નિકોલાઈ નેક્રાસોવનું અંગત જીવન. નેક્રાસોવનું સંક્ષિપ્ત જીવનચરિત્ર, સૌથી મહત્વની વસ્તુ

ફ્રોઈડનો જન્મ ફ્રેઈબર્ગ (મોરાવિયા)માં 6 મે, 1856ના રોજ થયો હતો. યુવાનીમાં તેને ફિલસૂફી અને અન્ય બાબતોમાં રસ હતો. માનવતાજોકે, મને સતત અભ્યાસ કરવાની જરૂરિયાત અનુભવાતી હતી કુદરતી વિજ્ઞાન. માં પ્રવેશ મેળવ્યો મેડિસિન ફેકલ્ટીવિયેના યુનિવર્સિટી, જ્યાં તેમણે 1881માં દવામાં ડોક્ટરેટ મેળવ્યું અને વિયેના હોસ્પિટલમાં ડૉક્ટર બન્યા. 1884માં તેઓ વિયેનીઝના અગ્રણી ડોકટરોમાંના એક જોસેફ બ્રુઅર સાથે જોડાયા, જેઓ હિપ્નોસિસનો ઉપયોગ કરીને ઉન્માદવાળા દર્દીઓ પર સંશોધન કરી રહ્યા હતા. 1885-1886માં તેણે પેરિસના સાલ્પેટ્રીઅર ક્લિનિકમાં ફ્રેન્ચ ન્યુરોલોજીસ્ટ જીન માર્ટિન ચાર્કોટ સાથે કામ કર્યું. વિયેના પાછા ફર્યા પછી, તેમણે ઉપાડી લીધી ખાનગી પ્રેક્ટિસ. 1902 માં, ફ્રોઈડના કાર્યને પહેલેથી જ માન્યતા મળી હતી, અને તેઓ વિયેના યુનિવર્સિટીમાં ન્યુરોપેથોલોજીના પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત થયા હતા; તેમણે 1938 સુધી આ પદ સંભાળ્યું. 1938 માં, નાઝીઓએ ઑસ્ટ્રિયા પર કબજો કર્યા પછી, તેમને વિયેના છોડવાની ફરજ પડી. વિયેનાથી ભાગી જવું અને લંડનમાં અસ્થાયી રૂપે સ્થાયી થવાની તકનું આયોજન અંગ્રેજ મનોચિકિત્સક અર્ન્સ્ટ જોન્સ, ગ્રીક રાજકુમારી મેરી બોનાપાર્ટ અને ફ્રાંસમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના રાજદૂત વિલિયમ બુલિટ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું.

મનોવિશ્લેષણ

1882 માં, ફ્રોઈડે બર્થા પેપેનહેમ (તેમના પુસ્તકોમાં અન્ના ઓ. તરીકે ઓળખાય છે) ની સારવાર કરવાનું શરૂ કર્યું, જેઓ અગાઉ બ્રુઅરના દર્દી હતા. તેના વૈવિધ્યસભર ઉન્માદ લક્ષણોએ ફ્રોઈડને વિશ્લેષણ માટે પ્રચંડ સામગ્રી પ્રદાન કરી. પ્રથમ મહત્વની ઘટના સંમોહન સત્રો દરમિયાન ઊંડે છુપાયેલી યાદો હતી. બ્રુઅરે સૂચવ્યું કે તેઓ એવા રાજ્યો સાથે સંકળાયેલા છે જેમાં ચેતનામાં ઘટાડો થાય છે. ફ્રોઈડ માનતા હતા કે સામાન્ય સહયોગી જોડાણો (ચેતનાનું ક્ષેત્ર) ક્રિયાના ક્ષેત્રમાંથી આવી અદ્રશ્યતા એ એક પ્રક્રિયાનું પરિણામ છે જેને તેણે દમન કહે છે; યાદોને તે "બેભાન" કહે છે, જ્યાં તેઓ માનસના સભાન ભાગ દ્વારા "મોકલવામાં આવ્યા હતા" માં બંધ છે. મહત્વપૂર્ણ કાર્યદમન એ પ્રભાવથી વ્યક્તિનું રક્ષણ છે નકારાત્મક યાદો. ફ્રોઈડે એ પણ સૂચવ્યું કે જૂના વિશે જાગૃત થવાની પ્રક્રિયા અને ભૂલી ગયેલી યાદોરાહત લાવે છે, અસ્થાયી હોવા છતાં, ઉન્માદ લક્ષણોની રાહતમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

શરૂઆતમાં, ફ્રોઈડે, બ્રુઅરની જેમ, દબાયેલી યાદોને મુક્ત કરવા માટે સંમોહનનો ઉપયોગ કર્યો, અને પછીથી તેને કહેવાતી તકનીકથી બદલ્યો. ફ્રી એસોસિએશન, જેમાં દર્દીને મનમાં જે આવે તે કહેવાની છૂટ હતી. અચેતનની વિભાવના, સંરક્ષણનો સિદ્ધાંત અને દમનની વિભાવનાની દરખાસ્ત કર્યા પછી, ફ્રોઈડે એક નવી પદ્ધતિ વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું, જેને તેણે મનોવિશ્લેષણ કહ્યું.

