Iš kur hunai? Hunų istorija: kultūra, kilmė ir gyvenamoji vieta

Pastarasis pasirodė įdubęs ar net vietomis suplyšęs.

Kai kurie vokiečiai buvo taikiai įleisti į Romos imperijos sienas su sąlyga, kad jie padės apsaugoti imperijos sienas nuo kitų „barbarų“ genčių, besiveržiančių iš rytų ar šiaurės. Kitais atvejais germanai veržėsi į Romos provincijas. Ir tie, kurie atėjo kaip imperatoriaus sąjungininkai, ir tie, kurie atėjo kaip jo priešai, taip pat pretendavo į savo okupuotų provincijų kontrolę. Kurį laiką atrodė, kad čia buvo kiekviena germanų gentis nuolatinis judėjimas, vis labiau veržiasi į pietus ir vakarus.

Vokiečių pėdomis hunai apsigyveno Panonijoje prie Dunojaus vidurio. Atilos kampanijos smogė ir Romai, ir vokiečiams. Šiame sūkuryje dauguma vakarinės provincijos Romos imperiją pamažu absorbavo įvairios germanų gentys, o galiausiai herulas Odoakeris užėmė pačią Romą.

Enciklopedinis „YouTube“.

1 / 5

✪ Hunų DNR prieštaringas klausimas. Hunų genas gyvena tarp turkų, mongolų ir slavų

✪ Laikai ir kariai. Hunai.

✪ Didžioji tautų migracija. Pasakoja istorikas Valdis Klišanas

✪ Mokslininkai pirmą kartą aptiko 12 nenormalių dujų burbuliukų Beli saloje

✪ Permės archeologai tyrinėja hunų invazijos laikų laidojimo vietas

Subtitrai

Įtaka tautų istorijai

Tarptautinė reikšmė Hunų invaziją iš dalies lėmė dideli antosklavenų genčių padėties pokyčiai. Sunaikindami ostrogotų galią, hunai užkirto kelią antoslavų germanizacijai Europoje. Be to, susilpnėjo ir iraniečių genčių likučiai Rytų Europoje. Didelė alanų dalis pasitraukė į vakarus, pasitraukus gotams. Dėl to vaidmuo Irano elementas skruzdžių genčių gyvenime sumažėjo, o didėjo sklavėnų ir tiurkų įtaka.

Taigi hunų invazijos era tam tikra prasme yra rytų protoslavų išsivadavimo ne tik iš gotikos, bet ir nuo Irano kontrolės laikotarpis. Hunai į savo kariuomenę įdarbino anto-sklavėniečių dalinius ir naudojo juos kaip pagalbininkus savo žygių metu.

Pavadinimą forma „Hunai“ 1926 m. moksliniu vartojimu įvedė istorikas K. A. Inostrancevas, siekdamas atskirti europietiškus Xiongnu nuo azijiečių. V amžiaus Bizantijos diplomato, istoriko ir rašytojo Prisko Panijaus, dalyvavusio Bizantijos pasiuntinybėje pas hunų vadą Atilą jo būstinėje, raštuose hunai minimi „Unna“ vardu. Manoma, kad Jordanesas naudojo Prisko tekstus.

Kilmė

Vyraujanti hipotezė hunus sieja su Xiongnu (Xiongnu) – tauta, gyvenusia šiaurės Kinijoje, Geltonosios upės vingyje. Kinijos šaltiniuose jis minimas nuo III amžiaus prieš Kristų. e. , ir jie buvo pirmieji žmonės, Vidurinėje Azijoje sukūrę didžiulę klajoklių imperiją. 48 m e. Xiongnu buvo padalintas į dvi šakas – šiaurinę ir pietinę. Nugalėta Xiangbi ir Kinijos, šiaurės Xiongnu sąjunga iširo, o jos likučiai persikėlė į į vakarus. Be vardų sąskambių ant genetinis ryšys tarp Vidurinės Azijos hunų ir Xiongnu nurodo daugybę materialinės kultūros kategorijų, ypač karinių reikalų srityje, kurių būdingas bruožas buvo sudėtinio lanko naudojimas.

Paleogenetika

Elitinio huno skeleto DNR tyrimas iš muziejaus gamtos istorija(Budapeštas, Vengrija), datuojamas 5 amžiaus viduriu, parodė, kad jis turėjo Y-chromosomų haplogrupę L. Kiti tyrimai parodė Q-M242, N, C-M130 ir R1a1. Palaidojimai Kinijoje parodė Q-M3 ir mitochondrijų haplogrupę D4j12

Istorija

Europos šaltiniuose pirmieji hunų paminėjimai datuojami II mūsų eros amžiuje. e. ir priklauso regionui rytiniame Kaspijos regione. Tačiau tarp tyrinėtojų nėra aiškumo, ar ši žinia susijusi su pačiais hunais, ar tai paprastas sąskambis.

4-ojo amžiaus aštuntajame dešimtmetyje hunai užkariavo alanus Šiaurės Kaukaze, o paskui nugalėjo ostgotų germanarų valstybę.

Attila perėjo nuo kavalerijos taktikos prie miesto apgulties ir iki 447 m. užėmė 60 miestų ir įtvirtinimų Balkanuose, šiuolaikinėje Graikijoje ir kitose Romos imperijos provincijose. 451 m. mūšyje dėl Katalonijos laukų Galijoje hunų veržimąsi į vakarus sustabdė jungtinė romėnų kariuomenė, vadovaujama vado Etijaus ir Tulūzos Vestgotų karalystės. 452 m. hunai įsiveržė į Italiją, apiplėšdami Akvilėją, Milaną ir daugybę kitų miestų, bet tada pasitraukė atgal.

Po Atilos mirties 453 m., užkariauti gepidai pasinaudojo imperijoje kilusia nesantaika, paskatindami germanų genčių sukilimą prieš hunus. 454 m. mūšyje prie Nedao upės Panonijoje hunai buvo nugalėti ir išvaryti į Juodosios jūros regioną. Hunų bandymai prasibrauti į Balkanų pusiasalį 469 metais buvo bergždi.

Hunai greitai išnyko tarp kitų tautų, kurios ir toliau nuolat atvykdavo iš rytų. Tačiau jų vardą ilgą laiką vartojo viduramžių autoriai kaip bendras visų Juodosios jūros regiono klajoklių pavadinimas, neatsižvelgiant į jų tikrus ryšius su buvusia hunų sąjunga. Kita Didžiosios migracijos banga buvo ogurų genčių atsiradimas 460-aisiais. ir Savirs VI amžiaus pradžioje.

Nuo VI amžiaus pradžios iki I pusės. VIII amžiuje Kaspijos Dagestano teritorijoje buvo politinė sąjunga, Užkaukazės šaltiniuose vadinama „hunų karalyste“ („Khons“). Dauguma tyrinėtojų mano, kad šis vardas slepia vieną iš savirų genčių. Kitu požiūriu, tai vietinės Kaukazo kilmės sąjunga. Jos sostinė buvo Varachan miestas, bet dauguma Gyventojai išlaikė klajoklišką gyvenimo būdą. 2-oje pusėje. VII amžiuje jos valdovas turėjo tiurkų titulą Elteber ir pripažino save chazarų vasalu, nors iš tikrųjų jam priklausė didelė dalis nepriklausomybę, išvyko į Užkaukazę. 682 metais hunų galva Alpė Ilitveris priėmė vyskupo Izraelio vadovaujamą Kaukazo Albanijos ambasadą ir kartu su bajorais atsivertė į krikščionybę. Nėra aiškios informacijos apie Kaukazo hunų likimą po VIII amžiaus pradžios.

Gyvenimo būdas ir kariniai reikalai

Hunai sukėlė didžiausią visų civilizuoto pasaulio barbarų baimę. Vokiečiai buvo susipažinę su žemės ūkiu, o hunai buvo klajokliai. Šiuose neįprastos mongoloidinės išvaizdos raiteliuose romėnai matė ne tiek žmones, kiek demonų būtybes.

Priscus pažymėjo, kad skitų teisė leido poligamiją. Matyt, visuomeninės organizacijos pagrindas buvo didelė patriarchalinė šeima. Europos hunų socialinę struktūrą charakterizavo Engelsas as karinė demokratija. Ammianas rašė: „ Jei atsitiktų kalbėti apie rimtus reikalus, jie visi kartu konsultuojasi».

Hunai naudojo tolimojo nuotolio lankus. Hunų lankas buvo trumpas, nes jie šaudė iš arklio. Lankas turėjo atvirkštinį lenkimą, dėl kurio, esant mažesniam dydžiui, buvo pasiekta didesnė lanko žudymo galia. Lankas buvo pagamintas iš kompozito, o siekiant didesnio stiprumo ir elastingumo buvo sutvirtintas pamušalais iš kaulų ar gyvūnų ragų. Strėlės buvo naudojamos ir su kaulais, ir su geležiniais arba bronziniais antgaliais. Kartais prie strėlių būdavo tvirtinami kauliniai rutuliukai su juose išgręžtomis skylutėmis, kurios skrendant skleisdavo bauginantį švilpimą. Lankas buvo įdėtas į specialų dėklą ir pritvirtintas prie diržo kairėje, o strėlės buvo drebelyje už kario nugaros dešinėje. „Hun lankas“ arba „skitų lankas“ ( scytycus arcus) – romėnų liudijimu, moderniausias ir veiksmingiausias antikos ginklas, – romėnai laikė labai vertingu trofėjumi. Flavijus Etijus, Romos generolas, 20 metų praleidęs kaip įkaitas tarp hunų, įvedė skitų lanką į tarnybą Romos armijoje.

Religija

Išsamus VII amžiaus Kaukazo hunų tikėjimo aprašymas saugomas Movses Kalankatvatsi veikale. Jiems buvo būdingas saulės, mėnulio, ugnies, vandens sudievinimas; „kelių dievų“ garbinimas. Šventiems medžiams ir gerbiamiems dievams buvo aukojami arkliai, kurių kraujas liejamas aplink medį, o ant šakų pakabinama aukojama gyvulio galva ir oda. Religinių apeigų ir laidotuvių metu vyko imtynių ir kardų kovos, žirgų lenktynės, žaidimai ir šokiai. Egzistavo paprotys susižaloti ir žaloti save kaip sielvarto dėl mirusiojo ženklą.

