એક દબાણ સાથે, વિશ્લેષણ પૂર્ણ કરો. એક ધક્કામાં ફેટા કવિતાનું વિશ્લેષણ

A.A. દ્વારા કવિતાનું વિશ્લેષણ ફેટા "એક દબાણથી, જીવતી હોડીને દૂર કરો..."

કવિતામાં “એક દબાણથી દૂર ભગાડવું જીવંત હોડી..." ફેટના ગીતોના તમામ મુખ્ય ઉદ્દેશોને જોડવામાં આવ્યા હતા - જેમ કે લાગણી, સર્જનાત્મકતા, પ્રેમ, અવાજ, મૌન, ઊંઘ. અમારા પહેલાં ટૂંકી ક્ષણજ્યારે વિશ્વ તેની તમામ સુંદરતા, લાગણીઓની સંપૂર્ણતામાં હીરો સમક્ષ ખુલે છે. કવિતા સંવાદિતા અને શાંતિની લાગણીથી ઘેરાયેલી છે, જો કે એવું લાગે છે કે તે ક્રિયાઓની સંપૂર્ણ સૂચિ ધરાવે છે:, દૂર ચલાવો, વધારો, વિક્ષેપ, આપો, બબડાટ.

મજબૂત મીટર - સ્ત્રીની અને પુરૂષવાચી અંત સાથે આઇએમ્બિક પેન્ટામીટર - કવિતાને સંખ્યાબંધ કૃતિઓમાં બંધબેસે છેપ્રેમ ગીતો - પુષ્કિનની "હું તને પ્રેમ કરું છું" દ્વારા શરૂ થયેલ શ્રેણી.હજુ પણ પ્રેમ , કદાચ..." - જેમાં, સૌ પ્રથમ, લાગણીઓ અને વિચારો સ્પષ્ટ રીતે પ્રકાશિત થાય છેગીતના હીરો . અને ખરેખર, ફેટોવની કવિતામાં અન્ય લોકો વિશે અથવા તેના વિશે કોઈ શબ્દ નથીબહારની દુનિયા - ફક્ત વ્યક્તિના આત્માની સ્થિતિ. જો કે, એવું લાગે છે કે આવો કોઈ ગીતકાર નાયક નથી (હકીકતમાં, આ કવિતાની એક પણ લીટીમાં શબ્દો નથીહું, મારું વગેરે), પરંતુ આ હજી પણ સાચું નથી: હીરો ફક્ત જીવન, પ્રકૃતિ - તેના સાથે સંપૂર્ણ સુમેળમાં છેઆઈ આજુબાજુના સમગ્ર વિશ્વની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ઉભા થતા નથી, પરંતુ તેમાં "ઓગળી જાય છે", તેને સ્વીકારે છે, તૈયાર છેતરત જ કોઈ બીજાને તમારા પોતાના તરીકે અનુભવો …. તેથી, બધા તીવ્ર અનુભવો, યાતનાઓ પૃષ્ઠભૂમિમાં ફરી જાય છે, અને પ્રેમનો પણ અહીં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે - આ શાંત સુમેળભર્યા બ્રહ્માંડમાં અન્ય તમામ લોકો માટે એકરૂપ લાગણી તરીકે: હીરો સપના

એવી કોઈ વસ્તુ વિશે બબડાટ કરો જેનાથી તમારી જીભ સુન્ન થઈ જાય... કવિતાની રચના વાક્યરચના સમાન શબ્દસમૂહોની સ્ટ્રિંગ તરીકે કરવામાં આવી છે, જે સતત લયબદ્ધ પુનરાવર્તનોને કારણે (દરેક વિષમ લીટી સંપૂર્ણ રીતે ભારિત છે, દરેક સમ લાઇનમાં 4થા પગ પરનો ભાર ખૂટે છે) અને કેટલાક પુનરાવર્તિત શબ્દો (એક વિક્ષેપપ્રથમ શ્લોકમાં,

બીજામાં) તે ઉચ્ચારવામાં આવે છે જાણે કોઈ જોડણી, કોઈ પ્રકારની રહસ્યમય અને તે જ સમયે મીઠી લાગણીને પમ્પ કરે છે. આ જોડણીને છેવટે અમુક વિધાન દ્વારા ઉકેલવી જોઈએ જે સમગ્ર કવિતામાં ઉછરી રહેલી લાગણીને ક્ષીણ કરે અને તેના સ્ત્રોતને સમજાવે - આવા નિવેદનથી કવિતા સમાપ્ત થાય છે:
આ તે છે જે ફક્ત કેટલાક પસંદગીના ગાયકો પાસે છે,

આ તેની નિશાની અને તાજ છે!લયમાં અન્ય તમામ સાથે વિરોધાભાસી: તેમાં પ્રથમ શ્લોક iambic નથી, પરંતુ ટ્રોચૈક - આંચકા સાથે ઉચ્ચારવામાં આવે છે પ્રદર્શનાત્મક કણો અહીં. આ સમગ્ર કવિતા માટે અંતિમ પંક્તિઓના વિશેષ મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. પ્રથમ, તેઓ ક્રિયાઓની ગણતરીમાં વિક્ષેપ પાડે છે અને તેમને લાક્ષણિકતા આપે છે ગાયકની નિશાની અને તાજ, એટલે કે, કવિની પ્રિય વસ્તુ, ફક્ત તેના માટે જ શક્ય છે. બીજું, આ પંક્તિઓ કવિતામાં વર્ણવેલ પરિસ્થિતિને અનંતકાળમાં સ્થાનાંતરિત કરે છે: હવે તેમાં કોઈ શંકા નથી કે આ બધી ક્રિયાઓ હીરોની ક્ષણિક ઇચ્છાઓ નથી, તેની કલ્પનામાં ઉદ્ભવતા ચિત્રો નથી, પરંતુ કાવ્યાત્મક ભેટના સનાતન અસ્તિત્વના અભિવ્યક્તિઓ છે. આ પંક્તિઓ કવિતામાં સર્જનાત્મકતાની થીમનો પરિચય કરાવે છે, જે આપણને અગાઉની આખી યાદી પર નવેસરથી નજર નાખવા દે છે. જો પ્રથમ શ્લોકમાં હીરો તેની આસપાસની દુનિયામાં નાટકીય રીતે કંઈક બદલવા માટે સક્ષમ વ્યક્તિ તરીકે દેખાય છે (એક કવિતાની રચના વાક્યરચના સમાન શબ્દસમૂહોની સ્ટ્રિંગ તરીકે કરવામાં આવી છે, જે સતત લયબદ્ધ પુનરાવર્તનોને કારણે (દરેક વિષમ લીટી સંપૂર્ણ રીતે ભારિત છે, દરેક સમ લાઇનમાં 4થા પગ પરનો ભાર ખૂટે છે) અને કેટલાક પુનરાવર્તિત શબ્દો (જીવંત હોડીને દૂર ધકેલવી,બીજા જીવનમાં તરંગની જેમ ઉગે છે) , પછી બીજામાં તે પહેલેથી જ છે, સૌ પ્રથમ, એક ચિંતનકર્તા, જેનો આત્મા આખા વિશ્વ માટે ખુલ્લો છે અને લોભથી બધી છાપ અને લાગણીઓને શોષી લે છે, સ્વપ્ન જોવું., અચાનક અજાણ્યામાં આનંદ કરો, પ્રિયતરત જ કોઈ બીજાને તમારા પોતાના તરીકે અનુભવો. હવે, અંતિમ પંક્તિઓમાં, બીજી એક દેખાય છેહીરોનો ચહેરો , જેમાં પાછલા બેનો સમાવેશ થાય છે: તે એક સર્જક છે, જે તેની આસપાસની દુનિયાની છાપથી ભરવામાં સક્ષમ છે, અને અચાનક આ વિશ્વમાં કંઈક બનાવે છે.(નિડર હૃદયની લડાઈને વધુ તીવ્ર બનાવો) , નાશ(એક જ અવાજ સાથે ઉદાસી સ્વપ્નને વિક્ષેપિત કરો) , ખસેડો.

(રૂકને જીવતો ચલાવો) આમ, આપણી સમક્ષ કવિતા વિશેની એક કવિતા છે. ચાલો તેને રશિયનને આભારી કરવાનો પ્રયાસ કરીએકાવ્યાત્મક પરંપરા સર્જનાત્મકતા વિશે વાત. તેના તમામ પુરોગામીની જેમ, ફેટ કવિતાને એવી ભેટ કહે છે જે કવિને અન્ય તમામ લોકોથી અલગ પાડે છે (ગાયકનું નામપસંદ કરેલા , તેનો વ્યવસાય છેસાઇન અને તાજ ). જો કે, આ એકમાત્ર રસ્તો છે જેમાં "જીવંત હોડીને દૂર કરવા માટે એક દબાણ સાથે..." કવિતા અન્ય કવિઓની કવિતાઓનો પડઘો પાડે છે. જેમ આપણે જોઈએ છીએ તેમ, ફેટ કવિને ભીડ સાથે વિરોધાભાસી નથી (ઉદાહરણ તરીકે, પુષ્કિનના સોનેટમાં “કવિને”, કવિતા “ધ પોએટ એન્ડ ધ ક્રાઉડ”, લેર્મોન્ટોવની “પ્રોફેટ”, “"), ન તો કવિ અને લોકોને એક કરતું "સામાન્ય કારણ" (ઉદાહરણ તરીકે, લેર્મોન્ટોવના "ધ પોએટ" માં). કદાચ ફેટનો કવિતાનો વિચાર ઝુકોવ્સ્કી અને ટ્યુત્ચેવમાં જે આપણે શોધીએ છીએ તેની સૌથી નજીકનો છે: કવિતા એ ઉપરથી મોકલેલ એક રહસ્યમય ભેટ છે ("પૂર્વ તરફ હું મારા આત્મા સાથે પ્રયત્ન કરું છું! // ત્યાં પ્રથમ વખત લવલી // દેખાયા) પૃથ્વીની ઉપરનો વૈભવ // સ્વર્ગમાં આનંદિત," ઝુકોવ્સ્કી લખે છે "લલ્લા રુકના રૂપમાં કવિતાનો દેખાવ"; "તે સ્વર્ગમાંથી અમારી તરફ ઉડે છે - // પૃથ્વીના પુત્રો માટે સ્વર્ગીય, // તેની નજરમાં સ્પષ્ટતા સાથે ...", આપણે ટ્યુત્ચેવની કવિતા "કવિતા" માં વાંચીએ છીએ). એવું લાગે છે કે ફેટ ઝુકોવ્સ્કી અને ટ્યુત્ચેવની લાઇન ચાલુ રાખે છે: તે ભેટ તરીકે કવિતા વિશે લખે છે, કવિ પર આ ભેટના વંશની ક્ષણનું નિરૂપણ કરે છે, જ્યારે આ ક્ષણે તમામ ધ્યાન તેની લાગણીઓ પર કેન્દ્રિત છે. જો કે, ફેટમાં આપણને એવું નિવેદન મળશે નહીં કે પ્રેરણા સ્વર્ગમાંથી ઉતરી આવે છે: સર્જનાત્મકતાની પ્રક્રિયા, જેમ કે તે કવિતામાં દેખાય છે "જીવંત હોડી ચલાવવા માટે એક દબાણ સાથે...", આધીન છેવધુ હદ સુધી

કવિને.

તો, કવિતા શેના વિશે છે? સર્જનાત્મકતાની ખુશી વિશે, કાવ્યાત્મક ભેટ વિશે, જે હીરોની દુનિયામાં અન્ય તેજસ્વી લાગણીઓ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલ છે: પ્રકૃતિના આનંદ સાથે, પ્રેમ, જીવનને તેની સંપૂર્ણતા અને વૈવિધ્યતામાં અનુભવવાની ક્ષમતા, તેની દરેક ઘટનાનો અનુભવ કરવાની ક્ષમતા. વ્યક્તિગત કંઈક તરીકે, વિશ્વ સાથે સુમેળમાં રહેવા માટે. INઅંતમાં સર્જનાત્મકતા A. ફેટા પ્રબળ છેફિલોસોફિકલ હેતુઓ , તેમજ કડવા અનુભવથી પ્રેરિત વિચારો. અંગત જીવનએક આકર્ષક ઉદાહરણ આ તે કવિતા છે જેની લેખમાં ચર્ચા કરવામાં આવશે. શાળામાં તે 11મા ધોરણમાં ભણે છે. અમે તમને તમારી જાતને પરિચિત કરવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએસંક્ષિપ્ત વિશ્લેષણ

યોજના અનુસાર "એક દબાણ સાથે, જીવંત હોડીને દૂર કરો".

સંક્ષિપ્ત વિશ્લેષણબનાવટનો ઇતિહાસ - કામ 1887 માં બનાવવામાં આવ્યું હતું (અંતમાં સમયગાળો

સર્જનાત્મકતા), અને મરણોત્તર પ્રકાશિત.કવિતાની થીમ

- વ્યક્તિનું જીવન બદલવાની ક્ષમતા.રચના

- કવિતા એ ગીતના નાયકનું સંપૂર્ણ, જ્વલંત એકપાત્રી નાટક છે, જેને સિમેન્ટીક ભાગોમાં વિભાજિત કરી શકાતું નથી. ઔપચારિક રીતે, કાર્યને ત્રણ ક્વાટ્રેઇનમાં વહેંચવામાં આવે છે, પરંતુ તે એક વાક્યમાં લખાયેલું છે.શૈલી

- એલિજી. કાવ્યાત્મક કદ

- આઇએમ્બિક પેન્ટામીટર, ક્રોસ રાઇમ એબીએબી. રૂપકો -, « "એક મોજામાં બીજા જીવનમાં વધવું, ફૂલોના કિનારેથી પવનની સુગંધ લેવા માટે"

અજ્ઞાત, પ્રિયજનોમાં અચાનક આનંદ કરવો," "ગુપ્ત યાતનાઓને મધુરતા આપવા." – એપિથેટ્સ, "સુખદ સ્વપ્ન"

“સુગમ રેતી”, “મોર કિનારા”, “પસંદ કરેલ ગાયક”.