આ કાર્ય દરમિયાન, ફ્રોઈડે સપનાને સમાવવા માટે જરૂરી ડેટાની શ્રેણીનો વિસ્તાર કર્યો, એટલે કે. માનસિક પ્રવૃત્તિ, સ્લીપ તરીકે ઓળખાતી ઓછી ચેતનાની સ્થિતિમાં થાય છે. તેના પોતાના સપનાનો અભ્યાસ કરીને, તેણે જોયું કે તેણે ઉન્માદની ઘટનામાંથી શું અનુમાન કર્યું છે - ઘણા માનસિક પ્રક્રિયાઓક્યારેય ચેતના સુધી પહોંચતા નથી અને બાકીના અનુભવ સાથેના સહયોગી જોડાણોમાંથી દૂર કરવામાં આવે છે. સપનાની સ્પષ્ટ સામગ્રીને મુક્ત સંગઠનો સાથે સરખાવીને, ફ્રોઈડે તેમની છુપાયેલી અથવા બેભાન સામગ્રીની શોધ કરી અને સંખ્યાબંધ અનુકૂલનશીલતાનું વર્ણન કર્યું. માનસિક તકનીકો, તેમની સાથે સપનાની સ્પષ્ટ સામગ્રી સાથે સંબંધ છુપાયેલ અર્થ. તેમાંના કેટલાક ઘનીકરણ જેવું લાગે છે, જ્યારે ઘણી ઘટનાઓ અથવા પાત્રો એક છબીમાં ભળી જાય છે. બીજી તકનીક, જેમાં સ્વપ્ન જોનારના હેતુઓ બીજા કોઈને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે, તે દ્રષ્ટિની વિકૃતિનું કારણ બને છે - તેથી, "હું તમને નફરત કરું છું" "તમે મને નફરત કરો છો" માં ફેરવાય છે. વિશાળ મૂલ્યહકીકત એ છે કે આ પ્રકારની મિકેનિઝમ્સ ઇન્ટ્રાસાયકિક કવાયતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે પ્રભાવી રીતે સમગ્ર ખ્યાલના સંગઠનને બદલી નાખે છે, જેના પર પ્રેરણા અને પ્રવૃત્તિ બંને નિર્ભર છે.

ફ્રોઈડ પછી ન્યુરોસિસની સમસ્યા તરફ આગળ વધ્યા. તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે દમનનું મુખ્ય ક્ષેત્ર જાતીય ક્ષેત્ર છે અને તે દમન વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક જાતીય આઘાતના પરિણામે થાય છે. ફ્રોઈડે આપ્યો મહાન મૂલ્યવલણ પરિબળ, જે વિકાસના સમયગાળા દરમિયાન પ્રાપ્ત થયેલા આઘાતજનક અનુભવો અને તેના સામાન્ય અભ્યાસક્રમમાં ફેરફાર સાથે પોતાને પ્રગટ કરે છે.

ન્યુરોસિસના કારણોની શોધ ફ્રોઈડના સૌથી વિવાદાસ્પદ સિદ્ધાંત તરફ દોરી ગઈ - કામવાસના સિદ્ધાંત. કામવાસનાનો સિદ્ધાંત પ્રજનન કાર્ય માટે તેની તૈયારીમાં જાતીય વૃત્તિના વિકાસ અને સંશ્લેષણને સમજાવે છે, અને અનુરૂપ અર્થઘટન પણ કરે છે. ઊર્જા ફેરફારો. ફ્રોઈડ વિકાસના સંખ્યાબંધ તબક્કાઓને અલગ પાડે છે - મૌખિક, ગુદા અને જનનાંગ. વિવિધ વિકાસલક્ષી મુશ્કેલીઓ વ્યક્તિને પરિપક્વતા અથવા જનનાંગ તબક્કામાં પહોંચતા અટકાવી શકે છે, જેનાથી તે મૌખિક અથવા ગુદાના તબક્કામાં અટવાઈ જાય છે. આ ધારણા સામાન્ય વિકાસ, જાતીય વિચલનો અને ન્યુરોસિસના અભ્યાસ પર આધારિત હતી.

1921 માં, ફ્રોઈડે તેના સિદ્ધાંતમાં ફેરફાર કર્યો, બે વિરોધી વૃત્તિ - જીવનની ઇચ્છા (ઇરોસ) અને મૃત્યુની ઇચ્છા (થેનાટોસ) ના વિચારને આધારે. આ સિદ્ધાંત, તેના નીચા ક્લિનિકલ મૂલ્ય ઉપરાંત, અકલ્પનીય સંખ્યામાં અર્થઘટનને જન્મ આપ્યો છે.

કામવાસનાનો સિદ્ધાંત પછી પાત્ર રચનાના અભ્યાસ (1908) અને નાર્સિસિઝમના સિદ્ધાંત સાથે, સ્કિઝોફ્રેનિઆ (1912) ના સમજૂતી માટે લાગુ કરવામાં આવ્યો. 1921 માં, મોટાભાગે એડલરની વિભાવનાઓને રદિયો આપવા માટે, ફ્રોઈડે સાંસ્કૃતિક ઘટનાઓના અભ્યાસ માટે કામવાસના સિદ્ધાંતના અસંખ્ય ઉપયોગોનું વર્ણન કર્યું. તે પછી તેણે કામવાસનાની વિભાવનાનો ઉપયોગ જાતીય વૃત્તિની ઉર્જા તરીકે કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. સામાજિક સંસ્થાઓલશ્કર અને ચર્ચની જેમ, જે બિન-વારસાગત છે વંશવેલો સિસ્ટમો, ઘણી રીતે અલગ પડે છે મહત્વપૂર્ણ પાસાઓઅન્ય સામાજિક સંસ્થાઓ તરફથી.

