ફ્રેન્ચ પાઠ મુખ્ય પાત્રો છે. જી રાસપુટિન "ફ્રેન્ચ પાઠ" માં

અમે તમને એક સાથે પોતાને પરિચિત કરવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ શ્રેષ્ઠ વાર્તાઓવેલેન્ટિન ગ્રિગોરીવિચના કાર્યોમાં અને તેનું વિશ્લેષણ રજૂ કરે છે. રાસપુટિને 1973 માં ફ્રેન્ચ પાઠ પ્રકાશિત કર્યા. લેખક પોતે તેને તેની અન્ય રચનાઓથી અલગ પાડતા નથી. તે નોંધે છે કે તેણે કંઈપણ શોધવાની જરૂર નથી, કારણ કે વાર્તામાં વર્ણવેલ બધું તેની સાથે થયું હતું. લેખકનો ફોટો નીચે પ્રસ્તુત છે.

આ વાર્તાના શીર્ષકનો અર્થ

રાસપુટિન ("ફ્રેન્ચ પાઠ") દ્વારા બનાવેલ કાર્યમાં "પાઠ" શબ્દના બે અર્થ છે. વાર્તાનું વિશ્લેષણ અમને એ નોંધવાની મંજૂરી આપે છે કે તેમાંથી પ્રથમ ચોક્કસ વિષયને સમર્પિત છે વર્ગ કલાક. બીજું કંઈક ઉપદેશક છે. આ જ અર્થ છે જે આપણને રુચિ ધરાવતી વાર્તાના ઉદ્દેશ્યને સમજવા માટે નિર્ણાયક બને છે. છોકરાએ તેના જીવનભર શિક્ષક દ્વારા શીખવવામાં આવેલા હૂંફ અને દયાના પાઠ વહન કર્યા.

વાર્તા કોને સમર્પિત છે?

રાસપુટિને અનાસ્તાસિયા પ્રોકોપિયેવના કોપિલોવાને "ફ્રેન્ચ પાઠ" સમર્પિત કર્યા, જેનું વિશ્લેષણ અમને રસ છે. આ સ્ત્રી પ્રખ્યાત નાટ્યકાર અને મિત્ર વેલેન્ટિન ગ્રિગોરીવિચની માતા છે. તેણીએ આખી જીંદગી શાળામાં કામ કર્યું. બાળપણના જીવનની યાદોએ વાર્તાનો આધાર બનાવ્યો. લેખકના જણાવ્યા મુજબ, ભૂતકાળની ઘટનાઓ નબળા સ્પર્શ સાથે પણ ગરમ થવા માટે સક્ષમ હતી.

ફ્રેન્ચ શિક્ષક

લિડિયા મિખૈલોવનાને કામમાં તેના પોતાના નામથી બોલાવવામાં આવે છે (તેનું છેલ્લું નામ મોલોકોવા છે). 1997 માં, લેખકે તેની સાથેની તેમની મુલાકાતો વિશે શાળામાં સાહિત્યના પ્રકાશન માટેના સંવાદદાતા સાથે વાત કરી. તેણે કહ્યું કે લિડિયા મિખૈલોવના તેની મુલાકાત લઈ રહી હતી, અને તેઓને શાળા, ઉસ્ત-ઉડા ગામ અને તે ખુશ અને મુશ્કેલ સમયનો ઘણો સમય યાદ આવ્યો.

વાર્તા શૈલીની વિશેષતાઓ

"ફ્રેન્ચ પાઠ" ની શૈલી એક વાર્તા છે. 20 ના દાયકા (ઝોશ્ચેન્કો, ઇવાનવ, બેબલ), અને પછી 60-70 (શુકશીન, કાઝાકોવ, વગેરે) એ સોવિયત વાર્તાનો પરાકાષ્ઠા જોયો. આ શૈલી સમાજના જીવનમાં પરિવર્તન માટે અન્ય ગદ્ય શૈલીઓ કરતાં વધુ ઝડપથી પ્રતિક્રિયા આપે છે, કારણ કે તે ઝડપથી લખાય છે.

તે માની શકાય કે વાર્તા પ્રથમ અને સૌથી જૂની છે સાહિત્યિક પરિવારો. છેવટે, કેટલીક ઘટનાનું સંક્ષિપ્ત પુનરાવર્તન, ઉદાહરણ તરીકે, દુશ્મન સાથેનું દ્વંદ્વયુદ્ધ, શિકારની ઘટના અને તેના જેવા, હકીકતમાં, એક મૌખિક વાર્તા છે. અન્ય તમામ પ્રકારો અને કલાના પ્રકારોથી વિપરીત, વાર્તા કહેવાની શરૂઆતથી જ માનવતા સહજ છે. તે ભાષણ સાથે ઉદભવે છે અને તે માત્ર માહિતી પ્રસારિત કરવાનું એક સાધન નથી, પરંતુ તે જાહેર મેમરીના સાધન તરીકે પણ કાર્ય કરે છે.

વેલેન્ટિન ગ્રિગોરીવિચનું કાર્ય વાસ્તવિક છે. રાસપુટિને પ્રથમ વ્યક્તિમાં "ફ્રેન્ચ પાઠ" લખ્યા. તેનું વિશ્લેષણ કરતાં, અમે નોંધીએ છીએ કે આ વાર્તા સંપૂર્ણ આત્મકથા ગણી શકાય.

કાર્યની મુખ્ય થીમ્સ

કાર્ય શરૂ કરીને, લેખક પ્રશ્ન પૂછે છે કે શા માટે આપણે હંમેશા શિક્ષકો, તેમજ માતાપિતા સમક્ષ દોષિત અનુભવીએ છીએ. અને અપરાધ શાળામાં જે બન્યું તેના માટે નથી, પરંતુ પછી આપણી સાથે જે બન્યું તેના માટે. આમ, લેખક તેમના કાર્યની મુખ્ય થીમ્સને વ્યાખ્યાયિત કરે છે: વિદ્યાર્થી અને શિક્ષક વચ્ચેનો સંબંધ, નૈતિક અને આધ્યાત્મિક અર્થ દ્વારા પ્રકાશિત જીવનનું નિરૂપણ, લિડિયા મિખૈલોવનાને આભારી આધ્યાત્મિક અનુભવ પ્રાપ્ત કરનાર હીરોની રચના. શિક્ષક સાથે વાતચીત અને ફ્રેન્ચ પાઠ એ વાર્તાકાર માટે જીવન પાઠ બની ગયા.

પૈસા માટે રમો

શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી વચ્ચે પૈસા માટે રમવું એ અનૈતિક કૃત્ય લાગે છે. જો કે, તેની પાછળ શું છે? આ પ્રશ્નનો જવાબ V. G. Rasputin ("ફ્રેન્ચ પાઠ") ના કાર્યમાં આપવામાં આવ્યો છે. વિશ્લેષણ અમને લિડિયા મિખૈલોવનાને ચલાવવાના હેતુઓને જાહેર કરવાની મંજૂરી આપે છે.

યુદ્ધ પછીના દુષ્કાળના વર્ષોમાં શાળાનો છોકરો કુપોષિત છે તે જોઈને શિક્ષક તેને આડમાં આમંત્રિત કરે છે. વધારાના વર્ગોખવડાવવા માટે તમારા ઘરે. તેણી તેને એક પેકેજ મોકલે છે, માનવામાં આવે છે કે તેની માતા તરફથી. પરંતુ છોકરો તેની મદદનો ઇનકાર કરે છે. પેકેજ સાથેનો વિચાર સફળ થયો ન હતો: તેમાં "શહેરી" ઉત્પાદનો શામેલ છે, અને આનાથી શિક્ષકને દૂર કરવામાં આવ્યો. પછી લિડિયા મિખૈલોવના તેને પૈસા માટે એક રમત ઓફર કરે છે અને, અલબત્ત, "હારે છે" જેથી છોકરો આ પેનિઝથી પોતાના માટે દૂધ ખરીદી શકે. સ્ત્રી ખુશ છે કે તે આ છેતરપિંડી કરવામાં સફળ થાય છે. અને રાસપુટિન તેની જરાય નિંદા કરતા નથી ("ફ્રેન્ચ પાઠ"). અમારું વિશ્લેષણ અમને એમ કહેવાની પણ મંજૂરી આપે છે કે લેખક તેનું સમર્થન કરે છે.

કાર્યની પરાકાષ્ઠા

કામનો પરાકાષ્ઠા આ રમત પછી આવે છે. વાર્તા પરિસ્થિતિના વિરોધાભાસી સ્વભાવને મર્યાદા સુધી તીક્ષ્ણ કરે છે. શિક્ષકને ખબર ન હતી કે તે સમયે વિદ્યાર્થી સાથેના આવા સંબંધથી બરતરફી અને ગુનાહિત જવાબદારી પણ થઈ શકે છે. છોકરાને પણ આ વાત પૂરી ખબર નહોતી. પરંતુ જ્યારે મુશ્કેલી આવી ત્યારે તે તેના વર્તનને સમજવા લાગ્યો શાળા શિક્ષકતે સમયે જીવનના કેટલાક પાસાઓને ઊંડાણપૂર્વક અને સમજાયું.

વાર્તાનો અંત

રાસપુટિન ("ફ્રેન્ચ પાઠ") દ્વારા બનાવવામાં આવેલી વાર્તાનો અંત લગભગ મેલોડ્રામેટિક છે. કાર્યનું વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે તેની સાથેનો આધાર એન્ટોનોવ સફરજન(અને છોકરાએ ક્યારેય તેનો પ્રયાસ કર્યો નથી, કારણ કે તે સાઇબિરીયાનો રહેવાસી હતો) પાસ્તા - સિટી ફૂડ સાથેના અસફળ પ્રથમ પાર્સલનો પડઘો લાગે છે. આ અંત, જે કોઈ પણ રીતે અનપેક્ષિત ન હતો, તે પણ નવા સ્પર્શની તૈયારી કરી રહ્યો છે. વાર્તામાં ગામના અવિશ્વાસુ છોકરાનું હૃદય શિક્ષકની શુદ્ધતા માટે ખુલે છે. રાસપુટિનની વાર્તા આશ્ચર્યજનક રીતે આધુનિક છે. લેખકે તેમાં એક યુવતીની હિંમત, એક અજ્ઞાની, પાછી ખેંચી લેનાર બાળકની સમજ દર્શાવી અને વાચકને માનવતાના પાઠ ભણાવ્યા.