Taip pat žr

Pastabos

Tenishev E. R. Ginklų kalba // Pasaulio kalbos: Turk kalbos.
- M., 1997. - P. 52-53
Klyashtorny S. G., Savinov D. G. Senovės Eurazijos stepių imperijos. Sankt Peterburgas: 2005. 346 p.
Bernshtam A. N. Esė apie hunų istoriją. L.: Leningrado valstybinis universitetas. 1951. 256 p.
Hunai TSB Gavrituchinas I. O.
Hunai // BRE. T. 8. M., 2007. - P. 160.
NASA JPL duomenų bazė apie mažus saulės sistemos kūnus (1452) G. V. Vernadskis. Senovės Rusija
. IV skyrius. Hunų-Antiano laikotarpis (370-558), 1943 m Užsieniečiai K. A. Xiongnu ir hunai, (Kinijos kronikos teorijų apie Xiongnu tautos kilmę, apie Europos hunų kilmę ir apie tarpusavio santykiai šios dvi tautos). - L.: Leningrado gyvenimo instituto leidiniai rytų kalbos
juos. A. S. Enukidzė, 1926. - 152+4 p.
Pasakos apie Priską iš Paniaus (vertė S. Destunis). // Imperatoriškosios mokslų akademijos antrojo skyriaus mokslinės pastabos, VIII knyga. t. 1. Sankt Peterburgas. 1861 m
Yu Taishan. Hunų istorijos ir etninės tapatybės problemų Kinijos istoriografijoje tyrimas. // Kinijos institutas socialiniai mokslai. Istorijos mokslo institutas.
Zasetskaya I.P. Pietų Rusijos stepių klajoklių kultūra hunų eroje ( pabaiga IV-V V.). Sankt Peterburgas, 1994.S. 151-156; jos. Hunai Vakaruose // Totorių istorija nuo seniausių laikų: 7 tomai, I tomas: Stepių Eurazijos tautos senovės laikais. Kazanė, 2002. 148-152 p
Nikonorov V. P., Khudyakov Yu S. „Švilpančios strėlės“ iš Maoduno ir „Marso kardas“ iš Atgilos: Azijos Xiongnu ir Europos hunų kariniai reikalai, - Sankt Peterburgas / Petersburg Oriental Studies, 2004; M/. Philomatis, 2004.- 320 p. (Serija „Militaria Antiqua“, VI). ISBN 5-85803-278-6 („Peterburgo orientalistika“)
„Sir H. H. Howorth, Mongolų istorija (1876-1880);
6-asis orientalistų kongresas, Leidenas, 1883 m. (Actes, iv dalis, p. 177–195); de Guignes, Histoire generale des huns, des turcs, des mongolas, des autres Tartares occidentaux (1756-1758) Peter Heather, "Hunai ir Romos imperijos pabaiga Vakarų Europoje",
Anglijos istorinė apžvalga , t. 110, Nr. 435, 1995 m. vasario mėn., p. 5."Europa: Hunų kilmė", ant
Istorija Failai, pagrįsti pokalbiais su Kemal Cemal, Turkija, 2002 m
Kyzlasovas I. L.
Archeologinis žvilgsnis į Altajaus problemą // Tunguso-Manchu problema šiandien (pirmieji Šavkunovo skaitymai). - Vladivostokas, 2008. - 71-86 p.
Kazachstano DNS projektas http://dienekes.blogspot.ru/2013/09/ashg-2013-abstracts.html
Thompsonas E. A
. Hunai. Įspūdingi stepių kariai. - M., 2008. - P. 77. Hunai enciklopediniame žodyne Artamonovas M. I. Chazarų istorija. M., 2001. -P.256;
Gmyrya L. B. „Hunų karalystė“ (Saviras) Dagestane (IV-VII a.) M., 1980. - P. 8-12. Gadlo A.V. Etninė istorijaŠiaurės Kaukazas IV-X a. L., 1979. - P.152.
Treveris K.V. Esė apie Kaukazo Albanijos istoriją ir kultūrą: IV a. pr. Kr e. – VII a n. e. M.-L., 1959. - P.193. Gurevičius A. Y., Kharitonovičius D. E. Viduramžių istorija: vadovėlis skirta
vidurinę mokyklą
. - M.: Interprax, 1994. - 336 p. - ISBN 5-85235-204-7. (2-asis leidimas, 1995 m.) G. S. Destunis. Pasakos apie Priską iš Paniaus. Antrosios katedros mokslinės pastabos. Imperatoriškoji mokslų akademija, knyga. VII, Nr. I Sankt Peterburgo 1861 m. 11 76 psl Bokovenko N. A., Zasetskaya I. P. „Hun tipo“ katilų kilmė
Bernshtam A.N. Esė apie hunų istoriją // L.: Leningrado valstybinis universitetas. 1951. 256 p. https://archive.is/20130407011054/kronk.narod.ru/library/bernshtam-an-1951-11.htm
Gumilev L. N. Hunai // Sovietinė istorinė enciklopedija
. Hunai. Įspūdingi stepių kariai. - M., 2008. - P. 77. Chazarų istorija. M., 2001 m. - 259-264 p.
Potapovas L.P. Altajaus šamanizmas. / Rep. red. R. F. Tai. - L.: Nauka, 1991. - 320 p.

Šaltiniai

Ammianus Marcellinus. Romos istorija / Vert. Yu A. Kulakovsky, A. I. Sonny. - Sankt Peterburgas: Aletheya, 1996. - 576 p. - serija " Antikvarinė biblioteka. Senovės istorija“. - ISBN 5-89329-008-9
Destunis G. S. Pasakos apie Priską iš Paniaus. // 2-ojo skyriaus moksliniai užrašai. Imperatoriškoji mokslų akademija. - Knyga VII, Nr. I. – Sankt Peterburgas, 1861 m.

Hunai– tiurkiškai kalbanti tauta, genčių sąjunga, susidariusi II-IV a., susimaišius skirtingoms Didžiosios Eurazijos stepių, Volgos srities ir Uralo gentims. Kinijos šaltiniuose jie vadinami Xiongnu arba Xiongnu. Altajaus tipo genčių grupė (tiurkų, mongolų, tungusų-mandžiūrų kalbos), įsiveržusi IV a. 70-aisiais. n. e. į Rytų Europą dėl ilgo judėjimo į vakarus nuo Kinijos sienų. Hunai sukūrė didžiulė valstybė nuo Volgos iki Reino. Vadovaujant vadui ir valdovui Attila, jie bandė užkariauti visus romaninius vakarus (V a. vidurys). Hunų gyvenviečių teritorijos centras buvo Panonijoje, kur vėliau apsigyveno avarai, vėliau – vengrai. V amžiaus viduryje priklausė hunų monarchijai. apėmė, be pačių hunų (altajaus) genčių, daug kitų, įskaitant germanus, alanus, slavus, finougrius ir kitas tautas.

Trumpa istorija

Remiantis viena versija, didelis hunų susivienijimas (iš Kinijos šaltinių žinomas kaip „Xiongnu“ arba „Xiongnu“) m. III pabaigos amžiuje prieš Kristų e. susiformavo Šiaurės Kinijos teritorijoje, nuo II a. e. pasirodė Šiaurės Juodosios jūros regiono stepėse. „Hunnu“, pasak kinų kronikų, savo lėtą žygį į vakarus pradėjo kažkur eros sandūroje. Taip pat buvo rasta archeologinių įrodymų, kad kelyje jie įkūrė savo klajoklių valstybes Šiaurės Mongolija, tada dar toliau į vakarus. Ši informacija yra labai prieštaringa ir hipotetinė, be archeologinio patvirtinimo. Į vakarus nuo Šiaurės Kazachstano „Xiongnu“ pėdsakų nerasta. Be to, IV–V a. e. Žmonės iš Xiongnu genčių sąjungos vadovavo karališkoms dinastijoms Šiaurės Kinijoje. 4-ojo amžiaus aštuntajame dešimtmetyje hunai užkariavo alanus Šiaurės Kaukaze, o paskui nugalėjo germanarų valstybę, kuri buvo postūmis Didžiajai tautų migracijai. Hunai pavergė daugumą ostrogotų (jie gyveno Dniepro žemupyje) ir privertė vestgotus (gyvenusius Dniestro žemupyje) trauktis į Trakiją (rytinėje Balkanų pusiasalio dalyje, tarp Egėjo jūros). , Juoda ir Marmuro jūros). Tada, 395 m., perėję Kaukazą, jie nusiaubė Siriją ir Kapadokiją (Mažojoje Azijoje) ir maždaug tuo pačiu metu apsigyveno Panonijoje (romėnų provincija dešiniajame Dunojaus krante, dabar Vengrijos teritorija) ir Austrijoje. jie iš ten užpuolė Rytų Romos imperiją (Vakarų Romos imperijos atžvilgiu iki V a. vidurio hunai veikė kaip sąjungininkai kovoje su germanų gentimis). Jie įvedė duoklę užkariautoms gentims ir privertė jas dalyvauti jų karinėse kampanijose.

