Шамполлионы чулуу шинжлэх ухаанд ямар нэртэй болсон бэ? Ямар эрдэмтэн Египетийн иероглифийг тайлж чадсан бэ? Та Египетийн иероглифийн нууцыг хэрхэн тайлсан бэ? Юу вэ

Наполеоны дайн Египет судлалын хөгжилд хэрхэн нөлөөлсөн бөгөөд хамгийн чухал нууцуудын нэг нь тайлагдлаа эртний түүх, "Шинжлэх ухааны түүх" хэсгээс уншина уу.

1822 оны 9-р сарын 27-ны өдрийг хожим египетологи гэж нэрлэсэн шинжлэх ухааны төрсөн өдөр гэж үздэг. Энэ өдөр Парист Жан-Франсуа Шамполлион залуу профессор, Бичээсийн академийн корреспондент гишүүн юм. belles letters(дараа нь түүх, археологи, хэл шинжлэлийн чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулдаг хүмүүнлэгчдийн нэгдсэн эрдэм шинжилгээний хурал) Академи дээр илтгэл тавьж, алдарт Розетта чулуун дээр сийлсэн иероглифийг уншиж чаддаг байсан гэж мэдэгджээ.

Египет судлаач Египетийн иероглиф хэрхэн бүтсэнийг долоо хоногийн өмнө буюу 9-р сарын 14-ний өдөр ойлгосон. Тэр өдрийн өглөө тэр найзаасаа Абу Симбелээс олдсон иероглифийн бичээсийн зурагтай захидал хүлээн авчээ. Розетта чулуун дээр сийлсэн бичээсүүдийн талаар олж мэдсэн зүйлээ харьцуулж үзвэл иероглифийг унших боломжтой гэдгийг ойлгов. Хамгийн гол нь би яаж гэдгийг ойлгосон.

Розетта чулуу

Hans Hillewaert/Wikimedia Commons

Розетта чулуу нь хар базальтаас бүрдсэн цул хавтан бөгөөд дээр нь Египетийн тахилч нар ижил утгатай гурван бичвэр сийлсэн боловч өөр өөр бичвэрээр - нэг нь эртний Грек, нөгөө хоёр нь иероглифийн бичгээр, нөгөө хоёр нь иероглифийн бичгээр бичигдсэн байдаг. , иероглиф бичгийн хялбаршуулсан хувилбар. Уг хавтанг 1799 онд Египетийн кампанит ажлын үеэр Наполеоны цэргүүд Розетта (одоогийн Рашид) хотын ойролцоо санамсаргүй байдлаар олжээ. Хэрэв демотик бичгийг хэзээ нэгэн цагт тайлж чадах юм бол иероглифийн бичвэрийн талаар хэн ч ийм итгэл найдваргүй байсан - Египетийн иероглифүүд нь утга нь аль эрт алдагдсан, тиймээс тэдгээрийг хэзээ ч унших боломжгүй тэмдэгт тэмдэг гэж үздэг байв.

Шамполлион өөрөөр бодож байв. Бага наснаасаа тэрээр хэл ярианы ер бусын чадвартай байсан бөгөөд түүний том ах Жак-Иосеф эртний Египетийн түүх, түүний зохиолыг сонирхож байсан тул энэ хобби нь дүүдээ шилжжээ.

Леон Когниерийн Шамполлионы хөрөг

Жан-Франсуа Розетта чулууг нээсэн тухай олж мэдсэн тэр үед нь олж мэдсэн. Эрдэмтний дурссанчлан тэрээр есөн настайдаа нэгэн сэтгүүлээс нээлтийн тухай уншсан. Тэр үед ч гэсэн түүний иероглифийг тайлах боломжгүй гэдгийг сонсоод тэр тэднийг заавал уншина гэдгээ сургууль дээрээ олон нийтэд зарлав. Тэрээр арав орчим жилийн дараа олдворыг үнэхээр судалж эхэлсэн - ямар ч байсан тэр үед л Розетта чулууг ахтайгаа захидал харилцаагаар хэлэлцэж эхэлсэн юм.

Чамполлионы насанд хүрсэн амьдралын эхлэл нь Наполеоны дайн ба дараагийн сэргээн босголтын үе байсан тул нэлээд шуургатай байсан. Чамполлион ахынхаа нэгэн адил Бонапартист үзэлтэй байсан тул тэрээр амжилт, бэрхшээлийг хоёуланг нь туулсан - Бонапартыг түлхэн унагасны дараа тэрээр профессорын эрхээ хасуулж, амьжиргааны эх үүсвэргүйгээр Гренобль руу цөллөгджээ. Гэсэн хэдий ч түүнд юу ч тохиолдсон Жан-Франсуа үргэлж Египетийн иероглифийн судалгаанд автдаг байв.

Розетта чулуун дээрх бичээсүүдэд дүн шинжилгээ хийх явцад олж мэдсэн хамгийн эхний зүйл бол демотик бичгийн зарим шинж тэмдгүүд нь копт цагаан толгойн тэмдэгтүүдтэй төстэй байдаг. Дараа нь тэр эдгээр давхцал санамсаргүй биш гэдгийг нотолсон. Гэсэн хэдий ч иероглиф удаан хугацааны туршид судлаачдын анхаарлыг татсангүй. Эхлээд тэр тэднийг үсэг биш харин үгийн төлөө зогсож байна гэж андуурч байсан ч энэ нь мухардалд орсон юм. Дараа нь Шамполлион Египетийн иероглиф бичиг нь тэмдэг, үсгийн тэмдгийн холимог гэдгийг ойлгосон.

9-р сарын 14-нд Шамполлион нээлтээ хийхдээ өөрт нь илгээсэн ноорог зургуудаас картуш доторх иероглифийг, өөрөөр хэлбэл ёроолд нь хэвтээ шугамтай гонзгой тоймоор хүрээлэгдсэн байхыг харав. Мөн картуш оруулав Эртний Египет, аль хэдийн тогтоогдсон тул египетчүүд фараоны нэрийг дугуйлсан.

Хорусын сүм дэх Картуш (Эдфу). Хавтан дотор "Клеопатра" гэсэн нэр байдаг.

Ad Meskens/Wikimedia Commons

Шамполлион бол Фараон Рамсесийн нэрийг анх олж мэдсэн. Картуш дээрх үг нь Нарны дүрсээр эхэлсэн бөгөөд түүний бодлоор "р" үсэг байсан, учир нь копт хэлэнд "нар" гэсэн үг "re" шиг сонсогддог. Энэ үг нь өмнө нь тайлагдсан дүрсээр төгсөж, mms дууг харуулсан. Судлаач өөр нэг цаасан цаасан дээрх Rosetta гэсэн бичээсийг санав. Чамполлион түүн рүү харж байгаад үгийн төгсгөлд mms иероглиф байгааг олж харсан бөгөөд энэ нь ибисийн тайлагдаагүй зургаас эхэлсэн юм. Гэхдээ ибис нь копт хэлээр "тийм" шиг сонсогддог. Энэ нь энд байгаа фараоны нэр нь Тутмос гэсэн үг юм.