વાર્તાનો વિચાર આપણે પુસ્તકોમાંથી જીવન નહીં, લાગણીઓ શીખવાનો છે. રાસપુટિન નોંધે છે કે સાહિત્ય એ ખાનદાની, શુદ્ધતા, દયા જેવી લાગણીઓનું શિક્ષણ છે.

મુખ્ય પાત્રો

ચાલો મુખ્ય પાત્રોના વર્ણન સાથે રાસપુટિન વીજી દ્વારા "ફ્રેન્ચ પાઠ" ચાલુ રાખીએ. વાર્તામાં તેઓ એક 11 વર્ષનો છોકરો અને લિડિયા મિખૈલોવના છે. તે સમયે તેણીની ઉંમર 25 વર્ષથી વધુ ન હતી. લેખક નોંધે છે કે તેના ચહેરા પર કોઈ ક્રૂરતા નહોતી. તેણીએ છોકરા સાથે સહાનુભૂતિ અને સમજણ સાથે વર્ત્યા અને તેના નિશ્ચયની પ્રશંસા કરવામાં સક્ષમ હતી. શિક્ષકે તેના વિદ્યાર્થીમાં શીખવાની મહાન ક્ષમતાઓને ઓળખી અને તેમને વિકસાવવામાં મદદ કરવા તૈયાર હતી. આ સ્ત્રી લોકો માટે કરુણા, તેમજ દયાથી સંપન્ન છે. તેણીએ આ ગુણો માટે સહન કરવું પડ્યું, તેણીની નોકરી ગુમાવવી પડી.

વાર્તામાં, છોકરો તેના નિશ્ચય, શીખવાની અને કોઈપણ સંજોગોમાં દુનિયામાં જવાની ઇચ્છાથી આશ્ચર્યચકિત થાય છે. તેમણે 1948 માં પાંચમા ધોરણમાં પ્રવેશ કર્યો. છોકરો જે ગામમાં રહેતો હતો, ત્યાં જ હતો પ્રાથમિક શાળા. તેથી, તેણે અભ્યાસ ચાલુ રાખવા માટે 50 કિમી દૂર સ્થિત પ્રાદેશિક કેન્દ્રમાં જવું પડ્યું. પ્રથમ વખત, એક 11 વર્ષનો છોકરો, સંજોગોને કારણે, પોતાને તેના પરિવારથી અલગ થયેલો જોવા મળ્યો, પરિચિત વાતાવરણ. પરંતુ તે સમજે છે કે માત્ર તેના સગાંઓને જ નહીં, પણ ગામને પણ તેના માટે આશા છે. સાથી ગ્રામજનોના મતે, તેણે "બનવું જોઈએ. વિદ્વાન માણસ". અને હીરો તેના સાથી દેશવાસીઓને નિરાશ ન થવા દેવા માટે, ઘરની બીમારી અને ભૂખને દૂર કરીને આ માટે તેના તમામ પ્રયત્નો કરે છે.

દયા, સમજદાર રમૂજ, માનવતા અને મનોવૈજ્ઞાનિક સચોટતા સાથે, રાસપુટિન ભૂખ્યા વિદ્યાર્થી ("ફ્રેન્ચ પાઠ") ના યુવાન શિક્ષક સાથેના સંબંધનું ચિત્રણ કરે છે. આ લેખમાં પ્રસ્તુત કાર્યનું વિશ્લેષણ તમને તેમને સમજવામાં મદદ કરશે. કથા ધીમે ધીમે વહે છે, રોજિંદા વિગતોથી સમૃદ્ધ છે, પરંતુ તેની લય ધીમે ધીમે મોહિત કરે છે.

કામની ભાષા

કાર્યની ભાષા, જેના લેખક વેલેન્ટિન રાસપુટિન ("ફ્રેન્ચ પાઠ") છે, તે જ સમયે સરળ અને અર્થસભર છે. તેનું વિશ્લેષણ ભાષાકીય લક્ષણોવાર્તામાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના કુશળ ઉપયોગને છતી કરે છે. લેખક ત્યાંથી કૃતિની છબી અને અભિવ્યક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે ("તેને વાદળીમાંથી વેચો", "વાદળીમાંથી", "બેદરકારીથી", વગેરે).

ભાષાની વિશેષતાઓમાંની એક હાજરી પણ છે જૂની શબ્દભંડોળ, જે કાર્યની ક્રિયાના સમય, તેમજ પ્રાદેશિક શબ્દોની લાક્ષણિકતા હતી. આ છે, ઉદાહરણ તરીકે: “રહેઠાણ”, “દોઢ”, “ચા”, “ફેંકવું”, “બ્લેધરિંગ”, “બાલિંગ”, “હલુઝદા”, “છુપાઈ”. રાસપુટિનની વાર્તા "ફ્રેન્ચ પાઠ" નું જાતે વિશ્લેષણ કરીને, તમે અન્ય સમાન શબ્દો શોધી શકો છો.

કાર્યનો નૈતિક અર્થ

વાર્તાના મુખ્ય પાત્રે અભ્યાસ કરવો હતો મુશ્કેલ સમય. યુદ્ધ પછીના વર્ષો વયસ્કો અને બાળકો માટે ગંભીર કસોટી હતા. બાળપણમાં, જેમ તમે જાણો છો, ખરાબ અને સારા બંનેને વધુ તીવ્ર અને આબેહૂબ રીતે જોવામાં આવે છે. જો કે, મુશ્કેલીઓ પણ પાત્ર બનાવે છે, અને મુખ્ય પાત્રઘણીવાર નિશ્ચય, સહનશક્તિ, પ્રમાણની ભાવના, ગૌરવ અને ઇચ્છાશક્તિ જેવા ગુણો દર્શાવે છે. કાર્યનું નૈતિક મહત્વ શાશ્વત મૂલ્યોની ઉજવણીમાં રહેલું છે - પરોપકાર અને દયા.

રાસપુટિનના કાર્યનું મહત્વ

વેલેન્ટિન રાસપુટિનનું કાર્ય હંમેશાં વધુ અને વધુ નવા વાચકોને આકર્ષિત કરે છે, કારણ કે રોજિંદાની બાજુમાં, રોજિંદા જીવનમાં તેની રચનાઓ હંમેશા હોય છે. નૈતિક કાયદા, આધ્યાત્મિક મૂલ્યો, અનન્ય પાત્રો, વિરોધાભાસી અને જટિલ આંતરિક વિશ્વપાત્રો માણસ વિશે, જીવન વિશે, પ્રકૃતિ વિશે લેખકના વિચારો આપણી આસપાસ અને આપણી અંદરની દુનિયામાં સુંદરતા અને ભલાઈનો અખૂટ ભંડાર શોધવામાં મદદ કરે છે.

આ વાર્તા "ફ્રેન્ચ પાઠ" ના વિશ્લેષણને સમાપ્ત કરે છે. રાસપુટિન પહેલેથી જ શાસ્ત્રીય લેખકોમાંના એક છે જેમની કૃતિઓ શાળામાં અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. અલબત્ત, આ આધુનિક સાહિત્યનો ઉત્કૃષ્ટ માસ્ટર છે.

રાસપુટિનની વાર્તાના મુખ્ય પાત્રો "ફ્રેન્ચ પાઠ" માં રહે છે મુશ્કેલ સમય, પરંતુ સન્માન અને દયા વિશે ભૂલશો નહીં.

રાસપુટિન "ફ્રેન્ચ પાઠ" મુખ્ય પાત્રો

વાર્તાના મુખ્ય પાત્રો અગિયાર વર્ષનો છોકરો અને શિક્ષક છે. ફ્રેન્ચલિડિયા મિખૈલોવના.

નાના અક્ષરો:

છોકરાની માતા
શાળાના ડિરેક્ટર વેસિલી એન્ડ્રીવિચ છે.
કાકી નાદ્યા એ સ્ત્રી છે જેની સાથે મુખ્ય પાત્ર રહે છે.
પક્ષી મુખ્ય પાત્રનો સહાધ્યાયી છે
વૈદિક
ફેડકા - સૌથી નાનો પુત્રકાકી નાદ્યા.

શિક્ષકનું "ફ્રેન્ચ પાઠ" વર્ણન

લિડિયા મિખૈલોવના એક ફ્રેન્ચ શિક્ષક, સ્માર્ટ અને સુંદર છે. "એક અસાધારણ વ્યક્તિ, બીજા બધાથી વિપરીત," "...વિશેષ, કોઈ પ્રકારનું પરીકથા પ્રાણી."

લિડિયા મિખૈલોવનાના પાત્ર લક્ષણો: સંવેદનશીલતા, દયા, લાગણી આત્મસન્માન, ઉદારતા, પ્રતિભાવ, પ્રામાણિકતા, હિંમત, હિંમત

લિડિયા મિખૈલોવના પચીસ વર્ષથી વધુ ન હતી અને "તેના ચહેરા પર કોઈ ક્રૂરતા નહોતી." "તે મારી સામે બેઠી, સુઘડ, બધી સ્માર્ટ અને સુંદર, કપડાંમાં અને તેની સ્ત્રીની યુવાની બંનેમાં સુંદર, ... અત્તરની ગંધ તેના તરફથી મારા સુધી પહોંચી, જે મેં તેના શ્વાસ માટે ભૂલ કરી."

