Lietuvos rusų kunigaikščiai. Rusų palikuonys Lietuvoje

Voroninas I. A.

Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė – valstybė, gyvavusi šiaurinėje Rytų Europos dalyje 1230-1569 m.

Didžiosios Kunigaikštystės pagrindą sudarė lietuvių gentys: žemaičiai ir lietuviai, gyvenę prie Nemuno ir jos intakų. Kurti valstybę lietuvių gentis privertė būtinybė kovoti su vokiečių kryžiuočių veržimu į Baltijos šalis. Lietuvos Kunigaikštystės įkūrėjas buvo kunigaikštis Mindovgas 1230 m. Pasinaudodamas sudėtinga padėtimi, susidariusia Rusijoje dėl Batu invazijos, jis pradėjo užgrobti Vakarų Rusijos žemes (Grodiną, Berestę, Pinską ir kt.) Mindovgo politiką tęsė kunigaikščiai Vitenas (1293-1315) ir Gediminas (). 1316–1341). Iki XIV amžiaus vidurio. Lietuvos kunigaikščių valdžia apėmė žemes, esančias tarp Vakarų Dvinos, Dniepro ir Pripjato upių, t.y. beveik visa dabartinės Baltarusijos teritorija. Valdant Gediminui buvo pastatytas Vilniaus miestas, kuris tapo LDK sostine.

Tarp Lietuvos ir Rusijos kunigaikštysčių buvo senoviniai ir glaudūs ryšiai. Nuo Gedimino laikų didžiąją Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės gyventojų dalį sudarė rusai. Rusijos kunigaikščiai suvaidino didelį vaidmenį Lietuvos valstybės valdyme. Lietuviai Rusijoje nebuvo laikomi svetimšaliais. Rusai ramiai išvyko į Lietuvą, lietuviai - į Rusijos kunigaikštystes. XIII-XV a. Lietuvos Kunigaikštystės žemės buvo Konstantinopolio patriarchato Kijevo metropolio dalis ir buvo pavaldžios Kijevo metropolitui, kurio rezidencija nuo 1326 m. buvo Maskvoje. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės teritorijoje buvo ir katalikų vienuolynų.

Didžiausią jėgą ir galią Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė pasiekė XIV amžiaus antroje pusėje – XV amžiaus pradžioje. valdant kunigaikščiams Olgerdui (1345-1377), Jogailai (1377-1392) ir Vytautui (1392-1430). Kunigaikštystės teritorija XV amžiaus pradžioje. pasiekė 900 tūkst. kv. km. ir tęsėsi nuo Juodosios iki Baltijos jūros. Be sostinės Vilniaus, svarbios politinės ir prekybos centrai buvo miestai Gardinas, Kijevas, Polockas, Pinskas, Brianskas, Berestė ir kt. Dauguma jų anksčiau buvo Rusijos kunigaikštysčių sostinės, buvo užkariautos arba savo noru prisijungusios prie LDK. XIV – XV amžiaus pradžioje Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė kartu su Maskva ir Tverė veikė kaip vienas iš galimo Rusijos žemių suvienijimo centrų mongolų-totorių jungo metais.

1385 m. Krėvo pilyje prie Vilniaus Lenkijos ir Lietuvos atstovų suvažiavime buvo priimtas sprendimas dėl dinastinės sąjungos tarp Lenkijos ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės (vadinamoji „Krevo unija“) kovai su Kryžiuočių ordinu. . Lenkijos ir Lietuvos unija numatė Lietuvos didžiojo kunigaikščio Jogailos vedybas su Lenkijos karaliene Jadvyga ir Jogailos paskelbimą abiejų valstybių karaliumi Vladislovo II Jogailos vardu. Pagal susitarimą karalius turėjo spręsti užsienio politikos klausimus ir kovą su išorės priešais. Abiejų valstybių vidaus administracija liko atskira: kiekviena valstybė turėjo teisę turėti savo pareigūnus, savo kariuomenę ir iždą. Valstybinė religija Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje buvo paskelbta katalikybė.

Jogaila atsivertė į katalikybę vardu Vladislovas. Jogailos bandymas atversti Lietuvą į katalikybę sukėlė Rusijos ir Lietuvos gyventojų nepasitenkinimą. Nepatenkintiesiems vadovavo kunigaikštis Vitovtas, Jogailos pusbrolis. 1392 m. Lenkijos karalius buvo priverstas perduoti valdžią LDK į savo rankas. Iki Vytauto mirties 1430 metais Lenkija ir LDK egzistavo kaip viena nuo kitos nepriklausomos valstybės. Tai netrukdė jiems karts nuo karto veikti kartu prieš bendrą priešą. Tai įvyko 1410 metų liepos 15 dieną Žalgirio mūšio metu, kai jungtinė Lenkijos ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės kariuomenė visiškai sumušė Kryžiuočių ordino kariuomenę.

Žalgirio mūšis, vykęs prie Žalgirio ir Tanenbergo kaimų, tapo lemiamas mūšisšimtmečius trukusioje lenkų, lietuvių ir rusų tautų kovoje su agresyvia Kryžiuočių ordino politika.

Ordino magistras Ulrichas fon Jungingenas sudarė sutartį su Vengrijos karaliumi Zigmundu ir Čekijos karaliumi Vaclavo. Jų jungtinė kariuomenė sudarė 85 tūkstančius žmonių. Bendras jungtinių Lenkijos-Rusijos-Lietuvos pajėgų skaičius siekė 100 tūkst. Nemažą Lietuvos didžiojo kunigaikščio Vytauto kariuomenės dalį sudarė rusų kariai. Lenkijos karalius Jogaila ir Vytautas į savo pusę sugebėjo pritraukti 30 tūkstančių totorių ir 4 tūkstančius čekų būrį. Priešininkai apsigyveno netoli Lenkijos Žalgirio kaimo.

Kairiajame flange stovėjo karaliaus Jogailos lenkų kariuomenė. Jiems vadovavo Krokuvos kardininkas Zyndramas iš Myszkowiec. Rusijos-Lietuvos kunigaikščio Vytauto kariuomenė gynė pozicijos centrą ir dešinįjį flangą.

Mūšis prasidėjo Vytauto lengvosios kavalerijos puolimu prieš kairįjį Ordino kariuomenės sparną. Tačiau vokiečiai užpuolikus pasitiko patrankų salvėmis, išbarstė, o paskui patys pradėjo kontrataką. Vytauto raiteliai pradėjo trauktis. Riteriai sugiedojo pergalės himną ir pradėjo juos persekioti. Tuo pat metu vokiečiai atstūmė dešiniajame flange dislokuotą lenkų kariuomenę. Kilo grėsmė visiškam sąjungininkų kariuomenės pralaimėjimui. Padėtį išgelbėjo centre dislokuoti Smolensko pulkai. Jie atlaikė nuožmų vokiečių puolimą. Vienas iš Smolensko pulkų žiauriame mūšyje buvo beveik visiškai sunaikintas, tačiau neatsitraukė nė žingsnio. Kiti du, patyrę didelių nuostolių, sulaikė riterių puolimą ir suteikė galimybę lenkų kariuomenei bei lietuvių kavalerijai atsistatyti. „Šiame mūšyje, - rašė lenkų metraštininkas Dlugošas, - tik Smolensko krašto rusų riteriai, sudaryti iš trijų atskirų pulkų, atkakliai kovojo su priešu ir nedalyvavo skrydžiuose.

Lenkai pradėjo kontrpuolimą prieš dešinįjį Ordino kariuomenės sparną. Vytautui pavyko smogti paskui grįžtantiems riterių būriams sėkmingas puolimas jo pareigose. Situacija kardinaliai pasikeitė. Priešui spaudžiant, ordino kariuomenė pasitraukė į Žalgirį. Po kurio laiko traukimasis virto spūstimi. Daug riterių žuvo arba nuskendo pelkėse.

Pergalė buvo visiška. Nugalėtojai buvo apdovanoti dideliais prizais. Beveik visą kariuomenę Žalgirio mūšyje netekęs Vokiečių ordinas 1411 metais buvo priverstas sudaryti taiką su Lenkija ir Lietuva. Neseniai nuo jos atplėšta Dobržino žemė buvo grąžinta Lenkijai. Lietuva gavo Žemaitę. Ordinas buvo priverstas laimėtojams sumokėti didelę žalos atlyginimą.

Vytautas parūpino didelę įtaką dėl Maskvos didžiojo kunigaikščio Vasilijaus I, vedusio dukterį Sofiją, politikos. Padedamas dukters, Vitovtas iš tikrųjų valdė savo silpnavalį žentą, kuris su nerimu elgėsi su jo galingu uošviu. Stengdamasis sustiprinti savo valdžią, Lietuvos kunigaikštis kišosi ir į stačiatikių bažnyčios reikalus. Stengdamasis išlaisvinti Lietuvai priklausiusius Rusijos regionus nuo bažnytinės priklausomybės Maskvos metropolitui, Vitovtas pasiekė Kijevo metropolito įkūrimą. Tačiau Konstantinopolis nepaskyrė ypatingo nepriklausomo Vakarų Rusijos metropolito.

Pirmoje pusėje. XV amžius Lenkų ir katalikų dvasininkijos politinė įtaka Lietuvos reikalams smarkiai išauga. 1422 metais Gorodoke buvo patvirtinta Lietuvos ir Lenkijos sąjunga. Lietuvių žemėse buvo įvestos lenkų pareigybės, steigiami seimai, o į katalikybę atsivertusiai Lietuvos bajorams suteiktos lygios teisės su lenkais.

Po Vytauto mirties 1430 m. Lietuvoje prasidėjo tarpusavio kova dėl didžiojo kunigaikščio sosto. 1440 m. jį užėmė Jogailos sūnus Kazimieras, kuris taip pat buvo Lenkijos karalius. Kazimieras norėjo suvienyti Lietuvą ir Lenkiją, tačiau lietuviai ir rusai tam labai priešinosi. Kai kuriuose seimuose (Liublinas 1447 m., Parčevas 1451 m., Sieradas 1452 m., Parčevas ir Petrakovas 1453 m.) susitarimas taip ir nebuvo pasiektas. Valdant Kazimiero įpėdiniui Žygimantui Kazimirovičiui (1506-1548), abiejų valstybių suartėjimas tęsėsi. 1569 m. buvo sudaryta Liublino unija, kuri galutinai įformino Lenkijos ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės susijungimą. Naujosios valstybės galva buvo Lenkijos karalius Žygimantas Augustas (1548-1572). Nuo šiol nepriklausoma istorija Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę galima laikyti užbaigta.

Pirmieji Lietuvos kunigaikščiai

Mindovgas (m. 1263 m.)

Mindovgas - kunigaikštis, Lietuvos Kunigaikštystės įkūrėjas, Lietuvos valdovas 1230-1263 m. Metraštininkai Mindaugą vadino „gudriu ir klastingu“. Lietuvos ir Žemaičių gentis jungtis prie jo valdymo paskatino išaugęs poreikis kovoti su vokiečių kryžiuočių riterių puolimu Baltijos šalyse. Be to, Mindovgas ir Lietuvos bajorija siekė išplėsti savo valdas vakarinių Rusijos žemių sąskaita. Pasinaudodami sunkia padėtimi Rusijoje per Ordos invaziją, Lietuvos kunigaikščiai nuo 30 m. XIII a ėmė užgrobti Vakarų Rusios žemes, Gardino, Berestės, Pinsko miestus ir kt. Tuo pat metu Mindovgas padarė du pralaimėjimus ordos kariuomenei, kai jie bandė prasiskverbti į Lietuvą. Lietuvos kunigaikštis 1249 m. sudarė taikos sutartį su Livonijos ordino kryžiuočiais ir jos laikėsi 11 metų. Net kai kurias lietuvių žemes perleido lyviams. Tačiau 1260 metais ordino valdžiai kilo protrūkis liaudies sukilimas. Mindovgas jį palaikė ir 1262 m. sumušė kryžiuočius prie Durbės ežero. 1263 m. Lietuvos kunigaikštis mirė dėl jam priešiškų kunigaikščių, kuriuos rėmė kryžiuočiai, sąmokslo. Po Mindaugo mirties jo sukurta valstybė iširo. Tarp Lietuvos kunigaikščių prasidėjo nesantaika, kuri truko beveik 30 metų.

Viteni (m. 1315 m.)

Vytenas (Vitenes) – Lietuvos didysis kunigaikštis 1293 – 1315 m. Jo kilmė legendinė. Yra duomenų, kad Vitenas buvo Lietuvos kunigaikščio Lutiverio sūnus ir gimė 1232 m. Yra ir kitų jo kilmės versijų. Kai kurios viduramžių kronikos Vitenas vadina bojaru, turėjusiu dideles žemės valdas Žmudų žemėse, o viena iš legendų jį laiko jūrų plėšiku, kuris vertėsi piratų žvejyba prie pietinių Baltijos krantų. Vitenas buvo vedęs Zhmud princo Vikindo dukterį. Ši santuoka leido jam suvienyti savo valdžią lietuvius ir žemaičius.

Vitenas didžiuoju kunigaikščiu tapo po ilgo tarpusavio karo, prasidėjusio Lietuvoje po Mindaugo mirties. Jam pavyko sustiprinti Lietuvos Kunigaikštystę ir atnaujinti kovą su Kryžiuočių ordinu. Ginkluoti susirėmimai su vokiečių riteriais valdant Witenui vyko nuolat. 1298 metais Lietuvos kunigaikštis su didelėmis pajėgomis įsiveržė į Ordino valdas. Paėmę didelį krovinį lietuviai bandė eiti namo, tačiau juos pasivijo riterių būrys. Mūšyje Viteno kariuomenė neteko 800 žmonių ir visų belaisvių. Netrukus lietuviams pavyksta atkeršyti už pralaimėjimą. Jie užėmė Dinaburgo (Dvinsko) miestą, o 1307 m. – Polocką. Polocke lietuvių kariai išžudė visus vokiečius ir sugriovė savo pastatytas katalikų bažnyčias.

1310 m. Viteno kariuomenė įsipareigojo nauja kelionėį Kryžiuočių ordino žemes. Karinės operacijos tęsėsi visus kitus metus. 1311 m. lietuviai buvo nugalėti mūšyje su riteriais prie Rustenbergo tvirtovės. 1314 m. vokiečiai bandė užimti Gardiną, bet savo ruožtu atsitraukė, patyrę didelių nuostolių. Paskutinė Viteno karinė kampanija buvo nukreipta prieš vokiečių Kristmemelio tvirtovę, pastatytą pasienyje su Lietuva ir nuolat keliančią grėsmę jos saugumui. Jam nepasisekė. Kryžiuočių riteriai atmušė puolimą. Netrukus po to, 1315 m., Vitenas miršta. Kai kuriais duomenimis, jį nužudė jo paties jaunikis Gedeminas, kuris tada užvaldė Viteno sostą. Kitų teigimu, jis mirė savo mirtimi ir buvo palaidotas pagal lietuvių papročius: pilnais šarvais, kunigaikščiu apdaru ir su pora medžiojančių sakalų.

Gediminas. (m. 1341 m.)

Gediminas – Lietuvos didysis kunigaikštis 1316-1341 m. Legendinėje „Lietuvos kunigaikštystės genealogijoje“ nurodoma, kad Gediminas buvo Lietuvos kunigaikščio Viteno tarnas („vergas“). Po Viteno mirties Gediminas vedė Lietuvos kunigaikščio našlę, o pats tapo kunigaikščiu.

Valdant Gediminui, Lietuva pradėjo klestėti. Jis išplečia savo valdžią į žemes tarp Vakarų Dvinos ir Pripjato, beveik visoje šiuolaikinės Baltarusijos teritorijoje. Gedimino pastangomis buvo pastatytas Vilniaus miestas, į kurį jis persikėlė su savo dvaru. Jo valdymo metais prie LDK prisijungė daug Rusijos kunigaikštysčių: Gediminas kai kurias iš jų užkariavo, tačiau dauguma pateko į jo valdymą savo noru. Gedimino valdymo metais LDK politiniame gyvenime smarkiai išaugo Rusijos kunigaikščių įtaka. Kai kurie Gedimino sūnūs vedė rusų princeses ir atsivertė į stačiatikybę. Pats Lietuvos didysis kunigaikštis, nors ir liko pagonis, nesipriešino rusų papročiams ir stačiatikių tikėjimui. Jo dukra Augusta buvo ištekėjusi už Maskvos kunigaikščio Simeono Išdidaus.

Didžiausią grėsmę Lietuvos Didžiajai Kunigaikštystei tuo metu kėlė Livonijos ordinas. 1325 m. Gediminas sudarė sutartį su lenkų karaliumi Vladislavu ir kartu su lenkais ėmėsi sėkmingų žygių prieš kryžiuočius. 1331 m. Plovcų mūšyje livoniečiai patyrė sunkų pralaimėjimą. Vėliau Gediminas nuolat kišdavosi į Ordino vidaus nesantaiką, prisidėdamas prie jo silpnėjimo.

Gediminas buvo vedęs du kartus, antroji jo žmona buvo Rusijos princesė Olga. Iš viso Gedeminui gimė septyni sūnūs. Garsiausi – sūnūs iš antrosios santuokos Olgerdas ir Keistutu.

Lietuvos didysis kunigaikštis mirė 1341 m. Kadangi nebuvo tam tikros tvarkos sosto paveldėjimo, jo mirtis vos neprivedė prie Didžiosios Kunigaikštystės suirimo į nepriklausomus fiusus. Gedimino sūnų pilietiniai ginčai tęsėsi 5 metus, kol valdžią užgrobė Olgerdas ir Keistutas.

Olgierdas. (m. 1377 m.)

Olgerdas (liet. Algirdas, pakrikštytas Aleksandru) – Lietuvos didysis kunigaikštis 1345-1377 m. Vyriausias Gedimino sūnus iš antrosios žmonos Rusijos princesės Olgos. Po tėvo mirties jis dalyvavo tarpusavio kovoje su savo broliais dėl didžiojo kunigaikščio sosto. Šį karą laimėjo du žmonės – Olgerdas ir Keistutas. Broliai padalino lietuvių žemes per pusę: pirmieji gavo savo rytinę dalį su dauguma rusų žemių, antrieji – vakarinę. Valdant Olgerdui Rusijos kunigaikščiai pradėjo naudoti ypač stiprią įtaką. Visos didžiojo kunigaikščio mintys buvo nukreiptos į naujų Rusijos žemių prijungimą prie savo valstybės.

Olgerdas prie Lietuvos valstybės prijungė Briansko, Seversko, Kijevo, Černigovo ir Podolsko rusų žemes. 1362 m. mūšyje prie Mėlynųjų vandenų jis sumušė totorių kariuomenę. Olgerdas taip pat kariavo su Maskvos kunigaikščiais, palaikė Tverės kunigaikščius jų kovoje su Maskva ir bandė sustiprinti savo įtaką Pskove ir Veliky Novgorod. 1368, 1370 ir 1372 m jis vadovavo kampanijoms prieš Maskvą, bet jam nepavyko užimti Maskvos kunigaikštystės sostinės.

70-aisiais XIV amžiuje Olgierdas kariauja ilgą ir kruviną karą su Lenkija dėl Voluinės. 1377 metais prijungė prie Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės, bet netrukus mirė.

Olgerdas du kartus buvo vedęs Rusijos princeses: 1318–1346 m. apie Mariją, Vitebsko kunigaikščio dukrą, nuo 1349 m. apie Tverės kunigaikščio dukterį Uljaną. Jis priėmė ortodoksų tikėjimą ir krikšto metu pasivadino Aleksandru. Dviejose santuokose Olgerdas turėjo 12 sūnų ir 9 dukteris. Jo dviejų dukterų vyrai buvo Suzdalio ir Serpuchovo kunigaikščiai. Daugelis sūnų tapo rusų ir lenkų kalbų įkūrėjais kunigaikščių šeimos: Trubetskoys, Czartoryskis, Belskis, Slutskiys, Zbarazhskiys, Voronetskiys. Vyriausias sūnus iš antrosios santuokos Jogaila tapo Lenkijos karališkosios Jogailaičių dinastijos įkūrėju.

Andrejus Olgerdovičius. (1325–1399)

Andrejus Olgerdovičius (prieš krikštą - Vigundas) - Polocko, Trubčevo ir Pskovo kunigaikštis. Ketvirtasis Olgerdo ir jo pirmosios žmonos Marijos, vyresniojo Jogailos brolio, sūnus. 1341 m. pskoviečių prašymu ir tėvo įsakymu jis tapo Pskovo kunigaikščiu. Čia jis buvo pakrikštytas stačiatikių tikėjimu Andrejaus vardu. 1349 m. pskoviečiai atsisakė jį pripažinti savo kunigaikščiu, nes Andrejus gyveno Lietuvoje ir laikė gubernatorių Pskove. 1377 m., mirus Olgerdui, Andrejus gavo Polocko ir Trubčevsko kunigaikštystes, stojo į kovą su jaunesniuoju broliu Jogaila dėl Lietuvos didžiojo kunigaikščio sosto, bet 1379 m. buvo priverstas bėgti į Maskvą. Gavus Maskvos didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus Ivanovičiaus sutikimą, pskoviečiai vėl pakvietė jį karaliauti. 1379 m. Andrejus Olgerdovičius dalyvavo žygyje prieš Lietuvą, o 1380 m. Kulikovo mūšyje. Vėliau grįžo į Lietuvą ir vėl tapo Polocko kunigaikščiu. 1386 m. Andrejus priešinosi Krėvo sąjunga su Lenkija. 1387 m. jį suėmė kunigaikštis Skirgaila ir 6 metus praleido kalėjime, bet 1393 m. pabėgo ir vėl karaliavo Pskove. Pastarieji metai Per savo gyvenimą Andrejus Olgerdovičius tarnavo pas Lietuvos didįjį kunigaikštį Vitovtą. Jis žuvo mūšyje su totoriais prie Vorsklos upės 1399 m.

Jogaila. (apie 1351–1434-06-01)

Jogaila (liet. Jogaila) - Lietuvos didysis kunigaikštis 1377-1392 m. su pertraukomis, nuo 1386 m. Lenkijos karalius Jogailaičių dinastijos įkūrėjo Vladislovo II Jogailos vardu.

Lietuvos didžiojo kunigaikščio Olgerdo ir jo antrosios žmonos Tverės princesės Uljanos sūnus. 1377 m., mirus tėvui, jis užėmė didžiojo kunigaikščio sostą. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valdymą perėmė kartu su dėde Keistutu. 1381 metais Jogailą nuvertė jo dėdė, tačiau 1382 metais Jogailos įsakymu Keistutas buvo pasmaugtas.

1385 m. lenkų ir lietuvių atstovų suvažiavime Krėvo pilyje, 80 km nuo Vilniaus, buvo priimtas susitarimas dėl dinastinės Lenkijos ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės sąjungos („Krevo unija“). Lenkijos ir Lietuvos unija numatė didžiojo kunigaikščio Jogailos vedybas su jauna Lenkijos sosto įpėdine karaliene Jadvyga ir Jogailos paskelbimą abiejų valstybių karaliumi, kuris buvo atsakingas už visus užsienio santykius ir gynybą. Abiejų valstybių vidaus administracija liko atskira: kiekviena valstybė galėjo turėti savo pareigūnus, atskiras kariuomenes ir specialų iždą. Katalikybė buvo paskelbta Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valstybine religija.

Netrukus Jogaila atsivertė į katalikybę vardu Vladislovas ir Liublino mitinge buvo išrinktas Lenkijos karaliumi Vladislovo II Jogailos vardu, o kartu liko ir Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu.

Jogailos bandymai įvesti katalikybę Lietuvoje sukėlė kunigaikštystės gyventojų protestą – Rusijos regionų gyventojai ir į stačiatikybę jau atsivertę lietuviai, nepaisydami grasinimų, kategoriškai atsisakė katalikybės. Pagonių lietuvių pasipiktinimą sukėlė misionieriai, kurie gesino Vilniaus pilyje šventą ugnį, naikino šventas gyvates, iškirto saugomas giraites, kad parodytų pagonių dievų bejėgiškumą. Likę gyventojai pasmerkė Jogailos bandymus įvesti Lietuvoje lenkiškus ordinus ir papročius. Netrukus nepasitenkinimas Jogaila tapo visuotinis. Kovai su Jogaila vadovavo jo pusbrolis princas Vitovtas.

