16. yüzyılda Kırım Hanlığı halkları. Kırım Hanlığı: coğrafi konum, hükümdarlar, başkentler

Bahçesaray, Simferopol ile Sevastopol arasında küçük bir kasabadır. Kırım Hanlığı'nın başkenti. Kentin adı Kırım Tatarcasından “bahçe-saray” olarak çevrilmektedir.

Bahçesaray'ın kökeni efsanesi
Bir gün Han Mengli-Girey'in oğlu ava çıktı. Kaleden vadiye indi. Kale duvarlarının hemen arkasında av hayvanları ile dolu yoğun ormanlar başladı. Avlanmak için güzel bir gün olduğu ortaya çıktı; birçok tilki, tavşan ve hatta üç yaban keçisi tazılar ve tazılar tarafından avlandı. Han'ın oğlu yalnız kalmak istiyordu. Hizmetkarlarını ganimetle birlikte kaleye gönderdi, çalılıklara kendisi tırmandı, atından atladı ve Churuk-Su nehrinin yakınındaki bir kütüğün üzerine oturdu. Batan güneşin yaldızlı ağaçların tepeleri yansıdı. su akıntıları. Sessizliği yalnızca taşların üzerinden akan nehrin sesi bozuyordu. Aniden Churuk-Su'nun diğer tarafında bir hışırtı duyuldu. Kıyı çalılıklarından hızla bir yılan çıktı. Bir başkası tarafından takip ediliyordu. Başlatıldı ölümcül dövüş. Keskin dişlere sahip yılanlar birbirlerine dolanarak birbirlerinin vücudundan parçalar kopardı. Mücadele uzun sürdü. Tamamen ısırılmış ve bitkin bir yılan direnmeyi bıraktı ve cansız bir şekilde başını eğdi. Ve üçüncü bir yılan, çalılıklardan kalın otların arasından savaş alanına doğru hızla ilerledi. Kazanana saldırdı ve yeni bir kanlı savaş başladı. Güneşin aydınlattığı çimenlerin arasında yılan vücut halkaları parlıyordu, birinin nerede, diğerinin nerede olduğunu takip etmek imkansızdı. Kavganın heyecanı içinde yılanlar kıyıdan uzaklaşarak çalılıklardan oluşan bir duvarın arkasında gözden kayboldu. Oradan öfkeli bir tıslama ve dalların çatlaması duyuluyordu. Han'ın oğlu, mağlup olmuş yılandan gözünü ayırmadı. Babasını, ailesini düşündü. Artık yarı ölü bir yılan gibiler. Aynı ısırılanlar kaleye kaçtılar ve canları pahasına titreyerek orada oturuyorlar. Bir yerlerde bir savaş var ve bunda kim kazanacak: Altın Orda - Türkler mi, yoksa Türkler - Altın Orda mı? Ama o ve babası Mengli-Girey artık bu yılan gibi dirilmeyecekler... Aradan biraz zaman geçti. Genç han, yılanın hareket etmeye başladığını ve başını kaldırmaya çalıştığını fark etti. Zorlukla başardı. Yavaş yavaş suya doğru ilerledi. Gücünün geri kalanını kullanarak nehre yaklaştı ve suya daldı. Gittikçe daha hızlı kıvranan yarı ölü yaratık, hareketlerinde esneklik kazandı. Kıyıya çıktığında yaralarından eser bile kalmamıştı. Sonra yılan tekrar suya daldı, hızla nehri yüzerek geçti ve şaşkın adamdan çok da uzak olmayan bir yerde çalıların arasında kayboldu. Mengli-Girey'in oğlu sevindi. Bu şanslı bir işaret! Yükselmeye mahkumlar! Hala yaşıyorlar, tıpkı bu yılan gibi... Atına atlayıp kaleye koştu. Nehir kenarında gördüklerini babasına anlattı. Savaş alanından haber beklemeye başladılar. Ve uzun zamandır beklenen haber geldi: Osmanlı Babıali, bir zamanlar Giray'ın tüm savaşçılarını yok eden Horde Han Ahmed'i mağlup etti ve onu dik bir uçurumun üzerindeki bir kaleye sürdü. İki yılanın ölümcül bir kavgaya tutuştuğu yerde yaşlı han bir saray yapılmasını emreder. Bahçesaray böyle ortaya çıktı. Han, sarayın arması üzerine kavga halinde birbirine dolanmış iki yılanın kazınmasını emretmiş.

Bu küçük kasabada zengin tarihŞehrin çevresi, farklı dönemlere ait çok sayıda anıt nedeniyle arkeologlar için adeta bir hazinedir.
Staroselye'de Neandertal yerleşimleri keşfedildi. Yaklaşık 40 bin yıllık Cro-Magnon bölgeleri var - Kachinsky gölgeliği, Suren, vb. Bakır-Taş Devri'nin (MÖ III. Binyıl) anıtları arasında menhirler ve antropomorfik stelleri, Tash-Air'in kaya resimlerini içerir. Son dönemin sonunda Tauri dağlarda yaşıyordu ve bozkırda Geç İskit devletinin bir parçası olan birkaç İskit yerleşimi vardı. Sarmatyalıların, Gotların ve ardından Hunların saldırısı altında zayıflar ve sonunda MS 3. yüzyılda varlığı sona erer. İskit nüfusu yavaş yavaş bozkırdaki yerleşim yerlerini terk ederek dağlık Taurica'ya giderek Tauryalılarla birleşir. Gotların bir kısmı Sarmatyalılarla (Alanlar) birlikte yerel dağlara yerleşti. Romalılar da buradaydı. Alma-Kermen'in (Zavetnoye köyü) Geç İskit surlarının bulunduğu bölgedeki küçük kaleleri 2. yüzyılda ortaya çıktı. Ama uzun sürmedi.

V-VI yüzyıllar boyunca. Burada büyük yerleşim yerleri ve kaleler ortaya çıkıyor. Yer üstü binaları büyük ölçüde yıkıldığı, ancak kayalara oyulmuş yardımcı yapılar (savunma, dini, ekonomik) korunduğu için artık “mağara şehirler” genel adı altında biliniyorlar. Bu müstahkem şehirler, var olduğu dönemde yerel halk tarafından inşa edildi. gerçek tehdit göçebelerin (Hunlar, Türkler) istilaları ve halkın bu baskınlardan korunmasına ve barınmasına hizmet etti. Siyasi ilgi alanı güneybatı Taurica'yı da kapsayan Bizans, aynı zamanda "mağara şehirler" inşasıyla da ilgileniyordu.
Kısa bir süre sonra (8. – 9. yüzyıllar), Bizans'tan kaçan ikona tapanlar burada çok sayıda mağara manastırı kurdular. Bu dönemde bölgenin neredeyse tamamı Hazarların eline geçmiştir.
11. yüzyıla gelindiğinde burada Bizans etkisi yeniden sağlandı. Bu zamana kadar güneybatı Taurica'da zaten torunlardan oluşmuştu. farklı uluslar benimseyen tek bir etnik topluluk Yunan, Ortodoks Hıristiyan inancı Bizans kültürünü benimseyen. Onlara Kırım Rumları deniyordu. Burada bireysel Hıristiyan beylikleri güç kazanmaya başladı. Bunların en büyüğü, merkezi Mangup'ta bulunan Theodoro Prensliği ve merkezi Chufut-Kale'de bulunan Kyrk-Orsk Prensliği idi.
13. yüzyılda Taurica'ya yerleşmeye başlayan Tatarlar, 14. yüzyılın başlarından itibaren yavaş yavaş Kırım'ın güneybatı kesimindeki toprakları ele geçirdiler. Yarımadanın güneybatısındaki ilk Tatar yerleşimi Eski-Yurt'tur (Bahçesaray'daki mevcut tren istasyonunun alanı).
15. yüzyılın ortalarında, Altın Ordaönemli ölçüde zayıflamış, oluşmuş Kırım Hanlığıİlk hanı Toktamış'ın torunu Hacı-Devlet-Girey idi. Sonraki 350 yıl boyunca Kırım'ı yöneten Girey hanedanının kurucusu oldu. 16. yüzyılın başında Bahçesaray Hanlığın başkenti oldu. Burada Han'ın sarayının yanı sıra camiler, asil Tatarların durbeleri (türbeleri), konut binaları ve diğer binalar inşa edildi. Şehir, Hanlığın sadece idari değil, aynı zamanda kültürel ve ekonomik merkezi haline geldi. İçinde 25 bine kadar insan yaşıyordu. Burada Tatarların yanı sıra Rumlar, Karaitler ve Ermeniler de yaşıyordu.
Bahçesaray, Kırım'ın Rusya'ya ilhakından sonra önemini kaybederek Akmescit ilçesine bağlı bir taşra kasabası haline gelir. Büyük sırasında Vatanseverlik Savaşı güneybatı Kırım ormanları merkezlerden biri haline geldi partizan hareketi yarımadada. Kırım'ın kurtuluşundan sonra tüm Kırım Tatarları ülkenin doğu bölgelerine tahliye edildi. 18 Mayıs 1944 gecesi başlayan tehcir iki günde tamamlandı. 15 Haziran 1944'te Kırım Tatarlarının kaderi Kırım Rumları, Bulgarlar ve Ermeniler tarafından paylaşıldı. Bahçesaray bölgesindeki birçok köyün nüfusu azaldı. Kırım Tatarları ancak geçen yüzyılın doksanlı yıllarında Bahçesaray'a dönmeye başladılar ve şehre belli bir oryantal hava kattılar.
Artık Bahçesaray, oryantal bir tada sahip, dar çarpık sokakları, sedirli ve kanepeli birçok Tatar kafesi olan küçük bir kasaba. Şehir Kırım Tatarlarına, Ruslara, Karaitlere ve Ermenilere ev sahipliği yapmaktadır. Müslüman ezanları duyuluyor ve hemen evlerin üzerinde Rus bayrakları dalgalanıyor.
Ana tarihi anıt Bahçesaray'ın turistik cazibe merkezi ise Kırım hanlarının sarayı Hansaray'dır. Han'ın Sarayındaki Gözyaşı Çeşmesi, A. S. Puşkin'in romantik şiiri “Bahçesaray Çeşmesi” (1822) ile yüceltilmiştir. Şehirde çok sayıda cami var, bunların arasında Takhtali-Jami de var. Şehrin yakınında ayrıca Kutsal Dormition Manastırı ve ortaçağ kalesi Chufut-Kale bulunmaktadır.

Hanlığın başkentleri

Kırım Yurtunun ana şehri, 1266 yılında Oran-Timur Han'ın başkenti olan Solkhat (modern Eski Kırım) olarak da bilinen Kyrym şehriydi. En yaygın versiyona göre Kyrym adı Çağatay'dan geliyor. kırım- çukur, hendek, Batı Kıpçak dilinden geldiğine dair bir görüş de var kırım- “tepem” ( kır- tepe, tepe, -Ben- birinci tekil kişiye ait olma eki).

Kırım'da Horde'dan bağımsız bir devlet kurulduğunda, başkent Kyrk-Era'nın müstahkem dağ kalesine, ardından Kyrk-Era'nın eteklerindeki vadide bulunan Salachik'e ve son olarak 1532'de Kırım'a taşındı. yeni inşa edilen Bahçesaray şehri.

Hikaye

Arka plan

Horde döneminde Yüce yöneticiler Kırım, Altın Orda'nın hanlarıydı, ancak doğrudan kontrol onların valileri - emirler tarafından gerçekleştirildi. Kırım'da resmi olarak tanınan ilk hükümdarın, bu bölgeyi Mengu-Timur'dan alan Batu'nun yeğeni Aran-Timur olduğu kabul ediliyor. Bu isim daha sonra yavaş yavaş tüm yarımadaya yayıldı. Kırım'ın ikinci merkezi Kırk-Eru ve Bahçesaray'a bitişik vadiydi.

O zamanlar Kırım'ın çokuluslu nüfusu çoğunlukla yarımadanın bozkırlarında ve eteklerinde yaşayan, devletleri çoğunlukla şehirlerde ve dağ köylerinde yaşayan Moğollar, Yunanlılar, Gotlar, Alanlar ve Ermeniler tarafından mağlup edilen Kıpçaklardan (Kumanlardan) oluşuyordu. ve bazı bölgelerde yaşayan Rusinler ticaret şehirleri. Kırım soyluları esas olarak karışık Kıpçak-Moğol kökenliydi.

