat filmleri. Bütün mesele şu ki, bir insanın kaderi hiçbir yerde bu trajedide olduğu kadar yürekten tasvir edilmemiştir.
Kötü Kaya
Sofokles'in çağdaşları ve bunlar aynı zamanda şunları içerir: bilge Aristoteles, bu oyunun yazarının becerisinin zirvesi olduğuna inanıyordu. Sadece kısa bir özet verilirse "Oedipus Rex" mitolojik bir olay örgüsünden başka bir şey olmayacaktır. Sofokles'in eseri bütünüyle derin bir felsefi eserdir.
Ana karakterin hayatı boyunca talihsizlikler onu rahatsız eder. Uzaklaşmaya çalışıyor kötü kaya ama sonunda tanrıların önceden belirlediği şey yine de başına gelir. En iyilerden biri felsefi eserler Sofokles dünya kültüründe yazdı. Makalede bölümlerinin özeti sunulan “Kral Oedipus” bir dünya draması klasiğidir. Ana karakterin görüntüsü sayesinde Sofokles girdi. Öyleyse, özellikle metne geçelim.
Efsane: özet
Kral Oedipus, Theban mitlerinden birinin kahramanıdır. Masallardan ve efsanelerden eski Çağlar yazarlar genellikle ilham aldılar.
Oedipus efsanesi, kaderlerin tuhaf bir şekilde iç içe geçmesinden bahseder. Belirli bir Kral Lai hakkında bir hikaye ile başlıyor. O ve eşi Jocasta uzun zamandırçocuksuzdu. Atina geleneklerine göre, herhangi bir nedenle kişi yardım için sözde Kral'a başvurmalıdır ve o da öyle yaptı. Ancak saygın kahin, başarısız olan babayı hiç memnun etmedi ve ona bir oğlu olacağını, ancak büyüdüğünde onu kesinlikle öldüreceğini ve daha da kötüsü kendi annesiyle evleneceğini bildirdi. Laius'un karısıdır.
Bu, sıradan ölümlülerin yukarıdan gelen kaderi değiştirme çabalarının ne kadar beyhude olduğuna dair bir hikaye. Felsefi ve dini temelözeti okuduktan sonra bile bunu hissedebiliyorsunuz. Kral Oedipus - ana karakteröncülün bir kehanetin öngörüsü olduğu efsaneler. Kehanetin ardından baba, yeni doğan bebeğin vahşi dağlara bırakılmasını emreder. Fakat hizmetçi çocuğa acır ve onu tanımadığı bir çobana teslim eder. O da Oedipus'un uzun süre kendi babası olarak kabul edeceği başka bir kral olan Polybus'a gider.
Yıllar sonra Oedipus aynı kehanetten korkunç bir kehanet duyar. Bu, Lai'nin son derece korktuğu şeyle tamamen örtüşüyor: Genç adam babasını öldürecek ve öldürülen adamın dul eşinin, yani kendi annesinin kocası olacaktı. Gerçek ebeveyninin adını bilmeyen müstakbel suçlu, kendisini yetiştiren kişinin evini terk eder. Kahramanımız birkaç yıl boyunca bir soyguncu gibi ortalıkta dolaşıyor. Ve sonunda yanlışlıkla Lai'yi öldürür. Sonra her şey tam olarak kehanetin öngördüğü gibi olur.
Bölüm Bir
Yani oyunun ana karakteri kraldır. Adı Oedipus'tur. Bir gün Kraliyet sarayı Katılımcılarının hükümdardan yardım istediği bir alay belirir. Thebes'te korkunç bir salgın şiddetleniyor. şimdiden birçok can aldı ve bölge sakinleri krallarını yalnızca bir kurtarıcı olarak gördükleri için (bir zamanlar onları kurtardı ve ardından tahta geçti), korkunç bir felaketi önlemek için ona başvuruyorlar.
Görünüşe göre "Kurtarıcı" zaten uygun önlemleri almıştı: Her şeye gücü yeten kehanete haberciler gönderdi. Ne de olsa, böylesine korkunç bir talihsizliğin nedenini tanrı Apollon'un kendisinden öğrenme yeteneğinde yatan bir güce sahip.
Cevap çok geçmeden geliyor: Veba, bir kral katilinin Thebes'te cezasız kalması nedeniyle ceza olarak gönderildi. Ve Oedipus, kendisinin aynı suçlu olduğundan şüphelenmeden, suçluyu bulup cezalandırmaya yemin eder.
Oyun ve efsane
Sofokles, oyunu yaratırken efsanevi olay örgüsünün olay dizisini önemli ölçüde değiştirdi.
"Kral Oedipus" trajedisi nedir? Bu oyunun özeti, bir saldırganı ararken onun kökeni ve kendi suçları hakkındaki gerçeği öğrenen belli bir hükümdarın hikayesidir.