Didžiausias teritorinė plėtra ir hunų genčių sąjungos valdžia (be bulgarų jau apėmė ostrogotus, herulius, gepidus, skitus, sarmatus, taip pat kai kurias kitas germanų ir negermanų gentis), pasiektą valdant Attilai (valdė 434–453 m. ). 451 m. hunai įsiveržė į Galiją ir buvo nugalėti romėnų bei jų sąjungininkų vestgotų Katalonijos laukuose. Po Atilos mirties juos užkariavę gepidai pasinaudojo tarp hunų kilusia nesantaika ir vadovavo germanų genčių sukilimui prieš hunus. 455 m. mūšyje prie Nedao upės Panonijoje hunai buvo nugalėti ir pateko į Juodosios jūros regioną: galingas aljansas žlugo. 469 metais hunų bandymai įsiveržti į Balkanų pusiasalį žlugo. Pamažu hunai išnyko kaip tauta, nors jų vardas dar ilgą laiką buvo randamas kaip bendras Juodosios jūros regiono klajoklių pavadinimas. Remiantis to paties Jordano liudijimu, „hunų“ sąjungai priklausiusios gentys begėdiškai užėmė ir vakarinę, ir rytinę Romos imperijos dalis, apsigyvendamos Trakijoje, Ilyrijoje, Dalmatijoje, Panonijoje, Galijoje ir net Apeninų pusiasalyje. . Paskutinis Romos imperatorius Romulas Augustulas buvo Atilos sekretoriaus Oresto sūnus. Kas nuvertė jį nuo sosto, pirmąjį Romos karalių barbarą, pasak Jordano, „torkilingų karaliaus“ Odoakerio, kuriam istorikai kažkodėl priskiria germanų kilmės, buvo geriausio Atilos karinio vado Skyros sūnus Edekonas. Teodorikas, Atilos bendražygio, ostgotų karaliaus Teodomiro sūnus, nugalėjęs Odoakerį, padedamas Bizantijos imperatoriaus Zenono, tapo pirmuoju krikščionių gotikos-romėnų karalystės karaliumi.

Gyvenimo būdas

Hunai neturėjo nuolatinių būstų, jie klajojo su savo gyvuliais ir nestatė trobelių. Jie klajojo stepėse ir pateko į miško stepę. Ūkininkavimu jie visiškai neužsiėmė. Visą savo turtą, taip pat vaikus ir senolius vežė vagonuose ant ratų. Dėl geriausių ganyklų jie susimušė su artimais ir tolimais kaimynais, susidarė pleištą ir skleidė grėsmingą kauksmą.

Keista, bet visiškai priešingų įrodymų yra Prisko iš Panijaus, aplankiusio Atilos sostinę ir aprašiusio, „Gotų istorijoje“. mediniai namai su gražiais raižiniais, kuriuose gyveno didikai „hunai“, ir trobesiais vietos gyventojai– skitai, kuriuose ambasada turėjo nakvoti kelyje. Prisko įrodymai yra visiška priešingybė Ammiano fikcija, kad „hunai“ bijo namų, tarsi prakeiktų kapų, ir jaučiasi patogiai tik atvirame ore. Tas pats Priscus aprašo, kad „hunų“ kariuomenė gyveno palapinėse.

Hunai išrado galingą ilgo nuotolio lanką, kurio ilgis siekė daugiau nei pusantro metro. Jis buvo pagamintas iš kompozito, o siekiant didesnio stiprumo ir elastingumo buvo sutvirtintas perdangomis iš kaulų ir gyvūnų ragų. Strėlės buvo naudojamos ne tik su kauliniais, bet ir su geležiniais bei bronziniais. Jie taip pat gamino švilpuko strėles, prie jų pritvirtindami išgręžtus kaulinius rutulius, kurie skrendant skleisdavo bauginantį švilpuką. Lankas buvo įdėtas į specialų dėklą ir pritvirtintas prie diržo kairėje, o strėlės buvo drebelyje už kario nugaros dešinėje. „Hun lankas“, arba skitų lankas (scytycus arcus) – pagal romėnų liudijimą, moderniausias ir efektyviausias antikos ginklas – romėnai laikė labai vertingu kariniu grobiu. Flavijus Etijus, Romos generolas, 20 metų praleidęs kaip įkaitas tarp hunų, įvedė skitų lanką į tarnybą Romos armijoje.

Mirusieji dažnai būdavo deginami, tikint, kad mirusiojo siela greičiau skris į dangų, jei susidėvėjusį kūną sunaikins ugnis. Kartu su velioniu jie įmetė į ugnį jo ginklus – kardą, strėlių virpulį, lanką ir arklio pakinktus.

Romėnų istorikas Ammianus Marcellinus, „hunų krikštatėvis“, apibūdina juos taip:

...visi jie išsiskiria tankiomis ir stipriomis rankomis ir kojomis, storomis galvomis ir apskritai tokiomis monstriškomis ir baisiai atrodantis, kad juos galima supainioti su dvikojais gyvūnais arba prilyginti krūvoms, kurios yra grubiai išpjautos statant tiltus.

„Hunai niekada nesislepia už jokių pastatų, jausdami priešiškumą jiems kaip kapams... Klajodami po kalnus ir miškus, nuo pat lopšio mokosi ištverti šaltį, alkį ir troškulį; o svetimoje žemėje jie neįeina į būstus, išskyrus skubios pagalbos; Jie net nemano, kad saugu miegoti po stogu.

... bet, tarsi prisirišę prie savo ištvermingų, bet bjaurios išvaizdos žirgų ir kartais sėdėdami ant jų kaip moterys, atlieka visas įprastas užduotis; Ant jų kiekviena iš šios genties praleidžia naktį ir dieną... valgo, geria ir, pasilenkusi per siaurą savo galvijų kaklą, pasineria į gilų, jautrų miegą...

Priešingai nei Ammianas, hunų karaliaus Atilos Prisko iš Panijaus ambasadorius hunus apibūdina taip:

Pervažiavę keletą upių, patekome į didžiulį kaimą, kuriame, kaip sakė, buvo iškilesni nei kitose vietose Attilos dvarai, pastatyti iš rąstų ir gerai obliuotų lentų ir juos juosiančia medine tvora. ne dėl saugumo, o dėl grožio. Už karališkųjų dvarų stovėjo Onogezijos dvarai, taip pat aptverti medine tvora; bet jis nebuvo papuoštas tokiais bokštais kaip Atilos. Tvoros viduje buvo daug pastatų, kurių vieni buvo sumūryti iš gražiai įkomponuotų lentų, apkaltų raižiniais, o kiti – iš tašytų ir nubraižytų rąstų tiesiai, įsmeigtų į medinius apskritimus...

Kadangi jų būryje yra įvairių barbarų tautų, kariai, be savo barbarų kalbos, perima vieni iš kitų hunų, gotų ir italų kalbas. italų – iš dažnas bendravimas su Roma

Kartu su barbarais įveikę tam tikrą kelią, mums paskirtų skitų įsakymu, nuėjome kitu keliu, o Attila tuo tarpu sustojo kokiame nors mieste vesti Eskio dukters, nors jau turėjo daug žmonų: skitų. įstatymas leidžia poligamiją.

Kiekvienas iš susirinkusiųjų su skitų mandagumu atsistojo ir įteikė mums pilną puodelį, tada, apkabinęs ir pabučiavęs geriantįjį, priėmė puodelį atgal.

Hunai ir senovės slavai

Prokopijus Cezarietis VI amžiuje, aprašydamas slavus ir antesus, praneša, kad „iš esmės jie nėra blogi žmonės ir visai neblogi, tačiau jie išlaiko hunų moralę visu savo grynumu“. Dauguma istorikų šiuos įrodymus aiškina tuo, kad kai kurie slavai buvo pavergti hunų ir priklausė Atilos imperijai. Kadaise plačiai paplitusią nuomonę (ypač Jur. Venelino išsakytą), kad hunai buvo viena iš slavų genčių, šiuolaikiniai istorikai vienbalsiai atmeta kaip klaidingą.

Iš rusų rašytojų Atilą slavų princu paskelbė slavofilai - A. F. Veltmanas (1800-1870), knygoje „Attila ir Rusija VI ir V amžiai“, A. S. Chomyakovas (1804-1860) nebaigtame „Semiramis“ “, P. J. Safarikas (1795-1861) daugiatomiame veikale „ Slavų senienų“, A. D. Nechvolodovas „Pasakojimas apie rusų žemę“, I. E. Zabelinas (1820–1908), D. I. Ilovaiskis (1832-1920), I. Venelinas (1802-1839), N. V. Saveljevas-Rostislavičius.

Hunų atsiradimas ir išnykimas

Žmonių kilmė ir vardas

Hunų kilmė žinoma dėl kinų, kurie „Xiongnu“ (arba „Xiongnu“) vadino tauta, klajojusia Užbaikalijos ir Mongolijos stepėse 7 šimtmečius prieš Atilą. Naujausi pranešimai apie hunus liečia ne Atilą ar net jo sūnus, o tolimą Mundo palikuonį, tarnavusį imperatoriaus Justiniano dvare.

o versija tiurkų kilmės Hunai

Pagal Josepho de Guigneso hipotezę hunai gali būti tiurkų arba prototiurkų kilmės. Šią versiją savo kalbiniais tyrinėjimais palaikė O. Maenchenas-Helfenas. Anglų mokslininkas Peteris Heatheris hunus laiko vadinamaisiais. „pirmoji turkų grupė“, įsiveržusi į Europą. Turkų tyrinėtojas Kemalis Džemalas šią versiją patvirtina vardų ir vardų panašumo faktais tiurkų ir hunų kalbomis, tai patvirtina ir hunų ir tiurkų genčių valdymo sistemų panašumas. Šiai versijai pritaria ir vengrų tyrinėtojas Gyula Nemethas. Uigūrų tyrinėtojas Turgunas Almazas atranda ryšį tarp hunų ir šiuolaikinių uigūrų Kinijoje

Xiongnu gentys, arba hunai, kinams buvo žinomos nuo pr. Jų karinga klajoklių sąjunga susiformavo kažkur prie šiaurinių Kinijos sienų V–III a. pr. Kr Tuo metu dabartinės Vakarų Mongolijos ir Šiaurės Vakarų Kinijos gyventojai daugiausia kalbėjo indoeuropiečių kalbomis (iraniečių, tocharų ir kt.). Indoeuropiečiai gyveno dabartinio Kazachstano vakaruose. Į šiaurę nuo jų gyveno ugrų tautos, iš kurios šiandien yra išlikę tik vengrai ir nedidelės Vakarų Sibiro etninės grupės – hantai ir mansi. Anksčiau jų giminaičiai gyveno ir Pietų Urale, ir Pietų Sibire.

