Hikayenin ana karakterleri Gogol'ün paltosudur. Hikayenin ana karakteri N

Gogol'un "Palto" adlı eserinin yaratılış tarihi

Rus filozof N. Berdyaev'e göre Gogol, “en çok gizemli figür Rus edebiyatında". Yazarın eserleri bugüne kadar tartışmalara neden oluyor. Bu çalışmalardan biri de “Palto” hikayesidir.
30'ların ortasında. Gogol, silahını kaybeden bir yetkiliyle ilgili şaka duydu. Kulağa şöyle geliyordu: Tutkulu bir avcı olan fakir bir memur yaşıyordu. Uzun zamandır hayalini kurduğu silah için uzun süre para biriktirdi. Hayali gerçek oldu ama Finlandiya Körfezi'ni geçerken hayalini kaybetti. Eve dönen yetkili hayal kırıklığından öldü.
Hikayenin ilk taslağına “Palto Çalan Bir Memurun Hikayesi” adı verildi. Bu versiyonda bazı anekdotsal motifler ve komik etkiler görülüyordu. Yetkilinin soyadı Tişkeviç'ti. 1842'de Gogol hikayeyi tamamladı ve kahramanın soyadını değiştirdi. Hikaye yayınlandı ve döngü tamamlandı " Petersburg'un hikayeleri" Bu döngüde şu hikayeler yer alıyor: “Nevsky Prospekt”, “Burun”, “Portre”, “Bebek Arabası”, “Bir Delinin Notları” ve “Palto”. Yazar 1835 ile 1842 arasındaki döngü üzerinde çalıştı. Hikayeler birleştirildi ortak yer olaylar - St. Petersburg. Ancak Petersburg, Gogol'ün yaşamı tüm yönleriyle tasvir ettiği bu öykülerin yalnızca eylem yeri değil, aynı zamanda bir tür kahramanıdır. çeşitli belirtiler. Tipik olarak yazarlar, St. Petersburg yaşamından bahsederken, başkent toplumunun yaşamını ve karakterlerini aydınlattılar. Gogol, astsubaylardan, zanaatkarlardan ve fakir sanatçılardan, yani "küçük insanlardan" hoşlanıyordu. Yazarın St. Petersburg'u seçmesi tesadüf değildi; özellikle "küçük adama" kayıtsız ve acımasız olan bu taş şehirdi. Bu konu ilk olarak A.S. Puşkin. N.V.'nin çalışmalarında lider olur. Gogol.

Tür, tür, yaratıcı yöntem

Eserin analizi, “Palto” hikâyesinde hagiografik edebiyatın etkisinin görüldüğünü göstermektedir. Gogol'ün son derece olduğu biliniyor dindar kişi. Elbette bu kilise edebiyatı türünü çok iyi tanıyordu. Pek çok araştırmacı, Sina'lı Aziz Akaki'nin yaşamının "Palto" hikayesi üzerindeki etkisi hakkında yazmıştır. ünlü isimler: V.B. Shklovsky ve G.L. Makogonenko. Dahası, St.'nin kaderlerinin çarpıcı dış benzerliğine ek olarak. Akaki ve kahraman Gogol'ün izini ana yola kadar sürdüler genel noktalar arsa geliştirme: itaat, metanetli sabır, dayanma yeteneği çeşitli türler aşağılanma, sonra adaletsizlikten ölüm ve ölümden sonraki yaşam.
“Palto”nun türü, hacmi yirmi sayfayı geçmese de hikâye olarak tanımlanıyor. Özel adını - bir hikaye - hacminden çok, her romanda bulunmayan muazzam anlamsal zenginliğinden dolayı almıştır. Eserin anlamı, olay örgüsünün aşırı sadeliğiyle yalnızca kompozisyon ve üslup teknikleriyle ortaya çıkıyor. Basit hikaye Tüm parasını ve ruhunu yeni bir paltoya yatıran, çalındıktan sonra öldüğü fakir bir memurun Gogol'ün kalemi altında mistik bir sonuç bulması ve muazzam felsefi imalarla renkli bir benzetmeye dönüşmesi hakkında. "Palto" sadece suçlayıcı ve hicivli bir hikaye değil, aynı zamanda güzel bir hikaye. sanat eseri, açığa vuran sonsuz problemler insanlık var olduğu sürece ne hayatta ne de edebiyatta tercüme edilemeyecek varoluşlar.
Hakim yaşam sistemini, onun iç sahteliğini ve ikiyüzlülüğünü keskin bir şekilde eleştiren Gogol'un çalışması, farklı bir yaşamın, farklı bir yaşamın gerekliliğini öne sürdü. sosyal yapı. Büyük yazarın “Palto”yu da içeren “Petersburg Masalları” genellikle eserinin gerçekçi dönemine atfedilir. Yine de gerçekçi olarak adlandırılamazlar. Gogol'e göre çalınan paltonun hüzünlü hikayesi "beklenmedik bir şekilde fantastik bir sonla bitiyor." Merhum Akaki Akakievich'in tanındığı hayalet, "rütbe ve unvan ayrımı yapmadan" herkesin paltosunu yırttı. Böylece hikayenin sonu onu bir fantazmagoriye dönüştürdü.

