પ્રાચીન રશિયન જાતિઓ. પાંચ રહસ્યમય સ્લેવિક જાતિઓ

સ્લેવ ન હતા માત્ર લોકોજે પ્રાચીન રુસમાં રહેતા હતા. અન્ય, વધુ પ્રાચીન જાતિઓ પણ તેના કઢાઈમાં "રાંધવામાં" હતી: ચૂડ, મેરિયા, મુરોમા. તેઓ વહેલા ચાલ્યા ગયા, પરંતુ રશિયન એથનો, ભાષા અને પર ઊંડી છાપ છોડી લોકવાયકા.

ચૂડ

"તમે જેને હોડી કહો છો, તે આ રીતે તરતી રહેશે." રહસ્યમય લોકોચૂડ સંપૂર્ણપણે તેના નામ સુધી જીવે છે. લોકપ્રિય સંસ્કરણ કહે છે કે સ્લેવોએ અમુક જાતિઓને ચૂડ્યા તરીકે ઓળખાવી, કારણ કે તેમની ભાષા તેમને વિચિત્ર અને અસામાન્ય લાગતી હતી. પ્રાચીન રશિયન સ્ત્રોતો અને લોકકથાઓમાં, "ચુડ" ના ઘણા સંદર્ભો છે, જેને "વિદેશના વારાંજિયનોએ શ્રદ્ધાંજલિ આપી હતી." તેઓએ સ્મોલેન્સ્ક સામે પ્રિન્સ ઓલેગની ઝુંબેશમાં ભાગ લીધો, યારોસ્લાવ ધ વાઈસ તેમની સામે લડ્યા: "અને તેમને હરાવ્યા, અને યુરીવ શહેરની સ્થાપના કરી," તેમના વિશે દંતકથાઓ બનાવવામાં આવી હતી, જેમ કે સફેદ આંખવાળા ચમત્કાર - પ્રાચીન લોકો, યુરોપિયન "પરીઓ" જેવું જ. તેઓએ રશિયાના ટોપોનિમી પર એક વિશાળ છાપ છોડી દીધી, પીપ્સી કિનારો અને ગામો: "ફ્રન્ટ ચુડી", "મધ્યમ ચૂડી", "પાછળ ચુડી" નામ આપવામાં આવ્યું છે. હાલના રશિયાના ઉત્તર-પશ્ચિમથી અલ્તાઇ પર્વતો સુધી, તેમના રહસ્યમય "અદ્ભુત" ટ્રેસ હજુ પણ શોધી શકાય છે.

લાંબા સમયથી તેમને ફિન્નો-યુગ્રિક લોકો સાથે જોડવાનો રિવાજ હતો, કારણ કે તેઓ એવા સ્થળોએ ઉલ્લેખિત હતા જ્યાં ફિન્નો-યુગ્રિક લોકોના પ્રતિનિધિઓ રહેતા હતા અથવા હજુ પણ રહે છે. પરંતુ પછીની લોકકથાઓ રહસ્યમય પ્રાચીન ચુડ લોકો વિશેની દંતકથાઓને પણ સાચવે છે, જેમના પ્રતિનિધિઓ તેમની જમીનો છોડીને ક્યાંક ગયા હતા, ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્વીકારવા માંગતા ન હતા. ખાસ કરીને કોમી રિપબ્લિકમાં તેમના વિશે ઘણી ચર્ચા છે. તેથી તેઓ કહે છે કે પ્રાચીન માર્ગ વાઝગોર્ટ " જૂનું ગામ"ઉદોરા વિસ્તારમાં એક સમયે ચૂડ વસાહત હતી. ત્યાંથી તેઓને કથિત રીતે સ્લેવિક નવા આવનારાઓ દ્વારા હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા.

કામા પ્રદેશમાં તમે ચુડ વિશે ઘણું શીખી શકો છો: સ્થાનિક રહેવાસીઓ તેમના દેખાવ (ખાટા-પળિયાવાળું અને કાળી ચામડીવાળા), ભાષા અને રિવાજોનું વર્ણન કરે છે. તેઓ કહે છે કે તેઓ જંગલોની મધ્યમાં ડગઆઉટ્સમાં રહેતા હતા, જ્યાં તેઓ વધુ સફળ આક્રમણકારોને સબમિટ કરવાનો ઇનકાર કરીને પોતાને દફનાવતા હતા. ત્યાં એક દંતકથા પણ છે કે "ચુડ ભૂગર્ભમાં ગયો": તેઓએ થાંભલાઓ પર માટીની છત સાથે એક મોટો છિદ્ર ખોદ્યો, અને પછી તેને તોડી પાડ્યો, કેદમાંથી મૃત્યુને પસંદ કર્યું. પરંતુ એક પણ લોકપ્રિય માન્યતા અથવા ક્રોનિકલ ઉલ્લેખ પ્રશ્નોના જવાબ આપી શકતો નથી: તેઓ કેવા પ્રકારની જાતિઓ હતી, તેઓ ક્યાં ગયા અને તેમના વંશજો હજી જીવંત છે કે કેમ. કેટલાક નૃવંશશાસ્ત્રીઓ તેમને માનસી લોકો માટે, અન્ય કોમી લોકોના પ્રતિનિધિઓને આભારી છે જેમણે મૂર્તિપૂજક રહેવાનું પસંદ કર્યું. સૌથી બોલ્ડ સંસ્કરણ, જે આર્કાઇમની શોધ અને સિન્તાશ્તાના "શહેરોની ભૂમિ" પછી દેખાયો, દાવો કરે છે કે ચૂડ પ્રાચીન એરિયા છે. પરંતુ હમણાં માટે એક વસ્તુ સ્પષ્ટ છે, ચુડ એ પ્રાચીન રુસના આદિવાસીઓમાંથી એક છે' જેને આપણે ગુમાવ્યા છે.

મેરી

"ચુડે ભૂલ કરી હતી, પરંતુ મેરીએ દરવાજા, રસ્તાઓ અને માઇલપોસ્ટનો ઇરાદો કર્યો હતો ..." - એલેક્ઝાન્ડર બ્લોકની કવિતાની આ પંક્તિઓ તેમના સમયના વૈજ્ઞાનિકોની બે જાતિઓ વિશેની મૂંઝવણને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે એક સમયે સ્લેવોની બાજુમાં રહેતા હતા. પરંતુ, પ્રથમથી વિપરીત, મેરી પાસે "વધુ પારદર્શક વાર્તા" હતી. આ પ્રાચીન ફિન્નો-યુગ્રિક આદિજાતિ એક સમયે આધુનિક મોસ્કો, યારોસ્લાવલ, ઇવાનોવો, ટાવર, વ્લાદિમીર અને રશિયાના કોસ્ટ્રોમા પ્રદેશોમાં રહેતી હતી. એટલે કે, આપણા દેશના ખૂબ જ કેન્દ્રમાં.

તેમના માટે ઘણા સંદર્ભો ગોથિક ઇતિહાસકાર જોર્ડનમાં જોવા મળે છે, જેમણે 6ઠ્ઠી સદીમાં તેમને ગોથિક રાજા જર્મનરિકની ઉપનદીઓ તરીકે ઓળખાવી હતી. ચુડની જેમ, તેઓ પ્રિન્સ ઓલેગની ટુકડીમાં હતા જ્યારે તે સ્મોલેન્સ્ક, કિવ અને લ્યુબેચ સામે ઝુંબેશ ચલાવતો હતો, જેમ કે ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સમાં નોંધાયેલ છે. સાચું છે, કેટલાક વૈજ્ઞાનિકોના મતે, ખાસ કરીને વેલેન્ટિન સેડોવ, તે સમય સુધીમાં વંશીય રીતે તેઓ હવે વોલ્ગા-ફિનિશ આદિજાતિ ન હતા, પરંતુ "અડધા સ્લેવ્સ" હતા. અંતિમ એસિમિલેશન દેખીતી રીતે 16મી સદીમાં થયું હતું.

મેરિયાના નામ સાથે સૌથી મોટો ખેડૂત બળવો સંકળાયેલો છે પ્રાચીન રુસ 1024 વર્ષ. કારણ એ જકડાયેલો દુકાળ હતો સુઝદલ જમીન. તદુપરાંત, ક્રોનિકલ્સ મુજબ, તે "અમાપ વરસાદ", દુષ્કાળ, અકાળ હિમવર્ષા અને શુષ્ક પવનો દ્વારા પહેલા હતું. મેરી માટે, જેમના મોટાભાગના પ્રતિનિધિઓએ ખ્રિસ્તીકરણનો વિરોધ કર્યો હતો, આ દેખીતી રીતે "દૈવી સજા" જેવું લાગતું હતું. બળવોનું નેતૃત્વ "જૂની આસ્થા" ના પાદરીઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું - મેગી, જેમણે પૂર્વ-ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોમાં પાછા ફરવાની તકનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. જોકે, તે નિષ્ફળ રહ્યો હતો. યારોસ્લાવ વાઈસ દ્વારા બળવો પરાજિત કરવામાં આવ્યો હતો, ઉશ્કેરણી કરનારાઓને ફાંસી આપવામાં આવી હતી અથવા દેશનિકાલમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા.

મેરિયા લોકો વિશે આપણે જાણીએ છીએ તે નજીવા ડેટા હોવા છતાં, વૈજ્ઞાનિકો તેમને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં સફળ થયા છે પ્રાચીન ભાષા, જેને રશિયન ભાષાશાસ્ત્રમાં "મેર્યાન્સ્કી" કહેવામાં આવે છે. યારોસ્લાવલ-કોસ્ટ્રોમા વોલ્ગા પ્રદેશની બોલી અને ફિન્નો-યુગ્રીક ભાષાઓના આધારે તેનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. ભૌગોલિક નામોને કારણે સંખ્યાબંધ શબ્દો પ્રાપ્ત થયા છે. તે બહાર આવ્યું છે કે સેન્ટ્રલ રશિયન ટોપોનીમીમાં "-gda" અંત: વોલોગ્ડા, સુડોગડા, શોગડા એ મેરિયન લોકોનો વારસો છે.

પૂર્વ-પેટ્રિન યુગમાં સ્ત્રોતોમાં મેર્યાનો ઉલ્લેખ સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ગયો હોવા છતાં, આજે એવા લોકો છે જેઓ પોતાને તેમના વંશજો માને છે. આ મુખ્યત્વે અપર વોલ્ગા પ્રદેશના રહેવાસીઓ છે. તેઓ દાવો કરે છે કે મેરીઅન્સ સદીઓથી ઓગળી ગયા ન હતા, પરંતુ ઉત્તરીય મહાન રશિયન લોકોના સબસ્ટ્રેટ (સબસ્ટ્રેટમ) ની રચના કરી હતી, રશિયન ભાષામાં ફેરવાઈ ગયા હતા અને તેમના વંશજો પોતાને રશિયન કહે છે. જો કે, આના કોઈ પુરાવા નથી.

મુરોમા

જેમ કે ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ કહે છે: 862 માં સ્લોવેનીઓ નોવગોરોડ, પોલોત્સ્કમાં ક્રિવિચી, રોસ્ટોવમાં મેરિયા અને મુરોમમાં મુરોમ રહેતા હતા. નવીનતમ ક્રોનિકલ, મેરીયનની જેમ, ઉલ્લેખ કરે છે બિન-સ્લેવિક લોકો. તેમનું નામ "પાણી દ્વારા એક ઉચ્ચ સ્થાન" તરીકે અનુવાદિત થાય છે, જે મુરોમ શહેરની સ્થિતિને અનુરૂપ છે, જે લાંબા સમય સુધીતેમનું કેન્દ્ર હતું.

આજે, આદિજાતિ (ઓકા, ઉષ્ના, ઉંઝા અને જમણી બાજુની ઉપનદીઓ, તેશાની વચ્ચે સ્થિત) આદિજાતિના વિશાળ સ્મશાનભૂમિમાં મળી આવેલા પુરાતત્વીય શોધોના આધારે, તે નક્કી કરવું લગભગ અશક્ય છે કે તેઓ કયા વંશીય જૂથના હતા. સ્થાનિક પુરાતત્વવિદોના મતે, તેઓ કાં તો અન્ય ફિન્નો-યુગ્રીક આદિજાતિ અથવા મેરીનો ભાગ અથવા મોર્ડોવિયન્સ હોઈ શકે છે. ફક્ત એક જ વસ્તુ જાણીતી છે, તેઓ અત્યંત વિકસિત સંસ્કૃતિ સાથે મૈત્રીપૂર્ણ પડોશીઓ હતા. તેમના શસ્ત્રો કારીગરીની દ્રષ્ટિએ આસપાસના વિસ્તારોમાં શ્રેષ્ઠમાંના એક હતા, અને દાગીના, જે દફનવિધિમાં પુષ્કળ પ્રમાણમાં જોવા મળે છે, તે તેમના સ્વરૂપોની ચાતુર્ય અને તેમના ઉત્પાદનની કાળજી દ્વારા અલગ પડે છે. મુરોમને ઘોડાના વાળ અને ચામડાની પટ્ટીઓમાંથી વણાયેલા કમાનવાળા માથાના શણગાર દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી, જે કાંસાના વાયરથી સર્પાકાર રીતે બ્રેઇડેડ હતી. રસપ્રદ વાત એ છે કે, અન્ય ફિન્નો-યુગ્રિક જાતિઓમાં કોઈ એનાલોગ નથી.

સ્ત્રોતો દર્શાવે છે કે મુરોમનું સ્લેવિક વસાહતીકરણ શાંતિપૂર્ણ હતું અને મુખ્યત્વે મજબૂત અને આર્થિક વેપાર સંબંધો દ્વારા થયું હતું. જો કે, આ શાંતિપૂર્ણ સહઅસ્તિત્વનું પરિણામ એ આવ્યું કે મુરોમા ઇતિહાસના પાનામાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયેલી પ્રથમ આત્મસાત જાતિઓમાંની એક હતી. TO XII સદીતેઓ હવે ક્રોનિકલ્સમાં ઉલ્લેખિત નથી.

નોર્મન સિદ્ધાંતની સૌથી મહત્વપૂર્ણ દલીલો નીચે મુજબ છે:

વધારાની દલીલો પૂર્વ સ્લેવિક પ્રદેશના ઉત્તરમાં સ્કેન્ડિનેવિયનોની હાજરીને દસ્તાવેજીકૃત કરતા પુરાતત્વીય પુરાવા છે, જેમાં રૂરિક વસાહતના ખોદકામમાં 9મી-11મી સદીઓમાંથી મળેલી શોધો, સ્ટારાયા લાડોગા (8મી સદીના મધ્યથી) અને ગ્નેઝડોવોમાં દફનવિધિનો સમાવેશ થાય છે. 10મી સદી પહેલા સ્થપાયેલી વસાહતોમાં, સ્કેન્ડિનેવિયન કલાકૃતિઓ ખાસ કરીને "વરાંજિયનોના બોલાવવાના" સમયગાળાની છે, જ્યારે સૌથી પ્રાચીન સાંસ્કૃતિક સ્તરોમાં કલાકૃતિઓ લગભગ ફક્ત સ્લેવિક મૂળની છે.

ઈતિહાસશાસ્ત્રમાં, નોર્મન પૂર્વધારણા સૌપ્રથમ 18મી સદીમાં જર્મન વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા ઘડવામાં આવી હતી. રશિયન એકેડેમીવિજ્ઞાન G.Z Bayer, G.F. મિલર અને A.L. Shlozer. એન.એમ. કરમઝિન અને તેમના પછી, 19મી સદીના લગભગ તમામ મુખ્ય રશિયન ઇતિહાસકારો દ્વારા પણ આ સિદ્ધાંતનું પાલન કરવામાં આવ્યું હતું.

નોર્મન વર્ઝનની આસપાસના વિવાદોએ કેટલીકવાર આ પ્રશ્નના સંદર્ભમાં વૈચારિક પાત્ર ધારણ કર્યું કે શું સ્લેવ્સ નોર્મન વરાંજીયન્સ વિના, તેમના પોતાના પર એક રાજ્ય બનાવી શક્યા હોત. સ્ટાલિનના સમય દરમિયાન, યુએસએસઆરમાં સામાન્યવાદને નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો રાજ્ય સ્તર, પરંતુ 1960ના દાયકામાં, સોવિયેત ઇતિહાસલેખન મધ્યમ નોર્મન પૂર્વધારણા તરફ પાછું ફર્યું અને સાથે સાથે Rus'ની ઉત્પત્તિના વૈકલ્પિક સંસ્કરણોની શોધ કરી. વિદેશી ઇતિહાસકારો મોટાભાગે નોર્મન સંસ્કરણને મુખ્ય તરીકે માને છે.

સ્લેવિક સિદ્ધાંત

સ્લેવિક સિદ્ધાંતને નોર્મન સિદ્ધાંતની ટીકા તરીકે V.N. Tatishchev અને M.V. તે ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સના બીજા ટુકડાના અર્થઘટનમાંથી આવે છે:

પ્સકોવ, નોવગોરોડ, રુસ, લાડોગા વગેરેમાં 20મી સદીમાં મળેલા પુરાતત્વીય શોધો, પ્રાચીન રુસની ઉત્તરની વસ્તી અને સ્લેવિક વચ્ચે ખૂબ જ ગાઢ સંબંધ દર્શાવે છે. દક્ષિણ કિનારોબાલ્ટિક - પોમેરેનિયન અને પોલાબિયન સ્લેવ સાથે. ઘણા વૈજ્ઞાનિકો અનુસાર [ કોને?], પ્રારંભિક મધ્ય યુગ દરમિયાન, દક્ષિણ બાલ્ટિક સ્લેવ્સ સીધા જ ભવિષ્યના ઉત્તરને અનુરૂપ ભૂમિમાં સ્થળાંતર થયા. કિવન રુસ. આ પુરાતત્વીય અને માનવશાસ્ત્ર, ક્રેનિયોલોજિકલ અને ભાષાકીય અભ્યાસ બંને દ્વારા પુરાવા મળે છે. તે જ સમયે, દક્ષિણ બાલ્ટિક સિરામિક્સ યારોસ્લાવલ પહોંચે છે, અપર વોલ્ગાઅને ગ્નેઝડોવને ડિનીપર પર, એટલે કે, તે તે વિસ્તારોમાં ચોક્કસપણે નોંધવામાં આવ્યું હતું જ્યાં કિવ ક્રોનિકલે વરાંજિયનોને મૂક્યા હતા. ( "વારાંજિયન પરિવારના નોવગોરોડિયન"વગેરે) તે કિવમાં મળી ન હતી.

ભારત-ઈરાની સિદ્ધાંત

એક અભિપ્રાય છે કે "રોસ" વંશીય નામ "રસ" કરતા અલગ મૂળ ધરાવે છે, તે વધુ પ્રાચીન છે. આ દૃષ્ટિકોણના સમર્થકો, એમ.વી. લોમોનોસોવથી પણ ઉદ્ભવતા, નોંધ કરો કે લોકો "વૃદ્ધિ પામ્યા" નો ઉલ્લેખ 6ઠ્ઠી સદીમાં કરવામાં આવ્યો હતો. ચર્ચ ઇતિહાસ"ઝાચેરી ધ રેટર, જ્યાં તેને "કૂતરાના લોકો" અને એમેઝોનના લોકોની બાજુમાં મૂકવામાં આવે છે, જેનો ઘણા લેખકો અર્થઘટન કરે છે ઉત્તરીય કાળો સમુદ્ર પ્રદેશ. આ દૃષ્ટિકોણથી, તે પ્રાચીન લેખકો દ્વારા ઉલ્લેખિત રોક્સલાન્સ અથવા રોસોમોન્સની ઈરાની-ભાષી (સરમાટીયન) જાતિઓમાં જોવા મળે છે.

રુસ નામની ઈરાની વ્યુત્પત્તિ ઓ.એન. ટ્રુબાચેવ (* રૂક્ષી“સફેદ, પ્રકાશ” > * રૂત્સી > *રશિયન > રુસ; બુધ ઓસેટ સાથે. રૂખ(ઇરોન્સ્ક.) / rohs(ડિગોર્સ્ક.) "પ્રકાશ").

લેખિત સ્ત્રોતો અનુસાર રશિયન લોકોનો ઇતિહાસ

વંશીય નામના દેખાવના સમયને લગતા લેખિત સ્ત્રોતો રુસ, વૈવિધ્યસભર છે, પરંતુ વિગતવાર અને વેરવિખેર છે. ઉપરાંત પ્રાચીન રશિયન ક્રોનિકલ્સ, જે પછીના સમયે સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા, રુસના સંદર્ભો સમકાલીન પશ્ચિમી યુરોપીયન, બાયઝેન્ટાઇન અને પૂર્વીય (આરબ-પર્શિયન અને ખઝાર) ક્રોનિકલ અને સંસ્મરણ પ્રકૃતિના સ્ત્રોતોમાં સમાયેલ છે.