લિડિયા મિખૈલોવના માનવતા અને દયાના નમૂના તરીકે દેખાય છે, જે એકલા છોકરાને શહેરમાં જીવન સાથે અનુકૂલન કરવામાં મદદ કરવાનું નક્કી કરે છે. પૈસા માટેની તેની રમતો અને આ રમતોના ધ્યેયો (ખોરાક ખરીદવા માટે સક્ષમ થવા) વિશે શીખ્યા પછી, તેણી છોકરા પ્રત્યે સહાનુભૂતિથી રંગાયેલી છે અને, વધારાના ફ્રેન્ચ પાઠના બહાને, તેના પર ગુપ્ત વાલીપણું લે છે. મુખ્ય પાત્ર, ક્યાંક અર્ધજાગૃતપણે અનુભવે છે કે લિડિયા મિખૈલોવના પોતે તેના આત્માની ઊંડાઈમાં એકલી છે, જે તેના શબ્દસમૂહોના છીનવીને, ક્યારેક વિચારશીલ અને અલગ દેખાવ દ્વારા પ્રગટ થાય છે, તે તેણીને નિષ્ઠાપૂર્વક અનુભવે છે, અને કેટલીકવાર મદદ કરવાની અણઘડ ઇચ્છા, જે. આખરે તેના આત્માને આ એક વખતના રહસ્યમય અને અપ્રાપ્ય શિક્ષક માટે ખોલવા દબાણ કરે છે.

લિડિયા મિખૈલોવનાએ છોકરા માટે દરવાજો ખોલ્યો નવી દુનિયા, "બીજું જીવન" બતાવ્યું (શિક્ષકના ઘરમાં, છોકરાની હવા પણ "બીજા જીવનની પ્રકાશ અને અજાણ્યા ગંધ"થી સંતૃપ્ત લાગતી હતી), જ્યાં લોકો એકબીજા પર વિશ્વાસ કરી શકે, ટેકો અને મદદ કરી શકે, દુઃખ વહેંચી શકે, એકલતા દૂર કરી શકે. છોકરાએ "લાલ સફરજન" ને ઓળખી કાઢ્યું, જેનું તેણે ક્યારેય સપનું જોયું ન હતું. હવે તે શીખ્યો છે કે તે એકલો નથી, દુનિયામાં દયા, પ્રતિભાવ અને પ્રેમ છે. આ સાચા આધ્યાત્મિક મૂલ્યો છે.

લિડિયા મિખૈલોવના સંપન્ન છે અસાધારણ ક્ષમતાકરુણા અને દયા માટે, જેના માટે તેણીએ સહન કર્યું, તેણીની નોકરી ગુમાવી.

મુખ્ય પાત્રની "ફ્રેન્ચ પાઠ" લાક્ષણિકતાઓ

વાર્તાના કેન્દ્રમાં મુખ્ય પાત્ર ગામડાનો એક અણઘડ છોકરો છે.ખાતે અભ્યાસ કરવા આવ્યો હતો જિલ્લા શાળાવી યુદ્ધ પછીનો સમયગાળો. “એક પાતળો, જંગલી છોકરો..., બેફામ, માતા વિનાનો અને એકલવાયો, જૂના, ધોવાઈ ગયેલા જેકેટમાં ઝૂકી રહેલા ખભા પર, જે તેની છાતી પર ફિટ છે, પરંતુ તેમાંથી તેના હાથ દૂર સુધી ફેલાયેલા છે; તેના પિતાના બ્રીચેસમાં બદલાયેલ અને ડાઘાવાળા હળવા લીલા રંગના ટ્રાઉઝરમાં ટકેલા" - આ રીતે મુખ્ય પાત્રનું બાહ્ય રીતે વર્ણન કરી શકાય છે.

છોકરાના પાત્ર લક્ષણો: પ્રામાણિકતા, ખંત, હિંમત, હિંમત, દ્રઢતા, ઇચ્છાશક્તિ, સ્વતંત્રતા. તે સ્પષ્ટ છે કે તેના પાત્રની આ વિશેષતાઓ નિષ્ક્રિયતાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ચોક્કસપણે રચવામાં આવી હતી. યુદ્ધ પછીનું જીવન, જેના કારણે તે બીજાની કદર અને આદર કરવાનું શીખ્યા.

છોકરાને દયા અને હિંમતના પાઠ મળ્યા. તેણે માત્ર વધારાના ફ્રેન્ચ વર્ગો લીધા જ નહીં, પણ તેણે મેળવ્યા પણ જીવન પાઠ: અપમાનને માફ કરવાનું શીખ્યા, એકલતા અનુભવવાનો અનુભવ મેળવ્યો. તેને સમજાયું કે સાચા સારાને પુરસ્કારની જરૂર નથી, તે નિઃસ્વાર્થ છે, સારામાં ફેલાવવાની ક્ષમતા છે, તે વ્યક્તિથી વ્યક્તિમાં પ્રસારિત થાય છે અને જેની પાસેથી તે આવ્યું છે તેની પાસે પાછા ફરે છે.

લિડિયા મિખૈલોવનાએ છોકરા માટે એક નવી દુનિયા ખોલી, જ્યાં લોકો એકબીજા પર વિશ્વાસ કરી શકે, ટેકો અને મદદ કરી શકે, દુઃખ અને આનંદ વહેંચી શકે અને એકલતા દૂર કરી શકે. છોકરાએ "લાલ સફરજન" ને ઓળખી કાઢ્યું, જેનું તેણે ક્યારેય સપનું જોયું ન હતું. હવે તે શીખ્યો છે કે તે એકલો નથી, દુનિયામાં દયા, પ્રતિભાવ અને પ્રેમ છે. આ સાચા આધ્યાત્મિક મૂલ્યો છે.

હવે તમે જાણો છો કે રાસપુટિન દ્વારા "ફ્રેન્ચ પાઠ" વાર્તાના મુખ્ય પાત્રો કોણ છે અને તેઓએ જીવનમાં એકબીજાને કેવી રીતે મદદ કરી.

લેખમાં આપણે "ફ્રેન્ચ પાઠ" નું વિશ્લેષણ કરીશું. આ વી. રાસપુટિનનું કાર્ય છે, જે ઘણી બાબતોમાં ખૂબ જ રસપ્રદ છે. અમે સંકલન કરવાનો પ્રયાસ કરીશું પોતાનો અભિપ્રાયઆ કામ વિશે, અને વિવિધ પણ ધ્યાનમાં લો કલાત્મક તકનીકો, જે લેખક દ્વારા લાગુ કરવામાં આવી હતી.

બનાવટનો ઇતિહાસ

અમે વેલેન્ટિન રાસપુટિનના શબ્દો સાથે "ફ્રેન્ચ પાઠ" નું વિશ્લેષણ શરૂ કરીએ છીએ. એકવાર 1974 માં, "સોવિયેત યુવા" નામના ઇર્કુત્સ્ક અખબાર સાથેની મુલાકાતમાં, તેણે કહ્યું કે, તેમના મતે, ફક્ત તેનું બાળપણ જ વ્યક્તિને લેખક બનાવી શકે છે. આ સમયે, તેણે કંઈક એવું જોવું અથવા અનુભવવું જોઈએ જે તેને પુખ્ત વયે તેની પેન લેવા દે. અને સાથે સાથે તેમણે કહ્યું કે શિક્ષણ, જીવનનો અનુભવ, પુસ્તકો પણ આવી પ્રતિભાને મજબૂત કરી શકે છે, પરંતુ તે બાળપણમાં જ ઉત્પન્ન થવી જોઈએ. 1973 માં, વાર્તા "ફ્રેન્ચ પાઠ" પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેનું વિશ્લેષણ આપણે ધ્યાનમાં લઈશું.

પાછળથી, લેખકે કહ્યું કે તેણે લાંબા સમય સુધી તેની વાર્તા માટે પ્રોટોટાઇપ્સ શોધવાની જરૂર નથી, કારણ કે તે જે લોકો વિશે વાત કરવા માંગે છે તેનાથી તે પરિચિત છે. રાસપુટિને કહ્યું કે તે ફક્ત તે સારું પરત કરવા માંગે છે જે અન્ય લોકોએ તેના માટે કર્યું હતું.

વાર્તા એનાસ્તાસિયા કોપિલોવાની કહે છે, જે રાસપુટિનના મિત્ર, નાટ્યકાર એલેક્ઝાંડર વેમ્પીલોવની માતા હતી. એ નોંધવું જોઇએ કે લેખક પોતે આ કાર્યને તેમના શ્રેષ્ઠ અને મનપસંદમાંના એક તરીકે ઓળખે છે. તે વેલેન્ટિનના બાળપણની યાદોને આભારી લખવામાં આવ્યું હતું. તેમણે કહ્યું કે આ તે યાદોમાંથી એક છે જે આત્માને હૂંફ આપે છે, જ્યારે તમે તેને ક્ષણિક રીતે યાદ કરો છો. ચાલો યાદ કરીએ કે વાર્તા સંપૂર્ણપણે આત્મકથા છે.

એકવાર, "શાળામાં સાહિત્ય" મેગેઝિન માટેના સંવાદદાતા સાથેની મુલાકાતમાં લેખકે લિડિયા મિખૈલોવના કેવી રીતે મુલાકાત લેવા આવી તે વિશે વાત કરી. માર્ગ દ્વારા, કામમાં તેણીને તેના વાસ્તવિક નામથી બોલાવવામાં આવે છે. વેલેન્ટિને તેમના મેળાવડા વિશે વાત કરી, જ્યારે તેઓએ ચા પીધી અને લાંબા, લાંબા સમય સુધી શાળા અને તેમના ખૂબ જૂના ગામને યાદ કર્યા. પછી તે દરેક માટે સૌથી ખુશીનો સમય હતો.

જાતિ અને શૈલી

"ફ્રેન્ચ પાઠ" નું વિશ્લેષણ ચાલુ રાખીને, ચાલો શૈલી વિશે વાત કરીએ. વાર્તા ફક્ત આ શૈલીના પરાકાષ્ઠા દરમિયાન લખવામાં આવી હતી. 20 ના દાયકામાં, સૌથી અગ્રણી પ્રતિનિધિઓ ઝોશ્ચેન્કો, બેબલ, ઇવાનોવ હતા. 60-70 ના દાયકામાં, લોકપ્રિયતાની લહેર શુક્શિન અને કાઝાકોવમાં પસાર થઈ.

