Kaukazo tema visada buvo artima Michailui Jurjevičiui Lermontovui, šio krašto gamta ir papročiai džiugino poetą. Ir aptariamas kūrinys įkūnijo šią meilę, taip pat atspindėjo romantišką rašytojo kūrybos pradą. O Mtsyri įvaizdis Lermontovo eilėraštyje „Mtsyri“ tapo pagrindiniu ir siužetą formuojančiu.
Lermontovo kūrybos originalumas
Lermontovo kūryba tapo romantiškos literatūros krypties atspindžiu. Jo herojus visada yra vienas ir susiduria su pasauliu. Ankstyvas kūrybiškumas skirtinga stiprią įtaką Byronas, kuris buvo įkūnytas personažo idealizavime. Vėliau herojus tampa originalus, įgauna susvetimėjimą, lydimas tragiška meilė, draugų išdavystė ir mintys apie amžinybę vienumoje.
Poeto kūrybos tragiškumas slypi atšiaurios ir žiaurios tikrovės įsiveržime vidinis pasaulis herojus. Mtsyri įvaizdis Lermontovo poemoje „Mtsyri“ daugiausia paremtas būtent šia konfrontacija. Kaip ir visi pagrindiniai rašytojo veikėjai, Mtsyri pasižymi siekiamybe, kova su visuomene, noru tobulėti ir siekti savo tikslo.
Lermontovo herojaus vienatvė – tai bandymas rasti dvasios ramybę, harmoniją su pasauliu, pailsėti nuo visuomenės ir suvokti, kas vyksta. Tik likę vieni su savimi personažai gali save realizuoti.
Lermontovo kūryba, kaip ir pats poeto gyvenimas, labai prieštaringas. Jis mylėjo savo tėvynę, bet šlovino Kaukazą, gimė aukštuomenėje, bet nekentė jos. Tokių prieštaravimų yra daug, ir visi jie vienaip ar kitaip atsispindi rašytojo kūryboje.
Eilėraščio istorija
Mintis parašyti apie vienuolyne merdintį ir apie pabėgimą svajojantį jaunuolį Lermontovui kilo dar licėjaus metais. Tačiau, kaip vėliau rašė pats Lermontovas, tuo metu jis vis dar buvo kryžkelėje ir nebuvo apsisprendęs dėl savo idealų. Todėl rašytojui pasirodė visai kas kita, nei turėjo omenyje: eilėraščiai „Išpažintis“ ir „Bojarinas Orša“. Mtsyri įvaizdis Lermontovo eilėraštyje dar nebuvo gimęs.
Po nesėkmių idėja buvo pamiršta ir vėl atgijo per pirmąją tremtį į Kaukazą. Pakeliui Michailas Jurjevičius praėjo pro vienuolyną, kur sutiko vienuolį. Pokalbis su juo padarė poetui didžiulį įspūdį, ir jis vėl grįžo prie pradinės idėjos.
Mtsyri vaizdas
Lermontovo poemoje „Mtsyri“ aprašoma istorija apie paskutines jauno vyro gyvenimo dienas, kuris, dar būdamas berniukas, buvo sugautas ir paliktas vienuolių globai. Pagrindiniai eilėraštyje keliami klausimai – gyvenimo prasmė, likimo nenumaldomumas, žmogaus laisvė. Jaunuolis, rizikuodamas gyvybe, pabėga iš nelaisvės, kad įgytų laisvę ir grįžtų namo. Metai negalėjo jo išbandyti svetimoje žemėje ir įkalinti.
Kalinys, pasiruošęs kovoti už laisvę iki paskutinio, įkūnijantis drąsą, orumą, drąsą - toks yra Mtsyri įvaizdis Lermontovo poemoje. Rašinys (8 klasė) turėtų padėti moksleiviams suvokti žmogaus dvasios stiprybę ir gebėjimą kovoti.
Pateikimo būdas eilėraštyje yra orientacinis. Kalbėdamas apie visą berniuko gyvenimą, Lermontovas telpa vos į vieną skyrių, tačiau trijų dienų klajonių aprašymas užima beveik visą likusį darbą. Taigi autorius atkreipia dėmesį į įvykių reikšmę, jų likimą pagrindiniam veikėjui.
