Ёс суртахуун гэж юу вэ? Энэ бол юуны түрүүнд сайн, муу, сайн, муу гэж юу вэ гэсэн асуултанд хариулдаг хувийн зан үйлийн дүрмийн систем юм. Хүн бүр өөрийн болон бусад хүмүүсийн зан байдлыг үнэлэхдээ энэхүү дүрмийн системийг ашигладаг. Энэ систем нь үнэт зүйл дээр суурилдаг энэ хүнчухал бөгөөд шаардлагатай гэж үздэг. Дүрмээр бол ийм үнэт зүйлд хүний амьдрал, аз жаргал, гэр бүл, хайр, сайн сайхан байдал болон бусад зүйлс орно. Хүн өөртөө ямар үнэт зүйлийг сонгох, тэдгээрийг ямар шатлалд байрлуулах, зан төлөвт хэр зэрэг дагаж мөрдөх зэргээс шалтгаалан хүний үйлдэл нь ёс суртахуунтай эсвэл ёс суртахуунгүй байх нь тодорхойлогддог. Тиймээс ёс суртахуун бол үргэлж сонголт, хүний бие даасан сонголт юм. Та юу хийж чадах вэ? зөв сонголтхүний ёс суртахууны зан төлөвийг хангах уу? Зөвхөн ухамсар. Ёс суртахуунгүй үйлдэлд гэм буруутай мэдрэмжээр илэрдэг мөс чанар. Энэ бол хүний ёс суртахууны зан чанарыг хангаж чадах цорын ганц хүч юм. (А. Никоновын хэлснээр)
бичээрэй хураангуйтанилцуулгад урьдчилан баярлалаа
Хүсэл өөрөө ямар ч үнэ цэнэгүй. Энэ нь ямар чиглэлийг тодорхойлсны үр дүнд ёс суртахууны агуулгыг олж авдаг сайн дурын хүчин чармайлт. Хүсэл зориг нь түүнийг өдөөж буй зорилгынхоо ачаар ёс суртахуунтай эсвэл ёс суртахуунгүй болдог. Эцсийн эцэст, бузар муугийн төлөө ажилладаг хүн бас тодорхой хүчин чармайлт гаргадаг.
Бидний хүсэл зоригийн сул тал нь ёс суртахууны зан чанарын үүднээс шаардлагатай зүйлийг хийж чадахгүй байгаа тэр мөчүүдэд ихэвчлэн илэрдэг. Энэ нь бидний хүн нэг бүрд зөвхөн "дадал зуршилтай хүн", "хүсэл зоригтой хүн" төдийгүй бас байдаг гэсэн үг юм "ёс суртахуунтай хүн".
Өөрийгөө танин мэдэхүй нь зөвхөн өөрийн хүслийг судлах төдийгүй, өөрөөр хэлбэл. Би хэр зэрэг өөрийн зан авирыг зохицуулж, "зуршилтай хүн"-ийг удирдаж чадах боломж, гэхдээ би яагаад үүнийг хийдэг.
Бид өндөр зорилгодоо хүрэхийн тулд ёс суртахууны зан үйлээ хянах боломжтой механизмуудыг үл тоомсорлодоггүй, нөхөрлөлийн үүргээ үнэнчээр биелүүлж, ёс суртахуунгүй, аюултай гэмт хэргийг нуун дарагдуулах хандлагатай байдаг. Энэ нөхрийг гунигтай төгсгөлд хүргэж болзошгүй нөхрийн тухай. Ийм нөхцөлд зөв шийдвэр гаргаж, түүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд өсвөр насны хүүхэд хуурамч нөхөрлөлийг эсэргүүцэх хүчтэй хүсэл зориг, хөгжсөн ёс суртахууны мэдрэмжтэй байх шаардлагатай.