તે વાર્તા છે, અન્ય ગદ્ય શૈલીઓથી વિપરીત, જે નજીવા ફેરફારો પર ખૂબ જ ઝડપથી પ્રતિક્રિયા આપે છે. રાજકીય પરિસ્થિતિઅને જાહેર જીવન. આ એટલા માટે છે કારણ કે આવી કૃતિ ઝડપથી લખવામાં આવે છે, તેથી તે ઝડપથી અને સમયસર માહિતી પ્રદર્શિત કરે છે. વધુમાં, આ કાર્યને સુધારવામાં આખા પુસ્તકને સુધારવા જેટલો સમય લાગતો નથી.

વધુમાં, વાર્તા યોગ્ય રીતે સૌથી જૂની અને ખૂબ જ પ્રથમ માનવામાં આવે છે સાહિત્યિક શૈલી. સંક્ષિપ્ત રિટેલિંગમાં ઘટનાઓ જાણીતી હતી આદિમ સમય. પછી લોકો એકબીજાને દુશ્મનો સાથેની લડાઈ, શિકાર અને અન્ય પરિસ્થિતિઓ વિશે કહી શકે છે. આપણે કહી શકીએ કે વાર્તા વાણી સાથે વારાફરતી ઊભી થઈ છે, અને તે માનવતામાં સહજ છે. તદુપરાંત, તે માત્ર માહિતી પ્રસારિત કરવાની એક રીત નથી, પણ મેમરીનું સાધન પણ છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે આ છે ગદ્ય કાર્ય 45 પૃષ્ઠો સુધી હોવા જોઈએ. આ શૈલીની એક રસપ્રદ વિશેષતા એ છે કે તે એક બેઠકમાં શાબ્દિક રીતે વાંચી શકાય છે.

રાસપુટિનના "ફ્રેન્ચ પાઠ" નું વિશ્લેષણ આપણને સમજવાની મંજૂરી આપશે કે આ આત્મકથાની નોંધો સાથેનું એક ખૂબ જ વાસ્તવિક કાર્ય છે, જે પ્રથમ વ્યક્તિમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે અને મનમોહક છે.

વિષયો

લેખક તેમની વાર્તાની શરૂઆત એમ કહીને કરે છે કે શિક્ષકો સામે ઘણીવાર શરમ અનુભવાય છે જેટલી વ્યક્તિ માતાપિતા સામે હોય છે. તે જ સમયે, શાળામાં જે બન્યું તેના માટે કોઈ શરમ અનુભવે છે, પરંતુ તેમાંથી જે શીખ્યા તે માટે.

"ફ્રેન્ચ પાઠ" નું વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે મુખ્ય થીમકાર્યો એ વિદ્યાર્થી અને શિક્ષક વચ્ચેનો સંબંધ છે, તેમજ આધ્યાત્મિક જીવન, જ્ઞાન અને નૈતિક અર્થ દ્વારા પ્રકાશિત થાય છે. શિક્ષકનો આભાર, વ્યક્તિ બને છે, તે ચોક્કસ આધ્યાત્મિક અનુભવ મેળવે છે. રાસપુટિન વીજી દ્વારા "ફ્રેન્ચ પાઠ" નું વિશ્લેષણ. તે સમજણ તરફ દોરી જાય છે કે તેના માટે વાસ્તવિક ઉદાહરણ લીડિયા મિખૈલોવના હતા, જેણે તેને વાસ્તવિક આધ્યાત્મિક અને નૈતિક પાઠ, જીવનભર યાદ રહે છે.

આઈડિયા

સમ સંક્ષિપ્ત વિશ્લેષણરાસપુટિન દ્વારા "ફ્રેન્ચ પાઠ" અમને આ કાર્યના વિચારને સમજવાની મંજૂરી આપે છે. આને ધીરે ધીરે સમજીએ. અલબત્ત, જો કોઈ શિક્ષક પૈસા માટે તેના વિદ્યાર્થી સાથે રમે છે, તો પછી શિક્ષણશાસ્ત્રના દૃષ્ટિકોણથી, તે આચરણ કરે છે સૌથી ભયંકર કૃત્ય. પરંતુ શું આ ખરેખર આવું છે, અને વાસ્તવિકતામાં આવી ક્રિયાઓ પાછળ શું હોઈ શકે? શિક્ષક જુએ છે કે યુદ્ધ પછીના ભૂખ્યા વર્ષો બહાર છે, અને તેના ખૂબ જ મજબૂત વિદ્યાર્થી પાસે ખાવા માટે પૂરતું નથી. તેણી એ પણ સમજે છે કે છોકરો સીધી મદદ સ્વીકારશે નહીં. તેથી તેણી તેને તેના ઘરે આમંત્રણ આપે છે વધારાના કાર્યો, જેના માટે તે તેને ખોરાક સાથે પુરસ્કાર આપે છે. તેણી તેને તેની માતા પાસેથી માનવામાં આવતા પાર્સલ પણ આપે છે, જો કે હકીકતમાં તે પોતે જ વાસ્તવિક મોકલનાર છે. એક સ્ત્રી ઇરાદાપૂર્વક બાળકને તેણીનો બદલાવ આપવા માટે તેને ગુમાવે છે.

"ફ્રેન્ચ પાઠ" નું વિશ્લેષણ તમને લેખકના શબ્દોમાં છુપાયેલા કાર્યના વિચારને સમજવાની મંજૂરી આપે છે. તે કહે છે કે પુસ્તકોમાંથી આપણે અનુભવ અને જ્ઞાન નહીં, પરંતુ મુખ્યત્વે લાગણીઓ શીખીએ છીએ. તે સાહિત્ય છે જે ખાનદાની, દયા અને શુદ્ધતાની લાગણીઓને ઉત્તેજન આપે છે.

મુખ્ય પાત્રો

ચાલો V.G દ્વારા “ફ્રેન્ચ પાઠ” ના વિશ્લેષણમાં મુખ્ય પાત્રો જોઈએ. રાસપુટિન. અમે એક 11 વર્ષના છોકરા અને તેની ફ્રેન્ચ શિક્ષક લિડિયા મિખૈલોવનાને જોઈ રહ્યા છીએ. મહિલાનું વર્ણન 25 વર્ષથી વધુ નહીં, નરમ અને દયાળુ તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. તેણીએ અમારા હીરો સાથે ખૂબ સમજણ અને સહાનુભૂતિ સાથે વ્યવહાર કર્યો, અને ખરેખર તેના નિશ્ચય સાથે પ્રેમમાં પડ્યો. તેણી આ બાળકમાં જોવા માટે વ્યવસ્થાપિત અનન્ય ક્ષમતાઓશીખવા માટે, અને તે તેમને વિકાસ કરવામાં મદદ કરવાથી પોતાને રોકી શકી નહીં. જેમ તમે સમજી શકો છો, લિડિયા મિખૈલોવના હતી એક અસાધારણ સ્ત્રીજે તેની આસપાસના લોકો પ્રત્યે કરુણા અને દયા અનુભવે છે. જો કે, તેણીએ નોકરીમાંથી કાઢી મુકીને આ માટે ચૂકવણી કરી.

વોલોડ્યા

હવે ચાલો છોકરા વિશે થોડી વાત કરીએ. તે ફક્ત શિક્ષકને જ નહીં, પણ તેની ઇચ્છાથી વાચકને પણ આશ્ચર્યચકિત કરે છે. તે અસંગત છે અને લોકોમાંથી એક બનવા માટે જ્ઞાન મેળવવા માંગે છે. રસ્તામાં, છોકરો વાર્તા કહે છે કે તેણે હંમેશા સારો અભ્યાસ કર્યો છે અને તેના માટે પ્રયત્ન કરે છે વધુ સારું પરિણામ. પરંતુ તે ઘણીવાર પોતાને ખૂબ જ મનોરંજક પરિસ્થિતિઓમાં જોતો નથી અને તે ખૂબ જ ખરાબ થઈ ગયો હતો.

પ્લોટ અને રચના

કાવતરું અને રચનાને ધ્યાનમાં લીધા વિના રાસપુટિન દ્વારા "ફ્રેન્ચ પાઠ" વાર્તાના વિશ્લેષણની કલ્પના કરવી અશક્ય છે. છોકરો કહે છે કે 1948 માં તે પાંચમા ધોરણમાં ગયો, અથવા તેના બદલે ગયો. તેઓના ગામમાં માત્ર એક પ્રાથમિક શાળા હતી, જેથી અભ્યાસ કરવા માટે શ્રેષ્ઠ સ્થાન, તેણે વહેલા તૈયાર થઈને પ્રાદેશિક કેન્દ્ર સુધી 50 કિમીની મુસાફરી કરવી પડી. આમ, છોકરો પોતાને કૌટુંબિક માળખા અને તેના સામાન્ય વાતાવરણમાંથી ફાટી ગયેલો જુએ છે. તે જ સમયે, તેને અહેસાસ થાય છે કે તે માત્ર તેના માતાપિતાની જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર ગામની આશા છે. આ બધા લોકોને નિરાશ ન કરવા માટે, બાળક ખિન્નતા અને ઠંડીને દૂર કરે છે, અને શક્ય તેટલું તેની ક્ષમતાઓ દર્શાવવાનો પ્રયાસ કરે છે.

યુવાન રશિયન ભાષા શિક્ષક તેની સાથે વિશેષ સમજણ સાથે વર્તે છે. તે છોકરાને ખવડાવવા અને તેને થોડી મદદ કરવા માટે તેની સાથે પણ કામ કરવાનું શરૂ કરે છે. તેણી સારી રીતે સમજી ગઈ હતી કે આ ગૌરવપૂર્ણ બાળક તેની મદદ સીધી રીતે સ્વીકારી શકશે નહીં, કારણ કે તે બહારની વ્યક્તિ હતી. પાર્સલ સાથેનો વિચાર નિષ્ફળ ગયો, કારણ કે તેણીએ શહેરના ઉત્પાદનો ખરીદ્યા, જેણે તરત જ તેણીને આપી દીધી. પરંતુ તેણીને બીજી તક મળી અને તેણે છોકરાને પૈસા માટે તેની સાથે રમવા માટે આમંત્રણ આપ્યું.