Xiongnu arba hunai, ilgą laiką kovojo prieš kinus su įvairia sėkme. Pastarieji dažnai lydėdavo klajoklius dėl to, kad beveik visi vyrų populiacija jie buvo potencialūs kariai, o lengvoji kavalerija leido jiems manevruoti ir nugalėti kinų pėstininkus. Tuo pačiu metu ilgalaikiai ryšiai su kinais neapsiribojo karais, bet tarp klajoklių ir įsitvirtinusių gyventojų vyko abipusiai naudingi prekių ir įgūdžių mainai, įskaitant karinius. Dėl šios priežasties hunai jau seniai daug ko išmoko iš kinų, kurie tuo metu buvo viena civilizuotų tautų žemėje.

Hunų etninės priklausomybės klausimas vis dar neaiškus. Greičiausiai tarp jų buvo proto-turkų, tiksliau, bendri to meto turkų ir mongolų protėviai, taip pat mandžiūrų gentys.

II amžiuje. pr. Kr Hunai patyrė rimtų pralaimėjimų susirėmimuose su kinais ir, jų spaudžiami, puolė į vakarus, kovodami ir nugalėdami kaimynines tautas, tarp kurių pagrindiniai buvo vadinamieji juedžiai – susiję su sakais-skitais. Yueji savo ruožtu turėjo trauktis į vakarus, viduje Vidurinė Azija ir dabartinis Kazachstanas. Tokios kovos metu hunai kažkur apie II a. AD išvyko į Volgą, kur kai kurie senovės autoriai juos užrašė tam laikui. Ilgoje kelionėje iš Mongolijos į Volgą hunai su savimi išsinešė daugybę kitų genčių, pirmiausia ugrų ir iraniečių. Taigi prie Europos slenksčio atėję klajokliai nebebuvo vienalytė etninė masė.

Volgos pakrantėse hunai buvo priversti išbūti beveik du šimtmečius, nes susitiko galingas pasipriešinimas iš alanų, kurie tada gyveno tarp Volgos ir Dono. alanietis genčių sąjunga buvo stipri politinė asociacija. Alanai, kaip ir hunai, buvo klajokliai, neatsitiktinai IV amžiaus autoriai, hunus ir alaus apibūdindami kaip visiškai skirtingas rasiniu tipu gentis, akcentuoja jų beveik identišką klajoklišką gyvenimą. Abiejų pagrindinė jėga buvo kavalerija, o dalis alanų buvo stipriai ginkluota, kur net arkliai turėjo šarvus. Alanai puolė į mūšį šaukdami „marga“ (mirtis) ir tapo vertais priešininkais rytų klajokliams, puoselėtiems šimtmečius trukusiose kovose su kinais.

Tačiau 70-aisiais IV a. du šimtmečius trukusios konkurencijos baigtis buvo nulemta hunų naudai: jie nugalėjo alanus ir, perėję Volgą, o paskui Doną, nuskubėjo į gyvenvietę "". Rašytiniai šaltiniai parašyti apie gotų pralaimėjimą kare su hunais, atkreipdamas dėmesį, kad pati europiečiams neįprasta hunų išvaizda gąsdino gotus ir jų sąjungininkus.

Didelį vaidmenį pergale suvaidino hunų kavalerijos pranašumas, kuris po alanų pralaimėjimo užpuolė taikias černiachovių gyvenvietes, kuriose politiškai dominavo gotai. Prieš tai alanų šalis patyrė baisų pogromą. Kai kurie alanai buvo nustumti atgal į Ciskaukazijos regionus, kiti turėjo paklusti užkariautojams ir tada kartu su jais vykti į vakarus. Galiausiai nemaža dalis nugalėtųjų kartu su nugalėtais gotais taip pat puolė į vakarus. V – VI a. su alanais susitinkame ir Ispanijoje, ir Šiaurės Afrikoje. Panašus likimas ištiko ir gotus. Vadinamieji vestgotai pirmiausia pateko į Balkanus, Romos imperijos ribose, o vėliau į vakarus (iš pradžių į Galiją, o paskui į Ispaniją). Kita jų dalis, vadinamieji ostrogotai, iš pradžių pakluso hunams ir kovojo su jais Europoje, taip pat ir prieš savo gentainius. Galiausiai nedidelė gotų dalis liko kalnuotame Kryme ir Tamane, kur jų palikuonys kažkodėl dar buvo žinomi iki XVI a.

Archeologiniai duomenys rodo baisaus černiachoviečių šalies pralaimėjimo nuotraukas. Buvo sunaikinta labai perspektyvi ankstyvoji civilizacija, kurios vežėjai buvo priversti slėptis miško stepių zonoje, palikdami stepę atvykėlių klajoklių žinioje. Hunai neliko mūsų pietinėse stepėse ir nuėjo toliau į vakarus, todėl Panonija (dabartinė Vengrija) tapo centriniu savo „imperijos“ regionu. Šis istorinis regionas nuo seno buvo daugelio genčių ir tautų prieglobstis. IV – V a. Čia gyveno slavai, kai kurie sarmatų palikuonys, tikriausiai keltai, germanai ir kitos gentys. Hunai ten sudarė tik dominuojantį sluoksnį. Mokslininkai mano, kad hunų etninis tipas ir jų kalba pasikeitė migruojant iš Mongolijos į Europą. Patys hunai pateko į vietinių sėslių gyventojų civilizacinę įtaką. Garsioji Attila jau turėjo rūmus ir kitus nusistovėjusio gyvenimo atributus. Įrodyta, kad vardas Attila yra išverstas iš Gotų kalba ir reiškia „tėvas“. Kai Attila pradėjo kampaniją prieš Romos imperiją, jo būryje buvo gotai, alanai ir daugelis kitų genčių. Atilos bandymas užkariauti Vakarų Europą baigėsi Katalonijos laukų mūšiu ( šiaurės Prancūzija, Šampanas) 451 m., kai tokios pat daugiatautės romėnų kariuomenės, vadovaujamos Etijaus, užtvėrė Atilos ordų kelią. Jie grįžo į Panoniją, mirė hunų valdovas Attila (453).

Atilos įpėdiniai ginčijosi tarpusavyje. Užkariautos tautos pasinaudojo jų vidaus kovomis ir privertė didžiąją dalį hunų eiti į rytus iki Juodosios jūros stepių.

Tik įjungta centrinis Kaukazas Išliko galinga alanų (iraniečių) etninės grupės masė, kuri pasitraukė po hunų pogromo ir atkūrė savo politinį susivienijimą – Alanų sąjungą.

Vakarų Ciskaukazėje VI a. Bulgarai užėmė dominuojančią padėtį. Po tiurkų kaganato žlugimo bulgarų sąjunga pradėjo vaidinti svarbų vaidmenį Šiaurės Kaukaze, o bulgarų buveinės silpnumas buvo vadinamas Didžioji Bulgarija. Ji užėmė maždaug dabartinę teritoriją Krasnodaro sritis, į šiaurę nuo upės Kubanas. Galbūt dalis čerkesų, gyvenusių kairiajame šios upės krante, taip pat pakluso bulgarams.

Bulgarai varžėsi su Vakarų turkai, nors ši konkurencija buvo palyginti kukli. Greičiausiai bulgarai siekė įtvirtinti savo dominavimą į vakarus, dabartinės Ukrainos stepėse iki Dunojaus, ką jie padarė VII amžiaus pirmoje pusėje. pavyko po Anta unijos mirties. Tuo pačiu metu per visą VI – VII amžiaus pradžią. Per šias stepes į vakarus periodiškai vaikščiojo įvairios mišrios kilmės būriai, dažniausiai vadinami avarais (pagal slavų šaltinius obras).

Avarų etninė kilmė taip pat neaiški. Greičiausiai tai buvo kažkokia ugrų orda, besiveržianti į vakarus per priešišką tiurkų aplinką, vyraujančią tiurkų chaganate. Vakaruose, Panonijoje, iškilo Avarų chaganatas, kurio valdovai kartu su bulgarais tapo Irano sąjungininkais per VII amžiaus pirmojo trečdalio Irano ir Bizantijos karus. 626 m. įvyko garsioji avarų Konstantinopolio apgultis, kurioje kaip pastarųjų sąjungininkai dalyvavo ir slavai.

UPD (2018-10-09) Nuotraukoje parodos „Arkaimo stepių klajokliai“ eksponatai iš Čeliabinsko archeologijos ir etnografijos muziejaus fondų valstybinis universitetas(svetainė „Real Time“ https://realnoevremya.ru/galleries/941)

Straipsnio įvertinimas:

HUNS yra dar paslaptingesni. Kas čia tokio paslaptingo, jei tiek daug skaitėme apie jų valdovą Atilą? Košmaras Vakarų civilizacija kuris rado savo mirtį vestuvinėje lovoje. Kiek daug filmų apie jį pasakyta, parašyta ir net sukurta!

Ir vis dėlto aš tvirtinu, kad mes praktiškai nieko nežinome apie hunus, išskyrus jų karus, pirmiausia su gotais, o paskui su Romos imperija. Tačiau prieš kovodami su romėnais hunai turėjo iš kažkur atvykti, o prieš tai jie turėjo kažkur gyventi ir vystytis. Ar jie tik neatsirado per naktį ant žirgo ir su ginklais?

Iš kur jie atsirado tarp Volgos ir Dono ir iš kur kilo pats šių žmonių vardas?

Čia tenka susidurti su tuo, kaip vieno, net ir nuostabiausio, mokslininko autoritetas ištisoje kartoje užgniaužė gebėjimą logiškai mąstyti. Žinoma, turiu omenyje Levą Nikolajevičių Gumiliovą. Be galo gerbdamas jo darbą ir gebėjimą mąstyti už langelio ribų, vis dar negaliu sutikti su kai kuriomis jo išvadomis. Ir man įdomu, kodėl balsai taip nedrąsiai skamba apie kai kurių Gumilevo maksimų absurdiškumą.

