Osmanlı İmparatorluğu'nun kültür alanında neler başardığı. Osmanlı İmparatorluğu'nun Başarıları

Osmanlı İmparatorluğu, 6 asırdan fazla bir süredir varlığını sürdüren Avrupa ve Asya'nın en güçlü güçlerinden biridir. Bu derste bu devletin tarihi hakkında bilgi sahibi olacaksınız: Bu imparatorluğun yaratılışının yeri ve zamanı hakkında bilgi edineceksiniz. iç yapı, yer işaretleri dış politika. XVI-XVII yüzyılların dönemi. - bu en büyük refah ve güç dönemidir Osmanlı imparatorluğu Gelecekte bu devlet giderek zayıflayacak ve Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Osmanlı İmparatorluğu'nun varlığı sona erecek.

Avrupalıların Türklere karşı ilk büyük zaferi.

1672-1676- Polonya-Türk savaşı. Türkler, Rech Pospo-li-that'a yakın, Rezh-noy olma hakkı olan Ukrayna üzerinde kontrol kurdular. Osmanlı İmparatorluğu'nun birlikleri ile Rusya'nın birlikleri arasındaki ilk çatışmalar Sol Yaka Ukrayna'da gerçekleşti.

1683-1699 İyi oyun.- Büyük Türk Savaşı.

1683- Avusturya'nın başkenti Viyana'nın kuşatılması; Türklerin Viyana yakınlarında Polonya kralı Jan So-bes-ko'nun birlikleri tarafından yenilgiye uğratılması. Osmanlılara karşı yeni bir Kutsal Birlik kurulması. Avusturya ve İngiliz Milletler Topluluğu (1683), Venedik (1684'ten itibaren), Rusya (1686'dan itibaren) dahil.

1699- Karlovits'in dünyası. Avusturya, Macaristan'ın çoğunu, Trans-sil-va-nia'yı, Hor-va-tia'yı ve Slovenya'nın bir kısmını ele geçirdi. Konuşma Pospo-li-taya Ukrayna gücünü yeniden kazandı. Osmanlı İmparatorluğu ilk defa ne yeni topraklar ne de katkılar aldı. Osmanlı Devleti ile Hıristiyan devletler arasındaki mücadelede bir dönüm noktasına gelindi.

Çözüm

XVI-XVII yüzyıllar bir zamanlar Osmanlı İmparatorluğu'nun eko-no-mi-che-sko-go ve kültürel rengiydi. Üç kıtaya yayılan imparatorluk, 14. yüzyıldan itibaren egemenlik alanını sürekli genişletti. 1683'te Viyana yakınındaki yerleşime kadar. O andan itibaren Osmanlı, daha önce ele geçirdiği toprakları kaybetmeye başladı.

Osmanlı İmparatorluğu'nun askeri gücünün gerilemesi, Avrupa ülkelerinden gelen yüzlerce va-ni-em'den eko-no-mi-che-che ve tech-no-lo-gi-che -skim ile ilişkilendirildi. Ancak sonraki iki yüzyılda bile Türkiye, Rusya dahil tüm Hıristiyan devletlere karşı güçlü kaldı. .

Pa-ral-le-li

Osmanlı İmparatorluğu Sred-ne-ve-ko-vya is-ho-de'sine taşınıyor; Adını erken Ortaçağ'dan alan büyük bir Müslümandı. Arap ha-li-fat da re-zul-ta-te str-mi-tel-nyh for-e-va-niy'de ortaya çıktı, uzun süre kimse Araplar -ti-vi-sya hakkında konuşamadı . Ara-mu-sul-mane ayrıca tüm insanları is-la-ma, on-me-re-va-ya altında-chi-tüm Hıristiyan ülkeleri bayrağı altında birleştirmeye çalıştı. Arap pre-di-te-li aynı zamanda Kon-stan-ti-no-po-lem'in ob-la-da-niy'i için de çabaladı. Ve ha-li-fa-te yanlısı-ho-di-lo'da Yunan anti-tich-no-go'yu, Yunan-ko-vi-zan-tiy-sko-go'yu, Per-sid-ko'yu birlikte yerken -go kul-tur-no-go na-kızak-diya ve gelenekler. Gücünün zirvesine ulaşan ha-li-fat zayıflamaya ve toprak kaybetmeye başladı - tüm imparatorlukların çoğu böyle.

Açık bu ders Osmanlı İmparatorluğu'nun 16-17. yüzyıllardaki gelişimini konuşacağız.

Osmanlı İmparatorluğu 14. yüzyılda ortaya çıktı. Yarımada topraklarında Osmanlı Türklerinden oluşan bir kabile tarafından kurulmuştur. Anadolu. Osmanlılar, tarihlerinin ilk iki yüzyılında sadece Haçlıların saldırılarını püskürtmeyi değil, aynı zamanda topraklarını da önemli ölçüde genişletmeyi başardılar.