Horde kuralı olmasına rağmen olumlu yönler genel olarak acı vericiydi Kırım nüfusu. Özellikle Altın Orda hükümdarları Kırım'da defalarca cezai kampanyalar düzenlediler. yerel nüfus haraç ödemeyi reddetti. Nogai'nin 1299'daki seferi biliniyor ve bunun sonucunda bir dizi Kırım şehri acı çekiyor. Horde'un diğer bölgelerinde olduğu gibi Kırım'da da ayrılıkçı eğilimler kısa sürede ortaya çıkmaya başladı.

Onaylanmayanlar var Kırım kaynakları 14. yüzyılda Kırım'ın Litvanya Büyük Dükalığı ordusu tarafından defalarca tahrip edildiği iddia edilen efsaneler. Litvanya Büyük Dükü Olgerd, 1363 yılında Dinyeper ağzı yakınında Tatar ordusunu mağlup etti ve ardından iddiaya göre Kırım'ı işgal etti, Chersonesus'u harap etti ve oradaki tüm değerli kilise nesnelerini ele geçirdi. Benzer bir efsane, 1397'de Kırım seferinde Kaffa'ya ulaştığı ve Chersonesus'u yeniden yok ettiği iddia edilen halefi Vytautas hakkında da var. Vytautas'ta Kırım tarihi 14. yüzyılın sonundaki Horde kargaşası sırasında, torunları şu anda Litvanya ve Belarus'un Grodno bölgesinde yaşayan önemli sayıda Tatar ve Karaiteye Litvanya Büyük Dükalığı'na sığınma sağlamasıyla da biliniyor. 1399'da Horde Hanı Tokhtamysh'in yardımına gelen Vitovt, Horde'un Emir Edigei tarafından yönetildiği Tokhtamysh'ın rakibi Timur-Kutluk tarafından Vorskla kıyısında mağlup edildi ve barış yapıldı.

Bağımsızlık kazanmak

Osmanlı İmparatorluğu'na vasallık

Erken dönemde Rus Krallığı ve Polonya-Litvanya Topluluğu ile yapılan savaşlar

15. yüzyılın sonlarından itibaren Kırım Hanlığı, Rusya Krallığı ve Polonya'ya sürekli baskınlar düzenledi. Kırım Tatarları ve Nogaylar, havzalar boyunca bir yol seçerek baskın taktikleri konusunda akıcıydı. Moskova'ya giden ana rota, Perekop'tan Tula'ya, iki havzanın nehirlerinin üst kısımları olan Dinyeper ve Seversky Donets arasında uzanan Muravsky Yolu idi. Sınır bölgesine 100-200 kilometre kadar ilerleyen Tatarlar geri döndüler ve ana müfrezeden geniş kanatlar açarak soygun ve köle ele geçirme faaliyetlerine giriştiler. Esirlerin (yasyr) yakalanması ve köle ticareti, Hanlık ekonomisinin önemli bir parçasıydı. Esirler Türkiye'ye, Orta Doğu'ya ve hatta Avrupa ülkelerine satıldı. Kırım'ın Kafa şehri ana köle pazarıydı. Bazı araştırmacılara göre iki yüzyıl boyunca Kırım köle pazarlarında çoğunluğu Ukraynalılar, Polonyalılar ve Ruslar olmak üzere üç milyondan fazla insan satıldı. Moskova her yıl ilkbaharda 65 bine kadar savaşçıyı sonbaharın sonlarına kadar Oka kıyılarında sınır hizmetini yürütmek üzere bir araya getiriyordu. Ülkeyi korumak için, bir kale ve şehir zinciri, pusu ve molozdan oluşan müstahkem savunma hatları kullanıldı. Güneydoğuda bu hatların en eskisi Oka boyunca Nizhny Novgorod'dan Serpukhov'a kadar uzanıyordu, buradan güneye Tula'ya dönüp Kozelsk'e devam ediyordu. Korkunç İvan'ın yönetimi altında inşa edilen ikinci hat, Alatyr şehrinden Shatsk üzerinden Orel'e kadar uzanıyor, Novgorod-Seversky'ye devam ediyor ve Putivl'e dönüyor. Çar Fedor'un yönetiminde Livny, Yelets, Kursk, Voronezh, Belgorod şehirlerinden geçen üçüncü bir hat ortaya çıktı. Bu şehirlerin ilk nüfusu Kazaklar, Streltsy ve diğer askerlerden oluşuyordu. Büyük miktar Kazaklar ve askerler, bozkırdaki Kırımların ve Nogayların hareketlerini izleyen muhafız ve köy hizmetlerinin bir parçasıydı.

Tatarlar Kırım'da çok az yaşar bıraktı. Eski Kırım geleneğine göre, köleler 5-6 yıllık esaretten sonra azat edilmiş kişiler olarak serbest bırakıldı - Perekop'tan geri dönenlerin "işe yaradığını" gösteren Rus ve Ukrayna belgelerinden çok sayıda kanıt var. Serbest bırakılanların bir kısmı Kırım'da kalmayı tercih etti. Ukraynalı tarihçi Dmitry Yavornitsky'nin anlattığı, 1675'te Kırım'a saldıran Zaporozhye Kazaklarının atamanı Ivan Sirko'nun yaklaşık yedi bin Hıristiyan esir ve serbest bırakılmış kişi de dahil olmak üzere büyük ganimet ele geçirdiği iyi bilinen bir vaka var. Ataman onlara Kazaklarla birlikte anavatanlarına mı gitmek istediklerini yoksa Kırım'a mı dönmek istediklerini sordu. Üç bin kişi kalmak istediğini ifade etti ve Sirko onların öldürülmesini emretti. Şeriat kanunları bir Müslümanın esaret altında tutulmasını yasakladığından, kölelik döneminde inançlarını değiştirenler derhal serbest bırakıldı. Buna göre Rus tarihçi Valeria Vozgrin'e göre, Kırım'daki kölelik 16.-17. yüzyıllarda neredeyse tamamen ortadan kalktı. Kuzey komşularına yapılan saldırılar sırasında yakalanan mahkumların çoğu (en yoğun oldukları dönem 16. yüzyılda ortaya çıktı), köle emeğinin esas olarak kadırgalarda ve inşaat işlerinde yaygın olarak kullanıldığı Türkiye'ye satıldı.

XVII - XVIII yüzyılın başları

6-12 Ocak 1711 Kırım ordusu Perekop'la evlendi. Mehmed Giray, 40 bin Kırımlı, Albay Zulich'in 7-8 bin Orlik ve Kazak, 3-5 bin Polonyalı, 400 Yeniçeri ve 700 İsveçli eşliğinde Kiev'e doğru yola çıktı.

Şubat 1711'in ilk yarısında Kırımlılar Bratslav, Boguslav ve Nemirov'u kolayca ele geçirdiler ve bunların birkaç garnizonu neredeyse hiç direniş göstermedi.

1711 yazında, Peter I 80 bin kişilik bir orduyla Prut seferine çıktığında, 70 bin kılıçlı Kırım süvarileri ile birlikte Türk ordusu Kendilerini umutsuz bir durumda bulan Peter'ın birliklerini kuşattı. Peter I'in kendisi neredeyse yakalandı ve Rusya için son derece elverişsiz koşullarda bir barış anlaşması imzalamak zorunda kaldı. Prut Antlaşması sonucunda Rusya, Azak Denizi'ne ve Azak-Karadeniz sularındaki filosuna erişimini kaybetti. Birleşik Devletler'in Prut zaferi sonucunda Türk-Kırım savaşları Rusya'nın Karadeniz'deki yayılması çeyrek asırdır durduruldu.

1735-39 Rus-Türk Savaşı ve Kırım'ın tamamen yıkılması

Son hanlar ve Kırım'ın Rus İmparatorluğu tarafından ilhakı

Rus birliklerinin çekilmesinin ardından Kırım'da yaygın bir ayaklanma yaşandı. Türk birlikleri Aluşta'ya çıktı; Kırım'da yaşayan Rus Veselitsky, Han Şahin tarafından yakalanıp Türk başkomutanına teslim edildi. Aluşta, Yalta ve diğer yerlerde Rus birliklerine saldırılar oldu. Kırımlılar IV.Devlet'i han olarak seçtiler. Bu sırada Konstantinopolis'ten Küçük-Kainardzhi Antlaşması metni alındı. Ancak Kırımlılar şimdi bile bağımsızlığı kabul etmek istemediler ve Kırım'da belirtilen şehirleri Ruslara devrettiler ve Babıali, Rusya ile yeni müzakerelere girmenin gerekli olduğunu düşündü. Dolgorukov'un halefi Prens Prozorovsky, hanla en uzlaşmacı tonda müzakere etti, ancak Murzalar ve sıradan Kırımlılar Osmanlı İmparatorluğu'na olan sempatilerini gizlemediler. Şahin Geray'ın çok az destekçisi vardı. Kırım'daki Rus partisi küçüktü. Ancak Kuban'da han ilan edildi ve 1776'da nihayet Kırım hanı oldu ve Bahçesaray'a girdi. Halk ona biat etti.

Şahin Giray, Kırım'ın son hanı oldu. Devlette reformlar yapmaya ve yönetimi Avrupa çizgisinde yeniden düzenlemeye çalıştı ancak bu önlemler son derece geç kaldı. Onun katılımından kısa bir süre sonra Rus varlığına karşı bir ayaklanma başladı. Kırımlılar her yerde Rus birliklerine saldırarak 900 kadar Rus'u öldürdü ve sarayı yağmaladı. Şahin utandı, çeşitli sözler verdi ama devrildi ve II. Bahadır Giray han seçildi. Türkiye, Kırım kıyılarına filo göndererek yeni bir savaş başlatmaya hazırlanıyordu. Ayaklanma Rus birlikleri tarafından kararlı bir şekilde bastırılmış, Şahin Giray muhaliflerini acımasızca cezalandırmıştır. A.V. Suvorov, Prozorovsky'nin halefi olarak Kırım'daki Rus birliklerinin komutanı olarak atandı, ancak han, özellikle 1778'de tüm Kırım Hıristiyanlarını (yaklaşık 30.000 kişi) Azak bölgesine, yani Yunanlıları Mariupol'a sınır dışı ettikten sonra yeni Rus danışmana karşı çok ihtiyatlıydı. , Ermeniler - Nor-Nahçıvan'a.

Ancak şimdi Şahin, bir kutsama mektubu almak için halife olarak Sultan'a başvurdu ve Rus birliklerinin Kırım'dan çekilmesi şartıyla Babıali onu han olarak tanıdı. Bu arada 1782'de Kırım'da yeni bir ayaklanma başladı ve Şahin Yenikale'ye, oradan da Kuban'a kaçmak zorunda kaldı. Rusya tarafından tanınmayan Bahadır II Giray han seçildi. 1783'te Rus birlikleri hiçbir uyarıda bulunmadan Kırım'a girdi. Kısa süre sonra Şahin Giray tahttan çekildi. İkamet etmek için Rusya'da bir şehir seçmesi istendi ve kendisine küçük bir maiyet ve bakımla birlikte yer değiştirmesi için bir miktar para verildi. Önce Voronej'de, sonra Kaluga'da yaşadı, buradan kendi isteği ve Babıali'nin rızasıyla Türkiye'ye serbest bırakıldı ve hayatından mahrum bırakıldığı Rodos adasına yerleşti.

Devlet hayatında çok ciddi rol oynayan “küçük” ve “büyük” divanlar vardı.

Acil ve spesifik kararlar gerektiren sorunları çözen dar bir soylular çevresinin yer aldığı konseye "küçük divan" adı veriliyordu.

"Büyük Divan", tüm Murzaların ve "en iyi" siyahların temsilcilerinin katıldığı "tüm dünyanın" toplantısıdır. Gelenek gereği Karaçiler, Bahçesaray'da tahta oturtma ritüelinde ifade edilen Geray boyundan hanların padişah olarak atanmasını onaylama hakkını saklı tutuyordu.