પરાકાષ્ઠા

ઘટનાની પરાકાષ્ઠા તે ક્ષણે થાય છે જ્યારે શિક્ષકે આ શરૂ કરી દીધું હોય ખતરનાક રમતઉમદા હેતુઓ સાથે. આમાં વાચકો નગ્ન આંખપરિસ્થિતિના વિરોધાભાસને સમજો, કારણ કે લિડિયા મિખૈલોવના સારી રીતે સમજી ગઈ હતી કે વિદ્યાર્થી સાથેના આવા સંબંધ માટે તે માત્ર તેની નોકરી ગુમાવી શકતી નથી, પણ ગુનાહિત જવાબદારી પણ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. બાળક હજી બધાને સંપૂર્ણ રીતે જાણતો ન હતો સંભવિત પરિણામોઆવું વર્તન. જ્યારે મુશ્કેલી આવી, ત્યારે તેણે લિડિયા મિખૈલોવનાની ક્રિયાને વધુ ઊંડી અને વધુ ગંભીરતાથી લેવાનું શરૂ કર્યું.

અંતિમ

વાર્તાના અંતમાં શરૂઆત સાથે કેટલીક સામ્યતા છે. છોકરાને એન્ટોનોવ સફરજન સાથેનું પાર્સલ મળે છે, જેનો તેણે ક્યારેય પ્રયાસ કર્યો નથી. જ્યારે તેણીએ પાસ્તા ખરીદ્યો ત્યારે તમે તેના શિક્ષકની પ્રથમ અસફળ ડિલિવરી સાથે સમાંતર પણ દોરી શકો છો. આ બધી વિગતો આપણને અંતિમ તબક્કામાં લાવે છે.

રાસપુટિન દ્વારા "ફ્રેન્ચ પાઠ" નું વિશ્લેષણ તમને એક નાની સ્ત્રીનું મોટું હૃદય અને એક નાનું અજ્ઞાન બાળક તેની સમક્ષ કેવી રીતે ખુલે છે તે જોવાની મંજૂરી આપે છે. અહીંની દરેક વસ્તુ માનવતાનો પાઠ છે.

કલાત્મક મૌલિકતા

લેખક એક યુવાન શિક્ષક અને ભૂખ્યા બાળક વચ્ચેના સંબંધને ખૂબ જ મનોવૈજ્ઞાનિક ચોકસાઈથી વર્ણવે છે. "ફ્રેન્ચ પાઠ" ના કાર્યના વિશ્લેષણમાં, વ્યક્તિએ આ વાર્તાની દયા, માનવતા અને શાણપણની નોંધ લેવી જોઈએ. ક્રિયા કથામાં ધીમે ધીમે વહે છે, લેખક ઘણી રોજિંદા વિગતો પર ધ્યાન આપે છે. પરંતુ, આ હોવા છતાં, વાચક ઘટનાઓના વાતાવરણમાં ડૂબી જાય છે.

હંમેશની જેમ, રાસપુટિનની ભાષા અભિવ્યક્ત અને સરળ છે. તે વાપરે છે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોસમગ્ર કાર્યની છબી સુધારવા માટે. તદુપરાંત, તેના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોને મોટાભાગે એક શબ્દથી બદલી શકાય છે, પરંતુ પછી વાર્તાના કેટલાક વશીકરણ ખોવાઈ જશે. લેખક કેટલાક અશિષ્ટ અને સામાન્ય શબ્દોનો પણ ઉપયોગ કરે છે જે છોકરાની વાર્તાઓને વાસ્તવિકતા અને જોમ આપે છે.

અર્થ

"ફ્રેન્ચ પાઠ" કાર્યનું વિશ્લેષણ કર્યા પછી, અમે આ વાર્તાના અર્થ વિશે તારણો દોરી શકીએ છીએ. ચાલો નોંધ લઈએ કે રાસપુટિનનું કાર્ય ઘણા વર્ષોથી ધ્યાન આકર્ષિત કરી રહ્યું છે. આધુનિક વાચકો. રોજિંદા જીવનનું નિરૂપણ અને રોજિંદા પરિસ્થિતિઓ, લેખક આધ્યાત્મિક પાઠ અને નૈતિક કાયદાઓ શીખવવાનું સંચાલન કરે છે.

રાસપુટિનના ફ્રેન્ચ પાઠના વિશ્લેષણના આધારે, આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે તે કેવી રીતે જટિલ અને પ્રગતિશીલ પાત્રોનું સંપૂર્ણ વર્ણન કરે છે, તેમજ હીરો કેવી રીતે બદલાયા છે. જીવન અને માણસ પરના પ્રતિબિંબ વાચકને પોતાનામાં ભલાઈ અને પ્રામાણિકતા શોધવા દે છે. અલબત્ત, મુખ્ય પાત્રનો અંત આવ્યો મુશ્કેલ પરિસ્થિતિ, તે સમયના તમામ લોકોની જેમ. જો કે, રાસપુટિનના "ફ્રેન્ચ પાઠ" ના વિશ્લેષણમાંથી આપણે જોઈએ છીએ કે મુશ્કેલીઓ છોકરાને મજબૂત બનાવે છે, જેના કારણે તે મજબૂત ગુણોવધુ ને વધુ સ્પષ્ટ દેખાય છે.

લેખકે પાછળથી કહ્યું કે, તેમના સમગ્ર જીવનનું વિશ્લેષણ કરીને, તે તે સમજે છે શ્રેષ્ઠ મિત્રતેના માટે તેના શિક્ષક હતા. હકીકત એ છે કે તે પહેલેથી જ ઘણું જીવી ચૂક્યો છે અને તેની આસપાસ ઘણા મિત્રો ભેગા કર્યા હોવા છતાં, લિડિયા મિખૈલોવના તેના માથામાંથી બહાર નીકળી શકતી નથી.

લેખનો સારાંશ આપવા માટે, ચાલો તે કહીએ વાસ્તવિક પ્રોટોટાઇપવાર્તાની નાયિકા એલ.એમ. મોલોકોવા, જેમણે વાસ્તવમાં વી. રાસપુટિન સાથે ફ્રેન્ચનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે આમાંથી શીખેલા તમામ પાઠોને તેમના કાર્યમાં સ્થાનાંતરિત કર્યા અને વાચકો સાથે શેર કર્યા. આ વાર્તા દરેક વ્યક્તિએ વાંચવી જોઈએ જેઓ તેમની શાળા અને બાળપણના વર્ષો માટે ઝંખે છે અને ફરીથી આ વાતાવરણમાં ડૂબકી મારવા માંગે છે.

બનાવટનો ઇતિહાસ

“મને ખાતરી છે કે જે વસ્તુ વ્યક્તિને લેખક બનાવે છે તે તેનું બાળપણ, તેની ક્ષમતા છે નાની ઉંમરતે દરેક વસ્તુને જોવા અને અનુભવવા માટે જે તેને પેન લેવાનો અધિકાર આપે છે. શિક્ષણ, પુસ્તકો, જીવનનો અનુભવ ભવિષ્યમાં આ ભેટને ઉછેર અને મજબૂત કરે છે, પરંતુ તે બાળપણમાં જન્મ લેવો જોઈએ," વેલેન્ટિન ગ્રિગોરીવિચ રાસપુટિને 1974 માં ઇર્કુત્સ્ક અખબારમાં "સોવિયેત યુવા" માં લખ્યું હતું. 1973 માં, રાસપુટિનની શ્રેષ્ઠ વાર્તાઓમાંની એક, "ફ્રેન્ચ પાઠ" પ્રકાશિત થઈ. લેખક પોતે તેને તેમની કૃતિઓમાં એકલ કરે છે: “મારે ત્યાં કંઈપણ શોધવાની જરૂર નથી. બધું મને થયું. પ્રોટોટાઇપ મેળવવા માટે મારે દૂર જવું પડ્યું નથી. તેઓએ તેમના સમયમાં મારા માટે જે સારું કર્યું તે મારે લોકોને પરત કરવાની જરૂર છે.

રાસપુટિનની વાર્તા "ફ્રેન્ચ પાઠ" તેના મિત્ર, પ્રખ્યાત નાટ્યકાર એલેક્ઝાંડર વેમ્પીલોવની માતા, અનાસ્તાસિયા પ્રોકોપિયેવના કોપિલોવાને સમર્પિત છે, જેમણે આખી જીંદગી શાળામાં કામ કર્યું હતું. વાર્તા એક બાળકના જીવનની સ્મૃતિ પર આધારિત હતી, લેખકના મતે, "તેમાંની એક હતી જે સહેજ સ્પર્શથી પણ ગરમ થાય છે."

વાર્તા આત્મકથા છે. લિડિયા મિખૈલોવના તેના દ્વારા કામમાં નામ આપવામાં આવ્યું છે પોતાનું નામ(તેનું છેલ્લું નામ મોલોકોવા છે). 1997 માં, લેખકે, "શાળામાં સાહિત્ય" મેગેઝિનના સંવાદદાતા સાથેની વાતચીતમાં તેની સાથેની મીટિંગ્સ વિશે વાત કરી: "મેં તાજેતરમાં મારી મુલાકાત લીધી, અને તેણી અને મને અમારી શાળા અને ઉસ્ટના અંગારસ્ક ગામને લાંબા અને સખત યાદ આવ્યા. -ઉદા લગભગ અડધી સદી પહેલા, અને તે મુશ્કેલ અને સુખી સમયથી ઘણું બધું."

શૈલી, શૈલી, સર્જનાત્મક પદ્ધતિ

કૃતિ "ફ્રેન્ચ પાઠ" ટૂંકી વાર્તા શૈલીમાં લખાયેલ છે. રશિયન સોવિયેત વાર્તાનો પરાકાષ્ઠા વીસના દાયકામાં થયો (બેબેલ, ઇવાનવ, ઝોશ્ચેન્કો) અને પછી સાઠ અને સિત્તેરના દાયકા (કાઝાકોવ, શુક્શિન, વગેરે) વર્ષોમાં. વાર્તા અન્ય ગદ્ય શૈલીઓ કરતાં સામાજિક જીવનમાં પરિવર્તનો પર વધુ ઝડપથી પ્રતિક્રિયા આપે છે, કારણ કે તે ઝડપથી લખાઈ છે.