Protestai prieš uniją iš lietuvių pusės privertė Jogailą 1392 metais perleisti valdžią Lietuvoje Vytautui. Nuo 1401 metų jam buvo perleistas Lietuvos didžiojo kunigaikščio titulas. Jogaila išlaikė tik formalų „Aukščiausiojo Lietuvos kunigaikščio“ titulą. Nuo to laiko iki Vytauto mirties 1430 m. Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė egzistavo kaip nepriklausoma valstybė, faktiškai nepriklausoma nuo Lenkijos.

Atskiras Lenkijos ir Lietuvos egzistavimas, kurį vienijo tik formali sutartis ir valdovų giminystės ryšiai, nesutrukdė joms pradėti bendrą kovą su Kryžiuočių ordinu, kuri baigėsi pergale 1410 m. Žalgirio mūšyje.

Pirmajame XV amžiaus ketvirtyje. Didėja politinė ir kultūrinė lenkų ir katalikų dvasininkijos įtaka Lietuvos reikalams. 1422 metais Gorodoke buvo patvirtinta Lietuvos ir Lenkijos sąjunga. Lietuvių žemėse buvo įvestos lenkų pareigybės, steigiami seimai, o į katalikybę atsivertusiai Lietuvos bajorijai suteiktos lygios teisės su lenkais. 1434 m. Jogaila miršta, tačiau jo veikla, skirta stiprinti sąjungą, pasiekia savo tikslą.

Jogaila buvo vedęs keturis kartus: 1386–1399 m. apie Lenkijos karalienę Jadvygą; 1402-1416 metais apie Aną, Celjės grafo ir Lenkijos karalienės dukrą; 1417-1420 metais apie Elzbietą, Sandomiero gubernatoriaus dukrą; nuo 1422 m. Kijevo gubernatoriaus dukra Sonka-Sophia. Tik paskutinėje, ketvirtojoje, santuokoje Jogaila susilaukė įpėdinių – dviejų sūnų: Vladislavo ir Kazimiero (Andrzej).

Lenkijos karaliumi Vladislovas tapo 1434 m., mirus tėvui. Kazimieras 1440 m. užėmė Lietuvos didžiojo kunigaikščio sostą, o 1447 m. kartu tapo ir Lenkijos karaliumi.

Vytautas (1350–1430)

Vytautas (liet. Vytautas, lenk. Witold, vok. Witowd, pakrikštytas - Aleksandras) - Lietuvos didysis kunigaikštis 1392-1430 m.

Vakarų Lietuvos valdovo kunigaikščio Keistuto ir jo žmonos Birutės sūnus. Nuo mažens Vitovtas buvo susipažinęs su žygiavimo, koviniu gyvenimu. 1370 m. dalyvavo Olgerdo ir Keistuto kampanijoje prieš vokiečius, 1372 m. dalyvavo kampanijoje prieš Maskvą. 1376 metais – vėl prieš vokiečius. Po to, kai Keistutas buvo pasmaugtas jo paties sūnėno Jogailos įsakymu, Vytautas ilgą laiką slapstėsi Kryžiuočių ordino valdose. Užsitikrinęs vokiečių paramą, 1383 m. pradėjo kovą dėl Lietuvos didžiojo kunigaikščio sosto. Patyręs daugybę pralaimėjimų, Jagiello nusprendžia susitaikyti su savo pusbroliu. Vytautas įstoja į sąjungą su Jogaila ir nutraukia ryšius su Ordinu. 1384 m. jis perėjo į stačiatikybę Aleksandro vardu.

Vytautas neigiamai reagavo į Lietuvos ir Lenkijos sąjungos sudarymą 1385 m., vadovavo kovai už Lietuvos nepriklausomybę. Siekdamas gauti Maskvos kunigaikštystės paramą, Vitovtas vedė savo dukterį Sofiją už Maskvos didžiojo kunigaikščio Vasilijaus I. Jogaila buvo priversta nusileisti: 1392 metais Vytautas tapo Jogailos valdytoju LDK su didžiojo kunigaikščio titulu.

Nepriklausomybę pasiekęs Vytautas tęsė savo laiku Gedimino ir Olgerdo pradėtą ​​kovą dėl rusų žemių prijungimo prie Lietuvos. 1395 metais Vitovtas užėmė Smolenską. 1397-1398 metais Jo vadovaujami lietuvių kariai surengė kampaniją Juodosios jūros stepėse ir užėmė Dniepro žemupį. 1399 m. Vytautas ne tik suteikė prieglobstį iš Aukso ordos išvarytam chanui Tochtamyšui, bet ir bandė karine jėga grąžinti prarastą sostą. Mūšyje su kariuomene Krymo chanatas 1399 m. rugpjūtį jis buvo sumuštas prie Vorsklos upės. Sustabdė lietuvių puolimą Rusijos žemėse, bet neilgam. 1406 metais lietuvių kariuomenė užpuolė Pskovą. Prasidėjo dvejus metus trukęs Vytauto ir Vasilijaus I karas.

Tačiau netrukus jis buvo priverstas pasirašyti taiką su Maskva, nes pačiai Lietuvai ėmė grėsti Kryžiuočių ordino agresija. 1410 metų liepos 15 dieną įvyko Žalgirio mūšis, kuriame laimėjo Lenkijos-Rusijos-Lietuvos kariuomenė. Sąjungininkų kariuomenė užėmė kelias ordino pilis ir išlaisvino Lenkijos miestus Gdanską, Torunę ir kitus, anksčiau užimtus riterių. 1411 metais prie Torunės buvo pasirašyta taikos sutartis, pagal kurią visos riterių atimtos žemės buvo grąžintos Lietuvai ir Lenkijai ir sumokėta didelė atlygis.

Valdant Vitovtui LDK ribos išsiplėtė tiek, kad pietuose ji gavo priėjimą prie Juodosios jūros (nuo Dniepro žiočių iki Dniestro žiočių), o rytuose pasiekė Okos regionus. ir Mozhaisk. Riazanės ir Prono kunigaikščiai sudarė nelygias sąjungas su Vitovtu.

Vytautas panaikino apanažus ir daugelyje miestų įvedė Magdeburgo teisę, ypač teisę į savivaldą. Nepaisant bandymų sustiprinti centrinė valdžia Vytauto valdoma Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė buvo panašesnė į atskirų žemių sąjungą. Valdžia šiose žemėse buvo vietos valdovų rankose. Didysis kunigaikštis beveik nesikišo į jų vidaus reikalus.

Vytautas siekė išlaisvinti Lietuvos dalis esančius Rusijos regionus nuo Maskvos metropolito bažnytinės įtakos. Kad tai pasiektų, jis siekė įkurti Kijevo metropolį. Tačiau jo pastangos Konstantinopolyje paskirti specialų nepriklausomą Vakarų Rusijos metropolitą buvo nesėkmingos.

Lietuvos padėtis valdant Vytautui taip sustiprėjo, kad 1429 m. iškilo klausimas dėl jo priėmimo į karališkąjį titulą. Praktiškai tai reiškė Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės virsmą nepriklausoma karalyste. Karūnavimo aktas jau buvo parengtas. Maskvos ir Riazanės kunigaikščiai, metropolitas Fotijus, Livonijos magistras, Bizantijos imperatoriaus ir Ordos chano atstovai susirinko į iškilmes iš pradžių Trokio mieste, o vėliau ir Vilniuje. Bet 1430 metais Vytautas mirė. Po jo mirties Lietuvoje prasidėjo tarptautinis karas dėl didžiojo kunigaikščio sosto tarp naujų pretendentų. Nuo 1440 m. jį užėmė Jogailos palikuonys. Kartu jie buvo ir Lenkijos karaliai.

Svidrigailo. (1355–1452)

Svidrigailo (katalikų krikšte - Boleslav) (1355-1452) - Lietuvos didysis kunigaikštis 1430-1432 m. Jauniausias, septintas Lietuvos didžiojo kunigaikščio Olgerdo ir jo antrosios žmonos Tverės princesės Uljanos Aleksandrovnos sūnus. IN ankstyva vaikystė buvo pakrikštytas pagal stačiatikių apeigas, bet 1386 m. kartu su vyresniuoju broliu Jogaila atsivertė į katalikybę Boleslavo vardu. Savo veikloje jis visada rėmėsi LDK priklausiusių rusų žemių parama.

Iš pradžių jo likimas buvo Polockas. 1392 m. Svidrigailo kurį laiką užėmė Vitebską, bet netrukus Vitovtas jį išvijo iš ten. 1408 m. jis kovojo Maskvos didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Dmitrijevičiaus pusėje prieš Vitovtą. Svidrigailo kovėsi nesėkmingai ir nelaimėjo nė vieno mūšio. Grįžęs į Lietuvą princas atsidūrė kalėjime, kuriame praleido 9 metus. Po išvadavimo Svidrigailo kaip savo apanažą gavo Novgorodą-Severskį ir Brianską, kur karaliavo iki 1430 m.

1430 m. Vytautas mirė, o Svidrigailo rusai ir dalis Lietuvos bojarų išrinko į didžiojo kunigaikščio sostą. Jagiello pripažino šiuos rinkimus. Svidrigailo pradėjo vykdyti savarankišką politiką, kuri atsuko lenkus prieš jį. 1432 m. Žygimantas Keistutovičius jį išvarė iš didžiojo kunigaikščio sosto. Svidrigailas, remdamasis LDK priklausiusiomis rusų žemėmis, priešinosi dar 5 metus. Tačiau jo trumparegiška politika atstūmė daugelį jo stiprių sąjungininkų. 1435 m. Svidrigailės kariuomenė buvo sumušta Šventosios upės pakrantėje prie Vilkomiro miesto. Po to princas pabėgo į Vengriją. 1440 m. vėl buvo pašauktas į Lietuvos kunigaikščių sostą. Tačiau dėl senatvės jis nieko nebegalėjo veikti. Svidrigailo mirė 1452 m.

(1275–1341) vadinamas Edimanu ir yra įkūrėjas Gediminų dinastija.

Iš „Aksominės knygos“ žinoma, kad „Edimano vaikai yra Narimunt, Coriat, Lubart, Olgerd, Montvid, Keistut, Evnutius, Aldonos dukra...“. Koriato, Lubarto, Montvido ir Keistuto sūnų palikuonys išmirė antroje ar trečioje kartoje. Rusijos kunigaikščiai iš Gediminavičių dinastijos buvo apanažiniai rusų kraštų kunigaikščiai, savo įsitikinimais pagonys, jie buvo pakrikštyti pagal stačiatikių modelį.

Montvidas(apie 1300-1348 m.) karaliavo Karačeve ir Slonime.

Koriat(pakrikštytas Michailu; apie 1300–apie 1363 m.) karaliavo Novogrudoko ir Volokysko valdose.

Liubartas(pakrikštytas Dmitrijus; apie 1300-1384 m.) – jo valdos yra Vladimiras, Luckas ir Voluinė.

Keistut(1297-1382) – Žmudas, Trokis ir Gardinas. Keistuto sūnūs yra Vitovtas ir Žygimantas.

Lietuvos kunigaikštis Vitovtas, Gardinas, Luckas, Trokis. Antspaudas.

Gedimino herbas

Keistutovičius (liet. Vytautas, lenk. Witold; 1350 - 1430) Lietuvos didysis kunigaikštis nuo 1392 m. Gardino kunigaikštis 1370-1382 m., Lucko kunigaikštis 1387-1389 m., Trokskio kunigaikštis 1382-1413 m.

XIV amžiuje Lietuvos didysis kunigaikštis Vytautas į Lietuvą atsivežė keletą karaimų šeimų ir apgyvendino jas ten, kur buvo jo kunigaikščio pilis.

Vytautas buvo pakrikštytas tris kartus, 1382 m. pagal katalikų apeigas Vigando vardu, 1384 m. pagal stačiatikių apeigas Aleksandro, o 1386 m. pagal katalikų apeigas – Aleksandro vardu.

Kunigaikščio Vytauto valdymo laikais Atsirado Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valstybės herbas: šuoliuojantis raitelis su iškeltu kardu rankoje.

1390 m. kunigaikštis Vitovtas savo dukrą Sofiją padovanojo Maskvos didžiajam kunigaikščiui ir Vladimirui Vasilijui I Dmitrijevičiui.

Žygimantas Keistutovičius (apie 1365 m. – 1440 m. kovo 20 d. Troki) – Mozyro (1385–1401), Novogrudoko (1401–1406) ir Starodubo (1406–1432) kunigaikštis, Lietuvos didysis kunigaikštis 1432–1440 m. Lenkams remiant, Žygimantas buvo išrinktas didysis Lietuvos kunigaikštis, jo valdžią pripažino Vilnius, Troki, Kovnas, Žemaitija, Gardinas, Minskas, Novogrudokas ir Brestas.

Senąja rusų kalba Lietuvoje buvo kalbama ir vartota prieš tūkstantį metų – XI-XIII a. , Lietuvos kunigaikščiai, kunigaikščio Gedimino palikuonys, kalbėjo senąja rusų kalba, ir visi dokumentai Lietuvos valstybėje buvo vykdomi kirilica, rusų kalba. Lietuvių kalbos tada nebuvo. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės feodalinės teisės kodeksas - „Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės statutas“ - 1529, 1566 ir 1588 m. parašytas kirilicos rašmenimis senąja rusų kalba. dokumente " Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės kariuomenės surašymas 1528 m“ Pirmasis kariuomenės surašymas 1528 m. vadinamas: „ Pagyrimas prie didžiosios Vilniaus sojos, 1528 m. gegužės 1 d., kai kurie iš Panov-Rado, gaujos nariai ir visi Didžiosios Kunigaikštystės gyventojai, įvykdė žemstvos gynybos pusę. Lietuvos Mainais už savo karinius žirgus, atiduokite juos į tarnybą “ (1528 m. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės kariuomenės surašymas saugomas Rusijos valstybinio senųjų aktų archyvo (RGADA) 389 fonde („Lietuvos metrika“), Nr. 523).

Palikuonys Narimunta, Olgerda ir Eunutijus susiformavusios gentys, kurios paprastai vadinamos Gediminovičius.

Narimunt(pakrikštytas Glebu; apie 1300–1348 m.) – jo valdos Turovo ir Pinsko miestai,

Evnutijus(pakrikštytas Ivanu) - sostas Vilniuje (Vilnius).

Olgerdas(pakrikštytas Dmitrijus; apie 1296–1377 m.) – Krėvas,

Olgerdo Gediminovičiaus sūnūs buvo kunigaikščiai apanažai – Andrejus, Dmitrijus, Jogaila, Svidrigailas, Koributas, Karigailas, Lugveny, Vladimiras, Skirgailo, Konstantinas, Fiodoras.

Andrejus Olgerdovičius(apie 1320 m. – 1399 m. rugpjūčio 12 d.), Vitebsko kunigaikštis, Pskovo kunigaikštis (1342–1399), Polocko kunigaikštis (1342–1387).

Dmitrijus Olgerdovičius- Princas Brianskas (1370-1379), Starodubskis ir Trubčevskis, Trubetskoy kunigaikščių protėvis, iš Gediminaičių dinastijos . 1380 m. Kulikovo mūšyje jis veikė kaip Maskvos kunigaikščio Dmitrijaus Ivanovičiaus Donskojaus sąjungininkas prieš Aukso ordos totorių-mongolų temniką chaną Mamajų ir jo sąjungininką Lietuvos didįjį kunigaikštį Jogailą Olgerdovičių, jaunesnįjį Dmitrijaus Olgerdovičiaus brolį.

Jogaila(Yagello Jagiełlo) Olgerdovičius (apie 1362 - 1434) - Vitebsko kunigaikštis, Lietuvos didysis kunigaikštis (1377 -1392) ir Lenkijos karalius (1386-1434). Jogaila buvo pakrikštytas tokiu vardu Vladislovas II Jogaila, tapo Lenkijos valdovų Jogailaičių dinastijos įkūrėju, kilusiu iš Gediminovičių dinastijos. 1382 m. jis nugalėjo savo dėdę Keistutą tarpusavio kovoje. Sudarė 1385 m. Krėvo uniją ir 1392 metais valdžią Lietuvoje perleido savo sūnėnui Princas Vitovtas Keistutovičius. Ir liepos 15 d 1410 m Vladislovas II Jogaila įsakė Lenkijos-Lietuvos-Rusijos kariuomenė Žalgirio mūšyje(Tanenbergo mūšis) ir sumušė Kryžiuočių ordino kryžiuočių kariuomenę.

Svidrigailo Olgerdovičius (1370 - 1452) - Vitebsko (1393), Podolsko ir Židačevskio (1400-1402), Novgorodo-Severskio, Černigovo ir Briansko (1404-1408, 1420-1430) kunigaikštis (1404-1408, 1420-1430), Lietuvos didysis kunigaikštis (143),0-1 Volynės kunigaikštis (1434-1452).

Koribut Olgerdovičius (stačiatikybėje Dmitrijus, m. 1399 m.), Novgorodo-Severskio kunigaikštis iki 1393 m., Zbaražo, Vraclavo ir Vinicos kunigaikštis.

Karigailo Olgerdovičius (Korygello) (stačiatikybėje - Vasilijus, katalikybėje - Kazimieras) (1370 - 1390, Vilnius) - Mstislavskio apanažas.

Mstislavo herbas

Lugvenii Olgerdovičius (liet. Lengvenis Algirdaitis, 1356 - 1431) (stačiatikių krikšte Semjonas) Kunigaikštis Mstislavskis (1392-1431). Motina princesė Ulyana Tverskaya. Kunigaikštis Semjonas 1404 m. prijungė prie LDK Smolenską, 1407 m. – Vorotynską ir buvo pakviestas į Novgorodą, kur karaliavo iki 1412 m. Žalgirio mūšio dalyvis 1410 m prieš Kryžiuočių ordiną. Sūnus Jurijus iš princesės Marijos, Dmitrijaus Donskojaus dukters, kunigaikščių Mstislavskių giminės protėvis, kilęs iš Gediminovičių dinastijos.

Vladimiras Olgerdovičius – Kijevo princas (1362–po 1398 m.), vienas iš vyriausių Olgerdo sūnų iš pirmosios santuokos su princese Maria. 1395 metais Vitovtas ir Skirgailo priartėjo prie paties Kijevo, o Vladimiras Olgerdovičius atidavė Kijevą, nesipriešindamas. Vietoj Kijevo jam buvo suteikta Kopilė (Minsko srityje, Baltarusijoje) su žemės juosta iš Slucko miesto, nuo Nemuno aukštupio palei upę. Byla prieš upę Pripyat. Iš vieno iš Vladimiro sūnų Aleksandras (sutrumpintai Olelka) tapo Olelkovičius, vadinamas Slucko kunigaikščiais, o kitas Vladimiro sūnus Ivanas tapo kunigaikščių šeimos protėvis Belskichas, kilęs iš Gediminovičių dinastijos.

Skirgailo Olgerdovičius (stačiatikių krikšto metu Ivanas; katalikiškai – Kazimieras; liet. Skirgaila; Gerai. 1354-1397) - Lietuvos didžiojo kunigaikščio Olgerdo sūnus, gimęs iš antrosios santuokos su princese Ulyana Tverskaya. KAM Kunigaikštis Ivanas Troskis (1382-1392), Polockas (1387-1397), Kijevas (1395-1397). 1386-1392 metais buvo Jogailos valdytojas LDK.

Konstantinas Olgerdovičius Čartoriskis (lenk. Konstanty Czartoryski; g. tarp 1388–1392 m.) – Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valstybės veikėjas ir karo vadas, Chmelnyckio srities Smotryčo seniūnijoje, Podolsko kunigaikščiu. kunigaikščių šeimos protėvis Čartoriskis iš Gediminovičių dinastijos. Podolsko kunigaikštis, ant ankstyvųjų monetų buvo užrašas lotynų kalba: „Konstantinas, Smotricho žemės savininkas ir savininkas bei Podolės savininkas“.

Fiodoras Olgerdovičius (apie 1326 - 1400 m.) pakrikštytas pagal stačiatikių apeigas, Ratnenskio, Liubomlskio ir Kobrinskio apanažas iš Gediminovičių dinastijos. Fiodoras yra jauniausias Olgerdo sūnus iš jo pirmosios žmonos, Vitebsko princesės Marijos.

Fiodoras Olgerdovičius turėjo 3 sūnus - Romanas tapo kunigaikščių šeimos protėvis Kobrinskis, Gurko tapo kunigaikščių šeimos protėvisLenkijos kunigaikščiai Gurkovičius ir jauniausias sūnus Sanguško, tapo kunigaikščių Sanguškos giminės protėvis.

Apanažų kunigaikščių palikuonys tapo Rusijos kunigaikščių dinastijų ir didikų didžiųjų kunigaikščių bojarų šeimų įkūrėjais. viduramžių rusia. Tarpusavio kova ir kunigaikščio Vytauto bei jo įpėdinių siekis panaikinti kunigaikščius apanažus centralizuojant valstybę, kai kuriuos kunigaikščius iš Gediminovičių šeimos paskatino išvykti į Maskvos Didžiąją Kunigaikštystę, kur tapo kunigaikščių-bojarų šeimų įkūrėjais. Patrikejevai, Belskis, Volynskis, Golicynas, Kurakinsas, Mstislavskis, Trubetskojus, Chovanskis. Gediminovičiai, įleidę šaknis Baltarusijoje ir Ukrainoje, sukūrė magnatų šeimas Koretskis, Višnioveckis, Sangušekas ir Čartoryskis(arba Čartoriskis, Čartoriskis).

Rusijos kunigaikščių giminė užfiksuota pagal genealoginį stažą: Golicynai, Kurakinai, Chovanskiai, Polubinskiai (iš Lubnos miesto), Trubetskojai, Čartoryskiai, Sanguškai, Koributas-Voroneckiai, Koriyatovičiai-Kurcevičai.

Golitsynų šeimos herbas. Ant balto žirgo su iškeltu kardu šuoliuojantis karys – Lietuvos kunigaikščių herbas.

Golitsyns– didžiausia Rusijos kunigaikščių giminė Rusijoje, kilusi iš Lietuvos didžiojo kunigaikščio Gedimino. 2008 m. Maskva šventė šimtmetis nuo to momento, kai Golicynų kunigaikščių protėvis kunigaikštis Zvenigorodas atvyko iš Lietuvos tarnauti į Maskvą Patrikeya Aleksandrovičius - „Golicynai - 600 metų tarnybos Tėvynei“.

SU 1408 m kunigaikščių Golicynų giminės atstovai tarnavo tiek Maskvai, tiek visai Rusijai įvairiose srityse, užimdami aukštas administracines ir visuomenines pareigas, prisidėjo prie Rusijos valstybingumo stiprinimo ir klestėjimo.

Garsiausias Novorosijsko ir Krymo gyventojų buvo princas Levas Sergejevičius Golicynas(1845-1915), tapusiu rusiškos vyndarystės Kryme pradininku, išgarsėjusiu rusiško šampano kūrimu. Jam paskambino prancūzai „Vyno ekspertų karalius“, arba „sommeljė karalius“.

Nuo seno visi pagrindiniai LDK teisiniai dokumentai buvo rašomi kirilica senąja rusų kalba. Tarp jų – trys Lietuvos Statutai: 1529 m., reglamentuojantys civilinius, baudžiamuosius ir procesinė teisė. 1566 metų statutas atspindėjo socialinius-ekonominius ir politinius pokyčius valstybėje, o 1588 metų statutas LDK teritorijoje galiojo iki XIX amžiaus vidurio.