Бидний дотор байгаа "ёс суртахууны хүн" -ийн сул тал заримдаа гэнэтийн илрэлүүдийг олж авдаг. Энэ бол өөрийг нь шүүж мэдэх хүмүүсийн өмнө ичиж зовсондоо гэр бүлээ бүхэлд нь бүрмөсөн устгаж, хүүхдүүдээ тарчлааж, тэднийг мэдрэлийн өвчтэй болгосон архичинтай үргэлжлүүлэн амьдарсаар байгаа эмэгтэй юм; мөн гэрлэхийг зөвшөөрсөн охин хайргүй хүнзөвхөн сул дорой байдлаасаа болж түүнтэй дотно харилцаанд орсон тул; дээд сургуульд хамт сурсан, тэд нэгэн цагт найзууд байсан учраас л доод албан тушаалтнаа шийтгэж чаддаггүй удирдагч.
Амьдрал бидний хүн нэг бүрд өндөр, заримдаа гэнэтийн шаардлага тавьдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн бидний “ёс суртахуунтай хүнд” таалагддаг. Амьдралдаа ёс суртахууны дүгнэлт хийж, түүнийг дагаж мөрдөх чадвар нь хүний ёс суртахууны хүслийг тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч амьдралд ёс суртахууны мэдрэмж өндөр байж болох олон хүмүүс байдаг ч хүсэл зориг, хувийн сахилга бат дутмаг нь амьдралд үүнийг ухамсарлах боломжийг олгодоггүй (40:). Дараа нь үүсдэг дотоод зөрчил,ёс суртахууны зарчмуудыг дагаж мөрддөггүйн төлөө биднийг хатуу шийтгэдэг гэмшилээр илэрдэг.
Хувь хүний ёс суртахууны хүрээн дэх зөрчилдөөн нь нийгмийн ерөнхий ёс суртахууны бүтцээр тодорхойлогддог. Эдгээр зөрчлийг ойлгохын тулд бид ёс суртахууны гарал үүслийг мэдэх хэрэгтэй. Ёс суртахууны хэм хэмжээг хэн нэг нь өгч, нийгмийн ёс суртахууны оюун санааны хүчээр дэмжигдсэн код хэлбэрээр оршдог гэсэн санаа нь шинжлэх ухааны өмнөх ойлголт юм. Ёс суртахууны хэм хэмжээг байнга бий болгож, хадгалж байдаг хүний харилцаа холбоо, үндсэндээ жижиг бүлгүүдэд: гэр бүлд, лавлагаа бүлэгт. Тэднийг айдас, ичгүүр, гэм буруу гэх мэт сэтгэл хөдлөлүүд дэмжиж, удирддаг. Хүний үйлдэл, тэр ч байтугай бодол санаа нь тодорхой шаардлагаас хазайх бүрт түүнд ямар нэгэн таагүй мэдрэмж төрдөг бөгөөд хэрэв тэр эдгээр шаардлагыг хангаж эхэлбэл алга болдог. Эдгээр шаардлагууд нь ухамсарт, үүний дагуу зуршил, зан заншилд тогтсон байдаг; Эдгээр зуршил, ёс заншил, дүрэм журмыг дагаж мөрдөх нь таатай туршлага, хазайлт нь тааламжгүй зүйлүүдтэй холбоотой байдаг. Ёс суртахуунтай хүн эдгээр зааврыг санаж, заавраас хазайснаас үүдэлтэй сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг багасгахын тулд зан үйлээ зохицуулдаг.
Ёс суртахууны зан үйл нь өөрөө сайн дурын зохицуулалт шаарддаггүй байж болно. Хэрэв хүн ичгүүртэй гэж үзсэн үйлдлийн үр дүнд авахыг хүсч буй таашаал нь ичгүүрийг амсаж зовж шаналах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш бол энэ үйлдлийг зогсоож, бидний Би, ухамсар нь хаадаг. Гэхдээ үүний тулд та энэ хүсэл тэмүүллийн урт хугацааны үр дагаврыг маш тодорхой төсөөлж чадах сайн төсөөлөлтэй байх хэрэгтэй. Тиймээс ёс суртахуунтай хүний хүч чадал нь сэтгэн бодох, төсөөлөх чадвар, оюун ухаанаа удирдах чадвараас дахин хамаардаг.