Учир нь богино хугацаа, Бичээсийн академид илтгэл тавихаас өмнө Шамполлион Розетта чулууны үлдсэн иероглифүүдэд дүн шинжилгээ хийж чадсан нь аз болоход тэр тэднийг бараг цээжээр мэддэг байв. Эцэст нь тэрээр ихэнх иероглифүүд бараг цагаан толгойн үсгээс бүрддэг болохыг тогтоожээ.

Дараагийн жилүүдэд Шамполлион эртний Египетийн бүх бичээсүүдийг уншихыг хичээсэн. Шинэ иероглифийн бичвэрүүдийг хайж олохын тулд тэрээр Италид очиж, ялангуяа цуглуулгуудын аль нэгэнд Розеттатай төстэй бичээсийг олж илрүүлсэн - Грек, демотик, иероглифийн бичвэрүүд. Энэ бичээсээс тэрээр Юлий Цезарийн хүү Клеопатра ба Цезарион гэсэн хоёр нэрийг уншиж чадсан юм.

Тэр ямар ч хэтрүүлэггүй алдартан болж, хаа сайгүй түүнийг хүндэтгэлтэйгээр угтдаг, гудамжинд байдаг. төрөлх хотТүүний нэрэмжит Шамполлион Фигеак нэрээ өөрчилсөн. Түүнд эрүүл мэндээс бусад бүх зүйл байсан. Дөчин настайдаа алдартай судлаачбүхэл бүтэн өвчнөөр нас барсан.

Энэ нь төр улсаа бий болсноос хойш олон мянган жилийн түүхтэй. Мянган жил, энэ үеэр олон сая чухал, нууцлаг үйл явдлууд болсон.

Тийм ч учраас Египетийн түүх манай үеийн хүмүүсийн хувьд маш сонирхолтой санагддаг бөгөөд тус улс өөрөө бүрэн мэдэгдээгүй хэвээр байна.

Египетийн нууцын хөшгийг олон талаараа тайлсан томоохон нээлтүүдийн нэг бол эртний Египетийн бичээс болох иероглифийг тайлсан явдал байв. Тэгвэл бид энэ олон зуун жилийн нууцыг нээсэн нь хэнд өртэй вэ?

Эхлэхийн тулд 1-р зуунд Грекийн эзэн хаан Теодосий I байсан нь Египетийн иероглифийн талаархи хүний ​​​​мэдлэгийн бууралтын эхлэл байсан гэж хэлэх хэрэгтэй. МЭ эртний Египетийн сүмүүдийг хааж, үүний үр дүнд тэрээр иероглифийн гол орчуулагч байсан санваартнуудын кастыг алджээ. Египетэд Грек, Ромчууд долоон зуун жил ноёрхож байх үед эртний египет хэл нь юу ч биш болж, тус улсын уугуул оршин суугчдад хүртэл ойлгомжгүй болжээ. Хэдийгээр хожим Грекчүүд эртний Египетийн иероглифийн утгыг сэргээхийг анх оролдсон боловч тэд энэ асуудалд хол ахисангүй.

Олон зуун жилийн турш Египетийн эрдэмтэн Хорусын бичсэн "Иероглифика" зохиол нь нөхцөл байдлыг төөрөлдүүлж, зохиогч иероглифийг зөвхөн бэлгэдлийн тайлбарыг өгсөн бөгөөд түүний дагалдагчид энэ санааг удаан хугацаанд үгүйсгэж чадаагүй юм.

Эртний Египетийн бичгийг судлахад ихээхэн анхаарал хандуулсан дараагийн үе бол Сэргэн мандалтын үе байв. Ийнхүү иезуит тахилч Кирчер орж ирэв XVII эхэн үеВ. Үүнийг эзэмшихийг хичээж байхдаа би Копт хэл (өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн эртний Египетийн хэлүүдийн нэг) нь өөрөө эртний Египет хэлтэй, зөвхөн өөр хэв маягтай гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.

Хэрэв эрдэмтэн Горсегийн алдааг давтаагүй бол энэ нээлт судалгааг ахиулж болох байсан - Кирчер мөн иероглифт дуу авиа биш, зөвхөн ухагдахууныг таахыг оролдсон.

Гэхдээ одоо ч гэсэн жинхэнэ нээлтЭртний Египетийн бичгийг судлахад Наполеон Египетийг байлдан дагуулсны дараа үүнийг олж илрүүлсэн. асар их хэмжэээртний Египетийн соёлын дурсгалууд. 1799 онд Розетта чулууг олсон нь иероглифийг тайлахад гол үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд дээр нь эртний Грек хэлээр, иероглиф ашиглан эртний Египет хэлээр, Египетийн демотик (энгийн) бичгийн шинж тэмдгийг ашигласан эртний Египет хэлээр гурван хэлээр сийлсэн бичвэр сийлсэн байв. Эдгээр бичвэрүүдийг харьцуулах нь эрдэмтэд иероглифийн нууцыг тайлах нууцад ойртох боломжийг олгосон боловч тэд Египетийн бичвэрт дүрслэгдсэн хаадын зарим нэрийг л тайлж чадсан юм. cartouches (зууван), үндсэн текстийн утга нь тодорхойгүй хэвээр байв.

Энэ бүхэн Францын нэлээд алдартай египет судлаач Жан-Франсуа Шамполлионыг судалгаа хийж эхлэх хүртэл үргэлжилсэн. Арван хоёр настайдаа залуу Шамполлион тэр үед Египетэд мэддэг байсан бүх хэлийг (Араб, Халдей, Копт) мэддэг байв. Арван долоон настайдаа "Фараонуудын дор Египет" хэмээх бүхэл бүтэн ном бичиж, арван есөн настайдаа Греноблийн их сургуулийн профессор болжээ.

Эрдэмтний иероглифийг тайлсан анхны амжилт нь иероглиф нь зөвхөн ойлголт төдийгүй голчлон үсэг гэсэн утгатай болохыг олж мэдсэн юм. Розеттагийн чулуун зурган дээрх иероглифийн загварыг харьцуулж, Грек хэл дээрх холбогдох бичвэрүүдтэй харьцуулснаар эрдэмтэн энэ бичвэрт дурдсан Египетийн хаадын бүх нэрийг уншиж чадсан юм. Ингэхдээ тэрээр картуш дээр бичигдсэн авианы иероглиф бүр нь египет эсвэл копт хэлний үгийн эхний үсгийн авиаг илэрхийлдэг болохыг тогтоожээ.

Энэхүү нээлтийн ачаар Шамполлион дуудлагын иероглифийн бараг бүрэн цагаан толгойг эмхэтгэж чадсан юм. Гэсэн хэдий ч картугуудын гадна иероглиф нь үсэг биш, харин үе, заримдаа бүхэл бүтэн үгсийг илэрхийлж болох асуудал хэвээр байв. Энд эрдэмтэнд орчин үеийн Египетийн янз бүрийн хэлийг маш сайн мэддэг байсан нь ихээхэн тусалсан. Жан-Франсуа иероглифээр бичсэн текстийг өөрийн мэддэг копт хэлтэй харьцуулснаар эртний Египетийн бичвэрийн утгыг бүхэлд нь ойлгож чадсан юм.

Энэхүү нээлтийн ачаар Шамполлион Египет хэлний анхны иероглифийн толь бичиг, дүрмийг эмхэтгэсэн бөгөөд Шамполлионы хүчин чармайлтын ачаар эртний Египетийн өнцөг булан бүрээс ирсэн тоо томшгүй олон баримт бичиг хүн төрөлхтний хүртээл болсон. Эрдэмтэн аравхан жилийн хугацаанд өмнөх хүмүүсийн нэг жил хагасын турш эргэлзэж байсан зүйлийг хийж чаджээ.

