જર્મન જાતિઓ. રોમનો સાથે શાંતિ

ઘણી સદીઓથી, પ્રાચીન જર્મનો કેવી રીતે જીવ્યા અને તેઓએ શું કર્યું તે વિશેના જ્ઞાનના મુખ્ય સ્ત્રોતો રોમન ઇતિહાસકારો અને રાજકારણીઓના કાર્યો હતા: સ્ટ્રેબો, પ્લિની ધ એલ્ડર, જુલિયસ સીઝર, ટેસિટસ, તેમજ કેટલાક ચર્ચ લેખકો. વિશ્વસનીય માહિતી સાથે, આ પુસ્તકો અને નોંધો અટકળો અને અતિશયોક્તિ ધરાવે છે. આ ઉપરાંત, પ્રાચીન લેખકોએ હંમેશા અસંસ્કારી જાતિઓના રાજકારણ, ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિમાં પ્રવેશ કર્યો ન હતો. તેઓએ મુખ્યત્વે "સપાટી પર" શું હતું અથવા તેમના પર સૌથી મજબૂત છાપ શું છે તે રેકોર્ડ કર્યું. અલબત્ત, આ બધી કૃતિઓ યુગના વળાંક પર જર્મન આદિવાસીઓના જીવનનો ખૂબ સારો ખ્યાલ આપે છે. જો કે, પછીના અભ્યાસ દરમિયાન, એવું જાણવા મળ્યું કે પ્રાચીન લેખકો, પ્રાચીન જર્મનોની માન્યતાઓ અને જીવનનું વર્ણન કરતી વખતે, ઘણું ચૂકી ગયા. જે, તેમ છતાં, તેમની યોગ્યતાઓથી ખલેલ પાડતું નથી.

જર્મની જાતિઓની ઉત્પત્તિ અને વિતરણ

જર્મનોનો પ્રથમ ઉલ્લેખ

પ્રાચીન વિશ્વએ 4થી સદી બીસીના મધ્યમાં લડાયક જાતિઓ વિશે શીખ્યા. ઇ. નેવિગેટર પાયથિયસની નોંધોમાંથી, જેમણે ઉત્તર (જર્મન) સમુદ્રના કિનારે મુસાફરી કરવાનું સાહસ કર્યું હતું. પછી જર્મનોએ 2જી સદી બીસીના અંતમાં મોટેથી પોતાને જાહેર કર્યું. પૂર્વે: ટ્યુટોન્સ અને સિમ્બ્રીના આદિવાસીઓ, જેમણે જટલેન્ડ છોડી દીધું, ગૌલ પર હુમલો કર્યો અને આલ્પાઇન ઇટાલી પહોંચ્યા.

ગાયસ મારિયસ તેમને રોકવામાં સફળ રહ્યો, પરંતુ તે જ ક્ષણથી સામ્રાજ્યએ ખતરનાક પડોશીઓની પ્રવૃત્તિઓ પર જાગ્રતપણે દેખરેખ રાખવાનું શરૂ કર્યું. બદલામાં, જર્મન આદિવાસીઓ તેમના મજબૂત કરવા માટે એક થવાનું શરૂ કર્યું લશ્કરી શક્તિ. પૂર્વે 1લી સદીના મધ્યમાં. ઇ. જુલિયસ સીઝરએ ગેલિક યુદ્ધ દરમિયાન સુએબી જનજાતિને હરાવ્યું. રોમનો એલ્બે પહોંચ્યા, અને થોડા સમય પછી - વેઝર સુધી. આ સમયે જ તેઓ દેખાવા લાગ્યા વૈજ્ઞાનિક કાર્યો, બળવાખોર આદિવાસીઓના જીવન અને ધર્મનું વર્ણન કરે છે. તેમનામાં (સીઝરના હળવા હાથથી) "જર્મન" શબ્દનો ઉપયોગ થવા લાગ્યો. માર્ગ દ્વારા, આ કોઈ પણ રીતે સ્વ-નામ નથી. શબ્દનું મૂળ સેલ્ટિક છે. "જર્મન" એ "નજીકનો પાડોશી" છે. પ્રાચીન આદિજાતિજર્મનો, અથવા તેના બદલે તેનું નામ - "ટ્યુટન્સ", પણ વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા સમાનાર્થી તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.

જર્મનો અને તેમના પડોશીઓ

પશ્ચિમ અને દક્ષિણમાં, સેલ્ટ્સ જર્મનોની પડોશમાં હતા. તેમના ભૌતિક સંસ્કૃતિઉચ્ચ હતો. બાહ્યરૂપે, આ ​​રાષ્ટ્રીયતાના પ્રતિનિધિઓ સમાન હતા. રોમનો ઘણીવાર તેમને મૂંઝવણમાં મૂકતા હતા, અને કેટલીકવાર તેમને એક લોકો પણ માનતા હતા. જો કે, સેલ્ટ્સ અને જર્મનો સંબંધિત નથી. તેમની સંસ્કૃતિની સમાનતા નિકટતા, મિશ્ર લગ્ન અને વેપાર દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

પૂર્વમાં, જર્મનો સ્લેવ, બાલ્ટિક જાતિઓ અને ફિન્સ પર સરહદે છે. અલબત્ત, આ તમામ રાષ્ટ્રીયતાએ એકબીજાને પ્રભાવિત કર્યા. તે ભાષા, રીતરિવાજો અને ખેતીની પદ્ધતિઓમાં શોધી શકાય છે. આધુનિક જર્મનોજર્મનો દ્વારા આત્મસાત કરાયેલા સ્લેવ અને સેલ્ટના વંશજો છે. રોમનોએ સ્લેવ અને જર્મનોના ઊંચા કદ તેમજ ગૌરવર્ણ અથવા આછા લાલ વાળ અને વાદળી (અથવા રાખોડી) આંખોની નોંધ લીધી. આ ઉપરાંત, આ લોકોના પ્રતિનિધિઓ પાસે સમાન ખોપરીના આકાર હતા, જે પુરાતત્વીય ખોદકામ દરમિયાન મળી આવ્યા હતા.

સ્લેવ અને પ્રાચીન જર્મનોએ રોમન સંશોધકોને માત્ર તેમના શરીર અને ચહેરાના લક્ષણોની સુંદરતાથી જ નહીં, પણ તેમની સહનશક્તિથી પણ આશ્ચર્યચકિત કર્યા. સાચું, ભૂતપૂર્વ હંમેશા વધુ શાંતિપૂર્ણ માનવામાં આવતું હતું, જ્યારે બાદમાં આક્રમક અને અવિચારી હતા.

દેખાવ

પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, લાડથી સજ્જ રોમનોને જર્મનો શક્તિશાળી અને ઊંચા લાગતા હતા. મુક્ત પુરુષો પહેરતા હતા લાંબા વાળઅને દાઢી ન કપાવી. કેટલીક જાતિઓમાં માથાના પાછળના ભાગમાં વાળ બાંધવાનો રિવાજ હતો. પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં, તેઓ લાંબા હોવા જોઈએ, કારણ કે વાળ કાપવામાં આવ્યા હતા - ચોક્કસ નિશાનીગુલામ જર્મનોના કપડાં મોટે ભાગે સરળ હતા, શરૂઆતમાં તેના બદલે રફ હતા. તેઓ ચામડાની ટ્યુનિક અને વૂલન કેપ્સ પસંદ કરતા હતા. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને સખત હતા: ઠંડા હવામાનમાં પણ તેઓ ટૂંકા સ્લીવ્સવાળા શર્ટ પહેરતા હતા. પ્રાચીન જર્મન ગેરવાજબી રીતે માનતા ન હતા વધારાના કપડાંચળવળને અવરોધે છે. આ કારણોસર, યોદ્ધાઓ પાસે બખ્તર પણ નહોતું. તેમ છતાં, ત્યાં હેલ્મેટ હતા, જોકે દરેક પાસે તે નહોતું.

અપરિણીત જર્મન સ્ત્રીઓ તેમના વાળ નીચે પહેરતી હતી, જ્યારે પરિણીત સ્ત્રીઓ તેમના વાળને વૂલન નેટથી ઢાંકતી હતી. આ હેડડ્રેસ સંપૂર્ણપણે પ્રતીકાત્મક હતું. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે જૂતા સમાન હતા: ચામડાના સેન્ડલ અથવા બૂટ, વૂલન વિન્ડિંગ્સ. કપડાં બ્રોચેસ અને બકલ્સથી શણગારવામાં આવ્યાં હતાં.

પ્રાચીન જર્મનો

જર્મનોની સામાજિક-રાજકીય સંસ્થાઓ જટિલ ન હતી. સદીના વળાંક પર આ જાતિઓ હતી આદિજાતિ સિસ્ટમ. તેને આદિમ સાંપ્રદાયિક પણ કહેવામાં આવે છે. આ સિસ્ટમમાં, તે વ્યક્તિ નથી જે મહત્વનું છે, પરંતુ જાતિ. તે લોહીના સંબંધીઓ દ્વારા રચાય છે જેઓ એક જ ગામમાં રહે છે, એકસાથે જમીનની ખેતી કરે છે અને એકબીજાને લોહીના ઝઘડાના શપથ લે છે. કેટલાક કુળો એક આદિજાતિ બનાવે છે. પ્રાચીન જર્મનોએ થિંગને એસેમ્બલ કરીને તમામ મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયો લીધા હતા. આ જાતિની રાષ્ટ્રીય સભાનું નામ હતું. થિંગમાં મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયો લેવામાં આવ્યા હતા: તેઓએ કુળો વચ્ચે સાંપ્રદાયિક જમીનનું પુનઃવિતરણ કર્યું, ગુનેગારો પર અજમાયશ કરી, વિવાદોનું સમાધાન કર્યું, તારણ કાઢ્યું શાંતિ સંધિઓ, યુદ્ધની જાહેરાત કરી અને લશ્કર ઉભું કર્યું. અહીં યુવાનોને યોદ્ધાઓ તરીકે દીક્ષા આપવામાં આવી હતી અને લશ્કરી નેતાઓ - ડ્યુક્સ - જરૂરિયાત મુજબ ચૂંટાયા હતા. ફક્ત મુક્ત પુરુષોને જ આ વસ્તુની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, પરંતુ તેમાંથી દરેકને ભાષણ કરવાનો અધિકાર નહોતો (આ ફક્ત વડીલોને જ મંજૂરી આપવામાં આવી હતી અને મોટાભાગના આદરણીય સભ્યોકુળ/જનજાતિ). જર્મનોમાં પિતૃસત્તાક ગુલામી હતી. બિનમુક્તને ચોક્કસ અધિકારો હતા, તેમની પાસે મિલકત હતી અને માલિકના ઘરમાં રહેતા હતા. તેમને મુક્તિ સાથે મારી શકાય નહીં.

લશ્કરી સંસ્થા

પ્રાચીન જર્મનોનો ઇતિહાસ સંઘર્ષોથી ભરેલો છે. પુરુષોએ લશ્કરી બાબતોમાં ઘણો સમય ફાળવ્યો. રોમન ભૂમિ પર વ્યવસ્થિત ઝુંબેશ શરૂ થાય તે પહેલાં જ, જર્મનોએ એક આદિવાસી ભદ્ર - એડલિંગ્સની રચના કરી. જે લોકો યુદ્ધમાં પોતાની જાતને અલગ પાડતા હતા તેઓ એડેલિંગ બન્યા. એમ ન કહી શકાય કે તેમની પાસે કોઈ વિશેષ અધિકારો હતા, પરંતુ તેમની પાસે સત્તા હતી.

શરૂઆતમાં, જર્મનોએ લશ્કરી ધમકીના કિસ્સામાં જ ડ્યુક્સ ("ઢાલ પર ઉભા") ચૂંટ્યા. પરંતુ મહાન સ્થળાંતરની શરૂઆતમાં, તેઓએ જીવન માટે એડેલિંગમાંથી રાજાઓ (રાજાઓ) પસંદ કરવાનું શરૂ કર્યું. રાજાઓ આદિવાસીઓના વડા પર ઊભા હતા. તેઓએ કાયમી ટુકડીઓ હસ્તગત કરી અને તેઓને જરૂરી બધું પૂરું પાડ્યું (સામાન્ય રીતે સફળ અભિયાનના અંતે). નેતા પ્રત્યેની વફાદારી અપવાદરૂપ હતી. પ્રાચીન જર્મનો તે યુદ્ધમાંથી પાછા ફરવાનું અપમાનજનક માનતા હતા જેમાં રાજા પડ્યો હતો. આ સ્થિતિમાં બહાર નીકળવાનો એકમાત્ર રસ્તો આત્મહત્યા છે.

જર્મન સૈન્યમાં આદિવાસી સિદ્ધાંત હતો. આનો અર્થ એ થયો કે સંબંધીઓ હંમેશા ખભા સાથે લડ્યા. કદાચ તે આ લક્ષણ છે જે યોદ્ધાઓની વિકરાળતા અને નિર્ભયતા નક્કી કરે છે.

જર્મનો પગપાળા લડ્યા. ઘોડેસવાર મોડેથી દેખાયા, રોમનોનો તેના વિશે ઓછો અભિપ્રાય હતો. યોદ્ધાનું મુખ્ય શસ્ત્ર ભાલા (ફ્રેમ) હતું. પ્રખ્યાત છરી વ્યાપક બની હતી પ્રાચીન જર્મન- સેક્સ પછી ફેંકવાની કુહાડી અને સ્પાથા આવી, બેધારી સેલ્ટિક તલવાર.

ફાર્મ

પ્રાચીન ઇતિહાસકારો ઘણીવાર જર્મનોને વિચરતી પશુપાલકો તરીકે વર્ણવતા હતા. તદુપરાંત, એવો અભિપ્રાય હતો કે પુરુષો ફક્ત યુદ્ધમાં રોકાયેલા હતા. 19મી અને 20મી સદીમાં પુરાતત્વીય સંશોધન દર્શાવે છે કે વસ્તુઓ કંઈક અંશે અલગ હતી. પ્રથમ, તેઓ બેઠાડુ જીવનશૈલી તરફ દોરી ગયા, પશુ સંવર્ધન અને ખેતીમાં રોકાયેલા. પ્રાચીન જર્મનોના સમુદાય પાસે ઘાસના મેદાનો, ગોચરો અને ખેતરો હતા. સાચું છે, બાદમાં સંખ્યા ઓછી હતી, કારણ કે જર્મનોને આધિન મોટાભાગના પ્રદેશો જંગલો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યા હતા. તેમ છતાં, જર્મનોએ ઓટ્સ, રાઈ અને જવ ઉગાડ્યા. પરંતુ ગાય અને ઘેટાં ઉછેરવા એ પ્રાથમિકતાની પ્રવૃત્તિ હતી. જર્મનો પાસે પૈસા ન હતા; તેમની સંપત્તિ પશુધનના વડાઓની સંખ્યા દ્વારા માપવામાં આવી હતી. અલબત્ત, જર્મનો ચામડાની પ્રક્રિયા કરવામાં ઉત્તમ હતા અને તેમાં સક્રિયપણે વેપાર કરતા હતા. તેઓ ઊન અને શણમાંથી કાપડ પણ બનાવતા હતા.