Analiz edilen çalışmanın konusu

Hikaye sosyal, etik, dini ve estetik sorunları gündeme getiriyor. Kamuya açık yorum "Palto"nun sosyal yönünü vurguladı. Akaki Akakievich, bürokratik sistemin ve kayıtsızlığın kurbanı olan tipik bir "küçük adam" olarak görülüyordu. "Küçük adamın" kaderinin tipikliğini vurgulayan Gogol, ölümün departmanda hiçbir şeyi değiştirmediğini, Bashmachkin'in yerini başka bir yetkilinin aldığını söylüyor. Böylece insan teması kurbandır sosyal sistem- mantıksal sonucuna varıldı.
Etik veya hümanist yorum, Akaki Akakievich'in ofis şakalarına karşı zayıf protestosunda duyulan cömertlik ve eşitlik çağrısı olan "Palto"nun acınası anları üzerine inşa edildi: "Beni rahat bırakın, neden beni rahatsız ediyorsunuz?" - ve bu etkileyici sözlerde başka sözler çınladı: "Ben senin kardeşinim." Son olarak 20. yüzyıl eserlerinde öne çıkan estetik ilkesi, sanatsal değerinin odak noktası olarak ağırlıklı olarak öykünün biçimine odaklanmıştır.

"Palto" hikayesinin fikri

“Neden yoksulluğu ve hayatımızdaki kusurları, insanları devletin ücra köşelerinden söküp atarak tasvir edelim ki? ...hayır, gerçek iğrençliğin tüm derinliğini gösterene kadar toplumu ve hatta bir nesli güzele yönlendirmenin imkansız olduğu bir zaman vardır," diye yazdı N.V. Gogol ve onun sözlerinde hikayeyi anlamanın anahtarı yatıyor.
Yazar, hikayenin ana karakteri Akaki Akakievich Bashmachkin'in kaderi aracılığıyla toplumun "iğrenç derinliğini" gösterdi. Onun imajının iki tarafı var. Birincisi, Gogol'ün kasıtlı olarak vurguladığı ve ön plana çıkardığı manevi ve fiziksel sefalettir. İkincisi ise hikâyenin ana karakteriyle ilgili olarak çevresindekilerin keyfiliği ve kalpsizliğidir. Birinci ve ikinci arasındaki ilişki, eserin hümanist duygusunu belirler: Akaki Akakievich gibi bir kişinin bile var olma ve adil davranılma hakkı vardır. Gogol, kahramanının kaderine sempati duyuyor. Ve okuyucunun, etrafındaki tüm dünyaya karşı tavrını ve her şeyden önce, sosyal ve mali durumuna bakılmaksızın her insanın kendisine karşı uyandırması gereken haysiyet ve saygı duygusunu istemeden düşünmesine neden olur, ancak yalnızca dikkate alır. kişisel niteliklerini ve erdemlerini hesaba katın.