Bir efsaneden farkı nedir? efsanede Hakkında konuşuyoruz Bir suç işleyen ve daha sonra kaderin iradesiyle kral olan genç bir adam hakkında. Ancak sonunda intikamla karşı karşıya kalır. Atina halk masalında her şey çok açıktır. Trajedide gerçek ancak doruk noktasında ortaya çıkar.
Atinalı izleyiciler bu efsanevi hikayeye çocukluklarından beri aşinaydı. Katilin adını çok iyi biliyorlardı. Ancak Sofokles'in oyununun prodüksiyonu büyük bir başarıydı. Bunun nedeni sosyal ve etik sorun trajik bir çalışma. Ölümsüz oyunun ilk izleyicileri, tüm halkın kaderinin elinde olduğu hükümdarın onurlu ve kararlı davranışı karşısında büyülendi. Kral başka türlü yapamaz. Selefinin katilini mutlaka bulup cezalandıracaktır. Oyunun yazarı halk mitini tercüme etti tiyatro dili. Çalışma yalnızca eski izleyicilerin ilgisini çekmeyen konulara değindi.
Trajedinin kurucusu Sofokles'ti. Özeti bu makalede sunulan “Kral Oedipus”, kaderi her şeye gücü yeten tanrılar tarafından kontrol edilen bir adamın talihsizliklerini konu alan bir eserdir.
Prodüksiyon sahnede bir başlangıç, bir çözüm ve duygusal açıdan güçlü bir doruk noktası içeriyordu. Bu şema, trajedinin babası olarak anılan Sofokles tarafından yaratıldı. Onun getirdiği bir diğer özellik Performans sanatları dorukta yeni bir karakterin ortaya çıkışıydı.
Tiresias
Bir trajedide tüm dikkat ana karaktere odaklanır. Her bölümde o mevcut ve eylemin en önemli katılımcısıdır. Sofokles'in yarattığı tiyatro eserlerinin neredeyse tamamı bu şekilde inşa edilmiştir. Kısa içeriği karakterin diğer kahramanlarla ve esas olarak kehanetlerle yaptığı diyaloglardan oluşan “Kral Oedipus”, bir sonraki bölümde kral ile Tiresias arasında geçen bir konuşmayı içeriyor. Bu kişi gerçeği bilen bir tahmincidir, ancak acıdığı için bunu muhatabına hemen açıklamaya karar vermez. Yine de kral, bağırışlar ve tehditlerin yardımıyla ondan itiraf alır. Tiresias katilin adını verir. Bu isim Oedipus'tur.
Kreon
Özeti trajedide mevcut gizemler ve entrikalar hakkında fikir veren "Kral Oedipus", tiyatro türünün bir klasiğidir. Shakespeare'in kendisi de bu eserden intikam, ölüm ve iktidar mücadelesi motiflerini ödünç almıştır.
Korkunç sözlerin ardından Tiresias öne çıkıyor Kraliyet Ailesi. Creon, Jocasta'nın kardeşidir. Ve eski geleneklere göre kralın ölümünden sonra tahta geçmesi gereken kişi de oydu. Ancak birdenbire bir yabancı ortaya çıktı, Theban sakinlerini kana susamış bir canavardan kurtardı ve insanların minnettarlığının bir işareti olarak bir akrabanın hakkı olanı aldı. O zamana kadar bilinmeyen Oedipus kral oldu. Belki de Jocasta'nın kardeşi yeni yapılan hükümdara kin beslemiş, her şeyi ayarlamış ve Tiresias'ı yanlış bilgi vermeye ikna etmişti? Bu tür düşünceler, ensest ilişkinin talihsiz katılımcısı - kraliçenin kendisi - ortaya çıkana kadar Oedipus'a eziyet etti.
Jocasta
Kral Oedipus kendi annesini kendine eş olarak aldı. Efsanenin özeti sadece bu kadının ensest günahını kendi özgür iradesiyle işlemediğini söylüyor. Büyük oyun yazarının bu imajı var karakteristik özellikler. Jocasta güçlü ve iradeli bir kadındır. Erkeklerin kavgasının nedenini öğrenince onlarla alay ediyor. Tahminlere inanmanın ne kadar aptalca olduğunu kanıtlamak için gençliğinden bahsediyor. Kral Oedipus onun hikayelerini dinliyor.
Bölümlerin özeti ana karakterin eylemleri ve düşünceleridir. Bütünüyle bu çalışma, koronun arka plan görevi gördüğü şiirsel diyaloglardan oluşuyor. Tek bir antik drama bile onsuz yapamazdı. Ve burada, Jocasta genç kocasına acı verici derecede tanıdık bir hikaye anlatmaya başladığında, koro şarkıları giderek daha endişe verici ve üzücü hale geliyor.
