1. Le roi Clovis.
Pourquoi l’adoption du christianisme a-t-elle renforcé le pouvoir de Clovis ? Que risquait-il en abandonnant le paganisme et en forçant son peuple à se faire baptiser ?
La raison du renforcement du pouvoir de Clovis après l'adoption du christianisme était qu'avant l'arrivée des Francs, le pouvoir en Gaule n'appartenait pas tant au gouvernement impérial qu'aux évêques. Clovis a traité l'Église avec grâce, puis il a lui-même accepté le christianisme et a forcé tout son peuple à se faire baptiser, ce qui a gagné le soutien des évêques chrétiens, et donc des Gallo-Romains.
Clovis risquait, d'une part, que son peuple résiste et se rebelle contre le roi, et d'autre part, que le roi tombe sous le contrôle des évêques.
2. Des Mérovingiens aux Carolingiens.
1. Quelle est la signification de la réforme militaire de Charles Martel ?
Charles Martell créa une armée de cavalerie, mais l'équipement et un cheval de guerre étaient chers, de sorte que les guerriers reçurent de vastes étendues de terre du roi et du maire avec des paysans qui commencèrent à travailler pour eux. Pour cela, ils devaient se présenter à la première demande armée royale sur de bons chevaux, dans la meilleure armure, accompagné d'écuyers et de serviteurs.
La signification principale de cette réforme réside dans le fait qu'en 732, lors de la bataille de Poitieu, Charles Martell réussit à vaincre les Arabes et à arrêter leurs conquêtes en Europe.
2. Pourquoi le pouvoir des derniers Mérovingiens s'est-il affaibli ?
Le pouvoir des Mérovingiens s’affaiblit parce qu’ils étaient fatigués de se battre et de gouverner. Ils commencèrent à préférer la chasse et les fêtes aux affaires de l'État. C'est pourquoi on les appelait « rois paresseux ». Ils confièrent leurs fonctions au mayordomo, le gérant du palais. Plus tard, l'un des maires - Pépin le Bref - renversa la dynastie mérovingienne.
3. Roi des Francs et Pape.
1. Quels bénéfices l’Église a-t-elle reçu en convertissant de nouveaux peuples au christianisme ?
Grâce à la conversion de nouveaux peuples au christianisme, l'Église élargit et renforce son pouvoir. L'alliance avec les Francs a aidé le pape à défendre son indépendance dans la lutte contre les Lombards et à acquérir de nouvelles richesses.
2. Comment l'alliance entre eux a-t-elle profité aux Francs et aux papes ?
Grâce à l'alliance des Francs avec le Pape, les possessions des souverains francs s'étendirent vers l'est - le long de la rive droite du Rhin, et les papes purent y consolider leur religion parmi les chrétiens nouvellement convertis - les Germains.
Questions à la fin du paragraphe
1. Rappelez-vous quels peuples germaniques, outre les Francs, occupaient différentes parties de l'Empire romain. Montrez sur la carte où ils se sont installés. Quel fut le sort de chacun de leurs royaumes ?
Outre les Francs, diverses parties de l'Empire romain furent occupées par :
Ostrogoths - l'Italie moderne, plus tard ce territoire fut occupé par les Lombards ;
Wisigoths - Espagne moderne, au 8ème siècle le territoire fut conquis par les Arabes ;
Les Saxons se sont installés sur le territoire de la Grande-Bretagne moderne.
2. À votre avis, pourquoi Clovis a ordonné que les coutumes des Francs soient écrites ?
Clovis ordonna que les coutumes des Francs soient écrites afin de créer des normes législatives uniformes et ainsi maintenir l'ordre dans son État.
3. Évaluez le coup d'État de 751 du point de vue : a) du roi mérovingien renversé ; b) Pépin le Bref ; c) le Pape ; d) roi des Lombards ; f) Empereur byzantin.
A) du point de vue du roi mérovingien, le tournant était injuste, puisqu'il conduisait au renversement de toute une dynastie ;
B) du point de vue de Pépin le Bref, le coup d'État était correct, puisqu'il renversait les rois faibles ;
C) le Pape a considéré ce coup d'État comme une opportunité pour de nouveaux alliés ;
D) le roi des Lombards a évalué le coup d'État comme l'émergence de nouveaux rivaux, puisque les Mérovingiens eux-mêmes n'avaient pas combattu depuis longtemps et que les nouveaux rois voulaient de nouvelles terres ;
E) L'empereur byzantin a également évalué le coup d'État comme l'émergence de concurrents possibles.
Questions pour du matériel supplémentaire
1. Pourquoi, à votre avis, était-il nécessaire de rédiger un « acte de donation de l'empereur Constantin » ? Quels intérêts était-il censé servir ?
Afin de justifier les droits des évêques à gouverner Rome et au pouvoir laïc.
2. Pourquoi l’empereur Constantin a-t-il « offert » aux papes uniquement la moitié occidentale de l’empire, et non la totalité ?
Parce que Konstantin lui-même a été envoyé pour guider partie orientale Empire romain.
3. Est-il clair, d'après le contenu même de la « Donation de Constantin », qu'il s'agit d'un faux ?
Oui, c'est évident. Les évêques sous le règne de Constantin n'avaient pas le pouvoir décrit dans la charte. Constantin lui-même fut païen pendant très longtemps et ne fut baptisé qu'à la fin de sa vie. Malgré la fin de la persécution des chrétiens, sous lui, la religion officielle était toujours le paganisme et Constantin ne pouvait donc pas transférer le pouvoir aux prêtres chrétiens.
En quoi la position des personnes au service royal différait-elle de celle des Francs libres ordinaires ?
Les personnes au service royal ne pouvaient pas être convoquées en justice, et des gens libres pourrait. Dans le même temps, pour le meurtre d'une personne au service royal lors d'une campagne, l'amende était nettement inférieure à celle pour le meurtre d'une personne libre lors d'une campagne.
1. Comment les Francs répartissaient-ils le butin de guerre ?
Les Francs partageaient le butin en parts égales entre les soldats.
2. Pourquoi Clovis a-t-il accepté de rendre la coupe à l'évêque ?
Peut-être pour ne pas se brouiller avec l'Église et obtenir son soutien.
3. Pourquoi Clovis a-t-il demandé la coupe aux soldats et ne l'a-t-il pas simplement prise ?
Parce que le roi à cette époque était le premier parmi ses pairs et ne bénéficiait d’aucun privilège particulier. S'il avait simplement pris la coupe, il aurait détourné son équipe de lui.
4. Quel comportement dans ce conflit Grégoire de Tours condamne-t-il et qui approuve-t-il ? Pourquoi pensez-vous cela ?
Grégoire de Tours condamne le guerrier qui coupa la coupe et estime que Clovis a agi avec sagesse en punissant le guerrier. Puisque Clovis avait l'intention de rendre la coupe à l'église, et que le guerrier était avide et envieux, ce qui est un péché, pour lequel il a été puni par le roi.
Pendant de nombreux siècles, les principales sources de connaissances sur la façon dont vivaient et ce qu'ils faisaient les anciens Germains étaient les travaux des historiens et des hommes politiques romains : Strabon, Pline l'Ancien, Jules César, Tacite, ainsi que certains écrivains d'église. Outre des informations fiables, ces livres et notes contenaient des spéculations et des exagérations. De plus, les auteurs anciens ne se sont pas toujours penchés sur la politique, l'histoire et la culture des tribus barbares. Ils enregistraient principalement ce qui était « en surface », ou ce qui les impressionnait le plus. Bien entendu, tous ces ouvrages donnent une assez bonne idée de la vie des tribus germaniques au tournant de l’époque. Cependant, au cours d'études ultérieures, il a été constaté que les auteurs anciens, lorsqu'ils décrivaient les croyances et la vie des anciens Allemands, manquaient beaucoup de choses. Ce qui n’enlève cependant rien à leurs mérites.
Origine et répartition des tribus germaniques
Les premières mentions des Allemands
Le monde antique a découvert les tribus guerrières au milieu du IVe siècle avant JC. e. d'après les notes du navigateur Pythias, qui s'est aventuré à voyager jusqu'aux rives de la mer du Nord (allemande). Puis les Allemands se sont déclarés haut et fort à la fin du IIe siècle avant JC. J.-C. : les tribus des Teutons et des Cimbres, qui quittèrent le Jutland, attaquèrent la Gaule et atteignirent l'Italie alpine.
Gaius Marius a réussi à les arrêter, mais à partir de ce moment, l'empire a commencé à surveiller avec vigilance les activités de ses voisins dangereux. À son tour, tribus germaniques ont commencé à s'unir pour renforcer leur puissance militaire. Au milieu du Ier siècle avant JC. e. Jules César a vaincu la tribu Suève pendant la guerre des Gaules. Les Romains atteignirent l'Elbe et un peu plus tard la Weser. C'est à cette époque que commencent à paraître des ouvrages scientifiques décrivant la vie et la religion des tribus rebelles. En eux (avec la main légère de César), le terme « Allemands » a commencé à être utilisé. À propos, ce n'est en aucun cas un nom personnel. L'origine du mot est celtique. « Allemand » est un « voisin proche ». L'ancienne tribu des Germains, ou plutôt son nom - «Teutons», était également utilisée par les scientifiques comme synonyme.
Les Allemands et leurs voisins
A l'ouest et au sud, les Celtes côtoyaient les Allemands. Leur culture matérielle était plus élevée. Extérieurement, les représentants de ces nationalités étaient similaires. Les Romains les confondaient souvent et les considéraient même parfois comme un seul peuple. Cependant, les Celtes et les Germains ne sont pas apparentés. La similitude de leur culture est déterminée par la proximité, les mariages mixtes et le commerce.
À l'est, les Allemands bordaient les Slaves, les tribus baltes et les Finlandais. Bien entendu, toutes ces nationalités se sont influencées. On peut en retrouver la trace dans la langue, les coutumes et les méthodes agricoles. Les Allemands modernes sont des descendants de Slaves et de Celtes assimilés par les Allemands. Les Romains remarquaient la grande stature des Slaves et des Allemands, ainsi que les cheveux blonds ou roux clair et les yeux bleus (ou gris). De plus, les représentants de ces peuples avaient une forme de crâne similaire, découverte lors de fouilles archéologiques.
Les Slaves et les anciens Allemands ont étonné les chercheurs romains non seulement par la beauté de leur physique et des traits de leur visage, mais aussi par leur endurance. Certes, les premiers ont toujours été considérés comme plus pacifiques, tandis que les seconds étaient agressifs et imprudents.
Apparence
Comme déjà mentionné, les Allemands semblaient puissants et grands aux Romains choyés. Les hommes libres portaient les cheveux longs et ne se rasaient pas la barbe. Dans certaines tribus, il était d’usage d’attacher les cheveux à l’arrière de la tête. Mais dans tous les cas, ils devaient être longs, car les cheveux coupés sont un signe certain d'esclave. Les vêtements des Allemands étaient pour la plupart simples, au début plutôt grossiers. Ils préféraient les tuniques en cuir et les capes en laine. Les hommes et les femmes étaient robustes : même par temps froid, ils portaient des chemises à manches courtes. L'ancien Allemand croyait, avec raison, que vêtements supplémentaires gêne le mouvement. Pour cette raison, les guerriers n’avaient même pas d’armure. Néanmoins, il y avait des casques, même si tout le monde n’en avait pas.
Célibataire femmes allemandes ils marchaient les cheveux détachés, les femmes mariées couvraient leurs cheveux d'un filet de laine. Cette coiffe était purement symbolique. Les chaussures pour hommes et femmes étaient les mêmes : sandales ou bottes en cuir, enroulements en laine. Les vêtements étaient décorés de broches et de boucles.
anciens Allemands
Les institutions sociopolitiques des Allemands n’étaient pas complexes. Au tournant du siècle, ces tribus avaient un système tribal. On l'appelle aussi communal primitif. Dans ce système, ce n’est pas l’individu qui compte, mais la race. Il est formé de parents par le sang qui vivent dans le même village, cultivent la terre ensemble et prêtent serment de vendetta. Plusieurs clans composent une tribu. Les anciens Allemands prenaient toutes les décisions importantes en assemblant la Chose. C'était le nom de l'assemblée nationale de la tribu. Des décisions importantes ont été prises au Thing : ils ont redistribué les terres communales entre les clans, jugé les criminels, réglé les différends, conclu des traités de paix, déclaré des guerres et levé des milices. Ici, les jeunes hommes étaient initiés au rang de guerriers et les chefs militaires - les ducs - étaient élus selon les besoins. Seuls les hommes libres étaient autorisés à assister au Thing, mais tous n'avaient pas le droit de prononcer des discours (cela n'était autorisé qu'aux anciens et à la plupart des hommes). membres respectés clan/tribu). Les Allemands avaient un esclavage patriarcal. Les non-libres avaient certains droits, possédaient des biens et vivaient dans la maison du propriétaire. Ils ne pouvaient pas être tués en toute impunité.
Organisation militaire
L’histoire des anciens Allemands est pleine de conflits. Les hommes consacraient beaucoup de temps aux affaires militaires. Même avant le début des campagnes systématiques sur les terres romaines, les Allemands formaient une élite tribale : les Edelings. Les personnes qui se sont distinguées au combat sont devenues des Edelings. On ne peut pas dire qu’ils avaient des droits spéciaux, mais ils avaient une autorité.