1453'te başkent Konstantinopolis ele geçirildi Bizans imparatorluğu. O andan itibaren Bugün Türkçe adı var İstanbul (Şekil 1). 15. yüzyılda Balkan Yarımadası toprakları, Kırım, çoğu Arap Doğu, bölgeler Kuzey Afrika. İÇİNDE 16. yüzyılın ortaları yüzyılda padişahın saltanatı sırasında SüleymanBEN(Şekil 2), Osmanlı İmparatorluğu gücünün zirvesine ulaştı. Toprakları 8 milyon km2 idi. Nüfus 25 milyon kişiye ulaştı.

Pirinç. 2. Sultan I. Süleyman ()

Cihazı düşünün Osmanlı devleti O dönem.

Osmanlı İmparatorluğu yönetildi Sultan. Sultan sadece ortaya çıkmadı siyasi lider devlet, ama aynı zamanda askeri ve kısmen de dini. Dolayısıyla ülkenin kaderi büyük ölçüde belirli bir hükümdarın kişisel niteliklerine bağlıydı. Ülkede ayrıca özel ayrı dini topluluklar da vardı. darı(belirli bir özerkliğe sahip ve şehrin özel olarak belirlenmiş bir semtinde bulunan, aynı inanca sahip insanlardan oluşan bir topluluk).

Osmanlı İmparatorluğu'ndaki darı toplulukları:

Ermeni-Gregoryen

Yunan Ortodoks

Yahudi

İmparatorluğun tüm toplumu iki ana nüfus kategorisine ayrılmıştı: soran kişiler(askeri personel ve hükümet yetkilileri) ve raya(vergi ödeyen sınıf, kasaba halkı ve köylüler).

Osmanlı toplumunun önemli ve eşsiz bir parçası Yeniçeri Ocağı ( Osmanlı İmparatorluğu'nun düzenli piyadeleri) (Şek. 3). Türk kölelerden oluşuyordu ve gelişmiş imparatorluk döneminde Hıristiyan gençlerden oluşuyordu. erken çocukluk Radikal İslam ruhuyla öğretildi. Allah'a ve padişahlarına fanatik bir şekilde inanan Yeniçeriler, zorlu bir topluluktu. Askeri güç. Yeniçeriler padişahın kişisel köleleri olarak görülüyordu. Yaşam koşulları çok özeldi. Özel yarı kışlalarda, yarı manastırlarda yaşıyorlardı. Evlenemiyor veya kendi evlerini yönetemiyorlardı. Hakları vardı Kişiye ait mülk ancak Yeniçeri'nin ölümünden sonra tüm mal varlığı alayın emrindeydi. Yeniçeriler, savaş sanatının yanı sıra hat sanatı, hukuk, diller ve çok daha fazlası gibi konuları da incelediler. Bu, Yeniçerilerin kamu hizmetinde önemli başarılar elde etmesini sağladı. Pek çok Türk, çocuklarının Yeniçeri Ocağı'na katılmasının hayalini kuruyordu. 17. yüzyıldan itibaren Müslüman ailelerin çocukları da buraya kabul ediliyor.

Osmanlı hükümdarları Avrupa'yı fethetmeyi ve halkını İslam'a dönüştürmeyi hayal ediyordu. XVI - XVII yüzyıllarda. Türkler pek çok savaşla karşı karşıya kaldılar; Avusturya, Macaristan, Polonya-Litvanya Topluluğu ve diğerleri. Osmanlıların başarıları o kadar büyüktü ki bazen sanki bu büyük plan Gerçekten yapalım. Kendi iç çekişmelerine saplanan Avrupalı ​​güçler Türklere karşı layık bir direniş gösteremediler. Geçici başarılara rağmen savaşların sonunda Avrupalıların kaybettiği ortaya çıktı. Çarpıcı bir örnek bu hizmet edecek İnebahtı Muharebesi (1571) (Şek. 4). Venedikliler yıkıcı bir yenilgiye uğratmayı başardılar Türk filosu Ancak savaşın sonuna gelindiğinde Venedikliler Avrupalı ​​komşularının hiçbirinden yardım alamamışlardı. Adayı kaybettiler Kıbrıs Türkiye'ye 300 bin düka altın tazminat ödedi.

Pirinç. 4. İnebahtı Muharebesi (1571) ()

17. yüzyılda Osmanlı devletinin gerileme işaretleri ortaya çıkmaya başladı. Yakından çağrıldılar iç savaşlar taht için. Ayrıca bu dönemde imparatorluk ile onun arasındaki ilişkiler doğu komşusu - İran. Türkler giderek aynı anda iki cephede savaşmak zorunda kalıyor.

