પછાત કોણ છે? વધારાની સામગ્રી માટે પ્રશ્નો.

પ્રાચીન જર્મનો સાથે સંકળાયેલા પુરાતત્વીય સ્થળોની શોધ વૈજ્ઞાનિકોને જેસ્ટોર્ફ પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિની શોધ તરફ દોરી ગઈ, જેનું નામ હાલના બર્લિન નજીક સ્થિત જસ્ટોર્ફ ગામ પરથી પડ્યું. આ સમુદાયના પ્રારંભિક સ્તરો પરંપરાગત રીતે પૂર્વે 7મી સદીના છે. દરમિયાન સામાન્ય પ્રદેશ, જેસ્ટોર્ફ આદિવાસીઓના દફનભૂમિ અને વસાહતો દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો, તે પ્રમાણમાં નાનો હતો - એલ્બેની નીચલી પહોંચ, જટલેન્ડ દ્વીપકલ્પ (હાલનું ડેનમાર્ક), દક્ષિણ સ્કેન્ડિનેવિયા અને ઓડર અને વચ્ચે બાલ્ટિક દરિયા કિનારે એક સાંકડી પટ્ટી. વિસ્ટુલા. અને પ્રારંભિક સમયગાળામાં, તેનાથી પણ ઓછા - ફક્ત ડેનિશ અને દક્ષિણ સ્વીડિશ જમીનો. 60મી સમાંતરની ઉત્તરે આવેલા તમામ પ્રદેશો, એટલે કે, મોટાભાગના સ્કેન્ડિનેવિયન દ્વીપકલ્પ, તે સમયે એક બર્ફીલા રણ હતા - ટુંડ્ર અને તે સંપૂર્ણપણે શીત પ્રદેશના હરણના પશુપાલકોના હતા - લેપ્સના પૂર્વજો, અથવા સેલ્ટિક લોકો મુખ્ય ભૂમિ પર સ્થિત હતા; એક શબ્દમાં, વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા પ્રોટો-જર્મનને ફાળવવામાં આવેલી વસવાટ કરો છો જગ્યા સ્પષ્ટપણે સહસ્ત્રાબ્દીના વળાંક પર યુરોપને ભરેલી જાતિઓની સંખ્યાને જન્મ આપવા અને ખોરાક આપવા માટે પૂરતી ન હતી. તદુપરાંત, જો તમે યુરોપિયન ઉત્તરની કઠોર આબોહવા માટે ભથ્થાં આપો છો.
આ રીતે ગોથિક ઈતિહાસકાર જોર્ડનીસે આ સ્થળોની હવામાનની સ્થિતિનું રંગીન રીતે વર્ણન કર્યું: “તેઓ કહે છે કે ત્યાં કેટલાક નાના પણ અસંખ્ય ટાપુઓ પણ છે; તેઓ એમ પણ કહે છે કે જો તીવ્ર હિમને કારણે સમુદ્ર થીજી જાય છે, તો વરુઓ તેમની પાસે જાય છે, પછી તેઓ ઠંડીથી તેમની દૃષ્ટિ ગુમાવે છે. આમ, આ જમીન માત્ર લોકો માટે જ નહિ, પરંતુ પ્રાણીઓ માટે પણ ક્રૂર છે” (96).
પરંતુ ઐતિહાસિક નવલકથાકારોની સર્જનાત્મકતા માટે શું અવકાશ છે - કાંટાદાર સફેદ હિમથી આચ્છાદિત એક ઘેરા સ્પ્રુસ જંગલ, ઉંચા સ્નોડ્રિફ્ટ્સ અને લોકોના અસંખ્ય ટોળાઓ તેમના દ્વારા ભટકતા, ઘૂંટણિયે પડતા: સશસ્ત્ર પુરુષો, તેમના હાથમાં બાળકો સાથે સ્ત્રીઓ, વૃદ્ધ લોકો. આ એ પ્રાચીન આદિવાસીઓ છે જેઓ ક્યાંયથી બહાર આવ્યા નથી અને યુરોપિયન ખંડને કબજે કરવા આગળ વધી રહ્યા છે. જો કે, જો તમે ગંભીર વૈજ્ઞાનિક કાર્યો પર નજર નાખો, તો તે જોવાનું સરળ છે કે જર્મન વિજયના પ્રારંભિક તબક્કાનું ચિત્ર સમાન રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યું છે. જોકે વાર્તા જેવી છે વૈજ્ઞાનિક શિસ્તસૈદ્ધાંતિક રીતે, તે બાળકોની પરીકથાઓથી થોડું અલગ હોવું જોઈએ, પરંતુ કેટલીકવાર તે લગભગ ધ્યાન આપતા નથી.
શું કુદરતના કેટલાક સામાન્ય નિયમોની સતત અવગણના કરવી યોગ્ય છે? તેમાંથી એક કહે છે કે વ્યક્તિ તેના પર્યાવરણની બહાર અસ્તિત્વમાં નથી. તેણી તે છે જે આપણને બધાને ખવડાવે છે. પરંતુ તે કામોત્તેજક દક્ષિણ અને કઠોર ઉત્તરમાં તે અલગ રીતે કરે છે. તે ભૂમિઓ કે જે વૈજ્ઞાનિકોએ જર્મન પૂર્વજોના વતન, ડેનમાર્ક અને સધર્ન સ્કેન્ડિનેવિયાના બિરુદ માટે આગળ મૂક્યા હતા, તેમના સૌથી આશીર્વાદ સમયમાં મોટી વસ્તીની બડાઈ કરી શકતી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, નોર્મન વિજયો પરના પુસ્તકના લેખક એન્ડર્સ સ્ટ્રિનહોમ અહેવાલ આપે છે: "વાઇકિંગ યુગમાં તમામ સ્કેન્ડિનેવિયન દેશોની વસ્તી 1 મિલિયનથી વધુ ન હતી, જેમાંથી 0.5 મિલિયન ડેનમાર્કમાં હતા" (190 ). અને જેઓ પાસે તેમના પરિવારોને ટેકો આપવા માટે પૂરતા કુદરતી સંસાધનો ન હતા, તેઓ પણ દરિયાઈ ચાંચિયા બન્યા અથવા રોમન અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ શાસકો માટે ભાડૂતી બન્યા. તે ફળદ્રુપ જમીનનો અભાવ છે જે સમજાવે છે વૈજ્ઞાનિકોની ઘટનાવાઇકિંગ્સ. તદુપરાંત, તેમના પ્રખ્યાત અભિયાનોની શરૂઆત ઉત્તર યુરોપમાં ગ્લોબલ વોર્મિંગના તબક્કા દરમિયાન થઈ હતી. આ કિસ્સામાં, 6ઠ્ઠી-5મી સદી પૂર્વે અહીં રહેતા જર્મનો વિશે આપણે શું કહી શકીએ, જ્યારે કાળો સમુદ્રની આબોહવા પણ હેલેન્સ દ્વારા "સિથિયન કોલ્ડ" તરીકે ઓળખાતી હતી? આ કિસ્સામાં પ્રોટો-જર્મન ક્યાં છુપાયેલા હતા, વાસ્તવમાં રેન્ડીયર પશુપાલકોમાં ટુંડ્રમાં નથી?
લેખિત સ્ત્રોતો અને ડેટા પુરાતત્વીય ખોદકામજો કે, જિદ્દપૂર્વક સૂચવે છે કે 3જી સદી બીસીથી શરૂ કરીને, મધ્ય યુરોપમાં અભૂતપૂર્વ સ્થળાંતર પ્રવૃત્તિનો સમયગાળો અનુભવાયો હતો. જર્મનોના દબાણ હેઠળ, સેલ્ટિક જાતિઓને તેમના સામાન્ય રહેઠાણો છોડીને દક્ષિણ તરફ જવાની ફરજ પડી હતી - ડેન્યુબ, ગ્રીસ, ઇટાલી અને એશિયા માઇનોર પણ. સદીના અંતમાં, સેલ્ટસ - સ્કોર્ડિસ્કી અને ગલાતીએ - શક્તિશાળી મેસેડોનિયાને તબાહ કરી અને તેજસ્વી હેલાસ (83) ને લૂંટી લીધા. તે જ સમયે, ગેલિક લોકોએ ઉત્તરી ઇટાલી પર કબજો કર્યો, રોમનો અને ઇટ્રસ્કન્સને તેમના આક્રમણનો સામનો કરવામાં મુશ્કેલી પડી. ફક્ત આધુનિક તુર્કીના પ્રદેશ પર જ આ અસંસ્કારીઓને તે સમયના સૌથી શક્તિશાળી રાજ્ય - સેલ્યુસિડ પાવરની સેના દ્વારા અટકાવવામાં આવ્યા હતા. ડાયડોચસ એન્ટિઓકસ સોટર, જેના ઉપનામનો અર્થ થાય છે "તારણહાર", એલેક્ઝાન્ડર ધી ગ્રેટના સામ્રાજ્યના સૌથી મોટા ભાગના શાસક, તેના ગુપ્ત શસ્ત્ર - ભારતીય યુદ્ધ હાથીઓ - નિર્દય અને વિકરાળ યુરોપિયનો સામે ફેંકી દીધા અને 275 બીસીમાં તેના ટોળાને હરાવવામાં સફળ થયા. ગેલેટિયન સેલ્ટ્સ, જેના અવશેષો પછી એશિયા માઇનોરમાં સ્થાયી થયા હતા.
આમ, આ એક ગંભીર આક્રમણ હતું, અને તે તદ્દન સ્પષ્ટ છે કે તેનું કારણ મધ્ય યુરોપના રહેવાસીઓ પર તેમના ઉત્તરીય પડોશીઓ તરફથી સતત દબાણ હતું. તદુપરાંત, જર્મનો પાસે એક જ સમયે બે દિશામાં લગભગ એકસાથે આગળ વધવા માટે પૂરતી શક્તિ અને વસ્તી હતી. પશ્ચિમ જર્મનો યુરોપિયન ખંડના હૃદયમાં આગળ વધ્યા, જ્યાં પાછળથી જર્મની યોગ્ય રીતે બનાવવામાં આવશે, અને તેમના અસંખ્ય પૂર્વીય સંબંધીઓ પાછળથી બાલ્ટિકથી કાળા સમુદ્રના કિનારા સુધીની સમગ્ર જગ્યા પર કબજો કરશે. અહીં ગોથિક લોકોની સ્થિતિ ઊભી થઈ, પુરાતત્ત્વવિદો માટે કહેવાતા ચેર્નીખોવ પ્રાચીન વસ્તુઓને પાછળ છોડીને. સેન્ટ પીટર્સબર્ગના ઇતિહાસકાર માર્ક શુકિન સાક્ષી આપે છે: “... અંદાજે 280 થી 350/380 સુધીનો સમયગાળો, 330-360 ની ટોચ સાથે, ચેર્ન્યાખોવ સંસ્કૃતિના સૌથી મોટા ફૂલોનો યુગ હતો. આ સમય સુધીમાં રશિયાના કુર્સ્ક પ્રદેશમાં પૂર્વી ટ્રાન્સીલ્વેનિયાથી લઈને પ્સલા અને સીમા નદીઓના મુખ્ય પાણી સુધીનો વિશાળ પ્રદેશ, સમગ્ર પશ્ચિમ અને મધ્ય યુરોપ કરતા બહુ નાનો વિસ્તાર, વસાહતોના ગાઢ નેટવર્કથી આવરી લેવામાં આવ્યો હતો. અને કબ્રસ્તાન, તેમના સાંસ્કૃતિક દેખાવમાં આશ્ચર્યજનક રીતે સમાન છે. આ સ્મારકો મોલ્ડોવાના સમગ્ર પ્રદેશ અને વ્યવહારીક રીતે લગભગ સમગ્ર યુક્રેન પર કબજો કરે છે. કોઈપણ જેણે ક્યારેય આ જગ્યાના ઓછામાં ઓછા એક વિભાગના પુરાતત્વીય સંશોધનમાંથી પસાર કર્યું છે તે જાણે છે કે ચળકતા ગ્રે ચેર્ન્યાખોવ સિરામિક્સના ટુકડાઓ, જે અન્ય કોઈપણ સાથે ભેળસેળ કરી શકતા નથી, યુક્રેનિયન-મોલ્ડાવિયન કાળી માટીના લગભગ દરેક ખેડાણવાળા ખેતરોમાં મળી શકે છે. ચેર્ન્યાખોવ વસાહતોના નિશાન કેટલીકવાર કેટલાક કિલોમીટર સુધી લંબાય છે. દેખીતી રીતે, અમે ચોક્કસ ખૂબ મોટી વસ્તી સાથે કામ કરી રહ્યા છીએ, અને 4 થી સદીમાં વસ્તીની ગીચતા આજની સરખામણીમાં થોડી હલકી ગુણવત્તાવાળી હતી" (223).
જેમ આપણે જોઈએ છીએ, આ કોઈ પણ રીતે "વરાંજીયન્સ" ના ટોળા દ્વારા પૂર્વીય યુરોપના રહેવાસીઓનો વિજય ન હતો, પરંતુ એક વાસ્તવિક મોટા પાયે સ્થળાંતર: લોકોના વિશાળ સમૂહની ઉત્તરથી દક્ષિણ તરફની હિલચાલ, "આશ્ચર્યજનક રીતે એકવિધતા" છોડીને. સ્મશાનભૂમિ અને વસાહતો.
ઉપરોક્ત તમામ, સિદ્ધાંતમાં, સંશોધકોને ચોક્કસ દેશ અથવા એવા દેશોના અસ્તિત્વ વિશે વિચારવા તરફ દોરી જવું જોઈએ જ્યાં જર્મન વંશીય જૂથોના પૂર્વજો વિકાસ કરી શકે અને એટલી હદે ગુણાકાર કરી શકે કે તેઓ તેમના પડોશીઓ માટે વાસ્તવિક ખતરામાં ફેરવાઈ શકે. અને તેમનું આ પ્રાચીન પૈતૃક ઘર જેસ્ટોર્ફ પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિના મૂળ ક્ષેત્ર જેટલું નાનું ન હોઈ શકે, જે અત્યંત કઠોર આબોહવાની પરિસ્થિતિઓમાં પણ સ્થિત હતું.
જો કે, માં તાજેતરમાંવિજ્ઞાનીઓએ આવી “નાનકડી બાબતો” પર તેમના મગજને ધક્કો મારવાનું બંધ કરી દીધું છે. હકીકત એ છે કે, મહાન રશિયન ઇતિહાસકાર લેવ ગુમિલિઓવની ઉશ્કેરણી પર, તેમની પાસે એક પ્રિય "રમકડું" હતું - એથનોજેનેસિસનો સિદ્ધાંત, જે આપણા ગ્રહ પર કોઈપણ લોકોની રચનાની પ્રક્રિયાને સાર્વત્રિક રીતે સમજાવે છે. બધું ખૂબ જ સરળ છે: શક્તિશાળી અને મજબૂત વંશીય જૂથો, જો તમે માનતા હોવ, અલબત્ત, લેવ નિકોલાવિચ, કહેવાતા "જુસ્સાદાર આવેગ" ના પરિણામે જન્મ્યા છે.
એક શબ્દમાં, એક નાના લોકો પોતાના માટે જીવે છે અને તેમના પડોશીઓને પરેશાન કરતા નથી. પછી અવકાશમાં કેટલાક કિરણોત્સર્ગ દેખાય છે: કાં તો બીજી ગેલેક્સીમાંથી તરંગો, અથવા ફક્ત સૌર કોરોનામાંથી ઉત્સર્જન, પરંતુ અચાનક આ આદિજાતિની સંપત્તિમાંથી "એનર્જી ફોલ્ટ લાઇન" પસાર થાય છે. લેવ ગુમિલેવ, વિવિધ લોકોના ઐતિહાસિક ભૂતકાળની શોધમાં, તેણે લગભગ એક ડઝન સમાન રેખાઓ શોધી કાઢી હતી, તેણે આ ઘટના સાથે ટર્ક્સ અને ઝિઓન્ગ્નુ, સ્લેવ અને જર્મનોના એથનોજેનેસિસ તેમજ અન્ય ઘણા વંશીય જૂથોને જોડ્યા હતા.
અલબત્ત, તમારા પોતાના પર કોસ્મિક કિરણોઅથવા ઊર્જા ઉત્સર્જન નવી જાતિઓ બનાવતા નથી, પરંતુ તેમના માટે આભાર, ફોલ્ટ ઝોનમાં ફસાયેલા કેટલાક લોકોની આનુવંશિકતામાં બદલી ન શકાય તેવા ફેરફારો થાય છે, એક પ્રકારનું "પરિવર્તન" શરૂ થાય છે. તે, ગુમિલિઓવના જણાવ્યા મુજબ, "...તેની શ્રેણીની સમગ્ર વસ્તીને લગભગ ક્યારેય અસર કરતું નથી. માત્ર વ્યક્તિગત વ્યક્તિઓ જ પરિવર્તિત થાય છે... આવા પરિવર્તન માનવ ફેનોટાઇપને અસર કરતું નથી (અથવા સહેજ અસર કરે છે) પરંતુ માનવ વર્તનના સ્ટીરિયોટાઇપમાં નોંધપાત્ર ફેરફાર કરે છે. પરંતુ આ પરિવર્તન પરોક્ષ છે: અલબત્ત, તે વર્તન પોતે અસરગ્રસ્ત નથી, પરંતુ વ્યક્તિના જીનોટાઇપ છે. ઉત્કટતાની નિશાની જે જીનોટાઇપમાં દેખાય છે તે વ્યક્તિને સામાન્ય પરિસ્થિતિની સરખામણીમાં બાહ્ય વાતાવરણમાંથી ઊર્જાનું શોષણ વધારે છે. તે ઊર્જાનો આ અતિરેક છે જે વર્તનની નવી સ્ટીરિયોટાઇપ બનાવે છે, એક નવા અભિન્ન સમુદાયને સિમેન્ટ કરે છે," એટલે કે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે એથનોસ (58) બનાવે છે.
વૈજ્ઞાનિકથી રશિયનમાં અનુવાદિત, એક અગ્રણી ઇતિહાસકાર દ્વારા આ માર્ગનો અર્થ એ છે કે કોસ્મોસના કેટલાક પ્રભાવથી આદિજાતિમાં ઉત્સાહી લોકોનો દેખાવ થાય છે, જે વર્તમાન પરિસ્થિતિથી અસંતુષ્ટ છે અને કંઈક વધુ માટે પ્રયત્નશીલ છે - "પ્રખર લોકો". બાહ્ય રીતે, તેઓ બાકીના લોકોથી લગભગ અસ્પષ્ટ છે ("ફેનોટાઇપને અસર કરતું નથી"), પરંતુ આનુવંશિક સ્તરે, આ અતિમાનવીઓ બહારથી ઉર્જા સાથે ખવડાવવાની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરે છે, કદાચ બધા સમાન કોસ્મોસમાંથી ("વધેલા... શોષણ) બાહ્ય વાતાવરણમાંથી ઉર્જા"). આ ઉત્સાહીઓ, બાહ્ય ઊર્જાથી ભરપૂર, એક નવા વંશીય જૂથની રચના કરે છે, તેને મહાન કાર્યો તરફ આકર્ષિત કરે છે, જગ્યાઓ પર વિજય મેળવે છે અને નવા સામ્રાજ્યો બનાવે છે.
કૃપા કરીને નોંધો કે તે કેટલું અનુકૂળ છે વૈજ્ઞાનિકો સિદ્ધાંત! ઉદાહરણ તરીકે, ગોથ્સ ક્યાંથી આવ્યા તે શોધવાની જરૂર નથી. રહેઠાણના ભૂતપૂર્વ સ્થળ માટે, તે તારણ આપે છે, તેનો કોઈ અર્થ નથી. આ ઉત્તરીય અસંસ્કારી લોકો તેમના પડોશીઓને કેવી રીતે હરાવવામાં સફળ થયા તે વિશે વિચારવાની જરૂર નથી. કારણ કે બધું સ્પષ્ટ છે - તેમની પાસે "જુસ્સાદાર" ની અતિરેક હતી. એક શબ્દમાં, ભગવાને જર્મનોને કપાળ પર ચુંબન કર્યું - એટલે કે, તેમની જમીનોમાંથી ઊર્જાનો ભંગ થયો - તેઓએ તેમના હાથમાં ભાલા લીધા અને દરેકને જીતવા ગયા. અને જો જુસ્સાદાર ઓવરવોલ્ટેજની લાઇન થોડી બાજુથી પસાર થઈ ગઈ હોત, તો તે ગોથ્સ નહીં, પરંતુ કેટલાક લેપલેન્ડર રેન્ડીયર પશુપાલકો હોત, જેઓ તેમના રેન્ડીયર અથવા કૂતરાના સ્લેજને માઉન્ટ કરીને ગ્રેટ રોમને કચડી નાખવા ગયા હોત.
સુંદરતા! ફક્ત ત્રણ અભિવ્યક્તિઓ જાણવા માટે તે પૂરતું છે: "ઊર્જા અણબનાવ", "ઉત્સાહી દબાણ" અને "વંશીય વિસ્ફોટ" કોઈપણ સરળતાથી અને કુદરતી રીતે સમજાવવા માટે. અનપેક્ષિત વળાંકઆપણા ગ્રહના પ્રદેશ પર ગમે ત્યાં ભૂતકાળમાં કોઈપણ સમયે બનેલી ઘટનાઓ. સાચું, પ્રાચીન પાદરીઓએ આવા કિસ્સાઓમાં ફક્ત એક વાક્ય સાથે સંચાલન કર્યું: "આવી ભગવાનની ઇચ્છા છે!" પરંતુ ત્યારથી, વિજ્ઞાન ઘણા આગળ વધ્યું છે, જેમ આપણે જોઈએ છીએ.
આ સિદ્ધાંત વિશે સૌથી નોંધપાત્ર બાબત એ છે કે આ ખૂબ જ સ્તર "ઉત્સાહ" કોઈપણ રીતે માપી શકાય નહીં. અને તેના સમકાલીન લોકો પણ તેને અનુભવતા નથી. "અલબત્ત, મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં પરિવર્તનની હકીકત સમકાલીન લોકોથી દૂર રહે છે અથવા તેમના દ્વારા સુપરક્રિટિકલી માનવામાં આવે છે: તરંગીતા, ગાંડપણ, ખરાબ પાત્ર અને તેના જેવા. માત્ર લાંબા ગાળામાં, લગભગ 150 વર્ષ, જ્યારે પરંપરાની ઉત્પત્તિ શરૂ થઈ ત્યારે તે સ્પષ્ટ બને છે” (58).
શું તમે કલ્પના કરી શકો છો કે તે વૈજ્ઞાનિકો માટે કેટલું અનુકૂળ છે? ઘટનાઓને દોઢ સદી વીતી ગઈ છે - જો ગોથ્સે તેમના બધા દુશ્મનોને હરાવી દીધા, તો તમે સ્માર્ટ દેખાવ સાથે કહો: "ત્યાં એક પરિવર્તન હતું." જો તમે પરાજિત છો, તો તેઓ કહે છે તેમ કોઈ નથી, અને ત્યાં કોઈ અજમાયશ નથી. તે ગઈકાલના હવામાનની આગાહી કરવા જેવું છે - ભૂલ કરવી અશક્ય છે. તે કંઈપણ માટે નથી કે આજે મોટાભાગના ઇતિહાસકારો ગુમિલેવના સિદ્ધાંતના સમર્થકો બની જાય છે. તમે પ્રાચીન લોકો વિશે જે પણ લેખ ખોલો છો તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી, ત્યાં સતત "જુસ્સાદાર આવેગ", એથનોજેનેસિસ અને હોમોજેનેસિસ છે.
એકમાત્ર દયા એ છે કે અન્ય વિજ્ઞાનના પ્રતિનિધિઓ હંમેશા આ દૃષ્ટિકોણને શેર કરતા નથી. બેજવાબદાર ડોકટરો, ઉદાહરણ તરીકે, જે થઈ રહ્યું છે તેના માટે "સુપરક્રિટિકલ" વલણથી ગ્રસ્ત, વિશેષ સંસ્થાઓમાં છુપાવવાનું ચાલુ રાખે છે જેઓ "વિલક્ષણતા, ગાંડપણ, ખરાબ પાત્ર" દ્વારા અલગ પડે છે, એટલે કે, વંશીય જૂથના સાચા નિર્માતાઓ. ગુમિલિઓવ. સામાન્ય માનસિક હોસ્પિટલમાં જાઓ, તેના કોઈપણ રહેવાસી સાથે વાત કરો અને તે તમને જાહેર કરવામાં આવશે કે, પ્રથમ, તેના દર્દીઓ, તેમના પોતાના શબ્દોમાં, નિયમિતપણે કોસ્મોસમાંથી ઊર્જા મેળવે છે, અને બીજું, કોઈ શંકા વિના, તેઓ છે. "જુસ્સાદાર" - નેપોલિયન, સીઝર અથવા, સૌથી ખરાબ રીતે, હિટલરો. તે સ્પષ્ટ છે કે જ્યાં સુધી રશિયામાં આ સૌથી મૂલ્યવાન, લેવ નિકોલાઇવિચના સિદ્ધાંત મુજબ, કર્મચારીઓનો તેમના હેતુ હેતુ માટે ઉપયોગ કરવામાં આવતો નથી, ત્યાં સુધી આપણો દેશ "વંશીય વિસ્ફોટ" અને સંબંધિત રાષ્ટ્રીય ઉથલપાથલ જોશે નહીં.
જર્મન પૈતૃક ઘરનું રહસ્ય.
એથનોજેનેસિસની થિયરી જેવી નવી ફેંગલ વિભાવનાઓ, મને એક પ્રકારનો વૈજ્ઞાનિક શામનવાદ લાગે છે, જે આત્માઓને બોલાવવા સમાન છે જેને સંસ્કારમાં દીક્ષિત લોકો સિવાય કોઈ જોઈ અથવા સ્પર્શ કરી શકતું નથી. તમે અન્ય વિશ્વમાં માનો કે ન માનો, પરંતુ કોઈ પણ તેના અસ્તિત્વને સાબિત કરી શકતું નથી અથવા ખોટી સાબિત કરી શકતું નથી. આ જ વંશીય જૂથોની રચનાની પ્રક્રિયા પર કોસ્મિક પ્રભાવના સિદ્ધાંતને લાગુ પડે છે. તેથી, ચાલો ગુમિલેવના સંશોધનને અનુયાયીઓ પર છોડી દઈએ કે જેઓ તેમનામાં પવિત્રપણે વિશ્વાસ કરે છે અને સ્વર્ગમાંથી પાપી પૃથ્વી પર ઉતરે છે, જ્યાં લોકો "ઊર્જા ખામી" ની મદદ વિના પ્રજનન કરવાનું શીખ્યા છે. જમીન અને ખોરાક હશે.
સંભવતઃ, તમારા નમ્ર સેવક શૈક્ષણિક ઇતિહાસકારોની ભવ્ય જાતિના નથી તે હકીકતને કારણે, "પરિવર્તન", "જુસ્સાદાર આવેગ" અને અન્ય "બાહ્ય વાતાવરણમાંથી ઉર્જા શોષણ" જેવા વૈજ્ઞાનિક જોડણીઓ સામાન્ય સમજને બદલવામાં સક્ષમ નથી. , રોજિંદા તર્ક અને જ્ઞાન તેની આંખોમાં કેટલાક કુદરતી નિયમો. અને તેથી, તેઓ સમજાવી શકતા નથી કે આધુનિક સમયની શરૂઆતમાં જર્મનોની ભીડ મધ્ય અને પૂર્વ યુરોપમાં ક્યાં આવી હતી.
બીજી સદી એડીનું ગોથિક આક્રમણ, કોઈ શંકા વિના, ઉત્તરમાં ક્યાંકથી લોકોના વિશાળ સમૂહના સ્થળાંતર સાથે સંકળાયેલું હતું. અન્ય પૂર્વ જર્મનો પણ ગોથ સાથે આગળ વધ્યા. અને અગાઉ પણ, સહસ્ત્રાબ્દીના વળાંક પર, અસંખ્ય વાન્ડલ્સ, ગોદડાં અને હેરુલી લગભગ સમાન સ્થળોએથી બહાર આવ્યા હતા. લગભગ એક ડઝન વિશાળ આદિવાસી જોડાણો, જેમાંના પ્રત્યેકની સંખ્યા હજારો યોદ્ધાઓની હતી.
અને ફરીથી, આ ઉત્તરીય અસંસ્કારીઓનું પ્રથમ આક્રમણ ન હતું. પૂર્વે 2જી-1લી સદીના વળાંક પર, રોમન સામ્રાજ્ય તેની જમીનો - સિમ્બ્રી અને ટ્યુટોન્સ પર અન્ય જર્મનોના આક્રમણથી બચી ગયું. પ્લુટાર્કના જણાવ્યા મુજબ, જેમના પર સંપૂર્ણ વિશ્વાસ કરી શકાય છે, રોમમાં "આગળ વધતા સૈનિકોની સંખ્યા અને તાકાત વિશેના સમાચારોએ શરૂઆતમાં અવિશ્વાસ જગાડ્યો, પરંતુ પછીથી તેઓ વાસ્તવિકતાની તુલનામાં અલ્પોક્તિ હોવાનું બહાર આવ્યું. હકીકતમાં, 300 હજાર સશસ્ત્ર યોદ્ધાઓ આગળ વધી રહ્યા હતા અને, વાર્તાઓ અનુસાર, બાળકો અને સ્ત્રીઓના ટોળા તેમની સાથે પાછા ફર્યા. વધુ- તેઓને જમીનની જરૂર હતી જેથી તેઓ આવા ટોળાને ખવડાવી શકે” (158). જેમ આપણે જોઈએ છીએ, રોમન ઇતિહાસકારો, તેમના આધુનિક રશિયન સાથીદારોથી વિપરીત, સારી રીતે જાણતા હતા કે લોકોનો સમૂહ ખાલીપણામાં અસ્તિત્વમાં ન હોઈ શકે, પ્રદેશોને ખોરાક આપ્યા વિના, ફક્ત "બાહ્ય પર્યાવરણમાંથી ઊર્જા" દ્વારા બળતણ. સાચું, પ્લુટાર્ક તેના અંધકારમાં હવે ફેશનેબલ શબ્દ "પરિવર્તન" જાણતો ન હતો. પરંતુ તે "વંશીય વિસ્ફોટ" શું છે તે સ્પષ્ટપણે સમજી રહ્યો હતો. કારણ કે તેના સમયના રોમન સામ્રાજ્યએ સિમરો-ટ્યુટોનિક આક્રમણને ગંભીર પરાજયની શ્રેણી પછી અને ખૂબ જ પ્રયત્નોથી રોકવામાં સફળતા મેળવી હતી. મહાન રોમન કમાન્ડર ગેયસ મારિયસ, જેમણે આગલા દિવસે સૈન્યમાં ધરમૂળથી સુધારો કર્યો હતો, તેમની ક્રિયાઓની અસંગતતાનો લાભ લઈને અસંસ્કારીઓને હરાવી દીધા. તે સમયે ફક્ત 60 હજાર લોકોને જ પકડવામાં આવ્યા હતા, અને તેનાથી પણ વધુ લોકો ગૌલ અને ઉત્તરી ઇટાલીની ખીણોમાં માર્યા ગયા હતા.
તો આપણને શું મળે છે? ઉત્તરીય યુરોપનો પ્રમાણમાં નાનો પ્રદેશ - ડેનમાર્ક અને સધર્ન સ્વીડન, દર સો વર્ષમાં ઓછામાં ઓછું એક વાર, તેના ઊંડાણમાંથી લાખો લોકોનું ટોળું બહાર નીકળી જાય છે જે નવી જમીનો સ્થાયી થવા માટે ભૂખ્યા હોય છે. તે આ ઘટના હતી જેણે ઇતિહાસકાર જોર્ડનને સ્કેન્ડિનેવિયાને "રાષ્ટ્રોને જન્મ આપનાર ગર્ભ" અથવા વધુ સચોટ અનુવાદમાં, "રાષ્ટ્રોની યોનિ" કહેવાનું કારણ આપ્યું.