Pratarmė

Labai mažai išlikę dokumentų apie ankstyvąją LDK istoriją ir pirmuosius jos valdovus: Mindovgą, Voišelką, Švarną, Troydeną, Viteną, Gediminą. Istorikai po truputį rinko informaciją apie juos. Tačiau jų sukurta Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė tapo iškalbingu jų gyvenimo liudijimu, jų pastatytos pilys ir šventyklos liko paminklais jų darbams.

Didysis kunigaikštis sujungė kunigaikštystės žemes ir buvo apanažo kunigaikščių viršininkas. Jis veikė kaip įstatymo viršenybės garantas, rengė bajorų tarybas, šaukė mitybas. Didysis kunigaikštis valdė, pasikliaudamas centrine ir vietine administracija. Nuo XV a., valdant didžiajam kunigaikščiui, susikūrė Didžiojo kunigaikščio Rada (radų valdovai), susidedanti iš jam artimų asmenų, centrinės administracijos atstovų, vietos valdžios ir kunigaikščių apanažų. Laikui bėgant, Rados viešpačių institutas tampa nacionaliniu politiniu organu, valdančiu Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę, kai didžiojo kunigaikščio nėra valstybėje.

1385 m. sudarius Krėvo uniją – Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ir Lenkijos Karalystės dinastinės sąjungos sutartį – didieji kunigaikščiai Jogaila, Kazimieras Andrejus, Aleksandras, Žygimantas ir Žygimantas Augustas vienu metu buvo Lenkijos karaliai. Jiems teko vykdyti lenkišką politiką, dažnai kenkiant Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės interesams.

Krėvo unija tapo ideologiniu pagrindu LDK „įjungimui“ į Lenkijos karalystę. Galiausiai 1569 m. buvo sudaryta Liublino unija, pagal kurią Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė ir Lenkijos Karalystė susijungė į federacinę valstybę – Abiejų Tautų Respubliką, vadovaujamą vieno monarcho. Lietuvos didžiojo kunigaikščio titulas tapo vardiniu, o tai faktiškai reiškė didžiosios kunigaikštystės institucijos LDK likvidavimą. Nors Abiejų Tautų Respublikos valdovai buvo vadinami Lietuvos didžiaisiais kunigaikščiais, bet pirmiausia jie buvo Lenkijos karaliai. Taip jie buvo suvokiami užsienyje. Didžiosios kunigaikštystės prerogatyva Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje priklausė radai valdovams, kurie siekė išsaugoti valstybinės Lietuvos nepriklausomybės likučius. Todėl siūlomame leidinyje pasakojama apie didžiųjų kunigaikščių gyvenimą būtent prieš Liublino uniją. Kiekvieno iš jų likimas buvo susijęs su Lietuvos ir litvinų, kaip seniau buvo vadinami baltarusiai ir baltarusiai, istorija. Jų biografijose liko per daug nežinomųjų. Tai reiškia, kad bus naujos duomenų ir faktų paieškos, atsiras naujos jų interpretacijos. Ir skaitytojas vėl prisilies prie atgimstančios Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės istorijos puslapių.

Mindovgas (1230 m. pabaiga–1262 m.)

A. Bozas. Mindovg. 19 amžiaus graviūra, iš 16 amžiaus graviūros.

Tarp istorikų vyksta karštos diskusijos apie Mindaugo asmenybę. Menka informacija apie jo gyvenimą sukėlė daugybę versijų ir net falsifikacijų. Mindovgas vadinamas LDK kūrėju, kuris užkariavo vakarinės žemės Baltarusiją ir taip įtvirtino jiems „Lietuvos feodalų“ valdžią. Tačiau tai liudija ne vienas istorinis dokumentas.

Baltarusiai išsaugojo legendas apie Mindaugą, kur jis vadinamas „Novogrado princu“.

Novogrudoke yra Mindovgos piliakalnis. Pinske anksčiau buvo ir Kurgano bei Mindovgos gatvė. Žmonių atmintis išsaugojo savo vardą.

Matyt šeimos lizdas Mindovga buvo Rutos miestas, minimas Ipatijevo kronikoje. Kai kurie gyvenvietės Netoli Novogrudoko yra upė Rutos vardu, čia pat teka upė tokiu pačiu pavadinimu.

Šių duomenų sutapimas negali būti atsitiktinis. Galbūt tai Nemuno Lietuvos pėdsakai dešiniajame Nemuno krante, apie kuriuos XVI amžiuje rašė lenkų metraštininkas Matej Stryjkowski. Jis pranešė, kad ši Lietuva „nuo senų laikų tarnavo Novogorodo kunigaikštystei“. Galbūt Mindovgas buvo šios Lietuvos kunigaikštis ir priklausė nuo Novgorodo kunigaikščio Izjaslavo, ką liudija įrašas Ipatijevo kronikoje 1237 m. Tuo metu Galitskio kunigaikštis Daniilas kovojo su Kondratu iš Mazovijos ir „iškėlė Mindovgą Izyaslavą iš Novogorodskio prieš Konratą Lietuvą“. Vardo „Lietuva“ reikšmė čia reiškia karinį pagonių būrį. Galbūt Mindovgas buvo samdinys ir įstojo į Novgorodo kunigaikščio tarnybą. Vadinamieji pagonių dievai, kuriems Mindovgas meldėsi - Nanadai, Telyavel ir Diviriks - yra ne kas kita, kaip žodžiai iš maldos jatvingių kalba „Tėve mūsų“: „numandai tavevalle deiveriks“ - „tebūnie tavo valia, Viešpatie Dieve. . Tikriausiai šią arba paties iš Mindaugo lūpų girdėtą, arba informatorių jam perduotą frazę Galicijos metraštininkas per klaidą paėmė pagoniškų dievų vardais. Pasak tyrinėtojų Aleksejaus Daylidovo ir Kirilo Kostjano, Mindovgą krikščionybės mokė nekanoninės, tikriausiai bogomiliškos, orientacijos kunigai. „Toks mokymas greičiausiai vyko vaikystėje, nes Mindovgas liko ištikimas savo buvusioms maldoms, net ir atsivertęs į katalikybę“, – mano Dailidovas ir Kostjanas. Kardinolas Peteris d'Elli 1418 m. rašė apie didžiųjų Lietuvos kunigaikščių ir bojarų piligrimystę nuo XIII a. „Prabėgomis pažymime, kad Mindaugo ir jo apylinkių (kronikoje pažymėti litvinai) gimtoji kalba turi būti pripažinta jatvingių-prūsų (vakarų baltų), o ne rytų baltų (žemoickio), kurioje nurodyta posakis skamba visiškai kitaip. “, – rašo Dailidovas ir Kostjanas. Šių duomenų šviesoje aiškėja, kodėl lenkiškos „Didžiosios kronikos“ autoriui, Mindaugo amžininkui, jis pirmiausia yra Prūsijos (Jatvingių) karalius, t.y. jatvingas. Akivaizdu, kad Mindovgas buvo kilęs iš jatvingių, gyvenusių Novogorodo žemėje.

Pirmą kartą Mindovga paminėta Ipatijevo kronikoje, įraše iki 1219 m., tarp Lietuvos ir Žemaitijos kunigaikščių, atvykusių į Galicijos Daniilą sudaryti taikos su Galicijos-Voluinės kunigaikštyste. Jis įvardijamas tarp seniausių kunigaikščių, todėl jau tada turėjo didelę galią Lietuvoje. Eiliuotoje Livonijos kronikoje galima perskaityti, kad jo tėvas buvo „didelis karalius ir savo laikais neturėjo sau lygių Lietuvoje“, tačiau jo vardas ten neminimas. „Bychovtų kronikoje“ Mindovgo tėvas vadinamas Novgorodo kunigaikščiu Ringoldu, kuris tariamai nugalėjo kariuomenę Nemune netoli Mogilno kaimo. Kijevo princas Svjatoslavas, Vladimiro kunigaikštis Levas ir Drucko kunigaikštis Dmitrijus, norėję „išvaryti jį iš tėvynės - iš Rusijos miestų“. Toliau „Kronikoje“ rašoma: „Ir jis daug metų gyveno Novogorodo mieste ir mirė, o didžiajame Novgorodo karalystėje paliko savo sūnų Mindovgą. Tačiau apie Ringoldą ir jo pergalę prieš Rusijos kunigaikščius istoriniuose dokumentuose nėra jokių žinių. Nors galima daryti prielaidą, kad „Bychoveco kronikos“ pasakojime apie Ringoldą užfiksuota vietinė legenda apie Lietuvos kunigaikštį, kuris, mirus Izjaslavui Novogorodskiui, pradėjo karaliauti Novogorodyje ir ginklu gynė savo teises nuo kėsinimųsi rusų kunigaikščiai. Jei taip, tada Mindovgas, būdamas sūnus, gavo paveldimą valdžią Novogorodo iš savo tėvo. Įsidėmėtinas mitinio Ringoldo vardas – gotikinės kilmės, vadinasi, „Bychovecų kronikoje“ įvardinto Mindaugo tėvas galėjo kilti iš Prūsijos „karaliaus“ Widevuto dinastijos. Pasak Prūsijos legendų, Videvutas ir jo brolis Brutenas, vadovaujami gotų cimbrių genties, iš Gotlando salos persikėlė į Prūsiją. Brutenas buvo išrinktas vyriausiuoju kunigu, o Videvutas tapo Prūsijos karaliumi. Jis turėjo 12 sūnų, iš kurių jauniausias Litfo valdė jatvingių žemes Gorodne. Iš Litfo šios žemės gavo Lietuvos pavadinimą. Tai reiškia, pagal prūsų legendas, Lietuvos valdovai kilę iš Videvuto. Prūsai pagerbė Videvuto ir Bruteno atminimą, pastatydami jiems akmenines statulas, kurios gali rodyti tikrą jų egzistavimą. Yra nuomonė, kad Mindaugo tėvas buvo paminėtas Henriko Latvijos „Livonijos kronikoje“, parašytoje m. XIII pradžia amžiaus princas Dovgerdas. Anot metraštininko, jis buvo vienas „galingiausių litvinų“. Iš „Kronikos“ žinoma, kad Dovgerdas buvo kunigaikščio Gertsikės (Polocko tvirtovė prie Dvinos) Vsevolodo uošvis ir kartu su juo kovojo prieš Kalavijuočių ordino riterius. 1213 m. Dovgerdas nuvyko į Novgorodą ir ten sudarė sąjungą, nukreiptą prieš kalavijuočius. Grįžtant jis buvo jų sučiuptas. Išdidus Litvinas nusižudė. Matyt, todėl Mindovgas taip įnirtingai nekentė kardininkų, keršydamas jiems už savo tėvo mirtį.

Aišku viena, kad Mindovgų giminė užėmė iškilią vietą Lietuvos žemėje, turėjo stiprią valdžią, jei su ja susigimino vienas galingųjų Rusijos kunigaikščių Galicijos-Volynės kunigaikštis Danielius ir vedė Mindovo brolio dukrą. Dovsprung. Tai viskas, kas žinoma ankstyvas laikotarpis Mindovgo gyvenimas.

Tikslių duomenų, kaip Mindovgas atsidūrė Novogorode ir tapo ten kunigaikščiu, ir ar jis buvo net Novgorodo kunigaikštis, nėra. Baltarusijos istoriko N. Ermolovičiaus nuomone, Mindovgas, pralaimėjęs tarpusavio kovoje su kitais Lietuvos feodalais, pabėgo į Novogorodoką, ten atsivertė į stačiatikybę („priimdamas Kristaus tikėjimą iš Rytų“) ir buvo išrinktas kunigaikščiu. Tokiam žingsniui Mindaugą galėjo pastūmėti bejėgiškumo sąmonė. 1244 metų pabaigoje ar 1245 metų pradžioje Amboteno pilyje Kurše jis patyrė triuškinantį kryžiuočių pralaimėjimą ir neteko daugiau nei pusantro tūkstančio karių. Bėgdamas nuo kryžiuočių, Mindovgas pasislėpė savo pilyje, negalėdamas apsaugoti savo valdomos žemės nuo užpuolimo.

Priešai pasinaudojo šiuo pralaimėjimu, pradėdami kovą prieš Mindaugą. Mindovgas galėjo rasti paramą tik Novogorodo mieste, kur jis buvo gerai žinomas kaip buvusio Novgorodo kunigaikščio Izyaslavo sąjungininkas. Galbūt po Izjaslavo mirties Novogorodas savo kunigaikščiu pasirinko Mindovgą su sąlyga prijungti jo valdą prie Novogorodo žemės. Tačiau lemiamas argumentas, mūsų nuomone, buvo Novgorodo gyventojų noras atsikratyti vasalinės priklausomybės nuo Galisijos-Voluinės kunigaikštystės ir nemokėti varginančios duoklės Aukso ordai. Teisiškai litvinų princas nebuvo pavaldus ordai, o ordos galia neapsiribojo jo nuosavybe.

V. Staschenyukas. Mindovgas Novgorode. 1990 m

O gal pirmoji Mindovgo žmona buvo Novgorodo kunigaikščio Izjaslavo dukra ir jis paveldėjo valdžią Novogorodo mieste? Dėmesio verti Rusijos imperatorienės Jekaterinos II duomenys, kuriuos ji savo istoriniams darbams paėmė iš mūsų laikų nepasiekusių šaltinių. Remiantis šiais duomenimis, Mindovgas buvo kunigaikščio Jaroslavo Vladimirovičiaus Novogoržskio giminaitis ir vedė Tverės princesę, su kuria susilaukė dviejų sūnų - Vyshleg (Voyshelk) ir Domanto (Dovmont). Galbūt kunigaikštis Novogoržskis yra Novgorodo kunigaikštis, nes Novogorožsko miesto nebuvo, o kopijuojant kroniką ar užrašus įsivėlė klaida. Kalbant apie antrąjį Mindovgo sūnų - Domontą, jį galima laikyti Laurentiano kronikoje minimu didžiuoju kunigaikščiu Domantu, kuris mirė 1285 m. Tverės mieste Olešnijoje. Jis galėtų tapti didžiuoju kunigaikščiu, jei jo tėvas būtų Mindovgas. Tai reiškia, kad imperatorienės Jekaterinos II duomenys yra patikimi. Gali būti, kad Mindovgas buvo šeimos ryšiai Su Novgorodo kunigaikštis. XIII amžiaus 50-ųjų pradžioje princas Mindovgas užkariavo Lietuvą. Žmogžudystė, gudrumas, apgaulė, išdavystė – Mindovgas nieko nesustojo. Kiekvienas, kuris stojo jam kelyje, buvo nužudytas arba buvo priverstas dalytis atstumtųjų likimu. Mindaugo galia buvo jaučiama ir bijoma. Smulkieji kunigaikščiai bėga į Rygą: „Kadangi Mindovgas pasirodė nusiteikęs prieš TAS, mes negalime gyventi šioje šalyje“, – jie karčiai pripažįsta savo bejėgiškumą. Jo sūnėnai Tevtivil, Edevid ir jų dėdė motinos linija Mindovgas išsiuntė Vikentą į kampaniją prieš Smolenską, nubausdamas juos: „Kad ir ką priimtumėte, pasilikite tai sau“. Ir jie, juo patikėję, išėjo į žygį. Kuo tai baigėsi, nežinoma. Galbūt būtent jie 1248 m. pabaigoje prie Protvos upės nugalėjo šiame mūšyje žuvusio Maskvos kunigaikščio Michailo Jaroslavičiaus Narsiojo armiją. Litvinai iš šios pergalės negavo jokios naudos, be to, prie Zubcovo juos visiškai nugalėjo Suzdalės kunigaikščiai. Jeigu šiai kariuomenei vadovavo Mindaugo sūnėnai, tai paaiškėja, kaip Mindaugas sugebėjo jais atsikratyti, o paskui užgrobti jų valdas. Tačiau, anot Ipatijevo kronikos, sūnėnai nevyko į kampaniją, o pabėgo į Vladimirą pas kunigaikščius Daniilą ir Vasilką Romanovičius. Tuo tarpu Mindovgas užgrobė visą Lietuvos žemę ir paėmė pabėgusių giminaičių turtus ir turtus. Tačiau, kaip paaiškėjo, jis prieš save nukreipė kaimyninius valdovus. Daniilas Galitskis nepaisė jo prašymo susidoroti su bėgliais („nedaryk man malonės“) ir pradėjo kurti koaliciją. Jis nusiuntė pasiūlymą Lenkijos kunigaikščiams: „Kaip laikas suryja valstiečius blogiausius dalykus, taip jie patys turi kovoti tarpusavyje“. Lenkų kunigaikščiai pažadėjo dalyvauti akcijoje, bet neatvyko. Bet Vikentui pavyko įtikinti jatvingius ir žemaičius ateiti į jo pusę. Prie jų prisijungė Livonijos kalavijuočių ordinas. Mindovgą iš visų pusių supo priešai. Jis neturėjo jėgų atsispirti visiems iš karto, jis galėjo griebtis tik savo patikrinto metodo - apgaulės. Svarbu buvo surasti silpnoji vieta koalicijoje.

Tuo tarpu Lietuvą užpuolė magistro Andrejaus Stirlando vadovaujami Livonijos kryžiuočiai. Kaip rašoma Livonijos „Riussovo kronikoje“, meistras „išėjo pasitikti priešų, daug jų nužudė, atėjo ir sudegino jų žemes, nusiaubtas ir nusiaubtas, ir pasiekė kalvą, kurioje gyveno karalius Mindovgas, plėšė ir vaikščiojo aplink visus. žemes ir visus, kuriuos rado, sumušė ir paėmė į nelaisvę; paskui išvyko į Samiciją ir ten valdė taip, kaip ir Lietuvoje. Po tokio užkariavimo jis su dideliu džiaugsmu ir triumfu grįžo į Rygą ir atsivežė turtingą grobį, iš kurio meistras atidavė dauguma Dievo ir vargšų garbei, o likusius padalino savo kariams“. Tai buvo pirmasis plėšrus kryžiuočių žygis Lietuvos žemėse. Ir, kaip matote, jie ne skleidė krikščionių tikėjimą, o žudė ir apiplėšė civilius gyventojus. Jie neslėpė šio gėdingo karo. O princas Mindovgas bailiai pasislėpė už savo pilies sienų.

Pagrindinis smūgis buvo Galicijos-Voluinės kunigaikščių Danieliaus ir Vasilkos Romanovičių pajėgos prieš Volkovyską, Slonimą, o vėliau kunigaikščiai „nukeliavo į Novugorodą“, kurio jiems nepavyko priimti. Mindovgas negalėjo nugalėti savo priešų jėga, tada jis vėl naudoja gudrumą ir apgaulę. Jis papirko meistrą „darmi many“ ir susitiko su juo. Stirlandas iškėlė savo sąlygas: „Jūs nebūsite išgelbėti ir nenugalėsite priešo, nebent nusiųsite savo žinią popiežiui ir nepriimsite krikščionybės. Bet aš džiaugiuosi galėdamas tau tarnauti ir, nors užmerkiau akis nuo aukso, kurį gavau iš tavęs, vis tiek tau padėsiu. Mindaugas pažadėjo atsiversti į krikščionybę ir paprašė, kad magistras iš popiežiaus gautų jam karališkąją karūną, o už tai buvo pasiruošęs dalį Žemaitijos ir Lietuvos žemių perduoti Kalavijuočių ordinui. Meistras sutiko. Iš esmės kryžiuočiai panaudojo Mindaugą savo politikoje, neutralizavo ir dabar galėjo ramiai užkariauti baltų žemes. Kaip matome, Mindovgas visiškai nesivadovavo nacionaliniais interesais, jam svarbiausia buvo išlaikyti valdžią. Todėl ir priėmiau meistro pasiūlymą. 1252 m. Mindovgas buvo pakrikštytas pagal katalikų apeigas.

Popiežius Inocentas IV labai džiaugėsi pagonių valdovo krikštu. 1251 m. birželio 17 d. bule jis parašė „labai brangiam sūnui Kristuje, garsiajam Lutovijos karaliui“ šiltus padėkos ir palaikymo žodžius: „Mūsų širdys buvo kupinos didžiulio džiaugsmo už mūsų Dievo ir Gelbėtojo gerumą. Jėzus Kristus parodė tau savo pasirodymą savo gailestingumu ir įkvėpė tave, kad tu, kažkada apgaubtas tamsos, su daugybe niekšų, leistum sau atgimti Dievo vardo šlovei per krikšto glamones ir visiškai pasiduoti. jūsų asmuo, karalystė ir visas turtas, priklausantis jurisdikcijai ir apsaugai apaštalų sost. Bet kadangi jūs per oficialius ir įgaliotuosius ambasadorius nuolankiai prašėte būti priimtas kaip ypatingas šventosios Katalikų bažnyčios sūnus ir paimtas į tėvo globą, mes, meiliai lenkdamiesi jūsų teisingiems troškimams, verti didžiausio palankumo, priimame Lutovijos karalystę. ir visos žemės, kurios Dievo pagalba Jūs jau išplėšėte iš netikinčiųjų rankų arba galėsite pagrobti ateityje, priklausydami Šv. Petro jurisdikcijai ir nuosavybei, ir mes nusprendžiame, kad jie, taip pat jūsų žmona, sūnūs ir šeima, liktų saugomi ir pavaldūs apaštalų sostas. Mes jus griežtai baudžiame, kad niekas lengvabūdiškai nedrįstų jums trukdyti ar trukdyti dėl minėtos karalystės ir žemių, kurie tapo Apaštalų sosto globojami ir globojami“. Įdomu tai, kad Mindovgos karalystė vadinasi Liutovia – baltarusiškas (ypač Sluckas) Lietuvos pavadinimas – Liutva, lyutviny.

Popiežius Inocentas IV. XVII amžiaus graviūra

Tikriausiai šį vardą popiežius išgirdo iš Mindaugo ambasadorių.

Taip pat vertas dėmesio žemių, „išplėštų“ iš netikėlių rankų, paminėjimas. Kalbame apie Mindaugo užkariautas ortodoksų kunigaikščių žemes. Galima daryti prielaidą, kad Mindovgas ne tik „zane Lietuvą“, bet ir Slonimo-Volkovysko bei Gorodeno žemes.

Mindovga rado vietą popiežiaus sukurtoje politinėje sistemoje. Lutovijos karalystėje turėjo būti Kryžiuočių ordinas – Šventosios Romos imperatoriaus karinis sąjungininkas – popiežiaus kurijos priešas – ir tuo pat metu būti buferine jėga katalikiškos Europos pasienyje su Aukso ordos turtais. . Šiuo tikslu popiežius pasiūlė karališkąsias karūnas Galicijos-Voluinės kunigaikščiui Daniilui Romanovičiui ir Rostovo-Suzdalės kunigaikščiui Aleksandrui Nevskiui. Ir jei Daniilas Galitskis priėmė pasiūlymą ir buvo karūnuotas, tada Aleksandras Nevskis atsisakė popiežiaus palankumo, palaikydamas vasalinius santykius su Aukso orda, kuri suteikė jam valdžią Vladimiro Didžiajai Kunigaikštystei.

Popiežius Inocentas IV įsakė Kulmos vyskupui Henrikui karūnuoti Mindaugą „visos Lietuvos ir visų kraštų karaliumi, kurį jis, pasitelkęs Dievo galybę, jau išplėšė arba išplėš iš netikėlių rankų ateityje“. Kartu popiežius prašė vyskupo užtikrinti, kad „visi ten esantys besąlygiškai paklustų jam kaip katalikų karaliui visame kame, kas susiję su karališkuoju orumu. Bet taip, kad jis pats ir jo įpėdiniai pripažintų, jog minėta karalystė ir minimos žemės, kurias mes, jų primygtinai prašant, perėmėme Šventojo Petro jurisdikcijai ir nuosavybėn, amžinai gavo iš Apaštalų sosto“.