Kraliçe'nin Hikayesi
Jocasta ilk çocuğunu nasıl kaybettiğini ve kocasının soyguncular tarafından nasıl öldürüldüğünü anlatıyor. Laius'un ölümü Oedipus'a gezileri sırasında meydana gelen olayları hatırlatır. Ve kralın bebekten kurtulma emrini verdiği kehanetin tahminleri, bu tahminlere son derece benzer. yeni koca Jocasta bir kez ayrıldı yerli ev. Kadın, yalnızca tartışanları hatalı olduklarına ikna etmek için anılara düşkündür.
Kahinlerin tahminlerinin hiçbir temeli yoktur. İnsanı ancak onarılamaz hatalar yapmaya itebilirler. Jocasta'nın düşündüğü şey bu. Trajik kahraman Bu arada korkunç şüphelere kapılmıştır.
Doruk
Oyunun sonunda çözülmesi gereken, korkunç sırlarla örtülü bir hayat hakkındaki hikayenin özeti budur. Kral Oedipus gerçeği bulmasına yalnızca tek bir kişinin yardım edebileceğine inanıyor. Bir zamanlar yeni doğmuş bir bebeği dağlara taşıyan yaşlı hizmetçi, tek ama en çok cevap verecek önemli soru. Ama bu adam artık Thebes'te değil. Kölenin bulunması emri verildi. Bu arada sahneye yeni bir yüz çıkıyor.
İtibaren memleket bir haberci gelir ve Polybus'un öldüğünü bildirir. Oidipus ölen kralın yerini almalıdır. Ancak kahinin kehaneti, daha sonra annesiyle evleneceğini söylüyor... Uzaktan gelen bir adam, Oedipus'u sakinleştirmek ister ve tüm gerçeği ortaya çıkarır. Artık Polybus'un öz babası olmadığı biliniyor. Ve Oedipus tüm gerçeğe ulaşmak için Jocasta'ya döner. Biraz tartıştıktan ve gerçekleri karşılaştırdıktan sonra kendisine ve Lai'ye verilen tüm tahminlerin gerçekleştiğini fark eder.
Kraliçe intihar eder. Oedipus kendini kör eder ve böylece suçluyu cezalandırma sözünü yerine getirir.
Özeti makalemizde sunulan Sofokles'in trajedisi "Kral Oedipus", dünya dramasının ölümsüz bir eseridir. Antik yazarın kahramanı, tanrıların elinde olmasına rağmen, tüm gücüyle kendi kaderinin hakemi olmaya çabalar. Ancak başarılı olduğu tek şey cezadır. Ama yine de Sofokles'in Oidipus'u en büyük edebiyat kahramanlarından biridir.
Tür: trajedi
Yazıldığı yıl: Oyunun ilk kez MÖ 429'da sahnelendiği sanılıyor.
Eylemin yeri ve zamanı: Eylem, Kral Oedipus'un hüküm sürdüğü Thebes'te gerçekleşir.
Ana karakterler:
Oedipus Thebes'in kralıdır. Sfenks'i öldürme başarısı nedeniyle seçildi.
Creon, Yeomen'in kardeşidir ve tüm farklılıklarına rağmen Oedipus'a sadıktır.
Tiresias öngörü yeteneğine sahip bilge ve yaşlı bir adamdır.
Önceki kral Laius'un öldürülmesi nedeniyle şehre ceza olarak gönderilen Thebes'te talihsizlikler yaşanıyor. Halefi Kral Oedipus, acı çeken şehrin yükünü hafifletmenin yollarını arıyor. Bir tahmin için kehanete gönderilen Creon, Laius'un katilinin kovulması gerektiği ve şehrin kurtarılacağı haberini getirir. Ancak Laius'u tam olarak kimin öldürdüğünü kimse bilmiyor ve sfenksin şehri terörize etmesi nedeniyle daha önce aramalar yapılamadı. Sfenks, Oedipus tarafından mağlup edildi ve bunun için Thebes'in kralı ilan edildi ve ölen Laius'un karısı Jocasta'ya karısı olarak verildi.
Katili bulmak için kral, kehanetleriyle ünlü yaşlı bir adam olan Tiresias'ı çağırır. Tiresias gelir ama krala gerçeği açıklamak istemez, Oedipus öfkelenir ve kahini suçlar. Sonra yaşlı, Laius'un katilinin Oedipus'un kendisi olduğunu bildirir. Oedipus, Tiresias'a inanmaz ve onu ve Creon'u kendisine karşı komplo kurmakla suçlar. İftiradan rahatsız olan Kreon ve Oedipus'un tartışması, ancak zamanında gelen Jocasta onları sakinleştirir. Creon ayrılır. Oedipus'u sakinleştirmeye çalışan Jocasta, Laius'un, Laius'un öldürmeyi emrettiği oğullarının ellerinde ölmeye mahkum olduğunu söylüyor, ancak kralın bir kavşakta soyguncular tarafından öldüğü ortaya çıktı. üç yol Phocis'te.