વીતેલા વર્ષોની વાર્તા

આપણા સમય સુધી પહોંચેલા સૌથી પ્રાચીન રશિયન સ્ત્રોતોમાંનું એક છે “ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ”, જે 12મી સદીની શરૂઆતમાં સાધુ નેસ્ટર દ્વારા લખાયેલ છે. ક્રોનિકલ કોડ XI સદી. નેસ્ટરના જણાવ્યા મુજબ, તેમના સમયમાં રશિયન રાજકુમારોને આધિન પ્રદેશ પ્રાચીન સમયમાં વસવાટ કરતો હતો:

  • સ્લેવિક જાતિઓ:
પોલિઆન્સ, ડ્રેવલિયન્સ, ઇલમેન સ્લોવેન્સ, પોલોચન્સ, ડ્રેગોવિચી, સેવેરિયન્સ, બુઝાન્સ (વોલિનિયન્સ), રાદિમિચી, વ્યાટીચી, ઉલિચ, ટિવર્ટ્સી;
  • બિન-સ્લેવિક જાતિઓ:
ચૂડ, મેરિયા, ઓલ, મુરોમા, ચેરેમિસ, મોર્ડોવિયન્સ, પર્મ, પેચેરા, એમ, લિથુઆનિયા, લેટગોલા, ઝિમિગોલા, કોર્સ, નરોવા, લિવ્સ, યાટ્વિંગિયન્સ;
  • લોકોના ઇતિહાસમાં પ્રથમ ઉલ્લેખ રુસવાર્તાની શરૂઆતમાં, એવા સમયગાળામાં જ્યાં હજી સુધી સૂચિમાં કોઈ ઘટનાક્રમ નથી અફેટોવની આદિજાતિ: વર્યાઝી, સ્વેઈ, ઉરમાને, ગોથ, રુસ, અગ્લ્યાન, ગાલીચન, વોલોખોવો, રોમનો, નેમ્ટ્સ, કોર્લિયાઝી, વેનેડિત્સી, ફ્રાયગોવ અને અન્ય...
  • લોકોના ઇતિહાસમાં બીજો ઉલ્લેખ રુસવચ્ચે ત્રણનું મૃત્યુભાઈઓ અને તેમની બહેનો, કિવના સ્થાપકો: અને આજ સુધી ભાઈઓએ વધુને વધુ તેમનું શાસન જાળવી રાખ્યું છે...રશિયામાં ફક્ત સ્લોવેનિયન ભાષા છે: પોલિઆના, ડેરેવલ્યેન, નોવગોરોડિયન્સ (ઇલમેન સ્લોવેનીસ), પોલોચન્સ, ડાયર્ગોવિચી, સેવેરો, બુઝાન, બગ સાથે વાહન ચલાવવા માટે ઝાન. પછી વોલીનીયન. અન્ય ભાષાઓ જે રુસને શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે:..ભાઈઓના મૃત્યુ પછી સ્લેવિક જાતિઓ વચ્ચેના અથડામણના ફાટી નીકળવાની વાર્તા નીચે મુજબ છે - આ વર્ષો સુધી, વાવણીના ભાઈઓના મૃત્યુ પછી, (ગ્લેડ્સ) ડેરેવલિયન્સ અને આસપાસના લોકોથી નારાજ હતા, અને સૌથી વધુ હું કોઝારે(અને ખઝાર તેમના પર હુમલો કરવા આવ્યા હતા). આગળ, ત્રીજી વખત, રુસબાયઝેન્ટાઇન ક્રોનિકલના સંબંધમાં ઉલ્લેખિત:
  • નેસ્ટરનો પ્રથમ ઉલ્લેખ જોવા મળ્યો Rus':

આધુનિક ઇતિહાસલેખન વારાંજિયન આદિજાતિ "રુસ" તરીકે ઉલ્લેખિત લોકોને ઓળખી શકતું નથી, જેને પીવીએલ અનુસાર બાલ્ટિકના કિનારાથી નોવગોરોડની જમીનો કહેવામાં આવે છે. આનું એક કારણ અવતરણની અનિશ્ચિત ડેટિંગ છે, જે અમને તેને પ્રારંભિક બાયઝેન્ટાઇન યુગ અને બાયઝેન્ટિયમ પર રશિયન હુમલાઓના સમય બંનેને આભારી કરવાની મંજૂરી આપે છે.

રુસ આદિજાતિના બાયઝેન્ટાઇન સ્ત્રોતોમાં પ્રથમ વિગતવાર ઉલ્લેખ કદાચ "લાઇફ ઑફ જ્યોર્જ ઑફ અમાસ્ટ્રિસ" (કેટલાક અંદાજો અનુસાર - 830 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, પરંતુ પછીથી નહીં). "જ્યોર્જના જીવન" માં ઝાકળનામનું " લોકો, જેમ કે દરેક જાણે છે, માં ઉચ્ચતમ ડિગ્રીજંગલી અને રફ" કોન્સ્ટેન્ટિનોપલથી દૂર સ્થિત પ્રોપોન્ટિસ પર પ્રથમ હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો, જે અગાઉ યોજાયેલી સોદાબાજીનો સંકેત હોઈ શકે છે. બાયઝેન્ટાઇન રાજધાની. કદાચ આ યુદ્ધ પછી જ રશિયન રાજદૂતો, મૂળ સ્વીડિશ, વાટાઘાટો માટે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પહોંચ્યા, જેમને સમ્રાટ થિયોફિલસે ફ્રેન્કિશ સામ્રાજ્ય (નીચે જુઓ), જ્યાં તેમનું આગમન 839 માં થયું છે. 830 ના દાયકામાં આ ઘટનાઓની ડેટિંગને સમર્થન આપે છે અને માને છે કે ઝુંબેશ 941 માં અથવા તો રશિયન દરોડા દરમિયાન થઈ હતી. ખરેખર, તે જ બાયઝેન્ટાઇન્સ અને ફ્રાન્કોએ આ લોકોની ઉત્પત્તિ અને તેમના નેતાના બિરુદ વિશે દલીલ કરી (જુઓ રશિયન કાગનાટે), તેઓ પહેલાથી જ પ્રિન્સ ઓલેગ અને તેના અનુગામીઓના યુગમાં રુસ સાથે સંપૂર્ણ રીતે પરિચિત થયા તે પહેલાં.

IN લોકપ્રિય સાહિત્ય 813 માં ગ્રીક ટાપુ એજીના (એથેન્સ નજીક) પર રશિયન હુમલાના સંદર્ભો છે. આ હકીકત આરબ (બર્બર) મૂરીશ ચાંચિયાઓના વંશીય નામના ખોટા અનુવાદમાંથી આવે છે, માઉ rousioi, "ધ લાઇફ ઓફ સેન્ટ. એથેનાસિયસ ઓફ એજીના" માં "રશિયન" તરીકે.

ફોટિયસના શબ્દો દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, બાયઝેન્ટાઇન રુસના અસ્તિત્વથી વાકેફ હતા. 867 માં, ફોટિયસ, પૂર્વીય પિતૃપક્ષોને લખેલા પત્રમાં, રુસ વિશે બોલે છે, રુસના કહેવાતા પ્રથમ બાપ્તિસ્માનો ઉલ્લેખ કરે છે:

"... ઘણા લોકો માટે પણ, ઘણી વખત પ્રખ્યાત અને વિકરાળતા અને રક્તપાતમાં દરેકને પાછળ છોડી દેતા, રોસના તે જ કહેવાતા લોકો - જેમણે, તેમની આસપાસ રહેતા લોકોને ગુલામ બનાવ્યા અને તેથી વધુ પડતો ગર્વ અનુભવ્યો, તેમની સામે હાથ ઉભા કર્યા. રોમન સામ્રાજ્ય પોતે! પરંતુ હવે, જો કે, તેઓએ પણ મૂર્તિપૂજક અને દેવહીન વિશ્વાસ કે જેમાં તેઓ પહેલા રહેતા હતા, ખ્રિસ્તીઓના શુદ્ધ અને સાચા ધર્મમાં બદલાઈ ગયા છે... અને તે જ સમયે, વિશ્વાસ માટેની તેમની જુસ્સાદાર ઈચ્છા અને ઉત્સાહ ખૂબ જ ભડક્યો હતો.. કે તેઓને બિશપ અને પાદરી મળ્યા છે અને ખ્રિસ્તી ધાર્મિક વિધિઓ ખૂબ જ ઉત્સાહ અને ખંતથી પૂરી થાય છે.

ફોટિયસે નામો લીધા નથી રશિયનોનેતાઓ, ક્રોનિકર નેસ્ટરના જણાવ્યા અનુસાર, દરોડો વારાંજિયન એસ્કોલ્ડ અને ડીર દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. ઈતિહાસકારો સૂચવે છે તેમ, આ જ વારાંજીયનોએ બાયઝેન્ટિયમ સામેની સફળ ઝુંબેશ પછી તરત જ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો. જ્યારે રુસપ્રિન્સ ઇગોરની આગેવાની હેઠળ ફરીથી 941 માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને ઘેરો ઘાલ્યો, બાયઝેન્ટાઇન્સ પહેલેથી જ ઓળખી ચૂક્યા હતા લડાયક લોકો. ફીઓફનના અનુગામી અહેવાલ આપે છે: " દસ હજાર વહાણો પર ડ્યૂઝ, જેને ડ્રોમાઇટ પણ કહેવામાં આવે છે, ફ્રેન્કિશ જાતિમાંથી આવ્યા અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ગયા.» બાયઝેન્ટાઇન્સ તમામ રહેવાસીઓને ફ્રેન્ક માનતા હતા ઉત્તરપશ્ચિમ યુરોપ. 860 માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પરના દરોડાના વર્ણનમાં, થિયોફેન્સના સમાન અનુગામી "રુસ" તરીકે ઓળખાતા હતા. સિથિયન આદિજાતિ, નિરંકુશ અને ક્રૂર" 10મી સદીના બાયઝેન્ટાઇન લખાણોમાં નામ સિથિયનોઅથવા ટૌરો-સિથિયન્સકાળો સમુદ્રના ઉત્તરીય કિનારાના અસંસ્કારી - ખ્યાલના કેટલાક સમકક્ષ તરીકે રશિયનોમાં નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત.

રુસ અને તેમના રાજ્યની રચના વિશેની સૌથી વિગતવાર માહિતી બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન પોર્ફિરોજેનિટસ દ્વારા તેમના નિબંધ "સામ્રાજ્યના વહીવટ પર" 950 ની આસપાસ લખવામાં આવી હતી.

"...તે જ ઝાકળની શિયાળો અને કઠોર જીવનશૈલી આના જેવી છે. જ્યારે નવેમ્બર આવે છે, ત્યારે તેમના રાજકુમારો બધા રશિયનો સાથે કિવ છોડી દે છે અને પોલીયુડાય પર જાય છે, એટલે કે, ગોળાકાર પ્રવાસ, એટલે કે સ્લેવિક જમીનોડ્રેવલિયન્સ, ડ્રેગોવિચ, ક્રિવિચીસ, નોર્ધનર્સ અને અન્ય સ્લેવ ડ્યૂઝને શ્રદ્ધાંજલિ આપતા. શિયાળા દરમિયાન ત્યાં ખોરાક આપતા, એપ્રિલમાં, જ્યારે ડીનીપર પરનો બરફ પીગળે છે, ત્યારે તેઓ કિવ પાછા ફરે છે, તેમના વહાણોને એકઠા કરે છે અને સજ્જ કરે છે અને બાયઝેન્ટિયમ માટે રવાના થાય છે."

જૂનમાં, માલસામાન અને ગુલામો સાથેના ઝાકળને ડીનીપરથી કાળો સમુદ્ર સુધી લઈ જવામાં આવે છે, અને કોન્સ્ટેન્ટિન દ્વારા ડીનીપર રેપિડ્સના નામ બે ભાષાઓમાં સૂચિબદ્ધ છે: “ રશિયન અને સ્લેવિકમાં", અને "રશિયન" નામોમાં એકદમ સ્પષ્ટ ઓલ્ડ સ્કેન્ડિનેવિયન વ્યુત્પત્તિ છે (લેખ નોર્મનિઝમમાં કોષ્ટક જુઓ). ઈરાની બોલીઓ પર આધારિત અન્ય વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર, એમ. યુ. બ્રાચેવસ્કી દ્વારા 1985માં પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવી હતી, જે આ પ્રદેશમાં ઈરાની-ભાષી વસ્તીના લાંબા સમય સુધી રહે છે. ડીનીપરના મુખ પર, ટાપુ પર, ઝાકળ સમુદ્રમાં જતા પહેલા આરામ કરે છે: "તેઓ તેમના બલિદાન આપે છે, કારણ કે ત્યાં એક વિશાળ ઓક વૃક્ષ છે: તેઓ જીવંત કૂકડાઓનું બલિદાન આપે છે, તેઓ [ઓક] ની આસપાસ તીરોને મજબૂત કરે છે, અને અન્ય - બ્રેડના ટુકડા, માંસ અને દરેક પાસે જે હોય છે, તેમના રિવાજ મુજબ."

પશ્ચિમ યુરોપિયન સ્ત્રોતો

ના પ્રથમ તારીખના સમાચાર Rus'બર્ટિન એનલ્સમાં સમાયેલ છે અને તે 839 ની છે, એટલે કે, જૂના રશિયન ઇતિહાસમાં વર્ણવેલ સમય કરતાં પહેલાંની છે.

એનલ્સ એમ્બેસીની જાણ કરે છે બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ 18 મે, 839 ના રોજ થિયોફિલસ સમ્રાટ લુઈસ ધ પ્યોસને. કેટલાક લોકોને બાયઝેન્ટાઇન દૂતાવાસ સાથે મોકલવામાં આવ્યા હતા, જેમને થિયોફિલસે તેમના વતન પાછા ફરવામાં મદદ માટે પૂછ્યું:

“તેણે તેમની સાથે એવા લોકોને પણ મોકલ્યા કે જેઓ પોતાને કહેતા હતા, એટલે કે, તેમના લોકો, રોસ, જેમને તેમના રાજા, હુલામણું નામ કાગન, અગાઉ મોકલ્યા હતા જેથી તેઓ તેમના [થિયોફિલસ] માટે મિત્રતા જાહેર કરે, ઉલ્લેખિત પત્ર દ્વારા પૂછવામાં આવે છે, કારણ કે તેઓ સમ્રાટની કૃપા પ્રાપ્ત કરી શકે છે, પાછા ફરવાની તક મેળવી શકે છે અને તેની તમામ શક્તિ દ્વારા મદદ પણ કરી શકે છે. તે [થિયોફિલસ] ઇચ્છતો ન હતો કે તેઓ તે [પાથ] પાછા ફરે અને અંત આવે મહાન ભય, કારણ કે જે માર્ગો સાથે તેઓ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં તેની પાસે જતા હતા, તેઓએ ખૂબ જ ક્રૂર અને ભયંકર લોકોના અસંસ્કારી લોકો વચ્ચે બનાવ્યા હતા. તેમના આગમનના કારણની ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક તપાસ કર્યા પછી, સમ્રાટ [લુઈસ] એ જાણ્યું કે તેઓ સ્વીડિશ [સ્વીડિશ] લોકોમાંથી છે, જેઓ તે રાજ્ય અને આપણી મિત્રતા માટે અરજદારોને બદલે સ્કાઉટ તરીકે ગણવામાં આવતા હતા, તેણે આદેશ આપ્યો. જ્યાં સુધી તે ખરેખર ખોલી શકે ત્યાં સુધી તેને તેની સાથે રાખો."

9મી સદીના 1લા અર્ધમાં રુસનું અસ્તિત્વ અન્ય સિંક્રનસ સ્ત્રોત દ્વારા પણ નોંધવામાં આવ્યું છે - "બાવેરિયન ભૂગોળશાસ્ત્રી" ની જાતિઓની સૂચિ. આ યાદીમાં એવા રાષ્ટ્રો છે કે જે સરહદ નથી ફ્રેન્કિશ સામ્રાજ્યઅને તેની પૂર્વમાં સ્થિત છે, જેનો ઉલ્લેખ રૂઝી દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે. રુઝી આદિજાતિની બાજુમાં કાઝીરી આદિજાતિ રહે છે, જેમાંથી ઇતિહાસકારો રુસ-ખઝર દંપતીને ઓળખે છે. સૂચિ મુજબ, રુસ પ્રુશિયનોની પૂર્વમાં રહેતા હતા અને સ્કેન્ડિનેવિયન દ્વીપકલ્પના રહેવાસીઓ સાથે સંબંધ ધરાવતા ન હતા, જેમને ફ્રેન્કિશ સામ્રાજ્યની સરહદોની ઉત્તરે સ્થિત તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા.

આરબ-પર્શિયન સ્ત્રોતો

પૂર્વવર્તી રીતે, રુસનો ઉલ્લેખ ઇસ્લામિક ઇતિહાસકાર અત-તબારી દ્વારા "પયગંબરો અને રાજાઓનો ઇતિહાસ" (914 માં પૂર્ણ થયેલ) માં 644 ની ઘટનાઓનું વર્ણન કરતી વખતે કરવામાં આવ્યો છે, જ્યારે ડર્બેન્ટ શહરયારના શાસકે આરબોના શાસકને જાણ કરી હતી:

“હું બે દુશ્મનો વચ્ચે છું: એક ખઝાર છે, અને બીજો રુસ છે, જેઓ સમગ્ર વિશ્વના દુશ્મનો છે, ખાસ કરીને આરબો, અને સ્થાનિક લોકો સિવાય તેમની સાથે કેવી રીતે લડવું તે કોઈ જાણતું નથી. શ્રદ્ધાંજલિ આપવાને બદલે, અમે રશિયનો સાથે જાતે અને અમારા પોતાના શસ્ત્રોથી લડીશું, અને અમે તેમને રોકીશું જેથી તેઓ તેમનો દેશ છોડી ન જાય.

ઈતિહાસકારો આ દસ્તાવેજની ટીકા કરે છે, કારણ કે તાબારીની માહિતી બાલામીના ફારસી અનુવાદમાં અમારી પાસે આવી છે. પ્રાચ્યવાદી હરકવી સીધેસીધું નોંધે છે કે પર્શિયન અનુવાદકના સ્તરોને તબારીની માહિતીથી અલગ પાડવું લગભગ અશક્ય છે, જેઓ તબારીસ્તાન (આધુનિક ઈરાનનો ભાગ) માં તેમની વતન ભૂમિ પર રુસના દરોડા દરમિયાન રહેતા હતા. બાલામી (10મી સદી)ના સમકાલીન અસ-સાલિબીએ પણ દલીલ કરી હતી કે પર્સિયન શાહ ખોસરો I અનુશિર્વન (-) દ્વારા બાંધવામાં આવેલી ડર્બેન્ટની બેવડી દિવાલનો હેતુ ખઝાર અને રુસ સામે રક્ષણ કરવાનો હતો.

"તે પહેલાં, તેઓ [રશિયનો] અહીં [અબાસ્કનમાં] હસન ઇબ્ન ઝૈદ હેઠળ હતા, જ્યારે રશિયનો અબાસ્કુનમાં પહોંચ્યા અને યુદ્ધ કર્યું, અને હસન ઝૈદે સૈન્ય મોકલી અને દરેકને મારી નાખ્યા."

“મેં રસને જોયો જ્યારે તેઓ તેમના વેપારના વ્યવસાય પર પહોંચ્યા અને અટીલ નદીની નજીક સ્થાયી થયા. મેં આનાથી વધુ પરફેક્ટ બોડીમાં કોઈને જોયા નથી. તેઓ પાતળી, ગૌરવર્ણ, લાલ-ચહેરાવાળા અને ગોરા શરીરવાળા છે. તેઓ જેકેટ કે કેફટન પહેરતા નથી, પરંતુ તેમના માણસો કિસા પહેરે છે, જે એક બાજુ ઢાંકે છે, જેથી એક હાથ બહાર રહે. તેમાંના દરેક પાસે કુહાડી, તલવાર અને છરી છે, અને તે આ બધા સાથે ભાગ લેતો નથી. તેમની તલવારો સપાટ, ગ્રુવ્ડ, ફ્રેન્કિશ છે. તેમાંથી કેટલાક વૃક્ષો અને તમામ પ્રકારની છબીઓ સાથે નખની ધારથી ગળા સુધી દોરવામાં આવે છે...
રુસ દિરહામ [પૈસા] - વાળ, પૂંછડી, આગળ અને પાછળના પગ અને માથું વિનાની ગ્રે ખિસકોલી, [તેમજ] સેબલ... તેઓ તેનો ઉપયોગ વિનિમય વ્યવહારો કરવા માટે કરે છે, અને તેમને ત્યાંથી લઈ જઈ શકાતા નથી, તેથી તેમને આપવામાં આવે છે. માલસામાન માટે, તેમની પાસે ત્યાં ભીંગડા નથી, પરંતુ માત્ર પ્રમાણભૂત મેટલ બાર...
તેમાંથી દસ કે વીસ એક ઘરમાં ભેગા થયા છે, ઓછા કે વધુ. દરેક પાસે એક બેન્ચ છે જેના પર તે બેસે છે, અને તેની સાથે વેપારીઓ માટે સુંદર છોકરીઓ છે. અને તેથી એક તેની ગર્લફ્રેન્ડ સાથે કોપ્યુલેટ કરે છે, અને તેનો મિત્ર તેની તરફ જુએ છે. અને કેટલીકવાર તેમાંથી એક જૂથ આ સ્થિતિમાં એકઠા થાય છે, એક બીજાની સામે, અને એક વેપારી તેમાંથી એક છોકરી ખરીદવા પ્રવેશ કરે છે, અને તેની સાથે લગ્ન કરે છે. જ્યાં સુધી તે તેની ઈચ્છા પૂરી ન કરે ત્યાં સુધી તે તેને છોડતો નથી...
તે રુસના રાજાનો રિવાજ છે કે તેની સાથે તેના ઉચ્ચ કિલ્લામાં હંમેશા તેના નજીકના નાઈટ્સમાંથી ચારસો પતિઓ હોય છે ... તેમાંથી દરેક સાથે એક છોકરી હોય છે જે તેની સેવા કરે છે, તેના વાળ ધોવે છે અને તૈયારી કરે છે. તેને તે શું ખાય છે અને પીવે છે, અને બીજી એક છોકરી જેનો તે રાજાની હાજરીમાં ઉપપત્ની તરીકે ઉપયોગ કરે છે. આ ચારસો રાત્રે તેમના પલંગના પગથિયે બેસીને સૂઈ જાય છે.
જો બે લોકો ઝઘડો કરે છે અને દલીલ કરે છે, અને તેમના રાજા તેમની સાથે સમાધાન કરી શકતા નથી, તો તે નક્કી કરે છે કે તેઓ એકબીજા સાથે તલવારોથી લડશે, અને જે જીતશે તે સાચું છે.

ફારસી મૂળના આરબ ભૂગોળશાસ્ત્રી ઇબ્ન રૂસ્તે 930 ના દાયકામાં વિવિધ લેખકો પાસેથી માહિતીનું સંકલન કર્યું. ત્યાં તેણે રશિયનો વિશે પણ વાત કરી:

“રુસના ત્રણ જૂથો છે. બલ્ગર અને તેમના રાજાની સૌથી નજીકનું જૂથ ક્યુઆબા નામના શહેરમાં છે અને તે બલ્ગર કરતાં મોટું છે. અને તેમાંના સર્વોચ્ચ (મુખ્ય) જૂથને અલ-સ્લાવીયા કહેવામાં આવે છે, અને તેમનો રાજા સલાઉ શહેરમાં છે, તેમના (ત્રીજા) જૂથને અલ-અરસાનિયા કહેવામાં આવે છે, અને તેમનો રાજા તેમના શહેર આર્સમાં બેસે છે. રુસ ખઝર અને રમમાં વેપાર કરવા આવે છે. બલ્ગર ધ ગ્રેટની સરહદો ઉત્તરમાં રુસ સાથે છે. તેઓ (રશિયનો) મોટી સંખ્યામાં છે અને લાંબા સમયથી રમના તે ભાગો પર હુમલો કરી રહ્યા છે જે તેમની સરહદે છે અને તેમના પર શ્રદ્ધાંજલિ લાદી રહ્યા છે. [...] કેટલાક રુસ તેમની દાઢી મુંડાવે છે, તેમાંના કેટલાક તેને ઘોડાની માની જેમ વાંકડિયા કરે છે [તેને વેણી] અને તેને પીળા (અથવા કાળા) પેઇન્ટથી રંગે છે."