તેથી, અમે એક વાસ્તવિક ઐતિહાસિક રહસ્યનો સામનો કરી રહ્યા છીએ, ચાલો તેને સરળતા માટે ગુપ્ત જર્મન પૂર્વજોનું ઘર કહીએ. અને ચાલો એ શોધવાનો પ્રયાસ કરીએ કે આટલી અસંખ્ય સંખ્યામાં લોકો ક્યાં સ્થિત હોઈ શકે છે અને કયા બળે તેમને સતત વિજયી અભિયાનો તરફ ધકેલ્યા છે?
જ્યારે સત્તાવાર વિજ્ઞાનઅદ્ભુત મ્યોપિયા દર્શાવે છે, વૈજ્ઞાનિકો મૌન રહે છે અથવા તેમના તર્કમાં અંતિમ અંત સુધી પહોંચે છે, લાચારીથી તેમના હાથ ફેંકી દે છે, અને માહિતીનું વિશ્લેષણ કરવાની પરંપરાગત પદ્ધતિઓ કોઈ પરિણામ આપતી નથી, હું વ્યક્તિગત રીતે હંમેશા એવી તકનીકોનો ઉપયોગ કરવા લલચું છું જેણે પોતાને ડિટેક્ટીવ સાહિત્યમાં સાબિત કર્યું છે. અલંકારિક રીતે કહીએ તો, મદદ માટે શેરલોક હોમ્સને કૉલ કરો. સૈદ્ધાંતિક રીતે, કોઈપણ ઐતિહાસિક સમસ્યાને અત્યંત સરળ ડિટેક્ટીવ પ્લોટના રૂપમાં રજૂ કરી શકાય છે, જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે, બંધ ઓરડામાં ગુનો, જ્યારે આપણે બધા પાત્રોને જાણીએ છીએ, ત્યારે તેમના વર્તુળને વિસ્તૃત કરી શકાતું નથી અને તે નક્કી કરવું જરૂરી છે. તેમની વચ્ચે વાસ્તવિક ગુનેગાર.
IN આ કિસ્સામાંબધું જ વિપરીત છે: ઘટનાઓનો ગુનેગાર અગાઉથી જાણીતો છે - આ પ્રાચીન જર્મનો છે. ચાલો અમારો કેસ નીચે પ્રમાણે ઘડીએ. ત્યાં એક "પીડિત" (સેલ્ટ્સ) "નાના રૂમ" (મધ્ય યુરોપ) માં સ્થિત છે. ત્યાં એક "ગુનેગાર" (પ્રોટો-જર્મન) છે, ત્યાં એક "કબાટ" પણ છે (ડેનમાર્ક અને દક્ષિણ ભાગસ્કેન્ડિનેવિયા), જ્યાં તે છુપાયેલો હોવાનું માનવામાં આવે છે. પરંતુ મુશ્કેલી એ છે કે, સંભવિત "ગુનેગાર" ના મોટા શરીરને આટલી સાંકડી જગ્યામાં સંપૂર્ણપણે સ્ક્વિઝ કરવું અશક્ય છે. દરમિયાન, આ સ્થાન પર "ઘુસણખોર" ની હાજરીની હકીકત શંકાની બહાર છે - અસંખ્ય "ટ્રેસ" અને "ફિંગરપ્રિન્ટ્સ" જેસ્ટોર્ફ પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિના સ્મારકો અને પ્રાચીન જર્મની સ્થળના નામો (ટોપોનામ્સ) ના રૂપમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યા છે, જેમ કે બાલ્ટિક સમુદ્રમાં ગોટલેન્ડ અને ગોટસ્કા સેન્ડેનના ટાપુઓ.
આવી પરિસ્થિતિમાં ધ્યાનમાં આવતી પ્રથમ વસ્તુ એ છે કે શું "કેબિનેટ" ને બીજો દરવાજો હતો. ખરેખર, તેમ છતાં, પ્રાચીન લેખકોએ તેમના લખાણોમાં સ્કેન્ડિનેવિયન દ્વીપકલ્પને "સ્કેન્ડઝા ટાપુ" તરીકે ઓળખાવ્યું હતું, એવું માનીને કે તે પાણીથી ચારે બાજુથી ઘેરાયેલું હતું, હકીકતમાં, ઓછામાં ઓછું આજે, ફિનલેન્ડનો પ્રદેશ પ્રાચીન વતનને જોડતો વિશાળ ભૂમિ પુલ છે. યુરેશિયન ખંડના જર્મનો. કદાચ રહસ્ય એ છે કે વર્તમાન જર્મન લોકોના કેટલાક પૂર્વજો નજીકમાં ક્યાંક રહેતા હતા - ઉત્તરમાં રશિયન જમીનો, ઉદાહરણ તરીકે? અને તે પછી જ તે સ્કેન્ડિનેવિયાના ટુંડ્રમાંથી મધ્ય યુરોપ તરફ આગળ વધ્યું?
પરંતુ સમગ્ર મુદ્દો એ છે કે ઉત્તર-પૂર્વ યુરોપના પુરાતત્વીય સ્તરોમાં ઊંચા અને સાંકડા ચહેરાવાળા ગૌરવર્ણોની હાજરીના કોઈ ભૌતિક નિશાનો મળ્યા નથી. હકીકત એ છે કે આ વિસ્તાર છે ઉલ્લેખ નથી પ્રાચીન સમયગાળોઅનંત બર્ફીલા રણ હતું; તેમાં ટકી રહેવા માટે, અસ્થાયી રૂપે પણ, જર્મનોએ રેન્ડીયર સંવર્ધન તરફ સ્વિચ કરવું પડશે.
આ ઉપરાંત, પુરાતત્વ એ એકમાત્ર વિજ્ઞાનથી દૂર હોવાનું બહાર આવ્યું છે જે તેને શક્ય બનાવે છે, લગભગ તેમ છતાં, પ્રાચીન સમયમાં અમુક જાતિઓ કોની સાથે પડોશી હતી. ભાષાશાસ્ત્રીઓ, સિંગલ પ્રોટો-જર્મેનિક ભાષાની સ્થિતિનો અભ્યાસ કરતા, એ સ્થાપિત કર્યું છે કે તે ઈન્ડો-યુરોપિયન ભાષાકીય પરિવારથી અલગ થઈ તે ક્ષણથી, આ લોકોએ સક્રિયપણે ફક્ત સેલ્ટ્સ સાથે શબ્દભંડોળનું વિનિમય કર્યું. ગોથિક અને કેટલીક અન્ય સંબંધિત બોલીઓમાં, ઉદાહરણ તરીકે, "આયર્ન" (224) શબ્દ માટે સેલ્ટિક મૂળ જોવા મળે છે. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે તે મધ્ય યુરોપના રહેવાસીઓ હતા જેમણે આ ધાતુને ઉત્તરીય અસંસ્કારીઓને રજૂ કરી હતી. જ્યારે ફિન્સ, યુગ્રિયન, સ્લેવ અને બાલ્ટ્સ સાથે પ્રોટો-જર્મનનો ભાષાકીય સંપર્કો, એટલે કે, યુરોપના પૂર્વીય ભાગના પરંપરાગત રહેવાસીઓ, ન્યૂનતમ હોવાનું બહાર આવ્યું. ઉપરોક્તમાંથી એક અનિવાર્ય તાર્કિક નિષ્કર્ષ આવે છે: "લોખંડની તલવારના યુગ" ની શરૂઆતમાં, પ્રાચીન જર્મનો મધ્ય યુરોપના સેલ્ટિક લોકોની બાજુમાં રહેતા હતા, પરંતુ ફિન્સ અને અન્ય પૂર્વીય યુરોપિયનોથી દૂર હતા.
જર્મનોના ચોક્કસ અલગતા વિશે પુરાતત્વવિદો અને ભાષાશાસ્ત્રીઓના તારણો પ્રાચીન ઇતિહાસકારોના કાર્યોમાં પુષ્ટિ મળે છે. ઉદાહરણ તરીકે, "જર્મની" દ્વારા પબ્લિયસ કોર્નેલિયસ ટેસિટસનો અર્થ ઉત્તર મહાસાગરની વિશાળતામાં આવેલો ચોક્કસ વિશાળ અને દુર્ગમ દેશ હતો. તેઓ જે લખે છે તે અહીં છે: “મને લાગે છે કે જર્મનો પોતે સ્વદેશી રહેવાસીઓ છે (તેમના દેશના), પુનર્વસન (તેમના) અથવા શાંતિપૂર્ણ સંબંધો (તેમની સાથે) ના પરિણામે, અન્ય લોકો સાથે બિલકુલ મિશ્રિત નથી, કારણ કે ભૂતપૂર્વ ઘણી વખત જેઓ સ્થળાંતર કરવા માંગતા હતા, તેઓ જમીન દ્વારા નહીં, પરંતુ વહાણ દ્વારા આવ્યા હતા. મહાસાગર, જે જર્મનીની બીજી બાજુએ વિશાળ જગ્યામાં ફેલાયેલો છે અને, તેથી વાત કરીએ તો, આપણી સામે છે, આપણી બાજુના જહાજો દ્વારા ભાગ્યે જ મુલાકાત લેવામાં આવે છે. તદુપરાંત, ભયંકર અને અજાણ્યા સમુદ્ર પર સફર કરવાના જોખમોનો ઉલ્લેખ ન કરવો, જે તેના કદરૂપી લેન્ડસ્કેપ્સ, કઠોર આબોહવા અને બિનખેતીને કારણે નિરાશાજનક દેખાવ સાથે જર્મની જવા માટે એશિયા, આફ્રિકા અથવા ઇટાલી છોડી દેશે, સિવાય કે તે તેની વતન છે? (166).
મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે રોમન લેખક માને છે કે ઉત્તરીય અસંસ્કારી લોકો શરૂઆતમાં ફક્ત "જહાજ દ્વારા" અને "જમીન દ્વારા નહીં" મુખ્ય ભૂમિ પર આવ્યા હતા. પ્રાચીન જર્મનોના ઇતિહાસમાં એકલતાના લાંબા ગાળાના અસ્તિત્વના પુરાવા તરીકે તેમના વંશીય પ્રકારની સંબંધિત શુદ્ધતા દર્શાવનારા તે પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા. "હું પોતે," આ પ્રસંગે ટેસિટસ નોંધે છે, "જેઓ વિચારે છે કે જર્મનીના લોકો લગ્ન દ્વારા કોઈ અન્ય લોકો સાથે ભળતા નથી અને ફક્ત પોતાના જેવા જ વિશિષ્ટ, શુદ્ધ આદિજાતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેમના અભિપ્રાયમાં જોડાઓ; પરિણામે તેઓ સમાન છે દેખાવ, આટલી મોટી સંખ્યામાં લોકોમાં શક્ય હોય ત્યાં સુધી: ભીષણ ઘેરી વાદળી આંખો, સોનેરી વાળ, વિશાળ શરીર, પરંતુ માત્ર હુમલા માટે મજબૂત, અને સખત પ્રવૃત્તિ અને શ્રમ માટે પૂરતું સખત નથી..." (166).
માર્ગ દ્વારા, આધુનિક સંશોધકો માને છે કે વાળને હળવા બનાવવાની હકીકત એ લાંબા સમય સુધી નજીકથી સંબંધિત, ક્રોસ-મેરેજનું પરિણામ છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, એકદમ બધું એ હકીકત તરફ નિર્દેશ કરે છે કે જર્મનોનું પૂર્વજોનું ઘર ક્યાંક બહારની સીમમાં હતું, યુરોપની મુખ્ય ભૂમિથી દૂર નહીં, પરંતુ તેનાથી અલગ.
તે તારણ આપે છે કે આપણે ફરીથી લોજિકલ ડેડ એન્ડ પર છીએ? સારું, ચાલો યાદ કરીએ કે બધા ઉત્કૃષ્ટ સાહિત્યિક જાસૂસો, અપવાદ વિના, અમને શું શીખવે છે: ફાધર બ્રાઉનથી શેરલોક હોમ્સ સુધી.
સૌ પ્રથમ, હકીકત એ છે કે એક સામાન્ય વ્યક્તિ (અને વિદ્વાન પુરુષો, એક નિયમ તરીકે, સમાન છે સામાન્ય લોકો) હંમેશા વિગતો પ્રત્યે બેદરકાર હોય છે, તેના નાકની નીચે શું થઈ રહ્યું છે તેના સંપૂર્ણ ચિત્રની પ્રશંસા કરવામાં અસમર્થ હોય છે, અને કેટલીકવાર તેની આંખોની સામે પણ. તદુપરાંત, માનવ ચેતના એ ખૂબ જ રૂઢિચુસ્ત વસ્તુ છે; આપણે અમુક વસ્તુઓ અને ઘટનાઓના ચોક્કસ સારથી ટેવાઈ જઈએ છીએ, તેમના વિશેના પરંપરાગત વિચારોથી બચી શકતા નથી. જો કોઈ ખૂની, ઉદાહરણ તરીકે, છરીને બદલે આઈસિકલનો ઉપયોગ કરે છે, તો એક સામાન્ય પોલીસ ગુનાના હથિયારની શોધમાં તેનું માથું તોડી નાખશે, અને તે જ સમયે ફ્લોર પર પાણીના ડાઘ ક્યાં છે અથવા પીડિતના પ્રશ્નનો જવાબ મળશે. કપડાં આવ્યા.
પ્રાચીન જર્મનીની શોધમાં.
ઇતિહાસકારો અને પુરાતત્વવિદોની મુખ્ય અને સતત ભૂલોમાંથી એકનું મૂળ શું છે? તેઓ આધુનિક જોઈને પ્રાચીન લોકોના નિશાન શોધે છે ભૌગોલિક નકશા. તેથી, શેરલોક હોમ્સની આનુમાનિક પદ્ધતિથી સજ્જ, અનુભવી ઐતિહાસિક તપાસકર્તા દ્વારા કયા સંજોગોને ક્યારેય અવગણવું જોઈએ નહીં? અલબત્ત, અમે તે યુગની આબોહવાને ધ્યાનમાં લેવા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ જે આપણને રુચિ ધરાવે છે. તાપમાન અને ભેજમાં વધઘટ, જેમ કે આપણે વારંવાર નિર્દેશ કર્યો છે, તે હંમેશા ખંડોના કદમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો, સમુદ્ર અને મહાસાગરોના સ્તરમાં વધારો અથવા ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે. વધુમાં, પૃથ્વીની સપાટીના કુદરતી વિચલનના કિસ્સાઓ છે. એક શબ્દમાં, તે કોઈ સંયોગ નથી કે પુસ્તકના પ્રથમ પ્રકરણોમાં પણ લેખકે તમને ચેતવણી આપી હતી કે દૂરના ભૂતકાળમાં દરિયાકિનારો મૂળભૂત રીતે અલગ હોઈ શકે છે.
ચાલો ઉત્તર યુરોપના આધુનિક નકશા પર એક નજર કરીએ. સ્કેન્ડિનેવિયન દ્વીપકલ્પ અને મુખ્ય ભૂમિ બે વિશાળ પરંતુ છીછરા સમુદ્રો - ઉત્તર અને બાલ્ટિક દ્વારા અલગ પડે છે. બંને પોતાના કિનારા પર સતત આગળ વધી રહ્યા છે. ચાલો આપણે ડચને યાદ કરીએ, જેમણે પ્રાચીન સમયથી તેમની જમીનોને સુરક્ષિત રાખવા માટે ડેમ બાંધ્યા હતા અને લાંબા સમયથી એવા દેશમાં રહેતા હતા જ્યાં પ્રદેશનો નોંધપાત્ર ભાગ દરિયાની સપાટીથી નીચે છે. પ્રાચીનકાળ અને પ્રારંભિક મધ્ય યુગ દરમિયાન આ પ્રદેશમાં જમીન અને સમુદ્ર વચ્ચે શું સંબંધ હતો?
આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે, ચાલો આપણે પ્રાચીન ઇતિહાસકારોના કાર્યોમાં ઉત્તર યુરોપના વર્ણનો તરફ વળીએ. તેમના આધુનિક સાથીદારો, પ્રાચીન લેખકોની કૃતિઓમાં ચોક્કસ "નોનસેન્સ" નો સામનો કરતા હતા, ઘણીવાર આ સંજોગોને એ હકીકત દ્વારા સમજાવે છે કે તેમના પ્રાચીન પુરોગામીઓને તે દેશો વિશે થોડો ખ્યાલ હતો કે જેઓ વસતી વિશ્વની સીમમાં હતા. દરમિયાન, તે સમયના ભૂમધ્ય વેપારી આપણા ખંડના સૌથી દૂરના ખૂણાઓ સુધી ગયા. વિશ્વસનીય કાર્ટોગ્રાફિક સંશોધન વિના આ ભાગ્યે જ શક્ય બન્યું હોત. તદુપરાંત, ગ્રીક અને રોમન ભૌગોલિક અને ઐતિહાસિક ગ્રંથોના કેટલાક ટુકડાઓ સીધા સૂચવે છે કે તેમના લેખકોએ અમુક પ્રકારના નકશાનો ઉપયોગ કર્યો હતો.
દાખલા તરીકે, 6ઠ્ઠી સદીના ઇતિહાસકાર જોર્ડન, ક્લાઉડિયસ ટોલેમીની માહિતીને ટાંકીને અહેવાલ આપે છે: “ઉત્તરી મહાસાગરની વિશાળતામાં સ્કેન્ડઝા નામનો એક મોટો ટાપુ છે, જે લીંબુના પાન જેવો છે, તેની વક્ર ધાર, વિસ્તરેલ અને ગોળાકાર છે... વિસ્ટુલા (વિસ્ટુલા) નદીની સામે, જે, સરમેટિયન પર્વતો (કાર્પેથિયન્સ) માં જન્મેલી, જર્મની અને સિથિયાને સીમિત કરીને, સ્કેન્ડઝાની દૃષ્ટિએ ત્રણ શાખાઓમાં ઉત્તરીય મહાસાગરમાં વહે છે" (96). તે નોંધવું યોગ્ય છે કે આજે સ્કેન્ડિનેવિયન દ્વીપકલ્પ તેના આકારમાં પાંદડા જેવું લાગતું નથી, લીંબુ જેટલું ઓછું નથી, પરંતુ કૂદવાની તૈયારી કરી રહેલા લિંક્સ જેવું લાગે છે. અમે સંમત છીએ કે આ તદ્દન અલગ આંકડા છે.
તદુપરાંત, વિસ્ટુલા નદીનું વર્તમાન મુખ (જૂના દિવસોની જેમ સિંગલ, ટ્રિપલ નહીં) અને સ્વીડનનો દક્ષિણ કિનારો ઓછામાં ઓછા 350 કિલોમીટર પહોળા પાણીના વિસ્તરણ દ્વારા અલગ પડે છે, જ્યારે જોર્ડને દાવો કર્યો હતો કે આ નદી "વહે છે. સ્કંદઝાને જોતા મહાસાગર." સ્પષ્ટ સન્ની દિવસે, માનવ આંખ, ઓપ્ટિક્સથી સજ્જ નથી, 30-40 કિલોમીટરના અંતરે વિરુદ્ધ કિનારાને જોવા માટે સક્ષમ છે, વધુ નહીં. જો આપણે અચાનક, મોટાભાગના આધુનિક ઇતિહાસકારોથી વિપરીત, બિનશરતી જોર્ડન પર વિશ્વાસ કરીએ, તો આપણને એ સ્વીકારવાની ફરજ પડશે કે પોલિશ દરિયા કિનારો અને સ્કેન્ડિનેવિયન દ્વીપકલ્પનો દક્ષિણ ભાગ એક સમયે લગભગ દસ ગણો એકબીજાની નજીક હતો. શું આ કિસ્સામાં, એવું માનવું શક્ય નથી કે પ્રાચીન સમયમાં બાલ્ટિક સમુદ્ર હવે જેટલો પહોળો ન હતો, પરંતુ તે એક સાંકડી, વિચિત્ર આકારની ખાડી હતી, જે જમીનમાં ઊંડે સુધી કાપતી હતી? વિરુદ્ધ, સ્કેન્ડિનેવિયન બાજુ, આપણે આ રીતે મેળવીએ છીએ મોટો દેશ, ચાલો તેને બાલ્ટિક કહીએ, જે હવે તે જ નામના સમુદ્રના તળિયે પોતાને શોધે છે. હવે જેને ગોટલેન્ડ ટાપુ માનવામાં આવે છે તે વિશાળ પ્રદેશનો સૌથી એલિવેટેડ ટુકડો હશે જ્યાં ગોથ્સ અને અન્ય પૂર્વ જર્મનોના પૂર્વજો દેખીતી રીતે એક સમયે રહેતા હતા.
પરંતુ શા માટે બાલ્ટિક્સમાં રહેતા આદિવાસીઓનો પ્રાચીન ફિન્સ અને અન્ય પૂર્વીય યુરોપિયનો સાથે સંપર્ક ન હતો? જવાબની શોધમાં, ચાલો ફરીથી જોર્ડન તરફ વળીએ, જે અહેવાલ આપે છે કે “સ્કેન્ઝામાં પૂર્વમાં એક વિશાળ સરોવર છે, જે પૃથ્વીના વર્તુળમાં ઊંડું છે, જ્યાંથી વાગી નદી, ઉત્તેજિત થઈને ફાટી નીકળે છે, જેમ કે ગર્ભના કોઈ પ્રકારનું ઉત્પાદન. , સમુદ્રમાં" (96). આ પ્રદેશમાં ઘણા સરોવરો છે, જેમાંથી રશિયામાં લાડોગા અને વનગા અને ફિનલેન્ડમાં સાયમા સૌથી મોટા છે. તેમની વચ્ચે અને તેમની ઉત્તર તરફની સમગ્ર જગ્યા નાના તળાવો અને સ્ટ્રીમ્સ દ્વારા કબજે કરવામાં આવી છે. એવું માનવું મુશ્કેલ નથી કે પ્રાચીન સમયમાં તે પાણીનું એક વિશાળ શરીર હતું. કોઈ પણ સંજોગોમાં, વાગી નદી, કોઈ શંકા વિના, તોફાની અને તરંગી નેવા છે, જે બાલ્ટિક સમુદ્રની છાતીમાં વધારાનું તળાવ પાણી વહન કરે છે. ફક્ત તે દિવસોમાં તે ઘણું ઊંડું અને લાંબું હતું. જેને હવે ફિનલેન્ડનો અખાત કહેવામાં આવે છે તે હકીકતમાં એક સમયે નેવા ચેનલનો માત્ર નીચેનો ભાગ હતો. તેના ઝડપી, તોફાની પ્રવાહે કુદરતી અવરોધ ઉભો કર્યો, બાલ્ટિક અને સ્કેન્ડિનેવિયાને જૂના વિશ્વમાંથી કાપી નાખ્યા. જો આપણે ધારીએ કે કારેલિયા, જે હવે સ્વેમ્પ્સ અને સરોવરોનો દેશ છે, પ્રાચીન સમયમાં માત્ર એક અભેદ્ય સ્વેમ્પ હતો, તો પછી પ્રાચીન જર્મનોના પૂર્વજોના વતનને અલગ કરવાની ઘટના સંપૂર્ણ રીતે સમજાવવામાં આવી છે. તેઓ વાસ્તવમાં, વ્યવહારીક રીતે, એક ટાપુ પર રહેતા હતા અને જમીન દ્વારા યુરોપમાં જઈ શક્યા ન હતા.
ઉત્તર સમુદ્ર, હવે ષટ્કોણ આકારની યાદ અપાવે છે (પ્રાચીન સમયમાં જર્મની સમુદ્ર કહેવાય છે), જોર્ડન દ્વારા નીચે પ્રમાણે વર્ણવવામાં આવ્યું છે: “સ્કેન્ઝા પશ્ચિમથી એક વિશાળ સમુદ્રથી ઘેરાયેલો છે, ઉત્તરથી તે દુર્ગમ વિશાળ સમુદ્રથી ઢંકાયેલો છે. , જેમાંથી, અમુક પ્રકારના બહાર નીકળેલા હાથની જેમ, જર્મન સમુદ્ર રચાય છે, ખાડીની જેમ વિસ્તરેલ છે" (96). શું કોઈ આધુનિક ઇતિહાસકાર સમજાવી શકે છે કે શા માટે ગોથિક લેખકે વિશાળ અને અમર્યાદ ઉત્તર સમુદ્રને "બહાર નીકળેલા હાથ" જેવા આકારની "ખાડી" માની? અને વિશ્વના મહાસાગરોના આ ભાગની વર્તમાન ગોઠવણીમાં માનવ બ્રશને કેવી રીતે જોઈ શકાય? પરંતુ આ પાણીનો તટપ્રદેશ ભૂમધ્ય ખલાસીઓ માટે પ્રમાણમાં જાણીતો હતો કારણ કે પ્રાચીન ફોનિશિયનો બ્રિટિશ ટાપુઓ પર ટીન માટે વહાણ કરતા હતા.
દરમિયાન, ના, ના, અને અન્ય સંદેશ વિશ્વભરમાં ફેલાશે કે ડાઇવર્સ, સ્કુબા ડાઇવર્સ અથવા માછીમારોએ ફરી એકવાર છીછરા ઉત્તર સમુદ્રના છાજલી પર કેટલાક પ્રાચીન શહેરો અને વસાહતોના અવશેષો શોધી કાઢ્યા છે.
નિઃશંકપણે, તે અહીં છે, સમુદ્રતળ પર, જર્મનોના ઐતિહાસિક નિવાસસ્થાનનો બીજો વિસ્તાર છે, જેને આપણે, શોધકર્તાઓના અધિકાર દ્વારા, જર્મનિકા કહીશું. જો ઇતિહાસકારો, જો કે, વધુ સાવચેત રહ્યા હોત, તો તેઓએ જોર્ડનના કાર્ય વિના પણ અનુમાન લગાવ્યું હોત કે બ્રિટીશ ટાપુઓ અને સ્કેન્ડિનેવિયન દ્વીપકલ્પ એક સમયે વિશાળ જમીન પુલ દ્વારા જોડાયેલા હતા. હકીકત એ છે કે સ્કેન્ડિનેવિયાના ઉત્તરમાં અને સ્કોટલેન્ડ બંનેમાં, પુરાતત્વવિદોએ લેપ્લાનોઇડ પ્રકારની પ્રાચીન રેન્ડીયર પશુપાલન જાતિઓની હાજરી નોંધી છે, જે દેખીતી રીતે એકબીજા સાથે સંબંધિત છે. આ લોકોના અવશેષો, નિયોલિથિકમાં સમગ્ર ઉત્તર યુરોપમાં વ્યાપક છે, હવે ફક્ત ફિનલેન્ડ, સ્વીડન અને નોર્વેના દૂરના વિસ્તારોમાં રહે છે. તેમને લેપ્સ અથવા સામી કહેવામાં આવે છે. રુસમાં, ટુંડ્રના આ શાંતિપૂર્ણ અને ડરપોક રહેવાસીઓને "સમોયેડ્સ" કહેવામાં આવતું હતું અને બિલકુલ નહીં કારણ કે તેઓ પોતાને ખાતા હતા, પરંતુ વતનીઓની વાણીમાંથી બે શબ્દોના વ્યુત્પન્ન તરીકે: "સામી" અને "એડના", એટલે કે. , “સામી દેશ”.
આ પ્રાગૈતિહાસિક લોકો હંમેશા આદિમ પથ્થર યુગની પરિસ્થિતિઓમાં રહેતા હતા અને, અલબત્ત, નેવિગેશન જાણતા ન હતા. તેથી, તે તેના ટોળાંની પાછળ ભટકતા, જમીન દ્વારા જ સ્કોટલેન્ડ પહોંચી શક્યો.
એક સમયે, દેખીતી રીતે, બ્રિટિશ ટાપુઓ, જર્મનીકા, જટલેન્ડ (ડેનમાર્ક), સ્કેન્ડિનેવિયા અને બાલ્ટિક ઉત્તરથી યુરોપને અડીને આવેલા એક વિશાળ દ્વીપકલ્પ હતા. પછી, સમુદ્રની ધીમી પરંતુ અવિશ્વસનીય પ્રગતિએ તેને ફાડી નાખ્યું અને બે સરહદી પ્રદેશોને પાતાળમાં દફનાવી દીધા. AD બીજી સદીમાં, ઇજિપ્તના શહેર એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના મહાન ભૂગોળશાસ્ત્રી, ક્લાઉડિયસ ટોલેમી, સિમ્બ્રી (જટલેન્ડ) દ્વીપકલ્પની નજીક વિશાળ ઉત્તર મહાસાગરમાં આવેલા ચાર મોટા ટાપુઓ વિશે જાણતા હતા. અને સ્કેન્ડઝા તેમાંથી માત્ર એક હતો (104). અને સીઝેરિયાના બાયઝેન્ટાઇન ઇતિહાસકાર પ્રોકોપિયસ તેમના સમયમાં થુલે નામના મોટા ટાપુના અસ્તિત્વની સાક્ષી આપે છે, અને તે દેખીતી રીતે ગ્રેટ બ્રિટન અને સ્કેન્ડિનેવિયાની વચ્ચે ક્યાંક સ્થિત હતું, કારણ કે હેરુલી જર્મનો ત્યાંથી તેમના વતન પાછા ફર્યા હતા, ટૂંકા માર્ગ દ્વારા - જતા હતા. વર્તમાન ડેનિશ કિનારેથી વહાણો પર. તે લખે છે: “ફૂલેનો આ ટાપુ ઘણો મોટો છે. તે બ્રિટન કરતા બમણું કદનું માનવામાં આવે છે. તે તેનાથી દૂર ઉત્તર તરફ આવેલું છે. આ ટાપુ પર જમીન મોટે ભાગે નિર્જન છે, પરંતુ વસવાટવાળા ભાગમાં 13 જાતિઓ રહે છે, ખૂબ જ વસ્તીવાળી અને દરેક તેમના પોતાના નેતા સાથે છે” (164).
પરંતુ દરિયાઈ મોજાએ સતત તેમનો આક્રમણ ચાલુ રાખ્યું અને વધુને વધુ વિસ્તારો સમુદ્રના તળિયે ડૂબી ગયા. આ વિશેની માહિતી, જોકે અસ્પષ્ટ અફવાઓના રૂપમાં, હજી પણ રોમનો અને ગ્રીક લોકો સુધી પહોંચી. ઉદાહરણ તરીકે, સ્ટ્રેબો, સિમ્બ્રી અને ટ્યુટોન્સનું વર્ણન કરતા, નોંધ્યું હતું કે "તેમના વિચરતી અને લૂંટારાઓમાં રૂપાંતર થવાનું કારણ એ હકીકત છે કે જ્યારે તેઓ દ્વીપકલ્પ પર રહેતા હતા ત્યારે તેઓને ભારે ભરતી દ્વારા તેમના ઘરોમાંથી ભગાડવામાં આવ્યા હતા" (188).
તે પાણીનું તત્વ હતું, જેણે પશ્ચિમી અને પૂર્વીય બંને જર્મનોની જમીનો નિયમિતપણે કબજે કરી હતી, જેણે તેમને ખતરનાક મુસાફરી કરવા અને નવા પ્રદેશો શોધવાની ફરજ પાડી હતી. આ રીતે અમારી લગભગ ડિટેક્ટીવ સમસ્યા હલ થઈ હતી: કુખ્યાત જર્મન "લોકર" (ડેનમાર્ક અને સધર્ન સ્વીડન) પાસે થોડા ગુપ્ત "અનોખા" (જર્મનિકા અને બાલ્ટિક) હતા, જે હવે ઉત્તર અને બાલ્ટિક સમુદ્રના તળિયે ફેરવાઈ ગયા છે. સાથે મળીને, તેઓએ તમામ જર્મન આદિવાસીઓના પ્રાચીન પૂર્વજોનું ઘર બનાવ્યું - આ લોકોના જીવન માટે કઠોર પરંતુ યોગ્ય આબોહવા સાથે સમુદ્ર, નદી અને સ્વેમ્પ અવરોધો દ્વારા બાકીના યુરોપથી અલગ દેશ.