Çatışmanın doğası

Fikir N.V.'ye dayanıyor. Gogol, "küçük adam" ile toplum arasındaki çatışmanın, isyana, alçakgönüllülerin ayaklanmasına yol açan çatışmanın içinde yatıyor. "Palto" hikayesi sadece kahramanın hayatından bir olayı anlatmıyor. Bir insanın tüm hayatı önümüzde beliriyor: Onun doğumunda, adının verilmesinde oradayız, nasıl hizmet ettiğini, neden bir paltoya ihtiyacı olduğunu ve son olarak nasıl öldüğünü öğreniyoruz. “Küçük Adam”ın hayat hikayesi iç dünya Gogol'ün sadece "Palto" da değil, aynı zamanda "Petersburg Masalları" serisinin diğer hikayelerinde de tasvir ettiği duyguları ve deneyimleri, Rusça'ya sıkı bir şekilde girdi. 19. yüzyıl edebiyatı yüzyıl.

“Palto” hikayesinin ana karakterleri

Hikayenin kahramanı, St. Petersburg departmanlarından birinin astsubaylarından biri olan, aşağılanmış ve güçsüz bir adam olan "kısa boylu, biraz çiçek lekeli, biraz kırmızımsı, görünüşte biraz kör, üzerinde küçük bir kel nokta bulunan Akaki Akakievich Bashmachkin'dir. alnında, yanaklarının her iki yanında kırışıklıklar var.” Gogol'ün hikayesinin kahramanı her şeyde kaderden rahatsızdır, ancak şikayet etmez: zaten ellinin üzerindedir, kâğıt kopyalamanın ötesine geçmemiştir, itibari bir meclis üyesinden (9. (bir asil olarak doğmadığı sürece) kişisel asalet kazanma hakkı olmayan sınıf, ama yine de alçakgönüllü, uysal ve hırslı hayallerden yoksun. Bashmachkin'in ne ailesi ne de arkadaşları var, tiyatroya ya da ziyarete gitmiyor. Tüm "manevi" ihtiyaçları kağıtların kopyalanmasıyla karşılanıyor: "Söylemek yeterli değil: gayretle hizmet etti - hayır, sevgiyle hizmet etti." Kimse onu bir insan olarak görmüyor. “Genç yetkililer, din adamlarının zekası yettiğince ona güldüler ve şakalar yaptılar…” Bashmachkin, suçlularına tek bir kelime bile cevap vermedi, çalışmayı bile bırakmadı ve mektupta hata yapmadı. Akaki Akakievich tüm hayatı boyunca aynı yerde, aynı pozisyonda görev yaptı; Maaşı yetersiz - 400 ruble. her yıl üniforma uzun süredir yeşil değil, kırmızımsı un rengindeydi; Meslektaşları kapüşonu delmek için giyilen bir paltoyu çağırır.
Gogol, kahramanının sınırlılıklarını, ilgilerinin azlığını ve dil bağlılığını gizlemiyor. Ama başka bir şey daha öne çıkıyor: Uysallığı, şikâyet etmeyen sabrı. Kahramanın ismi bile şu anlamı taşıyor: Akaki alçakgönüllü, nazik, kötülük yapmayan, masum. Bir paltonun görünümü ortaya çıkıyor gönül rahatlığı kahraman, kahramanın duyguları ilk kez tasvir ediliyor, ancak Gogol karakterin doğrudan konuşmasını vermiyor - yalnızca bir yeniden anlatım. Akaki Akakievich hayatının en kritik anında bile suskun kalıyor. Bu durumun draması, Bashmachkin'e kimsenin yardım etmemesi gerçeğinde yatmaktadır.
Ana karakterin ilginç vizyonu ünlü araştırmacı B.M. Eikhenbaum. Yeniden yazımda Bashmachkin'de "sevgiyle sunulan" bir görüntü gördü, "kendine ait çeşitli ve hoş bir dünya gördü", elbisesi ya da pratik başka herhangi bir şey hakkında hiç düşünmedi, fark etmeden yemek yedi. tadı, hiçbir eğlenceye düşkün değildi, tek kelimeyle, bir tür hayalet gibi yaşadı ve garip dünya gerçeklikten uzak, üniformalı bir hayalperestti. Ve bu üniformadan kurtulan ruhunun intikamını bu kadar özgür ve cesurca geliştirmesi boşuna değil - bu, tüm hikaye tarafından hazırlandı, işte onun tüm özü, tamamı burada.
Hikayede Bashmachkin ile birlikte önemli rol bir palto görüntüsünü oynuyor. Oldukça karşılaştırılabilir geniş kavram karakterize edilen “üniform onur” temel element asil ve memur etiği, I. Nicholas yönetimindeki yetkililerin halktan insanları ve genel olarak tüm yetkilileri tanıtmaya çalıştığı normlara.
Paltosunun kaybı Akaki Akakievich için sadece maddi değil aynı zamanda manevi bir kayıptır. Nitekim yeni palto sayesinde Bashmachkin ilk kez departman ortamında insan gibi hissetti. Yeni palto onu dondan ve hastalıktan kurtarabilir, ancak en önemlisi onu meslektaşlarının alaylarından ve aşağılamalarından korur. Paltosunu kaybeden Akaki Akakievich hayatın anlamını yitirdi.

