Ağlayanlar ve ağıtlar yas tutanlar olarak adlandırılan kişiler tarafından yapıldı. Bunlar çoğunlukla kadınlardan oluşuyordu, ancak Kürtler ve Sırplar arasında çığlıklar yalnızca erkekler tarafından gerçekleştiriliyordu. Ölen bir akrabanın yasını tutmaya ya da savaşın patlak vermesi nedeniyle üzüntülerini dile getirmeye özel olarak davet edilmişlerdi. doğal afet(kuraklık, su baskını vb.) Ağlama ve ağıt eski çağlardan beri var: İncil'de bahsediliyor ve Antik Yunan'da yaşanıyor.
Ağlama ritüeli nasıl ortaya çıktı?
Yas tutmak tam bir ritüeldir. Yas geleneği özellikle Rusya'nın kuzeyinde gelişmiştir. Cenaze ağıtları, işe alım ağıtları, düğün ağıtları vardır. Cenaze ve anma ağıtları ile askerlik ağıtları içerik olarak birbirine yakındır. Ölen veya vefat eden birinin yasını tutarlar. askerlik hizmeti akraba. Aynı zamanda askere gitmek, bir kişinin yaşamı boyunca ölmesine benziyordu çünkü neredeyse tüm yaşamları boyunca hizmete alınmışlardı. Cenaze ağıtları, ölen bir kişiyi kaybeden yakınlarının acısını dile getirdi.
Düğün ağıtlarında gelin, evlendiğinde mahrum kaldığı kızlık vasiyetinin yasını tutar. Bunlar şartlı ağıtlardır. Gelinin düğünden önce ağlaması gerektiğine inanılıyordu: eski bekar hayatını gömüyordu. Tören gelinin gözyaşlarını gerektirdi.
Ayrıca, örneğin mahsul kıtlığı, yangının sonuçları, sel vb. gibi konularda yakınılan günlük ağıtlar ve ağıtlar da vardır.
Edebiyatta ağlama örnekleri
Ağlamanın bir örneği, prensesin askeri bir kampanyadan dönmeyen ölü askerlerin yasını tuttuğu "İgor'un Seferinin Hikayesi" nde anlatılan Yaroslavna'nın Putivl duvarlarında ağlamasıdır. Ağıtlar, ölümle ilgili fikirlerin Hıristiyanlıktaki benzer fikirlerle örtüşmediği pagan bir gelenektir. Ölümden sonra kişinin ruhu “küçük bir kuşa” dönüşür, kişi tabutta dinlenir, bulutlarda süzülür vb. Ölmek, donan bir ağacın veya gün batımının görüntülerinde aktarılır. Bu yüzden kilise uzun zamandır ağlamakla mücadele etti, halk arasında ölüler için çok yas tutma alışkanlığını ortadan kaldırmaya çalıştı. Ancak ağlamayı tamamen yok etmek mümkün olmadı.
Plachi ilk olarak V.A.'yi incelemeye başladı. Dashkov. Tanınmış bir ağıt koleksiyonu, Rybnikov “Şarkıları” (bölüm III), Metlinsky “Güney Rus Şarkıları”, 1854 koleksiyonudur. Ancak en çok tam toplantı E.V.'nin görüşmesi ağıt olarak kabul edildi. Barsova “Kuzey Bölgesinin Ağıtları”, 1872; “Cenaze, cenaze ve mezar taşı ağıtları”, 1882 ve diğerleri. E.V. Barsov, Rusya'nın kuzeyindeki en yetenekli "mahkumlardan" biri olan Irina Fedosova'nın dikte ettiği çığlıkları ve ağıtları kaydetti.
Sen köle değilsin!
Kapalı eğitim kursu seçkinlerin çocukları için: "Dünyanın gerçek düzeni."
http://noslave.org
Wikipedia'dan materyal - özgür ansiklopedi
Ağlamak- Talihsizlik, ölüm vb. temalar üzerine lirik-dramatik doğaçlamalarla karakterize edilen eski edebi türlerden biri. Hem şiir hem de düzyazı olarak yazılabilir. Bu tür, eski Yakın Doğu edebiyatında zaten bilinmektedir (Sümerce "Uruinimgin'e Ağıt" ve "Ur'a Ağıt"). Ağıt tarzı, özellikle İncil'in bazı metinlerinde kullanılır - Eski Ahit'in kitaplarından biri tamamen türün bir örneğidir ("Yeremya'nın Ağıtları") ve Homeros'un şiirlerinde. Ağıt (kommos) - zorunlu kısım eski trajedi.