Эрдэмтэд тэр үеэс өнөөг хүртэл олноор хадгалагдан үлдсэн эртний Египетийн бичвэрүүдийг унших боломж олсноор тухайн үеийн Египетийн нийгмийн соёл, түүх, амьдралын талаар асар их үнэ цэнэтэй мэдээллийг олж авч чадсан. Тутанхамон, Нефертити, Эхенатен зэрэг дэлхий даяар алдартай болсон захирагчид, олон нийтийн зүтгэлтнүүд, генералуудын нэрийг олж мэдээрэй. Ерөнхийдөө эртний египетчүүдийн иероглифийн бичгийг тайлсан нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн дэлхийн хэд хэдэн домогт гайхамшгуудад хамаарах алдарт Пирамидуудыг хэн эзэмшдэгийг олж мэдэхэд тусалсан юм.

Нэмж дурдахад, эрдэмтэд Нил мөрний бэлчирт Египетийн ард түмний байгуулсан тэрхүү гайхамшигт соёл иргэншлийн шинжлэх ухаан, технологи, шашин шүтлэгийн хөгжлийн талаар олон үнэ цэнэтэй мэдээллийг цуглуулж, хожим нь Грекийн байлдан дагуулагчид, Ромчууд үүнийг чадваргүй, хариуцлагагүй устгасан. хожим нь эртний Египетийн алдартай соёлын сүйрлийг бараг дуусгаж, урьдын сүр жавхлангийн өрөвдмөөр үлдэгдлийг үлдээжээ.

Египет судлалын гайхалтай ололт амжилтыг үл харгалзан түүнээс бүх нэр төр, алдар сууг бүрэн дүүрэн мэдэрч чадаагүй Шамполлион нь сүрьеэ өвчнөөр эрт нас барсан нь эрдэмтэнд харах боломжийг олгосонгүй гэдгийг би бас тэмдэглэхийг хүсч байна. Түүний нээлт нь хүн төрөлхтний хувьд бүрэн ач холбогдолтой боловч бидний цаг үед тэрээр эртний Египетийн бичгийн гол нээлт гэж зүй ёсоор тооцогддог.

Үүний зэрэгцээ, Томас Янг 1818 онд иероглифийн хоёрдмол шинж чанарыг тодорхой ойлгосон. Тэрээр бүх иероглиф нь үгийн чимээгүй шинж тэмдэг биш гэдгийг ойлгосон - объектын тухай ойлголтыг илэрхийлдэг идеограмм эсвэл тэмдэг, гэхдээ тэдгээрээс гадна дууны үсгийг илэрхийлдэг иероглифүүд бас байдаг. Энэ баримтаас үзэхэд Английн эрдэмтэн эртний Египетийн бичгийг ямар нэгэн цагаан толгойн үсгээр илэрхийлэх боломжтой гэж дүгнэжээ. Би аль хэдийн тэмдэглэсэнчлэн, 1821 он гэхэд түүний боловсруулсан иероглифийн цагаан толгойг хоёр хэвлэлд нийтэлсэн: 1819 оны 12-р сард - "Египет" нэвтэрхий толь бичгийн хавсралтад, 1820 онд - номын үндсэн текстийн хавсралтад. Г.Белзони "Египет, Нубиа дахь пирамид, сүм хийд, булш, малтлагуудын дунд хийсэн бүтээлүүд болон сүүлийн үеийн нээлтүүдийн тухай". Харин Ж.Ф. Шамполлион эдгээр жилүүдэд Гренобль хотод ажиллаж, амьдарч байсан бөгөөд англи судлаачийн сүүлийн үеийн нийтлэлүүдтэй танилцаж чадаагүй юм. "Ноён Шамполлион 1821 оны эхэн хүртэл нийтийн номын санд ажиллаж байсан Гренобль хотод үргэлжлүүлэн амьдарч байв.- Томас Юнг хожим дурссан. - Би түүнд сүүлийн үеийн бичсэн бүтээлүүдийнхээ аль нэгийг илгээх боломж байгаагүй; мөн тэрээр Греноблийг орхих хүртлээ "Египет" нийтлэлийг уншсангүй..

1821 оны 7-р сарын 14 Ж.Ф. Шамполлион Греноблийг орхиж, зургаан өдрийн дараа буюу 7-р сарын 20-нд Парист ирэв. Энд түүний амьдралын гол үйл явдлууд өрнөсөн бөгөөд үүнийг түүхэн уран зохиолд эртний Египетийн бичгийн тайлал гэж тодорхойлсон байдаг.

Парист "Үхэгсдийн ном"-ын бичвэрүүдийн талаархи судалгаагаа үргэлжлүүлж, Шамполлион демотик, иеротик, иероглифийн бичгийн шинж тэмдгүүдийн хоорондын уялдаа холбоог олж, демотик текстийг иероглиф, иероглифийн текстийг дамжуулж сурсан. Гэсэн хэдий ч дараагийн алхамыг хийхийн тулд, тухайлбал: эртний Египетийн бичвэрүүдийг уншихад энэ нь хангалтгүй байв. Иероглиф гэж юу болохыг ойлгохын тулд иероглифийн мөн чанарыг ойлгох шаардлагатай байв. "Чамполлион иероглифийн загвар нь "үсэг" (илүү нарийвчлалтай бол үгийн тэмдэг; өөрийнх нь анхны тодорхойлолтоор "цагаан толгойн үсгийн дараалалгүйгээр, гэхдээ үг хэллэг") гэж тэр үед л (бид алийг нь тодорхойлж чадахгүй) шийдсэн юм. , эргэлт ирлээ: тэр үед Шамполлион Хораполлонтой эвдэрсэн, энэ завсарлага, энэ шинэ аргашифрийг тайлахад хүргэсэн байх ёстой". Ийнхүү Францын египет судлаачийн К.В. Керама "Бурхад, булшнууд, эрдэмтэд". Илчлэх "Грек ба демотиктэй дүйцэхүйц иероглифийн цагаан толгой"Шамполлионы гол нээлт гэж нэрлэгддэг ба Е.А. В.Будж "Муми", мөн Э.Доблхофер, И.Фридрих нарын бүтээлээс эмхэтгэсэн "Бичгийн түүх" ном, мөн номонд "Библийн толгод" E. Ceren болон бусад бараг бүх бүтээлд эртний Египетийн бичгийн тайлалтыг тайлахад зориулагдсан.

Гэхдээ анх удаа фонетик иероглифийн цагаан толгойг бий болгох боломжийг олж илрүүлсэн нь Ж.Ф. Эртний Египетийн бичгийн нууцыг тайлах замдаа Шамполлион хачирхалтай нь... Шамполлион өөрөө. Тэр үүнийг маш гайхалтай гарчиг өгсөн эссе дээрээ хийсэн - "Египетчүүд Грек, Ромын хаадын цол хэргэм, нэр, хочийг хөшөөн дээрээ бичихдээ ашигладаг ФОНЕТИК ИЕРОГЛИФИЙН цагаан толгойн тухай Хатан хааны бичээс, уран зохиолын академийн байнгын нарийн бичгийн дарга ноён Дасиерт илгээсэн захидал". 1822 оны 9-р сарын 27-нд Шамполлион Академийн хурал дээр энэ захидлын хэсгүүдийг уншив. Тэр жилдээ тусдаа товхимол болон хэвлэгдсэн.