Konu ve kompozisyon

“Palto”nun konusu son derece basittir. Zavallı küçük memur kabul ediyor önemli karar ve yeni bir palto sipariş eder. Dikilirken hayatının rüyasına dönüşür. Giydiği ilk akşam hırsızlar paltosunu çıkarırlar. karanlık sokak. Yetkili kederden ölür ve hayaleti şehre musallat olur. Bütün olay örgüsü bu, ama elbette, stildeki gerçek olay örgüsü (Gogol'de her zaman olduğu gibi) iç yapı bu... şaka,” V.V. Gogol'un hikayesini böyle yeniden anlattı. Nabokov.
Akaki Akakievich umutsuz bir ihtiyaçla çevreleniyor, ancak işiyle meşgul olduğu için durumunun trajedisini görmüyor. Bashmachkin, başka bir hayat bilmediği için yoksulluğunun yükünü taşımıyor. Ve bir hayali olduğunda - yeni bir palto, sırf planlarının gerçekleşmesini daha da yakınlaştırmak için her türlü zorluğa katlanmaya hazırdır. Palto, Akaki Akakievich'in yorulmadan çalışmaya hazır olduğu, favori bir beyin çocuğu olan mutlu bir geleceğin bir tür sembolü haline gelir. Yazar, kahramanının hayalini gerçekleştirmenin mutluluğunu anlatırken oldukça ciddidir: Palto dikilmiştir! Bashmachkin tamamen mutluydu. Ancak yeni paltosunu kaybeden Bashmachkin, gerçek bir acıya boğulur. Ve ancak ölümden sonra adalet yerini bulur. Bashmachkin'in ruhu, kaybettiği eşyasını geri verdiğinde huzur bulur.
Paltonun görüntüsü, eserin olay örgüsünün geliştirilmesinde çok önemlidir. Hikayenin konusu yeni bir palto dikme veya eskisini onarma fikri etrafında dönüyor. Eylemin gelişimi, Bashmachkin'in terzi Petrovich'e yaptığı geziler, münzevi bir varoluş ve gelecekteki bir palto hayalleri, yeni bir elbise satın alınması ve Akaki Akakievich'in paltosunun "yıkanması" gereken isim günü ziyaretidir. Eylem yeni bir paltonun çalınmasıyla sonuçlanır. Ve son olarak, sonuç Bashmachkin'in paltoyu iade etme konusundaki başarısız girişimlerinde yatıyor; Paltosuz üşütmüş ve bunu özleyen bir kahramanın ölümü. Hikaye bir sonsözle bitiyor; paltosunu arayan bir memurun hayaletiyle ilgili fantastik bir hikaye.
Akaki Akakievich'in "ölümünden sonraki varoluşu" hakkındaki hikaye aynı zamanda korku ve komediyle doludur. St.Petersburg gecesinin ölümcül sessizliğinde, rütbelerdeki bürokratik farkı tanımadan ve hem Kalinkin Köprüsü'nün arkasında (yani başkentin fakir kesiminde) hem de zengin kesimde faaliyet göstererek, yetkililerin paltolarını yırtıyor. şehrin. Sadece ölümünün doğrudan suçlusunu ele geçiren "önemli bir kişi", dostane bir resmi partiden sonra "belirli bir hanımefendi Karolina Ivanovna" ya giden ve generalinin paltosunu, ölü Akaki'nin "ruhunu" yırtan "önemli bir kişi" Akakievich sakinleşir ve St. Petersburg meydanlarından ve sokaklarından kaybolur. Görünüşe göre "generalin paltosu ona çok yakışmış."