બનાવટનો ઇતિહાસ વિશ્લેષિત કવિતા એ. ફેટ દ્વારા લખવામાં આવી હતીપરિપક્વ ઉંમર જ્યારે માણસ અંદર હતોહતાશ સ્થિતિ . તેણે ખેદ વ્યક્ત કર્યોજે તેણે તેની યુવાનીમાં પ્રતિબદ્ધ કર્યું હતું. એકવાર એક કવિએ તેની પ્રિય છોકરીને છોડી દીધી, મારિયા લેઝિકમુશ્કેલ નાણાકીય પરિસ્થિતિને કારણે. તેની કન્યા શ્રીમંત મારિયા બોટકીના હતી. પુરુષને તેના પ્રત્યે સહાનુભૂતિ થઈ, પરંતુ તે સ્ત્રીને સાચો પ્રેમ કરી શક્યો નહીં.

કવિએ આખું જીવન લેઝિકને કવિતાઓ સમર્પિત કરી. 1887 માં, "જીવંત બોટને દૂર કરવા માટે એક દબાણ સાથે" કૃતિ લખવામાં આવી હતી, જેમાં લેખક તેના જીવન પર પુનર્વિચાર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. લેઝિક માટેના પ્રેમનો કોઈ સીધો ઉલ્લેખ નથી, પરંતુ લેખકની જીવનચરિત્રને જાણીને, અનુમાન લગાવવું મુશ્કેલ નથી કે લીટીઓ શું લખે છે. A. Fet "ઇવનિંગ લાઇટ્સ" સંગ્રહમાં કામનો સમાવેશ કરવા ઇચ્છતા હતા, પરંતુ ભૂલથી તેમ કર્યું ન હતું. પરિણામે, કવિતાઓ લેખકના મૃત્યુ પછી પ્રકાશિત થઈ.

વિષય

સાહિત્ય – ફળદ્રુપ જમીનસંબંધિત ફિલોસોફિકલ વિષયોના વિકાસ માટે માનવ જીવન, માનવ હેતુ. તેઓ વિશ્લેષિત કવિતામાં પણ પ્રગટ થાય છે. તેની મધ્યમાં એક ગીતકારી હીરો છે જે "એક જ ધક્કાથી જીવતી હોડીને દૂર કરવાના" નિર્ણયથી ભરેલો છે. બોટ એક વ્યક્તિનો સંદર્ભ આપે છે, અને તરંગો, જેની નીચે ચર્ચા કરવામાં આવી છે, જીવનનું પ્રતીક છે.

હીરો ખરેખર "ફૂલતા કિનારાઓ" ની સુગંધ લેવા માંગે છે. દેખીતી રીતે, આ છબીનો અર્થ છે અદ્ભુત લાગણીઓજે વ્યક્તિ અનુભવવા સક્ષમ છે. ગીતનો નાયક નવી સંવેદનાઓ અને લાગણીઓ માટે તેના ઉદાસ જીવનને બદલવાનો પ્રયત્ન કરે છે, આખરે જીભ જેના વિશે વાત કરવાની હિંમત કરતી નથી તે વિશે ચીસો પાડવા માટે.

તો, કવિતા શેના વિશે છે? સર્જનાત્મકતાની ખુશી વિશે, કાવ્યાત્મક ભેટ વિશે, જે હીરોની દુનિયામાં અન્ય તેજસ્વી લાગણીઓ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલ છે: પ્રકૃતિના આનંદ સાથે, પ્રેમ, જીવનને તેની સંપૂર્ણતા અને વૈવિધ્યતામાં અનુભવવાની ક્ષમતા, તેની દરેક ઘટનાનો અનુભવ કરવાની ક્ષમતા. વ્યક્તિગત કંઈક તરીકે, વિશ્વ સાથે સુમેળમાં રહેવા માટે. છેલ્લો શ્લોકબીજો હેતુ દેખાય છે: કવિનો હેતુ અને તેનું કાર્ય. A. Fet ને ખાતરી છે કે "ગાયક" નો સાર લોકોના હૃદય અને તેમની લાગણીઓને જાગૃત કરવાનો છે.

રચના

વિશ્લેષિત કાર્ય એ ગીતના હીરોનું એકપાત્રી નાટક છે, જેને અર્થ અનુસાર ભાગોમાં વિભાજિત કરી શકાતું નથી, કારણ કે તેમાંના વિચારો સરળતાથી એકબીજામાં વહે છે. ઔપચારિક રીતે, કવિતામાં ચાર ચતુષ્કોણ હોય છે. ટેક્સ્ટમાં એક વાક્યનો સમાવેશ થાય છે, જે વિચારોના સતત પ્રવાહની અસરને વધારે છે

શૈલી

કવિતાની શૈલી એલિજી છે, કારણ કે ગીતનો નાયક તેના વિચારો સ્પષ્ટ ઉદાસી સાથે જાહેર કરે છે, કારણ કે તેને ખ્યાલ આવે છે કે જ્યાં સુધી તેને ખ્યાલ ન આવે ત્યાં સુધી તે પોતાનું જીવન બરબાદ કરી રહ્યો હતો. સાચો હેતુકવિ કાવ્યાત્મક મીટર આઇમ્બિક પેન્ટામીટર છે. A. Fet ક્રોસ ABAB કવિતાનો ઉપયોગ કરે છે.

અભિવ્યક્તિનું માધ્યમ

કવિતા અભિવ્યક્તિના માધ્યમથી સમૃદ્ધ છે. કવિ "વણાટ" માંથી સામગ્રી રૂપકો: "એક તરંગમાં બીજા જીવનમાં વધવું, ફૂલોના કિનારામાંથી પવનની ગંધ મેળવવી", "અચાનક અજાણ્યા, સંબંધીઓમાં આનંદ કરવો", "ગુપ્ત યાતનાઓને મધુરતા આપવી." મોટાભાગના રૂપકો પર આધારિત છે પ્રતીકાત્મક છબીઓ. વર્ણન દ્વારા અભિવ્યક્તિ આપવામાં આવે છે ઉપનામ: "દુઃખભર્યું સ્વપ્ન", "સુંદર રેતી", "મોર કાંઠે", "પસંદ કરેલ ગાયક". લેખક સરખામણીનો ઉપયોગ કરતા નથી.

આ કવિતા 1887માં લખાઈ હતી. સૌથી વધુકવિ અને કવિતાના હેતુ વિશે A. A. Fet ની કવિતાઓ 1870-1880 માં બનાવવામાં આવી હતી, જ્યારે A. A. Fet પ્રભાવવાદના સિદ્ધાંતવાદી તરીકે કામ કરે છે, અને તેમનું મ્યુઝ એક "અવિનાશી દેવી", "વાદળ પર, અદ્રશ્ય છે. પૃથ્વી, તારાઓના તાજમાં." એ. એ. ફેટનો "કવિના હેતુ" વિશેનો પોતાનો સ્પષ્ટ વિચાર હતો: "એક ધક્કાથી, જીવંત હોડી ચલાવો / ભરતીથી સુંવાળી રેતીમાંથી, / એક મોજા સાથે બીજા જીવનમાં ઉદય કરો, / તેમાંથી પવનની સુગંધ લો. ફૂલોનો કિનારો, / એક જ અવાજ સાથે એક ભયંકર સ્વપ્નને વિક્ષેપિત કરવું, / અજાણ્યા, પ્રિયમાં અચાનક આનંદ કરવો, / જીવનને નિસાસો આપવા માટે, ગુપ્ત યાતનાઓને મધુરતા આપવા માટે, / તરત જ કંઈક તમારા પોતાના જેવું પરાયું અનુભવવા માટે, / એવી કોઈ વસ્તુ વિશે બબડાટ કરો કે જેની પહેલાં જીભ સુન્ન થઈ જાય, / નિર્ભય હૃદયની લડાઈને વધુ તીવ્ર બનાવવા - / આ તે છે જે ફક્ત પસંદ કરેલ ગાયક જ માસ્ટર કરી શકે છે, / આ તેની નિશાની અને તાજ છે! કવિને મુખ્ય અને હકીકતમાં, સમજવા માટે મુક્ત પ્રેરણાનો "તાજો અંધકાર" જરૂરી છે. એકમાત્ર હેતુમફત કલા - સુંદરતા. A. A. Fet અનુસાર, સૌંદર્ય એ માત્ર કલાની સહાયક અને સ્થિતિ નથી, તે વિશ્વ અને આ વિશ્વમાં માણસની આવશ્યક મિલકત છે.

આમ, ફેટોવના ગીતો "જીવનમાંથી પ્રસ્થાન" માટે બિલકુલ બોલાવતા નથી. તેણી માત્ર ઓફર કરે છે પોતાનો કાર્યક્રમતેમાં કાવ્યાત્મક ક્રિયા.

ભૂલ મળી? પસંદ કરો અને ctrl + Enter દબાવો

એવી કોઈ વસ્તુ વિશે બબડાટ કરો જેનાથી તમારી જીભ સુન્ન થઈ જાય,

નિર્ભય હૃદયની લડાઈને મજબૂત બનાવો -

બીજામાં) તે ઉચ્ચારવામાં આવે છે જાણે કોઈ જોડણી, કોઈ પ્રકારની રહસ્યમય અને તે જ સમયે મીઠી લાગણીને પમ્પ કરે છે. આ જોડણીને છેવટે અમુક વિધાન દ્વારા ઉકેલવી જોઈએ જે સમગ્ર કવિતામાં ઉછરી રહેલી લાગણીને ક્ષીણ કરે અને તેના સ્ત્રોતને સમજાવે - આવા નિવેદનથી કવિતા સમાપ્ત થાય છે:

આ તેની નિશાની અને તાજ છે!

પ્રથમ પ્રકાશન મેગેઝિન હતું "રશિયન બુલેટિન", 1888, નંબર 1, પૃષ્ઠ. 106. ફેરફાર સાથે (સાતમી પંક્તિ “Give a sigh, give sweetness to secret torments” મૂળ સંસ્કરણને બદલે: “Give life to heart, give sweetness to torments”, આ કવિતા ફેટના જીવનકાળના કાવ્યસંગ્રહમાં સમાવિષ્ટ છે. : એ. ફેટની અપ્રકાશિત કવિતાઓનો અંક ચાર. 1891.

આજીવન સંગ્રહોની રચનામાં સ્થાન

"ઇવનિંગ લાઇટ્સ" ના ચોથા અંકના ભાગ રૂપે, કવિતા "જીવંત બોટને દૂર કરવા માટે એક દબાણ સાથે...", સતત ચોથી, ઔપચારિક રીતે અલગ ન હોય તેવા "ચક્ર" અથવા સ્તરમાં શામેલ છે. કવિતાઓ વિષયને સમર્પિતકવિ અને કવિતાના વ્યવસાયો. અંકના ત્રેપન કાવ્યાત્મક ગ્રંથોમાંથી, તેમાં "કવિઓ માટે" (1890) કવિતાનો પણ સમાવેશ થાય છે, જે તરત જ તેની પહેલા (સંગ્રહમાં ત્રીજું આવે છે), "મ્યુઝની પચાસમી વર્ષગાંઠ પર" (1888), "મ્યુઝની પચાસમી વર્ષગાંઠ પર. જાન્યુઆરી 29, 1889" (1889), આંશિક રીતે "ટુ હિઝ ઈમ્પીરીયલ હાઈનેસ વી. કોન્સ્ટેન્ટિન કોન્સ્ટેન્ટિનોવિચને" (1890), "એ.એન.ની વર્ષગાંઠ પર. માયકોવા. એપ્રિલ 30, 1888" (1888), "ક્વાસી ઉના ફેન્ટાસિયા" (1889), (સંગ્રહમાં ચાલીસમી કવિતા), સ્તુત્ય અને મૈત્રીપૂર્ણ "Ya.P. પોલોન્સકી" (1890). સંગ્રહની રચનામાં થીમનો વિકાસ ગતિશીલ છે: પ્રોગ્રામેટિક અને ઘોષણાત્મક "કવિઓ માટે" અને "જીવંત હોડીને દૂર કરવા માટે એક દબાણ સાથે..." - ફેટ દ્વારા ઊંડાણપૂર્વક વ્યક્તિગત માટે એક પ્રકારનો સાહિત્યિક મેનિફેસ્ટો. તેમની પોતાની પાંચમી વર્ષગાંઠ માટે કવિતાઓ, જેમાંથી પ્રથમ દુ: ખદ પૂર્વાનુમાન અને અપેક્ષા સાથે રંગીન છે મૃત્યુની નજીક("અમને દફનાવવામાં આવી રહ્યા છે," "જીવંતોને સજા કરો અને પુરસ્કાર આપો, / અને કબરના પ્રવેશદ્વાર પર અમારા માટે, - / ઓહ, મ્યુઝ! કુદરત અમને આદેશ આપે છે, / કાયમ માટે પોતાને નમ્ર બનાવીને, મૌન રહેવા"), અને બીજો આનંદકારક છે , મુખ્ય કી; પછી બે કવિઓને સ્તુત્ય સમર્પણ - ગ્રાન્ડ ડ્યુક કોન્સ્ટેન્ટિન કોન્સ્ટેન્ટિનોવિચ (કે.આર.) અને એ.એન. માઇકોવ, સંગ્રહના અંત તરફ - સિદ્ધાંતોના નિવેદન સાથે ફરીથી પ્રોગ્રામેટિક કવિતા “ શુદ્ધ કલા"("હું આનંદ અનુભવું છું, / મારે નથી જોઈતું, / તમારી લડાઈઓ) "અર્ધ ઉના કાલ્પનિક." અને અંતે - મિત્રને કાવ્યાત્મક સંબોધનમાં વિષયની તીવ્રતામાં ઘટાડો - કવિતા “યા.પી. પોલોન્સકી."