Cevap olarak Oedipus, kaderinde babasını öldürüp annesiyle evlenmek olduğunu, bu yüzden büyüdüğü Korint'ten kaçtığını söyler. Kraliyet Evi, korkunç bir kaderden kaçınmaya çalışıyor. Ancak Lai'nin ölümüyle ilgili koşullar onu korkutuyor, çünkü kendisi bu yerde, onu bir araba ile yere seren benzer bir tanımı öldürmüş. Oedipus, gerçeği bulması için olaydan sağ kurtulan tek hizmetçiyi çağırır. Bu sırada Korint'ten bir haberci gelir ve Kral Polybus'un öldüğünü ve Korintlilerin onun yerine Oedipus'u görmek istediklerini bildirir. Buna ek olarak haberci, Oedipus'un Polybus'un kendi oğlu olmadığını, bebeği Oedipus'un gönderdiği hizmetçi Laius'tan alan habercinin kendisi tarafından çocuksuz krala getirildiğini bildirir. Oedipus Laius'un oğlu olduğunu öğrenir, bu da onun anlamına gelir. korkunç tahmin gerçek oldu. Acı içinde Jocasta kendini asar ve Oedipus kendini kör eder. Creon ortaya çıkar ve Thebes'ten ayrılmaya karar veren Oedipus'u sakinleştirmeye çalışır. Oedipus çocuklara veda ediyor. Koro, bir insanın ancak ölümünden sonra mutlu yaşadığını söylemenin mümkün olduğu sözleriyle eseri bitiriyor.
Kral Oedipus, Sofokles'in hayatta kalan yedi trajedisinden biridir. Oyun efsaneden daha trajiktir; efsanelerin ilk versiyonlarına göre Oedipus, korkunç sır, kendisini sakatlamadan veya sürgüne gitmeden Thebes'i yönetmeye devam etti, ancak her iki versiyonda da karısı ve annesi (efsaneye göre Epicaste adını taşıyordu) intihar etti.
Birleşik Devlet Sınavına etkili hazırlık (tüm konular) -
Bu, kader ve özgürlükle ilgili bir trajedidir: İnsanın özgürlüğü istediğini yapmak değil, istemediğinin bile sorumluluğunu almaktır.
Thebes şehri Kral Laius ve Kraliçe Jocasta tarafından yönetiliyordu. Kral Laius, Delphic kehanetinden korkunç bir kehanet aldı: "Eğer bir oğul doğurursan, onun eliyle öleceksin." Bu nedenle oğlu doğduğunda onu annesinden alıp bir çobana verdi ve Kiferon'un dağlık otlaklarına götürülmesini ve orada vahşi hayvanlar tarafından yutulmasını emretti. Çoban bebeğe üzüldü. Kiferon'da komşu Korint krallığından sürüsü olan bir çobanla karşılaştı ve kim olduğunu söylemeden bebeği ona verdi. Bebeği kralına götürdü. Korint kralının çocuğu yoktu; bebeği evlat edindi ve onu varisi olarak büyüttü. Çocuğa Oedipus adı verildi.
Oedipus güçlü ve akıllı büyüdü. Kendisini Korint kralının oğlu olarak görüyordu, ancak evlat edinildiğine dair söylentiler ona ulaşmaya başladı. Delphic kahinine şunu sormak için gitti: Kimin oğlu? Kâhin cevap verdi: "Her kim olursan ol, kaderinde kendi babanı öldürmek ve kendi annenle evlenmek var." Oedipus dehşete düşmüştü. Korint'e dönmemeye karar verdi ve gözleri onu nereye götürürse oraya gitti. Bir kavşakta bir arabaya rastladı, üzerinde gururlu bir duruşa sahip yaşlı bir adam, çevresinde birkaç hizmetçi vardı. Oedipus yanlış zamanda kenara çekildi, yaşlı adam ona üvendireyle yukarıdan vurdu, Oedipus ona asayla vurarak karşılık verdi, yaşlı adam öldü, kavga çıktı, hizmetçiler öldürüldü, sadece biri kaçtı. Bu tür yol kazaları nadir değildi; Oedipus yoluna devam etti.