Kırım'ın devlet yapısında büyük ölçüde Altın Orda ve Osmanlı yapıları kullanıldı devlet gücü. Çoğu zaman en yüksek hükümet pozisyonları hanın oğulları, kardeşleri veya diğer soylu kişiler tarafından işgal edilmişti.

Han'dan sonraki ilk yetkili Kalga Sultan'dı. Bu göreve atandı Küçük kardeş Khan veya diğer akrabası. Kalga, yarımadanın doğu kısmını, hanın ordusunun sol kanadını yönetiyor ve hanın ölümü halinde tahta yenisi atanıncaya kadar devleti yönetiyordu. Aynı zamanda hanın bizzat savaşa gitmemesi durumunda başkomutandı. İkinci makam olan Nureddin de hanın ailesinden bir kişi tarafından işgal edilmişti. Yarımadanın batı kesiminin yöneticisi, küçük ve yerel mahkemeler, kampanyalarda sağ kanadın daha küçük birliklerine komuta etti.

Müftü, yanlış karar vermeleri halinde hakimleri - kadıları - görevden alma hakkına sahip olan, yasaların tercümanı olan Kırım'daki Müslüman din adamlarının başıdır.

Kaimakany - içinde geç dönem (XVIII'in sonu c.) Hanlığın bölgelerinin yöneticileri. Or-bey, Or-Kapy (Perekop) kalesinin başıdır. Çoğu zaman bu pozisyon han ailesinin üyeleri veya Şirin ailesinin bir üyesi tarafından işgal ediliyordu. Sınırları korudu ve Kırım dışındaki Nogay sürülerini gözetledi. Kadı, vezir ve diğer bakanların pozisyonları Osmanlı devletindekinin aynısıdır.

Yukarıdakilere ek olarak iki önemli kadın pozisyonu vardı: hanın annesi veya kız kardeşi tarafından tutulan ana-beim (Osmanlı valide makamına benzer) ve en büyük eş olan ulu-beim (ulu-sultani) iktidardaki han. Devletteki önem ve rol bakımından Nureddin'in yanında rütbeye sahiplerdi.

Önemli bir fenomen devlet hayatı Kırım, soylu bey ailelerinin çok güçlü bir bağımsızlığına sahipti ve bu, bazı açılardan Kırım'ı Polonya-Litvanya Topluluğu'na yaklaştırdı. Beyler kendi mülklerini (beylikler) yarı bağımsız devletler olarak yönetiyor, adaleti kendileri yönetiyor ve kendi milislerine sahiplerdi. Beyler düzenli olarak hem hana karşı hem de kendi aralarında isyan ve komplolara katılmışlar ve sık sık hanlara karşı ihbarlarda bulunarak İstanbul'daki Osmanlı hükümetini memnun etmemişlerdir.

Sosyal yaşam

Kırım'ın devlet dini İslam'dı ve Nogay kabilelerinin geleneklerinde şamanizmin bazı kalıntıları vardı. Kırım Tatarları ve Nogayların yanı sıra, Kırım'da yaşayan Türkler ve Çerkesler de İslam'ı uyguluyordu.

Kırım'ın daimi gayrimüslim nüfusu çeşitli mezheplerden Hıristiyanlar tarafından temsil ediliyordu: Ortodoks (Helen ve Türkçe konuşan Rumlar), Gregoryenler (Ermeniler), Ermeni Katolikler, Roma Katolikleri (Cenovalıların torunları), ayrıca Yahudiler ve Karaitler.

Notlar

1. Budagov. Karşılaştırmalı Türk-Tatar lehçeleri sözlüğü, T.2, s.51
2. O. Gaivoronsky. İki kıtanın efendileri.t.1.Kiev-Bahçesaray. Oranta.2007
3. Thunmann. "Kırım Hanlığı"
4. Sigismund Herberstein, Muscovy Üzerine Notlar, Moskova 1988, s. 175
5. Yavornitsky D.I. Zaporozhye Kazaklarının Tarihi. Kiev, 1990.
6. V. E. Syroechkovsky, Muhammad-Gerai ve vasalları, “Moskova'nın bilimsel notları devlet üniversitesi", cilt. 61, 1940, s. 16.

Kırım Hanlığı, Kırım Hanlığı 1783
Osmanlı İmparatorluğu'nun tebaası
(1478'den 1774'e)

Kırım Hanlığı(Kırım: Qırım Hanlığı, قريم خانلغى‎) - 1441'den 1783'e kadar var olan Kırım Tatarlarının devleti. Kendi adı - Kırım yurt (Kırım: Qırım Yurtu, قريم يورتى‎). Kırım'ın bozkır ve eteklerine ek olarak, Tuna ile Dinyeper arasındaki toprakları, Azak bölgesini ve modern bölgelerin çoğunu işgal etti. Krasnodar bölgesi Rusya. 1478'de Osmanlı'nın Kırım'a yaptığı askeri seferden sonra Kırım Hanlığı Osmanlı İmparatorluğu'nun tebaası oldu. Sonrasında Rus-Türk savaşı 1768-1774, 1774 Kuçuk-Kainardzhi Barışı hükümlerine göre Kırım, bağımsız devlet Rus İmparatorluğu'nun himayesi altındayken, Müslümanların başı (halife) olan Sultan'ın Kırım Tatarları üzerindeki manevi otoritesi tanındı. 1783 yılında Kırım Hanlığı Rusya İmparatorluğu'nun eline geçti. İlhak tanındı Osmanlı İmparatorluğu 1787-1791 Rus-Türk savaşından sonra.

• 1 Hanlığın Başkentleri
• 2 Tarih
  • 2.1 Arka Plan
  • 2.2 Bağımsızlığın kazanılması
  • 2.3 Osmanlı İmparatorluğu'na Vasallık
  • 2.4 Erken dönemde Rusya İmparatorluğu ve Polonya-Litvanya Topluluğu ile yapılan savaşlar
  • 2.5 XVII - XVIII'in başı yüzyıl
  • 2.6 Charles XII ve Mazepa ile ittifak girişimi
  • 2.7 1735-39 Rus-Türk Savaşı ve Kırım'ın tamamen yıkılması
  • 2.8 1768-1774 Rus-Türk Savaşı ve Küçük-Kainardzhi Barışı
  • 2.9 Son hanlar ve Kırım'ın Rus İmparatorluğu tarafından fethi
• 3 Tarihteki toprakların haritası
• 4 Coğrafya
• 5 Ordu
• 6 Devlet yapısı
• 7 Sosyal yaşam
• 8 Bağlantı
• 9 Ayrıca bakınız
• 10 Not
• 11 Edebiyat

Hanlığın başkentleri

Kırım Yurtunun ana şehri, 1266 yılında Oran-Timur Han'ın başkenti olan Solkhat (modern Eski Kırım) olarak da bilinen Kyrym şehriydi. En yaygın versiyona göre Kyrym adı Çağatay dilindeki qırım - çukur, hendek kelimesinden gelir; ayrıca Batı Kıpçak dilindeki qırım - "benim tepem" (qır - tepe, tepe, -ım - eki) kelimesinden geldiği yönünde görüş de vardır. birinci tekil şahıs).

Kırım'da Horde'dan bağımsız bir devlet kurulduğunda, başkent Kyrk-Era'nın müstahkem dağ kalesine, ardından Kyrk-Era'nın eteklerindeki vadide bulunan Salachik'e ve son olarak 1532'de Kırım'a taşındı. yeni inşa edilen Bahçesaray şehri.

Hikaye

Arka plan

Moğolların Kırım'da ilk ortaya çıkışı, komutanlar Jebe ve Subetey'in yarımadayı işgal edip Sudak'ı ele geçirerek Rus-Polovtsian koalisyonunu mağlup ettiği (İbn el-Asir'e göre) 1223 yılına kadar uzanıyor: “asil tüccarların ve zengin Rusların çoğu ” Mallarınızı ve mallarınızı kurtararak denizaşırı Müslüman ülkelere kaçtı. 1237'de Moğollar Polovtsyalıları yendi ve boyun eğdirdi. Bu seferlerden kısa bir süre sonra tüm bozkır ve dağ etekleri Kırım, Altın Orda olarak bilinen Jochi Ulus'unun mülkiyetine geçti. Ancak kıyıda Tatarların ticari ilişkilerini sürdürdüğü neredeyse bağımsız Ceneviz ticaret karakolları ortaya çıktı.

Orda döneminde, Kırım'ın en üst yöneticileri Altın Orda'nın hanlarıydı, ancak doğrudan kontrol onların valileri olan emirler tarafından uygulanıyordu. Kırım'da resmi olarak tanınan ilk hükümdarın, bu bölgeyi Mengu-Timur'dan alan Batu'nun yeğeni Aran-Timur olduğu kabul ediliyor. Bu isim daha sonra yavaş yavaş tüm yarımadaya yayıldı. Kırım'ın ikinci merkezi Kırk-Eru ve Bahçesaray'a bitişik vadiydi.

O zamanlar Kırım'ın çok uluslu nüfusu çoğunlukla yarımadanın bozkırlarında ve eteklerinde yaşayan şehirlerde ve dağ köylerinde yaşayan Kıpçaklar (Kumanlar), Rumlar, Gotlar, Alanlar ve Ermenilerden oluşuyordu. Kırım soyluları esas olarak karışık Kıpçak-Moğol kökenliydi.

Horde yönetimi, her ne kadar olumlu yönleri olsa da, genel olarak Kırım nüfusu için külfetliydi. Altın Orda hükümdarları, yerel halkın haraç ödemeyi reddetmesi üzerine Kırım'da defalarca cezai kampanyalar düzenledi. Nogai'nin 1299'daki seferi biliniyor ve bunun sonucunda bir dizi Kırım şehri acı çekiyor. Horde'un diğer bölgelerinde olduğu gibi Kırım'da da ayrılıkçı eğilimler kısa sürede ortaya çıkmaya başladı.

Kırım kaynakları tarafından doğrulanmayan efsaneler var, 14. yüzyılda Kırım'ın Litvanya Büyük Dükalığı ordusu tarafından defalarca tahrip edildiği iddia ediliyor. Litvanya Büyük Dükü Olgerd, 1363 yılında Dinyeper ağzı yakınında Tatar ordusunu mağlup etti ve ardından iddiaya göre Kırım'ı işgal etti, Chersonesus'u harap etti ve oradaki tüm değerli kilise nesnelerini ele geçirdi. Benzer bir efsane, 1397'de Kırım seferinde Kaffa'ya ulaştığı ve Chersonesos'u yeniden yok ettiği iddia edilen halefi Vytautas hakkında da var. Vytautas, Kırım tarihinde, 14. yüzyılın sonlarındaki Horde kargaşası sırasında, torunları şu anda Litvanya'da yaşayan önemli sayıda Tatar ve Karaiteye Litvanya Büyük Dükalığı'na sığınma sağlamasıyla da tanınmaktadır. Grodno bölgesi Beyaz Rusya. 1399'da Horde Hanı Tokhtamysh'ın yardımına gelen Vitovt, Vorskla kıyılarında Tokhtamysh'ın rakibi Timur-Kutluk'a yenildi ve onun adına Horde Emir Edigei tarafından yönetildi ve barış yapıldı.

Bağımsızlık kazanmak

15. yüzyılın başlarında Kırım Yurt, Altın Orda'dan çoktan izole edilmiş ve gözle görülür şekilde güçlenmişti. bozkırlara ek olarak bileşimi de dahildi ve Kırım'ın eteklerinde, yarımadanın dağlık kısmının bir kısmı ve kıtadaki geniş bölgeler. Edigei'nin 1420'deki ölümünden sonra Horde, Kırım üzerindeki kontrolünü fiilen kaybetti. Bundan sonra, bağımsız Kırım'ın ilk hanı ve Giray hanedanının kurucusu Hacı I Giray'ın galip geldiği Kırım'da şiddetli bir iktidar mücadelesi başladı. 1427'de kendisini Kırım Hanlığı'nın hükümdarı ilan etti. 1441'de Litvanya Büyük Dükalığı ve yerel Kırım soylularının desteğiyle han seçildi ve tahta çıktı. 15. yüzyılın ortalarına gelindiğinde Kırım tarihinde Altın Orda dönemi nihayet tamamlandı. Kırımlıların uzun süredir devam eden bağımsızlık arzusu başarıyla taçlandı ve huzursuzluklarla sarsılan Altın Orda artık ciddi bir direniş gösteremedi. Kırım'ın düşmesinden kısa süre sonra Bulgarlar da Kırım'dan ayrıldı ( Kazan Hanlığı) ve sonra birbiri ardına Astrakhan ve Nogay Sürüsü.