Dans un premier temps, les Allemands n'élisaient des ducs (« élevés au bouclier ») qu'en cas de menace militaire. Mais au début de la Grande Migration, ils commencèrent à élire des rois (rois) parmi les Edelings à vie. Les rois étaient à la tête des tribus. Ils ont acquis des escouades permanentes et leur ont fourni tout ce dont ils avaient besoin (généralement à la fin d'une campagne réussie). La loyauté envers le chef était exceptionnelle. L'ancien Allemand considérait comme déshonorant de revenir de la bataille au cours de laquelle le roi tomba. Dans cette situation, la seule issue était le suicide.
Il y avait un principe tribal dans l'armée allemande. Cela signifiait que les proches se battaient toujours côte à côte. C'est peut-être cette caractéristique qui détermine la férocité et l'intrépidité des guerriers.
Les Allemands combattaient à pied. La cavalerie apparaît tardivement, les Romains en ont une mauvaise opinion. L'arme principale du guerrier était une lance (cadre). Le célèbre couteau s'est répandu allemand ancien- le saxophone. Viennent ensuite la hache de lancer et la spatha, une épée celtique à double tranchant.
Ferme
Les historiens anciens décrivaient souvent les Allemands comme des pasteurs nomades. De plus, il existait une opinion selon laquelle les hommes étaient exclusivement engagés dans la guerre. Les recherches archéologiques menées aux XIXe et XXe siècles ont montré que les choses étaient quelque peu différentes. Premièrement, ils menaient une vie sédentaire, se livrant à l'élevage et à l'agriculture. La communauté des anciens Germains possédait des prairies, des pâturages et des champs. Certes, ces derniers étaient peu nombreux, puisque la plupart des territoires soumis aux Allemands étaient occupés par des forêts. Néanmoins, les Allemands cultivaient de l'avoine, du seigle et de l'orge. Mais l'élevage de vaches et de moutons était une activité prioritaire. Les Allemands n'avaient pas d'argent ; leur richesse se mesurait au nombre de têtes de bétail. Bien sûr, les Allemands étaient excellents dans le traitement du cuir et en faisaient activement le commerce. Ils fabriquaient également des tissus à partir de laine et de lin.
Ils maîtrisaient l'extraction du cuivre, de l'argent et du fer, mais peu maîtrisaient le métier de forgeron. Au fil du temps, les Allemands ont appris à fondre et à fabriquer des épées de très haute qualité. Cependant, le saxophone, le couteau de combat des anciens Allemands, n'est pas tombé en désuétude.
Croyances
Les informations sur les opinions religieuses des barbares que les historiens romains ont réussi à obtenir sont très rares, contradictoires et vagues. Tacite écrit que les Germains ont déifié les forces de la nature, notamment le soleil. Au fil du temps, les phénomènes naturels ont commencé à être personnifiés. C’est ainsi qu’est apparu par exemple le culte de Donar (Thor), le dieu du tonnerre.
Les Allemands vénéraient beaucoup Tiwaz, le saint patron des guerriers. Selon Tacite, ils accomplissaient des sacrifices humains en son honneur. De plus, les armes et armures des ennemis tués lui étaient dédiées. En plus des dieux « généraux » (Donara, Wodan, Tiwaz, Fro), chaque tribu louait des divinités « personnelles », moins connues. Les Allemands ne construisaient pas de temples : il était d'usage de prier dans les forêts (bosquets sacrés) ou dans les montagnes. Il faut dire que la religion traditionnelle des anciens Allemands ( ceux qui vivaient sur le continent) fut relativement rapidement supplanté par le christianisme. Les Allemands ont connu le Christ au IIIe siècle grâce aux Romains. Mais dans la péninsule scandinave, le paganisme existait depuis longtemps. Cela se reflète dans les œuvres folkloriques écrites au Moyen Âge (l'Edda aînée et l'Edda jeune).
Culture et art
Les Allemands traitaient les prêtres et les devins avec révérence et respect. Les prêtres accompagnaient les troupes dans les campagnes. Ils étaient chargés d'accomplir des rituels religieux (sacrifices), de se tourner vers les dieux et de punir les criminels et les lâches. Les devins se livraient à la divination : à partir des entrailles d'animaux sacrés et d'ennemis vaincus, à partir du sang qui coulait et des hennissements des chevaux.
Les anciens Allemands créaient volontiers des bijoux en métal dans le « style animal », vraisemblablement emprunté aux Celtes, mais ils n’avaient aucune tradition de représentation de dieux. Les statues de divinités très grossières et conventionnelles trouvées dans les tourbières avaient une signification exclusivement rituelle. Valeur artistique ils n’en ont aucune idée. Néanmoins, les Allemands décoraient habilement les meubles et les articles ménagers.
Selon les historiens, les anciens Allemands aimaient la musique, qui était un attribut indispensable des fêtes. Ils jouaient de la flûte et de la lyre et chantaient des chansons.
Les Allemands utilisaient l'écriture runique. Bien entendu, il n’était pas destiné à des textes longs et cohérents. Les runes avaient une signification sacrée. Avec leur aide, les gens se sont tournés vers les dieux, ont essayé de prédire l'avenir et de lancer des sorts. De courtes inscriptions runiques se trouvent sur des pierres, des articles ménagers, des armes et des boucliers. Sans aucun doute, la religion des anciens Allemands se reflétait dans l’écriture runique. Chez les Scandinaves, les runes existaient jusqu'au XVIe siècle.
Interaction avec Rome : guerre et commerce
Germania Magna, ou Grande Allemagne, n'a jamais été une province romaine. Au tournant de l’époque, comme déjà mentionné, les Romains conquirent les tribus vivant à l’est du Rhin. Mais en 9 après JC e. sous le commandement de Cheruscus Arminius (Herman), ils furent vaincus dans la forêt de Teutoburg, et les impériaux se souvinrent longtemps de cette leçon.
La frontière entre la Rome éclairée et l’Europe sauvage commença à s’étendre le long du Rhin, du Danube et du Limes. Ici, les Romains stationnèrent des troupes, érigèrent des fortifications et fondèrent des villes qui existent encore aujourd'hui (par exemple Mayence-Mogontsiacum et Vindobona (Vienne)).
Les anciens Allemands ne se sont pas toujours battus. Jusqu'au milieu du IIIe siècle après JC. e. les peuples coexistaient de manière relativement pacifique. A cette époque, le commerce, ou plutôt l'échange, se développe. Les Allemands fournissaient aux Romains du cuir tanné, des fourrures, des esclaves et de l'ambre et recevaient en retour des produits de luxe et des armes. Petit à petit, ils se sont même habitués à utiliser l’argent. Les tribus individuelles avaient des privilèges : par exemple, le droit de commercer sur le sol romain. De nombreux hommes sont devenus mercenaires pour les empereurs romains.
Cependant, l'invasion des Huns (nomades de l'Est), qui commença au IVe siècle après JC. e., "déplacé" les Allemands de leurs foyers, et ils se précipitèrent à nouveau vers les territoires impériaux.
Les Germains anciens et l'Empire romain : le final
Au début de la Grande Migration, les puissants rois allemands ont commencé à unir les tribus : d'abord dans le but de se protéger des Romains, puis dans le but de capturer et de piller leurs provinces. Au Ve siècle, tout l’Empire d’Occident est conquis. Sur ses ruines furent érigés les royaumes barbares des Ostrogoths, des Francs et des Anglo-Saxons. Moi-même Ville éternelle Au cours de ce siècle mouvementé, elle fut assiégée et pillée à plusieurs reprises. Les tribus vandales se sont particulièrement distinguées. En 476 après JC e. le dernier empereur romain fut contraint d'abdiquer sous la pression du mercenaire Odoacre.
La structure sociale des anciens Allemands a finalement changé. Les barbares sont passés d’un mode de vie communautaire à un mode de vie féodal. Le Moyen Âge est arrivé.
ESSAIS ETHNOGRAPHIQUES.
Les essais fournissent une description sélective des peuples individuels du monde, à la fois les plus grands et les plus petits, mais en même temps originaux et exotiques.
PEUPLES ALLEMANDS.
Les peuples germaniques sont plusieurs grands et plusieurs petits peuples parlant des langues du groupe germanique. On suppose qu’ils se sont installés dans toute l’Europe depuis la Scandinavie. Ce sont des Autrichiens, des Anglais, des Allemands, des Suédois, des Norvégiens, des Danois, des Néerlandais (Néerlandais), des Flamands, des Féroïens, des Frisons, des Islandais. Les Suisses n'appartiennent qu'en partie à ce groupe ; l'autre partie parle français et italien.
LES AUTRICHIENS
Ethnogenèse
Le peuple autrichien s'est formé sur la base d'un mélange de tribus germaniques, bavaroises, alamans, suèves, ainsi que de Slaves apparentés aux Slovènes, qui ont assimilé la population autochtone des Celtes et des Rhets.
Après la Seconde Guerre mondiale, il fut décidé d'étouffer toute tentative de création d'un État germano-autrichien unique, car cela conduisait généralement à une montée des conflits pangermanistes et extrêmes. sentiments nationalistes dans le pays. À cet égard, après la déclaration de neutralité de l'Autriche en 1955, un article interdisant l'Anschluss a été ajouté aux constitutions de ces États.
À l'heure actuelle, les Autrichiens ne sont pas considérés comme des Allemands, bien qu'ils soient identiques à bien des égards (culturel, structure fédérale, histoire commune, etc.) et soient membres d'une grande communauté germanophone, ce qui rend les deux peuples plus amicaux l'un envers l'autre. .
Par religion - catholiques et protestants.
Le principal problème démographique est le faible taux de natalité (8,9 pour 1 000, 2003). Environ un tiers des familles n'ont pas d'enfants. Le même nombre a un enfant. La part des jeunes est de 16 %, l'une des plus faibles au monde. La part des personnes âgées est de 15,5 %, un chiffre supérieur aux indicateurs européens et mondiaux.
Autriche - très développé pays industriel, possède des gisements de pétrole, de minerai de fer, de magnésite et des ressources en eau. Industries : métallurgie des fers, construction mécanique, extraction pétrolière, électrotechnique, chimie, énergie.
L'agriculture satisfait presque entièrement aux besoins de la population. La propriété foncière privée prédomine. La principale industrie est l'élevage.
La vie populaire.
Plus de la moitié de la population vit en ville. La majorité est employée dans l'industrie. Les établissements ruraux des plaines sont des villages à plusieurs cours, avec un tracé de rues ou de cumulus. Les montagnes sont dominées par des hameaux et les villages sont petits, disposés en cumulus. Le type de maison en Haute et Basse Autriche est celui de l'Allemagne centrale, au Tyrol il est alpin. Ce dernier est un bâtiment en pierre, moins souvent en rondins, à deux étages, résidentiel et buanderie sous un même toit. Le fond est souvent en pierre et le dessus est en bois. La verrière, la cuisine et les salons sont généralement en bas, les buanderies sont au-dessus. Il y a une galerie autour des murs du 2ème étage. Dans le Vorarlberg, le type de maison est alémanique, proche du moyen allemand, et tous les locaux sont sous un même toit. Matériel - bois. Dans le Burgenland, les maisons sont à un étage, sous un toit de chaume.
La cuisine traditionnelle est différente : chez les habitants des montagnes, les produits laitiers prédominent, tandis que chez les habitants des plaines, la farine et les sucreries prédominent.
Divers costumes. Les Tyroliens portent un pantalon court en cuir, des bas et des chaussures, une chemise blanche, un gilet, une veste, un chapeau avec une plume et parfois une large ceinture remplaçant les poches. Les femmes portent une veste, une jupe froncée, un corsage, un tablier et des foulards sur les épaules. Les paysannes du Vorarlberg portent une veste très courte qui couvre les épaules et le haut de la poitrine, ainsi qu'une jupe avec une ceinture haute et de nombreux plis.
Au XIXe siècle, divers métiers et arts appliqués fleurissaient chez les Autrichiens : transformation du bois et des métaux, vannerie, tissage, céramique, peinture sur verre, broderie, dentellerie.
Les danses folkloriques sont des variétés autrichiennes de valse : viennoise, tyrolienne, styrienne. La valse a gagné en popularité et a été utilisée dans la musique classique, notamment par Delibes, Gounod et Tchaïkovski.
Culture nationale de l'Autriche.
L'enseignement en Autriche jusqu'à 3 ans, dans les crèches et les jardins d'enfants publics, est gratuit (depuis 2009). Il existe également des jardins d'enfants privés. L'enseignement scolaire est gratuit (y compris les déplacements et les manuels scolaires) et obligatoire. Ecole de base - 2 niveaux, jusqu'à la 9ème année. L'enseignement devient alors professionnel, il s'agit d'un lycée professionnel (3-4 ans). Il y a par exemple des classes polytechniques, etc. Viennent ensuite les écoles professionnelles supérieures, les écoles supérieures et les universités.
Les plus grandes universités sont Vienne (fondée en 1367), Graz, Innsbruck et Salzbourg. La principale institution scientifique est l'Académie autrichienne des sciences. en 1847, sous le nom d'Académie impériale des sciences. La plus grande bibliothèque est la Bibliothèque nationale de Vienne.