1923 માં, ફ્રોઈડે વ્યક્તિત્વની રચનાને "Id" અથવા "Id" (ઊર્જાનો મૂળ ભંડાર, અથવા બેભાન), "I" અથવા "અહંકાર" (અહંકાર) ના સંદર્ભમાં વર્ણવીને કામવાસનાની વિભાવના વિકસાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. "Id" ની તે બાજુ જે સાથે સંપર્કમાં આવે છે બહારની દુનિયા) અને "સુપર-I", અથવા "સુપર-અહંકાર" (અંતરાત્મા). ત્રણ વર્ષ પછી, મુખ્યત્વે ઓટ્ટો રેન્કના પ્રભાવ હેઠળ, જેઓ તેમના પ્રારંભિક અનુયાયીઓ પૈકીના એક હતા, ફ્રોઈડે ન્યુરોસિસના સિદ્ધાંતમાં સુધારો કર્યો જેથી તે ફરીથી તેની નજીક બની ગયો. પ્રારંભિક ખ્યાલો; હવે તેણે "અહંકાર" ને અનુકૂલનના અગ્રણી ઉપકરણ તરીકે દર્શાવ્યું અને સમજણને ફરીથી કાર્ય કર્યું સામાન્ય માળખુંન્યુરોટિક ઘટના.

1908 સુધીમાં ફ્રોઈડના સમગ્ર વિશ્વમાં અનુયાયીઓ હતા, જેણે તેમને 1લીનું આયોજન કરવાની મંજૂરી આપી આંતરરાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસમનોવિશ્લેષકો. 1911 માં ન્યુ યોર્ક સાયકોએનાલિટીક સોસાયટીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. ચળવળના ઝડપી પ્રસારે તેને એટલું વૈજ્ઞાનિક નહીં, પરંતુ સંપૂર્ણ ધાર્મિક પાત્ર આપ્યું. પર ફ્રોઈડનો પ્રભાવ આધુનિક સંસ્કૃતિખરેખર વિશાળ. યુરોપમાં તેમાં ઘટાડો થયો હોવા છતાં, મનોવિશ્લેષણ એ યુએસ અને (ઓછા અંશે) યુકેમાં વપરાતી મુખ્ય માનસિક પદ્ધતિ છે.

યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, મનોવિશ્લેષણનો સાહિત્ય અને થિયેટર પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ છે, ખાસ કરીને આવા કાર્યો પર પ્રખ્યાત લેખકો, યુજેન ઓ'નીલ અને ટેનેસી વિલિયમ્સની જેમ સાયકોએનાલિસિસે અજાણતાં જ આ વિચારમાં ફાળો આપ્યો કે તમામ દમન અને દમનને ટાળવું જોઈએ, નહીં તો આ "સ્ટીમ બોઈલર વિસ્ફોટ" તરફ દોરી જાય છે અને તે શિક્ષણ કોઈ પણ સંજોગોમાં પ્રતિબંધો અને બળજબરીનો આશરો લેવો જોઈએ નહીં.

જો કે ફ્રોઈડના અવલોકનો અને સિદ્ધાંતો હંમેશા ચર્ચાનો વિષય રહ્યા છે અને ઘણી વખત વિવાદાસ્પદ રહ્યા છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી કે તેણે માનવ માનસની પ્રકૃતિ વિશેના વિચારોમાં પ્રચંડ અને મૂળ યોગદાન આપ્યું છે.

ફ્રોઈડની સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિઓ

સંશોધન ઉન્માદ (અભ્યાસ über Hysterie, 1895), Breuer સાથે મળીને;
સ્વપ્ન અર્થઘટન(ડાઇ Traumdeutung, 1900);
સાયકોપેથોલોજી રોજિંદા જીવન (ઝુર સાયકોપેથોલોજી ડેસ ઓલટાગસ્લેબેન્સ, 1901);
મનોવિશ્લેષણના પરિચય પર પ્રવચનો (સાયકોએનાલિઝમાં વોર્લેસુંગેન ઝુર ઈનફ્યુહરુંગ, 1916–1917);
ટોટેમ અને વર્જિત (ટોટેમ અને તબુ, 1913);
લિયોનાર્ડો દા વિન્સી (લિયોનાર્ડો દા વિન્સી, 1910);
હું અને તે (દાસ ઇચ અંડ દાસ ​​એસ, 1923);
સંસ્કૃતિ અને તેના અસંતુષ્ટ (ડેર કલ્તુરમાં દાસ અનબેહેગેન, 1930);
નવી મનોવિશ્લેષણના પરિચય પર પ્રવચનો (મનોવિશ્લેષણમાં ન્યુ ફોલ્ગે ડેર વોર્લેસુંગેન ઝુર ઈનફ્યુહરંગ, 1933);
ધ મેન કોલ્ડ મોસેસ અને એકેશ્વરવાદી ધર્મ (ડેર મન મોસેસ અંડ ડાઇ મોનોથેસ્ટિસ્ચ રિલિજિયન, 1939).

ઑસ્ટ્રિયન મનોવિશ્લેષક, મનોચિકિત્સક અને ન્યુરોલોજીસ્ટ. સિગ્મંડ ફ્રોઈડ મનોવિશ્લેષણના સ્થાપક તરીકે જાણીતા છે, જેમણે 20મી સદીના મનોવિજ્ઞાન, દવા, સમાજશાસ્ત્ર, માનવશાસ્ત્ર, સાહિત્ય અને કલા પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડ્યો હતો.