Gumiliovas tvirtai susiejo hunus su Xiongnu žmonėmis, žinomais iš Kinijos kronikų. Žinoma, jis nebuvo pirmasis, kuris tai padarė, tačiau jis buvo vienas pagrindinių tokios teorijos šalininkų. Kažkas vyksta šiek tiek toli. Iš pradžių jie buvo smarkiai sumušti Kinijoje, paskui kažkodėl nutempė per visą Sibirą ar uolėtas Šiaurės Kinijos dykumas iki Volgos. Tiesa, patys kinai tokią abejotiną garbę neigia (nors ir didžiuojasi „pažintimi“ su Čingischanu), teigdami, kad jiems iš esmės hieroglifas „Xiongnu“, taigi ir toks žmonių vardas, yra neįmanomas. . Bet kas jų klausys? Vakarų Europoje jie geriau žino, kas yra kiniška, o kas ne. Parašyta kinų, tai reiškia kinų!

Pasirodo, gana apgailėtini nebaigtos genties likučiai, perėję pusę Eurazijos, sugebėjo nugalėti alanus, visas kartu gyvenančias gentis. Juodosios jūros pakrantė, ir net stipri karalystė yra pasirengusi su savo galinga armija, o tada „susidoroti“ su Romos imperija? Sunku patikėti.

Xiongnu (Xiongnu) Kinijoje turėjo labai išvystytą ir unikalią kultūrą, kuri kažkodėl buvo visiškai užmiršta pakeliui į Volgos-Dono stepes. Priešingai, jiems pavyko visiškai įvaldyti ir pripažinti savo genčių, gyvenančių palei Volgos ir Dono krantus, kultūrą. Ir tavo savo kalba jie taip visiškai pamiršo, kad į vietinių gyventojų kalbą neįtraukė nė vieno kiniško žodžio (tiurkų įtaka tose vietose buvo stipri ir be hunų). Keista šitie Xiongnu, kurie yra Xiongnu.

Žinoma, romėnai apibūdindami hunus negailėjo tamsių spalvų. Juos galima suprasti užkariautojai iš rytų (o romėnams rytai yra viskas už Ister-Dunojaus) turėjo sukelti siaubą, kitaip patys romėnų legionai buvo beverčiai. Todėl „Europos siaubo“ pasirodymas pasakojimuose pasirodė neįsivaizduojamai bjaurus: skylės vietoj akių, barzda kuokštuose, veidai randuoti nuo gimimo (prieš duodant naujagimiui motinos krūtį, jiems neva buvo padarytos žaizdos veidas su kardu!).

Bet tai yra pasakos, tačiau Reimso katedros portale yra bareljefas, vaizduojantis vyskupo Nikasijaus mirtį nuo žiaurių hunų. Ant jo esantys hunai yra su grandininiais laiškais ir su ginklais, jų neįmanoma supainioti su šventuoju ir gedinčiaisiais. Žinoma, žudikų veido išraiškos toli gražu nėra geranoriškos, tačiau jose nėra nieko negražaus ar baisaus. Ir barzdos ne kuokštais, o arba nėra, arba tvarkingai apkarpytos. Šukuosenos labai tvarkingos, o įstrižas akyse nepastebimas net atidžiau apžiūrėjus. Bet jie galėjo būti pavaizduoti kaip siauraakiai keistuoliai...

Be to, romėnai sakė, kad Romos imperijos perkūnija, didysis ir siaubingas Attila, puikiai kalbėjo keliomis kalbomis ir daug mokėjo. filosofiniais klausimais. O Romos imperatoriaus Valentiniano sesuo Honoria paprašė hunų lyderio pagalbos prieš savo brolį, kuris dėl savo politinių ambicijų ją pasmerkė mergauti. Kaip pagarbos ženklą ji net atsiuntė Attila žiedą. Hunų valdovas priėmė tai kaip pasiūlymą vedyboms ir pareikalavo pusės imperijos kaip kraičio už pernokusios gražuolės ištekėjimą.

Tiesą sakant, imperatoriaus Valentiniano II sesuo Justa Grata Honoria nuo pat jaunystės nepatyrė pamaldumo ir padoraus elgesio. O kai jai sukako 30 metų, ji užmezgė romaną su prokuroru Eugenijumi ir nuo jo pastojo. Neleidžiama niekam sugadinti imperatoriaus seserų, net jei jos jau seniai sulaukusios pilnametystės, valdininkei buvo įvykdyta mirties bausmė, o mylinti gražuolė buvo išsiųsta iš akių į Bizantiją ir ten buvo pažadėta kaip žmona pagyvenusiam senatoriui Herkulanui; . Tačiau Honoria nusprendė kovoti už savo ateitį ir nusiuntė eunuchą Hiacintą pas Attila su žiedu ir pagalbos prašymu.

Hunai, matyt, nelabai išmanantys romėnų politikos subtilybes ir moteriška logika, savo ruožtu, išsiuntė Valentinianui II žinutę su žinute, kad jis jau susižadėjęs su savo seserimi, todėl pareikalavo, kad jai nebūtų kliūčių. Galbūt imperatorius būtų atidavęs atkaklų grožį Atilui, bet reikalavimas pridėti pusę imperijos kaip kraitį atrodė įžūlus. Attila buvo pasakyta, kad Honoria buvo seniai ištekėjusi, todėl negalėjo su niekuo susižadėti.

Mažai tikėtina, kad pačiam hunui tikrai reikėjo naudotos imperatoriškosios sesers, tačiau atsisakymas pasirodė esąs puiki priežastis puolimui, kuriuo hunai pasinaudojo. Po to šaltiniuose informacijos apie Honoriją nebuvo. Galbūt ji buvo tiesiog pasmaugta, kad ji nepraneštų apie sužadėtuves su kitu? Ir jos eunuchas Hiacintas buvo pavaldus žiaurus kankinimas ir įvykdytas.

Tai tokia tragiška istorija. Taigi ar Attila, kurios pagalbos paprašė Honoria, buvo visiškas keistuolis? Ir ar jis turėjo mongoloidų išvaizdą?

Grįžkime prie hunų, kurie pirmą kartą pasirodė Volgoje kažkur II amžiuje. Vis dėlto, iš kur jie atsirado? Ką daryti, jei užsienyje žiūrėsite ne kiniškai, o kur nors arčiau? Ar ne arčiau, o tarp savųjų?

Paimame kortelę į rankas Archangelsko sritis(išsamiau, kad būtų matyti ne tik Archangelskas ir Severodvinskas, bet ir smulkesni užrašai).

Jei plaukiate iš Archangelsko į šiaurės vakarus palei Dvinos įlankos krantą, tai už 170 km pasitinkate Unskajos įlanką (žemėlapyje labai gerai matosi, tokia jauki įlanka, jos raguose Unskajos švyturys ir Pertominskas) . Ir Unsky įlanka. Ir upė įteka į šią įlanką, vadinamą Una. Ir ant jo yra senovinis kaimas, vadinamas Una. Ir yra Unozero. Ir apskritai yra daug vietų tokiu pavadinimu. O vietovė anksčiau vadinosi Unskaja. Tik visa tai buvo parašyta dviem „n“ - Unna, Unno, Unny... Apie susirėmimus su karingais Unn žmonėmis yra skandinavų sakmėse ir vietinėse legendose.

Ar tau nieko neprimena? Jei kylate iš Unskaya įlankos Dvina arba Onega, Donas ir Volga yra lengvai pasiekiami. Ir tada jie dažnai judėdavo šiuo keliu, paaiškėjo, kad iš Baltosios Rusios plaukė į Mėlynąją Rusiją, o paskui Raudonąją Rusiją pas gimines, o vežėjai buvo geri. O neramių ir ištroškusių nuotykių ieškotojų savo ir kitų galvoms (ir jų priešingybėms, iš kurių kojos auga) visada užteko ir Rusijoje.

Ar ne apie tuos hunus, kurie gyveno šiaurėje už Meotijos pelkės (Azovo jūros) netoli Arkties vandenynas, rašė romėnų istorikai?

Ambasadorius Priskas iš Panijos, atsiųstas pas Atilą, hunų papročius apibūdina kaip grynai skitus tarp jo žodžių, kad „taip yra su skitais“. Kokie tie užkariautojai, kurie perima nugalėtųjų papročius? Be to, ambasadorius buvo vaišinamas medumi ir gira. O kur kinai Xiongnu išmoko virti rusišką medų ir girą?

Prokopijaus iš Cezarėjos istorija apie pirmąjį hunų ir gotų susirėmimą yra gerai žinoma. Kryme gyvenę gotai laikė save neprieinamais, nes juos iš visų pusių saugojo jūra ir siauras sąsmauka. Tačiau vieną dieną jaunieji hunai, medžiodami elnią, persekiojo jį iki pat jūros pakrantės. Elnias kažkodėl nesugėdino vandens paviršiaus jis ramiai įlipo į vandenį, bet neplaukė, o ėjo toliau.

Taip hunai atrado galimybę vos sušlapę kojas persikelti į Krymą. Ir patekti į gilų gotų užnugarį, užblokuotą neįveikiamų pylimų.

Čia yra vienas „bet“. Prokopijus Cezarietis tvirtino, kad elnias padėjo hunams kirsti... Bosforą (tai Kerčės sąsiauris!). Kerčės sąsiaurį buvo galima įveikti tik daugelį tūkstantmečių prieš Kristų. e., kai Azovo jūra iš viso neegzistavo. Tačiau iki hunų, kaip ir dabar, patekimo į vandenį Kerčės sąsiauris Nerekomenduoju, jei nemokate plaukti. Taip, ir aš taip pat galiu tai padaryti. Nenuostabu, kad graikai pavadino jį Kimerijos Bosforu, tarsi pabrėždami klaikumą, panašų į jų Bosforo klaidumą.

Atvirkščiai, elniai ir už jo esantys hunai braidė Maeotį (Azovo jūrą) ne per Bosforą, o į kitą vietą. Paprastai jis yra mažas, tačiau yra ilga nerija, vadinama Arabato nerija (tai yra, o ne Arbato nerija, kaip dažnai vadinama). Ši nerija driekiasi nuo Azovo jūros pakrantės iki Krymo pakrantės. Štai kur tai įmanoma.