Rus edebiyatı
Ağıt, geleneksel Rus ritüelinde ve günlük halk şiirinde yaygınlaştı. Ağlama örnekleri eski Rus edebiyatı Yaroslavna'nın "İgor'un Şarkısı Kampanyası" ndaki ünlü çığlığı, Moskova prensesi Evdokia'nın Dmitry Donskoy'un cesedi üzerindeki çığlığı. Bilge Epiphanius tarafından yazılan "Zyryan Aydınlatıcı Permli Stefan'ın Hayatı" nda türe göre bu kategoriye giren çok sayıda metin vardır: "Perm Halkının Ağıtı", "Perm Kilisesi'nin Ağıtı" ve “Keşiş Kopyalamanın Ağıtı ve Övgüsü”. 17. yüzyıl Rus yazarları tarafından yazılan ağıtlar, özellikle şair tarafından yazılan, anonim “Esaret ve Moskova Devletinin Son Yıkımına Ağıt” () ve Çar Fyodor Alekseevich'in ölümüyle ilgili “Ağıt ve Teselli” bilinmektedir. Sylvester Medvedev.
Ozanların Şiiri
Ayrıca bakınız
Bu makaleyi geliştirmek için arzu edilir:
|
| – Ah, şimdi düşünme! Yeni tanıştılar!.. – Stella düşüncelerimi okudu. - Ve sonra kesinlikle bir şeyler bulacağız... Sanki ayrılmaktan korkuyormuş gibi birbirlerine sokulmuş duruyorlardı... Bu harika görüntünün bir anda yok olmasından, her şeyin yeniden eskisi gibi olmasından korkuyorlardı... -Sensiz ne kadar boşum Buz'um!.. Sensiz ne kadar karanlık... Ve ancak o zaman Isolde'nin farklı göründüğünü fark ettim!.. Görünüşe göre, o parlak "güneşli" elbise sadece onun için tasarlanmıştı, tıpkı çiçeklerle dolu tarla gibi... Ve şimdi Tristan'ıyla tanışıyordu... Ve ben de bunu yapmalıyım. diyelim ki, kırmızı desenli beyaz elbisesiyle muhteşem görünüyordu!.. Ve genç bir geline benziyordu... “Bize yuvarlak danslar vermediler şahinim, sağlık merkezi demediler… Beni bir yabancıya verdiler, benimle denizde evlendiler… Ama ben her zaman senin karın oldum.” Ben hep nişanlıydım... Seni kaybettiğimde bile. Artık hep birlikte olacağız, sevincim, artık hiç ayrılmayacağız... - diye fısıldadı Isolde şefkatle. Gözlerim hain bir şekilde yandı ve ağladığımı belli etmemek için kıyıda çakıl taşları toplamaya başladım. Ama Stella'yı kandırmak o kadar kolay değildi ve gözleri de artık "ıslaktı"...
|
Anna Akhmatova'nın şiirinde ağlama türü
© E. V. KIRPICHEVA
Bu tür geleneksel Rus halk sanatı ağlamak gibi oldu önemli kaynak Anna Akhmatova'ya ilham kaynağı oldu ve onun şiirinde yansımasını buldu.
Ağıt (ağlama), cenaze törenleriyle ilişkilendirilen arkaik bir folklor türüdür. V.G. Bazanov'un notları karakteristik özellikler ağlamak: “Şeklinde ağlamak, zor kazanılmış ve son derece samimi bir itiraftır. Ağıtlar özel bir tür olarak değerlendirilebilir lirik şiir Ancak onların lirizmleri “sert”, sakinliği bilmeyen, hüzün dolu, heyecanlı ve ağlamaklı bir pathos.”
Şarkı sözleri yüksek trajik acılar ile karakterize edilen Akhmatova, defalarca halk ağıtlarına yöneldi ve her seferinde bu sözlü türle yeni temas noktaları buldu. şiirsel yaratıcılık. “Ve artık yalnız kaldım…” (1916), “Ağıt” (1922), “Ağıt” (1944) şiirlerinin başlıkları bile bu yakınlığı dile getirir.
Bazı şiirleri ezberci folklora yaklaştıran halk ağıtının tonlama türü Akhmatova'da bulunur. farklı formlar. Bu tonlama özellikle A. Blok'un ölümüyle ilgili şiirde açıkça görülüyor: "Ve Smolenskaya artık bir doğum günü kızı.":
Smolensk şefaatçisine getirdik, En Kutsal Theotokos'a gümüş bir tabutta kollarımızda getirdik, Acı içinde sönen güneşimizi, saf bir kuğu olan İskender'i.
Duygusal gerilim, dilsel şiirselliği belirler: başlangıç birliği, ifade edici sözcük oluşumu, alegori kullanımı (Acı içinde sönen güneşimiz) ve şiirsel karşılaştırma (İskender, saf kuğu).