તેઓ તાંબા, ચાંદી અને લોખંડની ખાણકામમાં નિપુણતા ધરાવતા હતા, પરંતુ લુહારની કારીગરીમાં થોડા જ નિપુણ હતા. સમય જતાં, જર્મનોએ ખૂબ જ ઉચ્ચ ગુણવત્તાની તલવારો ગંધવાનું અને બનાવવાનું શીખ્યા. જો કે, સેક્સ, પ્રાચીન જર્મનોનો લડાયક છરી, ઉપયોગની બહાર ગયો ન હતો.

માન્યતાઓ

અસંસ્કારીઓના ધાર્મિક મંતવ્યો વિશેની માહિતી જે રોમન ઇતિહાસકારોએ મેળવવામાં વ્યવસ્થાપિત કરી છે તે ખૂબ જ દુર્લભ, વિરોધાભાસી અને અસ્પષ્ટ છે. ટેસિટસ લખે છે કે જર્મનોએ કુદરતના દળોને, ખાસ કરીને સૂર્યને દેવ બનાવ્યો. સમય જતાં કુદરતી ઘટનામૂર્તિમંત થવાનું શરૂ કર્યું. આ રીતે, ઉદાહરણ તરીકે, ગર્જનાના દેવ ડોનાર (થોર) નો સંપ્રદાય દેખાયો.

જર્મનો યોદ્ધાઓના આશ્રયદાતા સંત તિવાઝને ખૂબ માન આપતા હતા. ટેસિટસ અનુસાર, તેઓએ તેમના માનમાં માનવ બલિદાન આપ્યા. આ ઉપરાંત, માર્યા ગયેલા દુશ્મનોના શસ્ત્રો અને બખ્તર તેને સમર્પિત કરવામાં આવ્યા હતા. "સામાન્ય" દેવતાઓ (ડોનારા, વોડન, તિવાઝ, ફ્રો) ઉપરાંત, દરેક જાતિએ "વ્યક્તિગત", ઓછા જાણીતા દેવતાઓની પ્રશંસા કરી. જર્મનોએ મંદિરો બનાવ્યા ન હતા: જંગલો (પવિત્ર ગ્રુવ્સ) અથવા પર્વતોમાં પ્રાર્થના કરવાનો રિવાજ હતો. એવું કહેવું જ જોઇએ કે પ્રાચીન જર્મનોનો પરંપરાગત ધર્મ (જેઓ મુખ્ય ભૂમિ પર રહેતા હતા) પ્રમાણમાં ઝડપથી ખ્રિસ્તી ધર્મ દ્વારા સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. રોમનોને આભારી જર્મનોએ ત્રીજી સદીમાં ખ્રિસ્ત વિશે શીખ્યા. પરંતુ સ્કેન્ડિનેવિયન દ્વીપકલ્પ પર, મૂર્તિપૂજકવાદ લાંબા સમયથી અસ્તિત્વમાં છે. તે લોકકથાઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે જે મધ્ય યુગ (એલ્ડર એડ્ડા અને યંગર એડ્ડા) દરમિયાન લખવામાં આવી હતી.

સંસ્કૃતિ અને કલા

જર્મનો પાદરીઓ અને સૂથસેયર્સ સાથે આદર અને આદર સાથે વર્તે છે. પાદરીઓ સૈનિકોની સાથે અભિયાનોમાં જતા હતા. તેમના પર ધાર્મિક વિધિઓ (બલિદાન), દેવતાઓ તરફ વળવા અને ગુનેગારો અને કાયરોને સજા કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. સૂથસેયર્સ નસીબ-કહેવામાં રોકાયેલા હતા: પવિત્ર પ્રાણીઓ અને પરાજિત દુશ્મનોના આંતરડામાંથી, વહેતા લોહી અને ઘોડાઓની પડોશમાંથી.

પ્રાચીન જર્મનોએ સહેલાઈથી "પ્રાણી શૈલી" માં ધાતુના દાગીના બનાવ્યા, સંભવતઃ સેલ્ટ્સ પાસેથી ઉછીના લીધેલા, પરંતુ તેમની પાસે દેવતાઓને દર્શાવવાની કોઈ પરંપરા નહોતી. પીટ બોગ્સમાં જોવા મળતી દેવતાઓની ખૂબ જ ખરબચડી, પરંપરાગત મૂર્તિઓનું વિશિષ્ટ રીતે ધાર્મિક મહત્વ હતું. કલાત્મક મૂલ્યતેમને કોઈ ખ્યાલ નથી. તેમ છતાં, જર્મનોએ કુશળતાપૂર્વક ફર્નિચર અને ઘરની વસ્તુઓને સુશોભિત કરી.

ઇતિહાસકારોના જણાવ્યા મુજબ, પ્રાચીન જર્મનોને સંગીત પસંદ હતું, જે તહેવારોનું અનિવાર્ય લક્ષણ હતું. તેઓ વાંસળી અને ગીતો વગાડતા અને ગીતો ગાયા.

જર્મનોએ રુનિક લેખનનો ઉપયોગ કર્યો. અલબત્ત, તેનો હેતુ લાંબા, સુસંગત ગ્રંથો માટે નહોતો. રુન્સનો પવિત્ર અર્થ હતો. તેમની સહાયથી, લોકો દેવતાઓ તરફ વળ્યા, ભવિષ્યની આગાહી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને મંત્રોચ્ચાર કર્યા. પત્થરો, ઘરની વસ્તુઓ, શસ્ત્રો અને ઢાલ પર ટૂંકા રૂનિક શિલાલેખ જોવા મળે છે. કોઈ શંકા વિના, પ્રાચીન જર્મનોનો ધર્મ રુનિક લેખનમાં પ્રતિબિંબિત થતો હતો. સ્કેન્ડિનેવિયનોમાં, રુન્સ 16મી સદી સુધી અસ્તિત્વમાં હતા.

રોમ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા: યુદ્ધ અને વેપાર

જર્મનીયા મેગ્ના, અથવા ગ્રેટર જર્મની, ક્યારેય રોમન પ્રાંત ન હતો. યુગના વળાંક પર, પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, રોમનોએ રાઈન નદીની પૂર્વમાં રહેતા જાતિઓ પર વિજય મેળવ્યો. પરંતુ ઈ.સ ઇ. ચેરુસ્કસ આર્મિનિયસ (હર્મન) ના આદેશ હેઠળ તેઓ ટ્યુટોબર્ગ ફોરેસ્ટમાં પરાજિત થયા હતા, અને સામ્રાજ્યોએ આ પાઠ લાંબા સમય સુધી યાદ રાખ્યો હતો.

પ્રબુદ્ધ રોમ અને જંગલી યુરોપ વચ્ચેની સરહદ રાઈન, ડેન્યુબ અને લાઈમ્સ સાથે ચાલવા લાગી. અહીં રોમનોએ તેમના સૈનિકો મૂક્યા અને બાંધ્યા કિલ્લેબંધીઅને શહેરોની સ્થાપના કરી જે આજ સુધી અસ્તિત્વમાં છે (ઉદાહરણ તરીકે, મેઈન્ઝ - મોગોન્ટસિયાકમ, અને વિન્ડોબોના (વિયેના)).

પ્રાચીન જર્મનો હંમેશા એકબીજા સાથે લડતા ન હતા. 3જી સદીના મધ્ય સુધી. ઇ. લોકો પ્રમાણમાં શાંતિથી સહઅસ્તિત્વ ધરાવતા હતા. આ સમયે, વેપાર, અથવા બદલે વિનિમય, વિકસિત થયો. જર્મનોએ રોમનોને ટેન કરેલા ચામડા, રૂંવાટી, ગુલામો અને એમ્બર પૂરા પાડ્યા અને બદલામાં વૈભવી ચીજવસ્તુઓ અને શસ્ત્રો મેળવ્યા. ધીમે ધીમે તેઓને પૈસા વાપરવાની પણ આદત પડી ગઈ. વ્યક્તિગત જાતિઓવિશેષાધિકારો હતા: ઉદાહરણ તરીકે, રોમન ભૂમિ પર વેપાર કરવાનો અધિકાર. ઘણા માણસો રોમન સમ્રાટો માટે ભાડૂતી બન્યા.

જો કે, હુણો (પૂર્વમાંથી વિચરતી જાતિઓ)નું આક્રમણ, જે 4થી સદી એડીમાં શરૂ થયું હતું. ઇ., જર્મનોને તેમના ઘરોમાંથી "ખસેડ્યા", અને તેઓ ફરીથી શાહી પ્રદેશો તરફ ધસી ગયા.

પ્રાચીન જર્મનો અને રોમન સામ્રાજ્ય: અંતિમ

મહાન સ્થળાંતર શરૂ થતાં સુધીમાં, શક્તિશાળી જર્મન રાજાઓએ આદિવાસીઓને એક કરવાનું શરૂ કર્યું: પ્રથમ રોમનોથી રક્ષણના હેતુ માટે, અને પછી તેમના પ્રાંતોને કબજે કરવા અને લૂંટવાના હેતુથી. 5મી સદીમાં સમગ્ર પશ્ચિમી સામ્રાજ્ય પર વિજય મેળવ્યો હતો. તેના પર ખંડેર ઉભા કરવામાં આવ્યા હતા અસંસ્કારી સામ્રાજ્યોઓસ્ટ્રોગોથ્સ, ફ્રાન્ક્સ, એંગ્લો-સેક્સન. આ તોફાની સદી દરમિયાન શાશ્વત શહેરને ઘણી વખત ઘેરી લેવામાં આવ્યું હતું અને તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું. વાન્ડલ આદિવાસીઓ ખાસ કરીને પોતાને અલગ પાડે છે. 476 એડી ઇ. છેલ્લા રોમન સમ્રાટને ભાડૂતી ઓડોસરના દબાણ હેઠળ ત્યાગ કરવાની ફરજ પડી હતી.

પ્રાચીન જર્મનોની સામાજિક રચના આખરે બદલાઈ ગઈ. અસંસ્કારીઓ સાંપ્રદાયિક જીવનશૈલીમાંથી સામંતવાદી જીવનશૈલી તરફ આગળ વધ્યા. મધ્ય યુગ આવી ગયો છે.

સામગ્રી એ લેખનું ચાલુ છે.

1929, દક્ષિણપશ્ચિમ જર્મની. વર્મલિંગેન ગામ નજીક બાંધકામ ચાલી રહ્યું છે નવી શાખારેલવે કામદારોને ખૂબ કાળજી રાખવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું: એવું માનવામાં આવતું હતું કે ત્યાં છે જર્મનોનું કબ્રસ્તાન.

અને હકીકતમાં, ટૂંક સમયમાં કામ બંધ કરવું પડ્યું. કામદારોએ દફનવિધિ પર ઠોકર મારી અને એક અદ્ભુત શોધ કરી: તેમને ભાલાની ટોચ મળી, તેના પર રહસ્યમય જર્મન લખાણ લખેલું હતું. આ ચિહ્નો કોણે લખ્યા છે અને તેનો અર્થ શું છે?

ઇલેરપ નજીક માર્શ પર જર્મનોનું કબ્રસ્તાન

ભાલાની માલિકી કોની હતી તે જાણી શકાયું નથી, કારણ કે જર્મન આદિવાસીઓએ અમને છોડ્યા ન હતા કોઈ વ્યક્તિગત જીવનચરિત્ર નથી, પરંતુ પુરાતત્વીય શોધોઅને ઐતિહાસિક સ્ત્રોતો અમને તે દિવસોમાં જર્મન યોદ્ધાના જીવનનો ખ્યાલ મેળવવાની તક આપે છે. ચાલો તેને ગ્રિફો કહીએ, કદાચ આ જ તેનું જીવન હતું.

“હું ઘણા કલાકોથી મારા શિકારનો પીછો કરી રહ્યો છું અને હવે મને લાગે છે કે તે દૂર નથી. હું સાથે સરહદ પર મારા આદિજાતિ સાથે રહેતા હતા. અમે શાંતિથી રહેતા હતા. પરંતુ આ દિવસે બધું બદલાઈ ગયું. મારા પૂર્વજોના ઘરમાં આગ લાગી હતી. શું થયું છે? ઘોડેસવારોએ મારા સાથી આદિવાસીઓને ગુલામીમાં વેચવા માટે હુમલો કર્યો.

3જી સદીમાં ઈ.સ જર્મન વિશ્વ તૂટી રહ્યું હતું: જર્મન આદિવાસીઓ એકબીજા સાથે યુદ્ધમાં હતા, લૂંટારાઓના જૂથો સતત ખતરો બની ગયા હતા. તેમના નેતાઓએ પોતાને યુવાન યોદ્ધાઓથી ઘેરી લીધા અને તેમને સંપત્તિ અને સાહસનું વચન આપ્યું. તેઓએ તેમના અનુયાયીઓને શસ્ત્રો પૂરા પાડ્યા, તેમની મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓ હતી લૂંટ અને ગુલામોનો વેપાર.

3જી સદીના સૌથી મોટા શસ્ત્રો દેખીતી રીતે સૂચવે છે કે કેવી રીતે જર્મનો લડાયક હતાતે દિવસોમાં: ઢાલ, ભાલા, તલવારોના ભાગો - હજારથી વધુ સૈનિકોની ટુકડી માટે સંપૂર્ણ સાધનો. જર્મનીમાં તે દિવસોમાં તે એક મજબૂત સૈન્ય હતું.

હથિયાર નજીકના એક સ્વેમ્પમાંથી મળી આવ્યું હતું ઇલેરુપાઉત્તરમાં. આ સ્થાન એક સમયે પવિત્ર હતું, જ્યાં જર્મનો તેમના દેવતાઓને બલિદાન આપતા હતા. હવે તે વાસ્તવિક છે પુરાતત્વવિદો માટે ખજાનો.

ઇલેરપ ખાતેથી મળેલા શસ્ત્રોએ વૈજ્ઞાનિકોને 3જી સદીમાં જર્મન સૈન્ય કેવું હતું તેનું પ્રથમ સ્પષ્ટ ચિત્ર મેળવવામાં મદદ કરી. તેમને સેડલ્સથી લઈને અલંકૃત બેલ્ટ બકલ્સ સુધીની 15 હજારથી વધુ વસ્તુઓ મળી આવી હતી.

આ સ્વેમ્પમાં ઘણા શસ્ત્રો શા માટે સમાપ્ત થયા અને તેઓ તેમના માલિકો વિશે અમને શું કહી શકે?

પુરાતત્વવિદો સૂચવે છે કે ટુકડીનો પરાજય થયો હતો અને વિજેતાઓએ તેમના મોંઘા શસ્ત્રો તોડી નાખ્યા હતા અને કૃતજ્ઞતાના સંકેત તરીકે દેવતાઓને બલિદાન આપ્યું હતું.

જો આપણે એક હજારથી વધુ યોદ્ધાઓની ટુકડીની કલ્પના કરીએ અને તેમના સાધનો પર નજીકથી નજર કરીએ, તો તે સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે તેઓ પાસે હતા. ચોક્કસ વંશવેલો. તેમની પાસે એક નેતા હોવો જરૂરી હતો, નહીં તો આવી સેના સાથે યુદ્ધ કરવું અશક્ય હતું.