એથનોગ્રાફિકલ નિબંધો.
નિબંધો વિશ્વના વ્યક્તિગત લોકોનું પસંદગીયુક્ત વર્ણન પ્રદાન કરે છે, બંને સૌથી મોટા અને નાના, પરંતુ તે જ સમયે મૂળ અને વિચિત્ર.
જર્મન લોકો.
જર્મન લોકો જર્મની જૂથની ભાષાઓ બોલતા ઘણા મોટા અને ઘણા નાના લોકો છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ સ્કેન્ડિનેવિયાથી સમગ્ર યુરોપમાં સ્થાયી થયા હતા. આ ઑસ્ટ્રિયન, અંગ્રેજી, જર્મન, સ્વીડિશ, નોર્વેજીયન, ડેન્સ, ડચ (ડચ), ફ્લેમિંગ્સ, ફેરોઝ, ફ્રિશિયન, આઇસલેન્ડર્સ છે. સ્વિસ ફક્ત આંશિક રીતે આ જૂથના છે; અન્ય ભાગ ફ્રેન્ચ અને ઇટાલિયન બોલે છે.

ઑસ્ટ્રિયન
એથનોજેનેસિસ
ઑસ્ટ્રિયન લોકોની રચના જર્મન આદિવાસીઓ, બાવેરિયન, અલેમાન્ની, સુએવી, તેમજ સ્લોવેન્સ સાથે સંબંધિત સ્લેવના મિશ્રણના આધારે કરવામાં આવી હતી, જેમણે સેલ્ટ્સ અને રેટ્સની સ્વાયત્ત વસ્તીને આત્મસાત કરી હતી.

બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, એકીકૃત જર્મન-ઓસ્ટ્રિયન રાજ્ય બનાવવાના કોઈપણ પ્રયાસોને દબાવવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે આ સામાન્ય રીતે દેશમાં પાન-જર્મન અને આત્યંતિક રાષ્ટ્રવાદી લાગણીઓના ઉછાળા તરફ દોરી જાય છે. આ સંદર્ભમાં, 1955 માં ઑસ્ટ્રિયાની તટસ્થતાની ઘોષણા પછી, આ રાજ્યોના બંધારણમાં એન્સક્લસ પર પ્રતિબંધ મૂકતો લેખ ઉમેરવામાં આવ્યો.

આ સમયે, ઑસ્ટ્રિયનોને જર્મન ગણવામાં આવતા નથી, જો કે ઘણી રીતે તેઓ સમાન છે (સંસ્કૃતિ, સંઘીય માળખું, સામાન્ય ઇતિહાસ વગેરેમાં) અને મોટા જર્મન ભાષી સમુદાયના સભ્યો છે, જે બંને લોકોને એકબીજા માટે વધુ મૈત્રીપૂર્ણ બનાવે છે. .
ધર્મ દ્વારા - કૅથલિક અને પ્રોટેસ્ટન્ટ.
મુખ્ય વસ્તી વિષયક સમસ્યા નીચો જન્મ દર છે (8.9 પ્રતિ 1000, 2003). લગભગ 1/3 પરિવારોને બાળકો નથી. આ જ સંખ્યામાં એક બાળક છે. યુવાનોનો હિસ્સો 16% છે, જે વિશ્વમાં સૌથી ઓછો છે. વૃદ્ધ લોકોનો હિસ્સો 15.5% છે, જે યુરોપીયન અને વિશ્વ બંને સૂચકાંકો કરતા વધારે છે.
ઑસ્ટ્રિયા એક અત્યંત વિકસિત ઔદ્યોગિક દેશ છે, જ્યાં તેલ ક્ષેત્રો છે, આયર્ન ઓર, મેગ્નેસાઇટ, હાઇડ્રો સંસાધનો. ઉદ્યોગો: ફેરસ ધાતુશાસ્ત્ર, મિકેનિકલ એન્જિનિયરિંગ, તેલ ખાણકામ, ઇલેક્ટ્રિકલ એન્જિનિયરિંગ, રાસાયણિક, ઊર્જા.
ખેતી વસ્તીની જરૂરિયાતોને લગભગ સંપૂર્ણપણે સંતોષે છે. ખાનગી જમીનની માલિકી પ્રબળ છે. મુખ્ય ઉદ્યોગ પશુપાલન છે.
લોકજીવન.
અડધાથી વધુ વસ્તી શહેરોમાં રહે છે. મોટાભાગના લોકો ઉદ્યોગમાં કાર્યરત છે. મેદાનો પરની ગ્રામીણ વસાહતો એ બહુ-યાર્ડ ગામો છે, જેમાં શેરી અથવા કમ્યુલસ લેઆઉટ છે. પર્વતો પર ગામડાઓનું વર્ચસ્વ છે, અને ગામડાઓ નાના છે, જેમાં ક્યુમ્યુલસ લેઆઉટ છે. અપર અને લોઅર ઑસ્ટ્રિયામાં ઘરનો પ્રકાર મધ્ય જર્મન છે, ટાયરોલમાં તે આલ્પાઇન છે. બાદમાં એક પથ્થર છે, ઘણી વાર લોગ બિલ્ડિંગ, બે માળની, રહેણાંક અને એક છત હેઠળ ઉપયોગિતા રૂમ. નીચેનો ભાગ ઘણીવાર પથ્થરનો બનેલો હોય છે અને ટોચનો ભાગ લાકડાનો હોય છે. કેનોપી, રસોડું, લિવિંગ રૂમ સામાન્ય રીતે નીચે હોય છે, યુટિલિટી રૂમ ઉપર હોય છે. બીજા માળની દિવાલોની આસપાસ એક ગેલેરી છે. વોરાર્લબર્ગમાં, ઘરનો પ્રકાર એલેમેનિક છે, જે મધ્ય જર્મનીની નજીક છે, અને તમામ જગ્યા એક છત હેઠળ છે. સામગ્રી - લાકડું. બર્ગનલેન્ડમાં, ઘરો એક માળના છે, એક છત હેઠળ.

પર્વતીય રહેવાસીઓમાં પરંપરાગત ભોજન અલગ છે, નીચાણવાળા રહેવાસીઓમાં, લોટ અને મીઠાઈઓનું વર્ચસ્વ છે.

વિવિધ કોસ્ચ્યુમ. ટાયરોલિયનો ટૂંકા ચામડાની પેન્ટ, સ્ટોકિંગ્સ અને પગરખાં, સફેદ શર્ટ, વેસ્ટ, જેકેટ, પીછાવાળી ટોપી અને ક્યારેક ખિસ્સાને બદલે પહોળો પટ્ટો પહેરે છે. સ્ત્રીઓ જેકેટ, ભેગી કરેલ સ્કર્ટ, ચોળી, એપ્રોન અને ખભા પર સ્કાર્ફ પહેરે છે. વોરાર્લબર્ગની ખેડૂત મહિલાઓ ખૂબ જ ટૂંકા જેકેટ પહેરે છે જે ખભા અને છાતીના ઉપરના ભાગને આવરી લે છે, અને ઉચ્ચ બેલ્ટ અને ઘણા ફોલ્ડ્સ સાથેનો સ્કર્ટ પહેરે છે.

19મી સદીમાં, ઑસ્ટ્રિયનોમાં વિવિધ હસ્તકલા અને પ્રકારોનો વિકાસ થયો. એપ્લાઇડ આર્ટ્સ: લાકડું અને ધાતુની પ્રક્રિયા, વણાટ, વણાટ, સિરામિક્સ, ગ્લાસ પેઇન્ટિંગ, ભરતકામ, ફીત બનાવવી.

લોક નૃત્યો એ ઑસ્ટ્રિયન વૉલ્ટ્ઝની જાતો છે: વિયેનીઝ, ટાયરોલિયન, સ્ટાયરિયન. વોલ્ટ્ઝે વ્યાપક લોકપ્રિયતા મેળવી અને તેનો ઉપયોગ શાસ્ત્રીય સંગીતમાં કરવામાં આવ્યો, ખાસ કરીને ડેલિબ્સ, ગૌનોદ અને ચાઇકોવસ્કી દ્વારા.

ઑસ્ટ્રિયાની રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ.
ઑસ્ટ્રિયામાં 3 વર્ષ સુધીનું શિક્ષણ, નર્સરી અને જાહેર કિન્ડરગાર્ટન્સમાં, મફત છે (2009 થી). ખાનગી કિન્ડરગાર્ટન્સ પણ છે. શાળા શિક્ષણ મફત (મુસાફરી અને પાઠ્યપુસ્તકો સહિત) અને ફરજિયાત છે. મૂળભૂત શાળા - 2 સ્તર, 9મા ધોરણ સુધી. પછી શિક્ષણ વ્યાવસાયિક બને છે, આ એક માધ્યમિક વ્યાવસાયિક શાળા છે (3-4 વર્ષ). ઉદાહરણ તરીકે, તેમાં પોલીટેકનિક વર્ગો વગેરે છે. પછી અદ્યતન વ્યાવસાયિક શાળા, ઉચ્ચ શાળાઓ અને યુનિવર્સિટીઓ આવે છે.

સૌથી મોટી યુનિવર્સિટીઓ વિયેના (1367માં સ્થપાયેલી), ગ્રાઝ, ઇન્સબ્રુક અને સાલ્ઝબર્ગ છે. મુખ્ય વૈજ્ઞાનિક સંસ્થા- ઑસ્ટ્રિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સ, મુખ્ય. 1847માં, ઈમ્પીરીયલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સ તરીકે. સૌથી મોટું પુસ્તકાલય વિયેનામાં નેશનલ લાઈબ્રેરી છે.

સૌથી મોટા સંગ્રહાલયો: વિયેનામાં એકેડેમી ઓફ ફાઈન આર્ટસનું સંગ્રહ (1822માં સ્થપાયેલ), ઓસ્ટ્રિયન ગેલેરી અને આર્ટ ઐતિહાસિક સંગ્રહાલય(1891માં સ્થપાયેલ), આલ્બર્ટિના (ગ્રાફિક્સ, 1776માં સ્થપાયેલ), વિયેના શહેરનું ઐતિહાસિક મ્યુઝિયમ (1798માં સ્થપાયેલ).

ઑસ્ટ્રિયામાં ફિલસૂફીનો વિકાસ જર્મન ફિલસૂફીના વિકાસ સાથે જોડાયેલો છે, પરંતુ જર્મનોની લાક્ષણિકતા અમૂર્ત સટ્ટાકીય બાંધકામોની ભાવના ઑસ્ટ્રિયા માટે પરાયું હતું. અહીં પ્રબળ વલણ ચોક્કસ કેસ સ્ટડીઝ તરફ હતું. ઑસ્ટ્રિયન ફિલસૂફ E. Mach અને Z. ફ્રોઈડ વિશ્વ વિખ્યાત છે.

સૌથી જૂના સાહિત્યિક સ્મારકો સાધુ હેનરિક વોન મેલ્કના છે. મધ્ય યુગમાં, પાન-જર્મન મહાકાવ્ય વાર્તાઓ ("ધ સોંગ ઓફ ધ નિબેલંગ્સ") વ્યાપક હતી, કળાનું સમર્થન, નાઈટલી સંસ્કૃતિ અને મિનેસિંગર્સની સર્જનાત્મકતા ખીલી હતી, અને શ્વાંક્સ લોકપ્રિય હતા. મધ્યયુગીન સાહિત્યના સૌથી મોટા પ્રતિનિધિ વોલ્ટર વોન ડેર વોગેલવેઇડ છે.

14મી સદીથી, ઑસ્ટ્રિયામાં ઇટાલિયન પ્રભાવ અનુભવાય છે, અને પુનરુજ્જીવન સંસ્કૃતિનો વિકાસ થયો છે. 15મી-16મી સદીઓમાં, લોક કોમેડીનો ઉદભવ થયો (ઇટાલીના પ્રભાવ હેઠળ પણ). 17મી સદીમાં, શાળા નાટકની શૈલી 18મી સદીમાં પ્રગટ થઈ, જેમાં બોધ અને ભાવનાવાદના વિચારોનું વર્ચસ્વ હતું.

19મી સદીમાં, રોમેન્ટિકિઝમ (સદીની શરૂઆત), બાયડરમીયર (1815-1848), વાસ્તવવાદ અને આધુનિકતાવાદ (શતાબ્દીનો મધ્ય અને અંત) બદલાઈ ગયો. Biedermeier એ જર્મની અને ઑસ્ટ્રિયા માટે વિશિષ્ટ શૈલી છે, જે રોમેન્ટિકવાદ અને ક્લાસિકિઝમનું મિશ્રણ છે; 20મી સદીના મધ્યમાં, સાહિત્યમાં ફાશીવાદ વિરોધી વલણો મુખ્ય હતા. મુખ્ય લેખકો - એમ. વોન એબનર-એશેનબેક, એલ. વોન સાચર-માસોચ, જી. વોન હોફમેનસ્થલ, એ. સ્નિત્ઝલર, એફ. કાફકા, એસ. ઝ્વેઇગ.

સૌથી વધુ પ્રખ્યાત સ્મારકોઆર્કિટેક્ચર: તુર્કમાં બેસિલિકા, હિર્સચાઉમાં બેનેડિક્ટીન મઠ, સાલ્ઝબર્ગ નજીક નોનબર્ગ મઠ, રોમેનેસ્ક શૈલી; વિયેનામાં સેન્ટ સ્ટીફન્સ કેથેડ્રલ (XII-XV સદીઓ), ગોથિક; સેન્ટ ચાર્લ્સ બોરોમિયન ચર્ચ, બેરોક. 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, આર્કિટેક્ચરમાં ઐતિહાસિકતાનું પ્રભુત્વ હતું - વિયેના સ્ટેટ ઓપેરા, બર્ગથિયેટર (આર્કિટેક્ટ જી. સેમ્પર), ટાઉન હોલ. 1897 માં, સેસેશન શૈલી દેખાઈ, જે કલાકારોના જૂથ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી (સેસેશન); તે પાન-યુરોપિયન આધુનિકતાનો પર્યાય છે. તેનું સ્થાન કાર્યવાદ, અભિવ્યક્તિવાદ, ઉત્તર આધુનિકતાવાદ અને અન્ય વલણો દ્વારા લેવામાં આવી રહ્યું છે. કલાકાર F. Hundertwasser તેમના મૂળ ઘરની ડિઝાઇન માટે રસપ્રદ છે. આ બાયોહાઉસ છે, એટલે કે, ઘરો જ્યાં સીધી રેખાઓ અને આકાર પ્રબળ નથી, પરંતુ વળાંકો, ગોળાકાર, પ્રકૃતિની જેમ. આર્ટ નુવુના પ્રભાવનો અનુભવ કર્યો.

પ્રારંભિક સમયગાળામાં પેઇન્ટિંગમાં, બાયઝેન્ટિયમનો પ્રભાવ અનુભવાયો હતો. પછીના સમયના કલાકારોમાં, ગ્રામીણ જીવન અને લેન્ડસ્કેપ્સનું નિરૂપણ કરનારા એફ. વોલ્ડમુલર અને એમ. વોન શ્વિન્ડ પ્રખ્યાત છે.

ઑસ્ટ્રિયાનું સંગીત વિવિધ લોકો - ઑસ્ટ્રિયન, સ્લેવ (યુક્રેનિયનો સહિત), હંગેરિયન, જિપ્સી, રોમાનિયન, જર્મન, ઇટાલિયન અને અન્ય લોકોની પરંપરાઓને એક કરવાના માર્ગ પર વિકસિત થયું. મધ્ય યુગમાં, શ્પિલમેન્સે કોર્ટ ચેપલમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. 12મી સદીમાં મિનેઝિંગર્સનો વિકાસ થયો. મઠો અને ચર્ચોમાં, કૈસરસ્પીલ્સનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, તેના હેઠળ પ્રદર્શન ખુલ્લી હવા, તેઓ ઓપેરા પહેલા હતા. 17મી સદીમાં, ઇટાલિયન ઓપેરા મંડળો દેખાયા. પ્રથમ ઓપેરાઓમાંનું એક છે "થિસિયસ દ્વારા ત્યજી દેવાયેલ એરિયાડને". પછી ઇટાલિયનોએ અહીં કામ કર્યું - F. Bonacossi, F. Cavalli, C. Monteverdi. 18મી સદીમાં, બેરોક સંગીત પ્રભુત્વ ધરાવતું હતું, તેના પ્રતિનિધિઓ I. G. Schmelzer (વિયેના), G. I. F. Biger (Salzburg) હતા. અગ્રણી શૈલીઓ ઓપેરા સીરીઆ, ડાયવર્ટિસમેન્ટ અને સેરેનેડ્સ છે. ઓપેરાનું ઑસ્ટ્રિયન સંસ્કરણ દેખાય છે - સિંગસ્પીલ. હોમ થિયેટર અને ચેપલ ખુલ્લું છે (લિયોપોલ્ડસ્ટેડથિયેટર). મુખ્ય કેન્દ્ર વિયેનામાં બર્ગથિયેટર હતું. મુખ્ય સંગીતકારો - ડબલ્યુ. એ. મોઝાર્ટ, જે. હેડન.

બેલે પણ સમાંતર વિકાસ પામી રહી છે (તે 16મી સદીમાં ઉદ્દભવ્યું હતું). હાલમાં, વોક્સોપર (વિયેના) અને થિયેટર એન ડેર વિયેન (વિયેના) ખાતે બેલેનું મંચન કરવામાં આવે છે. અન્ય શહેરોમાં પણ ટુકડીઓ છે. વિયેનામાં વર્ષમાં બે વાર ડાન્સ ફેસ્ટિવલ યોજાય છે. મુખ્ય શૈક્ષણિક સંસ્થા વિયેના સ્ટેટ ઓપેરાની બેલે સ્કૂલ છે.
રજાઓ

ઑસ્ટ્રિયન રજાઓ મુખ્યત્વે પાન-યુરોપિયન છે, અને કેથોલિક પરંપરા સાથે સંકળાયેલી છે. આ છે: ક્રિસમસ, નવું વર્ષ, એપિફેની, મસ્લેનિત્સા, ઇસ્ટર, આધ્યાત્મિક દિવસ, વેલેન્ટાઇન ડે, સેન્ટ રુપર્ટ ડે.

ડેન
ડેન્સ (ડેનિશ ડેન્સકેર) ડેનમાર્કની મુખ્ય વસ્તી છે, જે અન્ય સ્કેન્ડિનેવિયનો (નોર્વેજિયન અને સ્વીડિશ) ની સૌથી નજીક છે. ભાષા ડેનિશ છે, જે જર્મનિક જૂથનો ભાગ છે. મુખ્ય ધર્મ લ્યુથરનિઝમ છે.
ડેન્સનું આધુનિક જીવન સામાન્ય યુરોપીયન કરતાં ઘણું અલગ નથી. ડેન આવકના 23.8% ભાડા પર, 19.8% ખોરાક પર, 5.1% કપડાં પર, 15.8% પરિવહન પર, 8.6% મનોરંજન અને મનોરંજન પર ખર્ચે છે.
45 મિનિટ વાંચે છે. દિવસ દીઠ. દેશનો કુલ સાહિત્યિક સ્ટોક 117 મિલિયન પુસ્તકો છે. મુખ્ય પીણું બીયર છે, દર વર્ષે 635 હજાર લિટર વપરાશ થાય છે (1989). મજબૂત પીણાં - 17 હજાર લિટર.
1991માં 9 મિલિયન લોકોએ મ્યુઝિયમોની મુલાકાત લીધી હતી, 2 મિલિયન લોકોએ સિનેમાઘરોની મુલાકાત લીધી હતી, બિયર અને આઈસ્ક્રીમ બંને પીરસતા સમર કાફે સામાન્ય છે. બપોરના ભોજન માટે, ડેન્સ સામાન્ય રીતે "સ્મોરેબ્રોડ" ખાય છે - હેરિંગ અથવા ધૂમ્રપાન કરેલી માછલી, સોસેજ, માંસ, કચુંબર અથવા ચીઝ, સફેદ અથવા રાઈ બ્રેડમાંથી બનાવેલ સેન્ડવીચ. સ્કેન્ડિનેવિયન રેસ્ટોરન્ટ્સમાં, મોટાભાગની વાનગીઓ ધૂમ્રપાન કરાયેલ માછલી પર આધારિત છે.
પૌરાણિક.
જૂની નોર્સ પૌરાણિક કથાઓ હવે ઇતિહાસની મિલકત છે, પરંતુ તે વ્યાપકપણે જાણીતી છે, ઓછામાં ઓછી એચ.એચ. એન્ડરસનની સમાન પરીકથાઓને આભારી છે. સ્કેન્ડિનેવિયનોએ વિશ્વને અસગાર્ડ (દેવતાઓનું નિવાસસ્થાન) અને વેનાહેમ (વાનિરનું નિવાસસ્થાન), મિડગાર્ડ (લોકોનું નિવાસસ્થાન), વિશ્વની બહારના ભાગો, જોટુનહેમ અને ઉત્ગાર્ડમાં વિભાજિત કર્યું, જે જોટન્સ વસે છે, એટલે કે, જાયન્ટ્સ, વલ્હલ્લા (સ્વર્ગ), જ્યાં યોદ્ધાઓની સાથે વાલ્કીરીઝ (આકાશી કુમારિકાઓ) અને હેલ (નરક), કૂતરા ગાર્મ દ્વારા રક્ષિત હતા. સર્વોચ્ચ દેવતાઓ (એસીસ) - ઓડિન (વડીલ), તિયુ (યોદ્ધા), થોર (ગર્જના કરનાર), ફ્રીયા (રખાત), ફ્રિગ (યુવતી, પ્રેમના આશ્રયદાતા), પછી વાનીર, દેવતાઓનો બીજો જૂથ, પ્રતિકૂળ. કદાચ આ વેન્ડ્સ અથવા વેન્ડ્સ છે, એટલે કે, સ્લેવો જેની સાથે જર્મનો લડ્યા હતા, અને એસીસ દ્વારા તેઓ પોતે જ હતા.
પૌરાણિક કથાઓ સ્લેવિક અને ગ્રીકો-રોમન જેવી જ છે: મરમેઇડ - અનડાઇન, એન્જલ્સ - વાલ્કીરીઝ, ગાર્મ - સર્બેરસ, થોર અને ટિયુ - ઝિયસ અને એરેસ (મંગળ), વગેરે. પૃથ્વી નીચલા આત્માઓ, અનડાઇન્સ, નોર્ન્સ, સલામન્ડર્સ, નાઇક્સ દ્વારા વસવાટ કરતી હતી. , ઝનુન અને ઝનુન, લઘુચિત્ર. દેવતાઓના માનમાં, અન્ય લોકોની જેમ, અઠવાડિયાના દિવસોનું નામ આપવામાં આવ્યું હતું: ડેનિશમાં - મોન્ડા, ટિસ્ડા, ઓન્સડા, ટોર્સડા, ફ્રેડા, સટેર્ડા, સોંડા, એટલે કે, ચંદ્રનો દિવસ, ટિયુ, ઓડિન, થોર, ફ્રીયા, શનિ, સૂર્ય. સ્કેન્ડિનેવિયનો પાસે શનિ નથી, તેઓએ તેને રોમનો પાસેથી ઉધાર લીધો હતો. દેવી ફ્રેયા એ ફ્રુ (ફ્રાઉ), રખાતનું વર્તમાન શીર્ષક છે.
જર્મનો
જર્મનો જર્મનીની મુખ્ય વસ્તી છે. ઘણા જર્મનો રહે છે લેટિન અમેરિકા. જર્મની અર્થતંત્રમાં યુરોપના અગ્રણી દેશોમાંનું એક છે; ભૂતકાળમાં, દેશ પાસે તેના પડોશીઓ, દરિયાઈ શક્તિઓની જેમ મજબૂત નૌકાદળ નહોતું, અને વસાહતી વિજયમાં સફળતા મળી ન હતી. પરંતુ જર્મનો વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં ખૂબ આગળ વધી ગયા છે. ઘણા વૈજ્ઞાનિકો, મૂળ જર્મનો, રશિયામાં કામ કરતા હતા. જર્મનીએ ઘણા પ્રખ્યાત સંગીતકારો, લેખકો અને થોડા અંશે કલાકારો પણ બનાવ્યા છે.
મૂળ.
જર્મન વંશીય જૂથની રચના માટેનો આધાર નીચે મુજબ હતો: જર્મન જાતિઓ, જેમ કે અલેમાન્ની, બાવેરિયન, ફ્રાન્ક્સ, સેક્સોન, લોમ્બાર્ડ્સ, માર્કોમન્ની, ગોથ્સ, નેમેટ્સ, સ્વાબિયન્સ, વગેરે, જેમણે મધ્ય યુગમાં હવે જર્મની છે તે વિસ્તાર તેમજ સેલ્ટ્સ અને રેટ્સને સ્થાયી કર્યા.
વિભાગ પછી ફ્રેન્કિશ સામ્રાજ્ય 843 માં પૂર્વ ફ્રેન્કિશ સામ્રાજ્યની રચના કરવામાં આવી હતી 10મી સદીથી તે ટ્યુટોનિક (લેટ. રેગ્નમ ટ્યુટોનિકોરમ, ટ્યુટોન્સની જર્મન જનજાતિમાંથી) તરીકે ઓળખાતું હતું; જર્મનોનું સ્વ-નામ, deutsch (Deutsch), ઈન્ડો-યુરોપિયન શબ્દ teut; પરથી આવે છે, જેનો અર્થ "લોકો" થાય છે. હવે ઇટાલિયનમાં તેઓને ટેડેસ્ક કહેવામાં આવે છે, સ્કેન્ડિનેવિયન ભાષાઓમાં - ટ્યુસ્ક્સ, ફ્રેન્ચ અને સ્પેનિશમાં - એલેમન્સ (અલેમાન્ની જાતિમાંથી, તાજિક-ફારસીમાં - ઓલ્મોન્સ, ફિનિશમાં - સેક્સોન્સ, સ્લેવિક ભાષાઓમાં - જર્મનો (મ્યૂટથી) , બીજી ભાષા બોલતા), અંગ્રેજી અને રોમાનિયનમાં - જર્મનિક.
લાંબા સમય સુધી, જર્મની સામન્તી રીતે વિભાજિત હતું, તેથી તે હજુ પણ ઘણા પ્રાદેશિક સ્વ-નામો જાળવી રાખે છે - સ્વાબિયન, બાવેરિયન, સેક્સન, ફ્રાન્કોનિયન, વગેરે. નિર્ણાયક ભૂમિકા 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં રાષ્ટ્રને એકીકૃત કરવામાં પ્રુશિયન સામ્રાજ્યએ સૌથી મજબૂત ભૂમિકા ભજવી હતી.
આખરે 1871 માં એકીકરણ પછી જર્મન રાષ્ટ્રની રચના થઈ. ઔદ્યોગિકીકરણ અને શહેરોમાં વસ્તીના સંલગ્ન સ્થળાંતરે પ્રાદેશિક અને એથનોગ્રાફિક તફાવતોના સ્તરીકરણમાં ફાળો આપ્યો.
જર્મન ભાષા ઈન્ડો-યુરોપિયન ભાષા પરિવારના જર્મન જૂથની છે. એકીકૃત રાજ્યની પાછળથી રચનાએ જર્મનોના ઉપવંશીય જૂથો વચ્ચેના મજબૂત તફાવતોને જાળવવામાં ફાળો આપ્યો, તેથી બોલાતી ભાષાજર્મનીના જુદા જુદા પ્રદેશો બોલીઓ વચ્ચે પરસ્પર સમજણની સમસ્યાઓ સુધી સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત (Hochdeutsch) થી ઉચ્ચાર અને શબ્દના ઉપયોગમાં નોંધપાત્ર રીતે અલગ પડે છે.
પરંપરાગત ખેતી
બાંધકામમાં, ફ્રેમ (અર્ધ-લાકડાવાળા) ઘરો ઉત્તમ છે; અર્ધ-લાકડાવાળા ઘરો મોટાભાગે શહેરોમાં જોવા મળે છે.
4 પ્રકારના ગ્રામીણ મકાનો છે:
* નીચું જર્મન ઘર - એક માળનું, ફ્રેમ, બધા રૂમ એક છત હેઠળ હતા, 19મી સદીમાં ગરમ ​​કરવા માટે હર્થનો ઉપયોગ થતો હતો. તેને ફાયરપ્લેસ દ્વારા બદલવામાં આવ્યું છે. ઘર કેટલાય રૂમમાં વહેંચાયેલું હતું.
* સેન્ટ્રલ જર્મન હાઉસ - બે માળનું, ફ્રેમ, નીચે - વસવાટ કરો છો ભાગ, ઉપર - ઉપયોગિતા રૂમ, આઉટબિલ્ડીંગ્સ - યાર્ડમાં. અંદર એક હર્થ અને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી છે.
* જર્મનીના દક્ષિણમાં, આલ્પાઇન ઘર સામાન્ય છે, ઑસ્ટ્રિયનોની લાક્ષણિકતા પણ છે.
* બેડન-વુર્ટેમબર્ગ રાજ્યમાં - બ્લેક ફોરેસ્ટ, મધ્ય જર્મનથી આલ્પાઇન સુધીનું સંક્રમણ.
ફર્નિચરમાં સ્થાનિક તફાવતો પણ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે: જો ઉત્તરમાં કોતરકામ શણગારમાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે, તો દક્ષિણમાં તે પેઇન્ટિંગ છે.
પરંપરાગત જર્મન વસ્ત્રો 16મી-17મી સદીમાં વિકસિત થયા હતા, પરંતુ 19મી સદીમાં મહિલાઓએ કોર્સેજ, જેકેટ્સ, વિવિધ લંબાઈના સ્કર્ટ્સ, એપ્રોન્સ, શોલ્ડર સ્કાર્ફ અને અપર બાવેરિયામાં પહેર્યા હતા. પુરુષો શર્ટ, ટૂંકા અને લાંબા પેન્ટ, સ્લીવલેસ વેસ્ટ, વેસ્ટ અને સ્કાર્ફ પહેરતા હતા. શૂઝ - બકલ, બૂટ અને ક્યારેક લાકડાના ચંપલ સાથે ચામડાના જૂતા. પાછળથી, ટાયરોલિયન પોશાક દક્ષિણમાં લોકપ્રિય બન્યો - સસ્પેન્ડર્સ સાથેના ટૂંકા પેન્ટ, સફેદ શર્ટ, લાલ સ્લીવલેસ વેસ્ટ, ઘૂંટણની લંબાઈના સ્ટોકિંગ્સ, પગરખાં, પીછાવાળી ટોપી.
ખોરાક - ખેતરના પ્રકાર પર આધાર રાખીને. ઉત્તરમાં - બટાકા અને તેમાંથી બનાવેલી વાનગીઓ, રાઈ બ્રેડ, દક્ષિણમાં - લોટના ઉત્પાદનો, નૂડલ્સ, ડમ્પલિંગ, ઘઉંની બ્રેડ. ફ્રેન્કફર્ટર્સ અને સોસેજ સામાન્ય જર્મન ઉત્પાદનો ગણવામાં આવતા હતા. ક્લાસિક પીણાંમાંનું એક બીયર છે. ઉત્સવનો ખોરાક - ડુક્કરનું માથું, ડુક્કરનું માંસ, હંસ, કાર્પ, સાર્વક્રાઉટ, ઘણો લોટ - કેક, એક જાતની સૂંઠવાળી કેક, કૂકીઝ.
રજાઓ
મુખ્ય રજાઓ સામાન્ય છે, નાતાલ અને નવું વર્ષ. કાર્નિવલ જાન્યુઆરી અને ફેબ્રુઆરીમાં યોજાય છે (કોલોન કાર્નિવલ વ્યાપકપણે જાણીતું છે).
પ્રજનનક્ષમતાને સમર્પિત મૂર્તિપૂજક તહેવારોમાં વાલ્પર્ગિસ નાઇટ સૌથી નોંધપાત્ર છે. 30મી એપ્રિલની રાત્રે ખીલેલા વસંતની યાદમાં વાલપુરગીસ નાઇટ ઉજવવામાં આવે છે.
વાલપુરગીસ નાઇટ નામ સંત વાલપુરગાના નામ સાથે સંકળાયેલું છે, જે એક વિમ્બર્ન સાધ્વી છે જે 748 માં મઠ શોધવા માટે ઇંગ્લેન્ડથી જર્મની આવી હતી. તેણીનું 25 ફેબ્રુઆરી, 777 ના રોજ હેડનહેમમાં અવસાન થયું. તેણીએ ભારે લોકપ્રિયતાનો આનંદ માણ્યો, અને ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં તેણી એક સંત તરીકે આદરણીય થવા લાગી. રોમન સંતોની સૂચિમાં, તેણીનો દિવસ 1 મે છે.
મધ્ય યુગમાં, એવી માન્યતા હતી કે સમગ્ર જર્મની અને સ્કેન્ડિનેવિયામાં વાલ્પર્ગિસ નાઇટ એ ડાકણોની મિજબાનીની રાત્રિ હતી. ડાકણો સાવરણી પર બેસીને પર્વત શિખરો પર ઉડાન ભરી, જ્યાં તેઓ જંગલી તહેવારોમાં, નૃત્ય અને રાક્ષસો અને શેતાન સાથે સંભોગ કરવામાં તેમનો સમય વિતાવતા.
વાલ્પર્ગિસ નાઇટ કંઈક અંશે હેલોવીન જેવી જ છે.
ધર્મ. જર્મનીમાં મુખ્ય ધર્મ લ્યુથરનિઝમ અને કેથોલિક ધર્મ છે, પરંતુ બંધારણમાં ધર્મની સ્વતંત્રતાનો સમાવેશ થાય છે, અને અન્ય ધર્મોના ઘણા પ્રતિનિધિઓ છે. બૌદ્ધ અને મુસ્લિમો.
ડચ (નેધરલેન્ડ)