તારીખ અને જન્મ સ્થળ: મે 6, 1856, ફ્રીબર્ગ, ઑસ્ટ્રિયન સામ્રાજ્ય, (હવે - Příbor, ચેક રિપબ્લિક)

બાળકો - અન્ના ફ્રોઈડ

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ મનોવિશ્લેષણના સ્થાપક તરીકે જાણીતા છે, જેમણે 20મી સદીના મનોવિજ્ઞાન, દવા, સમાજશાસ્ત્ર, માનવશાસ્ત્ર, સાહિત્ય અને કલા પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડ્યો હતો. માનવ સ્વભાવ પર ફ્રોઈડના મંતવ્યો તેમના સમય માટે નવીનતાભર્યા હતા અને સંશોધકના સમગ્ર જીવન દરમિયાન તેઓ વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં પડઘો અને ટીકાનું કારણ બન્યા.

અને રસપ્રદ તથ્યો

કાર્લ જેસ્પર્સ, એરિક ફ્રોમ, આલ્બર્ટ એલિસ, કાર્લ ક્રાઉસ અને અન્ય ઘણા લોકો જેવા અગ્રણી વૈજ્ઞાનિકો અને લેખકો દ્વારા ફ્રોઈડિયન સિદ્ધાંતની લગભગ દરેક મૂળભૂત ધારણાની ટીકા કરવામાં આવી છે.

નાનપણથી જ અત્યંત મહત્વાકાંક્ષી હોવાને કારણે, તેણે જે પુસ્તકો મેળવ્યાં અને તેની પાસે રહેલા તમામ પુસ્તકો વાંચ્યા ફોટોગ્રાફિક મેમરી, કોઈપણ ક્ષણે તેમનામાં લખેલું બધું યાદ રાખી શકે છે. શરમના સંકેત વિના, તેણે તેની સિદ્ધિઓ વિશે વાત કરી.

એક નાસ્તિક, ફ્રોઈડનો જન્મ એક યહૂદી પરિવારમાં થયો હતો અને જ્યારે તેઓ સત્તા પર આવ્યા ત્યારે તેઓ નાઝીઓના ખાસ લક્ષ્ય બન્યા હતા. 1933માં નાઝીઓ દ્વારા બાળવામાં આવેલા પુસ્તકોમાં તેમના પુસ્તકો પણ હતાં.

તેમણે ક્લાર્ક યુનિવર્સિટીમાંથી ડોક્ટર ઓફ મેડિસિન, પ્રોફેસર, ઓનરરી ડોક્ટર ઓફ લોઝની પદવીઓ મેળવી હતી અને લંડનના વિદેશી ફેલો હતા. રોયલ સોસાયટી, ગોએથે પ્રાઇઝના વિજેતા હતા માનદ સભ્યઅમેરિકન સાયકોએનાલિટીક એસોસિએશન, ફ્રેન્ચ મનોવિશ્લેષણાત્મક સમાજઅને બ્રિટિશ સાયકોલોજિકલ સોસાયટી.

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ દવામાં જવા માંગતા ન હતા. વાસ્તવમાં બાળપણથી જ તે જનરલ કે મંત્રી બનવાનું સપનું જોતો હતો. પરંતુ તે દૂરના સમયમાં યહૂદીઓ માટે માત્ર બે વ્યવસાયો હતા - દવા અને કાયદો. આખરે તેણે વિયેના યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ કર્યો. તે એક ફેકલ્ટીમાંથી બીજી ફેકલ્ટીમાં ગયો જ્યાં સુધી તે આખરે દવામાં ગયો.

જ્યાં ફ્રોઈડનો જન્મ થયો હતો તે શેરી - શ્લોસેરગેસી - હવે તેનું નામ ધરાવે છે.

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ બોલ્યા: લેટિન, ગ્રીક, ફ્રેન્ચ, અંગ્રેજી, ઈટાલિયન, સ્પેનિશ, હીબ્રુ અને જર્મન ભાષાઓ. જર્મન તેની મૂળ ભાષા છે તે ધ્યાનમાં લેતા પણ, આ પ્રભાવશાળી છે.

જર્મનીએ ઑસ્ટ્રિયા પર કબજો મેળવ્યા પછી, નાઝીઓએ તેમના એપાર્ટમેન્ટ્સ પર દરોડા પાડ્યા, તેમની પુત્રી અન્નાની ધરપકડ કરી. તેના મિત્ર અને દર્દી, પ્રિન્સેસ મેરી બોનાપાર્ટની મદદથી, ફ્રોઈડ અને તેનો પરિવાર પેરિસ અને પછી લંડન ભાગી ગયો.

તે ફ્રોઈડ જ હતો જેણે હવે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત શબ્દ "બાળકો" સાથે આવ્યો હતો મગજનો લકવો(સેરેબ્રલ પાલ્સી).”

ફ્રોઈડે તેનું "સૌથી નોંધપાત્ર કાર્ય" ગણાવ્યું હતું તે પુસ્તક જ્યારે 1899માં પ્રકાશિત થયું ત્યારે તેની થોડી અસર થઈ અને તે વ્યાપારી રીતે નિષ્ફળ ગઈ. તેના પ્રથમ છ વર્ષમાં, ફ્રોઈડનું સ્વપ્નનું અર્થઘટન માત્ર 351 વખત વેચાયું હતું, અને બીજી આવૃત્તિ 1909 સુધી પ્રકાશિત થઈ ન હતી. તે સૌથી વધુ રસપ્રદ તથ્યોફ્રોઈડ વિશે, જે બહુ ઓછા લોકો જાણે છે.