Mtsyri įvaizdis Lermontovo poemoje „Mtsyri“ įkūnija neįtikėtina jėga charakterį ir dvasią. Jis siekia savo tikslo – grįžti į tėvynę, ir niekas jo nesustabdys. Jaunuolis nepažįsta kelio, bet eina, jį kankina alkis, troškulys ir nuovargis, tačiau tai nėra priežastis sustoti. Mergina, kuriai Mtsyri jaučia tam tikrą simpatiją, taip pat paliekama, nes herojus prisimena savo tikslą. Net ir rimtos leopardo žaizdos neatima vilties grįžti namo.
Net mirdamas ir suprasdamas, kad eina ne ta kryptimi, Mtsyri nesigaili savo poelgio. Nes tik šios trys laisvės dienos buvo jam skirtos tikras gyvenimas. Dalis paties autoriaus bruožų yra Mtsyri atvaizde Lermontovo poemoje. Pagal planą, analizuojant šį kūrinį, galima rasti daug panašių bruožų, pavyzdžiui, laisvės troškimas, kova su įprasta būtimi.
Rašinio planas
Visuose mokyklos programos yra rašto darbas tema „Mtsyri įvaizdis Lermontovo poemoje“. sudėtis, santrauka kurią galima paimti iš mūsų pateiktos medžiagos, visada rašoma pagal konkretų, aiškiai apibrėžtą planą. Pagrindiniai tokio plano punktai yra šie:
- Idealus Lermontovo herojus: duok trumpas aprašymas tuos bruožus, kuriuos rašytojas visada apdovanodavo savo herojais.
- iš Mtsyri: atnešk trumpas aprašymas romantizmą ir išvardykite romantiškojo herojaus savybes.
- Kodėl Lermontovas sukūrė būtent tokį herojų: apibūdinkite socialines problemas, kuri privertė poetą kovoti už laisvę.
Alternatyvus rašinio planas
Galite paimti kitą struktūrą kaip pagrindą rašto darbas tema „Mtsyri įvaizdis Lermontovo eilėraštyje“. Esė (8 kl.), parašytas pagal žemiau pateiktą planą, taip pat visapusiškai atskleis darbo problemas:
- Pagrindinio veikėjo vaikystė: padės suprasti jo personažo ištakas.
- Atskleidžiant Mtsyri asmenybę, aprašant tris dienas laisvėje: taip, kaip herojus kalba apie naujai atrastą laisvę, labiausiai svarbias savybes jo charakteris.
- Kaip herojus artimas Lermontovui?
Išvada
Taigi Mtsyri įvaizdis Lermontovo poemoje yra siužetinis. Neatsitiktinai idėja sukurti kūrinį poetui kilo dar studijų metais, kai jis pats gyveno už grotų. Lermontovas savo herojuje įkūnijo savo paties laisvės siekius ir norą kovoti už ją iki galo.
M.Yu. Lermontovas mėgo Kaukazo temą. Jį džiugino šių kraštų vaizdai ir grožis. Savo meilę šioms vietoms jis stengėsi įdėti ir perteikti kūrinyje, o romantiškas elementas eilėraščiui suteikė ypatingo skonio. Mtsyri įvaizdis ir charakteristika yra esminiai ir formuoja siužetą. Pagrindinio veikėjo vienatvė ir gimtosios vietos ilgesys verčia pabėgti. Rizikuodamas gyvybe, jis palieka vienuolyno sienas vienintelis tikslas- grįžti namo. Mtsyri įsikūnijimas žmogaus orumas. Tikros drąsos ir nesavanaudiškos drąsos pavyzdys.
Vaizdas ir charakteristikos
Mtsyri atsidūrė vienuolyne ne savo noru. Jis buvo užfiksuotas kaip mažas vaikas. Tuo metu jam buvo tik 6 metai. Rusų generolas nusprendė, kad jam čia bus geriau, net nenujausdamas, kokia tragedija bus jo, jo manymu, kilnus poelgis.Kalnų vaikas Mtsyri gimė Kaukaze. Su šeima gyveno kaime iki šešerių metų.
Tėvo atvaizdas išliko mano atmintyje iki šiol. Yra žinoma, kad vyras susimušė.
„Mano tėvas? Jis man pasirodė tarsi gyvas savo koviniais drabužiais, o aš prisiminiau grandininio pašto skambėjimą ir ginklo spindesį...“
Pacientas. Išdidus. Būdamas vaikas, jis parodė valią ir atkaklumą. Sirgdamas ištvėrė skausmą neišleisdamas nė garso.