Kad ir kaip ten būtų, hunai atsidūrė giliai gotų užnugaryje ir, įvarę tokius sėkmingus karius į kampą, pagaliau patikėjo savimi. Nuo tada prasidėjo jų kilimas į galios aukštumas Juodosios jūros regione, o vėliau ir visoje Europoje. Priminsiu, kad tik popiežiui pavyko įtikinti Atilą nenaikinti Romos (beje, jis net patarė imperatoriui atiduoti seserį hunų vadui). Ir pirmoji rimta pergalė prieš hunus Katalonijos laukuose buvo iškovota tik 451 metais, praėjus beveik 70 metų nuo jų aktyvaus pasirodymo istorinėje scenoje. Taip, tiesą sakant, hunų pralaimėjimo nebuvo, Attila tiesiog nelaimėjo.

Dabar pabandykime tai išanalizuoti.

Jei pereisime nuo Gumilevo pateiktos hunų ir Xiongnu tapatybės versijos, paaiškėja, kad nugalėti Kinijoje jie energingai risčia puolė į Volgos stepes ir dėl kokių nors priežasčių ten apsigyveno ilgam. Taip ilgai, kad jie sugebėjo perimti vietinių gyventojų papročius ir net kalbą, dėl vietinės virtuvės įtakos praradę siaurą akių formą. Ir kažkodėl labai karingai nusiteikę vietos gyventojai rytų keliautojus sutiko kone išskėstomis rankomis. Tuo pačiu metu Xiongnu hunai visiškai pamiršo savo kalbą, nes vietiniai neišmoko nė vieno kiniško žodžio. Tačiau kai tik vaikinai nusekė paskui elnią Arabat rodyklė, kaip klajokliai staiga pažadino savo genetinę atmintį ir nusprendė atkeršyti gotams už kitų Kinijoje daromus įžeidimus. Ir einam...

Kažkaip nelabai dera.

O dabar antras variantas.

Hunai yra ne tolimi Kinijos hunai, o Baltosios jūros unnai, kurie plaukė pas savo giminaičius į Raudonąją Rusiją, kur galėjo rasti naudos sau. Taip pat jie galėjo ramiai išmokti valdyti žirgą ir patobulinti karinius įgūdžius. Natūralu, kad buriavo ne moterys ir vaikai, o pirmiausia kariai. Tada aišku, kad nėra vietinių gyventojų pasipriešinimo ir kalbos barjerų nebuvimo bei „užmaršumo“ kinų kultūros, kalbos ir papročių atžvilgiu (pažiūrėkite į skitų gyvenviečių žemėlapį prie Proto sienų). -Slavų kalba yra tik protoslavų kalbos ratas prie Baltosios jūros). Taip pat mongoloidų išvaizdos nebuvimas tarp hunų ant bareljefų. O antikos istorikų teiginių apie hunų kilmę iš Baltosios jūros krantų nereikia aiškinti tuo, kad jie (istorikai) tiesiog neturėjo prieš akis žemėlapio ir todėl supainiojo Kiniją su Europos pakrante. Arkties vandenyno.

Apskritai tai įdomi tendencija – viską, kas netelpa į fiktyvią teoriją, aiškinti kaip žinių stoką tarp senolių. Gal geriau atidžiau pastudijuoti jų darbus? Niekada nežinai, kas dar bus rasta, kas, nors ir paneigia nusistovėjusias žinomų asmenybių teorijas, puikiai paaiškins absurdus jų intelektualinėse išvadose...

Norite daugiau apie Attila? Užteks paslaptingas asmuo. Jam priskiriamas (galbūt taip ir buvo) išskirtinis žiaurumas. Tačiau tuo pat metu jie pripažįsta intelektą ir išsilavinimą. Honorijos atvejis gali reikšti ir stulbinantį naivumą, ir gudrų skaičiavimą.

Jis turėjo daug žmonų, o dar paprasčiau sugulovių ir vergų. Tikėjimas leido jam pradžiuginti tiek moterų, kiek jam patiko. Ir vis dėlto jis mirė dėl moters. Galbūt ji nebuvo tiesiogiai kalta dėl Romos audros mirties, bet ji dalyvavo. Žinoma, visa tai įvyko jų vestuvių naktį!

Tai yra atvejis, kai žmogus liko palikuonių atmintyje, tiesiogine prasme nieko dėl to nepadaręs. Ildiko buvo kita žmona, kurią viena iš germanų genčių atsiųsta sustiprinti Atilos palankumą. Apie pačią merginą žinoma tik viena – ji buvo labai graži. Žinoma, blogų nelaikome.

Audringa vestuvių puota baigėsi kaip įprasta – jaunavedžiams atsiskyrus. Ryte, nustebinti ilgo šeimininko miego, tarnai nuėjo į miegamąjį ir rado Atilą negyvą, o mergaitę verkiančią dėl jo. Europos audra užspringo krauju, tekančiu iš jo nosies. Jei jis būtų buvęs blaivus ar net pabudęs, to galėjo ir nebūti.

Sunku patikėti mirtimi nuo banalaus kraujavimo iš nosies žmogaus, kuris visą gyvenimą praleido ant žirgo ir su ginklu rankose, todėl iškart sugalvojo daugybę versijų apie tai, kad Ildiko yra „atsiųsta kazoka“, apie nuodus. ji nešė, apie durklą... Bet tai nepasikeitė: Attila mirė savo vestuvių naktį, užspringdamas savo krauju, nors prieš tai dvidešimt metų lengvai praliejo svetimą.

Ir jis buvo palaidotas unikaliu būdu (po daugelio šimtmečių Čingischanas darytų kažką panašaus): upės vandenys kuriam laikui buvo nukreipti, o padėjus į karsto dugną su Atilos kūnu, vanduo grąžintas. į savo vietą.

Kur dingo hunai? Čia vėlgi istorikams yra paslaptis. Gana greitai po paskutinio stipraus lyderio Atilos mirties hunai staiga ištirpo patys! Jie buvo ir dingo, jie niekur nedingo, nežuvo mūšio laukuose, negrįžo namo į Kiniją... Jie tiesiog nutekėjo kaip vanduo į smėlį. Taip neatsitinka su stiprios tautos. Jie iš niekur neatsiranda ir niekur nedingsta.

Tačiau verta tai prisiminti garsus mūšis Katalonijos laukuose didžiojo huno Atilos armiją sudarė beveik vien vokiečiai. Kur tie vokiečiai dingo po savo vado mirties? Jie vėl tapo vokiečiais ir grįžo į savo gentis. O kaip su likusiais? Lygiai taip pat. Hunai vėl tapo sarmatais, germanais, gotais, gepidais ir pan., ty tais, kurie jie buvo prieš prisijungdami prie Atilos armijos. Ne veltui tas pats ambasadorius Priscus pavadino hunus žodžio „rabulas“ sinonimu. Beje, vardas Attila yra aiškiai gotikinės kilmės ir reiškia... „tėtis“. Pasirodo, paprastos, nors ir labai drausmingos gaujos priešakyje buvo krikštatėvis (tėtis) Attila. Tačiau kai tik stiprus tėtis pasidavė, gauja tiesiog iširo. Taip dažniausiai nutinka.

Gal Didžiosios migracijos nebuvo? Niekas nepersikėlė iš Kinijos į Volgą, o paskui į visą Europą (todėl europiečiai nepridėjo mongoloidų žymeklių)? Tiesiog iš pradžių labai neramus Baltosios jūros regiono jaunimas eidavo ieškoti laimės pas tolimus giminaičius arčiau Juodosios jūros. Apsigyvenę naujoje vietoje, jie tapo tų pačių neramiųjų karinės sąjungos, vadinamos HUNS (iš jų buvusios UNNA, kaip, beje, gana dažnai vadindavo romėnų istorikai), pagrindu.

Lygiai taip pat po kelių šimtmečių susikuria vikingų brolija. Vikingai neturėjo aiškiai apibrėžtos tautybės, jie buvo tiesiog neramūs ir stiprūs vyrai Skandinavija (ir Kolos pusiasalis, ir Baltosios jūros pakrantė taip pat) bandė laimės ieškoti šone. Vikingai taip pat apvertė Europą aukštyn kojomis, tačiau keliaudami laivais tiesiog negalėjo įtraukti į savo judėjimą nieko kito. Tačiau hunai persikėlė sausuma, ir su jais buvo daug lengviau eiti į kompaniją.

Kodėl tada nuolat minimi dideli tautų judėjimai? Pirma, kokios tautos ir kur? Gentys nuolat judėjo palei Juodosios jūros stepes, ir niekas to nevadino Didžiąja migracija. Antra, visiškai natūralu, kad nuotykių ieškantys hunai nusinešė daug vietos jaunimo, tarp jų ir moterų. Herojai, net banditai, visada populiarūs. O kai jiems pavyko tiek daug užkariauti... Kas atsisakytų sekti nugalėtoją net iki žemės pakraščių, juo labiau užkariauti Didžiąją Romą? Namuose likdavo mamos, o dukros sėsdavo į vežimus ar net ant arklių ir sekė paskui ponus...

Beje, Veleso knygoje taip pat pripažįstama, kad, šiek tiek suabejoję, rusai stojo į hunų pusę. Tai yra, jie pirmiausia įsitikino, kad vakarykštei gaujai apskritai sekasi, ir nusprendė prisijungti, kol dar nevėlu.

Kodėl hunams pavyko iškovoti tiek daug pergalių, iš esmės parklupdydami galingą Romos imperiją? Pirma, pati Romos imperija išgyveno sunkius laikus, antra, geležinė disciplina ir noras paimti pasaulį kardo smaigaliu padarė hunus ir prie jų prisijungusius puikiais kariais, trečia, tokia pat drąsa...