Үгүй ёс суртахуунтай хүнТэрээр ихэвчлэн хүсэлдээ автдаг бөгөөд энэ хүслийг хангахад хүргэдэг үйлдлийн үр дагаврыг тодорхой төсөөлж чадахгүй. Түүний ухамсар нь сэтгэл ханамжийн объектод төвлөрч, түүний төсөөлөл нь зөвхөн хүлээгдэж буй таашаал ханамжийг хуулбарлахад чиглэгддэг бөгөөд энэ нь идэвхийг нэмэгдүүлдэг. Тэр өөрийгөө хянах чадваргүй.
Хэрэв та өөрийгөө хянах чадварыг "дотоод талаас нь" харвал энэ нь зөвхөн өөрийн үйлдлийн үр дагаврыг бодож, төсөөлж байж л боломжтой юм. Хэрэв төсөөлөл нь чимээгүй бөгөөд хүсэл тэмүүллийн объектоос цааш гарахгүй бол энэ нь чиг баримжаа алдагдахад хүргэдэг. Өөрийгөө хянаж чаддаггүй хүн ёс суртахуунгүй байж болох бөгөөд хэрэв үйл ажиллагаа нь маш их энерги ялгаруулдаг бол эмч түүнийг ихэвчлэн психопат гэж ангилдаг. түрэмгий зан, ууртай. Гэвч хэрэв бид нөгөө туйлшралыг, тухайлбал хүслийг хангахад чиглэсэн үйл ажиллагааны үр дагаврыг ойлгохтой холбоотой хэт хөгжсөн төсөөлөл, сэтгэлгээний сэтгэл хөдлөлийн баялагийг төсөөлж үзвэл энэ тохиолдолд хүн хүсэл, хэрэгцээгээ хангах үйлдлээс (41:) чадваргүй болдог. Хэн нэгэн нь гэдсэнд нь дутуу шингэсэн мах юу болдог, ялзрах нь биеийг хэрхэн хордуулдагийг төсөөлж, нядалгааны газарт үхсэн малын зовлон, үхрийг тугалаас нь салгаж авах, махны хэрэглээтэй холбоотой олон зүйлийг тодорхой төсөөлж, энэ хүн мах идэж, цагаан хоолтон болохоосоо өмнө айдас, жигшлийг мэдэрч эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ мах идэхээс таашаал авах чадвар нь унтардаг. Хүсэл тэмүүллийн үр дагаварт чиглэсэн төсөөлөл, хэрэв эдгээр үр дагаврыг ёс суртахуунгүй, жигшүүртэй гэж үзвэл жинхэнэ даяанчизмыг хөгжүүлэхэд аажмаар хувь нэмэр оруулдаг. Энэ бол эцсийн арга хэмжээ бөгөөд онцгой тохиолдол юм. Ихэнхдээ ердийн невроз үүсдэг. Өсвөр насны хүүхэд хоол идэхээс таашаал авсны үр дүнд жин нь хэрхэн нэмэгдэж, "тарган" болж байгааг төсөөлж, найз нөхөд нь түүнд хэрхэн хандахыг төсөөлж, аажмаар хоолны амтыг алдаж, хэрэв ухаангүй байдалд ямар нэгэн зөрчил нэмэгддэг бол , аажмаар хоолны дуршилгүй болдог.