Шамполлионы энэ бүтээл түүхэн уран зохиолд эрин үеийн ач холбогдолтой байдаг. “Хэдхэн хоногийн дотор тэр эрин үеийн зохиолоо бичсэн 9-р сарын 27-нд болсон Бичээсийн академийн хурал дээр уншсан “Дууны иероглифийн цагаан толгойн тухай М.Дасиерт бичсэн захидал”- "Бичгийн түүх" номонд дурдсан байдаг. E.A-ийн номонд. У.Баджа "Эмми" "Эрхэм Дасиерийн захидал..."Шамполлионы бүтээлийг нэрлэжээ "Түүний шифрийг тайлах систем туйлын зөв гэдгийг баттай нотолсон."

"Эрхэм Дазьегийн захидал..."Энэ нь үнэхээр Египет судлалын бүх түүхэн дэх хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг гэж тооцогддог бөгөөд түүний зохиогч нь мэдээжийн хэрэг Египет судлалын бүх түүхэн дэх хамгийн шилдэг египет судлаачдын галактикийн тоонд зүй ёсоор багтах болно. Гэсэн хэдий ч Шамполлионы энэхүү бүтээл нь шинжлэх ухааныг чимдэг гэж хэлж болохуйц бүтээлүүдэд хамаарахгүй. Энэ нь бас зохиогчийнхоо төлөө шударга ёсонд нийцдэггүй.

Түүний эхэнд "Эрхэм Дазьегийн захидал..."Францын египетологич тэр гэж мэдэгдэв "Арван жилийн нарийн судалгаа хийсний дараа мэдээллийг нэгтгэх боломжтой болсон, бараг бүрэн гүйцэд ерөнхий онол" Эртний Египетийн бичгийн хоёр төрөл - иератик ба демотик, тухай мэдлэг "Тэдний тэмдгийн гарал үүсэл, шинж чанар, хэлбэр, тоо, эдгээр тэмдгүүдийн заримыг ашиглан тэдгээрийг нэгтгэх дүрэм, эдгээр нь цэвэр логик эсвэл дүрмийн функцийг гүйцэтгэдэг бөгөөд ингэснээр дүрмийн болон үг хэллэг гэж нэрлэгдэх анхны үндэс суурийг тавьдаг. Олон тооны дурсгалт газруудад ашигласан эдгээр хоёр бичвэрийн тайлбар нь Египетийн ерөнхий түүхэнд, ялангуяа Розеттагийн бичээс нь маш их үнэ цэнэтэй тул бидэнд шүүмжлэлтэй хандах ёстой Үүнийг юуны түрүүнд өөрийн хамтран зүтгэгч эрхэм Сильвестер де Саси, дараа нь энэхүү хөшөөний үндсэн дээр анхны зөв дүгнэлтийг хийсэн Акерблад, доктор Юнг нарын мэдлэгт тулгуурлан судлах нь энэ юм Би Египетэд харийнхан байсан үзэл суртлын бичвэрт зохих нэрсийг илэрхийлсэн олон тооны демотик шинж тэмдгүүдийг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь Птолемейгийн нэрийг мөн нээсэн юм ижил бичээс болон саяхан Египетээс авчирсан папирус дээрх гар бичмэлд..

Дээрх үгсийг уншиж байхдаа Шамполлион бол эрдэмтдийн дунд анх удаа Египетэд захирч байсан гадаадын иргэдийн нэрс, тэр дундаа Птолемейгийн нэрийг үечилсэн цагаан толгойн үсгээр илэрхийлсэн демотик шинж тэмдгүүдийг тодорхойлсон хүн гэж бодож магадгүй юм. Энэ хооронд Шамполлион "Эрхэм Дассиерт бичсэн захидал..." Томас Юнг бичихээс хэдэн жилийн өмнө энэ бүхэн тодорхой болсон. Птолемей гэдэг нэрийг демотик бичвэрээс олж болно "Розетта чулуу" 1802 онд Сильвестер де Саси хэвээр байна. Шамполлион "Захидал..."-доо профессор де Саси, Томас Янг нарын нэрийг дурьдсан боловч эртний Египетийн бичгийг судлахад олсон ололт амжилтын талаар туйлын ерөнхий, бүрхэг үг хэллэгээр дурьдсан нь зөвхөн "анхны зөв дүгнэлтийг хийсэн" гэдгийг харуулж байна. ” 15, 16-р хуудсанд байрлуулсан тэмдэглэлд "Эрхэм Дазьегийн захидал...", Champollion дахин нэг удаа Томас Юнгийн ач тусыг хөндсөн бөгөөд дахин хамгийн ерөнхий, өвөрмөц бус үг хэллэгээр. Тэр тухайлбал энэ тухай мэдэгдэв "Доктор Юнг Англид эртний Египетийн бичмэл дурсгалд тулгуурлан миний арван жилийн турш хийж байсан ажилтай ижил төстэй ажил хийсэн бөгөөд Розетта бичээсийн завсрын текст болон иероглифийн бичвэрийг судалсан. Миний шаталсан гэж нэрлэсэн гар бичмэлүүд нь маш чухал үр дүнгийн цувралыг харуулж байна.

"Розетта бичээсийн демотик бичвэрийг дагалдаж байгаа Грек бичвэрээр тайлбарлах нь египетчүүд өөрсдийн үзэл суртлын бичвэрүүддээ дуу авиаг илэрхийлэх функцийг өгсөн хэд хэдэн демотик үсгийг ашигладаг болохыг ойлгоход хүргэсэн. египет хэлний гадаад зөв нэр, үгс ... Хятадууд ч гэсэн үзэл суртлын бичгийг ашигладаг бөгөөд үүнтэй төстэй, ижил шалтгаанаар бүтээгдсэн Розетта хөшөө нь бидэнд ижил туслах бичгийн системийг ашигладаг Бид фонетик, өөрөөр хэлбэл дуу авиаг жинхэнэ хаан Александр, Птолемей, тэдний эхнэр (des reines) Арсиное, Береницийн нэрээр нэрлэсэн."

Чамполлионы өөрийнх нь санаа мэт илэрхийлсэн бодлын танилцуулгыг Томас Янгийн "Эгипет" нийтлэлээс "Эрхэм Дасиерт бичсэн захидал" гарахаас дөрвөн жилийн өмнө харж болно. Тиймээс, дээрх бичээс дэх Птолемей гэдэг нэрний тухай ярьж байна "Розетта чулуу"гэж Английн эрдэмтэн бичжээ. "Энэ нэрээр болон бусад хэд хэдэн үсгийн үсгийн үсгийг иероглифээр хэрхэн үүсгэж байгааг ажиглах нь маш сонирхолтой бөгөөд үүнийг орчин үеийн хятадууд өөрсдийн болон бусад үгсийн хослолыг илэрхийлэх арга замаар тайлбарлаж болно гадаад дуу чимээ.". Иероглифийн тэмдгүүдийн хувьд заахдаа ашигладаг эмэгтэйлэгнэг эсвэл өөр нэртэй байсан бол тэдгээрийг Шамполлион нээсэнгүй. Эдгээр шинж тэмдгүүд болон эртний египетчүүд эмэгтэй хүний ​​​​хүйсийн үгсийг анхлан Томас Юнг нээсэн.