ત્યાં, ઉત્તરીય ડેનમાર્કમાં, એકવાર લોખંડનું ખાણકામ કરવામાં આવતું હતું, પરંતુ સોનું, કાંસ્ય અને ચાંદીની આયાત કરવી પડતી હતી. આ મૂલ્યવાન ધાતુઓ જે પુરાતત્વવિદોને મળી છે તે દેખીતી રીતે છે સેનાના નેતાઓના હતા.

તેથી આ લડાઈ એકમોશું તેઓ માત્ર અસંસ્કારીઓના ટોળા ન હતા? તેમની પાસે સ્પષ્ટ માળખું હતું. લગભગ ત્રણ ચતુર્થાંશ યોદ્ધાઓ પગપાળા હતા, આ સ્પષ્ટપણે સોના, કાંસ્ય અને લોખંડનું વિતરણ દર્શાવે છે. તેમના નેતાઓ પાસે હતા સારા સંપર્કોરોમન સામ્રાજ્ય સાથે, જ્યાં તેઓએ તેમના શસ્ત્રો મેળવ્યા. આ યોદ્ધાઓ કોણ હતા?

કૉપિ ટિપ્સ તમને આ સમજવામાં મદદ કરશે: દરેક પ્રકારના ભાલાને સ્પષ્ટ રીતે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે. પુરાતત્વવિદો માને છે કે આ ટુકડી નોર્વેથી આવી હતી, અને હુમલો સારી રીતે તૈયાર અને કાળજીપૂર્વક આયોજન કરવામાં આવ્યો હતો.

ચંદ્રની મદદથી મહત્વપૂર્ણ પુરાવા શોધવા શક્ય છે - રુનિક પ્રતીકો, સંદેશાઓ સ્પષ્ટ લખાણમાં. રુનિક શિલાલેખ વાંચવા માટે સરળ છે, તે જ વસ્તુ ત્રણ વસ્તુઓ પર લખેલી છે - આ નામ છે. રુનિક શિલાલેખમાંથી એક ચિહ્નના રૂપમાં લાગુ કરવામાં આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે નકલોનું ઉત્પાદન પહેલાથી જ વ્યાપક હતું.

માટે આ એક હથિયાર છે આખી સેના, એક હજારથી વધુ લોકો જે લડવા માટે ડેનમાર્ક આવ્યા હતા, પરંતુ તેઓ હાર્યા હતા. આ તેમનું શસ્ત્ર છે, હારનારાઓનું શસ્ત્ર, જેને વિજેતાઓએ તળાવમાં ફેંકી દીધું. યુદ્ધના દેવતાઓને બલિદાન.

લાઈમ્સ - રોમન સામ્રાજ્યની સરહદ

ઇલેરુપમાં મળેલા લશ્કરી શસ્ત્રો જર્મનીમાં મોટા ફેરફારો સૂચવે છે. 3જી સદીમાં ઘણા જૂના જર્મન આદિવાસીઓ અલગ પડે છે. ધીમે ધીમે, નાની લડાયક ટુકડીઓમાંથી નવી મોટી જાતિઓ રચાય છે, જેમ કે સેક્સન્સ , , અને . તેઓ ફક્ત તેમની વચ્ચે જ લડ્યા નહીં: આ મોટી જાતિઓના લશ્કરી નેતાઓએ ટૂંક સમયમાં જ છોડી દીધું રોમન સામ્રાજ્ય માટે પડકાર.

“બક્ષિસ શિકારીઓ મારી રાહ પર ગરમ હતા. હું ઘણા કલાકો સુધી તેમની પાસેથી ભાગ્યો. અચાનક હું મારી જાતને રોમન સરહદ પર મળી. અમારી જમીન અહીં સમાપ્ત થઈ. પણ મારે શું ગુમાવવાનું હતું? મારી પાસે કોઈ વિકલ્પ નહોતો, મારે બધું લાઇન પર મૂકવું પડ્યું. ગુલામોના વેપારીઓ બીજી બાજુ મારું અનુસરણ કરી શક્યા નહિ.”

એક રોમન ક્રોનિકલ કહે છે: “સમ્રાટ હેડ્રિને લાકડાના જાડા દાવને જમીનમાં ઊંડે સુધી ખોદવાનો અને અસંસ્કારીઓની જમીન સાથે સરહદ સ્થાપિત કરવા માટે એકસાથે બાંધવાનો આદેશ આપ્યો.”

2જી સદીની શરૂઆતમાં, રોમનોએ સામ્રાજ્યની ઉત્તરીય સરહદને મજબૂત બનાવી. બોર્ડર રેમ્પાર્ટ કહેવામાં આવતું હતું, તેમાં પેલીસેડ્સ, ખાડાઓ અને 900 વૉચટાવરનો સમાવેશ થતો હતો. તેણે જર્મન જાતિઓથી સામ્રાજ્યનો બચાવ કરવો પડ્યો. ચૂનો 500 કિલોમીટરથી વધુ વિસ્તરેલો છે. તે પછી તે વિશ્વની સૌથી લાંબી ઇમારત હતી. જર્મન જાતિઓ માટે, આ એક સ્પષ્ટ સંકેત હતો: રોમન સામ્રાજ્યની સંપત્તિ અહીંથી શરૂ થાય છે.

ઈંગ્લેન્ડના ઉત્તરમાં તે લાઈમ્સના થોડા સમય પછી બાંધવામાં આવ્યું હતું. આજની તારીખે, રોમન સરહદ કિલ્લેબંધી લેન્ડસ્કેપ પર કેવી રીતે પ્રભુત્વ ધરાવે છે તેનો પ્રભાવશાળી સાક્ષી છે. આ પથ્થરમાં વ્યક્ત કરાયેલી નવી વિદેશ નીતિ છે. રોમે તેના વિકાસમાં સર્વોચ્ચ બિંદુ પસાર કર્યું છે અને હવે છે તેની સરહદોની અંદર સંરક્ષણ રાખ્યું.

જર્મનીમાં ચૂનાના અવશેષો માત્ર નજીકના નિરીક્ષણ પર જ નોંધી શકાય છે. ઇંગ્લેન્ડથી વિપરીત, ચૂનો ફક્ત લાકડા અને માટીમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા.

સ્ટોકેડ અને વોચટાવર મહત્વપૂર્ણ હતા અભિન્ન ભાગલીમસા સરહદ કિલ્લેબંધી કયા કાર્યો કરે છે?

16 એડી દ્વારા રોમમાં વિનાશક હાર પછી. પાછળ હંમેશ માટે પીછેહઠ અને. લાઈમસે આ બે નદીઓ વચ્ચેનો માર્ગ બંધ કરી દીધો હતો, જ્યારે સામ્રાજ્યએ જર્મનીના સૌથી ફળદ્રુપ પ્રદેશને જોડ્યો હતો.

પરંતુ લગભગ 2,000 વર્ષ જૂની સરહદ દિવાલના થોડા અવશેષો જમીન પરથી જોઈ શકાય છે.

ત્યાં એક કહેવાતા છે ઉડ્ડયન પુરાતત્વ. 300 મીટરની ઊંચાઈથી, અનુભવી નિષ્ણાત જમીન પરના નિશાનો જેમ કે દફનવિધિ, પાયા અને દિવાલોને ઓળખી શકે છે, પછી ભલે તે હજારો વર્ષ જૂના હોય.

સો વર્ષ પહેલાં લોકો માનતા હતા કે ચૂનો છે સક્રિય દુશ્મનાવટની સરહદ, એટલે કે તે દુશ્મનો, મુખ્યત્વે જર્મનો સામે રક્ષણ આપવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ હવે વધુ જાણીતું છે, અને એવું કહી શકાય કે ચૂનો પ્રાદેશિક અને રાજકીય-આર્થિક નિયંત્રણનું સાધન હતું. આનો અર્થ એ છે કે રોમનો નિયંત્રિત વસ્તી હિલચાલ, અને ખાસ દ્વારા સામ્રાજ્યમાં પ્રવેશતા માલના પ્રવાહને પણ નિર્દેશિત કરે છે ચોકીઓઅને તેમના માટે કર એકત્રિત કર્યો, અને લોકોએ નોંધણી કરાવવાની હતી.

“હું સરહદ પાર કરવા માંગતો હતો, પરંતુ હું સીધો રોમન રક્ષકોના હાથમાં આવી ગયો. તેઓએ મને કહ્યું કે સામ્રાજ્યમાં શસ્ત્રો લાવવાની મનાઈ છે. મારી પાસે પૈસા ન હોવાથી મારી ધરપકડ કરવામાં આવી હતી.

ગેરકાયદેસર રીતે રોમન પ્રદેશમાં પ્રવેશેલા જર્મનોને રોમનો દ્વારા યુદ્ધના કેદીઓ તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. રોમન સરહદ દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવી હતી કારણ કે પકડવામાં જોખમ મહાન હતું હોંશિયાર સિસ્ટમ.

સરહદ રેખાના મુખ્ય તત્વ હતા ચોકીબુરજ. તેઓ દૃષ્ટિની લાઇનમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા જેથી સૈનિકો સમગ્ર સરહદને દેખરેખ હેઠળ રાખી શકે. રોમનોએ જંગલમાં ક્લિયરિંગ્સ કાપી નાખ્યા જેથી તેઓ ચૂનાની સામેના વિસ્તારનું નિરીક્ષણ કરી શકે.

દરેક ટાવર પર 8 જેટલા સૈનિકો હતા. તેઓ ઘણા અઠવાડિયા સુધી તેમની પોસ્ટ પર રહ્યા. તેઓએ પોતાની રોટલી શેકવી.

આ ટુકડીઓનું મુખ્ય કાર્ય છે એલાર્મ વગાડો: હુમલાના કિસ્સામાં, હોર્ન ફૂંકવું.

રાત્રે તેઓ નજીકના ટાવર્સ અને નાના દૂરના કિલ્લાઓ સાથે સંપર્ક જાળવી રાખવા માટે મશાલો પ્રગટાવતા હતા જ્યાં ઘોડેસવારો તૈનાત હતા. તે સરળ પણ અસરકારક હતું પ્રારંભિક ચેતવણી સિસ્ટમ. પ્રાચીન રડાર તરીકે, ચૂનો જર્મની જાતિઓ સામે રોમન સરહદ સંરક્ષણ પ્રણાલીનું એક મહત્વપૂર્ણ તત્વ હતું.

અલબત્ત, રોમનોએ પણ તેમના સૈનિકોને સરહદ રેખા પર રાખ્યા હતા. લાઈમ્સથી તેઓ દેખરેખ રાખતા હતા સરહદી વિસ્તારોદિવાલથી કેટલાક કિલોમીટર. અને જો ત્યાં કંઈક બનતું હતું, તો સૈનિકો તેના વિશે જાણતા હતા અને પ્રતિક્રિયા આપી શકે છે: તેઓ મર્યાદાથી આગળ વધી ગયા હતા દુશ્મન પ્રદેશઅને શાંતિ પુનઃસ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

જો જર્મનોની ટુકડી ચૂનો તોડી નાખે, તો રક્ષકોએ આપ્યો ચેતવણી. પછી ચૂનાની લાઇનની પાછળ સ્થિત ઘોડેસવાર એકમોએ દુશ્મનનો માર્ગ અવરોધિત કર્યો. જો જર્મની આદિવાસીઓ તેમ છતાં રોમન પ્રદેશમાં ઊંડે સુધી જવા અને લૂંટેલી લૂંટ સાથે પાછા ફરવામાં સફળ થયા, તો રોમન ચેતવણી પ્રણાલીએ ફરીથી માઉન્ટ થયેલ સૈનિકોને આ વિશે જાણ કરી: ઘોડેસવાર હુમલાખોરોને ન્યાય અપાવોજ્યારે તેઓએ જર્મની પરત ફરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

જર્મન સરકારના કમિશન ઓન લાઈમ્સે એક કિલ્લાનું પુનઃનિર્માણ કર્યું જેમાં ઘોડેસવાર ટુકડી હતી - સાલબર્ગહેસ્સેમાં. અહીં ઘોડેસવારો, દિવસ અને રાત, પ્રથમ સંકેત પર હુમલાને ભગાડવા માટે તૈયાર હતા.

પરંતુ લાંબા જ્યારે લાઈમ્સ લાઇન સાથેની લડાઈઓ અપવાદ હતી- સરહદ પાર પરિવહન, એક નિયમ તરીકે, એકદમ શાંતિપૂર્ણ હતું. એરિયલ ફોટોગ્રાફ્સ સ્પષ્ટપણે ચૂનામાં પસાર થતો દર્શાવે છે. આ માર્ગની પાછળ એક ચોકીબુરજ હતો, આ એક લાક્ષણિક છે સરહદ ક્રોસિંગલીમસા

કોઈ કલ્પના કરી શકે છે કે જર્મનોના કેટલાક જૂથ, કદાચ વેપારીઓ, સામ્રાજ્યમાં, રોમન પ્રાંતમાં જવા માંગે છે. સૈનિકો તપાસ કરે છે કે તેઓ શું લઈ રહ્યા છે અને ફી ચાર્જ કરો. જ્યારે ઔપચારિકતાઓ પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે વેપારીઓને બજારોમાં વધુ મુસાફરી કરવાની અને તેમનો માલ વેચવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે. અને પછી તેઓ સમાન સરહદ ક્રોસિંગ દ્વારા જર્મની પાછા ફર્યા.

પ્રાચીન સ્ત્રોતોમાં આવા શાંતિપૂર્ણ ક્રોસ-બોર્ડર વેપારના જીવંત ઉદાહરણો છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઢોરને લાઈમ્સ રક્ષકોને વેચવામાં આવ્યા હતા. માલનું વિનિમય નફાકારક હતુંબંને પક્ષો માટે: રોમન સૈનિકોને તાજા માંસની જરૂર હતી, અને જર્મનોને ઉત્કૃષ્ટ રોમન સામાનમાં રસ હતો.

રોમનો અને જર્મન જાતિઓ વચ્ચેના સંબંધો

એક સૌથી ધનિક જર્મન દફનવિધિ- માં નેતાની કબર ગોમર્નેવી થુરીંગિયા. તેમાં પુરાવા હતા કે જર્મન ઉમરાવો રોમન લક્ઝરી સામાનનો ખૂબ શોખીન હતો. આ અતુલ્ય મૂલ્યનો ખજાનો: રોમન સિક્કા અને બારીક ઘડતરના દાગીના, સ્ટર્લિંગ ચાંદી અને સોનાની ભવ્ય કટલરી. આ ચિહ્નો છે ઉચ્ચ પદ, તેઓ તેમના માલિકોની વિશેષાધિકૃત સ્થિતિ વિશે કોઈ શંકા છોડતા નથી.

પરંતુ જર્મન નેતા, સરહદથી લગભગ 400 કિલોમીટર દૂર, બધી બાબતોમાં રોમન ચાંદીના વાસણો તેની કબર સુધી કેમ લઈ ગયા?

આ પ્રભાવશાળી પુરાવો છે સઘન જોડાણોત્રીજી સદીમાં રોમન અને જર્મન જાતિઓ વચ્ચે.

રોમન શોધો જર્મન કુલીન વર્ગના રોજિંદા જીવનની સમજ આપે છે. રોમનો અને જર્મન જાતિઓ વચ્ચેનો સંબંધ ફક્ત લશ્કરી અથડામણો અને દરોડા દ્વારા જ નહીં, પણ શાંતિપૂર્ણ સંબંધો બંધ કરો. આ વેપાર, વિનિમય અને સંભવતઃ ભેટો અને યુદ્ધ ટ્રોફી હોઈ શકે છે.