Ёс суртахуунтай хүн гэр бүл, жижиг бүлгүүд, нийгмийнхээ ёс суртахууны ертөнцөд оршдог. Ихэнхдээ түүний зөрчил нь нийгэм дэх зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог. Гэр бүлийн ёс суртахуун ба нийтийн ёс суртахууны хоорондын зөрчил, эсвэл жижиг бүлгүүдийн ёс суртахууны хоорондын зөрчилдөөнийг мэдрэхэд хэцүү бөгөөд ихэнхдээ шийдэгддэггүй. Бүлгийн доторх гэр бүлийн ёс суртахуун нь эсрэг хүйсийн хүмүүсийг бэлгийн объект гэж үзэхийг хориглож, эцэг эх, ээж, аавыг үл тоомсорлодог. Эдгээр хэм хэмжээ нь гэр бүлд бий болж, нийгэм, заримдаа төр нь зөвхөн тэднийг дэмждэг. 6-р зуунд хятадууд цус ойртолтыг гэмт этгээдийн толгойг таслах зэргээр шийтгэдэг байсан бол орчин үеийн нийгэмЭрүүгийн хуульд энэ талаар ямар ч дүгнэлт байхгүй. Энд гэр бүлийн ёс суртахууны тэргүүлэх чиглэлийг бүрэн хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ үргэлж ийм байгаагүй. Эдип хаан түүнийг ээж нь гэдгийг мэдээгүй хөгшин эмэгтэйд дурлажээ. Тэрээр түүнтэй гэрлэж, атаархлын улмаас түүний эцэг болсон эрэгтэй өрсөлдөгчөө хөнөөжээ. Бурхад Эдип хааныг шийтгэв. Тэд түүний мэдэхгүй зүйлийг тооцсонгүй. Бурхад гэр бүлийн ёс суртахууныг төрийн ёс суртахуунаас дээгүүрт тавьж, нийтийн ёс суртахууныг эрхэмлэдэг. Энэ домог Грекийн угсаатнууд дээшлэх шугам дээр байх үед бий болсон. Ёс суртахууны үндэс нь гэр бүлд бүрддэг тул гэр бүлийн ёс суртахууны тэргүүлэх чиглэл нь эрүүл нийгмийг тодорхойлдог. Тиймээс гэр бүлийн ёс суртахууныг нийтийн ёс суртахууны тэргүүнд тавих нь нийгэмд хямрал байгааг илтгэнэ. Олон нийтийн ёс суртахууны гэр бүлийн ёс суртахууныг эрхэмлэхийн тулд манай улсад өөрийн эцгийгээ эрх баригчдад урвасан, эрх баригчдын төлөөлөгч Павлик Морозов гарч ирснээр гэр бүлийн ёс суртахууныг хөнгөвчлөхийг оролдсон, тэдэнд бичиг баримт олгосон нь бэлгэддэг. тэднийг эрх тэгш иргэд гэж танилцуулсан харамсалтай. Павлик алагдаж, дараа нь анхдагч баатруудын тоонд багтжээ. (42 :)
Эрүүл нийгэм нь гэр бүлийн ёс суртахууныг нийтийн болон төрийн ёс суртахуунаас дээгүүрт тавьдаг болохыг хүлээн зөвшөөрдөг. Прокурор нь охиноо гэмт хэрэгтэн байсан ч ял шийтгэл хүлээхээс татгалзаж болно, хэрэв хүү нь түүний гэмт хэргийн талаар шийдвэр гаргах бүртээ түүний талаар мэдээлэх үүрэг хүлээхгүй. хариуцлага нь ёс суртахуунтай хүнд ногддог. Ёс суртахуунтай хүний хийсэн олон тооны шийдвэр гаргах үйлдлүүдийн талаар бид хэд хэдэн жишээг өгсөн болно. Энэ нь төсөөлөх, төсөөлж буй сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх чадвараас бүрддэг аффектив төсөөллөөс хамаарна: "Би ямар ичмээр юм бэ!", "Хэрэв би үүнд буруутай бол аймшигтай!", "Энэ жигшүүртэй юм!”, төсөөллөө хянах чадвараас эхлээд.
Гэхдээ бид ёс суртахууны шийдвэрийг хориглосон үйлдлийн үр дагавар болон хоригийг зөрчих замаар олж авах таашаал хоёрын хооронд ямар нэгэн тэнцвэр эсвэл тэнцвэргүй байдал гэж үзвэл эндүүрэл болно. Ёс суртахуунтай хүний хүсэл бол үйлдлийн эдгээр талуудын хоорондын харилцаанд харш үйлдэл хийх явдал юм.