Thebes şehrine ulaştı. Orada bir karışıklık vardı: Aslan gövdeli bir kadın olan canavar Sfenks, şehrin önündeki bir kayanın üzerine yerleşti; yoldan geçenlere bilmeceler sordu ve tahmin edemeyenler onları parçalara ayırdı. Kral Laius kehanetten yardım istemeye gitti ama yolda biri tarafından öldürüldü. Sfenks, Oedipus'a bir bilmece sordu: "Sabah dörtte, öğleden sonra ikide ve akşam üçte kim yürür?" Oedipus cevapladı: "Bu bir adam: dört ayak üzerinde duran bir bebek, iki ayağı üzerinde duran bir yetişkin ve asası olan yaşlı bir adam." Doğru cevap karşısında mağlup olan Sfenks, kendini uçurumdan uçuruma attı; Thebes kurtarıldı. Sevinen halk, bilge Oedipus'u kral ilan etti ve ona Laius'un dul eşi Jocasta'yı karısı olarak, Jocasta'nın kardeşi Creon'u da yardımcısı olarak verdi.
Yıllar geçti ve birdenbire Tanrı'nın cezası Thebes'e düştü: salgından insanlar öldü, hayvanlar öldü ve tahıl kurudu. Halk Oedipus'a döner: "Sen bilgesin, bizi bir zamanlar kurtarmıştın, şimdi kurtar bizi." Bu dua ile Sofokles'in trajedisinin aksiyonu başlıyor: İnsanlar sarayın önünde duruyor, Oedipus yanlarına çıkıyor. “Kreon'u kahinden tavsiye istemesi için gönderdim zaten; ve şimdi şimdiden haberi vermek için acele ediyor.” Kahin şunları söyledi: “Bu ilahi ceza, Laius'un öldürülmesi içindir; Katili bulun ve cezalandırın!” - “Neden şimdiye kadar onu aramadılar?” - "Herkes Sfenks'i düşünüyordu, onu değil." - “Tamam, şimdi düşüneceğim.” Halk korosu tanrılara bir dua söylüyor: Öfkenizi Thebes'ten uzaklaştırın, ölenleri bağışlayın!
Oedipus kraliyet fermanını duyurur: Laius'un katilini bulun, onu ateşten ve sudan, dualardan ve kurbanlardan aforoz edin, onu yabancı bir ülkeye sürün ve tanrıların laneti onun üzerine düşsün! Bunu yaparak kendine küfrettiğini bilmiyor ama şimdi ona bunu anlatacaklar. Teb'de yaşlı, kör bir adam yaşıyor, kâhin Tiresias: Katilin kim olduğunu belirtmeyecek mi? "Beni konuşmaya zorlama," diye soruyor Tiresias, "bu iyi olmayacak!" Oedipus sinirlendi: "Bu cinayete sen de karışmadın mı?" Tiresias öfkeleniyor: “Hayır, eğer böyleyse: Katil sensin, kendini idam et!” - “Güç için çabalayan Creon değil mi, seni ikna eden o değil mi?” - “Ben Creon'a ya da sana değil, peygamberlik tanrısına hizmet ediyorum; Ben körüm, sen görüyorsun ama içinde yaşadığın günahı, annenin babanın kim olduğunu görmüyorsun.” - "Bu ne anlama geliyor?" - “Kendiniz çözün: bu konuda ustasınız.” Ve Tiresias ayrılır. Koro korku dolu bir şarkı söylüyor: Kötü adam kim? katil kim? gerçekten Oedipus mu? Hayır, inanamazsın!
Heyecanlı bir Creon içeri girer: Oedipus gerçekten onun ihanetinden şüpheleniyor mu? "Evet" der Oedipus. “Krallığına neden ihtiyacım var? Kral kendi gücünün kölesidir; Benim gibi kraliyet asistanı olmak daha iyi.” Birbirlerine acımasız suçlamalar yağdırıyorlar. Onların sesleriyle Creon'un kız kardeşi ve Oedipus'un karısı Kraliçe Jocasta saraydan çıkar. Oedipus ona "Beni sahte kehanetlerle kovmak istiyor" dedi. "İnanmayın" diye yanıtlıyor Jocasta, "tüm kehanetler yanlış: Laius'un oğlundan öleceği tahmin ediliyordu, ancak oğlumuz Kiferon'da bebekken öldü ve Laius bir kavşakta bilinmeyen bir gezgin tarafından öldürüldü." - "Kavşakta? Nerede? Ne zaman? Laius neye benziyordu?” - "Delphi'ye giderken, sen bize gelmeden kısa bir süre önce, adam gri saçlı, düz ve belki de sana benziyordu." - "Aman Tanrım! Ve şöyle bir görüşmem oldu; Ben o gezgin değil miydim? Tanık kaldı mı? - “Evet, biri kaçtı; bu yaşlı bir çoban, birileri onu çağırtmış bile.” Oedipus heyecanlıdır; koro telaşlı bir şarkı söylüyor: “İnsanın büyüklüğü güvenilmezdir; Tanrım, bizi gururdan koru!