“આ એક વિશાળ દેશ છે, અને તેના રહેવાસીઓ દૂષિત, અવજ્ઞાકારી, ઘમંડી, ઝઘડાખોર અને લડાયક છે. તેઓ તેમની આસપાસ રહેતા તમામ નાસ્તિકો સાથે લડે છે અને વિજયી બને છે. તેમના શાસકને રુસ-કાગન કહેવામાં આવે છે […] તેમની વચ્ચે સ્લેવનો એક ભાગ રહે છે જેઓ તેમની સેવા કરે છે […] તેઓ ઊનની ટોપીઓ પહેરે છે અને પૂંછડીઓ તેમની ગરદનના પાછળના ભાગે નીચે પડે છે […] કુયાબા એ રુસનું શહેર છે, ઇસ્લામની ભૂમિની સૌથી નજીક સ્થિત છે. આ એક સુખદ સ્થળ છે અને [તેમના] શાસકનું નિવાસસ્થાન છે. તે રૂંવાટી અને મૂલ્યવાન તલવારો બનાવે છે. સ્લાબા એ એક સુખદ શહેર છે, જ્યાંથી હંમેશા, જ્યારે શાંતિ શાસન કરે છે, ત્યારે તેઓ બલ્ગર પ્રદેશમાં વેપાર માટે નીકળે છે. ઉર્તાબ એક એવું શહેર છે જ્યાં વિદેશીઓ જ્યારે પણ તેની મુલાકાત લે છે ત્યારે તેમની હત્યા કરવામાં આવે છે. તે ખૂબ જ મૂલ્યવાન બ્લેડ અને તલવારો બનાવે છે જે બે વાર વાંકા કરી શકાય છે, પરંતુ હાથ દૂર થતાંની સાથે જ તેઓ તેમની મૂળ સ્થિતિમાં પાછા આવી જાય છે.

ખઝર સ્ત્રોતો

રુસના સૌથી નજીકના દક્ષિણ પડોશી, ખઝર ખગનાટેમાંથી ઉદ્ભવતા સ્ત્રોતો પણ પ્રતિબિંબિત કરતી આધુનિક માહિતી ધરાવે છે. મુશ્કેલ સંબંધબે દેશો.

“રોમન [બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ] [ખલનાયક] એ પણ રશિયાના રાજા એક્સ-એલ-ગુને મોટી ભેટો મોકલી અને તેને તેના (પોતાના) કમનસીબી માટે ઉશ્કેર્યો. અને તે રાત્રે S-m-k-rai [Samkerts] શહેરમાં આવ્યો અને તેને ચોરીછૂપીથી લઈ ગયો, કારણ કે ત્યાં કોઈ પ્રમુખ નહોતું […] અને તે બુલ-શ-ત્સી, એટલે કે, આદરણીય પાસ્ખાપર્વ જાણીતું બન્યું […] અને ત્યાંથી તે X-l-g સામે યુદ્ધમાં ગયો અને મહિનાઓ સુધી લડ્યો, અને ભગવાને તેને પાસ્ખાપર્વને આધીન કર્યું. અને તેણે એસ-એમ-કે-પેરેડાઇઝમાંથી કબજે કરેલી લૂંટ મળી અને તે કહે છે: "રોમન મને આ માટે મૂકે છે." અને પેસાચે તેને કહ્યું: "જો એમ હોય, તો રોમન પર જાઓ અને તેની સાથે લડો, જેમ તમે મારી સાથે લડ્યા હતા, અને હું તમારી પાસેથી પીછેહઠ કરીશ. નહિંતર, હું અહીં મરી જઈશ અથવા (અથવા) જ્યાં સુધી હું મારી જાતનો બદલો ન લઉં ત્યાં સુધી હું જીવીશ." અને તે તેની ઇચ્છા વિરુદ્ધ ગયો અને ચાર મહિના સુધી સમુદ્રમાં કુસ્તાંટિના [કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ] સામે લડ્યો. અને તેના નાયકો ત્યાં પડ્યા, કારણ કે મેસેડોનિયનોએ [તેને] આગથી હરાવ્યું. અને તે ભાગી ગયો અને તેના દેશમાં પાછા ફરવામાં શરમ અનુભવતો હતો, પણ સમુદ્ર માર્ગે પર્શિયા ગયો અને ત્યાં તે અને તેની આખી છાવણી પડી ગઈ.”

સમાન દસ્તાવેજમાં, ખઝર રાજાની ઉપનદીઓમાં સ્લેવનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે.

પુરાતત્વીય પુરાવા

પુરાતત્વીય સંશોધન પૂર્વીય સ્લેવની ભૂમિમાં મોટા સામાજિક-આર્થિક ફેરફારોની હકીકતની પુષ્ટિ કરે છે અને 9મી સદીમાં બાલ્ટિક બેસિનના રહેવાસીઓના તેમના પર્યાવરણમાં પ્રવેશને રેકોર્ડ કરે છે (જુઓ Rus'). ઉત્તરમાં ( નોવગોરોડ જમીન) બાલ્ટિક પ્રભાવ અગાઉ નોંધવામાં આવ્યો છે અને તે દક્ષિણ (કિવ) કરતાં વધુ નોંધપાત્ર છે. સામાન્ય રીતે, પુરાતત્વીય સંશોધનનાં પરિણામો 862 માં વરાંજિયનોને બોલાવવા વિશે "ટેલ ​​ઑફ બાયગોન યર્સ" ની દંતકથાનો વિરોધાભાસ કરતા નથી, જો કે, પુરાતત્વીય સામગ્રીની ચોક્કસ ડેટિંગ અને વંશીય ઓળખમાં મુશ્કેલીઓ અમને ચોક્કસ દોરવાની મંજૂરી આપતી નથી. પૂર્વ સ્લેવિક રાજ્યની રચનામાં રુસની ઉત્પત્તિ, ભૌગોલિક સ્થાનિકીકરણ અને ઐતિહાસિક ભૂમિકા વિશે નિષ્કર્ષ - રુસ.

સ્કેન્ડિનેવિયન હાજરી

ઇલમેન પ્રદેશમાં પશ્ચિમી સ્લેવોનો દેખાવ

પુરાતત્વીય, માનવશાસ્ત્રીય અને સિક્કાની સામગ્રીની સરખામણી સૌથી પ્રાચીન જોડાણો સૂચવે છે. ઉત્તરપશ્ચિમ રુસ'દક્ષિણ બાલ્ટિક સાથે (સમાન સ્કેન્ડિનેવિયાની તુલનામાં) અને તેની સરહદોમાં દક્ષિણ બાલ્ટિક સ્લેવોની વ્યાપક હાજરી વિશે. 8મી-9મી સદીની પ્રારંભિક વસાહતો અને પ્રાચીન વસાહતોમાં (લાડોગા, ગોરોદિશ્ચે, ગ્નેઝડોવો, ટાઈમેરેવો, પ્સકોવ, લોવાટી પર ગોરોડોક, ગોરોડેટ્સ પોડ લુગા, ઝોલોટોયે કોલેનો અને ન્યુ ડુબોવિકીના ગામો, સ્રેદનયા મેટા પરની ટેકરીઓ, બેલુઝેરો વગેરે) દક્ષિણ બાલ્ટિક પ્રકારના મોલ્ડેડ સિરામિક્સના પ્રારંભિક સ્તરોમાં વિપુલ પ્રમાણમાં હાજર છે, જે આવનારી વસ્તી સૂચવે છે.

લાડોગા પ્રદેશમાં અને લાડોગામાં જ (ખૂબ જ પ્રારંભિક સમયગાળો) 8મી-9મી સદીમાં, દક્ષિણ બાલ્ટિક મૂળના કહેવાતા “લાડોગા પ્રકાર”ના મોલ્ડેડ સિરામિક્સનો પણ ફેલાવો થયો. 9મી સદીમાં, "લાડોગા પ્રકાર" ના માટીકામ ઇલમેન પ્રદેશમાં ફેલાયા. સ્કેન્ડિનેવિયામાં, આ પ્રકારના સિરામિક્સ લાડોગા પ્રદેશ કરતાં પાછળથી ("વાઇકિંગ યુગ" ના મધ્ય સમયગાળામાં) દેખાય છે અને તે દુર્લભ છે. તદુપરાંત, સમાન સિરામિક્સ ફક્ત સેન્ટ્રલ સ્વીડનમાં બિરકા અને આલેન્ડ ટાપુઓ પર મળી આવ્યા હતા, અને દફનવિધિમાં તેઓ ફક્ત શબને બાળી નાખવા દરમિયાન મળી આવ્યા હતા, એટલે કે, તેઓ દક્ષિણ બાલ્ટિકના વસાહતીઓ સાથે સંકળાયેલા છે.

Y-ક્રોમોસોમલ હેપ્લોગ્રુપ R1a સાથે જોડાયેલા પુરૂષોના હેપ્લોટાઇપ્સના અસંખ્ય આધુનિક જીનોજીઓગ્રાફિક અભ્યાસોમાં, એક અલગ શાખા શોધી શકાય છે, જેમાંથી ઉદ્ભવતા વ્યક્તિઓમાં સામાન્ય છે. ઉત્તરીય પોલેન્ડ, પૂર્વ પ્રશિયા, બાલ્ટિક રાજ્યો, રશિયાના ઉત્તરપશ્ચિમ પ્રદેશો, દક્ષિણ ફિનલેન્ડ, જેની તુલના બાલ્ટિક સ્લેવના વંશજો સાથે કરી શકાય છે.

માનવશાસ્ત્રીય માહિતી 8મી-9મી સદીમાં બાલ્ટિક સ્લેવના કેટલાક સ્થળાંતર પણ સૂચવે છે.

આનુવંશિક સંશોધન

આનુવંશિક સંશોધન માત્ર રુરિક વંશના વંશજોને અસર કરે છે. 2006 થી હાથ ધરવામાં આવેલા આ અભ્યાસોએ રુરિકના વંશજોનું હેપ્લોગ્રુપમાં સ્થિર વિભાજન દર્શાવ્યું: મોનોમાખોવિચે હેપ્લોગ્રુપ N1c1 દર્શાવ્યું, જે ઉત્તર યુરોપ અને સાઇબિરીયામાં સામાન્ય છે. ખાસ કરીને, ફિન્સમાં તેની આવર્તન 60% અને લાતવિયન અને લિથુનિયનોમાં લગભગ 40% સુધી પહોંચે છે. ઉત્તરી રશિયન વસ્તીમાં, આ હેપ્લોગ્રુપની ઘટના પણ ઘણી વધારે છે (લગભગ 30%), મહત્તમ મૂલ્યમેઝેનની વસ્તીમાં શોધાયેલ. ઓલેગોવિચના વંશજોએ સ્લેવિક આર 1 એ દર્શાવ્યું. નોર્મનવાદીઓએ તેમના સિદ્ધાંતનો આ પુરાવો જાહેર કર્યો, તેમના વિરોધીઓએ કર્યું વિપરીત તારણો. ભલે તે બની શકે, મોનોમાખોવિચે આંતરજાતીય યુદ્ધો દરમિયાન ઓલેગોવિચને મહાન શાસનથી દૂર ધકેલવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યા, જેના માટે એક બહાનું ઓલેગોવિચ પર ગેરકાયદેસરતાનો આરોપ હતો. એસ.એસ. અલેકસાશીનના મતે, તે હેપ્લોગ્રુપ R1a1 છે જે રુરીકોવિચનું મૂળ હેપ્લોગ્રુપ છે, જ્યારે હેપ્લોગ્રુપ N1c1 તેની પત્ની ઈંગેગર્ડા (ઈરિના) દ્વારા યારોસ્લાવ ધ વાઈસ સાથે બેવફાઈના પરિણામે દેખાય છે, જેનો સેન્ટ ઓલાફ માટેનો "ગુપ્ત પ્રેમ" બોલાય છે. સ્કેન્ડિનેવિયન સાગાસમાં - ચોક્કસપણે આ પ્રેમના પરિણામે, સંભવતઃ, વ્લાદિમીર મોનોમાખના પિતા વસેવોલોડ યારોસ્લાવિચ દેખાયા (ઈંગેગેર્ડા અને ઓલાફ 1029 માં ઓલાફની રુસની સફર દરમિયાન મળ્યા હતા; વસેવોલોડનો જન્મ 1030 માં થયો હતો)

પણ જુઓ

  • Rus' (Rus ની રચના' અને શબ્દની વ્યુત્પત્તિ રુસ)