Mindovgas nesijautė stiprus ir jam reikėjo tėčio palaikymo. 1253 metų liepą Mindaugas buvo karūnuotas. 16 amžiaus pabaigos kronikos Novogorodokas vadina karūnavimo vietą. Taigi Mindaugas „iš Dievo malonės“ tapo Lietuvos karaliumi. Istorija suteikė Lietuvai šansą užimti savo vietą tarp Europos šalių. Deja, Mindovgas pasirodė ne tas asmuo, kurį istorija turėjo pasirinkti. Jam pritrūko jėgų, savo istorinės misijos supratimo ir valstybinio mentaliteto būti karaliumi. Jis vis tiek išliko kunigaikščiu, galvojančiu apie asmeninę naudą, o jo valdymo metodai atitiko charakterį – apgaulė, apgaulė, gudrumas. Karališkoji karūna, pati karalystė buvo ne tikslas, o priemonė išlaikyti valdžią, dėl kurios jis galėjo atsisakyti karūnos. Tai buvo ne Mindaugo kaltė, o jo nelaimė, net jo prakeiksmas.

Kaip ir žadėjo, Mindovgas ordinui paskyrė tai, kas jam nepriklausė: Jatvyazą, Žemaitiją, Dainovą (žemė tarp Nemuno ir Vilijos), Nalšanius (žemė Golšano, Ošmiano, Krevo apylinkėse). Tai buvo mokėjimas už buvusią ir būsimą pagalbą. Dovanojimo sutartyje Mindovgas rašė: „... kad jie galėtų aktyviau atlikti šią šventą pareigą mums padėti, kuri mums labai reikalinga šiomis naujomis aplinkybėmis, mes, seneliams sutikus, perdavėme nemokamai ir saugus jų namų valdymas amžinai žemes, išvardytas toliau“. Tačiau Mindovgas perleido žemes su sąlyga, kad riteriai padės „mums ir teisėtiems mūsų karalystės įpėdiniams materialiu kardu, parama ir patarimais prieš mūsų priešus ir tikėjimo priešus“. Savo ruožtu Mindovgas pažadėjo paremti brolius riterius. Taip Ordinas tapo Mindaugo sąjungininku. Tačiau Mindovgas nelaimėjo karo. Tevtivilas su rusų, žemaičių ir jatvingių kariuomene apgulė Mindaugą Vorutos pilyje. O dabar Mindaugas pasislėpė už tvirtovės sienų, nepasikliaudamas savo jėgomis. Tik į pagalbą atskubėjęs kryžiuočių būrys išvijo Tevtivilą. Tačiau Mindovgas niekada nepasinaudojo šia laikina pergale. Jo kampanija Žemaitijoje prieš Vikentos Twiremet miestą buvo nesėkminga. Mūšyje Mindovgas beveik mirė, kai jo arklys buvo sužeistas. Kai 1253 m. Galitskio kunigaikštis Daniilas „užėmė visą Novogorodo žemę“, Mindovgas paprašė jo taikos. Jo sūnus Voišelkas sudarė taiką 1254 m., perleisdamas Daniilui Novogorodoko, Slonimo ir Volkovysko miestus. Kuriame mieste pradėjo valdyti Mindaugas, nežinoma. Jo padėtis nebuvo lengva. Pagonys Lietuvos gyventojai buvo nepatenkinti savo valdovu krikščioniu, todėl jis parodė, kad jo krikštas buvo „glostantis“ ir slapta garbino pagoniškus dievus.

Mindovgas nerodė uolumo krikščionybės sklaidai. Už tai popiežius Aleksandras IV tėviškai paragino jį 1255 m. kovo 7 d. bule: „Nuodėmių atleidimo nuoširdžiai prašome ir meldžiame jūsų viešpatybės, kad iš pagarbos Dievui ir mums padėtumėte. vyskupas (Lietuvos vyskupas) savo poreikiais Krikščionis – Autorius, tiesiogiai apaštališkojo sosto pavaldinys, saugojo ir gynė jį nuo nešvarumų, kurie puola jo diacezę iš visų pusių, ir kitų priešų puolimų, taip pat nuo ligų. - linkėjimai pavaldūs jūsų galiai, kad su Dievo pagalba jis, vykdydamas savo ganytojišką pareigą pagal savo įžadą, turėtų vaisių, ir už tai būsite apdovanotas Dievo palaiminimu ir deramu mano dėkingumu. Vyskupas iš savo pastoracinės veiklos neturėjo jokių vaisių. Ir esmė ne ta, kad Mindaugas jo nepalaikė ir toleravo pagonis bei „netikėjimus“, bet ir kryžiuočių puolimuose. Lietuvos karaliuje jie pamatė varžovą ir varžovą už pagoniškas žemes, kurias norėjo užvaldyti. Kaip bebūtų keista, kryžiuočiai buvo suinteresuoti išsaugoti pagonybę Lietuvoje, todėl grobuoniškais žygiais nusiaubė Lietuvos vyskupiją. Vėliau, 1310 m., dėl to bus kaltinami Livonijos ordino riteriai: „O gėda“, – rašoma popiežiaus Klemenso V komisijos kaltinime, – „kaip to paties tikėjimo griovėjai bandė kai kuriuos iš šių vyskupų, presbiterų ir brolių. paslėptais, slaptais būdais iš ten išvarykite ir net nužudykite kai kuriuos. Tai, remiantis tyrimo išvadomis, lėmė, kad bažnyčia Lietuvoje „buvo žiauriai sunaikinta“, o pagonys „net ir atvesti į tikėjimą, atmetę tiesos šviesą, o vargas, vėl priėmė senas klaidas“. Nenuostabu, kad Kristianas netrukus paliko jam nesvetingą Lietuvą.

Tuo tarpu Polocke į sostą sėdo pagrindinis Mindaugo priešas Tevtivilas. O pačiam Mindaugui teko pabūti dar vieno naujai nukaldinto karaliaus Daniilo Galicijos „parankiniu“ ir eikvoti savo jėgas jo nuotykiams. Taigi 1267 m. Mindovgas buvo priverstas pasiųsti būrį už nesėkminga kelionė Danielius į Kijevą. Kampanija sukėlė pyktį Aukso Ordoje. Ten jie nusprendė pravesti Mindaugui pamoką su ugnimi ir kardu. Ir taip 1258 m. Temnik Burundų totorių kariuomenė „kariavo Lietuvą ir Nalšanius“, o tai susilpnino Mindaugo padėtį. Smulkūs kunigaikščiai, svajoję atsikratyti pagyvenusio valdovo, vėl ėmė kelti galvas. Todėl, pajutęs pavojų, Mindaugas dar 1255 m. prašė popiežiaus Aleksandro IV patvirtinti jo teises į karalystę ir leisti jam po mirties karūnuoti vieną iš savo mažamečių sūnų Rukliją ar Repekiją. Taigi Mindaugas norėjo teisiškai įforminti savo valdžios perėmimą ir sukurti paveldimą dinastiją ir, nors ir gavo patvirtinimą, vis tiek jautėsi nesaugus, „kad stipria ranka sulaikytume maištininkus prieš tikėjimą ir mūsų karalystės pažeidėjus. “, – sakoma jo laiške. Mindaugas buvo priverstas pripažinti, kad be Ordino pagalbos jo karalystė būtų žuvusi. „Bet prieš krikštą ir po jo mes ir mūsų Lietuvos karalystė buvome taip sujaudinti ir nuliūdinti krikščioniškojo tikėjimo priešų ir atsimetėlių, kad jei minėtasis šeimininkas ir broliai nebūtų mūsų parėmę savo didele pagalba ir patarimais, tai visa mūsų karalystė būtų nuversta į nebūtį, o tikėjimas sunaikintas“. Galų gale, pajutęs, kad valdžia palieka jo rankas, Mindaugas pasiaukojo paskutinę auką ir 1260 m. birželį išleido chartiją, kurią po mirties padovanojo Ordinui „visą mūsų Letovijos karalystę“. Tiesa, istorikai šį laišką laiko ordino suklastotu klastu.

1260 metais Mindaugas, spaudžiamas žemaičių kunigaikščio Trenyatos, atsisakė krikščionybės. „Tavo tėvas buvo didis karalius ir savo laiku neturėjo sau lygių Lietuvoje. Ar tikrai norite priimti jungą sau ir savo vaikams, kai galite būti laisvi? Kai kryžiuočiai nugalės žemaičius, tavo šlovė pražus, o kartu su ja ir visa karalystė, nes tada turėsi jiems paklusti su visais savo vaikais. Ar tu tikrai toks aklas? Kai dabar nori išsivaduoti nuo katalikų, su žemaičiais, kurie tave myli, turi sutikti išsižadėti krikščionybės. Iš visos širdies palinkėk, kad tu, gerbiamas, stiprus ir taip pat turtingas karalius, paliktum savo dievus, kurie taip dažnai padėdavo tavo tėvams. Jei nori likti krikščioniu, pasilik, bet vėliau gailėsiesi, kad pasilikai. Kiekvienas, norintis tau šlovės, patars tai padaryti. Kai tik mes su tavimi ateisime pas latgalius Livonijoje, šios dvi žemės tuoj pat pateks į tavo rankas, nes labai nori pagonėti“, – įtikinamai kalbėjo Trenyata. Mindovgas negalėjo atsispirti, atsisakė krikščionybės ir taip prarado savo karališkąjį orumą. Lietuva vėl tapo kunigaikštyste.

Treniravo ir skatino Mindaugą vykti į Latgalą ir Livoniją. 1261 metais kunigaikštis Mindovgas su kariuomene atvyko į Livoniją. Stažuotojai jį išdavė ir išvežė žemaičius, bet lyviai nesukilo. Galiausiai Mindovgas suprato, kad Trenyata jį naudoja savo politiniams tikslams, kad jį susilpnintų. Ordino „Rimuotos kronikos“ autorius perteikia Mindovgo pyktį Trenyatai, kurį jis vadina piktadariu ir melage: „Dėl tavęs tapau šeimininko priešu. Kokį patarimą tu man dabar duosi? Letai, lyvai ir ši šalis, kurią tu man pažadėjai, jie man nė kiek nepakluso. Ši kelionė gali atnešti man sunkumų. Noriu dabar išvykti, grįžti į savo žemę ir ketinu sustabdyti kampaniją. Tačiau Mindovgas pirmiausia turėjo kaltinti save, kad klausėsi Trenyato. Kam tada jam reikia galvos? Mindovgas atrodo kaip savo ambicijų ir jausmų auka, bet supratingas politinę situaciją ir jam trūksta perspektyvos. Jis susikuria sau problemų, kurių negali išspręsti. Jis buvo priverstas pripažinti žmonos Mortos žodžių teisingumą, kad veltui klausytis tokios beždžionės kaip Stažuotojai. Mindovgas nematė išeities iš šios situacijos – turėjo pasiduoti aplinkybėms. Su kartėliu buvęs karalius pasakė žmonai: „Nori tau to ar nenoriu, aš atsisakiau krikščionybės, išsiskyriau su šeimininku ir grįžau į pagonybę. Dabar jau per vėlu grįžti prie katalikybės. Todėl, žmona, dabar tylėk. Kas bus, tas bus, aš laikausi Trenyatos ir žemaičių nurodymų. Žinau, kad tai, ką padariau, buvo kvaila, bet jūsų nurodymai baigėsi.

Apakintas apgaulingos didybės, Mindovgas daro klaidą po klaidos, praranda sąjungininkus ir ginčijasi su kaimynais. „Tais pačiais metais minimas Mendolfas, surinkęs gausybę iki trisdešimties tūkstančių kovos: jo prūsų, lietuvių ir kitų pagonių tautų, įsiveržė į Mazovijos žemę. Ten jis pirmiausia nusiaubė Polocko miestą, o paskui visos Polocko žemės miestus ir kaimus, žiauriai nusiaubtus kardo ir ugnies, plėšimų ir plėšimų. Užpuolęs ir Prūsiją, jis sunaikino miestus, sunaikino beveik visą Prūsijos žemę, o jo pakrikštyti prūsai įvykdė žiaurias krikščionių žmonių žudynes“, – rašoma lenkų „Didžiojoje Lenkijos, Rusijos ir jos kaimynų kronikoje“. Remiantis kitais šaltiniais, armijai vadovavo Trenyata. Jei taip, tada tampa akivaizdu, kad pagyvenęs Mindovgas prarado savo įtaką ir jau buvo nuošalyje. Trenyata troško valdžios ir tyliai pynė sąmokslo gijas. Reikėjo tinkamo momento Mindovgui pašalinti, todėl Trenyata laukė.

Pradėjęs karą su Vladimiro-Volyno kunigaikščiu Vasilka Romanovičiumi, Mindovgas padarė pavojingą priešą. Mindovgo būrys buvo nugalėtas netoli Kovelio. Dar daugiau sunki situacija Mindovgas tapo tada, kai Vasilko sudarė susitarimą su Briansko kunigaikštis Romanas. Tačiau princas Mindovgas nejautė jokio pavojaus. Pasitikėdamas savo jėgomis, jis pamiršo atsargumą ir elgėsi grubiai bei klastingai. Po žmonos mirties 1262 m. jis jėga paėmė jos seserį, Nalšano princo Dovmonto žmoną. „Tavo sesuo, kai ji mirė, liepė man gerti tave taip, o kiti vaikai neturėtų žydėti“, - sakė jis. Tačiau ši savivalė Mindovgui kainavo gyvybę.

Mokiniai įtraukė įžeistą Dovmontą į jo sąmokslą. Susirūpinęs dėl jų suartėjimo, Mindovgas 1263 m. išsiuntė Dovmonto kariuomenę į Brianską, tikėdamasis, kad ji bus nugalėta. Tačiau Dovmontas grįžo iš kampanijos, naktį užpuolė Mindovgo namus ir nužudė jį kartu su dviem jo sūnumis. Yra ir kita Mindaugo mirties versija, kurią 1310 metais papasakojo Kryžiuočių ordino prokuratorius: „Buvęs Lietuvos karalius Mindaugas atvyko į Romos kuriją ir su kai kuriais savo giminaičiais buvo pakrikštytas Romos kurijoje. “ Grįžęs į Lietuvą karalius buvo nužudytas lietuvių už tai, kad priėmė krikštą. Ši versija atrodo patraukliai – grįžimas į krikščionybę panašus į sūnaus palaidūno sugrįžimą. Atrodė, kad Mindovgas pamatė šviesą, suprato savo klaidas ir prisiekė, o dabar atrodo kaip tragiškas žmogus – atšiaurių įvykių auka. Tačiau negalima tikėti dvasiniu nušvitimu žmogaus, kuris jėgą ir apgaulę laikė vienintele valdžios valdymo priemone.

„Ir štai tą valandą Lietuvos karalystė baigėsi vienuolika metų karaliavusiu karaliumi Mendovšmu“, – rašo „Lietuvos ir Žmoickos kronika“.

Į jo intrigas įsipainiojo pirmasis Lietuvos didysis kunigaikštis ir pirmasis bei paskutinis Lietuvos karalius – gudrus ir klastingas Mindovgas. Kaip paaiškėjo, valdyti valstybę jam pritrūko arba politinės išminties, arba valstybingumo. Jis liko grubus karys, kuris nemokėjo panaudoti iškovotos galios. Ir nukrito nuo to paties ginklo, kuriuo iškovojo valdžią – nuo ​​apgaulės. Jo valstybė žlugo, o „mindovgų grobį“ užėmė priešai. Mindovgas neįvykdė savo istorinės misijos. Ko negalėjo padaryti, padarė jo vyriausias sūnus Voišelkas.

Voyshelk (1263–1268)

A. Krivenko. Voyshelk. XX amžiuje

Voishelkas, skirtingai nei Mindovgas, nesielgė su žiauria jėga ar apgaule. Būtent Voišelkas turėjo misiją tapti didžiausios Europos viduramžių galybės – Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės – įkūrėju.

Ipatijevo kronika Voyshelką vadina Novgorodo kunigaikščiu. „Voišelkas pradėjo karaliauti Novgorodece, nešvarumai ir ėmė pralieti daug kraujo. Nužudyk tris ar keturis kasdien. Kieno dienos ko nors nenužudys, tas bus liūdnas. Jei ką nors nužudai, tai smagu žudyti. Todėl Dievo baimė įžengė į jo širdį, manydama, kad priims šventą krikštą. Ir ji buvo pakrikštyta Novgorodece ir pradėjo gyventi tarp valstiečių.

Šią kronikos naujieną galima suprasti pažodžiui – Voišelkas savo valdymo pradžioje Novogorode buvo pagonis. Būtina atsižvelgti į senovės Novogrado srities specifiką - mišrią slavų ir baltų populiaciją ir silpnos pozicijos krikščionybė. Taigi Voišelkas, galbūt tai tiesa, savo valdymo pradžioje išliko pagonys ir persekiojo savo priešus krikščionis. Tačiau, kita vertus, kronikos pasakojime apie Voyshelką aiškiai galima perskaityti metraštininko vienuolio troškimą laukinio ir žiauraus pagonio pavyzdžiu parodyti labdaringą krikščionių tikėjimo įtaką, kuri stebuklingai jį paverčia Dievą mylintis vienuolis. Į šią istoriją vis tiek reikia žiūrėti kritiškai ir priimti kaip religinę legendą. Galbūt pagonys laimėjo mieste ir pakvietė Voišelką karaliauti. Šis įvykis įvyko kažkur 1253 m. Voishelkas susidorojo su savo oponentais: „pradėjo pralieti daug kraujo“. Matyt, dėl šio skilimo Daniilas Galitskis pradėjo naują kampaniją prieš Novgorodoką: „Išėjau į karą prieš Lietuvą, prieš Novgorodoką, buvusį Roskalą“. Voišelkas buvo priverstas prašyti taikos. Tačiau norėdamas sudaryti taiką su Daniilu Galitskiu, jis atsivertė į stačiatikybę.

Voyshelk sudarė taiką 1254 m., Ir buvo priverstas palikti savo valdymą ir perduoti Novogorodoką Daniilo sūnui Romanui. Čia kyla klausimas: „Kas buvo Novgorodo kunigaikštis – Mindovgas ar Voišelkas? Ipatijevo kronika ne tik neduoda aiškaus atsakymo, bet ir prieštarauja pati sau. Kalbėdamas apie taikos sudarymą, metraštininkas nurodo, kad Voješelkas davė Novogorodoką „iš Mindogo ir iš savęs Voslonimą ir Volkovyseką“, o tai reiškė, kad Novogorodas priklausė Mindovgui. Tačiau kitoje žinutėje metraštininkas tiesiogiai kalba apie Voišelko viešpatavimą Novogorodoke: „Voyshelkas pradėjo savo karaliavimą Novgorodece“ ir, nepriklausomai nuo Mindovgo, sudarė taiką, perleido Novogorodoką ir atidavė savo seserį kunigaikščiui Shvarnui Romanovičiui. Kaip matome, tuo metu Mindaugas nebuvo Novogorodo kunigaikštis, o jei manytume, kad popiežiai Inocentas IV ir Aleksandras IV jį tik titulavo Lietuvos karaliumi, tai vargu ar jo valdžia apėmė Aukštutinės Ponemanijos Rusijos kunigaikštystes, t. Novogorodas. Galbūt, atsivertęs į katalikybę, Mindovgas paliko stačiatikių miestą ir pradėjo viešpatauti tik Lietuvoje, o jo sūnus Voyshelkas, pripažinęs save savo tėvo vasalu, pradėjo karaliauti Novgorode. Tada suprantamas metraštininko paaiškinimas: Voišelkas perdavė Novogorodoką „iš Mindog“, t.y., gavęs savo viršininko sutikimą. Tačiau tos pačios kronikos žinutėje 1257 m. sakoma, kad „Voišelkas atidavė Novogorodoką kunigaikščiui Romanui“, tai yra, jis pats atsikratė miesto. Voišelkas turėjo gyventi Galicijos teisme kaip įkaitas. Norėdamas atsikratyti „garbingos nelaisvės“, jis eina į vienuolyną. Voishelk trejus metus praleido Polonine vienuolyne, o tada nusprendė aplankyti Šventąjį kalną. Tačiau dėl karo Balkanuose jis grįžo iš Bulgarijos į Novogorodoką. Nemune tarp Novogorodo ir Lietuvos Voišelkas pastatė vienuolyną. Manoma, kad vienuolynas buvo įkurtas Lavrišovo kaime (dabar Novogrudok rajonas) netoli Novogorodoko. Tarp Voishelko ir Mindovgo kilo priešiškumas. „Jo tėvas Mindovgas priekaištaus jam dėl gyvybės. Jis nesižavi savo tėvu“. Šykštus pranešimas Ipatijevo kronika vargu ar paaiškins tėvo ir sūnaus priešiškumo priežastį. Tikėtina, kad Voishelkas „nežavėjo Velmiu“ Mindovgu dėl jo sprendimo įpėdiniu paversti vieną iš dviejų jaunesnių sūnų iš antrosios žmonos - Ruklya arba Repekya. Jis pats siekė valdžios Lietuvoje, bet to dar neparodė, savo ketinimus slėpęs po dievobaimingo vienuolio kauke. Iš už vienuolyno sienų kunigaikštis-vienuolis atidžiai stebėjo politinius įvykius regione ir ruošė sukilimą prieš Galicijos-Voluinės užkariautojus. Jis taip pat susirado sąjungininką – Tevtivilą, kurį polockiečiai išsirinko savo kunigaikščiu.

V. Staschenyukas. Novogorodokas XIII a. Rekonstrukcija. XX amžiuje

1258 m. Voišelkas paliko vienuolyną. Polocko būrys, vadovaujamas kunigaikščio Tevtivilo, atvyko iš Polocko. Voišelkas, padedamas Polocko gyventojų ir jo žmonių Novogorodo mieste, užvaldė miestą ir vėl atsisėdo į kunigaikščių gyvenvietę, o Romanas buvo sučiuptas. Įniršęs Daniilas Galitskis asmeniškai vedė kariuomenę į Novogorodo kunigaikštystę. Tačiau Voishelk ir Tevtivil į mūšį neįsitraukė, sumaniai manevravo ir pelnė laiko laukdami atvykstant totorių-mongolų armijos į Burundą. Burundijaus įsakymu Danielius kovojo su totoriais prieš Mindaugą Lietuvoje ir Nalshanyje. Taip Voišelkas atgavo valdžią Novogorodo žemėje. Nei Daniilas Galitskis, nei Mindovgas neturėjo jėgų pavergti Voišelką. Jis tapo nepriklausomu Novgorodo kunigaikštystės valdovu.