Sanatsal özgünlük

“Gogol'ün kompozisyonu olay örgüsüne göre belirlenmiyor - konusu her zaman zayıftır, daha ziyade hiçbir olay örgüsü yoktur, ancak sanki hizmet eden tek bir komik (ve hatta bazen kendi başına hiç komik olmayan) durum ele alınır; , yalnızca çizgi roman tekniklerinin geliştirilmesi için bir itici güç veya neden olarak. Bu hikaye, bu tür bir analiz için özellikle ilginçtir, çünkü Gogol'e özgü tüm teknikleri içeren saf bir komik hikaye içerir. dil oyunu, sanki ikinci bir katman oluşturan acıklı bir söylemle bağlantılıdır. Gogol, Palto'daki karakterlerinin fazla konuşmasına izin vermiyor ve her zaman olduğu gibi konuşmaları özel bir şekilde şekilleniyor. bireysel farklılıklar, asla bir izlenim bırakmıyor günlük konuşma", B.M.'yi yazdı. Eikhenbaum'un "Gogol'ün 'Palto'su Nasıl Yapıldı?" başlıklı makalesinde.
“Palto”da anlatım birinci şahıs ağzından anlatılmaktadır. Anlatıcı, memurların hayatını iyi biliyor ve hikayede olup bitenlere karşı tavrını çok sayıda sözle ifade ediyor. "Ne yapalım! Kahramanın içler acısı görünümüyle ilgili olarak St. Petersburg ikliminin suçlu olduğunu belirtiyor. İklim, Akakiy Akakievich'i yeni bir palto satın almak için büyük çaba harcamaya zorluyor, yani prensip olarak ölümüne doğrudan katkıda bulunuyor. Bu donun Gogol'ün Petersburg'unun bir alegorisi olduğunu söyleyebiliriz.
Tüm sanatsal medya Gogol'un hikayede kullandığı: bir portre, kahramanın yaşadığı durumun ayrıntılarının bir görüntüsü, hikayenin konusu - tüm bunlar Bashmachkin'in "küçük bir adama" dönüşmesinin kaçınılmazlığını gösteriyor.
Kelime oyunlarına, kelime oyunlarına ve kasıtlı dil bağlılığına dayanan saf bir komik hikaye, yüce, acıklı bir sözle birleştirildiğinde, hikaye anlatma tarzının kendisi etkili bir sanatsal araçtır.