વાર્તાને સાહિત્યિક શૈલીઓમાં સૌથી જૂની અને પ્રથમ ગણી શકાય. એક ઘટનાનું સંક્ષિપ્ત પુનઃકથન - એક શિકારની ઘટના, દુશ્મન સાથે દ્વંદ્વયુદ્ધ, વગેરે - પહેલેથી જ મૌખિક વાર્તા છે. અન્ય પ્રકારો અને કલાના પ્રકારોથી વિપરીત, જે તેમના સારમાં પરંપરાગત છે, વાર્તા કહેવાની માનવતામાં સહજ છે, તે વાણી સાથે એક સાથે ઉદ્ભવે છે અને તે માત્ર માહિતીના સ્થાનાંતરણ માટે જ નહીં, પણ સામાજિક સ્મૃતિનું સાધન પણ છે. વાર્તા એ ભાષાના સાહિત્યિક સંગઠનનું મૂળ સ્વરૂપ છે. વાર્તાને પિસ્તાલીસ પાના સુધીની પૂર્ણ ગદ્ય કૃતિ માનવામાં આવે છે. આ અંદાજિત મૂલ્ય છે - લેખકની બે શીટ્સ. આવી વસ્તુ "એક શ્વાસમાં" વાંચવામાં આવે છે.

રાસપુટિનની વાર્તા "ફ્રેન્ચ પાઠ" એ પ્રથમ વ્યક્તિમાં લખાયેલ વાસ્તવિક કૃતિ છે. તે સંપૂર્ણ રીતે આત્મકથાત્મક વાર્તા ગણી શકાય.

વિષયો

"તે વિચિત્ર છે: શા માટે આપણે, અમારા માતાપિતાની જેમ, હંમેશા અમારા શિક્ષકો સમક્ષ દોષિત અનુભવીએ છીએ? અને શાળામાં જે બન્યું તેના માટે નહીં - ના, પરંતુ અમારી સાથે જે બન્યું તેના માટે." આ રીતે લેખક તેની વાર્તા "ફ્રેન્ચ પાઠ" શરૂ કરે છે. આમ, તે કાર્યની મુખ્ય થીમ્સને વ્યાખ્યાયિત કરે છે: શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી વચ્ચેનો સંબંધ, આધ્યાત્મિક અને નૈતિક અર્થ દ્વારા પ્રકાશિત જીવનનું નિરૂપણ, હીરોની રચના, લિડિયા મિખૈલોવના સાથે વાતચીતમાં આધ્યાત્મિક અનુભવનું સંપાદન. લિડિયા મિખૈલોવના સાથે ફ્રેન્ચ પાઠ અને સંદેશાવ્યવહાર એ હીરો માટે જીવન પાઠ અને લાગણીઓનું શિક્ષણ બની ગયું.

આઈડિયા

શિક્ષણશાસ્ત્રના દૃષ્ટિકોણથી, શિક્ષક તેના વિદ્યાર્થી સાથે પૈસા માટે રમે છે તે અનૈતિક કૃત્ય છે. પરંતુ આ ક્રિયા પાછળ શું છે? - લેખકને પૂછે છે. વિદ્યાર્થી (યુદ્ધ પછીના વર્ષોમાં ભૂખ્યો) કુપોષિત હતો તે જોઈને, ફ્રેન્ચ શિક્ષક, વધારાના વર્ગોની આડમાં, તેને તેના ઘરે આમંત્રણ આપે છે અને તેને ખવડાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેણી તેને તેની માતાની જેમ પેકેજ મોકલે છે. પણ છોકરો ના પાડે છે. શિક્ષક પૈસા માટે રમવાની ઓફર કરે છે અને, સ્વાભાવિક રીતે, "હારી જાય છે" જેથી છોકરો આ પેનિસથી પોતાના માટે દૂધ ખરીદી શકે. અને તે ખુશ છે કે તે આ કપટમાં સફળ થાય છે.

વાર્તાનો વિચાર રાસપુટિનના શબ્દોમાં રહેલો છે: “વાચક પુસ્તકોમાંથી જીવન નહીં, પણ લાગણીઓ શીખે છે. સાહિત્ય, મારા મતે, સૌ પ્રથમ, લાગણીઓનું શિક્ષણ છે. અને બધા ઉપર દયા, શુદ્ધતા, ખાનદાની.” આ શબ્દો સીધા વાર્તા "ફ્રેન્ચ પાઠ" સાથે સંબંધિત છે.

મુખ્ય પાત્રો

વાર્તાના મુખ્ય પાત્રો અગિયાર વર્ષનો છોકરો અને ફ્રેન્ચ શિક્ષક લિડિયા મિખૈલોવના છે.

લિડિયા મિખૈલોવના પચીસ વર્ષથી વધુ ન હતી અને "તેના ચહેરા પર કોઈ ક્રૂરતા નહોતી." તેણીએ છોકરા સાથે સમજણ અને સહાનુભૂતિ સાથે વ્યવહાર કર્યો, અને તેના નિશ્ચયની પ્રશંસા કરી. તેણીએ તેણીના વિદ્યાર્થીની નોંધપાત્ર શીખવાની ક્ષમતાઓને ઓળખી અને તેમને શક્ય તે રીતે વિકાસ કરવામાં મદદ કરવા તૈયાર છે. લિડિયા મિખૈલોવના કરુણા અને દયાની અસાધારણ ક્ષમતાથી સંપન્ન છે, જેના માટે તેણીએ સહન કર્યું, તેણીની નોકરી ગુમાવી.

છોકરો તેના નિશ્ચય અને કોઈપણ સંજોગોમાં શીખવાની અને વિશ્વમાં આવવાની ઇચ્છાથી આશ્ચર્યચકિત થાય છે. છોકરા વિશેની વાર્તા અવતરણ યોજનાના સ્વરૂપમાં રજૂ કરી શકાય છે:

1. "વધુ અભ્યાસ કરવા માટે... અને મારે પ્રાદેશિક કેન્દ્રમાં મારી જાતને સજ્જ કરવી પડી."
2. "મેં અહીં પણ સારો અભ્યાસ કર્યો છે... ફ્રેન્ચ સિવાયના તમામ વિષયોમાં, મને સીધો A મળ્યો છે."
3. “મને ખૂબ જ ખરાબ લાગ્યું, એટલું કડવું અને દ્વેષપૂર્ણ! "કોઈપણ રોગ કરતાં ખરાબ."
4. "તે (રૂબલ) પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ... મેં બજારમાંથી દૂધનો જાર ખરીદ્યો."
5. "તેઓએ મને એક પછી એક માર્યો... તે દિવસે મારાથી વધુ નાખુશ કોઈ ન હતો."
6. "હું ડરી ગયો હતો અને હારી ગયો હતો... તે મને અસાધારણ વ્યક્તિ જેવી લાગતી હતી, બીજા બધાની જેમ નહીં."

પ્લોટ અને રચના

“હું 1948માં પાંચમા ધોરણમાં ગયો. તે કહેવું વધુ યોગ્ય રહેશે, હું ગયો: અમારા ગામમાં માત્ર એક પ્રાથમિક શાળા હતી, તેથી વધુ અભ્યાસ કરવા માટે, મારે ઘરેથી પ્રાદેશિક કેન્દ્ર સુધી પચાસ કિલોમીટરની મુસાફરી કરવી પડી." પ્રથમ વખત, સંજોગોને કારણે, એક અગિયાર વર્ષનો છોકરો તેના પરિવારથી, તેના સામાન્ય વાતાવરણથી ફાટી ગયો છે. જોકે નાનો હીરોસમજે છે કે માત્ર તેના સંબંધીઓની જ નહીં, પણ આખા ગામની પણ આશાઓ તેના પર છે: છેવટે, તેના સાથી ગ્રામજનોના સર્વસંમત અભિપ્રાય મુજબ, તેને "શિક્ષિત માણસ" કહેવામાં આવે છે. હીરો ભૂખ અને ઘરની બીમારીને દૂર કરવા માટે તમામ પ્રયત્નો કરે છે, જેથી તેના સાથી દેશવાસીઓને નિરાશ ન થાય.

એક યુવાન શિક્ષક ખાસ સમજણ સાથે છોકરાનો સંપર્ક કર્યો. તેણીએ તેને ઘરે ખવડાવવાની આશામાં હીરો સાથે ફ્રેન્ચનો પણ અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. ગૌરવએ છોકરાને અજાણી વ્યક્તિની મદદ સ્વીકારવાની મંજૂરી આપી ન હતી. લિડિયા મિખૈલોવનાના પાર્સલ સાથેના વિચારને સફળતાનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો ન હતો. શિક્ષકે તેને "શહેર" ઉત્પાદનોથી ભરી દીધું અને ત્યાંથી પોતાની જાતને આપી દીધી. છોકરાને મદદ કરવાનો માર્ગ શોધી રહ્યો છે, શિક્ષક તેને પૈસા માટે દિવાલની રમત રમવા માટે આમંત્રણ આપે છે.

શિક્ષક છોકરા સાથે દિવાલની રમત રમવાનું શરૂ કરે છે તે પછી વાર્તાનો પરાકાષ્ઠા આવે છે. પરિસ્થિતિની વિરોધાભાસી પ્રકૃતિ વાર્તાને મર્યાદા સુધી તીક્ષ્ણ બનાવે છે. શિક્ષક મદદ કરી શક્યા ન હતા પરંતુ તે સમયે તે જાણતા હતા સમાન સંબંધોશિક્ષક અને વિદ્યાર્થી માત્ર કામમાંથી બરતરફ જ નહીં, પણ ગુનાહિત જવાબદારી તરફ પણ દોરી શકે છે. છોકરો આ વાત સંપૂર્ણપણે સમજી શક્યો ન હતો. પરંતુ જ્યારે મુશ્કેલી આવી ત્યારે તે શિક્ષકના વર્તનને વધુ ઊંડાણથી સમજવા લાગ્યો. અને આનાથી તેને તે સમયે જીવનના કેટલાક પાસાઓનો અહેસાસ થયો.