Osmanlı İmparatorluğu'na vasallık

1441'de tahta geçen Hacı I. Giray, 1466'daki ölümüne kadar hüküm sürdü.

1480 sonbaharında, Moskova Büyük Dükü III. İvan, Polonya topraklarında "Kiev yerlerine" bir kampanya düzenleme talebiyle Kırım'daki büyükelçisi aracılığıyla Kırım Hanı Mengli I Giray'a başvurdu. Mengli Giray, Kiev'i kasıp kavurdu, şehri yağmaladı ve büyük ölçüde yok etti. Han, zengin ganimetten III. İvan'a minnettarlıkla Kiev Ayasofya Katedrali'nden altın bir kadeh ve paten gönderdi. 1480 yılında III. İvan bu hanla ölümüne kadar süren bir ittifaka girdi. Ivan III ticareti korudu ve bu amaçla özellikle Kafa ve Azov ile ilişkilerini sürdürdü.

1475 yılında Osmanlı İmparatorluğu, Ceneviz kolonilerini ve Bizans İmparatorluğu'nun son kalesi olan, Ortodoks Hıristiyanların (Yunanlılar, Alanlar, Gotlar vb.) yaşadığı, sayıları 200 bine kadar olan Theodoro Prensliği'ni fethetti. üç yüzyıl çoğunlukla(özellikle güney kıyısında) İslam'a dönüştü. Dağlık Kırım'ın büyük bir kısmını, ayrıca Karadeniz bölgesi, Azak bölgesi ve Kuban'ın bir dizi büyük şehir ve kalesini kapsayan bu bölgeler, Türk mülklerinin bir parçası haline geldi, Sultan'ın idaresi tarafından kontrol edildi ve kontrol altına alınmadı. hanlara bağlı. Osmanlılar buralarda garnizonlarını ve bürokratlarını bulunduruyor ve kontrolü altındaki topraklardan sıkı bir şekilde vergi topluyordu. 1478'den itibaren Kırım Hanlığı resmen Osmanlı Babıali'nin tebaası oldu ve 1774 Küçük-Kainardzhi Barışına kadar bu sıfatla kaldı. Osmanlı terminolojisinde Kırım Hanlığı gibi vasal ülkelere “koruma altındaki devletler” deniyordu. Hanların atanması, onaylanması ve görevden alınması 1584'ten itibaren genellikle İstanbul'un iradesiyle gerçekleştiriliyordu.

Erken dönemde Rusya İmparatorluğu ve Polonya-Litvanya Topluluğu ile yapılan savaşlar

15. yüzyılın sonlarından itibaren Kırım Hanlığı sürekli baskınlar düzenledi. Rus Krallığı ve Polonya-Litvanya Topluluğu. Kırım Tatarları ve Nogaylar, havzalar boyunca bir yol seçerek baskın taktikleri konusunda akıcıydı. Moskova'ya giden ana rota, Perekop'tan Tula'ya, Dinyeper ve Dinyeper nehirlerinin üst kısımları arasında uzanan Muravsky Yolu idi. Seversky Donets. Sınır bölgesine 100-200 kilometre kadar ilerleyen Tatarlar geri döndüler ve ana müfrezeden geniş kanatlar açarak soygun ve köle ele geçirme faaliyetlerine giriştiler. Esirlerin (yasyr) yakalanması ve köle ticareti, Hanlık ekonomisinin önemli bir parçasıydı. Esirler Türkiye'ye, Orta Doğu'ya ve hatta Avrupa ülkelerine satıldı. Kırım'ın Kafa şehri ana köle pazarıydı. Bazı araştırmacılara göre daha fazla üç milyon insanlar, çoğunlukla Ukraynalılar, Polonyalılar ve Ruslar. Moskova her yıl ilkbaharda 65 bine kadar savaşçıyı taşımak için topladı sınır servisi sonbaharın sonlarına kadar Oka kıyısında. Ülkeyi korumak için, bir kale ve şehir zinciri, pusu ve molozdan oluşan müstahkem savunma hatları kullanıldı. Güneydoğuda bu hatların en eskisi Oka boyunca Nizhny Novgorod'dan Serpukhov'a kadar uzanıyordu, buradan güneye Tula'ya dönüp Kozelsk'e devam ediyordu. Korkunç İvan'ın yönetimi altında inşa edilen ikinci hat, Alatyr şehrinden Shatsk üzerinden Orel'e kadar uzanıyor, Novgorod-Seversky'ye devam ediyor ve Putivl'e dönüyor. Çar Fyodor'un yönetiminde Livny, Yelets, Kursk, Voronezh ve Belgorod şehirlerinden geçen üçüncü bir hat ortaya çıktı. Bu şehirlerin ilk nüfusu Kazaklar, okçular ve diğer askerlerden oluşuyordu. Çok sayıda Kazak ve asker, Kırımların ve Nogayların bozkırdaki hareketlerini denetleyen muhafız ve köy hizmetlerinin bir parçasıydı.

Tatarlar Kırım'da çok az yaşar bıraktı. Eski Kırım geleneğine göre, köleler 5-6 yıllık esaretten sonra azat edilmiş kişiler olarak serbest bırakıldı - Perekop'tan geri dönenlerin "işe yaradığını" gösteren Rus ve Polonya belgelerinden çok sayıda kanıt var. Serbest bırakılanların bir kısmı Kırım'da kalmayı tercih etti. Ukraynalı tarihçi Dmitry Yavornitsky'nin anlattığı, 1675'te Kırım'a saldıran Zaporozhye Kazaklarının atamanı Ivan Sirko'nun yaklaşık yedi bin Hıristiyan esir ve serbest bırakılmış kişi de dahil olmak üzere büyük ganimet ele geçirdiği iyi bilinen bir vaka var. Ataman onlara Kazaklarla birlikte anavatanlarına mı gitmek istediklerini yoksa Kırım'a mı dönmek istediklerini sordu. Üç bin kişi kalmak istediğini ifade etti ve Sirko onların öldürülmesini emretti. Kölelik döneminde inançlarını değiştirenler derhal serbest bırakıldı. Rus tarihçi Valery Vozgrin'e göre, Kırım'daki kölelik 16.-17. yüzyıllarda neredeyse tamamen ortadan kalktı. Kuzey komşularına yapılan saldırılar sırasında yakalanan mahkumların çoğu (en yoğun oldukları dönem 16. yüzyılda ortaya çıktı), köle emeğinin esas olarak kadırgalarda ve inşaat işlerinde yaygın olarak kullanıldığı Türkiye'ye satıldı.

Han Devlet I Giray, Kazan ve Astrakhan'ın bağımsızlığını yeniden tesis etmek için boşuna çabalayarak Korkunç İvan IV ile sürekli savaşlar yürüttü. Ancak Türkiye, Astrahan'ı almak ve Volga ile Don'u bir kanalla birbirine bağlama projesini uygulamak için Volga bölgesinde askeri bir kampanya düzenlemeye çalıştığında, han, Osmanlıların Kırım'ın geleneksel nüfuz alanına müdahalesi olarak bu girişimi sabote etti. Hanlık.

Mayıs 1571'de 40 bin atlıdan oluşan bir ordunun başında olan han, Moskova'yı yaktı ve bu nedenle kendisine Takht Algan ("tahtı alan") lakabını aldı. Baskın sırasında Moskova Devleti Pek çok tarihçiye göre, birkaç yüz bin kişi öldü ve 50.000 kişi yakalandı. Polonya örneğini takip eden IV. İvan, hanın ailesinden ve soylularından önceden gönderilen bir listeye göre Kırım'a yıllık haraç ödemeyi taahhüt etti. . Ancak bir yıl sonra Molodi Muharebesi'nde hanın yıkıcı yenilgisi nedeniyle Kırım Hanlığı gücünün önemli bir bölümünü kaybetti ve Volga bölgesindeki iddialarından vazgeçmek zorunda kaldı. Kırım'a “uyanma” ödemesi şu tarihe kadar devam etti: XVII sonu yüzyılda sona erdi ve nihayet yalnızca Peter I'in hükümdarlığı sırasında sona erdi.

XVII - XVIII yüzyılın başları

İslam III Giray (1644 – 1654) askeri yardım sağladı Ukraynalı hetman Bohdan Khmelnitsky Kurtuluş Savaşı Polonya ile.

Türk seyyah Evliya Çelebi'nin 1660 yılında belirttiği gibi, Kırım Tatarlarının kuzey sınırları Or (Perekop) kalesindeydi, bozkır da hanındı ama Nogaylar orada dolaşıyordu: Adil, Şaidak, Ormit. Sürüleri otlatmak için vergi ödediler ve Kırım'a tereyağı, bal, sığır, koyun, kuzu ve yasir dağıttılar. Ayrıca “Tatarların 12 dili olduğunu ve tercümanlar aracılığıyla konuştuklarını” aktarıyor. O dönemde Kırım 24 kalykten oluşuyordu; Kadı, padişahın yetkisi altındaki Kaffen eyaletindeki dört kişi dışında han tarafından atanıyordu. Bey'in "aşiretin reisi" anlamına geldiği "40 beylik" de vardı ve murzalar ona tabiydi. Han'ın ordusu 80.000 askerden oluşmakta olup, bunların 3.000'i "kapykulu" (çoğul: "kapykullary"), yani padişah tarafından "botlar için" 12.000 altın ödenen ve tüfeklerle silahlandırılan hanın muhafızlarıydı.

Kırım'ın en büyük ve en sevilen hükümdarlarından biri I. Selim Giray'dır (Hacı Selim Giray). Tahtı dört kez işgal etti (1671-1678, 1684-1691, 1692-1699, 1702-1704). Osmanlılarla ittifak halinde Polonya-Litvanya Topluluğu ile başarılı bir savaş yürüttü ve tek başına Moskova ile başarısız bir savaş yürüttü; son başarısızlıklardan dolayı gücünü kaybetti ve kendini Rodos adasında buldu. İkinci hükümdarlığı sırasında, Prenses Sophia tarafından gönderilen Prens Golitsyn'in birliklerini başarıyla püskürttü (1687'de ve 1688-1689'da (Her iki Rus seferi de başarısız oldu, ancak Kırım birliklerinin Macaristan'daki Türklere yardım etmesini engelledi). Rus Çarı Büyük Peter, Azak Denizi'ne yerleşmeye çalıştı: Azak'a karşı bir sefer düzenledi (1695), ancak deniz kenarındaki kaleyi ele geçirecek bir filosu olmadığı için bu girişim onun için başarısız oldu; 1696 baharında kışın yaptırdığı bir filoyla Azak'ı aldı (1711'de). 1699'da I. Selim Geray tahttan feragat ederek oğluna geri döndü. Kırımlıların sayısız isteği üzerine tahta çıktı ve 1704'teki ölümüne kadar hüküm sürdü. I. Petro, Kırım Tatarlarının saldırılarına karşı korunmak için bir kara milisi oluşturdu ve birlikler yerleştirdi.

Türklerle birlikte Almanlara karşı sefere katılan Murad Giray (1678-1683), Viyana yakınlarında mağlup oldu (1683), Türk padişahına ihanetle suçlandı ve Hanlıktan mahrum bırakıldı.

Hacı II Giray (1683-1684) öfkeli ileri gelenlerden Kırım'dan kaçtı.

Saadet Giray (1691), Yavuz Selim'in 9 ay süren saltanatından feragat döneminde hüküm sürdü.