નેધરલેન્ડના સ્વદેશી લોકો. નેધરલેન્ડ એ રાજ્યનું ચોક્કસ નામ છે; હોલેન્ડ એ તેનો સૌથી મોટો પ્રાંત છે. કેટલીકવાર રોજિંદા જીવનમાં તેઓ એક ખ્યાલને બીજા સાથે બદલી દે છે અને દેશને હોલેન્ડ કહે છે, જે ખોટું છે.

શરૂઆતમાં, નેધરલેન્ડનો પ્રદેશ સેલ્ટ્સ દ્વારા વસવાટ કરતો હતો, પછી ફ્રિશિયન અને બટાવિયનની જર્મન જાતિઓ અહીં દેખાઈ. 5મી સદી સુધી ઈ.સ ઇ. રોમન વસાહતીકરણ III-IV સદીઓમાં સમાંતર રીતે ચાલ્યું. n ઇ. ફ્રાન્ક્સ અહીંથી પસાર થયા.

768-814 માં. ચાર્લમેગ્ને નેધરલેન્ડને વશ કરી લીધું. મધ્ય યુગમાં તેઓ ફ્રેન્ચ સામંતશાહી રાજાશાહી (ફ્લેન્ડર્સ અને આર્ટોઈસ)નો ભાગ હતા અને જર્મન સામ્રાજ્ય(બ્રાબેન્ટ, હોલેન્ડ અને અન્ય પ્રાંતો). XIV-XV સદીઓમાં. આ જમીનો ડ્યુક્સ ઓફ બર્ગન્ડીની હતી. બર્ગન્ડીના છેલ્લા ડ્યુક, ચાર્લ્સ ધ બોલ્ડના મૃત્યુ પછી, ડચી પોતે લુઈસ XI ને અને નેધરલેન્ડ્સ ચાર્લ્સ ધ બોલ્ડની પુત્રી, મેરીના હાથમાં ગયો, જેણે જર્મનીના સમ્રાટ મેક્સિમિલિયન સાથે લગ્ન કર્યા.

મેક્સિમિલિયનના પુત્ર, ફિલિપ I, સ્પેનિશ કેથોલિક રાજાઓ, ફર્ડિનાન્ડ અને ઇસાબેલાની પુત્રી જુઆના સાથે લગ્ન કર્યા, સ્પેનના રાજા બન્યા, નેધરલેન્ડ સ્પેનનો ભાગ બન્યો. હેબ્સબર્ગના ફિલિપ II હેઠળ, નેધરલેન્ડના લોકો અને સ્પેનિશ સરકાર વચ્ચેનો વિરોધાભાસ વધુ તીવ્ર બન્યો, અને બળવોનું મોજું ફાટી નીકળ્યું ("ગ્યુઝ બળવો"). સંઘર્ષના પરિણામે, નેધરલેન્ડ્સના ઉત્તરીય પ્રાંતોએ સ્વતંત્રતા મેળવી, જ્યારે દક્ષિણના પ્રાંતો સ્પેન સાથે રહ્યા (ભવિષ્યનું બેલ્જિયમ, લેખ "ફ્લેમિંગ્સ" જુઓ). રાજ્યનું નેતૃત્વ એસ્ટેટ જનરલ અને સ્ટેડથોલ્ડર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમની સ્થિતિ ઓરેન્જના રાજકુમારોના પરિવારમાં વારસાગત બની હતી. 17મી સદીમાં નેધરલેન્ડ એક મોટી સંસ્થાનવાદી શક્તિ હતી. હાલમાં, નેધરલેન્ડ માત્ર એન્ટિલેસની માલિકી ધરાવે છે. નેધરલેન્ડ હવે બંધારણીય રાજાશાહી છે. રાજ્યના વડા રાજા છે (1980 થી - રાણી બીટ્રિક્સ) અને સંસદ (રાજ્યો સામાન્ય).

નેધરલેન્ડ એક ઔદ્યોગિક દેશ છે. ખનિજ સંસાધનોમાં કોલસાના ભંડાર અને ઉત્તર સમુદ્રના શેલ્ફ પર કુદરતી ગેસ અને તેલનો સમાવેશ થાય છે. મુખ્ય ઉદ્યોગો શિપબિલ્ડીંગ, ફેરસ અને નોન-ફેરસ ધાતુશાસ્ત્ર, ધાતુકામ, મિકેનિકલ એન્જિનિયરિંગ, કેમિકલ, ઇલેક્ટ્રિકલ, ફૂડ અને ટેક્સટાઇલ ઉદ્યોગો છે. ઉદ્યોગ સ્વતંત્ર વસ્તીના 41% ને રોજગારી આપે છે. નિકાસમાં 25% કૃષિમાંથી આવે છે. પરંપરાગત કૃષિ દિશા - પશુધનની ખેતી, જે ઉત્પાદનમાં 70% હિસ્સો ધરાવે છે. ખેતરની ખેતી અને બાગકામ વિકસાવવામાં આવે છે. પાકો ખુલ્લા મેદાનમાં અને ગ્રીનહાઉસીસમાં વાવેતર કરવામાં આવે છે. નેધરલેન્ડ માટે ફ્લોરીકલ્ચર લાક્ષણિક છે. 17મી સદીથી તેઓ ટ્યૂલિપ્સ ("ટ્યૂલિપ બૂમ") માટે પ્રખ્યાત છે.

માછલી પકડવાની લાંબી પરંપરા છે. પરંપરાગત હસ્તકલા - લાકડાનું કામ, અત્યંત વિકસિત કોતરકામ, ચિત્રકામ, લુહાર (સગડીની ચીજવસ્તુઓ બનાવવી, વેધર વેન્સ, કલાની વસ્તુઓ), ચાંદીના વાસણો, માટીના વાસણોનું ઉત્પાદન (ડેલ્ફ્ટમાં). રાષ્ટ્રીય દૃષ્ટિકોણપગરખાં - લાકડાના પગરખાં (ક્લેમ્પ્સ).

ડચ લોકો સમુદ્રના વિસ્તારો (પોલ્ડર્સ) ના પાણીમાં નાખવાની તેમની કળા માટે પ્રખ્યાત છે. જમીનના ધોવાણવાળા વિસ્તારો દરિયાથી ડેમ (ડચમાં ડેમ) દ્વારા સુરક્ષિત છે, અને સમગ્ર પ્રાંત, ફ્લેવોલેન્ડ (180 હજાર લોકો), આ વિસ્તારોમાંથી એક પર સ્થિત છે.

નેધરલેન્ડ એ પ્રાચીન શહેરી સંસ્કૃતિ ધરાવતો દેશ છે. અહીં ગામડાઓ, નગરો અને ગામો પણ સચવાયેલા છે, જેમાં સૌથી પ્રાચીન પ્રકારના ખેડુતોના ઘરો હજુ પણ જોવા મળે છે - થ્રેસીંગ ફ્લોર, જ્યાં તમામ રહેણાંક અને ઉપયોગિતા પરિસર એક છત હેઠળ છે. અન્ય પ્રકારો હેલેહુઈસ (સેક્સન હાઉસ) અને ગલ્ફહુઈસ (ફ્રિશિયન હાઉસ) છે. રાચરચીલુંની લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓ ફાયરપ્લેસ, વિશિષ્ટમાં પથારી છે.

મુખ્ય ખોરાક શાકભાજી, માછલી, ડેરી ઉત્પાદનો, મુખ્યત્વે ચીઝ અને બટાકા છે. તેઓ થોડી રોટલી ખાય છે. પરંપરાગત વાનગીઓ - શાકભાજી સાથે બટાકા, શાકભાજી સાથે સ્ટ્યૂ કરેલ માંસ, ગાજર, ડુંગળી, વટાણાનો સૂપ. હેરિંગ (હેરિંગ) એક ખાસ સ્વાદિષ્ટ છે. કન્ફેક્શનરી ઉત્પાદનો વિવિધ. પરંપરાગત પીણું બીયર છે.
રાષ્ટ્રીય રજાઓ
રાણીનો દિવસ.
30 એપ્રિલ - રાણીનો દિવસ
5 મે - યુરોપ ડેમાં વિજય (બેવરિજડિંગ્સદાગ)
સામાન્ય રીતે માન્ય રજાઓ
નવું વર્ષ - 1 જાન્યુઆરી
શુભ શુક્રવાર
ઇસ્ટર
ભગવાનનું એસેન્શન - ઇસ્ટરના 39 દિવસ પછી
ટ્રિનિટી ડે
ક્રિસમસ - ડિસેમ્બર 25 અને 26
અન્ય રજાઓ
14 ફેબ્રુઆરી - વેલેન્ટાઇન ડે
કાર્નિવલ
1 મે ​​- મે ડે
4 મે - રિમેમ્બરન્સ ડે (નેધરલેન્ડ)
મે મહિનામાં બીજો રવિવાર - મધર્સ ડે
જૂનમાં ત્રીજો રવિવાર - ફાધર્સ ડે
સપ્ટેમ્બરનો ત્રીજો મંગળવાર - પ્રિન્સજેસ્ડેગ
4 ઓક્ટોબર - વિશ્વ પશુ દિવસ
નવેમ્બર 11 - સેન્ટ માર્ટિન ડે (સિન્ટ-માર્ટેન)
5મી અને 6ઠ્ઠી ડિસેમ્બર - સિન્તકલાસ
ડિસેમ્બર 15 - કિંગડમ ડે (કોનિન્ક્રિજક્સદાગ)
ડચ અટક
ડચ અટક અને આપેલ નામો મુખ્યત્વે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વાન, વેન ડેર, ડી જેવા ઉપસર્ગને કારણે સરળતાથી ઓળખાય છે, આંશિક રીતે કોર્નેલિયસ વેન્ડરબિલ્ટ જેવા ધનિક ઉદ્યોગપતિઓની લોકપ્રિયતાના કારણે, ડચ અટકો ઘણીવાર સાથે સંકળાયેલા છે સમાજના ઉચ્ચ વર્ગમાંથી કોઈ વ્યક્તિ, અનુવાદમાં આ અટકનો અર્થ કંઈક સામાન્ય હોવા છતાં, ઉદાહરણ તરીકે, સમાન અટક વેન્ડરબિલ્ટ, (વેન-ડેર-બિલ્ટ) અનુવાદમાં "ડી બિલ્ટ" માંથી અથવા તેમાંથી આવતી વ્યક્તિ તરીકે વધુ કંઈ નથી. ", Utrecht નજીક એક નાનું શહેર, (ડચ Utrecht). જર્મન ઉપસર્ગ વોનથી વિપરીત, ડચ વેન વ્યક્તિની કોઈપણ કુલીન સ્થિતિ સૂચવતું નથી.
પ્રતીકવાદ
નેધરલેન્ડ કિંગડમનો ધ્વજ: ત્રણ આડી પટ્ટાઓ, ટોચ પર લાલ, મધ્યમાં સફેદ, નીચે વાદળી. ડચ માટે પરંપરાગત રંગ નારંગી છે: તે 1630 સુધી રાજ્યના ધ્વજ પર ઉપયોગમાં લેવાતો હતો જ્યારે તે લાલ દ્વારા બદલવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ નારંગી રંગનો ઉપયોગ હજી પણ હોલેન્ડમાં જ થાય છે, જે પ્રતિબિંબિત થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, ધ્વજ પર સંરક્ષણ પ્રધાન અને શાહી ધોરણ, અને તેની સરહદોની બહાર, ખાસ કરીને, દક્ષિણ આફ્રિકાના બોઅર્સમાં (ઓરેન્જ રિપબ્લિકનો ધ્વજ, દક્ષિણ આફ્રિકાનો ધ્વજ (1994 સુધી), ઓરાનિયાનો ધ્વજ). નારંગી એ ડચ ફૂટબોલ ખેલાડીઓ અને ચાહકોના ગણવેશ માટેનો પરંપરાગત રંગ છે.

શસ્ત્રોનો કોટ એ સોનેરી સિંહ અને શાહી તાજની છબી સાથેની વાદળી કવચ છે, જે બંને બાજુએ સુવર્ણ સિંહો દ્વારા આધારભૂત છે - ઢાલ ધારકો, તળિયે - સૂત્ર સાથેની રિબન (ફ્રેન્ચ જે મેન્ટિએન્ડ્રાઇ). પાછળ એક આવરણ છે, અને ટોચ પર બીજો તાજ છે.
કલા
નેધરલેન્ડની કળા (જૂની) 16મી સદી સુધી હોલેન્ડ અને ફ્લેન્ડર્સની એકીકૃત કલાનો સંદર્ભ આપે છે. 17મી સદીમાં ફ્લેમિશ અને ડચ કલા વિભાજિત છે, પરંતુ ઘણી છે સામાન્ય લક્ષણો. ડચનું આર્કિટેક્ચર અલગ છે જેમાં ઘરો એક સાંકડી રવેશ ધરાવે છે, જેમાં 3-5 બારીઓ શેરીનો સામનો કરે છે. ટોચ પર પેડિમેન્ટ દ્વારા તાજ પહેરવામાં આવે છે, જે પુનરુજ્જીવન અથવા બેરોક શૈલીમાં વિવિધ રીતે શણગારવામાં આવે છે.

સૌથી પ્રસિદ્ધ ઉદાહરણો: હેગમાં "નાઈટસ હોલ", ગોથિક, હેગમાં હ્યુગેટન પેલેસ (હવે રોયલ લાયબ્રેરી), લેખક - ડી. મેરોટ; એમ્સ્ટરડેમમાં ઓડેકર્ક ચર્ચ, ગોથિક, વેસ્ટરકર્ક ચર્ચ (એચ. ડી કીઝર) અને ટાઉન હોલ (જે. વાન કેમ્પેન, હવે રોયલ પેલેસ).

એમ્સ્ટરડેમ નેધરલેન્ડની સત્તાવાર રાજધાની છે. એમ્સ્ટર્ડમ સૌથી મોટું ઔદ્યોગિક કેન્દ્ર છે, શહેર પાણી પર બાંધવામાં આવ્યું છે, તેમાં 50 થી વધુ નહેરો અને 500 થી વધુ પુલ છે (વિવિધ સ્ત્રોતોમાં આંકડા અલગ અલગ હોય છે).
ડચ પાસે યુરોપમાં પેઇન્ટિંગની સૌથી મજબૂત શાળાઓ હતી. ઓલ્ડ નેધરલેન્ડના સમયગાળા દરમિયાન એક ડચ શાળા હતી, તેના સૌથી પ્રખ્યાત માસ્ટર્સ:

હાયરોનિમસ બોશ (1454-1516);
પીટર બ્રુગેલ ધ એલ્ડર (1520(30)-1569);
હ્યુગો વાન ડેર ગોઝ (1435(40)-1482),
લુકાસ વાન લેડેન (1489(94)-1533);
રોજિયર વેન ડેર વેઇડન (1400-1464).

17મી સદીમાં ડચ શાળા ઊભી થઈ (ફ્લેમિશ શાળાની સાથે). લેન્ડસ્કેપ અને પોટ્રેટ ઉપરાંત, રોજિંદા શૈલી ખાસ કરીને લોકપ્રિય હતી. સામાન્ય રીતે, વાસ્તવવાદ ડચ માટે લાક્ષણિક છે. ભૌતિક જીવનના પ્રેમે સ્થિર જીવન શૈલીના વિકાસને જન્મ આપ્યો. સૌથી વધુ પ્રખ્યાત કલાકારો: રેમ્બ્રાન્ડ. સ્વ-પોટ્રેટ, 1640

ડેલ્ફ્ટના જ્હોન વર્મીર (1632-1685);
પીટર ક્લેસ (1596/97-1661);
એડ્રિયન વાન ઓસ્ટેડ (1610-1667),
પોલસ પોટર (1625-1682);
જેકબ વાન રુઈસડેલ (1628-1682);
રેમ્બ્રાન્ડ હાર્મેન્સ વાન રિજન (1606-1669),
ગેરાર્ડ ટેર્બોર્ચ (1617-1661);
ફ્રાન્સ હલ્સ (1581-1660);
પીટર ડી હૂચ (1629-1685).
રેમ્બ્રાન્ડ એક ઉત્કૃષ્ટ કલાકાર, ચિત્રકાર, ઈચર અને ડ્રાફ્ટ્સમેન છે. તેણે યુનિવર્સિટીમાં સ્વેનેબ્યુર્ચ અને લાસ્ટમેન સાથે અભ્યાસ કર્યો. મિલરના પુત્ર. લીડેન અને એમ્સ્ટરડેમમાં કામ કર્યું. તેમના વારસામાં 800 પેઇન્ટિંગ્સ, 300 એચિંગ્સ અને 2000 ડ્રોઇંગ્સનો સમાવેશ થાય છે. રેમ્બ્રાન્ડનું કાર્ય માત્ર એક શૈલી સુધી મર્યાદિત નથી; તેમના જીવનના અંતે તેમને નાદાર દેવાદાર જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા.
ત્રણ મહાન ડચ ચિત્રકારોમાં રેમ્બ્રાન્ડ ઉપરાંત ફ્રાન્સ હલ્સ અને ડેલ્ફ્ટના જાન વર્મીરનો પણ સમાવેશ થાય છે. તેમાંથી સૌથી મોટા, હાલ્સ, ચિત્રના ક્ષેત્રમાં એક મહાન સુધારક હતા. વર્મીરનું કાર્ય રેમ્બ્રાન્ડના કાર્યની સમાન વિષયોની શ્રેણીને આવરી લે છે. તેમના કાર્યોમાં સામાન્ય રીતે એક અથવા બે લોકોનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું હતું, મોટેભાગે સામાન્ય લોકો તેમના રોજિંદા કામ કરતા હતા. વધુમાં, વર્મીરને વિશ્વના સૌથી શક્તિશાળી રંગીન કલાકારોમાંના એક ગણવામાં આવે છે, જેમાંથી મહાન કલાકારો કરતાં ઘણા ઓછા છે. કલાકારનું જન્મસ્થળ, ડેલ્ફ્ટ શહેર, તેના એક ચિત્રમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે.