Sorun bir dizi büyük ayaklanmayla daha da kötüleşti. Ayaklanmalar özellikle güçlüydü Kırım Tatarları(Şekil 5). Üstelik 17. yüzyılda Siyasi arenaçıkıyor yeni düşman- Bu Kazaklar (Şek. 6). Türk topraklarına sürekli yağmacı baskınlar düzenlediler. Onlarla başa çıkmanın hiçbir yolu yoktu. İÇİNDE XVI sonu 1. yüzyılda gerçekleşti en büyük savaş Osmanlıların bir koalisyonla karşı karşıya kaldığı dönemde Avrupa ülkeleri. İÇİNDEbu koalisyonda Avusturya, Polonya, Venedik ve Rusya gibi ülkeler yer alıyordu. 1683'te Türk ordusu Avusturya'nın başkenti Viyana'ya ulaşmayı başardı. Polonya kralı Avusturyalıların yardımına geldi OcakIIISobieski (Şek. 7), Türkler Viyana kuşatmasını kaldırmak zorunda kaldı. Viyana Savaşı'nda Türk ordusu ezici bir yenilgiye uğradı. Sonuç, 1699'da imzalanan Karlofça Antlaşması oldu.. Şartlara göre Türkiye ilk kez ne toprak ne de tazminat aldı.

Pirinç. 5. Kırım Tatarları ()

Pirinç. 6. Kazak ordusu ()

Pirinç. 7. Polonya kralı Ocak III Sobieski ()

Osmanlı İmparatorluğu'nun sınırsız iktidar günlerinin sona erdiği açıkça ortaya çıktı. Bir yandan XVI-XVII yüzyıllar. Osmanlı İmparatorluğu tarihinde en büyük refahın yaşandığı dönemdir. Ama öte yandan bu, tutkulu bir dönemdir. dış politika imparatorluk gelişiminde Batı'nın gerisinde kalmaya başladı. İç karışıklıklar Osmanlı İmparatorluğu'nu sarstı ve daha 18. yüzyılda Osmanlılar Batı'yla eşit şartlarda savaşamayacaktı.

Kaynakça

1. Vedyushkin V.A., Burin S.N. Modern zamanların tarihi ders kitabı 7. sınıf. - M., 2013.

2. Eremeev D.E., Meyer M.S. Türkiye'nin Orta Çağ ve Modern Çağ Tarihi. - M .: Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 1992.

3. Petrosyan Yu.A. Osmanlı İmparatorluğu: Güç ve Ölüm. Tarihsel makaleler. - M., Eksmo, 2003.

4. Shirokorad A.B. Kanuni Sultan Süleyman ve imparatorluğu.

5. Yudovskaya A.Ya. Genel tarih. Modern zamanların tarihi. 1500-1800. -M.: “Aydınlanma”, 2012.

Ev ödevi

1. Osmanlı İmparatorluğu ne zaman ortaya çıktı ve hangi topraklarda kuruldu?

2. Osmanlı İmparatorluğu'nun iç yapısından bahseder misiniz?

3. Osmanlı İmparatorluğu en çok hangi devletlerle savaştı? Savaşların nedenleri nelerdi?

4. Neden XVII sonu Yüzyıllardan itibaren Osmanlı İmparatorluğu giderek zayıflamaya mı başlıyor?

Kazan araştırmacısı ve Realnoe Vremya köşe yazarı Bulat Nogmanov, eski Osmanlı İmparatorluğu kültürünün modern Türkiye'nin yaşamına nasıl girdiğine dair gözlemlerini okuyuculara aktarmaya devam ediyor. Bugünkü köşesinde şehirli Türklerin geleneksel yaşam tarzının önemli bir parçası olan yıkanma geleneğinden bahsediyor.

Gelenekler

Beden kültürünün düşüncelerin saflığı ve bedenin saflığıyla başladığı bir sır değil. Allah Resulü (s.a.v.)'in kutsal hadislerinde temizliğin imanın yarısı olduğu bildirilirken, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki hamamlarda da aynı durum söz konusuydu. büyük önem, camiler gibi. Onlar ayrılmaz bir parçaydı mimari topluluk cami-medrese-hamam-çarşı çoğunluğunun bulunduğu kamusal yaşam Osmanlılar

Türkçe, Arapça ve İbranice'de benzer anlamlara sahip olan "hamam" kelimesi, "hamam", "sıcak olmak" ve "sıcak yer" olarak çevrilmektedir. Geride kalan ünlü Türk seyyah Evliya Çelebi detaylı açıklamalar Ziyaret ettiği ve birçok yerli ve yabancı araştırmacı için dipsiz bir ilham kaynağı olan yerler, 17. yüzyılda sadece İstanbul'da 168 büyük pazar hamam olduğunu yazdı. Osmanlı İmparatorluğu döneminde İstanbul'da inşa edilen 237 hamamdan ne yazık ki bugün sadece 60'ı çalışıyor.