Devlet II Giray'ın (1699-1702 ve 1709-1713) Ruslara karşı icraatlarındaki başarısızlıklar, Devlet'in tahttan indirilmesine ve babasının dördüncü kez seçilmesine yol açtı. Resmi bir nedenle ikinci kez iktidardan uzaklaştırıldı (Türkiye'de sığınmacıya kötü muamelede bulunmakla suçlandı) İsveç kralı Charles XII).

Gazy III Giray (1704-1707), İstanbul'daki saray gruplarının entrikaları sonucu görevden alındı, bunun nedeni Rus büyükelçilerinin Kuban Nogayları tarafından yapılan izinsiz baskınlarla ilgili şikayetleriydi.

Kaplan I Giray (1707-1708, 1713-1716, 1730-1736), Kabardey'e karşı yürüttüğü seferin ezici yenilgisinden sonra ilk kez iktidardan uzaklaştırıldı.

Charles XII ve Mazepa ile ittifak girişimi

18. yüzyılın başında Kırım kendisini oldukça belirsiz bir konumda buldu. 1700 yılındaki Konstantinopolis Antlaşması'ndan sonra kurulan uluslararası düzen, Kırımlıların Rusya ve Ukrayna topraklarına askeri harekât yapmasını yasaklıyordu. Barışı korumakla ilgilenen padişah divanı, 1702-1703 baharında Devlet II Giray'ın isyanı sırasında ifade edilen, Kırım birliklerinin yabancı devletlere yönelik saldırılarını sınırlamak zorunda kaldı. Poltava arifesinde, askeri-siyasi ittifak teklifiyle defalarca Devlet II'ye başvurdu. Ancak Rusya ile ciddi bir savaş niyeti olmayan Türkiye'nin konumu ve Türk yetkililerin dipsiz ceplerini dolduran para akışları sayesinde Kırım, Poltava Savaşı sırasında tarafsızlığını korudu.

Poltava'dan sonra kendisini Türkiye'de Bendery'de bulan XII. Charles, İstanbul ve Bahçesaray ile yakın ilişkiler kurdu. Eğer III. Ahmed'in Türk yönetimi savaş konusunda ciddi tereddüt gösterirse, o zaman Devlet II Giray her türlü maceraya atılmaya hazırdı. Savaşın başlamasını beklemeden, Mayıs 1710'da, altında bulunanlarla askeri bir ittifak imzaladı. Charles XII Mazepa'nın halefi Philip Orlik ve Kazaklar. Anlaşmanın şartları şu şekildeydi:

1. Han, Kazakların müttefiki olacağına, ancak aynı zamanda onları kendi koruması ve emri altına almayacağına söz verdi;
2. Devlet II, Ukrayna'nın Moskova yönetiminden kurtuluşunu sağlayacağına söz verdi, ancak esir alma ve Ortodoks kiliselerini yok etme hakkına sahip değildi;
3. Khan, ayrılığı teşvik etmek için elinden geleni yapacağına söz verdi Sol Banka Ukrayna Moskova'dan ve Sağ Banka ile tek bir bağımsız devlet halinde yeniden birleşmesi.

6-12 Ocak 1711'de Kırım ordusu Perekop'un ötesine ilerledi. Mehmed Giray, 40 bin Kırımlı, Albay Zulich'in 7-8 bin Orlik ve Kazak, 3-5 bin Polonyalı, 400 Yeniçeri ve 700 İsveçli eşliğinde Kiev'e doğru yola çıktı.

Şubat 1711'in ilk yarısında Kırımlılar Bratslav, Boguslav ve Nemirov'u kolayca ele geçirdiler ve bunların birkaç garnizonu neredeyse hiç direniş göstermedi.

1711 yazında Peter I 80 bin kişilik bir orduyla yola çıktığında Prut kampanyası 70 bin kılıçlı Kırım süvarisi, Türk ordusuyla birlikte kendilerini umutsuz bir durumda bulan Peter'ın birliklerini kuşattı. Peter I'in kendisi neredeyse yakalandı ve Rusya için son derece elverişsiz koşullarda bir barış anlaşması imzalamak zorunda kaldı. Prut Barışı hükümleri uyarınca Rusya, Azak Denizi'ne ve Azak-Karadeniz sularındaki filosuna erişimini kaybetti. Birleşik Türk-Kırım birliklerinin Prut zaferi sonucunda Rusya'nın Karadeniz bölgesindeki yayılması çeyrek asır boyunca durduruldu.

1735-39 Rus-Türk Savaşı ve Kırım'ın tamamen yıkılması

Kaplan I Giray (1707-1708, 1713-1715, 1730-1736) - Kırım'ın büyük hanlarının sonuncusu. İkinci saltanatı sırasında Türkiye ile İran arasındaki savaşa katılmak zorunda kaldı. Saksonyalı Augustus'un Polonya tahtına geçmesini teşvik eden Ruslar, bu durumdan yararlanarak H. A. Minich ve P. P. Lassi (1735-1738) komutasındaki Kırım'a saldırdı ve bu, tüm Kırım'ın yenilgisine ve harap olmasına yol açtı. başkenti Bahçesaray.

1736 yılında H. A. Minich'in ordusu Kezlev ve Bahçesaray'ı tamamen yok etti, şehirler yakıldı ve kaçmaya vakti olmayan tüm sakinler öldürüldü. Bundan sonra ordu Kırım'ın doğu kısmına taşındı. Ancak çok sayıda cesedin çürümesi nedeniyle başlayan kolera salgını, bazılarının ölümüne yol açtı. Rus birlikleri ve Minich orduyu Perekop'un ötesine götürdü. Ertesi yıl Lassi seferinde Doğu Kırım harap oldu. Rus ordusu Karasubazar'ı yakarak şehrin halkını da öldürdü. 1738 planlanmıştı yeni gezi ancak ordu artık kendini besleyemediği için iptal edildi - tamamen harap olmuş bir ülkede yiyecek yoktu ve açlık hüküm sürüyordu.

1736-38 savaşı Kırım Hanlığı için ulusal bir felakete dönüştü. Tüm önemli şehirler harabeye döndü, ekonomi büyük zarar gördü, ülkede kıtlık vardı ve kolera salgını şiddetlenmişti. Nüfusun önemli bir kısmı öldü.

1768-1774 Rus-Türk Savaşı ve Küçük-Kainardzhi Barışı

Han Kyrim Giray, ikinci hükümdarlığı sırasında Türkiye'yi Rusya ile savaşa sürükledi ve bu da sonuçta Kırım Hanlığı'nın yıkılmasına yol açtı. Rusya için çok başarılıydı. Rumyantsev'in Larga ve Kagul'daki ve A. Orlov'un Chesma'daki zaferleri, Avrupa çapında Catherine'i yüceltti. Rusya, durumu diğerlerinden daha iyi anlayan zeki bir adam olan Rumyantsev'in ısrar ettiği Kırım Hanlığı'nın varlığı sorununu ön plana çıkarmak için neden aldı, ancak Catherine'in isteği üzerine Kırım'ın kaderi belirlendi. şu ana kadar Babıali'ye doğrudan bağımlılığın reddedilmesi şeklinde ifade edildi.

İkinci Rus ordusunun komutanı Prens V.M. Dolgorukov, Kırım'a girerek III. Han Selim'i iki savaşta mağlup etti ve bir ay içinde tüm Kırım'ı ele geçirdi ve Kef'te bir Türk seraskirini ele geçirdi. Bahçesaray harabe halindeydi. Dolgorukov'un ordusu Kırım'ı harap etti. Çok sayıda köy yakıldı ve öldürüldü siviller. Han III. Selim İstanbul'a kaçtı. Kırımlılar silahlarını bıraktılar, Rusya'nın yanında eğildiler ve Dolgorukov'a, Kırım soylularının imzalarının bulunduğu ve Sahib II Giray'ın hanlara, kardeşi Şahin Giray'ın ise kalgı'ya seçildiğini bildiren yeminli bir mektup sundular.

10 Temmuz 1774'te Rusya için çok faydalı olan, aynı zamanda Türkiye için de tasarruf sağlayan Küçük-Kainardzhi Barış Antlaşması imzalandı. Kırım Rusya'ya ilhak edilmedi ve herhangi bir dış güçten bağımsız olarak tanındı. Ayrıca Sultan, Yüce Halife olarak tanındı ve bu durum, Müslümanlar arasında dini-törensel ve sivil-hukuk hayatının birbirine bağlı olması nedeniyle Rusya ile Türkiye arasında zorluklara ve çekişmelere neden oldu ve bu nedenle Sultan'ın iç işlere müdahale etme hakkı vardı. Örneğin, kadıların (hakimlerin) atanması yoluyla Kırım işleri. Anlaşmaya göre Türkiye, Kinburn, Kerç ve Yenikale'yi Rusya'nın mülkiyeti olarak tanıdı ve Karadeniz'de seyrüsefer serbestisini tanıdı.

Güney Sahili Osmanlı İmparatorluğu'ndan Kırım Hanlığı'na geçti.

Son hanlar ve Kırım'ın Rus İmparatorluğu tarafından fethi

Rus birliklerinin çekilmesinin ardından Kırım'da yaygın bir ayaklanma yaşandı. Türk birlikleri Aluşta'ya çıktı; Kırım'da yaşayan Rus Veselitsky, Han Şahin tarafından yakalanıp Türk başkomutanına teslim edildi. Aluşta, Yalta ve diğer yerlerde Rus birliklerine saldırılar oldu. Kırımlılar IV.Devlet'i han olarak seçtiler. Bu sırada Konstantinopolis'ten Küçük-Kainardzhi Antlaşması metni alındı. Ancak Kırımlılar şimdi bile bağımsızlığı kabul etmek istemediler ve Kırım'da belirtilen şehirleri Ruslara devrettiler ve Babıali, Rusya ile yeni müzakerelere girmenin gerekli olduğunu düşündü. Dolgorukov'un halefi Prens Prozorovsky, hanla en uzlaşmacı tonda müzakere etti, ancak Murzalar ve sıradan Kırımlılar Osmanlı İmparatorluğu'na olan sempatilerini gizlemediler. Şahin Geray'ın çok az destekçisi vardı. Kırım'daki Rus partisi küçüktü. Ancak Kuban'da han ilan edildi ve 1776'da nihayet Kırım hanı oldu ve Bahçesaray'a girdi. Halk ona biat etti. Kırım'ın ekonomik refahı, Kırım Hıristiyanlarının çoğunun (yaklaşık 30.000 kişi) 1778'de Prozorovsky'nin Kırım'daki Rus birliklerinin komutanı olan halefi A.V. Suvorov tarafından Azak bölgesine yeniden yerleştirilmesiyle baltalandı: Yunanlılar Mariupol'a, Ermeniler ise Nor-Nahçıvan.

1776'da Rusya, güney sınırlarını Kırım Tatarlarından korumak için bir dizi sınır kalesi olan Dinyeper Hattı'nı yarattı. Sadece 7 kale vardı - Dinyeper'den Azak Denizi'ne kadar uzanıyorlardı.

Şahin Geray, Kırım'ın son hanı oldu. Kırım'ın Müslüman ve gayrimüslim nüfusunun haklarını eşitlemek için devlette reformlar yapmaya ve yönetimi Avrupa modeline göre yeniden düzenlemeye çalıştı. Reformlar son derece popüler değildi ve 1781'de Kuban'da başlayan ve hızla Kırım'a yayılan bir ayaklanmaya yol açtı.

Temmuz 1782'ye gelindiğinde ayaklanma tüm yarımadayı tamamen sarmıştı, han kaçmak zorunda kaldı, kaçmaya vakti olmayan yönetiminin yetkilileri öldürüldü ve hanın sarayı yağmalandı. Kırımlılar her yerde Rus birliklerine (900'e kadar Rus öldü) ve Hanlığın Kırım Tatar olmayan nüfusuna saldırdı. Ayaklanmanın merkezinde Şahin'in kardeşleri şehzadeler Bahadır Giray ve Arslan Giray vardı. Bahadır Geray. İsyancıların lideri Bahadır II Giray han ilan edildi. Yeni Kırım hükümeti Osmanlı ve Rus imparatorluklarından tanınma talebinde bulundu. Birincisi yeni hanı tanımayı reddetti, ikincisi ise ayaklanmayı bastırmak için birlikler gönderdi. Ruslarla birlikte dönen Şahin Giray, rakiplerini acımasızca cezalandırdı.