İşin anlamı

Büyük Rus eleştirmen V.G. Belinsky, şiirin görevinin "hayatın şiirini hayatın düzyazısından çıkarmak ve bu hayatın sadık bir tasviriyle ruhları sarsmak" olduğunu söyledi. N.V. tam da böyle bir yazar, dünyadaki insan varoluşunun en önemsiz resimlerini tasvir ederek ruhu sarsan bir yazar. Gogol. Belinsky'ye göre "Palto" hikayesi "Gogol'ün en derin yaratımlarından biri". Herzen "Palto"yu "muazzam bir eser" olarak nitelendirdi. Hikayenin Rus edebiyatının tüm gelişimi üzerindeki muazzam etkisi, Fransız yazar Eugene de Vogüe'nin "bir Rus yazar" (genel olarak inanıldığı gibi F.M. Dostoyevski) sözlerinden kaydettiği ifadeyle kanıtlanmaktadır: "Hepimiz ortaya çıktık" Gogol'ün "Palto" adlı eserinden.
Gogol'un eserleri defalarca sahnelendi ve filme alındı. Sonunculardan biri tiyatro yapımları“Palto” Moskova Sovremennik'te gerçekleştirildi. Tiyatronun "Başka Bir Sahne" olarak adlandırılan ve öncelikle deneysel performansların sahnelenmesine yönelik yeni sahnesinde, "Palto" yönetmen Valery Fokin tarafından sahnelendi.
“Gogol'ün “Palto”sunu sahnelemek uzun zamandır hayalimdi. Genel olarak Nikolai Vasilyevich Gogol'un üç ana eseri olduğuna inanıyorum - bunlar “Genel Müfettiş”, “ Ölü ruhlar" ve "Palto" dedi Fokin. — Zaten ilk ikisini sahnelemiştim ve “The Overcoat”ı hayal etmiştim ama sanatçıyı göremediğim için provaya başlayamadım. başrol... Bana her zaman Bashmachkin alışılmadık bir yaratıkmış gibi geldi, ne kadın ne de eril ve burada birisinin alışılmadık bir şeyi oynaması gerekiyordu, hem de gerçekten bir aktör ya da aktristi” diyor yönetmen. Fokin'in seçimi Marina Neelova'ya düştü. Yönetmen, "Prova sırasında ve oyunun çalışması sırasında yaşananlar sırasında, Neelova'nın aklımdaki şeyi yapabilecek tek oyuncu olduğunu fark ettim" diyor. Oyunun prömiyeri 5 Ekim 2004'te yapıldı. Hikayenin set tasarımı ve oyuncu M. Neelova'nın performans becerileri izleyiciler ve basın tarafından büyük beğeni topladı.
“Ve işte yine Gogol. Yine Sovremennik. Bir zamanlar Marina Neelova, kendisini bazen beyaz bir kağıt parçası olarak hayal ettiğini ve her yönetmenin üzerinde istediğini tasvir etmekte özgür olduğunu, hatta bir hiyeroglifi, hatta bir çizimi, hatta uzun, aldatıcı bir cümleyi bile hayal ettiğini söyledi. Belki birileri anın sıcağında bir lekeyi hapseder. “Palto”ya bakan bir izleyici, dünyada Marina Mstislavovna Neyolova adında bir kadının olmadığını, yumuşak bir silgiyle evrenin çizim kağıdından tamamen silindiğini ve yerine bambaşka bir yaratığın çizildiğini hayal edebilir. . Gri saçlı, ince saçlı, ona bakan herkeste hem iğrenç tiksintiyi hem de manyetik çekiciliği çağrıştırıyor.”
(Gazete, 6 Ekim 2004)

“Bu seride yeni bir sahne açan Fokine’nin “The Overcoat” adlı eseri sadece akademik bir repertuar dizisi gibi görünüyor. Ama sadece ilk bakışta. Gösteriye giderken önceki fikirlerinizi güvenle unutabilirsiniz. Valery Fokin'e göre "Palto", küçük adama sonsuz acıma duygusuyla tüm hümanist Rus edebiyatının geldiği yer değil. Onun “Palto”su bambaşka bir şeye ait, fantezi dünyası. Onun Akaki Akakievich Bashmachkin'i ebedi bir unvan danışmanı değil, sefil bir kopyacı değil, fiilleri birinci kişiden üçüncüye değiştiremeyen, o bir erkek bile değil, bir tür garip yaratık nötr. Böyle muhteşem bir imaj yaratmak için yönetmenin sadece fiziksel olarak değil psikolojik olarak da son derece esnek ve esnek bir oyuncuya ihtiyacı vardı. Yönetmen Marina Neelova'da çok yönlü bir aktör, daha doğrusu oyuncu buldu. Kel kafasında seyrek, karışık saç tutamları olan bu boğumlu, köşeli yaratık sahnede göründüğünde, seyirci başarısız bir şekilde onun parlak prima "Çağdaş" ın en azından bazı tanıdık özelliklerini tahmin etmeye çalışır. Boşuna. Marina Neelova burada değil. Görünüşe göre fiziksel olarak dönüşmüş, kahramanının içinde erimiş. Uyurgezer, temkinli ve aynı zamanda garip yaşlı adamın hareketleri ve ince, kederli, takırdayan bir ses. Oyunda neredeyse hiç metin bulunmadığından (Bashmachkin'in esas olarak edatlar, zarflar ve kesinlikle hiçbir anlamı olmayan diğer parçacıklardan oluşan birkaç cümlesi, daha çok konuşma, hatta konuşma işlevi görür.) ses özellikleri karakter), Marina Neelova'nın rolü pratikte bir pantomime dönüşüyor. Ancak pantomim gerçekten büyüleyici. Bashmachkin'i eski dev paltosuna sanki bir evdeymiş gibi rahatça yerleşti: Elinde bir el feneriyle orayı araştırıyor, tuvaletini yapıyor, geceyi geçiriyor."
(Kommersant, 6 Ekim 2004)