1884 માં, ફ્રોઈડે નવી દવા - કોકેઈન સાથે ચોક્કસ જર્મન લશ્કરી ડૉક્ટરના પ્રયોગો વિશે વાંચ્યું. IN વૈજ્ઞાનિક કાર્યોએવા દાવાઓ હતા કે આ પદાર્થ સહનશક્તિ વધારી શકે છે અને થાકને નોંધપાત્ર રીતે ઘટાડી શકે છે. ફ્રોઈડને તેણે જે વાંચ્યું તેમાં ખૂબ જ રસ પડ્યો અને તેણે પોતાના પર શ્રેણીબદ્ધ પ્રયોગો કરવાનું નક્કી કર્યું. વૈજ્ઞાનિક દ્વારા આ પદાર્થનો પ્રથમ ઉલ્લેખ 21 એપ્રિલ, 1884 નો છે - તેના એક પત્રમાં, ફ્રોઈડે નોંધ્યું: “મને થોડું કોકેન મળ્યું છે અને તેની અસરોને ચકાસવાનો પ્રયત્ન કરીશ, તેનો ઉપયોગ હૃદયરોગના કેસોમાં, તેમજ નર્વસ થાક, ખાસ કરીને મોર્ફિન ઉપાડની ભયંકર સ્થિતિમાં."

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ આખી જીંદગી 6 અને 2 નંબરના સંયોજનથી ડરતો હતો, તે ક્યારેય એવી હોટલમાં રોકાયો ન હતો કે જેમાં 61 થી વધુ રૂમ હોય, જેથી તેને આકસ્મિક રીતે દુર્ભાગ્યપૂર્ણ નંબર સાથે રૂમ ન મળે. અને 6 ફેબ્રુઆરીના રોજ, ફ્રોઈડે બહાર ન જવાનું પસંદ કર્યું.

ન્યુરોસિસની લૈંગિક વ્યુત્પત્તિની શોધને કારણે ફ્રોઈડને ચાર્લેટન અને લૈંગિક ધૂની કહેવામાં આવતું હતું.

મોટું સિગ્મંડ ફ્રોઈડ મ્યુઝિયમ વિયેનામાં બર્ગાસે 19 ખાતે આવેલું છે - ઘરમાં જ્યાં મોટા ભાગનામેં આખી જિંદગી વૈજ્ઞાનિક તરીકે કામ કર્યું. આ મ્યુઝિયમ 1971માં અન્ના ફ્રોઈડની મદદથી બનાવવામાં આવ્યું હતું.

ફ્રોઈડના મૃત્યુ પછી, તેની રાખ બોનાપાર્ટે તેમને આપેલા પ્રાચીન ગ્રીક ભંડારમાં મૂકવામાં આવી હતી. જ્યારે તેમની પત્ની માર્થાનું 1951માં અવસાન થયું ત્યારે તેમની રાખને ફૂલદાનીમાં ઉમેરવામાં આવી હતી અને લંડનના ગોલ્ડર્સ ગ્રીન સ્મશાનગૃહમાં સંગ્રહિત કરવામાં આવી હતી. જાન્યુઆરી 2014 માં, લંડન પોલીસે અહેવાલ આપ્યો કે ચોરોએ ફ્રોઈડની રાખ ચોરી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. જોકે ચોરીને નિષ્ફળ બનાવી હતી, ચોરોએ 2,300 વર્ષ જૂના કલશને ભારે નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું.

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ સંગીતને નફરત કરતા હતા. વાત એટલી હદે પહોંચી ગઈ કે જ્યાં ઓર્કેસ્ટ્રા વગાડવામાં આવી રહી હતી તે રેસ્ટોરાંની મુલાકાત પણ લીધી ન હતી.

મનોવિશ્લેષકને ખાતરી હતી કે અમે લોકોને રેન્ડમ પસંદ કરતા નથી. આપણે ફક્ત તે જ મળીએ છીએ જેઓ પહેલાથી જ આપણા અર્ધજાગ્રતમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ મ્યુઝિયમ પણ લંડનમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને તે બિલ્ડિંગમાં સ્થિત છે જ્યાં મનોવિશ્લેષણના સ્થાપક વિયેનાથી સ્થળાંતર કરવાની ફરજ પાડવામાં આવ્યા પછી રહેતા હતા. મ્યુઝિયમમાં વૈજ્ઞાનિકની અસલ ઘરગથ્થુ ચીજવસ્તુઓ ધરાવતું ખૂબ જ સમૃદ્ધ પ્રદર્શન છે, જે તેના ઘરેથી બર્ગાસે પર લઈ જવામાં આવે છે.

1925 સુધીમાં, ફ્રોઈડની ખ્યાતિ એટલી વ્યાપક રીતે ફેલાઈ ગઈ હતી કે ફિલ્મ નિર્માતા સેમ્યુઅલ ગોલ્ડવિને વિયેનીઝ મનોવિશ્લેષક (જેમને તેઓ "વિશ્વના સૌથી નોંધપાત્ર પ્રેમ નિષ્ણાત" તરીકે ઓળખાવતા હતા) વિશે ફિલ્મની સ્ક્રિપ્ટ લખવામાં મદદ કરવા $100,000ની ઓફર કરી હતી. મહાન નવલકથાઓઇતિહાસમાં." આંખે ઉડીને આંખે વળગે તેવી ઓફર હોવા છતાં, ફ્રોઈડે શિકાગો ટ્રિબ્યુનના પ્રકાશક તરફથી અગાઉ $25,000ની ઓફર સ્વીકારીને તેને ઠુકરાવી દીધી હતી. તેમનું કામ પ્રખ્યાત ગુનેગારો લિયોપોલ્ડ અને લોએબનું મનોવિશ્લેષણ કરવાનું હતું જ્યારે તેઓ તેમની સનસનાટીભર્યા હત્યાના કેસની રાહ જોઈ રહ્યા હતા.