„Iš vaiko lūpų net silpnas aimanas neišsprūdo, jis atmetė maistą ir tyliai, išdidžiai mirė.
Valia viliojo, sužadino vaizduotę. Vienuolinis gyvenimas panašus į nelaisvę. Siela buvo išplėšta iš nelaisvės. Šis gyvenimas ne jam. Už porą minučių, praleistų su šeima, jis atiduotų viską pasaulyje.
„Gyvenau mažai, gyvenau nelaisvėje. Tai du gyvenimai už vieną, bet jei galėčiau, iškeisčiau tik vieną pilną nerimo...“
Mėgsta gamtą. Laisvėje praleistos dienos išliks atmintyje amžinai. Jie patys laimingiausi. Jis žavėjosi gamta. Pagavau garsus, juos supratau, pajutau grožį ir harmoniją. Jam nepavyko to padaryti žmonių visuomenėje. Bendravimas su ja padėjo nuslopinti gimtojo kaimo ilgesį. Elementas jam sielos draugas.
„Kaip brolis, man būtų malonu priimti audrą.
Tikslinga. Svajonė pabėgti iš nelaisvės brendo jau seniai.
„Seniai nusprendžiau pažvelgti į tolimus laukus. Sužinok, ar žemė graži. Išsiaiškinkite, ar mes gimėme šiame pasaulyje dėl laisvės, ar dėl kalėjimo.
Jaunuolis laukė tinkamos progos. Šis įvykis buvo tą dieną, kai prasidėjo siaubinga audra. Vardan laisvės jis pasiruošęs padaryti bet ką: įveikti sunkumus, kovoti su stichijomis, ištverti alkį, troškulį, alinantį karštį. Net prie tvenkinio sutikta mergina negalėjo sujaukti jo planų, nors herojus aiškiai jautė užuojautą. Saklya, kurioje ji gyveno, šviesa jį viliojo, bet Mtsyri išmetė mintį pažvelgti į vidų, prisimindamas, kokio tikslo ir dėl ko jis siekia. Jis pasirinko ilgai lauktą laisvę, o ne meilę. Atsidūręs pasirinkimo akivaizdoje, nepasidaviau pagundai.
Bebaimis. Mirtingoje kovoje su plėšrūnu jis įrodė esąs tikras herojus. Žinodamas, kad jėgos nelygios, jis pradėjo kovą su laukinis žvėris. Mūšyje gautos žaizdos jaunuolio nesustabdė. Jis stabiliai judėjo į priekį. Nežinojau kelio, buvau išsekęs.
„Jis puolė man prie krūtinės, bet man pavyko įsikišti ginklą į gerklę ir pasukti ginklą du kartus... Jis šaukė.
Vienišas. Gyvenime esu niūri. Gyvenimas užrakintas padarė jį tokį nedraugišką. Jis nėra įpratęs bendrauti. Žmonės jam buvo svetimi.
„Aš pats, kaip gyvūnas, buvau svetimas žmonėms“. „Niūrus ir vienišas, perkūnijos nuplėštas lapas...“
Savęs pažinimo troškulys. Mtsyri troško pažinti save. Išėjęs į laisvę man pavyko įgyvendinti savo planus.
„Ar norite sužinoti, ką aš veikiau būdamas laisvas? Aš gyvenau – ir mano gyvenimas be šių trijų palaimingų dienų būtų buvęs liūdnesnis ir niūresnis nei tavo bejėgė senatvė.
Mtsyri negalėjo apkabinti savo šeimos. Mirties patale jis visiškai nesigailėjo dėl savo poelgio. Jaunuolis buvo visiškai tikras, kad pasielgė teisingai. Paskutiniai žodžiai prašau palaidoti sode, toliau nuo nekenčiamų sienų. Tai patvirtina, kad jis neketino keisti savo įsitikinimų ir principų.