સાહિત્ય મધ્યયુગીન નામ "નેધરલેન્ડ્સ" વર્તમાન નેધરલેન્ડ્સ (હોલેન્ડ), બેલ્જિયમ અને લક્ઝમબર્ગને જોડતા પ્રદેશનો ઉલ્લેખ કરે છે. ડચ બુર્જિયો રિપબ્લિકની રચના થઈ ત્યારથી, સામાન્ય રીતે સંસ્કૃતિની જેમ ડચ અને ફ્લેમિશ (પછીથી બેલ્જિયન) સાહિત્ય પ્રગટ થયું છે. સૌથી પ્રાચીન સ્મારકોને 9મી સદીના કેરોલીંગિયન ગીતો ગણવામાં આવે છે. મધ્ય યુગમાં, રાજા આર્થર વિશેના ચક્રનું ડચ સંસ્કરણ, શિવાલેરિક રોમાંસની શૈલી અહીં વિકસિત થઈ. શિષ્ટાચારની શૈલી વિકસે છે. પછી "રેનાર્ડના ગીતો" (રેનેક ધ ફોક્સ) વ્યાપક બન્યા. તેમનો અર્થ સામંતશાહી વ્યવસ્થાનો ઉપહાસ કરવાનો છે. રેઇનેકે શિયાળ એ કોઠાસૂઝ ધરાવનાર અને વ્યવહારુ બર્ગરનું અવતાર છે જે નાઈટ્સ એટલે કે રીંછ, વરુ, સિંહને ઠંડીમાં છોડી દે છે. આગળ, બર્ગર સાહિત્યના વિકાસને ભટકતા "ડિકટર્સ", "સ્પ્રેકર્સ", "ઝેગર્સ", મિન્સ્ટ્રેલ્સના એનાલોગ દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવી હતી. થિયેટર દેખાય છે. પુનરુજ્જીવન દરમિયાન, ડચ સાહિત્યના સૌથી મોટા પ્રતિનિધિ રોટરડેમના ઇરાસ્મસ હતા, જે પ્રખ્યાત "ઇન પ્રાઇઝ ઓફ ફોલી" ના લેખક હતા. જે. વાન ડેર નોટ, એફ. મેનરિક વાન સિન્ટ એલ્ડેગોન્ડે વ્યંગાત્મક કૃતિઓ લખી, માનવતાવાદ પોતાને પ્રગટ કરે છે. હોલેન્ડમાં 17મી સદી એ બેરોક અને ક્લાસિકિઝમનો સુવર્ણ યુગ છે. પી.કે. હોફ્ટ (1581-1647) એ માનવતાવાદના વિચારો, જી.એ. બ્રેડેરો (1585-1618), જે. સ્ટાર્ટર (1594-1626) - લોકશાહીના વિચારો વ્યક્ત કર્યા. 18મી સદીમાં હોલેન્ડનું સાહિત્ય ફ્રેન્ચ ક્લાસિકવાદથી પ્રભાવિત હતું (કવિ આર. વેઇટ, નવલકથાઓ “જુલિયા અને ફર્ડિનાન્ડ”, “કોન્સ્ટન્સ”). કવિ જે.એફ. હેલ્મર્સ (1767-1813) નું કાર્ય રાષ્ટ્રીય સ્વ-જાગૃતિમાં વધારો દર્શાવે છે. 19મી સદીમાં સૌથી પ્રખ્યાત. લેખકો કવિ અને ઇતિહાસકાર ડબલ્યુ. બિલ્ડરડિજક (1756-1831), એન. બેટ્સ (1814-1903), વાસ્તવિક ચળવળ અને ઇ.ડી. ડેકર (1820-87) છે. પીપલ્સ એન્ડ રિલિજન્સ ઓફ ધ વર્લ્ડ, સંદર્ભ પુસ્તક પણ જુઓ. એમ.-1998. સંક્ષિપ્ત કલાત્મક નિબંધ. વિશ્વના દેશો અને લોકોની કલા, વોલ્યુમ 3, કલા. નેધરલેન્ડ. એમ.-1962. સંક્ષિપ્ત સાહિત્યિક નિબંધ, ઇડી. એ. એ. સુરકોવા, એમ.-1968. નોંધો[ફેરફાર કરો]
ફ્લેમિંગ્સ
ફ્લેમિંગ્સ (7.23 મિલિયન લોકો) જર્મન ભાષા જૂથના લોકો છે, સ્વદેશી લોકોબેલ્જિયમ, ફ્રેન્ચ બોલતા વાલૂન્સ સાથે. તેઓ બેલ્જિયમના ઉત્તરીય ભાગમાં વસે છે - ફ્લેન્ડર્સ (5 મિલિયન લોકો), 250 હજાર ફ્રાન્સના ઉત્તરમાં રહે છે (ફ્રેન્ચ ફ્લેન્ડર્સ). ભાષા ફ્લેમિશ છે, ડચની ખૂબ નજીક છે. 79% વિશ્વાસીઓ કેથોલિક છે.
એથનોજેનેસિસ અને ઇતિહાસ
વંશીય રીતે, ફ્લેમિંગ્સ ફ્રાન્ક્સ, સેક્સોન અને ફ્રિસિયનના વંશજો છે. 15મી - 16મી સદીમાં વંશીય જૂથની રચના કેવી રીતે થઈ. મધ્ય યુગમાં, આધુનિક બેલ્જિયમનો વિસ્તાર છૂટાછવાયા રજવાડાઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યો હતો: ફ્લેન્ડર્સ, હેનૌટ (જિનેઉ), બ્રાબેન્ટ, નામુર, લિમ્બોર્ગ, લક્ઝમબર્ગ, કેમ્બ્રે, ટુર્નાઈ અને લિજના બિશપપ્રિક. તેઓ અંશતઃ ફ્રાંસને, અંશતઃ જર્મનીને ગૌણ હતા.
પછી બેલ્જિયમનો ઈતિહાસ નેધરલેન્ડના ઈતિહાસ સાથે જોડાયેલો છે. 15મી સદીમાં આ જમીનો. ડ્યુક્સ ઓફ બર્ગન્ડીથી હેબ્સબર્ગ્સમાં પસાર થયા, એટલે કે, તેઓ જર્મન સામ્રાજ્યનો ભાગ બન્યા. જર્મનીના સમ્રાટો વંશીય લગ્ન દ્વારા સ્પેનિશ રાજાઓ બન્યા હોવાથી, નેધરલેન્ડ્સ (અને તેમાંથી ફલેન્ડર્સ) સ્પેનના આધીન હતા. સ્પેનના રાજા ફિલિપ II હેઠળ, વિદેશી જુલમ સામે નેધરલેન્ડના રહેવાસીઓનો ઉગ્ર સંઘર્ષ શરૂ થયો અને ઉત્તરીય નેધરલેન્ડને આઝાદી મળી. સધર્ન નેધરલેન્ડ્સ (ભવિષ્યનું બેલ્જિયમ) સ્પેનિશ સંરક્ષિત રાજ્ય છે. 1714 માં તે ઑસ્ટ્રિયામાં પસાર થયું, 1794 માં પ્રભાવ હેઠળ ફ્રેન્ચ ક્રાંતિબ્રાબેન્ટ ક્રાંતિ થાય છે અને આ પ્રદેશ ફ્રાન્સનો ભાગ બને છે. નેપોલિયન પછી તે નેધરલેન્ડમાં જોડાય છે.
1830 માં, ફ્રેન્ચ જુલાઈ ક્રાંતિના પ્રભાવ હેઠળ, બેલ્જિયન ક્રાંતિ થઈ. સ્વતંત્ર રાજ્યનું નિર્માણ થયું. પાછળથી, ફ્લેમિંગ્સ અને વાલૂન્સ વચ્ચે ભાષાકીય તફાવતો ઊભા થયા અને ફ્લેન્ડર્સ, વોલોનિયા અને બ્રસેલ્સનું ફેડરેશન બનાવવામાં આવ્યું.
બેલ્જિયમ એક બંધારણીય રાજાશાહી છે. રાજ્યના વડા રાજા આલ્બર્ટ II છે (1993 થી). કાયદાકીય સત્તા સંસદની છે.
બેલ્જિયમની સત્તાવાર ભાષાઓ ફ્લેમિશ, ફ્રેન્ચ અને જર્મન છે. બેલ્જિયમના પૂર્વ ભાગમાં જર્મન લગભગ વિશિષ્ટ રીતે બોલાય છે, જે અગાઉ (દ્વિતીય વિશ્વ યુદ્ધ પહેલા) જર્મનીનું હતું. રાજધાની, બ્રસેલ્સની વસ્તી, જે સંપૂર્ણપણે ફલેન્ડર્સમાં સ્થિત છે, તે ફ્રેન્ચ અને ડચ બોલે છે. આ વંશીય સંઘર્ષનું કારણ હતું. દેશના દ્વિભાષીવાદને કારણે, કેટલાક શહેરોના નામના બે પ્રકારો છે (બેલ્જિયમમાં શહેરો): મોન્સ - બર્ગેન, નામુર - નામ, કોર્ટરાઈ - કોર્ટ્રિજક, લુવેન - લ્યુવેન, લિ;જી - લુઇક, ગાંડ - જેન્ટ, ઓસ્ટેન્ડે - Oostende, Anvers - Antwerpen, Audenarde - Oudenaarde, Bruges - Brugge, Malines - Mechelen.
પ્રતીકવાદ
ફ્લેમિંગ્સનું રાષ્ટ્રીય પ્રતીક એ પીળી પૃષ્ઠભૂમિ પર કાળો સિંહ દર્શાવતો ધ્વજ છે, જેમાં સફેદ સરહદ અને લાલ પંજા અને જીભ છે. તે 1162 થી ફિલિપ ઓફ અલ્સેસ, કાઉન્ટ ઓફ ફલેન્ડર્સ હેઠળ દેખાયો. ડ્યુક્સ ઓફ બર્ગન્ડી હેઠળ તેનો ઉપયોગ કોટ ઓફ આર્મ્સમાં થતો હતો, અને જ્યારે યુનાઈટેડ નેધરલેન્ડની રચના થઈ ત્યારે તે પૂર્વ ફ્લેન્ડર્સનું પ્રતીક બની ગયું હતું. ધ્વજ એ રાજ્યનો ધ્વજ નથી, તે ફ્લેમિશ રાષ્ટ્રવાદીઓનું પ્રતીક છે.
ઘર અને જીવન
બેલ્જિયમ એક અત્યંત વિકસિત ઔદ્યોગિક દેશ છે. સ્વતંત્ર વસ્તી ઉદ્યોગ, વેપાર, સેવાઓ અને કૃષિમાં કાર્યરત છે. મુખ્ય ઉદ્યોગો મિકેનિકલ એન્જિનિયરિંગ, ધાતુશાસ્ત્ર અને બાંધકામ છે. કૃષિની દિશા માંસ અને ડેરી ફાર્મિંગ, શાકભાજી ઉગાડવી અને અનાજ ઉત્પાદન છે.
પરિવહન - રેલ્વે, દરિયાઈ શિપિંગ, માર્ગ પરિવહનનું ગાઢ નેટવર્ક. વસ્તી લગભગ સંપૂર્ણપણે શહેરોમાં રહે છે; પરંપરાગત વસાહત - ખેતર. ઘરનો પ્રકાર - કહેવાતા લાંબી ગેબલ ધરાવતું ઘર, એક લાંબી ઇમારતમાં હાઉસિંગ અને યુટિલિટી રૂમનું સંયોજન. વાલૂન હાઉસથી વિપરીત, ફ્લેમિશ હાઉસ પ્લાસ્ટર્ડ અને સફેદ, પીળા અથવા ગુલાબી રંગનું છે. હંસના માથાના સ્વરૂપમાં છતની રીજની લાક્ષણિક સજાવટ.
પરંપરાગત કપડાં ડચ જેવા જ છે. સ્ત્રીઓ માટે, આ એક શર્ટ અને જેકેટ છે, એક ઘેરી ચોળી, ઘણા સ્કર્ટ, એક એપ્રોન, મોટી રંગીન અથવા ચેકર્ડ શાલ, ફ્રિન્જ સાથેનો કાળો રેશમી સ્કાર્ફ અને લેસ કેપ્સ.
પરંપરાગત ખોરાક: શાકભાજી અને અનાજની વાનગીઓ, મીઠું ચડાવેલું માછલી, મુખ્યત્વે હેરિંગ, ચિકન સૂપ. રજાઓ પર, પાઈ અને બન શેકવામાં આવે છે.
વાલૂન્સ કરતા પરિવારો મોટા અને વધુ પિતૃસત્તાક હોય છે. પુખ્ત વયના બાળકો સામાન્ય રીતે તેમના માતાપિતા સાથે રહે છે. મધ્યયુગીન મહાજન મંડળો અને ક્લબો શહેરોમાં સાચવેલ છે.
હસ્તકલા લાંબા સમયથી સુતરાઉ કાપડ, ફ્લેમિશ લેસ અને મેટલ પ્રોસેસિંગના ઉત્પાદન માટે પ્રખ્યાત છે.
ફ્લેન્ડર્સની કલા અને સંસ્કૃતિ.
16મી સદીના અંત સુધી. નેધરલેન્ડ અને ફ્લેન્ડર્સની કલાએ એક સંપૂર્ણ રચના કરી. જે પ્રદેશમાં આજે નેધરલેન્ડ, બેલ્જિયમ અને લક્ઝમબર્ગનો સમાવેશ થાય છે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બેનેલક્સ, ઓલ્ડ નેધરલેન્ડ કહેવાતું હતું અને તે એક હતું. પછી, ઉપર વર્ણવેલ રાજકીય ઘટનાઓને લીધે, પ્રાંતો વિભાજિત થયા. 17મી-18મી સદીઓમાં. ફ્લેન્ડર્સને સધર્ન, સ્પેનિશ અને બાદમાં ઑસ્ટ્રિયન નેધરલેન્ડ કહેવાનું શરૂ થયું, અને કલા ફ્લેમિશ બની, અને પછીથી, બેલ્જિયમ, બેલ્જિયમના નવા રાજ્યની રચના સાથે. ફલેન્ડર્સ, રોમેનેસ્ક અને ગોથિક સ્મારકોના આર્કિટેક્ચરમાં, ગ્રાન્ડ પ્લેસ પર બ્રસેલ્સમાં ટાઉન હોલ અને મ્યુનિસિપલ મ્યુઝિયમ, ઘેન્ટમાં ચર્ચ ઓફ સેન્ટ બાવો, બ્રુગ્સમાં સિટી ટાવર (બેલફોર્ટ) વગેરેને સાચવવામાં આવ્યા છે. અગાઉના સમયગાળામાં, સામાન્ય ડચ ફ્લેન્ડર્સ 17મી સદીમાં હતા. ઔપચારિક બેરોક શૈલીના અગ્રણી કેન્દ્રોમાંનું એક. 17મી-18મી સદીના સ્મારકો. - એન્ટવર્પમાં ચર્ચ ઓફ સિન્ટ-કેરોલસ-બોરોમ્યુસ્કર્ક અને રોયલ પેલેસ, બ્રસેલ્સમાં ગ્રાન્ડ પ્લેસ પરના ગિલ્ડ હાઉસ વગેરે. રૂબેન્સનું ઘર, તેની પોતાની ડિઝાઇન પ્રમાણે બાંધવામાં આવે છે, તે વ્યાપકપણે જાણીતું છે. ફ્લેન્ડર્સમાં ટાઉન હાઉસનો પ્રકાર એક સાંકડી, ઉચ્ચ રવેશ છે, જેમાં 3-5 બારીઓ છે, પેડિમેન્ટ સાથે, સમૃદ્ધ આભૂષણોથી શણગારવામાં આવે છે. પાછળથી, રાષ્ટ્રીય પરંપરાઓ ફ્રેન્ચ પ્રભાવ દ્વારા બદલવામાં આવી હતી. 17મી સદીમાં પેઇન્ટિંગની એક ખૂબ જ મજબૂત ફ્લેમિશ સ્કૂલ હતી. આ શાળાના ઉત્કૃષ્ટ માસ્ટર, રુબેન્સ પી.પી., વકીલના પુત્ર, વૈવિધ્યસભર શિક્ષણ ધરાવતા હતા, તેમણે ટી. વર્હાહત, એ. વેન નૂર્ટ, ઓ. વેનિયસ સાથે અભ્યાસ કર્યો હતો અને તેઓ ઇટાલી અને સ્પેનમાં હતા. તેણે ડ્યુક ઓફ મન્ટુઆ માટે કોર્ટ પેઇન્ટર તરીકે અને પછી દક્ષિણ નેધરલેન્ડના શાસકો માટે સેવા આપી હતી. અન્ય પ્રસિદ્ધ માસ્ટર્સ: એન્થોની વાન ડાયક (1599-1641), જેકબ જોર્ડેન્સ (1593-1678), જાન વેઈટ (1611-1661), ફ્રાન્સ સ્નાઈડર્સ (1579-1657), ડેવિડ ટેનિયર્સ (1610-1641), અબ્રાહમ જેન્સેનસેન્સ (1641) 1575-1632), પીટર બ્રુગેલ ધ એલ્ડર (સી. 1525-1569). ફ્લેમિશ પેઇન્ટિંગ ડચ પેઇન્ટિંગથી તેના વધુ ભવ્યતામાં અલગ છે, જે બેરોક શૈલીની લાક્ષણિકતા છે. શાસક વર્તુળોના પ્રભાવના પરિણામે, મુખ્યત્વે ફ્રેન્ચ સંસ્કૃતિનો વિકાસ થયો, જ્યારે ફ્લેમિશ સંસ્કૃતિનો પતન થયો.
ફ્લેમિંગ્સ પાસે પ્રાચીન સાહિત્યિક પરંપરાઓ, દંતકથાઓ, ઐતિહાસિક વાર્તાઓ, ગીતો, લોકગીતો અને લોકકથાઓ છે. 18મી સદીમાં અને પછીના સમયમાં ફ્લેન્ડર્સના લેખકોએ તેમના રાષ્ટ્રીય સાહિત્યને વધારવાનો પ્રયાસ કર્યો. 18મી-19મી સદીમાં. જે.એફ. વિલેમ્સ (1793-1846), કે. લેડેગેન્ક (1805-1847), વાન ડ્યુસે (1804-1859), રોમેન્ટિકવાદના પ્રતિનિધિઓ, ડચમાં લખ્યા. પાછળથી, અન્ય દિશાઓ દેખાવાનું શરૂ થયું: વાસ્તવવાદ, પ્રકૃતિવાદ, રહસ્યવાદ, પ્રતીકવાદ અને અભિવ્યક્તિવાદ, જેમાં વિરોધીઓ અને ફાશીવાદ વિરોધી લાગણીઓ પણ હતી. સૌથી અગ્રણી પ્રતિનિધિઓ: પી. વાન ઓસ્ટેયન (અભિવ્યક્તિવાદ), ડબલ્યુ. લવલિંગ અને એ. બર્ગમેન (19મી સદીની સામાજિક નવલકથા), જી. થેરલિંગ (નાટ્યકાર, અવનતિ).

સ્વીડિશ
સ્વીડિશ (સ્વીડિશ: સ્વેન્સ્કર) એ લોકો છે જે સ્વીડિશ બોલે છે, જે સ્વીડનના રાજ્યની મુખ્ય વસ્તી છે. સંખ્યા - લગભગ 8 મિલિયન લોકો. વળાંક પર એકીકરણના આધારે સ્વીડિશ રાજ્યની રચના કરવામાં આવી હતી I-II સહસ્ત્રાબ્દી n ઇ. ગેટા અને સ્વેઇ (આદિવાસીઓના મુખ્ય જૂથો). છેલ્લા આદિવાસી જૂથના નામ પરથી આવ્યું રશિયન નામદેશો - સ્વીડન.
ધર્મ દ્વારા, મોટાભાગના સ્વીડિશ લ્યુથરન્સ છે, ત્યાં કેથોલિક, બાપ્ટિસ્ટ અને પેન્ટેકોસ્ટલ્સ છે.
XV-XVI સદીઓનું જૂનું રશિયન નામ. - સ્વેઇ જર્મનો.
સ્વીડિશ ભાષા ઈન્ડો-યુરોપિયન ભાષાઓના જર્મની જૂથ (સ્કેન્ડિનેવિયન પેટાજૂથ)ની છે. તે ડેનિશ અને નોર્વેજીયનની સૌથી નજીક છે. નીચેના જૂથોને અલગ પાડવામાં આવે છે: સેન્ટ્રલ સ્વીડિશ, સ્વીડનમાં ઓટસ્ક અને નોર્લાન, ટાપુ પર ગુટનિયન. ગોટલેન્ડ, ફિનલેન્ડમાં પૂર્વ સ્વીડિશ.
વંશીય ઇતિહાસ.
સ્વીડિશના એથનોજેનેસિસમાં, મુખ્ય ભૂમિકા જોટ્સ (ગોટ્સ) દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી, એટલે કે. ગોથ્સ અને સ્વેઈ. "yot" શબ્દનો એક પ્રકારનો ઉચ્ચાર "yut" છે, જે આધુનિક ડેન્સના પૂર્વજોનું નામ છે. સ્વેઇ, એક સંસ્કરણ મુજબ, "આપણા પોતાના" તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. આ તે છે જ્યાં વંશીય નામ "સ્વીડિશ" આવે છે અને મૂળ સ્વેરિજમાં સ્વીડનનું નામ આવે છે. ફિન્સ અને સામીએ પણ સ્વીડિશના એથનોજેનેસિસમાં ભાગ લીધો હતો. સ્વીડિશના સૌથી જૂના લેખિત સ્મારકો 9મી સદીના છે. XI-XII સદીઓમાં. રાજ્યની રચના સાથે, રાષ્ટ્રનું એકીકરણ શરૂ થયું. વાઇકિંગ યુગ (IX-XI સદીઓ) દરમિયાન, સ્વીડિશ લોકોના પૂર્વજોએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સુધી ફિનલેન્ડ અને રુસમાં ઝુંબેશ ચલાવી હતી. એક સંસ્કરણ છે કે, સૌ પ્રથમ, સ્વીડિશ વાઇકિંગ્સ રુસમાં રાજ્યની રચના અથવા મજબૂતીકરણમાં સામેલ હતા. આ વાઇકિંગ્સને "રુસ" (રુસ્લાજેનથી મૂળ દ્વારા) કહેવામાં આવતું હતું.
XIV-XV સદીઓમાં. સ્વીડન નોર્વે અને ડેનમાર્ક (ડેનિશ શાસન હેઠળ) સાથે સંઘનો ભાગ હતો.
1521 થી, તેણે સ્વતંત્રતા મેળવી અને બાલ્ટિકમાં વર્ચસ્વ માટે લડ્યા. 1700-1721માં ઉત્તરીય યુદ્ધમાં તેનો પરાજય થયો હતો.
અર્થતંત્ર અને સંસ્કૃતિ
સ્વીડનની આધુનિક વસ્તી મુખ્યત્વે ઉચ્ચ વિકસિત ઉદ્યોગ અને સેવા ક્ષેત્રમાં કાર્યરત છે. શહેરી વસ્તીપ્રવર્તે છે.
કૃષિની પરંપરાગત શાખા માંસ અને ડેરી ફાર્મિંગ છે. માછીમારી, વનસંવર્ધન અને પરંપરાગત હસ્તકલા (કૃષિ ઓજારોનું ઉત્પાદન, માછીમારીના સાધનો, સહકાર) વિકસાવવામાં આવે છે. કલાત્મક હસ્તકલામાં ઘરેણાં, લાકડાની કોતરણી અને ચિત્રકામ, વણાટ, ફીત વણાટ, ચામડા અને ફર ઉત્પાદનોનો સમાવેશ થાય છે.
પરંપરાગત વસાહત એ ખેતર અથવા નાનું ગામ છે. નિવાસસ્થાન ત્રણ-ચેમ્બર, લોગ હાઉસ છે, 2 રૂમ અને મધ્યમાં એક વેસ્ટિબ્યુલ છે. યાર્ડમાં બે ચેમ્બરનું પાંજરું અને કોઠાર છે. આઉટબિલ્ડિંગ્સ કોતરણીથી શણગારવામાં આવે છે. દક્ષિણ સ્વીડનમાં ફ્રેમ ઇમારતોનું વર્ચસ્વ છે. મધ્યમાં લિવિંગ ક્વાર્ટર છે, બાજુઓ પર સ્ટોરેજ રૂમ છે. સ્ટોવનો ઉપયોગ ગરમી અને રસોઈ માટે થાય છે, પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીનો ઉપયોગ બ્રેડ બનાવવા માટે થાય છે, અને ફાયરપ્લેસનો પણ ઉપયોગ થાય છે.
પુરુષો માટે લોક પોશાક એ સ્ટેન્ડ-અપ કોલર સાથેનો શણનો શર્ટ, બટનોની બે પંક્તિઓ સાથેનું વૂલન જેકેટ, કાપડ અથવા સ્યુડેથી બનેલું વેસ્ટ, ઘૂંટણની લંબાઈનું પેન્ટ, સ્ટોકિંગ્સ અને ટોપી છે. ઉત્સવના કપડાં લેસ અને ભરતકામથી શણગારવામાં આવે છે. સ્ત્રીઓ લાંબી બાંયના સફેદ કેનવાસ શર્ટ, છાતી અને કોલર પર એમ્બ્રોઇડરી કરેલ લેનિન બ્લાઉઝ, બોડીસ, એપ્રોન સાથે સ્કર્ટ, ખભા પર સ્કાર્ફ અને ખિસ્સા સાથે બેલ્ટ પહેરે છે. પગરખાંમાંથી - પગરખાં.
તહેવારોની પરંપરાગત વાનગીઓમાં કિસમિસ, રોસ્ટ હંસ, એપલ પાઇ, મીઠી બીયર, સ્મોક્ડ મીટ અને કૂકીઝ સાથે ચોખાનો પોરીજનો સમાવેશ થાય છે. ખેડૂતો રાઈના લોટમાંથી રોટલી, રાઈ અથવા જવના લોટમાંથી ફ્લેટબ્રેડ બનાવે છે.
રજાઓ
* 7 જાન્યુઆરી - ત્રણ રાજાઓનો તહેવાર (એપિફેની).
* 13 જાન્યુઆરી એ વ્હીપ ડે છે. આ દિવસે, દેશભરમાં ક્રિસમસ ટ્રી તોડી પાડવામાં આવે છે, અને નવા વર્ષની સુંદરતાને શણગારેલી બેગમાંથી મીઠાઈઓ બાળકોને વહેંચવામાં આવે છે. નવા વર્ષના તમામ તહેવારો પણ આ દિવસે સમાપ્ત થાય છે.
* 30 એપ્રિલ - વાલ્પર્ગિસ નાઇટ. દેશના રહેવાસીઓ વસંતના આગમનની ઉજવણી કરે છે. હજારો લોકો શેરીઓમાં ઉતરે છે, બોનફાયર કરે છે, વર્તુળોમાં નૃત્ય કરે છે અને ગાયકો (મોટાભાગે પુરૂષ) દ્વારા રજૂ કરવામાં આવતા ખુશખુશાલ ગીતો સાંભળે છે.
* મિડસમર - (સમર અયનકાળ દિવસ) - સ્વીડનમાં ઇવાન કુપાલા. પરંપરાગત રીતે, સાંજે પહેલાં, છોકરીઓ ખેતરમાં સાત વિવિધ પ્રકારનાં ફૂલો એકત્રિત કરે છે અને તેમને તેમના ઓશિકા નીચે મૂકે છે, પછી તેઓ તેમના લગ્ન વિશે સ્વપ્ન જોશે.
* 13 ડિસેમ્બર એ સેન્ટ લુસિયાનો દિવસ છે. પરંપરા મુજબ, બાળકો તેમના માતાપિતા માટે ઉત્સવનો નાસ્તો તૈયાર કરે છે - કૂકીઝ અને હોટ ચોકલેટ, ભવ્ય પોશાક પહેરે છે: છોકરાઓ - સ્ટારગેઝર પોશાક, અને છોકરીઓ - સફેદ ડ્રેસ. આ દિવસે સવારે શિક્ષકોની મુલાકાત લેવાનો પણ રિવાજ છે.
* નાતાલની રાત્રિ - સ્વીડિશ સાન્તાક્લોઝ મોડી રાત્રે ભેટો લાવે છે, કારણ કે તેને અનવ્રેપ કરતા પહેલા, તમારે તહેવાર અને સંદેશાવ્યવહાર માટે ઘણો સમય ફાળવવાની જરૂર છે. ક્રિસમસ ટેબલ ગોરમેટ્સ માટે સ્વર્ગ છે. ક્રિસમસ ટેબલની મુખ્ય વાનગી ગ્રીલ્ડ સોસમાં ક્રિસમસ હેમ છે, જેમાં મસ્ટર્ડ અને બ્રેડક્રમ્સનો સમાવેશ થાય છે.
રસોડું
સ્વીડનની રાષ્ટ્રીય વાનગીઓમાં કિસમિસ, રોસ્ટ હંસ, ધૂમ્રપાન કરાયેલ માંસ, મીઠી બીયર, કૂકીઝ, સફરજનની કેક સાથે ચોખાનો પોર્રીજ છે.

સ્વિસ.
સ્વિસ એ લોકોનો સમૂહ છે, સ્વિટ્ઝર્લેન્ડની સ્વદેશી વસ્તી (સ્વિસ કન્ફેડરેશન). કુલ સંખ્યા - 6,660,000 લોકો. (2007). સ્વિટ્ઝર્લેન્ડમાં - 5.99 મિલિયન લોકો. તેઓ યુરોપ અને અમેરિકાના અન્ય દેશોમાં પણ રહે છે.
સંયોજન:
* જર્મન-સ્વિસ - 4.5 મિલિયનથી વધુ લોકો.
* ફ્રેન્ચ-સ્વિસ - લગભગ 1.5 મિલિયન લોકો.
* ઇટાલિયન-સ્વિસ - 0.5 મિલિયનથી વધુ લોકો.
* સ્વિત્ઝર્લેન્ડના રોમાન્સ લોકો - લગભગ 70 હજાર લોકો. (વિશ્વમાં કુલ - લગભગ 0.8 મિલિયન લોકો)
એથનોજેનેસિસ અને પ્રારંભિક ઇતિહાસ
પ્રાચીન કાળથી, હવે જે સ્વિત્ઝર્લેન્ડ છે તેનો પ્રદેશ હેલ્વેટી (ફ્રાન્સમાં પડોશી ગૌલ્સ સાથે સંબંધિત સેલ્ટિક આદિજાતિ) અને રેટ્સ દ્વારા વસવાટ કરે છે. તેનો પ્રથમ ઉલ્લેખ આપણા યુગની શરૂઆતનો છે. સ્વિટ્ઝર્લેન્ડનું પ્રાચીન નામ હેલ્વેટિયા છે.
1291 માં, જેને સ્વિટ્ઝર્લેન્ડનો જન્મદિવસ માનવામાં આવે છે, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડના લોકો આખરે 14મી-15મી સદીમાં રચાયા હતા, અને રાજ્યની રચના એક જ સંઘ તરીકે કરવામાં આવી હતી. દેશનું નામ કેન્ટન્સમાંથી એક દ્વારા આપવામાં આવ્યું છે - શ્વીઝ.
લોક પરંપરાઓ
હાઉસિંગ
ગ્રામીણ વસાહતો મોટા ગામો છે; પર્વતીય વિસ્તારોમાં નાની અથવા સિંગલ-યાર્ડ વસાહતો છે. રસોડું અને પશુધન પરિસર નીચલા પથ્થરના ફ્લોર પર છે, લિવિંગ રૂમ ઉપરના લાકડાના ફ્લોર પર છે. ગેબલ છત સાથેનું એક માળનું પથ્થરનું ઘર, થાંભલાઓની પંક્તિ દ્વારા સપોર્ટેડ, મધ્યમાં કોઠાર સાથે, એક બાજુ - રહેણાંક ઇમારતો, બીજી બાજુ - આઉટબિલ્ડીંગ્સ. શહેરી ઇમારતોની વિશિષ્ટતા એ નીચલા માળ, લોગિઆસ અને બંધ આંગણાની કમાનવાળી રચના છે.
કાપડ
પોશાક કેન્ટનથી કેન્ટન સુધી બદલાય છે. સામાન્ય - ઘૂંટણની નીચે પેન્ટ, સફેદ શર્ટ, વેસ્ટ અને જેકેટ. એક ખભા પર રાઉન્ડ કોલર અને ફાસ્ટનિંગ્સ સાથેનું લાક્ષણિક વાદળી બ્લાઉઝ બર્ગન્ડી છે. રજાઓ પર તેઓ ખભા અને કોલર પર ભરતકામ સાથે કાળા મખમલ બ્લાઉઝ પહેરે છે.
ઝેના ભરવાડ સફેદ શર્ટ, લાલ વેસ્ટ, રાખોડી-પીળા પેન્ટ, સસ્પેન્ડર્સ, બેલ્ટ, સ્ટોકિંગ્સ, પગરખાં અને નાની બ્રિમ્ડ ટોપીઓ પહેરે છે. સ્ત્રીઓ માટે, સ્કર્ટ, સ્વેટર, કોર્સેજ, એપ્રોન્સ, સ્કાર્ફ સામાન્ય છે, અને રોમનસ્ક ભાગમાં - સ્ટ્રો ટોપીઓ. એપેન્ઝેલમાં તેઓ પાંખો સાથે કેપ્સ પહેરે છે, અને રજાઓ પર તેઓ ભરતકામ સાથે રેશમ અને મખમલ પહેરે છે.
ખોરાક
સ્વિસ ઉચ્ચપ્રદેશ પર ખોરાક એ અનાજ અને લોટની વાનગીઓ છે, આલ્પ્સમાં - ડેરી ઉત્પાદનો. સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ ખાસ કરીને ચીઝ માટે પ્રખ્યાત છે. પોલેન્ટા (મકાઈનો પોર્રીજ) ઈટાલિયનોમાં લોકપ્રિય છે. સ્વિસ પ્લેટુ પર, મકાઈ પશુધન માટે ખોરાક તરીકે સેવા આપે છે. સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ ચોકલેટના ઉત્પાદન માટે પણ જાણીતું છે, જેની સ્થાનિક બજાર ઉપરાંત નિકાસ પણ થાય છે.
રજાઓ
નાતાલ, ઇસ્ટર અને વિવિધ કાર્યક્રમોની વર્ષગાંઠો ઉજવવામાં આવે છે. રજાઓ રમતગમતની સ્પર્ધાઓ અને ડ્રેસિંગ સાથે છે.
લોક સંગીત - રજા, નવું વર્ષ, મસ્લેનિત્સા, વ્યાવસાયિક (શિકાર અને ભરવાડ) ગીતો. જર્મન-સ્વિસ પાસે યોડેલ્સ છે. પરંપરાગત સંગીતનાં સાધનો - વાયોલિન, સેલો, ડબલ બાસ, ડલ્સીમર, આલ્પાઇન હોર્ન. એકોર્ડિયન હવે લોકપ્રિય છે.

ગ્રંથસૂચિ
*બોલ. રશિયન Enz-I, ed. યુ એસ. ઓસિપોવા એટ અલ., વોલ્યુમ 1, એમ.-2005.
* ગ્રેટ રશિયન એનસાયક્લોપીડિયા, વોલ્યુમ 3.
* સંક્ષિપ્ત કલાત્મક જ્ઞાનકોશ, આર્ટ ઓફ કન્ટ્રીઝ એન્ડ પીપલ ઓફ ધ વર્લ્ડ, વોલ્યુમ 1, એમ. - 1962.
* સંક્ષિપ્ત સાહિત્યિક જ્ઞાનકોશ, ઇડી. એ. એ. સુરકોવા, એમ. - 1968.
* વિશ્વના લોકો અને ધર્મો, ઇડી. વી.એ. તિશ્કોવા, એમ. - 1998.
* મોટું સોવિયેત જ્ઞાનકોશ, વોલ્યુમ 29. - એમ., 1978.
* બર્લિન પી. તે વિચિત્ર સ્વીડિશ = સ્વીડીશ માટે ઝેનોફોબિક માર્ગદર્શિકા. - એમ.: એગમોન્ટ રશિયા લિ., 2001. - 96 પૃ.
* ડિરેક્ટરી "વિશ્વના દેશો", એમ. - 1989.