ગોમર્નસના દફનવિધિના તારણો સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે જર્મનોએ પ્રયાસ કર્યો હતો રોમન જીવનશૈલીનું અનુકરણ કરો: ગોમર્નસના નેતા ટેબલ પર રોમન વાસણોનો ઉપયોગ કરતા હતા, અને કદાચ સામાન્ય તહેવારો દરમિયાન તે રોમન મોડેલોને પણ અનુસરતા હતા જેનાથી તે સામ્રાજ્યમાં પરિચિત થઈ શકે. ઘરે, તેણે તેમનું અનુકરણ કર્યું અને બાકીના જર્મનો માટે ઉચ્ચ જીવનશૈલી દર્શાવી. સામાન્ય લોકોઆવી લક્ઝરીનું સપનું જ જોઈ શકે છે, પછી તે જર્મનીમાં હોય કે અંદર રોમન સામ્રાજ્ય.

ગ્લેડીયેટર્સ - લોકોની મૂર્તિઓ

પાંખની બંને બાજુએ, જે લોકો તેમની સ્વતંત્રતાનો બચાવ કરવામાં સક્ષમ હતા તેઓ પોતાને નસીબદાર માની શકે છે: ગુલામી એ પ્રાચીન સમાજોની પડછાયાની બાજુ હતી.

“હું જર્મન બક્ષિસ શિકારીઓથી છટકી શક્યો, પણ હવે મને રોમન ટ્રાવેલિંગ સર્કસમાં વેચવામાં આવ્યો છે. હું મારી વચ્ચે મળી ગ્લેડીયેટર્સ. ટૂંક સમયમાં મારે નેટ સાથે ગ્લેડીયેટર તરીકે મારા જીવન માટે લડવું પડશે. લડવૈયાઓમાં મારા જેવા કેદીઓ તેમજ વ્યાવસાયિક ગ્લેડીયેટર્સ હતા. તે પહેલેથી જ જાણીતું હતું કે મારો વિરોધી કોણ હશે: તે તલવાર સાથે ભારે સશસ્ત્ર અને સારી રીતે પ્રશિક્ષિત યોદ્ધા હતો. શું મારી પાસે તેની સામે એક પણ તક છે?

"બ્રેડ અને સર્કસ" - તે જ છે જે રોમનોએ શહેર સહિત સામ્રાજ્યના તમામ વિષયોને ઓફર કર્યું હતું ઓગસ્ટા-ટ્રેવેરોરમ, આધુનિક. સવારથી જ દર્શકોએ પોતાની બેઠકો લેવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.

એરેનાસમાં તેઓએ ગ્લેડીયેટર્સની છબીઓ સાથે વિવિધ રોજિંદા વસ્તુઓ વેચી: યુદ્ધના દ્રશ્યોવાળી બોટલ, હેલ્મેટના આકારના ચશ્મા, સુશોભિત દીવા. તેમના દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, ગ્લેડીએટર્સ લોકોની મૂર્તિઓ હતા.

એમ્ફી થિયેટરના દરવાજા બોલાવવામાં આવ્યા ઉલ્ટીઅથવા સ્પીટૂન્સ. દર્શકો તેમના દ્વારા પ્રવેશ્યા અને બહાર નીકળ્યા. અહીંથી લોકો પ્રદર્શનની શરૂઆતની રાહ જોતા ખુશીથી પોતપોતાની જગ્યાએ ગયા.

ઓગસ્ટા ટ્રેવેરોરમના ઘણા ગ્લેડીએટર્સ લાઈમ્સની બીજી બાજુના જર્મન કેદીઓ હતા.

“રમતનો દિવસ આવી ગયો છે. આપણામાંથી કોણ આ અખાડાને જીવંત છોડી દેશે, અને આપણામાંથી કોણ પાછો નહીં આવે?

ગ્લેડીયેટર્સ બહાર આવવા લાગ્યા લોહિયાળ રમતોજીવન માટે નહીં, પરંતુ મૃત્યુ માટે, જેની મદદથી રોમન શાસકોએ પ્રયાસ કર્યો લોકોની સહાનુભૂતિ જગાડવી.

"મોરીતુરી તે નમસ્કાર" - જેઓ મૃત્યુ તરફ જાય છે તે તમને શુભેચ્છા પાઠવે છે. તે કેવી રીતે ગ્લેડીયેટર્સ ઉમરાવોનું સ્વાગત કર્યું, જેમણે આ રમતોનું આયોજન કર્યું હતું, સેનેટરો અને પ્રાંતના પ્રભાવશાળી વ્યક્તિઓ.

જર્મની ગ્લેડીએટર્સ ખાસ કરીને ખૂબ મૂલ્યવાન હતા, તેથી શ્રીમંત ઉમરાવો ઘણીવાર જર્મનોને તેમના અંગત રક્ષકો તરીકે રાખતા હતા. "પ્રાચીન યુગના અંત સુધી, જર્મન અંગરક્ષકો ખૂબ જ લોકપ્રિય હતા, ખાસ કરીને સમ્રાટો સાથે. વિદેશી હોવાને કારણે, તેઓ આંતરિક રોમન ષડયંત્ર અને ખૂની કાવતરામાં રસ ધરાવતા ન હતા," શાહી જીવનચરિત્રલેખકે જર્મન રક્ષકોને તમામ લડાઈ એકમોમાં સૌથી વફાદાર તરીકે પ્રશંસા કરી.

આ ખતરનાક રમતો પ્રત્યેનો જુસ્સો રોમન સમાજના તમામ સ્તરોમાં વ્યાપક હતો.

“મેં મારા વારાની રાહ જોઈ. કદાચ હું મારા મૃત્યુની રાહ જોઈ રહ્યો હતો. મેં યુદ્ધનો અવાજ અને ભીડની ગુસ્સે ભરેલી ચીસો સાંભળી. પ્રેક્ષકો લોહી માટે બહાર હતા, અને તેઓને જે જોઈતું હતું તે મળ્યું."

ગ્લેડીયેટર્સ નાના કોષોમાં તેમના વળાંકની રાહ જોતા હતા. તેમની નિરાશા મહાન રહી હશે. એક સ્ત્રોત આદિજાતિમાંથી 30 જર્મન યુદ્ધ કેદીઓનો ઉલ્લેખ કરે છે સેક્સન્સ: તેઓએ એકબીજાનું ગળું દબાવ્યું. છેલ્લા બચેલા વ્યક્તિએ સ્પોન્જ ગળી ગયો. તેઓ આત્મહત્યા કરી, જેથી એરેનામાં લોહિયાળ પ્રદર્શનમાં ભાગ ન લે. પરંતુ જીવંત માલના નવા પુરવઠાને કારણે રમતો ચાલુ રહી.

“મેં શપથ લીધા હતા કે તે સાંજે એરેનામાં મારું લોહી વહેશે નહીં. મારો પ્રતિસ્પર્ધી અનુભવી હતો, પ્રથમ-વર્ગના લડવૈયાઓમાંનો એક હતો. યુદ્ધમાં ટકી રહેવાની મારી એકમાત્ર તક ઝડપ અને ચપળતા છે."

ગ્લેડીયેટોરિયલ લડાઇ સામે લગભગ કોઈ બોલ્યું નહીં. એકમાત્ર અપવાદએક રોમન ફિલસૂફ હતો: “આ વાસ્તવિક હત્યા છે. ફાઇટર પાસે પોતાનો બચાવ કરવા માટે કંઈ નથી. અને તેણે શા માટે જોઈએ? આ ફક્ત તેના દુઃખને લંબાવશે. તે આટલું મરવા કેમ નથી માંગતો?"

ઘાયલ ગ્લેડીયેટર જમીન પર પડ્યો, દર્શકોએ બૂમ પાડી: “તે સમાપ્ત થઈ ગયો! હવે તે તેના માટે સમાપ્ત થઈ ગયું છે! ” જનતાએ નક્કી કર્યું કે તેણે જીવવું કે મરવું.

“મને પહેલેથી જ લખવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ મેં હાર માની ન હતી: વીજળીની જેમ, મેં તકનો લાભ લીધો અને વિજય સાથે પુરસ્કાર મેળવ્યો. હું જીતી ગયો અને આઝાદી મળી!”

લાકડાની તલવાર- સૌથી હિંમતવાન ગ્લેડીયેટર્સ માટે પુરસ્કાર. તેઓ સ્વતંત્રતા મળી. તેઓ કહે છે કે તેઓ આપવામાં આવ્યા હતા ઈનામની રકમ. પરંતુ એવા ઘણા ગ્લેડીયેટર્સ ન હતા જેમણે તેમની કારકિર્દીનો આનંદપૂર્વક અંત કર્યો.

એગ્રીપીના કોલોની

"તેઓએ મને રાઈન પરના એક મોટા શહેર વિશે કહ્યું - એગ્રીપીના કોલોની. જો તમારી પાસે પૈસા છે, તો તમે ત્યાં જે જોઈએ તે મેળવી શકો છો. મેં આના જેવું કંઈ પહેલાં ક્યારેય જોયું નથી મોટું શહેર. હું વિચિત્ર બન્યો."

એગ્રીપીના વિના આપણે સીધું કહી શકીએ ત્યાં કોઈ આધુનિક કોલોન હશે નહીં, ઓછામાં ઓછું તે નામ સાથે, કારણ કે એગ્રીપીનાનો જન્મ આ ખૂની શહેરમાં થયો હતો. જ્યારે 48 એ.ડી. તેણીએ તેના કાકા સમ્રાટ સાથે લગ્ન કર્યાં; ક્લાઉડિયસ પોતે 1 માં થયો હતો, એક રોમન વસાહત પણ તેના નામ પર રાખવામાં આવી હતી - ક્લાઉડિયસ પણ લિયોનના નામનો એક ભાગ હતો. તેથી એગ્રિપિના ઈચ્છતી હતી કે તેના જન્મનું સ્થળ વસાહતના દરજ્જા સુધી ઉન્નત થાય અને તેનું નામ ધરાવતું હોય. તેથી કોલોનિયા ક્લાઉડિયા આરા એગ્રિપિનેન્સિયા. રસપ્રદ વાત એ છે કે તે હતી સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં એકમાત્ર રોમન વસાહત એક મહિલાના નામ પર રાખવામાં આવી છે.

સામ્રાજ્ય તેના વિષયોની માન્યતાઓ અને સંસ્કૃતિ પ્રત્યે સહનશીલ હતું, આને કારણે એગ્રીપીનાની વસાહતનો સફળતાપૂર્વક વિકાસ થયો. Ubii હજુ પણ તેમની માતા દેવીની પૂજા કરી શકે છે મેટ્રોના. પાછળથી, આ સંપ્રદાયને રોમનોએ પણ અપનાવ્યો હતો.

કોલોનમાં, પુરાતત્વવિદોએ ખોદકામ કર્યું વિશાળ મહેલરોમન ગવર્નર. રાઈન પરની વસાહતમાં સમ્રાટનો પ્રતિનિધિ પ્રેટોરિયમમાં રહેતો હતો, જે તે સમયે ગવર્નરના ક્વાર્ટરનું કેન્દ્ર હતું.

તે દિવસોમાં, વિશાળ હોલ સતત અરજદારો, રાજદ્વારીઓ અને શાહી કુરિયરોના પ્રવાહથી ભરેલા હતા. પરંતુ પ્રેટોરિયમનો ઊંડો સાંકેતિક અર્થ પણ હતો: શક્ય હોય ત્યાં, રોમે તેની મહાનતા દર્શાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. પ્રેટોરિયમ, ખાસ કરીને, તેના 180-મીટર રવેશ રાઈન તરફ છે, તેણે પણ આ કાર્ય પૂર્ણ કર્યું. હવે કલ્પના કરો કે ગવર્નર સાથે વાત કરવા માંગતા જર્મન જાતિઓના રાજદૂતોએ સૌપ્રથમ આ તેમની સામે જોયું. વિશાળ ઇમારત. તે અંદરથી જેટલો વૈભવી હતો તેટલો બહારથી હતો. આ બિલ્ડીંગની કલ્પના કરો, જે આરસ અને મોઝેઇકથી સુશોભિત છે. અહીં આવતા વિદેશીઓ માટે આ ઇમારત ખરેખર હતી રોમન શક્તિનું મૂર્ત સ્વરૂપ.

દેખીતી રીતે બળનો આ પ્રદર્શન મુખ્યત્વે રાઈનની બીજી બાજુના અસંસ્કારી જર્મન આદિવાસીઓ માટે હતો. રોમ પોતાને સંસ્કૃતિનો વાહક માનતો હતો, તે આ રીતે તેનું વર્ણન કરે છે પ્રાચીન કવિ: “સામ્રાજ્યના તમામ શહેરો તેમની ભવ્યતા અને કૃપાથી મોહિત કરે છે; દરેક જણ એક સાથે એકઠા થયા જેમ તેઓ બજારના સ્થળે ભેગા થાય છે જેથી તેઓને શું મળે છે.”

“હું કોલોનિયા એગ્રિપિના ગયો અને એક વીશી પર રોકાયો. રોમન સૈનિકો એક ટેબલ પર બેઠા અને ડાઇસ રમ્યા. રોમનોએ વિચાર્યું કે મારા જેવા જર્મન સાથે વ્યવહાર કરવો સરળ રહેશે. તેઓ જાણતા ન હતા કે ડાઇસ વગાડવો એ અમારો મનપસંદ મનોરંજન છે."

ટેસિટસે લખ્યું: " જર્મનો ઠંડા લોહીમાં ડાઇસ રમે છે, જાણે તેઓ ખૂબ જ ગંભીર બાબત કરી રહ્યા હોય.”

“તે દિવસે મારી નસીબદાર સિલસિલો સમાપ્ત થયો ન હતો, મેં એક પછી એક રમત જીતી. જ્યારે રોમનોએ તેમના બધા પૈસા ગુમાવ્યા, ત્યારે તેઓએ તેમની પાસે છેલ્લી વસ્તુ ટેબલ પર મૂકી: પત્થરો પીળો. સૈનિકો તેને જર્મનીનું સોનું કહે છે. પરંતુ પથ્થરો પણ મારા હાથમાં આવી ગયા.

રોમમાં આ ખૂબ જ લોકપ્રિય પત્થરોની ઉત્પત્તિ વિશે એક રોમન પ્રકૃતિવાદી કહે છે: “તે ખાતરીપૂર્વક જાણીતું છે કે એમ્બર ટાપુઓમાંથી આવે છે ઉત્તરીય સમુદ્રો , અને જર્મનો તેને "ગ્લેસમ" કહે છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અંગ્રેજી શબ્દ"ગ્લાસ" - કાચ - જર્મન શબ્દ "ગ્લેસમ" પર પાછા જાય છે.

IN પ્રાચીન રોમએમ્બરને સૌથી વધુ કિંમતે ખરીદવામાં અને વેચવામાં આવી હતી.

રોમન વર્કશોપમાં પ્રોસેસિંગ અને પોલિશ કર્યા પછી, એમ્બર પણ ધનિકો માટે શણગાર બની ગયું. જર્મન સ્ત્રીઓ, જેમ કે હાસ્લેડનની રાજકુમારી.