Гэсэн хэдий ч хүсэл зоригийн сул тал нь өөрөө ёс суртахууны ач холбогдолтой байж болно. Хүчирхийллийг хорон муу гэж үздэг номхон дөлгөөн зангаасаа болж зарим хүмүүс хүчирхийллээс өөрийгөө хамгаалах хүсэл эрмэлзэлгүй байдаг бол зарим нь хайртай хүнээ шийтгэх хүсэл эрмэлзэлгүй байдаг. Энд ёс суртахууны дүгнэлт хийхэд хэцүү байдаг. Гэм зэмгүй алагдсан хунтайж Борис, Глеб нарыг канончилсон Оросын ард түмний оюун санааны байдлыг гайхшруулж, иргэний мөргөлдөөн хурцадмал байдлыг тасалдуулах гэж найдаж, эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд оролцохоос татгалзсан. Хоёр зуун жилийн дараа энэхүү иргэний мөргөлдөөн нь Орос улсыг эх орондоо энэ "бурууг" даван туулж чадсан байлдан дагуулагчдын хялбар олз болгосныг тэмдэглэе.
Өөрийгөө хөгжүүлэх нь хамгийн дээд үүрэг гэж үздэг боловч хүсэл зоригийн сул байдлаас болж энэ үүргээ биелүүлж чадахгүй байгаа хүн хий хоосон явсны төлөө шийтгэгдсэн хүнээс багагүй зовж шаналж байдаг. Тиймээс өөрийгөө танин мэдэхэд хоёр асуултыг тодорхой тавих нь чухал: 1) зарим шаардлагыг та ёс суртахуунтай гэж үздэг үү, 2) эдгээр шаардлагыг дагаж мөрдөх хангалттай төлөвшсөн "хүсэл зоригтой хүн", "дадал зуршилтай хүн" үү? . Ёс суртахууны шаардлагууд болон эдгээр шаардлагыг хэрэгжүүлэх боломжийн хоорондын зөрүүг илрүүлэх нь заримдаа бидний бусад олон шинж чанаруудын талаархи мэдлэгээс илүүтэйгээр бидний онцлог шинж болдог. Яагаад бид шаардлагын ач холбогдлыг бүрэн ухамсарласан ч энэ шаардлагыг дагаж мөрдөх боломжгүй байдаг вэ?
Үүнгүйгээр хүний жинхэнэ хувьсал боломжгүй юм ёс суртахууны амьдрал, амьдарч буй нийгмийнхээ шударга ашиг сонирхолд захирагдах; өндөр ёс суртахууны зарчим, нэр төр, мөс чанар, тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах, мэдлэгээр байнга гэгээрүүлэх...
Энэ нийтлэлд би хамгийн сонирхолтой сэдвүүдийн нэг болох хүний ёс суртахуун ба түүний хувьслын хоорондын уялдаа холбоотой асуултыг хөндөхийг хүсч байна. Сэдвийг өргөжүүлэхийн тулд эхлээд ойлголтуудыг өөрсдөө гэрэлтүүлэх хэрэгтэй. "ёс суртахуун"Тэгээд "хувьсал".
Ёс суртахуун- Энэ бол хүний бодол санаа, үг, үйлдлээр агуу өвөг дээдсийнхээ зарлиг, оюун санааны дуу хоолойгоор хөтлөгдөн, сэтгэлийн хайраар үрждэг ухамсрын амьдрал юм.
Хувьсал- энэ бол бие махбодоос гадна хүний мөн чанар, өөрөөр хэлбэл сүнсний бие махбодын хөгжил бөгөөд үүнийг хүлээн авснаар хүн шинэ боломж, чадварыг олж авдаг. Энэ нь тухайн хүнд бодит байдлын талаарх ойлголтын хүрээгээ тэлж, хөгжлийн тодорхой түвшинд хүрмэгц орон зай, материйг хянах боломжийг олгодог.