Шамполлионы "Дууны иероглифийн цагаан толгойн тухай эрхэм Дасиерт бичсэн захидал" бүтээлийн материалыг танилцуулах аргыг Томас Юнг бичжээ.

"Энэ асуултын явц нь маш энгийн бөгөөд байгалийн зүйл болж хувирсан тул уншигч аливаа урьдчилсан алхам шаардлагатай гэдгийг мартаж, үүнийг мэдээжийн хэрэг, эсвэл удаан хүлээсэн зүйл гэж хүлээн зөвшөөрөх хандлагатай байх ёстой. Розетта чулуун дээрх цагиргууд нь Птолемейгийн нэрийг агуулдаг бөгөөд хагас тойрог, зууван нь эмэгтэйлэг нэр томъёог бүрдүүлдэг, эсвэл ноён Шамполлион өөрөө эдгээр нээлтүүдийн нэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг Розетта иероглифийн орчуулгатай холбоотой бэрхшээлүүд нь цагираг доторх иероглифүүдийн хослолыг тайлбарлах явдал байв янз бүрийн хэсгүүдчулуу бөгөөд энэ нь хэд хэдэн газарт тохирох нэр байхгүй байсан Грек, тэд гарч ирэх ёстой газар нь бусад нь гарч ирээгүй байхад, Птолемей нэрийг төсөөлж болно; мөн би энэ бэрхшээлийг маш их бэрхшээлгүйгээр даван туулж чадсан. Эмэгтэй хүний ​​нэр томъёоны тайлбарыг надаас өөр хэн ч хэзээ ч өгч байгаагүй гэдэгт би итгэдэг."

Эртний Египетийн бичгийн нууцыг задлахад Шамполлионы өөрийнх нь ололт амжилт нэлээд ач холбогдолтой байв. Тиймээс тэрээр Томас Юнгийн иероглифийн тэмдгийн авианы утгыг тодорхойлох аргыг сайжруулсан. Энэ нь түүнд Птолемей, Беренис нарын нэрийг илүү зөв унших боломжийг олгосон юм. Томас Юнг итгэж, нэрлэсэн нэрсийн эхнийх нь нэрийг задалсан бие даасан элементүүд, Юу "Эдгээр элементүүдийг нэгтгэсэн нь бидэнд PTOLEMAIOS, Грек нэр, эсвэл PTOLEMEIOS, учир нь үүнийг копт хэлээр бичсэн байж магадгүй". Шамполлион энэ нэрийг PTOLMIS гэж уншсан. Томас Юнг мөн Беренис гэдэг нэрний шинж тэмдгүүдээс эгшиг авиаг олдог байсан тул түүнийг БЕРЕНИКЭ гэж уншсан. Эртний египетчүүд иероглиф бичихдээ эгшгийг орхигдуулдаг гэдгийг тэр төсөөлөөгүй. Champollion заасан нэрийг BRNIKS гэж уншсан бөгөөд энэ нь анхны дуутай нь илүү ойр байв.

Фила арлаас олдсон обелиск дээрх бичээсийн хуулбар нь Птолемей болон түүний эгч Клеопатрагийн нэрийг агуулсан байсан нь Шамполлионд Томас Янгийн тодорхойлсон авианы иероглифт гурван шинэ тэмдэгт нэмэх боломжийг олгосон юм. "Эдгээр хоёр хайрцагнаас тэмдгүүдийг цуглуулж, дуудлагын хувьд шинжилсэн, - гэж Шамполлион дүгнэв, - Ингэснээр арван нэгэн гийгүүлэгч, эгшиг буюу diphthongs-д тохирох арван хоёр тэмдгийг бидэнд өгдөг Грек цагаан толгой: A, AY, E, K, L, M, O, P, R, S, T." "Египетийн тайлбар..." ботид хуулбарласан иероглифийн бичвэрүүдээс олдсон хааны нэр бүхий картушуудыг судалж байна., Францын судлаач бусад хэд хэдэн иероглифийн утгыг тодорхойлж чадсан нь түүнд эртний Египетийн иероглиф бичгийн дүрэм, толь бичгийн үндсийг бий болгох материал болсон юм.

Чамполлионы ноцтой амжилтыг түүнд тэмдэглэжээ "Эрхэм Дазьегийн захидал..."гэж дүгнэсэн "Зарим үгсийн дуу авиа, дуудлагыг илэрхийлэхэд зориулагдсан туслах бичгийг ашигласан нь Грек, Ромчууд Египетэд ноёрхохоос өмнө байсан боловч хагас цагаан толгойн египет бичгийг эдгээр хоёр үгийн нөлөөгөөр тайлбарлах нь зүйн хэрэг мэт санагдаж байна. Европын ард түмэн, энэ нь үнэндээ эрт дээр үеэс цагаан толгойг хэрэглэж ирсэн."Томас Янг итгэсэн энэ дүгнэлтФранцын египет судлаач, түүний хамгийн том гавьяа нь эртний Египетийн бичгийг судлах явдал байв. "Тиймээс" гэж тэр 1823 онд бичжээ. Би ноён Шамполлионыг Египетийн хамгийн алслагдсан эртний үеийн дуудлагын тэмдэгтийн системтэй холбох оролдлого амжилттай болсонд нь баяр хүргэж чадахгүй байгаадаа харамсаж байна: Гэсэн хэдий ч түүнд Перс хэлний зарим нэрийг тайлбарлах боломж илүү байгаа бололтой. , тэр надад мэдэгдснээр, Ксерксийн нэрийг тодорхойлохын тулд ... Энэ бол үнэхээр уран зохиолын бизнесийн гайхалтай эхлэл юм; Тэр ч байтугай ноён Шамполлионы сүүлчийн ярианаас фараонуудын талаар надад тохиолдсон бэрхшээлийг даван туулах ямар нэгэн арга замыг олно гэж найдаж байна, учир нь тэр надад түүнээс дутуугүй нэрсийг тодорхойлсон гэж баталж байна. Тэдний гуч гаруй нь, мөн тэд Манетогийн уламжлалын дагуу ..."

Шударга эрдэмтний хувьд Шамполлионы ийм хачирхалтай авир гаргасан шалтгаан нь хоёр талтай байсан бололтой.