તેના દાંત વચ્ચેનો સિક્કો સૂચવે છે કે તેણી રોમન વિશ્વાસ સ્વીકાર્યો- આ દ્વારા પરિવહન માટેની ફી છે મૃતકોની દુનિયા. 3જી સદીમાં, જર્મન ઉમરાવો રોમન રિવાજો અનુસાર અંતિમ સંસ્કારને સંપત્તિ અને શક્તિની નિશાની માનતા હતા.

એગ્રીપીનાની વસાહત - આધુનિક કોલોન - હતી મોંઘા દાગીનાના વેપારનું મહત્વનું કેન્દ્ર.

“હું શોધી રહ્યો હતો કે તેઓ એમ્બર ક્યાં વેચે છે. પણ પછી મેં જોયું કે અહીં ગુલામો પણ વેચાતા હતા. મેં એક યુવતીને જોઈ જે મને ગમતી હતી અને મને તેના માટે દિલગીર લાગ્યું. વેચનાર મારી સાથે એવી રીતે હેગલ કરવા માંગતો હતો કે જાણે આપણે કોઈ ઢોરબજારમાં હોઈએ. પરંતુ મેં બે વાર વિચાર્યું નહીં અને તેણે પૂછ્યું તેટલું આપ્યું. તેનું નામ ફરાહ હતું. તે મારી જેમ જર્મનીની હતી."

ગુલામોની મોટી માંગ મુખ્યત્વે દ્વારા પૂરી કરવામાં આવી હતી જર્મનીના યુદ્ધ કેદીઓચૂનાની બીજી બાજુ. જો કોઈ ગુલામ વેપારીના હાથમાં આવી જાય, તો તેની પાસે ફરીથી મુક્ત થવાની લગભગ કોઈ શક્યતા નહોતી.

રુન્સ અને બ્રેક્ટેટ્સ

"તે ડરી ગઈ હતી. પરંતુ જ્યારે તેણીને સમજાયું કે હું તેની સાથે કંઈપણ ખરાબ નહીં કરું, ત્યારે તેણીએ મારા પર વિશ્વાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. સાથે અમે સરહદ પાર ઘરે ગયા. અમે ઘણા દિવસો સુધી ચાલ્યા ત્યાં સુધી અમે આખરે મારી જાતને મારા પિતૃઓની ભૂમિમાં મળ્યા. અચાનક અમારા પર હુમલો થયો - લૂંટારાઓ ઓચિંતો છાપો મારીને પડ્યા હતા. પરંતુ તે બહાર આવ્યું કે આ મારા કુળના યુવાન યોદ્ધાઓ હતા. નિયતિ આવી રહી છે અલગ અલગ રીતે: મિત્રો સાથે અણધારી મુલાકાતથી અમારો આનંદ ઘણો હતો.

મેં યુવાન યોદ્ધાઓને લાઈમ્સની બીજી બાજુના રોમન સામ્રાજ્યમાં મારા સાહસો વિશે કહ્યું. મારી જેમ, તેઓ ગુલામ વેપારીઓથી બચવામાં સફળ થયા હતા અને હવે જંગલમાં રહેતા હતા. તે રાત્રે અમે એક ટુકડી બનાવી, અને હું તેનો નેતા બન્યો. અમારો કરાર રૂનિક શિલાલેખ સાથે સીલ કરવામાં આવ્યો હતો. આ જાદુઈ પ્રતીકો સાથે મેં અમારા મુખ્ય દેવતા વોડનને અપીલ કરી. આ રુન્સ તેની શક્તિ અમને પહોંચાડવાના હતા.

- આ લેખિત ચિહ્નો, પરંતુ તેઓ પણ હતા સંપ્રદાયનો અર્થ. ભાષાશાસ્ત્રીઓ હંમેશા રુન્સને સમજાવી શકતા નથી; કેટલાક શબ્દો તેમના ભૂતપૂર્વ અર્થ ગુમાવી દે છે અને અગમ્ય બની ગયા છે, અન્ય 1700 વર્ષ પછી પણ અનુવાદિત થઈ શકે છે.

ડીકોડિંગ માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ એવા શબ્દો છે જે જર્મન ભાષામાં સાચવવામાં આવ્યા છે, કારણ કે તે મુખ્યત્વે જર્મન ભાષાઓમાંથી વિકસિત થયા છે.

એવું બને છે કે રુનિક શિલાલેખનો અર્થ ડ્રોઇંગ દ્વારા સપોર્ટેડ છે. હાડકાં પર રુન્સ ઘણીવાર હતા જાદુઈ અર્થ. પ્રાચીન જર્મન શબ્દ"રુન" નો અર્થ એક શિલાલેખ, તેમજ સંદેશ અથવા ગુપ્ત.

રુનમાં ત્રણનો સમાવેશ થાય છે ગ્રાફિક તત્વો: શાખા, લાકડી અને હૂક. ચિહ્નો ઘણીવાર બોર્ડ અને બીચ પર લખવામાં આવતા હતા - જર્મન "બુચે", તેથી જર્મન શબ્દ "બુખ્સ્તાબે" - અક્ષર.

વર્મલિંગેન દફનમાંથી ભાલાનું શિખર પણ રુન્સથી કોતરવામાં આવ્યું હતું. "ઇડોરી" નો અર્થ છે "મને શક્તિ અને ગૌરવ આપો" - રુન્સે દૈવી મદદ માટેની વિનંતીઓને સમર્થન આપ્યું.

IN જર્મન વિશ્વત્યાં ઘણા દેવો હતા, પરંતુ જર્મનોએ ઉચ્ચ શક્તિઓની કલ્પના કેવી રીતે કરી?

બહુ ઓછી તસવીરો અમારા સુધી પહોંચી છે. સોનાના તાવીજ જેને બોલાવવામાં આવ્યા હતા તે એકમાત્ર શોધ છે જે જર્મની દેવતાઓને દર્શાવે છે. એક ઘોડેસવાર યુદ્ધમાં જાય છે - ઘોડાના જૂથ પર એક આકૃતિ છે જે તેના ભાલાને માર્ગદર્શન આપે છે, આ વિજયનો દૈવી સ્વામી છે, તે ખાતરી કરશે કે આ ભાલો દુશ્મનોને પરાજિત કરે છે.

દૈવી વિશ્વને બ્રેક્ટેટ્સ પર દર્શાવવામાં આવ્યું છે રહસ્યમય ભાષારેખાંકનો. આ તારણોના મહત્વની હજુ સુધી સંપૂર્ણ પ્રશંસા કરવામાં આવી નથી.

આશ્ચર્યજનક બાબત એ છે કે તમામ જર્મન જાતિઓ - સ્કેન્ડિનેવિયામાં અથવા રાઈન પર - સમાન વાર્તાઓ કહે છે Wodan વિશે વાર્તાઓ અને દંતકથાઓ. દેવતાઓની દંતકથાઓ ફક્ત મૌખિક રીતે જ પસાર કરવામાં આવી હતી જ્યાં સુધી તેમાંથી કેટલાકને શરૂઆતના સમયમાં લખવામાં ન આવે ત્યાં સુધી "મને શક્તિ અને ગૌરવ આપો. વોડાનના આશીર્વાદથી, અમે કેટલાક સરળ શિકાર શોધવાનું નક્કી કર્યું. મેં મારા સાથીઓને મેં બાકી રાખેલો છેલ્લો સોનાનો સિક્કો બતાવ્યો. અને મેં તેમને રોમન સામ્રાજ્યની રાહ જોઈ રહેલી અસંખ્ય સંપત્તિ વિશે જણાવ્યું. પરંતુ આ કરવા માટે અમારે ધ્યાન વગર મર્યાદા પાર કરવી પડી હતી.

જર્મનોની ટુકડીઓએ રોમન પ્રદેશ પર સંગઠિત દરોડા પાડ્યા. તેઓ જે લઈ શકે તે બધું લઈ ગયા.

બાર્બેરિયન્સ ટ્રેઝર એવો જ એક ખજાનો છે, તે રાઈનમાંથી મળી આવ્યો હતો. તેની કિંમતની ગણતરી કરી શકાતી નથી: હજારથી વધુ વ્યક્તિગત વસ્તુઓ 700 કિલોગ્રામથી વધુના કુલ વજન સાથે.

જર્મન સૈનિકો રોમન પ્રદેશમાં કેટલા દૂર સુધી ઘૂસવામાં સક્ષમ હતા?

પુરાતત્વવિદોને કેટલાક જવાબો મળ્યા છે જે રાઈનમાંથી મળેલી બીજી શોધને આભારી છે - હેગનબેક ખજાનો. મંદિરમાંથી ચોરાયેલી ગોળીઓ સ્પષ્ટ જવાબ આપે છે: દાતાઓના નામ તેમના પર સૂચવવામાં આવ્યા છે, કારણ કે આવી ગોળીઓ દેવતાઓ પ્રત્યે કૃતજ્ઞતાના સંકેત તરીકે બનાવવામાં આવી હતી અથવા તેમના પર પ્રાર્થનાઓ લખવામાં આવી હતી. પુરાતત્વવિદોએ તે શોધી કાઢ્યું છે સૌથી વધુનામો ફક્ત પગ પર જ જોવા મળે છે. તો, રોમન સામ્રાજ્યમાં તેમના દરોડામાં, જર્મન આદિવાસીઓ લાઈમ્સથી લગભગ 2 હજાર કિલોમીટરની મુસાફરી કરી શકે છે?

જો આપણે મૂલ્યવાન ધાતુઓથી બનેલા ઉત્પાદનો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, તો જર્મન રાઇડર્સ પોતાને ઉત્પાદનોમાં ખૂબ રસ ધરાવતા ન હતા, જે ઘણીવાર સમૃદ્ધપણે શણગારવામાં આવતા હતા, પરંતુ ફક્ત સામગ્રી મૂલ્યવિષય.

ધાડપાડુઓ ઓછામાં ઓછા બે રાફ્ટ્સ પર લૂંટને રાઈન તરફ લઈ જવા માંગતા હતા. કદાચ રાફ્ટ્સ પલટી ગયા, અથવા કદાચ તેઓ રોમન પેટ્રોલિંગ જહાજો દ્વારા ડૂબી ગયા.

સામ્રાજ્ય પર દરોડા પાડવું એ જર્મનો માટે જોખમી કાર્ય હતું, પરંતુ રોમન સંસ્કૃતિની લાલચથી તેઓ જોખમ વિશે ભૂલી ગયા.

“અમને ઈશારો કરેલો ઈનામ રોમન સામ્રાજ્યની સરહદની બીજી બાજુએ હતો, પરંતુ અમને ખાતરી ન હતી કે અમે મર્યાદા પાર કરી શકીશું કે નહીં. એક પણ રોમન સૈનિક દેખાતો ન હતો. આ એક છટકું હોઈ શકે છે? અમે જોખમ લેવા માંગતા ન હતા, અમે પરિસ્થિતિનો અભ્યાસ કર્યો. હું મારી આંખો પર વિશ્વાસ કરી શક્યો નહીં: ચોકીબુરજ ખાલી હતો, ત્યાં એક પણ રક્ષક નહોતો. પણ કેમ?".

લાંબા સમય સુધી, ઇતિહાસકારો માનતા હતા કે ચૂનો એક દરમિયાન નાશ પામ્યા હતા મોટા પાયે જર્મન હુમલો, પરંતુ હવે આપણે જાણીએ છીએ કે બધું અલગ હતું.

260 માં રોમન સમ્રાટ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. આપત્તિઓની શ્રેણીમાં આ પહેલું હતું જેણે સામ્રાજ્યને હચમચાવી નાખ્યું હતું. તમામ સરહદી એકમોને લાઈમ્સમાંથી પાછી ખેંચી લેવામાં આવી હતી. હવે, ગંભીર કટોકટીના સમયમાં સામ્રાજ્યએ ક્યારેય ન જોઈ હોય તેવી પસંદ, સૈનિકોની અન્યત્ર જરૂર હતી. શરૂ કર્યું ગૃહ યુદ્ધ શાહી સિંહાસન માટે, જે હવે ખાલી હતું.

લાઈમ્સ અંગે નિર્ણય લેવામાં આવ્યો: 260 એડી. જર્મની સાથેની સરહદ છોડી દેવામાં આવી હતી, રોમ રાઈન અને ડેન્યુબમાંથી પીછેહઠ કરી. તેઓ ચૂનો માટે ત્યજી દેવાયેલી જમીનો પર આવ્યા હતા. સામ્રાજ્ય નદીઓ સાથે નવી સરહદો પાછળ બંધ.

“જ્યારે સવાર થઈ, ત્યારે અમે અમારી સામે એક યોગ્ય લક્ષ્ય જોયું - એક રોમન એસ્ટેટ. પરંતુ કોઈ આપણાથી આગળ નીકળી ગયું છે.

જ્યારે ચૂનાને પૂછવામાં આવ્યું કે, રોમન પ્રદેશ પર જર્મન હુમલાઓ વધુ વારંવાર બન્યા. આ સમયના અસંખ્ય વિનાશનો પુરાવો છે.

રોમન હુમલાઓનો મુખ્ય હેતુ હતો સમૃદ્ધ રોમન વસાહતો. રોમન વસાહતીઓના પરિવારો માટે કયા ભાવિની રાહ જોવાઈ હતી? સરહદ પર સૈનિકોની સુરક્ષા વિના, તેઓને પસાર થતા તમામ ડાકુઓની દયા પર છોડી દેવામાં આવ્યા હતા.

ખોદકામ દરમિયાન, પુરાતત્ત્વવિદો સતત ત્રીજી સદીના ભયંકર રીતે શોધે છે: ક્રૂર હિંસાના સંકેતો સાથે રોમનોના હાડપિંજર અને ખોપરી.

સંસ્થા ખાતે ફોરેન્સિક દવાવૈજ્ઞાનિકોએ શોધ કરી છે કે આ રોમન કેવી રીતે મૃત્યુ પામ્યા. ફોરેન્સિક નિષ્ણાતોએ વચ્ચે શું થયું તે પ્રશ્નનો જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો જર્મન આક્રમણકારોઅને રોમન વસાહતીઓ દ્વારા ચૂનો ત્યજી દેવામાં આવ્યા પછી.

બાળકની ખોપરી પર ફ્રન્ટોટેમ્પોરલ પ્રદેશમાં ડેન્ટ સ્પષ્ટપણે દેખાય છે. તે ક્લબ જેવી સખત, મંદબુદ્ધિની વસ્તુથી લાદવામાં આવી શકે છે.

રોમન સ્ત્રીની ખોપરી પર, વૈજ્ઞાનિકોએ એક વિચિત્ર વિગત શોધી કાઢી, જે નગ્ન આંખ માટે લગભગ અદ્રશ્ય છે: બૃહદદર્શક કાચની નીચે, ખોપરીના હાડકા પરના નાના ટુકડાગાલના હાડકાના વિસ્તારમાં. એવું માની શકાય કે તેણી હતી ખોપરી ઉપરની ચામડી, અને મહિલાના વાળ અને માથાની ચામડી ટ્રોફી તરીકે લઈ જવામાં આવી હતી.