Олон хүмүүсийн мартсан үнэн бол ёс суртахууны амьдралгүйгээр жинхэнэ хувьсал хийх боломжгүй юм. Өнөө үед "хөгжил", "хөгжил" гэсэн ойлголтуудын харилцан бие биенээ солих нь ижил утгатай биш боловч нийгэмд өргөн тархсан байна. Жишээлбэл, сурч байгаа хүн гадаад хэл, хөгжүүлдэг, өөрөөр хэлбэл, суралцаж буй хэлний талаарх мэдлэгээ хөгжүүлдэг, нэмэгдүүлдэг. Эсвэл ямар ч спортоор хичээллэдэг хүн тодорхой хөгждөг физик үзүүлэлтүүд. Гэхдээ гадаад хэл ч, спорт нь ч хүний ойлголт, чадварын хувьд чанарын үсрэлт хийхэд тусалдаггүй.
Хүн хэчнээн хэл сурч, хичнээн спортоор хичээллэж байсан ч таван мэдрэхүйн хязгаарлалтын хүрээнд амьдрах болно. Мөн энэ бол баримт юм. Баримт нь маш хүнд бөгөөд багтаамжтай тул үүнийг ойлгохгүй байхын аргагүй юм. Энэ нь зөвхөн мэдээлэл хуримтлуулах нь тухайн хүнд шинэ боломж, чадварууд гарч ирэх баталгаа болохгүй, мөн хүнийг ухаалаг, ёс суртахуунтай болгодоггүй гэсэн үг юм. Эцсийн эцэст, энэ үг нь " оюун ухаан"Үнэний тэнгэрлэг гэрлээр ариусгагдсан сэтгэл"-ээс өөр юу ч биш бөгөөд энэ гэрэл нь хүний ухамсрын дагуу амьдрахаас, өөрөөр хэлбэл ёс суртахууны амьдралаас гарч ирдэг. Мөн энэ гэрэл гарч ирэхээс өөр арга байхгүй. Академич Николай ЛевашовЭнэ тухай ингэж бичжээ.
“...Бидний өвөг дээдэс хүртэл СЭТГЭЛ, ШАЛТГААН гэсэн хоёр ойлголтыг хуваалцаж байсан! Тэдний ойлголтоор эдгээр хоёр ойлголт нь бие биенээсээ эрс ялгаатай байсан ч эдгээр хоёр үг байдаг нийтлэг үндэсСЭТГЭЛ! Матери оршиж байгаагаа ухаарч, СЭТГЭЛ-ийг олж авдаг! Мөн оюун ухааныг тээгчид мэдлэгээр гэгээрэлд хүрэхэд л СЭТГЭЛ гарч ирнэ!!! Сэтгэн бодох чадвар гэдэг нь оюун ухаан гэсэн үг хараахан болоогүй байна - хүн төрөлхтөн төрсөн байгалийн хуулиудын мэдлэг, мэдлэгээр гэгээрсэн төлөв!.."(“Амьдралын эх сурвалж-5”).
Үүнийг шинжлэх ухаанд одоо байгаа сургаалаас давж гарах чадваргүй эрдэмтэн судлаачид баталж чадна; Эрдэмтэд ашигтай албан тушаал, цол хэргэмийн төлөө бие биенээ хөөцөлдөх; үйл ажиллагаа нь ёс суртахуун, ухаалаг байдлын бүх хэм хэмжээнд харшилж буй дэлхийн засгийн газрын өндөр боловсролтой гишүүд; Богино хугацаанд ашиг олохын тулд үйлдвэрийнхээ бохирдлоор байгаль орчныг гутааж буй бизнесмэнүүд гэх мэт...