Po Mindaugo mirties 1263 m. žemaičių kunigaikštis Trenyata valdė „visoje Lietuvos žemėje ir Žemotyje“. Naujasis valdovas iš karto pareiškė savo jėgą ir leido suprasti, kad tęs Mindaugo darbą – karą su Ordinu. Ordino metraštininkas Petras Dusburgas rašo apie Trenyatos žygį Prūsijoje, nors atrodė, kad turėjo susirūpinti savo galios stiprinimu: „Lietuvos karaliaus sūnus Trinotas, susijungęs su daugybe kitų pagonių karžygių, surinko beveik 30 tūkst. žmonių mūšiui ir, artėdamas prie Prūsijos žemės, savo kariuomenę padalino į tris būrius, iš kurių vieną išsiuntė į Mazoviją, kitą į Pomezaniją ir ugnimi bei kardu nusiaubė abi žemes. Likusieji įsiveržė į Kulmo žemę ir, be kitų ten padarytų blogybių, užėmė Birgelovo pilį, pavogė galvijus ir visą brolių bei tų, kurie pabėgo į minėtą pilį, turtą. Broliai ir kiti žmonės pabėgo pasislėpę viename bokšte“. Nors Trenyatą rėmė Lietuva ir Žemaitija, jis vis tiek negalėjo savęs laikyti absoliučiu jų valdovu. Tevtivilas ir Voishelkas pareiškė pretenzijas į valdžią ir bijojo su jais atvirai kovoti. Kaip visada pravertė gudrumas. Stažuotojai nusprendė atskirai susidoroti su Tevtivil ir Voishelk. Jis pakvietė Tevtivilą pasidalinti „Mindovų batais“. Polocke jie nusprendė, kad atėjo laikas veikti – nužudyti Trenyatą ir prijungti Lietuvą prie Polocko Kunigaikštystės. Galbūt šiam sprendimui įtakos turėjo ir Vojšelko noras perduoti krikščioniui ir broliui Tevtivilui „visas savo prigimtines teises į bendrą rusų tikėjimą, jei jis būtų nužudęs Trenyatą“, kaip tikėjo metraštininkas Matej Stryjkowski. Tačiau Tevtivilo ketinimą atskleidė bojaras Prokopijus, o Trenyata aplenkė savo varžovą, jį nužudė ir užėmė Polocko bojarus. Polocko žmonės, norėdami išlaisvinti savo bojarus, buvo priversti priimti Trenyatos globotinį, matyt, princą Gerdeną. Dabar, kai Polockas nustojo kovoti, Trenyata galėjo susidoroti su Voyshelk. Tačiau Voishelkas pasirodė gudresnis. Jis paliko Novogorodoką ir išvyko į Pinską rinkti kariuomenės. Ir ne be jo dalyvavimo kilo sąmokslas prieš Trenyatą. Pasak Ipatijevo kronikos, Trenyatą pakeliui į pirtį nužudė keturi buvę Mindovgo jaunikiai. Tačiau Matejus Stryjkovskis istorinėje knygoje „Apie pradžią“ pasakoja kitokią istoriją: tarsi Wojshelkas sudarė taiką su Trenyata ir gyveno jo dvare. Jį kankino širdies žaizda, ir Voishelkas nusprendė atkeršyti už tėvo mirtį. Vieną dieną, kai jie išėjo į medžioklę, Voishelkas užpuolė Trenyatą iš nugaros ir smogė jam kardu į galvą taip, kad jis „išmušė smegenis“. Po to jis pabėgo į savo vienuolyną. Ir vis dėlto pasitikėsime Galicijos-Voluinės metraštininku – tų įvykių amžininku.

Voišelkas prieš savo priešus buvo neginkluotas, ir jei ne Novogorodo ir Pinsko pagalba, nežinia, kuo tai būtų pasibaigę. Kai tik sąmokslininkai nužudė Trenyatą, Voišelkas ir Pinsko būrys atvyko į Novogorodą, kur jo jau laukė Novgorodo būrys. Su Pinsko ir Novgorodo gyventojais Voišelkas išvyko į Lietuvą. Kronika pateikia šią kampaniją kaip kampaniją prieš pagonis: „Viešpatie Dieve, tu matei šią netiesą, bet pašlovintą. tavo vardas Tegul jie nesigiria savo neteisybe savo nedorybe ir suteik man pagalbos bei stiprybės, kad kovočiau prieš juos dėl tavo švento vardo, nes tavo šventas vardas bus pašlovintas“.

Voišelkas buvo priimtas Lietuvoje kaip teisėtas valdovas: „Lietuva visa priėmė ir su džiaugsmu savo šeimininką“, – rašoma Ipatijevo kronikoje. Tačiau ne visi su Voishelk elgėsi su „džiaugsmu“. O buvęs vienuolis, pamiršęs apie krikščionišką labdarą, „prieš sumušdamas savo priešus, sumušė daugybę jų, o draugai pabėgo, kai tik kas juos pamatė“. Tai buvo Voyshelk Lietuvos užkariavimas ir pavaldumas Novgorodui, apie ką kalba ir Novgorodo kronika: „Užpuoliau nešvarią Lietuvą ir laimėjau, visą vasarą stovėjau jų žemėje, tada Viešpats buvo jų akyse; Užkariaukite visą žemę savo ginklais“. Tokį žiaurumą lėmė ne tik politiniai sumetimai atsikratyti priešininkų ir nepatenkintuosius paklusti, bet ir siekis jėga sunaikinti pagonybę. Lietuvoje susidorojęs su vidaus priešais Voišelkas užtikrino taiką su kaimynais. Įstojo į sąjungą su Livonijos ordinu ir atidavė jam Žemaitiją. „Visus krikščionis, kuriuos rado nelaisvėje savo valstybėje, jis gailestingai išsiuntė atgal į Rygą pas šeimininką. Bet tada jis apgavo lietuvius, sudarė su jais sąmokslą ir tais pačiais metais nusiuntė kariuomenę pas Viką ir Pernovą ir Viešpaties susirinkimo dieną (vasario 2 d.) nuniokojo šiuos kraštus. O praėjus savaitei po šios šventės lietuviams buvo įteiktas Dunamindos mūšis“, – rašoma Wartberg Chronicle. Neaišku, kas nulėmė taikos su Ordinu pabaigą, galbūt kažkokie teritoriniai ginčai. Kampanija Livonijoje baigėsi pralaimėjimu, ir Voišelkas buvo priverstas ieškoti naujo sąjungininko.

Voišelkas sudarė taiką su Galicijos-Voluinės kunigaikštyste, pripažindamas save Vladimiro kunigaikščio Vasilko Romanovičiaus vasalu. Su jo pagalba Drogichino ir Lucko kunigaikštis Shvarnas Daniilovičius Voišelkas užkariavo baltų žemes – Devoltvą ir Nalshany. Tiek Lietuvoje, tiek naujai užkariautose žemėse Voišelkas žiauriai susidorojo su savo priešais, „mušdamas priešus“. Mindovgo žudikas Dovmontas su 300 kareivių, bojarų ir jų šeimų būriu pabėgo į Pskovą, kur buvo pasodintas į kunigaikščių sostą.

Voišelkas panaudojo prieš jį Polocko kunigaikštį Gerdeną, perleisdamas jam Nalšanį. Norėdamas išmušti Gerdeną iš savo žemės, Dovmontas-Timofejus (jo dievo vardas) su savo būriu ir pskoviečiais du kartus užpuolė Nalšanį. Per savo pirmąją kampaniją jis sugavo Gerdeno žmoną Epraskeia ir du jo sūnus. XVI amžiaus kronikoje (Voskresenskaja) įvardijami Gerdeno sūnūs – Vitenas ir Andrejus. Kaip žinia, Vitenas taps Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu, o Andrejus – Tverės vyskupu. Per antrąją Dovmonto kampaniją 1267 m. Gerdenas mirė, tačiau Dovmontas neturėjo pakankamai jėgų grąžinti Nalšanį. O gal apdairusis Voišelkas vėl laimėjo diplomatinį karą. Juk jo sąjunga su Ordinu grasino Pskovui, pskoviečiai bijojo kautis su Lietuva.

Voishelkas taip pat turėjo naudos iš Gerdeno mirties. Jis atsikratė stipraus apanažo kunigaikščio, o Polocko gyvenvietę užėmė kunigaikštis Izyaslavas, pripažinęs jo valią. Taip Voišelkas sujungė Novogorodo žemę, Lietuvą, Devoltvą, Nalšanius ir savo valdytą Polocko-Vitebsko žemę, ko Mindovgas negalėjo padaryti. Aljansas su Pinsko Kunigaikštyste ir stiprios Vladimiro Kunigaikštystės globa garantavo jo sukurtai federacijai stabilumą ir tvarumą. Taip susiformavo Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė. Voyshelk turėtų būti teisėtai laikomas jo įkūrėju. Pirmoji šios valstybės sostinė buvo Novogorodokas.

Voišelkui pavyko šiek tiek nuveikti Didžiojo kunigaikščio Posade. 1266 m. jis kartu su princu Schwarnu dalyvavo kampanijoje prieš Lenkiją.

V. Staschenyukas. Polockas XIII a. Rekonstrukcija. XX amžiuje

Jungtinė kariuomenė nusiaubė Mazoviją ir Sandomiero vaivadiją.

Galbūt šios kampanijos iniciatorius buvo Voišelkas, nes Schwarnas teisinosi Lenkijos kunigaikščiui Boleslavui: „Kovojau ne aš, o Lietuva“. Akcijos tikslas – kova už jatvingių žemes tarp Lietuvos ir Mazovijos. Matyt, prie Voišelkos buvo prijungta Rytų Sudovija, kur pradėjo karaliauti Troydenas, kuris tikriausiai buvo jo giminaitis.

Voišelkas savo valstybę kūrė pagal Rusijos kunigaikštystės modelį, iš ten perimdamas ne tik tikėjimą, bet ir politines, administracines ir karines valdžios struktūras bei valdymo metodus. Voišelkas tapo Lietuvos „apaštalu“, švietėju, reformatoriumi.

Voišelkas pakrikštijo Lietuvą į stačiatikybę. Nikon Chronicle praneša, kad jis „daugelį pakrikštijo, pastatė bažnyčias ir vienuolynus“. Tai pažymi ir Matej Stryjkowski „Principuose“: „Jis atvedė daug pagonių iš Lietuvos į krikščionybę... padaugino krikščionių bažnyčią Lietuvoje“.

Norėdamas pakrikštyti Lietuvą, Voišelkas 1265 m. prašė Pskovo atsiųsti jam kunigų, tačiau jų taip ir negavo ir nuvyko į Poloninskio vienuolyną verbuoti ten vienuolių.

Voišelkas paliko Švarną prie didžiojo kunigaikščio Posad. Jis atkalbėjo Voišelką nuo grįžimo į vienuolyną, bet jis atsakė: „Aš daug nusidėjau Dievui ir žmonėms. Jūs esate kunigaikščiai, o jūsų žemė pavojinga“. Gali būti, kad Voišelkas, įvykdęs savo kunigaikščio pareigą, įkūrė valstybę ir apsaugojo ją nuo priešų, sielos paliepimu grįžo į vienuolyną, nes nusprendė atsiduoti tarnauti Dievui. Tai unikalus atvejis istorijoje – valstybės valdovas savo noru įstoja į vienuolyną, perleisdamas valdžią kitam žmogui.

Princas Levas Daniilovičius sužinojo apie Voišelko atvykimą į Galisiją ir apie tai pranešė dėdei Vasilkai: „Norėčiau su tavimi svajoti, jei tik Voišelkas būtų čia“. Vasilko įtikino Voyshelką susitikti su Levu Danilovičiumi: „Levas mane atsiuntė, bet jie jį pašalino. Nieko nebijok“. Voišelkas neturėjo kito pasirinkimo, kaip tik vykti susitikti su Levu į Vladimirą. Kaip rašoma Ipatijevo kronikoje, Voishelkas, Vasilko ir Levas susitiko vokiečio Marcolto namuose ir „pradėjo vakarieniauti, gerti ir linksmintis“. Girtas Vasilko nuėjo miegoti į vienuolyną, kuriame buvo apsistojęs Voišelkas. Kitas čia atėjo Levas Daniilovičius ir pasiūlė Voišelkui: „Kume! Pasigerkime“. Per svaigalų taurę Levo pasipiktinimas Voišeloku pabudo dėl to, kad jis „atidavė Lietuvos žemę savo broliui Švarnoviui“. Galicijos kunigaikštis galėjo grasinti reikalauti jam perduoti Novogorodą. Voišelkas nesutiko, o tai Levą supykdė, ir jis, būdamas girtas, išsitraukė kardą ir mirtinai nulaužė Voišelką.

Kitokią Voišelko nužudymo versiją pateikia „Lietuvos kronika“ ir „Žmoickaja“. Pasak kronikos, po Daniilo Galitskio mirties jo sūnūs pradėjo dalyti tėvo palikimą ugnimi ir kardu. Princas Levas Daniilovičius užėmė Švarnovo palikimą - Dorogichinskio žemę. Schwarnas kreipėsi pagalbos į Woishelką. Novogorodo kunigaikštis, vadovaujantis armijai, užėmė Dorogičino ir Beresto žemes ir pajudėjo link Voluinės sostinės Vladimiro. Tada Levas Daniilovičius pakvietė Voishelką į derybas. Shwarnas ir Vasilko „savo tikėjimu“ pažadėjo Voishelkui „nerūpestingumą“. Voišelkas patikėjo jų priesaika, sustabdė armiją ir atvyko pas Vladimirą. Levas pasirodė vienuolyne, kuriame buvo apsistojęs Voišelkas, ir, prisigėręs, kardu perpjovė jam galvą. Tą pačią naktį „svetainės“ savininkai nuplakė visus Voyshelk ambasadorius. Ši versija atrodo labiau tikėtina, ir, matyt, Galicijos-Voluinės metraštininkas nutylėjo tikrąsias Voyshelko nužudymo priežastis.

Voyshelko mirtis nieko neišsprendė. Pamatai, kuriuos jis padėjo, buvo tvirti. Ant jo Voišelko pasekėjai pastatė didžiausią Europoje valstybę, kuri daugeliui amžių tapo baltarusių, lietuvių ir ukrainiečių bendrais namais.

Trys dienos (1270–1282)

Popiežiaus kurija nepamiršo ir Lietuvos. Popiežius Klemensas IV 1268 m. leido Čekijos karaliui Otakarui (Přemysl II), jei jis „atima Letovijos žemę iš savo priešų rankų, tada jis gali laisvai įkurti joje karališkąjį sostą, kaip ir anksčiau. , ir įkurdinti ten ištikimą ir Romos bažnyčiai atsidavusį karališkajam orumui. Tais pačiais metais Otakaras su kariuomene atvyko į Prūsiją, norėdamas užkariauti Lietuvą ir savo vasalu pakelti vieną iš Lenkijos kunigaikščių, tačiau, sužinojęs apie bavarų puolimą prieš jo karalystę, buvo priverstas grįžti į Čekiją. respublika. Galima spėti, kaip būtų susiklostę įvykiai, jei Otakaras vis dėlto būtų atkūręs karalystę Lietuvoje, tačiau istorija litvinams pasirinko kitą kelią. Trečiadienis įžengė į jį.

A. Krivenko. Trys dienos. XX amžiuje

Labai mažai žinių išliko apie Troydeną – princą, valdantį LDK po Voišelko ir Švarno. Galima pavartyti XVI amžiaus baltarusių kronikas, bet ten susimaišę Mindaugo ir Troydeno laikų įvykiai, tiesos nerasi. Baltarusijos kronikose Troydenas vadinamas mitinio didžiojo kunigaikščio Narimonto broliu, kuris tariamai įkūrė Kernovo miestą ir „iškėlė savo sostinę nuo Novagorodkos iki Kernovo“, jam taip pat priskiriama Dovmonto žmonos sugavimas.

Senųjų legendų apie Mindaugą atgarsiai buvo įkūnyti mitinio Narimonto įvaizdyje. Reikia manyti, kad metraštininkas pagal legendą rašė ir apie Troydeną. Štai ką apie Troydeną rašo „Lietuvos didžiųjų kunigaikščių kronika“: „O penktasis brolis Troydenas delsė su savo broliu, didžiuoju kunigaikščiu Narimonu. Ir didysis princas Narimonas suprato, kad Yatvezo kunigaikščiai mirė, o jų žmonės vilkino be valdovo. Ir princas Narimonas nuėjo jų pamatyti. Ir jie, neprieštaraudami, pasidavė ir nusilenkė jam. Ir todėl jis, palikęs juos valdovu ir priėmęs, atidavė savo broliui Trejybei už poelgį. Ir didysis Trejybės princas pamatė raudoną kalną virš Bebrėjos upės. Ten jis buvo pagerbtas didybe ir iškirto miestą ir pavadino jį Raigorodu, buvo vadinamas Jatvezo ir Doinovskio kunigaikščiu. Ir būdamas ten, kad karaliautų, jis surengė didelius išpuolius prieš Liachus, Rusiją ir Mazovshanus ir siekė stipriai apsupti jų žemes. Taip, taip, taip – ​​Troydenas daug kovėsi su savo valstybės priešais. Jo vardas sukėlė neapykantos priepuolius tarp Livonijos kryžiuočių. „Three Day Dashing“ – tai vadinama ordino „Rymed Chronicle“. O kiek tulžies ir pykčio iš jo sielos išliejo Galicijos-Voluinės metraštininkas! „Lietuvoje pradėjo viešpatauti nedorėlis ir neteisėtas, prakeiktas, negailestingas Troydenas; Taigi neteisėtas žmogus elgėsi kaip Antiochas iš Surijos, Erodas iš Jeruzalės ir Neronas iš Romos, ir buvo padaryta daug kitų dalykų, kurie buvo blogesni už tą neteisybę. Šie metraštininko žodžiai leidžia manyti, kad Novgorodo kunigaikštis buvo galingas, ryžtingas ir gudrus žmogus, nesirinko priemonių savo tikslams pasiekti ir turėjo sunkią ranką, tvirtai laikė jėgą.

Karai jam buvo įprastas dalykas, „...visas Rozlyanų gyvenimas buvo tuščias prieš karą ir kraują“, – apie Troydeną pasakojama „Lietuvos ir Žmoicko kronikoje“. Anuo karo metu tokio valdovo reikėjo: kryžiuočiai, Galicijos-Voluinės būriai, totoriai-mongolai grasino LDK. Tik stiprus charakteris, drąsus karinėje kovoje, „supjaustytas ir nukritęs“ valdovas galėjo atremti priešo grėsmę.

Mūsų nuomone, Troydenas buvo Edivido, Tevtivilo brolio, sūnus ir, kaip artimiausias Voyshelk giminaitis (pusbrolis), turėjo teisėtą didžiosios kunigaikštystės valdžią. Todėl nė viena kronika nepraneša apie jo valdžios užgrobimą. Kartu su Tevtivilu jis buvo Polocke, tai gali nurodyti netoli Polocko esantis Troydevichi kaimas. Priesaga „vich“ rodo, kad šis vietovardis susidaręs iš vardo Troydas. Ši trumpoji Troyden vardo forma randama rašytiniuose šaltiniuose, skirtuose Mazovijos princui Troydenui, Troydeno dukters sūnui ir Mazovijos kunigaikščiui Boleslovui. Galbūt Troydeno vardas vaikystėje buvo Troyda, o gyvenvietė, kurioje jis gyveno, buvo pradėta vadinti Troydevichi.

Kitas faktas liudija Troydeno ryšį su Polocku: jo dukters vardas yra Predslava - Polocko princesių pavardė.

Galbūt, valdant Voyshelk ir Shvarna, Troydenas valdė Jatvingių žemę virš Bobros upės ir Dainovsky žemės.

Valdant Troydenui LDK patyrė sunkių išbandymų. Įveikę prūsus ir žemigalius, Kryžiuočių ordino riteriai, kurie sapnuose jau dalino savo žemes, pasiekė LDK sienas. Mirties skausme ištikta Galicijos-Volynės kunigaikštystė du kartus bandė užkariauti Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę. Kaip rašoma „Lietuvos ir Žmoickos kronikoje“, Troydenas, „tvirtai įkūręs viešpatystę ir visiškai išgarinęs sienas nuo Rusijos ir Križatskių kunigaikščių antskrydžių, labai bijodamas svetimo priešo, kuriam viešpatavo“.

Nuo pat savo valdymo pradžios Troydenas turėjo galimybę paimti kardą, kad apgintų savo valstybę. Tarp Troydeno ir Volynės kunigaikščio Vladimiro Vasilkovičiaus kilo atkakli kova. Ir nors jie kovojo „ne tokios didelės armijos“, buvo pralieta daug kraujo. Broliai Troydenai Lesy ir Svelkeniy mirė. Iš mažų kibirkščių galėjo įsiplieskti didelio karo ugnis. Ir jis užsidegė. Gana netikėtai 1274 m. princas Troydenas išsiuntė į Dorogichiną Gorodeno būrį, kuris priklausė Galicijos kunigaikščiui Levui Daniilovičiui. Kartu su juo Triday „gyvena meilės didybėje, mylėdamas daugybę dovanų“. Kaip galime paaiškinti didžiojo kunigaikščio veiksmus? Nes pamiršai „Lwovi meilę“? Galbūt pats Leo pradėjo karą su Troydenu ir buvo priverstas siųsti armiją į Dorogichiną. Gorodny būrys užėmė miestą per Velykas, „nužudydamas viską, mažus ir didelius“. Nereikia kronikos naujienų suprasti pažodžiui. Metraštininkas, ištikimas tradicijai rodyti savo priešus ir savo žemes kaip žiaurius ir negailestingus, tikriausiai ir šį kartą perdėjo. Tačiau akivaizdu, kad Troydenas norėjo sunaikinti centrą, iš kurio Leo grasino jo domenui – Doinovskio žemei.

Levas Daniilovičius paprašė totorių valdovo Mengu Timer pagalbos. Chanas pasiuntė kariuomenę, vadovaujamą lyderio Jagurčino, ir privertė į kampaniją „totorių valioje“ buvusius kunigaikščius: Romaną Bryanskį, Glebą Smolenskį. Prie jų prisijungė „kiti Padniepro kunigaikščiai“, Pinskas ir Turovas. Su tokia jėga Levas Daniilovičius tikėjosi užkariauti Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę.

Ne viskas išsipildė taip, kaip norėjo Levas Daniilovičius. Romanas Bryanskis ir Glebas Smolenskis atsiliko nuo savo kariuomenės. O Turovo ir Pinsko kunigaikščiai apskritai vengė kampanijos. Smūgis, kuris pagal Levo Daniilovičiaus planą turėjo būti lemtingas Didžiajai Kunigaikštystei, dar galėjo pasirodyti stiprus, tačiau taip nepasirodė. Sąjungininkai priartėjo prie Novogorodo, apsupo jį ir ėmė laukti Smolensko ir Briansko būrių artėjimo. Ir tada Levas Daniilovičius negalėjo to pakęsti. Štai kaip jis apie tai kalba “ ginklo žygdarbis Galicijos kunigaikščio Ipatijevo kronika: „Liūtas glostydavo tarp savo brolių sienų, slėpdamas Mstislavą ir Volodimerį, apsukdamas miestą“. Ir nė žodžio palaikymo: iš kunigaikščių ir totorių vadų lūpų skraidė neapykanta ir pyktis. Sąjungininkai taip ginčijosi tarpusavyje, kad nebegalėjo susitarti dėl tolesnių bendrų veiksmų ir grįžo su „pykčiu dėl Liūto“. Atrodo, kad Troydenui pasisekė: jis pasiekė pergalę be kovos. Bet ar ne jis diena iš dienos stiprino savo valstybę?

I. Belovas. Princai priešais apgultą miestą. 2003 m

Tris dienas pradedama statyti pilis. Pirmasis akmeninis bokštas buvo pastatytas Novogorodkoje, „stulpas be akmenų“ pastatytas Gorodne. Troydenas apgyvendina nuo kryžiuočių pabėgusius prūsus prie svarbių perėjų per Nemuną ir paveda jiems statyti tiltus. Sukuriama gerai ginkluota ir apmokyta kariuomenė, kuri vykdo žygius Voluinėje, Palenkėje, Mazovijoje, Prūsijoje, Livonijoje. Troydenas sustiprino ir vidinę šalies padėtį. Po atkaklios kovos didžiojo kunigaikščio valdžia galutinai įsitvirtino Nalshanyje. Nalšano princas Sukse pabėgo į Rygą, bet negalėjo grąžinti savo nuosavybės.

Levas Daniilovičius dar tikėjosi užkariauti LDK. Jis vėl paėmė ginklą ir kartu su Vladimiru Vasilkovičiumi užpuolė Turiiską ir Slonimą. Atsakydamas Troydenas pasiuntė savo brolį Sirputijų „kariauti prie Kamenės“. Galisijos-Voluinės kunigaikščiams nepakako jėgų dideliam karui. Bet kiek laiko tarp jų ir Troydeno buvo sudaryta taika? Jie supranta, kad tai truks neilgai, ir visi stengiasi pasinaudoti atokvėpiu. Levas Daniilovičius siunčia ambasadorius į Aukso ordą prašyti pagalbos prieš Lietuvą, o Vladimiras Vasilkovičius sustiprino Kamenecą pasienyje. „Gradorubas“ Olekas ten pastatė donžono bokštą, dabar žinomą kaip Baltoji Veža.