Fatih Sultan Mehmet'in 19, Rüstem Paşa'nın - 32, ünlü Müslüman mimar Mimar Sinan'ın ise 20'ye yakın market ve özel hamam yaptırdığı biliniyor.

Hamamlar temiz bir şekilde ifa edilmesinin yanı sıra uygulama fonksiyonu, vardı büyük bir değer Osmanlı toplumunun hayatında Burada anneler müstakbel gelinlerine yakından baktı, kadınlar önderlik etti küçük konuşma, bazen kulaktan kulağa dolaşırken defalarca çarpıtılan en son şehir ve saray haberlerini ve dedikodularını tartıştı. Kadınlar ayrıca birbirlerine yeni takılarını ve kıyafetlerini göstermek için hamamı ziyaret etti. Türk dilinde hâlâ “Han hamamının sahibi olmak” diye bir deyim vardır; bu, kişinin sahip olduğu anlamına gelir. büyük şans ve zafer.

Kadınlar ayrıca birbirlerine yeni takılarını ve kıyafetlerini göstermek için hamamı ziyaret etti. Fotoğraf lib-art.com

Genellikle hamam perşembe akşamı ziyaret edilirdi, böylece ertesi gün zaten temizlenmiş olarak cuma namazına gidilebilirdi. Kurban bayramı öncesinde hamamlar sabaha kadar açıktı.

Her zamanki gibi olanların yanı sıra, özel günler düğün, çocuk doğumu, yasın bitişi, dini törenler, askerden ayrılış ve dönüş gibi özel tarihlere denk gelen hamam ziyaretleri. Bütün bu gelenekler Anadolu'nun birçok şehrinde halen korunmaktadır.

Hamamlar erkekler ve kadınlar için halka açık ve özel olarak ikiye ayrıldı. Örneğin Osmanlı İmparatorluğu'nun başkentindeki en ünlü kadın hamamları "Bayezid hamamları", "Hürrem Sultan hamamları", "Çal oğlu hamamları" ve "Çemberlitaş hamamları" olarak kabul edildi.

Hamam dilini öğrenmek

Roma hamamları haklı olarak Osmanlı hamamlarının atası olarak kabul edilir, ancak çoğu insan hamamları Türkiye ile ilişkilendirir ve Türkler, eski çağlarda olduğu gibi, bu kültürü yaygınlaştırmak ve korumak için büyük çaba sarf etmektedir. Bu nedenle İstanbul ve Ankara'daki bazı hamamlarda personelin Osmanlıca bilmesi zorunlu bir koşuldur.

Geleneksel olarak hamamlar üç bölümden oluşur: “camegah” (kıyafet değiştirme yeri), “soukluk” (kurutma, peştemal değiştirme yeri - peştamal) ve “sıdzhaklık” (gerçekte yıkanmanın gerçekleştiği yer). Hamamın dilini daha detaylı tanımanızı öneririm:

Hamam. Sergi. Fotoğraf arttravelblog.ru

“Jamegah”, insanların çarşıda kurulandıktan sonra kıyafetlerini değiştirip dinlendikleri, birkaç parçaya bölünmüş geniş bir kanepeydi.

“Syjaklyk” ise birkaç bölüme ayrıldı:

“Kurna bashi” - herkesin sırayla yıkandığı bir yer,

“halvet” - bireysel yıkama için kapalı bir hücre,

“Göbek tashi” - aşağıdan sıcak hava ile ısıtılan, insanların üzerine uzanıp ısındığı, çokgen şeklinde yapılmış küçük bir mermer yükselti,

“jehennem” - çok sıcak olan göbek taşı için bir yer,

“kyulhan” hamamın altında bulunan bir ocaktır. Tipik olarak yakacak odun ve zeytin çekirdekleri çıra olarak kullanıldı.

"tyuteklik" - baca,

“tellak” veya Osmanlıca “dellak” - ovalayan, kese yapan, masaj yapan kimse,

Kese, pürüzlü deriyi temizlemek için kullanılan özel bir bezdir.