Ганцхан насандаа физик биеЁс суртахуунтай хүн бие махбодтойгоо хамт дэлхийн долоон түвшинд тохирсон долоон хүний биеийг бүрдүүлдэг эфир, астрал, оюун санааны дөрвөн биеийг өөртөө хөгжүүлснээр өөрийн хувьслын гаригийн мөчлөгийг дуусгаж чадна. долоон үндсэн асуудал. Николай Левашов бичсэнчлэн. "Сэтгэцийн бие махбодь байгаа нь асар их оюун санааны хүчийг өгдөг бөгөөд ингэснээр хүн байгальд болж буй үйл явцад орон нутгийн болон гаригийн хэмжээнд нөлөөлж чаддаг. Зөвхөн өөрийн бодлын хүчээр л та болж буй үйл явцад нөлөөлж, удирдаж чадна хүний нийгэм. Өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг харж, сонсоорой... гэх мэт. Ийм хүч нь зөвхөн цэвэр бодолтой хүнд байх ёстой бөгөөд байж болно. цэвэр сэтгэлсайн сайханд нээлттэй зүрх сэтгэл" (« Сүүлийн дуудлагахүн төрөлхтөнд"). Мөн хүний хөгжлийн гаригийн мөчлөг дууссан нь түүнд чанарын хувьд эхлэх боломжийг олгодог шинэ үе шаттүүний хөгжлийн талаар: сансрын үе шатхувьсал.
Физик бие нас барсны дараа хүний мөн чанар (Сүнс) нь дэлхийн түвшинд унадаг бөгөөд энэ нь мөн чанар нь бие махбод дахь одоогийн амьдралынхаа туршид хүрч чадсан хувьслын түвшинд нийцдэг. Хүн хэчнээн ухаантай байсан ч, хичнээн тансаг, эрх мэдэл, эд хөрөнгөтэй байсан ч амьдрал нь ёс суртахуунгүй байсан бол тэр хүн орж чадахгүй. өндөр түвшинМанай гаригийн хувьд нэг энгийн шалтгаанаар: ийм хүн амьдралынхаа туршид өөрийгөө хөгжүүлж чадаагүй дээд биеИйм боломжийг олгож байгаа аж ахуйн нэгж. Хэрэв хүн зөн совингоор (сэтгэл хөдлөлөөр) эсвэл тэдгээрийн давамгайлалд амьдардаг байсан бол тэр дэлхийн доод астрал түвшинд өөрийгөө олж хардаг бөгөөд гэмт хэрэгтнүүд, зүгээр л сүнслэг бус хүмүүс, янз бүрийн "астрал амьтад" -аар хүрээлэгдсэн байдаг. "Дэлхийн хүмүүс, тэдний "шийтгэлийг" эдэл. Хэрэв тэнд очсон хүмүүс эрчим хүчний хамгаалалт муутай бол тэд шууд утгаарааЭнэ үгийг эдгээр амьтад идэж болно. А "Эссенсийн үхэл гэдэг нь мөн чанарын бүх хувилгаануудын хувьслын туршлага, ололт амжилтууд үүрд алга болно гэсэн үг юм ... энэ бол хувьслын үхэл ..."(“Хүн төрөлхтөнд хандсан сүүлчийн уриалга”).
Ёс суртахуунтай амьдарснаар амьдралаас хүссэн зүйлээ авч чадна гэдэгт олон хүн итгэдэггүй, учир нь эдгээр нэр томъёоны орчин үеийн ойлголтоор ёс суртахуунгүй амьдрал эрхэлдэг хүмүүс ихэвчлэн амжилт, хөгжил цэцэглэлтийг олж авдаг гэж үздэг. Ийм хүмүүс гадны материаллаг амжилт, янз бүрийн таашаал авах өргөн боломжийг хэтэрхий өндөр үнээр худалдаж авдаг гэдгийг мартдаг. Сэтгэлийн алдагдалцаашлаад мянган жил амьдрах боломжгүй байх магадлалтай.