"Šviesk turi mėlyną dieną Aš prisigersiu paskutinį kartą. Iš ten matosi Kaukazas! Galbūt jis atsiųs man atsisveikinimo linkėjimus iš savo aukštumų, atsiųs juos su vėsiu vėjeliu...“
Mtsyri įvaizdis yra pagrindinis elementas eilėraščiai. Būti laisvam jam reiškia pabėgti iš vienuolijos nelaisvės ir grįžti į gimtąjį kaimą. Jo sieloje nuolat gyveno nežinomo, bet trokštamo „nuostabaus nerimo ir mūšio pasaulio“ vaizdas.
Mtsyri vaizdas– Tai beviltiškai už laisvę kovojančio kalinio įvaizdis, tai žmogaus orumo, drąsos ir nesavanaudiškos drąsos įsikūnijimas. Šis jaunuolis yra žmogaus charakterio tvirtumo pavyzdys.
Kalbant apie Mtsyri įvaizdį, svarbu pažymėti, kad eilėraštyje viename skyriuje pateikiama viso Mtsyri gyvenimo istorija, o pagrindinę kūrinio dalį užima kelios klajonės dienos. M.Yu. Lermontovas tai padarė neatsitiktinai, nes buvo paskutinės dienos herojaus gyvenimas atskleidžia jo charakterio tvirtumą, asmenybės savitumą
Sujaudintas mirštančio Mtsyri monologas supažindina mus su jo slapčiausių minčių, slaptų jausmų ir siekių pasauliu ir paaiškina jo pabėgimo priežastį. Būtent jis daro Mtsyri įvaizdį eilėraštyje tokį vientisą ir įsimintiną. Esmė ta, kad „širdyje vaikas, likimo vienuolis“, jaunuolis buvo apsėstas „ugningos aistros“ laisvei, gyvenimo troškulio, kuris pakvietė „į tą nuostabų rūpesčių ir mūšių pasaulį, kur uola. pasislėpk debesyse, kur žmonės laisvi, kaip ereliai“. Berniukas norėjo rasti prarastą tėvynę, sužinoti, kas yra tikrasis gyvenimas, „ar graži žemė“, „gimsime į šį pasaulį laisvei ar kalėjimui“:
Mačiau ir kitus
Tėvynė, namai, draugai, giminės.
Bet namie neradau
Ne tik mielos sielos – kapai!
Mtsyri vaizdas nebus baigtas be to, kad jis siekė pažinti save. Ir jis tai sugebėjo pasiekti tik per laisvėje praleistas dienas:
Norite sužinoti, ką aš padariau
Laisvas? Gyveno – ir mano gyvenimas
Be šių trijų palaimingų dienų
Būtų liūdniau ir niūriau
Tavo bejėgė senatvė.
Mtsyri mano, kad jis nebuvo pakankamai stiprus, kad pabėgtų iš nelaisvės, todėl mirtis jį aplankė pelnytai. M.Yu. Lermontovas Mtsyri įvaizdyje pabrėžia personažo dvasios stiprybę ir prisirišimą prie gimtojo krašto.
Taip, aš nusipelniau savo daug!
Galingas arklys, nepažįstamasis stepėje,
Numetęs blogą motociklininką,
Į tėvynę iš toli
Suranda tiesioginį ir trumpą kelią...
Ištrūkęs iš vienuolyno sienų pilkumos, Mtsyri atsiduria gražioje, bet kartu pavojingas pasaulis. Spalvų ryškumas, garsų įvairovė, be galo mėlyno skliauto spindesys anksti ryte- visas šis kraštovaizdžio turtingumas pripildė herojaus sielą susiliejimo su gamta jausmu. Jis jaučia tą harmoniją, vienybę, brolybę, kurios jam nebuvo suteikta galimybė patirti žmonių visuomenėje:
Aplink mane žydėjo Dievo sodas;
Augalų vaivorykštės apranga
Laikė dangiškų ašarų pėdsakus,
Ir vynmedžių garbanos
Audimas, puikavimasis tarp medžių...
Siekiant kuo aiškiau atskleisti Mtsyri M.Yu įvaizdį. Lermontovas priverčia savo herojų patirti „grėsmingos bedugnės pakraštyje“ baimę, troškulį ir „bado kančią“ ir kova iki mirties su leopardu.
Mirdamas jaunuolis prašo nuvesti jį į sodą:
Mėlynos dienos spindesys
Paskutinį kartą prisigersiu.
Iš ten matosi Kaukazas!