Eskiden beri

19. yüzyılın ikinci yarısı - 20. yüzyılın başlarında yaşayan Osmanlı yazarı Abdülaziz ibn Cemaleddin, arkasında çok ilginç ve ilginç bilgiler verdiği "Osmanlı Devleti halklarının gelenek, bayram ve örfleri" başlıklı 14 deftardan oluşan bir el yazması bıraktı. Osmanlı hamam kültürü hakkında değerli bilgiler. Bu eşsiz çalışmanın bazı kısımlarını tanıma fırsatınız var. İstanbul'daki konaklardan birinde bulunan özel hamamı şöyle anlatıyor:

“Köşkte, ev sahibine ve ailesine ait özel bir hamam vardı. Konağın diğer sakinlerinden hiçbiri buraya giremezdi. Hamamın önünde büyük cam pencereleri olan geniş bir oda vardı. güzel manzara veya avlu. Bu odanın arkasında, üzerinizi değiştirip havluya sarılı olarak oturabileceğiniz sade döşemeli bir çarşı vardı. Arkasında hamamın girişi vardı. Hamamda mermerle süslenmiş kurna ve duş odası vardı. Ayrıca vardı ayrı yer abdest almak. Abdest alanı, çarşı ve hamamın kendisi yüksek, cam kubbeli bir tavana sahipti. Hamamda en az üç kurna vardı. Duvarlardaki taş kaseler mermer ve çiçek desenleriyle süslenmişti. Her kasede sıcak ve sıcak su için zarif bir şekilde dekore edilmiş sarı bir musluk vardı. soğuk su buna “deweboynu” (deve boynu) denirdi. Duvarlar ve kubbe alçı parçalar ve rengarenk çinilerle süslenmiştir.”

Geleneğe göre evden getirilen hamam takımı, beyaz ipek ipliklerle süslenmiş iki büyük havlu, iki baş veya omuz havlusu, iki ipek peştemal, kese ve bir yedek çarşaftan oluşuyordu. Fotoğraf territa.ru

Abdülaziz Bey, devlet görevlilerinin ve sosyete temsilcilerinin hamamı ziyaretini de bir o kadar ilginç bir şekilde anlatıyor:

“Dersaadet'te (İstanbul'un eski adı Mutluluk Kapısı'dır) yaşayan pek çok orta düzey devlet memuru ve saygın tüccar, - yaklaşık. çevirmen) evlerinde hamam olmasına rağmen pazar hamamlarını ziyaret ettiler. Mahalli beyler de yıkanmayı evde değil tercih etti... Pazar hamamlarına gidenler ya yanlarında havlu getirdiler ya da yöresel havlu kullandılar. Geleneğe göre evden getirilen hamam takımı, beyaz ipek ipliklerle süslenmiş iki büyük havlu, iki baş veya omuz havlusu, iki ipek peştemal, kese ve bir yedek çarşaftan oluşuyordu. Bütün bunlar, hizmetçilerin önceden hamama götürdüğü siyah saten bir çantaya konuldu. Biraz sonra gelen beyefendiyi bazı hamam çalışanları karşılayarak sandalyesine kadar eşlik ettiler.”

Hamamda saygın müşterilere özel odalara kadar eşlik ediliyor, kıyafetlerinin değiştirilmesine yardım ediliyor ve pipo, nargile içmeleri ya da kahve içmeleri teklif ediliyordu. Daha sonra tellak gelip ustanın dizlerini ve kollarını yarım saat kadar esnetmiş. Abdülaziz Bey hamam ritüelinin devamını şöyle anlatıyor:

“Aynı tellak, beyefendinin ayaklarına nalyn (özel tahta ayakkabılar) koyarak halvete kadar eşlik etti... Bey, sernyobet (hamam görevlisi) tarafından hazırlanan bir yere oturtuldu, ayakkabılar çıkarıldı ve yavaş yavaş sürtünmeye başlandı. sarı ponza taşıyla dizlerine bastırıyordu. Ter çıkmaya başladıktan sonra tellak sulandırıldı. sıcak su Halep'ten gelen beyaz kil, çiçek suyuyla karıştırılarak bu karışım ustanın başına, vücuduna ve ayaklarına sürüldü. Çeyrek saat sonra karışım yıkandı ve prosedür tekrarlandı. Daha sonra tellak, beyefendinin başını dört beş kez sabunla yıkadı, ardından kese banyo süngeriyle vücudunu iyice sildi ve leğeni doldurdu. sıcak su ve başka bir bezi sabunladıktan sonra ustanın tüm vücudunu yıkadı. İşlem iki kez tekrarlandı."

Yıkama işlemi tamamlandıktan sonra bey peştemalini değiştirip havlulara sarıp çarşıya kadar eşlik etti. Bir tabakta dört beş tane tatlı elma ve bir bıçak servis ediliyordu. Şimdi çeşitli alkolsüz içecekler ve çay sunuyorlar. Bu makalenin yazarı, banyo işleminden sonra ayran ve elma veya limonlu soda karışımı olan “atom” adlı içeceği denemenizi şiddetle tavsiye ediyor. maden suyu. Usta hamamdan çıktıktan sonra konağının hizmetçisi hamamın masrafını öder ve hamamın bekçisi, sernyobet, tellak ve diğerlerine bahşiş bırakırdı.