પુરૂષની ખોપરી ટેમ્પોરલ પ્રદેશમાં જમણી અને ડાબી તરફ મારામારીના નિશાન ધરાવે છે. તેઓ અક્ષર V જેવા આકારના હોય છે અને આગળથી પાછળ જાય છે. તેઓ તલવાર જેવા હથિયારના કારણે થયા હતા અને ઊંડી તિરાડો દેખાય છે. આપણે કહી શકીએ કે વ્યક્તિ ડોજ કરી શકતો નથી. કદાચ તેને ગળાના ભાગે બાંધીને આ બે મારામારીથી મારી નાખવામાં આવ્યો હતો.

પણ હત્યા અને લૂંટના નિયમો ન હતાલાઈમ્સ ખાતે સંસ્કૃતિઓના અથડામણમાં. મોટાભાગના જર્મનો રોમનોની દુનિયાનો નાશ કરવા માંગતા ન હતા; તેઓ તેમાં રહેવા માંગતા હતા, અલબત્ત, ગૌણ અને ગુલામો તરીકે નહીં, પરંતુ મુક્ત યોદ્ધાઓ તરીકે.

“ફરાહ અને મેં લાઈમ્સ લાઇનની બહાર એક રોમન એસ્ટેટનો કબજો લીધો હતો. રોમનોએ તેને છોડી દીધો. કોઈ દિવસ તે આપણા બાળકો માટે ઘર બની જશે.

લાઈમ્સને ત્યજી દેવામાં આવ્યા પછી, રાઈનના જમણા કાંઠે રોમન શાસન સમાપ્ત થયું. રાઈન અને ડેન્યુબ વચ્ચેની ફળદ્રુપ જમીન જર્મનોના હાથમાં પાછી આવી. રોમન વસાહતીઓ હતા પસંદગીનો સામનો કરવો પડ્યો: તેઓ અલેમાન્ની સાથે કરાર કરી શકે છે અથવા તેમની મિલકતો કાયમ માટે છોડી શકે છે.

વુર્મલિંગેનમાં, જ્યાં ખોદકામ વખતે તેના પર રુન્સ કોતરેલ ભાલા મળી આવ્યા હતા ગામઠી વિલાપુરાતત્વવિદોએ એક શોધ કરી જે ઘણું સમજાવે છે: તેઓએ થાંભલાના છિદ્રો શોધી કાઢ્યા - લાક્ષણિક ચિહ્નજર્મન આર્કિટેક્ચર. આનો અર્થ એ છે કે જર્મનોએ ગામઠી વિલાના પથ્થરના ખંડેરની વચ્ચે તેમની ઇમારત બનાવી હતી.

ધીમે ધીમે તેઓ રોમન સંસ્કૃતિના ખંડેર વચ્ચે પોતપોતાની રીતે સ્થાયી થવા લાગ્યા.

ચૂનો નાખ્યા પછી, એક નવો યુગ શરૂ થયો છે. ટૂંક સમયમાં જ જર્મન જાતિઓએ રોમન વારસો સ્વીકારી લીધો અને ક્રોસની નિશાની હેઠળ યુરોપને ભવિષ્ય તરફ દોરી ગયું.

જર્મનોના નામે રોમનોમાં કડવી લાગણીઓ જગાડી અને તેમની કલ્પનામાં કાળી યાદો ઉભી કરી. ટ્યુટોન્સ અને સિમ્બ્રી આલ્પ્સને પાર કરીને સુંદર ઇટાલી પર વિનાશક હિમપ્રપાતમાં ધસી આવ્યા ત્યારથી, રોમનો તેમના માટે બહુ ઓછા જાણીતા લોકો તરફ ગભરાટભર્યા નજરે જોતા હતા, તેઓ ઉત્તરથી ઇટાલીની ફેન્સીંગ રીજની પેલે પાર પ્રાચીન જર્મનીમાં સતત હિલચાલથી ચિંતિત હતા. . સીઝરના બહાદુર સૈનિકો પણ ડરથી દૂર થઈ ગયા હતા જ્યારે તેણે તેમને એરિઓવિસ્ટસના સુવી સામે દોર્યા હતા. ના ભયંકર સમાચારથી રોમનોનો ડર વધી ગયો ટ્યુટોબર્ગ ફોરેસ્ટમાં વરુસની હાર, જર્મન દેશની કઠોરતા વિશે સૈનિકો અને બંધકોની વાર્તાઓ, તેના રહેવાસીઓની ક્રૂરતા વિશે, તેમના ઊંચા કદ વિશે, માનવ બલિદાન વિશે. દક્ષિણના રહેવાસીઓ, રોમનો, પ્રાચીન જર્મની વિશે, અભેદ્ય જંગલો વિશે સૌથી અંધકારમય વિચારો ધરાવતા હતા, જે રાઈનના કિનારેથી એલ્બેના ઉપલા ભાગો સુધી નવ દિવસની પૂર્વ મુસાફરી માટે વિસ્તરે છે અને જેનું કેન્દ્ર હર્સિનિયન વન છે. , અજાણ્યા રાક્ષસોથી ભરેલું; સ્વેમ્પ્સ અને રણના મેદાનો વિશે જે ઉત્તરમાં તોફાની સમુદ્ર સુધી વિસ્તરે છે, જેના પર ગાઢ ધુમ્મસ છે જે સૂર્યના જીવન આપતી કિરણોને પૃથ્વી સુધી પહોંચવા દેતા નથી, જેના પર માર્શ અને મેદાનનું ઘાસ બરફથી ઢંકાયેલું છે. ઘણા મહિનાઓ સુધી, જેની સાથે એક લોકોના પ્રદેશથી બીજા પ્રદેશમાં જવાનો કોઈ રસ્તો નથી. પ્રાચીન જર્મનીની ઉગ્રતા અને અંધકાર વિશેના આ વિચારો રોમનોના વિચારોમાં એટલા ઊંડે જડેલા હતા કે નિષ્પક્ષ ટેસીટસકહે છે: "કોણ એશિયા, આફ્રિકા અથવા ઇટાલી છોડીને જર્મની જવા માટે, કઠોર આબોહવા ધરાવતો દેશ, જે બધી સુંદરતાથી વંચિત છે, ત્યાં રહેતા દરેક પર અપ્રિય છાપ બનાવે છે અથવા તેની મુલાકાત લે છે, જો તે તેનું વતન ન હોય તો?" જર્મની સામે રોમનોના પૂર્વગ્રહો એ હકીકત દ્વારા મજબૂત થયા હતા કે તેઓ તેમના રાજ્યની સરહદોની બહાર આવેલી તે બધી જમીનોને અસંસ્કારી અને જંગલી માનતા હતા. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, સેનેકાકહે છે: “તે લોકો વિશે વિચારો કે જેઓ રોમન રાજ્યની બહાર રહે છે, જર્મનો વિશે અને નીચલા ડેન્યુબમાં ભટકતી જાતિઓ વિશે; શું લગભગ સતત શિયાળો તેમના પર ભાર મૂકતો નથી, સતત વાદળછાયું આકાશ, શું તે ખોરાક નથી કે જે બિનમૈત્રીપૂર્ણ, ઉજ્જડ જમીન તેમને અલ્પ પ્રમાણમાં આપે છે?"

પ્રાચીન જર્મનોનો પરિવાર

દરમિયાન, જાજરમાન ઓક અને ગીચ પાંદડાવાળા લિન્ડેન જંગલોની નજીક, પ્રાચીન જર્મનીમાં ફળના વૃક્ષો પહેલેથી જ ઉગી રહ્યા હતા અને ત્યાં માત્ર મેદાનો અને શેવાળથી ઢંકાયેલા સ્વેમ્પ્સ જ નહીં, પણ રાઈ, ઘઉં, ઓટ્સ અને જવના વિપુલ પ્રમાણમાં ખેતરો પણ હતા; પ્રાચીન જર્મન જાતિઓ પહેલાથી જ શસ્ત્રો માટે પર્વતોમાંથી લોખંડ કાઢે છે; હીલિંગ ગુણધર્મો પહેલાથી જ જાણીતા હતા ગરમ પાણીમાથિયાક (વિસ્બેડન) અને તુંગર્સની ભૂમિમાં (સ્પા અથવા આચેનમાં); અને રોમનોએ પોતે કહ્યું કે જર્મનીમાં ઘણા બધા ઢોર, ઘોડા, ઘણાં હંસ છે, જેમાંથી જર્મનો ઓશિકા અને પીછાના પલંગ માટે ઉપયોગ કરે છે, કે જર્મની માછલીઓથી સમૃદ્ધ છે, જંગલી પક્ષી, ખોરાક માટે યોગ્ય જંગલી પ્રાણીઓ, કે માછીમારી અને શિકાર જર્મનોને સ્વાદિષ્ટ ખોરાક પૂરો પાડે છે. જર્મન પર્વતોમાં માત્ર સોના અને ચાંદીના અયસ્ક હજુ સુધી જાણીતા ન હતા. ટેસિટસ કહે છે, "દેવોએ તેમને ચાંદી અને સોનું નકાર્યું - મને ખબર નથી કે કેવી રીતે કહેવું, પછી ભલે તેઓ દયાથી કે દુશ્મનાવટથી." પ્રાચીન જર્મનીમાં વેપાર માત્ર વિનિમય હતો, અને માત્ર રોમન રાજ્યની પડોશી જાતિઓ પૈસાનો ઉપયોગ કરતી હતી, જેમાંથી તેઓને તેમના માલ માટે રોમનો પાસેથી ઘણું મળતું હતું. પ્રાચીન જર્મન આદિવાસીઓના રાજકુમારો અથવા રોમનોના રાજદૂત તરીકે મુસાફરી કરનારા લોકોને ભેટ તરીકે સોના અને ચાંદીના વાસણો મળતા હતા; પરંતુ, ટેસિટસના જણાવ્યા મુજબ, તેઓ તેમને માટી કરતાં વધુ મૂલ્ય આપતા નથી. પ્રાચીન જર્મનોએ શરૂઆતમાં રોમનોમાં જે ડર મૂક્યો હતો તે પાછળથી તેમના ઊંચા કદના આશ્ચર્યમાં ફેરવાઈ ગયો, શારીરિક શક્તિ, તેમના રિવાજોના સંદર્ભમાં; આ લાગણીઓની અભિવ્યક્તિ ટેસિટસ દ્વારા "જર્મેનિયા" છે. પૂર્ણ થવા પર ઓગસ્ટસ અને ટિબેરિયસના યુગના યુદ્ધોરોમનો અને જર્મનો વચ્ચેના સંબંધો ગાઢ બન્યા; શિક્ષિત લોકોજર્મની ગયા, તેના વિશે લખ્યું; આનાથી અગાઉના ઘણા પૂર્વગ્રહો દૂર થયા, અને રોમનોએ જર્મનોને વધુ સારી રીતે ન્યાય આપવાનું શરૂ કર્યું. દેશ અને આબોહવા વિશેની તેમની વિભાવનાઓ સમાન રહી, પ્રતિકૂળ, વેપારીઓની વાર્તાઓથી પ્રેરિત, સાહસિકો, પાછા ફરતા બંધકો, અભિયાનોની મુશ્કેલીઓ વિશે સૈનિકોની અતિશયોક્તિભરી ફરિયાદો; પરંતુ જર્મનો પોતે રોમનો દ્વારા એવા લોકો તરીકે માનવા લાગ્યા જેમની પાસે ઘણી બધી સારી વસ્તુઓ હતી; અને અંતે, રોમનોમાં ફેશન ઊભી થઈ, જેથી શક્ય હોય તો જર્મનો જેવો જ દેખાવ કરે. રોમનોએ પ્રશંસા કરી ઊંચુંઅને પ્રાચીન જર્મનો અને જર્મન સ્ત્રીઓનું પાતળું, મજબૂત શરીર, તેમના વહેતા સોનેરી વાળ, આછા વાદળી આંખો, જેની ત્રાટકશક્તિમાં ગર્વ અને હિંમત વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી. ઉમદા રોમન મહિલાઓએ તેમના વાળને તે રંગ આપવા માટે કૃત્રિમ માધ્યમોનો ઉપયોગ કર્યો જે તેમને પ્રાચીન જર્મનીની સ્ત્રીઓ અને છોકરીઓમાં ખૂબ ગમતો હતો.

IN શાંતિપૂર્ણ સંબંધો પ્રાચીન જર્મન જાતિઓરોમનોને હિંમત, શક્તિ અને યુદ્ધ દ્વારા આદર સાથે પ્રેરણા આપી; તે ગુણો કે જેણે તેમને યુદ્ધમાં ભયંકર બનાવ્યા હતા તેઓ તેમની સાથે મિત્રતા કરતી વખતે આદરણીય બન્યા હતા. ટેસિટસ નૈતિકતાની શુદ્ધતા, આતિથ્ય, સીધીતા, તેમના શબ્દ પ્રત્યેની વફાદારી, પ્રાચીન જર્મનોની વૈવાહિક વફાદારી, સ્ત્રીઓ પ્રત્યેના તેમના આદરની પ્રશંસા કરે છે; તે જર્મનોની એટલી હદે વખાણ કરે છે કે તેમના રીતરિવાજો અને સંસ્થાઓ વિશેનું તેમનું પુસ્તક ઘણા વિદ્વાનોને એવું લાગે છે કે તેમના આનંદ-પ્રેમાળ, પાપી સાથી આદિવાસીઓ એક સરળ, પ્રામાણિક જીવનનું આ વર્ણન વાંચીને શરમાશે; તેઓ માને છે કે ટેસિટસ પ્રાચીન જર્મનીના જીવનનું નિરૂપણ કરીને રોમન નૈતિકતાની બગાડને સ્પષ્ટપણે દર્શાવવા માગે છે, જે તેમની સીધી વિરુદ્ધનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અને ખરેખર, પ્રાચીન જર્મન જાતિઓમાં વૈવાહિક સંબંધોની શક્તિ અને શુદ્ધતાની તેમની પ્રશંસામાં, કોઈ પણ રોમનોની બગાડ વિશે ઉદાસી સાંભળી શકે છે. રોમન રાજ્યમાં, ભૂતપૂર્વ ઉત્કૃષ્ટ રાજ્યનો પતન બધે દેખાતો હતો, તે સ્પષ્ટ હતું કે બધું વિનાશ તરફ ઝૂકી રહ્યું છે; પ્રાચીન જર્મનીનું ઉજ્જવળ જીવન, જે હજી પણ તેના આદિમ રિવાજોને સાચવે છે, તે ટેસિટસના વિચારોમાં ચિત્રિત હતું. તેમનું પુસ્તક એક અસ્પષ્ટ પૂર્વસૂચનથી ઘેરાયેલું છે કે રોમ એવા લોકોથી ખૂબ જોખમમાં છે જેમના યુદ્ધો સામનાઈટ્સ, કાર્થેજિનિયનો અને પાર્થિયનો સાથેના યુદ્ધો કરતાં વધુ ઊંડાણપૂર્વક રોમનોની યાદમાં કોતરેલા છે. તે કહે છે કે "જર્મન પર જીત કરતાં વધુ વિજયની ઉજવણી કરવામાં આવી હતી"; તેણે પૂર્વાનુમાન કર્યું હતું કે ઇટાલિયન ક્ષિતિજની ઉત્તરી ધાર પરનો કાળો વાદળ રોમન રાજ્ય પર નવા ગર્જના સાથે ફૂટશે, જે અગાઉના કરતાં વધુ મજબૂત છે, કારણ કે "જર્મનોની સ્વતંત્રતા પાર્થિયન રાજાની શક્તિ કરતાં વધુ શક્તિશાળી છે." તેના માટે એકમાત્ર આશ્વાસન એ છે કે પ્રાચીન જર્મન જાતિઓના મતભેદ, તેમની જાતિઓ વચ્ચેના પરસ્પર દ્વેષની આશા: “તેને સાથે રહેવા દો. જર્મન લોકોજો આપણા માટે પ્રેમ નથી, તો પછી કેટલાક જાતિઓ માટે અન્ય લોકો માટે નફરત; આપણા રાજ્યને જોખમમાં મૂકતા જોખમોને જોતાં, ભાગ્ય આપણને આપણા દુશ્મનો વચ્ચેના મતભેદ કરતાં વધુ સારું કંઈ આપી શકે નહીં.