Les plus grands musées : Collection de l'Académie des Beaux-Arts de Vienne (fondée en 1822), Galerie autrichienne et Kunsthistorisches Museum (fondée en 1891), Albertina (graphique, fondée en 1776), Musée historique de la ville de Vienne (fondée en 1798) .
Le développement de la philosophie en Autriche est lié au développement de la philosophie allemande, mais l'esprit de constructions spéculatives abstraites caractéristique des Allemands était étranger à l'Autriche. La tendance dominante était ici vers des études de cas spécifiques. Les philosophes autrichiens E. Mach et Z. Freud sont mondialement connus.
Les monuments les plus anciens la littérature appartient au moine Heinrich von Melk. Au Moyen Âge, les épopées pangermanistes (« La Chanson des Nibelungen ») étaient très répandues, le mécénat des arts était florissant, culture chevaleresque, œuvre des Minnesingers, les Schwanks étaient populaires. Le plus grand représentant de la littérature médiévale est Walter von der Vogelweide.
Depuis le XIVe siècle, l'influence italienne se fait sentir en Autriche et la culture de la Renaissance se développe. DANS XVe-XVIe siècles la comédie populaire était née (également sous l'influence de l'Italie). Au XVIIe siècle, le genre du théâtre scolaire apparaît ; au XVIIIe siècle, les idées des Lumières et du sentimentalisme dominent.
Au XIXe siècle, le romantisme (début du siècle), Biedermeier (1815-1848), le réalisme et le modernisme (milieu et fin du siècle) sont remplacés. Biedermeier - un style spécifique à l'Allemagne et à l'Autriche, mélange de romantisme et de classicisme, il s'exprime dans beaux arts, vêtements, meubles. Au milieu du XXe siècle, les tendances antifascistes étaient les principales tendances littéraires. Écrivains majeurs - M. von Ebner-Eschenbach, L. von Sacher-Masoch, G. von Hofmannsthal, A. Schnitzler, F. Kafka, S. Zweig.
Les monuments architecturaux les plus célèbres : la basilique de Turk, le monastère bénédictin de Hirschau, le monastère de Nonnberg près de Salzbourg, de style roman ; Cathédrale Saint-Étienne de Vienne (XII-XV siècles), gothique ; Église Saint-Charles Borromée, baroque. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, l'historicisme dominait l'architecture - l'Opéra national de Vienne, le Burgtheater (architecte G. Semper), l'hôtel de ville. En 1897, apparaît le style Sécession, créé par un groupe d'artistes (Sécession) ; elle est synonyme de modernité paneuropéenne. Il est remplacé par le fonctionnalisme, l’expressionnisme, le postmodernisme et d’autres tendances. L'artiste F. Hundertwasser est intéressant pour ses conceptions originales de maisons. Ce sont des biohouses, c'est-à-dire des maisons où ne prédominent pas les lignes et les formes droites, mais les courbes, arrondies, comme dans la nature. J'ai subi l'influence de l'Art Nouveau.
Dans la peinture à son maximum première période l'influence de Byzance a été affectée. Parmi les artistes des temps ultérieurs, F. Waldmüller, qui a représenté la vie rurale et les paysages, et M. von Schwind sont célèbres.
La musique autrichienne s'est développée en combinant les traditions différentes nations- Autrichiens, Slaves (y compris Ukrainiens), Hongrois, Tsiganes, Roumains, Allemands, Italiens et autres. Au Moyen Âge, les shpilmans jouaient un rôle majeur dans les chapelles de la cour. Au XIIe siècle, les Minneszingers prospérèrent. Dans les monastères et les églises, des Kaiserspiels avaient lieu, des représentations sous à ciel ouvert, Ils ont précédé l'opéra. Au XVIIe siècle, des troupes d'opéra italiennes apparaissent. L'un des premiers opéras est « Ariane abandonnée par Thésée ». Ensuite, des Italiens ont travaillé ici - F. Bonacossi, F. Cavalli, C. Monteverdi. Au XVIIIe siècle, la musique baroque dominait, ses représentants étant I. G. Schmelzer (Vienne), G. I. F. Biger (Salzbourg). Les genres dominants sont l'opéra seria, le divertissement et les sérénades. Une version autrichienne de l'opéra apparaît - Singspiel. Ouverture des cinémas maison et des chapelles (Leopoldstadttheater). Le centre principal était le Burgtheater de Vienne. Compositeurs majeurs - W. A. Mozart, J. Haydn.
Le ballet se développe également en parallèle (il trouve son origine au XVIe siècle). Actuellement, des ballets sont présentés au Volksoper (Vienne) et au Theater an der Wien (Vienne). Il existe également des troupes dans d'autres villes. Un festival de danse a lieu à Vienne deux fois par an. Le principal établissement d'enseignement est l'École de ballet de l'Opéra national de Vienne.
Vacances
Les fêtes autrichiennes sont principalement paneuropéennes et sont associées à la tradition catholique. Ce sont : Noël, Nouvel An, Epiphanie, Maslenitsa, Pâques, Journée spirituelle, Saint-Valentin, Saint-Rupert.
DANOIS
Les Danois (Danish Danskere) constituent la population principale du Danemark, la plus proche des autres Scandinaves (Norvégiens et Suédois). La langue est le danois, qui fait partie du groupe germanique. La religion prédominante est le luthéranisme.
La vie moderne des Danois n’est pas très différente de la vie européenne en général. Un Danois dépense 23,8 % de ses revenus en loyer, 19,8 % en nourriture, 5,1 % en vêtements, 15,8 % en transports, 8,6 % en loisirs et divertissements.
Lit 45 min. par jour. Le fonds littéraire total du pays s'élève à 117 millions de livres. La boisson principale est la bière, 635 000 litres sont consommés par an (1989). Boissons fortes - 17 mille litres.
Les musées ont été visités en 1991 par 9 millions de personnes, les théâtres par 2 millions et les cinémas par 9 millions. Les cafés d'été servant à la fois de la bière et des glaces sont courants dans les rues. Pour le déjeuner, les Danois mangent généralement du « smorrebrød » - un sandwich avec du hareng ou du poisson fumé, des saucisses, de la viande, de la salade ou du fromage, à base de pain blanc ou de seigle. Dans les restaurants scandinaves, la plupart des plats sont à base de poisson fumé.
Mythologie.
La mythologie du vieux norrois est désormais la propriété de l’histoire, mais elle est largement connue, au moins grâce aux mêmes contes de fées de H. H. Andersen. Les Scandinaves divisaient le monde en Asgard (la demeure des dieux) et Vanaheim (la demeure des Vanir), Midgard (la demeure des hommes), la périphérie du monde, Jotunheim et Utgard, habitées par les Jotuns, c'est-à-dire géants, Valhalla (paradis), où les guerriers étaient accompagnés de Valkyries (filles célestes) et Hel (enfer), gardés par le chien Garm. Les dieux les plus élevés (as) - Odin (aîné), Tiu (guerrier), Thor (tonnerre), Freya (maîtresse), Frigg (jeune fille, patronne de l'amour), puis les Vanir, un autre groupe de dieux hostiles. Peut-être s'agit-il des Wends, ou Wends, c'est-à-dire des Slaves avec lesquels les Allemands se sont battus, et par les Ases, ils étaient eux-mêmes désignés.
La mythologie est similaire à la mythologie slave et gréco-romaine : sirène - ondine, anges - Valkyries, Garm - Cerbère, Thor et Tiu - Zeus et Ares (Mars), etc. La terre était habitée par des esprits inférieurs, ondines, norns, salamandres, nyx. , elfes et elfes, miniatures. En l'honneur des dieux, comme d'autres peuples, les jours de la semaine étaient nommés : en danois - monda, tisda, onsda, torsda, freda, saterda, sonda, c'est-à-dire le jour de la lune, Tiu, Odin, Thor, Freya, Saturne, le soleil. Les Scandinaves n'avaient pas Saturne, ils l'ont emprunté aux Romains. La déesse Freya est le titre actuel de fru (frau), maîtresse.
ALLEMANDS
Les Allemands constituent la principale population de l'Allemagne. De nombreux Allemands vivent l'Amérique latine. L'Allemagne est l'un des principaux pays européens en termes d'économie ; elle dispose d'importantes ressources en main-d'œuvre et d'un personnel hautement qualifié. Dans le passé, le pays ne disposait pas d’une marine forte, comme ses voisines, les puissances maritimes, et n’a pas réussi ses conquêtes coloniales. Mais les Allemands ont beaucoup progressé dans le domaine scientifique. De nombreux scientifiques, allemands d’origine, travaillaient en Russie. L’Allemagne a également produit de nombreux musiciens, écrivains et, dans une moindre mesure, artistes célèbres.
Origine.
La base de la formation de l'ethnie allemande a été constituée par des tribus germaniques telles que les Alamans, les Bavarois, les Francs, les Saxons, les Lombards, les Marcomans, les Goths, les Nemets, les Souabes, etc., qui se sont installés au milieu du territoire de ce qui est aujourd'hui l'Allemagne. Âges, ainsi que les Celtes et les Rhets.
Après la division de l'Empire franc en 843, le royaume franc oriental fut formé ; à partir du Xe siècle, il commença à être appelé teutonique (du latin Regnum Teutonicorum, de la tribu germanique des Teutons). Le nom propre des Allemands, deutsch (Deutsch), vient du mot indo-européen teut ;, qui signifie « peuple ». Maintenant en italien, ils s'appellent Tedesks, dans les langues scandinaves - Tyusks, en français et en espagnol - Alamans (de la tribu des Alamans, en tadjik-farsi - Olmons, en finnois - Saxons, dans les langues slaves - Allemands (de muet , parlant une autre langue), en anglais et en roumain - germanique.
Pendant longtemps, l'Allemagne a été fragmentée sur le plan féodal, c'est pourquoi elle conserve encore de nombreux noms régionaux - Souabes, Bavarois, Saxons, Francons, etc. Le royaume prussien, qui était le plus puissant dans la seconde moitié du XIXe siècle, a joué un rôle rôle décisif dans l’unification de la nation.
La nation allemande fut finalement constituée après l’unification en 1871. L'industrialisation et la migration associée de la population vers les villes ont contribué au nivellement des différences régionales et ethnographiques.
La langue allemande appartient au groupe germanique des langues indo-européennes. famille de langues. Éducation ultérieure État unique a contribué à la préservation de fortes différences entre les groupes sous-ethniques d'Allemands, de sorte que la langue parlée dans diverses régions d'Allemagne diffère souvent de manière significative dans la prononciation et l'utilisation des mots de la langue généralement acceptée (Hochdeutsch), jusqu'à des problèmes de compréhension mutuelle entre les dialectes.
Agriculture traditionnelle
En construction, les maisons à ossature (à colombages) sont classiques ; parmi les plus grandes structures se trouvent les cathédrales gothiques. Les maisons à colombages se trouvent souvent dans les villes.
Il existe 4 types de gîtes ruraux :
* Maison bas-allemande - d'un étage, à charpente, toutes les pièces étaient sous un même toit, un foyer servait au chauffage, au 19ème siècle. elle a été remplacée par une cheminée. La maison était divisée en plusieurs pièces.
* Maison d'Allemagne centrale - à deux étages, à ossature, en bas - la partie habitable, au dessus - les buanderies, dépendances - dans la cour. A l'intérieur il y a un foyer et un four.
* Dans le sud de l'Allemagne, la maison alpine est courante, également caractéristique des Autrichiens.
* Dans le Bade-Wurtemberg - Forêt-Noire, transition de l'Allemagne centrale à l'Alpine.
Les différences locales s'expriment également dans le mobilier : si au nord la sculpture prédomine dans la décoration, au sud c'est la peinture.
Vêtements traditionnels allemands développés en XVIe-XVIIe siècles, mais est tombé en désuétude déjà à 19 ans. Les femmes portaient des corsages, des vestes, des jupes de différentes longueurs, des tabliers, des foulards et en Haute-Bavière - une robe. Les hommes portaient des chemises, des pantalons courts et longs, des gilets sans manches, des gilets et des foulards. Chaussures – chaussures en cuir avec boucles, bottes et parfois chaussures en bois. Plus tard, le costume tyrolien est devenu populaire dans le sud - un pantalon court avec des bretelles, une chemise blanche, un gilet rouge sans manches, des bas jusqu'aux genoux, des chaussures, un chapeau avec une plume.
Nourriture - selon le type d'exploitation. Au nord - pommes de terre et plats à base de celles-ci, pain de seigle, au sud - produits à base de farine, nouilles, boulettes, pain de blé. Les saucisses de Francfort et les saucisses étaient considérées comme des produits allemands courants. L'une des boissons classiques est la bière. Nourriture de fête - tête de cochon, porc, oie, carpe, choucroute, beaucoup de farine - gâteaux, pain d'épices, biscuits.
Vacances
Les principales fêtes sont communes, Noël et Nouvel An. Des carnavals ont lieu en janvier et février (le carnaval de Cologne est bien connu).
La Nuit de Walpurgis est la plus importante des fêtes païennes dédiées à la fertilité. La nuit de Walpurgis est célébrée dans la nuit du 30 avril pour commémorer l'éclosion du printemps.