İmparatorluğun güçlendirilmesi.İÇİNDE XVI'nın başı yüzyılda tüm Osmanlı İmparatorluğu eyaletlere, eyaletler ise sancaklara bölünmüştü. Eyaletler yönetiliyordu çıkmak(genel valiler), sancaklar - sancakbey.

İmparatorluğun toprak mülkiyeti konusunda askeri-feodal bir sistemi vardı. Askeri esirler - Sultan'dan irili ufaklı mülk alan toprak sahipleri (zeametler Ve tımarlar), Feodal orduyu kendileri kurdular ve tedarik ettiler. Büyük toprak sahipleri çağrıldı krediler Ve beyler, küçük arazilerin sahipleri - tımarlılar Ve sipahi. Askeri sistem, devleti ordunun bakım masraflarının çoğundan kurtardı ve birliklerin hızla seferber edilmesini sağladı. Ancak hükümet birlikleri de vardı - Yeniçeriler (Türk piyadeleri) ve diğer askeri birlikler. Bütün bunlar Osmanlı İmparatorluğu'nun askeri gücünü sağlamlaştırıyor ve fetih savaşları yürütmesine olanak sağlıyordu. Ders kitabından" Dünya Tarihi"7.sınıflarda bu tür savaşların Türk devletinin oluşumuna katkı sağladığı bilinmektedir. büyük imparatorluk. 16. yüzyılda fetih savaşları Osmanlı Devleti durmadı. Bu dönemde Asya'daki ana rakibi İran'dı. 1514 yılında Türk Sultanı Selim, İran Şahı İsmail Safevi'nin ordusunu mağlup etti. Bu zafer Mısır'ın fethine giden yolu açtı. 1516'da Mısır'a giderken Suriye ve Filistin ele geçirildi. 1517'de Mısır'ın başkenti Kahire alındı.

Türkiye'nin sınırlarının genişlemesi önemli toprakları ele geçirmesine olanak sağladı. Ticaret yolları ve güçlendirilmesine katkıda bulunan stratejik konumlar Merkezi hükümet ve imparatorluğun askeri gücü. Sonuç olarak Türkiye dünyada ve Avrupa, Asya ve Afrika ülkelerinin kaderinde belirleyici bir yer edinmiştir.

Dahili konum. Türkiye, yalnızca padişahın akılcı politikaları sayesinde eşsiz bir güce ve askeri kudrete kavuştu.

Köylülerin acımasızca sömürülmesi onları toplu halde şehre, hatta imparatorluğun dışına kaçmaya zorladı.

Bu gibi durumları önlemek için Sultan özel bir kararname çıkarmak zorunda kaldı: ferman, toprak sahiplerine köylüleri zorla geri gönderme hakkı veriyor. Bu kararnameye göre kaçtıkları yerde 15 yıldan az, şehirde yaşıyorsa 20 yıldan az yaşayanlar bile zorla geri gönderilmeye tabi tutuluyordu. Çok anımsatıcıydı serflik O zamanlar Avrupa'da hüküm süren.

1519'da ağır çalışma ve esaretten tükenen köylüler, Şeyh Celal'in önderliğinde isyan etti. Ayaklanma, Sultan I. Selim tarafından vahşice bastırıldı. O zamandan beri Türkiye'de isyancıların tamamına “Celalist”, ayaklanmaların kendisine ise “Celalizm” denmeye başlandı. En çok büyük ayaklanma 1526 yılında Kalandar'ın önderliğinde meydana geldi. Bu ayaklanma da güçlükle de olsa bastırıldı. Köylülerin yıkımı ve kaçışları, 16. yüzyılın ortalarında, devletin çöküşüne yol açtı. Tarımülkede. Ve bu kıtlığa dönüştü.

Çözümler için akut sorun 1610'da Sultan, kıtlık sırasında terk ettikleri toprakların köylülere küçük bir ödeme karşılığında iade edilmesini sağlayan bir "Adalet Fermanı" kararnamesi çıkardı. Ancak başka bir kriz de yaklaşıyordu: ordunun dağılması. -Devlet bütçe açığını kapatmak için tımarların küçük parçalara bölünerek satılması gerekiyordu. Bu da daha önce birlikleri oluşturup tedarik edenlerin artık görevlerini yerine getirememesi anlamına geliyordu. Türkiye'nin askeri gücünde azalmanın başlamasının nedeni. Batı Avrupa Merkezi devletler ve güçlü merkezi iktidar kuruldu ve Osmanlı İmparatorluğu gerilemeye başladı.