ટેસિટસ અનુસાર પ્રાચીન જર્મનોની પતાવટ

ચાલો આપણે તે લક્ષણોને જોડીએ જે ટેસિટસ તેના "જર્મેનિયા" માં પ્રાચીન જર્મન જાતિઓના જીવન, રીતરિવાજો અને સંસ્થાઓ તરીકે વર્ણવે છે; તે કડક હુકમ વિના, આ નોંધોને ટુકડાઓમાં બનાવે છે; પરંતુ, તેમને એકસાથે મૂકીને, અમને એક ચિત્ર મળે છે જેમાં ઘણી બધી ગાબડાઓ, અચોક્કસતાઓ, ગેરસમજણો ક્યાં તો ટેસિટસ પોતે છે અથવા જે લોકોએ તેને માહિતી પ્રદાન કરી છે, તેમાંથી ઘણું ઉધાર લેવામાં આવ્યું છે. લોક દંતકથા, જેમાં વિશ્વસનીયતા નથી, પરંતુ જે તેમ છતાં અમને પ્રાચીન જર્મનીના જીવનની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ બતાવે છે, જે પછીથી વિકસિત થયા તેના જંતુઓ. ટેસિટસ આપણને આપેલી માહિતી, અન્ય પ્રાચીન લેખકો, દંતકથાઓના સમાચારો દ્વારા પૂરક અને સ્પષ્ટતા કરે છે, પછીના તથ્યોના આધારે ભૂતકાળ વિશેની વિચારણાઓ, આદિમ સમયમાં પ્રાચીન જર્મન આદિવાસીઓના જીવન વિશેના આપણા જ્ઞાનના આધાર તરીકે સેવા આપે છે.

હટ આદિજાતિ

મેટિયાક્સની ઉત્તરપૂર્વ તરફની જમીનો હટ્સ (ચાઝી, હાઝી, હેસિયન્સ - હેસિયન્સ) ની પ્રાચીન જર્મન આદિજાતિ દ્વારા વસવાટ કરતી હતી, જેનો દેશ હર્સિનિયન જંગલની સરહદો સુધી વિસ્તરેલો હતો. ટેસિટસ કહે છે કે ચટ્ટી ગાઢ, મજબૂત બિલ્ડના હતા, તેઓ હિંમતવાન દેખાવ ધરાવતા હતા, અને અન્ય જર્મનો કરતાં વધુ સક્રિય મન ધરાવતા હતા; જર્મન ધોરણો દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, હટ્સ પાસે ઘણી સમજદારી અને બુદ્ધિ છે, તે કહે છે. તેમાંથી, એક યુવાન, પુખ્ત વયે પહોંચ્યા પછી, તેણે દુશ્મનને મારી નાખ્યા ત્યાં સુધી તેના વાળ કાપ્યા નહીં કે દાઢી ન કપાવી: “તે પછી જ તે પોતાને તેના જન્મ અને ઉછેર માટેનું દેવું ચૂકવી દીધું છે, તેના વતન અને માતાપિતાને લાયક માને છે. ટેસીટસ કહે છે.

ક્લાઉડિયસ હેઠળ, જર્મન-હેટિયન્સની ટુકડીએ ઉચ્ચ જર્મનીના પ્રાંતમાં, રાઈન પર શિકારી હુમલો કર્યો. લેગેટ લ્યુસિયસ પોમ્પોનિયસે આદેશ હેઠળ વેંગિઓન્સ, નેમેટોસ અને ઘોડેસવારની ટુકડી મોકલી પ્લિની ધ એલ્ડરઆ લૂંટારાઓ માટે ભાગી જવાનો રસ્તો કાપી નાખો. યોદ્ધાઓ બે ટુકડીઓમાં વિભાજન કરીને ખૂબ જ ખંતપૂર્વક ગયા; તેમાંથી એકે લૂંટમાંથી પાછા ફરતા હટ્સને પકડ્યો જ્યારે તેઓ આરામ કરતા હતા અને એટલા નશામાં હતા કે તેઓ પોતાનો બચાવ કરવામાં અસમર્થ હતા. ટેસિટસના મતે, જર્મનો પરની આ જીત વધુ આનંદદાયક હતી કારણ કે આ પ્રસંગે વરુસની હાર વખતે ચાલીસ વર્ષ અગાઉ પકડાયેલા ઘણા રોમનોને ગુલામીમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. રોમનો અને તેમના સાથીઓની બીજી ટુકડી ચટ્ટીની ભૂમિમાં ગઈ, તેમને પરાજિત કર્યા અને, ઘણી બધી લૂંટ એકઠી કર્યા પછી, પોમ્પોનિયસ પાસે પાછો ફર્યો, જે ટૌના પર સૈન્ય સાથે ઊભો હતો, જો તેઓ લેવા માંગતા હોય તો જર્મની આદિવાસીઓને ભગાડવા તૈયાર હતા. બદલો પરંતુ હટ્સને ડર હતો કે જ્યારે તેઓ રોમનો પર હુમલો કરશે, ત્યારે ચેરુસ્કી, તેમના દુશ્મનો, તેમની જમીન પર આક્રમણ કરશે, તેથી તેઓએ રાજદૂતો અને બંધકોને રોમમાં મોકલ્યા. પોમ્પોનિયસ તેના લશ્કરી કાર્યો કરતાં તેના નાટકો માટે વધુ પ્રખ્યાત હતો, પરંતુ આ વિજય માટે તેને વિજય મળ્યો.

Usipetes અને Tencteri પ્રાચીન જર્મની જાતિઓ

રાઈનના જમણા કિનારે લાહનની ઉત્તરે આવેલી જમીનો, યુસીપેટ્સ (અથવા યુસિપિયન) અને ટેન્કટેરીની પ્રાચીન જર્મન જાતિઓ દ્વારા વસવાટ કરતી હતી. Tencteri જાતિ તેના ઉત્તમ અશ્વદળ માટે પ્રખ્યાત હતી; તેમના બાળકોને ઘોડેસવારી સાથે મજા આવતી હતી અને વૃદ્ધોને પણ ઘોડેસવારીનો શોખ હતો. પિતાનો યુદ્ધ ઘોડો તેમના પુત્રોના સૌથી બહાદુર દ્વારા વારસામાં મળ્યો હતો. આગળ ઉત્તરપૂર્વમાં લિપ્પે અને ઈએમએસના ઉપરના ભાગોમાં બ્રુક્ટેરી રહેતા હતા અને તેમની પાછળ પૂર્વમાં વેઝર, હમાવ અને આંગ્રીવર રહેતા હતા. ટેસિટસે સાંભળ્યું હતું કે બ્રુક્ટેરીઓનું તેમના પડોશીઓ સાથે યુદ્ધ હતું, કે બ્રુક્ટેરીઓને તેમની જમીનમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને લગભગ સંપૂર્ણ રીતે ખતમ થઈ ગયા હતા; આ ગૃહ ઝઘડો, તેમના શબ્દોમાં, "રોમનો માટે આનંદદાયક તમાશો" હતો. સંભવતઃ મંગળ પણ જર્મનીના સમાન ભાગમાં રહેતો હતો, બહાદુર લોકો, ખતમ જર્મનીકસ.

ફ્રિશિયન આદિજાતિ

Ems ના મુખથી લઈને Bataviians અને Caninefates સુધીની દરિયા કિનારે આવેલી જમીનો પ્રાચીન જર્મન ફ્રિશિયન જાતિના વસાહતનો વિસ્તાર હતો. ફ્રિસિયનોએ પડોશી ટાપુઓ પર પણ કબજો કર્યો; ટેસિટસ કહે છે કે આ સ્વેમ્પી સ્થાનો કોઈને પણ ઈર્ષ્યાપાત્ર નહોતા, પરંતુ ફ્રિશિયન લોકો તેમના વતનને પ્રેમ કરતા હતા. તેઓએ લાંબા સમય સુધી રોમનોનું પાલન કર્યું, તેમના સાથી આદિવાસીઓની કાળજી લીધી નહીં. રોમનોના રક્ષણ બદલ કૃતજ્ઞતામાં, ફ્રિસિયનોએ તેમને લશ્કરની જરૂરિયાતો માટે ચોક્કસ સંખ્યામાં બળદના છૂપા આપ્યા. જ્યારે રોમન શાસકના લોભને કારણે આ શ્રદ્ધાંજલિ બોજારૂપ બની ગઈ, ત્યારે આ જર્મન જનજાતિએ શસ્ત્રો ઉપાડ્યા, રોમનોને હરાવ્યા અને તેમની સત્તા ઉથલાવી (27 એ.ડી.) પરંતુ ક્લાઉડિયસ હેઠળ, બહાદુર કોર્બુલોએ ફ્રિશિયનોને રોમ સાથેના જોડાણમાં પાછા ફર્યા. મુ નેરોનએક નવો ઝઘડો શરૂ થયો (58 એડી). રોમન શાસકે તેમને ત્યાંથી જવાનો આદેશ આપ્યો, તેઓએ સાંભળ્યું નહીં અને રોમમાં બે રાજકુમારોને પૂછવા માટે મોકલ્યા કે આ જમીન તેમની પાછળ છોડી દેવામાં આવે. પરંતુ રોમન શાસકે ત્યાં સ્થાયી થયેલા ફ્રિસિયનો પર હુમલો કર્યો, તેમાંના કેટલાકનો નાશ કર્યો અને અન્યને ગુલામીમાં લઈ ગયા. તેઓના કબજામાં આવેલી જમીન ફરી રણ બની ગઈ; પડોશી રોમન ટુકડીઓના સૈનિકોએ તેમના ઢોરને તેના પર ચરવા દીધા.

હોક આદિજાતિ

પૂર્વમાં ઈએમએસથી નીચલા એલ્બે સુધી અને અંતર્દેશીય રીતે ચૌસીની પ્રાચીન જર્મન જનજાતિ રહેતી હતી, જેને ટેસિટસ જર્મનોમાં સૌથી ઉમદા કહે છે, જેમણે ન્યાયને તેમની શક્તિનો આધાર રાખ્યો હતો; તે કહે છે: “તેઓને ન તો જીતનો લોભ છે કે ન તો ઘમંડ છે; તેઓ શાંતિથી જીવે છે, ઝઘડાઓને ટાળે છે, કોઈને અપમાન સાથે યુદ્ધ કરવા માટે ઉશ્કેરતા નથી, પડોશી જમીનોને બરબાદ કરતા નથી અથવા લૂંટતા નથી, અન્ય લોકોના અપમાન પર તેમનું વર્ચસ્વ સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરતા નથી; આ શ્રેષ્ઠ તેમની બહાદુરી અને શક્તિની સાક્ષી આપે છે; પરંતુ તેઓ બધા યુદ્ધ માટે તૈયાર છે, અને જ્યારે જરૂરિયાત ઊભી થાય છે, ત્યારે તેમની સેના હંમેશા હથિયાર હેઠળ હોય છે. તેમની પાસે ઘણા બધા યોદ્ધાઓ અને ઘોડાઓ છે, તેઓ શાંતિ ચાહે છે તો પણ તેમનું નામ પ્રખ્યાત છે. આ વખાણ ક્રોનિકલમાં ટેસિટસ દ્વારા લખવામાં આવેલા સમાચાર સાથે બરાબર બંધબેસતું નથી કે તેમની બોટમાં ચૌસી ઘણીવાર રાઈન અને પડોશી રોમન સંપત્તિઓ સાથે સફર કરતા જહાજોને લૂંટવા જતા હતા, કે તેઓએ અન્સીબાર્સને હાંકી કાઢ્યા હતા અને તેમની જમીનનો કબજો મેળવ્યો હતો.

ચેરુસ્કી જર્મનો

ચૌસીની દક્ષિણમાં ચેરુસ્કીની પ્રાચીન જર્મન આદિજાતિની જમીન છે; આ બહાદુર લોકો, જેમણે વીરતાપૂર્વક સ્વતંત્રતા અને તેમના વતનનો બચાવ કર્યો, તેઓ ટેસિટસના સમય દરમિયાન તેમની ભૂતપૂર્વ શક્તિ અને ગૌરવ ગુમાવી ચૂક્યા હતા. ક્લાઉડિયસ હેઠળ, ચેરુસ્કી આદિજાતિએ ફ્લેવિયસના પુત્ર અને આર્મિનિયસના ભત્રીજા, એક સુંદર અને બહાદુર યુવાનને ઇટાલિકસ તરીકે ઓળખાવ્યો અને તેને રાજા બનાવ્યો. પહેલા તેણે દયાળુ અને ન્યાયી શાસન કર્યું, પછી, તેના વિરોધીઓ દ્વારા હાંકી કાઢવામાં, તેણે લોમ્બાર્ડ્સની મદદથી તેમને હરાવ્યા અને ક્રૂર રીતે શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું. વિશે ભાવિ ભાગ્યઅમને તેના કોઈ સમાચાર નથી. ઝઘડાથી નબળા પડી ગયેલા અને લાંબી શાંતિથી તેમની લડાઈ ગુમાવ્યા પછી, ટેસિટસના સમય દરમિયાન ચેરુસ્કી પાસે કોઈ શક્તિ ન હતી અને તેમનું સન્માન કરવામાં આવતું ન હતું. તેમના પડોશીઓ, ફોસિયન જર્મનો પણ નબળા હતા. જર્મની સિમ્બ્રી વિશે, જેને ટેસિટસ એક નાની આદિજાતિ કહે છે, પરંતુ તેના કાર્યો માટે પ્રખ્યાત, તે ફક્ત તે સમયે કહે છે મારિયાતેઓએ રોમનોને ઘણી ભારે હાર આપી, અને રાઈન પર તેમની પાસેથી છોડવામાં આવેલી વ્યાપક શિબિરો દર્શાવે છે કે તે સમયે તેઓ ઘણી સંખ્યામાં હતા.

