Üç sakinlik hakkında ne biliyorsun? “Üç sakinlik” teorisi hakkında ne biliyorsunuz? Türlerin her sırasına yüksek, orta, düşük sözcüklerini koyun: kahramanlık şiirleri

Bu şiir yazıldığında Nikolai Alekseevich Nekrasov çoktan ün kazanmıştı. “Rusya'da Kim İyi Yaşıyor” ve “Don, Kırmızı Burun” adlı şiirleri halk tarafından çok sevildi. Şairin çıkardığı Sovremennik dergisi demokrasinin sözcüsüydü. L.N. dergiyle işbirliği yaptı. Tolstoy, F.M. Dostoyevski, I.S. Turgenev, M.E. Saltkov-Shchedrin, I.A. Gonçarov,

1864'te Nekrasov şu şiiri yarattı: Demiryolu». Özet Bu makalede eserler ele alınacaktır.

Şiirin yazıldığı andaki tarihsel durum

Muzaffer devrimci-demokratik gericiliğin zaferi yalnızca Nekrasov tarafından hissedilmedi. "Demiryolu" - kısa hikaye tüm halkın açlık ve yıpratıcı çalışma koşulları arasında kaldığı dar çerçeve hakkında. Altmışlı yılların “halkın vicdanı” diye anılan halkın savunucuları, eleştirmenleri vefat etti: Dobrolyubov ve Pisarev. Çernişevski uzak bir sürgüne gitti.

1861'de yetkililer hazırlıksız ve aniden kaldırıldı. Bildiğiniz gibi, serf Rusya'daki mülklerin% 75'i mekanize değildi. Ataerkil köy açıldı kapitalist ilişkiler. Verimsiz çiftliklerin çöküşü başladı. Pratik olarak özgür olan büyük bir emek kitlesi işgücü piyasasına girdi. Eski köylüler Neredeyse yemek için her türlü işi yaptılar. Sosyal felaketler yaklaşıyordu. Nekrasov, Rusya'nın kaderinin bir yansıması olarak kendi "Demiryolu" şiirini "Sovremennik" dergisinde yayınlıyor. Özeti hemen Rus toplumunda tartışma konusu oldu.

Şiirin konusu

En dramatik şeyler günlük yaşamda başlar. Sanki ilkleri suluboyayla yapılmış gibi. şiirsel çizgiler. Geç sonbahar, "buz güçlü değil", "nehir buzlu" ama ağaçlarda henüz "solmaya" vakti olmayan yapraklar var. Nekrasov hikayesine lirik olarak başlıyor. “Demiryolu” içeriğini bilinçli olarak yavaş yavaş okuyucuya sunuyor.

Arabacı paltosu giymiş küçük bir oğul ve general babası demiryoluna doğru yola çıktılar. Bunu kimin yaptığını soran oğluna babası "inşaatçının" adını söyledi: "Kont Pyotr Andreevich Kleinmichel..." Ancak yolda uyuklayan çocuk bu inşaatla ilgili gerçeği hayal etti. gerilim filmine benzer. İnsan ancak açlığın acısıyla böyle bir işi üstlenmeye karar verebilirdi. Sığınakta yaşamak, yetersiz beslenmek, neredeyse hiç dinlenmemek, soğuktan ve nemden muzdarip olmak ve aynı zamanda 12-14 saat boyunca yorucu bir şekilde çalışmak. Çalışmalar ilerliyordu. Yahuda'nın ustabaşı herkesin hatalarını yazdı. Çözüm zamanı geldiğinde, ustabaşı her birine verilen cezaları kamuoyuna açıkladı. Ödenecek çok az şey vardı ve çoğu zaman inşaatçıların borcu bile vardı. Daha sonra işçilere bir fıçı şarap "verildi" ve böylece ödeme sorunu prensipte ortadan kaldırıldı. İtaat etmeyenler ölümle işaretlendi. Hastalıktan ve yorgunluktan ölenler oraya gömüldü. Yol neredeyse kemikler üzerine inşa edilmişti.