આમાંની અસંખ્ય કવિતાઓનું ચાલી રહેલ ઉદ્દેશ્ય છે આકાંક્ષા ઉપરની તરફ, આકાશમાં, ઉડાન: "તમારા મહેલોમાં મારા આત્માએ પાંખ લીધી" ("કવિઓને"); "એક તરંગ સાથે બીજા જીવનમાં વધવું" ("જીવંત હોડીને દૂર કરવા માટે એક દબાણ સાથે..."); "અને ગાયક આકાશમાં દોડી જશે / હંસની પાંખો બધા કરશે" ("એ.એન. માયકોવની વર્ષગાંઠ પર. 30 એપ્રિલ, 1888"); "પ્રયત્નો વિના / પાંખોના સ્પ્લેશ સાથે / ફ્લાય - // આકાંક્ષાઓની દુનિયામાં, / આરાધના / અને પ્રાર્થનાઓ" ("અર્ધ ઉના કાલ્પનિક"). શાશ્વતતામાં કવિની સંડોવણીનો ઉદ્દેશ, "જીવંત હોડીને દૂર કરવા માટે એક જ દબાણ સાથે..." માં સંભળાય છે, તે કવિતા "કવિઓને" માં વધુ સ્પષ્ટ છે: આ પાન, જે સુકાઈ ગયું અને પડી ગયું, / બળી ગયું ગીતમાં શાશ્વત સોનું. // ફક્ત તમને ક્ષણિક સપના છે / તેઓ આત્મામાં જૂના મિત્રો જેવા દેખાય છે, / ફક્ત તમારી પાસે સુગંધિત ગુલાબ છે / હંમેશા આનંદના આંસુઓથી ચમકતા હોય છે."

1892 માં ફેટ દ્વારા સંકલિત અવાસ્તવિક નવી આવૃત્તિની યોજનામાં, "જીવંત બોટને દૂર કરવા માટે એક દબાણ સાથે..." શામેલ છે (ઉદાહરણ તરીકે, "કવિઓને" વિભાગમાં કવિતા "કવિઓ અને વિચારો," જે વિભાગના ભાગ રૂપે તેના દાર્શનિક પાત્ર પર ભાર મૂકે છે, એક કવિતા, અલબત્ત, "વિચારો" નો સંદર્ભ આપે છે.

રચના. હેતુ માળખું

કવિતા, સૌથી સ્ટ્રોફિક જેવી ગીતાત્મક કાર્યોફેટા, ત્રણ પંક્તિઓનો સમાવેશ કરે છે, જેમાંથી દરેક ક્રોસ કવિતા દ્વારા સંયુક્ત છે: ABAB. પંક્તિઓની સીમાઓ મોટાની સીમાઓ સાથે સુસંગત નથી સિન્ટેક્ટિક એકમો- પીરિયડ્સ. કવિતા નવ સમાવે છે અનંત વાક્યો(કંસ્ટ્રક્શન્સ "કંઈક કરવા / અનુભવવા") અને બે અંતિમ સમજૂતી દરખાસ્તોપરંપરાગત માળખું "વિષય + અનુમાન", બે વાર પુનરાવર્તિત કણ "અહીં" દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું છે. અંતિમ બે પંક્તિઓ પહેલા જે કહેવામાં આવ્યું હતું તેના સમજૂતી અને સામાન્યીકરણ જેવી લાગે છે. (તેમાંથી બીજામાં, લિંકિંગ ક્રિયાપદ અવગણવામાં આવે છે: "આ તેની નિશાની અને તાજ છે"!) પ્રથમ ક્વાટ્રેઇનમાં ત્રણ વાક્યો છે, બીજામાં પાંચ છે અને ત્રીજામાં ચાર છે. ટેક્સ્ટના આ બાંધકામ માટે આભાર, પ્રવેગક અને ઝડપી ટેમ્પોની અસર બનાવવામાં આવી છે. પ્રથમ વાક્ય બે આખી લીટીઓ લે છે ("જીવંત હોડી ચલાવવા માટે એક દબાણ સાથે / ભરતી દ્વારા સુંવાળી રેતીમાંથી"), જાણે કે જડતા વ્યક્ત કરી રહી છે, બિન-કાવ્યાત્મક અસ્તિત્વની જડતા, જેને કવિ કેટલાક પ્રયત્નોથી દૂર કરે છે. ; કવિની પરિવર્તનશીલ, સર્જનાત્મક ભેટ બીજા શ્લોકની ત્રીજી પંક્તિમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે, જેમાં બે સંપૂર્ણ વાક્યોનો સમાવેશ થાય છે ("જીવનને નિસાસો આપો, ગુપ્ત યાતનાને મધુરતા આપો"). ત્રીજા પંક્તિમાં, જ્યાં વાક્યોની સીમાઓ પંક્તિઓની સીમાઓ સાથે મેળ ખાય છે, ત્યાં આનંદી કાવ્યાત્મક આવેગનો સુમેળ અને ક્રમ જણાય છે.

પ્રથમ શ્લોક તેના શરતી, રૂપક "ઉદ્દેશ્યતા" દ્વારા આગામી બેથી અલગ પડે છે: તેમાં રૂપકાત્મક ચિત્ર (એક બોટ, સમુદ્ર કિનારા- "આ" અને "અન્ય"). પછીના બેમાં, "ઉદ્દેશ્યતા," પણ રૂપક, અદૃશ્ય થઈ જાય છે, વિકૃત થઈ જાય છે: કવિની ભાવના પૃથ્વીની દરેક વસ્તુથી પહેલેથી જ અલગ થઈ ગઈ હોય તેવું લાગે છે.

આઈ.એસ. તુર્ગેનેવે ફેટને "શુદ્ધ કલાના પાદરી" તરીકે ઓળખાવ્યો (નવેમ્બર 5-7, 1860 ના રોજ ફેટને પત્ર). "જીવંત હોડીને દૂર કરવા માટે એક દબાણ સાથે..." કવિતા આ લાક્ષણિકતાની સૌથી પ્રભાવશાળી પુષ્ટિ છે. રોજિંદા જીવન, ફેટોવના કાર્યમાં બિન-કાવ્યાત્મક અસ્તિત્વનું મૂલ્યાંકન "સુખદ સ્વપ્ન" તરીકે કરવામાં આવે છે, કારણ કે ધરતીનું અસ્તિત્વ, સર્વોચ્ચ વિરુદ્ધ, સ્વર્ગીય વિશ્વ, લગભગ ધાર્મિક અર્થ પ્રાપ્ત કરવો (આ "બીજું જીવન" છે જેમાં, સ્વર્ગની જેમ, વ્યક્તિએ "ઉદય" થવું જોઈએ). રોજિંદા જીવન કંટાળાજનક અને એકવિધ છે, તેનું રૂપકાત્મક હોદ્દો છે: "નીચી ભરતી" દ્વારા "રેતી સુંવાળી" (સરળ, અભિવ્યક્તિહીન); કવિતાની દુનિયા ફળદાયી છે, તેની રૂપકાત્મક નિશાની છે "મોર કિનારો."

કવિતાનું રૂપક નામ, ફેટના અન્ય કાર્યોની જેમ, "ધ્વનિ" છે, જે એક ચમત્કારિક અસર ધરાવે છે, જે રોજિંદા જીવનના "દુઃખભર્યા સ્વપ્ન" ને દૂર કરવામાં સક્ષમ છે. કવિ બે જગતનો છે - વાસ્તવિક અને આદર્શ. તે આ વિચાર છે જે ઓક્સિમોરોન પર, તાર્કિક વિરોધાભાસ પર બનેલા નિવેદનને જન્મ આપે છે: "અચાનક અજાણ્યામાં આનંદ કરો, પ્રિય." એક ધરતીનું પ્રાણી તરીકે, કવિ આદર્શ વિશ્વ માટે પરાયું છે, જે તેના માટે "અજ્ઞાત" છે (આ, જેમ કે નીચે બે લીટીઓ કહેવામાં આવે છે, તે "વિદેશી" છે); પરંતુ એક પ્રતિભાશાળી તરીકે, ઉચ્ચ, આદર્શ અસ્તિત્વમાં જન્મેલી ભાવના, તે વસ્તુઓના શાશ્વત સાર જાણે છે અથવા યાદ રાખે છે, તેના માટે આદર્શ "મૂળ" છે.

કવિના સૌંદર્યલક્ષી સિદ્ધાંતો, "સૌંદર્યની સેવાની પુષ્ટિ સર્વોચ્ચ ધ્યેયમફત કલા, ફેટને અલગ થવાની તક આપી કાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતાથી વ્યવહારુ પ્રવૃત્તિઓ. અને સફરની શરૂઆતથી અંત સુધી તે હંમેશા આવું જ હતું. ફેટની વૈચારિક અને કલાત્મક ઉત્ક્રાંતિ, ફિલોસોફિકલ મુદ્દાઓ સાથે તેના ગીતોની સમૃદ્ધિ, ક્ષેત્રમાં નવી શોધો કાવ્યાત્મક ભાષાઅંદર થયું એક સૌંદર્યલક્ષી સિસ્ટમ"(રોઝેનબ્લમ L.M. A.A. Fet અને "શુદ્ધ કલા" ના સૌંદર્ય શાસ્ત્ર // સાહિત્યના પ્રશ્નો. 2003. નંબર 2

ફેટ માટે, કલા હંમેશા આદર્શનું મૂર્ત સ્વરૂપ હતું. તેથી, તેણે કાઉન્ટ એલ.એન.ને લખ્યું. ટોલ્સટોય એપ્રિલ 11, 1863 “આઇ<…>ગેરહાજરી સામે સંપૂર્ણ સ્વચ્છતા. શુક્ર, જે વાસનાઓને ઉત્તેજિત કરે છે, તે ખરાબ છે. તેણીએ માત્ર આરસમાં સુંદરતા ગાવી જોઈએ. દુર્ગંધ પોતે સુગંધિત હોવી જોઈએ, જે ડર્ચ ડેન લેબિરિન્ટ ડેર બ્રસ્ટમાં પસાર થાય છે [હૃદયની ભુલભુલામણી દ્વારા; જર્મન - એ.આર.]" આ જ વિચાર “વિદેશથી” લેખમાં સતત વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે. મુસાફરીની છાપ (અંતર)": "જ્યારે, આનંદની ક્ષણોમાં, કલાકારની સામે એક છબી દેખાય છે, આનંદથી સ્મિત કરે છે, એક છબી જે હળવાશથી છાતીને ગરમ કરે છે, આત્માને મધુર રોમાંચથી ભરી દે છે, ત્યારે તેને તેની શક્તિ ફક્ત અભિવ્યક્ત કરવા પર કેન્દ્રિત કરવા દો. તે તેની સંપૂર્ણતા અને શુદ્ધતામાં, વહેલા અથવા પછીના સમયમાં તેઓ તેને ખૂબ મોડું જવાબ આપશે. કળાનું બીજું ધ્યેય ન હોઈ શકે, એ જ કારણસર કે એક જીવમાં બે જીવન, એક વિચારમાં બે વિચારો હોઈ શકતા નથી” [ફેટ: કવિ અને ચિંતક 1999, પૃષ્ઠ. 254-255]. તે "એફ. ટ્યુત્ચેવની કવિતાઓ પર" (1859) લેખમાં પણ સાંભળવામાં આવ્યું છે: "કવિતા, સામાન્ય રીતે કલા તરીકે, કોઈ પદાર્થનું નહીં, પરંતુ તેના એકતરફી આદર્શનું શુદ્ધ પ્રજનન છે.<…>».

બિન-કાવ્યાત્મક, રોજિંદા જીવનના "દુઃખભર્યા સ્વપ્ન" ની લાક્ષણિકતા, ફેટ અનુસાર, પ્રથમ, વૈચારિક, વ્યવહારુ, ઉપયોગિતાવાદી - દરેક વસ્તુ કે જેમાંથી કવિતાએ દૂર થવું જોઈએ: "... હું મારી જાતમાંથી તે પ્રશ્નો ઉમેરીશ: કવિતાના નાગરિકત્વના અધિકારો વિશે, અન્યો વચ્ચે માનવ પ્રવૃત્તિઓ, તેના નૈતિક મહત્વ વિશે, આપેલ યુગમાં આધુનિકતા વિશે, વગેરે, હું તેમને ફક્ત દુઃસ્વપ્નો ગણું છું, જેમાંથી મેં લાંબા સમય પહેલા અને કાયમ માટે છુટકારો મેળવ્યો છે" ("એફ. ટ્યુત્ચેવની કવિતાઓ પર," 1859). બીજું, આ રોજિંદી ચિંતાઓ છે, રોજિંદા જીવન. એન.એન. સ્ટ્રેખોવે ફેટ વિશે યાદ કર્યું: “તેણે કહ્યું કે કવિતા અને વાસ્તવિકતામાં કંઈ સામ્ય નથી, વ્યક્તિ તરીકે તે એક વસ્તુ છે, અને કવિ તરીકે - બીજી. કઠોર અને વિરોધાભાસી અભિવ્યક્તિઓ પ્રત્યેના તેમના પ્રેમને લીધે, જેની સાથે તેમની વાતચીત સતત ચમકતી હતી, તેમણે આ વિચારને તેની સંપૂર્ણ ચરમસીમા સુધી પહોંચાડ્યો; તેમણે કહ્યું કે કવિતા એ જૂઠું છે, અને જે કવિ પ્રથમ શબ્દથી પાછળ જોયા વિના જૂઠું બોલવાનું શરૂ ન કરે તે સારું નથી" (એન.એન. સ્ટ્રેખોવ દ્વારા ફેટ વિશે નોંધો. III. ફેટની યાદમાં થોડા વધુ શબ્દો // સ્ટ્રેખોવ એન.એન. કોટેલનિકોવા દ્વારા લેખોનો સંગ્રહ

તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, 17 માર્ચ, 1891ના રોજ, ફેટે મહત્વાકાંક્ષી કવિ પી.પી.ને પત્ર લખ્યો. પેર્ટ્સોવ: “આ વૃત્તિ છે કે જે નથી તેમાંથી શું છે તે અલગ પાડે છે, ગદ્યમાંથી કવિતા, જેને દરેક વ્યક્તિએ અત્યંત કાળજી સાથે સંભાળવું જોઈએ. જે કોઈ અશુદ્ધ હાથથી પત્તાની ડેક પકડે છે તે વધારાના ડાઘની નોંધ લેતો નથી, અને અંતે તે ગંદા પત્તા સાથે રમે છે.”