વાર્તાનો અંત લગભગ મેલોડ્રામેટિક છે. એન્ટોનોવ સફરજન સાથેનું પેકેજ, જેનો તેણે, સાઇબિરીયાના રહેવાસીએ ક્યારેય પ્રયાસ કર્યો ન હતો, તે શહેરના ખોરાક - પાસ્તા સાથેના પ્રથમ, અસફળ પેકેજને પડઘો પાડતો હતો. વધુ અને વધુ નવા સ્પર્શ આ અંતને તૈયાર કરી રહ્યા છે, જે અણધારી રીતે બહાર આવ્યું છે. વાર્તામાં, એક અવિશ્વાસુ ગામડાના છોકરાનું હૃદય એક યુવાન શિક્ષકની શુદ્ધતા માટે ખુલે છે. વાર્તા આશ્ચર્યજનક રીતે આધુનિક છે. એમાં એક નાનકડી સ્ત્રીની મહાન હિંમત, બંધ, અજ્ઞાન બાળકની સૂઝ અને માનવતાના પાઠ છે.

કલાત્મક મૌલિકતા

સમજદાર રમૂજ, દયા, માનવતા અને સૌથી અગત્યનું, સંપૂર્ણ મનોવૈજ્ઞાનિક ચોકસાઈ સાથે, લેખક ભૂખ્યા વિદ્યાર્થી અને એક યુવાન શિક્ષક વચ્ચેના સંબંધનું વર્ણન કરે છે. કથા રોજબરોજની વિગતો સાથે ધીમે ધીમે વહે છે, પરંતુ તેની લય અસ્પષ્ટપણે તેને પકડી લે છે.

કથાની ભાષા સરળ અને સાથે સાથે અભિવ્યક્ત પણ છે. લેખકે કુશળતાપૂર્વક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો ઉપયોગ કર્યો, કાર્યની અભિવ્યક્તિ અને છબી પ્રાપ્ત કરી. વાર્તા "ફ્રેન્ચ પાઠ" માં શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર મોટે ભાગેએક ખ્યાલ વ્યક્ત કરો અને ચોક્કસ અર્થ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, જે ઘણીવાર શબ્દના અર્થ સમાન હોય છે:

“મેં પણ અહીં સારો અભ્યાસ કર્યો છે. મારા માટે શું બાકી હતું? પછી હું અહીં આવ્યો, મારી પાસે અહીં બીજો કોઈ વ્યવસાય નહોતો, અને મને જે સોંપવામાં આવ્યું હતું તેની કાળજી કેવી રીતે લેવી તે મને હજી સુધી ખબર ન હતી" (આળસથી).

"મેં પહેલાં ક્યારેય શાળામાં પક્ષી જોયું ન હતું, પરંતુ આગળ જોતાં, હું કહીશ કે ત્રીજા ક્વાર્ટરમાં, વાદળીમાંથી, તે અમારા વર્ગ પર પડ્યો" (અણધારી રીતે).

"ભૂકવું અને જાણીને કે મારી ખીચડી લાંબો સમય ચાલશે નહીં, ભલે મેં તેને ગમે તેટલું સાચવ્યું હોય, હું પેટમાં દુખાવો થાય ત્યાં સુધી હું ભરાઈ ગયો ત્યાં સુધી ખાતો હતો, અને પછી એક કે બે દિવસ પછી મેં મારા દાંત પાછા શેલ્ફ પર મૂક્યા હતા" (ઝડપી ).

"પરંતુ મારી જાતને દૂર રાખવાનો કોઈ અર્થ ન હતો, ટિશ્કિન મને આખું વેચવામાં સફળ રહ્યો" (દગો).

વાર્તાની ભાષાની વિશેષતાઓમાંની એક પ્રાદેશિક શબ્દોની હાજરી અને વાર્તાના સમયની જૂની શબ્દભંડોળની લાક્ષણિકતા છે. ઉદાહરણ તરીકે:

લોજ - એક એપાર્ટમેન્ટ ભાડે.
દોઢ ટ્રક - 1.5 ટનની લિફ્ટિંગ ક્ષમતાવાળી ટ્રક.
ટીહાઉસ - એક પ્રકારની જાહેર કેન્ટીન જ્યાં મુલાકાતીઓને ચા અને નાસ્તો આપવામાં આવે છે.
ટૉસ - ચૂસકી.
નગ્ન ઉકળતા પાણી - શુદ્ધ, અશુદ્ધિઓ વિના.
બ્લાથર - ચેટ કરો, વાત કરો.
ગાંસડી - આછું મારવું.
હ્લુઝદા - બદમાશ, છેતરનાર, છેતરનાર.
પ્રીતિકા - શું છુપાયેલ છે.

કામનો અર્થ

વી. રાસપુટિનની કૃતિઓ હંમેશા વાચકોને આકર્ષિત કરે છે, કારણ કે લેખકની કૃતિઓમાં રોજિંદા, રોજિંદા વસ્તુઓની બાજુમાં હંમેશા આધ્યાત્મિક મૂલ્યો, નૈતિક કાયદાઓ, અનન્ય પાત્રો અને જટિલ, ક્યારેક વિરોધાભાસી, નાયકોની આંતરિક દુનિયા હોય છે. જીવન વિશે, માણસ વિશે, પ્રકૃતિ વિશે લેખકના વિચારો આપણને આપણામાં અને આપણી આસપાસની દુનિયામાં ભલાઈ અને સુંદરતાના અખૂટ ભંડાર શોધવામાં મદદ કરે છે.

મુશ્કેલ સમયમાં, વાર્તાના મુખ્ય પાત્રને શીખવું પડ્યું. યુદ્ધ પછીના વર્ષોફક્ત પુખ્ત વયના લોકો માટે જ નહીં, પણ બાળકો માટે પણ એક પ્રકારનું પરીક્ષણ હતું, કારણ કે બાળપણમાં સારા અને ખરાબ બંને વધુ તેજસ્વી અને તીક્ષ્ણ માનવામાં આવે છે. પરંતુ મુશ્કેલીઓ પાત્રને મજબૂત બનાવે છે, તેથી મુખ્ય પાત્ર ઘણીવાર ઇચ્છાશક્તિ, ગૌરવ, પ્રમાણની ભાવના, સહનશક્તિ અને નિશ્ચય જેવા ગુણો દર્શાવે છે.

ઘણા વર્ષો પછી, રાસપુટિન ફરીથી લાંબા સમય પહેલાની ઘટનાઓ તરફ વળશે. "હવે તે પૂરતું છે સૌથી વધુમારું જીવન જીવવામાં આવ્યું છે, હું સમજવા અને સમજવા માંગુ છું કે મેં તેને કેવી રીતે યોગ્ય અને ઉપયોગી રીતે વિતાવ્યો. મારા ઘણા મિત્રો છે જે હંમેશા મદદ કરવા તૈયાર હોય છે, મારી પાસે યાદ રાખવા જેવું છે. હવે હું સમજી ગયો કે મારો સૌથી નજીકનો મિત્ર મારો છે ભૂતપૂર્વ શિક્ષક, ફ્રેન્ચ શિક્ષક. હા, દાયકાઓ પછી હું તેણીને યાદ કરું છું સાચો મિત્ર, એકમાત્ર વ્યક્તિ, જેઓ મને શાળામાં હતા ત્યારે સમજતા હતા. અને વર્ષો પછી પણ, જ્યારે અમે મળ્યા, ત્યારે તેણીએ મને ધ્યાન આપવાનો સંકેત આપ્યો, મને પહેલાની જેમ સફરજન અને પાસ્તા મોકલ્યા. અને પછી ભલે હું કોણ છું, ભલે મારા પર નિર્ભર હોય, તે હંમેશા મારી સાથે માત્ર એક વિદ્યાર્થી તરીકે જ વર્તે છે, કારણ કે તેના માટે હું હતો, છું અને હંમેશા રહીશ. હવે મને યાદ છે કે કેવી રીતે, પોતાની જાત પર દોષ લેતા, તેણીએ શાળા છોડી દીધી, અને વિદાય વખતે તેણીએ મને કહ્યું: "સારી રીતે અભ્યાસ કરો અને કોઈ પણ વસ્તુ માટે પોતાને દોષ ન આપો!" આ સાથે તેણીએ મને એક પાઠ શીખવ્યો અને મને બતાવ્યું કે વાસ્તવિક માણસે કેવી રીતે વર્તવું જોઈએ. દયાળુ વ્યક્તિ. તે કંઈપણ માટે નથી જે તેઓ કહે છે: શાળા શિક્ષક- જીવનનો શિક્ષક."

"ફ્રેન્ચ પાઠ"કાર્યનું વિશ્લેષણ - થીમ, વિચાર, શૈલી, પ્લોટ, રચના, પાત્રો, મુદ્દાઓ અને અન્ય મુદ્દાઓની ચર્ચા આ લેખમાં કરવામાં આવી છે.

1973 માં, રાસપુટિનની શ્રેષ્ઠ વાર્તાઓમાંની એક, "ફ્રેન્ચ પાઠ" પ્રકાશિત થઈ. લેખક પોતે તેને તેમની કૃતિઓમાં એકલ કરે છે: “મારે ત્યાં કંઈપણ શોધવાની જરૂર નથી. બધું મને થયું. પ્રોટોટાઇપ મેળવવા માટે મારે દૂર જવું પડ્યું નથી. તેઓએ તેમના સમયમાં મારા માટે જે સારું કર્યું તે મારે લોકોને પરત કરવાની જરૂર છે.