ફ્રોઈડ માનતા હતા કે બધાનું કારણ છે મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓસ્ત્રીઓ એ હકીકતમાં રહે છે કે કુદરતે તેમને શિશ્નથી વંચિત રાખ્યા છે. તદુપરાંત, મહાન મનોવૈજ્ઞાનિકના મતે, વાજબી જાતિમાં ઉદ્દેશ્ય ચુકાદાઓ કરવાની ક્ષમતા હોતી નથી. તે તેમને બાલિશ, ઈર્ષ્યાળુ અને અજ્ઞાની માનતા હતા. અને જો સમાજમાં કોઈ સમસ્યા ઊભી થાય, તો તેનું કારણ, ફ્રોઈડ મુજબ, સ્ત્રીમાં ચોક્કસ રીતે શોધવું જોઈએ, ખાસ કરીને જ્યારે તે જાતિઓ વચ્ચેના જાતીય તણાવની વાત આવે છે.

ફ્રોઈડ પોતાને સૌથી પ્રિય દર્દી માનતો હતો.

ફ્રોઈડ મુજબ, વ્યક્તિત્વ વિકાસના ત્રણ મનોસૈનિક તબક્કાઓ છે: મૌખિક, ગુદા અને ફેલિક.

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ મ્યુઝિયમ અને હોલ, વૈજ્ઞાનિકના વતન, ચેક શહેર પ્રિબોરમાં સ્થિત છે. તે ફ્રોઈડના જન્મની 150 મી વર્ષગાંઠ પર ખોલવામાં આવ્યું હતું - ઘર શહેરના સત્તાવાળાઓ દ્વારા ખરીદવામાં આવ્યું હતું અને તેને દરજ્જો મળ્યો હતો સાંસ્કૃતિક વારસો; મ્યુઝિયમનું ઉદઘાટન ચેક રિપબ્લિકના રાષ્ટ્રપતિ વેક્લેવ ક્લાઉસ અને વૈજ્ઞાનિકના ચાર પૌત્રોના સહયોગથી થયું હતું.

હતી ભારે ધૂમ્રપાન કરનારઅને તે છુપાવ્યું નથી. તે ધૂમ્રપાનને જીવનનો સૌથી મોટો આનંદ માનતો હતો.

અવતરણ

સમસ્યાને ઓળખવી એ તેને ઉકેલવામાં અડધી સફળતા છે.

દરેક વ્યક્તિની ઈચ્છા હોય છે કે તે અન્ય લોકો સાથે વાતચીત ન કરે, અને ઈચ્છે છે કે તે પોતાની જાતને પણ સ્વીકારતો નથી.

અમારી બધી ક્રિયાઓ બે હેતુઓ પર આધારિત છે: મહાન બનવાની ઇચ્છા અને જાતીય આકર્ષણ.

આનંદની મર્યાદા જ તેનું મૂલ્ય વધારે છે.

અમે તક દ્વારા એકબીજાને પસંદ કરતા નથી... અમે ફક્ત તે જ મળીએ છીએ જેઓ પહેલાથી જ અમારા અર્ધજાગ્રતમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

પ્રથમ માણસ જેણે પથ્થરને બદલે શાપ ફેંક્યો તે સંસ્કૃતિનો સર્જક હતો.

કમનસીબે, દબાયેલી લાગણીઓ મૃત્યુ પામતી નથી. તેઓ ચૂપ થઈ ગયા. અને તેઓ વ્યક્તિને અંદરથી પ્રભાવિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

કોઈ પણ મનુષ્ય ગુપ્ત રાખી શકતો નથી. જો તેના હોઠ શાંત હોય, તો તેની આંગળીઓ બોલે છે; વિશ્વાસઘાત તેના દરેક છિદ્રોમાંથી બહાર નીકળે છે.

આકસ્મિક રીતે કંઈ થતું નથી, દરેક વસ્તુનું મૂળ કારણ હોય છે.

આદર્શ, શાશ્વત, નફરત-મુક્ત પ્રેમ ફક્ત વ્યસની અને ડ્રગ વચ્ચે જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

એક વ્યક્તિ કેટલો બહાદુર અને આત્મવિશ્વાસ ધરાવતો બને છે જેને ખાતરી થઈ જાય છે કે તે પ્રેમ કરે છે.

ગુપ્ત માનવ આત્માબાળપણના માનસિક નાટકોમાં બંધ. આ નાટકોના તળિયે જાઓ અને હીલિંગ આવશે.

વ્યક્તિ બહારથી જેટલી પરફેક્ટ હોય છે, તેટલી તેની અંદર વધુ રાક્ષસો હોય છે.

એકમાત્ર વ્યક્તિ જેની સાથે તમારે તમારી તુલના કરવી જોઈએ તે છે તમારો ભૂતકાળ. અને એકમાત્ર વ્યક્તિજે વ્યક્તિ તમારે તમારા કરતા વધુ સારી હોવી જોઈએ તે હવે તમે છો.

શા માટે આપણે દર મહિને કોઈ નવી વ્યક્તિના પ્રેમમાં ન પડીએ? કારણ કે જો આપણે છૂટા પડીએ, તો આપણે આપણા પોતાના હૃદયનો ટુકડો ગુમાવવો પડશે.