Bu ilginç

“Çehov Festivali kapsamında, kukla yapımlarının sık sık gezdiği ve seyircinin yalnızca 50 kişiyi ağırlayabildiği Puşkin Tiyatrosu'nun Küçük Sahnesi'nde Şili Mucizeler Tiyatrosu, Gogol'ün “Palto” adlı eserini canlandırdı. Hakkında hiçbir şey bilmiyoruz kukla tiyatrosuŞili'de çok egzotik bir şey beklenebilirdi, ama aslında içinde özellikle yabancı hiçbir şey olmadığı ortaya çıktı - bu sadece içtenlikle, sevgiyle ve herhangi bir özel hırs olmadan yapılmış küçük, güzel bir performanstı. Komik olan, buradaki karakterlerin yalnızca soy adlarıyla anılmasıydı ve tüm bu "Buenos Dias, Akakievich" ve "Por Favor, Petrovich" kulağa komik geliyordu.
Milagros Tiyatrosu sosyal bir mekandır. 2005 yılında ünlü Şilili TV sunucusu Alina Kuppernheim tarafından sınıf arkadaşlarıyla birlikte yaratıldı. Genç kadınlar, Şili'de çok fazla tanınmayan (burada "Burun"un çok daha ünlü olduğu ortaya çıktı) "Palto"ya henüz okurken aşık olduklarını ve drama tiyatrosu olmak için eğitim aldıklarını söylüyorlar. aktrisler. Bir kukla tiyatrosu yapmaya karar verdikten sonra tam iki yıl boyunca her şeyi birlikte besteledik, hikayeyi kendimiz uyarladık, bir set tasarımı yaptık ve kuklalar yaptık.
Dört kuklacıyı ancak barındırabilen kontrplak bir ev olan Milagros Tiyatrosu'nun portalı, Puşkinsky sahnesinin ortasına yerleştirildi ve küçük bir perde kapatıldı. Performansın kendisi "siyah bir odada" gerçekleştirildi (siyah giyinmiş kuklacılar siyah kadife fonun önünde neredeyse kayboluyor), ancak aksiyon ekrandaki bir videoyla başladı. Başta beyaz geliyor siluet animasyonu - küçük Akakievich büyüyor, tüm darbelere maruz kalıyor ve dolaşıyor - uzun, ince, büyük burunlu, geleneksel Petersburg'un arka planına karşı giderek daha fazla kambur. Animasyon yerini yırtık bir videoya bırakıyor - ofisin çatırdaması ve gürültüsü, ekranda uçuşan daktilo sürüleri (burada birkaç dönem kasıtlı olarak karıştırılıyor). Ve sonra, ekran boyunca, bir ışık noktasında, derin kel yamaları olan kızıl saçlı adam, Akakievich, kendisine sürekli getirilip getirilen kağıtlarla dolu bir masada yavaş yavaş beliriyor.
Aslında Şili performansındaki en önemli şey, uzun ve garip kolları ve bacakları olan sıska Akakievich'tir. Aynı anda birkaç kuklacı tarafından yönetiliyor, bazıları ellerden, bazıları bacaklardan sorumlu ama seyirci bunu fark etmiyor, sadece bebeğin nasıl canlandığını görüyor. Burada kendini kaşıyor, gözlerini ovuşturuyor, inliyor, sert uzuvlarını zevkle düzeltiyor, her kemiğini yoğuruyor, şimdi eski paltosundaki delikler ağını dikkatlice inceliyor, buruşmuş, soğukta tepiniyor ve donmuş ellerini ovuşturuyor. Bir kuklayla o kadar uyumlu çalışmak büyük bir sanattır ki, çok az kişi bunda ustalaşır; Kısa bir süre önce Altın Maske'de, bu tür mucizelerin nasıl yaratıldığını bilen en iyi kukla yönetmenlerimizden biri olan Gogol'ün Oyuncular'ı Tallinn'de sahneleyen Evgeniy Ibragimov'un yapımını izledik.