Ve sonra eylem bir dönüş alır. Olay yerinde beklenmedik bir kişi belirir: komşu Korint'ten bir haberci. Korint kralı öldü ve Korintliler Oedipus'u krallığı devralmaya çağırıyor. Oedipus üzülür: “Evet, bütün kehanetler yalandır! Babamı öldürmem öngörülmüştü ama şimdi o doğal bir ölümle öldü. Ama aynı zamanda annemle de evleneceğim öngörülüyordu; ve ana kraliçe hayatta olduğu sürece benim Korint'e gitmemin hiçbir yolu yok.” "Eğer bu seni engelliyorsa" der haberci, "sakin ol: sen onların kendi oğlu değilsin, evlatlıksın, ben seni bebekken Kiferon'dan onlara getirdim ve orada bir çoban seni bana verdi. .” "Eş! - Oedipus Jocasta'ya döner: "Bu, Laius'un yanındaki çoban değil mi?" Daha hızlı! Ben gerçekte kimin oğluyum, bilmek istiyorum!” Jocasta zaten her şeyi anlamıştı. "Öğrenme" diye dua ediyor, "senin için daha kötü olacak!" Oedipus onu duymaz, saraya girer, onu bir daha göremeyiz. Koro bir şarkı söylüyor: Belki Oedipus, Kiferon'da doğan ve insanlara atılan bir tanrının veya perinin oğludur? işte böyle oldu!
Ama hayır. Yaşlı bir çoban getiriyorlar. Korintli haberci ona, "Bu, bebekliğimde bana verdiğin şey," dedi. Çoban, "Laius'u gözlerimin önünde öldüren kişi bu" diye düşünüyor. Direnir, konuşmak istemez ama Oedipus amansızdır. "Kimin çocuğuydu?" - O sorar. Çoban "Kral Laius" diye cevap verir. "Ve eğer gerçekten sen isen, o zaman dağda doğdun ve seni dağda kurtardık!" Artık Oedipus sonunda her şeyi anlamıştı. “Doğumum lanetli, günahım lanetli, evliliğim lanetli!” - haykırıyor ve saraya koşuyor. Koro tekrar şarkı söylüyor: “İnsanın büyüklüğü güvenilmezdir! Dünyada mutlu insan yok! Oedipus bilgeydi; Kral Oedipus vardı; Peki o şimdi kim? Baba cinayeti ve ensest!”
Bir haberci saraydan dışarı koşar. İstemsiz bir günah için - gönüllü infaz: Oedipus'un annesi ve karısı Kraliçe Jocasta kendini bir ilmiğe astı ve Oedipus çaresizlik içinde cesedini kucakladı, altın tokasını yırttı ve gözlerine bir iğne soktu ki Onun canavarca eylemlerini görmüyorum. Saray açılır ve koro Oedipus'u kanlı bir yüzle görür. “Nasıl karar verdin?..” - “Kader karar verdi!” - “Sana bu fikri kim verdi?..” - “Ben kendimin yargıcıyım!” Laius'un katili için - sürgün, annesini kirleten için - körlük; "Ey Kiferon, ah ölümlü kavşak, ah büyük eşli yatak!" Hakareti unutan sadık Creon, Oedipus'tan sarayda kalmasını ister: "Yalnızca bir komşunun, komşularının eziyetini görme hakkı vardır." Oedipus sürgüne gönderilmek için yalvarıyor ve çocuklara veda ediyor: "Sizi görmüyorum ama sizin için ağlıyorum..." Koro, trajedinin son sözlerini söylüyor: "Ey Theban vatandaşları! Bakın: işte Oedipus! / O, sırları çözen, o, kudretli kral, / Herkesin imrenerek baktığı o! Ölümüne kadar ömrümde hiç sıkıntı yaşamadım.”
Bu, kader ve özgürlükle ilgili bir trajedidir: İnsanın özgürlüğü istediğini yapmak değil, istemediğinin bile sorumluluğunu almaktır.
Thebes şehri Kral Laius ve Kraliçe Jocasta tarafından yönetiliyordu. Kral Laius, Delphic kehanetinden korkunç bir kehanet aldı: "Eğer bir oğul doğurursan, onun eliyle öleceksin." Bu nedenle oğlu doğduğunda onu annesinden alıp bir çobana verdi ve Kiferon'un dağlık otlaklarına götürülmesini ve orada vahşi hayvanlar tarafından yutulmasını emretti. Çoban bebeğe üzüldü. Kiferon'da komşu Korint krallığından sürüsü olan bir çobanla karşılaştı ve kim olduğunu söylemeden bebeği ona verdi. Bebeği kralına götürdü. Korint kralının çocuğu yoktu; bebeği evlat edindi ve onu varisi olarak büyüttü. Çocuğa Oedipus adı verildi.