Юуны өмнө, хэрэв Чамполлион тодорхой салсан бол гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй "Эрхэм Дазьегийн захидал..."Эртний Египетийн иероглифийг бусад египет судлаачдын гавъяа, ялангуяа Томас Янгийн ололт амжилтаас тайлсан өөрийн гавьяаг Францад "эрин үе" гэж үзэхгүй байх байсан байх. Энэ тохиолдолд Шамполлион болон түүний бүх шүтэн бишрэгчид хоёулаа эртний Египетийн бичгийг судлах жинхэнэ анхдагч нь Английн эрдэмтэн Томас Янг байсан бөгөөд франц Шамполлион түүний ажлын авъяаслаг залгамжлагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн гэдэгтэй санал нийлэх ёстой. Энэ чиглэлээр хийсэн жинхэнэ нээлт бол авианы иероглифийн цагаан толгойн үсгийг бий болгох боломж, аргыг бий болгосон явдал байв. Чухам энэ цагаан толгойг Шамполлион өөрийнх нь хэлснээр "Эрхэм Дасиерт бичсэн захидал..."-ынхоо "гол сэдэв" гэж үзсэн. Сүүлд нь хэвлэх явцад нэрлэгдсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм "Бичгээр ... авианы иероглифийн цагаан толгойн тухай". Гэсэн хэдий ч энэхүү нээлтийг Шамполлион биш, харин эртний Египетийн зарим иероглифийн авиа зүйн шинж чанарын талаар түүний өмнө хэлсэн таамаглалыг онол, практикт тусгасан Томас Юнг хийсэн юм. Иероглифийн цагаан толгойг анх бүтээсэн хүн бол Томас Юнг юм. Энэ нь мэдээжийн хэрэг төгс бус байсан - англи судлаач үүнийг бүрэн мэдэж, цагаан толгойгоо нэрлэжээ. "Болж байна". Гэхдээ нээгчийн бүтээл үргэлж төгс бус байдаг. Томас Янг хэд хэдэн иероглифийн авианы утгыг зөв тодорхойлсон - Шамполлион зөвхөн англи эрдэмтний анх хэрэглэж байсан аргачлалын дагуу цагаан толгойн үсгийг өргөжүүлэх ёстой байв.

Фонетик иероглифийн цагаан толгойн тухай Шамполлионы захидлын дүн шинжилгээг дуусгаад Томас Янг дараах мэдэгдлийг хийв.

"Тэр намайг өөрийнхөө эсэргүүцэлд сэтгэл хангалуун хариулт өгөхийг хүсч байна гэдэгт амархан итгэх болно, гэхдээ үнэндээ тэр авьяас, ур чадвараа дайчлан ахих тусам өөрийн эрх ашгийг хохироохгүйгээр амархан таних болно. алдар суу, түүний бүх судалгааны эхний элементүүдийн талаар миний хувьд тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг бөгөөд тэрээр эцэст нь бусдын шударга ёсны нэхэмжлэлийг хүлээн зөвшөөрөхөөс илүүтэйгээр түүний нэр төр, нэр хүндэд илүү таатай байх болно гэж би бодохгүй байхын аргагүй юм. "

, гэхдээ эртний Египетийн иероглифийг тайлах түлхүүрийг олж илрүүлэхэд зохиогчийн тэргүүлэх ач холбогдол бүхий санааг сурталчлах үйлдэл юм. Champollion түүний тархалтыг Европын орнуудад идэвхтэй сурталчилсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гэсэн хэдий ч Францын египет судлаач энэ түлхүүрийг нээсэн гэдэгт ноцтой эргэлзээ төрүүлэх олон шалтгаан байсан. Эдгээр шалтгаануудын нэгийг миний дээр дурдсан Шамполлионы ном өгсөн., "Иероглифийн тэмдэг нь дуу авианы тэмдэг биш юмсын шинж тэмдэг юм" гэж заасан. Жилийн өмнө Гренобль хотод хэвлэгдсэн "Эрхэм Дазьегийн захидал...", үүнд Чамполлион яг эсрэг талын үзэл бодлыг дэмжсэн. Хэрэв 1819 оны 12-р сард хэвлэгдсэн Томас Янгийн "Египет" хэмээх өгүүлэлд иероглифийг дуудлагын шинж тэмдэг гэж үзэхийг энэ нөхцөл байдалд нэмж оруулбал Шамполлионы үзэл бодол эрс өөрчлөгдсөн нь түүний танил болсонтой холбоотой гэсэн дүгнэлт гарах нь дамжиггүй. англи эрдэмтний тодорхойлсон нийтлэл. Францын египет судлаач Греноблээс Парис руу нүүсний дараа ийм танил болсон гэдгийг өөрөө ч баталжээ. "Эрхэм Дазьегийн захидал...", болон Томас Янг. Эртний Египетийн иероглифийг тайлах түлхүүрийг олохын тулд Шамполлионы тэргүүлэх ач холбогдол бүхий домог нийгэмд тархахад тийм ч таатай нөхцөл байдал үүссэн. Шамполлион түүнээс хэрхэн гарч ирсэн бэ? Энэ тухай түүхч Жеймс Брауны бүтээлийн бичвэрийг дагалдсан мэдэгдэлд дурдсан байна. "Египетийн иероглифийн тухай эссэ", хэн нэгэн L. J. D...n. Шамполлионы "Эртний Египетчүүдийн хиератик бичгийн тухай" бүтээлийг дурдаж, тэрээр тэмдэглэв. "Зохиолч энэ бүтээлийг олон нийтийн нүднээс зайлуулахын тулд чадах бүхнээ хийж, худалдаанаас болон анх тарааж байсан цөөн хувь нөхдийнхөө гараас татан авчээ.". Ж.Брауны нэрлэсэн бүтээл 1827 оны 7-8-р сард, өөрөөр хэлбэл Шамполлионы амьд байхдаа Парист хэвлэгджээ. Тиймээс дээрх тайлбар нь худлаа байсан нь юу л бол.

Юутай ч Шамполлион өөрийг нь гүтгэсэн номыг мартаж чадсан. "Эртний египетчүүдийн хиератик бичгийн тухай."Гэсэн хэдий ч дор хаяж арван жилийн турш эртний Египетийн иероглиф бичгийн мөн чанарыг ойлгох гэж оролдсон Францын египет судлаач хэзээ нэгэн цагт гэнэт ийм ойлголттой болсон нь тайлагдашгүй хэвээр байв. Дараа нь энэ метаморфозыг тайлбарласан энгийн домог гарч ирэв.

Түүний хэлснээр, Шамполлион төрсөн өдрөө (!) - 1821 оны 12-р сарын 23-нд асуудалтай байсан гэж таамаглаж байна. "Розетта бичээс дэх иероглифийн бүх тэмдэг, Грекийн бүх үгсийг тоолох нь аз жаргалтай санаа юм. 486 Грек үг нь 1419 иероглифтэй тохирч байсан нь тогтоогджээ! Иероглиф нь тэмдэгт үг, идеограмм, тэмдэг байж болохгүй - тэдний Энэ тоо хэтэрхий том байна, түүний тооцоолол нь баримтуудын төмөр логикийг нотолсон юм!. Иероглиф нь бусад зүйлсээс гадна дуу авианы тэмдэгтийн үүрэг гүйцэтгэдэг гэсэн санааг Шамполлион амархан бөгөөд гэнэт олж авсан юм. Эрүүл ухаанаар бол ийм үйл явдал болсон гэдэгт итгэхэд маш хэцүү байдаг. Филологич иероглифийн мөн чанарыг ойлгохыг арван жилийн турш хичээсэн бөгөөд энэ бүх хугацаанд энгийн үйлдэл хийх талаар бодоогүй - иероглиф болон Грек бичвэрийн тэмдэгтүүдийн тоог харьцуулах нь хачирхалтай юм. . Энэ үйл явдлыг үнэн гэж үзэхэд хэтэрхий зохиомол мэт санагдаж байна. Энэ нь энгийн өдөр биш, харин Шамполлионы төрсөн өдрөөр болсон юм. Энэ давхцал нь домогт бага ч гэсэн тодорхой дутагдаж байсан гоо үзэсгэлэнг өгсөн.