Nekrasov'un iğrenç sistemi Rus kamuoyuna ifşa ettiği doğru değil mi? “Demiryolu” özetiyle resmi özetini doğrudan karşılaştırıyor kabul edilen nokta görüş. Onun fikri, yine de kendilerine layık bir kader bulacak olan (“geniş, açık... bir yol” açacak olan) insanlara inançtır. Bu arada sansürcüler, iki yıl sonra yayınlandığı Sovremennik dergisini kapattıklarında bu eseri ona "diş gıcırdatarak" hatırlattılar.

Ancak Nekrasov'un "Demiryolu" adlı eserinin baskıyla ezilmiş bir toplumda gururla ve yüksek sesle yankılandığı anı halkın hafızasında kaldı. Özeti, yazarın havlu reaksiyonunun "gece yarısı karanlığının" üstesinden gelerek "ışığı görme" girişimi olarak algılanmalıdır.

Çözüm

Bu şiirin sunduğu hikaye doğrudur ve Nikolaev demiryolunun inşasının gerçek resmini göstermektedir. İnşaatı, Nicholas I'e tartışmasız sadık olan Demiryolları Bakanı Adjutant General Kleinmichel Petr Andreevich tarafından denetlendi. İmparator astlarıyla gurur duyuyordu. Onun erdemlerinin onuruna, üzerine "Çalışkanlık her şeyin üstesinden gelir" sloganının kazındığı kişisel bir isim bile bastılar. İnşaatı organize etme tarzı hızlıydı ama her zaman birçok kişi ona eşlik ediyordu. insan ölümleri. İnsanlar Kleinmichel'den şiddetle nefret ediyordu. Bu nedenle, tahta çıkan yeni İmparator II. Alexander, görevindeki bu iğrenç figürün yerini almak için acele etti.

Rus doğasının resmi. Sonbahar sonu. Kar çoktan yağdı, ancak yapraklar henüz solmadı ve lirik kahraman, anlatıcı, bir trende seyahat ediyor. Yol arkadaşları general ve oğlu Vanya'dır. Çocuk bu demiryolunu kimin yaptığını sorar. Baba, yolun Kont Kleinmichel tarafından yaptırıldığını söyler. Vanya'ya seslenen anlatıcı, yolun gerçek inşacılarının sıradan insanlar. Çalışma koşulları dayanılmazdı ama halk, Açlık adlı bir kralın yönlendirmesiyle bu işe yöneldi:

İnsan kitlelerini buraya sürükleyen oydu.

Birçoğu korkunç bir mücadele içinde,

Bu çorak vahşi doğayı hayata döndürdükten sonra,

Burada kendilerine bir tabut buldular.

Yol düz: setler dar,

Sütunlar, raylar, köprüler.

Ve yanlardaki tüm kemikler Rus'a ait...

Hikayeyi dinleyen Vanya uykuya dalar ve bir rüyasında acı, zorluk ve yoksunluk hakkında korkunç bir şarkı söyleyen bir ölü insan kalabalığını, demiryolu inşaatçılarını görür. Dayanılmaz sıcakta ve şiddetli soğukta eğilmeden nasıl çalıştıklarını anlatıyorlar. Sığınaklarda yaşadılar, soğukla, açlıkla, yağmurla mücadele ettiler, ustabaşılar tarafından soyuldular ve yetkililer onları kırbaçladı. Ölü insan kalabalığının arasında uzun boylu, hasta bir Belaruslu göze çarpıyor. Binlerce kişi gibi o da kürekle mekanik olarak toprağı kazıyor. Yaralarla kaplı, şiş bacakları ve bükülmüş sırtıyla ekmeğini kazanıyor. Anlatıcı, çocuğu bu yaşayan bedene daha yakından bakmaya teşvik eder.

cefa. "Halkın emeğini kutsayın ve köylüye saygı duymayı öğrenin." Rus halkının zaten yeterince dayandığını söylüyor ancak bu onların güçlerinin tükendiği anlamına gelmiyor. Hâlâ çok şeye dayanabiliyor, "kendisine geniş, temiz bir sandık açacak." Ama ne lirik kahraman, ne de küçük Vanya bu güzel zamanda yaşamak zorunda kalmayacak.