Le nom Walpurgis Night est associé au nom de Sainte Walpurga, une religieuse de Wimburn venue d'Angleterre en Allemagne en 748 pour fonder un monastère. Elle décède le 25 février 777 à Heidenheim. Elle jouissait d’une extrême popularité et très vite elle commença à être vénérée comme une sainte. Dans la liste romaine des saints, son jour est le 1er mai.
Au Moyen Âge, on croyait que la Nuit de Walpurgis était la nuit de la fête des sorcières dans toute l'Allemagne et la Scandinavie. Les sorcières montaient sur des balais et volaient vers les sommets des montagnes, où elles passaient leur temps à participer à des fêtes sauvages, dansant et copulant avec les démons et le diable.
La Nuit de Walpurgis ressemble un peu à Halloween.
Religion. La religion principale en Allemagne est le luthéranisme et le catholicisme, mais la constitution consacre la liberté de religion et il existe de nombreux représentants d'autres religions, notamment. Bouddhistes et musulmans.
NÉERLANDAIS (PAYS-BAS)
Peuples autochtones des Pays-Bas. Les Pays-Bas sont le nom exact de l'État ; la Hollande n'est que sa plus grande province. Parfois, dans la vie de tous les jours, ils remplacent un concept par un autre et appellent le pays Hollande, ce qui est incorrect.
Initialement, le territoire des Pays-Bas était habité par les Celtes, puis les tribus germaniques des Frisons et des Bataves sont apparues ici. Jusqu'au 5ème siècle après JC e. La colonisation romaine dura parallèlement aux IIIe-IVe siècles. n. e. Les Francs passaient par ici.
En 768-814. Charlemagne soumet les Pays-Bas. Au Moyen Âge, ils faisaient partie du système français monarchie féodale(Flandre et Artois) et inclus Empire allemand(Brabant, Hollande et autres provinces). Aux XIVe-XVe siècles. ces terres appartenaient aux ducs de Bourgogne. Après la mort du dernier duc de Bourgogne, Charles le Téméraire, le duché lui-même passa à Louis XI et les Pays-Bas à la fille de Charles le Téméraire, Marie, qui épousa Maximillien, empereur d'Allemagne.
Le fils de Maximilien, Philippe Ier, épousa Juana, la fille des rois catholiques espagnols Ferdinand et Isabelle, devint roi d'Espagne, les Pays-Bas devinrent une partie de l'Espagne. Sous Philippe II de Habsbourg, les contradictions entre le peuple des Pays-Bas et le gouvernement espagnol se sont intensifiées et une vague de soulèvements a éclaté (« la révolte de Geuze »). À la suite de la lutte, les provinces du nord des Pays-Bas ont obtenu leur indépendance, tandis que celles du sud sont restées avec l'Espagne (la future Belgique, voir l'article « Flamands »). L'État était dirigé par les États généraux et le Stadhouder, dont la position devint héréditaire dans la famille des princes d'Orange. Au XVIIe siècle, les Pays-Bas étaient une puissance coloniale majeure. Actuellement, les Pays-Bas ne possèdent que Antilles. Les Pays-Bas sont désormais une monarchie constitutionnelle. Le chef de l'Etat est le roi (depuis 1980 - la reine Beatrix) et le parlement (les états généraux).
Les Pays-Bas sont un pays industrialisé. Les ressources minérales comprennent les gisements de charbon ainsi que le gaz naturel et le pétrole du plateau continental de la mer du Nord. Les principales industries sont la construction navale, les métaux ferreux et métallurgie des non ferreux, travail des métaux, construction mécanique, chimie, électricité, alimentation, arômes, textile. L'industrie emploie 41 % de la population indépendante. 25% des exportations proviennent agriculture. Direction agricole traditionnelle - l'élevage, qui représente 70% de la production. Les cultures en plein champ et le jardinage sont développés. Les cultures sont plantées aussi bien en pleine terre qu'en serre. La floriculture est typique des Pays-Bas. Depuis le 17ème siècle ils sont célèbres pour leurs tulipes ("tulip boom").
La pêche est une longue tradition. Artisanat traditionnel - travail du bois, sculpture très développée, peinture, forge (fabrication de pinces de cheminée, girouettes, objets d'art), argenterie, production de faïence (à Delft). Le type national de chaussures est celui des sabots en bois (pinces).
Les Hollandais sont célèbres pour leur art de drainer les zones de la mer (polders). Les zones drainées sont protégées de la mer par des barrages (en néerlandais - damm), sur l'une de ces zones se trouve une province entière, le Flevoland (180 000 habitants).
Les Pays-Bas sont un pays avec une culture urbaine ancienne. Il y a aussi des hameaux, des villes et des villages préservés ici, dans lesquels on trouve encore le type le plus ancien de maisons paysannes - l'aire de battage, où tous les locaux d'habitation et de service sont sous un même toit. D'autres types sont hallehuis (maison saxonne) et Gulfhuis (maison frisonne). Caractéristiques mobilier - cheminées, lits dans des niches.
La nourriture principale est constituée de légumes, de poisson, de produits laitiers, principalement de fromage et de pommes de terre. Ils mangent peu de pain. Plats traditionnels - pommes de terre aux légumes, viande mijotée aux légumes, carottes, oignons, soupe aux pois. Un mets particulier est le haring (hareng). Une variété de produits de confiserie. La boisson traditionnelle est la bière.
Jours fériés nationaux
Fête de la Reine.
30 avril - Fête de la Reine
5 mai - Journée de la Victoire en Europe (Bevrijdingsdag)
Jours fériés généralement reconnus
Nouvel An - 1er janvier
Vendredi Saint
Pâques
Ascension du Seigneur - 39 jours après Pâques
Jour de la Trinité
Noël - 25 et 26 décembre
Autres jours fériés
14 février - Saint-Valentin
Carnaval
1er mai - 1er mai
4 mai - Jour du Souvenir (Pays-Bas)
deuxième dimanche de mai - Fête des Mères
troisième dimanche de juin - Fête des Pères
troisième mardi de septembre - Prinsjesdag
4 octobre - Journée mondiale des animaux
11 novembre - Fête de la Saint-Martin (Sint-Maarten)
5 et 6 décembre - Sintaklaas
15 décembre – Jour du Royaume (Koninkrijksdag)
Noms de famille néerlandais
Les noms de famille et prénoms néerlandais sont facilement reconnaissables dans le monde entier, principalement en raison de préfixes tels que van, van der, de. Aux États-Unis, en partie à cause de la popularité de riches industriels tels que Cornelius Vanderbilt), les noms de famille néerlandais sont souvent associés. quelqu'un des couches supérieures de la société, malgré le fait qu'en traduction ces noms de famille signifient quelque chose d'ordinaire, par exemple, le même nom de famille Vanderbilt, (Van-der-Bilt) en traduction n'est rien de plus que quelqu'un qui vient de ou de "de Bilt ", une petite ville près d'Utrecht, (Utrecht néerlandais). Contrairement au préfixe allemand Von, le néerlandais Van n'indique aucun statut aristocratique d'une personne.
Symbolisme
Drapeau du Royaume des Pays-Bas : trois bandes horizontales, rouge en haut, blanche au milieu, bleue en bas. La couleur traditionnelle des Néerlandais est l'orange : elle a été utilisée sur le drapeau du royaume jusqu'en 1630, date à laquelle elle a été remplacée par le rouge, mais la couleur orange est encore utilisée aussi bien en Hollande même, ce qui se reflète, par exemple, sur le drapeau de le ministre de la Défense et l'étendard royal, et au-delà de ses frontières, notamment chez les Boers d'Afrique du Sud (drapeaux de la République Orange, drapeau de l'Afrique du Sud (jusqu'en 1994), drapeau d'Oranie). Orange- traditionnel pour l'uniforme des joueurs et supporters de football néerlandais.
Les armoiries sont un bouclier bleu avec l'image d'un lion d'or et d'une couronne royale, soutenu des deux côtés par des lions d'or - porte-boucliers, en bas - un ruban avec la devise (français je maintiendrai). Il y a un manteau à l'arrière et une autre couronne au sommet.
Art
L'art des Pays-Bas (Ancien) fait référence à l'art unifié de la Hollande et de la Flandre, jusqu'au XVIe siècle. Au 17ème siècle L'art flamand et hollandais sont divisés, mais présentent de nombreux caractéristiques communes. L'architecture hollandaise se distingue par le fait que les maisons ont une façade étroite, avec 3 à 5 fenêtres donnant sur la rue. Le sommet est couronné d'un fronton, diversement décoré de style Renaissance ou baroque.
Les exemples les plus célèbres : "Salle des Chevaliers" à La Haye, gothique, Palais Huguetan à La Haye (aujourd'hui Bibliothèque Royale), auteur - D. Marot ; l'église Oudekerk, gothique, l'église Westerkerk (H. de Keyser) et l'hôtel de ville (J. van Kampen, aujourd'hui Palais Royal) à Amsterdam.
Amsterdam est la capitale officielle des Pays-Bas. Amsterdam est le plus grand centre industriel, la ville est construite sur l'eau, elle possède plus de 50 canaux et plus de 500 ponts (les chiffres varient selon les sources).
Les Néerlandais possédaient l’une des écoles de peinture les plus solides d’Europe. A l'époque des Vieux Pays-Bas, il y avait une école hollandaise, dont les maîtres les plus célèbres :
Jérôme Bosch (1454-1516) ;
Pieter Bruegel l'Ancien (1520(30)-1569) ;
Hugo van der Goes (1435(40)-1482),
Lucas van Leyde (1489(94)-1533) ;
Rogier van der Weyden (1400-1464).
Au 17ème siècle L'école hollandaise est née (avec l'école flamande). Outre les paysages et les portraits, le genre quotidien était particulièrement populaire. En général, le réalisme est typique des Néerlandais. L’amour de la vie matérielle a donné lieu au développement du genre des natures mortes. Les artistes les plus célèbres : Rembrandt. autoportrait, 1640
Jean Vermeer de Delft (1632-1685) ;
Pieter Claes (1596/97-1661) ;
Adrien van Ostade (1610-1667),
Paulus Potter (1625-1682) ;
Jacob van Ruisdael (1628-1682) ;
Rembrandt Harmens van Rijn (1606-1669),
Gérard Terborch (1617-1661) ;
Frans Hals (1581-1660) ;
Pieter de Hooch (1629-1685).
Rembrandt est un artiste, peintre, graveur et dessinateur hors pair. Il a étudié à l'université avec Svanebuerch et Lastman. Le fils de Miller. A travaillé à Leiden et Amsterdam. Son héritage comprend 800 peintures, 300 gravures et 2000 dessins. L'œuvre de Rembrandt ne se limite pas à un genre ; il aborde n'importe quel sujet. À la fin de sa vie, il fut déclaré débiteur insolvable.
Parmi les trois plus grands peintres hollandais, outre Rembrandt, figurent également Frans Hals et Jan Vermeer de Delft. L'aîné d'entre eux, Hals, fut un grand réformateur dans le domaine du portrait. L'œuvre de Vermeer couvrait la même gamme thématique que l'œuvre de Rembrandt. Habituellement, ses œuvres représentaient une ou deux personnes, le plus souvent des gens ordinaires pour le travail quotidien. En outre, Vermeer est considéré comme l'un des coloristes les plus puissants au monde, parmi lesquels il existe bien moins que de simples grands artistes. La ville natale de l'artiste, la ville de Delft, est représentée dans l'une de ses peintures.
Littérature Le nom médiéval « Pays-Bas » faisait référence au territoire réunissant les actuels Pays-Bas (Hollande), la Belgique et le Luxembourg. Depuis la formation de la république bourgeoise néerlandaise, la littérature néerlandaise et flamande (plus tard belge) est apparue, tout comme la culture en général. Les monuments les plus anciens sont considérés comme les Psaumes carolingiens du IXe siècle. Au Moyen Âge, le genre de la romance chevaleresque, la version néerlandaise du cycle sur le roi Arthur, s'est développé ici. Un style courtois se développe. Puis les « Chants de Reynard » (Reineck le Renard) se généralisent. Leur but est de ridiculiser le système féodal. Reinecke le renard est la personnification de bourgeois débrouillards et pratiques qui laissent les chevaliers, c'est-à-dire un ours, un loup, un lion, dans le froid. De plus, le développement de la littérature bourgeoise a été facilité par les « dichters », les « spreckers », les « zeggers » errants, analogues des ménestrels. Le théâtre apparaît. À la Renaissance, le plus grand représentant de la littérature néerlandaise était Érasme de Rotterdam, auteur du célèbre « Éloge de la folie ». L'humanisme s'est manifesté dans les œuvres de J. van der Not, a écrit F. Manrique van Sint Aldegonde œuvres satiriques. Le XVIIe siècle en Hollande est l'âge d'or du baroque et du classicisme. P. K. Hoft (1581-1647) a exprimé les idées de l'humanisme, G. A. Bredero (1585-1618), J. Starter (1594-1626) - les idées de la démocratie. Au XVIIIe siècle La littérature hollandaise a été influencée par le classicisme français ; le sentimentalisme s'est également développé ici (poète R. Veit, romans « Julia et Ferdinand », « Constance »). L’œuvre du poète J. F. Helmars (1767-1813) témoigne d’une montée de la conscience nationale. Le plus célèbre du 19ème siècle. Les auteurs sont le poète et historien W. Bilderdijk (1756-1831), N. Betts (1814-1903), mouvement réaliste, et E. D. Dekker (1820-87). [modifier] Voir aussi Peuples et religions du monde, ouvrage de référence. M.-1998. Bref essai artistique. Art des pays et des peuples du monde, tome 3, art. Pays-Bas. M.-1962. Bref essai littéraire, éd. A.A. Surkova, M.-1968. [modifier] Remarques
FLAMANTS
Les Flamands (7,23 millions de personnes) sont un peuple du groupe linguistique germanique, la population indigène de Belgique, avec les Wallons francophones. Ils habitent la partie nord de la Belgique - la Flandre (5 millions de personnes), 250 000 vivent dans le nord de la France (Flandre française). La langue est le flamand, très proche du néerlandais. 79% des croyants sont catholiques.