ફેટના તે પાત્ર લક્ષણો કે જે તેના યુવા A.A.ના મિત્ર દ્વારા સ્પષ્ટપણે કેપ્ચર કરવામાં આવ્યા હતા. ગ્રિગોરીવ, જેમણે "ઓફેલિયા" વાર્તામાં વોલ્ડેમાર નામથી યુવાન ફેટનું વર્ણન કર્યું. વિટાલિનની યાદોમાંની એક. શરૂઆત વિના, અંત વિના, અને ખાસ કરીને નૈતિકતા વિના વાર્તાનું ચાલુ રાખવું” (1846), જીવનથી વિમુખતા, આદર્શ અને વાસ્તવિક વિશ્વ વચ્ચેના દુ: ખદ અંતરની જાગૃતિ દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે. આ વ્યક્તિલક્ષી હોઈ શકે છે, પરંતુ મુખ્ય રીતે, દેખીતી રીતે, ચોક્કસ મનોવૈજ્ઞાનિક પોટ્રેટ: “તે એક કલાકાર હતો, માં દરેક અર્થમાંઆ શબ્દ: માં ઉચ્ચ ડિગ્રીસર્જન કરવાની ક્ષમતા તેમનામાં હાજર હતી...

સર્જનો - પણ જન્મો નહીં - રફ સામગ્રીમાંથી સર્જન, બાહ્ય નથી, પણ અંદરથી ઉત્પન્ન થાય છે (તેથી! - એ.આર.) પોતાની પેઢી.

વિચારોના જન્મની પીડા તે જાણતો ન હતો.

સર્જન કરવાની ક્ષમતા સાથે, તેનામાં ઉદાસીનતા વધતી ગઈ.

ઉદાસીનતા - સર્જન કરવાની ક્ષમતા સિવાયની દરેક વસ્તુ પ્રત્યે - ભગવાનની દુનિયા પ્રત્યે, જલદી તેના પદાર્થો તેમાં પ્રતિબિંબિત થવાનું બંધ કરે છે. સર્જનાત્મકતા, પોતાની જાતને, કેટલી જલ્દી તેણે કલાકાર બનવાનું બંધ કરી દીધું.

આ માણસે કાં તો આત્મહત્યા કરવી પડી હતી, અથવા તે જે બન્યું હતું તે બનવું હતું... ભાગ્ય દ્વારા તેને વ્યાપક જરૂરિયાતો આપવામાં આવી હતી, પરંતુ, ખૂબ જ વહેલા ગતિમાં આવી, તેઓએ કાં તો તેના આથોથી તેનું ગળું દબાવવું પડ્યું, અથવા મોજાની જેમ સૂઈ જવું પડ્યું. , એક સમાન અને સરળ સપાટી બનાવે છે જેમાં આસપાસની દરેક વસ્તુ હળવા અને સ્પષ્ટ રીતે પ્રતિબિંબિત થાય છે" (ગ્રિગોરીવ એ. મેમોઇર્સ / એડ. બી.એફ. એગોરોવ દ્વારા. એલ. 1980 (શ્રેણી " સાહિત્યિક સ્મારકો"). 152-153).

એકંદરે "દુઃખભર્યું સ્વપ્ન" સામાન્ય જીવન- આ બધું અકાવ્ય છે. રોજિંદા જીવનમાંથી વિમુખતાના ઉદ્દેશ્યનો ફેટ માટે વિશેષ અર્થ હતો, જેમને કવિ તરીકે પ્રશંસા અને સમજવામાં આવી ન હતી; તેમના જીવનના અંત સુધી, વાચકો દ્વારા તેમની કવિતાઓ વિશે ગેરસમજ વધી. "ઇવનિંગ લાઇટ્સ" પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી જ્યારે 1863ની આવૃત્તિ હજુ પણ વેચાઈ ન હતી, તે સમકાલીન અનુસાર, ફક્ત "જેમ" તરીકે જોવામાં આવી હતી; નવો વિકલ્પતેમના લેખક દ્વારા યુવાન કવિતાઓ" (P.P. Pertsov. સાહિત્યિક યાદો. 1890-1902 / B.F. Porshnev. M. દ્વારા પ્રસ્તાવના; L. 1933. 99). ફિલોસોફર, સાહિત્યિક વિવેચકઅને કવિ વી.એસ. સોલોવીવે 1883 ની વસંતમાં ફેટને લખ્યું: “<…>હું કડવો છું, અને નારાજ છું, અને તેના માટે શરમ અનુભવું છું રશિયન સમાજકે અત્યાર સુધી<…>ઓ" સાંજે લાઇટ"પ્રેસમાં કંઈ કહેવામાં આવ્યું ન હતું" (સોલોવીવ વી.એસ. લેટર્સ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. 1911. ટી. 3. 109).

કવિનો શબ્દ જીવન આપવા, તેને "શ્વાસ" આપવા (જેના વિના જીવન ફક્ત અશક્ય છે) આપવા અને નિર્જીવને જીવન આપવા માટે સક્ષમ લાગે છે (વિધાન "નિડરની લડતને તીવ્ર બનાવો", એટલે કે મારવા નહીં, ઓક્સિમોરોન પર આધારિત "હૃદય"). એક અર્થમાં, પરસેવો દૈવી અથવા ડિમ્યુર્જિક શક્તિથી સંપન્ન છે: તે જીવન આપે છે. દૃષ્ટિકોણથી "નિડર હૃદયની લડાઈને તીવ્ર બનાવો". ઔપચારિક તર્કઅશક્ય પરંતુ ફેટ મુજબ, કવિ ઉચ્ચ ગાંડપણનો વાહક છે. પ્રયાસ નિરર્થક અને અસફળ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે ફક્ત કવિની મહાનતાની સાક્ષી આપે છે.

કવિના હેતુનું ફેટનું અર્થઘટન રોમેન્ટિક છે: સાચો કવિ એ પસંદ કરેલો છે ("ગાયક<…>પસંદ કરેલ"), સર્જનાત્મકતા આત્મનિર્ભર છે ("તાજ" - એક માળા - પુરસ્કાર માટેનું રૂપક - આ તેની ખૂબ જ ભેટ છે). આ ઉદ્દેશ્ય પુષ્કિનના કાવ્યાત્મક ભેટ અને સેવાના અર્થઘટન પર પાછા જાય છે ("કવિને", "ધ પોએટ એન્ડ ધ ક્રાઉડ", "મેં મારા હાથથી બનાવેલું એક સ્મારક બનાવ્યું નથી..."). કવિતા "મેં મારા માટે એક સ્મારક બનાવ્યું છે જે હાથથી બનાવ્યું નથી ..." સમાપ્ત થાય છે - હોરેસના ઓડ "ટુ મેલ્પોમેને" થી શરૂ થતી કાવ્યાત્મક પરંપરાની વિરુદ્ધ - મ્યુઝને "તાજ" ની માંગ ન કરવાની અપીલ સાથે - એક પુરસ્કાર ફેટોવના કવિ શરૂઆતમાં "તાજ" ધરાવે છે: તે તેની ભેટ છે.

ફેટની કવિતામાં, પુષ્કિનની વિપરીત, "પસંદ કરેલ ગાયક" અને લેખકનો "હું" સીધો ઓળખાયો નથી, પરંતુ લેખક "પસંદ કરેલા લોકો" સાથે સંકળાયેલા છે. ફેટે સમકાલીન રશિયન કવિતામાં તેમના સ્થાનનું ખૂબ મૂલ્યાંકન કર્યું: "તમારે સંપૂર્ણ ગર્દભ બનવું પડશે તે જાણવું નહીં કે ગીતની પ્રતિભાની શક્તિની દ્રષ્ટિએ, બધું મારી સામે છે." આધુનિક કવિઓવિશ્વમાં ક્રિકેટ છે" (27 મે, 1879 ના રોજ એન.એન. સ્ટ્રેખોવને પત્ર

ફેટોવની કવિતામાં યાતના, પીડાદાયક લાગણીઓ વ્યક્ત કરવાના સાધન તરીકે કવિતાના શુદ્ધ અર્થનો ઉદ્દેશ્ય પણ છે - અને ત્યાંથી તેમાંથી પોતાને મુક્ત કરે છે: "ગુપ્ત યાતનાઓને મીઠાશ આપવા." (ઇ.એ. બોરાટિન્સ્કીની કવિતામાં એક સમાંતર છે - કવિતા "દુર્દિત ભાવના જપને સાજા કરે છે."/) તેમાં છે, જો કે તે પેરિફેરલ સ્થાન ધરાવે છે, ફેટનો અવિભાજ્યનો પ્રિય ઉદ્દેશ્ય; "પસંદ કરેલ ગાયક" "કોઈ વસ્તુ વિશે બબડાટ કરવા સક્ષમ છે જે પહેલાં જીભ સુન્ન થઈ જાય છે."

ક્રિયાપદ "વ્હીસ્પર" નો અર્થ થાય છે 'વ્યક્ત કરવી, ચોક્કસ પ્રેરણા આપવી સૂક્ષ્મ અર્થોઅને લાગણીઓ' કદાચ વી.એ.ની કવિતામાં પાછી જાય છે. ઝુકોવ્સ્કી; બુધ "પરિચિત માણસે આત્માને નમસ્કાર કર્યા" ("ગીત" (" દિવસો વીતતા ગયાવશીકરણ...")

કવિતાની અલંકારિક રચના વિરોધી અને ઓક્સિમોરોન્સ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. મુખ્ય વિરોધી "આદર્શ વિશ્વ - ધરતીનું વિશ્વ" છે, જે "આ" ની વિરોધાભાસી રૂપકાત્મક છબીઓ દ્વારા મૂર્તિમંત છે (તેના ચિહ્નો "ભરતી દ્વારા સુંવાળી રેતી" છે, જે એકવિધતા, નાજુકતા અને વંધ્યત્વ સૂચવે છે; "નીચી ભરતી" આધ્યાત્મિક પતન તરીકે) અને અન્ય વિશ્વ - "કિનારા" (તેના લક્ષણો "ઊંચાઈ", "મોર", "પવન" સાથે જોડાયેલા છે, જે કાવ્યાત્મક ભાવનાના વલણનું પ્રતીક છે). "જીવંત હોડી" ની છબી કદાચ F.I ના ગીતો પર પાછી જાય છે. ટ્યુત્ચેવ: આ વાક્ય છે "જાદુઈ બંદરમાં બોટ પહેલેથી જ જીવંત થઈ ગઈ છે" કવિતામાંથી "જેમ સમુદ્ર વિશ્વને આલિંગે છે ...". આ રૂપકાત્મક છબીઓ રશિયન પ્રતીકવાદની કલ્પનાની ધારણા કરે છે, ખાસ કરીને બોટ અને કિનારાના પ્રતીકવાદ વિશે "કવિતાઓ સુંદર સ્ત્રીને» A.A. બ્લોક.

જો કે, તે અગાઉ પણ રશિયન કવિતામાં જોવા મળે છે, V.A. "ઇચ્છા" કવિતામાં ઝુકોવ્સ્કી - એફ. શિલર તરફથી અનુવાદ અને ગોઠવણી; અદ્ભુત બોટ વિશે એવું કહેવામાં આવે છે: "તેની સેઇલ પાંખવાળા છે અને તેનું ઓર એનિમેટેડ છે"; V.A.ની કવિતામાં સમાન છબી ઝુકોવ્સ્કી "સ્વિમર". તે દેખાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, વી.એન.ની કવિતામાં. ઓલિના "ધ ડાઇંગ ક્રિશ્ચિયન" - માંથી અનુવાદિત ફ્રેન્ચ કવિ A. Lamartine: "બળવાખોર તરંગોમાંથી / A light boat ran into my heavenly pier" (રશિયન અમાન્ય. 1822. નંબર 20. જાન્યુઆરી 23. P. 80; વત્સુરો V.E. ગીતો દ્વારા પુસ્તકમાંથી અવતરિત પુષ્કિનનો સમય: "Elegiac શાળા". એસપીબી. 1994.231).

ઓક્સીમોરોન્સ અથવા "અર્ધ-ઓક્સીમોરોન્સ", કવિતાના વિરોધાભાસને વ્યક્ત કરવા માટે રચાયેલ છે જે પૃથ્વીની અવકાશમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, પરંતુ તે અનંતકાળમાં સામેલ છે: "અચાનક અજાણ્યામાં આનંદ કરો, પ્રિય", "કોઈ વસ્તુ વિશે બબડાટ કરો જેની પહેલાં જીભ સુન્ન થઈ જાય", " નિર્ભય હૃદયની લડાઈને તીવ્ર બનાવો" અને અમુક અંશે "જીવનને નિસાસો આપો" (તર્કના દૃષ્ટિકોણથી, જો જીવન અસ્તિત્વમાં છે, તો તે પહેલેથી જ "નિસાસો" સાથે સંપન્ન છે).