ફિન્નો-યુગ્રિયન લોકો.
હંગેરિયન.
હંગેરિયનો - (હંગેરિયન મેગ્યારોક), પશ્ચિમ યુરોપમાં - યુગ્રિયન. તેઓ હંગેરિયનોની વિશાળ બહુમતી બનાવે છે. નોંધપાત્ર સંખ્યામાં હંગેરિયનો પણ રોમાનિયા (ટ્રાન્સિલવેનિયાનો ઐતિહાસિક પ્રદેશ), સર્બિયા ( ઉત્તરીય ભાગવોજવોડિના પ્રદેશ), સ્લોવાકિયા, યુક્રેન, રશિયા, જર્મની, ઓસ્ટ્રિયા, યુએસએ અને કેનેડા.
લગભગ 10 મિલિયન હંગેરિયનો હંગેરીમાં જ રહે છે, જે દેશની વસ્તીના 96% છે. ધર્મ દ્વારા, મોટાભાગના હંગેરિયનો કૅથલિકો છે; ત્યાં નોંધપાત્ર સંખ્યામાં પ્રોટેસ્ટન્ટ છે, મુખ્યત્વે કેલ્વિનિસ્ટ અને લ્યુથરન્સ.
મૂળ
પરંપરાગત રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે હંગેરિયનોના પૂર્વજો લડાયક અર્ધ-વિચરતી પશુપાલકો છે, જેમના પૂર્વજોનું વતન યુરલ્સની પૂર્વમાં આવેલો પ્રદેશ માનવામાં આવે છે.
1લી સહસ્ત્રાબ્દીની આસપાસ ઇ. હંગેરિયનો કામા બેસિનમાં, પછીથી કાળા સમુદ્ર અને એઝોવ મેદાનમાં સ્થળાંતરિત થયા અને ખઝાર અને પ્રોટો-બલ્ગરોનું શાસન હતું. મગ્યાર આદિવાસી સંઘમાં સાત હંગેરિયન આદિવાસીઓ અને ત્રણ સાથી, વંશીય રીતે ખઝાર કુળોનો સમાવેશ થતો હતો જે કાવર્સ નામથી ખઝારિયાથી અલગ થઈ ગયા હતા. 896 માં, અર્પદ અને કુર્સનના નેતૃત્વ હેઠળ, તેઓ ટ્રાન્સીલ્વેનિયામાં સ્થાયી થયા, જ્યાંથી તેઓએ પેનોનિયાનો કબજો મેળવ્યો અને ત્યારબાદ પૂર્વી ઑસ્ટ્રિયા અને દક્ષિણ સ્લોવાકિયાની આજની જમીનો પર કબજો કર્યો. હંગેરિયનોએ દરોડો પાડ્યો પશ્ચિમ યુરોપ. મગ્યાર ટુકડીઓમાં દુશ્મનો માટે સૌથી વધુ લડાઇ-તૈયાર અને ક્રૂર કાવારોની ખઝર ટુકડીઓ હતી. તેમના સંબંધમાં, તે સમયના પડઘા તરીકે, ઘણા યુરોપિયન લોકોની દંતકથાઓ અને પરીકથાઓ ભયંકર ઓગ્રેસનું વર્ણન કરે છે - નરભક્ષક, જાયન્ટ્સ, ક્રૂર અને નિર્દય.
સમય જતાં (X-XI સદીઓ), હંગેરિયન નવા આવનારાઓએ સ્થાનિક વસ્તી (સ્લેવ સહિત) ને આત્મસાત કરી અને, તેમના ઘણા રિવાજો, સંસ્કૃતિ અને તેમની ભાષાઓના શબ્દો અપનાવ્યા પછી, તેઓ સ્થાયી થવા લાગ્યા. હંગેરિયન રાજ્યની રચના કરવામાં આવી હતી, જે તેના સમગ્ર ઇતિહાસમાં વિવિધ કદ ધરાવે છે અને વિવિધ પ્રદેશો ધરાવે છે. હંગેરિયન રાષ્ટ્ર રચવાનું શરૂ કર્યું. 17મી સદી સુધીમાં, હંગેરી ઑસ્ટ્રિયન શાસન હેઠળ આવ્યું, પરંતુ તેણે ચોક્કસ સ્વ-સરકાર મેળવ્યો. તેથી, એક રાષ્ટ્ર તરીકે હંગેરિયનો અદૃશ્ય થતા નથી, પરંતુ તેમના રાષ્ટ્રીય ઓળખસંસ્કૃતિ, ભાષાનો વિકાસ થતો રહે છે. ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરી રાજ્યની રચના કરવામાં આવી છે (1867), જેમાં હંગેરીને રાજ્યના અભિન્ન અંગ તરીકે અને વસ્તી માટે, હંગેરિયનોના રાષ્ટ્ર તરીકે, પોતાના માટે નોંધપાત્ર અધિકારો પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી ઓસ્ટ્રિયા-હંગેરીનું પતન થયું. આ સામ્રાજ્યના ટુકડાઓમાંનું એક આધુનિક હંગેરી છે.
હંગેરિયન - સામાન્ય સ્લેવિકમાંથી પોલિશ "w;gier" "હંગેરિયન" માંથી ઉધાર લેવું. "*;grъ", cf. જૂની રશિયન "યુગ્રીન". ફ્રેન્ચમાં - હોંગ્રોઇ; જર્મન "Hungarisch" એ "Hun (Hun) + Ugr" શબ્દોનું મિશ્રણ છે. મધ્ય યુગમાં, હંગેરીને લાંબા સમય સુધી હુન્સનું રાજ્ય કહેવામાં આવતું હતું, કારણ કે તેનો ઉલ્લેખ નવલકથા "ધ સોંગ ઓફ ધ નિબેલંગ્સ" માં કરવામાં આવ્યો છે. એવું માનવામાં આવતું હતું કે હંગેરિયનોએ તેમના સાથી તરીકે હુણો સાથે યુરોપ પર આક્રમણ કર્યું હતું. એવું પણ સંભવ છે કે આ નામ તુર્કિક ઓનોગુર જાતિમાંથી લેવામાં આવ્યું હતું, જેની સાથે હંગેરિયનોનો પણ પ્રાચીન સમયમાં સંપર્ક હતો.
હંગેરિયનોના સબએથનિક જૂથો
એક જટિલ વંશીય ઇતિહાસ અને દેશના પ્રદેશ પર વિવિધ લોકોનું મિશ્રણ એ હકીકત તરફ દોરી ગયું છે કે હંગેરિયનો વિવિધ વંશીય અને ઉપવંશીય જૂથોમાં વહેંચાયેલા છે. પલોસીના જૂથો ( શહેર જિલ્લોબાલાસાદ્યાર્મત અને સાલ્ગોટાર્જન) અને મેઝોકોવેસ્ડ શહેર ચામડા અને શણ પર ભરતકામની કળા માટે પ્રખ્યાત છે. બુડાપેસ્ટની પશ્ચિમમાં, હંગેરિયનોનું એક જૂથ, ઝાર્કોઝ - સુશોભન કલા અને કપડાં. હેટ્સ અને ગોસીના પ્રદેશમાં - પડોશી સ્લોવેનીસની પરંપરામાં નજીકનું જૂથ. રાબા અને ડેન્યુબ વચ્ચે કુમન્સ (કુન્સ) રહે છે - પોલોવત્સીના વંશજો, જેમને મોંગોલ-તતારના આક્રમણ દરમિયાન અહીં ફરજ પાડવામાં આવી હતી. ડેબ્રેસેનની નજીકમાં ત્યાં વિકાસ થયો છે વંશીય જૂથગાયડુકોવ. ટ્રાન્સીલ્વેનિયાના દક્ષિણપૂર્વમાં, અન્ય વિજ્ઞાનીઓના મતે - પેચેનેગ્સમાંથી - ટાટાર્સ, કઝાક અને અમુક અંશે કિર્ગીઝના સીધા પૂર્વજોના મતે, સ્ઝેકેલીઓ હુણમાંથી ઉતરી હોવાનું માનવામાં આવે છે. હંગેરિયનોનો સૌથી વિચિત્ર ઉપવંશીય જૂથ મગયારાબ છે, જે ઇજિપ્ત અને સુદાનની સરહદ પર રહે છે. 1517માં સુલતાન સેલિમ I દ્વારા તેઓને અહીં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને અત્યાર સુધીમાં તેમની બોલી હંગેરિયન ભાષા સાથે અસ્પષ્ટ સામ્યતા ધરાવે છે.
ભાષા હંગેરિયન ભાષા યુરેલિક ભાષા પરિવારના ફિન્નો-યુગ્રીક જૂથની છે અને તેની અગિયાર બોલીઓ છે. મધ્ય યુગમાં, દેશની સત્તાવાર ભાષાઓ પણ જર્મન અને લેટિન હતી, તેથી હંગેરિયન ભાષાએ ઘણા જર્મન અને લેટિન શબ્દો ઉધાર લીધા હતા. આ ઉપરાંત, પ્રાચીન સમયમાં પ્રોટો-બલ્ગર અને ખઝાર, તેમજ સ્લેવ સાથેના સંપર્કોની હાજરી. અલગ અલગ સમયવિકાસ એ હકીકતથી પ્રભાવિત થયો હતો કે તેમાં ઘણા બધા સ્લેવિક અને તુર્કિક શબ્દો છે. શરૂઆતમાં, વૈજ્ઞાનિકો લાંબા સમય સુધી આ ભાષાના મૂળને નિર્ધારિત કરી શક્યા ન હતા, કારણ કે તે પડોશી લોકોની કોઈપણ ભાષા જેવી નથી. પાછળથી તે ધ્યાનમાં આવ્યું કે તેનું માળખું ફિનિશની નજીક છે. પરંતુ માત્ર એક ઊંડા અભ્યાસથી યુરેલિક ભાષા પરિવારના ફિન્નો-યુગ્રિક જૂથની યુગ્રિક પેટાશાળા સાથે હંગેરિયન ભાષાના સંબંધને સાબિત કરવાનું શક્ય બન્યું.
હંગેરિયનની સૌથી નજીકની આધુનિક ભાષાઓ માનસી અને ખાંતી ભાષાઓ છે. આ નિકટતા, જોકે, શરતી છે અને તે ભાષાકીય-આનુવંશિક પ્રકૃતિ છે: પ્રોટો-યુગ્રિક ભાષાકીય એકતા જે દક્ષિણ યુરલ્સ અને દક્ષિણના પ્રદેશમાં અસ્તિત્વમાં છે. પશ્ચિમ સાઇબિરીયા(આધુનિક બાશ્કોર્ટોસ્તાન, ચેલ્યાબિન્સ્ક અને કુર્ગન પ્રદેશોની પૂર્વમાં) 5મી-6મી સદી કરતાં પાછળથી પતન થયું. વધુ ભાવિહંગેરિયન અને ઓબ-યુગ્રિક ભાષાઓ ખૂબ જ અલગ હતી. આધુનિક યુગ્રિક લોકોના પ્રતિનિધિઓ વચ્ચે તેમની મૂળ ભાષાઓમાં વાતચીત એકદમ અશક્ય છે.
જીવન અને પરંપરાઓ
હંગેરિયનો મુખ્યત્વે વૈવિધ્યસભર અર્થતંત્ર, ઉદ્યોગ અને સેવા ક્ષેત્રમાં કાર્યરત છે. અડધાથી વધુ હંગેરિયનો શહેરોમાં રહે છે. ભૂતપૂર્વ પરંપરાગત ઉદ્યોગ કૃષિ છે. ભૂતકાળમાં, પશુધનની ખેતી તેમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવતી હતી, અને 19મી સદીથી, કૃષિ વધુ મહત્વપૂર્ણ બની છે. મેદાનો પર (આલ્ફોલ્ડ પ્રાંત) ચરતા પશુ સંવર્ધન સામાન્ય છે, દક્ષિણમાં - ઘોડાનું સંવર્ધન, અને ડુક્કર પણ ઉછેરવામાં આવે છે. બાગકામ અને શાકભાજી ઉગાડવું મહત્વપૂર્ણ છે. વાઇનમેકિંગની લાંબી પરંપરા છે, ટોકાજ અપલેન્ડનો પ્રદેશ ખાસ કરીને પ્રખ્યાત છે (ટોકાજ વાઇન).
પરંપરાગત હસ્તકલામાં શણ, શણ, ભરતકામ, ફીત બનાવવા, વણાટ, માટીકામ, ટેનિંગ અને ચામડાની ડ્રેસિંગનો સમાવેશ થાય છે.
વસાહતોના પ્રકારો અલગ છે. IN ગ્રામ્ય વિસ્તારો- મોટા ગામો અને વસાહતો. શહેરો મધ્યયુગીન છે (બુડા, ગ્યોર, પેક્સ, વગેરે), પરંતુ ત્યાં કહેવાતા પણ છે. કૃષિ નગરો (મેઝોવરોસી), જ્યાં વસ્તી ખેડૂતો છે, ઉદાહરણ તરીકે, આલ્ફોલ્ડમાં.
નિવાસો - માટીની દિવાલો સાથે, રીડની દિવાલો સાથે, માટીથી કોટેડ, લાકડાના, ભૂતકાળમાં બાંધવામાં આવ્યા હતા, હવે પથ્થર અને ઈંટનો ઉપયોગ થાય છે. શહેરોમાં સામાન્ય યુરોપિયન આર્કિટેક્ચર છે, ત્યાં તમામ લાક્ષણિક યુરોપિયન શૈલીઓ, રોમેનેસ્ક, ગોથિક, પુનરુજ્જીવન, બેરોક, ક્લાસિકિઝમ, ઐતિહાસિકવાદ (સારગ્રાહીવાદ), આધુનિકતાના સ્મારકો છે.
પરંપરાગત વસ્ત્રો વિવિધ છે. સ્ત્રીઓ પાસે ભેગી કરાયેલી સ્કર્ટ હોય છે, ઘણી વખત અનેક સ્કર્ટ હોય છે, પહોળી સ્લીવ્સ સાથેનો ટૂંકો શર્ટ, સ્લીવલેસ વેસ્ટ, સમાજમાં હેડડ્રેસ અને ટોપી જરૂરી હોય છે. રૂમાલ પુરુષો પાસે શર્ટ, વેસ્ટ અને ટ્રાઉઝર, ફર ટોપી અને સ્ટ્રો ટોપી છે. પરંપરાગત પેટર્ન સાથેનો સામાન્ય કાપડનો કોટ (ગુબા), એમ્બ્રોઇડરી કરેલો ડગલો (સુર). હવે આ પ્રકારનાં કપડાંનું સ્થાન શહેરી વસ્ત્રોએ લઈ લીધું છે.
પોષણમાં, પરંપરાઓ વધુ સ્થિર છે. હંગેરિયનો ઘણું માંસ, શાકભાજી (કોબી, ટામેટાં), લોટના ઉત્પાદનો (નૂડલ્સ, ડમ્પલિંગ) ખાય છે. મસાલેદાર સીઝનીંગ, કાળા અને લાલ મરી, ડુંગળી. સૌથી પ્રખ્યાત વાનગી ગૌલાશ છે, પોર્કોલ્ટ પણ - ટમેટાની ચટણીમાં સ્ટ્યૂડ મીટ, પૅપ્રિકાશ - લાલ મરી સાથે સ્ટ્યૂડ ચિકન, લેચો - ટમેટાની ચટણીમાં શાકભાજી. કોફી લોકપ્રિય છે.
લોક સંસ્કૃતિ
સમૃદ્ધ લોકકથાઓમાં ગીતો, લોકગીતો (લૂંટારાઓ વિશે), પરીકથાઓ અને ઐતિહાસિક દંતકથાઓનો સમાવેશ થાય છે. હંગેરિયન સંગીત અનન્ય છે. જૂના ગીતોમાં, વોલ્ગા પ્રદેશના લોકોના સંગીતની સુવિધાઓ નોંધપાત્ર છે, નવામાં - વધુ આધુનિક લય. હંગેરિયન નૃત્યો વ્યાપકપણે જાણીતા છે - વર્બુન્કોસ, કસર્ડાસ. ઉપરાંત, હંગેરિયનોની ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ આવા લોકો દ્વારા પ્રભાવિત હતી: ક્યુમન્સ, વ્લાચ, જર્મન, ફ્રેન્ચ અને ઇટાલિયન, જેઓ હંગેરિયનોના વંશીય પ્રદેશ પર સ્થાયી થયા અને એન્ક્લેવ બનાવ્યા, અને મોટાભાગે હંગેરિયનો સાથે ભળી ગયા.

MUNCIE.
મૂળ અને ઇતિહાસ

વંશીય જૂથ તરીકે, માનસીની રચના ઉરલ નિયોલિથિક સંસ્કૃતિની સ્થાનિક જાતિઓ અને પશ્ચિમી સાઇબિરીયા અને ઉત્તરી કઝાકિસ્તાનના મેદાનો અને જંગલ-મેદાનમાંથી દક્ષિણમાંથી આગળ વધતી યુગ્રિક જાતિઓના વિલીનીકરણના પરિણામે થઈ હતી. લોકોની સંસ્કૃતિમાં બે ઘટક પ્રકૃતિ (તાઈગા શિકારીઓ અને માછીમારો અને મેદાનની વિચરતી પશુપાલકોની સંસ્કૃતિઓનું સંયોજન) આજે પણ ચાલુ છે.
શરૂઆતમાં, માનસી યુરલ્સ અને તેના પશ્ચિમી ઢોળાવમાં રહેતી હતી, પરંતુ કોમી અને રશિયનોએ તેમને 11મી-14મી સદીમાં ટ્રાન્સ-યુરલ્સમાં દબાણ કર્યું. રશિયનો સાથેના પ્રારંભિક સંપર્કો, મુખ્યત્વે નોવગોરોડિયનો સાથે, 11મી સદીના છે. સાઇબિરીયાના જોડાણ સાથે રશિયન રાજ્ય માટે 16મી સદીના અંતમાં, રશિયન વસાહતીકરણ તીવ્ર બન્યું, અને પહેલેથી જ 17મી સદીના અંતમાં રશિયનોની સંખ્યા સ્વદેશી વસ્તીની સંખ્યા કરતાં વધી ગઈ. માનસીને ધીમે ધીમે ઉત્તર અને પૂર્વ તરફ દબાણ કરવામાં આવ્યું, આંશિક રીતે આત્મસાત કરવામાં આવ્યું અને 18મી સદીમાં તેઓ ઔપચારિક રીતે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયા. માનસીની વંશીય રચના વિવિધ લોકો દ્વારા પ્રભાવિત હતી.
સંસ્કૃતિ અને પરંપરાઓ
આસ્થાવાનો ઔપચારિક રીતે રૂઢિચુસ્ત છે, પરંતુ પરંપરાગત શામનવાદ, આશ્રયદાતા આત્માઓનો સંપ્રદાય, પૂર્વજો અને રીંછ (રીંછની રજાઓ) સાચવેલ છે. સમૃદ્ધ લોકકથાઓ, વિકસિત પૌરાણિક કથાઓ.
માનસી બે એક્સોગેમસ ફ્રેટ્રીઝમાં વિભાજિત છે: પોર અને મોસ, ઐતિહાસિક રીતે મૂળ, તેમજ રિવાજોમાં અલગ છે. લગ્ન ફક્ત વિરોધી ફ્રેટ્રીના પ્રતિનિધિઓ વચ્ચે જ થયા હતા: મોસ પુરુષોએ પોર સ્ત્રીઓ સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેનાથી વિપરીત. પોર ફ્રેટ્રી યુરલ એબોરિજિન્સના વંશજોથી બનેલું હતું, અને મોસ ફ્રેટ્રી યુગ્રિયન્સના વંશજોથી બનેલું હતું. પોર ફ્રેટ્રીના પૂર્વજને રીંછ માનવામાં આવે છે, અને મોસ ફ્રેટ્રીને સ્ત્રી કલ્ટાશ માનવામાં આવે છે, જે હંસ, સસલું અથવા બટરફ્લાયના રૂપમાં દેખાઈ શકે છે. પુરાતત્વીય શોધો દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, જેની નીચે ચર્ચા કરવામાં આવશે, માનસીએ પડોશી લોકો સાથે દુશ્મનાવટમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો, યુક્તિઓ જાણતી હતી, અને તેઓ રાજકુમારો (વોઇવોડ્સ), નાયકો અને યોદ્ધાઓના વર્ગોને પણ અલગ પાડતા હતા. આ બધું લોકવાયકામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે.
લોક કલામાં, મુખ્ય સ્થાન આભૂષણ દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે, જેની રચનાઓ સંબંધિત ખાંટી અને સેલ્કપ જેવી જ છે. આ ભૌમિતિક આકૃતિઓ છે જે હરણના શિંગડા, સમચતુર્ભુજ, લહેરાતી રેખાઓ, ગ્રીક-પ્રકારના મેન્ડર્સ, ઝિગઝેગ રેખાઓના રૂપમાં છે, જે ઘણીવાર સ્ટ્રીપના રૂપમાં ગોઠવવામાં આવે છે. બ્રોન્ઝ કાસ્ટિંગમાં, પ્રાણીઓ, ગરુડ અને રીંછની છબીઓ વધુ વખત જોવા મળે છે.
જીવન
પરંપરાગત પ્રવૃત્તિઓમાં શિકાર, માછીમારી, રેન્ડીયર પશુપાલન, ખેતી અને પશુ સંવર્ધનનો સમાવેશ થાય છે. ઓબ અને ઉત્તરી સોસ્વા પર માછીમારી વ્યાપક છે. લોઝવા, લ્યાપિના અને ઉત્તરીય સોસ્વાના ઉપલા ભાગોમાં શીત પ્રદેશનું હરણનું પાલન થાય છે, તે 13મી-14મી સદીમાં ખાંતી પાસેથી ઉધાર લેવામાં આવ્યું હતું. 16મી-17મી સદીમાં રશિયનો પાસેથી કૃષિ ઉધાર લેવામાં આવી હતી. પશુધનમાં ઘોડા, ગાય, ઘેટાં અને પક્ષીઓનો સમાવેશ થાય છે. પકડાયેલી વ્યવસાયિક માછલીઓમાં ગ્રેલિંગ, આઈડે, પાઈક, રોચ, બરબોટ, ક્રુસિયન કાર્પ, સ્ટર્જન, સ્ટર્લેટ, નેલ્મા, મુકસુન, શોકુર, પાયઝયાન, ચીઝ ચીઝ અને ઉત્તરી સોસ્વામાં તાજા પાણીની હેરિંગ પણ હતી, જે એક ઉત્કૃષ્ટ સ્વાદિષ્ટ છે. માછીમારી ગિયર: ભાલા, જાળી. તેઓ ડેમ સાથેના પ્રવાહોને અવરોધિત કરીને માછલી પકડે છે. રોજિંદા જીવનમાં સાઇબેરીયન દેવદારનું ખૂબ મહત્વ હતું, જેમાંથી પાઈન નટ્સની વિશાળ લણણી કરવામાં આવી હતી. વધુમાં, ઘરગથ્થુ વસ્તુઓ, વાનગીઓ, બોક્સ, બોક્સ અને ટોપલીઓ વણાયેલા દેવદારના મૂળમાંથી બનાવવામાં આવી હતી. બિર્ચની છાલ, બોક્સ, ટ્યુઝ, લાકડાના વાસણો, ચમચી, ચાટ, લાડુ, તેમજ સાદું ફર્નિચર માંથી બનાવેલ ઉત્પાદનો સામાન્ય હતા. માટીકામનો ઉપયોગ થતો હતો. ઓબ પ્રદેશમાં, પુરાતત્વવિદોએ મોટી સંખ્યામાં તીર, ભાલા, તલવારો, કુહાડીઓ, હેલ્મેટ અને કાંસાની કાસ્ટિંગ પણ શોધી કાઢી હતી. તેઓ બખ્તર પણ જાણતા હતા. માનસી અને આજુબાજુના લોકોએ પણ આયર્ન પ્રોસેસિંગમાં ચોક્કસ સફળતા હાંસલ કરી હતી, પરંતુ તેમની સૌથી મોટી કુશળતા લાકડાની પ્રક્રિયામાં દર્શાવવામાં આવી હતી. થી પુરાતત્વીય શોધોઈરાની અને બાયઝેન્ટાઈન મૂળની ચાંદીની વાનગીઓ ખૂબ જ રસપ્રદ છે. પરિવહન માટે, માનસી પહેલેથી જ પ્રાચીન સમયમાં ડગઆઉટ બોટ, સ્કીસ અને સ્લેજ (કૂતરા, રેન્ડીયર અથવા ઘોડાની સ્લેજ સાથે) નો ઉપયોગ કરતી હતી. શસ્ત્રોથી તેઓ ધનુષ અને તીર, ભાલા અને વિવિધ પ્રકારના બ્લેડ જાણતા હતા. શિકાર માટે વિવિધ ફાંસો (ચિર્કન) અને ક્રોસબોનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો.
માછીમારીના વિસ્તારોમાં વસાહતો કાયમી (શિયાળો) અને મોસમી (વસંત, ઉનાળો, પાનખર) છે. ગામમાં સામાન્ય રીતે ઘણા મોટા અથવા નાના, મોટાભાગે સંબંધિત પરિવારો વસવાટ કરતા હતા. શિયાળામાં પરંપરાગત આવાસ લંબચોરસ લોગ હાઉસ છે, ઘણીવાર માટીની છત સાથે, દક્ષિણ જૂથોમાં રશિયન-પ્રકારની ઝૂંપડીઓ હોય છે, ઉનાળામાં બિર્ચની છાલથી ઢંકાયેલ ધ્રુવોથી બનેલી શંકુ આકારની બિર્ચ છાલના તંબુઓ અથવા ચતુષ્કોણીય ફ્રેમ ઇમારતો હોય છે, ત્યાં શીત પ્રદેશનું હરણ પશુપાલકોમાં જોવા મળે છે. રેન્ડીયર સ્કિન્સથી ઢંકાયેલ પ્લેગ છે. નિવાસને ચુવાલ દ્વારા ગરમ અને પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો - માટીથી કોટેડ થાંભલાઓથી બનેલી ખુલ્લી હર્થ. બ્રેડ અલગ ઓવનમાં શેકવામાં આવી હતી.
મહિલાઓના વસ્ત્રોમાં ડ્રેસ, ઝભ્ભો, કાપડ અથવા સાટિન, ડબલ રેન્ડીયર કોટ (યગુષ્કા, સાખ), સ્કાર્ફ અને મોટી સંખ્યામાં ઘરેણાં (વિંટીઓ, મણકાની માળા વગેરે)નો સમાવેશ થતો હતો. પુરુષો ટ્રાઉઝર અને શર્ટ પહેરતા હતા, રેન્ડીયર પશુપાલકોમાં કાપડના બનેલા હૂડ સાથે બંધ કપડાં પહેરતા હતા - શીત પ્રદેશનું હરણની ચામડી (માલિત્સા, હંસ) અથવા હૂડ અને ન સીવેલા બાજુઓ (લુઝાન) સાથે કાપડના કપડાં.
ખોરાક - માછલી, માંસ (સૂકા, સૂકા, તળેલા, આઈસ્ક્રીમ), બેરી. તેઓ મશરૂમને અશુદ્ધ માનીને ખાતા ન હતા.
સોવિયેત સત્તાના વર્ષો દરમિયાન માનસીનું જીવન નોંધપાત્ર રીતે બદલાયું છે; 45% લોકો શહેરોમાં રહે છે.
માનસી પૌરાણિક કથા
પૌરાણિક કથા અનુસાર, વિશ્વની રચના દરમિયાન લુલી નામના લૂનએ સમુદ્રના તળિયેથી પૃથ્વીને મેળવી હતી. અન્ય સંસ્કરણ મુજબ, કુલ-ઓટિરે પોતે નીચેથી પૃથ્વી મેળવી. વિશ્વ ત્રણ ક્ષેત્રોમાં વહેંચાયેલું છે: હવા, પાણી અને પૃથ્વી. તેથી જ આ પરિસ્થિતિમાં વોટરફોલ સૌથી યોગ્ય છે - તેના માટે ત્રણેય ગોળા ઉપલબ્ધ છે. સર્વોચ્ચ દેવતાઓ નમ-ટોરમ અને તેમના પુત્ર કોર્સ-ટોરમ છે. અંડરવર્લ્ડ પર દુષ્ટ આત્મા કુલ-ઓટીર (કિન-લંગ) દ્વારા શાસન કરવામાં આવે છે. મુખ્ય દેવતાઓ: નુમી-તોરમના પુત્રોમાં સૌથી મોટો, પોલમ-ટોરમ, આસપાસના સ્થળોની તમામ માછલીઓ અને પ્રાણીઓનો હવાલો સંભાળે છે, મીર-સુસને-ખુમ, નુમી-તોરમનો બીજો પુત્ર, વચ્ચે મધ્યસ્થી છે. દેવતાઓ અને વિશ્વ ("સ્વર્ગીય નિરીક્ષક"), તેનો ઘોડો ટોવલીંગ-લુવ છે, મિખ-ઇમી - "ઓલ્ડ અર્થ વુમન", દેવી જે રોગોને અટકાવે છે, કોલ્ટાશ-એકવા - પૃથ્વીની દેવી, મીર-સુસ્ને-ખુમની માતા, ખોટલ-એકવા - સૂર્યની દેવી, એટપોસ-ઓયકા - ચંદ્રના દેવ, નાય-એકવા - અગ્નિની દેવી, સ્યાહિલ-તોરમ - ગર્જનાના દેવ, કોસ્યાર-તોરમ - નુમી-તોરમનો પૌત્ર. નુમી-ટોરમનો ત્રીજો પુત્ર, ઓટ્યા-ઓટીર, પાઈકનો દેખાવ ધરાવે છે અને ઓબના મોં પર રહે છે. નુમી-ટોરમનો બીજો પુત્ર, નેર-ઓઇકા, શીત પ્રદેશના હરણના ટોળાઓનો આશ્રયદાતા છે. દેવતાઓને નિવાસસ્થાન પણ સોંપવામાં આવ્યું હતું: પોલમ-ટોરમ પેલીમ (પોલમ) નદી પર, ન્યોર-ઓઇકા - યાલ્પિન-તુર તળાવ પર રહેતા હતા.
ખોંટ-તોરમ યુદ્ધનો દેવ છે, તેની પત્ની સુઇ-ઉર-એકવા છે, તેના સહાયકો હુસી, એન્કી છે. કોલ્ટાશ (કાલટાશ)-એકવાનું ઉપનામ સોર્ની-એકવા ("ગોલ્ડન વુમન") છે, આને યુરોપિયનો દ્વારા શાબ્દિક રીતે લેવામાં આવ્યું હતું, અને તેઓ માનતા હતા કે સોનાની બનેલી તેણીની છબી છે.
નિમ્ન પૌરાણિક કથાઓના પાત્રો: પ્યુપીગ - સારી ભાવના (વાલી), કુલ - દુષ્ટ આત્મા, મેન્કવી - આદમખોર વિશાળ, ઉચી (આંખો) - વન રાક્ષસ, માયસ (મિસ) - સારા વિશાળ.
એક પાત્ર, મિસ ને - "ફોરેસ્ટ મેઇડન", શિકારીને સારા નસીબ લાવે છે અને તેની સાથે લગ્ન કરે છે. તેમને એક પુત્ર છે, પરંતુ ગામના લોકો તેને નારાજ કરે છે, અને તે જંગલમાં પાછો જાય છે. ખુરુમ-પોલ ગામમાં, યીબી-ઓયકા ("ઓલ્ડ ઘુવડ") આદરણીય હતા, જેને આ ગામના રહેવાસીઓ તેમના પૂર્વજ, એટલે કે ટોટેમ તરીકે માનતા હતા. ઓબ ઉત્તરના લોકોના ટોટેમ પણ ડ્રેગન ફ્લાય, વેગટેલ અને ગરુડ ઘુવડ હતા. ટોટેમ શિકારનો હેતુ ન હોઈ શકે.
માનસીની માન્યતાઓ અનુસાર, પુરુષોમાં 5 અથવા 7 આત્માઓ હોય છે, સ્ત્રીઓમાં 4 અથવા 6 હોય છે. આમાંથી, બે સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે, એક સમાન લિંગના બાળકમાં પુનર્જન્મ પામ્યો હતો, બીજો કુલ-ઓટીરના રાજ્યમાં ગયો હતો. અનિવાર્યપણે, "આત્માઓ" એ દળો અને કુદરતી ઘટનાઓનું અવતાર છે. નોંધ: "ઓયકા" અને "એકવા" શબ્દોનો અર્થ અનુક્રમે "વૃદ્ધ પુરુષ" અને "વૃદ્ધ સ્ત્રી, સ્ત્રી, સ્ત્રી", "ને" - "સ્ત્રી, કન્યા", "ઓટીર" - "હીરો" થાય છે. પાત્રોમાં, સ્ત્રી અને પુરુષ બંનેની આકૃતિઓ અલગ હતી.