Ethnogenèse et histoire
Ethniquement, les Flamands sont les descendants des Francs, des Saxons et des Frisons. Comment le groupe ethnique s'est formé aux XVe et XVIe siècles. Au Moyen Âge, le territoire de la Belgique moderne était divisé en principautés éparses : Flandre, Hainaut (Geneau), Brabant, Namur, Limbourg, Luxembourg, Cambrai, Tournai et l'évêché de Liège. Ils étaient en partie subordonnés à la France, en partie à l'Allemagne.
L’histoire de la Belgique est alors liée à l’histoire des Pays-Bas. Ces terres au XVe siècle. passèrent des ducs de Bourgogne aux Habsbourg, c'est-à-dire qu'ils devinrent partie de l'Empire allemand. Depuis que les empereurs d'Allemagne par mariage dynastique Devenus rois d'Espagne, les Pays-Bas (et la Flandre parmi eux) furent subordonnés à l'Espagne. Sous Philippe II, roi d'Espagne, une lutte acharnée des habitants des Pays-Bas contre l'oppression étrangère commença et les Pays-Bas du Nord obtinrent la liberté. Les Pays-Bas méridionaux (future Belgique) restent un protectorat espagnol. En 1714, elle passa à l'Autriche, en 1794, sous l'influence de la Révolution française, la Révolution brabançonne eut lieu, la région fut incluse dans la France. Après Napoléon elle rejoint les Pays-Bas.
En 1830, sous l’influence de la Révolution française de Juillet, éclate la Révolution belge. Créé État indépendant. Plus tard, des différences linguistiques sont apparues entre Flamands et Wallons et une fédération de Flandre, de Wallonie et de Bruxelles a été créée.
La Belgique est une monarchie constitutionnelle. Le chef de l'Etat est le roi Albert II (depuis 1993). Le pouvoir législatif appartient au Parlement.
Les langues officielles de la Belgique sont le flamand, le français et l'allemand. L'allemand est parlé presque exclusivement dans la partie orientale de la Belgique, qui appartenait autrefois (avant la Seconde Guerre mondiale) à l'Allemagne. La population de la capitale Bruxelles, entièrement située en Flandre, parle français et néerlandais. C'était la cause du conflit ethnique. En raison du bilinguisme du pays, les noms de certaines villes ont deux variantes (villes de Belgique) : Mons - Bergen, Namur - Namen, Courtrai - Courtrai, Louvain - Louvain, Liège - Liège, Gand - Gent, Ostende - Ostende, Anvers - Anvers, Audenarde - Audenarde, Bruges - Bruges, Malines - Malines.
Symbolisme
Le symbole national des Flamands est un drapeau représentant un lion noir sur fond jaune, avec une bordure blanche et des griffes et une langue rouges. Il est apparu sous Philippe d'Alsace, comte de Flandre à partir de 1162. Sous les ducs de Bourgogne, il figurait dans les armoiries et, lors de la création des Pays-Bas unis, il devint un symbole de la Flandre orientale. Le drapeau n’est pas un drapeau national, c’est un symbole des nationalistes flamands.
Ménage et vie
La Belgique est un pays industriel très développé. La population indépendante est employée dans l'industrie, le commerce, les services et l'agriculture. Les principales industries sont la construction mécanique, la métallurgie et la construction. L'agriculture est orientée vers l'élevage de viande et de produits laitiers, la culture de légumes et la production de céréales.
Transports - un réseau dense de chemins de fer, de transport maritime et de transport routier. La population vit presque entièrement dans les villes ; actuellement, les maisons et domaines ruraux traditionnels ne subsistent que dans des réserves ethnographiques. Règlement traditionnel - ferme. Type de maison - dite une maison avec un long pignon, combinant logements et buanderies en un seul bâtiment long. Contrairement à la maison wallonne, la maison flamande est enduite et peinte en blanc, jaune ou rose. Décorations caractéristiques du faîte du toit en forme de têtes de cygne.
Les vêtements traditionnels sont similaires aux vêtements hollandais. Pour les femmes, il s'agit d'une chemise et d'une veste, d'un corsage sombre, de plusieurs jupes, d'un tablier, d'un grand châle coloré ou à carreaux, d'un foulard en soie noire à franges et de bonnets en dentelle.
Cuisine traditionnelle : plats de légumes et de céréales, poissons salés, principalement du hareng, soupe au poulet. Pendant les vacances, des tartes et des petits pains sont cuits.
Les familles sont nombreuses et plus patriarcales que celles des Wallons. Les enfants adultes vivent généralement avec leurs parents. Des guildes et des clubs médiévaux sont conservés dans les villes.
L'artisanat est depuis longtemps célèbre pour la production de tissus de lin fins, de dentelles flamandes et de transformation des métaux.
Art et culture de Flandre.
Jusqu'à la fin du XVIe siècle. l'art des Pays-Bas et de la Flandre formait un tout. Le territoire qui comprend aujourd'hui les Pays-Bas, la Belgique et le Luxembourg, autrement dit le Benelux, s'appelait les Vieux Pays-Bas et a été unifié. Puis, en raison des événements politiques décrits ci-dessus, les provinces furent divisées. Aux XVIIe-XVIIIe siècles. La Flandre a commencé à être appelée les Pays-Bas méridionaux, espagnols et plus tard autrichiens, et l'art est devenu flamand, et même plus tard, avec la formation d'un nouvel État, la Belgique, belge. Dans l'architecture des Flandres, des monuments romans et gothiques, l'hôtel de ville et le musée municipal de Bruxelles sur la Grand Place, l'église Saint-Bavon à Gand, la Tour de la ville (Belfort) à Bruges, etc., ont été conservés de la période précédente, la Flandre générale hollandaise, était au XVIIe siècle. l'un des principaux centres du style baroque cérémonial. Monuments des XVIIe-XVIIIe siècles. - L'église Sint-Carolus-Borromeuskerk et le Palais Royal d'Anvers, les maisons des corporations sur la Grand Place de Bruxelles, etc. La maison de Rubens, construite selon ses propres plans, est largement connue. Le type de maison de ville en Flandre est une façade étroite et haute, avec 3 à 5 fenêtres, avec un fronton, décorée de riches ornements. Plus tard, les traditions nationales ont été remplacées par l'influence française. Au 17ème siècle il existait une très forte école de peinture flamande. Un maître exceptionnel de cette école - Rubens P. P., fils d'un avocat, a eu une éducation variée, a étudié avec T. Verhacht, A. van Noort, O. Venius et a vécu en Italie et en Espagne. Il fut peintre de la cour du duc de Mantoue, puis des souverains du sud des Pays-Bas. Autre maîtres célèbres: Anthony van Dyck (1599-1641), Jacob Jordaens (1593-1678), Jan Veit (1611-1661), Frans Snyders (1579-1657), David Teniers (1610-1641), Abraham Janssens van Nuysen (1575-1632 ), Pieter Bruegel l'Ancien (vers 1525-1569). La peinture flamande se distingue de la peinture hollandaise par sa plus grande pompe, caractéristique du style baroque. Sous l'influence des cercles dirigeants, la culture française s'est développée principalement, tandis que la culture flamande a décliné.
Les Flamands ont des traditions littéraires, légendes, récits historiques, chansons, ballades, folklore. Au XVIIIe siècle et par la suite, les écrivains flamands essayèrent d'élever leur littérature nationale. Aux XVIIIe-XIXe siècles. J. F. Willems (1793-1846), K. Ledegank (1805-1847), van Duyse (1804-1859), représentants du romantisme, écrivaient en néerlandais. Plus tard, d'autres tendances ont commencé à apparaître : le réalisme, le naturalisme, le mysticisme, le symbolisme et l'expressionnisme, qui avaient également des opposants et des sentiments antifascistes. Les représentants les plus marquants : P. van Ostayen (expressionnisme), W. Loveling et A. Bergman (roman social du XIXe siècle), G. Theirling (dramaturge, décadent).
SUÉDOIS
Les Suédois (suédois : Svenskar) sont un peuple qui parle suédois, la principale population du Royaume de Suède. Nombre - environ 8 millions de personnes. L'État des Suédois s'est formé sur la base de l'unification au tournant du Ier et du IIe millénaire après JC. e. les Gètes et les Svei (les principaux groupes de tribus). Du nom du dernier groupe tribal est venu le nom russe du pays - Suède.
Par religion, la plupart des Suédois sont luthériens, il y a des catholiques, des baptistes et des pentecôtistes.
Ancien nom russe des XVe-XVIe siècles. - Allemands Svei.
Le suédois appartient au groupe germanique (sous-groupe scandinave) des langues indo-européennes. Il est le plus proche du danois et du norvégien. On distingue les groupes suivants : Suédois central, Ötsk et Norlan en Suède, Gutnian sur l'île. Gotland, est de la Suède en Finlande.
Histoire ethnique.
Dans l'ethnogenèse des Suédois, le rôle principal a été joué par les Jöts (Göts), c'est-à-dire Goths et Svei. Une variante de prononciation du terme « yot » est « yut », le nom des ancêtres des Danois modernes. Svei, selon une version, est interprété comme « le nôtre ». C'est de là que vient l'ethnonyme « Suédois » et le nom de la Suède, en suédois original. Les Finlandais et les Samis ont également participé à l'ethnogenèse des Suédois. Les monuments écrits les plus anciens des Suédois remontent au IXe siècle. Aux XI-XII siècles. Avec la formation de l’État, la consolidation de la nation a commencé. À l'époque viking (IXe-XIe siècles), les ancêtres des Suédois ont fait des campagnes en Finlande et en Russie, jusqu'à Constantinople. Il existe une version selon laquelle, tout d'abord, les Vikings suédois ont été impliqués dans la formation ou le renforcement de l'État en Russie. Ces Vikings étaient appelés « Rus » (d’origine Ruslagen).
Aux XIVe-XVe siècles. La Suède faisait partie de l'union avec la Norvège et le Danemark (sous domination danoise).
Depuis 1521, elle a obtenu son indépendance et s’est battue pour la domination de la Baltique. Elle fut vaincue lors de la guerre du Nord en 1700-1721.
Économie et culture
La population moderne de la Suède travaille principalement dans l'industrie hautement développée et le secteur des services. La population urbaine prédomine.
La branche traditionnelle de l'agriculture est l'élevage de viande et de produits laitiers. La pêche, la sylviculture et l'artisanat traditionnel (production d'outils agricoles, d'engins de pêche, tonnellerie) sont développés. L'artisanat artistique comprend les bijoux, la sculpture et la peinture sur bois, le tissage, le tissage de dentelles, les produits en cuir et en fourrure.
Un établissement traditionnel est une ferme ou un petit village. L'habitation est une maison en rondins à trois chambres, composée de 2 pièces et d'un auvent au milieu. Dans la cour il y a une cage à deux chambres et une grange. Les dépendances sont décorées de sculptures. Dans le sud de la Suède, les bâtiments à ossature prédominent. Au milieu se trouvent les pièces d'habitation, sur les côtés se trouvent les débarras. Un poêle est utilisé pour le chauffage et la cuisson, un four est utilisé pour cuire le pain et une cheminée est également utilisée.
Le costume folklorique pour hommes est une chemise en lin à col montant, une veste en laine à deux rangées de boutons, un gilet en tissu ou en daim, un pantalon jusqu'aux genoux, des bas et un chapeau. Les vêtements de fête sont décorés de dentelle et de broderies. Les femmes portent des chemises en toile blanche à manches longues, des chemisiers en lin brodés sur la poitrine et le col, des corsages, des jupes avec tablier, des foulards sur les épaules et des ceintures avec poches. Des chaussures - des chaussures.
Les plats traditionnels des fêtes comprennent de la bouillie de riz aux raisins secs, de l'oie rôtie, de la tarte aux pommes, de la bière sucrée, des viandes fumées et des biscuits. Les paysans préparent des pains avec de la farine de seigle, des pains plats avec de la farine de seigle ou d'orge.
Vacances
* 7 janvier – Fête des Trois Rois (Epiphanie).
* Le 13 janvier est le jour des whips. Ce jour-là, les arbres de Noël sont démontés dans tout le pays et les bonbons des sacs qui décoraient la beauté du Nouvel An sont distribués aux enfants. Toutes les festivités du Nouvel An se terminent également ce jour-là.
* 30 avril – Nuit de Walpurgis. Les habitants du pays célèbrent l'arrivée du printemps. Des milliers de personnes descendent dans les rues, allument des feux de joie, dansent en rond et écoutent des chants joyeux interprétés par des chorales (le plus souvent masculines).