XVI. yüzyılın sonunda - XVII'nin başı Yüzyıllar sonra Türkiye artık aynı saldırı gücüne sahip değildi.

Avrupalı ​​güçlere bağımlılığın başlaması. 17. yüzyılın ortalarından bu yana, dahili konum Türkiye'de yeniden tırmanmaya başladı. Devlet bütçesi sistematik olarak yaşanan eksiklikler. Osmanlı İmparatorluğu'nun zayıflama süreci durdurulamadı.

Çıkış yapmak için kriz durumu Türk hükümeti Avrupa devletlerinin yardımına güvenmek zorunda kaldı. Bu ülkelerin Türkiye pazarına erişimi sağlandı. Tüccarlar Avrupa ülkeleri büyük faydalar sağlandı. Örneğin Fransız tüccarlar için gümrük vergisi sadece yüzde 3'tü. Sonuç olarak Türk pazarları Avrupa mallarıyla dolup taştı ve yerli sanayiye onarılamaz zararlar verdi.

Türkiye dış politikada İngiltere ve Fransa'ya yakınlaşmaya başladı. Sultan, Rusya'ya karşı Türkiye ile ittifak yapmayı öngördü. İngiltere ve Fransa hükümetleri de bu fırsattan kendi çıkarları doğrultusunda yararlanmaya istekliydi. Türkiye, onların yardımını umarak 18. yüzyılda Rusya ile birkaç kez savaşa girmiş ancak bu savaşlar Türkiye açısından başarısızlıkla sonuçlanmıştır. Bu yenilgiler, Osmanlı İmparatorluğu'nda hüküm süren Orta Çağ ilişkilerinin tamamen bozulduğunun bir göstergesi haline geldi.

Lig - birlik, dernek.

Erken periyot

13. yüzyılın sonunda Küçük Asya yarımadasında Osman'ın önderliğinde bir imparatorluk ortaya çıktı. Bu andan itibaren doğum hakkında konuşabiliriz Osmanlı kültürü: komşuların etkisine bağlı olmasına rağmen edebiyat ortaya çıkıyor Arap ülkeleri. Devletin artan gücüyle birlikte mimari emperyal özellikler kazanıyor. 1350'li yıllarda Kur'an ayetlerinden oluşan kendi parası basılmaya başlandı.

Osmanlı İmparatorluğu'nun en parlak dönemi

Bizans'ın ülkenin Avrupa yakasını fethinden sonra Türkler, halihazırda inşa edilmiş olanı Müslüman gelenekleriyle başarıyla birleştirdi. En çok ünlü örnek Benzer bir kombinasyon Ayasofya tapınağıdır.

Ayrıca bakınız

Wikimedia Vakfı. 2010.

Diğer sözlüklerde “Osmanlı İmparatorluğu Kültürü”nün ne olduğuna bakın:

İsrail Tarihi ... Vikipedi

İçindekiler 1 Edebiyat 2 Mimarlık 3 Müzik 4 Tiyatro ... Vikipedi

Eşsiz coğrafi konumu nedeniyle Antik Tarih Yemen kültürü çok benzersiz ve farklı Kültürel gelenekler ve gümrük komşu ülkeler. İçindekiler 1 Müzik 2 Din 3 Mutfak ... Vikipedi

Moldavya Prensliği Kültürü, daha sonra Bessarabia ve Transprutia Moldova, Moldavya Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti, Moldavya SSR'si, modern Cumhuriyet Moldova ve tanınmayan Transdinyester Moldova Cumhuriyeti. Moldavya kültürü halklarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır... ... Vikipedi

Moldova kültürü, Moldavya Prensliği'nin, daha sonra Bessarabia ve Transprutia Moldova'nın, Moldavya ÖSSC'nin, Moldavya SSR'nin, modern Moldova Cumhuriyeti'nin ve tanınmayan Transdinyester Moldovya Cumhuriyeti'nin kültürüdür. Moldavya kültürü ayrılmaz bir şekilde... ... Vikipedi

Libya devletinin ve içinde yaşayan halkların kültürü. Sadece ulusal çeşitlilikle değil, aynı zamanda ülkenin tarihi bölgelere bölünmesiyle de ilişkilendirilen yerel lezzetle tamamlanan pan-Arap özelliklere sahiptir: Trablusgarp, Fizan ve ... Vikipedi

- "Magi'nin hayranlığı." Bir mağara kilisesindeki Bizans freski, Göreme Kültürü tarihi bölge Kapadokya'nın tarihi antik çağlara kadar uzanıyor. Gelişimini etkileyen ana parametreler şunlardı: coğrafi konumçarmıhta... Vikipedi

Minnettar Yunanistan (kahramanlarla çevrili kurtuluş savaşı sanatçı ... Vikipedi

Azerbaycan halk dansları müzik eşliğinde halk aletleri Bakü'deki Eurovision 2012 festivali sırasında... Wikipedia

Kitabın

• Turcica ve Osmanlıca. M. S. Meyer'in 70. yıl dönümü onuruna koleksiyon. Moskova Devlet Üniversitesi Asya ve Afrika Ülkeleri Enstitüsü müdürü, önde gelen Rus bilim adamının 70. yıldönümüne adanan kitapta. M. V. Lomonosova, doktorlar tarih bilimleri, Profesör M. S. Meyer, topladı...