Anna Akhmatova'nın 1922'de Optina Hermitage'yi ziyareti (N. Gumilyov'un ölümünden kısa bir süre sonra) şairin manevi kendi kaderini tayin etmesinde önemli bir olay haline geldi. "Ağıt" adlı şiirinde buna değiniyor önemli olay Optina Pustyn de dahil olmak üzere ülkenin devrimci yıkımını hatırlatan biyografisi.
Kutsal mahkemesinde Rab'be ibadet edin. Kutsal aptal verandada uyuyor, bir yıldız ona bakıyor. Melek kanadının dokunduğu Çan, endişe verici, tehditkar bir sesle değil, sonsuza dek veda ederek konuştu. Ve eski kıyafetleri, mucize yaratanları ve azizleri sopalarına yaslanarak vererek manastırdan ayrılırlar. Seraphim - Sarov, Anna ormanlarındaki kırsal sürüyü otlatmak için - artık prens olmayan Kashin'e, dikenli keteni çekmek için. Tanrı'nın Annesi, yaşlı bir dilenci kadının Rab'bin verandasına düşürdüğü Oğlunu bir atkıya sarar ve sarar.
Şiirin ilk satırında Mezmur'dan bir alıntı gibi metinlerarasılık biçimini kullanan yazar (“...Tanrı'ya O'nun kutsal sarayında ibadet edin” (Mezmur XXVIII, 2 ve KhSU, 9), yazar bilinçli olarak bu ortaklığın altını çizmektedir. “Onun” ve “yabancı” metinleri ağıt üslubu izlenimi yaratıyor.
Biyografi tarihlerini yansıtabilme ve yaşam durumları Akhmatova’nın başka kültürel ve tarihi olaylara özel isimler kullanarak gönderme yapması, “Ağıt”ı belirli bir zaman mekânı çerçevesinin ötesine taşıyor. Sarov İnziva Yeri'nin bir keşişi olan Seraphim'in 1903'te aziz ilan edildiğini hatırlayalım; Anna, Büyük Dük'ün karısı Tver Mihail Yaroslavich, kocasının 1318'de idam edilmesinden sonra rahibe oldu ve oğluyla birlikte yaşamak için Kaşin'e taşındı ve 1909'da kanonlaştırıldı. Böylece XX'in başlangıcı ile XX'in başlangıcı arasındaki korelasyon XIV'in başlangıcı yüzyıllar, sembolist "ebedi dönüş" fikrinin "dönüş halkalarından birini" temsil ediyor.
İnsanlar Gümüş Çağı hayatlarında diğer yüzyılların ve kültürlerin bir arada olduğu duygusuyla yaşadılar.
İki iz korkunç savaşlar XX yüzyıl - şiirin hemen hemen her sayfasında, kayıplara alışkın, denemelere cesurca hazır olan Anna Akhmatova.
Halkın başına gelen trajediler şair tarafından her zaman kişisel olarak algılanmıştır. Bu onun o dönemdeki konumuydu. emperyalist savaş, içten acı ve şefkatle dolu, ağıtlar ve dualar şeklini alan bir dizi şiir ("Temmuz 1914", "Teselli", "Dua") yarattığında. Onun yaşadığı halkın acısını anlatan resimler ("Temmuz 1914") yüreklere dokunan bir lirizmle yazılmıştır:
Yanan ormanlardan ardıçların tatlı kokusu uçuyor. Askerler inliyor adamların üzerinden, Bir dul kadının çığlığı çınlıyor köyde.
Büyük sırasında Vatanseverlik Savaşı bu türün şair için yine duygusal ve estetik açıdan önemli olduğu ortaya çıkıyor. Ağla - özellikle kadın şiiri dolayısıyla savaşın hayatına girdiği basit bir Rus kadını adına bir monolog olarak inşa edilmişler. Akhmatova'nın "çığlıklarının" biyografik temeli, ağıtları çarpıcı biçimde zengin, içten duygularla dolu kılıyor. Voplenitsa genellikle "başkalarının kederinin tercümanı" olarak hareket eder ve bu anlamda Akhmatova, tam da bu şiirin şiirselliğine ruhen yakındı. folklor türü. Ağlamanın (ağıt yakmanın) savaş yıllarında yeniden canlanma süreci, tüm insanların anlayabileceği duyguları ifade edebilecek ve barındırabilecek bir biçim haline gelmesi nedeniyle ortaya çıkmıştır. Akhmatova'ya yüksek acılar dolu “Ağıt” (1944) çıktı şiirsel anıtölü Leningrader'lara:
Leningrad talihsizliğini ellerimle yıkamayacağım, gözyaşlarıyla yıkamayacağım, onu toprağa gömmeyeceğim.<...>Ne bir bakışla, ne bir imayla, Ne bir sözle, ne bir sitemle, Yeşil bir alanda yere eğilerek hatırlayacağım.