Şubat 1783'e gelindiğinde Şahin Geray'ın durumu yeniden kritik hale geldi, siyasi muhaliflerin toplu infazları, Tatarların Şahin Geray'ın devam eden reformları ve politikalarına karşı nefreti, devletin fiili mali iflası, Ruslarla karşılıklı güvensizlik ve yanlış anlama Yetkililer Şahin Geray'ın tahttan çekilmesine yol açtı. İkamet etmek için Rusya'da bir şehir seçmesi istendi ve kendisine küçük bir maiyet ve bakımla birlikte yer değiştirmesi için bir miktar para verildi. Önce Voronej'de, sonra Kaluga'da yaşadı, buradan kendi isteği ve Babıali'nin rızasıyla Türkiye'ye serbest bırakıldı ve hayatından mahrum bırakıldığı Rodos adasına yerleşti.

8 Nisan 1783'te Rus İmparatoriçesi Catherine II, Kırım, Taman ve Kuban'ın Rusya'nın mülkiyetine geçtiği bir manifesto yayınladı. Böylece Kırım Rus İmparatorluğu'nun bir parçası oldu.

1791'de Jassy Antlaşması'na göre Osmanlı devleti Kırım'ı Rusya'nın mülkiyeti olarak tanıdı.

Tarihteki toprakların haritaları

Polovtsy XI-XII yüzyıllar

Altın Orda 1243-1438

Kırım Hanlığı 1441-1783

Coğrafya

Kırım Hanlığı kıtadaki toprakları içeriyordu: Dinyester ile Dinyeper arasındaki bölgeler, Azak bölgesi ve Kuban'ın bir kısmı. Bu bölge, alan olarak hanlığın yarımadadaki mülklerinden önemli ölçüde daha büyüktü. Kuzey sınırları da dahil olmak üzere Hanlığın sınırları birçok Kırım, Rusya ve Ukrayna kaynağında kayıtlıdır ancak bu konuda henüz özel bir araştırma yapılmamıştır.

Kırım hanları hazineye önemli karlar sağlayan ticaretin geliştirilmesiyle ilgileniyorlardı. Kırım'dan ihraç edilen ürünler arasında ham deri, koyun yünü, fas, koyun kürk mantoları, gri ve siyah smushkalar yer alıyor.

Yarımadanın girişindeki ana kale, Kırım'a açılan kapı olan Or kalesiydi (Ruslar tarafından Perekop olarak biliniyordu). Kırım'ı koruma işlevleri şehirler - Arabat ve Kerç Kaleleri tarafından yerine getirildi. Ana ticaret limanları Gezlev ve Kefe idi. Balaklava, Sudak, Kerç ve Kef'te de askeri garnizonlar (çoğunlukla Türk, kısmen yerel Rumlar) bulunuyordu.

Bahçesaray 1428'den beri Hanlığın başkentiydi, Akmescit (Ak-Cami) Kalgı Sultan'ın ikametgahıydı, Karasubazar Şirinsky beylerinin merkeziydi, Kefe Osmanlı padişahının valisinin ikametgahıydı (ait değildi). Hanlık).

Ordu

Hem büyük hem de küçük feodal beyler için askeri faaliyet zorunluydu. Özellikler askeri organizasyon Onu diğer askeri işlerden temel olarak ayıran Kırım Tatarları Avrupa halkları, isminde özel ilgi ikincisi. Hükümetlerinin görevlerini yerine getiren diplomatlar, tüccarlar ve gezginler, yalnızca hanlarla temas kurmakla kalmayıp, aynı zamanda askeri işlerin organizasyonu hakkında ayrıntılı bilgi edinmeye çalıştılar ve çoğu zaman misyonlarının ana hedefi askeri eğitimi incelemekti. Kırım Hanlığı'nın potansiyeli

Uzun bir süre Kırım Hanlığı'nda düzenli bir ordu yoktu ve bozkır ve yarımadanın eteklerinde silah taşıyabilen tüm erkekler fiilen askeri kampanyalara katıldı. Kırımlılar küçük yaşlardan itibaren askeri hayatın tüm zorluklarına ve zorluklarına alışmış, silah kullanmayı, ata binmeyi, soğuğa, açlığa ve yorgunluğa dayanmayı öğrenmişlerdir. Han, oğulları ve beyler, yalnızca başarılı bir sonuçtan emin olduklarında baskınlar düzenlediler ve komşularıyla çatışmalara girdiler. Kırım Tatarlarının askeri operasyonlarında istihbarat büyük rol oynadı. Özel izciler önceden yola çıktılar, durumu tespit ettiler ve ilerleyen orduya rehber oldular. Düşmanı gafil avlamak mümkün olduğunda, sürpriz faktörünü kullanarak, genellikle nispeten kolay bir av elde ediyorlardı. Ancak Kırımlılar, düzenli ve sayısal olarak üstün birliklere karşı neredeyse hiçbir zaman bağımsız hareket etmediler.

Han Konseyi, Han'ın tebaasının savaşçı tedarik etmesine uygun bir norm oluşturdu. Mahalle sakinlerinin bir kısmı kampanyaya katılanların mallarına bakmak için kaldı. Aynı kişilerin, askeri ganimetlerin bir kısmını aldıkları askerleri silahlandırmaları ve desteklemeleri gerekiyordu. Askerlik hizmetine ek olarak, Sauga'ya han lehine ödeme yapıldı - beşinci ve bazen de Murzaların baskınlardan sonra yanlarında getirdiği ganimetlerin çoğu. Bu kampanyalara katılan yoksul insanlar, yağmalamanın günlük zorluklardan kurtulmalarına ve yaşamlarını kolaylaştırmalarına olanak sağlayacağını umdular ve bu nedenle nispeten isteyerek feodal efendilerinin peşinden gittiler.

Askeri işlerde, Kırım Tatarları iki tür yürüyüş organizasyonunu ayırt edebilirler - bir han veya kalga liderliğindeki Kırım ordusunun savaşan tarafların düşmanlıklarına katıldığı askeri bir kampanya ve yağmacı bir baskın - besh-bash (beş kafa) - küçük bir Tatar müfrezesi), ganimet elde etmek ve mahkumları yakalamak için genellikle bireysel murzalar ve nispeten küçük askeri müfrezelere sahip beyler tarafından gerçekleştirildi.

Guillaume de Beauplan ve de Marsilly'nin açıklamalarına göre, Kırımlılar oldukça basit bir şekilde donatılmışlardı - hafif bir eyer, battaniye kullanıyorlardı ve hatta bazen atı koyun derisiyle kaplıyorlardı ve ham deri kemer kullanarak dizgin takmamışlardı. . Kısa saplı bir kırbaç da binicinin vazgeçilmeziydi. Kırımlılar bir kılıç, bir yay ve 18 veya 20 oklu bir sadak, bir bıçak, ateş yakmak için bir çakmaktaşı, bir biz ve esirleri bağlamak için 5 veya 6 kulaç kemer ipiyle silahlandırıldı. Kırım Tatarlarının en sevdiği silahlar Bahçesaray'da yapılan kılıçlardı; palalar ve hançerler yedekte tutuldu.

Kampanyadaki kıyafetler de iddiasızdı: sadece soylular zincir posta giyiyordu, geri kalanı kışın yünü içe doğru, yazın ve yağmurda - yünü dışarıda veya Yamurlakha ile giyilen koyun derisi paltolar ve kürk şapkalarla savaşa gitti. pelerinler; Kırmızı ve gök mavisi gömlekler giymişlerdi. Kampta gömleklerini çıkarıp eyeri başlarının altına koyarak çıplak uyudular. Yanımıza çadır almadık.

Kırımlıların genellikle kullandığı bazı taktikler vardı. Saldırının başlangıcında okları daha rahat atabilmek için daima düşmanın sol kanadının etrafından dolaşmaya çalıştılar. Aynı anda iki hatta üç okla okçuluğun yüksek becerisi vurgulanabilir. Çoğu zaman, zaten kaçmaya başlamışken durdular, safları tekrar kapattılar, onları takip eden ve peşinde dağılan düşmanı mümkün olduğunca yakından sarmaya çalıştılar ve böylece neredeyse mağlup olarak, galiplerin elinden zaferi kaptılar. Düşmanla ancak açık sayısal üstünlükleri durumunda açık düşmanlıklara girdiler. Savaşlar yalnızca açık alanda yapılıyordu; kuşatma teçhizatı olmadığı için kaleleri kuşatmaktan kaçınıyorlardı.

Askeri kampanyalara neredeyse yalnızca bozkır sakinlerinin ve Kırım ve Nogais'in kısmen dağ eteklerinin sakinlerinin katıldığı unutulmamalıdır. Ana mesleği bağcılık ve bahçıvanlık olan Kırım Dağları sakinleri orduda görev yapmıyordu ve hizmetten muafiyet için hazineye özel bir vergi ödüyordu.

Devlet yapısı

Kırım Hanlığı tarihi boyunca Geraev (Gireev) hanedanı tarafından yönetilmiştir. Kırım Hanlığı'na adanmış Rus dili edebiyatı geleneksel olarak (bazen paralel olarak) bu ismin iki biçimini kullanır: Giray ve Giray. Bu seçeneklerden ilki, bu ismin Osmanlıca (ve buna bağlı olarak Kırım Tatarcası) yazımının transkripsiyon biçimlerinden biridir - كراى. Görünüşe göre “Gerai” şeklindeki okumanın yazarı Rus oryantalist V. Grigoriev'di (19. yüzyılın ortaları). Başlangıçta bu form hem Rus oryantalistler (A. Negri, V. Grigoriev, V. D. Smirnov, vb.) hem de Batı Avrupalı ​​​​meslektaşları (J. von Hammer-Purgstall) tarafından kullanıldı. modern Batı Avrupa bilimi Türk dili Kırım hanlarının aile adı Giray'ın Osmanlıca telaffuz ve yazımı yaygınlaştı. Muhtemelen Kıpçak (Osmanlı öncesi Kırım Tatarı) olan ikinci versiyon, L. Budagov'un sözlüğünde kayıtlıdır. İlk çağlardan beri Rus araştırmacıların eserlerinde yaygın olarak kullanılmaktadır. 19. yüzyılın yarısı V. (A. Kazembek, F. Hartakhay, A.N. Samoilovich, vb.).

En büyük toprak sahibi olan Han, yakındaki tuz göllerine ve köylere, Alma, Kachi ve Salgir nehirleri boyunca ormanlara ve üzerinde yeni sakinlerin yerleşimlerinin ortaya çıktığı çorak arazilere sahipti, yavaş yavaş bağımlı bir nüfusa dönüştü ve ona ondalık ödedi. Ölen bir tebaanın topraklarını miras alma hakkına sahip olan han, yakın akrabası yoksa beylerin ve murzaların varisi olabiliyordu. Fakir çiftçilerin ve sığır yetiştiricilerinin toprakları Bey veya Murza'ya geçtiğinde aynı kurallar Bey ve Murza toprak mülkiyeti için de geçerliydi. İtibaren arazi varlıkları Han, toprakları Kalga Sultan'a tahsis etti. Han'ın mülkleri ayrıca birkaç şehri de içeriyordu - Kyrym (modern Eski Kırım), Kyrk-Er (modern Chufut-Kale), Bahçesaray.

Devlet hayatında çok ciddi rol oynayan “küçük” ve “büyük” kanepeler vardı.

Acil ve spesifik kararlar gerektiren sorunları çözen dar bir soylular çevresinin yer aldığı konseye "küçük divan" adı veriliyordu.

"Büyük Divan", tüm Murzaların ve "en iyi" siyahların temsilcilerinin katıldığı "tüm dünyanın" toplantısıdır. Gelenek gereği Karaçiler, Bahçesaray'da tahta oturtma ritüelinde ifade edilen Geray boyundan hanların padişah olarak atanmasını onaylama hakkını saklı tutuyordu.