Oedipus güçlü ve akıllı büyüdü. Kendisini Korint kralının oğlu olarak görüyordu, ancak evlat edinildiğine dair söylentiler ona ulaşmaya başladı. Delphic kahinine şunu sormak için gitti: Kimin oğlu? Kâhin cevap verdi: "Her kim olursan ol, kaderinde kendi babanı öldürmek ve kendi annenle evlenmek var." Oedipus dehşete düşmüştü. Korint'e dönmemeye karar verdi ve gözleri onu nereye götürürse oraya gitti. Bir kavşakta bir arabaya rastladı, üzerinde gururlu bir duruşa sahip yaşlı bir adam, çevresinde birkaç hizmetçi vardı. Oedipus yanlış zamanda kenara çekildi, yaşlı adam ona üvendireyle yukarıdan vurdu, Oedipus ona asayla vurarak karşılık verdi, yaşlı adam öldü, kavga çıktı, hizmetçiler öldürüldü, sadece biri kaçtı. Bu tür yol kazaları nadir değildi; Oedipus yoluna devam etti.
Thebes şehrine ulaştı. Orada bir karışıklık vardı: Aslan gövdeli bir kadın olan canavar Sfenks, şehrin önündeki bir kayanın üzerine yerleşti; yoldan geçenlere bilmeceler sordu ve tahmin edemeyenler onları parçalara ayırdı. Kral Laius kehanetten yardım istemeye gitti ama yolda biri tarafından öldürüldü. Sfenks, Oedipus'a bir bilmece sordu: "Sabah dörtte, öğleden sonra ikide ve akşam üçte yürüyen kim?" Oedipus cevapladı: "Bu bir adam: dört ayak üzerinde duran bir bebek, iki ayağı üzerinde duran bir yetişkin ve asası olan yaşlı bir adam." Doğru cevap karşısında mağlup olan Sfenks, kendini uçurumdan uçuruma attı; Thebes kurtarıldı. Sevinen halk, bilge Oedipus'u kral ilan etti ve ona Laius'un dul eşi Jocasta'yı karısı olarak, Jocasta'nın kardeşi Creon'u da yardımcısı olarak verdi.
Yıllar geçti ve birdenbire Tanrı'nın cezası Thebes'e düştü: salgından insanlar öldü, hayvanlar öldü ve tahıl kurudu. Halk Oedipus'a döner: "Sen bilgesin, bizi bir zamanlar kurtarmıştın, şimdi kurtar bizi." Bu dua ile Sofokles'in trajedisinin aksiyonu başlıyor: İnsanlar sarayın önünde duruyor, Oedipus yanlarına çıkıyor. “Kreon'u kahinden tavsiye istemesi için gönderdim zaten; ve şimdi şimdiden haberi vermek için acele ediyor.” Kahin şunları söyledi: “Bu ilahi ceza, Laius'un öldürülmesi içindir; Katili bulun ve cezalandırın!” - “Neden şimdiye kadar onu aramadılar?” - "Herkes Sfenks'i düşünüyordu, onu değil." - “Tamam, şimdi düşüneceğim.” Halk korosu tanrılara bir dua söylüyor: Öfkenizi Thebes'ten uzaklaştırın, ölenleri bağışlayın!
Oedipus kraliyet fermanını duyurur: Laius'un katilini bulun, onu ateşten ve sudan, dualardan ve kurbanlardan aforoz edin, onu yabancı bir ülkeye sürün ve tanrıların laneti onun üzerine düşsün! Bunu yaparak kendine küfrettiğini bilmiyor ama şimdi ona bunu anlatacaklar. Thebes'te kahin Tiresias adında kör, yaşlı bir adam yaşıyor: Katilin kim olduğunu belirtmeyecek mi? Tiresias, "Beni konuşmaya zorlama," diye soruyor, "bu iyi olmayacak!" Oedipus sinirlendi: "Bu cinayete sen de karışmadın mı?" Tiresias öfkeleniyor: “Hayır, eğer böyleyse: Katil sensin, kendini idam et!” - “Güç için çabalayan Creon değil mi, seni ikna eden o değil mi?” - “Ben Creon'a ya da sana değil, peygamberlik tanrısına hizmet ediyorum; Ben körüm, sen görüyorsun ama içinde yaşadığın günahı, annenin babanın kim olduğunu görmüyorsun.” - "Bu ne anlama geliyor?" - “Kendiniz çözün: bu konuda ustasınız.” Ve Tiresias ayrılır. Koro korku dolu bir şarkı söylüyor: Kötü adam kim? katil kim? gerçekten Oedipus mu? Hayır, inanamazsın!