નોંધો

  1. મુદત રશિયનોઅથવા રશિયન લોકો(જેકબ જેકબ અનુસાર "રસ્ટી લોકો") લોકોના સ્વ-નામ તરીકે, 11મી સદીમાં પાછળથી દેખાયા.
  2. સૌથી જૂના ઉલ્લેખો માં નોંધવામાં આવ્યા છે રશિયન-બાયઝેન્ટાઇન સંધિઓ(PVL) અને "Russkaya Pravda"
  3. : નોર્મનિઝમની ટીકા
  4. જૂની અને નાની આવૃત્તિઓની નોવગોરોડ ફર્સ્ટ ક્રોનિકલ. એમ., યુએસએસઆર એકેડેમી ઓફ સાયન્સનું પબ્લિશિંગ હાઉસ, 1950, પૃષ્ઠ 106.
  5. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રીય શબ્દકોશએમ. વાસ્મર (શબ્દ રુસ); E. A., Petrukhin V. Ya., The NAME “Rus'” ઈન ધ એથનોકલ્ચરલ હિસ્ટરી ઑફ ધ એનિશિયન્ટ રશિયન સ્ટેટ (IX-X સદીઓ): ઈતિહાસના પ્રશ્નો - નંબર 8 - 1989
  6. "સાઇનસ" અને "ટ્રુવર" એ વાસ્તવિક લોકોના નામો ન હોઈ શકે, પરંતુ પીવીએલના લેખક અનુવાદ કરી શક્યા નથી.
  7. "6420 ના ઉનાળામાં. રાજદૂત ઓલેગે તેના માણસો મોકલ્યા ... રશિયન પરિવારમાંથી - કાર્લા, ઇનેગેલ્ડ, ફાર્લોફ, વેરેમુડ, રુલાવ, ગુડી, રુઆલ્ડ, કર્ણ, ફ્રેલાવ, રુઆર, અક્ટેવુ, ટ્રુઆન, લિડુલ, ફોસ્ટ, સ્ટેમિર, અને રશિયાના મહાન રાજકુમાર ઓલ્ગાના સંદેશાઓ પણ...
  8. સ્લેવ્સ અને સ્કેન્ડિનેવિયન્સ (સંગ્રહ)
  9. "પ્રાચીન રશિયન ઇતિહાસ શરૂઆતથી રશિયન લોકોગ્રાન્ડ ડ્યુક યારોસ્લાવના મૃત્યુ પહેલા અથવા 1054 પહેલા, રાજ્ય કાઉન્સિલર, રસાયણશાસ્ત્રના પ્રોફેસર અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ઈમ્પીરીયલ એન્ડ રોયલના સભ્ય મિખાઈલ લોમોનોસોવ દ્વારા રચિત સ્વીડિશ અકાદમીઓવિજ્ઞાન", પ્રકરણ 8.
  10. ગ્રેટર પોલેન્ડ ક્રોનિકલની પ્રસ્તાવના
  11. D. I. Ilovaisky, The Beginning of Rus'. (Rus'ની શરૂઆત વિશે સંશોધન. રશિયન ઇતિહાસના પરિચયને બદલે) M. 2006, ISBN 5-17-034145-8, ISBN 5-271-13162-9
  12. એન. તિખોમિરોવ. રશિયન ક્રોનિકલ. - એમ., 1979. - પી. 22-48.
  13. કુઝમિન એ.જી. બાલ્ટિક સમુદ્ર પર "વરાંજિયન્સ" અને "રસ". "ઇતિહાસના પ્રશ્નો", 1970, નંબર 10માંથી.
  14. કોર્વેના વિડુકિન્ડ, "એક્ટ્સ ઓફ ધ સેક્સન્સ", 3.54
  15. દક્ષિણ બાલ્ટિક દેખાવના સિરામિક્સનો હિસ્સો (ફેલ્ડબર્ગ અને ફ્રેસેન્ડોર્ફ), અન્ય સિરામિક પ્રકારો અને સૌથી ઉપર, ઉત્તર-પશ્ચિમ રુસના ઘણા સ્મારકોના "સાંસ્કૃતિક સ્તરની સૌથી પ્રાચીન ક્ષિતિજમાં" (સ્ટારાયા લાડોગા, ઇઝબોર્સ્ક, રુરિક વસાહત, નોવગોરોડ, લુકા, લોવાટ પર ગોરોડોક, લુગા હેઠળ ગોરોડોક, અસ્વસ્થ વસાહતો - ઝોલોટોયે કોલેનો, ન્યુ ડુબોવિકીના ગામો, શ્રેડન્યા મસ્તા પરની ટેકરીઓ, બેલુઝેરો અને અન્ય). તેથી, પ્સકોવની પતાવટમાં તે 81% કરતાં વધુ છે (બેલેટસ્કી એસ.વી. પ્સકોવની સાંસ્કૃતિક સ્તરીકરણ (શહેરની ઉત્પત્તિની સમસ્યા પર પુરાતત્વીય માહિતી) // KSIA. અંક 160. એમ., 1980. પૃષ્ઠ 7-8 )
  16. લોવાટ પરના નગરમાં લગભગ 30% ગોર્યુનોવા વી.એમ. ભાગ. 1. એલ., 1977. પૃષ્ઠ 53, નોંધ. 2; તેણીની રુસના ઉત્તર-પશ્ચિમમાં પ્રારંભિક ગોળાકાર સિરામિક્સ વિશે '// ઉત્તરીય રુસ' અને પ્રારંભિક મધ્ય યુગમાં તેના પડોશીઓ. એલ., 1982. પૃષ્ઠ 42)
  17. લુગા નજીકના ગોરોડોકમાં, તમામ વિશ્વસનીય સ્લેવિક લોકોમાંથી 50% ઓળખવામાં આવ્યા હતા (લેબેદેવ જી.એસ. પુરાતત્વીય સ્થળોલેનિનગ્રાડ પ્રદેશ. એલ., 1977. પી. 119) (અને આ ટેબલવેર આયાત કરવામાં આવતું નથી, પરંતુ સ્થાનિક રીતે તેનું ઉત્પાદન કરવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે તેની હાજરીનું પ્રમાણ અને તેના ઉત્પાદન માટે વપરાતા કાચા માલની પ્રકૃતિ બંને દ્વારા પુરાવા મળે છે (સ્મિર્નોવા જી.પી. નોવગોરોડના લગભગ ત્રણ જૂથો સિરામિક્સ X - XI સદીની શરૂઆત // KSIA અંક 139. એમ., 1974. પૃષ્ઠ 20.
  18. સામાન્ય રીતે, X-XI સદીઓના સમય માટે. પ્સકોવ, ઇઝબોર્સ્ક, નોવગોરોડ, સ્ટારાયા લાડોગા, વેલિકિયે લુકીમાં, એસ.વી. બેલેટસ્કી અનુસાર, "જાડા સ્તર" દ્વારા (બેલેટસ્કી એસ.વી. બાયકોનિક વેસલ્સ ઓફ ધ ટ્રુવોરોવ સેટલમેન્ટ // SA. 1976. નંબર. 3 પૃષ્ઠ. 328-329).
  19. વી.વી. સેડોવે ઉત્તરીય રુસની ક્રેનિયોલોજિકલ સામગ્રી વિશે આ રીતે વાત કરી: “નોવગોરોડિયનોની શરૂઆતની મધ્યયુગીન ખોપરીઓની સૌથી નજીકની સામ્યતાઓ મળી આવે છે. ક્રેનિયોલોજિકલ શ્રેણી, લોઅર વિસ્ટુલા અને ઓડરના સ્લેવિક કબ્રસ્તાનમાંથી ઉદ્દભવે છે. આવી, ખાસ કરીને, મેક્લેનબર્ગ સ્મશાનભૂમિની સ્લેવિક ખોપડીઓ ઓબોડ્રાઈટ્સની છે." વૈજ્ઞાનિક ઉમેરે છે કે સમાન પ્રકારમાં યારોસ્લાવલ અને કોસ્ટ્રોમા વોલ્ગા પ્રદેશોના ટેકરાઓમાંથી ખોપરીઓનો સમાવેશ થાય છે, જે નોવગોરોડિયનો દ્વારા સક્રિય રીતે વિકસાવવામાં આવ્યા હતા. તે જ સમયે, તે, ડિનીપર પ્રદેશના સ્લેવ્સ દ્વારા ઇલ્મેન પ્રદેશના પતાવટ વિશેની લોકપ્રિય વૈજ્ઞાનિક પૂર્વધારણાનું મૂલ્યાંકન કરતા, નોંધે છે કે "આપણી પાસે આવા સ્થળાંતરનો સંકેત આપતો કોઈ ઐતિહાસિક અને પુરાતત્વીય ડેટા નથી." તદુપરાંત, સેડોવ ભારપૂર્વક જણાવે છે, ક્રેનિયોલોજિકલ સામગ્રી અનુસાર, નોવગોરોડ સ્લેવ્સ અને ડિનીપર સ્લેવ્સ વચ્ચેનું જોડાણ "અતુલ્ય" છે. યુ ડી. બેનેવોલેન્સકાયા અને જી. એમ. ડેવીડોવા દ્વારા 1977માં કરાયેલા માનવશાસ્ત્રીય અભ્યાસો, જે સ્થિરતા (ગામડાઓ છોડીને જતા લોકોની સંખ્યા ઓછી) અને એકદમ મોટી એકલતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે દર્શાવે છે કે તે પશ્ચિમી બાલ્ટિક પ્રકારનો છે. "બાલ્ટિક સમુદ્રના દક્ષિણ કિનારે અને સ્લેસ્વિગ-હોલ્સ્ટેઇનના ટાપુઓની વસ્તીમાં સૌથી વધુ વિતરિત છે. સોવિયેત બાલ્ટિક..." (અલેકસીવ વી.પી. લોકોનું મૂળ પૂર્વીય યુરોપ(ક્રેનિયોલોજિકલ અભ્યાસ). એમ., 1969. એસ. 207-208; માનવશાસ્ત્રના ડેટાના પ્રકાશમાં અલેકસીવા ટી.આઈ. 1974. નંબર 3. પૃષ્ઠ 66; પૂર્વીય સ્લેવોના પેલિયોએનથ્રોપોલોજી પર સેડોવ વી.વી. // યુરેશિયા અને ઉત્તર અમેરિકાના પુરાતત્વની સમસ્યાઓ. એમ., 1977. પૃષ્ઠ 154; તેના પોતાના. VI-XIII સદીઓમાં પૂર્વીય સ્લેવ. પૃષ્ઠ 8, 66; બેનેવોલેન્સકાયા યુ ડી., ડેવીડોવા જી. એમ. રશિયન વસ્તીપ્સકોવ તળાવ // એથનોગ્રાફી સંસ્થાનું ક્ષેત્ર સંશોધન. 1977. એમ., 1979. એસ. 187-188).
  20. એન.એમ. પેટ્રોવ્સ્કીએ, નોવગોરોડ સ્મારકોનું વિશ્લેષણ કરીને, તેમાં નિર્વિવાદપણે પશ્ચિમ સ્લેવિક લક્ષણોની હાજરી દર્શાવી. ડી.કે. ઝેલેનિન, બદલામાં, નોવગોરોડિયનોની બોલીઓ અને એથનોગ્રાફીમાં બાલ્ટોસ્લેવિક તત્વો તરફ ધ્યાન દોર્યું. આ તથ્યોના આધારે, બંને સંશોધકો નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે નોવગોરોડિયન અને બાલ્ટિક સ્લેવના લોકજીવનની ભાષા અને લક્ષણોમાં સમાનતા ફક્ત લેક ઇલમેનમાં બાદમાંના પુનર્વસનની હકીકત દ્વારા સમજાવી શકાય છે. અને આ પુનર્વસન, ઝેલેનિન અનુસાર, 11મી સદીના ક્રોનિકર પહેલાં એટલું વહેલું થયું હતું. "આ વિશે માત્ર નિસ્તેજ દંતકથાઓ પહોંચી છે" (પેટ્રોવ્સ્કી એન.એમ. ડિક્રી ઓપ. pp. 356-389; વેલિકી નોવગોરોડના ઉત્તરી મહાન રશિયનોના મૂળ પર ઝેલેનિન ડી.કે. // યુએસએસઆર એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસના ભાષાશાસ્ત્રના ઇન્સ્ટિટ્યુટના અહેવાલો અને સંદેશાવ્યવહાર એમ., 1954, નંબર 6. પૃષ્ઠ 49-95)
  21. એસ.પી. ઓબ્નોર્સ્કીએ રશિયન પ્રવદાની ભાષા પર પશ્ચિમ સ્લેવિક પ્રભાવની નોંધ લીધી, આ હકીકત દ્વારા સમજાવ્યું કે નોવગોરોડમાં તેમના સંબંધીઓ સાથેના ભૂતકાળના સંબંધોની પરંપરાઓ જીવંત હતી. 1980 ના દાયકાના મધ્યમાં. A. A. Zaliznyak, ડેટાના આધારે બિર્ચ છાલ અક્ષરો, કબજે કરી રહ્યું છે બોલાતી ભાષા 11મી-15મી સદીના નોવગોરોડિયનોએ તારણ કાઢ્યું હતું કે જૂની નોવગોરોડ બોલી દક્ષિણપશ્ચિમ રશિયન બોલીઓથી અલગ છે, પરંતુ તે પશ્ચિમી સ્લેવિક, ખાસ કરીને ઉત્તરીય લેખિતિયનની નજીક છે. વિદ્વાન વી.એલ. યાનિને તાજેતરમાં ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે "પ્રાચીન નોવગોરોડ બોલીની વિશેષતાઓના અનુરૂપોની શોધ એ સમજણ તરફ દોરી ગઈ કે મોટા ભાગના સ્લેવોની હિલચાલ રશિયન ઉત્તર-પશ્ચિમના દક્ષિણ કિનારેથી આવી હતી. બાલ્ટિક, જ્યાંથી જર્મન વિસ્તરણ દ્વારા સ્લેવોને સ્ક્વિઝ કરવામાં આવ્યા હતા. આ અવલોકનો, વૈજ્ઞાનિક નિર્દેશ કરે છે, "કુર્ગન પ્રાચીન વસ્તુઓ, માનવશાસ્ત્ર, પ્રાચીન રશિયન નાણાકીય અને વજન પ્રણાલીઓનો ઇતિહાસ વગેરેના આધારે વિવિધ સંશોધકો દ્વારા મેળવેલા તારણો સાથે સુસંગત છે." (ઓબ્નોર્સ્કી એસ.પી. રશિયન સત્ય રશિયનના સ્મારક તરીકે સાહિત્યિક ભાષા// હિમ. રશિયન ભાષા પર પસંદ કરેલા કાર્યો. એમ., 1960. એસ. 143-144; ઝાલિઝન્યાક એ. એ. અવલોકનો... પૃષ્ઠ 151; યાનિન વી.એલ., ઝાલિઝન્યાક એ.એ. નોવગોરોડ પત્રોબિર્ચની છાલ પર (1977-1983ના ખોદકામમાંથી). પૃષ્ઠ 217-218; યાનિન વી.એલ નોવગોરોડ પુરાતત્વ. પરિણામો અને સંભાવનાઓ // લાડોગા અને રશિયન રાજ્ય અને સંસ્કૃતિની ઉત્પત્તિ. પૃષ્ઠ 80).
  22. ટ્રુબાચેવ ઓ.એન.રુસની ઉત્પત્તિ માટે
  23. વર્નાડસ્કી જી.વી.પ્રકરણ VII. સ્કેન્ડિનેવિયન્સ અને રશિયન કાગનાટે (737-839) // રશિયાનો ઇતિહાસ. - 1943. - ટી. 1: “પ્રાચીન રુસ”.
  24. ગાલ્કીના ઇ.એસ.રશિયન કાગનાટેના રહસ્યો. "વેચે", 2002.
  25. એમ. યુ. કોન્સ્ટેન્ટિન પોર્ફિરોજેનિટસ અનુસાર રેપિડ્સના "રશિયન" નામો
  26. એરિસ્ટોટલની કૃતિ "ઓન હેવન" સુધીના સ્કોલિયાના લેખક અજ્ઞાત છે. તે ઘણીવાર 4થી સદીના અંતમાં રેટરિશિયન થેમિસ્ટિયસ સાથે મૂંઝવણમાં હોય છે, જેમણે એરિસ્ટોટલની અન્ય રચનાઓ માટે સ્કોલિયા લખી હતી. શક્ય છે કે અનામી વ્યક્તિ 9મી-10મી સદીમાં રહેતી હોય, કારણ કે તેણે વંશીય નામનો ઉપયોગ કર્યો હતો. આરબો(સારાસેન્સને બદલે), 4થી-7મી સદીમાં ગ્રીકો દ્વારા અત્યંત ભાગ્યે જ ઉપયોગમાં લેવાય છે.
  27. પ્રાચીન લેખકો સામાન્ય રીતે ઉત્તર હાયપરબોરિયનના પૌરાણિક અથવા યુટોપિયન લોકો તરીકે ઓળખાતા હતા. 1836 માં બર્લિન એકેડેમી ઓફ સાયન્સ દ્વારા પ્રકાશિત એરિસ્ટોટલના સંગ્રહિત કાર્યોમાંથી વી.વી. વી. લતીશેવ."ઇઝવેસ્ટિયા..." // પ્રાચીન ઇતિહાસનું બુલેટિન, 1947, નંબર 2, પૃષ્ઠ 332.
  28. તે ઉત્તરીય કાળા સમુદ્રના પ્રદેશમાં અસ્પષ્ટ જાતિના અસ્તિત્વ વિશે જાણીતું છે વંશીય મૂળવ્યંજન નામ, રોસોમોનોવ સાથે. ઉપર ઉત્તર ઈરાની પૂર્વધારણા પણ જુઓ. આધુનિક દૃષ્ટિકોણ. વંશીય નામ પર ઇતિહાસકારો રુસયુનિવર્સિટીઓ માટેના પાઠ્યપુસ્તકમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, ઇડી. E. A. મેલનિકોવા, "પ્રાચીન રસ' વિદેશી સ્ત્રોતોના પ્રકાશમાં", -M., 1999, પૃષ્ઠ 11, ISBN-5-88439-088-2
  29. ઝકરમેન કે."જૂના રશિયન રાજ્યની રચનાના બે તબક્કા"
  30. દરોડાની તારીખ 813 ખોટી છે, કારણ કે તે સમ્રાટ માઇકલના આદેશ સાથે જોડાયેલી છે. વિદેશી ખ્રિસ્તીઓ સાથે વિધવાઓના લગ્ન અંગેનો આ આદેશ સમ્રાટ થિયોફિલસ દ્વારા જારી કરવામાં આવ્યો હતો અને 828 ની આસપાસ મૂરીશ દરોડો થયો હતો.
  31. સેન્ટનું જીવન. એજીનાના એથેનેસિયા
  32. રોઝના આક્રમણ પર પેટ્રિઆર્ક ફોટિયસનું બીજું હોમિલિયા
  33. ફોટિયસનો જિલ્લા સંદેશ, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા, પૂર્વીય હાયરાર્કલ થ્રોન્સને
  34. Feofan ના અનુગામી. રોમનસ I નું શાસન.
  35. Feofan ના અનુગામી. બાયઝેન્ટાઇન રાજાઓનું જીવન. પુસ્તક IV. માઈકલ III
  36. કોન્સ્ટેન્ટિન પોર્ફિરોજેનિટસ. સામ્રાજ્યના સંચાલન વિશે.
  37. બર્ટિન એનલ્સ. વર્ષ 839. - સેન્ટ-બર્ટિન મઠના ઇતિહાસ
  38. ક્રેમોનાના લિયુટપ્રાન્ડ, રિટ્રિબ્યુશન બુક ("એન્ટાપોડોસિસ"), પુસ્તક 5, XV
  39. બે આવૃત્તિઓમાં લખાયેલ: 847 ની આસપાસ અને 886 પહેલાં, રુસ વિશેનું લખાણ બંનેમાં છે.
  40. ઇબ્ન ખોરદાદબેહ. પાથ અને દેશોનું પુસ્તક. એમ. 1986;
    ગરકાવી અનુસાર ઇબ્ન ખોરદાદબેહના ટુકડા
  41. એ. યા. ગારકવી, સ્લેવ અને રશિયનો વિશે મુસ્લિમ લેખકોની વાર્તાઓ. અબુ જાફર મુહમ્મદ ઇબ્ન જરીર ઇબ્ન યઝીદ અત-તબારી દ્વારા પુસ્તક "કિંગ્સનો ઇતિહાસ" માંથી. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ 1870.
  42. ઇબ્ન ફદલાન. વોલ્ગાની સફર વિશે "નોંધ".
  43. ગરકવી અનુસાર રુસ વિશે ઇબ્ન-દસ્ત (ઇબ્ન-રસ્ટ) નો ટુકડો;
    રુસ વિશે ઇબ્ન-રસ્ટનો ટુકડો, ખ્વોલ્સન દ્વારા અનુવાદિત
  44. શબ્દ લુડ્ઝગાનાલાડોગા રહેવાસીઓ અથવા ઉર્મન્સ (નોર્મન્સ) તરીકે પુનઃસ્થાપિત.
  45. અલ-મસુદી, "પ્લેસર્સ ઓફ ગોલ્ડ", ch. XVII
  46. ઇબ્ન મિસ્કાવીહ. 944-45માં બર્દા પર રશિયન હુમલો.
  47. અબુ ઝાયદ અલ-બલ્ખી વિશે જીવનચરિત્રાત્મક નોંધો
  48. અબુલ-કાસિમ મુહમ્મદ દ્વારા "બુક ઓફ પાથ્સ એન્ડ સ્ટેટ્સ" માંથી, જે ઇબ્ન-હૌકલ ઉપનામથી ઓળખાય છે
  49. "પૂર્વથી પશ્ચિમ સુધી વિશ્વની મર્યાદાઓનું પુસ્તક" (હુદુદ અલ-આલમ). § 44. રશિયાના દેશ અને તેના શહેરો વિશેની વાર્તા.
  50. કોકોવત્સેવ પી.કે., "10મી સદીમાં યહૂદી-ખાઝર પત્રવ્યવહાર." 10મી સદીના અજાણ્યા ખઝર યહૂદીના પત્રમાંથી અંશો.
  51. કોકોવત્સેવ પી.કે., "10મી સદીમાં યહૂદી-ખાઝર પત્રવ્યવહાર." ખઝર રાજા જોસેફના પ્રતિભાવ પત્રની લાંબી આવૃત્તિ.
  52. A. N. કિર્પિચનિકોવ, લાડોગા અને લાડોગાની જમીન VIII-XIII સદીઓ.
  53. પ્લાકુન સ્મશાનભૂમિ, પ્રકાર B2 (બિરકા) અનુસાર બોટમાં સળગતી, 9મી સદીના પહેલા ભાગમાં છે. Gnezdovo પ્રકાર B1 (Birka) ની દફનવિધિ 10મી સદીની છે. લેબેદેવ જી.એસ. સ્વીડિશ દફન 7મી-11મી સદીની બોટમાં: સ્કેન્ડિનેવિયન કલેક્શન XIX. - ટાલિન: "એસ્ટી રમત", 1974
  54. જી.એસ. લેબેદેવ. ઉત્તર યુરોપમાં વાઇકિંગ યુગ. - એલ.: એડ. લેનિનગ્રાડ યુનિવર્સિટી, 1985. સી.એચ. 2.1
  55. V. N. Sedykh, વાઇકિંગ યુગમાં ઉત્તર-પશ્ચિમ રશિયા સિક્કાના આંકડા અનુસાર: 5મી વાર્ષિક ખાતે અહેવાલ વૈજ્ઞાનિક પરિષદસેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં: “સેન્ટ પીટર્સબર્ગ અને દેશો પશ્ચિમ યુરોપ" (એપ્રિલ 23-25, 2003)
  56. નમૂનારૂપ સિરામિક્સ કુટુંબમાં ફક્ત કુટુંબની જરૂરિયાતો માટે જ બનાવવામાં આવે છે અને તેનું વેચાણ થતું નથી, તેથી ઉત્તરીય રુસમાં દક્ષિણ બાલ્ટિક મોલ્ડેડ સિરામિક્સનો ફેલાવો દક્ષિણ બાલ્ટિકના રહેવાસીઓના સામૂહિક સ્થળાંતર સૂચવે છે. સ્ત્રોતો જણાવે છે કે 9મી સદીમાં માત્ર વારાંજિયન-રશ જ રુસમાં ફરી વસ્યા હતા.
  57. વી.વી. ફોમિન દ્વારા પુસ્તકમાં પ્રકરણ "ક્રોનિકલ વરાંજિયન્સ - ધ શોર્સ ઓફ ધ સધર્ન બાલ્ટિક": "વરાંજિયન અને વરાંજિયન રુસ': વારાંજિયન મુદ્દા પર ચર્ચાના પરિણામો માટે" એમ., "રશિયન પેનોરમા", 2005.

વ્યાટીચી - પૂર્વ સ્લેવિક જાતિઓનું એક સંઘ જે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દી એડી ના બીજા ભાગમાં રહેતા હતા. ઇ. ઓકાના ઉપરના અને મધ્ય ભાગમાં. વ્યાટીચી નામ કથિત રીતે આદિજાતિના પૂર્વજ, વ્યાટકોના નામ પરથી આવ્યું છે, જો કે, કેટલાક આ નામના મૂળને "વેન" અને વેનેડ્સ (અથવા વેનેટી/વેન્ટી) સાથે જોડે છે (નામ "વ્યાટીચી" ઉચ્ચારવામાં આવતું હતું. વેન્ટિચી").

10મી સદીના મધ્યમાં, સ્વ્યાટોસ્લેવે વ્યાટીચીની જમીનો કિવન રુસ સાથે જોડી દીધી, પરંતુ 11મી સદીના અંત સુધી આ જાતિઓએ ચોક્કસ રાજકીય સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી; આ સમયના વ્યાતિચી રાજકુમારો સામેના અભિયાનોનો ઉલ્લેખ છે.

12મી સદીથી, વ્યાટીચીનો પ્રદેશ ચેર્નિગોવ, રોસ્ટોવ-સુઝદલ અને રાયઝાન રજવાડાઓનો ભાગ બન્યો. 13મી સદીના અંત સુધી, વ્યાટીચીએ ઘણી મૂર્તિપૂજક ધાર્મિક વિધિઓ અને પરંપરાઓ સાચવી રાખી હતી, ખાસ કરીને, તેઓ મૃતકોના અગ્નિસંસ્કાર કરતા હતા, દફન સ્થળ પર નાના ટેકરા ઉભા કરતા હતા. વ્યાટીચીમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના મૂળિયા પડ્યા પછી, અગ્નિસંસ્કારની વિધિ ધીમે ધીમે ઉપયોગમાંથી બહાર પડી ગઈ.

વ્યાટીચીએ તેમના આદિવાસી નામને અન્ય સ્લેવો કરતાં લાંબા સમય સુધી જાળવી રાખ્યું. તેઓ રાજકુમારો વિના રહેતા હતા, સામાજિક માળખું સ્વ-સરકાર અને લોકશાહી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ હતું. IN છેલ્લી વખતવ્યાટીચીનો ઉલ્લેખ 1197માં આ આદિવાસી નામ હેઠળ ઈતિહાસમાં કરવામાં આવ્યો છે.

બુઝાન્સ (વોલિનિયન્સ) એ પૂર્વીય સ્લેવોની એક આદિજાતિ છે જેઓ પશ્ચિમ બગ (જેના પરથી તેમનું નામ પડ્યું) ના ઉપલા ભાગોના બેસિનમાં રહેતા હતા; 11મી સદીના અંતથી, બુઝાનને વોલિનિયન (વોલિનના વિસ્તારમાંથી) કહેવામાં આવે છે.

વોલિનિયન્સ -પૂર્વીય- સ્લેવિક આદિજાતિઅથવા ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ અને બાવેરિયન ક્રોનિકલ્સમાં ઉલ્લેખિત આદિવાસી સંઘ. બાદમાં અનુસાર, 10મી સદીના અંતમાં વોલિનિયનો પાસે સિત્તેર કિલ્લાઓ હતા. કેટલાક ઈતિહાસકારો માને છે કે વોલીનીયન અને બુઝાન એ ડુલેબના વંશજો છે. તેમના મુખ્ય શહેરો વોલિન અને વ્લાદિમીર-વોલિન્સ્કી હતા. પુરાતત્વીય સંશોધન સૂચવે છે કે વોલિનિયનોએ ફોર્જિંગ, કાસ્ટિંગ અને માટીકામ સહિત કૃષિ અને અસંખ્ય હસ્તકલાનો વિકાસ કર્યો હતો.

981 માં, વોલિનિયનોને કિવના રાજકુમાર વ્લાદિમીર I દ્વારા વશ કરવામાં આવ્યા હતા અને તેઓ કિવન રુસનો ભાગ બન્યા હતા. પાછળથી વોલિનિયનોના પ્રદેશ પર તેની રચના થઈ ગેલિસિયા-વોલિન પ્રિન્સિપાલિટી.

ડ્રેવલિયન એ રશિયન સ્લેવોની જાતિઓમાંની એક છે, તેઓ પ્રિપાયટ, ગોરીન, સ્લુચ અને ટેટેરેવમાં રહેતા હતા.
ક્રોનિકલરની સમજૂતી મુજબ, ડ્રેવલિયન્સ નામ તેમને આપવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તેઓ જંગલોમાં રહેતા હતા.

ડ્રેવલિયન્સના દેશમાં પુરાતત્વીય ખોદકામથી, અમે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે તેમની પાસે એક જાણીતી સંસ્કૃતિ હતી. એક સુસ્થાપિત દફનવિધિ ચોક્કસના અસ્તિત્વની સાક્ષી આપે છે ધાર્મિક વિચારોમૃત્યુ પછીના જીવન વિશે: કબરોમાં શસ્ત્રોની ગેરહાજરી આદિજાતિની શાંતિપૂર્ણ પ્રકૃતિ સૂચવે છે; સિકલ, શાર્ડ્સ અને વાસણો, લોખંડના ઉત્પાદનો, કાપડના અવશેષો અને ચામડાના અવશેષો ડ્રેવલિયનોમાં ખેતીલાયક ખેતી, માટીકામ, લુહાર, વણાટ અને ટેનિંગનું અસ્તિત્વ સૂચવે છે; ઘરેલું પ્રાણીઓ અને સ્પર્સના ઘણા હાડકાં પશુ સંવર્ધન અને ઘોડાના સંવર્ધનનો સંકેત આપે છે, જે વિદેશી મૂળની ચાંદી, કાંસ્ય, કાચ અને કાર્નેલિયનથી બનેલી ઘણી વસ્તુઓ વેપારનું અસ્તિત્વ દર્શાવે છે અને સિક્કાની ગેરહાજરી એ તારણ આપે છે કે વેપાર વિનિમય હતો.

તેમની સ્વતંત્રતાના યુગમાં ડ્રેવલિયનોનું રાજકીય કેન્દ્ર ઇસ્કોરોસ્ટેન શહેર હતું, પછીના સમયમાં આ કેન્દ્ર, દેખીતી રીતે, વરુચી (ઓવરુચ) શહેરમાં સ્થળાંતર થયું;

ડ્રેગોવિચી - એક પૂર્વ સ્લેવિક આદિવાસી સંઘ જે પ્રિપ્યાટ અને પશ્ચિમી ડ્વીના વચ્ચે રહેતો હતો.