સ્વપ્ન આપણને જેટલું અજાણ્યું લાગે છે, તેટલું વધુ ઊંડો અર્થતે વહન કરે છે.

ન્યુરોસિસ એ અનિશ્ચિતતાને સહન કરવામાં અસમર્થતા છે.

જ્યારે આપણે પ્રેમ કરીએ છીએ ત્યારે આપણે ક્યારેય એટલા અસુરક્ષિત નથી હોતા અને ક્યારેય એટલા નિરાશાજનક રીતે નાખુશ નથી હોતા કે જ્યારે આપણે આપણા પ્રેમની વસ્તુ અથવા તેના પ્રેમને ગુમાવીએ છીએ.

IN પ્રેમ સંબંધોતમે એકબીજાને બચાવી શકતા નથી, કારણ કે આ ફક્ત પરાકાષ્ઠા તરફ દોરી શકે છે. જો મુશ્કેલીઓ હોય, તો તેને દૂર કરવી આવશ્યક છે.

તમારા બાળપણના સપનાને સાકાર કરવાથી જ ખુશી મળી શકે છે.

જ્યારે મારી ટીકા થાય છે, ત્યારે હું મારો બચાવ કરી શકું છું, પરંતુ હું પ્રશંસા સામે શક્તિહીન છું.

ડિપ્રેશન એ થીજી ગયેલો ભય છે.

કોઈપણ માનવ પ્રવૃત્તિનું અંતિમ લક્ષ્ય શાંતિ પ્રાપ્ત કરવાનું છે.

તમારી જાત સાથે સંપૂર્ણ પ્રમાણિક બનવું એ એક સારી કસરત છે.

સ્ત્રીએ નરમ થવું જોઈએ, પુરુષને નબળો પાડવો જોઈએ નહીં.

જે ક્ષણે કોઈ વ્યક્તિ જીવનના અર્થ અને મૂલ્ય વિશે વિચારવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે વ્યક્તિ તેને બીમાર માનવાનું શરૂ કરી શકે છે.

(1821 77/78), રશિયન કવિ.

1847 માં 66 સોવરેમેનિક મેગેઝિનના સંપાદક અને પ્રકાશક, 1868 માં મેગેઝિન ઓટેચેસ્ટેવેન્યે ઝાપિસ્કીના સંપાદક (એમ.-ઇ. સાલ્ટીકોવ સાથે).

તસ્વીરમાં રોજિંદા જીવનશહેરી નીચલા વર્ગો, ખેડૂત રોજિંદા જીવન, સ્ત્રી શેર, બાળપણની દુનિયા, કવિનું "વેર અને ઉદાસીનું સંગીત" અન્યાય, માનવ પીડા પ્રત્યે ખાસ કરીને સંવેદનશીલ છે. કવિતાઓ: "પેડલર્સ" (1861), "ફ્રોસ્ટ, રેડ નોઝ" (1864), "રશિયન મહિલા" (1871 72), "રુસમાં કોણ સારી રીતે રહે છે" (1866 76) આધુનિક રશિયન જીવનનું વૈવિધ્યસભર ચિત્ર દોરે છે. સૌ પ્રથમ ખેડૂત વર્ગ, તેના સાર્વત્રિક રાષ્ટ્રીય સુખના સપના સાથે. વ્યંગ (કવિતા "સમકાલીન", 1875 76). કવિતાઓના ચક્રમાં દુ: ખદ હેતુઓ " નવીનતમ ગીતો"(1877). ગદ્ય. ટીકા.

જીવનચરિત્ર

28 નવેમ્બર (ઓક્ટોબર 10 n.s.) ના રોજ પોડોલ્સ્ક પ્રાંતના નેમિરોવ શહેરમાં એક નાના ઉમરાવોના પરિવારમાં જન્મ. તેમના બાળપણના વર્ષો તેમના પિતાની કૌટુંબિક મિલકત પર, ગ્રેશનેવ ગામમાં વિતાવ્યા હતા, એક નિરાશાજનક પાત્રનો માણસ જેણે માત્ર સર્ફ જ નહીં, પણ તેના પરિવાર પર પણ જુલમ કર્યો હતો, જે ભાવિ કવિએ જોયો હતો. એફ. દોસ્તોએવ્સ્કીએ પાછળથી નેક્રાસોવ વિશે લખ્યું: “તે એક હૃદય હતું જે તેના જીવનની શરૂઆતમાં જ ઘાયલ થયું હતું અને આ ઘા, જે ક્યારેય રૂઝાયો ન હતો, તે તેના જીવનના તમામ જુસ્સાદાર, પીડિત કવિતાની શરૂઆત અને સ્ત્રોત હતો; " કવિની માતા, એક શિક્ષિત સ્ત્રી, તેની પ્રથમ શિક્ષક હતી, તેણીએ તેનામાં સાહિત્ય, રશિયન ભાષાનો પ્રેમ પ્રગટ કર્યો;

1832 માં 1837 નેક્રાસોવ ખાતે અભ્યાસ કર્યો યારોસ્લાવલ અખાડા. પછી તેણે કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું.

1838 માં, તેમના પિતાની ઇચ્છા વિરુદ્ધ, ભાવિ કવિ યુનિવર્સિટીમાં દાખલ થવા માટે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ગયા. તે સહન કરવામાં અસમર્થ પ્રવેશ પરીક્ષાઓ, સ્વયંસેવક વિદ્યાર્થી બન્યા અને પ્રવચનોમાં હાજરી આપી ફિલોલોજી ફેકલ્ટી. આ વાતની જાણ થતાં જ તેના પિતાએ તેને તમામ આર્થિક મદદથી વંચિત રાખ્યો હતો. નેક્રાસોવ પર જે આફતો આવી તે પછીથી તેની કવિતાઓ અને અધૂરી નવલકથા "તિખોન ટ્રોસ્ટનિકોવની જીવન અને સાહસો" માં પ્રતિબિંબિત થઈ.