* Solstice d'été - (Jour Solstice d'été) - Ivan Kupala en Suède. Traditionnellement, la veille au soir, les filles ramassent sept types de fleurs différents dans le champ et les mettent sous leur oreiller, puis elles rêvent de leur fiancée.
* Le 13 décembre est le jour de Sainte-Lucie. Selon la tradition, les enfants préparent un petit-déjeuner de fête pour leurs parents - biscuits et chocolat chaud, vêtus de costumes élégants : les garçons - un costume d'astronome et les filles - une robe blanche. Il est également d'usage de rendre visite aux enseignants le matin de cette journée.
* La nuit de Noël - Le Père Noël suédois apporte des cadeaux tard dans la nuit, car avant de les déballer, il faut consacrer beaucoup de temps à la fête et à la communication. La table de Noël est le paradis des gourmets. Le plat principal de la table de Noël est le jambon de Noël à la sauce grillée, qui comprend de la moutarde et de la chapelure.
Cuisine
Plats nationaux de Suède - bouillie de riz aux raisins secs, oie rôtie, viandes fumées, bière sucrée, biscuits, gâteau aux pommes.
SUISSE.
Les Suisses sont un groupe de peuples, la population indigène de Suisse (Confédération suisse). Nombre total - 6 660 000 personnes. (2007). En Suisse - 5,99 millions de personnes. Ils vivent également dans d'autres pays d'Europe et d'Amérique.
Composé:
* Suisse allemande - plus de 4,5 millions de personnes.
* Suisse romande - environ 1,5 million de personnes.
* Italo-Suisse - plus de 0,5 million de personnes.
* Peuple romanche de Suisse - environ 70 000 personnes. (total dans le monde - environ 0,8 million de personnes)
Ethnogenèse et histoire ancienne
Depuis l'Antiquité, le territoire de l'actuelle Suisse était habité par les Helvètes (une tribu celtique apparentée aux Gaulois voisins en France) et les Rhets. Les premières mentions d'eux remontent au début de notre ère. Nom ancien Suisse - Helvetia.
En 1291, qui est considérée comme l'anniversaire de la Suisse, les peuples suisses se sont finalement formés aux XIVe et XVe siècles et l'État a été formé comme une confédération unique. Le nom du pays est donné par l'un des cantons - Schwyz.
Traditions folkloriques
Logement
Les établissements ruraux sont de grands villages ; dans les zones montagneuses, il existe des établissements de petite taille ou d'une seule cour. La cuisine et les locaux d'élevage se trouvent au rez-de-chaussée inférieur en pierre, les pièces à vivre au sol supérieur en bois. une maison en pierre d'un étage avec un toit à pignon, soutenue par une rangée de piliers, avec une grange au centre, d'un côté - des bâtiments d'habitation, de l'autre - des dépendances. La particularité des bâtiments urbains est la structure voûtée des étages inférieurs, des loggias et des cours fermées.
Tissu
Le costume varie d'un canton à l'autre. Général - un pantalon juste en dessous des genoux, une chemise blanche, un gilet et une veste. Un chemisier bleu caractéristique avec un col rond et des attaches sur une épaule est bordeaux. En vacances, ils portent des chemisiers en velours noir avec des broderies sur les épaules et le col.
Les bergers Zenna portent des chemises blanches, des gilets rouges, des pantalons gris-jaune, des bretelles, des ceintures, des bas, des chaussures et des chapeaux à petits bords. Pour les femmes, les jupes, pulls, corsages, tabliers, foulards sont courants, et dans la partie romane - les chapeaux de paille. À Appenzell, ils portent des casquettes à ailes et, pendant les vacances, ils portent de la soie et du velours brodés.
Nourriture
La nourriture sur le plateau suisse est constituée de céréales et de plats à base de farine, dans les Alpes - de produits laitiers. La Suisse est particulièrement célèbre pour le fromage. La polenta (bouillie de maïs) est populaire parmi les Italiens. Sur le Plateau suisse, le maïs sert d'aliment au bétail. La Suisse est également connue pour la production de chocolat qui, outre le marché intérieur, est également exporté.
Vacances
Noël, Pâques et les anniversaires de divers événements sont célébrés. Les vacances sont accompagnées de compétitions sportives et de déguisements.
Musique folklorique - vacances, Nouvel An, Maslenitsa, chants professionnels (de chasse et de berger). Les Suisses allemands ont des yodels. Instruments de musique traditionnels - violon, violoncelle, contrebasse, dulcimer, cor alpin. L'accordéon est maintenant populaire.
Bibliographie
* Bol. Russe Enz-I, éd. Yu. S. Osipova et al., tome 1, M.-2005.
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* Brève encyclopédie littéraire, éd. A.A. Surkova, M. - 1968.
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* Berlin P. Ces étranges Suédois = Le guide xénophobe des Suédois. - M. : Egmont Russie Ltd., 2001. - 96 p.
* Annuaire "Pays du Monde", M. - 1989.
PEUPLES FINNO-OUGRIENS.
HONGROIS.
Hongrois - (magyarok hongrois), en Europe occidentale - Ougriens. Ils constituent la grande majorité des Hongrois. Un nombre important de Hongrois vivent également en Roumanie ( région historique Transylvanie), Serbie ( partie nord région de Voïvodine), Slovaquie, Ukraine, Russie, Allemagne, Autriche, États-Unis et Canada.
Environ 10 millions de Hongrois vivent en Hongrie même, ce qui représente 96 % de la population du pays. Par religion, la majorité des Hongrois sont catholiques ; il existe un nombre important de protestants, principalement calvinistes et luthériens.
Origine
On pense traditionnellement que les ancêtres des Hongrois sont des pasteurs semi-nomades guerriers, dont la patrie ancestrale est considérée comme la région à l'est de l'Oural.
Vers le 1er millénaire après JC. e. Les Hongrois ont émigré vers le bassin de Kama, plus tard vers les steppes de la mer Noire et d'Azov et ont été gouvernés par les Khazars et les Proto-Bulgares. L'union tribale magyar se composait de sept tribus hongroises proprement dites et de trois clans alliés ethniquement Khazars qui se sont séparés de la Khazarie sous le nom de Kavars. En 896, sous la direction d'Arpad et de Kursan, ils s'installèrent en Transylvanie, d'où ils prirent possession de la Pannonie et occupèrent ensuite les terres actuelles de l'est de l'Autriche et du sud de la Slovaquie. Les Hongrois ont attaqué l'Europe occidentale. Les détachements Khazars des Kavars étaient les plus prêts au combat et les plus cruels envers les ennemis des troupes magyars. En relation avec eux, comme échos de cette époque, les légendes et les contes de fées de nombreux peuples européens décrivent de terribles ogres - cannibales, géants, cruels et impitoyables.
Au fil du temps (X-XI siècles), les nouveaux arrivants hongrois ont assimilé la population locale (y compris les Slaves) et, après avoir adopté bon nombre de leurs coutumes, de leur culture et des mots de leur langue, ont commencé à se sédentariser. L'État hongrois a été formé, qui, tout au long de son histoire, avait des tailles différentes et contenait des territoires différents. La nation hongroise commença à se former. À XVIIe siècle La Hongrie tombe sous domination autrichienne, mais bénéficie d'une certaine autonomie. Par conséquent, les Hongrois en tant que nation ne disparaissent pas, mais leur identité nationale, leur culture et leur langue continuent de se développer. L'État d'Autriche-Hongrie est formé (1867), dans lequel la Hongrie reçoit des droits assez importants pour elle-même, en tant que partie intégrante de l'État, et pour la population, en tant que nation des Hongrois. Après la Première Guerre mondiale, l’Autriche-Hongrie s’effondre. L’un des fragments de cet empire est la Hongrie moderne.
Hongrois - emprunt au polonais "w;gier" "hongrois" du slave commun. "*;grъ", cf. Vieux russe "ugrin". En français - hongroi ; L'allemand « Hungarisch » est un mélange des mots « Hun (Hun) + Ugr ». Au Moyen Âge, la Hongrie a longtemps été appelée le royaume des Huns, comme le mentionne le roman « La Chanson des Nibelungen ». On croyait que les Hongrois avaient envahi l’Europe avec les Huns comme alliés. Il est également probable que ce nom ait été emprunté à la tribu turque Onogur, avec laquelle les Hongrois avaient également des contacts dans l'Antiquité.
Groupes sous-ethniques de Hongrois
Une histoire ethnique complexe et le mélange de différents peuples sur le territoire du pays ont conduit à la division des Hongrois en différents groupes ethnographiques et sous-ethniques. Groupes de paloci ( quartier de la ville Balassadyarmat et Šalgótarjan) et la ville de Mezőkövesd sont célèbres pour l'art de la broderie sur cuir et lin. À l'ouest de Budapest, un groupe de Hongrois, Szarköz - arts décoratifs et des vêtements. Dans la région de Hetes et Gocey - un groupe proche par sa tradition des Slovènes voisins. Entre Raba et le Danube vivent les Coumans (Kuns) - descendants des Polovtsiens, qui ont été forcés ici lors de l'invasion mongole-tatare. Dans les environs de Debrecen s'est développé ethnie Gaidukov. Dans le sud-est de la Transylvanie, les Székelys descendraient des Huns, selon d'autres scientifiques - des Pechenegs - les ancêtres directs des Tatars, des Kazakhs et en partie des Kirghizes. Le groupe sous-ethnique le plus exotique de Hongrois est celui des Magyarabs, qui vivent à la frontière de l'Égypte et du Soudan. Ils ont été réinstallés ici par le sultan Selim Ier en 1517 et leur dialecte n'a plus qu'une vague ressemblance avec la langue hongroise.
Langue La langue hongroise appartient au groupe finno-ougrien de la famille des langues ouraliennes et compte onze dialectes. Au Moyen Âge, les langues officielles du pays étaient également l'allemand et le latin, c'est pourquoi la langue hongroise empruntait de nombreux mots allemands et latins. De plus, la présence de contacts avec les Proto-Bulgares et les Khazars dans les temps anciens, ainsi qu'avec les Slaves à différentes époques de développement, a influencé le fait qu'il contient de nombreux slavismes et turquismes. Au début, les scientifiques n'ont pas pu déterminer pendant longtemps l'origine de cette langue, car elle ne ressemble à aucune langue des peuples voisins. Plus tard, on a remarqué que sa structure était proche du finnois. Mais seule une étude plus approfondie a permis de justifier l'appartenance de la langue hongroise à la sous-branche ougrienne du groupe finno-ougrien de la famille des langues ouraliennes.
Le plus proche du hongrois langues vivantes Les langues sont le mansi et le khanty. Cette proximité est cependant conditionnelle et est plutôt de nature linguistique et génétique : l'unité linguistique proto-ougrienne qui existait sur le territoire du sud de l'Oural et du sud de la Sibérie occidentale (l'est des régions modernes du Bachkortostan, de Tcheliabinsk et de Kurgan) s'est désintégrée. au plus tard aux Ve-VIe siècles. Le sort ultérieur des langues hongroise et ob-ougrienne fut très différent. Communication entre les représentants de la modernité Peuples ougriens Il est absolument impossible de se parler dans les langues maternelles.
Vie et traditions
Les Hongrois sont principalement employés dans l'économie diversifiée, dans l'industrie et le secteur des services. Plus de la moitié des Hongrois vivent en ville. L'ancienne industrie traditionnelle est l'agriculture. Dans le passé, l'élevage y jouait un rôle prépondérant et depuis le XIXe siècle valeur plus élevée reçu l'agriculture. Dans les plaines (province d'Alföld), l'élevage de bovins au pâturage est courant, dans le sud, l'élevage de chevaux et l'élevage de porcs est également courant. Le jardinage et la culture de légumes sont importants. De longues traditions possède une culture viticole, la région des hautes terres de Tokaj est particulièrement célèbre (vin de Tokaj).
Artisanat traditionnel - transformation du lin, du chanvre, broderie, tissage de dentelles, tissage, poterie, tannage et habillage du cuir.
Les types de colonies sont différents. Dans les zones rurales, on trouve de grands villages et hameaux. Les villes sont médiévales (Buda, Győr, Pécs, etc.), mais il y en a aussi des soi-disant. des villes agricoles (mezovarosi), où la population est paysanne, par exemple à Alfold.
Les habitations - avec des murs en terre, avec des murs en roseau, recouverts d'argile, en bois, étaient construites dans le passé, on utilise maintenant la pierre et la brique. Dans les villes, il y a une architecture européenne ordinaire, il y a des monuments de tous les styles typiquement européens, roman, gothique, Renaissance, baroque, classicisme, historicisme (éclectisme), modernisme.
Les vêtements traditionnels sont variés. Pour les femmes - une jupe froncée, souvent plusieurs jupes, une chemise courte à manches larges, une veste sans manches, une coiffe et une casquette sont exigées dans la société. mouchoir. Les hommes portent une chemise, un gilet et un pantalon, un chapeau de fourrure et un chapeau de paille. Un manteau en tissu typique est une coupe simple (guba), une cape brodée (sur), avec des motifs traditionnels. Aujourd’hui, ces types de vêtements ont été remplacés par des vêtements urbains.