Pasirodo, karas tarp gotų ir hunų buvo kaip pilietinis karas tarp savųjų? taip, taip. Vakarykščiai žmonės (jei ne atstumtieji, tai tikrai ne pagrindiniai) Kuzkos motiną pirmiausia parodė vyresniesiems, o paskui visiems kitiems, kuriuos pavyko pasiekti. Beveik visi senovės istorikai ir tie, kurie buvo asmeniškai susipažinę su pačiais hunais, rašo apie hunų kariuomenę kaip apie bet ką. Pavyzdžiui, Priscus kalbėjo apie vieną iš hunų, kuris, artimiau susipažinus, pasirodė esąs... graikų pirklys! Bet kaip vakarykštis graikas galėjo tapti hunu? Galite pakeisti savo išvaizdą, net lytį, bet neįmanoma tapti kinu, jei gimėte Graikijoje. Nebent hunai iš tikrųjų yra laisvųjų vardas, kurio pagrindas buvo Baltosios jūros unnai.

Su šia versija gal ir nesutiksite, bet tenka pripažinti, kad hunų atėjimas iš Kinijos užkampių visiškai nieko nepaaiškina, o kelia labai daug klausimų. O Gumiliovas Levas Nikolajevičius?.. Deja, net genijai ne visada teisūs. Jis labai mylėjo Stepę, todėl per daug norėjo ištraukti iš jos visus didinguosius, išskyrus galbūt tuos, kurie gyveno pietų Afrikoje.

Vienoje knygoje apie visas Juodosios jūros ir Kaspijos regionų tautas ir kultūras tiesiog neįmanoma papasakoti, kartoju: mano užduotis – pažadinti susidomėjimą. Jei jūsų išvados nesutampa su mano, tai nesvarbu, svarbiausia, kad turėtumėte ką nors, ant ko galite jas padaryti, tai yra, turite žinių ar noro jas įgyti. Mano užduotis – domėtis!

Hunai yra klajoklių gentys, kurios vienu metu persikėlė iš Azijos į Europą. Na, tai visos žinios apie hunus, kurias turi dauguma žmonių. Tačiau apie juos galite papasakoti daug įdomių dalykų, ir tam yra skirtas straipsnis.

Kas yra hunai?

Šios gentys savo istoriją pradeda nuo III amžiaus prieš Kristų. e. Istorikai hunų kilmę sieja su hunų gentimis, gyvenusiomis šiuolaikinės Kinijos teritorijoje, Geltonosios upės pakrantėse. Hunai – azijietiškos kilmės žmonės, pirmieji Vidurinėje Azijoje sukūrę klajoklių imperiją. Istorija byloja, kad 48 m.pr.Kr. e. Hunai buvo suskirstyti į du klanus: pietinį ir šiaurinį. Šiaurės hunai buvo nugalėti kare prieš Kiniją, jų sąjunga iširo, o likę klajokliai migravo į vakarus. Hunų ir hunų ryšį galima atsekti tyrinėjant materialinės kultūros paveldą. Lanko naudojimas buvo būdingas abiem tautoms. Tačiau šiuo metu hunų etninė priklausomybė kelia abejonių.

Įvairiais laikais žodis „hunai“ pasirodo istorijos žinynuose, tačiau šis pavadinimas dažniausiai reiškia paprastus klajoklius, gyvenusius Europoje iki viduramžių. Šiuo metu hunai yra užkariaujančios gentys, kurios įkūrė didžiąją Attilos imperiją ir išprovokavo Didįjį tautų kraustymąsi, taip paspartindamos istorinių įvykių eigą.

Genčių invazija

Buvo manoma, kad hunai, spaudžiami Hanų dinastijos imperatoriaus, buvo priversti palikti savo gimtąsias žemes ir vykti į vakarus. Pakeliui pabėgėliai užkariavo sutiktas gentis ir įtraukė jas į savo būrį. 370 m. hunai perėjo Volgą, tuo metu juos apėmė mongolų, ugrių, tiurkų ir iraniečių gentys.

Nuo šio momento hunai pradedami minėti kronikose. Dažniausiai apie juos kalbama kaip apie barbarus, neneigiant jų stiprybės ir žiaurumo. Klajoklių gentys tampa pagrindine svarbių istorinių įvykių priežastimi. Net ir šiandien istorikai diskutuoja, iš kur iš tikrųjų kilę hunai. Kai kurie tvirtina, kad šios gentys buvo slavų protėviai ir neturi nieko bendra su Azija. Nors tuo pat metu turkai teigia, kad hunai buvo turkai, o mongolai sako: „Hunai yra mongolai“.

Atlikus tyrimus pavyko tik išsiaiškinti, kad hunai yra artimi mongolų-mandžiūrų tautoms, tai liudija pavadinimų ir kultūros panašumas. Tačiau niekas neskuba to paneigti ar patvirtinti 100% tikrumu.

Tačiau niekas nesumenkina hunų vaidmens istorijoje. Verta atkreipti dėmesį į hunų genčių invazijos ypatybes priešo teritorijos. Jų puolimai buvo netikėti, tarsi lavina, o jų mūšio taktika įvedė priešą į visišką sumaištį. Klajoklių gentys nesileido į artimą kovą, jos tiesiog apsupo savo priešus ir apipylė juos strėlėmis, nuolat judėdamos iš vienos vietos į kitą. Priešas pateko į sumišimą, o tada hunai jį pribaigė, puldami visa kavalerijos armija. Jei atėjo kova su rankomis, galėjo meistriškai valdyti kardus, tuo tarpu kariai negalvojo apie savo saugumą – negailėdami savęs puolė į mūšį. Jų įnirtingi antskrydžiai nustebino romėnus, šiaurinės Juodosios jūros regiono gentis, gotus, iraniečius ir kitų tautybių atstovus, kurie tapo didelio hunų aljanso dalimi.

Užgrobtos žemės

Hunai pirmą kartą paminėti 376 m. kronikose, kai jie užėmė Šiaurės Kaukazo alanus. Vėliau jie užpuolė Germanaricho valstybę ir ją visiškai sumušė, o tai išprovokavo Didžiosios migracijos pradžią. Dominuodami Europoje hunai užkariavo didelę dalį ostgotų genčių, o vestgotus nustūmė į Trakiją.

395 metais hunai kirto Kaukazą ir pateko į Sirijos žemes. Hunų vadas tuo metu buvo karalius Balamberas. Vos per kelis mėnesius ši valstybė buvo visiškai sugriauta, o įsiveržusios gentys apsigyveno Austrijoje ir Panonijoje. Panonija tapo būsimos Hunų imperijos centru. Tai buvo atspirties taškas, nuo kurio jie pradėjo pulti Rytų Romos imperiją. Kalbant apie Vakarų Romos imperiją, hunų gentys buvo jų sąjungininkės karuose su germanų gentimis iki V amžiaus vidurio.

Nuo Rugilio iki Atilla

Visi užkariautų kraštų gyventojai buvo priversti dalyvauti karinėse kampanijose ir mokėti mokesčius. 422 m. pradžioje hunai vėl užpuolė Trakiją. Bijodamas karo, Rytų Romos imperijos imperatorius ėmė atiduoti duoklę hunų vadui.

Po 10 metų Rugila (hunų vadas) ėmė grasinti Romos imperijai laužydamas taikos sutartis. Tokio elgesio priežastis buvo bėgliai, kurie slapstėsi Romos valstybės teritorijoje. Tačiau Rugila savo plano taip ir neįvykdė ir per derybas mirė. Naujieji valdovai buvo velionio vado sūnėnai: Bleda ir Atilla.

445 metais neaiškiomis aplinkybėmis Bleda žuvo medžiodama. Istorikai teigia, kad jį galėjo nužudyti Attila. Tačiau šis faktas nepasitvirtino. Nuo šio momento Attila yra hunų vadas. Į istorijos puslapius jis pateko kaip žiaurus ir didis vadas, nušlavęs nuo žemės paviršiaus visą Europą.

Hunų imperija didžiausią didybę įgijo 434–453 m., vadovaujama Atilla. Jo valdymo metais hunams atiteko bulgarų, herulų, geidų, sarmatų, gotų ir kitų germanų genčių gentys.

Atilos valdymas

Per tą laiką vienintelė taisyklė Attila, hunų valstybė išaugo iki neįtikėtinų mastų. Tai buvo jų valdovo nuopelnas. Atilla (hunų lyderis) gyveno šiuolaikinės Vengrijos teritorijoje. Iš šios vietos jo valdžia išsiplėtė iki Kaukazo (rytuose), Reino (vakaruose), Danijos salų (šiaurėje) ir Dunojaus (pietuose).

Attila privertė Teodosijų I (Rytų Romos imperijos valdovą) ir toliau mokėti jam duoklę. Jis nusiaubė Trakiją, Mediją, Ilyriją ir pavergė dešinįjį Dunojaus krantą. Pasiekęs Konstantinopolio sienas, jis privertė imperatorių susimokėti už karines operacijas ir aprūpinti hunams šalies žemes. pietinė pakrantė Dunojus.

Apsigyvenęs Konstantinopolyje, Attila kreipiasi į Vakarų Romos valdovą Valentiną III su prašymu atiduoti už jį seserį. Tačiau valdovas Vakarų imperija atsisako tokio sąjungos. Atsisakymo įžeista Atilla surenka kariuomenę ir pradeda judėti į vakarus. Hunų vadas eina per Vokietiją, kirsdamas Reiną, sunaikindamas Trierą, Arasą ir daugelį kitų miestų.

451 metų rudenį Katalonijos lygumoje prasidėjo grandiozinis tautų mūšis. Galima net manyti, kad tai buvo pirmasis didelio masto mūšis mūsų eros istorijoje. Šioje konfrontacijoje hunų veržimąsi sustabdė vieninga Romos imperijų armija.

Atilos mirtis

Valdant karaliui Atillai susiformavo didelis politinis darinys, kuriame iki VI amžiaus didžioji dalis gyventojų buvo sarmatai, hunai ir kitos gentys. Jie visi pakluso vienam valdovui. 452 metais Atilos hunai įžengė į Italijos žemes. Tokiems miestams kaip Milanas ir Akvelija iškilo karinio konflikto grėsmė. Tačiau kariuomenė traukiasi atgal į savo teritorijas. 453 m. Attila miršta, o dėl nesusipratimų dėl naujojo vado hunus puola gepidai, kurie vadovavo vokiečių genčių sukilimui. Nuo 454 m. hunų valdžia tampa istorine praeitimi. Šiais metais per akistatą prie Nedao upės jie yra priversti išvykti į Juodosios jūros regioną.