1841 માં તેણે ઓટેચેસ્ટેવેન્યે ઝાપિસ્કી સાથે સહયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું.

1843 માં નેક્રાસોવ બેલિન્સ્કી સાથે મળ્યા, જેમના વિચારો તેમના આત્મામાં પડઘો પડ્યા. વાસ્તવિક કવિતાઓ દેખાય છે, જેમાંથી પ્રથમ "રોડ પર"(1845) પ્રાપ્ત થયું ખૂબ પ્રશંસાટીકા તેમના આતુર વિવેચક મન, કાવ્યાત્મક પ્રતિભા, જીવનનું ઊંડું જ્ઞાન અને ઉદ્યોગસાહસિક ભાવના માટે આભાર, નેક્રાસોવ સાહિત્યિક વ્યવસાયના કુશળ આયોજક બન્યા. તેમણે બે પંચાંગો એકત્રિત કર્યા અને પ્રકાશિત કર્યા: "સેન્ટ પીટર્સબર્ગનું શરીરવિજ્ઞાન" (1845), "પીટર્સબર્ગ કલેક્શન" (1846), જ્યાં નિબંધો, વાર્તાઓ, તુર્ગેનેવ, દોસ્તોવ્સ્કી, બેલિન્સ્કી, હર્ઝેન, ડાહલ અને અન્ય લોકો દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા.

1847 1866 માં તે સોવરેમેનિક મેગેઝિનના પ્રકાશક અને વાસ્તવિક સંપાદક હતા, જેણે તેમના સમયના શ્રેષ્ઠ સાહિત્યિક દળોને એક કર્યા હતા. સામયિક ક્રાંતિકારી લોકશાહી દળોનું અંગ બન્યું.

આ વર્ષો દરમિયાન નેક્રાસોવે બનાવ્યું ગીતની કવિતાઓ, તેમની કોમન-લૉ પત્ની પનેવાને સમર્પિત, શહેરી ગરીબો વિશેની કવિતાઓ અને કવિતાઓના ચક્ર ( "શેરી પર", "હવામાન વિશે"), લોકોના ભાવિ વિશે ( "અસંકોચિત પટ્ટી" , "રેલ્વે"અને અન્ય), ખેડૂત જીવન વિશે ("ખેડૂત બાળકો", " ભૂલી ગયેલું ગામ"," ઓરિના, સૈનિકની માતા", "ફ્રોસ્ટ, લાલ નાક", વગેરે).

સામાજિક ઉથલપાથલના સમયગાળા દરમિયાન 1850 1860 અને ખેડૂત સુધારણાપ્રકાશિત "ધ પોએટ એન્ડ ધ સિટીઝન", ( "એરેમુષ્કા માટે ગીત", “મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પર પ્રતિબિંબ”, કવિતા “પેડલર્સ”.

1862 માં, 1861 ની ઘટનાઓ પછી, જ્યારે ક્રાંતિકારી લોકશાહીના નેતાઓની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, ત્યારે નેક્રાસોવ તેના વતન - ગ્રેશનેવ અને અબાકુમત્સેવોની મુલાકાતે ગયો હતો, જેનું પરિણામ "એ નાઈટ ફોર એન અવર" (1862) ગીતની કવિતા હતી, જે કવિ. પોતે અલગ અને પ્રેમ. આ વર્ષે નેક્રાસોવે કારાબીખા એસ્ટેટ હસ્તગત કરી, યારોસ્લાવલથી દૂર, જ્યાં તે દર ઉનાળામાં આવતો હતો, શિકાર કરવામાં અને લોકોના મિત્રો સાથે વાતચીત કરવામાં સમય પસાર કરતો હતો.

સોવરેમેનિક મેગેઝિન બંધ થયા પછી, નેક્રાસોવે ઓટેચેસ્ટેવેન્યે ઝાપિસ્કી પ્રકાશિત કરવાનો અધિકાર મેળવ્યો, જેની સાથે તેમના જીવનના છેલ્લા દસ વર્ષ સંકળાયેલા હતા. આ વર્ષો દરમિયાન, તેમણે "Who Lives Well in Rus" (1866 76) કવિતા પર કામ કર્યું, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ અને તેમની પત્નીઓ વિશે કવિતાઓ લખી ("દાદા", 1870; "રશિયન મહિલા", 1871 72). વધુમાં, તેણે એક શ્રેણી બનાવી વ્યંગાત્મક કાર્યો, જેનું શિખર હતું કવિતા “સમકાલીન” (1875).

માટે અંતમાં ગીતની કવિતાનેક્રાસોવ એલિજિએક મોટિફ્સ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: "થ્રી એલિજીસ" (1873), "મોર્નિંગ", "ડિસ્પોન્ડન્સી", "એલિજી" (1874), ઘણા મિત્રોની ખોટ, એકલતાની સભાનતા અને ગંભીર બીમારી (કેન્સર) સાથે સંકળાયેલ છે. . પરંતુ "ધ પ્રોફેટ" (1874) અને "ટુ ધ સોવર્સ" (1876) જેવા અન્ય લોકો પણ દેખાય છે. 1877 માં કવિતાઓનું ચક્ર "છેલ્લું ગીતો".