કવિતાની કાવ્યાત્મક શબ્દભંડોળ સ્પષ્ટ અને ઇરાદાપૂર્વક પ્રાચીન છે, તે V.A. ઝુકોવ્સ્કી અને એ.એસ. પુષ્કિન: જીવનના રૂપક તરીકે "સ્વપ્ન", "મીઠાશ", "કવિ" ના અર્થમાં "ગાયક", "માળા" ના અર્થમાં "તાજ". સામાન્ય "પવન" ને બદલે કાવ્યાત્મક "પવન" ઇરાદાપૂર્વક પ્રાચીન છે; આમાં અર્થના શેડ્સ કાવ્યાત્મક ખ્યાલફેટોવની કવિતામાં (વિભાવના) વી.એ.ની કવિતા પર પાછા જાઓ. ઝુકોવ્સ્કી તેના "વલણ" ના અર્થશાસ્ત્ર સાથે; અર્ધ-રૂપક "પવન" પણ ફેટમાં જ જોવા મળે છે: ("ઓહ, તે વસંતની જેમ કેવી ગંધ આવે છે, / તે તમે જ હોવ!" - "હું રાહ જોઈ રહ્યો છું, ચિંતાથી ભરાઈ ગયો છું...", 1886). ઓક્સિમોરોન "અજાણ્યા, પ્રિય" એ V.A.ના "સેમી-ઓક્સીમોરોન" ની યાદ અપાવે છે. ઝુકોવ્સ્કી, સાર્થક વિશેષણો અને પાર્ટિસિપલ્સ (સંજ્ઞાઓ તરીકે વિશેષણો અને પાર્ટિસિપલ્સ) "જૂનાની મીઠી, મીઠી અને દુ: ખી વિશે" ("અવ્યક્ત"), "અને હવાના પડદા હેઠળ ઉદાસી નિસાસો નાખે છે" ("વાદિમ"), "લાંબા સમય પહેલાની શુભેચ્છાઓ", "સુંદર, જૂની", "અને વિશ્વાસુઅમારી સાથે અદૃશ્યપણે હતો" ("કોવેનન્ટનો રંગ"). આ પરંપરાની કાવ્યાત્મક શબ્દભંડોળ પર ફેટનું ધ્યાન કવિતાની શૈલીને અર્થના વિશેષ શેડ્સ આપે છે: તે જ સમયે "ક્લાસિકિઝમ" (માન્યતા સાથેના સંબંધના અર્થમાં કાવ્યાત્મક ગ્રંથો) અને "રોમેન્ટિસિઝમ" (વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી ચોક્કસપણે રોમેન્ટિક, "અવ્યક્ત" ના ગાયક તરીકે ફેટ માટે નોંધપાત્ર છે).

મીટર અને લય. સિન્ટેક્ટિક માળખું. છંદ

આ કવિતા વૈકલ્પિક સ્ત્રીલિંગ અને પુરૂષવાચી શ્લોકના અંત સાથે આઇમ્બિક પેન્ટામીટરમાં લખવામાં આવી છે. ફેટોવના સમયમાં, આઇએમ્બિક પેન્ટામીટરનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે "એલેજિક અને સંબંધિત થીમ્સ" સાથેના ગીતોમાં થતો હતો (ગાસ્પારોવ 1984 - ગાસ્પારોવ M.L. રશિયન શ્લોકના ઇતિહાસ પર નિબંધ: મેટ્રિક્સ. રિધમ. છંદ. સ્ટ્રોફિક. એમ. 1984. પૃષ્ઠ 167). પરંતુ ફેટોવની કવિતામાં એલિજીના થોડા અવશેષો - રોજિંદા અસ્તિત્વના ખિન્નતાના હેતુઓ અને જીવનમાંથી વિમુખતા, જે જીવ્યું છે તેનું પુનર્મૂલ્યાંકન.

આઇએમ્બિક પેન્ટામીટરની મેટ્રિકલ સ્કીમ: 01/01/01/01/01 (ફેટની કવિતાની વિષમ પંક્તિઓમાં, છેલ્લો, પાંચમો પગ અનસ્ટ્રેસ્ડ સિલેબલના રૂપમાં ઇન્ક્રીમેન્ટ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે).

કવિતાના વાક્યરચનાનાં વિશિષ્ટ લક્ષણો - પુનરાવર્તનો પ્રારંભિક શબ્દોકેટલીક રેખાઓ (એનાફોર્સ), સિન્ટેક્ટિક સમાંતરતાના તત્વો, અનંત વાક્યોની શ્રેણી - બી.એમ. Eikhenbaum શ્લોકની સંગીતમયતા પર ફેટના ધ્યાનને સમજાવે છે: "એ અપેક્ષા રાખવી સ્વાભાવિક છે કે બિન-મેલોડિક વૃદ્ધિ પર આધારિત સંગીતમય સમયગાળાના નિર્માણ તરફની તેમની વૃત્તિ સાથે, ફેટે સામાન્ય ટાળવું જોઈએ. તાર્કિક સ્વરૂપોઅને શિક્ષણ માટે પ્રયત્ન કરો એ.આર.) ઉદય<…>માત્ર પુનરાવર્તનો અને સમાનતાઓની સિસ્ટમ દ્વારા." આ કવિતામાં, "વૃદ્ધિ સતત વાક્યરચના સમાનતા દ્વારા બનાવવામાં આવી છે, "અનંત + તેના પૂરક" સ્વરૂપનું પુનરાવર્તન સરળ સ્વરૂપમાં અને અન્ય સભ્યો દ્વારા જટિલ છે" (રશિયનના એખેનબૌમ બી. મેલોડિકા ગીત શ્લોક. પીટર્સબર્ગ, 1922. પૃષ્ઠ 190). સંશોધક નોંધે છે તેમ, “મજબૂત વિષમ રેખાઓ (“એક દબાણ… એક તરંગ…”) નબળી સમાન રેખાઓ સાથે વૈકલ્પિક. બીજી લાઇન, દ્વારા કબજો નાના સભ્યોઅને તેથી તેની સાતત્ય તરીકે માત્ર પ્રથમને અડીને.<…>પ્રથમ અને ત્રીજા પંક્તિમાં આપણી પાસે સંપૂર્ણ વાક્યરચનાત્મક સમાંતરણ છે (એક દબાણથી વાહન ચલાવવું - એક તરંગ સાથે વધવું); ચોથામાં infinitive પહેલેથી જ પ્રથમ સ્થાને મૂકવામાં આવ્યું છે. આગળના શ્લોકમાં સમાન રેખાઓમાં એનાફોર્સ નથી અને તે બે સમયગાળામાં વિભાજિત નથી - તે રચાય છે<…>ત્રીજી લાઇનમાં પ્રમોશનનો પ્રકાર" (Ibid. pp. 192-193).

પ્રથમની તુલનામાં બીજી લાઇનમાં વ્યુત્ક્રમને કારણે સિન્ટેક્ટિક સમાંતરણમાં વિવિધતાનો પરિચય થયો છે: "એક દબાણથી, મહિલાને ચલાવવા માટે y u u - t o c l i v y s o એક અવાજને અવરોધે છે." બીજા શ્લોકમાં “એકને પાછા ફરવાની છાપ મળે છે પ્રારંભિક સ્વરૂપ(પ્રથમ શ્લોકની પ્રથમ પંક્તિમાં સમાયેલ છે. - એ.આર.), પરંતુ તે જ સમયે, વ્યુત્ક્રમ બીજા શ્લોકની પ્રથમ પંક્તિને વધુ તીવ્ર બનાવે છે અને એક સ્વરૃપ વધારો લાગુ કરે છે. બીજા શ્લોકમાં આપણને બીજું વ્યુત્ક્રમ જોવા મળે છે - અને બરાબર જ્યાં એક સ્વરૃપ એપોજી બનાવવી જરૂરી છે: "જીવનને શ્વાસ આપવા માટે - ગુપ્ત યાતનાને મધુરતા આપવા માટે" (асb – abc)" (Ibid. pp. 192-193) .

કવિતાની સિન્ટેક્ટિક પેટર્નની મૌલિકતા મુખ્યત્વે લીટીઓમાં અપૂર્ણતાની સ્થિતિમાં વધઘટને કારણે બનાવવામાં આવી છે - ધીમે ધીમે નિવેદન સાથે અનિશ્ચિત સ્વરૂપોમાં ક્રિયાપદો મજબૂત સ્થિતિ- લીટીઓની શરૂઆતમાં.

કવિતા "એક દબાણથી, જીવંત હોડીને દૂર કરો. › ›, 28 ઓક્ટોબર, 1887 ના રોજ લખાયેલ. કવિતાની થીમ કવિતા છે - સામાન્ય રીતે, અને કવિ - "પસંદ કરેલ ગાયક" - ખાસ કરીને, જો કે કથાકામ પર આ ભાર છેલ્લી બે લીટીઓમાં મૂકવામાં આવ્યો છે. ટેક્સ્ટનો મુખ્ય ભાગ લેન્ડસ્કેપની છબીઓ-વર્ણનોની સાંકળ છે, આંતરિક જીવનલોકો તીવ્ર અચાનક પરિવર્તનના હેતુથી એક થયા. આ પરિવર્તન આનંદકારક છે, વિશ્વ ચળવળથી ભરેલું છે, લાગણીઓ ઉન્નત છે. ગીતના હીરો "અજાણ્યા, પ્રિય" ને પ્રગટ કરે છે, આંતરિક વિશ્વતે રૂપાંતરિત થાય છે: "ગુપ્ત યાતના" "માધુર્ય" પ્રાપ્ત કરે છે, "દુઃખભર્યું સ્વપ્ન" "એક જ અવાજ" દ્વારા વિક્ષેપિત થાય છે, "કોઈ બીજાનું" પોતાનું લાગે છે.

કવિતાની રચના તેની વિષયોની એકતાનો અહેસાસ કરાવે છે - સમગ્ર લખાણ એક વાક્ય છે. કવિ રેખાઓની સિન્ટેક્ટિક સમાંતરતા (ક્રમિક અપૂર્ણ), એનાફોર્સ જેવી તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે: "એક દબાણ સાથે" અને "એક તરંગ સાથે." ››; "તે જ છે ..." - "તે શું છે. › ›, ન્યુટર વિશેષણોનો ઉપયોગ કરે છે. “અજ્ઞાત”, “મૂળ”, “એલિયન”, “આપણા પોતાના”. કવિતા આયમ્બિક પેન્ટામીટરમાં લખવામાં આવી છે, જેમાં વૈકલ્પિક સ્ત્રીની અને પુરૂષવાચી જોડકણાં છે, અને છેલ્લી બે પંક્તિઓ, જ્યાં તણાવ પ્રથમ ઉચ્ચારણ પર પડે છે, બાકીની સાથે વિપરીત છે. તેથી લય અર્થ, થીમના વિકાસને અનુસરે છે.

કૃતિનો વિચાર એ સમય સાથે કવિતાના વિજયનો હેતુ છે, ક્ષણની અમરતાનો હેતુ છે.

અમને ફેટની કવિતાના વિશ્લેષણની જરૂર છે: "એક દબાણથી, જીવંત હોડીને દૂર કરો." તાત્કાલિક!

વેટા ગોર્ડનવિચારક (6676) 4 વર્ષ પહેલાં

"એક દબાણથી, જીવંત હોડીને દૂર કરો." (1887)

વિશ્વની સંવાદિતા પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ સર્જનાત્મક પ્રેરણા. કવિતા, "જે માત્ર અમુક જ ગાયકો પાસે છે," તે કવિતાના ગીતના નાયક દ્વારા પ્રતિબિંબનો વિષય બને છે. કલાના ચિહ્નોની ગણતરી (આખું લખાણ, જેમાં ત્રણ ક્વાટ્રેઇનનો સમાવેશ થાય છે, એક વાક્ય છે) કલાકારની મહાનતાની પુષ્ટિ તરફ દોરી જાય છે ("આ તેનો તાજનો મહિમા છે!").

કવિતા એ તોફાન જેવી છે, જે “એક ધક્કાથી” બોટને દરિયામાં લઈ જઈ શકે છે (“રેતી”માંથી “ડ્રાઇવ”). તે જીવંત આત્માને સંબોધવામાં આવે છે, જે સમયને ધ્યાનમાં લીધા વિના તેના દબાણને અનુભવે છે, આ અદ્ભુત જોડાણને ફેટ મીટિંગ દ્વારા "હવે" કહેવામાં આવે છે:

કબરમાંથી શુભેચ્છાઓ,

હૃદયના રહસ્યોની અમરતા તપાસો.

ચાલો આપણે બંને કાલાતીત જીવનનો શ્વાસ લઈએ,

અને તમે અને હું - અમે મળીશું - હવે!

આર્ટ લિફ્ટ્સની "તરંગ", "દુઃખભર્યા" વાસ્તવિકતામાંથી "અન્ય", "મોર કિનારા" તરફ લઈ જાય છે (તરંગો અને પવનની છબીઓમાં તોફાનનો ઉદ્દેશ પ્રથમ શ્લોકમાં વિકસિત થાય છે). કલાકાર "અજાણ્યા" માં પરિચિત, "મૂળ" ને અનુભવવા અને બ્રહ્માંડની સંવાદિતા પુનઃસ્થાપિત કરવામાં સક્ષમ છે. સર્જકનો દૈવી સાર ચમત્કારિક પરિવર્તનોમાં પ્રગટ થાય છે જે "અચાનક", "તત્કાલ" થાય છે, જાણે જાદુ દ્વારા:

એક જ અવાજ સાથે એક સુમસામ સ્વપ્નને વિક્ષેપિત કરો,

અચાનક અજાણ્યામાં આનંદ કરવો, પ્રિય,

જીવનને નિસાસો આપો, ગુપ્ત યાતનાઓને મધુરતા આપો,

તમે તરત જ કોઈ બીજાને તમારા પોતાના તરીકે અનુભવી શકો છો.

છેવટે, તેનાથી વિપરીત રોમેન્ટિક પરંપરા, કવિતા પાર્થિવ ભાષા તરીકે દેખાય છે. તેનો વિષય કંઈપણ હોઈ શકે છે, તે પણ "જે પહેલા જીભ સુન્ન થઈ જાય." પુષ્કિનની યાદ ઓક્સિમોરોન "નિડર હૃદયની લડાઈ" માં સાંભળી શકાય છે. "લોકોના હૃદય" સુધી પહોંચવા માટે, "ધ પ્રોફેટ" (1823) ના ગીતના હીરોની જેમ પ્રયત્નશીલ, ફેટની કવિતામાં ગાયક તેમનામાં શ્વાસ લેવાનો પ્રયત્ન કરે છે નવું જીવન. સામાન્ય રીતે, "પસંદ કરેલ" કવિની છબીમાં કોઈ પુષ્કિનના રૂપકોના અમલીકરણને જોઈ શકે છે (" દૈવી ક્રિયાપદ", "પવિત્ર ગીત" - "કવિ", "પ્રોફેટ") કલાકાર માત્ર ભગવાનની "ઇચ્છા" નો વાહક જ નથી, પરંતુ તે પોતે એક સર્જક જેવો છે, "જીવનને શ્વાસ", "એક સાથે" ધ્વનિ" વ્યક્તિને પુનર્જીવિત કરે છે, તેને અમરત્વનો પરિચય આપે છે.