UDMURTS. ઉદમુર્ત (અગાઉ - વોટ્યાક્સ;; ઉદમ. ઉદમુર્ત, ઉદમોર્ટ; માર. ઓડો; બાશ્ક. અર; અર) એ ઉદમુર્ત પ્રજાસત્તાક તેમજ પડોશી પ્રદેશોમાં રહેતા ફિન્નો-યુગ્રીક લોકો છે. તેઓ યુરેલિક પરિવારના ફિન્નો-યુગ્રિક જૂથની રશિયન અને ઉદમુર્ત ભાષાઓ બોલે છે; આસ્થાવાનો રૂઢિચુસ્ત અને પરંપરાગત સંપ્રદાયનો દાવો કરે છે. તેના ભાષા જૂથમાં, તે, કોમી-પર્મિયાક અને કોમી-ઝાયરિયાન સાથે મળીને, પર્મ પેટાજૂથ બનાવે છે. 2002 ની વસ્તી ગણતરી મુજબ, 637 હજાર ઉદમુર્ત રશિયામાં રહેતા હતા. ઉદમુર્તિયામાં જ 497 હજાર લોકો રહે છે. આ ઉપરાંત, ઉદમુર્ત કઝાકિસ્તાન, બેલારુસ, ઉઝબેકિસ્તાન અને યુક્રેનમાં રહે છે.
વંશીય ઇતિહાસ
ઉદમુર્ત લોકો પ્રોટો-પર્મ વંશીય ભાષાકીય સમુદાયના પતનને પરિણામે ઉદભવ્યા હતા અને તેઓ ઉત્તરીય અને મધ્ય સીઆઈએસ-યુરાલ્સ અને કામા પ્રદેશની સ્વાયત વસ્તી છે. ઉદમુર્ટ્સની ભાષા અને સંસ્કૃતિમાં, રશિયનોનો પ્રભાવ નોંધનીય છે (ખાસ કરીને ઉત્તરીય ઉદમુર્તમાં), તેમજ વિવિધ તુર્કિક જાતિઓ - આર- અને ઝેડ-તુર્કિક ભાષાઓના બોલનારાઓ (દક્ષિણ ઉદમુર્ત વચ્ચેનો પ્રભાવ. તતાર ભાષા અને સંસ્કૃતિ ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે).
ઉદમુર્તના સ્વ-નામની વ્યુત્પત્તિ સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ નથી; સૌથી વધુ ધ્યાન આપવા યોગ્ય એ પૂર્વધારણા છે જે ઈરાની *એન્ટા-માર્ટા "બાહ્ય વિસ્તારના રહેવાસી, પડોશી" માટે ઉદમુર્તનું નામ દર્શાવે છે. આધુનિક ઉદમુર્ત ભાષામાં, શબ્દને બે ઘટકોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યો છે - ઉદ- (અસ્પષ્ટ અર્થશાસ્ત્ર સાથે) અને -મુર્ત "માણસ, માણસ" (આ કારણોસર, વંશીય નામનો અનુવાદ કેટલાક સંશોધકો દ્વારા "ઉદમાંથી એક વ્યક્તિ" તરીકે રશિયનમાં કરવામાં આવ્યો છે. આદિજાતિ;
ભૂતપૂર્વ રશિયન નામ - વોટ્યાકી - સ્વ-નામ ઉદમુર્ત જેવા જ મૂળ ઉદ પર પાછું જાય છે.
1લી સહસ્ત્રાબ્દીના અંતથી દક્ષિણ ઉદમુર્તિયા. ઇ. બલ્ગેરિયાના શાસન હેઠળ હતું, અને પછીથી - ગોલ્ડન હોર્ડે અને કાઝાન ખાનટે. 1489માં વ્યાટકા જમીનના અંતિમ જોડાણ સાથે ઉત્તર ઉદમુર્તની જમીનો રશિયાનો ભાગ બની ગઈ. રશિયન રાજ્યમાં ઉદમુર્તની જમીનનો અંતિમ પ્રવેશ કાઝાનના પતન પછી થાય છે (સત્તાવાર તારીખો - 1557 અથવા 1558 - સ્થાનિક ઇતિહાસલેખનમાં પરંપરાગત રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે).
ઉદમુર્ત રાજ્યનો ઉદભવ 1920 માં વોટ્સકાયાની રચના સાથે સંકળાયેલ છે. સ્વાયત્ત પ્રદેશ(1932 થી - ઉદમુર્ત સ્વાયત્ત ઓક્રગ, 1934 થી - ઉદમુર્ત સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક, 1991 થી - ઉદમુર્ત પ્રજાસત્તાક).
મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓ
ઉદમુર્તનો પરંપરાગત વ્યવસાય ખેતીલાયક ખેતી અને પશુપાલનનો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, 1913 માં, કુલ પાકના 93% અનાજ, બટાટા - 2%. પાક: રાઈ, ઘઉં, જવ, ઓટ્સ, બિયાં સાથેનો દાણો, બાજરી, શણ, શણ. તેઓએ ડ્રાફ્ટ ઢોર, ગાય, ડુક્કર, ઘેટાં અને મરઘાં ઉછેર્યા. બગીચાઓમાં કોબી, રૂતાબાગા અને કાકડીની ખેતી કરવામાં આવી હતી. શિકાર, માછીમારી, મધમાખી ઉછેર અને એકત્રીકરણ એ મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી.
હસ્તકલા અને વેપાર વિકસાવવામાં આવ્યા હતા - લોગિંગ, લાકડાની લણણી, ટાર ધૂમ્રપાન, લોટ મિલિંગ, કાંતણ, વણાટ, વણાટ, ભરતકામ. કુટુંબની જરૂરિયાતો માટેના કાપડનું સંપૂર્ણ ઉત્પાદન ઘરે જ કરવામાં આવતું હતું (ઉદમુર્ત કેનવાસનું બજાર પર મૂલ્ય હતું). 18મી સદીથી ધાતુશાસ્ત્ર અને ધાતુકામનો વિકાસ થયો.
મુખ્ય સામાજિક એકમ પડોશી સમુદાય (બસ્કેલ) છે. આ સંબંધિત પરિવારોના કેટલાક સંગઠનો છે. નાના પરિવારોનું વર્ચસ્વ હતું, પરંતુ મોટા પરિવારો પણ હતા. આવા કુટુંબ પાસે સામાન્ય મિલકત, જમીન પ્લોટ, સંયુક્ત ખેતર અને તે જ એસ્ટેટમાં રહેતા હતા. કેટલાક અલગ કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તત્વો સાચવવામાં આવ્યા હતા સામાન્ય અર્થતંત્ર, એટલે કે સંબંધિત પરસ્પર સહાયતા.
જીવન અને પરંપરાઓ
એક લાક્ષણિક વસાહત - એક ગામ (ગુર્ટ), નદીના કાંઠે અથવા ઝરણાની નજીક, શેરીઓ વિના, ક્યુમ્યુલસ લેઆઉટ (19મી સદી સુધી) સાથે સાંકળમાં સ્થિત હતું. નિવાસસ્થાન એ જમીનની ઉપરની લોગ ઇમારત છે, એક ઝૂંપડું (પોપડો), જેમાં ઠંડો પ્રવેશ માર્ગ છે. છત ગેબલ હતી, પાટિયાવાળી હતી, છત પર મૂકવામાં આવી હતી અને પછીથી રાફ્ટર્સ પર. ખૂણા ઓબ્લોસમાં કાપવામાં આવ્યા હતા, ખાંચો શેવાળથી નાખવામાં આવ્યા હતા. શ્રીમંત ખેડૂતોએ 20મી સદીમાં સ્થાપન કરવાનું શરૂ કર્યું. પાંચ-દિવાલ ઘરો, શિયાળા અને ઉનાળાના અર્ધભાગ સાથે, અથવા બે માળના મકાનો, કેટલીકવાર પથ્થરની નીચે અને લાકડાના ટોચ સાથે.
ઘરોમાં એક એડોબ સ્ટોવ (ગુર) હતો, જેમાં ઉત્તરીય ઉદમુર્તમાંથી એક કઢાઈ લટકતી હતી અને ટાટાર્સની જેમ એક કઢાઈ લટકાવવામાં આવતી હતી. સ્ટોવમાંથી ત્રાંસા રીતે એક લાલ ખૂણો હતો, જેમાં પરિવારના વડા માટે ટેબલ અને ખુરશી હતી. દિવાલો સાથે બેન્ચ અને છાજલીઓ છે. તેઓ પથારી અને બંક પર સૂતા હતા. યાર્ડમાં ભોંયરું, તબેલા, શેડ અને સ્ટોરેજ રૂમનો સમાવેશ થાય છે.
ઉત્તર ઉદમુર્ત મહિલાઓના પોશાકમાં શર્ટ (ડેરેમ)નો સમાવેશ થાય છે, જેમાં સીધી સ્લીવ્સ, નેકલાઇન, એક દૂર કરી શકાય તેવી બિબ, ઝભ્ભો (શોર્ટડેરેમ) અને કમરપટ્ટીનો સમાવેશ થાય છે. કપડાં સફેદ છે. દક્ષિણના લોકોમાં, સફેદ વસ્ત્રો ધાર્મિક હતા, જ્યારે રોજિંદા કપડાં રંગીન અને સુશોભિત હતા. આ એ જ શર્ટ, સ્લીવલેસ વેસ્ટ (સેસ્ટેમ), અથવા ચણિયા, ઊનનું કાફટન છે. શૂઝ - પેટર્નવાળા સ્ટોકિંગ્સ અને મોજાં, બૂટ, ફીલ્ડ બૂટ, બાસ્ટ શૂઝ (કુટ).
માથા પર તેઓ હેડબેન્ડ (Yyrkerttet), ટુવાલ (પાઘડી, vesyak kyshet), એક ઉચ્ચ બિર્ચ છાલ ટોપી કેનવાસ સાથે સજાવટ અને કવરલેટ (આયશોન) પહેરતા હતા. છોકરીઓના કપડાં - યુકોટગ, સ્કાર્ફ અથવા હેડબેન્ડ, તક્યા, સજાવટ સાથેની ટોપી. ઉત્તરીય ઉદમુર્તમાં, ભરતકામ, મણકા અને મણકાઓ દક્ષિણના ઉદમુર્તમાં મુખ્ય છે; દાગીના - સાંકળો (નસો), કાનની બુટ્ટી (પેલ ઉગી), વીંટી (ઝુંડે), કડા (પોસ્કેસ), ગળાનો હાર (આખો).
પુરુષોનો પોશાક - બ્લાઉઝ, સફેદ પટ્ટાવાળા વાદળી ટ્રાઉઝર, ફેલ્ડ ટોપીઓ, ઘેટાંની ચામડીની કેપ્સ, શૂઝ - ઓનુચી, બાસ્ટ શૂઝ, બૂટ, ફીલ્ડ બૂટ.
લિંગ તફાવતો વિના આઉટરવેર - ફર કોટ્સ.
તેમના આહારમાં, ઉદમુર્ત માંસ અને છોડના ખોરાકને જોડે છે. તેઓએ મશરૂમ્સ, બેરી અને જડીબુટ્ટીઓ એકત્રિત કરી. સૂપ (shyd) - અલગ: નૂડલ્સ, મશરૂમ્સ, અનાજ, કોબી, માછલી સૂપ, કોબી સૂપ, horseradish અને મૂળો સાથે okroshka. ડેરી ઉત્પાદનો - આથો બેકડ દૂધ, દહીં, કુટીર ચીઝ. માંસ - સૂકા, બેકડ, પરંતુ વધુ વખત બાફેલી, તેમજ જેલી (કુઅલેક્યસ્ય) અને બ્લડ સોસેજ (વિર્ટીરેમ). લાક્ષણિક છે ડમ્પલિંગ (પેલ્નિયન - બ્રેડના કાન, જે નામના ફિન્નો-યુગ્રિક મૂળ સૂચવે છે), ફ્લેટબ્રેડ્સ (ઝાયરેટેન તાબન અને પેરેપેચે), પેનકેક (મિલિમ). બ્રેડ (આયાઓ). લોકપ્રિય પીણાંમાં બીટ કેવાસ (સ્યુકાસ), ફ્રૂટ ડ્રિંક્સ, બીયર (સુર), મીડ (મસુર), મૂનશાઇન (કુમિશ્કા) નો સમાવેશ થાય છે.
ઉદમુર્ત્સના લગ્નના સંસ્કારો અને રિવાજો વિશેની મૂલ્યવાન માહિતી આપવામાં આવી છે, ખાસ કરીને, ઉદમુર્ત એસ.એ. બેગિન વચ્ચેના એથનોગ્રાફર અને મિશનરીના અભ્યાસમાં, "કાઝાન જિલ્લાના વોટ્યાક્સના લગ્ન સંસ્કારો અને રિવાજો (એથનોગ્રાફિક નિબંધ).
કળા અને હસ્તકલા
મધ્ય યુગના ઉદમુર્ત લોકોમાં સુશોભન અને પ્રયોજિત કળાના વિકાસ વિશે કશું જ જાણીતું નથી. 19મી સદીમાં, ભરતકામ, પેટર્નવાળી વણાટ (કાર્પેટ, રનર્સ, બેડસ્પ્રેડ્સ), પેટર્નવાળી વણાટ, લાકડાની કોતરણી, વણાટ અને બિર્ચની છાલની એમ્બોસિંગ જેવી લોક કલાના પ્રકારો બહાર આવ્યા. તેઓ કેનવાસ પર ગારસ થ્રેડો, રેશમ અને સુતરાઉ દોરો અને ટિન્સેલ સાથે ભરતકામ કરે છે. આભૂષણ ભૌમિતિક છે, મુખ્ય રંગો લાલ, ભૂરા, કાળો છે, પૃષ્ઠભૂમિ સફેદ છે. દક્ષિણ ઉદમુર્ત, તુર્કોના પ્રભાવ હેઠળ, વધુ પોલીક્રોમ ભરતકામ ધરાવે છે. 19મી સદીમાં, ભરતકામને પેટર્નવાળી વણાટ દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું, અને પેટર્નવાળી વણાટ હજુ પણ જીવંત છે. તેઓ સ્ટોકિંગ્સ, મોજાં, મિટન્સ અને ટોપીઓ ગૂંથે છે.
રજાઓ
ઉદમુર્તની કેલેન્ડર અને રજા પ્રણાલીનો આધાર (બાપ્તિસ્મા પામેલ અને બાપ્તિસ્મા ન પામેલ બંને) વર્તુળ સાથેનું જુલિયન કેલેન્ડર છે. રૂઢિચુસ્ત રજાઓ. મુખ્ય રજાઓ ક્રિસમસ, એપિફેની, ઇસ્ટર, ટ્રિનિટી, પીટર ડે, એલિજાહ ડે છે.
રાષ્ટ્રીય રજાઓ:
* તોલસુર એ શિયાળાની અયનકાળ (વોઝોડીર) નો દિવસ છે, તેના પર લગ્નો યોજાતા હતા.
* ગાયરીની પોટોન અથવા આકાશ - ઇસ્ટર, વસંત લણણીની શરૂઆત.
* ગેર્બર - પીટરનો દિવસ.
* Howl;uk - નવી લણણીમાંથી પોરીજ અને બ્રેડ તૈયાર કરવી.
* Szyyl yuon - લણણીનો અંત.
* હોલ શુદ, s;l si;n - પશુધનની કતલની શરૂઆત.
નદીઓના ઉદઘાટન (યોકલ્યાન) અને પ્રથમ ઓગળેલા પેચ (ગુઝડોર શાયડ) ના દેખાવની પણ ઉજવણી કરવામાં આવી હતી.
આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ
ઉદમુર્તઓએ પૌરાણિક કથાઓ, દંતકથાઓ, પરીકથાઓ (જાદુઈ, પ્રાણીઓ વિશે, વાસ્તવિક) અને લોકકથાઓમાંથી કોયડાઓ બનાવ્યાં. મુખ્ય સ્થાન ગીતાત્મક ગીત સર્જનાત્મકતા દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે. મહાકાવ્ય શૈલી વિકસિત નથી.
લોકસંગીત અને નૃત્ય સર્જનાત્મકતા છે. નૃત્યો સૌથી સરળ છે - નૃત્યની ગતિવિધિઓ (ક્રુજેન એક્ટોન), જોડી નૃત્ય (વચે એક્ટોન) સાથે વર્તુળમાં ચાલવું, ત્યાં ત્રણ અને ચાર નૃત્યો છે.
ઐતિહાસિક સંગીતનાં સાધનો: હાર્પ (ક્રેઝ), હાર્પ (ymkrez), પાઇપ અને વાંસળી, ઘાસની દાંડી (ચિપચિર્ગન, ઉઝી ગુમા), બેગપાઈપ્સ (બાયઝ), વગેરે. આપણા સમયમાં, તેઓને બાલલાઈકા, વાયોલિન, એકોર્ડિયન દ્વારા બદલવામાં આવ્યા છે. , અને ગિટાર.
લોક પૌરાણિક કથાઓ અન્ય ફિન્નો-યુગ્રીક લોકોની પૌરાણિક કથાઓની નજીક છે. તે દ્વિવાદી બ્રહ્માંડ (સારા અને દુષ્ટ સિદ્ધાંતો વચ્ચેનો સંઘર્ષ), વિશ્વના ત્રણ ભાગો (ઉપલા, મધ્યમ અને નીચલા) દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. સર્વોચ્ચ દેવતા ઈનમાર છે (અન્ય હાયપોસ્ટેસિસ કાઈલ્ડીસિન, કુઆઝ, ઈન્વુ છે), એક દુષ્ટ આત્મા, ઈન્મારનો હરીફ - શૈતાન, હર્થનો દેવતા, કુળનો રક્ષક - વોર્શુદ. અસંખ્ય નીચલા આત્માઓ છે: વુમુર્ટ, વુકુઝ્યો - વોટર સ્પિરિટ, ગીડમુર્ત - કોઠારની ભાવના, ન્યુલેસ્મર્ટ - જંગલની ભાવના, ટી;લ્પેરી - પવનની ભાવના, ન્યુલેસ્મર્ટ, ટેલકુઝો - ગોબ્લિન, યાગપેરી - જંગલની ભાવના, લુડમુર્ટ - ઘાસના મેદાનો અને ખેતરોની ભાવના, કુટ - દુષ્ટ આત્મા જે બીમારી મોકલે છે, વગેરે. ખ્રિસ્તી ધર્મનો પ્રભાવ (ધાર્મિક કેલેન્ડર, પૌરાણિક કથાઓ) ખૂબ જ નોંધપાત્ર છે.
મૂર્તિપૂજક પાદરીઓ વિકસાવવામાં આવ્યા હતા - પાદરી (v;sya), કસાઈ (પાર્ચાસ), હીલર (ટુનો). પરંપરાગત રીતે, t;ro ને પાદરી ગણી શકાય - આદરણીય વ્યક્તિ, તમામ સમારંભોમાં હાજર.
લોક દેવતાઓની છબીઓ અજ્ઞાત છે, જોકે 19મી સદીના નૃવંશશાસ્ત્રીઓ ઉદમુર્ત "મૂર્તિઓ" (લાકડા અથવા તો ચાંદીની બનેલી) ની હાજરીનો ઉલ્લેખ કરે છે.
પવિત્ર ગ્રોવ (લુડ) આદરણીય હતો; કેટલાક વૃક્ષોનું પવિત્ર મહત્વ હતું (બિર્ચ, સ્પ્રુસ, પાઈન, રોવાન, એલ્ડર).

સાહિત્ય:
* આરએસએફએસઆરના લોકોના વ્યક્તિગત નામોની ડિરેક્ટરી, એમ.: રુસ. લેંગ., 1989 (પૃ. 305).
* જ્ઞાનકોશ "વિશ્વના લોકો અને ધર્મ", એમ. - 1998.
* રોમન પોડોલ્ની. લોકોના માર્ગો, એમ., "બાળ સાહિત્ય", 1975.

સમીક્ષાઓ

પ્રિય પાવેલ!

1. તતાર ભાષાનું તમારું જ્ઞાન ખોટુ થયું, જે તમે પ્રામાણિકપણે સ્વીકાર્યું. ઠીક છે!

તતારમાં કોઈ શબ્દ નથી, જેમ કે રશિયનમાં, વેશ્યા સૂચવે છે, તેમની પાસે તે છે - uynashly Khatyn, એટલે કે. શાબ્દિક રીતે "રમતિયાળ સ્ત્રી". ખેવન શબ્દનો અર્થ બંને અપમાનજનક, "પશુ" અને "પ્રાણી, જાનવર" થાય છે, જેનો ઉપયોગ બાયોલોજીના પાઠ્યપુસ્તકમાં વૈજ્ઞાનિક શબ્દ તરીકે થાય છે. અર્થની દ્રષ્ટિએ, તતાર રશિયન કરતાં વધુ નરમ છે.
પાવેલ એશ 12/22/2010 1:15 pm નિયમોના ઉલ્લંઘનની જાણ કરો

હા, તમે ભૂલથી છો, શ્રી પી. એશ!
આ પૃષ્ઠો તપાસો:
http://kitap.net.ru/sabirov/trs-24.php
વેશ્યા - feәhishә
http://kitap.net.ru/sabirov/6-24.php
fahišә n - વેશ્યા
અને તેથી - માત્ર આમાં જ નહીં.
સોગ્રીવા 03/20/2011 00:22 નિયમોના ઉલ્લંઘનની જાણ કરો

આભાર, શબ્દકોશ ઉપયોગી થશે.
જે કંઈ કરતો નથી તે કોઈ ભૂલ કરતો નથી.
પાવેલ એશ 03/21/2011 06:19 નિયમોના ઉલ્લંઘનની જાણ કરો

2. ઓ. બેન્ડરના "માતાપિતા" ની રાષ્ટ્રીયતા વિશે, તમારા મૌનને જોતાં તમને કોઈ વાંધો મળ્યો નથી.

3. મને આશ્ચર્ય છે કે તમે તમારા અસંખ્ય નિબંધોમાં ક્ષતિઓ (તેમાંથી ઘણી બધી છે!) પરની નવીનતમ ટિપ્પણીઓ વિશે શું કહેશો.
તેથી, હું તમને ટાંકું છું:

"જર્મન
જર્મનો જર્મનીની મુખ્ય વસ્તી છે. ઘણા જર્મનો લેટિન અમેરિકામાં રહે છે. જર્મની અર્થતંત્રમાં યુરોપના અગ્રણી દેશોમાંનું એક છે; ભૂતકાળમાં દેશ પાસે તેના પડોશીઓ, દરિયાઈ શક્તિઓની જેમ મજબૂત નૌકાદળ નહોતું અને તે વસાહતી વિજયમાં સફળ ન હતો.

પ્રથમ ત્રણ વાક્યો વાચકને ઘણું બધું નવું અને અજાણ્યું બતાવે છે. ચોથું વાક્ય સંપૂર્ણ નોનસેન્સ છે.

"...તેના પડોશીઓ, સમુદ્રી શક્તિઓ જેવો મજબૂત કાફલો ન હતો"
"સમુદ્રીય શક્તિઓ" ડેનમાર્ક, ફ્રાન્સ, બેલ્જિયમ, નેધરલેન્ડ્સ પાસે તેની દરિયાઇ (ઉત્તર અને બાલ્ટિક સમુદ્રો) હજાર કિલોમીટરની સરહદ સાથે ડ્યુશ કૈસરરીચ કરતા વધુ મજબૂત કાફલો છે?
ગ્રાન્ડ એડમિરલ આલ્ફ્રેડ પીટર ફ્રેડરિક ટિર્પિટ્ઝના નેતૃત્વ હેઠળ, જર્મનીએ વિશ્વના મહાન કાફલાની તુલના કરી શકાય તેવું કાફલો બનાવ્યું. બ્રિટિશ નૌકાદળ(ફ્લીટ રેશિયો 2:3).

"...વસાહતી વિજયમાં સફળ થયા નથી."
હું તમારી માહિતી માટે સૂચિબદ્ધ કરીશ - કોલોનીઓ કે જે ડ્યુચેસ કૈસેરેઇચની હતી:
જર્મન ન્યુ ગિની (1885 થી) અને તેની આસપાસના અન્ય ટાપુઓ (હું વિગતોમાં જતો નથી)
જર્મન પૂર્વ આફ્રિકા (1885 થી), આજે તે તાંઝાનિયા, રવાન્ડા, બુરુન્ડી...
જર્મન દક્ષિણ-પશ્ચિમ આફ્રિકા (1884 થી), આજે તે નામીબિયા, બોત્સ્વાના છે
કહેવાતા Deutsch-Witu (1885-1890), આજે તે કેન્યાનો દક્ષિણ ભાગ છે
ચાઇના માં Kiautschou (c1898).
જર્મન કેમરૂન (1884 થી), આજે તે કેમરૂન છે, નાઇજીરીયાના ભાગો, ચાડ, સેન્ટ્રલ આફ્રિકન રિપબ્લિક, કોંગો, ગેબોન...
સમોઆ (1889 થી)
ટોગો, હાલના ઘાનાનો ભાગ (1884 થી)

અને આને "તે વસાહતી વિજયમાં સફળ ન થયું" કહેવાય છે?

આ માહિતી આપને ઉપયોગી થશે તેવી આશા સાથે.
તમારું,

Proza.ru પોર્ટલના દૈનિક પ્રેક્ષકો લગભગ 100 હજાર મુલાકાતીઓ છે, જે આ ટેક્સ્ટની જમણી બાજુએ આવેલા ટ્રાફિક કાઉન્ટર અનુસાર કુલ અડધા મિલિયનથી વધુ પૃષ્ઠો જુએ છે. દરેક કૉલમમાં બે નંબરો હોય છે: જોવાયાની સંખ્યા અને મુલાકાતીઓની સંખ્યા.

1. રાજા ક્લોવિસ.

ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવાથી ક્લોવિસની શક્તિ શા માટે મજબૂત થઈ? તેણે મૂર્તિપૂજકતા છોડીને અને તેના લોકોને બાપ્તિસ્મા લેવા દબાણ કરીને શું જોખમ લીધું?

ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યા પછી ક્લોવિસની શક્તિ મજબૂત થવાનું કારણ એ હતું કે ફ્રાન્ક્સના આગમન પહેલાં, ગૌલમાં સત્તા બિશપ જેટલી શાહી સરકારની ન હતી. ક્લોવિસે ચર્ચ સાથે દયાળુ વર્તન કર્યું, અને પછી તેણે પોતે ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્વીકાર્યો અને તેના તમામ લોકોને બાપ્તિસ્મા લેવાની ફરજ પાડી, જેણે ખ્રિસ્તી બિશપ અને તેથી ગેલો-રોમનોનો ટેકો મેળવ્યો.

ક્લોવિસે જોખમ ઉઠાવ્યું, પ્રથમ, તેના લોકો રાજા સામે પ્રતિકાર કરે અને બળવો કરે, અને બીજું, રાજા બિશપના નિયંત્રણ હેઠળ આવી શકે.

2. મેરોવિંગિયન્સથી લઈને કેરોલિંગિયન્સ સુધી.

1. ચાર્લ્સ માર્ટેલના લશ્કરી સુધારાનું શું મહત્વ છે?

ચાર્લ્સ માર્ટેલે ઘોડેસવાર સૈન્ય બનાવ્યું, પરંતુ સાધનસામગ્રી અને યુદ્ધ ઘોડો ખર્ચાળ હતા, તેથી યોદ્ધાઓને રાજા અને મેયર પાસેથી ખેડૂતો સાથે મોટી જમીન મળી, જેમણે તેમના માટે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. આ માટે તેઓએ પ્રથમ વિનંતી પર હાજર થવું પડ્યું શાહી લશ્કરસારા ઘોડાઓ પર, શ્રેષ્ઠ શસ્ત્રોમાં, સ્ક્વાયર્સ અને નોકરો સાથે.

આ સુધારાનું મુખ્ય મહત્વ એ હતું કે 732 માં, પોઇટીયુના યુદ્ધમાં, ચાર્લ્સ માર્ટેલ આરબોને હરાવવા અને યુરોપમાં તેમના વિજયને રોકવામાં સફળ થયા.

2. છેલ્લા મેરોવિંગિયન્સની શક્તિ શા માટે નબળી પડી?

મેરોવિંગિયનોની શક્તિ નબળી પડી કારણ કે તેઓ લડાઈ અને શાસન કરીને થાકી ગયા હતા. તેઓ રાજ્યની બાબતો કરતાં શિકાર અને તહેવારોને પ્રાધાન્ય આપવા લાગ્યા. તેથી જ તેઓ "આળસુ રાજાઓ" તરીકે ઓળખાતા. તેઓએ મહેલના મેનેજર મેયોર્ડોમોને તેમની ફરજો સોંપી. પાછળથી, મેયરોમાંના એક - પેપિન ધ શોર્ટ - મેરોવિંગિયન રાજવંશને ઉથલાવી નાખ્યો.

3. ફ્રાન્ક્સ અને પોપના રાજા.

1. નવા લોકોને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતરિત કરીને ચર્ચને કયા લાભો મળ્યા?

નવા લોકોના ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતર બદલ આભાર, ચર્ચે તેની શક્તિનો વિસ્તાર કર્યો અને મજબૂત બનાવ્યો. ફ્રાન્ક્સ સાથેના જોડાણથી પોપને લોમ્બાર્ડ્સ સામેની લડાઈમાં તેમની સ્વતંત્રતાનો બચાવ કરવામાં અને નવી સંપત્તિ મેળવવામાં મદદ મળી.

2. તેમની વચ્ચેના જોડાણથી ફ્રાન્ક્સ અને પોપને કેવી રીતે ફાયદો થયો?

પોપ સાથે ફ્રેન્ક્સના જોડાણ બદલ આભાર, ફ્રેન્કિશ સાર્વભૌમ સત્તાનો વિસ્તાર પૂર્વમાં - રાઈનના જમણા કાંઠે થયો હતો, અને પોપો ત્યાં નવા રૂપાંતરિત ખ્રિસ્તીઓ - જર્મનો વચ્ચે તેમના ધર્મને એકીકૃત કરવામાં સક્ષમ હતા.

ફકરાના અંતે પ્રશ્નો

1. યાદ રાખો કે કયા જર્મન લોકોએ, ફ્રાન્ક્સ ઉપરાંત, રોમન સામ્રાજ્યના વિવિધ ભાગો પર કબજો કર્યો હતો. તેઓ જ્યાં સ્થાયી થયા હતા તે નકશા પર બતાવો. તેમના દરેક રાજ્યનું ભાવિ શું હતું?

ફ્રાન્ક્સ ઉપરાંત, રોમન સામ્રાજ્યના વિવિધ ભાગો પર કબજો કરવામાં આવ્યો હતો:

ઓસ્ટ્રોગોથ્સ - આધુનિક ઇટાલી, પાછળથી આ પ્રદેશ લોમ્બાર્ડ્સ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો;

વિસીગોથ્સ - આધુનિક સ્પેન, 8મી સદીમાં આ પ્રદેશ આરબો દ્વારા જીતી લેવામાં આવ્યો હતો;

સેક્સોન આધુનિક ગ્રેટ બ્રિટનના પ્રદેશમાં સ્થાયી થયા.