Şu anda Vanya lokomotifin sağır edici düdüğünden uyanıyor. Görünüşe göre sadece ölü insan kalabalığını hayal ediyordu ve bunu general babasına açıkça anlatıyor. General yanıt olarak sadece gülüyor. Sıradan insanların barbar ve umutsuz ayyaşlar olduğunu söylüyor ve “iyi tarafının” anlatılmasını istiyor. halk hayatı.

Demiryolu inşaatının sonuna doğru çayır tatlısı şantiyeye geliyor. İşçilerin hasta oldukları günlerde birikmiş olan tüm borçlarını cömertçe affeder. Erkekler bundan memnunlar, işten sonra hala çalışmak zorunda olmaları onları şaşırtmıyor. İşçilere bir fıçı şarap hediye ediliyor. Namlu, "yaşasın" diye bağırarak yol boyunca yuvarlanıyor. Lirik kahraman generale bir soru sorar: “Daha tatmin edici bir tablo çizmek zor görünüyor General. »

Sözlük:

  • Nekrasov demiryolu özeti
  • demiryolunun özeti
  • demiryolu özeti
  • Nekrasov Demiryolunun özeti
  • nekrasov demiryolunun özeti

Bu konuyla ilgili diğer çalışmalar:

  • Nekrasov'un "Demiryolu" (1864) adlı şiirinin "Demiryolu" analizi. Şiir şunu anlatıyor: " kitleler", açlıktan yol inşa etmeye zorlananlar, ancak burada ağır işçilik ve insanlık dışı yaşam koşulları, dışarıdan soygun var.
  • Nekrasov, Demiryolu eserinin analizi, Eserin plan analizi “Demiryolu” şiiri, serfliğin kaldırılmasından üç yıl sonra, 1864'te yazılmıştır. Ancak kaçınılmaz olarak şu soru ortaya çıkıyor: Çok şey değişti mi?
  • Nekrasov'un "Demiryolu" şiirinin analizi 19. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'da kapitalist üretimin büyümesi yoğunlaştı. Buna aynı zamanda sıradan insanların köleleştirilmesi de eşlik ediyordu. N. A. Nekrasov'un “Demiryolu” şiiri görsel ve...
  • Deneme: N. A. Nekrasov’un “Demiryolu” şiirinin fikri ve görüntüleri Soru sınav kartı(Bilet No. 20, soru 2) N. A. Nekrasov’un “Demiryolu” şiirinin fikri ve görselleri en önemli konular Nikolai Alekseevich Nekrasov'un yaratıcılığı.
  • Nekrasova N. A'nın "Demiryolu" şiirinin analizi "Demiryolu" şiirinde halk yaşamının resmi sunulmaktadır. Bu şiirin önünde alışılmadık bir epigraf var: edebi bir alıntı değil, halk atasözü ve bir çocuktan gelen bir soru.
  • Özet: Okul Çocuğu (Nekrasov) Okul Çocuğu - Hadi gidelim, Tanrı aşkına! Gökyüzü, ladin ormanı ve kum - Hüzünlü bir yol... Hey! benimle otur dostum! Yoldan geçen bir kişi bir okul çocuğunu onu gezdirmeye davet ediyor.
  • Özet: Porosha (Yesenin) Porosha Yemeği. Sessizlik. Karda toynakların altında çınlama duyuluyor... Gri kargalar çayırda gürültü yapıyordu. Uzakta büyülü bir orman, bir peri masalı uykunun etkisiyle uyukluyor. Bir çam ağacı beyaz bir eşarpla bağlanmıştı.
  • Özet: Volga Üzerine (Nekrasov) Volga Üzerine Şiirde anlatım birinci şahıs ağzındandır. Lirik kahraman kendisinden bahsediyor. Vahşi doğada büyüdü ama büyük bir nehrin kıyısına yakın. Burada bağırışlar vardı.
  • Çehov, Özet At soyadı Emekli Tümgeneral Buldeev'in diş ağrısı vardı. General ne kadar farklı muamele görürse görsün halk ilaçları Her şey ev yapımıydı, hiçbir şey şiddetli diş ağrısını dindiremezdi. Doktor bile geldi.
  • Çehov, Özet Aşırı Tuzlu Özet Özet Özet Arazi araştırmacısı Gleb Gavrilovich Smirnov, Gnilushki istasyonuna geldi. Arazi araştırması için General Khokhotov'un malikanesine çağrıldı. Smirnov'un hedefine ulaşması için yaklaşık yarım mil yolu vardı.