જીવંત હોડીને એક જ દબાણથી દૂર ચલાવો

ભરતીથી સુંવાળી રેતીમાંથી,

એક તરંગમાં બીજા જીવનમાં ઉદય,

ફૂલોના કિનારેથી પવનનો અનુભવ કરો,

એક જ અવાજ સાથે એક સુમસામ સ્વપ્નને વિક્ષેપિત કરો,

અચાનક અજાણ્યામાં આનંદ કરવો, પ્રિય,

જીવનને નિસાસો આપો, ગુપ્ત યાતનાઓને મધુરતા આપો,

તરત જ કોઈ બીજાને તમારા જેવું અનુભવો,

એવી કોઈ વસ્તુ વિશે બબડાટ કરો જેનાથી તમારી જીભ સુન્ન થઈ જાય,

નિર્ભય હૃદયની લડાઈને મજબૂત બનાવો -

બીજામાં) તે ઉચ્ચારવામાં આવે છે જાણે કોઈ જોડણી, કોઈ પ્રકારની રહસ્યમય અને તે જ સમયે મીઠી લાગણીને પમ્પ કરે છે. આ જોડણીને છેવટે અમુક વિધાન દ્વારા ઉકેલવી જોઈએ જે સમગ્ર કવિતામાં ઉછરી રહેલી લાગણીને ક્ષીણ કરે અને તેના સ્ત્રોતને સમજાવે - આવા નિવેદનથી કવિતા સમાપ્ત થાય છે:

આ તેની નિશાની અને તાજ છે!

ટેક્સ્ટ સ્ત્રોતો

પ્રથમ પ્રકાશન મેગેઝિન હતું "રશિયન બુલેટિન", 1888, નંબર 1, પૃષ્ઠ. 106. ફેરફાર સાથે (સાતમી પંક્તિ “Give a sigh, give sweetness to secret torments” મૂળ સંસ્કરણને બદલે: “Give life to heart, give sweetness to torments”, આ કવિતા ફેટના જીવનકાળના કાવ્યસંગ્રહમાં સમાવિષ્ટ છે. : એ. ફેટની અપ્રકાશિત કવિતાઓનો અંક ચાર., 1891.

આજીવન સંગ્રહોની રચનામાં સ્થાન

"ઇવનિંગ લાઇટ્સ" ના ચોથા અંકના ભાગ રૂપે, કવિતા "જીવંત બોટને દૂર કરવા માટે એક દબાણ સાથે...", સળંગ ચોથું, ઔપચારિક રીતે ઓળખાયેલ "ચક્ર" અથવા સ્તરમાં સમાવિષ્ટ છે. કવિના વ્યવસાય અને કવિતાની થીમને સમર્પિત કવિતાઓ. અંકના ત્રેપન કાવ્યાત્મક ગ્રંથોમાંથી, તેમાં "કવિઓ માટે" (1890) કવિતાનો પણ સમાવેશ થાય છે, જે તરત જ તેની પહેલા (સંગ્રહમાં ત્રીજું આવે છે), "મ્યુઝની પચાસમી વર્ષગાંઠ પર" (1888), "મ્યુઝની પચાસમી વર્ષગાંઠ પર. જાન્યુઆરી 29, 1889" (1889), આંશિક રીતે "ટુ હિઝ ઈમ્પીરીયલ હાઈનેસ વી. કોન્સ્ટેન્ટિન કોન્સ્ટેન્ટિનોવિચને" (1890), "એ.એન.ની વર્ષગાંઠ પર. માયકોવા. એપ્રિલ 30, 1888" (1888), "ક્વાસી ઉના ફેન્ટાસિયા" (1889), (સંગ્રહમાં ચાલીસમી કવિતા), સ્તુત્ય અને મૈત્રીપૂર્ણ "Ya.P. પોલોન્સકી" (1890). સંગ્રહની રચનામાં થીમનો વિકાસ ગતિશીલ છે: પ્રોગ્રામેટિક અને ઘોષણાત્મક "કવિઓ માટે" અને "જીવંત હોડીને દૂર કરવા માટે એક દબાણ સાથે..." - ફેટ દ્વારા ઊંડાણપૂર્વક વ્યક્તિગત માટે એક પ્રકારનો સાહિત્યિક મેનિફેસ્ટો. તેમની પોતાની પાંચમી વર્ષગાંઠ માટેની કવિતાઓ, જેમાંથી પ્રથમ દુ: ખદ પૂર્વસૂચન અને નિકટવર્તી મૃત્યુની અપેક્ષા સાથે રંગીન છે ("અમને તેઓ અંતિમ સંસ્કારની સેવા કરે છે," "જીવતાઓને સજા કરો અને પુરસ્કાર આપો, / અને કબરના પ્રવેશદ્વાર પર અમારા માટે, - / ઓહ, મ્યુઝ અમને કહે છે, / હંમેશ માટે પોતાને નમ્રતાપૂર્વક, શાંત રહેવા માટે"), અને બીજું આનંદકારક, મુખ્ય કી છે; પછી બે કવિઓને સ્તુત્ય સમર્પણ - ગ્રાન્ડ ડ્યુક કોન્સ્ટેન્ટિન કોન્સ્ટેન્ટિનોવિચ (કે.આર.) અને એ.એન. મૈકોવ, સંગ્રહના અંત તરફ - ફરીથી "શુદ્ધ કલા" ("મને આનંદની લાગણી છે, / મને નથી જોઈતી / તમારી લડાઇઓ") "અર્ધ ઉના કાલ્પનિક" ના સિદ્ધાંતોના નિવેદન સાથેની પ્રોગ્રામેટિક કવિતા. અને અંતે - મિત્રને કાવ્યાત્મક સંબોધનમાં વિષયની તીવ્રતામાં ઘટાડો - કવિતા “યા.પી. પોલોન્સકી."

આમાંની અસંખ્ય કવિતાઓનું ચાલી રહેલ ઉદ્દેશ્ય છે આકાંક્ષા ઉપરની તરફ, આકાશમાં, ઉડાન: "તમારા મહેલોમાં મારા આત્માએ પાંખ લીધી" ("કવિઓને"); "એક તરંગ સાથે બીજા જીવનમાં વધવું" ("જીવંત હોડીને દૂર કરવા માટે એક દબાણ સાથે..."); "અને ગાયક આકાશમાં દોડી જશે / હંસની પાંખો બધા કરશે" ("એ.એન. માયકોવની વર્ષગાંઠ પર. 30 એપ્રિલ, 1888"); "પ્રયત્નો વિના / પાંખોના સ્પ્લેશ સાથે / ફ્લાય - // આકાંક્ષાઓની દુનિયામાં, / આરાધના / અને પ્રાર્થનાઓ" ("અર્ધ ઉના કાલ્પનિક"). શાશ્વતતામાં કવિની સંડોવણીનો ઉદ્દેશ, "જીવંત હોડીને દૂર કરવા માટે એક જ દબાણ સાથે..." માં સંભળાય છે, તે કવિતા "કવિઓને" માં વધુ સ્પષ્ટ છે: આ પાન, જે સુકાઈ ગયું અને પડી ગયું, / બળી ગયું ગીતમાં શાશ્વત સોનું. // ફક્ત તમને ક્ષણિક સપના છે / તેઓ આત્મામાં જૂના મિત્રો જેવા દેખાય છે, / ફક્ત તમારી પાસે સુગંધિત ગુલાબ છે / હંમેશા આનંદના આંસુઓથી ચમકતા હોય છે."

1892 માં ફેટ દ્વારા સંકલિત અવાસ્તવિક નવી આવૃત્તિ માટેની યોજનામાં, "જીવંત હોડી ચલાવવા માટે એક દબાણ સાથે ..." શામેલ છે (ઉદાહરણ તરીકે, "કવિઓ માટે" વિભાગમાં "કવિતાઓ અને વિચારો" કવિતા ," જે વિભાગના ભાગ રૂપે તેના દાર્શનિક પાત્ર પર ભાર મૂકે છે, કવિતા , અલબત્ત, "વિચારો" નો સંદર્ભ આપે છે.

રચના. હેતુ માળખું

આ કવિતા, ફેટની મોટાભાગની સ્ટ્રોફિક લિરિકલ કૃતિઓની જેમ, ત્રણ પંક્તિઓ ધરાવે છે, જેમાંથી દરેક ક્રોસ કવિતા દ્વારા એકીકૃત છે: ABAB. પંક્તિઓની સીમાઓ મોટા સિન્ટેક્ટિક એકમો - સમયગાળાની સીમાઓ સાથે સુસંગત નથી. કવિતામાં નવ અસંખ્ય વાક્યો (બાંધકામ "કંઈક કરવું/અનુભૂતિ") અને પરંપરાગત "વિષય + અનુમાન" બંધારણના બે અંતિમ સ્પષ્ટીકરણ વાક્યોનો સમાવેશ થાય છે, જે "અહીં" બે વાર પુનરાવર્તિત કણ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે. અંતિમ બે પંક્તિઓ પહેલા જે કહેવામાં આવ્યું હતું તેના સમજૂતી અને સામાન્યીકરણ જેવી લાગે છે. (તેમાંથી બીજામાં, લિંકિંગ ક્રિયાપદ અવગણવામાં આવે છે: "આ તેની નિશાની અને તાજ છે"!) પ્રથમ ક્વાટ્રેઇનમાં ત્રણ વાક્યો છે, બીજામાં પાંચ છે અને ત્રીજામાં ચાર છે. ટેક્સ્ટના આ બાંધકામ માટે આભાર, પ્રવેગક અને ઝડપી ટેમ્પોની અસર બનાવવામાં આવી છે. પ્રથમ વાક્ય બે આખી લીટીઓ લે છે ("જીવંત હોડી ચલાવવા માટે એક દબાણ સાથે / ભરતી દ્વારા સુંવાળી રેતીમાંથી"), જાણે કે જડતા વ્યક્ત કરી રહી છે, બિન-કાવ્યાત્મક અસ્તિત્વની જડતા, જેને કવિ કેટલાક પ્રયત્નોથી દૂર કરે છે. ; કવિની પરિવર્તનશીલ, સર્જનાત્મક ભેટ બીજા શ્લોકની ત્રીજી પંક્તિમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે, જેમાં બે સંપૂર્ણ વાક્યોનો સમાવેશ થાય છે ("જીવનને નિસાસો આપો, ગુપ્ત યાતનાને મધુરતા આપો"). ત્રીજા પંક્તિમાં, જ્યાં વાક્યોની સીમાઓ પંક્તિઓની સીમાઓ સાથે મેળ ખાય છે, ત્યાં આનંદી કાવ્યાત્મક આવેગનો સુમેળ અને ક્રમ જણાય છે.

પ્રથમ શ્લોકને શરતી, રૂપક "ઉદ્દેશ્યતા" દ્વારા આગામી બેથી અલગ પાડવામાં આવે છે: તેમાં રૂપકાત્મક ચિત્ર (એક બોટ, દરિયા કિનારો - "આ" અને "બીજા") છે. પછીના બેમાં, "ઉદ્દેશ્યતા," પણ રૂપક, અદૃશ્ય થઈ જાય છે, વિકૃત થઈ જાય છે: કવિની ભાવના પૃથ્વીની દરેક વસ્તુથી પહેલેથી જ અલગ થઈ ગઈ હોય તેવું લાગે છે.

આઈ.એસ. તુર્ગેનેવે ફેટને "શુદ્ધ કલાના પાદરી" તરીકે ઓળખાવ્યો (નવેમ્બર 5-7, 1860 ના રોજ ફેટને પત્ર). "જીવંત હોડીને દૂર કરવા માટે એક દબાણ સાથે..." કવિતા આ લાક્ષણિકતાની સૌથી પ્રભાવશાળી પુષ્ટિ છે. રોજિંદા જીવન, ફેટોવની કૃતિમાં બિન-કાવ્યાત્મક અસ્તિત્વનું મૂલ્યાંકન "દુઃખભર્યા સ્વપ્ન" તરીકે કરવામાં આવે છે, ઉચ્ચ, સ્વર્ગીય વિશ્વની વિરુદ્ધ ધરતીનું અસ્તિત્વ, જે લગભગ ધાર્મિક અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે (આ "બીજું જીવન" છે જેમાં, સ્વર્ગની જેમ. , એક "ઉદય" જ જોઈએ). રોજિંદા જીવન કંટાળાજનક અને એકવિધ છે, તેનું રૂપકાત્મક હોદ્દો છે: "નીચી ભરતી" દ્વારા "રેતી સુંવાળી" (સરળ, અભિવ્યક્તિહીન); કવિતાની દુનિયા ફળદાયી છે, તેની રૂપકાત્મક નિશાની છે "મોર કિનારો."

કવિતાનું રૂપક નામ, ફેટના અન્ય કાર્યોની જેમ, "ધ્વનિ" છે, જે એક ચમત્કારિક અસર ધરાવે છે, જે રોજિંદા જીવનના "દુઃખભર્યા સ્વપ્ન" ને દૂર કરવામાં સક્ષમ છે. કવિ બે જગતનો છે - વાસ્તવિક અને આદર્શ. તે આ વિચાર છે જે ઓક્સિમોરોન પર, તાર્કિક વિરોધાભાસ પર બનેલા નિવેદનને જન્મ આપે છે: "અચાનક અજાણ્યામાં આનંદ કરો, પ્રિય." એક ધરતીનું પ્રાણી તરીકે, કવિ આદર્શ વિશ્વ માટે પરાયું છે, જે તેના માટે "અજ્ઞાત" છે (આ, જેમ કે નીચે બે લીટીઓ કહેવામાં આવે છે, તે "વિદેશી" છે); પરંતુ એક પ્રતિભાશાળી તરીકે, ઉચ્ચ, આદર્શ અસ્તિત્વમાં જન્મેલી ભાવના, તે વસ્તુઓના શાશ્વત સાર જાણે છે અથવા યાદ રાખે છે, તેના માટે આદર્શ "મૂળ" છે.