મોટે ભાગે નામ પરથી આવે છે જૂનો રશિયન શબ્દડ્રેગવા અથવા ડ્રાયગ્વા, જેનો અર્થ થાય છે "સ્વેમ્પ".

ડ્રુગુવાઇટ્સ (ગ્રીક δρονγονβίται) ના નામ હેઠળ, ડ્રેગોવિચી પહેલાથી જ કોન્સ્ટેન્ટાઇન પોર્ફિરોજેનિટસ માટે રુસની ગૌણ આદિજાતિ તરીકે જાણીતા હતા. "વરાંજિયનોથી ગ્રીક સુધીના માર્ગ"થી દૂર હોવાને કારણે, ડ્રેગોવિચીએ પ્રાચીન રુસના ઇતિહાસમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી ન હતી. ક્રોનિકલ ફક્ત ઉલ્લેખ કરે છે કે ડ્રેગોવિચીનું એક વખત પોતાનું શાસન હતું. રજવાડાની રાજધાની તુરોવ શહેર હતું. ડ્રેગોવિચીનું કિવ રાજકુમારોને તાબે થવું કદાચ ખૂબ જ વહેલું થયું હતું. તુરોવની રજવાડાની રચના પછીથી ડ્રેગોવિચીના પ્રદેશ પર કરવામાં આવી હતી, અને ઉત્તરપશ્ચિમ ભૂમિઓ પોલોત્સ્કની રજવાડાનો ભાગ બની હતી.

ડ્યુલેબી (ડુલેબી નહીં) - 6ઠ્ઠી - 10મી સદીની શરૂઆતમાં પશ્ચિમ વોલિનના પ્રદેશ પર પૂર્વ સ્લેવિક જાતિઓનું એક સંઘ. 7મી સદીમાં તેઓ અવાર આક્રમણ (ઓબ્રી)ને આધિન હતા. 907 માં તેઓએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સામે ઓલેગના અભિયાનમાં ભાગ લીધો. તેઓ વોલીનીયન અને બુઝાનીયન જાતિઓમાં વિભાજિત થયા અને 10મી સદીના મધ્યમાં તેઓએ આખરે તેમની સ્વતંત્રતા ગુમાવી દીધી, કિવન રુસનો ભાગ બન્યો.

ક્રિવિચી - એક વિશાળ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ (આદિવાસી સંગઠન), જેણે 6ઠ્ઠી-10મી સદીમાં વોલ્ગા, ડિનીપર અને પશ્ચિમી ડ્વીનાના ઉપરના વિસ્તારો પર કબજો કર્યો હતો, દક્ષિણ ભાગપીપ્સી તળાવ અને નેમન બેસિનનો ભાગ. કેટલીકવાર ઇલમેન સ્લેવને પણ ક્રિવિચી માનવામાં આવે છે.

ક્રિવિચી કદાચ કાર્પેથિયન પ્રદેશમાંથી ઉત્તરપૂર્વ તરફ જનાર પ્રથમ સ્લેવિક આદિજાતિ હતી. ઉત્તરપશ્ચિમ અને પશ્ચિમમાં તેમના વિતરણમાં મર્યાદિત, જ્યાં તેઓ સ્થિર લિથુનિયન અને ફિનિશ જાતિઓને મળ્યા, ક્રિવિચી ઉત્તરપૂર્વમાં ફેલાયા, જીવંત ટેમ્ફિન્સ સાથે આત્મસાત થયા.

સ્કેન્ડિનેવિયાથી બાયઝેન્ટિયમ સુધીના મહાન જળમાર્ગ પર સ્થાયી થયા પછી (વરાંજિયનોથી ગ્રીકો સુધીનો માર્ગ), ક્રિવિચીએ ગ્રીસ સાથેના વેપારમાં ભાગ લીધો; કોન્સ્ટેન્ટિન પોર્ફિરોજેનિટસ કહે છે કે ક્રિવિચી બોટ બનાવે છે જેના પર રુસ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ જાય છે. તેઓએ કિવ રાજકુમારને ગૌણ આદિજાતિ તરીકે ગ્રીક લોકો સામે ઓલેગ અને ઇગોરની ઝુંબેશમાં ભાગ લીધો હતો; ઓલેગના કરારમાં તેમના પોલોત્સ્ક શહેરનો ઉલ્લેખ છે.

પહેલેથી જ રશિયન રાજ્યની રચનાના યુગમાં, ક્રિવિચી પાસે રાજકીય કેન્દ્રો હતા: ઇઝબોર્સ્ક, પોલોત્સ્ક અને સ્મોલેન્સ્ક.

એવું માનવામાં આવે છે કે ક્રિવિચના છેલ્લા આદિવાસી રાજકુમાર, રોગવોલોડ, તેના પુત્રો સાથે, નોવગોરોડના રાજકુમાર વ્લાદિમીર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ દ્વારા 980 માં માર્યા ગયા હતા. Ipatiev સૂચિમાં, ક્રિવિચીનો ઉલ્લેખ છેલ્લી વખત 1128 માં કરવામાં આવ્યો હતો, અને પોલોત્સ્ક રાજકુમારોને 1140 અને 1162 માં ક્રિવિચી કહેવામાં આવ્યાં હતાં. આ પછી, ક્રિવિચીનો ઉલ્લેખ પૂર્વ સ્લેવિક ક્રોનિકલ્સમાં કરવામાં આવ્યો નથી. જો કે, આદિવાસી નામ ક્રિવિચીનો ઉપયોગ વિદેશી સ્ત્રોતોમાં લાંબા સમયથી થતો હતો (સુધી અંતમાં XVIIસદી). સામાન્ય રીતે રશિયનોને નિયુક્ત કરવા માટે ક્રિએવ્સ શબ્દ લાતવિયન ભાષામાં અને ક્રિવિજા શબ્દ રશિયાને નિયુક્ત કરવા માટે દાખલ થયો હતો.

ક્રિવિચીની દક્ષિણપશ્ચિમ, પોલોત્સ્ક શાખાને પોલોત્સ્ક પણ કહેવામાં આવે છે. ડ્રેગોવિચી, રાદિમિચી અને કેટલીક બાલ્ટિક જાતિઓ સાથે મળીને, ક્રિવિચીની આ શાખાએ બેલારુસિયન વંશીય જૂથનો આધાર બનાવ્યો.
ક્રિવિચીની ઉત્તરપૂર્વીય શાખા, મુખ્યત્વે આધુનિક ટાવર, યારોસ્લાવલ અને કોસ્ટ્રોમા પ્રદેશોના પ્રદેશમાં સ્થાયી, ફિન્નો-યુગ્રિક જાતિઓ સાથે ગાઢ સંપર્કમાં હતી.
ક્રિવિચી અને નોવગોરોડ સ્લોવેનીસના વસાહત વિસ્તાર વચ્ચેની સરહદ પુરાતત્વીય રીતે દફનવિધિના પ્રકારો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે: ક્રિવિચી વચ્ચે લાંબા ટેકરા અને સ્લોવેનીસમાં ટેકરીઓ.

પોલોચન્સ એ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે 9મી સદીમાં આજના બેલારુસમાં પશ્ચિમી ડ્વીનાની મધ્યમાં આવેલી જમીનોમાં વસતી હતી.

પોલોત્સ્કના રહેવાસીઓનો ઉલ્લેખ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાં કરવામાં આવ્યો છે, જે તેમના નામને પશ્ચિમ ડ્વીનાની ઉપનદીઓમાંની એક પોલોટા નદીની નજીક રહેતા હોવાનું સમજાવે છે. વધુમાં, ક્રોનિકલ દાવો કરે છે કે ક્રિવિચી પોલોત્સ્ક લોકોના વંશજ હતા. પોલોત્સ્ક લોકોની જમીનો બેરેઝિના સાથે સ્વિસલોચથી ડ્રેગોવિચીની જમીનો સુધી વિસ્તરેલી હતી, પોલોત્સ્ક લોકો તે જાતિઓમાંની એક હતી જેમાંથી પોલોત્સ્કની રજવાડાની રચના કરવામાં આવી હતી. તેઓ આધુનિક બેલારુસિયન લોકોના સ્થાપકોમાંના એક છે.

પોલિઆન (પોલી) એ સ્લેવિક જાતિનું નામ છે, પૂર્વીય સ્લેવોના પતાવટના યુગ દરમિયાન, જેઓ તેની જમણી કાંઠે, ડિનીપરની મધ્ય પહોંચ સાથે સ્થાયી થયા હતા.

ક્રોનિકલ્સ અને નવીનતમ પુરાતત્વીય સંશોધનો દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, ખ્રિસ્તી યુગ પહેલા ગ્લેડ્સની જમીનનો વિસ્તાર ડિનીપર, રોસ અને ઇર્પેનના પ્રવાહ દ્વારા મર્યાદિત હતો; ઉત્તરપૂર્વમાં તે ગામની જમીનને અડીને હતું, પશ્ચિમમાં - ડ્રેગોવિચીની દક્ષિણ વસાહતો, દક્ષિણપશ્ચિમમાં - ટિવર્ટ્સી, દક્ષિણમાં - શેરીઓમાં.

અહીં સ્થાયી થયેલા સ્લેવોને પોલાન્સ કહેતા, ક્રોનિકર ઉમેરે છે: "સેદ્યાહુ મેદાનમાં હતા." નૈતિક ગુણધર્મો અને સામાજિક જીવનના સ્વરૂપો બંનેમાં પોલિયન્સ, તેમના પિતાના રિવાજો માટે, પડોશી સ્લેવિક જાતિઓથી ખૂબ જ અલગ હતા. , શાંત અને નમ્ર છે, અને તેમની વહુઓ અને બહેનો અને તેમની માતાઓ માટે શરમ અનુભવે છે ... મારા લગ્નના રિવાજો છે."

ઈતિહાસ એ ગ્લેડ્સ શોધી કાઢે છે જે પહેલાથી જ રાજકીય વિકાસના એકદમ અંતમાં તબક્કામાં છે: સામાજિક વ્યવસ્થા બે ઘટકોથી બનેલી છે - સાંપ્રદાયિક અને રજવાડા-નિવૃત્તિ, અને પ્રથમ મજબૂત ડિગ્રીબાદમાં દ્વારા હતાશ. સામાન્ય સાથે અને પ્રાચીન વ્યવસાયોસ્લેવ - શિકાર, માછીમારી અને મધમાખી ઉછેર - પોલાન્સમાં, પશુ સંવર્ધન, કૃષિ, "લાકડાં ઉછેર" અને વેપાર અન્ય સ્લેવો કરતાં વધુ સામાન્ય હતા. બાદમાં ફક્ત તેના સ્લેવિક પડોશીઓ સાથે જ નહીં, પરંતુ પશ્ચિમ અને પૂર્વના વિદેશીઓ સાથે પણ ખૂબ વ્યાપક હતું: સિક્કાના સંગ્રહમાંથી તે સ્પષ્ટ છે કે પૂર્વ સાથેનો વેપાર 8મી સદીમાં શરૂ થયો હતો, પરંતુ ઝઘડા દરમિયાન બંધ થઈ ગયો હતો. એપાનેજ રાજકુમારો.

શરૂઆતમાં, 8મી સદીના મધ્યમાં, તેમની સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક શ્રેષ્ઠતાને આભારી, ખઝારોને શ્રદ્ધાંજલિ આપનાર ગ્લેડ્સ ટૂંક સમયમાં તેમના પડોશીઓના સંબંધમાં રક્ષણાત્મક સ્થિતિમાંથી આક્રમક સ્થિતિમાં આવી ગયા; 9મી સદીના અંત સુધીમાં ડ્રેવલિયન્સ, ડ્રેગોવિચ, ઉત્તરીય અને અન્ય લોકો પહેલેથી જ ગ્લેડ્સને આધીન હતા. ખ્રિસ્તી ધર્મ તેમની વચ્ચે અન્ય કરતા પહેલા સ્થાપિત થયો હતો. પોલિશ ("પોલિશ") જમીનનું કેન્દ્ર કિવ હતું; તેણીના અન્ય વસાહતો—વિશગોરોડ, ઇર્પેન નદી પર બેલ્ગોરોડ (હવે બેલોગોરોડકા ગામ), ઝવેનિગોરોડ, ટ્રેપોલ (હવે ટ્રિપોલે ગામ), વાસિલીવ (હવે વાસિલકોવ) અને અન્ય.

કિવ શહેર સાથેનું ઝેમલ્યાપોલિયન 882 માં રુરીકોવિચની સંપત્તિનું કેન્દ્ર બન્યું. પોલિઅન્સના નામનો ઉલ્લેખ છેલ્લી વખત 944માં ઈગોરની ગ્રીક સામેની ઝુંબેશના પ્રસંગમાં ઈતિહાસમાં કરવામાં આવ્યો હતો, અને કદાચ તે પહેલાથી જ 10મી સદીના અંતમાં, Rus (Ros) અને Kiyane નામથી. ક્રોનિકર વિસ્ટુલા પરની સ્લેવિક આદિજાતિને પણ કહે છે, જેનો ઉલ્લેખ છેલ્લી વખત 1208, પોલિઆનામાં Ipatiev ક્રોનિકલમાં કરવામાં આવ્યો હતો.

રાદિમિચી એ વસ્તીનું નામ છે જે પૂર્વ સ્લેવિક જાતિઓના સંઘનો ભાગ હતો જે ડિનીપર અને ડેસ્નાના ઉપરના વિસ્તારો વચ્ચેના વિસ્તારમાં રહેતા હતા.
885 ની આસપાસ રાદિમિચી જૂના રશિયન રાજ્યનો ભાગ બન્યો, અને 12મી સદીમાં તેઓએ મોટાભાગના ચેર્નિગોવ અને સ્મોલેન્સ્ક ભૂમિના દક્ષિણ ભાગમાં નિપુણતા મેળવી. આ નામ આદિજાતિના પૂર્વજ, રેડીમના નામ પરથી આવ્યું છે.

ઉત્તરીય (વધુ યોગ્ય રીતે, ઉત્તર) એ પૂર્વીય સ્લેવોનું એક આદિજાતિ અથવા આદિવાસી સંઘ છે જેઓ ડેસ્ના અને સેમી સુલા નદીઓના કાંઠે ડિનીપરની મધ્ય પહોંચની પૂર્વ તરફના પ્રદેશોમાં વસવાટ કરે છે.

ઉત્તરના નામની ઉત્પત્તિ સંપૂર્ણપણે સમજી શકાતી નથી, મોટાભાગના લેખકો તેને સાવીર જાતિના નામ સાથે જોડે છે, જે હુનિક સંગઠનનો ભાગ હતો. અન્ય સંસ્કરણ મુજબ, નામ એક અપ્રચલિત પ્રાચીન સ્લેવિક શબ્દ પર પાછું જાય છે જેનો અર્થ થાય છે "સંબંધિત". સ્લેવિક સિવર, ઉત્તર, અવાજની સમાનતા હોવા છતાં, ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ માનવામાં આવે છે, કારણ કે ઉત્તર ક્યારેય સ્લેવિક આદિવાસીઓમાં સૌથી ઉત્તરીય નથી.

સ્લોવેન્સ (ઇલમેન સ્લેવ્સ) એ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીના ઉત્તરાર્ધમાં ઇલમેન તળાવના બેસિન અને મોલોગાના ઉપરના ભાગમાં રહેતી હતી અને નોવગોરોડ જમીનની મોટાભાગની વસ્તી બનાવે છે.

તિવર્ટ્સી એ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે કાળા સમુદ્રના કિનારે ડીનિસ્ટર અને ડેન્યુબ વચ્ચે રહેતી હતી. 9મી સદીના અન્ય પૂર્વ સ્લેવિક આદિવાસીઓ સાથે સૌપ્રથમ તેઓનો ઉલ્લેખ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સમાં કરવામાં આવ્યો હતો. ટિવર્ટ્સનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી હતો. ટિવર્ટ્સે 907માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સામે અને 944માં ઈગોર વિરુદ્ધ ઓલેગની ઝુંબેશમાં ભાગ લીધો હતો. 10મી સદીના મધ્યમાં, ટિવર્ટ્સની જમીન કિવન રુસનો ભાગ બની ગઈ હતી.
ટિવર્ટ્સના વંશજો ભાગ બન્યા યુક્રેનિયન લોકો, અને તેમના પશ્ચિમ ભાગરોમનાઇઝેશન થયું.

ઉલિચી એ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે 8મી-10મી સદી દરમિયાન ડિનીપર, સધર્ન બગ અને કાળા સમુદ્રના કિનારાની નીચેની પહોંચ સાથેની જમીનોમાં વસતી હતી.
શેરીઓની રાજધાની પેરેસેચેન શહેર હતું. 10મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં, ઉલિચીએ કિવન રુસથી સ્વતંત્રતા માટે લડત ચલાવી હતી, પરંતુ તેમ છતાં તેમની સર્વોચ્ચતાને ઓળખવા અને તેનો ભાગ બનવાની ફરજ પડી હતી. પાછળથી, ઉલિચી અને પડોશી ટિવર્ટ્સીને આવતા પેચેનેગ વિચરતી લોકો દ્વારા ઉત્તર તરફ ધકેલી દેવામાં આવ્યા, જ્યાં તેઓ વોલિનિયનો સાથે ભળી ગયા. શેરીઓનો છેલ્લો ઉલ્લેખ 970 ના દાયકાના ઇતિહાસનો છે.

ક્રોએટ્સ એ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે સાન નદી પર પ્રઝેમિસલ શહેરની નજીકમાં રહેતી હતી. બાલ્કન્સમાં રહેતા સમાન નામની આદિજાતિથી વિપરીત તેઓ પોતાને વ્હાઇટ ક્રોટ્સ કહેતા હતા. આદિજાતિનું નામ પ્રાચીન ઈરાની શબ્દ "ભરવાડ, પશુધનના રક્ષક" પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જે તેનો મુખ્ય વ્યવસાય - પશુ સંવર્ધન સૂચવે છે.

બોદ્રીચી (ઓબોડ્રિટી, રારોગી) - 8મી-12મી સદીમાં પોલાબિયન સ્લેવ્સ (નીચલી એલ્બે). - વાગર્સ, પોલાબ્સ, ગ્લિન્યાક્સ, સ્મોલિયન્સનું સંઘ. રારોગ (ડેન્સ રેરિકમાંથી) - મુખ્ય શહેરબોદ્રીચી. પૂર્વ જર્મનીમાં મેકલેનબર્ગ રાજ્ય.
એક સંસ્કરણ મુજબ, રુરિક એ બોડ્રિચી આદિજાતિનો સ્લેવ છે, ગોસ્ટોમિસલનો પૌત્ર, તેની પુત્રી ઉમિલાનો પુત્ર અને બોદ્રિચી રાજકુમાર ગોડોસ્લાવ (ગોડલાવ) છે.

વિસ્ટુલા એ પશ્ચિમી સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે ઓછામાં ઓછા 7મી સદીથી લેસર પોલેન્ડમાં રહે છે, 9મી સદીમાં, વિસ્ટુલાએ ક્રાકો, સેન્ડોમિર્ઝ અને સ્ટ્રાડોમાં કેન્દ્રો સાથે આદિવાસી રાજ્યની રચના કરી હતી. સદીના અંતમાં ગ્રેટ મોરાવિયા સ્વ્યાટોપોલ્ક I ના રાજા દ્વારા તેઓ પર વિજય મેળવ્યો અને બાપ્તિસ્મા સ્વીકારવાની ફરજ પડી. 10મી સદીમાં, વિસ્ટુલાની ભૂમિઓ પોલાન્સ દ્વારા જીતી લેવામાં આવી હતી અને તેનો પોલેન્ડમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો.

Zlicans (ચેક Zličane, Polish Zliczanie) એ પ્રાચીન ચેક આદિવાસીઓમાંની એક છે, તેઓ આધુનિક શહેર કૌરઝિમ (ચેક રિપબ્લિક) ની નજીકના પ્રદેશમાં વસવાટ કરે છે, જે શરૂઆતને આવરી લે છે 10મી સદીના. પૂર્વીય અને દક્ષિણ બોહેમિયા અને દુલેબ જાતિનો પ્રદેશ. રજવાડાનું મુખ્ય શહેર લિબિસ હતું. લિબિસ રાજકુમારો સ્લેવનિકીએ ચેક રિપબ્લિકના એકીકરણ માટેના સંઘર્ષમાં પ્રાગ સાથે સ્પર્ધા કરી. 995 માં, ઝ્લિકાનીને પ્રિમિસ્લિડ્સને આધીન કરવામાં આવ્યું હતું.

Lusatians, Lusatian સર્બ્સ, સોર્બ્સ (જર્મન સોર્બેન), વેન્ડ્સ એ લોઅર અને અપર લુસાટિયાના પ્રદેશમાં રહેતી સ્વદેશી સ્લેવિક વસ્તી છે - પ્રદેશો જે આધુનિક જર્મનીનો ભાગ છે. આ સ્થળોએ લુસેટિયન સર્બ્સની પ્રથમ વસાહતો 6ઠ્ઠી સદી એડીમાં નોંધવામાં આવી હતી. ઇ.

Lusatian ભાષાને અપર Lusatian અને Lower Lusatian માં વિભાજિત કરવામાં આવી છે.

બ્રોકહોસ અને યુફ્રોન ડિક્શનરી વ્યાખ્યા આપે છે: "સોર્બ્સ સામાન્ય રીતે વેન્ડ્સ અને પોલાબિયન સ્લેવનું નામ છે." બ્રાન્ડેનબર્ગ અને સેક્સોની ફેડરલ રાજ્યોમાં જર્મનીમાં સંખ્યાબંધ પ્રદેશોમાં વસતા સ્લેવિક લોકો.

લુસેટિયન સર્બ્સ સત્તાવાર રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત ચારમાંથી એક છે રાષ્ટ્રીય લઘુમતીઓજર્મની (જિપ્સી, ફ્રિશિયન અને ડેન્સ સાથે). એવું માનવામાં આવે છે કે સર્બિયન સોર્બિયન મૂળમાં હવે લગભગ 60 હજાર લોકો છે. જર્મન નાગરિકો, જેમાંથી 20,000 લોઅર લુસાટિયા (બ્રાંડનબર્ગ) અને 40 હજાર અપર લુસાટિયા (સેક્સની)માં રહે છે.