Şiir, halk şiiri için geleneksel olan kaçınılmaz kederin geleneksel imgesi, "keder" üzerine inşa edilmiştir.
Ağıtlarda özellikle önemli olan kader, keder, ölüm ve ayrılık motifleridir. Ama aynı zamanda bir tür olarak ağıt belli bir özelliği de içeriyor.
bölünme, somutluk, bugüne dair lirik bir monologdur. bunda stil anahtarı Akhmatova'nın "Ağıtları" da yazıldı. Talihsizliğin "zamansız" motifi yerel ve zamansal bir korelasyon kazanıyor: "Leningrad felaketini ellerimle ayırmayacağım." Görüntülerden başlayarak halk atasözü Akhmatova, "Başkasının talihsizliğini ortadan kaldıracağım, ama aklımı benimkine vermeyeceğim," diyen Akhmatova, kendisininkiyle aynı zamanda insanların kederinin de imajını yaratıyor.
Leningrad çocuklarına adanmış bir şiir, bir halk çığlığı gibi geliyor.
Ağıt, folklor ve edebiyatın bir türüdür. Onun teması ölüm sevilen biri(cenaze ağıtı), herhangi bir üzücü olay (ulusal bir olay dahil), yaşam koşullarındaki dramatik bir değişiklik (folklorda düğün ağıtları, askerlerin ağıtları, askerlerin ağıtları). Ağlamak bir hatıradır. Şiirsel ağıt türü bu türle yakından ilişkilidir. Ağlama daha az görülüyor dini şiir Rus manevi şiirleri dahil. Bu türe atfedilen belirli bir şiirsel biçim yoktur.
Ağlamak, antik çağlardan günümüze kadar istisnasız tüm kültürlerde mevcuttur. Literatürde birçok durumda aynı kelimelerin benzetme yoluyla tekrarına dayanmaktadır. folklor ağıtı Rus geleneğinde “ağıt” (ağıt) olarak da adlandırılır. Uyarı işaretleri de var.
“İgor'un Kampanyasının Hikayesi” nin (XII.Yüzyıl) Igor'un ordusu için bir “erkek ağıt” olduğu yönünde bir bakış açısı var: bu, folklor “kahramanca” ya dönüştürülmüş senkretik bir “ağıt-zafer” türüdür. şarkı” ve edebi bir “ kahramanlık şiiri" Bu anlamda cenaze şarkısı özellikle “kadın” tipi bir ağıttır. “Kadınlar her ölen kişinin ya da kadının yasını tutar. Erkekler - yalnızca savaşta veya özellikle trajik koşullar altında ölen erkekler. Erkek döngüsünün ağıtları, içlerindeki kahramanlık-destansı unsurların varlığıyla karakterize edilir; ölen kişinin erkeksi yiğitliğinden bahsediyorlar, belirleyici savaşlar ve savaşlar..." (Rudenko M. B. Kürtçe ritüel şiiri. Cenaze ağıtları. M., 1982. S. 12).
Bir numarada ulusal kültürlerİlgilendiğimiz tür, tür hiyerarşisindeki sabit yerlerden birini işgal eder. Evet, Fransızca saray şiiri ağıt, canzona (şarkı), alba (sabah şarkısı), tenzona (tartışma), pastorela (daha sonraki pastoral ile aynı), balad (bu kültür çerçevesinde - bir dans şarkısı), sirventes (siyasiye adanmış kısa şarkı) ile bir arada bulunur. Ve kamu sorunları). Görünüşe göre edebi sirventes, folklor "erkek ağıtları" ile yakından bağlantılıdır ve folklor temelini edebi bir eserin gereklilikleri ile birleştirmeye yönelik ilk girişimlerden biridir.
A. A. Akhmatova'nın şiirinde ilginç ağlama vakaları bulunur. “Requiem” şiirinin tür temelinde “erkek” ve “kadın” ağlaması unsurlarının kirlenmesi yatmaktadır ve her iki ilkenin diyaloğu bitişik kıtalarda mevcut olup şiirin arkitektoniğini oluşturmaktadır.