Ийм маягаар бага зэрэг чимэглэсэн домог нь Францын эрдэмтдийн иероглифийг бэлгэдэл болгон үзэхээс шилжилтийн гинжин хэлхээний алга болсон холбоосыг нөхөхийн тулд Шамполлионы намтар, эртний Египетийн иероглифийг тайлсан түүхийн номонд оруулсан болно. идеограммуудыг дуудлагын шинж тэмдэг болгон тэдгээрийн талаархи үзэл бодол. Үнэн хэрэгтээ, дурдсан холбоос нь Томас Янгийн "Египет" нийтлэл эсвэл 1822 оны зун, алдарт зохиолчийг бичихээс нэг эсвэл хоёр сарын өмнө болсон Англи судлаач ба түүний Францын хамтран зүтгэгч хоёрын хувийн яриа байсан байх магадлалтай. "Эрхэм Дазьегийн захидал...". Гэсэн хэдий ч, энэ тохиолдолд Шамполлионы хувьд үнэнийг хүлээн зөвшөөрөх нь иероглифийг тайлах түлхүүрийг олж илрүүлэхэд Томас Юнг тэргүүлэх ач холбогдол өгч байгааг хүлээн зөвшөөрсөнтэй адил юм.

Францын египет судлаачийн хувьд энэ нь бас нэг шалтгааны улмаас боломжгүй байв. 18-р зууны сүүлчээс хойш Европын амьдралыг тодорхойлсон Англи, Францын тэмцэл ялагдлын дараа ч зогссонгүй. Наполеоны армиВатерлоогийн ойролцоо. Энэ нь зөвхөн зэвсэгт мөргөлдөөнөөр хязгаарлагдахгүй, анхнаасаа эдийн засгийг хамарсан өргөн цар хүрээтэй шинж чанартай байсан. улс төрийн үзэл суртал, Мөн өөр өөр талуудоюун санааны соёл. 18-р зууны төгсгөл ба 19-р зууны эхний хагаст Англи, Францын хоорондох өрсөлдөөн өрнөсөн салбаруудын нэг бол гайхалтай нь Эртний Египетийн судалгааны салбар болох Египет судлал байв. Энэхүү өрсөлдөөний нэг илрэл нь 1801 оны намар Египетэд байсан Их Британи, Францын цэргийн удирдагчдын хооронд хэн эзэмших ёстой вэ гэсэн зөрчилдөөн байв. "Розетта чулуу". Энэхүү зөрчилдөөн Британичуудын талд шийдэгдсэнийг та бүхэн мэдэж байгаа. Египет судлалын нэгэн үнэт чулуу Британийн музейд олджээ. Гэсэн хэдий ч чулуун дээр сийлсэн хоёр хэл дээрх бичвэрийг хуулж авснаар дэлхийн египет судлаачдын өмч болжээ. Тэрээр эртний Египетийн бичгийг тайлах Европын эрдэмтдийн хүчин чармайлтыг эрчимжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. 1814 оноос хойш Англи, Францын эрдэмтэд энэ асуудалд хамгийн эрчимтэй оролцож байна. Эдгээр гүрний тэмцлийн хүрээнд эртний Египетийн иероглифийг тайлах англи, франц судлаачдын шаргуу хөдөлмөр нь өрсөлдөөний шинж чанартай болж, аварга шалгаруулах тэмцээн нь зөвхөн шинжлэх ухааны төдийгүй улс төрийн өрсөлдөгчөө ялсан гэж үздэг байв. .

Тийм ч учраас Шамполлион түүний бүтээлийг хэвлүүлсэн "Дууны иероглифийн цагаан толгойн тухай эрхэм Дасиерийн бичсэн захидал"Францад маш их урам зоригтойгоор хүлээж авсан. "Чамполлионы нээлт тэсрэх бөмбөг дэлбэрсэн мэт сэтгэгдэл төрүүлэв. Эцсийн эцэст, иероглифийн шифрийг тайлах нь түүний эх орон нэгтнүүдийн хувьд бүхэл бүтэн цаг үеийн гол асуудал болж, бүх Францад баярлаж, хуваалцаж байв Үнэн бол Парис бол Парис бөгөөд атаархсан хүмүүсийн хэлснээр тэд энд Шамполлионы иероглиф үсгээр хайрын захидлыг бичиж эхэлсэн.Ийм нөхцөлд Шамполлионы ивээн тэтгэгч герцог де Блакас түүнд Францын хаанаас өөрийнх нь шагналыг хялбархан авч чаджээ. 1823 оны 2-р сард тэрээр Эрхэмсэг дээдсийн нэрийн өмнөөс залуу египет судлаачийг танилцуулав алтан хөөрөг, үүн дээр дараах бичээсийг сийлсэн байна. "Хаан Людовик XVIII нь иероглифийн цагаан толгойг нээсэнтэй холбогдуулан Бага Шамполлионд хандан."

Шамполлионыг Францад эртний Египетийн иероглифийг тайлах түлхүүрийг нээсэн гэж албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн нь Шамполлионы түүхийн хувилбарыг албан ёсны болгосон. энэ нээлт. Францын алдарт египет судлаач Франсуа Огюст Фердинанд Мариетт ( Франсуа Огюст Фердинанд Мариетт, 1821-1881) үнэнтэй бүрэн нийцэж байгаа гэж үзсэн. Номондоо тэмдэглэж байна "Египетийн түүхийн тухай эссэ"Иероглифийн шифрийг тайлахад нээлт хэр чухал байсан бэ? "Розетта чулуу", тэр цааш нь бичсэн: "Үүний зэрэгцээ, Rosetta чулууг ашиглан иероглифийг тайлах нь эхний оролдлогоор бүтнэ гэдэгт итгэх ёсгүй, харин ч эсрэгээрээ, 20 жилийн турш эрдэмтэд үүнийг хийх гэж оролдсонгүй Түүний хувьд иероглифийн бичгийг бүрдүүлдэг үсэг болгонд тэмдэг байдаг, өөрөөр хэлбэл эдгээр үсгүүдийн аль нэгэнд зарим нэг санааг бүрэн илэрхийлсэн байдаг нь эсрэгээрээ египет бичигт агуулагдаж байгаагийн нотолгоо юм үсэг нь цагаан толгойн үсгийг илэрхийлдэг."Жишээлбэл, тэр Грекийн бичвэрийн хаана ч байсан гэдгийг анзаарсан Розетта чулууПтолемейгийн жинхэнэ нэрийг Египетийн бичвэрт тохирсон газарт зууван хүрээгээр хүрээлэгдсэн олон тооны тэмдгүүд байдаг. Үүнээс тэрээр дараахь дүгнэлтийг гаргажээ.

1) иероглифийн систем дэх хаадын нэрс нь картуш гэж нэрлэгддэг гоёл чимэглэлийн аргыг ашиглан анхаарлыг татдаг;

2) Энэхүү чимэглэлд агуулагдсан тэмдэгтүүд нь Птолемей нэрний үсэг байх ёстой."

Бидний харж байгаагаар Францын египет судлаач Ф.А. Мариетт ямар ч эргэлзээгүйгээр өөрийн нутаг нэгт Ж.Ф. Champollion өөр хэн нэгний гавьяаг хүртэх ёстой.