લ્યુટિચ (વિલ્ટ્સી, વેલિટી) - પશ્ચિમી સ્લેવિક આદિવાસીઓનું સંઘ જેમાં રહે છે પ્રારંભિક મધ્ય યુગવર્તમાનના પ્રદેશ પર પૂર્વી જર્મની. લ્યુટીચ યુનિયનનું કેન્દ્ર "રાડોગોસ્ટ" અભયારણ્ય હતું, જેમાં ભગવાન સ્વારોઝિચ આદરણીય હતા. તમામ નિર્ણયો મોટી આદિવાસી બેઠકમાં લેવામાં આવ્યા હતા, અને કેન્દ્ર સરકારગેરહાજર હતી.

લ્યુટીસીએ એલ્બેની પૂર્વની જમીનોના જર્મન વસાહતીકરણ સામે 983 ના સ્લેવિક બળવોનું નેતૃત્વ કર્યું, જેના પરિણામે વસાહતીકરણ લગભગ બેસો વર્ષ સુધી સ્થગિત કરવામાં આવ્યું. આ પહેલા પણ, તેઓ જર્મન રાજા ઓટ્ટો I ના પ્રખર વિરોધી હતા. તેમના વારસદાર હેનરી II વિશે તે જાણીતું છે કે તેણે તેમને ગુલામ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો, પરંતુ બોલેસ્લો સામેની લડાઈમાં તેમને પૈસા અને ભેટો આપીને લાલચ આપી હતી. બહાદુર પોલેન્ડ.

લશ્કરી અને રાજકીય સફળતાઓએ મૂર્તિપૂજકતા અને મૂર્તિપૂજક રિવાજો પ્રત્યે લ્યુટિચીની પ્રતિબદ્ધતાને મજબૂત બનાવી, જે સંબંધિત બોદ્રિચીને પણ લાગુ પડતી હતી. જો કે, 1050 ના દાયકામાં, લ્યુટિચ વચ્ચે આંતરજાતીય યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું અને તેમની સ્થિતિ બદલી. સંઘે ઝડપથી સત્તા અને પ્રભાવ ગુમાવ્યો, અને 1125માં સેક્સન ડ્યુક લોથર દ્વારા કેન્દ્રીય અભયારણ્યનો નાશ થયા પછી, સંઘ આખરે વિખેરાઈ ગયું. પછીના દાયકાઓમાં, સેક્સન ડ્યુક્સે ધીમે ધીમે પૂર્વમાં તેમની સંપત્તિનો વિસ્તાર કર્યો અને લ્યુટિશિયનોની જમીનો જીતી લીધી.

પોમેરેનિયન, પોમેરેનિયન - પશ્ચિમી સ્લેવિક જાતિઓ કે જેઓ બાલ્ટિક સમુદ્રના ઓડ્રિના કિનારે નીચલી પહોંચમાં છઠ્ઠી સદીથી રહેતા હતા. તે અસ્પષ્ટ રહે છે કે શું તેમના આગમન પહેલા શેષ જર્મન વસ્તી હતી, જે તેઓએ આત્મસાત કરી હતી. 900 માં, પોમેરેનિયન શ્રેણીની સરહદ પશ્ચિમમાં ઓડ્રા, પૂર્વમાં વિસ્ટુલા અને દક્ષિણમાં નોટેક સાથે ચાલી હતી. તેઓએ પોમેરેનિયાના ઐતિહાસિક વિસ્તારને નામ આપ્યું.

10મી સદીમાં પોલિશ રાજકુમારમિએઝ્કો I એ રચનામાં પોમેરેનિયનોની જમીનોનો સમાવેશ કર્યો પોલિશ રાજ્ય. 11મી સદીમાં પોમેરેનિયનોએ બળવો કર્યો અને પોલેન્ડથી સ્વતંત્રતા પાછી મેળવી. આ સમયગાળા દરમિયાન, તેમનો પ્રદેશ ઓડ્રાથી પશ્ચિમમાં લ્યુટિચની ભૂમિમાં વિસ્તર્યો. પ્રિન્સ વોર્ટિસ્લો I ની પહેલ પર, પોમેરેનિયનોએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો.

1180 ના દાયકાથી, જર્મન પ્રભાવ વધવા લાગ્યો અને જર્મન વસાહતીઓ પોમેરેનિયન ભૂમિ પર આવવા લાગ્યા. ડેન્સ સાથેના વિનાશક યુદ્ધોને કારણે, પોમેરેનિયન સામંતવાદીઓએ જર્મનો દ્વારા બરબાદ થયેલી જમીનોના સમાધાનને આવકાર્યું. સમય જતાં, પોમેરેનિયન વસ્તીના જર્મનીકરણની પ્રક્રિયા શરૂ થઈ.

પ્રાચીન પોમેરેનિયનોના અવશેષો જેઓ આજે આત્મસાત થવાથી બચી ગયા છે તે કાશુબિયન છે, જેની સંખ્યા 300 હજાર છે.

રશિયામાં સ્લેવિક જાતિઓ'

સ્લેવિક જાતિઓ

વ્યાટીચી એ પૂર્વ સ્લેવિક જાતિઓનું એક સંઘ છે જે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દી એડી ના બીજા ભાગમાં રહેતા હતા. ઇ. ઓકાના ઉપરના અને મધ્ય ભાગમાં. વ્યાટીચી નામ કથિત રીતે આદિજાતિના પૂર્વજ વ્યાટકોના નામ પરથી આવ્યું છે. જો કે, કેટલાક આ નામના મૂળને મોર્ફીમ "વેન" અને વેનેડ્સ (અથવા વેનેટ્સ/વેન્ટ્સ) સાથે સાંકળે છે (નામ "વ્યાટીચી"નો ઉચ્ચાર "વેન્ટીસી" હતો).

10મી સદીના મધ્યમાં, સ્વ્યાટોસ્લેવે વ્યાટીચીની જમીનો કિવન રુસ સાથે જોડી દીધી, પરંતુ 11મી સદીના અંત સુધી આ જાતિઓએ ચોક્કસ રાજકીય સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી; આ સમયના વ્યાતિચી રાજકુમારો સામેના અભિયાનોનો ઉલ્લેખ છે.

12મી સદીથી, વ્યાટીચીનો પ્રદેશ ચેર્નિગોવ, રોસ્ટોવ-સુઝદલ અને રાયઝાન રજવાડાઓનો ભાગ બન્યો. 13મી સદીના અંત સુધી, વ્યાટીચીએ ઘણી મૂર્તિપૂજક ધાર્મિક વિધિઓ અને પરંપરાઓ સાચવી રાખી હતી, ખાસ કરીને, તેઓ મૃતકોના અગ્નિસંસ્કાર કરતા હતા, દફન સ્થળ પર નાના ટેકરા ઉભા કરતા હતા. વ્યાટીચીમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના મૂળિયા પડ્યા પછી, અગ્નિસંસ્કારની વિધિ ધીમે ધીમે ઉપયોગમાંથી બહાર પડી ગઈ.

વ્યાટીચીએ તેમના આદિવાસી નામને અન્ય સ્લેવો કરતાં લાંબા સમય સુધી જાળવી રાખ્યું. તેઓ રાજકુમારો વિના રહેતા હતા, સામાજિક માળખું સ્વ-સરકાર અને લોકશાહી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ હતું. છેલ્લી વખત વ્યાટીચીનો ઉલ્લેખ ક્રોનિકલમાં આવા આદિવાસી નામ હેઠળ 1197 માં કરવામાં આવ્યો હતો.

બુઝાન્સ (વોલિનિયન્સ) એ પૂર્વીય સ્લેવોની એક આદિજાતિ છે જેઓ પશ્ચિમ બગ (જેના પરથી તેમનું નામ પડ્યું) ના ઉપલા ભાગોના બેસિનમાં રહેતા હતા; 11મી સદીના અંતથી, બુઝાનને વોલિનિયન (વોલિનના વિસ્તારમાંથી) કહેવામાં આવે છે.

વોલીનીયન એ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ અથવા આદિવાસી સંઘ છે જેનો ઉલ્લેખ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ અને બાવેરિયન ક્રોનિકલ્સમાં કરવામાં આવ્યો છે. બાદમાં અનુસાર, 10મી સદીના અંતમાં વોલિનિયનો પાસે સિત્તેર કિલ્લાઓ હતા. કેટલાક ઈતિહાસકારો માને છે કે વોલીનીયન અને બુઝાન એ ડુલેબના વંશજો છે. તેમના મુખ્ય શહેરો વોલિન અને વ્લાદિમીર-વોલિન્સ્કી હતા. પુરાતત્વીય સંશોધન સૂચવે છે કે વોલિનિયનોએ ફોર્જિંગ, કાસ્ટિંગ અને માટીકામ સહિત કૃષિ અને અસંખ્ય હસ્તકલાનો વિકાસ કર્યો હતો.

981 માં, વોલિનિયનોને કિવના રાજકુમાર વ્લાદિમીર I દ્વારા વશ કરવામાં આવ્યા હતા અને તેઓ કિવન રુસનો ભાગ બન્યા હતા. પાછળથી, વોલિનિયનોના પ્રદેશ પર ગેલિશિયન-વોલિન રજવાડાની રચના કરવામાં આવી હતી.

ડ્રેવલિયન એ રશિયન સ્લેવોની જાતિઓમાંની એક છે, તેઓ પ્રિપાયટ, ગોરીન, સ્લુચ અને ટેટેરેવમાં રહેતા હતા.
ક્રોનિકલરની સમજૂતી મુજબ, ડ્રેવલિયન્સ નામ તેમને આપવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તેઓ જંગલોમાં રહેતા હતા.

ડ્રેવલિયન્સના દેશમાં પુરાતત્વીય ખોદકામથી, અમે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે તેમની પાસે એક જાણીતી સંસ્કૃતિ હતી. એક સારી રીતે સ્થાપિત દફનવિધિ મૃત્યુ પછીના જીવન વિશેના અમુક ધાર્મિક વિચારોના અસ્તિત્વની સાક્ષી આપે છે: કબરોમાં શસ્ત્રોની ગેરહાજરી આદિજાતિના શાંતિપૂર્ણ સ્વભાવની સાક્ષી આપે છે; સિકલ, શાર્ડ્સ અને વાસણો, લોખંડના ઉત્પાદનો, કાપડના અવશેષો અને ચામડાના અવશેષો ડ્રેવલિયનોમાં ખેતીલાયક ખેતી, માટીકામ, લુહાર, વણાટ અને ટેનિંગનું અસ્તિત્વ સૂચવે છે; ઘરેલું પ્રાણીઓ અને સ્પર્સના ઘણા હાડકાં પશુ સંવર્ધન અને ઘોડાના સંવર્ધનનો સંકેત આપે છે, જે વિદેશી મૂળની ચાંદી, કાંસ્ય, કાચ અને કાર્નેલિયનથી બનેલી ઘણી વસ્તુઓ વેપારનું અસ્તિત્વ દર્શાવે છે અને સિક્કાની ગેરહાજરી એ તારણ આપે છે કે વેપાર વિનિમય હતો.

તેમની સ્વતંત્રતાના યુગમાં ડ્રેવલિયનોનું રાજકીય કેન્દ્ર ઇસ્કોરોસ્ટેન શહેર હતું, પછીના સમયમાં આ કેન્દ્ર, દેખીતી રીતે, વરુચી (ઓવરુચ) શહેરમાં સ્થળાંતર થયું;

ડ્રેગોવિચી - એક પૂર્વ સ્લેવિક આદિવાસી સંઘ જે પ્રિપ્યાટ અને પશ્ચિમી ડ્વીના વચ્ચે રહેતો હતો.

મોટે ભાગે આ નામ જૂના રશિયન શબ્દ ડ્રેગવા અથવા ડ્રાયગ્વા પરથી આવ્યું છે, જેનો અર્થ થાય છે "સ્વેમ્પ".

ડ્રુગુવાઇટ્સ (ગ્રીક δρονγονβίται) ના નામ હેઠળ, ડ્રેગોવિચી પહેલાથી જ કોન્સ્ટેન્ટાઇન પોર્ફિરોજેનિટસ માટે રુસની ગૌણ આદિજાતિ તરીકે જાણીતા હતા. "વરાંજિયનોથી ગ્રીક સુધીના માર્ગ"થી દૂર હોવાને કારણે, ડ્રેગોવિચીએ પ્રાચીન રુસના ઇતિહાસમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી ન હતી. ક્રોનિકલ ફક્ત ઉલ્લેખ કરે છે કે ડ્રેગોવિચીનું એક વખત પોતાનું શાસન હતું. રજવાડાની રાજધાની તુરોવ શહેર હતું. ડ્રેગોવિચીનું કિવ રાજકુમારોને તાબે થવું કદાચ ખૂબ જ વહેલું થયું હતું. તુરોવની રજવાડાની રચના પછીથી ડ્રેગોવિચીના પ્રદેશ પર કરવામાં આવી હતી, અને ઉત્તરપશ્ચિમ ભૂમિઓ પોલોત્સ્કની રજવાડાનો ભાગ બની હતી.

ડ્યુલેબી (ડુલેબી નહીં) - 6ઠ્ઠી - 10મી સદીની શરૂઆતમાં પશ્ચિમ વોલિનના પ્રદેશ પર પૂર્વ સ્લેવિક જાતિઓનું એક સંઘ. 7મી સદીમાં તેઓ અવાર આક્રમણ (ઓબ્રી)ને આધિન હતા. 907 માં તેઓએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સામે ઓલેગના અભિયાનમાં ભાગ લીધો. તેઓ વોલીનીયન અને બુઝાનીયન જાતિઓમાં વિભાજિત થયા અને 10મી સદીના મધ્યમાં તેઓએ આખરે તેમની સ્વતંત્રતા ગુમાવી દીધી, કિવન રુસનો ભાગ બન્યો.

ક્રિવિચી એ એક વિશાળ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ (આદિવાસી સંગઠન) છે, જેણે 6ઠ્ઠી-10મી સદીમાં વોલ્ગા, ડિનીપર અને વેસ્ટર્ન ડવિના, પીપ્સી તળાવનો દક્ષિણ ભાગ અને નેમાન બેસિનનો એક ભાગ કબજે કર્યો હતો. કેટલીકવાર ઇલમેન સ્લેવને પણ ક્રિવિચી માનવામાં આવે છે.

ક્રિવિચી કદાચ કાર્પેથિયન પ્રદેશમાંથી ઉત્તરપૂર્વ તરફ જનાર પ્રથમ સ્લેવિક આદિજાતિ હતી. ઉત્તરપશ્ચિમ અને પશ્ચિમમાં તેમના વિતરણમાં મર્યાદિત, જ્યાં તેઓ સ્થિર લિથુનિયન અને ફિનિશ જાતિઓને મળ્યા, ક્રિવિચી ઉત્તરપૂર્વમાં ફેલાયા, જીવંત ટેમ્ફિન્સ સાથે આત્મસાત થયા.

સ્કેન્ડિનેવિયાથી બાયઝેન્ટિયમ સુધીના મહાન જળમાર્ગ પર સ્થાયી થયા પછી (વરાંજિયનોથી ગ્રીકો સુધીનો માર્ગ), ક્રિવિચીએ ગ્રીસ સાથેના વેપારમાં ભાગ લીધો; કોન્સ્ટેન્ટિન પોર્ફિરોજેનિટસ કહે છે કે ક્રિવિચી બોટ બનાવે છે જેના પર રુસ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ જાય છે. તેઓએ કિવ રાજકુમારને ગૌણ આદિજાતિ તરીકે ગ્રીક લોકો સામે ઓલેગ અને ઇગોરની ઝુંબેશમાં ભાગ લીધો હતો; ઓલેગના કરારમાં તેમના પોલોત્સ્ક શહેરનો ઉલ્લેખ છે.

પહેલેથી જ રશિયન રાજ્યની રચનાના યુગમાં, ક્રિવિચી પાસે રાજકીય કેન્દ્રો હતા: ઇઝબોર્સ્ક, પોલોત્સ્ક અને સ્મોલેન્સ્ક.

એવું માનવામાં આવે છે કે ક્રિવિચના છેલ્લા આદિવાસી રાજકુમાર, રોગવોલોડ, તેના પુત્રો સાથે, નોવગોરોડના રાજકુમાર વ્લાદિમીર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ દ્વારા 980 માં માર્યા ગયા હતા. Ipatiev સૂચિમાં, ક્રિવિચીનો ઉલ્લેખ છેલ્લી વખત 1128 માં કરવામાં આવ્યો હતો, અને પોલોત્સ્ક રાજકુમારોને 1140 અને 1162 માં ક્રિવિચી કહેવામાં આવ્યાં હતાં. આ પછી, ક્રિવિચીનો ઉલ્લેખ પૂર્વ સ્લેવિક ક્રોનિકલ્સમાં કરવામાં આવ્યો નથી. જો કે, આદિવાસી નામ ક્રિવિચીનો ઉપયોગ વિદેશી સ્ત્રોતોમાં લાંબા સમય સુધી (17મી સદીના અંત સુધી) થતો હતો. સામાન્ય રીતે રશિયનોને નિયુક્ત કરવા માટે ક્રિએવ્સ શબ્દ લાતવિયન ભાષામાં અને ક્રિવિજા શબ્દ રશિયાને નિયુક્ત કરવા માટે દાખલ થયો હતો.

ક્રિવિચીની દક્ષિણપશ્ચિમ, પોલોત્સ્ક શાખાને પોલોત્સ્ક પણ કહેવામાં આવે છે. ડ્રેગોવિચી, રાદિમિચી અને કેટલીક બાલ્ટિક જાતિઓ સાથે મળીને, ક્રિવિચીની આ શાખાએ બેલારુસિયન વંશીય જૂથનો આધાર બનાવ્યો.
ક્રિવિચીની ઉત્તરપૂર્વીય શાખા, મુખ્યત્વે આધુનિક ટાવર, યારોસ્લાવલ અને કોસ્ટ્રોમા પ્રદેશોના પ્રદેશમાં સ્થાયી, ફિન્નો-યુગ્રિક જાતિઓ સાથે ગાઢ સંપર્કમાં હતી.
ક્રિવિચી અને નોવગોરોડ સ્લોવેનીસના વસાહત વિસ્તાર વચ્ચેની સરહદ પુરાતત્વીય રીતે દફનવિધિના પ્રકારો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે: ક્રિવિચી વચ્ચે લાંબા ટેકરા અને સ્લોવેનીસમાં ટેકરીઓ.

પોલોચન્સ એ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે 9મી સદીમાં આજના બેલારુસમાં પશ્ચિમી ડ્વીનાની મધ્યમાં આવેલી જમીનોમાં વસતી હતી.

પોલોત્સ્કના રહેવાસીઓનો ઉલ્લેખ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાં કરવામાં આવ્યો છે, જે તેમના નામને પશ્ચિમ ડ્વીનાની ઉપનદીઓમાંની એક પોલોટા નદીની નજીક રહેતા હોવાનું સમજાવે છે. વધુમાં, ક્રોનિકલ દાવો કરે છે કે ક્રિવિચી પોલોત્સ્ક લોકોના વંશજ હતા. પોલોત્સ્ક લોકોની જમીનો બેરેઝિના સાથે સ્વિસલોચથી ડ્રેગોવિચીની જમીનો સુધી વિસ્તરેલી હતી, પોલોત્સ્ક લોકો તે જાતિઓમાંની એક હતી જેમાંથી પોલોત્સ્કની રજવાડાની રચના કરવામાં આવી હતી. તેઓ આધુનિક બેલારુસિયન લોકોના સ્થાપકોમાંના એક છે.

પોલિઆન (પોલી) એ સ્લેવિક જાતિનું નામ છે, પૂર્વીય સ્લેવોના પતાવટના યુગ દરમિયાન, જેઓ તેની જમણી કાંઠે, ડિનીપરની મધ્ય પહોંચ સાથે સ્થાયી થયા હતા.

ક્રોનિકલ્સ અને નવીનતમ પુરાતત્વીય સંશોધનો દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, ખ્રિસ્તી યુગ પહેલા ગ્લેડ્સની જમીનનો વિસ્તાર ડિનીપર, રોસ અને ઇર્પેનના પ્રવાહ દ્વારા મર્યાદિત હતો; ઉત્તરપૂર્વમાં તે ગામની જમીનને અડીને હતું, પશ્ચિમમાં - ડ્રેગોવિચીની દક્ષિણ વસાહતો, દક્ષિણપશ્ચિમમાં - ટિવર્ટ્સી, દક્ષિણમાં - શેરીઓમાં.

અહીં સ્થાયી થયેલા સ્લેવોને પોલાન્સ કહેતા, ક્રોનિકર ઉમેરે છે: "સેદ્યાહુ મેદાનમાં હતા." નૈતિક ગુણધર્મો અને સામાજિક જીવનના સ્વરૂપો બંનેમાં પોલિયન્સ, તેમના પિતાના રિવાજો માટે, પડોશી સ્લેવિક જાતિઓથી ખૂબ જ અલગ હતા. , શાંત અને નમ્ર છે, અને તેમની વહુઓ અને બહેનો અને તેમની માતાઓ માટે શરમ અનુભવે છે ... મારા લગ્નના રિવાજો છે."

ઈતિહાસ પોલાન્સને પહેલાથી જ રાજકીય વિકાસના એકદમ અંતિમ તબક્કે શોધે છે: સામાજિક વ્યવસ્થા બે ઘટકોથી બનેલી છે - સાંપ્રદાયિક અને રજવાડા-અવતન, અને પ્રથમને બાદમાં દ્વારા મોટા પ્રમાણમાં દબાવવામાં આવે છે. સ્લેવોના સામાન્ય અને સૌથી પ્રાચીન વ્યવસાયો સાથે - શિકાર, માછીમારી અને મધમાખી ઉછેર - પશુ સંવર્ધન, ખેતી, "લાકડાની ખેતી" અને વેપાર અન્ય સ્લેવો કરતાં પોલિઆન્સમાં વધુ સામાન્ય હતા. બાદમાં ફક્ત તેના સ્લેવિક પડોશીઓ સાથે જ નહીં, પરંતુ પશ્ચિમ અને પૂર્વના વિદેશીઓ સાથે પણ ખૂબ વ્યાપક હતું: સિક્કાના સંગ્રહમાંથી તે સ્પષ્ટ છે કે પૂર્વ સાથેનો વેપાર 8મી સદીમાં શરૂ થયો હતો, પરંતુ એપાનેજ રાજકુમારોના ઝઘડા દરમિયાન બંધ થઈ ગયો હતો.