Kırım Hanlığı'nın devlet yapısı büyük ölçüde Altın Orda ve Osmanlı devlet iktidar yapılarını kullanmıştır. Çoğu zaman, en yüksek hükümet pozisyonları hanın oğulları, kardeşleri veya asil kökenli diğer kişiler tarafından işgal edildi.

Han'dan sonraki ilk yetkili Kalga Sultan'dı. Bu göreve hanın küçük kardeşi veya başka bir akrabası atandı. Kalga, yarımadanın doğu kısmını, hanın ordusunun sol kanadını yönetiyor ve hanın ölümü halinde tahta yenisi atanıncaya kadar devleti yönetiyordu. Aynı zamanda hanın bizzat savaşa gitmemesi durumunda başkomutandı. İkinci makam olan Nureddin de hanın ailesinden bir kişi tarafından işgal edilmişti. Yarımadanın batı kesiminin valisi, küçük ve yerel mahkemelerin başkanıydı ve kampanyalarda sağ kanadın daha küçük birliklerine komuta ediyordu.

Müftü, Kırım Hanlığı'nın Müslüman din adamlarının başıdır, yasaların tercümanıdır ve yanlış karar vermeleri halinde hakimleri - kadıları görevden alma hakkına sahiptir.

Kaymakanlar - geç dönemde (18. yüzyılın sonu) Hanlığın bölgelerini yönetiyorlardı. Or-bey, Or-Kapy (Perekop) kalesinin başıdır. Çoğu zaman bu pozisyon han ailesinin üyeleri veya Şirin ailesinin bir üyesi tarafından işgal ediliyordu. Sınırları korudu ve Kırım dışındaki Nogay sürülerini gözetledi. Kadı, vezir ve diğer bakanların pozisyonları Osmanlı devletindekinin aynısıdır.

Yukarıdakilere ek olarak iki önemli kadın pozisyonu vardı: Han'ın annesi veya kız kardeşi tarafından tutulan ana-beim (Osmanlı valide makamına benzer) ve ulu-beim (ulu-sultani), kıdemli iktidardaki hanın karısı. Devletteki önem ve rol bakımından Nureddin'in yanında rütbeye sahiplerdi.

Kırım Hanlığı'nın devlet yaşamındaki önemli bir olgu, asil bey ailelerinin çok güçlü bağımsızlığıydı ve bu, bir şekilde Kırım Hanlığını Polonya-Litvanya Topluluğu'na yaklaştırdı. Beyler, yarı bağımsız devletler olarak mülklerini (beylikler) yönetiyorlardı, mahkemeyi kendileri yönetiyorlardı ve kendi milis kuvvetlerine sahiplerdi. Beyler düzenli olarak hem hana karşı hem de kendi aralarında isyan ve komplolara katılmışlar ve sık sık hanlara karşı ihbarlarda bulunarak İstanbul'daki Osmanlı hükümetini memnun etmemişlerdir.

Sosyal yaşam

Kırım Hanlığı'nın devlet dini İslam'dı ve Nogay kabilelerinin geleneklerinde şamanizmin bazı kalıntıları vardı. Kırım Tatarları ve Nogayların yanı sıra, Kırım'da yaşayan Türkler ve Çerkesler de İslam'ı uyguluyordu.

Kırım Hanlığı'nın daimi gayrimüslim nüfusu çeşitli mezheplerden Hıristiyanlar tarafından temsil ediliyordu: Ortodoks (Yunanca konuşan ve Türkçe konuşan Rumlar), Gregoryenler (Ermeniler), Ermeni Katolikler, Roma Katolikleri (Cenovalıların torunları) ve ayrıca Yahudiler ve Karaitler.

Bağlantılar

• Gusterin P. Kırım'daki ilk Rus konsolosunun atanması üzerine.

Ayrıca bakınız

• Kırım hanlarının listesi
• Kırım Tatarlarının Rusya'ya akınlarının tarihi

Notlar

1. Budagov. Karşılaştırmalı Türk-Tatar lehçeleri sözlüğü, T. 2, s. 51
2. O. Gaivoronsky. İki kıtanın efendisi. cilt 1. Kiev-Bahçesaray. Oranta. 2007
3. I. Thunmann. Kırım Hanlığı
4. Sigismund Herberstein, Muscovy Üzerine Notlar, Moskova 1988, s. 175
5. Yavornitsky D.I. Zaporozhye Kazaklarının Tarihi. Kiev, 1990.
6. V. E. Syroechkovsky, Muhammad-Gerai ve vasalları, “Moskova Devlet Üniversitesi Bilimsel Notları” cilt. 61, 1940, s. 16.
7. Vozgrin V.E. Tarihsel kaderler Kırım Tatarları. Moskova, 1992.
8. Faizov S. F. Rusya-Rusya'nın Altın Orda ve Kırım yurtlarıyla ilişkileri bağlamında cenaze töreni "tiş"
9. Evliya Çelebi. Seyahat Kitabı, s. 46-47.
10. Evliya Çelebi. Seyahat Kitabı, sayfa 104.
11. Sanin O. G. 1710-11 Rus-Türk Savaşı'nda Kırım Hanlığı.
12. Hıristiyanların çıkış haberi tüm Kırım'a yayıldı... Hıristiyanlar da çıkışa Tatarlar kadar karşı çıktılar. Evpatoria Rumlarının Kırım'ı terk etmeleri istendiğinde söyledikleri şuydu: “Biz onun Efendisi Han'dan ve vatanımızdan memnunuz; Atalarımızdan kalan hükümdarımıza saygılarımızı sunuyoruz, bizi kılıçla kesseler bile bir yere gitmeyeceğiz.” Ermeni Hıristiyanlar, hana verdikleri dilekçede şöyle dediler: “Biz sizin hizmetkarınız ve tebanızız… Üç yüz yıl önce Hazretlerinin devletinde keyif içinde yaşadık ve sizden hiçbir endişe görmedik. Şimdi bizi buradan çıkarmak istiyorlar. Allah, Peygamber ve ataların hürmetine, biz zavallı kulların böyle bir musibetten kurtulmayı diler, bunun için Allah'a sürekli dua ederiz.” Elbette bu dilekçeler göründüğü gibi kabul edilemez, ancak Hıristiyanların arzu veya korkudan dolayı ortaya çıkmadıklarını gösteriyorlar. Bu arada Ignatius ... çıkış konusundaki yorulmak bilmeyen çabalarına devam etti: öğüt mektupları yazdı, rahipleri ve kendini köylere çıkmaya adamış insanları gönderdi ve genellikle çıkmak isteyenlerden bir parti kurmaya çalıştı. Rus hükümeti ona bu konuda yardımcı oldu.
    F. Kırım'da Hartakhai Hıristiyanlığı. / Tauride eyaletinin unutulmaz kitabı. - Simferopol, 1867. - Ss. 54-55.
13. Grigoriev V. Dzhuchids, Ceneviz ve Girey paraları, Torid Yarımadası'ndaki savaşlar ve topluma ait // ZOOID, 1844, cilt 1, s. 301, 307-314; Grigoriev V. Tokhtamysh ve Seadet-Gerai'nin Etiketleri // ZOOID, 1844, cilt 1, s. 337, 342.
14. V. D. Smirnov “Başlangıçtan önce Osmanlı Babıali'nin egemenliği altındaki Kırım Hanlığı XVIII yüzyıllar» St.Petersburg. 1887-89
15. Samoilovich A. N. Timur-Kutlug etiketinde çeşitli değişiklikler // Seçilmiş eserler Kırım hakkında, 2000, s. 145-155.
16. Karşılaştırın: Grigoriev V. Tokhtamysh ve Seadet-Gerai'nin Etiketleri // ZOOID, 1844, cilt 1, s. 337, 342 ve Sami Ş. Kâmûs-ı Türkî, s. 1155.
17. Nota bakın 13
18. von Hammer-Purgstall. Geschichte der Chan der Krim unter Osmanischer herrschaft. Viyana, 1856.
19. Budagov L. Türk-Tatar lehçelerinin karşılaştırmalı sözlüğü, T. 2, s. 120.
20. Seyyid Muhammed Rıza. Asseb o-sseyyar veya Kırım hanlarının tarihini içeren Yedi gezegen..., Kazan, 1832; Hartakhai F. Kırım Tatarlarının tarihi kaderi // Avrupa Bülteni, 1866, cilt 2, bölüm. 1, s. 182-236.

Edebiyat

• Bahçesaray'daki Kırım Hanları Sarayı
• Dubrovin N. F. Kırım'ın Rusya'ya ilhakı, St. Petersburg: 1885
• Vozgrin V. E. Kırım Tatarlarının tarihi kaderi. - M., 1992.
• Gaivoronsky O. “Herays Takımyıldızı. Kırım hanlarının kısa biyografileri"
• Bazilevich V. M. 17. yüzyılın ilk yarısında Moskova-Kırım ilişkilerinin tarihinden. Kiev, 1914. 23 s.
• Bantysh-Kamensky N. N. 1474'ten 1779'a kadar Kırım mahkemesinin işlerinin kaydı Simferopol: Tauride Matbaası. gubernsk tahta, 1893.
• Smirnov V.D. 18. yüzyılda Osmanlı Babıali'nin egemenliği altındaki Kırım Hanlığı. Rusya'ya ilhakından önce Odessa: 1889.
• 18. yüzyılda Smirnov V.D. Moskova: “Lomonosov”, 2014
• Smirnov V. D. Türkiye, Rusya ve Kırım ile ilgili bazı önemli haber ve resmi belgelerin koleksiyonu St. Petersburg: 1881.
• Schwab M. M. Rusya-Kırım ilişkileri 16. yüzyılın ortaları- 1940'lar - 2000'lerin yerli tarih yazımında 17. yüzyılın ilk yılları. -Sürgut, 2011.
• Nekrasov A. M. Kırım devletinin ortaya çıkışı ve evrimi XV-XVI yüzyıllar // Yurtiçi tarih. - 1999. - No. 2. - S. 48-58.

Kırım Hanlığı, Kırım Hanlığı 1783, Kırım Hanlığı haritası, Kırım Hanlığı yu

Kırım Hanlığı Hakkında Bilgiler

Rusya. 1478'de Osmanlı askeri seferinin ardından Kırım Hanlığı Osmanlı İmparatorluğu'nun tebaası oldu. 1768-1774 Rus-Türk Savaşı'ndan sonra, 1774 Küçük-Kainardzhi Barışı uyarınca Kırım bağımsız bir devlet haline geldi; Rusya ve Osmanlı İmparatorluğu, Kırım Tatarları üzerinde Müslümanların başı (halife) olarak padişahın manevi otoritesini tanırken, Hanlığın iç işlerine karışmama ve birliklerini oradan çekme sözü verdi. 1783'te Rus İmparatorluğu, Kırım Hanlığı topraklarını fethetti ve bir yıl sonra işgal altındaki toprakların Kırım kısmında Tauride bölgesini kurdu. Kırım'ın Rus İmparatorluğu üzerindeki mülkiyeti, 1787-1791 Rus-Türk Savaşı'ndan sonra nihayet Osmanlı İmparatorluğu tarafından tanındı.

Hanlığın başkentleri

Kırım Yurtunun ana şehri, 1266 yılında Oran-Timur Han'ın başkenti olan Solkhat (modern Eski Kırım) olarak da bilinen Kyrym şehriydi. En yaygın versiyona göre Kyrym adı Çağatay'dan geliyor. kırım- çukur, hendek, Batı Kıpçak dilinden geldiğine dair bir görüş de var kırım- “tepem” ( kır- tepe, tepe, -Ben- birinci tekil kişiye ait olma eki).

Kırım'da Horde'dan bağımsız bir devlet kurulduğunda, başkent Kyrk-Era'nın müstahkem dağ kalesine, ardından Kyrk-Era'nın eteklerindeki vadide bulunan Salachik'e ve son olarak 1532'de Kırım'a taşındı. yeni inşa edilen Bahçesaray şehri.

Hikaye

Arka plan

O zamanlar Kırım'ın çok uluslu nüfusu çoğunlukla yarımadanın bozkırlarında ve eteklerinde yaşayan şehirlerde ve dağ köylerinde yaşayan Kıpçaklar (Kumanlar), Rumlar, Gotlar, Alanlar ve Ermenilerden oluşuyordu. Kırım soyluları esas olarak karışık Kıpçak-Moğol kökenliydi.