    Son Gönderiler

    Aktif bağlantı sağlanmadan site malzemelerinin üçüncü taraf kaynaklara kopyalanması yasaktır!

  • Çıplak ayaklı bir köylü öğrenciye seslenen Nekrasov, daha sonra popüler hale gelen şu sözlerle onu cesaretlendirdi:

      Yakında okulda öğreneceksin
      Arkhangelsk'li bir adam gibi
      Kendinin ve Tanrı'nın isteğiyle
      Akıllı ve harika oldum.

    Lomonosov'un (1711-1765) görkemli biyografisi artık her okul çocuğu tarafından iyi biliniyor. Eğitimini Slav-Yunan-Latin Akademisi'nde ve ardından Almanya'da tamamlayan Lomonosov, 8 Haziran 1741'de St. Petersburg'a geldi. Parlak akademik ve yazarlık kariyeri burada başladı. Puşkin'e göre "olağanüstü irade gücüyle birleştirmek" olağanüstü bir güçle Lomonosov, eğitimin tüm dallarını benimsedi. Bilime olan susuzluk, tutkularla dolu bu ruhun en güçlü tutkusuydu. Tarihçi, hatip, tamirci, kimyager, sanatçı ve şair; her şeyi deneyimledi ve her şeye nüfuz etti.” 1745'te kimya profesörü oldu. Bilimsel keşifler birbiri ardına takip edin. Bilim insanının araştırma kapsamı alışılmadık derecede geniştir: kimya ve fizik, denizcilik ve denizcilik, astronomi ve tarih, hukuk ve filoloji. Belki Lomonosov'un parlak zihninin nüfuz etmediği tek bir bilgi alanı yoktur. Rusya'nın ateşli bir vatanseveri olan Lomonosov, Rus biliminin gelişmesini savundu. Onun inisiyatifiyle Moskova Üniversitesi açıldı. Ancak Puşkin'in derin ve doğru sözlerine göre kendisi "ilk üniversitemiz" idi.

    Girişimlerin çeşitliliği, cesareti, muazzam planları, bilginin genişliği ve derinliği Lomonosov'u Michelangelo ve Leonardo da Vinci gibi Rönesans'ın devlerinin yanına yerleştiriyor. Aslında Lomonosov'un gerçekten ansiklopedik bir kapsamı var. Herzen, "Bu ünlü bilim adamı" diye yazıyordu, "hem ansiklopediciliği hem de anlayışının keskinliği açısından bir tür Rus'tu."

    Lomonosov'un son gününe kadar hayatının amacı, anavatanının refahının anahtarı olarak gördüğü "anavatanda bilimin kurulması" idi. Aynı aydınlanma duygusu onun filolojik ve şiirsel etkinlik. Bilim adamı dilin sırlarını ve şiirin sırlarını kavramaya çalıştı. 1736'da Rus şiiri teorisyeni V.K. Trediakovsky'nin bir incelemesini aldı. kısa yol onu son derece ilgilendiren Rus şiirinin kompozisyonuna.