શરૂઆતમાં, 8મી સદીના મધ્યમાં, તેમની સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક શ્રેષ્ઠતાને આભારી, ખઝારોને શ્રદ્ધાંજલિ આપનાર ગ્લેડ્સ ટૂંક સમયમાં તેમના પડોશીઓના સંબંધમાં રક્ષણાત્મક સ્થિતિમાંથી આક્રમક સ્થિતિમાં આવી ગયા; 9મી સદીના અંત સુધીમાં ડ્રેવલિયન્સ, ડ્રેગોવિચ, ઉત્તરીય અને અન્ય લોકો પહેલેથી જ ગ્લેડ્સને આધીન હતા. ખ્રિસ્તી ધર્મ તેમની વચ્ચે અન્ય કરતા પહેલા સ્થાપિત થયો હતો. પોલિશ ("પોલિશ") જમીનનું કેન્દ્ર કિવ હતું; તેની અન્ય વસાહતો વૈશગોરોડ, ઇર્પેન નદી પર બેલ્ગોરોડ (હવે બેલોગોરોડકા ગામ), ઝવેનિગોરોડ, ટ્રેપોલ (હવે ટ્રિપોલે ગામ), વાસિલીવ (હવે વાસિલકોવ) અને અન્ય છે.

કિવ શહેર સાથેનું ઝેમલ્યાપોલિયન 882 માં રુરીકોવિચની સંપત્તિનું કેન્દ્ર બન્યું. પોલિઅન્સના નામનો ઉલ્લેખ છેલ્લી વખત 944માં ઈગોરની ગ્રીક સામેની ઝુંબેશના પ્રસંગમાં ઈતિહાસમાં કરવામાં આવ્યો હતો, અને કદાચ તે પહેલાથી જ 10મી સદીના અંતમાં, Rus (Ros) અને Kiyane નામથી. ક્રોનિકર વિસ્ટુલા પરની સ્લેવિક આદિજાતિને પણ કહે છે, જેનો ઉલ્લેખ છેલ્લી વખત 1208, પોલિઆનામાં Ipatiev ક્રોનિકલમાં કરવામાં આવ્યો હતો.

રાદિમિચી એ વસ્તીનું નામ છે જે પૂર્વ સ્લેવિક જાતિઓના સંઘનો ભાગ હતો જે ડિનીપર અને ડેસ્નાના ઉપરના વિસ્તારો વચ્ચેના વિસ્તારમાં રહેતા હતા.
885 ની આસપાસ રાદિમિચી જૂના રશિયન રાજ્યનો ભાગ બન્યો, અને 12મી સદીમાં તેઓએ મોટાભાગના ચેર્નિગોવ અને સ્મોલેન્સ્ક ભૂમિના દક્ષિણ ભાગમાં નિપુણતા મેળવી. આ નામ આદિજાતિના પૂર્વજ, રેડીમના નામ પરથી આવ્યું છે.

ઉત્તરીય (વધુ યોગ્ય રીતે, ઉત્તર) એ પૂર્વીય સ્લેવોનું એક આદિજાતિ અથવા આદિવાસી સંઘ છે જેઓ ડેસ્ના અને સેમી સુલા નદીઓના કાંઠે ડિનીપરની મધ્ય પહોંચની પૂર્વ તરફના પ્રદેશોમાં વસવાટ કરે છે.

ઉત્તરના નામની ઉત્પત્તિ સંપૂર્ણપણે સમજી શકાતી નથી, મોટાભાગના લેખકો તેને સાવીર જાતિના નામ સાથે જોડે છે, જે હુનિક સંગઠનનો ભાગ હતો. અન્ય સંસ્કરણ મુજબ, નામ એક અપ્રચલિત પ્રાચીન સ્લેવિક શબ્દ પર પાછું જાય છે જેનો અર્થ થાય છે "સંબંધિત". સ્લેવિક સિવર, ઉત્તર, અવાજની સમાનતા હોવા છતાં, ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ માનવામાં આવે છે, કારણ કે ઉત્તર ક્યારેય સ્લેવિક આદિવાસીઓમાં સૌથી ઉત્તરીય નથી.

સ્લોવેન્સ (ઇલમેન સ્લેવ્સ) એ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીના ઉત્તરાર્ધમાં ઇલમેન તળાવના બેસિન અને મોલોગાના ઉપરના ભાગમાં રહેતી હતી અને નોવગોરોડ જમીનની મોટાભાગની વસ્તી બનાવે છે.

તિવર્ટ્સી એ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે કાળા સમુદ્રના કિનારે ડીનિસ્ટર અને ડેન્યુબ વચ્ચે રહેતી હતી. 9મી સદીના અન્ય પૂર્વ સ્લેવિક આદિવાસીઓ સાથે સૌપ્રથમ તેઓનો ઉલ્લેખ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સમાં કરવામાં આવ્યો હતો. ટિવર્ટ્સનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી હતો. ટિવર્ટ્સે 907માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સામે અને 944માં ઈગોર વિરુદ્ધ ઓલેગની ઝુંબેશમાં ભાગ લીધો હતો. 10મી સદીના મધ્યમાં, ટિવર્ટ્સની જમીન કિવન રુસનો ભાગ બની ગઈ હતી.
ટિવર્ટ્સના વંશજો યુક્રેનિયન લોકોનો ભાગ બન્યા, અને તેમના પશ્ચિમ ભાગમાં રોમનાઇઝેશન થયું.

ઉલિચી એ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે 8મી-10મી સદી દરમિયાન ડિનીપર, સધર્ન બગ અને કાળા સમુદ્રના કિનારાની નીચેની પહોંચ સાથેની જમીનોમાં વસતી હતી.
શેરીઓની રાજધાની પેરેસેચેન શહેર હતું. 10મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં, ઉલિચીએ કિવન રુસથી સ્વતંત્રતા માટે લડત ચલાવી હતી, પરંતુ તેમ છતાં તેમની સર્વોચ્ચતાને ઓળખવા અને તેનો ભાગ બનવાની ફરજ પડી હતી. પાછળથી, ઉલિચી અને પડોશી ટિવર્ટ્સીને આવતા પેચેનેગ વિચરતી લોકો દ્વારા ઉત્તર તરફ ધકેલી દેવામાં આવ્યા, જ્યાં તેઓ વોલિનિયનો સાથે ભળી ગયા. શેરીઓનો છેલ્લો ઉલ્લેખ 970 ના દાયકાના ઇતિહાસનો છે.

ક્રોએટ્સ એ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે સાન નદી પર પ્રઝેમિસલ શહેરની નજીકમાં રહેતી હતી. બાલ્કન્સમાં રહેતા સમાન નામની આદિજાતિથી વિપરીત તેઓ પોતાને વ્હાઇટ ક્રોટ્સ કહેતા હતા. આદિજાતિનું નામ પ્રાચીન ઈરાની શબ્દ "ભરવાડ, પશુધનના રક્ષક" પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જે તેનો મુખ્ય વ્યવસાય - પશુ સંવર્ધન સૂચવે છે.

બોદ્રીચી (ઓબોડ્રિટી, રારોગી) - 8મી-12મી સદીમાં પોલાબિયન સ્લેવ્સ (નીચલી એલ્બે). - વાગર્સ, પોલાબ્સ, ગ્લિન્યાક્સ, સ્મોલિયન્સનું સંઘ. રારોગ (ડેન્સ રેરિકમાંથી) બોડ્રીચીસનું મુખ્ય શહેર છે. પૂર્વ જર્મનીમાં મેકલેનબર્ગ રાજ્ય.
એક સંસ્કરણ મુજબ, રુરિક એ બોડ્રિચી આદિજાતિનો સ્લેવ છે, ગોસ્ટોમિસલનો પૌત્ર, તેની પુત્રી ઉમિલાનો પુત્ર અને બોદ્રિચી રાજકુમાર ગોડોસ્લાવ (ગોડલાવ) છે.

વિસ્ટુલા એ પશ્ચિમી સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે ઓછામાં ઓછા 7મી સદીથી લેસર પોલેન્ડમાં રહે છે, 9મી સદીમાં, વિસ્ટુલાએ ક્રાકો, સેન્ડોમિર્ઝ અને સ્ટ્રાડોમાં કેન્દ્રો સાથે આદિવાસી રાજ્યની રચના કરી હતી. સદીના અંતમાં ગ્રેટ મોરાવિયા સ્વ્યાટોપોલ્ક I ના રાજા દ્વારા તેઓ પર વિજય મેળવ્યો અને બાપ્તિસ્મા સ્વીકારવાની ફરજ પડી. 10મી સદીમાં, વિસ્ટુલાની ભૂમિઓ પોલાન્સ દ્વારા જીતી લેવામાં આવી હતી અને તેનો પોલેન્ડમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો.

Zlicans (ચેક Zličane, Polish Zliczanie) એ પ્રાચીન ચેક આદિવાસીઓમાંની એક છે, તેઓ આધુનિક શહેર કૌરઝિમ (ચેક રિપબ્લિક) ની નજીકના પ્રદેશમાં વસવાટ કરે છે, જે શરૂઆતને આવરી લે છે 10મી સદીના. પૂર્વીય અને દક્ષિણ બોહેમિયા અને દુલેબ જાતિનો પ્રદેશ. રજવાડાનું મુખ્ય શહેર લિબિસ હતું. લિબિસ રાજકુમારો સ્લેવનિકીએ ચેક રિપબ્લિકના એકીકરણ માટેના સંઘર્ષમાં પ્રાગ સાથે સ્પર્ધા કરી. 995 માં, ઝ્લિકાનીને પ્રિમિસ્લિડ્સને આધીન કરવામાં આવ્યું હતું.

Lusatians, Lusatian સર્બ્સ, સોર્બ્સ (જર્મન સોર્બેન), વેન્ડ્સ એ લોઅર અને અપર લુસાટિયાના પ્રદેશમાં રહેતી સ્વદેશી સ્લેવિક વસ્તી છે - પ્રદેશો જે આધુનિક જર્મનીનો ભાગ છે. આ સ્થળોએ લુસેટિયન સર્બ્સની પ્રથમ વસાહતો 6ઠ્ઠી સદી એડીમાં નોંધવામાં આવી હતી. ઇ.

Lusatian ભાષાને અપર Lusatian અને Lower Lusatian માં વિભાજિત કરવામાં આવી છે.

બ્રોકહોસ અને યુફ્રોન ડિક્શનરી વ્યાખ્યા આપે છે: "સોર્બ્સ સામાન્ય રીતે વેન્ડ્સ અને પોલાબિયન સ્લેવનું નામ છે." બ્રાન્ડેનબર્ગ અને સેક્સોની ફેડરલ રાજ્યોમાં જર્મનીમાં સંખ્યાબંધ પ્રદેશોમાં વસતા સ્લેવિક લોકો.

વ્યાટીચી - પૂર્વ સ્લેવિક જાતિઓનું એક સંઘ જે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દી એડી ના બીજા ભાગમાં રહેતા હતા. ઇ. ઓકાના ઉપરના અને મધ્ય ભાગમાં. વ્યાટીચી નામ કથિત રીતે આદિજાતિના પૂર્વજ વ્યાટકોના નામ પરથી આવ્યું છે. જો કે, કેટલાક આ નામના મૂળને મોર્ફીમ "વેન" અને વેનેડ્સ (અથવા વેનેટ્સ/વેન્ટ્સ) સાથે સાંકળે છે (નામ "વ્યાટીચી"નો ઉચ્ચાર "વેન્ટીસી" હતો).
10મી સદીના મધ્યમાં, સ્વ્યાટોસ્લેવે વ્યાટીચીની જમીનો કિવન રુસ સાથે જોડી દીધી, પરંતુ 11મી સદીના અંત સુધી આ જાતિઓએ ચોક્કસ રાજકીય સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી; આ સમયના વ્યાતિચી રાજકુમારો સામેના અભિયાનોનો ઉલ્લેખ છે.
12મી સદીથી, વ્યાટીચીનો પ્રદેશ ચેર્નિગોવ, રોસ્ટોવ-સુઝદલ અને રાયઝાન રજવાડાઓનો ભાગ બન્યો. 13મી સદીના અંત સુધી, વ્યાટીચીએ ઘણી મૂર્તિપૂજક ધાર્મિક વિધિઓ અને પરંપરાઓ સાચવી રાખી હતી, ખાસ કરીને, તેઓ મૃતકોના અગ્નિસંસ્કાર કરતા હતા, દફન સ્થળ પર નાના ટેકરા ઉભા કરતા હતા. વ્યાટીચીમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના મૂળિયા પડ્યા પછી, અગ્નિસંસ્કારની વિધિ ધીમે ધીમે ઉપયોગમાંથી બહાર પડી ગઈ.
વ્યાટીચીએ તેમના આદિવાસી નામને અન્ય સ્લેવો કરતાં લાંબા સમય સુધી જાળવી રાખ્યું. તેઓ રાજકુમારો વિના રહેતા હતા, સામાજિક માળખું સ્વ-સરકાર અને લોકશાહી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ હતું. છેલ્લી વખત વ્યાટીચીનો ઉલ્લેખ ક્રોનિકલમાં આવા આદિવાસી નામ હેઠળ 1197 માં કરવામાં આવ્યો હતો.

બુઝાન્સ (વોલિનિયન્સ) એ પૂર્વીય સ્લેવોની એક આદિજાતિ છે જેઓ પશ્ચિમ બગ (જેના પરથી તેમનું નામ પડ્યું) ના ઉપલા ભાગોના બેસિનમાં રહેતા હતા; 11મી સદીના અંતથી, બુઝાનને વોલિનિયન (વોલિનના વિસ્તારમાંથી) કહેવામાં આવે છે.

વોલિનિયન એ પૂર્વ સ્લેવિક જનજાતિ અથવા આદિવાસી સંઘ છે, જેનો ઉલ્લેખ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ અને બાવેરિયન ક્રોનિકલ્સમાં કરવામાં આવ્યો છે. બાદમાં અનુસાર, 10મી સદીના અંતમાં વોલિનિયનો પાસે સિત્તેર કિલ્લાઓ હતા. કેટલાક ઈતિહાસકારો માને છે કે વોલીનીયન અને બુઝાન એ ડુલેબના વંશજો છે. તેમના મુખ્ય શહેરો વોલિન અને વ્લાદિમીર-વોલિન્સ્કી હતા. પુરાતત્વીય સંશોધન સૂચવે છે કે વોલિનિયનોએ ફોર્જિંગ, કાસ્ટિંગ અને માટીકામ સહિત કૃષિ અને અસંખ્ય હસ્તકલાનો વિકાસ કર્યો હતો.
981 માં, વોલિનિયનોને કિવના રાજકુમાર વ્લાદિમીર I દ્વારા વશ કરવામાં આવ્યા હતા અને તેઓ કિવન રુસનો ભાગ બન્યા હતા. પાછળથી, વોલિનિયનોના પ્રદેશ પર ગેલિશિયન-વોલિન રજવાડાની રચના કરવામાં આવી હતી.

ડ્રેવલિયન એ રશિયન સ્લેવોની જાતિઓમાંની એક છે, તેઓ પ્રિપાયટ, ગોરીન, સ્લુચ અને ટેટેરેવમાં રહેતા હતા.
ક્રોનિકલરની સમજૂતી મુજબ, ડ્રેવલિયન્સ નામ તેમને આપવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તેઓ જંગલોમાં રહેતા હતા.

ડ્રેવલિયન્સના દેશમાં પુરાતત્વીય ખોદકામથી, અમે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે તેમની પાસે એક જાણીતી સંસ્કૃતિ હતી. એક સારી રીતે સ્થાપિત દફનવિધિ મૃત્યુ પછીના જીવન વિશેના અમુક ધાર્મિક વિચારોના અસ્તિત્વની સાક્ષી આપે છે: કબરોમાં શસ્ત્રોની ગેરહાજરી આદિજાતિના શાંતિપૂર્ણ સ્વભાવની સાક્ષી આપે છે; સિકલ, શાર્ડ્સ અને વાસણો, લોખંડના ઉત્પાદનો, કાપડના અવશેષો અને ચામડાના અવશેષો ડ્રેવલિયનોમાં ખેતીલાયક ખેતી, માટીકામ, લુહાર, વણાટ અને ટેનિંગનું અસ્તિત્વ સૂચવે છે; ઘરેલું પ્રાણીઓ અને સ્પર્સના ઘણા હાડકાં પશુ સંવર્ધન અને ઘોડાના સંવર્ધનનો સંકેત આપે છે, જે વિદેશી મૂળની ચાંદી, કાંસ્ય, કાચ અને કાર્નેલિયનથી બનેલી ઘણી વસ્તુઓ વેપારનું અસ્તિત્વ દર્શાવે છે અને સિક્કાની ગેરહાજરી એ તારણ આપે છે કે વેપાર વિનિમય હતો.
તેમની સ્વતંત્રતાના યુગમાં ડ્રેવલિયનોનું રાજકીય કેન્દ્ર ઇસ્કોરોસ્ટેન શહેર હતું, પછીના સમયમાં આ કેન્દ્ર, દેખીતી રીતે, વરુચી (ઓવરુચ) શહેરમાં સ્થળાંતર થયું;

ડ્રેગોવિચી - એક પૂર્વ સ્લેવિક આદિવાસી સંઘ જે પ્રિપ્યાટ અને પશ્ચિમી ડ્વીના વચ્ચે રહેતો હતો.
મોટે ભાગે આ નામ જૂના રશિયન શબ્દ ડ્રેગવા અથવા ડ્રાયગ્વા પરથી આવ્યું છે, જેનો અર્થ થાય છે "સ્વેમ્પ".
ચાલો ડ્રગોવાઈટ્સ (ગ્રીક δρονγονβίται) કહીએ, ડ્રેગોવિચી પહેલાથી જ કોન્સ્ટેન્ટાઈન પોર્ફિરોજેનિટસને રુસની ગૌણ આદિજાતિ તરીકે ઓળખાતા હતા. "વરાંજિયનોથી ગ્રીક સુધીના માર્ગ"થી દૂર હોવાને કારણે, ડ્રેગોવિચીએ પ્રાચીન રુસના ઇતિહાસમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી ન હતી. ક્રોનિકલ ફક્ત ઉલ્લેખ કરે છે કે ડ્રેગોવિચીનું એક વખત પોતાનું શાસન હતું. રજવાડાની રાજધાની તુરોવ શહેર હતું. ડ્રેગોવિચીનું કિવ રાજકુમારોને તાબે થવું કદાચ ખૂબ જ વહેલું થયું હતું. તુરોવની રજવાડાની રચના પછીથી ડ્રેગોવિચીના પ્રદેશ પર કરવામાં આવી હતી, અને ઉત્તરપશ્ચિમ ભૂમિઓ પોલોત્સ્કની રજવાડાનો ભાગ બની હતી.

ડ્યુલેબી (ડુલેબી નહીં) - 6ઠ્ઠી - 10મી સદીની શરૂઆતમાં પશ્ચિમ વોલિનના પ્રદેશ પર પૂર્વ સ્લેવિક જાતિઓનું એક સંઘ. 7મી સદીમાં તેઓ અવાર આક્રમણ (ઓબ્રી)ને આધિન હતા. 907 માં તેઓએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સામે ઓલેગના અભિયાનમાં ભાગ લીધો. તેઓ વોલીનીયન અને બુઝાનીયન જાતિઓમાં વિભાજિત થયા અને 10મી સદીના મધ્યમાં તેઓએ આખરે તેમની સ્વતંત્રતા ગુમાવી દીધી, કિવન રુસનો ભાગ બન્યો.

ક્રિવિચી એ એક વિશાળ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ (આદિવાસી સંગઠન) છે, જેણે 6ઠ્ઠી-10મી સદીમાં વોલ્ગા, ડિનીપર અને વેસ્ટર્ન ડવિના, પીપ્સી તળાવનો દક્ષિણ ભાગ અને નેમાન બેસિનનો એક ભાગ કબજે કર્યો હતો. કેટલીકવાર ઇલમેન સ્લેવને પણ ક્રિવિચી માનવામાં આવે છે.
ક્રિવિચી કદાચ કાર્પેથિયન પ્રદેશમાંથી ઉત્તરપૂર્વ તરફ જનાર પ્રથમ સ્લેવિક આદિજાતિ હતી. ઉત્તરપશ્ચિમ અને પશ્ચિમમાં તેમના વિતરણમાં મર્યાદિત, જ્યાં તેઓ સ્થિર લિથુનિયન અને ફિનિશ જાતિઓને મળ્યા, ક્રિવિચી ઉત્તરપૂર્વમાં ફેલાયા, જીવંત ટેમ્ફિન્સ સાથે આત્મસાત થયા.
સ્કેન્ડિનેવિયાથી બાયઝેન્ટિયમ સુધીના મહાન જળમાર્ગ પર સ્થાયી થયા પછી (વરાંજિયનોથી ગ્રીકો સુધીનો માર્ગ), ક્રિવિચીએ ગ્રીસ સાથેના વેપારમાં ભાગ લીધો; કોન્સ્ટેન્ટિન પોર્ફિરોજેનિટસ કહે છે કે ક્રિવિચી બોટ બનાવે છે જેના પર રુસ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ જાય છે. તેઓએ કિવ રાજકુમારને ગૌણ આદિજાતિ તરીકે ગ્રીક લોકો સામે ઓલેગ અને ઇગોરની ઝુંબેશમાં ભાગ લીધો હતો; ઓલેગના કરારમાં તેમના પોલોત્સ્ક શહેરનો ઉલ્લેખ છે.

પહેલેથી જ રશિયન રાજ્યની રચનાના યુગમાં, ક્રિવિચી પાસે રાજકીય કેન્દ્રો હતા: ઇઝબોર્સ્ક, પોલોત્સ્ક અને સ્મોલેન્સ્ક.
એવું માનવામાં આવે છે કે ક્રિવિચના છેલ્લા આદિવાસી રાજકુમાર, રોગવોલોડ, તેના પુત્રો સાથે, નોવગોરોડના રાજકુમાર વ્લાદિમીર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ દ્વારા 980 માં માર્યા ગયા હતા. Ipatiev સૂચિમાં, ક્રિવિચીનો ઉલ્લેખ છેલ્લી વખત 1128 માં કરવામાં આવ્યો હતો, અને પોલોત્સ્ક રાજકુમારોને 1140 અને 1162 માં ક્રિવિચી કહેવામાં આવ્યાં હતાં. આ પછી, ક્રિવિચીનો ઉલ્લેખ પૂર્વ સ્લેવિક ક્રોનિકલ્સમાં કરવામાં આવ્યો નથી. જો કે, આદિવાસી નામ ક્રિવિચીનો ઉપયોગ વિદેશી સ્ત્રોતોમાં લાંબા સમય સુધી (17મી સદીના અંત સુધી) થતો હતો. સામાન્ય રીતે રશિયનોને નિયુક્ત કરવા માટે ક્રિએવ્સ શબ્દ લાતવિયન ભાષામાં અને ક્રિવિજા શબ્દ રશિયાને નિયુક્ત કરવા માટે દાખલ થયો હતો.