Eilėraštyje M.Yu. Lermontovo, akivaizdu, kad visi Mtsyri veiksmai ir poelgiai yra dvasios nelankstumo ir charakterio stiprybės pavyzdys. Jis ieško savo tėvynės, net nežinodamas, kur ji yra, bet kokioje situacijoje susivaldo, nekreipia nė mažiausio dėmesio į tai, kad yra alkanas, kad turi miegoti tiesiog ant žemės.
Mtsyri įvaizdžio vientisumą pabrėžia epizodas su gražia gruzine, einančia keliu pasiimti vandens. Mtsyri užvaldo aistringas impulsas, jis nori eiti paskui merginą, tačiau, įveikęs troškimą, išlieka ištikimas savo tikslui ir tęsia nelengvas kelias per miško lauką ieškodami savo namų.
Jau būdamas vienuolyno sienose ir jausdamas neišvengiamą mirties artėjimą, Mtsyri vis dar tvirtai įsitikinęs, kad viską padarė teisingai. Norėdamas įrodyti, kad neatgailavo dėl savo poelgio, kad liko ištikimas savo pažiūroms ir įsitikinimams, herojus prašo būti palaidotas sode, laisvėje, o ne tarp šio baisaus kalėjimo sienų.
Straipsnio meniu:
Eilėraštis „Mtsyri“ buvo vienas mėgstamiausių M.Yu. Lermontovas, pasak amžininkų prisiminimų, poetas mėgo viešai skaityti eilėraščio tekstą ir viską žinojo mintinai.
Eilėraščio pagrindas
M.Yu eilėraštis. Lermontov Mtsyri iš esmės yra tikra istorija apie jauną vienuolį, visą gyvenimą praleidusį jam svetimoje šalyje.
Tremtyje Kaukaze Lermontovas susipažįsta su jaunu vienuoliu, gyvenančiu Mtskhetoje. Vienuolis papasakojo Michailui Jurjevičiui apie savo sunkų likimą: jo mažylis buvo išvežtas iš gimtojo krašto ir jis buvo priverstas visą gyvenimą praleisti jam svetimoje vietoje.
Pirmosios idėjos įgyvendinant vienuolystės temą m literatūros sritis Lermontovas iškilo dar 1831 m. Poetas norėjo įkūnyti tai, ką išgirdo vienuolio užrašuose. Vėliau ši idėja, veikiama vienuolio iš Mtskhetos istorijos, buvo įkūnyta eilėraštyje „Mtsyri“.
Autobiografijos elementai
Daugelis tyrinėtojų literatūrinis paveldas Lermontovas, ypač jo eilėraštis „Mtsyri“, pastebi tam tikrą panašumą tarp jauno eilėraščio vienuolio ir M.Yu. Lermontovas.
Belinskis tvirtino, kad eilėraštis atskleidžia patį autorių. Autoriaus ir vienuolio likimai, nepaisant akivaizdžių skirtumų, turi bendras pagrindas. Vienatvė ir izoliacija nuo šeimos yra tai, kas šiems asmenims būdinga. Kaip ir Mtsyri, Lermontovas užaugo toli nuo savo giminaičių (jį auginusi močiutė padarė viską, kad neleistų jam bendrauti su artimaisiais, ypač su tėvu). Tokia padėtis tapo nevilties priežastimi tiek Lermontovo, tiek Mtsyri gyvenime. Be to, juos sieja ir Kaukazas: tiek Mtsyriui, tiek Lermontovui tai tapo laisvės įsikūnijimu.
Mtsyri gyvenimo kelias
Kai Mtsyri buvo 6 metai, jo gyvenime nutiko tragedija – tam tikras rusų generolas paėmė berniuką į nelaisvę – taigi Mtsyri paliko jį amžiams. namo, jo šeima ir širdžiai brangus kaimas – kaimas. Pakeliui berniukas suserga – atsiskyrimas nuo artimųjų ir sunkus ilgas kelias išprovokavo šią būseną. Vienas iš vienuolių vaiko pasigailėjo ir nuvežė į vienuolyną: „Iš gailesčio vienas vienuolis prižiūrėjo sergantįjį, o jis liko tarp globėjų sienų, išgelbėtas draugiško meno“.
Nepaisant nuviliančių prognozių, Mtsyri išgyveno ir netrukus tapo gražiu jaunuoliu. Jis išmoko nepažįstamą kalbą, kuria buvo kalbama šioje vietovėje, sužinojo apie šio krašto papročius ir gyvenimo ypatumus, tačiau taip ir nepavyko atsikratyti šeimos ir namų ilgesio.