    Almanya'da Lomonosov, Trediakovsky'ye bir itiraz yazdı ve bunu çalışmaları hakkında bir rapor olarak "Khotin'in Yakalanmasına" kasidesiyle birlikte St. Petersburg'a gönderdi. Lomonosov, "Rus Şiirinin Kuralları Üzerine Mektup" adlı eserinde tonik prensibini cesurca tüm Rus şiirlerine genişletti (Trediakovsky, yalnızca iki metrelik şiirlerin, özellikle de trokaik olanların kullanılabileceğine inanıyordu). Lomonosov hem iki ayak hem de üç ayak ayetlerini tanıdı. Harika bir şekilde açtı ifade yetenekleri iambik

    Lomonosov'un bu alandaki reformu aynı zamanda ifade özgürlüğüne yönelik kaygılarla da dikkat çekti. edebi dil. 1757'de bilim adamı, toplanan çalışmalara “Kilise Kitaplarının Kullanımı Üzerine” bir önsöz yazdı. Rus dili”, ünlü "üç sakinlik" teorisinin ana hatlarını çizdiği. Kelimeleri ikiye böldü stilistik renklendirme birkaç doğum için Birincisine, Kilise Slavcası ve Rusça'nın kelime dağarcığını, ikincisine - kitaplardan tanıdık ve anlaşılır Kilise Slavcası sözcüklerini, ancak konuşma dilinde nadir, üçüncüsüne - kilise kitaplarında olmayan canlı konuşma sözcüklerini dahil etti. Ayrı bir grup yazılarında ancak sınırlı ölçüde kullanabilecekleri ortak kelimeler oluşturmuşlardır. Üç tür kelimenin niceliksel karışımına bağlı olarak, bir stil veya diğeri yaratılır: "yüksek" - Kilise Slavcası kelimeleri ve Rusça, "orta" - Kilise Slavcası kelimelerinin küçük bir karışımıyla Rusça kelimeler, "düşük" - Rusça kelimeler konuşma dili ortak kelimelerin ve az sayıda Kilise Slavcasının eklenmesiyle.

    Her tarzın kendi türleri vardır: “yüksek” - kahramanlık şiirleri, şiirler, trajediler, övgü dolu yazıtlar; “orta” - dramalar, hicivler, ekloglar, idiller, mektuplar, dost mektuplar, ağıtlar; “düşük” - komediler, epigramlar, şarkılar, masallar. Teorik olarak çok basit olan bu kadar net bir ayrım, pratikte "yüksek" türlerin izolasyonuna yol açtı ve bu da daha sonra edebiyatın gelişimini etkiledi.

    Lomonosov'un edebi dil ve nazım alanlarındaki reformları ulusun kültürel ihtiyaçlarına karşılık geldi. Önemli ulusal içeriği ifade etmek için yeni edebi biçimlere ihtiyaç vardı ve Lomonosov, reformlarıyla şiire geniş sanatsal ufuklar açtı.

    18. yüzyılda Rusya önde gelenleri yakalamaya başladı Avrupa ülkeleri. Peter I, güçlü ve egemen bir el ile ülkeyi yol boyunca hareket ettirdi Avrupa uygarlığı. Peter'ın reformları ulusu uyandırdı ve iç gücünü harekete geçirdi. Bu, Puşkin'in deyimiyle "Genç Rusya'nın / Mücadelede gücünü sınayan, / Peter'ın dehasıyla yönetilen" dönemdi. Bu nedenle Peter, Lomonosov için ideal bir aydınlanmış hükümdarın modeli oldum.

    İÇİNDE tam anlaşma Aydınlanma Çağı ile birlikte Lomonosov, ana dönüştürücü gücün her şeyin tabi olduğu insan zihni, düşüncesi, düşünmesi olduğunu düşünüyordu. Akıl, öncelikle kendisine aydınlanmış insanları, özellikle de hükümdarları bahşeden Tanrı'da somutlaşır, çünkü tebaalarını mutlu etmek onlara bağlıdır ve son olarak her insanı, böylece onu cansız doğadan ve hayvanlar aleminden ayırır.

    Sorular ve görevler

    1. Lomonosov nerede okudu? Hangi bilimsel alanlar Araştırmasından etkilendi mi ve ona cömertçe hangi yetenekler verildi? Onun hangi eserlerini biliyorsunuz? Bunlar neyle ilgili?