Tuo tarpu Troydenas išvyko į kampaniją netoli Dinaburgo. 1275 m. Livonijos ordino magistras Ernestas fon Ratzeburgas Dvinoje įkūrė Dinaburgo tvirtovę. „Rimuotos kronikos“ autorius rašė, kad meistras gyrėsi: „Mes nuraminsime daug netikinčiųjų, net ir veržlią tridienį“. Tačiau kryžiuočiai Troydeno nenuramino. 1277 m. jis pats atvyko prie Dinaburgo sienų „nuraminti“ kryžiuočių. Pagal visas karinio meno taisykles, ordino tvirtovės apgultis truko keturias savaites. Buvo pastatyti keturi aukšti kilnojamieji puolimo bokštai. Balistas į tvirtovę apšaudė akmeniniais patrankų sviediniais. „Rusiški“ lankininkai išsiskyrė taikliu šaudymu. Jie galėjo būti Troydeno sąjungininkai – Polocko gyventojai. Net Henrikas iš Latvijos savo „Livonijos kronikoje“ rašė apie Polocko karius kaip „patyrusius šaudymo iš lanko srityje“.

Apgultis nebuvo sėkminga. Didysis kunigaikštis buvo priverstas trauktis. Ant pietinių Didžiosios Kunigaikštystės sienų girdėjosi ginklų barškėjimas. Galicijos-Volynės kunigaikščiai ruošėsi kampanijai, ir reikėjo juos sutikti oriai.

Dinaburgo pilis. A. Platerio rekonstrukcija. 1893 m

1278 m. žiemą Galicijos-Voluinės būriai ir totorių tumenai persikėlė į Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę. Ir vėl pasikartojo istorija, vėl šis atkaklus, vienas nuo kito „slepiamas“ noras apiplėšti kaimus ir miestus, tarsi sąjungininkai netikėjo pergale, suvokdami savo pastangų užkariauti Lietuvą pasmerkimą, tarsi vienintelį dalyką svajojo apie turtingą grobį. Totorių kariuomenė, vadovaujama Mamsino, patraukė link Novgorodo. O Galicijos-Voluinės būriai susirinko į Berestę. Tada kunigaikščiai sužinojo, kad totoriai jau netoli LDK sostinės. „Mes eisime į Novougrodkou, o ten totoriai jau viską užkariavo“, todėl nusprendėme vykti į Gorodną.

Kameneco pilis. O. Jobo ir A. Baškovo rekonstrukcija. 2008 m

Jau už Volkovysko Lucko kunigaikštis Mstislavas ir Galicijos kunigaikštis Jurijus, „atsitraukę“ iš Vladimiro Vasilkovičiaus, išsiuntė savo būrius grobti Gorodno priemiesčių. Apsvaigę nuo turtingo grobio, budrūs plėšikai net nepaskyrė sargybos nakčiai. Bėgas apie tokį neatsargumą pranešė Gorodno gyventojams. Nedelsiant buvo išsiųstas mieste gyvenusių prūsų ir bortų būrys. „Ir aš visus sumušiau, kitus paėmiau ir nuvedžiau į miestą“, – rašoma Ipatijevo kronikoje. Sužeistas gubernatorius Tayuma buvo sučiuptas. Mstislavo sūnus, „nuogas ir basas“, pabėgo. Įsiutę kunigaikščiai kitą dieną apsupo Gorodną. Tik miestiečiai, „stovėję kaip mirę ant miesto pylimų“, atmušė puolimą. Princai nesitikėjo tokio atkirčio. Vienintelis dalykas, kurį jie galėjo padaryti, buvo paprašyti ramybės ir pabėgti. Ir, priėmęs kalinius, „miestas nieko paskubomis negrąžino savo“. Taip ši kampanija baigėsi šlovingai. Galicijos-Volynės kunigaikščiai turėjo pagaliau atsisakyti ketinimų užkariauti LDK.

Tuo pat metu kryžiuočiai grasino Didžiajai Kunigaikštystei iš šiaurės. Didelė kariuomenė – Livonijos kryžiuočiai, lyvių, letų, žemigalų, kuršių, danų ir vokiečių riterių būriai – 1278 m. pabaigoje išvyko į kryžiaus žygį prieš Didžiąją Kunigaikštystę. Visą žiemą kryžiuočiai niokojo lietuvių žemes. Tačiau bausmės jie neišvengė. Troydenas ir jo būrys pasivijo kryžiuočius, jiems grįžtant į Rygą. 1279 m. kovo 5 d. netoli Ašeradeno Troydenas įnirtingoje kovoje nugalėjo kryžiuočius. Mirė pats meistras Ernestas fon Ratzeburgas ir 71 riteris. Pabėgo lyvių, letų ir žemigalų būriai. Iš apsupties sugebėjo išsiveržti tik apsupti ir lyderio Eilarto netekę danų riteriai. Livonijos riteriams buvo skirtas dar vienas triuškinantis smūgis, nuo kurio jie ilgai negalėjo atsigauti.

Pergalė leido Troydenui palaikyti prūsų, jatvingių ir žiemgalių sukilimus prieš kryžiuočius. Žiemgalos kunigaikštis Naimesas pripažįsta Troydeno galią. Jis siunčia savo būrius padėti sukilėliams. Ir norėdamas kažkaip sutramdyti Troydeno karingumą, Rygos arkivyskupas pakvietė jį priimti katalikybę – tikėjimą, su kuriuo litvinai tapatino kryžiuočių nusikaltimus. Troydenas atsakė: „Sekdami praėjusių metų įvykių pavyzdžiu, nerandame jokio noro priimti krikščionybę. Lietuvos žmonės labai priešinasi romėnų tikėjimui dėl incidentų tarp jų brolių žiemgalių, kurie savo noru priėmė naujas tikėjimas tikintis geriausio, bet rasti sunkią vergiją, tai būtų savanoriškas pasiruošimas priimti kryžiuočių ordino pančius“. Tai reiškia, kad karas su Ordinu neatslūgo.

Didysis kunigaikštis Troydenas vis aktyvesnis tarptautinėje arenoje. 1279 m. jis sudarė taiką su Mazovija, užantspauduodamas ją savo dukters Predslavos-Gaudemundos vedybomis su Mazovijos kunigaikščiu Boleslovu. Pastebėtina, kad jų sūnus buvo pavadintas Troydenemu savo senelio garbei.

Didžiojo kunigaikščio Troydeno mirtį gaubia paslaptis. Baltarusijos kronikose rašoma, kad jis mirė nuo Pskovo kunigaikščio Dovmonto atsiųstų žudikų rankos. Ir kai Troydenas „neatsargiai įėjo į Novgorodką“, žudikai pasiuntė jį „mirčiai sumušti“. O pats Dovmontas su Pskovo ir Polocko būriais išvyko į Lietuvą, „nors jie buvo Lietuvos kunigaikštis ir Zhomoit“, rašoma „Lietuvos didžiųjų kunigaikščių kronikoje“.

Faktas smurtinę mirtį Tridienis nepatvirtina kitų šaltinių, tačiau vis tiek negalima paneigti. Mūsų nuomone, metraštininkas Pskovo kunigaikštį Dovmontą-Timofejų, Mindaugo žudiką, supainiojo su didžiuoju kunigaikščiu Dovmontu, žuvusiu 1285 m. prie Tverų. Būtent jis 1283 metais tapo Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valdovu. Gali būti, kad jis užgrobė valdžią dėl Troydeno sąmokslo ir nužudymo. Nieko nežinome apie šio Dovmonto gyvenimą, išskyrus trumpą paminėjimą Laurentiano kronikoje 1285 m.: „Tą pačią vasarą kovojo lietuvis Tfero valdovas, Olešnios valdovas; ir kaušelį gėrę tferichai, maskvėnai, volochanai, novotoržsčiai, zubčanai, ževičiai ir žygiuojantys link Lietuvos į mišką, Spasovo dienų išvakarėse (rugpjūčio 1 d. - aut.), o Dieve, padėk valstiečiams, nužudė jų didįjį kunigaikštį Domontą. o kitus konfiskavo, juos sumušė, visi buvo sotūs ir pabėgo“. Iš minėto fakto aišku viena, kad didysis kunigaikštis Dovmontas turėjo reikšmingą lietuvių būrį, prieš kurį buvo priversti priešintis šeši būriai. Akivaizdus ir didžiųjų kunigaikščių valdžios tęstinumo faktas, o tai rodo didžiųjų kunigaikščių valdžios institucijos tvirtumą.

Ar Dovmontas nebuvo tas pats Mindaugo sūnus Domontas, kurį savo istoriniuose užrašuose paminėjo imperatorienė Jekaterina II? Aišku viena, kad šis paslaptingasis Dovmontas (Domontas) turėjo teisę į didžiojo kunigaikščio sostą, vadinasi, buvo kraujo giminystės ryšiais su Mindaugu ar jo artimaisiais.

Troydeno mirtis neprivedė prie Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės žlugimo. Ji buvo pakankamai stipri, kad išlaikytų savo nepriklausomybę ir atlaikytų naujus didžiulius iššūkius. Ir tai buvo Troydeno nuopelnas.

Vytenas (1296–1315)

Didysis kunigaikštis Vitenas mums yra paslaptingas žmogus. Mes nežinome, kur ir kada jis gimė, ir nieko aiškaus apie jo mirtį nežinome. O kaip gyvenimas? Apie tuos metus, kai jis valdė Didžiąją Kunigaikštystę?

„Lietuvos didžiųjų kunigaikščių kronikoje“ rašoma, kad Vitenas gyveno Žemaitijoje ir ten, Airagolos dvare, jį matė, „vaikas gerai auga ir gerai auga“, – Troydenas. Vitenas buvo didžiojo kunigaikščio kambarinis, „o būdamas jo kambaryje giedojo ir švęsdavo kiekvieną Cudnos ir Radnos Panskajos kalbą. Ir todėl jis, įvertinęs jį ir gerai prižiūrėjęs, padarė jį maršalu. Ir jis buvo jame, samdinys ir visokie pagalbininkai. O paskui, po mirties, išvežė į Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę“.

Viten. Graviravimas iš A. Gwagninya knygos „Europos Sarmatijos kronika“. 1578 m

Tačiau ši istorija panaši į legendą, pagrindžiančią Viteno prisikėlimo teisėtumą. Tikriausiai realybė buvo kitokia. Ordino metraštininkas Petras iš Dusburgo Viteniją vadina Lietuvos valdovo Pukuveriu (Putuvera) sūnumi. O Prisikėlimo kronikoje teigiama, kad Vitenas buvo Polocko ir Nalšano kunigaikščio Gerdeno sūnus. Maskvoje, karališkajame dvare, Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valdovai buvo laikomi Polocko kunigaikščio Rostislavo Rogvolodovičiaus palikuonimis, kuriuos Maskvos bojarai oficialiai paskelbė Didžiosios Kunigaikštystės valdovams: „Tik prisimink senus laikus, kaip Lietuvos etmonai Rogvolodovičius Davila ir Movkoldas Lietuvos Kunigaikštystė paėmė...“

Pagal kitą Maskvos versiją, Vitenas iš „kunigaikščių polotų šeimos“, bėgdamas nuo totorių, persikėlė į Žemaitiją, kur vedė „tam tikro bitininko“ dukrą. Jis gyveno su ja be vaikų trisdešimt metų ir mirė nuo žaibo smūgio. Vitenijos našlę į žmonas paėmė tarnas Gediminas. Tačiau ši versija yra XVI amžiaus politinė brošiūra, nurodanti, kad Gediminovičiai „nebuvo vietiniai suverenai“. Labiausiai tikėtinas yra giminės medis „Zadonščinoje“, kur Gediminovičiai vadinami kunigaikščio Skolomendo proanūkiais. Lenkų istorikas Jerzy Ochmanskis Pukuwer tėvu laikė Skolomeną. Istorinėje literatūroje Pukuvera tapatinama su kunigaikščiu Budividu, kuris kartu su broliu Budikidu 1289 metais atidavė Volkovyską Voluinės kunigaikščiui Mstislavui.

Vitenas tikriausiai kilęs iš šeimos, kuri su Mindaugu buvo susijusi moteriška linija. Yra žinoma, kad Mindaugas turėjo seserį, jos sūnus Trenyata net tapo didžiuoju kunigaikščiu. Galbūt ji buvo Sudavų-Jatvingų kunigaikščio Skolomen žmona. Panašaus pavadinimo kunigaikštis (Skomondas, Skumandas) buvo tarp jatvingių XIII amžiaus viduryje. Be Trenyatos, Skolomendas, matyt, turėjo sūnų Budikidą ir Budividą.

Gali būti, kad Budiwidas-Pukuveris tapo didžiuoju kunigaikščiu po Boudikido mirties, kažkada 1290 m., ir karaliavo iki 1294–1296 m., nes būtent 1296 m. Petras Dusburgietis savo Prūsijos žemės kronikoje įvardija Viteną kaip karalių. Lietuvos.

Viteno valdymas praėjo per karus su lenkų ir žemaičių feodalais, su Prūsijos ir Livonijos kryžiuočiais. APIE ramus gyvenimas Galėjau tik pasvajoti.

Jau 1291 m., pasak dusburgiečio Petro, „Pukuveris, Lietuvos karalius, išsiuntė ir savo sūnų Viteną su didele kariuomene į Lenkiją Bresto žemėje, kuris ten padarė didelę žalą žudydamas ir gaudydamas žmones, ugnimi ir kardu. “ Kujavijos kunigaikštis Kazimieras ir Lenkijos karalius Vladislovas Loketokas paprašė Vokiečių ordino magistro Meinike von Querfurt pagalbos. Bendra lenkų ir kryžiuočių akcija prieš Viteną jiems baigėsi gėda. Kazimieras ir Loketokas su savo kariauna bailiai pabėgo iš mūšio lauko, o kryžiuočiai traukėsi paskui juos, išsigandę jėgų stokos mūšiui. Doesburgas nenorėjo įrašyti į istoriją Ordino kariuomenės pralaimėjimo. Todėl gėdingą skrydį jis pavadino „atsitraukimu“. Bet vis tiek jis buvo priverstas pripažinti, kad broliai riteriai atsitraukė „ne be didelės žalos savo žmonėms“. Dusburgo žinios apie šią kampaniją yra pirmasis Witeno paminėjimas. Ir savo pasirodymą istorijos scenoje atšventė šlovinga pergale. Jis turėjo pergales ir turėjo pralaimėjimų. Dėl informacijos stokos sunku ne tik įsivaizduoti Viteno įvaizdį, bet ir išsiaiškinti, kaip jis valdė, ką padarė, kas verta jo palikuonių atminimo. Tačiau net ir ši menka žinia leidžia įsivaizduoti Viteną kaip didžiulę figūrą Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės istorijoje.

1294 metais Vytenas nusiaubė Lenčickio sritį. Kaip rašoma „Lietuvos ir Žmoickos kronikoje“, Vitenas, turėdamas su savimi 1800 karių, „tyliai naikino miškus, važiavo į Lenčiskos žemę, buvo gręžiami vienuolynai, bažnyčios, dvasinės ir pasaulietinės stovyklos žmonės, korumpuoti ir Sandrauga, buvo paimti į nelaisvę, tada kaimai ir miesteliai buvo pagrobti ugnimi ir išspjauti kardu“. Netoli Sochačevo Vitenas kovojo su kunigaikščio Kazimiero kariuomene. Kaip visada, didysis kunigaikštis aplenkė savo būrį, „rūpindamasis priešais“. Vitenas laimėjo ir nugalėjo patį Kazimierą.

Dusburgas apie šią akciją pasakoja kiek kitokią istoriją. Vytenas, vadovaujamas 800 karių, birželio 6 d. užpuolė Łęčicą ir užėmė miestą. Metraštininkas aprašo Viteno karių žiaurumą, kuris nužudė 400 žmonių ir paėmė dar daugiau nelaisvių. Kiekvienam kariui buvo skirta 20 kalinių. O Vitenas yra šėtono įsikūnijimas. Kaip „paniekos“ Dievui ženklą, jis padarė šventvagystę ir sudegino bažnyčias. Priešingu atveju ordino metraštininkas negalėjo apibūdinti „pagonių“ karaliaus. Kai Kujavijos princas Kazimieras su 1800 kareivių persekiojo Viteną, jis sudarė paliaubas su Mazovijos princu Boleslovu. Ir tada jie kartu užpuolė Kazimierą, sumušė jo kariuomenę ir nužudė. Mazovija neatsisakė sąjungos su Ordinu, tačiau negalėjo aktyviai kovoti su Didžiąja Kunigaikštyste. Ir tai buvo Viteno pergalė.

Staiga ordinas turėjo naujas sąjungininkas– Žemaitija. Žemaičių seniūnai 1294 metais sukilo prieš Lietuvos valdovo valdžią. Vytenas kardu ramino žemaičius, bet taip ir nesulaukė sutikimo padėti jam kare su Ordinu. Vyko kruvini mūšiai, kuriuose žuvo daug žmonių iš abiejų pusių. „Ir niekada savo valdymo laikais Lietuvos karalius negalėjo susitarti su žemaičiais kartu kariauti prieš jų brolius“, – rašo Petras Dusburgas. O jų pagalbos reikėjo kovojant su kryžiuočiais. Akivaizdu, kad Žemaitija priešinosi naujajai dinastijai. Sunku paaiškinti kodėl. Matyt, Vytenas žemaičių akimis buvo etninis svetimšalis. Galbūt naujasis didysis kunigaikštis taip pat buvo krikščionis, nes Polocko vyskupas Jakovas pavadino jį „mano sūnumi“ – tradiciniu krikščionių valdovo pavadinimu jo dvasiniams vaikams.

Prūsų kryžiuočiai, įsitvirtinę kairiajame Nemuno krante, atkakliai siekė užimti Gorodną. 1284 m. Kryžiuočių riteriai pirmą kartą užpuolė miestą. Kaip rašo Peteris Doesburgas, įvyko „didelis mūšis, į kurį nedrąsūs nedrįso žiūrėti“. Apgultieji „surengė galingą pasipriešinimą“, tačiau kryžiuočiai įsiveržė į pilį ir nužudė arba paėmė į nelaisvę gynėjus. „Po to 1800 žmonių įėjo į minėtos pilies valdą, ugnimi ir kardu niokojo viską aplinkui ir, sugavę bei nužudę daug žmonių, išėjo su didžiuliu grobiu.

Miestas ir pilis buvo atstatyti. Tačiau 1296 m. žiemą kryžiuočiai vėl nusiaubė Gorodno pakraštį „ugnimi ir kardu“. O pavasarį buvęs Balgos vadas Heinrichas Zukschwertas, pasinaudojęs Viteno žygiu į Livoniją, su didele kariuomene užpuolė Gorodną, ​​bet „sutiko tokį pilies gyventojų pasipriešinimą, kuris jį apipylė strėlių lietumi. kad kadangi daugelis krikščionių buvo sunkiai sužeisti, jis grįžo be nieko“, – rašo Peter Doesburg. Vitenas taip pat neliko skolingas. Tais pačiais metais jo kariuomenė nusiaubė Golubo pilies pakraštį Kulmo regione.

M. E. Andrioli. Litvinų mūšis su kryžiuočiais. 1883 m

Bet Lietuvos Didžiajai Kunigaikštystei Livonijoje susiklostė palanki padėtis. 1298 m. Rygoje miestiečiai sukilo prieš Ordino valdžią. Vitenas atidžiai sekė įvykius Livonijoje. Siekdamas įtikinti Rygą į sąjungą su Didžiąja Kunigaikštyste, jis pažada Rygos arkivyskupui Friedrichui pakrikštyti Lietuvą. Tai buvo pranešta Rygos magistrato ir kapitulos chartijoje, 1298 m. balandžio 30 d. „Ir dabar, paniekinę besikeičiantį pasaulio likimą, jie, šventosios bažnyčios motinos patarimu, nori atsisakyti prietaringų ritualų, sudaryti siaurą santuoką su tikinčiaisiais ir pagal savo įsipareigojimus susijungti su juos nenutraukiamu sutarties ryšiu, išpažįstant tikrąjį tikėjimą ir išlaikant taikos sąlygas, kaip ir anksčiau tų pačių pagonių karalius Mindovas, kuris buvo vainikuotas ir pateptas bažnyčios bei priėmęs dvasininkus ir vienuolius. Tie patys pagonys patvirtino tai, kas anksčiau buvo pasakyta akivaizdžiais įrodymais ir bendravaldžiais, kuriuos pagal savo paprotį ir siekdami neliečiamo sutarčių išsaugojimo sukūrė prieš mus visus... ir kitus asmenis iš skirtingos šalys susirinko neįprastam reginiui. Su džiaugsmu tai padarę tie patys ambasadoriai pasakė: „O, kaip mūsų karaliaus siela būtų apsidžiaugusi, jei jis būtų tai pamatęs! Kiek rimtas buvo Viteno ketinimas? Tikriausiai jis svarstė galimybę pakrikštyti pagonis į katalikybę. Vitenas patvirtina savo pažadą pastatydamas bažnyčią Novogorodkoje. Vos tik rygiečiai kreipėsi pagalbos į Viteną, didysis kunigaikštis priėjo prie Rygos, kur susivienijo su miesto milicija. Sąjungininkai užėmė riterių miesto pilį ir Karkaus tvirtovę. 1298 m. birželio 1 d. Viteno ir Rygos gyventojų būriai Trader upėje susitiko su Livonijos ordino kariuomene. Mūšio pradžioje kryžiuočiams sekėsi. 800 Viteno karių mirė nuo kardų, tačiau jis vis tiek sugebėjo atstatyti savo armijos gretas ir nukreipė ją į puolimą. Smūgis buvo niokojantis. Meistras Brunonas, žuvo 22 ordino riteriai ir 1500 stulpų (pagal Wartbergo kroniką - 66 riteriai ir 3000 stulpų). Tokio pralaimėjimo Livonijos ordinas nežinojo nuo pat įkūrimo dienos. Livonijai į pagalbą atėjo Prūsijos riteriai. Birželio 29 d. jie užpuolė Viteno ir Rygos gyventojų kariuomenę, apgulusią Neyermillen pilį, ir ją sumušė. Pelningo aljanso su Ryga teko atsisakyti. Tačiau su LDK sudaryta taika surišo rankas Livonijos ordinui.

Dabar didysis kunigaikštis Vitenas perduoda smūgį Prūsijai. 1298 m. rugsėjo 29 d. litvinai užėmė Štreisbergo miestą, o 1299 m. nusiaubė prūsų Natangijos parapiją. 1300 m. šešių tūkstančių Witeno kariuomenė nuniokojo Dobrzyno kunigaikštystę. Kuriam laikui kryžiuočiai sustabdė karą prieš Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę.

Trumpas taikos metas Didysis kunigaikštis Vitenas siekė jį panaudoti Didžiosios Kunigaikštystės labui. XIV amžiaus pradžioje įvyko Didžiosios Kunigaikštystės ir Polocko suartėjimas. Istorikai 1307 metus vadina dviejų kunigaikštysčių susijungimo laiku. Manoma, kad Polocko kunigaikštis paliko Polocką Rygos vyskupui. Vyskupo žmonės, atvykę į miestą, pradėjo skiepyti katalikybę. Polocko gyventojai sukilo ir prašė Viteno pagalbos, o jis išvijo lyvius iš miesto. Jo brolis karys tapo Polocko kunigaikščiu. Galbūt taip ir atsitiko. Tikslių duomenų apie šiuos įvykius nėra. Tačiau maždaug tuo metu Polocko vyskupas Jakovas sudarė susitarimą su Rygos magistratu, o tai reiškia, kad jis valdė Polocką ir buvo sąjungoje su Vitenu. Pastebėtina, kad vyskupas Viteną vadina „mano sūnumi“: taip jis galėjo vadinti tik savo dvasinį vaiką, o ne pagonį. Vitenya nurodė joje krikščionybę istoriniai darbai Imperatorienė Jekaterina I, kuri rašė, kad šventajame krikšte jis nešiojo Lavrenty vardą. Viteno veikla liudija jei ne apie krikščionybę, tai apie meilę jam. Vitenas nori savo valstybėje įkurti stačiatikių metropolitą, Novogorodoke pastato bažnyčią ir į miestą kviečia vienuolius minoritus. Pagonių kunigaikštis būtų nesirūpinęs krikščionybės įtvirtinimu savo valstybėje ir nebūtų buvęs dvasiniu Polocko vyskupo sūnumi.