Nusivylęs Mtsyri bando pabėgti ir surasti savo gimtąjį kaimą, tačiau jo ketinimams nebuvo lemta išsipildyti.
Lermontovas išsamiai aprašo paskutinį Mtsyri pabėgimą – per perkūniją jaunuolis palieka vienuolyno sienas – tris dienas klajoja takais tikėdamasis rasti. teisingu keliu namo, bet likimas jam itin nepalankus – toks daug žadantis kelias tampa tragedija – po kovos su leopardu jaunuolio jėgos pastebimai sumažėjo, tai palengvino ir mūšyje gautos žaizdos, galų gale kelias. veda Mtsyri į tą patį vienuolyną. Supratęs visą beviltiškumą, jaunuolis miršta nuo žaizdų ir bendro nevilties.
Asmeninių savybių ypatybės
Mtsyri tapo vienuoliu atsitiktinai. Iki šešerių metų jis nebuvo kupinas noro pašvęsti savo gyvenimą tarnauti Dievui, o ypač nieko nežinojo apie krikščionybę. Tik įžengęs į vienuolyną buvo pakrikštytas.
Kaip ir visi kiti romantiški herojai, Mtsyri turi ypatingą ryšį su gamta, ypač su Kaukazo kalnais.
Gyvenimas vienuolyne, aptvertame plikomis, šaltomis sienomis, jį slegia. Lermontovas išsamiai nekalba apie kitų vienuolių požiūrį į Mtsyri, bet remiasi jais bendra nuotaika, galime manyti, kad tai neperžengė padorumo ribų – vienuoliai buvo malonūs nepažįstamajam, užaugusiam tarp jų vienuolyno sienų, tačiau nesugebėjo suprasti jo dvasinio aimanavimo.
Mtsyri pagal kilmę priklauso kalnų tautos o kaip ir jo tėvas, vaikystėje labai didžiavosi: „Atsisakė maisto ir mirė tyliai, išdidžiai“, ir jaunystėje neprarado šios savybės: „Ir, išdidžiai išklausęs, ligonis atsistojo ir surinko likusius. savo jėgų“.
Mtsyri gyvenimas kupinas liūdno ilgesio ir noro rasti prarastą laimę: „Klaidžiojau tyliai, vienas, žiūrėjau, dūsaudamas, į rytus, kamuojamas neaiškaus gimtojo krašto ilgesio“.
Jis visada buvo malonus žmogus ir „niekam nepadarė žalos“. Jis tyra sielažmogus yra kaip „vaikas“. Tačiau gyvenimas vienuolyne toli nuo tėvynės jį slegia. Vienuoliai nesugeba suprasti tokios jauno vienuolio melancholijos, nes patys to nėra patyrę. Vienuoliams svetimas prisirišimas prie gamtos ir laisvės, jie bijo perkūnijos, laikydami tai Dievo kūriniu, o Mtsyri visiškai nebijo šio gamtos reiškinio – jis yra gamtos vaikas ir perkūnija, kaip ir bet kuris kitas; gamtos reiškinys, jam kažkas artimo ir natūralaus, todėl vienuolyno sienose Mtsyri „buvo jiems svetimas amžinai kaip stepių žvėris“.
Visos Mtsyri svajonės ir troškimai išsipildė įgyjant laisvę ir laimę. Jis nori gyventi laisvai, kaip vaikystėje. Šiuo tikslu jis pabėga iš vienuolyno. Kadangi Mtsyri niekada nekeliavo, jis eina atsitiktinai, vadovaudamasis kalnų vaizdu. Netikėtas susitikimas su leopardu pradėjo griauti jo planus. Jaunam žmogui Neliko nieko kito, kaip tik stoti į mūšį su laukiniu žvėrimi. Kovos metu Mtsyri buvo drąsus ir stiprus. Jis būtų puikus karys. Jis nugali leopardą: „Jis puolė man prie krūtinės; bet man pavyko įkišti ginklą į gerklę ir pasukti ginklą du kartus.