Heyecanlı bir Creon içeri girer: Oedipus gerçekten onun ihanetinden şüpheleniyor mu? "Evet" der Oedipus. “Krallığına neden ihtiyacım var? Kral kendi gücünün kölesidir; Benim gibi kraliyet asistanı olmak daha iyi.” Birbirlerine acımasız suçlamalar yağdırıyorlar. Onların sesleriyle Creon'un kız kardeşi ve Oedipus'un karısı Kraliçe Jocasta saraydan çıkar. Oedipus ona "Beni sahte kehanetlerle kovmak istiyor" dedi. "İnanmayın" diye yanıtlıyor Jocasta, "tüm kehanetler yanlış: Laius'un oğlundan öleceği tahmin ediliyordu, ancak oğlumuz Kiferon'da bebekken öldü ve Laius bir kavşakta bilinmeyen bir gezgin tarafından öldürüldü." - "Kavşakta? Nerede? Ne zaman? Laius neye benziyordu?” - "Delphi'ye giderken, sen bize gelmeden kısa bir süre önce, adam gri saçlı, düz ve belki de sana benziyordu." - "Aman Tanrım! Ve şöyle bir görüşmem oldu; Ben o gezgin değil miydim? Tanık kaldı mı? - “Evet, biri kaçtı; bu yaşlı bir çoban, birileri onu çağırtmış bile.” Oedipus heyecanlıdır; koro telaşlı bir şarkı söylüyor: “İnsanın büyüklüğü güvenilmezdir;
Tanrım, bizi gururdan koru!
Ve sonra eylem bir dönüş alır. Olay yerinde beklenmedik bir kişi belirir: komşu Korint'ten bir haberci. Korint kralı öldü ve Korintliler Oedipus'u krallığı devralmaya çağırıyor. Oedipus üzülür: “Evet, bütün kehanetler yalandır! Babamı öldürmem öngörülmüştü ama şimdi o doğal bir ölümle öldü. Ama aynı zamanda annemle de evleneceğim öngörülüyordu; ve ana kraliçe hayatta olduğu sürece benim Korint'e gitmemin hiçbir yolu yok.” "Eğer bu seni engelliyorsa" der haberci, "sakin ol: sen onların kendi oğlu değilsin, evlatlıksın, ben seni bebekken Kiferon'dan onlara getirdim ve orada bir çoban seni bana verdi. .” "Eş! - Oedipus Jocasta'ya döner: "Bu, Laius'un yanındaki çoban değil mi?" Daha hızlı! Ben gerçekte kimin oğluyum, bilmek istiyorum!” Jocasta zaten her şeyi anlamıştı. "Öğrenme" diye dua ediyor, "senin için daha kötü olacak!" Oedipus onu duymaz, saraya girer, onu bir daha göremeyiz. Koro bir şarkı söylüyor: Belki Oedipus, Kiferon'da doğan ve insanlara atılan bir tanrının veya perinin oğludur? işte böyle oldu!
Ama hayır. Yaşlı bir çoban getiriyorlar. Korintli haberci ona, "Bu, bebekliğimde bana verdiğin şey," dedi. Çoban, "Laius'u gözlerimin önünde öldüren kişi bu" diye düşünüyor. Direnir, konuşmak istemez ama Oedipus amansızdır. "Kimin çocuğuydu?" - O sorar. Çoban "Kral Laius" diye cevap verir. "Ve eğer gerçekten sen isen, o zaman dağda doğdun ve seni dağda kurtardık!" Artık Oedipus sonunda her şeyi anlamıştı. “Doğumum lanetli, günahım lanetli, evliliğim lanetli!” - haykırıyor ve saraya koşuyor. Koro tekrar şarkı söylüyor: “İnsanın büyüklüğü güvenilmezdir! Dünyada mutlu insan yok! Oedipus bilgeydi; Kral Oedipus vardı; Peki o şimdi kim? Baba cinayeti ve ensest!”
Bir haberci saraydan dışarı koşar. İstemsiz bir günah için - gönüllü infaz: Oedipus'un annesi ve karısı Kraliçe Jocasta kendini bir ilmikle astı ve Oedipus çaresizlik içinde cesedini yakalayarak onu parçaladı. altın toka ve onun canavarca eylemlerini görmesinler diye gözlerine bir iğne batırdı. Saray açılır ve koro Oedipus'u kanlı bir yüzle görür. “Nasıl karar verdin?..” - “Kader karar verdi!” - “Sana bu fikri kim verdi?..” - “Ben kendimin yargıcıyım!” Laius'un katili için - sürgün, annesini kirleten için - körlük; "Ey Kiferon, ah ölümlü kavşak, ah büyük eşli yatak!" Hakareti unutan sadık Creon, Oedipus'tan sarayda kalmasını ister: "Yalnızca bir komşunun, komşularının eziyetini görme hakkı vardır." Oedipus sürgüne gönderilmek için yalvarıyor ve çocuklara veda ediyor: "Sizi görmüyorum ama sizin için ağlıyorum..." Koro, trajedinin son sözlerini söylüyor: "Ey Theban vatandaşları! Bakın: işte Oedipus! / O, sırları çözen, o, kudretli kral, / Herkesin imrenerek baktığı o! Ölümüne kadar ömrümde hiç sıkıntı yaşamadım.”