Pažymėtina ir tai, kad Ordino dokumentuose Polocko žemė vadinama karalyste, t.y. Ordinas pripažino ją politiniu statusu lygiaverte Europos valstybėms. Ir, kaip matome, Polocko Kunigaikštystė tuo metu nebuvo Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės dalis, o buvo su ja sąjunginiuose santykiuose. Polocko vyriausybei vadovavęs vyskupas Jakovas su Vitenu derino Polocko politiką.

Iš šios sąjungos naudos gavo ir Lietuva, ir Polockas. Viteno kariuomenėje atsirado būriai rusėnų, kurie dalyvavo žygiuose prieš Ordiną ir Lenkiją 1293, 1298, 1306, 1308, 1311, 1315 m. Vitenas galėjo pasikliauti Polocko krašto materialinėmis ir žmogiškosiomis jėgomis. Ir Polockas įgijo stiprų sąjungininką Viteno asmenyje. Neatsitiktinai Livonijos riteriai Polocką užpuolė tik 1330 m.

Didžioji Kunigaikštystė pasitiko XIV amžiaus pradžią, atlaikiusi ne vieną išbandymą ir sugebėjo ne tik apsaugoti savo žemes, bet ir prijungti naujas. Valstybė pajuto savo jėgą ir ruošėsi naujam karui su kryžiuočiais.

1304 m. Prūsijos riteriai užpuolė Gorodeno žemę ir sudegino pilį, taip pat ugnimi ir kardu nusiaubė Žemaitiją. Kitas žygis 1305 m. rugpjūčio mėn. baigėsi kryžiuočiams nesėkmingai. Vitenas tuo metu surengė „geriausių savo karalystės žmonių“ tarybą. Sužinojęs apie priešo invaziją, jis atvedė 1500 kareivių prieš priešą. Kryžiuočiai po nesėkmingo mūšio jiems skubiai atsitraukė. 1306 metais jie du kartus puolė Gorodną. Po pirmosios atakos, kai priemiestis buvo sudegintas, Vitenas, kaip praneša Doesburgas, „išsiuntė geriausius vyrus ir daug patyrusių mūšyje į gynybą“. Tikriausiai tuo metu Vitenas Gorodeno vadovu paskyrė buvusio Nalšos ir Pskovo kunigaikščio Dovmonto-Dovydo sūnų, kuris išgarsės pergalėmis prieš kryžiuočius. „Todėl ir atsitiko, kad broliams užpuolus pilį, pilies gyventojai, savo ruožtu, drąsiai priešinosi, išėjo į mūšį, kuris tarp jų vyko ilgai. Galiausiai broliai juos paleido. Tada, grįžę į pilį, po kurio laiko, sukaupę jėgas ir dvasią, vėl išėjo į mūšį, ir tai buvo daroma daug kartų nuo saulėtekio iki pietų. Ir kartais šie perpildydavo tuos, kartais atvirkščiai. Šiame mūšyje daugelis pagonių buvo mirtinai sužeisti ir daugelis krito“, – apie Gorodno šturmą rašo Petras Dusburgas. Kryžiuočiai patyrė nuostolių ir ištisus penkerius metus nepuolė Lietuvos, patyrę smūgį į Žemaitiją.

1311 m. ištiko nauja nelaimė: Lietuvoje, Lenkijoje, Prūsijoje prasidėjo baisus badas. Vasario pabaigoje Vitenas užpuolė prūsų žemes Sambiją ir Natandiją ir jas nusiaubė, paimdamas ne tik belaisvius ir turtingą grobį, bet ir grūdų atsargas. Reaguodama į tai, kryžiuočiai iš Prūsijos žemės Natangia surengė kampaniją į Gorodeno žemę, „nužudė ir paėmė į nelaisvę daug žmonių“. Vitenas atkeršijo Ordinui žygiu prieš Prūsiją ir Varmijos vyskupijos žlugimą. Balandžio 7 d. Barteno žemėje ant lauko, vadinamo Voiploku, įvyko mūšis tarp Viteno armijos ir ordino kariuomenės, vadovaujamos didžiojo vado Heinricho fon Plocko. Pirmąjį puolimą litvinai atmušė, tačiau pagrindinėms kryžiuočių pajėgoms stojus į mūšį jos neatlaikė ir pabėgo iš mūšio lauko.

Metraštininkas Dusburgas šį Vitenijos pralaimėjimą pristato kaip Dievo bausmė pagonių kunigaikščiui, kuris pašaipiai tarė nelaisviems krikščionims: „Kur jūsų Dievas? Kodėl jis tau nepadeda, kaip mūsų dievai padėjo mums dabar ir kitą kartą? Doesburgas pažymi, kad Vitenas „šio ir ankstesnio karo metu padarė didelę žalą bažnyčioms, bažnytiniams drabužiams ir indams, tarnams ir bažnyčių šventovėms, o be kito grobio, kuris buvo labai didelis, jis pasiėmė su savimi daugiau nei 1200 nelaisvėje paimtų krikščionių“. Negalėdamas užimti Ordino pilių, Witenas sumenkino Katalikų bažnyčios įtaką Prūsijoje, taigi ir paties Ordino padėtį.

Du pralaimėjimai iš eilės susilpnino Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę. Tais pačiais 1311 metais, liepos pradžioje, kryžiuočiai išvyko į Gorodeno žemę. Tačiau sužinojęs, kad Vitenas ir jo kariuomenė jų laukia pasaloje už Nemuno, kryžiuočių vadas Heinrichas fon Plocke atvedė savo penkių tūkstančių kariuomenę atgal. Norėdamas reabilituotis, Heinrichas von Plocke liepos pradžioje su dviejų tūkstančių kryžiuočių būriu, eidamas per Gorodenskio žemę, užpuolė Salsenikų parapiją (šiuolaikinius Šalčininkus pietryčių Lietuvoje), „kur dar nebuvo matyta krikščionių kariuomenė“. Taigi mes matėme kryžiuočius, kaip jie nešiojo Kristaus tikėjimą, ugnimi ir kalaviju griauna viską aplinkui. Sugavę 700 žmonių, kryžiuočiai grįžo namo su dideliu grobiu. Ir tai yra „jau nekalbant apie mirusiuosius, kurių skaičių žino tik Dievas“, kaip pažymi Peteris Doesburgas. Nenuostabu, kad po tokios pažinties su krikščionimis pagonys matė juos kaip plėšikus ir priešus ir nenorėjo palikti savo tikėjimo. Kryžiuočių žygiai prieš Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę atsinaujino 1314 m. Neramus Heinrichas von Plocke, tapęs puikiu maršalu, „visomis savo kariuomenės jėgomis atvyko į Krivičių žemę“ ir sunaikino Novogorodoką bei „ugniu ir kardu gerokai sugadino žemę aplink miestą“. Tačiau pilies šturmas buvo nesėkmingas, kryžiuočiai pasitraukė. Gorodeno vyresnysis Dovydas užėmė ordino sandėlius. Atvykę į pirmąjį, kryžiuočiai pamatė žuvusius sargybinius ir 1500 arklių, duonos ir maisto praradimą. Kryžiuočiai pamiršo Novgorodą ir nuskubėjo į kitą sandėlį. „Taigi, supykę broliai, atėję į antrą stovyklą ir ten, nerado nei duonos, nei dar nieko, kas buvo likę, iškeliavo į kelią ir daug dienų buvo be duonos; badas privertė vienus valgyti savo arklius, kitus valgyti žoleles ir jų šaknis, kiti mirė iš bado, daugelis, nusilpę iš bado, mirė grįžę, likusieji grįžo šeštos savaitės pabaigoje nuo kalbos dienos. apie šią šlovingą kampaniją rašo Dusburgas.

V. Staschenyukas. Kryžiuočiai apgulė Novgorodo pilį, 1990 m

Didysis kunigaikštis Vitenas norėjo pasinaudoti šia pergale ir 1315 m., „surinkęs visus pajėgius kariauti savo karalystės žmones“, apgulė ordino Kristmemelio pilį kairiajame Nemuno krante. Pilies apgultis truko 17 dienų. Litvinai apšaudė Kristmemelį dviem akmenų svaidikliais ir lankais ir šturmavo „stipriais smūgiais“. Tačiau sužinojęs, kad jis atvyksta su kariuomene padėti piliai didysis meistras, Vitenas panaikino apgultį. Grįžtant nuo žaibo žuvo didysis kunigaikštis Vitenas.

Tai viskas, ką mums pavyko sužinoti apie žmogų, kurio vardą mums perdavė kronikos. Jo sūnaus Svelegoto, minimo 1309 m. įsakymo dokumentuose, likimas nežinomas. Galbūt jis mirė arba mirė, nes didžiuoju kunigaikščiu tapo ne jis, o Vitenijos brolis Gediminas. Jis turėjo tęsti Vitenijos darbą.

Gediminas (1316–1341)

Yu Ozemblovskis. Gediminas. 1841 m

Gedimino gyvenimas ir valdymas, nesant pakankamai istorinių šaltinių, taip pat apgaubtas paslapties. Maža mus pasiekusi informacija neduoda pilno Gedimino vaizdo. Galbūt apie Gediminą aiškiausiai byloja jo poelgiai?

Jei juos paanalizuotume, pamatytume nepaprastą LDK valdovo asmenybę – drąsų kovotoją su priešu, talentingas vadas, protingas politikas. LDK iškilimo pradžią istorikai sieja su Gediminu.

Baltarusijos kronikose Gediminas vadinamas Viteno sūnumi. Ilgą laiką taip buvo manoma. XIX amžiuje, kai buvo paskelbti „Livonijos aktai“, paaiškėjo, kad 1323 m. Rygos magistrato laiške Gediminui jis buvo pavadintas Vitenijos broliu. Taigi dokumentas ištaisė metraščių ir kronikų klaidas.

Apie Gedimino veiklą iki didžiojo kunigaikščio laikotarpio beveik nieko nežinoma. Kur buvai, ką veikei? Galima tik manyti, kad jis buvo Viteno valdytojas Aukštaitijoje, nes ordino dokumentuose vadinamas šio krašto karaliumi.

Nuo pat valdymo pradžios Gediminas turėjo kariauti su kryžiuočiais. Ordinas ugnimi ir kardu toliau veržėsi į Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę. 1316 m. žiemą maršalas Heinrichas fon Plocke išvyko į pasienio Pastovijos parapiją, nužudė ir paėmė į nelaisvę 500 žmonių. Akcija buvo pakartota – dabar į Žemaitijos Medenikės valstį, kur maršalka vedė daugybę iš Vokietijos atvykusių maldininkų. Kitas būrys nusiaubė Bisenos pilies pakraštį, o pavasarį kryžiuočiai užėmė pačią pilį. Vasarą jie vėl užpuolė Medenikę. Ir tai tik vieneriems metams. Ordinas atkakliai siekė užkariauti Žemaitiją, siekdamas sujungti savo Prūsijos ir Livonijos žemes.

Taktika buvo paprasta, bet efektyvi – Žemaitijos pavertimas dykuma.

Kryžiaus žygiai prieš Žemaitiją vyko 1317–1319 m. 1320 m. ordino kariuomenė, vadovaujama karingojo Heinricho fon Plockės, vėl žygiavo į Žemaitiją. Kaip rašoma „Lietuvos ir Žmoicko kronikose“, kryžiuočiai padalino „savo kariuomenę į tris, ugnimi ir kardu sunaikino visą Žmoicko žemę ir be pasipriešinimo užkariavo ir užėmė Jurborką piliai“. Po to kryžiuočiai įsiveržė į Kovną ir sudegino.

Gediminas su kariuomene stovėjo tarp Jurborgo ir Kovno ir laukė, kol privažiuos Polocko ir Novogorodo būriai. Ir tik atvykus pagalbai didysis kunigaikštis pajudėjo prieš kryžiuočius. Liepos 27 d. priešo kariuomenė susitiko netoli Zheymy miesto. Pirmieji mūšį pradėjo kryžiuočiai. Apsiginklavę ginklais, jie atidengė ugnį. Priešais Gedimino kariuomenę stovėję totoriai jiems atsakė strėlių kruša. Tačiau neatlaikę šarvuotų riterių puolimo, jie pasitraukė. Tikėdami lengva pergale, kryžiuočiai vijosi totorių kavaleriją ir pateko į pasalą, kur pagrindinėmis jėgomis buvo Gediminas. Prasidėjo kruvinas mūšis... „Ir taip vokiečiai kovojo su savo šarvais, o Lietuva su savo lankstumu, su ietimis, kardais, griebtuvais, kovojo įnirtinga kova iš abiejų pusių, žmonių šauksmas, šarvų griausmas, razne. žirgų, trimitų ir tambūrų garsų“, – rašoma „Lietuvos ir Žmoickos kronikoje“. Pačiame mūšio įkarštyje ordino kariuomenėje buvę žemaičiai sukilo riterių užnugaryje. „Vokiečiai iš karto įsitraukė, liko nepatenkinta sveikata“, ir to užteko, kad Gedimino kariai žengtų į puolimą. Novogorodo ir Polocko pulkai smogė flanguose. Tačiau bailus skrydis riterių neišgelbėjo. Litvinai varė priešą, „mušdami, durdami, spygliuodami, šaudydami, trypdami ir taip toliau, kad už dešimties mylių keliuose ir laukuose buvo daug vokiečių lavonų“. Žuvo 29 riteriai ir 220 karių. Mūšyje krito ir Heinrichas von Plocke. APIE didelių nuostolių Petras Dusburgas taip pat rašo apie kryžiuočius: „Kiti, daug dienų ir naktų klajodami po mišką, grįžo nusilpę iš bado“. Dvejus metus po šio pralaimėjimo Ordinas Lietuvos nepuolė ir tik 1322 m., kai į pagalbą atėjo riteriai iš Silezijos ir Bohemijos, kryžiuočiai nusiaubė Žemaitijos Vaikeno, Rusigeno ir Ariogalos volostus, „nugriovę ir pilis, ir kt. pastatus su ugnimi ir kardu, jie įvykdė tokias tų žmonių žudynes, kad net šlapinantis į sieną neišgyveno“. Tačiau litvinai taip pat veikė „ugniu ir kardu“. Dovydas iš Gorodeno sunaikino Derpo vyskupiją Livonijoje. Penki tūkstančiai krikščionių mirė ir buvo paimti į „amžiną nelaisvę“.

Lydos pilis. M. Bektenjevo piešinys. M. Tkačiovo rekonstrukcija. XX amžiuje

Taip prasidėjo Gedimino viešpatavimas. Viena pagrindinių jo užduočių buvo sukurti galingą gynybinę liniją, kuria remiantis buvo galima atremti kryžiuočių puolimus. Akivaizdu, kad šiam nelengvam uždaviniui įgyvendinti valstybė turėjo pakankamai materialinių ir žmogiškųjų išteklių. Gediminas suprato, kad situacija reikalauja visų jėgų. Jis pradeda statyti akmenines pilis pagal Troki, Vilno, Mednikų, Gorodno, Novogorodoko, Lydos, Krevo, Myadelio linijas. Iš visos valstijos susirinko statybininkai, kunigaikščiai tivunai varė paprastus žmones statyti pylimus, kasti griovius, traukti akmenis. Po šimtmečių žmonės tai prisiminė grandioziniai statybos projektai, ir nuo to laiko tebegyvena posakiai: „Kabtsyabe suriedėjo kalnus netoli Vshnyu! arba „Keep you on Kreusyu zamak kamenne tsyagau!

Kažkur tuo metu Gediminas Didžiosios Kunigaikštystės sostinę iš Novogorodo perkėlė į Vilnių ir ten, Krivaja Goroje, pastatė pilį. Jau 1323 m. Gedimino chartijose Vilnius buvo vadinamas karališkuoju miestu. Manoma, kad šį miestą įkūrė Gediminas. „Lietuvos ir Žmoickos kronikoje“ pasakojama: „Ir po kelių valandų didysis kunigaikštis Kgidiminas išvyko žvejoti iš Trokio, esančio už keturių mylių, ir virš Vilniaus upės rasti raudoną kalną, ant kurio būtų galima rasti žvėrį. didįjį turą ir nužudyti jį tame kalne, kur dabar vardas Turya Gora. O kilmingieji turėjo laiko nuvykti į Trokį ir stovėti ant Švintorozo lutse, kur buvo sudeginti pirmieji didieji kunigaikščiai, ir čia praleido naktį. Ir kepkite jį ten, aš mačiau sapną, kad ant kalno, kuris vadinosi Kryvaya, o dabar Plikis, bus didelis geležinis vilkas ir jame riaumos kaip šimtas šakių. Ir jis pabudo iš miego ir pavadino burtininką vardu Lizdeyka, kuris buvo rastas erelio lizde ir kad Lizdeyko buvo aukščiausias kunigaikščio Kgidimino burtininkas, o paskui niekšo kunigas: „Aš mačiau, deja, aš. esu nuostabi svajonė“. Ir jis papasakojo jam viską, ką matė sapne. Ir Lizdeyko pasakė valdovui: „Kunigaikšti, didysis geležinis vilkas reikš, kad čia bus sostinė, o jei ji riaumoja viduje, tada jos šlovė bus žinoma visame pasaulyje. O kitą dieną didysis kunigaikštis Kgidyminas, nepasiduodamas, pasiuntė grupę žmonių ir įkūrė miestą, vieną ant Švintorozo Nižnij, o kitą ant Kryvos kalno, kuris dabar vadinamas Lysaya, ir papuošti miesto pavadinimą. kaip Vilnius“.

Spalvinga legenda. Tačiau ordino ambasadorius Kondradas Kyburgas, apsilankęs Vilniuje 1397 m., savo dienoraštyje rašė, kad Lizdeiko sapnavo vilką, kuris apie tai papasakojo didžiajam kunigaikščiui. Vyriausiasis kunigas buvo suinteresuotas, kad jo rezidencija Krivich-Gorod taptų sostine.

Istorikai V. Golubovičius ir E. Golubovičius remdamiesi archeologiniai kasinėjimai Nustatyta, kad Krivich miestas buvo įsikūręs ant Krivoy kalno. Istorikų teigimu, senoji Vilniaus gyvenvietė, vadinama „Krivič-miestu“, egzistavo jau XI–XII a., kai dalis Lietuvos žemių priklausė Polocko Kunigaikštystei. Bet, archeologiniais duomenimis, Krivičių gyvenvietė buvo ir kairiajame, rytiniame Vilijos upės krante. Gedimino pastatyta pilis ant Kreivo kalno saugojo šią gyvenvietę iš vakarų. Todėl ordino metraštininkas Wigandas Marburgietis Vilnių pavadino slavų miestu. Sostinės perkėlimui įtakos turėjo ir karinė padėtis Vilniuje. Kyburgas rašė: „Kariniu požiūriu miesto padėtis yra puiki, jį galima apginti nedideliais įtvirtinimais: daugybė kalvų, tarpeklių ir gilių daubų suteikia labai patogias galimybes pulti apgulėjus. Esant tokiai situacijai, galima įleisti apgultį į miestą ir, jį apsupus, nupjauti iki paskutinio žmogaus; Jei tik garnizonas būtų drąsus ir ištikimas, o kartu ir gerai vadovaujamas, būtų neįmanoma padaryti daug žalos Vilniui. Iš to išplaukia, kad idėją įkurti čia valstybės sostinę Gediminui davė ne geležinio vilko svajonė ar būrio spėjimas, o karinių reikalų išmanymas ir vietos privalumai. nepavyko paslėpti. Gediminas buvo didis savo laikmečio vadas ir vertas mūsų mėgdžiojimo, nors ir pagonis“. Iš visų šių faktų išplaukia, kad dar iki Gedimino šioje vietovėje buvo įtvirtinimas, o jis ten kaip tik pastatė pilį.

M. E. Andrioli. Kunigas Lizdeiko paaiškina savo sapną Gediminui. 1882 m

Gediminui taip pat priskiriamas Galicijos-Voluinės ir Kijevo kunigaikštysčių užkariavimas 1320 m. Apie tai rašoma baltarusių XVI amžiaus kronikose. Rusų istorikas N. Karamzinas manė, kad pasakojimas apie 1320 m. Gedimino žygį prieš Voluinę ir Kijevą yra metraštininkų prasimanymas. Istoriniuose Gedimino laikų dokumentuose ši kampanija neužsimenama, tačiau negalima paneigti Gedimino kampanijos prieš Voluinę ir Kijevą galimybės. Tikriausiai dėl šios kampanijos kilo totorių antskrydis į Lietuvą 1324 m. Bet nei Kijevo, nei Voluinės Gediminas neužkariavo.

Nugalėti Ordino vien ginklais buvo neįmanoma, ir Gediminas tai puikiai suprato. Tuo tarpu Livonijoje klostėsi Gediminui palankūs įvykiai. Rygiečiai ir Rygos arkivyskupas vėl pradėjo kovoti su Livonijos riteriais už Rygos laisvę nuo ordino valdžios. Tuomet rygiškiams kilo mintis kreiptis pagalbos į Gediminą. 1322 m. Rygos pasiuntinybė atvyko į Vilnių. Gediminas noriai priėmė rygiečių pasiūlymą sudaryti su jais sąjungą. Ambasadoriai sugebėjo įtikinti Didįjį kunigaikštį kreiptis į popiežių Joną XXII su žinute, kurioje parodytų kruviną ordino prigimtį ir pažadėtų pakrikštyti Lietuvą. Gediminas nusiuntė popiežiui žinutę, kurioje buvo parašyta: „Aukščiausiajam tėvui popiežiui Jonui, Romos stalo vyriausiajam kunigui, litvinų karaliui Gediminui ir daugeliui rusėnų.

M. E. Andrioli. Gedimino pilies Vilniuje statyba. 1882 m

Jau seniai girdėjome, kad visi krikščioniškojo tikėjimo pasekėjai turi paklusti Tavo valiai ir tėviškajai valdžiai, o pats katalikų tikėjimas vadovaujasi Romos bažnyčios rūpesčiu, todėl šia žinia pranešame Jūsų malonei, kad mūsų pirmtakas karalius Mindaugas su visa jo karalystė priėmė krikščionių tikėjimą, bet dėl ​​siaubingų neteisybių ir daugybės kryžiuočių ordino brolių išdavysčių visi atsisakė tikėjimo, o mes dėl jų mums daromų įžeidimų iki šiol esame klydę. mūsų protėvių. Mūsų pirmtakai ne kartą siuntė savo ambasadorius sudaryti taiką su ponais Rygos arkivyskupais, kuriuos jie (teutonai) negailestingai nužudė, kaip rodo atvejai pono Isark laikais, kad iš popiežiaus Bonifaco asmens jis padėjo sukurti taiką. tarp mūsų ir Kryžiuočių ordino brolių ir atsiuntė mums savo žinią; bet kai grįžo ambasadoriai iš P. Isark, kai kurie buvo nužudyti pakeliui, kiti buvo pakarti arba priversti patys nuskęsti.

Taip pat mūsų pirmtakas karalius Viteni išsiuntė žinią ponui legatui Pranciškui arkivyskupui Frydrichui, prašydamas atsiųsti jam du Mažojo ordino brolius, suteikdami jiems vietą ir pastatyti bažnyčią. Sužinoję apie tai, kryžiuočių ordino broliai prūsai aplinkiniais maršrutais išsiuntė būrį ir sudegino šią bažnyčią.

popiežius Jonas XXII. XVII amžiaus graviūra

Jie taip pat paima į nelaisvę arkivyskupų ponus, vyskupus ir dvasininkus, ką liudija pono Jono, nužudyto kurijoje popiežiaus Bonifaco laikais, ir lordo arkivyskupo Frydricho atvejis, kurį jie apgavo išvaryti. iš bažnyčios: ir iš vieno dvasininko pono Bertholdo bylos, kurią jie negailestingai nužudė jo namuose Rygos mieste.