ક્રિવિચીની દક્ષિણપશ્ચિમ, પોલોત્સ્ક શાખાને પોલોત્સ્ક પણ કહેવામાં આવે છે. ડ્રેગોવિચી, રાદિમિચી અને કેટલીક બાલ્ટિક જાતિઓ સાથે મળીને, ક્રિવિચીની આ શાખાએ બેલારુસિયન વંશીય જૂથનો આધાર બનાવ્યો.
ક્રિવિચીની ઉત્તરપૂર્વીય શાખા, મુખ્યત્વે આધુનિક ટાવર, યારોસ્લાવલ અને કોસ્ટ્રોમા પ્રદેશોના પ્રદેશમાં સ્થાયી, ફિન્નો-યુગ્રિક જાતિઓ સાથે ગાઢ સંપર્કમાં હતી.
ક્રિવિચી અને નોવગોરોડ સ્લોવેનીસના વસાહત વિસ્તાર વચ્ચેની સરહદ પુરાતત્વીય રીતે દફનવિધિના પ્રકારો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે: ક્રિવિચી વચ્ચે લાંબા ટેકરા અને સ્લોવેનીસમાં ટેકરીઓ.

પોલોત્સ્ક લોકો એ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે 9મી સદીમાં આજના બેલારુસમાં પશ્ચિમી ડ્વીનાની મધ્યમાં આવેલી જમીનોમાં વસતી હતી.
પોલોત્સ્કના રહેવાસીઓનો ઉલ્લેખ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાં કરવામાં આવ્યો છે, જે તેમના નામને પશ્ચિમ ડ્વીનાની ઉપનદીઓમાંની એક પોલોટા નદીની નજીક રહેતા હોવાનું સમજાવે છે. વધુમાં, ક્રોનિકલ દાવો કરે છે કે ક્રિવિચી પોલોત્સ્ક લોકોના વંશજ હતા. પોલોત્સ્ક લોકોની જમીનો બેરેઝિના સાથે સ્વિસલોચથી ડ્રેગોવિચીની જમીનો સુધી વિસ્તરેલી હતી, પોલોત્સ્ક લોકો તે જાતિઓમાંની એક હતી જેમાંથી પોલોત્સ્કની રજવાડાની રચના કરવામાં આવી હતી. તેઓ આધુનિક બેલારુસિયન લોકોના સ્થાપકોમાંના એક છે.

પોલિઆન (પોલી) એ સ્લેવિક જાતિનું નામ છે, પૂર્વીય સ્લેવોના વસાહતના યુગ દરમિયાન, જે તેની જમણી કાંઠે, ડિનીપરની મધ્ય પહોંચ સાથે સ્થાયી થયા હતા.
ક્રોનિકલ્સ અને નવીનતમ પુરાતત્વીય સંશોધનો દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, ખ્રિસ્તી યુગ પહેલા ગ્લેડ્સની જમીનનો વિસ્તાર ડિનીપર, રોસ અને ઇર્પેનના પ્રવાહ દ્વારા મર્યાદિત હતો; ઉત્તરપૂર્વમાં તે ગામની જમીનને અડીને હતું, પશ્ચિમમાં - ડ્રેગોવિચીની દક્ષિણ વસાહતો, દક્ષિણપશ્ચિમમાં - ટિવર્ટ્સ, દક્ષિણમાં - શેરીઓમાં.

અહીં સ્થાયી થયેલા સ્લેવોને પોલાન્સ કહેતા, ક્રોનિકર ઉમેરે છે: "સેદ્યાહુ મેદાનમાં હતા." નૈતિક ગુણધર્મો અને સામાજિક જીવનના સ્વરૂપો બંનેમાં પોલિયન્સ, તેમના પિતાના રિવાજો માટે, પડોશી સ્લેવિક જાતિઓથી ખૂબ જ અલગ હતા. , શાંત અને નમ્ર છે, અને તેમની વહુઓ અને બહેનો અને તેમની માતાઓ માટે શરમ અનુભવે છે ... મારા લગ્નના રિવાજો છે."
ઈતિહાસ પહેલાથી જ રાજકીય વિકાસના એકદમ અંતિમ તબક્કે ગ્લેડ્સ શોધે છે: સામાજિક વ્યવસ્થા બે ઘટકોથી બનેલી છે - સાંપ્રદાયિક અને રજવાડા-અવતન, અને પ્રથમને બાદમાં દ્વારા મોટા પ્રમાણમાં દબાવવામાં આવે છે. સ્લેવોના સામાન્ય અને સૌથી પ્રાચીન વ્યવસાયો સાથે - શિકાર, માછીમારી અને મધમાખી ઉછેર - પશુ સંવર્ધન, ખેતી, "લાકડાની ખેતી" અને વેપાર અન્ય સ્લેવો કરતાં પોલિઆન્સમાં વધુ સામાન્ય હતા. બાદમાં ફક્ત તેના સ્લેવિક પડોશીઓ સાથે જ નહીં, પરંતુ પશ્ચિમ અને પૂર્વના વિદેશીઓ સાથે પણ ખૂબ વ્યાપક હતું: સિક્કાના સંગ્રહમાંથી તે સ્પષ્ટ છે કે પૂર્વ સાથેનો વેપાર 8મી સદીમાં શરૂ થયો હતો, પરંતુ એપાનેજ રાજકુમારોના ઝઘડા દરમિયાન બંધ થઈ ગયો હતો.
શરૂઆતમાં, 8મી સદીના મધ્યમાં, તેમની સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક શ્રેષ્ઠતાને આભારી, ખઝારોને શ્રદ્ધાંજલિ આપનાર ગ્લેડ્સ ટૂંક સમયમાં તેમના પડોશીઓના સંબંધમાં રક્ષણાત્મક સ્થિતિમાંથી આક્રમક સ્થિતિમાં આવી ગયા; 9મી સદીના અંત સુધીમાં ડ્રેવલિયન્સ, ડ્રેગોવિચ, ઉત્તરીય અને અન્ય લોકો પહેલેથી જ ગ્લેડ્સને આધીન હતા. ખ્રિસ્તી ધર્મ તેમની વચ્ચે અન્ય કરતા પહેલા સ્થાપિત થયો હતો. પોલિશ ("પોલિશ") જમીનનું કેન્દ્ર કિવ હતું; તેની અન્ય વસાહતો વૈશગોરોડ, ઇર્પેન નદી પર બેલ્ગોરોડ (હવે બેલોગોરોડકા ગામ), ઝવેનિગોરોડ, ટ્રેપોલ (હવે ટ્રિપોલે ગામ), વાસિલીવ (હવે વાસિલકોવ) અને અન્ય છે.
કિવ શહેર સાથેનું ઝેમલ્યાપોલિયન 882 માં રુરીકોવિચની સંપત્તિનું કેન્દ્ર બન્યું. પોલિઅન્સના નામનો ઉલ્લેખ છેલ્લી વખત 944માં ઈગોરની ગ્રીક સામેની ઝુંબેશના પ્રસંગમાં ઈતિહાસમાં કરવામાં આવ્યો હતો, અને કદાચ તે પહેલાથી જ 10મી સદીના અંતમાં, Rus (Ros) અને Kiyane નામથી. ક્રોનિકર વિસ્ટુલા પરની સ્લેવિક આદિજાતિને પણ કહે છે, જેનો ઉલ્લેખ છેલ્લી વખત 1208, પોલિઆનામાં Ipatiev ક્રોનિકલમાં કરવામાં આવ્યો હતો.

રાદિમિચી એ વસ્તીનું નામ છે જે પૂર્વ સ્લેવિક જાતિઓના સંઘનો ભાગ હતો જે ડિનીપર અને ડેસ્નાના ઉપરના વિસ્તારો વચ્ચેના વિસ્તારમાં રહેતા હતા.
885 ની આસપાસ રાદિમિચી જૂના રશિયન રાજ્યનો ભાગ બન્યો, અને 12મી સદીમાં તેઓએ મોટાભાગના ચેર્નિગોવ અને સ્મોલેન્સ્ક ભૂમિના દક્ષિણ ભાગમાં નિપુણતા મેળવી. આ નામ આદિજાતિના પૂર્વજ, રેડીમના નામ પરથી આવ્યું છે.

ઉત્તરીય (વધુ યોગ્ય રીતે, ઉત્તર) એ પૂર્વીય સ્લેવોનું એક આદિજાતિ અથવા આદિવાસી સંઘ છે જેઓ ડેસ્ના અને સેમી સુલા નદીઓના કાંઠે ડિનીપરની મધ્ય પહોંચની પૂર્વ તરફના પ્રદેશોમાં વસવાટ કરે છે.

ઉત્તરના નામની ઉત્પત્તિ સંપૂર્ણપણે સમજી શકાતી નથી, મોટાભાગના લેખકો તેને સાવીર જાતિના નામ સાથે જોડે છે, જે હુનિક સંગઠનનો ભાગ હતો. અન્ય સંસ્કરણ મુજબ, નામ એક અપ્રચલિત પ્રાચીન સ્લેવિક શબ્દ પર પાછું જાય છે જેનો અર્થ થાય છે "સંબંધિત". સ્લેવિક સિવર, ઉત્તર, અવાજની સમાનતા હોવા છતાં, ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ માનવામાં આવે છે, કારણ કે ઉત્તર ક્યારેય સ્લેવિક આદિવાસીઓમાં સૌથી ઉત્તરીય નથી.

સ્લોવેન્સ (ઇલમેન સ્લેવ્સ) એ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીના ઉત્તરાર્ધમાં ઇલમેન તળાવના બેસિન અને મોલોગાના ઉપરના ભાગમાં રહેતી હતી અને નોવગોરોડ જમીનની મોટાભાગની વસ્તી બનાવે છે.

તિવર્ટ્સી એ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે કાળા સમુદ્રના કિનારે ડીનિસ્ટર અને ડેન્યુબ વચ્ચે રહેતી હતી. 9મી સદીના અન્ય પૂર્વ સ્લેવિક આદિવાસીઓ સાથે સૌપ્રથમ તેઓનો ઉલ્લેખ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સમાં કરવામાં આવ્યો હતો. ટિવર્ટ્સનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી હતો. ટિવર્ટ્સે 907માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સામે અને 944માં ઈગોર વિરુદ્ધ ઓલેગની ઝુંબેશમાં ભાગ લીધો હતો. 10મી સદીના મધ્યમાં, ટિવર્ટ્સની જમીન કિવન રુસનો ભાગ બની ગઈ હતી.
ટિવર્ટ્સના વંશજો યુક્રેનિયન લોકોનો ભાગ બન્યા, અને તેમના પશ્ચિમ ભાગમાં રોમનાઇઝેશન થયું.

ઉલિચી એ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે 8મી-10મી સદી દરમિયાન ડિનીપર, સધર્ન બગ અને કાળા સમુદ્રના કિનારાની નીચેની પહોંચ સાથેની જમીનોમાં વસતી હતી.
શેરીઓની રાજધાની પેરેસેચેન શહેર હતું. 10મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં, ઉલિચીએ કિવન રુસથી સ્વતંત્રતા માટે લડત ચલાવી હતી, પરંતુ તેમ છતાં તેમની સર્વોચ્ચતાને ઓળખવા અને તેનો ભાગ બનવાની ફરજ પડી હતી. પાછળથી, ઉલિચી અને પડોશી ટિવર્ટ્સીને આવતા પેચેનેગ વિચરતી લોકો દ્વારા ઉત્તર તરફ ધકેલી દેવામાં આવ્યા, જ્યાં તેઓ વોલિનિયનો સાથે ભળી ગયા. શેરીઓનો છેલ્લો ઉલ્લેખ 970 ના દાયકાના ઇતિહાસનો છે.

ક્રોએટ્સ એ પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે સાન નદી પર પ્રઝેમિસલ શહેરની નજીકમાં રહેતી હતી. બાલ્કન્સમાં રહેતા સમાન નામની આદિજાતિથી વિપરીત તેઓ પોતાને વ્હાઇટ ક્રોટ્સ કહેતા હતા. આદિજાતિનું નામ પ્રાચીન ઈરાની શબ્દ "ભરવાડ, પશુધનના રક્ષક" પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જે તેનો મુખ્ય વ્યવસાય - પશુ સંવર્ધન સૂચવે છે.

બોદ્રીચી (ઓબોડ્રિટી, રારોગી) - 8મી-12મી સદીમાં પોલાબિયન સ્લેવ (નીચલી એલ્બે). - વાગર્સ, પોલાબ્સ, ગ્લિન્યાક્સ, સ્મોલિયન્સનું સંઘ. રારોગ (ડેન્સ રેરિકમાંથી) બોડ્રીચીસનું મુખ્ય શહેર છે. પૂર્વ જર્મનીમાં મેકલેનબર્ગ રાજ્ય.
એક સંસ્કરણ મુજબ, રુરિક એ બોડ્રિચી આદિજાતિનો સ્લેવ છે, ગોસ્ટોમિસલનો પૌત્ર, તેની પુત્રી ઉમિલાનો પુત્ર અને બોદ્રિચી રાજકુમાર ગોડોસ્લાવ (ગોડલાવ) છે.

વિસ્ટુલા એ પશ્ચિમી સ્લેવિક આદિજાતિ છે જે ઓછામાં ઓછા 7મી સદીથી લેસર પોલેન્ડમાં રહેતી હતી, 9મી સદીમાં, વિસ્ટુલાએ ક્રાકો, સેન્ડોમિર્ઝ અને સ્ટ્રાડોમાં કેન્દ્રો સાથે આદિવાસી રાજ્યની રચના કરી હતી. સદીના અંતમાં ગ્રેટ મોરાવિયા સ્વ્યાટોપોલ્ક I ના રાજા દ્વારા તેઓ પર વિજય મેળવ્યો અને બાપ્તિસ્મા સ્વીકારવાની ફરજ પડી. 10મી સદીમાં, વિસ્ટુલાની ભૂમિઓ પોલાન્સ દ્વારા જીતી લેવામાં આવી હતી અને તેનો પોલેન્ડમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો.

Zlicans (ચેક Zličane, Polish Zliczanie) એ પ્રાચીન ચેક આદિવાસીઓમાંની એક છે, તેઓ આધુનિક શહેર કૌરઝિમ (ચેક રિપબ્લિક) ની નજીકના પ્રદેશમાં વસવાટ કરે છે, જે શરૂઆતને આવરી લે છે 10મી સદીના. પૂર્વીય અને દક્ષિણ બોહેમિયા અને દુલેબ જાતિનો પ્રદેશ. રજવાડાનું મુખ્ય શહેર લિબિસ હતું. લિબિસ રાજકુમારો સ્લેવનિકીએ ચેક રિપબ્લિકના એકીકરણ માટેના સંઘર્ષમાં પ્રાગ સાથે સ્પર્ધા કરી. 995 માં, ઝ્લિકાનીને પ્રિમિસ્લિડ્સને આધીન કરવામાં આવ્યું હતું.

Lusatians, Lusatian સર્બ્સ, સોર્બ્સ (જર્મન સોર્બેન), વેન્ડ્સ એ લોઅર અને અપર લુસાટિયાના પ્રદેશમાં રહેતી સ્વદેશી સ્લેવિક વસ્તી છે - પ્રદેશો જે આધુનિક જર્મનીનો ભાગ છે. આ સ્થળોએ લુસેટિયન સર્બ્સની પ્રથમ વસાહતો 6ઠ્ઠી સદી એડીમાં નોંધવામાં આવી હતી. ઇ.
Lusatian ભાષાને અપર Lusatian અને Lower Lusatian માં વિભાજિત કરવામાં આવી છે.
બ્રોકહોસ અને યુફ્રોન ડિક્શનરી આ વ્યાખ્યા આપે છે: "સોર્બ્સ સામાન્ય રીતે વેન્ડ્સ અને પોલાબિયન સ્લેવનું નામ છે." બ્રાન્ડેનબર્ગ અને સેક્સોની ફેડરલ રાજ્યોમાં જર્મનીમાં સંખ્યાબંધ પ્રદેશોમાં વસતા સ્લેવિક લોકો.
લુસેટિયન સર્બ એ જર્મનીમાં સત્તાવાર રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત ચાર રાષ્ટ્રીય લઘુમતીઓમાંની એક છે (જીપ્સી, ફ્રિશિયન અને ડેન્સ સાથે). એવું માનવામાં આવે છે કે લગભગ 60 હજાર જર્મન નાગરિકો હવે સર્બિયન મૂળ ધરાવે છે, જેમાંથી 20,000 લોઅર લુસાટિયા (બ્રાંડનબર્ગ) અને 40 હજાર અપર લુસાટિયા (સેક્સની)માં રહે છે.

લ્યુટિચ્સ (વિલ્ટ્સ, વેલેટ્સ) એ પશ્ચિમી સ્લેવિક જાતિઓનું એક સંઘ છે જેઓ હવે પૂર્વી જર્મનીના પ્રદેશમાં પ્રારંભિક મધ્ય યુગમાં રહેતા હતા. લ્યુટીચ યુનિયનનું કેન્દ્ર "રાડોગોસ્ટ" અભયારણ્ય હતું, જેમાં ભગવાન સ્વારોઝિચ આદરણીય હતા. તમામ નિર્ણયો મોટી આદિવાસી બેઠકમાં લેવામાં આવ્યા હતા, અને ત્યાં કોઈ કેન્દ્રીય સત્તા ન હતી.
લ્યુટીસીએ એલ્બેની પૂર્વની જમીનોના જર્મન વસાહતીકરણ સામે 983 ના સ્લેવિક બળવોનું નેતૃત્વ કર્યું, જેના પરિણામે વસાહતીકરણ લગભગ બેસો વર્ષ સુધી સ્થગિત કરવામાં આવ્યું. આ પહેલા પણ, તેઓ જર્મન રાજા ઓટ્ટો I ના પ્રખર વિરોધી હતા. તેમના વારસદાર હેનરી II વિશે તે જાણીતું છે કે તેણે તેમને ગુલામ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો, પરંતુ બોલેસ્લો સામેની લડાઈમાં તેમને પૈસા અને ભેટો આપીને લાલચ આપી હતી. બહાદુર પોલેન્ડ.
લશ્કરી અને રાજકીય સફળતાઓએ મૂર્તિપૂજકતા અને મૂર્તિપૂજક રિવાજો પ્રત્યે લ્યુટિચીની પ્રતિબદ્ધતાને મજબૂત બનાવી, જે સંબંધિત બોદ્રિચીને પણ લાગુ પડતી હતી. જો કે, 1050 ના દાયકામાં, લ્યુટિચ વચ્ચે આંતરજાતીય યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું અને તેમની સ્થિતિ બદલી. સંઘે ઝડપથી સત્તા અને પ્રભાવ ગુમાવ્યો, અને 1125માં સેક્સન ડ્યુક લોથર દ્વારા કેન્દ્રીય અભયારણ્યનો નાશ થયા પછી, સંઘ આખરે વિખેરાઈ ગયું. પછીના દાયકાઓમાં, સેક્સન ડ્યુક્સે ધીમે ધીમે પૂર્વમાં તેમની સંપત્તિનો વિસ્તાર કર્યો અને લ્યુટિશિયનોની જમીનો જીતી લીધી.

પોમેરેનિયન, પોમેરેનિયન - પશ્ચિમી સ્લેવિક જાતિઓ કે જેઓ બાલ્ટિક સમુદ્રના ઓડ્રિના કિનારે નીચલી પહોંચમાં છઠ્ઠી સદીથી રહેતા હતા. તે અસ્પષ્ટ રહે છે કે શું તેમના આગમન પહેલા શેષ જર્મન વસ્તી હતી, જે તેઓએ આત્મસાત કરી હતી. 900 માં, પોમેરેનિયન શ્રેણીની સરહદ પશ્ચિમમાં ઓડ્રા, પૂર્વમાં વિસ્ટુલા અને દક્ષિણમાં નોટેક સાથે ચાલી હતી. તેઓએ પોમેરેનિયાના ઐતિહાસિક વિસ્તારને નામ આપ્યું.
10મી સદીમાં, પોલિશ રાજકુમાર મિએઝ્કો I એ પોમેરેનિયન જમીનોને પોલિશ રાજ્યમાં સામેલ કરી. 11મી સદીમાં પોમેરેનિયનોએ બળવો કર્યો અને પોલેન્ડથી સ્વતંત્રતા પાછી મેળવી. આ સમયગાળા દરમિયાન, તેમનો પ્રદેશ ઓડ્રાથી પશ્ચિમમાં લ્યુટિચની ભૂમિમાં વિસ્તર્યો. પ્રિન્સ વોર્ટિસ્લો I ની પહેલ પર, પોમેરેનિયનોએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો.
1180 ના દાયકાથી, જર્મન પ્રભાવ વધવા લાગ્યો અને જર્મન વસાહતીઓ પોમેરેનિયન ભૂમિ પર આવવા લાગ્યા. ડેન્સ સાથેના વિનાશક યુદ્ધોને કારણે, પોમેરેનિયન સામંતવાદીઓએ જર્મનો દ્વારા બરબાદ થયેલી જમીનોના સમાધાનને આવકાર્યું. સમય જતાં, પોમેરેનિયન વસ્તીના જર્મનીકરણની પ્રક્રિયા શરૂ થઈ.

પ્રાચીન પોમેરેનિયનોના અવશેષો જેઓ આજે આત્મસાત થવાથી બચી ગયા છે તે કાશુબિયન છે, જેની સંખ્યા 300 હજાર છે.

Sosnovy Bor સમાચાર



શું તમને લેખ ગમ્યો? તમારા મિત્રો સાથે શેર કરો!