) Lermontovas vėl perkėlė veiksmą į savo mylimą Kaukazą. Laisvu plačiu teptuku jis piešia mergelės prigimtis laukinio Kaukazo – visi jo peizažai, dieną ir naktį, yra vienodai nuostabūs savo spalvų ryškumu.
Eilėraščio herojus pagal kilmę yra aukštaičiai; Vaikystėje jį į gruzinų vienuolyną atvežė kažkoks rusų generolas, kuris rado jį vieną mirštantį kalnuose. Vaikas buvo silpnas, nedrąsus ir laukinis, tačiau jame gyveno galinga tėvų dvasia - jis „mirė tyliai, išdidžiai“, nenorėdamas priimti maisto iš vienuolių.
Lermontovas. Mtsyri. Skaito Piotras Dubinskis
Paskui pasveiko, pasiliko vienuolyne, o čia visas jo liūdna vaikystė: gyveno „niūriai, vienišas“, nepažindamas tėvo ir motinos, kaip perkūnijos nuplėštas lapas nuo gimtojo stiebo... Užaugo vienuolyno sienose, kaip šiltnamio gėlė: šis vienuolynas buvo kalėjimas. jam nuo vaikystės tvyrojo neaiški melancholija gimtojoje pusėje, jaudinanti neramią širdį.
Šioje širdyje niekada nemirė ugninė aistra laisvei, gamtai, gimtiesiems alpinistams: jo žodžiais tariant, ši aistra -
Kaip kirminas gyveno manyje,
Ji suplėšė savo sielą ir ją sudegino.
Jis troško -
Iš tvankumų celių ir maldų
Šiame nuostabiame rūpesčių ir kovų pasaulyje,
Kur uolos slepiasi debesyse,
Kur žmonės laisvi kaip ereliai!
Ši "liepsna" jaunimas, „pasislėpęs“, gyveno jo krūtinėje – ir galiausiai „sudegė per savo kalėjimą“ – Mtsyri pabėgo iš vienuolyno į kalnus ir ten praleido kelias dienas laisvėje – ten jis gyveno tikras laukinio gyvenimas, neatsiskyręs nuo gamtos...
Vienuoliai rado jį mirštantį iš bado ir nuovargio ir nunešė atgal į vienuolyną; Prieš mirtį jis atskleidė savo sielą vienam iš vienuolių:
Norite sužinoti, ką aš padariau
Laisvas? Gyveno, - ir mano gyvenimas
Be šių trijų palaimingų dienų
Būtų liūdniau ir niūriau
Tavo bejėgė senatvė.
Tada Mtsyri pasakoja, kaip per šiuos laimingos dienos gamtos artumas jį svaigino - kaip džiaugėsi „apkabinęs audrą“, buvo pasiruošęs ranka gaudyti žaibą... Pasijuto kaip žvėris:
Aš pats, kaip gyvūnas, buvau svetimas žmonėms,
O jis šliaužė ir slėpėsi kaip gyvatė.
Sutikęs leopardą, jis pajuto savyje žvėrį -
Kaip dykumos leopardas, piktas ir laukinis,
Aš užsidegiau, rėkiau kaip jis,
Tarsi aš pats gimiau
Leopardų ir vilkų šeimoje.
Jo širdyje atsiliepė ne tik „laukinė“ ir „gyvulinė“ gamta, jis galėjo išgirsti tas pagyrimus visatos garbei, tylius, iškilmingus, skambančius paslaptingais gamtos balsais:
Aplink mane žydėjo Dievo sodas!..
Augalų vaivorykštės apranga
Išlaikė dangiškų ašarų pėdsakus...
...nukritau ant žemės,
Ir aš vėl pradėjau klausytis
Į stebuklingus, keistus balsus, -
Jie šnabždėjosi krūmuose,
Tarsi jie kalbėtų
Apie dangaus ir žemės paslaptis.
Ir visi gamtos balsai
Jie čia susiliejo; neskambėjo
Iškilmingą šlovinimo valandą
Tik išdidus vyro balsas.
Jis akimis ir siela „paskendo“ gelmėse mėlynas dangus, jis susiliejo su žeme, kalnais, leopardu, gyvate. Jausti savo artumą paskutinę valandą, prašosi perkelti į sodą, po žydinčiomis akacijomis. Laisvas gamtos sūnus, jis nemirs tvankiame požemyje - jis nori užmigti didžiosios gamtos motinos glėbyje!