    2. Lomonosov'un hangi karakter özellikleri onun dünyanın büyük bilim adamlarına yakınlaşmasına yardımcı oldu?

    3. Lomonosov'un hayatının amacı neydi?

    4. “Üç sakinlik” teorisi hakkında ne biliyorsunuz? Türlerin her satırına yüksek, orta, düşük kelimeleri koyun: kahramanlık şiirleri, şiirler, trajediler - dramalar, hicivler, mektuplar, ağıtlar - komediler, epigramlar, şarkılar, masallar -

    5. A.S. Puşkin Lomonosov'a ne dedi?

    6. Lomonosov’un eserlerini okuyun ve bize izlenimlerinizi anlatın.

    Üç kalp teorisi, her insanın hayatında üç dönem yaşama eğiliminde olduğunu ve her birine bir kalbin atandığını belirten bir sonuç anlamına gelir. Her dönem yaklaşık 15 yıldır.

    3 kalp teorisinin özellikleri

    En aktif ve en enerji yoğun ve güçlü adamçocukluk döneminde alır. Bebeklerin bu kadar hızlı gelişmesinin, sürekli enerjik olmalarının ve çevrelerindeki dünyayı hızla öğrenebilmelerinin nedeni budur.

    Bir çocuk ergenliğe ulaştığında, çocuğun kalbi yavaş yavaş ölür ve yerini gencin zamanında olgunlaşmasından sorumlu olacak yenisi alır. İkinci kalbin işleyişi sırasında kişinin yalnızca fiziksel olarak değil duygusal olarak da tam olarak gelişmesi ve aynı zamanda tam teşekküllü bir kişilik oluşturması gerekir.

    Kural olarak, ikinci kalbin yaşamı boyunca kişi bir eş bulmayı ve kendi ailesini kurmayı başarır. İnsan 25-30 yaşına geldiğinde ikinci kalp de ölür ve yerini üçüncü ve sonuncu kalp alır.

    Üç Kalp Teorisi

    Son kalp, yavruların yetiştirilmesinden sorumludur, çünkü çocukların büyümesine ve güçlenmesine yardım edilmesi gerekir, bundan sonra çocuklar zaten harcayacaklardır. kendi gücü, ebeveynlere neredeyse hiç ihtiyaç duymadan. Böyle bir hedefe de 15 yıl ayrıldı ama doğa artık dördüncü bir kalp vermedi. Dolayısıyla teori, her insanın oynaması gereken asıl rolün ebeveyn olmak ve yaşayabilir, güçlü çocuklar yetiştirmek olduğunu belirtiyor.

    Basit matematiksel hesaplamalara dayanarak şunları yapabiliriz: en basit sonuç: doğa bunu öyle bir şekilde düzenler ki, 40 - 45 yaşına gelindiğinde bir kişinin ana görevi tamamlaması gerekir hayat programı ve kaçınılmaz düşüşü kabul edin. Birçoğu, kaynaklarının pratikte tükendiğini ve artık ek kalpler sağlanmadığı için yerini genç nesle bırakmanın zamanının geldiğini anlamıyor. Sonraki yaş krizi ne yazık ki, yeni bir enerji dalgasıyla bitmeyecek, bu yüzden geriye kalan tek şey bilgelik kazanmak ve hayattan zevk almaya çalışmak ve gençlerle rekabet etmeye çalışmak değil. Doğanın döngüsel doğası böyledir ve hiç kimse yaşlılıktan kaçınamaz.

    Kendi yaşlarıyla yüzleşmek istemeyen pek çok kadın, her türlü kozmetik, masaj kullanıyor, plastik cerrahiye başvuruyor ancak bu tür önlemlerle doğayı ve etrafındakileri aldatmak imkansız. İnce bir figürü koruyabilirsiniz, ancak cildinizin tazeliği ve gençliğin karakteristik vücut yetenekleri ve dahası, başka bir kalp alamayacaksınız.

    Heyecan peşinde koşan erkekler genç kız arkadaşlar edinmeye çalışırlar, ancak bu tür gençleştirme önlemleri de etkisizdir, bu nedenle kişi kaçınılmazlıkla uzlaşabilir ve kendisine verilen hayatı yeni bir kalbin peşinden koşmadan haysiyetle yaşayabilir, çünkü hala kazandı bir tane alamıyorum.



    Makaleyi beğendin mi? Arkadaşlarınızla paylaşın!