કવિના સૌંદર્યલક્ષી સિદ્ધાંતો, "સૌંદર્યની સેવાને મુક્ત કલાના સર્વોચ્ચ ધ્યેય તરીકે પુષ્ટિ આપતા, ફેટ માટે કાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતાને વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિથી અલગ કરવાનું શક્ય બન્યું. અને સફરની શરૂઆતથી અંત સુધી તે હંમેશા આવું જ હતું. ફેટની વૈચારિક અને કલાત્મક ઉત્ક્રાંતિ, ફિલોસોફિકલ મુદ્દાઓ સાથે તેના ગીતોની સમૃદ્ધિ, કાવ્યાત્મક ભાષાના ક્ષેત્રમાં નવી શોધો અંદર આવી. એક સૌંદર્યલક્ષી સિસ્ટમ"(રોઝેનબ્લમ એલ.એમ. એ.એ. ફેટ અને "શુદ્ધ કલા" ના સૌંદર્ય શાસ્ત્ર // સાહિત્યના પ્રશ્નો. 2003. નંબર 2, ઇલેક્ટ્રોનિક સંસ્કરણમાં ટાંકવામાં આવે છે: http://magazines.russ.ru/voplit/2003/ 2/ros .html ).

ફેટ માટે, કલા હંમેશા આદર્શનું મૂર્ત સ્વરૂપ હતું. તેથી, તેણે કાઉન્ટ એલ.એન.ને લખ્યું. ટોલ્સટોયને 11 એપ્રિલ, 1863: “આઇ<…>ગેરહાજરી સામે સંપૂર્ણ સ્વચ્છતા. શુક્ર, જે વાસનાઓને ઉત્તેજિત કરે છે, તે ખરાબ છે. તેણીએ માત્ર આરસમાં સુંદરતા ગાવી જોઈએ. દુર્ગંધ પોતે સુગંધિત હોવી જોઈએ, જે ડર્ચ ડેન લેબિરિન્ટ ડેર બ્રસ્ટમાં પસાર થાય છે [હૃદયની ભુલભુલામણી દ્વારા; જર્મન - એ.આર.]" આ જ વિચાર “વિદેશથી” લેખમાં સતત વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે. મુસાફરીની છાપ (અંતર)": "જ્યારે, આનંદની ક્ષણોમાં, કલાકારની સામે એક છબી દેખાય છે, આનંદથી સ્મિત કરે છે, એક છબી જે હળવાશથી છાતીને ગરમ કરે છે, આત્માને મધુર રોમાંચથી ભરી દે છે, ત્યારે તેને તેની શક્તિ ફક્ત અભિવ્યક્ત કરવા પર કેન્દ્રિત કરવા દો. તે તેની સંપૂર્ણતા અને શુદ્ધતામાં, વહેલા અથવા પછીના સમયમાં તેઓ તેને ખૂબ મોડું જવાબ આપશે. કળાનું બીજું ધ્યેય ન હોઈ શકે, એ જ કારણસર કે એક જીવમાં બે જીવન, એક વિચારમાં બે વિચારો હોઈ શકતા નથી” [ફેટ: કવિ અને ચિંતક 1999, પૃષ્ઠ. 254-255]. તે "એફ. ટ્યુત્ચેવની કવિતાઓ પર" (1859) લેખમાં પણ સાંભળવામાં આવ્યું છે: "કવિતા, સામાન્ય રીતે કલા તરીકે, કોઈ પદાર્થનું નહીં, પરંતુ તેના એકતરફી આદર્શનું શુદ્ધ પ્રજનન છે.<…>».

બિન-કાવ્યાત્મક, રોજિંદા જીવનના "દુઃખભર્યા સ્વપ્ન" ની લાક્ષણિકતા, ફેટ અનુસાર, પ્રથમ, વૈચારિક, વ્યવહારુ, ઉપયોગિતાવાદી - દરેક વસ્તુ કે જેમાંથી કવિતાએ દૂર થવું જોઈએ: "... હું મારી જાતમાંથી તે પ્રશ્નો ઉમેરીશ: અન્ય માનવીય પ્રવૃત્તિઓમાં કવિતાના નાગરિકત્વના અધિકારો વિશે, તેના નૈતિક મહત્વ વિશે, આપેલ યુગમાં આધુનિકતા વિશે, વગેરે, હું તેમને ફક્ત દુઃસ્વપ્નો માનું છું, જેમાંથી હું લાંબા સમય પહેલા અને કાયમ માટે છૂટકારો મેળવ્યો છું" ("ઓન ધ પોઈમ્સ ઓફ એફ. ટ્યુત્ચેવ," 1859). બીજું, આ રોજિંદી ચિંતાઓ છે, રોજિંદા જીવન. એન.એન. સ્ટ્રેખોવે ફેટ વિશે યાદ કર્યું: “તેણે કહ્યું કે કવિતા અને વાસ્તવિકતામાં કંઈ સામ્ય નથી, વ્યક્તિ તરીકે તે એક વસ્તુ છે, અને કવિ તરીકે - બીજી. કઠોર અને વિરોધાભાસી અભિવ્યક્તિઓ પ્રત્યેના તેમના પ્રેમને લીધે, જેની સાથે તેમની વાતચીત સતત ચમકતી હતી, તેમણે આ વિચારને તેની સંપૂર્ણ ચરમસીમા સુધી પહોંચાડ્યો; તેમણે કહ્યું કે કવિતા એ જૂઠું છે, અને જે કવિ પ્રથમ શબ્દથી પાછળ જોયા વિના જૂઠું બોલવાનું શરૂ ન કરે તે સારું નથી" (એન.એન. સ્ટ્રેખોવ દ્વારા ફેટ વિશે નોંધો. III. ફેટની યાદમાં થોડા વધુ શબ્દો // સ્ટ્રેખોવ એન.એન.

તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, 17 માર્ચ, 1891ના રોજ, ફેટે મહત્વાકાંક્ષી કવિ પી.પી.ને પત્ર લખ્યો. પેર્ટ્સોવ: “આ વૃત્તિ છે કે જે નથી તેમાંથી શું છે તે અલગ પાડે છે, ગદ્યમાંથી કવિતા, જેને દરેક વ્યક્તિએ અત્યંત કાળજી સાથે સંભાળવું જોઈએ. જે કોઈ અશુદ્ધ હાથથી પત્તાની ડેક પકડે છે તે વધારાના ડાઘની નોંધ લેતો નથી, અને અંતે તે ગંદા પત્તા સાથે રમે છે.”

ફેટના તે પાત્ર લક્ષણો કે જે તેના યુવા A.A.ના મિત્ર દ્વારા સ્પષ્ટપણે કેપ્ચર કરવામાં આવ્યા હતા. ગ્રિગોરીવ, જેમણે "ઓફેલિયા" વાર્તામાં વોલ્ડેમાર નામથી યુવાન ફેટનું વર્ણન કર્યું. વિટાલિનની યાદોમાંની એક. શરૂઆત વિના, અંત વિના, અને ખાસ કરીને નૈતિકતા વિના વાર્તાનું ચાલુ રાખવું” (1846), જીવનથી વિમુખતા, આદર્શ અને વાસ્તવિક વિશ્વ વચ્ચેના દુ: ખદ અંતરની જાગૃતિ દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે. અહીં આ છે, કદાચ વ્યક્તિલક્ષી, પરંતુ મુખ્ય, દેખીતી રીતે સચોટ મનોવૈજ્ઞાનિક પોટ્રેટમાં: "તે એક કલાકાર હતો, શબ્દના સંપૂર્ણ અર્થમાં: સર્જન કરવાની ક્ષમતા તેનામાં ઉચ્ચ સ્તરે હાજર હતી ...

સર્જનો - પણ જન્મો નહીં - રફ સામગ્રીમાંથી સર્જન, બાહ્ય નથી, પણ અંદરથી ઉત્પન્ન થાય છે (તેથી! - એ.આર.) પોતાની પેઢી.

વિચારોના જન્મની પીડા તે જાણતો ન હતો.

સર્જન કરવાની ક્ષમતા સાથે, તેનામાં ઉદાસીનતા વધતી ગઈ.

ઉદાસીનતા - સર્જન કરવાની ક્ષમતા સિવાયની દરેક વસ્તુ પ્રત્યે - ભગવાનની દુનિયા પ્રત્યે, જલદી તેના પદાર્થો તેની સર્જનાત્મક ક્ષમતામાં પ્રતિબિંબિત થવાનું બંધ કરે છે, પોતાની જાતને, જલદી તેણે કલાકાર બનવાનું બંધ કર્યું.

આ માણસે કાં તો આત્મહત્યા કરવી પડી હતી, અથવા તે જે બન્યું હતું તે બનવું હતું... ભાગ્ય દ્વારા તેને વ્યાપક જરૂરિયાતો આપવામાં આવી હતી, પરંતુ, ખૂબ જ વહેલા ગતિમાં આવી, તેઓએ કાં તો તેના આથોથી તેનું ગળું દબાવવું પડ્યું, અથવા મોજાની જેમ સૂઈ જવું પડ્યું. , એક સમાન અને સરળ સપાટી બનાવે છે જેમાં આસપાસની દરેક વસ્તુ હળવા અને સ્પષ્ટ રીતે પ્રતિબિંબિત થાય છે" (ગ્રિગોરીવ એ. મેમોઇર્સ / એડ. બી.એફ. એગોરોવ. એલ. દ્વારા, 1980 (શ્રેણી "સાહિત્યિક સ્મારકો"). 152-153).

સામાન્ય રીતે, સામાન્ય જીવનનું "સ્વપ્ન" બધું અકાવ્ય છે. રોજિંદા જીવનમાંથી વિમુખતાના ઉદ્દેશ્યનો ફેટ માટે વિશેષ અર્થ હતો, જેમને કવિ તરીકે પ્રશંસા અને સમજવામાં આવી ન હતી; તેમના જીવનના અંત સુધી, વાચકો દ્વારા તેમની કવિતાઓ વિશે ગેરસમજ વધી. "ઇવનિંગ લાઇટ્સ" પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી જ્યારે 1863ની આવૃત્તિ હજુ પણ વેચાઈ ન હતી; સમકાલીન અનુસાર, તેઓ ફક્ત "તેમના લેખકની યુવાન કવિતાઓના નવા સંસ્કરણ તરીકે" (પર્ટસોવ પી.પી. સાહિત્યિક સંસ્મરણો. 1890-1902 / બી.એફ. પોર્શનેવ એમ., 1933. 99). ફિલોસોફર, સાહિત્યિક વિવેચક અને કવિ વી.એસ. સોલોવ્યોવે 1883 ની વસંતમાં ફેટને લખ્યું: “<…>હું કડવો છું, અને નારાજ છું, અને રશિયન સમાજ માટે શરમ અનુભવું છું, જે હજી પણ છે<…>પ્રેસમાં "ઇવનિંગ લાઇટ્સ" વિશે કશું કહેવામાં આવ્યું ન હતું (સોલોવીવ વી.એસ. લેટર્સ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1911. ટી. 3. 109).

કવિનો શબ્દ જીવન આપવા, તેને "શ્વાસ" આપવા (જેના વિના જીવન ફક્ત અશક્ય છે) આપવા અને નિર્જીવને જીવન આપવા માટે સક્ષમ લાગે છે (વિધાન "નિડરની લડતને તીવ્ર બનાવો", એટલે કે મારવા નહીં, ઓક્સિમોરોન પર આધારિત "હૃદય"). એક અર્થમાં, પરસેવો દૈવી અથવા ડિમ્યુર્જિક શક્તિથી સંપન્ન છે: તે જીવન આપે છે. ઔપચારિક તર્કના દૃષ્ટિકોણથી "નિડર હૃદયની લડાઈ વધારવી" અશક્ય છે; પરંતુ ફેટ મુજબ, કવિ ઉચ્ચ ગાંડપણનો વાહક છે. પ્રયાસ નિરર્થક અને અસફળ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે ફક્ત કવિની મહાનતાની સાક્ષી આપે છે.

કવિના હેતુનું ફેટનું અર્થઘટન રોમેન્ટિક છે: સાચો કવિ એ પસંદ કરેલો છે ("ગાયક<…>પસંદ કરેલ"), સર્જનાત્મકતા આત્મનિર્ભર છે ("તાજ" - એક માળા - પુરસ્કાર માટેનું રૂપક - આ તેની ખૂબ જ ભેટ છે). આ ઉદ્દેશ્ય પુષ્કિનના કાવ્યાત્મક ભેટ અને સેવાના અર્થઘટન પર પાછા જાય છે ("કવિને", "ધ પોએટ એન્ડ ધ ક્રાઉડ", "મેં મારા હાથથી બનાવેલું એક સ્મારક બનાવ્યું નથી..."). કવિતા "મેં મારા માટે એક સ્મારક બનાવ્યું છે જે હાથથી બનાવ્યું નથી ..." સમાપ્ત થાય છે - હોરેસના ઓડ "ટુ મેલ્પોમેને" થી શરૂ થતી કાવ્યાત્મક પરંપરાની વિરુદ્ધ - મ્યુઝને "તાજ" ની માંગ ન કરવાની અપીલ સાથે - એક પુરસ્કાર ફેટોવના કવિ શરૂઆતમાં "તાજ" ધરાવે છે: તે તેની ભેટ છે.