Бидний өвөг дээдэс үүний дагуу амьдарч байсан Ведийн хуулиудТэдний ивээн тэтгэгчид - бурхад тэдэнд өгсөн. Эдгээр бурхад хэн байсан бэ? Славян-Арьянчууд хөгжлийн түвшин нь тэднийхээс хамаагүй давсан хүмүүсийг бурхадаар ойлгодог байв өөрийн түвшин. Славуудын бурхад - Сварог, Перун, Велес, Лада онгон болон бусад хүмүүс тэдэнд ёс суртахууны зарлигуудыг өгсөн бөгөөд түүний биелэлт нь хүнийг мэдлэгээр гэгээрүүлэх, мөн чанарын шинэ биеийг бий болгох, эцэс төгсгөлгүй хөгжилд хүргэдэг. . Бидний аз болоход, олон зууны турш "Славян-Арьян Вед"-ийг нуун дарагдуулсаны дараа тэдгээрийн зарим нь одоо хэвлэгдэж, Оросын болон дэлхийн жинхэнэ өнгөрсөн түүхийг сонирхдог бүх хүмүүст унших боломжтой болсон. Энэ нь бидний хувьд тэдгээрийг судалж, ойлгох сайхан боломж гэсэн үг юм ёс суртахууны зарчим, түүн дээр бидний агуу өвөг дээдсийн амьдрал бүтээгдсэн, тиймээс өөрсдийн амьдралаа бат бөх суурин дээр бий болгох боломж олон мянган жилийн түүхээр батлагдсан.
Сүнс болон Сүнсэндээ үнэнч бай,
Дэлхий ертөнц Үнэнийг барьдаг. Тэдний хаалга бол Үнэн;
Учир нь Үнэнд үхэшгүй байдал оршдог гэж хэлдэг.
(“Slavic-Aryan Vedas”, Perun of Santiya Vedas. First Circle. Santiya 4).
Биднийг дага
ЁС ЗҮЙ, ёс суртахуун, ёс суртахуун; ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун (ном). 1. adj. ёс суртахууны 1 үнэ цэнэд. Ёс суртахууны шалгуур. Ёс суртахууны философи. 2. Ёс суртахууны шаардлагад нийцсэн байх; шоргоолж. ёс суртахуунгүй. Ёс суртахууны ...... Ушаковын тайлбар толь бичиг
Өндөр ёс суртахуунтай, зөв хүмүүжилтэй, сайхан сэтгэлтэй, цэвэр ариун, шударга, ёс суртахуунтай. Лхагва. . см… Синонимын толь бичиг
ЁС ЗҮЙ, өө, өө; судас, судал. 1. ёс суртахууныг харах. 2. Ёс суртахууны өндөр шаардлагад нийцсэн байх. Н. үйлдэл. Н. хүн. 3. дүүрэн Ухамсартай холбоотой дотоод амьдралхүн. Ёс суртахууны сэтгэл ханамж. Тайлбар толь бичиг...... Ожеговын тайлбар толь бичиг
ёс суртахуунтай- ёс суртахуун, товчхондоо. е. ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахууны... Орчин үеийн орос хэл дээрх дуудлага, стрессийн бэрхшээлийн толь бичиг
ёс суртахуунтай- өндөр ёс суртахуунтай, гүн ёс суртахуунтай... Орос хэлц үгсийн толь бичиг
би adj. 1. харьцаа нэр үгтэй ёс суртахуун I, түүнтэй холбоотой 2. Хүний дотоод, оюун санааны амьдралтай холбоотой. Шоргоолж: бие махбодь 3. ... ... дахь хүний зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрэмд нийцсэн өндөр ёс суртахуунтай [ёс суртахуун I] онцлогтой. Орчин үеийн тайлбар толь бичигОрос хэл Ефремова
Ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахууны, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун,...
Ёс суртахуунгүй харгис... Антоним үгсийн толь бичиг
ёс суртахуунтай- nr avstvenny; товчхон судлууд ба венийн хэлбэр, венн... орос зөв бичгийн дүрмийн толь бичиг
Номууд
- Пушкин, A.F. Конигийн ёс суртахууны шинж чанар. 1899 оны 5-р сарын 26-нд Шинжлэх ухааны академийн ёслолын хурал дээр уншсан Пушкиний мэндэлсний 100 жилийн ойд зориулсан илтгэлийг П.Н.-д зориулж "Европын мэдээ" (1899, 10) -д анх нийтлэв. .
- Пушкин, A.F. Конигийн ёс суртахууны шинж чанар. Энэхүү ном нь таны захиалгын дагуу Print-on-Demand технологийг ашиглан хэвлэгдэх болно.