Oyunda başka karakterler de var: Sahnenin kapı ve pencerelerinden dışarı bakan meslektaşlar ve üstler, küçük kırmızı burunlu şişman adam Petrovich, kürsüdeki masada oturan gri saçlı Önemli Kişi - hepsi aynı zamanda etkileyici ama Akakievich ile karşılaştırılamaz. Petrovich'in evinde nasıl aşağılayıcı ve çekingen bir şekilde toplandığı ve daha sonra yaban mersini rengindeki paltosunu aldıktan sonra utanarak kıkırdadığı, başını çevirdiği, geçit törenindeki bir fil gibi kendisine yakışıklı dediği. Ve öyle görünüyor ki ahşap bebek hatta gülümsüyor. "Canlı" oyuncular için çok zor olan bu sevinçten korkunç kedere geçiş, oyuncak bebek için çok doğal bir şekilde ortaya çıkıyor.
Meslektaşlarının kahramanın yeni paltosunu "serpmek" için düzenlediği şenlik partisi sırasında, sahnede ışıltılı bir atlıkarınca dönüyordu ve eski fotoğraflardan kesilmiş küçük düz bebekler dans ederek dönüyordu. Daha önce nasıl dans edileceğini bilmediğinden endişelenen Akakievich, sanki bir diskodan geliyormuş gibi mutlu izlenimlerle dolu partiden dönüyor, dans etmeye ve "boom-boom - tudu-tudu" şarkısını söylemeye devam ediyor. Bu uzun, eğlenceli ve dokunaklı bir bölüm. Ve sonra bilinmeyen eller onu dövdü ve paltosunu çıkardı. Dahası, yetkililerin etrafından dolaşırken çok şey olacak: Şilililer, Gogol'ün birkaç satırını, yetkililerin paltosunu geri vermeye çalışan zavallı bir kahramanı nasıl birinden diğerine nasıl sürdüklerini gösteren bir şehir haritası içeren tam bir anti-bürokratik video bölümüne genişletti. .
Sadece Akakievich'in ve ondan kurtulmaya çalışanların sesleri duyuluyor: “Bu konuyla ilgili Gomez'le iletişime geçmelisiniz. - Lütfen Gomez. — Pedro'yu mu yoksa Pablo'yu mu istiyorsun? - Pedro mu yoksa Pablo mu yapayım? - Julio! - Lütfen Julio Gomez. "Başka bir bölüme gitmen gerekiyor."
Ancak tüm bu sahneler ne kadar yaratıcı olursa olsun, anlam hala eve dönen, yatağına uzanan ve uzun süre battaniyeyi çekerek hasta ve üzücü düşüncelerle acı çeken, fırlatıp atan kızıl saçlı üzgün kahramandadır. dönüyor ve rahatça yuvalanmaya çalışıyor. Tamamen canlı ve umutsuzca yalnız."
(“Vremya Novostey” 24.06.2009)

Bely A. Gogol'un ustalığı. M., 1996.
MannYu. Gogol'ün şiiri. M., 1996.
Markovich V.M. Petersburg hikayeleri N.V. Gogol. L., 1989.
Mochulsky KV. Gogol. Solovyov. Dostoyevski. M., 1995.
Nabokov V.V. Rus edebiyatı üzerine dersler. M., 1998.
Nikolaev D. Gogol'un hicvi. M., 1984.
Shklovsky V.B. Rus klasiklerinin düzyazısı üzerine notlar. M., 1955.
Eikhenbaum BM. Nesir hakkında. L., 1969.