En nutrition, les traditions sont plus stables. Les Hongrois mangent beaucoup de viande, de légumes (chou, tomates), de produits à base de farine (nouilles, raviolis), assaisonnements épicés, poivron noir et rouge, oignon. Le plat le plus célèbre est le goulasch, également le pörkölt - viande mijotée à la sauce tomate, le paprikash - ragoût de poulet au poivron rouge, le lecho - légumes à la sauce tomate. Le café est populaire.
Culture populaire
Le riche folklore comprend des chansons, des ballades (sur les voleurs), des contes de fées et des légendes historiques. La musique hongroise est unique. Dans les chansons anciennes, les caractéristiques de la musique des peuples de la région de la Volga sont perceptibles, dans les nouvelles - des rythmes plus modernes. Les danses hongroises sont largement connues - Verbunkos, Csardas. En outre, la culture matérielle et spirituelle des Hongrois a été influencée par des peuples tels que : les Coumans, les Valaques, les Allemands, les Français et les Italiens, qui se sont installés sur le territoire ethnique des Hongrois et ont formé des enclaves, et ont le plus souvent fusionné avec les Hongrois.
MUNCIÉ.
Origine et histoire
En tant que groupe ethnique, les Mansi se sont formés à la suite de la fusion de tribus locales de la culture néolithique de l'Oural et de tribus ougriennes venant du sud à travers les steppes et les steppes forestières de la Sibérie occidentale et du nord du Kazakhstan. La nature à deux composantes (une combinaison des cultures des chasseurs et pêcheurs de la taïga et des éleveurs nomades des steppes) dans la culture du peuple persiste à ce jour.
Initialement, les Mansi vivaient dans l'Oural et sur son versant occidental, mais les Komi et les Russes les ont chassés vers le Trans-Oural aux XIe-XIVe siècles. Les premiers contacts avec les Russes, principalement avec les Novgorodiens, remontent au XIe siècle. Avec l'annexion de la Sibérie à À l'État russe V fin XVIe siècle, la colonisation russe s'est intensifiée, et déjà en fin XVII siècle, le nombre de Russes dépassait le nombre de la population indigène. Les Mansi furent progressivement chassés vers le nord et l'est, partiellement assimilés, et au XVIIIe siècle, ils furent officiellement convertis au christianisme. La formation ethnique des Mansi a été influencée par divers peuples.
Culture et traditions
Les croyants sont formellement orthodoxes, mais le chamanisme traditionnel, le culte des esprits protecteurs, des ancêtres et de l'ours (fêtes de l'ours) sont préservés. Folklore riche, mythologie développée.
Les Mansi sont divisés en deux phratries exogames : Por et Mos, historiquement différentes par leur origine et leurs coutumes. Les mariages n'étaient conclus qu'entre représentants de phratries opposées : les hommes Mos épousaient les femmes Por et vice versa. La Porphratrie était composée des descendants des aborigènes de l'Oural, et la Mosphratrie était composée des descendants des Ougriens. L'ancêtre de la Phratrie Por est considéré comme un ours, et la phratrie Mos est considérée comme la femme Kaltashch, qui peut apparaître sous la forme d'une oie, d'un lièvre ou d'un papillon. À en juger par les découvertes archéologiques qui seront discutées ci-dessous, les Mansi ont participé activement aux hostilités avec les peuples voisins, ils connaissaient également les classes de princes (voïvodes), de héros et de guerriers. Tout cela se reflète dans le folklore.
Dans l'art populaire, la place principale est occupée par l'ornement, dont les motifs sont similaires à ceux des Khanty et Selkup apparentés. Ce sont des figures géométriques en forme de bois de cerf, de losanges, de lignes ondulées, de méandres de type grec, de lignes en zigzag, souvent disposées en forme de bande. Parmi les moulages en bronze, on trouve plus souvent des images d'animaux, d'un aigle et d'un ours.
Vie
Les activités traditionnelles comprennent la chasse, la pêche, l'élevage de rennes, l'agriculture et l'élevage de bétail. La pêche est répandue dans l'Ob et dans le nord de la Sosva. Dans les cours supérieurs de Lozva, Lyapina et le nord de Sosva, on pratique l'élevage de rennes ; il a été emprunté aux Khantys aux XIIIe et XIVe siècles. L'agriculture a été empruntée aux Russes aux XVIe et XVIIe siècles. Le bétail comprend les chevaux, les vaches, les moutons et les oiseaux. Parmi les poissons commerciaux pêchés figuraient l'ombre, l'ide, le brochet, le gardon, la lotte, le carassin, l'esturgeon, le sterlet, le nelma, le muksun, le sokur, le pyzhyan, le fromage au fromage, et dans le nord de Sosva, il y avait aussi du hareng d'eau douce, un mets exquis. Matériel de pêche : lances, filets. Ils pêchaient du poisson en bloquant les cours d’eau avec des barrages. Grande valeur dans la vie de tous les jours, j'avais du cèdre de Sibérie, à partir duquel une énorme récolte de pignons de pin était récoltée. De plus, les articles ménagers, la vaisselle, les boîtes, les boîtes et les paniers étaient fabriqués à partir de racines de cèdre tressées. Les produits fabriqués à partir d'écorce de bouleau, les boîtes, les marmites, les ustensiles en bois, les cuillères, les auges, les louches ainsi que les meubles simples étaient courants. La poterie a été utilisée. Dans la région de l'Ob, les archéologues ont également découvert un grand nombre de pointes de flèches, de lances, d'épées, de haches, de casques et de pièces moulées en bronze. Ils connaissaient aussi les armures. Les Mansi et les peuples voisins ont également obtenu certains succès dans la transformation du fer, mais leur plus grande compétence a été démontrée dans la transformation du bois. Depuis découvertes archéologiques Les plats en argent d'origine iranienne et byzantine présentent un grand intérêt. Pour le transport, les Mansi utilisaient déjà dans l'Antiquité des pirogues, des skis et des traîneaux (avec un traîneau à chiens, à rennes ou à chevaux). Parmi les armes, ils connaissaient les arcs et les flèches, les lances et divers types de lames. Divers pièges (chirkans) et arbalètes étaient utilisés pour la chasse.
Les établissements sont permanents (hiver) et saisonniers (printemps, été, automne) dans les zones de pêche. Le village était généralement habité par plusieurs familles, grandes ou petites, pour la plupart apparentées. L'habitat traditionnel en hiver est constitué de maisons en rondins rectangulaires, souvent avec un toit en terre, parmi les groupes du sud il y a des huttes de type russe, en été il y a des tentes coniques en écorce de bouleau ou des bâtiments à ossature quadrangulaire faits de poteaux recouverts d'écorce de bouleau, parmi les éleveurs de rennes. sont des plaies couvertes de peaux de rennes. L'habitation était chauffée et éclairée par un chuval - un foyer ouvert constitué de poteaux enduits d'argile. Le pain était cuit dans des fours séparés.
Les vêtements des femmes se composaient d'une robe, d'une robe évasée, en tissu ou en satin, d'un double manteau en fourrure de renne (yagushka, sakh), d'une écharpe et grande quantité bijoux (bagues, perles, etc.). Les hommes portaient un pantalon et une chemise, des vêtements fermés avec une capuche en tissu, chez les éleveurs de rennes - en peau de renne (malitsa, oie), ou des vêtements en tissu avec une capuche et des côtés non cousus (luzan).
Nourriture - poisson, viande (séchée, séchée, frite, glace), baies. Ils ne mangeaient pas de champignons, les considérant comme impurs.
La vie de Mansi au fil des années Pouvoir soviétique a sensiblement changé, 45 % vivent en ville.
Mythologie mansi
Selon le mythe, un huard nommé Luli aurait récupéré la terre du fond de l'océan lors de la création du monde. Selon une autre version, Kul-Otyr lui-même a récupéré la terre par le bas. Le monde est divisé en trois sphères : l'air, l'eau et la terre. C'est pourquoi la sauvagine est la plus adaptée dans cette situation : les trois sphères sont à sa disposition. Les dieux les plus élevés du panthéon sont Num-Torum et son fils Kors-Torum. Pègre est en charge du mauvais esprit Kul-Otyr (Kyn-Lung). Les principaux dieux : l'aîné des fils de Numi-Torum, Polum-Torum, est en charge de tous les poissons et animaux des lieux environnants, Mir-susne-khum, un autre fils de Numi-Torum, est un médiateur entre les dieux et le monde (« Surveillant céleste »), son cheval est Tovlyng-luv, Mykh-imi - « vieille femme de la Terre », déesse qui prévient les maladies, Koltash-ekva - déesse de la terre, mère de Mir-Susne-khum , Khotal-ekva - déesse du soleil, Etpos-oyka - dieu de la lune, Nai-ekva - déesse du feu, Syahyl-Torum - dieu du tonnerre, Kosyar-Torum - petit-fils de Numi-Torum. Le troisième fils de Numi-Torum, Autya-otyr, a l'apparence d'un brochet et vit à l'embouchure de l'Ob. Un autre fils de Numi-Torum, Ner-oika, est le patron des troupeaux de rennes. Les dieux se virent également attribuer un lieu de résidence : Polum-Torum vivait sur la rivière Pelym (Polum), Nyor-oika - sur le lac Yalpyn-tur.
Khont-Torum est le dieu de la guerre, sa femme est Sui-ur-ekva, ses assistants sont Husi, Enki. L'épithète de Koltash (Kaltash)-ekva est Sorni-ekva (« Femme d'or »), cela a été pris littéralement par les Européens, et ils croyaient qu'il y avait une image d'elle en or.
Personnages de la mythologie inférieure : pupyg - bon esprit (gardien), kul - mauvais esprit, menkv - géant cannibale, uchi (yeux) - monstre de la forêt, mys (mis) - bon géant.
L'un des personnages, Mis ne - "Forest Maiden", porte chance au chasseur et l'épouse. Ils ont un fils, mais les gens du village l'offensent et elle retourne dans la forêt. Dans le village de Khurum-paul, on vénérait Yiby-oyka (« le vieux hibou »), qui était considéré par les habitants de ce village comme leur ancêtre, c'est-à-dire un totem. Les totems des peuples du nord de l'Ob étaient également la libellule, la bergeronnette et le hibou grand-duc. Le totem ne pouvait pas faire l'objet de chasse.
Selon les croyances mansi, les hommes ont 5 ou 7 âmes, les femmes 4 ou 6. Parmi celles-ci, deux sont les plus importantes, l'une s'est réincarnée en enfant du même sexe, l'autre est allée au royaume de Kul-Otyr. Essentiellement, les « esprits » sont des personnifications de forces et de phénomènes naturels. Remarque : les mots « oyka » et « ekva » signifient respectivement « vieil homme » et « vieille femme, femme, femme », « ne » - « femme, jeune fille », « otyr » - « héros ». Parmi les personnages, les figures masculines et féminines se démarquent.
OUDMOURTS. Les Oudmourtes (anciennement - Votyaks ; ; Udm. Udmurt, Udmort ; Mar. Odo ; Bashk. Ar ; Ar) sont un peuple finno-ougrien vivant dans la République d'Oudmourtie, ainsi que dans les régions voisines. Ils parlent les langues russe et oudmourte du groupe finno-ougrien de la famille ouralienne ; Les croyants professent l'orthodoxie et les cultes traditionnels. Au sein de son groupe linguistique, il forme avec le Komi-Permyak et le Komi-Zyryan le sous-groupe de Perm. Selon le recensement de 2002, 637 000 Oudmourtes vivaient en Russie. 497 000 personnes vivent en Oudmourtie même. De plus, les Oudmourtes vivent au Kazakhstan, en Biélorussie, en Ouzbékistan et en Ukraine.
Histoire ethnique
Le peuple oudmourte est né de l'effondrement de la communauté ethnolinguistique proto-permienne et constitue une population autochtone du nord et du milieu du Cis-Oural et de la région de Kama. Dans la langue et la culture des Oudmourtes, l'influence des Russes est perceptible (en particulier parmi les Oudmourtes du nord), ainsi que de diverses tribus turques - locuteurs des langues R- et Z-turques (parmi les Oudmourtes du sud, l'influence du La langue et la culture tatares sont particulièrement visibles).
L'étymologie du nom propre des Oudmourtes n'est pas tout à fait claire ; La plus digne d’attention est l’hypothèse qui fait remonter l’ethnonyme Oudmourte à l’iranien *anta-marta « habitant de la périphérie, voisin frontalier ». Dans la langue oudmourte moderne, le mot est divisé en deux composants - ud- (avec une sémantique peu claire) et -murt « homme, homme » (pour cette raison, l'ethnonyme est traduit en russe par certains chercheurs par « une personne de l'Udmurt tribu ; Ud man", ce qui ne peut cependant pas être considéré comme correct).
L'ancien nom russe - Votyaki - remonte à la même racine ud- que le nom propre Oudmourte.
Sud de l'Oudmourtie de la fin du 1er millénaire après JC. e. était sous la domination de la Bulgarie, et plus tard - de la Horde d'Or et du Khanat de Kazan. Les terres d'Oudmourtie du Nord sont devenues une partie de la Russie avec l'annexion définitive de la terre de Viatka en 1489. L'entrée définitive des terres d'Oudmourtie dans l'État russe intervient après la chute de Kazan (les dates officielles - 1557 ou 1558 - sont classiquement acceptées dans l'historiographie locale).