વાર્તા આત્મકથા છે. લિડિયા મિખૈલોવનાનું નામ તેના પોતાના નામથી કામમાં રાખવામાં આવ્યું છે (તેનું છેલ્લું નામ મોલોકોવા છે). 1997 માં, લેખકે, "શાળામાં સાહિત્ય" મેગેઝિનના સંવાદદાતા સાથેની વાતચીતમાં તેની સાથેની મીટિંગ્સ વિશે વાત કરી: "મેં તાજેતરમાં મારી મુલાકાત લીધી, અને તેણી અને મને અમારી શાળા અને ઉસ્ટના અંગારસ્ક ગામને લાંબા અને સખત યાદ આવ્યા. -ઉદા લગભગ અડધી સદી પહેલા, અને તે મુશ્કેલ અને સુખી સમયથી ઘણું બધું."

શૈલી, શૈલી, સર્જનાત્મક પદ્ધતિ

વાર્તાને સાહિત્યિક શૈલીમાં સૌથી જૂની અને પ્રથમ ગણી શકાય. એક ઘટનાનું સંક્ષિપ્ત પુનઃકથન - એક શિકારની ઘટના, દુશ્મન સાથે દ્વંદ્વયુદ્ધ, વગેરે - પહેલેથી જ મૌખિક વાર્તા છે. અન્ય પ્રકારો અને કલાના પ્રકારોથી વિપરીત, જે તેમના સારમાં પરંપરાગત છે, વાર્તા કહેવાની માનવતામાં સહજ છે, તે વાણી સાથે એક સાથે ઉદ્ભવે છે અને તે માત્ર માહિતીના સ્થાનાંતરણ માટે જ નહીં, પણ સામાજિક સ્મૃતિનું સાધન પણ છે. વાર્તા એ ભાષાના સાહિત્યિક સંગઠનનું મૂળ સ્વરૂપ છે. વાર્તાને પિસ્તાલીસ પાના સુધીની પૂર્ણ ગદ્ય કૃતિ માનવામાં આવે છે. આ અંદાજિત મૂલ્ય છે - બે લેખકની શીટ્સ. આવી વસ્તુ "એક શ્વાસમાં" વાંચવામાં આવે છે.

વિષયો

"તે વિચિત્ર છે: શા માટે આપણે, અમારા માતાપિતાની જેમ, હંમેશા અમારા શિક્ષકો સમક્ષ દોષિત અનુભવીએ છીએ? અને શાળામાં જે બન્યું તેના માટે નહીં, ના, પરંતુ અમારી સાથે જે બન્યું તેના માટે. આ રીતે લેખક તેની વાર્તા "ફ્રેન્ચ પાઠ" શરૂ કરે છે. આમ, તે કાર્યની મુખ્ય થીમ્સને વ્યાખ્યાયિત કરે છે: શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી વચ્ચેનો સંબંધ, આધ્યાત્મિક અને નૈતિક અર્થ દ્વારા પ્રકાશિત જીવનનું નિરૂપણ, હીરોની રચના, લિડિયા મિખૈલોવના સાથે વાતચીતમાં આધ્યાત્મિક અનુભવનું સંપાદન. લિડિયા મિખૈલોવના સાથે ફ્રેન્ચ પાઠ અને સંદેશાવ્યવહાર એ હીરો માટે જીવન પાઠ અને લાગણીઓનું શિક્ષણ બની ગયું.

આઈડિયા

મુખ્ય પાત્રો

પ્લોટ અને રચના

“હું 1948માં પાંચમા ધોરણમાં ગયો. તે કહેવું વધુ યોગ્ય રહેશે, હું ગયો: અમારા ગામમાં માત્ર એક પ્રાથમિક શાળા હતી, તેથી વધુ અભ્યાસ કરવા માટે, મારે ઘરેથી પ્રાદેશિક કેન્દ્ર સુધી પચાસ કિલોમીટરની મુસાફરી કરવી પડી." પ્રથમ વખત, સંજોગોને કારણે, એક અગિયાર વર્ષનો છોકરો તેના પરિવારથી દૂર, તેની સામાન્ય આસપાસનાથી ફાટી ગયો. જો કે, નાનો હીરો સમજે છે કે માત્ર તેના સંબંધીઓ જ નહીં, પણ આખા ગામની આશાઓ તેના પર મૂકવામાં આવી છે: છેવટે, તેના સાથી ગ્રામજનોના સર્વસંમત અભિપ્રાય અનુસાર, તેને "શિક્ષિત માણસ" કહેવામાં આવે છે. હીરો ભૂખ અને ઘરની બીમારીને દૂર કરવા માટે તમામ પ્રયત્નો કરે છે, જેથી તેના સાથી દેશવાસીઓને નિરાશ ન થાય.

શિક્ષક છોકરા સાથે દિવાલની રમત રમવાનું શરૂ કરે છે તે પછી વાર્તાનો પરાકાષ્ઠા આવે છે. પરિસ્થિતિની વિરોધાભાસી પ્રકૃતિ વાર્તાને મર્યાદા સુધી તીક્ષ્ણ બનાવે છે. શિક્ષક મદદ કરી શક્યો ન હતો પરંતુ તે જાણતો હતો કે તે સમયે શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી વચ્ચેનો આવો સંબંધ ફક્ત કામમાંથી બરતરફ જ નહીં, પણ ગુનાહિત જવાબદારી તરફ પણ દોરી શકે છે. છોકરો આ વાત સંપૂર્ણપણે સમજી શક્યો ન હતો. પરંતુ જ્યારે મુશ્કેલી આવી ત્યારે તે શિક્ષકના વર્તનને વધુ ઊંડાણથી સમજવા લાગ્યો. અને આનાથી તેને તે સમયે જીવનના કેટલાક પાસાઓનો અહેસાસ થયો.

કલાત્મક મૌલિકતા

કથાની ભાષા સરળ અને સાથે સાથે અભિવ્યક્ત પણ છે. લેખકે કુશળતાપૂર્વક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો ઉપયોગ કર્યો, કાર્યની અભિવ્યક્તિ અને છબી પ્રાપ્ત કરી. વાર્તા "ફ્રેન્ચ પાઠ" માં શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર મોટે ભાગે એક ખ્યાલ વ્યક્ત કરે છે અને ચોક્કસ અર્થ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, જે ઘણીવાર શબ્દના અર્થ સમાન હોય છે:

લોજ - એક એપાર્ટમેન્ટ ભાડે.
દોઢ ટ્રક - 1.5 ટનની લિફ્ટિંગ ક્ષમતાવાળી ટ્રક.
ટીહાઉસ - એક પ્રકારની જાહેર કેન્ટીન જ્યાં મુલાકાતીઓને ચા અને નાસ્તો આપવામાં આવે છે.
ટૉસ - ચૂસકી.
નગ્ન ઉકળતા પાણી - શુદ્ધ, અશુદ્ધિઓ વિના.
બ્લાથર - ચેટ કરો, વાત કરો.
ગાંસડી - આછું મારવું.
હ્લુઝદા - બદમાશ, છેતરનાર, છેતરનાર.
પ્રીતિકા - શું છુપાયેલ છે.

કામનો અર્થ

મુશ્કેલ સમયમાં, વાર્તાના મુખ્ય પાત્રને શીખવું પડ્યું. યુદ્ધ પછીના વર્ષો ફક્ત પુખ્ત વયના લોકો માટે જ નહીં, પણ બાળકો માટે પણ એક પ્રકારની કસોટી હતા, કારણ કે બાળપણમાં સારા અને ખરાબ બંને વધુ તેજસ્વી અને વધુ તીવ્ર રીતે જોવામાં આવે છે. પરંતુ મુશ્કેલીઓ પાત્રને મજબૂત બનાવે છે, તેથી મુખ્ય પાત્ર ઘણીવાર ઇચ્છાશક્તિ, ગૌરવ, પ્રમાણની ભાવના, સહનશક્તિ અને નિશ્ચય જેવા ગુણો દર્શાવે છે.

ઘણા વર્ષો પછી, રાસપુટિન ફરીથી લાંબા સમય પહેલાની ઘટનાઓ તરફ વળશે. “હવે મારા જીવનનો ઘણો મોટો ભાગ જીવવામાં આવ્યો છે, હું તેને પ્રતિબિંબિત કરવા અને સમજવા માંગુ છું કે મેં તેને કેવી રીતે યોગ્ય અને ઉપયોગી રીતે વિતાવ્યો. મારા ઘણા મિત્રો છે જે હંમેશા મદદ કરવા તૈયાર હોય છે, મારી પાસે યાદ રાખવા જેવું છે. હવે હું સમજું છું કે મારો સૌથી નજીકનો મિત્ર મારો ભૂતપૂર્વ શિક્ષક, ફ્રેન્ચ શિક્ષક છે. હા, દાયકાઓ પછી હું તેણીને એક સાચા મિત્ર તરીકે યાદ કરું છું, તે એકમાત્ર વ્યક્તિ જે મને શાળામાં અભ્યાસ કરતી વખતે સમજે છે. અને વર્ષો પછી પણ, જ્યારે અમે મળ્યા, ત્યારે તેણીએ મને ધ્યાન આપવાનો સંકેત આપ્યો, મને પહેલાની જેમ સફરજન અને પાસ્તા મોકલ્યા. અને પછી ભલે હું કોણ છું, ભલે મારા પર નિર્ભર હોય, તે હંમેશા મારી સાથે માત્ર એક વિદ્યાર્થી તરીકે જ વર્તે છે, કારણ કે તેના માટે હું હતો, છું અને હંમેશા રહીશ. હવે મને યાદ છે કે કેવી રીતે, પોતાની જાત પર દોષ લેતા, તેણીએ શાળા છોડી દીધી, અને વિદાય વખતે તેણીએ મને કહ્યું: "સારી રીતે અભ્યાસ કરો અને કોઈ પણ વસ્તુ માટે પોતાને દોષ ન આપો!" આ કરીને, તેણીએ મને એક પાઠ શીખવ્યો અને મને બતાવ્યું કે વાસ્તવિક સારી વ્યક્તિએ કેવી રીતે વર્તવું જોઈએ. તેઓ કહે છે તે કંઈપણ માટે નથી: શાળા શિક્ષક એ જીવનનો શિક્ષક છે.