Modern zamanlarda Hıristiyan Avrupa'nın en yakın komşusu Osmanlı imparatorluğu Varlıkları dünyanın üç bölgesine yayılmış. Osmanlı İmparatorluğu'nun 15. yüzyılın ortalarında başlayan kalkınması ve gelişmesi, en yüksek nokta. Gücü İslam Doğu'sunun özel emirlerine dayanıyordu.

Sultan ve hükümet

Osmanlı İmparatorluğu'nun 15 milyon tebaası üzerindeki tüm laik ve dini güç, Osmanlı İmparatorluğu'nun elindeydi. Sultan'a. Ona "İslam'ın kalesi", "halife" ve "Allah'ın yeryüzündeki gölgesi" deniyordu. Padişah neredeyse her gün sarayın iş bölümünü ziyaret ederek başlıyordu. Özel bir binada yumuşak minderlere oturdu eyalet konseyi — divan. Devlet işleri ve yabancı büyükelçilerle ilişkiler dikkatle kağıtlara kaydedildi. Devlet Şansölyeliği — "Yüksek Babıali" yan tarafta yer almaktadır. Avrupalılar Türk hükümetinin tamamına “Porta” adını verdiler. Penceresinden, Sultan'ın hazinesinin ve hazinelerinin deposu ve aynı zamanda imparatorluğun ana hapishanesi olan Yedi Kule Kalesi görülebiliyordu.

Devlet işlerinden bıkan Osmanlı Sultanı, sarayın özel bir bölümüne, özel odalarına çekildi. Burada, yumuşak saten şiltelerin üzerinde altın bir gölgelik altında dinlenebilir, cam çatılı bahçede çeşmeler ve tuhaf kuşlar arasında dolaşabilirdi. Ayrıca burada bulunuyordu harem - Sultan'ın birçok karısının ve cariyesinin evi. İmparatorluğun tüm vilayetlerinden en güzel güzellikler buraya getirilmiş, hadımların gözetiminde dört duvar arasında yaşamaya mahkum edilmişlerdi. Eşler, varisin annesi olma hakkı için birbirleriyle gizli bir mücadele yürüttüler. Bu nedenle padişahın oğulları arasında sık sık iktidar mücadelesi alevlendi.

Yeniçeriler

İÇİNDE Sıkıntılı zamanlar Osmanlı İmparatorluğu'nda tahtın kaderi sıklıkla belirlendi Yeniçeriler. İmparatorluğun tüm gayrimüslimlerinden 9-10 yaş arası erkek çocuklar için özel bir vergi toplandı. Anne ve babalarından ayrı büyüdüler özel okullar, öğretim Türk Dili ve İslam'a bağlılığı aşılamak. Bütün Yeniçeriler “Padişahın kölesi” sayılıyordu. Akrabalarını tanımayan ve kamp çadırlarında yaşayan Yeniçeriler, savaşan tek bir din kardeşliği altında birleşti. Her zaman efendilerinin yardımına koşmaya ve düzeni sağlamaya hazırdılar.

Osmanlı İmparatorluğu'nda Yaşam

İstanbul

Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti - İstanbul (eski Konstantinopolis) 16. yüzyılda yeniden inşa edildi. Neredeyse tüm Ortodoks kiliseleri camiye dönüştürüldü ve minarelerin göğe yükselmesiyle görünümleri benzersiz bir şekilde değişti. Konstantinopolis'in ana Ortodoks tapınağı olan Ayasofya, İstanbul'un ana camisi oldu - Aya Sofya. Pek çok blokta bedesten çarşıları vardı ve meşhur Türk hamamları çeşmelerle gürültülüydü. Şehrin panoraması, her gün mollaların çocukların Kur'an'ı ezberlemesine yardım ettiği çok sayıda medrese ile süslenmişti. Şehir merkezinde birkaç tane vardı yüksek okullarİslam hukuku ve teoloji alanında uzmanların yetiştirildiği yer. Ancak Osmanlı İmparatorluğu'nda ilk matbaa ancak 1727'de ortaya çıktı ve birçok kitap bastıktan sonra 40 yıl kapalı kaldı.