L'émergence de l'État oudmourte est associée à la formation de Votskaya en 1920 région autonome(depuis 1932 - Okrug autonome d'Oudmourtie, depuis 1934 - République socialiste soviétique autonome d'Oudmourtie, depuis 1991 - République d'Oudmourtie).
Principales activités
Les occupations traditionnelles des Oudmourtes étaient les cultures arables et l'élevage jouait un rôle moindre ; Par exemple, en 1913, les céréales représentaient 93 % de la récolte totale, les pommes de terre 2 %. Cultures : seigle, blé, orge, avoine, sarrasin, millet, chanvre, lin. Ils élevaient du bétail de trait, des vaches, des porcs, des moutons et de la volaille. Le chou, le rutabaga et les concombres étaient cultivés dans les jardins. Rôle important Ils jouaient à la chasse, à la pêche, à l'apiculture et à la cueillette.
L'artisanat et les métiers se sont développés - exploitation forestière, récolte du bois, fumage du goudron, meunerie, filature, tissage, tricot, broderie. Les tissus destinés aux besoins de la famille étaient entièrement fabriqués à la maison (les toiles oudmourtes étaient appréciées sur le marché). Du 18ème siècle la métallurgie et le travail des métaux se sont développés.
La principale unité sociale est la communauté voisine (buskel). Il s'agit de plusieurs associations de familles apparentées. Les petites familles prédominaient, mais il y en avait aussi de grandes. Une telle famille possédait une propriété commune, un terrain, une ferme commune et vivait sur le même domaine. Certains se sont séparés, mais en même temps des éléments d'une économie commune ont été préservés, c'est-à-dire une assistance mutuelle liée.
Vie et traditions
Un établissement typique - un village (gurt), était situé en chaîne le long de la rivière ou à proximité de sources, sans rues, avec une disposition en cumulus (jusqu'au 19ème siècle). L'habitation est un bâtiment hors sol en rondins, une cabane (croûte), avec une entrée froide. Le toit était à pignon, en planches, posé sur les toits, et plus tard sur les chevrons. Les coins étaient découpés en oblos, les rainures étaient recouvertes de mousse. De riches paysans ont commencé à s'installer au XXe siècle. des maisons à cinq murs, avec des moitiés d'hiver et d'été, ou des maisons à deux étages, parfois avec un fond en pierre et un dessus en bois.
Dans les maisons, il y avait un poêle en pisé (gur), avec un chaudron suspendu aux Oudmourtes du nord, et un chaudron monté, comme chez les Tatars. En diagonale du poêle, il y avait un coin rouge, avec une table et une chaise pour le chef de famille. Il y a des bancs et des étagères le long des murs. Ils dormaient sur des lits et des couchettes. La cour comprenait une cave, des écuries, des hangars et des débarras.
Severodmourtski costume pour femme comprenait une chemise (Derem), à manches droites, un décolleté, un plastron amovible, une robe (ShortDerem) et une ceinture. Les vêtements sont blancs. Chez les sudistes, les vêtements blancs étaient rituels, tandis que les vêtements de tous les jours étaient colorés et décorés. Il s'agit de la même chemise, gilet sans manches (saestem), ou camisole, caftan en laine. Chaussures - bas et chaussettes à motifs, bottes, bottes en feutre, chaussures en liber (kut).
Sur la tête, ils portaient des bandeaux (yyrkerttet), une serviette (turban, vesyak kyshet), un haut chapeau en écorce de bouleau garni de toile avec des décorations et un couvre-lit (ayshon). Vêtements pour filles - ukotug, écharpe ou bandeau, taqya, casquette avec décorations. Parmi les Oudmourtes du nord, la broderie, les perles et les perles prédominaient dans les bijoux, tandis que parmi les Oudmourtes du sud, les pièces de monnaie prédominaient. Bijoux - chaînes (veines), boucles d'oreilles (pel ugy), bagues (zundes), bracelets (poskes), colliers (tous).
Costume pour homme - chemisier, pantalon bleu à rayures blanches, chapeaux feutrés, casquettes en peau de mouton, chaussures - onuchi, chaussures en liber, bottes, bottes en feutre.
Vêtements d'extérieur sans différences entre les sexes - manteaux de fourrure.
Dans leur alimentation, les Oudmourtes combinaient de la viande et des aliments végétaux. Ils ramassaient des champignons, des baies et des herbes. Soupes (shyd) - différentes : avec des nouilles, des champignons, des céréales, du chou, de la soupe de poisson, de la soupe aux choux, de l'okroshka au raifort et au radis. Produits laitiers - lait fermenté cuit, yaourt, fromage cottage. Viande - séchée, cuite au four, mais le plus souvent bouillie, ainsi que de la gelée (kualekyasya) et des boudins (virtyrem). Les boulettes (pelnyan - épi de pain, ce qui indique l'origine finno-ougrienne du nom), les pains plats (zyreten taban et perepeche), les crêpes (milym) sont typiques. Pain (naniens). Les boissons populaires incluent le kvas de betterave (syukas), les boissons aux fruits, la bière (sur), l'hydromel (musur), le clair de lune (kumyshka).
Des informations précieuses sur les rites et coutumes de mariage des Oudmourtes sont données notamment dans l'étude de l'ethnographe et missionnaire parmi les Oudmourtes S. A. Bagin, « Rites et coutumes de mariage des Votyaks du district de Kazan (Essai ethnographique).
Arts et artisanat
On ne sait rien du développement des arts décoratifs et appliqués chez les Oudmourtes du Moyen Âge. Au 19ème siècle, de tels types sont apparus art populaire, comme la broderie, le tissage à motifs (tapis, chemins de lit, couvre-lits), le tricot à motifs, la sculpture sur bois, le tissage, le gaufrage d'écorce de bouleau. Ils brodaient sur toile avec des fils de garus, des fils de soie et de coton et des guirlandes. L'ornement est géométrique, les couleurs prédominantes sont le rouge, le marron, le noir, le fond est blanc. Les Oudmourtes du sud, sous l'influence des Turcs, ont des broderies plus polychromes. Au XIXe siècle, la broderie a été remplacée par le tissage à motifs, et le tricot à motifs est toujours vivant. Ils tricotent des bas, des chaussettes, des mitaines et des chapeaux.
Vacances
La base du calendrier et du système de jours fériés des Oudmourtes (baptisés et non baptisés) est le calendrier julien avec un cercle Fêtes orthodoxes. Les principales fêtes sont Noël, l'Épiphanie, Pâques, la Trinité, la fête de Pierre et la fête d'Élie.
Jours fériés nationaux :
* Tolsur est le jour du solstice d'hiver (vozhodyr), des mariages y ont eu lieu.
* Gyryny poton ou akashka - Pâques, début des récoltes de printemps.
* Gerber - Fête de Pierre.
* Howl;uk - préparer du porridge et du pain de la nouvelle récolte.
* Szyyl Yuon - la fin de la récolte.
* Vyl shud, s;l si;n - le début de l'abattage du bétail.
L'ouverture des rivières (Yokelyan) et l'apparition des premières plaques dégelées (Guzhdor Shyd) ont également été célébrées.
Culture spirituelle
Les Oudmourtes ont créé des mythes, des légendes, des contes de fées (magiques, sur les animaux, réalistes) et des énigmes tirées du folklore. La place principale est occupée par la créativité de la chanson lyrique. Le genre épique n'est pas développé.
Il y a de la musique folklorique et de la créativité dansante. Les danses sont les plus simples - marche en cercle avec des mouvements de danse (krugen ekton), danse en couple (vache ekton), il y a des danses à trois et quatre.
Instruments de musique historiques : harpe (krez), harpe (ymkrez), flûte et flûte fabriquées à partir de tiges d'herbe (chipchirgan, uzy guma), cornemuse (byz), etc. De nos jours, elles ont été remplacées par la balalaïka, le violon, l'accordéon , et guitare.
Mythologie populaire proche des mythologies des autres peuples finno-ougriens. Il se caractérise par une cosmogonie dualiste (la lutte entre les principes du bien et du mal), une division du monde en trois parties (supérieure, moyenne et inférieure). La divinité suprême est Inmar (les autres hypostases sont Kyldysin, Kuaz, Invu), un mauvais esprit, le rival d'Inmar - Shaitan, une divinité foyer et maison, gardien du clan - Vorshud. Il existe de nombreux esprits inférieurs : vumurt, vukuzyo - esprit de l'eau, gidmurt - esprit de la grange, nyulesmurt - esprit de la forêt, t;lperi - esprit du vent, nyulesmurt, telkuzo - gobelin, yagperi - esprit de la forêt, ludmurt - esprit des prairies et des champs, kut;s - maléfique un esprit qui envoie des maladies, etc. L'influence du christianisme (calendrier religieux, récits mythologiques) est très significative.
Le clergé païen s'est développé - le prêtre (v;sya), le boucher (parchas), le guérisseur (tuno). Conventionnellement, un t;ro peut être considéré comme un ecclésiastique - homme respecté, présent à toutes les cérémonies.
Les images de divinités populaires sont inconnues, bien que les ethnographes du XIXe siècle mentionnent la présence d'« idoles » oudmourtes (en bois ou même en argent).
Le bosquet sacré (lud) était vénéré ; certains arbres avaient une signification sacrée (bouleau, épicéa, pin, sorbier des oiseleurs, aulne).
Littérature:
* Répertoire des noms personnels des peuples de la RSFSR, M. : Rus. lang., 1989 (p. 305).
* Encyclopédie « Peuples et religions du monde », M. - 1998.
* Romain Podolny. Voies des peuples, M., "Littérature jeunesse", 1975.
Avis
Cher Pavel!
1. Votre connaissance de la langue tatare a échoué, ce que vous avez honnêtement admis. D'ACCORD!
En tatar, il n'y a pas de mot, comme en russe, pour désigner une pute, ils l'ont juste - uynashly khatyn, c'est-à-dire littéralement « femme enjouée ». Le mot kheivan signifie à la fois abusif, « bétail » et « animal, bête », qui est utilisé dans un manuel de biologie comme terme scientifique. En termes de sens, le tatar est beaucoup plus doux que le russe.
Pavel Ash 22/12/2010 13h15 Signaler une violation des règles
Oui, vous vous trompez, M. P. Ash !
Consultez ces pages :
http://kitap.net.ru/sabirov/trs-24.php
putain - féhish
http://kitap.net.ru/sabirov/6-24.php
fahišän n - prostituée
Et donc - pas seulement là-dedans.
Sogriva 20/03/2011 00:22 Signaler une violation des règles
Merci, le dictionnaire sera utile.
Celui qui ne fait rien ne fait aucune erreur.
Pavel Ash 21/03/2011 06:19 Signaler une violation des règles
2. Concernant les nationalités des « parents » d’O. Bender, vous n’avez trouvé aucune objection, compte tenu de votre silence.
3. Je me demande ce que vous direz des derniers commentaires sur les manquements (ils sont si nombreux !) dans vos nombreux essais.
Alors je vous cite :
"ALLEMANDS
Les Allemands constituent la principale population de l'Allemagne. De nombreux Allemands vivent en Amérique latine. L'Allemagne est l'un des principaux pays européens en termes d'économie ; elle dispose d'importantes ressources en main-d'œuvre et d'un personnel hautement qualifié. Dans le passé, le pays ne disposait pas d’une marine forte, comme ses voisins, les puissances maritimes, et n’a pas réussi ses conquêtes coloniales.»
Les trois premières phrases révèlent au lecteur beaucoup de NOUVEAUTÉ et d'INCONNU. La quatrième phrase est un pur non-sens.
"...n'avait pas une flotte forte comme ses voisines, les puissances maritimes"
Les « puissances maritimes » Le Danemark, la France, la Belgique et les Pays-Bas disposaient de flottes plus puissantes que le Deutsches Kaiserreich avec ses flottes navales (du Nord et du Nord). mer Baltique) une frontière de quelques milliers de kilomètres ?
Sous la direction du grand amiral Alfred Peter Friedrich Tirpitz, l'Allemagne a créé une flotte comparable à la plus grande au monde. Marine britannique(rapport flotte 2:3).
"...n'a pas réussi ses conquêtes coloniales."
Je vais lister - pour votre information - les colonies ayant appartenu au Deutsches Kaiserreich :
Nouvelle-Guinée allemande (depuis 1885) et autres îles autour (je n'entre pas dans les détails)
Allemand Afrique de l'Est(depuis 1885), aujourd'hui c'est la Tanzanie, le Rwanda, le Burundi...
Afrique du Sud-Ouest allemande (depuis 1884), aujourd'hui c'est la Namibie, le Botswana
soi-disant Deutsch-Witu (1885-1890), c'est aujourd'hui la partie sud du Kenya
Kiautschou (c1898) en Chine
Cameroun allemand (depuis 1884), aujourd'hui c'est le Cameroun, certaines parties du Nigeria, le Tchad, la République Centrafricaine, le Congo, le Gabon...
Samoa (depuis 1889)
Togo, partie du Ghana actuel (depuis 1884)
Et cela s’appelle « il n’a pas réussi les conquêtes coloniales » ?
En espérant que ces informations vous seront utiles.
Ton,
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