સુએબી આદિજાતિ

પ્રાચીન જર્મન આદિવાસીઓ કે જેઓ બાલ્ટિક સમુદ્ર અને કાર્પેથિયનો વચ્ચે વધુ પૂર્વમાં રહેતા હતા, એવા દેશમાં, જે રોમનો માટે બહુ ઓછા જાણીતા છે, ટેસિટસ, સીઝરની જેમ, સામાન્ય નામસુવી. તેમની પાસે એક રિવાજ હતો જે તેમને અન્ય જર્મનોથી અલગ પાડે છે: મુક્ત લોકો તેમના લાંબા વાળને કાંસકો કરે છે અને તેને તાજની ઉપર બાંધે છે, જેથી તે પ્લુમની જેમ ફફડતા હોય. તેઓ માનતા હતા કે આનાથી તેઓ તેમના દુશ્મનો માટે વધુ જોખમી બન્યા છે. રોમન લોકો કઈ જાતિઓને સુએવી કહે છે અને આ જાતિના મૂળ વિશે ઘણાં સંશોધનો અને ચર્ચાઓ થઈ છે, પરંતુ પ્રાચીન લેખકોમાં તેમના વિશેના અંધકાર અને વિરોધાભાસી માહિતીને જોતાં, આ પ્રશ્નો વણઉકેલ્યા છે. આ પ્રાચીન જર્મન આદિજાતિના નામ માટે સૌથી સરળ સમજૂતી એ છે કે "સેવી" નો અર્થ નોમાડ્સ (શ્વેઇફેન, "ભટકવું"); રોમનોએ તે તમામ અસંખ્ય આદિવાસીઓને બોલાવ્યા જેઓ રોમન સરહદથી દૂર ગાઢ જંગલો સુવીની પાછળ રહેતા હતા, અને માનતા હતા કે આ જર્મન આદિવાસીઓ સતત એક જગ્યાએથી બીજી જગ્યાએ ફરતા હતા, કારણ કે તેઓ મોટાભાગે તેઓ જે જાતિઓથી પશ્ચિમ તરફ લઈ ગયા હતા તેમના વિશે સાંભળ્યું હતું. સુવી વિશે રોમનોની માહિતી અસંગત છે અને અતિશયોક્તિપૂર્ણ અફવાઓમાંથી ઉધાર લેવામાં આવી છે. તેઓ કહે છે કે સુવી આદિજાતિ પાસે સો જિલ્લાઓ હતા, જેમાંથી દરેક એક મોટી સેના લઈ શકે છે, કે તેમનો દેશ રણથી ઘેરાયેલો હતો. આ અફવાઓ એ ભયને સમર્થન આપે છે કે સુવીનું નામ સીઝરના સૈન્યમાં પહેલેથી જ પ્રેરિત હતું. નિઃશંકપણે, સુએવી એ ઘણી પ્રાચીન જર્મન જાતિઓનું સંઘ હતું, જે એકબીજા સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલું હતું, જેમાં ભૂતપૂર્વ વિચરતી જીવન હજુ સુધી સંપૂર્ણપણે બેઠાડુ જીવન દ્વારા બદલવામાં આવ્યું ન હતું, પશુપાલન, શિકાર અને યુદ્ધ હજુ પણ કૃષિ પર પ્રચલિત છે. ટેસિટસ એલ્બે પર રહેતા સેમ્નોનિયનોને સૌથી પ્રાચીન અને સૌથી ઉમદા અને સેમ્નોનીઓની ઉત્તરે રહેતા લોમ્બાર્ડ્સને સૌથી બહાદુર કહે છે.

હર્મન્ડર્સ, માર્કોમેન્ની અને ક્વાડ્સ

ડેકુમેટ પ્રદેશના પૂર્વમાં હર્મન્ડર્સની પ્રાચીન જર્મન જનજાતિ વસતી હતી. રોમનોના આ વફાદાર સાથીઓએ ખૂબ જ આત્મવિશ્વાસનો આનંદ માણ્યો હતો અને તેઓને હાલના ઓગ્સબર્ગ, રેટિયન પ્રાંતના મુખ્ય શહેરમાં મુક્તપણે વેપાર કરવાનો અધિકાર હતો. પૂર્વમાં ડેન્યુબની નીચે જર્મની નારીસ્કીની એક આદિજાતિ રહેતી હતી, અને નારીસ્કીની પાછળ માર્કોમન્ની અને ક્વાડી હતા, જેમણે તેમની જમીનનો કબજો તેમને આપેલી હિંમત જાળવી રાખી હતી. આ પ્રાચીન જર્મન જાતિઓના વિસ્તારોએ ડેન્યુબ બાજુ પર જર્મનીનો ગઢ બનાવ્યો. માર્કોમેનીના વંશજો લાંબા સમયથી રાજાઓ હતા મરોબોડા, પછી વિદેશીઓ જેમણે રોમનોના પ્રભાવ દ્વારા સત્તા પ્રાપ્ત કરી અને તેમના આશ્રય માટે આભાર માન્યો.

પૂર્વ જર્મની જાતિઓ

માર્કોમન્ની અને ક્વાડીની બહાર રહેતા જર્મનો પાસે તેમના પડોશીઓ તરીકે જાતિઓ હતી જર્મન મૂળ. પર્વતોની ખીણો અને ઘાટીઓમાં રહેતા લોકોમાંથી, ટેસિટસ કેટલાકને સુએવી તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, માર્સિગ્ની અને બોઅર્સ; અન્ય લોકો, જેમ કે ગોટીન્સ, તેઓ તેમની ભાષાને કારણે સેલ્ટસ માને છે. ગોટિન્સની પ્રાચીન જર્મન આદિજાતિ સરમેટિયનોને આધીન હતી, તેમના માસ્ટર માટે તેમની ખાણોમાંથી લોખંડ કાઢ્યું અને તેમને શ્રદ્ધાંજલિ આપી. આ પર્વતોની પાછળ (સુડેટ્સ, કાર્પેથિયન્સ) ટેસિટસ દ્વારા જર્મન તરીકે વર્ગીકૃત કરાયેલી ઘણી જાતિઓ રહેતી હતી. આમાંથી, સૌથી વધુ વ્યાપક વિસ્તાર લિજીયન્સની જર્મન આદિજાતિ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો, જે કદાચ હાલના સિલેસિયામાં રહેતા હતા. લિજિયનોએ એક સંઘની રચના કરી જેમાં, અન્ય વિવિધ જાતિઓ ઉપરાંત, ગેરિયન અને નાગરવાલ પણ હતા. લિજિઅન્સની ઉત્તરે જર્મની ગોથ રહેતા હતા અને ગોથની પાછળ રુજિઅન્સ અને લેમોવિયન રહેતા હતા; ગોથ્સ પાસે એવા રાજાઓ હતા જેમની પાસે અન્ય પ્રાચીન જર્મન જાતિઓના રાજાઓ કરતાં વધુ શક્તિ હતી, પરંતુ હજુ પણ એટલી બધી નથી કે ગોથ્સની સ્વતંત્રતા દબાવવામાં આવે. પ્લિની તરફથી અને ટોલેમીઆપણે જાણીએ છીએ કે જર્મનીના ઉત્તર-પૂર્વમાં (કદાચ વાર્થા અને બાલ્ટિક સમુદ્ર વચ્ચે) બર્ગન્ડિયન્સ અને વાન્ડલ્સની પ્રાચીન જર્મન જાતિઓ રહેતી હતી; પરંતુ ટેસિટસ તેમનો ઉલ્લેખ કરતું નથી.

સ્કેન્ડિનેવિયાની જર્મન જાતિઓ: સ્વિઓન્સ અને સિટોન

વિસ્ટુલા પર રહેતા આદિવાસીઓ અને દક્ષિણ કિનારો બાલ્ટિક સમુદ્ર, જર્મનીની સરહદો બંધ હતી; તેમની ઉત્તરે મોટો ટાપુ(સ્કેન્ડિનેવિયા) જર્મની સ્વિયન્સ અને સિટોન્સ રહેતા હતા, સિવાય કે મજબૂત જમીન દળો, અને કાફલો. તેમના વહાણોના બંને છેડે ધનુષ્ય હતા. આ જાતિઓ જર્મનોથી અલગ હતી કે તેમના રાજાઓ પાસે અમર્યાદિત શક્તિ હતી અને તેઓ તેમના હાથમાં શસ્ત્રો છોડતા ન હતા, પરંતુ તેમને ગુલામો દ્વારા રક્ષિત સ્ટોરરૂમમાં રાખતા હતા. સિટોન્સ, ટેસિટસના શબ્દોમાં, એવી સેવા કરવા માટે ઝૂકી ગયા કે તેઓને રાણી દ્વારા આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો, અને તેઓએ સ્ત્રીનું પાલન કર્યું. ટેસિટસ કહે છે કે સ્વિયન જર્મનોની ભૂમિની બહાર, બીજો સમુદ્ર છે, જેમાં પાણી લગભગ ગતિહીન છે. આ સમુદ્ર જમીનોની ચરમ સીમાઓને ઘેરી લે છે. ઉનાળામાં, સૂર્યાસ્ત પછી, તેની ચમક હજી પણ એટલી તાકાત જાળવી રાખે છે કે તે આખી રાત તારાઓને અંધારું કરે છે.

બાલ્ટિક રાજ્યોની બિન-જર્મનિક જાતિઓ: એસ્ટી, પેવકિની અને ફિન્સ

સુવિયન (બાલ્ટિક) સમુદ્રનો જમણો કાંઠો એસ્ટી (એસ્ટોનિયા) ની જમીનને ધોઈ નાખે છે. રિવાજો અને કપડાંમાં, એસ્ટી સુએવી સમાન છે, અને ભાષામાં, ટેસિટસ અનુસાર, તેઓ બ્રિટીશની નજીક છે. આયર્ન તેમની વચ્ચે દુર્લભ છે; તેમનું સામાન્ય શસ્ત્ર ગદા છે. તેઓ આળસુ જર્મન આદિવાસીઓ કરતાં વધુ ખંતપૂર્વક ખેતીમાં રોકાયેલા છે; તેઓ સમુદ્ર પર તરીને, અને તેઓ માત્ર લોકોકોણ એમ્બર એકત્રિત કરે છે; તેઓ તેને ગ્લેસમ કહે છે (જર્મન ગ્લાસ, "ગ્લાસ"?) તેઓ તેને સમુદ્રના છીછરા અને કિનારા પર એકત્રિત કરે છે. લાંબા સમય સુધી તેઓએ તેને સમુદ્ર ફેંકી દેતી અન્ય વસ્તુઓની વચ્ચે પડેલું છોડી દીધું; પરંતુ રોમન લક્ઝરીએ આખરે તેમનું ધ્યાન તેના તરફ દોર્યું: "તેઓ પોતે તેનો ઉપયોગ કરતા નથી, તેઓ તેને પ્રક્રિયા વગર નિકાસ કરે છે અને આશ્ચર્યચકિત થાય છે કે તેઓને તેના માટે ચૂકવણી મળે છે."

આ પછી, ટેસિટસ આદિવાસીઓના નામો આપે છે, જેના વિશે તે કહે છે કે તે જાણતો નથી કે તેણે તેમને જર્મન અથવા સરમેટિયન તરીકે વર્ગીકૃત કરવું જોઈએ; આ વેન્ડ્સ (વેન્ડા), પેવકિન્સ અને ફેનાસ છે. તે વેન્ડ્સ વિશે કહે છે કે તેઓ યુદ્ધ અને લૂંટ દ્વારા જીવે છે, પરંતુ સરમેટિયનોથી અલગ છે કે તેઓ ઘરો બનાવે છે અને પગપાળા લડે છે. ગાયકો વિશે, તે કહે છે કે કેટલાક લેખકો તેમને બસ્ટાર્ન કહે છે, ભાષા, કપડાં અને તેમના ઘરના દેખાવમાં તેઓ પ્રાચીન જર્મન જાતિઓ જેવા જ છે, પરંતુ તે, સરમાટીયન સાથેના લગ્ન દ્વારા ભળી ગયા પછી, તેઓ તેમની પાસેથી આળસ શીખ્યા. અને અસ્વસ્થતા. દૂર ઉત્તરમાં ફેન્ને (ફિન્સ) રહે છે, જે પૃથ્વીની વસવાટવાળી જગ્યાના સૌથી આત્યંતિક લોકો છે; તેઓ સંપૂર્ણ ક્રૂર છે અને અત્યંત ગરીબીમાં જીવે છે. તેમની પાસે ન તો શસ્ત્રો છે કે ન તો ઘોડા. ફિન્સ ઘાસ અને જંગલી પ્રાણીઓ ખાય છે, જેને તેઓ તીક્ષ્ણ હાડકાં વડે તીર વડે મારી નાખે છે; તેઓ પ્રાણીઓની ચામડી પહેરે છે અને જમીન પર સૂઈ જાય છે; ખરાબ હવામાન અને હિંસક પ્રાણીઓથી પોતાને બચાવવા માટે, તેઓ પોતાની જાતને શાખાઓમાંથી વાડ બનાવે છે. ટેસિટસ કહે છે કે આ આદિજાતિ લોકો કે દેવતાઓથી ડરતી નથી. તે બધું પ્રાપ્ત કરી શકે છે તે પ્રાપ્ત કર્યું છે વ્યક્તિ માટે વધુ મુશ્કેલ: તેમને કોઈ ઈચ્છાઓ રાખવાની જરૂર નથી. ફિન્સની પાછળ, ટેસિટસ અનુસાર, એક કલ્પિત વિશ્વ આવેલું છે.

પ્રાચીન જર્મન આદિવાસીઓની સંખ્યા ગમે તેટલી મોટી હોય, રાજાઓ ધરાવતાં અને ન ધરાવતાં જાતિઓ વચ્ચે સામાજિક જીવનમાં કેટલો મોટો તફાવત હોય, તો પણ સૂક્ષ્મ નિરીક્ષક ટેસિટસે જોયું કે તેઓ બધા એક રાષ્ટ્રીય સમસ્તના છે, કે તેઓ એક મહાન લોકોના ભાગો હતા, જેઓ વિદેશીઓ સાથે ભળ્યા વિના, તે સંપૂર્ણપણે મૂળ રિવાજો અનુસાર જીવતા હતા; આદિવાસી મતભેદો દ્વારા મૂળભૂત સમાનતા દૂર કરવામાં આવી ન હતી. ભાષા, પ્રાચીન જર્મન આદિવાસીઓનું પાત્ર, તેમની જીવનશૈલી અને સામાન્ય પૂજા જર્મની દેવતાઓદર્શાવે છે કે તેઓ બધા એક સમાન મૂળ ધરાવે છે. ટેસિટસ કહે છે કે જૂનામાં લોક ગીતોજર્મનો પૃથ્વી પરથી જન્મેલા દેવ તુઇસ્કોન અને તેમના પુત્ર માનની તેમના પૂર્વજો તરીકે પ્રશંસા કરે છે કે માનના ત્રણ પુત્રોમાંથી ત્રણ સ્વદેશી જૂથો ઉદ્ભવ્યા અને તેમના નામ પ્રાપ્ત થયા, જેમાં તમામ પ્રાચીન જર્મન જાતિઓને આવરી લેવામાં આવી હતી: ઇંગેવોન્સ. (ફ્રાઈસિયન્સ), જર્મિનન્સ (સેવી) અને ઈસ્ટેવોન્સ. આ દંતકથામાં જર્મન પૌરાણિક કથાજર્મનોના પુરાવા છે કે, તેમના તમામ વિભાજન હોવા છતાં, તેઓ તેમના મૂળની સમાનતાને ભૂલી ગયા નથી અને પોતાને સાથી આદિવાસીઓ માનવાનું ચાલુ રાખ્યું છે, સુપ્રસિદ્ધ શેલ હેઠળ બચી ગયા છે.