Jie taip pat niokoja žemes, tai liudija Žiemgalos ir daugelio kitų pavyzdys. Tačiau jie sako, kad tai daro norėdami apsaugoti krikščionis.

Šventas ir gerbiamas tėve, mes, krikščionys, kovojome ne už katalikų tikėjimo sugriovimą, o prieš neteisybę, kaip tai daro krikščionių karaliai ir kunigaikščiai; tai aišku, nes turime Mažojo ordino ir Teisuolių ordino brolius, kuriems suteikėme visišką laisvę krikštyti pagal kitas apeigas.

Mes, brangus tėve, tai parašėme tau, kad žinotum, kodėl mūsų protėviai papuolė į neištikimybės ir netikėjimo nuodėmę. Bet dabar, šventasis ir gerbiamas tėve, nuoširdžiai meldžiame, kad atkreiptum dėmesį į mūsų bėda, nes esame pasiruošę, kaip ir kiti krikščionių karaliai, sekti tavimi visame kame ir priimti katalikų tikėjimą, jei tik mūsų jokiu būdu nebūtų engiami minėti budeliai, būtent ponai ir broliai“. Štai litvinų „pagonybės“ pateisinimo balsas, dramatiško jų priešinimosi grobuoniui istorija. Teutonų ordinas, kuris savo grobuoniškais puolimais prieš Lietuvą atitraukė juos nuo krikščionybės, kaip nuo savo priešų tikėjimo. Gediminas norėjo, kad Europa sužinotų tiesą apie kryžiuočius.

Praėjo metai, o popiežius Jonas XXII į Gedimino laišką neatsakė.

Tuo tarpu Europoje pasirodė nauji Gedimino laiškai. Gediminas 1323 m. sausio 25 d. pranešime Liubeko, Štralzundo, Brėmeno, Magdeburgo, Kelno miestiečiams pakvietė į Didžiąją Kunigaikštystę, pažadėjo skirti žemę, duoti Magdeburgo teisę, atleisti pirklius nuo muitų, o kunigus statyti bažnyčias ir laisvai skelbti Dievo žodį. „Nes mūsų troškimas dabar yra ne niekam pakenkti, o padėti visiems ir stiprinti taiką, brolybę ir tikra meile su visais Kristaus tikinčiaisiais“, – rašė Gediminas. Antrajame 1323 m. gegužės 26 d. laiške jis patikino: „Prisaikdame jums visiems, kad sukursime taiką, kurios krikščionys niekada nepažino“. Šiuose žodžiuose glūdi politiko ir žmogaus Gedimino svajonė, kurios jis nuoširdžiai visa širdimi siekė, ramybės svajonė.

Galiausiai 1323 m. rugpjūčio 6 d. į Vilnių atvyko jungtinė Rygos arkivyskupo ir magistrato, Danijos Revelio krašto valdovo ir Livonijos ordino atstovų pasiuntinybė. Ambasadoriai Gedimino paklausė, ar jis ištesės savo pažadą. Didysis kunigaikštis vengė tiesioginio atsakymo. „Kai tik popiežiaus ambasadoriai, kurių laukiu kiekvieną dieną, ateis pas mane, tada viskas bus žinoma. Ką dabar turiu savo širdyje, Dievas žino ir aš pats žinau. Iš savo tėvų girdėjau, kad popiežius yra mūsų bendras tėvas, jo kaimynai – arkivyskupai, paskui kiti vyskupai. Aš leidžiu kiekvienam gyventi mano žemėje pagal savo papročius ir pagal savo tikėjimą. Atrodo, kad Gediminas arba persigalvojo dėl katalikų tikėjimo priėmimo, arba suabejojo ​​savo sprendimo teisingumu, ir tam buvo rimtų priežasčių. Vos tik sužinojus apie Gedimino norą pakrikštyti Lietuvą, Žemaičių feodalai jam pasipriešino. Jie grasino didžiajam kunigaikščiui sučiupti jį ir jo šeimą ir, padedami kryžiuočių, išvyti iš valstybės arba nužudyti. Kryžiuočiai sumaniai pasinaudojo žemaičių nepasitenkinimu ir kurstė juos prieš Gediminą. Tuo pat metu Ordinas pasiūlė Gediminui 1000 markių kyšį, jei tik jis bus pakrikštytas ordino kunigų: tokiu būdu Lietuvos vyskupija būtų pavaldi ordino metropolijai. Gediminas atmetė šį pasiūlymą, gerai suprasdamas, kur eina kryžiuočiai: per bažnyčią pajungti Lietuvą Ordinui.

Gediminas sudarė reikalingą taiką su Livonija. Be to, kaip rašoma Vartbergo kronikoje, Gediminas privertė Livonijos ambasadorius pasirašyti taiką, „kitaip pamatys, ar pavyks iš jo krašto išeiti“. Šis argumentas aiškiai paveikė ambasadorius ir spalio 2 dieną jie sudarė taiką, kurią pripažino ir Livonijos ordinas. O popiežius Jonas XXII jį patvirtino 1324 m. rugpjūčio 31 d.

Bet Ordinas nesilaikė taikos sutarties. 1323 m. Livonijos riteriai nuvyko į Miadelį, kur nusiaubė jo pakraščius. „Jie nusiaubė ir Polocko kraštą, o po 40 dienų vėl nusiaubė tą patį kraštą, žiauriai nužudė aštuoniasdešimt žmonių, o kai kuriuos išsivežė“, – pranešė Gediminas Rygos magistratui.

Ir pagaliau atvyko popiežiaus legatai. 1324 m. liepos 3 d. Gediminas juos priėmė savo Vilniaus pilyje.

Gediminas, supratęs, kad Lietuvos krikštas neatneš trokštamos taikos su Ordinu, o tik sukels nesantaiką su Žemaitija ir valstybės stačiatikiais, savo ketinimų atsisakė. „Nieko panašaus neįsakiau parašyti. Jei brolis Bertoldas tai parašė, tegul atsakomybė už šį melą krenta jam ant galvos. Jei kada nors ketinčiau pasikrikštyti, kreipsiuosi į velnią, o ne į tave. Tikrai sakiau, kaip parašyta laiške, kad pagerbsiu popiežių, nes jis už mane vyresnis, taip pat gerbiu poną arkivyskupą kaip tėvą, nes jis už mane vyresnis, o aš gerbsiu savo bendraamžius. kaip broliai, o jaunesni už mane kaip sūnūs. Nedraudžiau krikščionims tarnauti Dievui pagal savo papročius. Rusėnai turi savo kelią, bet mes tarnaujame Dievui pagal savo papročius ir visi turime vieną Dievą. Ką tu man sakai apie krikščionis? Ten, kur daugiau neteisybės, smurto, žiaurumo ir pertekliaus nei tarp krikščionių, ypač tų, kurie atrodo pamaldūs, pavyzdžiui, kryžiuočiai, kurie daro visokį blogį... Nuo tada, kai čia pasirodė šie krikščionys, jie niekada neįvykdė to, kas buvo pažadėta jų įžadus. Pernai čia buvo jūsų krašto ambasadoriai; bendru sutarimu, be jokios prievartos, su mumis susitaikė ir visos krikščionybės vardu susitarimą patvirtino priesaika, pabučiavo kryžių ir neįvykdė to, kas buvo antspauduota priesaika. Jie nužudė mano ambasadorius, kuriuos siunčiau įkurti taikos, ir ne tik juos vienus, bet ir daugybę kitų, daug kartų žudė, gaudė, laikė sunkioje nelaisvėje – nebetikiu jų priesaika“, – atsakė Gediminas.

Tuo metu reta Gedimino religinė tolerancija nusipelno pagarbos, ypač humaniškos, palyginti su popiežiaus kurijos ir kryžiuočių karingumu kitoms konfesijoms ir religijoms. Reikia sutikti su istoriku V. Vasilevskiu, kuris rašė: „Norint įsisąmoninti Aukščiausiosios Būtybės, kurią kiekvienas vienodai tarnauja ir garbina savaip – ​​lenkų katalikų, stačiatikių rusų, vienybės sąmonę. Lietuvos pagonys, tam Gediminas turėjo tapti aukštesnis už savo pagonybę ir net už savo laiko ribų.

Gediminas skaudžiai nerimavo dėl žlugusių vilčių. Jis tikriausiai buvo emocionalus žmogus ir negalėjo suvaldyti savo nusivylimo ir pasipiktinimo jausmų. Ambasadoriai liudija: „Vėliau girdėjome iš kažkokio minoritų ordino brolio, neva viena karalienei artima moteris jam pasakė, kad mums būnant ten ir išėjus iš priėmimo, karalius visai nakčiai pasitraukė į savo lovą ir pasiėmė Erudonės svainis su juo, karčiai verkė ir, sustojęs, pradėjo iš naujo, ir atrodė, kad kiekvieną vakarą jis tai darydavo tris kartus ir, kaip siūlė ši moteris, taip pasielgė, nes turėjo atsisakyti savo pirminio sprendimo. “

Ordinas, kaip ir anksčiau, nesiruošė palaikyti taikos su LDK ir planavo prieš ją pakelti Europą. Gediminas suaktyvino ir savo politiką. Pskove kunigaikščiu buvo išrinktas miesto seniūnas Dovydas, kuris 1322 ir 1323 metais atstūmė Livonijos riterius iš miesto ir nusiaubė Dorpato ir Revelio žemes. 1325 m. Gediminas sudarė taiką su Lenkijos karaliumi Vladislovu Loketka, užantspauduodamas dukters Aldonos santuoką su Loketkos sūnumi Kazimieru. Su Novgorodu buvo sudaryta taika. Gediminas dar kartą patvirtino norą išsaugoti ramybę. Ambasadorius Lesijus Rygoje pareiškė kapitonui ir Rygos valdžiai, kad „mūsų karalius nori griežtai pagerbti pasaulį, nebent jis būtų priverstas to atsisakyti, gindamasis nuo savo priešų, kurių priešų atakas, kaip žinote, esame. nuolat eksponuojamas“. Matyt, būtent Lesy („vienas kilnus litvinas, tariamai antras po karaliaus“, anot Dusburgo) Gedimino vardu oficialiai perdavė prelatams ir legatams, kad jie niekada nelauks jokio karaliaus sutikimo pasikrikštyti. ar savo žmones, ir pridūrė, kad šis karalius prisiekė savo dievų galia, kad jis niekada nepriims kitos religijos, išskyrus tą, kurią sekė jo protėviai.

Didysis kunigaikštis Gediminas Europos akyse išliko pagonių kunigaikščiu, o tai pateisino Ordino karą prieš Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę. Bet Gediminas sukūrė koaliciją prieš Ordiną, į kurią įėjo Lenkija, Ryga, Novgorodas ir Pskovas. Dabar jis jau ėjo į puolimą prieš Ordiną.

1326 metais prasidėjo bendri Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ir Lenkijos veiksmai. Lenkijos kariuomenė ir 1200 Davido Gorodenskio raitelių būrys pasiekė Frankfurtą prie Oderio. Markgrafas Liudvikas iš Brandenburgo buvo priverstas ilgam atsisakyti planų užkariauti Vakarų Pomeraniją ir remti ordiną. Atsakydami į tai, Prūsijos riteriai 1328 m. nusiaubė Gorodeno žemę, sudegino dviejų Žemaitijos pilių pakraščius, o 1330 m. ten užpuolė ir sudegino Gedimino pilies pakraštį. Karas užsitęsė ir privertė Gediminą ieškoti būdų, kaip suvaldyti Ordino puolimą.

Gediminas vėl pasinaudojo Rygos gyventojų priešiškumu su Livonijos riteriais. Rygiečiai pažadėjo Gediminui perduoti vyskupo pilis. Tačiau 1329 m. balandį Gediminas atvykęs į Livoniją sužinojo, kad pilis užėmė kryžiuočiai. Įtūžęs Gediminas ambasadorius užsipuolė grasinimais. Bet jie pažadėjo jam kaip paguodą, kad nuveš ten, kur jis gali padaryti didelę žalą Ordinui. Tiesą sakant, gidai Gediminui parodė turtingas Livonijos valdas, kurias litvinai sunaikino ir padarė Ordinui daugiau nei 6000 markių sidabro nuostolių.

V. Lyakhoras. Dovydo Gorodenskio būrio mūšis su kryžiuočiais. 2010 m

Vartbergo aprašyme Gediminas atrodo kaip žiaurus pagonis. Taigi Peistelės parapijoje „karalius ir jo broliai dvi naktis naudojo bažnyčią kaip arklidę arkliams ir padarė daugybę gėdingų darbų“. Mums vertingas Vartbergo paminėjimas apie Gedimino brolius, tikriausiai Polocko karį ir Kijevo Fiodorą, o tai gali rodyti Polocko ir Kijevo būrių dalyvavimą kampanijoje.

Vis dėlto Livonijos riteriai pavergė Rygą ir dabar nebereikėjo taikos su LDK. Du kartus – 1330 ir 1332 metais – jie išvyko į Žemaitiją. O 1333 m. Manheimo magistras Eberhardas su didele kariuomene valtimis išplaukė Dvina į Polocką. Polocko gyventojai išvijo kryžiuočius. Kitais metais Livonijos riteriai nusiaubė Aukštaitiją, nužudydami 1200 žmonių. Po to jie patraukė į Polocką, iš kur Polocko gyventojai vėl juos išvijo.

Tuo pat metu didysis kunigaikštis Gediminas vykdė baltarusių žemių vienijimo politiką. Po jo mirties 1341 m. LDK apėmė Polocko, Vitebsko, Mensko, Pinsko, Berestėjų ir Palenkės žemes, taip pat Galicijos-Voluinės žemes. Todėl chartijose Gediminas tituluojamas „Lietuvos ir daugelio rusėnų karaliumi“, nors pagal statusą buvo didysis kunigaikštis, kaip kronikose vadinamas. Istoriniai dokumentai nieko nesako apie tai, kaip vyko baltarusių žemių sujungimas valdant Gediminui. Todėl galime manyti, kad šis procesas buvo taikus. Jau 1326 m. Vyrų Kunigaikštystė buvo Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės dalis. Mensko kunigaikštis Vasilijus keliavo kaip Gedimino ambasadorius į Novgorodą. Ambasadai taip pat atstovavo Dorogobužo kunigaikštis ir Viazma Fiodoras Svjatoslavičius. Tai leidžia manyti, kad Gedimino valdžia apėmė Smolensko kunigaikštystę. Neatsitiktinai Smolensko kunigaikštis save vadino Gedimino „jaunuoju broliu“, pabrėždamas savo vasališką priklausomybę nuo jo. Vėliau, 1338 m., Smolensko kunigaikštis Ivanas Aleksandrovičius, susitaręs su Ryga, nurodė, kad jį sudaro „remdamasis mano vyresniuoju broliu Ketdiminu ir jo vaikais Glebu ir Alkerdu“. Taigi Smolensko kunigaikštis savo politiką derino su Vilnia, Polocku ir Vitebsku.

Vitebsko kunigaikštystė buvo taikiai aneksuota. Gedimino sūnus Olgerdas 1318 m. vedė Vitebsko kunigaikščio Jaroslavo Vasiljevičiaus dukrą Mariją ir po jo mirties 1320 m. pradėjo valdyti Vitebską. Berestėjų žemė ir Palenkė buvo aneksuotos tikriausiai 1323 m., kai mirė paskutinis Galicijos-Voluinės kunigaikštis Andrejus Jurjevičius, kurio duktė Gedimino sūnus Liubartas buvo vedęs. Tačiau į Galicijos-Volynės karaliavimą pretendavo Dobrzyno princesės Anastasijos ir Boleslavo Troydenevičių sūnus Mazoveckiai (Troydeno proanūkis), Andrejaus ir Levo Jurjevičiaus sūnėnas iš motinos pusės, kurį palaikė jo tėvas Čersko kunigaikštis Troydenas ir jo dėdė Plocko kunigaikštis Vaclavas. Greičiausiai jie sudarė sutartį su Gediminu ir pasidalijo Galicijos-Voluinės palikimą: Boleslovas gavo Galiciją ir Voluinę, o Gediminas – Palenkės, Beresteiskajos ir Pinsko-Turovo žemes. Vykdydamas šį susitarimą, Gediminas 1323 metų rudenį išsiuntė į Dobžyną Dovydo Gorodenskio būrį. Dobrzynas buvo paimtas į nelaisvę, daugelis kunigaikštystės kaimų sudeginti, žuvo ir paimta į nelaisvę 20 tūkst. Triuškinantis smūgis, kaip pažymėjo Dusburgas, iš kurio Dobžyno žemė „vargu ar kada nors galėjo pasitraukti“. Šis pralaimėjimas leido Boleslovui Troydenovičiui tapti Galicijos-Voluinės kunigaikščiu, o Gediminui užimti Palenkės, Berestės ir Pinsko-Turovo žemes. Bet, matyt, dėl šių žemių tarp Gedimino ir Vaclovo Plocko kilo konfliktas. Ir šį kartą Gediminas išsprendė klausimą su ginklais. Jo atsiųsta kariuomenė, vadovaujama Deivido Gorodenskio, užėmė Plocką ir nusiaubė Mazoviją. Greičiausiai Palenkę Gediminas perdavė savo žentui Dovydui Gorodenskiui. O norėdamas sustiprinti naujos žemės įsigijimą, Gediminas užantspaudavo sąjungą su Boleslovu Troydenovičiumi, 1331 m. ištekėdamas už jo dukterį Efimiją (Ofką). Po Boleslovo mirties 1340 m. Lenkija užėmė Galiciją, o Voluinėje pradėjo karaliauti Lubartas. Taip ir įvyko Galicijos-Voluinės kunigaikštystės padalijimas, tačiau kova dėl jos paveldėjimo tarp Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ir Lenkijos karalystės nesibaigė.

Gediminas, pasinaudodamas savo politine padėtimi ir vedybinėmis sąjungomis, taikiai išplėtė savo valstybės ribas. Gedimino politinė išmintis pasireiškė tuo, kad, įtraukus į jo valstybę naujas žemes, jis garantavo joms „negriauti seno ir neįvesti naujų dalykų“, išsaugojo vietos įstatymus, feodalų, miestiečių teises ir dvasininkija, jų jurisdikcija vietos teismai, nepriklausomumas sudarant prekybos sutartis. Tai patvirtina 1338 metų taikos raštas su Ordinu. Gediminas jame nurodė, kad taikosi vyskupui, karaliui (Gleb-Narimont) ir Polocko miestui bei karaliui (Olgerdui) ir Vitebsko miestui. Pastebėtina, kad sutartyje nurodytos ir Polocko bei Vitebsko miestų bendruomenės, o tai reiškia, kad šiuose miestuose išliko večė – valdžią kontroliuojanti savivaldos institucija. Sprendimai buvo priimti miesto bendruomenės valia. Veche taip pat kontroliavo zemstvos „paslaptį“, mokesčius, muitus, prekybą ir išleido zemstvo chartijas. Pats Lietuvos kunigaikščių pasirinkimas valdovais išlaisvino Baltarusijos miestus nuo duoklės Aukso Ordai, nes jie nebebuvo Rurikovičių valdžioje ir nebuvo „Rusijos ulo“ dalis.

Kolekcionuodamas Rytų slavų žemes, Gediminas susirėmė su Maskvos kunigaikščiu Ivanu Kalita. Politiniai priešai Kalitai paramos ieškojo Gedimino. Štai ką Tverės ir Smolensko kunigaikščiai, Pskovas ir net „didysis ponas Novgorodas“. Gediminas ypač palaikė sąjunginius ryšius su Tverais: pirmiausia su kunigaikščiu Dmitrijumi Michailovičiumi, su kuriuo 1320 metais vedė dukrą Mariją, o po mirties 1325 metais – su broliu Aleksandru. Kai Kalita 1327 m. užėmė Tverę, Aleksandras pabėgo į Pskovą ir, Gedimino remiamas, tapo Pskovo kunigaikščiu. Gedimino įtaka išplito ir į Naugarduką, kuris bijojo ir Švedijos ekspansijos, ir godžių Kalitos tarnų, kurie iš novgorodiečių kišenių skynė sidabrą, kad sumokėtų už „ordą“. 1333 m. Novgorodas pakvietė Glebą Narimontą kaip tarnaujantį kunigaikštį ir atidavė jam Ladogos, Orekhovy, Koporye ir Karelijos žemes priemiesčius. Ivanas Kalita buvo priverstas į tai atsižvelgti, todėl sudarė sąjungą su Gediminu ir 1333 metais vedė sūnų Simeoną su dukra Augusta. Tačiau draugiški santykiai tarp dviejų valdovų nesusiklostė. Kiekvienas vykdė savo politiką, nors abu turėjo bendrų priešų – Ordiną ir Ordą, kurie buvo suinteresuoti kurstyti priešiškumą tarp jų. Kalitos prašymu uzbekas chanas pasikvietė į Ordą Aleksandrą Michailovičių ir jo sūnų, ir jie ten buvo nužudyti.

Didysis kunigaikštis Gediminas taip pat prarado savo įtaką Novgorode. Glebas-Narimontas, matyt, labiau rūpinosi reikalais Polocko Kunigaikštystėje, kur jis buvo princas. Jis nereagavo į naugardiečių prašymus atvykti į Novgorodą ir juos valdė per sūnų Aleksandrą. Galiausiai Ivanas Kalita 1339 m., padedamas Ordos, atkūrė savo valdžią Novgorode. Bet Smolenskas liko Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės politikos orbitoje, kuriai 1333 ir 1339 metais Gediminas padėjo išvyti Kalitos atsiųstą totorių kariuomenę.

Paskutinius savo gyvenimo metus Gediminas praleido kovodamas su Prūsijos riteriais. Kaip rašė Doesburgas, „sekdamas savo pirmtakų pėdomis, jis visas savo pastangas nukreipė į tikėjimo ir krikščionių sunaikinimą“. Vokietijos imperatorius Liudvikas Bavarietis 1338 m. „suteikė“ Ordinui Žemaitiją, Kurą, Rusiją ir Lietuvą ir tuo pastūmėjo „Dievo“ riterius į naujus užkariavimus. 1341 m. kryžiuočiai apgulė Žemaitijos Velonos pilį. Gediminas su kariuomene atskubėjo padėti. Pakeliui jis nusprendė užvaldyti ordino pilį Bajerburge. Šturmo metu didysis kunigaikštis buvo savo karių gretose. Akmens šerdis nuo bombardavimo pataikė į Gediminą ir jį nužudė.

Pagal kitas žinias Gediminas buvo nunuodytas. 1341 m. didysis kunigaikštis, siekdamas užsitikrinti sąjungą su Čekijos karaliumi Jonu Liuksemburgiečiu, panoro su jo pagalba pakrikštyti Lietuvą. Štai ką rašo Čekijos karaliaus rūmų metraštininkas Benešas Veitmilijskis: „Tais pačiais metais Lietuvos kunigaikštis, norėdamas priimti krikščionių tikėjimą, pakvietė 10 kunigų ir daug krikščionių. Savi žmonės, pasitarę, nunuodijo princą“. Tikriausiai taip ir atsitiko. Gediminas, kaip išmintingas politikas, suprato nesibaigiančio ir kruvino karo su Ordinu žalingumą, kurio priežastis buvo kai kurių pavaldinių pagonybė. Pirmasis bandymas krikštytis nepavyko dėl jų pačių ir kryžiuočių pasipriešinimo. Dabar, kai Čekijos karalius ieškojo sąjungininkų prieš Ordiną palaikiusį imperatorių Liudviką iš Bavarijos, Gediminas nusprendė pasinaudoti palankiu momentu. Bet, kaip matome, „savi žmonės“ jį nunuodijo.

Gediminas paliko stiprią galybę. Beveik visos baltarusių žemės pateko į Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę, o dabar į ją buvo atsižvelgta tarptautinėje arenoje, ypač Lenkijos Karalystė, Livonijos ordinas, Pskovas ir Novgorodo Respublika, Vladimiro Didžiąją Kunigaikštystę, nes jautė išaugusią LDK stiprybę.

Tęsinys...