Günümüz Kırım yarımadasında yaşayan halklar için sürü yönetimi genel olarak acı vericiydi. Altın Orda hükümdarları, yerel halkın haraç ödemeyi reddetmesi üzerine Kırım'da defalarca cezai kampanyalar düzenledi. Nogai'nin 1299'daki seferi biliniyor ve bunun sonucunda bir dizi Kırım şehri acı çekiyor. Horde'un diğer bölgelerinde olduğu gibi Kırım'da da ayrılıkçı eğilimler kısa sürede ortaya çıkmaya başladı.

14. yüzyılda Kırım'ın Litvanya Büyük Dükalığı ordusu tarafından defalarca tahrip edildiğine dair efsaneler var. Litvanya Büyük Dükü Olgerd, 1363 yılında Dinyeper ağzı yakınında Tatar ordusunu mağlup etti ve ardından Kırım'ı işgal etti, Chersonesus'u harap etti ve oradaki değerli kilise nesnelerini ele geçirdi. Benzer bir efsane, 1397'de Kırım seferinde Kaffa'ya ulaşan ve Chersonesus'u yeniden yok eden halefi Vytautas hakkında da mevcuttur. Vytautas, Kırım tarihinde, 14. yüzyılın sonundaki Horde isyanı sırasında, torunları şu anda Litvanya ve Grodno'da yaşayan önemli sayıda Tatar ve Karaiteye Litvanya Büyük Dükalığı'na sığınma sağlamasıyla da biliniyor. Belarus bölgesi. 1399'da Horde Hanı Tokhtamysh'ın yardımına gelen Vitovt, Vorskla kıyılarında Tokhtamysh'ın rakibi Timur-Kutluk'a yenildi ve onun adına Horde Emir Edigei tarafından yönetildi ve barış yapıldı.

Bağımsızlık kazanmak

Osmanlı İmparatorluğu'na vasallık

Erken dönemde Rusya İmparatorluğu ve Polonya-Litvanya Topluluğu ile yapılan savaşlar

15. yüzyılın sonlarından itibaren Kırım Hanlığı, Rusya Krallığı'na ve Polonya-Litvanya Topluluğu'na sürekli baskınlar düzenledi. Kırım Tatarları ve Nogaylar, havzalar boyunca bir yol seçerek baskın taktiklerinde mükemmelliğe ulaştılar. Moskova'ya giden ana rota, Perekop'tan Tula'ya, iki havzanın nehirlerinin üst kısımları olan Dinyeper ve Seversky Donets arasında uzanan Muravsky Yolu idi. Sınır bölgesine 100-200 kilometre kadar ilerleyen Tatarlar geri döndüler ve ana müfrezeden geniş kanatlar açarak soygun ve köle ele geçirme faaliyetlerine giriştiler. Esirlerin (yasyr) yakalanması ve köle ticareti, Hanlık ekonomisinin önemli bir parçasıydı. Esirler Türkiye'ye, Orta Doğu'ya ve hatta Avrupa ülkelerine satıldı. Kırım'ın Kafa şehri ana köle pazarıydı. Bazı araştırmacılara göre [ ], iki yüzyıl boyunca Kırım köle pazarlarında başta Ukraynalılar, Polonyalılar ve Ruslar olmak üzere üç milyondan fazla insan satıldı. Moskova her yıl ilkbaharda 65 bine kadar savaşçıyı toplayarak sonbaharın sonlarına kadar Oka kıyılarında sınır hizmeti yürütüyordu. Ülkeyi korumak için, bir kale ve şehir zinciri, pusu ve molozdan oluşan müstahkem savunma hatları kullanıldı. Güneydoğuda bu hatların en eskisi Oka boyunca Nizhny Novgorod'dan Serpukhov'a kadar uzanıyordu, buradan güneye Tula'ya dönüp Kozelsk'e devam ediyordu. Korkunç İvan'ın yönetimi altında inşa edilen ikinci hat, Alatyr şehrinden Shatsk üzerinden Orel'e kadar uzanıyor, Novgorod-Seversky'ye devam ediyor ve Putivl'e dönüyor. Çar Fedor'un yönetiminde Livny, Yelets, Kursk, Voronezh, Belgorod şehirlerinden geçen üçüncü bir hat ortaya çıktı. Bu şehirlerin ilk nüfusu Kazaklar, Streltsy ve diğer askerlerden oluşuyordu. Çok sayıda Kazak ve asker, Kırımların ve Nogayların bozkırdaki hareketlerini denetleyen muhafız ve köy hizmetlerinin bir parçasıydı.

Tatarlar Kırım'da çok az yaşar bıraktı. Eski Kırım geleneğine göre, köleler 5-6 yıllık esaretten sonra azat edilmiş kişiler olarak serbest bırakıldı - Perekop'tan geri dönenlerin "işe yaradığını" gösteren Rus ve Polonya belgelerinden çok sayıda kanıt var. Serbest bırakılanların bir kısmı Kırım'da kalmayı tercih etti. Tarihçi Dmitry Yavornitsky'nin, 1675'te Kırım'a saldıran Zaporozhye Kazaklarının atamanı Ivan Sirko'nun yaklaşık yedi bin Hıristiyan esir ve serbest bırakılmış kişi de dahil olmak üzere büyük ganimet ele geçirdiği iyi bilinen bir vaka var. Ataman onlara Kazaklarla birlikte anavatanlarına mı gitmek istediklerini yoksa Kırım'a mı dönmek istediklerini sordu. Üç bin kişi kalmak istediğini ifade etti ve Sirko onların öldürülmesini emretti. Kölelik döneminde inançlarını değiştirenler derhal serbest bırakıldı. Rus tarihçi Valery Vozgrin'e göre, Kırım'daki kölelik 16.-17. yüzyıllarda neredeyse tamamen ortadan kalktı. Kuzey komşularına yapılan saldırılar sırasında yakalanan mahkumların çoğu (en yoğun oldukları dönem 16. yüzyılda ortaya çıktı), köle emeğinin esas olarak kadırgalarda ve inşaat işlerinde yaygın olarak kullanıldığı Türkiye'ye satıldı.

XVII - XVIII yüzyılın başları

İkinci Rus ordusunun komutanı Prens V.M. Dolgorukov, Kırım'a girerek III. Han Selim'i iki savaşta mağlup etti ve bir ay içinde tüm Kırım'ı ele geçirdi ve Kef'te bir Türk seraskirini ele geçirdi. Bahçesaray harabe halindeydi. Dolgorukov'un ordusu Kırım'ı harap etti. Çok sayıda köy yakıldı, siviller öldürüldü. Han III. Selim İstanbul'a kaçtı. Kırımlılar silahlarını bıraktılar, Rusya'nın yanında eğildiler ve Dolgorukov'a, Kırım soylularının imzalarının bulunduğu ve Sahib II Geray'ın hanlara, kardeşi Şahin Geray'ın ise kalgı'ya seçildiğini bildiren bir yemin mektubu sundular.

Kırım Hanlığı, Kırım Yarımadası'nın kendisini ve kıtadaki toprakları içeriyordu: Dinyester ile Dinyeper arasındaki bölgeler, Azak bölgesi ve Kuban'ın bir kısmı.

Kırım dışındaki toprakların çoğu, süvarilerin hareket edebileceği, ancak süvarilerin hareket etmesi için gereken kaleleri inşa etmenin zor olacağı seyrek nüfuslu bozkırlardı. sürekli izleme işgal altındaki bölgeler. Kentsel yerleşimler Volga bölgesinde ve Kırım kıyısında yer almış ve diğer hanlıklardan ve Osmanlı İmparatorluğu'ndan etkilenmiştir. Bütün bunlar ekonominin büyümesini ve Hanlığın siyasi etkisini önemli ölçüde sınırladı.

Kırım hanları, hazineye önemli kazançlar sağlayan ticaretin geliştirilmesiyle ilgileniyordu. Kırım'dan ihraç edilen mallar arasında ham deri, koyun yünü, fas, koyun kürk mantoları, gri ve siyah smushki yer alıyor. Polonya-Litvanya Topluluğu ve Rusya Krallığı topraklarında ele geçirilenler için köle ticareti ve fidye önemli bir rol oynadı. Kölelerin ana alıcısı Osmanlı İmparatorluğu'ydu.

• Bahçesaray Kaymakanizmi
• Ak-Mechetsky kaymakalığı
• Karasubazar kaymakanlığı
• Gezlevsky veya Evpatoriya Kaimakanizm
• Kafinsky veya Feodosian kaymakanizmi
• Perekop Kaimakanizm

Kaymakanlar 44 Kadılıktan oluşuyordu.

Ordu

Hem büyük hem de küçük feodal beyler için askeri faaliyet zorunluydu. Kırım Tatarlarının askeri teşkilatının, onu diğer Avrupa halklarının askeri işlerinden temel olarak ayıran özellikleri, ikincileri arasında özel bir ilgi uyandırdı. Hükümetlerinin görevlerini yerine getiren diplomatlar, tüccarlar ve gezginler, yalnızca hanlarla temas kurmakla kalmayıp, aynı zamanda askeri işlerin organizasyonu hakkında ayrıntılı bilgi edinmeye çalıştılar ve çoğu zaman misyonlarının ana hedefi askeri eğitimi incelemekti. Kırım Hanlığı'nın potansiyeli

Uzun bir süre Kırım Hanlığı'nda düzenli bir ordu yoktu ve bozkır ve yarımadanın eteklerinde silah taşıyabilen tüm erkekler fiilen askeri kampanyalara katıldı. Kırımlılar küçük yaşlardan itibaren askeri hayatın tüm zorluklarına ve zorluklarına alışmış, silah kullanmayı, ata binmeyi, soğuğa, açlığa ve yorgunluğa dayanmayı öğrenmişlerdir. Han, oğulları ve beyler, yalnızca başarılı bir sonuçtan emin olduklarında baskınlar düzenlediler ve komşularıyla çatışmalara girdiler. Kırım Tatarlarının askeri operasyonlarında istihbarat büyük rol oynadı. Özel izciler önceden yola çıktılar, durumu tespit ettiler ve ilerleyen orduya rehber oldular. Düşmanı gafil avlamak mümkün olduğunda, sürpriz faktörünü kullanarak, genellikle nispeten kolay bir av elde ediyorlardı. Ancak Kırımlılar, düzenli ve sayısal olarak üstün birliklere karşı neredeyse hiçbir zaman bağımsız hareket etmediler.

Han Konseyi, Han'ın tebaasının savaşçı tedarik etmesine uygun bir norm oluşturdu. Mahalle sakinlerinin bir kısmı kampanyaya katılanların mallarına bakmak için kaldı. Aynı kişilerin, askeri ganimetlerin bir kısmını aldıkları askerleri silahlandırmaları ve desteklemeleri gerekiyordu. Han'a askerlik hizmetinin yanı sıra maaş da ödendi sauga- Murzaların baskınlardan sonra yanlarında getirdikleri ganimetlerin beşte biri ve bazen çoğu. Bu kampanyalara katılan yoksul insanlar, yağmalamanın günlük zorluklardan kurtulmalarına ve yaşamlarını kolaylaştırmalarına olanak sağlayacağını umdular ve bu nedenle nispeten isteyerek feodal efendilerinin peşinden gittiler.

Askeri işlerde, Kırım Tatarları iki tür yürüyüş organizasyonunu ayırt edebilirler - bir han veya kalga liderliğindeki Kırım ordusunun savaşan tarafların düşmanlıklarına katıldığı askeri bir kampanya ve yağmacı bir baskın - bash-bash(beş başlı - küçük bir Tatar müfrezesi), ganimet elde etmek ve mahkumları yakalamak için genellikle bireysel murzalar ve nispeten küçük askeri müfrezelere sahip beyler tarafından gerçekleştirilir.

Guillaume de Beauplan ve Marsiglia'nın açıklamalarına göre Kırımlılar oldukça basit bir şekilde donatılmışlardı - hafif bir eyer kullanıyorlardı,