2. તમને કેમ લાગે છે કે ક્લોવિસે ફ્રેન્ક્સના રિવાજો લખવાનો આદેશ આપ્યો હતો?

ક્લોવિસે એકસમાન કાયદાકીય ધોરણો બનાવવા અને આમ તેમના રાજ્યમાં વ્યવસ્થા જાળવવા માટે ફ્રેન્ક્સના રિવાજોને લખવાનો આદેશ આપ્યો.

3. 751 ના બળવાને આના દૃષ્ટિકોણથી મૂલ્યાંકન કરો: a) ઉથલાવી દેવામાં આવેલા મેરોવિંગિયન રાજા; b) પેપિન ધ શોર્ટ; c) પોપ; ડી) લોમ્બાર્ડ્સનો રાજા; f) બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ.

એ) મેરોવિંગિયન રાજાના દૃષ્ટિકોણથી, વળાંક અયોગ્ય હતો, કારણ કે તે સમગ્ર રાજવંશને ઉથલાવી નાખ્યો હતો;

બી) પેપિન ધ શોર્ટના દૃષ્ટિકોણથી, બળવો સાચો હતો, કારણ કે તેણે નબળા રાજાઓને ઉથલાવી દીધા હતા;

સી) પોપે આ બળવાને નવા સાથીઓ માટે તક તરીકે આંકી હતી;

ડી) લોમ્બાર્ડ્સના રાજાએ બળવાને નવા હરીફોના ઉદભવ તરીકે મૂલ્યાંકન કર્યું, કારણ કે મેરોવિંગિયનો પોતે લાંબા સમયથી લડ્યા ન હતા, અને નવા રાજાઓને નવી જમીન જોઈતી હતી;

ઇ) બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટે બળવાને સંભવિત સ્પર્ધકોના ઉદભવ તરીકે પણ મૂલ્યાંકન કર્યું.

વધારાની સામગ્રી માટે પ્રશ્નો

1. શા માટે, તમારા મતે, "સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન તરફથી ભેટની ડીડ" લખવી જરૂરી હતી? કોના હિતમાં કામ કરવાનું હતું?

રોમ પર શાસન કરવા અને બિનસાંપ્રદાયિક સત્તા માટે બિશપના અધિકારોને ન્યાયી ઠેરવવા માટે.

2. શા માટે સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇને પોપને સામ્રાજ્યનો માત્ર પશ્ચિમી અડધો ભાગ જ "ભેટ" આપ્યો, અને તેની સંપૂર્ણતાને નહીં?

કારણ કે કોન્સ્ટેન્ટાઈનને પોતે રોમન સામ્રાજ્યના પૂર્વ ભાગનું નેતૃત્વ કરવા મોકલવામાં આવ્યો હતો.

3. શું "કોન્સ્ટેન્ટાઇનનું દાન" ની સામગ્રીથી સ્પષ્ટ છે કે તે નકલી છે?

હા, તે સ્પષ્ટ છે. કોન્સ્ટેન્ટાઇનના શાસન દરમિયાન બિશપ્સ પાસે ચાર્ટરમાં વર્ણવ્યા મુજબની શક્તિ નહોતી. કોન્સ્ટેન્ટાઇન પોતે ખૂબ લાંબા સમયથી મૂર્તિપૂજક હતો અને તેના જીવનના અંતમાં જ બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. ખ્રિસ્તીઓના સતાવણીના અંત હોવા છતાં, તેમના હેઠળ સત્તાવાર ધર્મ હજી પણ મૂર્તિપૂજક હતો અને તેથી કોન્સ્ટેન્ટાઇન ખ્રિસ્તી પાદરીઓને સત્તા સ્થાનાંતરિત કરી શક્યો નહીં.

શાહી સેવામાં લોકોની સ્થિતિ સામાન્ય ફ્રી ફ્રેન્ક્સની સ્થિતિથી કેવી રીતે અલગ હતી?

શાહી સેવાના લોકોને અજમાયશ માટે બોલાવી શકાતા નથી, પરંતુ મુક્ત લોકો કરી શકે છે. તે જ સમયે, ઝુંબેશ પર શાહી સેવામાં વ્યક્તિની હત્યા માટે, ઝુંબેશ પર મુક્ત વ્યક્તિની હત્યા કરતાં દંડ નોંધપાત્ર રીતે ઓછો હતો.

1. ફ્રાન્કોએ યુદ્ધની લૂંટ કેવી રીતે વહેંચી?

ફ્રાન્ક્સે સૈનિકોમાં સમાન હિસ્સામાં બગાડને વહેંચી દીધો.

2. શા માટે ક્લોવિસ બિશપને કપ પરત કરવા સંમત થયા?

કદાચ ચર્ચ સાથે ઝઘડો ન કરવા અને તેનો ટેકો મેળવવા માટે.

3. શા માટે ક્લોવિસે સૈનિકો પાસે કપ માંગ્યો અને ખાલી લીધો નહિ?

કારણ કે તે સમયે રાજા સમાન લોકોમાં પ્રથમ હતો અને તેની પાસે કોઈ વિશેષ વિશેષાધિકાર ન હતા. જો તેણે ખાલી કપ લીધો હોત, તો તેણે તેની ટુકડી તેનાથી દૂર કરી દીધી હોત.

4. આ સંઘર્ષમાં કોની વર્તણૂક ગ્રેગરી ઓફ ટુર્સની નિંદા કરે છે અને તે કોની મંજૂરી આપે છે? તમને એવું કેમ લાગે છે?

ગ્રેગરી ઓફ ટુર્સ કપ કાપી નાખનાર યોદ્ધાની નિંદા કરે છે અને માને છે કે ક્લોવિસે યોદ્ધાને સજા કરીને સમજદારીપૂર્વક કામ કર્યું હતું. કારણ કે ક્લોવિસ ચર્ચમાં કપ પરત કરવાનો ઇરાદો ધરાવતો હતો, અને યોદ્ધા લોભી અને ઈર્ષ્યા કરતો હતો, જે પાપી છે, જેના માટે તેને રાજા પાસેથી સજા મળી હતી.

ઘણી સદીઓથી, પ્રાચીન જર્મનો કેવી રીતે જીવ્યા અને તેઓએ શું કર્યું તે વિશેના જ્ઞાનના મુખ્ય સ્ત્રોતો રોમન ઇતિહાસકારો અને રાજકારણીઓના કાર્યો હતા: સ્ટ્રેબો, પ્લિની ધ એલ્ડર, જુલિયસ સીઝર, ટેસિટસ, તેમજ કેટલાક ચર્ચ લેખકો. વિશ્વસનીય માહિતી સાથે, આ પુસ્તકો અને નોંધો અટકળો અને અતિશયોક્તિ ધરાવે છે. આ ઉપરાંત, પ્રાચીન લેખકોએ હંમેશા અસંસ્કારી જાતિઓના રાજકારણ, ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિમાં પ્રવેશ કર્યો ન હતો. તેઓએ મુખ્યત્વે "સપાટી પર" શું હતું અથવા શું તેમના પર સૌથી મજબૂત છાપ પાડી તે રેકોર્ડ કર્યું. અલબત્ત, આ બધી કૃતિઓ યુગના વળાંક પર જર્મન આદિવાસીઓના જીવનનો ખૂબ સારો ખ્યાલ આપે છે. જો કે, પછીના અભ્યાસ દરમિયાન, એવું જાણવા મળ્યું કે પ્રાચીન લેખકો, પ્રાચીન જર્મનોની માન્યતાઓ અને જીવનનું વર્ણન કરતી વખતે, ઘણું ચૂકી ગયા. જે, તેમ છતાં, તેમની યોગ્યતાઓથી ખલેલ પાડતું નથી.

જર્મની જાતિઓની ઉત્પત્તિ અને વિતરણ

જર્મનોનો પ્રથમ ઉલ્લેખ

પ્રાચીન વિશ્વએ 4થી સદી બીસીના મધ્યમાં લડાયક જાતિઓ વિશે શીખ્યા. ઇ. નેવિગેટર પાયથિયસની નોંધોમાંથી, જેમણે ઉત્તર (જર્મન) સમુદ્રના કિનારે મુસાફરી કરવાનું સાહસ કર્યું હતું. પછી જર્મનોએ 2જી સદી બીસીના અંતમાં મોટેથી પોતાને જાહેર કર્યું. પૂર્વે: ટ્યુટોન્સ અને સિમ્બ્રીના આદિવાસીઓ, જેમણે જટલેન્ડ છોડી દીધું, ગૌલ પર હુમલો કર્યો અને આલ્પાઇન ઇટાલી પહોંચ્યા.

ગાયસ મારિયસ તેમને રોકવામાં સફળ રહ્યો, પરંતુ તે જ ક્ષણથી સામ્રાજ્યએ ખતરનાક પડોશીઓની પ્રવૃત્તિઓ પર જાગ્રતપણે દેખરેખ રાખવાનું શરૂ કર્યું. બદલામાં, જર્મન જાતિઓએ તેમની લશ્કરી શક્તિને મજબૂત કરવા માટે એક થવાનું શરૂ કર્યું. પૂર્વે 1લી સદીના મધ્યમાં. ઇ. ગેલિક યુદ્ધ દરમિયાન, જુલિયસ સીઝરએ સુએબી જાતિને હરાવ્યો. રોમનો એલ્બે પહોંચ્યા, અને થોડા સમય પછી - વેઝર સુધી. આ સમયે જ બળવાખોર આદિવાસીઓના જીવન અને ધર્મનું વર્ણન કરતી વૈજ્ઞાનિક કૃતિઓ દેખાવા લાગી. તેમનામાં (સીઝરના હળવા હાથથી) "જર્મન" શબ્દનો ઉપયોગ થવા લાગ્યો. માર્ગ દ્વારા, આ કોઈ પણ રીતે સ્વ-નામ નથી. શબ્દનું મૂળ સેલ્ટિક છે. "જર્મન" એ "નજીકનો પાડોશી" છે. પ્રાચીન આદિજાતિજર્મનો, અથવા તેના બદલે તેનું નામ - "ટ્યુટન્સ", પણ વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા સમાનાર્થી તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.

જર્મનો અને તેમના પડોશીઓ

પશ્ચિમ અને દક્ષિણમાં, સેલ્ટ્સ જર્મનોની પડોશમાં હતા. તેમની ભૌતિક સંસ્કૃતિ ઉચ્ચ હતી. બાહ્યરૂપે, આ ​​રાષ્ટ્રીયતાના પ્રતિનિધિઓ સમાન હતા. રોમનો ઘણીવાર તેમને મૂંઝવણમાં મૂકે છે, અને કેટલીકવાર તેમને એક લોકો પણ માનતા હતા. જો કે, સેલ્ટ્સ અને જર્મનો સંબંધિત નથી. તેમની સંસ્કૃતિની સમાનતા નિકટતા, મિશ્ર લગ્ન અને વેપાર દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

પૂર્વમાં, જર્મનો સ્લેવ, બાલ્ટિક જાતિઓ અને ફિન્સ પર સરહદે છે. અલબત્ત, આ તમામ રાષ્ટ્રીયતાએ એકબીજાને પ્રભાવિત કર્યા. તે ભાષા, રીતરિવાજો અને ખેતીની પદ્ધતિઓમાં શોધી શકાય છે. આધુનિક જર્મનોજર્મનો દ્વારા આત્મસાત કરાયેલા સ્લેવ અને સેલ્ટના વંશજો છે. રોમનોએ સ્લેવ અને જર્મનોના ઊંચા કદ તેમજ ગૌરવર્ણ અથવા આછા લાલ વાળ અને વાદળી (અથવા રાખોડી) આંખોની નોંધ લીધી. આ ઉપરાંત, આ લોકોના પ્રતિનિધિઓ પાસે સમાન ખોપરીના આકાર હતા, જે પુરાતત્વીય ખોદકામ દરમિયાન મળી આવ્યા હતા.

સ્લેવ અને પ્રાચીન જર્મનોએ રોમન સંશોધકોને માત્ર તેમના શરીર અને ચહેરાના લક્ષણોની સુંદરતાથી જ નહીં, પણ તેમની સહનશક્તિથી પણ આશ્ચર્યચકિત કર્યા. સાચું, ભૂતપૂર્વ હંમેશા વધુ શાંતિપૂર્ણ માનવામાં આવતું હતું, જ્યારે બાદમાં આક્રમક અને અવિચારી હતા.

દેખાવ

પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, લાડથી સજ્જ રોમનોને જર્મનો શક્તિશાળી અને ઊંચા લાગતા હતા. મુક્ત પુરુષો લાંબા વાળ પહેરતા હતા અને દાઢી ન કાઢતા હતા. કેટલીક જાતિઓમાં માથાના પાછળના ભાગમાં વાળ બાંધવાનો રિવાજ હતો. પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં, તેઓ લાંબા હોવા જોઈએ, કારણ કે કાપેલા વાળ એ ગુલામની ખાતરીપૂર્વકની નિશાની છે. જર્મનોના કપડાં મોટે ભાગે સરળ હતા, શરૂઆતમાં તેના બદલે રફ હતા. તેઓ ચામડાની ટ્યુનિક અને વૂલન કેપ્સ પસંદ કરતા હતા. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને સખત હતા: ઠંડા હવામાનમાં પણ તેઓ ટૂંકા સ્લીવ્સવાળા શર્ટ પહેરતા હતા. પ્રાચીન જર્મનો માનતા હતા કે, કારણ વગર નહીં, કે વધારાના કપડાં ચળવળને અવરોધે છે. આ કારણોસર, યોદ્ધાઓ પાસે બખ્તર પણ નહોતું. તેમ છતાં, ત્યાં હેલ્મેટ હતા, જોકે દરેક પાસે તે નહોતું.

અપરિણીત જર્મન સ્ત્રીઓ તેમના વાળ નીચે પહેરતી હતી, જ્યારે પરિણીત સ્ત્રીઓ તેમના વાળને વૂલન નેટથી ઢાંકતી હતી. આ હેડડ્રેસ સંપૂર્ણપણે પ્રતીકાત્મક હતું. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે જૂતા સમાન હતા: ચામડાના સેન્ડલ અથવા બૂટ, વૂલન વિન્ડિંગ્સ. કપડાં બ્રોચેસ અને બકલ્સથી શણગારવામાં આવ્યાં હતાં.

પ્રાચીન જર્મનો

જર્મનોની સામાજિક-રાજકીય સંસ્થાઓ જટિલ ન હતી. સદીના વળાંક પર, આ જાતિઓમાં આદિવાસી વ્યવસ્થા હતી. તેને આદિમ સાંપ્રદાયિક પણ કહેવામાં આવે છે. આ સિસ્ટમમાં, તે વ્યક્તિ નથી જે મહત્વનું છે, પરંતુ જાતિ. તે લોહીના સંબંધીઓ દ્વારા રચાય છે જેઓ એક જ ગામમાં રહે છે, એકસાથે જમીનની ખેતી કરે છે અને એકબીજાને લોહીના ઝઘડાના શપથ લે છે. કેટલાક કુળો એક આદિજાતિ બનાવે છે. બધા મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયોવસ્તુ એકત્રિત કરતી વખતે પ્રાચીન જર્મનોએ સ્વીકાર્યું. આ જાતિની રાષ્ટ્રીય સભાનું નામ હતું. થિંગમાં મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયો લેવામાં આવ્યા હતા: તેઓએ કુળો વચ્ચે સાંપ્રદાયિક જમીનનું પુનઃવિતરણ કર્યું, ગુનેગારો પર અજમાયશ કરી, વિવાદોનું સમાધાન કર્યું, તારણ કાઢ્યું શાંતિ સંધિઓ, યુદ્ધની જાહેરાત કરી અને લશ્કર ઉભું કર્યું. અહીં યુવાનોને યોદ્ધાઓ તરીકે દીક્ષા આપવામાં આવી હતી અને લશ્કરી નેતાઓ - ડ્યુક્સ - જરૂરિયાત મુજબ ચૂંટાયા હતા. ફક્ત મુક્ત પુરુષોને જ થિંગમાં હાજરી આપવાની મંજૂરી હતી, પરંતુ તેમાંના દરેકને ભાષણ કરવાનો અધિકાર નહોતો (આ ફક્ત વડીલો અને કુળ/જનજાતિના સૌથી આદરણીય સભ્યોને જ મંજૂરી આપવામાં આવી હતી). જર્મનોમાં પિતૃસત્તાક ગુલામી હતી. બિનમુક્તને ચોક્કસ અધિકારો હતા, તેમની પાસે મિલકત હતી અને માલિકના ઘરમાં રહેતા હતા. તેમને મુક્તિ સાથે મારી શકાય નહીં.

લશ્કરી સંસ્થા

પ્રાચીન જર્મનોનો ઇતિહાસ સંઘર્ષોથી ભરેલો છે. પુરુષોએ લશ્કરી બાબતોમાં ઘણો સમય ફાળવ્યો. રોમન ભૂમિ પર વ્યવસ્થિત ઝુંબેશ શરૂ થાય તે પહેલાં જ, જર્મનોએ એક આદિવાસી ભદ્ર - એડલિંગ્સની રચના કરી. જે લોકો યુદ્ધમાં પોતાની જાતને અલગ પાડતા હતા તેઓ એડલિંગ બન્યા. એમ ન કહી શકાય કે તેમની પાસે કોઈ વિશેષ અધિકારો હતા, પરંતુ તેમની પાસે સત્તા હતી.

શરૂઆતમાં, જર્મનોએ લશ્કરી ધમકીના કિસ્સામાં જ ડ્યુક્સ ("ઢાલ પર ઉભા") ચૂંટ્યા. પરંતુ મહાન સ્થળાંતરની શરૂઆતમાં, તેઓએ જીવન માટે એડેલિંગમાંથી રાજાઓ (રાજાઓ) પસંદ કરવાનું શરૂ કર્યું. રાજાઓ આદિવાસીઓના વડા પર ઊભા હતા. તેઓએ કાયમી ટુકડીઓ હસ્તગત કરી અને તેઓને જરૂરી બધું પૂરું પાડ્યું (સામાન્ય રીતે સફળ અભિયાનના અંતે). નેતા પ્રત્યેની વફાદારી અપવાદરૂપ હતી. પ્રાચીન જર્મનો તે યુદ્ધમાંથી પાછા ફરવાનું અપમાનજનક માનતા હતા જેમાં રાજા પડ્યો હતો. આ સ્થિતિમાં બહાર નીકળવાનો એકમાત્ર રસ્તો આત્મહત્યા છે.

જર્મન સૈન્યમાં આદિવાસી સિદ્ધાંત હતો. આનો અર્થ એ થયો કે સંબંધીઓ હંમેશા ખભા સાથે લડ્યા. કદાચ તે આ લક્ષણ છે જે યોદ્ધાઓની વિકરાળતા અને નિર્ભયતા નક્કી કરે છે.

જર્મનો પગપાળા લડ્યા. ઘોડેસવાર મોડેથી દેખાયા, રોમનોનો તેના વિશે ઓછો અભિપ્રાય હતો. યોદ્ધાનું મુખ્ય શસ્ત્ર ભાલા (ફ્રેમ) હતું. પ્રાચીન જર્મનની પ્રખ્યાત છરી - સેક્સ - વ્યાપક બની હતી. પછી ફેંકવાની કુહાડી અને સ્પાથા આવી, બેધારી સેલ્ટિક તલવાર.

ફાર્મ

પ્રાચીન ઇતિહાસકારો ઘણીવાર જર્મનોને વિચરતી પશુપાલકો તરીકે વર્ણવતા હતા. તદુપરાંત, એવો અભિપ્રાય હતો કે પુરુષો ફક્ત યુદ્ધમાં રોકાયેલા હતા. 19મી અને 20મી સદીમાં પુરાતત્વીય સંશોધન દર્શાવે છે કે વસ્તુઓ કંઈક અંશે અલગ હતી. પ્રથમ, તેઓ બેઠાડુ જીવનશૈલી તરફ દોરી ગયા, પશુ સંવર્ધન અને ખેતીમાં રોકાયેલા. પ્રાચીન જર્મનોના સમુદાય પાસે ઘાસના મેદાનો, ગોચરો અને ખેતરો હતા. સાચું, બાદમાં સંખ્યામાં ઓછા હતા, ત્યારથી મોટા ભાગનાજર્મનોને આધિન પ્રદેશો જંગલો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યા હતા. તેમ છતાં, જર્મનોએ ઓટ્સ, રાઈ અને જવ ઉગાડ્યા. પરંતુ ગાય અને ઘેટાં ઉછેરવા એ પ્રાથમિકતાની પ્રવૃત્તિ હતી. જર્મનો પાસે પૈસા ન હતા; તેમની સંપત્તિ પશુધનના વડાઓની સંખ્યા દ્વારા માપવામાં આવી હતી. અલબત્ત, જર્મનો ચામડાની પ્રક્રિયા કરવામાં ઉત્તમ હતા અને તેમાં સક્રિયપણે વેપાર કરતા હતા. તેઓ ઊન અને શણમાંથી કાપડ પણ બનાવતા હતા.

તેઓ તાંબા, ચાંદી અને લોખંડની ખાણકામમાં નિપુણતા ધરાવતા હતા, પરંતુ લુહારની કારીગરીમાં થોડા જ નિપુણ હતા. સમય જતાં, જર્મનોએ ગંધવાનું અને તલવારો બનાવવાનું શીખ્યા ઉચ્ચ ગુણવત્તા. જો કે, સેક્સ, પ્રાચીન જર્મનોનો લડાયક છરી, ઉપયોગની બહાર ગયો ન હતો.

માન્યતાઓ

અસંસ્કારીઓના ધાર્મિક મંતવ્યો વિશેની માહિતી જે રોમન ઇતિહાસકારોએ મેળવવામાં વ્યવસ્થાપિત કરી છે તે ખૂબ જ દુર્લભ, વિરોધાભાસી અને અસ્પષ્ટ છે. ટેસિટસ લખે છે કે જર્મનોએ કુદરતની શક્તિઓ, ખાસ કરીને સૂર્યને દેવ બનાવ્યો. સમય જતાં કુદરતી ઘટનામૂર્તિમંત થવાનું શરૂ કર્યું. આ રીતે, ઉદાહરણ તરીકે, ગર્જનાના દેવ ડોનાર (થોર) નો સંપ્રદાય દેખાયો.

જર્મનો યોદ્ધાઓના આશ્રયદાતા સંત તિવાઝને ખૂબ માન આપતા હતા. ટેસિટસ અનુસાર, તેઓએ તેમના માનમાં માનવ બલિદાન આપ્યા. આ ઉપરાંત, માર્યા ગયેલા દુશ્મનોના શસ્ત્રો અને બખ્તર તેને સમર્પિત કરવામાં આવ્યા હતા. "સામાન્ય" દેવતાઓ (ડોનારા, વોડન, તિવાઝ, ફ્રો) ઉપરાંત, દરેક જાતિએ "વ્યક્તિગત", ઓછા જાણીતા દેવતાઓની પ્રશંસા કરી. જર્મનોએ મંદિરો બનાવ્યા ન હતા: જંગલો (પવિત્ર ગ્રુવ્સ) અથવા પર્વતોમાં પ્રાર્થના કરવાનો રિવાજ હતો. એવું કહેવું જ જોઇએ કે પ્રાચીન જર્મનોનો પરંપરાગત ધર્મ (જેઓ મુખ્ય ભૂમિ પર રહેતા હતા) પ્રમાણમાં ઝડપથી ખ્રિસ્તી ધર્મ દ્વારા સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. રોમનોને આભારી જર્મનોએ ત્રીજી સદીમાં ખ્રિસ્ત વિશે શીખ્યા. પરંતુ સ્કેન્ડિનેવિયન દ્વીપકલ્પ પર, મૂર્તિપૂજકવાદ લાંબા સમયથી અસ્તિત્વમાં છે. તે લોકકથાઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે જે મધ્ય યુગ (એલ્ડર એડ્ડા અને યંગર એડ્ડા) દરમિયાન લખવામાં આવી હતી.

સંસ્કૃતિ અને કલા

જર્મનો પાદરીઓ અને સૂથસેયર્સને આદર અને આદર સાથે વર્તે છે. પાદરીઓ સૈનિકોની સાથે અભિયાનોમાં જતા હતા. તેમના પર ધાર્મિક વિધિઓ (બલિદાન), દેવતાઓ તરફ વળવા અને ગુનેગારો અને કાયરોને સજા કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. સૂથસેયર્સ નસીબ-કહેવામાં રોકાયેલા હતા: પવિત્ર પ્રાણીઓ અને પરાજિત દુશ્મનોના આંતરડામાંથી, વહેતા લોહી અને ઘોડાઓની પડોશમાંથી.

પ્રાચીન જર્મનોએ સહેલાઈથી "પ્રાણી શૈલી" માં ધાતુના દાગીના બનાવ્યા, સંભવતઃ સેલ્ટ્સ પાસેથી ઉછીના લીધેલા, પરંતુ તેમની પાસે દેવતાઓને દર્શાવવાની કોઈ પરંપરા નહોતી. પીટ બોગ્સમાં જોવા મળતી દેવતાઓની ખૂબ જ ક્રૂડ, પરંપરાગત મૂર્તિઓનું વિશિષ્ટ રીતે ધાર્મિક મહત્વ હતું. કલાત્મક મૂલ્યતેમને કોઈ ખ્યાલ નથી. તેમ છતાં, જર્મનોએ કુશળતાપૂર્વક ફર્નિચર અને ઘરની વસ્તુઓને સુશોભિત કરી.

ઇતિહાસકારોના જણાવ્યા મુજબ, પ્રાચીન જર્મનોને સંગીત પસંદ હતું, જે તહેવારોનું અનિવાર્ય લક્ષણ હતું. તેઓ વાંસળી અને ગીતો વગાડતા અને ગીતો ગાયા.

જર્મનોએ રુનિક લેખનનો ઉપયોગ કર્યો. અલબત્ત, તેનો હેતુ લાંબા, સુસંગત ગ્રંથો માટે નહોતો. રુન્સનો પવિત્ર અર્થ હતો. તેમની સહાયથી, લોકો દેવતાઓ તરફ વળ્યા, ભવિષ્યની આગાહી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને મંત્રોચ્ચાર કર્યા. પત્થરો, ઘરની વસ્તુઓ, શસ્ત્રો અને ઢાલ પર ટૂંકા રૂનિક શિલાલેખ જોવા મળે છે. કોઈ શંકા વિના, પ્રાચીન જર્મનોનો ધર્મ રુનિક લેખનમાં પ્રતિબિંબિત થતો હતો. સ્કેન્ડિનેવિયનોમાં, રુન્સ 16મી સદી સુધી અસ્તિત્વમાં હતા.

રોમ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા: યુદ્ધ અને વેપાર

જર્મનિયા મેગ્ના, અથવા ગ્રેટર જર્મની, ક્યારેય રોમન પ્રાંત ન હતો. યુગના વળાંક પર, પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, રોમનોએ રાઈન નદીની પૂર્વમાં રહેતા જાતિઓ પર વિજય મેળવ્યો. પરંતુ ઈ.સ. ઇ. ચેરુસ્કસ આર્મિનિયસ (હર્મન) ના આદેશ હેઠળ તેઓ ટ્યુટોબર્ગ ફોરેસ્ટમાં પરાજિત થયા હતા, અને સામ્રાજ્યોએ આ પાઠ લાંબા સમય સુધી યાદ રાખ્યો હતો.

પ્રબુદ્ધ રોમ અને જંગલી યુરોપ વચ્ચેની સરહદ રાઈન, ડેન્યુબ અને લાઈમ્સ સાથે ચાલવા લાગી. અહીં રોમનોએ સૈનિકો મૂક્યા, કિલ્લેબંધી બાંધી અને શહેરોની સ્થાપના કરી જે આજે પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે (ઉદાહરણ તરીકે, મેઈન્ઝ-મોગોન્ટસિયાકમ અને વિન્ડોબોના (વિયેના)).

પ્રાચીન જર્મનો હંમેશા એકબીજા સાથે લડતા ન હતા. 3જી સદીના મધ્ય સુધી. ઇ. લોકો પ્રમાણમાં શાંતિથી સહઅસ્તિત્વ ધરાવતા હતા. આ સમયે, વેપાર, અથવા બદલે વિનિમય, વિકસિત થયો. જર્મનોએ રોમનોને ટેન કરેલા ચામડા, રૂંવાટી, ગુલામો અને એમ્બર પૂરા પાડ્યા અને બદલામાં વૈભવી ચીજવસ્તુઓ અને શસ્ત્રો મેળવ્યા. ધીમે ધીમે તેઓને પૈસા વાપરવાની પણ આદત પડી ગઈ. વ્યક્તિગત જાતિઓને વિશેષાધિકારો હતા: ઉદાહરણ તરીકે, રોમન ભૂમિ પર વેપાર કરવાનો અધિકાર. ઘણા માણસો રોમન સમ્રાટો માટે ભાડૂતી બન્યા.

જો કે, હુણો (પૂર્વમાંથી વિચરતી જાતિઓ)નું આક્રમણ, જે 4થી સદી એડીમાં શરૂ થયું હતું. ઇ., જર્મનોને તેમના ઘરોમાંથી "ખસેડ્યા", અને તેઓ ફરીથી શાહી પ્રદેશો તરફ ધસી ગયા.

પ્રાચીન જર્મનો અને રોમન સામ્રાજ્ય: અંતિમ

મહાન સ્થળાંતર શરૂ થયું ત્યાં સુધીમાં, શક્તિશાળી જર્મન રાજાઓએ આદિવાસીઓને એક કરવાનું શરૂ કર્યું: પ્રથમ રોમનોથી રક્ષણના હેતુ માટે, અને પછી તેમના પ્રાંતોને કબજે કરવા અને લૂંટવાના હેતુથી. 5મી સદીમાં સમગ્ર પશ્ચિમી સામ્રાજ્ય પર વિજય મેળવ્યો હતો. તેના પર ખંડેર ઉભા કરવામાં આવ્યા હતા અસંસ્કારી સામ્રાજ્યોઓસ્ટ્રોગોથ્સ, ફ્રાન્ક્સ, એંગ્લો-સેક્સન. આ તોફાની સદી દરમિયાન શાશ્વત શહેરને ઘણી વખત ઘેરી લેવામાં આવ્યું હતું અને તેને તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું. વાન્ડલ આદિવાસીઓ ખાસ કરીને પોતાને અલગ પાડે છે. 476 એડી ઇ. છેલ્લા રોમન સમ્રાટને ભાડૂતી ઓડોસરના દબાણ હેઠળ ત્યાગ કરવાની ફરજ પડી હતી.

પ્રાચીન જર્મનોની સામાજિક રચના આખરે બદલાઈ ગઈ. અસંસ્કારીઓ સાંપ્રદાયિક જીવનશૈલીમાંથી સામંતવાદી જીવનશૈલી તરફ આગળ વધ્યા. મધ્ય યુગ આવી ગયો છે.