ફેટની કવિતામાં, પુષ્કિનની વિપરીત, "પસંદ કરેલ ગાયક" અને લેખકનો "હું" સીધો ઓળખાયો નથી, પરંતુ લેખક "પસંદ કરેલા લોકો" સાથે સંકળાયેલા છે. ફેટે સમકાલીન રશિયન કવિતામાં તેમના સ્થાનનું ખૂબ જ મૂલ્યાંકન કર્યું: "તમારે સંપૂર્ણ મૂર્ખ બનવું જોઈએ નહીં કે ગીતની પ્રતિભાની શક્તિની દ્રષ્ટિએ, વિશ્વના તમામ આધુનિક કવિઓ મારી સામે ક્રિકેટ છે" (એન.એન. સ્ટ્રેખોવને પત્ર તારીખ 27 મે, 1879

ફેટોવની કવિતામાં યાતના, પીડાદાયક લાગણીઓ વ્યક્ત કરવાના સાધન તરીકે કવિતાના શુદ્ધ અર્થનો ઉદ્દેશ્ય પણ છે - અને ત્યાંથી તેમાંથી પોતાને મુક્ત કરે છે: "ગુપ્ત યાતનાઓને મીઠાશ આપવા." (ઇ.એ. બોરાટિન્સ્કીની કવિતામાં એક સમાંતર છે - કવિતા "દુર્દિત ભાવના જપને સાજા કરે છે."/) તેમાં છે, જો કે તે પેરિફેરલ સ્થાન ધરાવે છે, ફેટનો અવિભાજ્યનો પ્રિય ઉદ્દેશ્ય; "પસંદ કરેલ ગાયક" "કોઈ વસ્તુ વિશે બબડાટ કરવા સક્ષમ છે જે પહેલાં જીભ સુન્ન થઈ જાય છે."

"વ્યક્ત કરવા, અમુક સૂક્ષ્મ અર્થો અને લાગણીઓને પ્રેરિત કરવા" ના અર્થમાં ક્રિયાપદ "વ્હીસ્પર" કદાચ V.A.ની કવિતામાં પાછું જાય છે. ઝુકોવ્સ્કી; cf.: "આ અનુભવી માણસે આત્માને નમસ્કાર કર્યા" ("ગીત" ("ગયા દિવસોનું વશીકરણ ...")

અલંકારિક માળખું

કવિતાની અલંકારિક રચના વિરોધી અને ઓક્સિમોરોન્સ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. મુખ્ય વિરોધી "આદર્શ વિશ્વ - ધરતીનું વિશ્વ" છે, જે "આ" ની વિરોધાભાસી રૂપકાત્મક છબીઓ દ્વારા મૂર્તિમંત છે (તેના ચિહ્નો "ભરતી દ્વારા સુંવાળી રેતી" છે, જે એકવિધતા, નાજુકતા અને વંધ્યત્વ સૂચવે છે; "નીચી ભરતી" આધ્યાત્મિક પતન તરીકે) અને અન્ય વિશ્વ - "કિનારા" (તેના લક્ષણો "ઊંચાઈ", "મોર", "પવન" સાથે જોડાયેલા છે, જે કાવ્યાત્મક ભાવનાના વલણનું પ્રતીક છે). "જીવંત હોડી" ની છબી કદાચ F.I ના ગીતો પર પાછી જાય છે. ટ્યુત્ચેવ: આ વાક્ય છે "જાદુઈ બંદરમાં બોટ પહેલેથી જ જીવંત થઈ ગઈ છે" કવિતામાંથી "જેમ સમુદ્ર વિશ્વને આલિંગે છે ...". આ રૂપકાત્મક છબીઓ રશિયન પ્રતીકવાદની કલ્પનાની અપેક્ષા રાખે છે, ખાસ કરીને એ.એ. દ્વારા "સુંદર મહિલા વિશે કવિતાઓ" માં હોડી અને કિનારાના પ્રતીકવાદ. બ્લોક.

જો કે, તે અગાઉ પણ રશિયન કવિતામાં જોવા મળે છે, V.A. "ઇચ્છા" કવિતામાં ઝુકોવ્સ્કી - એફ. શિલર તરફથી અનુવાદ અને ગોઠવણી; અદ્ભુત બોટ વિશે એવું કહેવામાં આવે છે: "તેની સેઇલ પાંખવાળા છે અને તેનું ઓર એનિમેટેડ છે"; V.A.ની કવિતામાં સમાન છબી ઝુકોવ્સ્કી "સ્વિમર". તે દેખાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, વી.એન.ની કવિતામાં. ઓલિનનું "ધ ડાઇંગ ક્રિશ્ચિયન" - ફ્રેન્ચ કવિ એ. લેમાર્ટિન દ્વારા અનુવાદિત: "બળવાખોર તરંગોમાંથી / એક પ્રકાશ બોટ મારા સ્વર્ગીય થાંભલામાં દોડી" (રશિયન અમાન્ય. 1822. નંબર 20. જાન્યુઆરી 23. પૃષ્ઠ 80; માંથી અવતરણ પુસ્તક: વત્સુરો વી.ઈ. પુષ્કિનના સમયના ગીતો: "સેન્ટ પીટર્સબર્ગ", 1994. 231).

ઓક્સીમોરોન્સ અથવા "અર્ધ-ઓક્સીમોરોન્સ", કવિતાના વિરોધાભાસને વ્યક્ત કરવા માટે રચાયેલ છે જે પૃથ્વીની અવકાશમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, પરંતુ તે અનંતકાળમાં સામેલ છે: "અચાનક અજાણ્યામાં આનંદ કરો, પ્રિય", "કોઈ વસ્તુ વિશે બબડાટ કરો જેની પહેલાં જીભ સુન્ન થઈ જાય", " નિર્ભય હૃદયની લડાઈને તીવ્ર બનાવો" અને અમુક અંશે "જીવનને નિસાસો આપો" (તર્કના દૃષ્ટિકોણથી, જો જીવન અસ્તિત્વમાં છે, તો તે પહેલેથી જ "નિસાસો" સાથે સંપન્ન છે).

કવિતાની કાવ્યાત્મક શબ્દભંડોળ સ્પષ્ટ અને ઇરાદાપૂર્વક પ્રાચીન છે, તે V.A. ઝુકોવ્સ્કી અને એ.એસ. પુષ્કિન: જીવનના રૂપક તરીકે "સ્વપ્ન", "મીઠાશ", "કવિ" ના અર્થમાં "ગાયક", "માળા" ના અર્થમાં "તાજ". સામાન્ય "પવન" ને બદલે કાવ્યાત્મક "પવન" ઇરાદાપૂર્વક પ્રાચીન છે; ફેટોવની કવિતામાં આ કાવ્યાત્મક ખ્યાલ (વિભાવના) ના અર્થના શેડ્સ વી.એ.ની કવિતામાં પાછા જાય છે. ઝુકોવ્સ્કી તેના "વલણ" ના અર્થશાસ્ત્ર સાથે; અર્ધ-રૂપક "પવન" પણ ફેટમાં જ જોવા મળે છે: ("ઓહ, તે વસંતની જેમ કેવી ગંધ આવે છે, / તે તમે જ હોવ!" - "હું રાહ જોઈ રહ્યો છું, ચિંતાથી ભરાઈ ગયો છું...", 1886). ઓક્સિમોરોન "અજાણ્યા, પ્રિય" એ V.A.ના "સેમી-ઓક્સીમોરોન" ની યાદ અપાવે છે. ઝુકોવ્સ્કી, સાર્થક વિશેષણો અને પાર્ટિસિપલ્સ (સંજ્ઞાઓ તરીકે વિશેષણો અને પાર્ટિસિપલ્સ) "જૂનાની મીઠી, મીઠી અને દુ: ખી વિશે" ("અવ્યક્ત"), "અને હવાના પડદા હેઠળ ઉદાસી નિસાસો નાખે છે" ("વાદિમ"), "લાંબા સમય પહેલાની શુભેચ્છાઓ", "સુંદર, જૂની", "અને વિશ્વાસુઅમારી સાથે અદૃશ્યપણે હતો" ("કોવેનન્ટનો રંગ"). આ પરંપરાના કાવ્યાત્મક શબ્દભંડોળ પર ફેટનું ધ્યાન કવિતાની શૈલીને અર્થના વિશિષ્ટ શેડ્સ આપે છે: બંને "શાસ્ત્રીય" (માન્ય કાવ્યાત્મક ગ્રંથો સાથેના સંબંધના અર્થમાં) અને "રોમેન્ટિક" (વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી ચોક્કસપણે રોમેન્ટિક તરીકે ફેટ માટે નોંધપાત્ર છે. , "અવ્યક્ત" ના ગાયક).

મીટર અને લય. સિન્ટેક્ટિક માળખું. છંદ

આ કવિતા વૈકલ્પિક સ્ત્રીલિંગ અને પુરૂષવાચી શ્લોકના અંત સાથે આઇમ્બિક પેન્ટામીટરમાં લખવામાં આવી છે. ફેટોવના સમયમાં, આઇએમ્બિક પેન્ટામીટરનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે "એલેજિક અને સંબંધિત થીમ્સ" સાથેના ગીતોમાં થતો હતો (ગાસ્પારોવ 1984 - ગાસ્પારોવ M.L. રશિયન શ્લોકના ઇતિહાસ પર નિબંધ: મેટ્રિક્સ. રિધમ. છંદ. સ્ટ્રોફિક. એમ., 1984. પૃષ્ઠ 167). પરંતુ ફેટોવની કવિતામાં એલિજીના થોડા અવશેષો - રોજિંદા અસ્તિત્વના ખિન્નતાના હેતુઓ અને જીવનમાંથી વિમુખતા, જે જીવ્યું છે તેનું પુનર્મૂલ્યાંકન.

આઇએમ્બિક પેન્ટામીટરની મેટ્રિકલ સ્કીમ: 01/01/01/01/01 (ફેટની કવિતાની વિષમ પંક્તિઓમાં, છેલ્લો, પાંચમો પગ અનસ્ટ્રેસ્ડ સિલેબલના રૂપમાં ઇન્ક્રીમેન્ટ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે).

કવિતાના વાક્યરચનાનાં વિશિષ્ટ લક્ષણો એ છે કે કેટલીક પંક્તિઓ (એનાફોર્સ) માં પ્રારંભિક શબ્દોનું પુનરાવર્તન, સિન્ટેક્ટિક સમાંતરતાના ઘટકો, અનંત વાક્યોની શ્રેણી - બી.એમ. Eikhenbaum શ્લોકની સંગીતવાદ્યતા પર ફેટના ધ્યાનને સમજાવે છે: "એ અપેક્ષા રાખવી સ્વાભાવિક છે કે સંગીતના સમયગાળાના નિર્માણ તરફની તેમની વૃત્તિઓ મધુર વૃદ્ધિ પર આધારિત નથી, ફેટે સામાન્ય તાર્કિક સ્વરૂપોને ટાળવું જોઈએ અને રચના માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. એ.આર.) ઉદય<…>માત્ર પુનરાવર્તનો અને સમાનતાઓની સિસ્ટમ દ્વારા." આ કવિતામાં, "વૃદ્ધિ સતત વાક્યરચનાત્મક સમાનતા દ્વારા બનાવવામાં આવી છે, "અનંત + તેના પૂરક" સ્વરૂપનું પુનરાવર્તન સરળ સ્વરૂપમાં અને અન્ય સભ્યો દ્વારા જટિલ છે" (બી. ઇખેનબૌમ. રશિયન ગીતના શ્લોકની મેલોડિકા. પીટર્સબર્ગ, 1922. પૃષ્ઠ 190). સંશોધક નોંધે છે તેમ, “મજબૂત વિષમ રેખાઓ (“એક દબાણ… એક તરંગ…”) નબળી સમાન રેખાઓ સાથે વૈકલ્પિક. બીજી પંક્તિ ખાસ કરીને તેની તુલનાત્મક નબળાઈ માટે બહાર આવે છે, જે ગૌણ સભ્યો દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે અને તેથી તેની ચાલુતા તરીકે માત્ર પ્રથમને અડીને છે.<…>પ્રથમ અને ત્રીજા પંક્તિમાં આપણી પાસે સંપૂર્ણ વાક્યરચનાત્મક સમાંતરણ છે (એક દબાણથી વાહન ચલાવવું - એક તરંગ સાથે વધવું); ચોથામાં infinitive પહેલેથી જ પ્રથમ સ્થાને મૂકવામાં આવ્યું છે. આગળના શ્લોકમાં સમાન રેખાઓમાં એનાફોર્સ નથી અને તે બે સમયગાળામાં વિભાજિત નથી - તે રચાય છે<…>ત્રીજી લાઇનમાં પ્રમોશનનો પ્રકાર" (Ibid. pp. 192-193).

પ્રથમની તુલનામાં બીજી લાઇનમાં વ્યુત્ક્રમને કારણે સિન્ટેક્ટિક સમાંતરણમાં વિવિધતાનો પરિચય થયો છે: "એક દબાણથી, મહિલાને ચલાવવા માટે y u u - t o c l i v y s o એક અવાજને અવરોધે છે." બીજા શ્લોકમાં "પ્રારંભિક સ્વરૂપમાં પાછા ફરવાની છાપ મળે છે (પ્રથમ શ્લોકની પ્રથમ પંક્તિમાં સમાયેલ છે. - એ.આર.), પરંતુ તે જ સમયે, વ્યુત્ક્રમ બીજા શ્લોકની પ્રથમ પંક્તિને વધુ તીવ્ર બનાવે છે અને એક સ્વરૃપ વધારો લાગુ કરે છે. બીજા શ્લોકમાં આપણને બીજું વ્યુત્ક્રમ જોવા મળે છે - અને બરાબર જ્યાં એક સ્વરૃપ એપોજી બનાવવી જરૂરી છે: "જીવનને શ્વાસ આપવા માટે - ગુપ્ત યાતનાને મધુરતા આપવા માટે" (асb – abc)" (Ibid. pp. 192-193) .

કવિતાની સિન્ટેક્ટિક પેટર્નની મૌલિક્તા મુખ્યત્વે લીટીઓમાં અપૂર્ણતાની સ્થિતિમાં વધઘટને કારણે બનાવવામાં આવી છે - લીટીઓની શરૂઆતમાં - એક મજબૂત સ્થિતિમાં ક્રિયાપદોના અનિશ્ચિત સ્વરૂપોની ધીમે ધીમે સ્થાપના સાથે.
© સર્વાધિકાર સુરક્ષિત