469 m. hunai paskutinį kartą bandė įsiveržti į Balkanų pusiasalį, bet buvo sustabdyti. Jie pamažu pradeda maišytis su kitomis iš rytų atvykstančiomis gentimis, o hunų valstybė nustoja egzistuoti.

Namų tvarkymas

Hunų istorija prasidėjo ir baigėsi staiga, per trumpą laiką susiformavo ištisa imperija, kuri užkariavo beveik visą Europą ir lygiai taip pat greitai išnyko, maišydamasi su kitomis gentimis, atėjusiomis tyrinėti naujų žemių. Tačiau ir šio trumpo laikotarpio pakako hunams susikurti savo kultūrą, religiją ir gyvenimo būdą.

Pagrindinis jų užsiėmimas, kaip ir daugumos genčių, buvo galvijų auginimas, kaip teigia kinų istorikė Synya Qiang. Gentys nuolat kraustėsi iš vietos į vietą, gyveno mobiliose jurtose. Pagrindinė dieta buvo mėsa ir kumisas. Drabužiai buvo gaminami iš vilnos.

Karai buvo svarbi gyvenimo dalis, pagrindinis tikslas kurią iš pradžių sudarė grobio gaudymas, o vėliau – naujų genčių pavergimas. Taikos metu hunai tiesiog sekė galvijus, pakeliui medžiodami paukščius ir gyvūnus.

Klajoklių ganyklą sudarė visų rūšių naminiai gyvūnai, įskaitant Baktrijos kupranugarį ir asilą. Ypatingas dėmesys buvo tiesiogiai atsidavęs žirgininkystei. Tai buvo ne tik rezervas karinėms operacijoms, bet savotiškas socialinio statuso patvirtinimas. Kuo didesnis arklių skaičius, tuo klajoklis garbingesnis.

Hunų imperijos klestėjimo laikais buvo kuriami miestai, kuriuose gyventojai galėjo gyventi sėslų gyvenimą. Atlikus kasinėjimus paaiškėjo, kad gentys kurį laiką vertėsi žemdirbyste, o miestuose buvo sukurtos specialios vietos grūdams laikyti.

Tiesą sakant, hunai buvo klajoklių gentys ir užsiėmė galvijų auginimu, tačiau nereikėtų pamiršti ir mažų sėslaus ūkininkavimo kišenių. Valstybėje šie du gyvenimo būdai darniai egzistavo.

Socialinė gyvenimo pusė

Hunų gentys tuo metu turėjo sudėtingą socialinę organizaciją. Šalies galva buvo Shanyoi, vadinamasis „dangaus sūnus“, turintis neribotą galią.

Hunai buvo suskirstyti į klanus (klanus), kurių buvo 24. Kiekvienam iš jų vadovavo „kartos vadovai“. Prasidėjus užkariavimo karams, vadybininkai pasidalijo naujas žemes, vėliau tai pradėjo daryti šanyoi, o vadybininkai tapo paprastais raitelių vadais, kurių buvo po 10 tūkst.

Kariuomenėje irgi ne viskas buvo taip paprasta. Temnikas buvo atsakingas už tūkstantininkų ir šimtininkų paskyrimą, taip pat už žemių paskirstymą tarp jų. Kita vertus, sustiprėjusi centrinė valdžia nepavertė imperijos monarchija ar autokratija. Priešingai, visuomenėje veikė liaudies susirinkimai ir seniūnų taryba. Tris kartus per metus hunai rinkdavosi viename iš savo imperijos miestų, kad aukotų Dangui. Tokiomis dienomis kartų vadovai diskutuodavo apie valstybės politiką, stebėdavo žirgų ar kupranugarių lenktynes.

Pastebėta, kad hunų visuomenėje buvo aristokratų, kuriuos visus siejo santuoka.

Tačiau, kadangi imperijoje buvo daug užkariautų genčių, kurios buvo priverstinai pritaikytos prie hunų visuomenės, kai kuriose vietose klestėjo vergija. Dažniausiai kaliniai tapdavo vergais. Jie buvo palikti miestuose ir priversti padėti žemės ūkyje, statybose ar amatuose.

Skyriai Hunų galia turėjo planą suvienyti visas tautas, nors Kinijos ir senovės šaltiniai nuolat daro jas barbarais. Juk jei jie nebūtų tapę Didžiosios tautų kraustymosi Europoje katalizatoriumi, tikėtina, kad krizė ir vergų gamybos būdas būtų trukęs dar kelis šimtmečius.

Kultūros organizavimo segmentas

Hunų kultūra perima savo tęsinį iš saksų genčių, apima pagrindinius jų elementus ir toliau vystosi. Geležies gaminiai buvo paplitę tarp šių genčių. Klajokliai mokėjo naudotis staklėmis, apdirbo medieną ir pradėjo užsiimti amatais.

Gentys sukūrė materialinę kultūrą ir karo mokslą. Kadangi hunai užsidirbdavo pragyvenimui puldinėdami kitas valstybes, jie turėjo labai išvystytą mušimo technologiją, kuri padėjo sugriauti įtvirtinimus.

Hunai yra klajoklių tauta. Tačiau net ir amžinojo judėjimo pasaulyje buvo sėslių žemės ūkio oazių, kurios buvo naudojamos kaip žiemojimo vietos. Kai kurios gyvenvietės buvo gerai įtvirtintos ir galėjo tarnauti vietoj karinės tvirtovės.

Vienas istorikų, apibūdindamas Atilos prieglobstį, sakė, kad jo gyvenvietė buvo didelė, kaip miestas. Namai buvo mediniai. Lentos buvo prikaltos viena prie kitos taip stipriai, kad sujungimų buvo neįmanoma pastebėti.

Jie palaidojo savo gentainius ant upių krantų. Vietose, kur stovyklavo klajokliai, buvo statomi piliakalniai, ratu aptverti tvora. Ginklai ir arkliai buvo „palaidoti“ kartu su mirusiais. Tačiau daugiau dėmesio sulaukė hunų mauzoliejų – piliakalnių grupės su požeminėmis kameromis. Tokiuose piliakalniuose buvo palikti ne tik ginklai, bet ir papuošalai, keramika ir net maistas.

Kalbant apie uolų paveikslus, dažniausiai galite pamatyti gulbės, jaučio ir elnio piešinius. Šie gyvūnai turėjo savo šventą prasmę. Buvo tikima, kad jautis yra valdžios personifikacija. Elnias neša gerovę ir rodo kelią klajokliams. Gulbė buvo židinio sargas.

Hunų menas yra tiesiogiai susijęs su meninis stilius Tačiau saksai daugiau dėmesio skyrė inkrustacijai, o gyvuliškas stilius išliko nepakitęs iki III a., kai jį pakeitė polichrominiai paminklai.

Religija

Kaip ir kiekviena save gerbianti valstybė, Hunų imperija turėjo savo religiją. Pagrindinis jų dievas buvo Tengri – dangaus dievybė. Klajokliai buvo animistai, jie gerbė Dangaus dvasias ir gamtos jėgas. Iš aukso ir sidabro buvo gaminami apsauginiai amuletai, o plokštelėse išgraviruoti gyvūnų, daugiausia drakonų, atvaizdai.

Hunai neaukoja žmonių, bet turėjo iš sidabro išlietų stabų. Religiniai įsitikinimai reiškė kunigų, burtininkų ir gydytojų buvimą. Tarp valdančiojo hunų elito dažnai buvo galima rasti šamanų. Jų pareigos buvo nustatyti palankūs mėnesiai per metus.

Sudievinimas buvo būdingas ir jų religijai. dangaus kūnai, elementai ir keliai. Arkliai buvo pristatomi kaip kraujo aukos. Visas religines apeigas lydėjo karinės dvikovos, kurios buvo privalomas bet kurio renginio atributas. Be to, kai kas nors mirė, hunai buvo įpareigoti padaryti sau žaizdas kaip sielvarto ženklą.

Hunų vaidmuo istorijoje

Hunų invazija turėjo didelę įtaką istorinių įvykių eigai. Netikėti reidai į Vakarų Europos gentis buvo pagrindinis katalizatorius, išprovokavęs klajoklių padėties pokyčius. Ostrogotų sunaikinimas užkirto kelią Europos sklavėnų germanizacijai. Alanai traukėsi į vakarus, o Rytų Europos iraniečių gentys susilpnėjo. Visa tai rodo tik vieną dalyką - tolesnė plėtra Istoriniams įvykiams įtakos turėjo tik turkai ir sklavenai.

Galima net sakyti, kad hunų vadas, įsiveržęs į Europą, išlaisvino rytų protoslavus nuo gotų, iraniečių, alanų ir jų įtakos kultūros raidai. Hunai naudojo Sklaveno kariuomenę kaip pagalbinį rezervą karinėms kampanijoms.

Atilos valdymo metais hunų teritorija užėmė neįsivaizduojamas teritorijas. Nuo Volgos iki Reino besidriekianti hunų užkariautojų imperija pasiekia maksimalią plėtrą. Bet kai Attila miršta, didelė galia suyra.

Daugelis šaltinių aprašo istorinių įvykių Viduramžiais hunai vadinami įvairios klajoklių gentys skirtingi kampai Eurazija. Tačiau niekam nepavyko įrodyti savo santykių su Europos hunais. Kai kurie leidiniai šį žodį aiškina tiesiog kaip terminą, reiškiantį „klajoklių gentis“. Tik 1926 m. K. A. Inostrancevas įvedė „hunų“ sąvoką, nurodydamas Atilos valstybės Europos gentis.

Taigi apibendrinant galima pasakyti tik vieną dalyką: hunai yra ne tik klajoklių gentys, turinčios nenugalimą valdžios troškulį, bet ir pagrindinės figūros jų eros, sukėlusios daug istorinių pokyčių.