Ağlıyor ( edebi tür)
Ağlamak- Talihsizlik, ölüm vb. temalar üzerine lirik-dramatik doğaçlamalarla karakterize edilen eski edebi türlerden biri. Hem şiir hem de düzyazı olarak yazılabilir. Ağıt tarzı, özellikle İncil'in bazı metinlerinde kullanılır - Eski Ahit'in kitaplarından biri tamamen türün bir örneğidir ("Yeremya'nın Ağıtları") ve Homeros'un şiirlerinde.
Ağıt, geleneksel Rus ritüelinde ve günlük halk şiirinde yaygınlaştı. Eski Rus edebiyatındaki ağıt örnekleri, Yaroslavna'nın "İgor'un Seferi Şarkısı" ndaki meşhur ağıtı, Moskova prensesi Evdokia'nın Dmitry Donskoy'un cesedi üzerine ağıtıdır. Bilge Epiphanius tarafından yazılan "Zyryan Aydınlatıcı Permli Stefan'ın Hayatı" nda türe göre bu kategoriye giren çok sayıda metin vardır: "Perm Halkının Ağıtı", "Perm Kilisesi'nin Ağıtı" ve “Keşiş Kopyalamanın Ağıtı ve Övgüsü”. 17. yüzyıl Rus yazarları tarafından yazılan ağıtlar, özellikle de anonim “Esaret Ağıtı ve nihai yıkım Moskova Devleti" () ve şair Sylvester Medvedev'in Çar Fyodor Alekseevich'in ölümü üzerine yazdığı "Ağlama ve Teselli".
Wikimedia Vakfı.
2010.
Diğer sözlüklerde “Ağlama (edebi tür)” in ne olduğuna bakın:
Ağlama: Ağlamak insanlarda psikofizyolojik bir süreçtir. Ağıt edebi türü Ağıt, ozanların şiirindeki sirventa'nın alt türlerinden biridir ... Vikipedi ağlamak - AĞLAMA, ağıt (ağıt, küfür, feryat, çığlık), bir Rus ritüeli ve günlük halk şiiri türü; Sevilen birinin ölümünün ya da talihsizliğinin yasını tutan şiirsel dramatik doğaçlama. Benzersiz bir edebi tür olarak P...
Ağlama: Ağlamak insanlarda psikofizyolojik bir süreçtir. Ağıt edebi türü Ağıt, ozanların şiirindeki sirventa'nın alt türlerinden biridir ... VikipediŞiirsel sözlük - AĞLAMA1, a, m Gözyaşlarının eşlik ettiği kederli, anlaşılmaz seslerle keder, acı, acı veya güçlü duyguların ifadesi; Sin.: Derleme. kükreme, hıçkırıklar, gözyaşları, Konuşma. uluma; Karınca: kahkaha, kahkaha. Hayatını kaybedenlerin yakınları ve dostları bir araya geldi... Sözlük
Rusça isimler Edebi eserler - İsimler BİYOGRAFİ, biyografi. Bir edebi tür ve bu türde yaratılan bir eser, bir kişinin yaşamının tanımlanması amacıyla yaratılmış bir açıklamasıdır. psikolojik tip kişiliği, bağlantıları dış dünya , tarih... ...
Rusça eşanlamlılar sözlüğü Sorunun geçmişine. Kavramın tanımı. Dogmatik edebiyat eleştirisinde sorunun çözümü. Evrimci teoriler J. Sorunun çözümü J. " resmi okul " Marksist çalışmanın yolları J. Edebiyat teorisi J. Tematik, kompozisyon ve... ...
Edebiyat ansiklopedisi
G. Sh. Chkhartishvili, 2012 Grigory Shalvovich Chkhartishvili (20 Mayıs 1956, Zestafoni, Gürcistan SSR, SSCB doğumlu) ... Wikipedia AĞLAYAN KİTAP Bibliyolojik sözlük
Romanesk veya "neo-Latin" arasında en eskisi olarak kabul edilir: Orta Çağ'da Güney Fransa'da adlandırıldığı gibi trobador şairlerinin (trobaire, trobador) elinde sanatsal muameleye ulaşan ilk şairdi. yapay formu benimsedi... ... Ansiklopedik Sözlük F. Brockhaus ve I.A. Efron
Yazar Kral Davut'un arp (mezmur) çaldığını ve vahşi hayvanları ve düşmanları yendiğini tasvir eden Khludov Mezmurunun (9. yüzyıl) yayılması Mezmur, Mezmur (... Wikipedia'dan)
Kiev Mezmur, 1397 Mezmur, Mezmur (Yunanca ψαλτήριον'dan (psalterion) müzik aleti) İncil kitabı Eski Ahit 150 veya 151 (İncil'in Ortodoks Yunanca ve Slav versiyonlarında) şarkıdan (mezmurlar, Yunanca... ... Wikipedia) oluşan