Эртний Египетийн иероглифийн шифрийг тайлсан Шамполлионы хувилбарыг орчин үеийн египетологиод ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Үүнийг жишээлбэл, орчин үеийн Оросын египет судлаач В.В. Солкина "Египет: Фараонуудын ертөнц":

"Магадгүй эртний бичээсүүдийг тайлах анхны алхмуудыг зөвхөн 17-р зуунд хийсэн - полимат Афанасий Кирчер ба түүний дагалдагчид Швед Дэвид Акерблад, Англи хүн Томас Янг нар олон тооны алдаатай байсан ч зарим нэг зөв дүгнэлтэд хүрчээ. Эцэст нь 1822 онд Францын гайхалтай эрдэмтэн Жан Франсуа Шамполлион (1790-1832) Бонапартын "Египетийн адал явдал" болон түүний цуглуулсан Египетийн дурсгалын цуглуулгаас санаа авч, Розетта чулуун дээрх хоёр хэл дээрх бичээсийг тайлж чаджээ. Эртний египет хэлийг цаашид судлах үндэс нь Шамполлионы хувьд Египетийн иероглифт зөвхөн үсгийн тэмдэгтүүд байдаг бөгөөд үүнийг Грек хэл дээрх бичвэртэй харьцуулах боломжтой байв. Үүний үр дүнд тэрээр Грекийн текстийн 500 үгтэй тохирч байсан 1400 иероглифийг тоолж, иероглифийн хувилбарт Птолемей, Клеопатрагийн нэрийг зууван хэлбэрээр хүрээлсэн гэж зөв таамаглаж байсан бөгөөд би тэдгээрийг үсгээр уншсан. захидал."

Эртний Египетийн иероглифийг тайлсан Шамполлион хувилбарын орчин үеийн египет судлалд давамгайлж байгаагийн өвөрмөц илрэл бол 1998 онд Германд хэвлэгдсэн, нийт 2988 хуудастай Эртний Египетийн тухай өргөн хүрээний ном зүй юм: түүн дэх нийтлэлүүдийн жагсаалт 1822 оноос эхэлдэг. , Ж.Ф.-ийн бүтээл хэвлэгдсэн цаг. Шамполлион "Дууны иероглифийн цагаан толгойн тухай эрхэм Дасиерийн захидал."

1824 оны 2-р сарын 15-нд Францын египет судлаач Гренобль хотод байх хугацаандаа уулзсан Сардинийн Дотоод хэргийн дэд сайд Лодовико Костад хандан:

"Би Греноблээс Парис руу явсан ч та намайг бүрмөсөн мартаагүй гэж найдаж байна өнгөрсөн жилМиний иероглифийн цагаан толгойн нээлтийг агуулсан ноён Дасиерт илгээсэн захидлыг Гадаад хэргийн яамаар дамжуулан танд илгээж байгаагаа сануулъя. Энэхүү товхимолыг танд хаягаар илгээж байна Хатан хааны архивТурин хотод. Тэр цагаас хойш би Египетийн судалгаагаа улам аз жаргалтай үргэлжлүүлсэн; Би эцэст нь иероглифийн онолын систем болон Египетийн графикийн бүхэл бүтэн системийг хүрээлэнд танилцуулж чадна. Миний бүтээлийг сайшаан хүлээн авч, Хаан хүрээлэнгийн албан ёсны саналыг үндэслэн Хааны хэвлэх үйлдвэрт хэвлүүлэхийг тушаажээ. Миний шинэ ажил хэдхэн хоногийн дараа гарч ирэх бөгөөд дараа нь бүх Египет орчин үеийн суралцах боломжийг нээх болно. Миний бүх үр дүн нь миний тайлбар өгдөг хөшөө дурсгалууд дээр үндэслэсэн бөгөөд тэдгээр нь миний хувьд дуугүй байхаа больсон. шашны бэлгэдэлэсвэл зарим Египетийн бичээсүүд."

Францын египет судлаачийн өөрийгөө тогтоох хүсэл олон нийтийн санаа бодолэртний Египетийн бичгийн нууцыг тайлах түлхүүрийг нээсний хувьд түүний агуулгыг ихээхэн тодорхойлсон "Эртний Египетчүүдийн иероглифийн системийн товч тойм". Энэхүү бүтээл нь эртний Египетийн иероглифийг тайлсан түүхийн хувилбарыг давтаж байна. "Эрхэм Дазьегийн захидал...". Үүний зэрэгцээ, Шамполлионы анх гаргасан иероглифийн талаархи олон үнэ цэнэтэй дүгнэлт энд тусгагдсан болно. Тэгэхээр, in "Эртний Египетчүүдийн иероглифийн системийн товч тойм"хүлээн авсан цаашдын хөгжилЭртний Египетийн түүхийн бүх эрин үеийн иероглифийн тэмдгүүдэд дуудлагын цагаан толгой хэрэглэх боломжтой бөгөөд эртний Египетийн дурсгалт газруудад бичигдсэн иероглифийн бичээсүүд нь ихэвчлэн заасан цагаан толгойн тэмдгүүдээс бүрддэг гэсэн санаа.

1824 оны 6-р сард Ж.Ф. Шамполлион Турин руу аялж, Египет дэх Францын Ерөнхий консул Бернардино Дроветтигийн цуглуулсан эртний Египетийн папирусын өргөн цуглуулгатай хэдэн сарын турш танилцжээ. Бернардино Дроветти, 1775-1852) мөн тэднийг Египетийн хааны музейд зарсан. Энэхүү музейд папириас гадна эртний Египетийн олон дурсгалт зүйлс хадгалагдаж байсан: баримал, обелиск, хавтан гэх мэт.Чамполлион 1824 оны 6-р сарын 9-нд Турин дахь Египетийн музейд анхны айлчлалаа хийжээ. "Энэ том цуглуулгатай харьцуулах зүйл байхгүй."гэж тэрээр нэгэн захидалдаа бичжээ. Дараа нь Шамполлион хамгийн сонирхолтой дурсгалт газруудыг жагсааж, төгсгөлд нь тэмдэглэв "Гар бичмэлийн тоо зуун далан нэг".Турин дахь Египетийн музейд зарагдсан папирусуудаас хамгийн чухал нь Эртний Египетийн 1-15 дахь гүрний удирдагчдын жагсаалт бүхий 164 ширхэг хадгалагдсан гар бичмэл байв. Энэ баримт бичгийг хожим Египет судлаачид нэрлэжээ "Турин хааны папирус". Үүн дээр бичигдсэн эртний Египетийн удирдагчдын ихэнх нэрс нь Долоонтын Манетогийн "Египтиак" номондоо дурдсан нэрстэй маш төстэй байсан.

Турины дараа Шамполлион Ром, Неаполь, Флоренс, Легорн зэрэг музейд зочилж, Францын Ерөнхий консулын Египетээс авсан эртний папирусуудыг хадгалсан байна. Дроветтигийн цуглуулсан зарим папирусыг Парис руу зөөж, Лувр дахь музейн Египетийн цуглуулгын цөмийг бүрдүүлэх болно. 1826 онд Чарльз X хаан Шамполлионыг асран хамгаалагчийн албан тушаалд томилов.

1828 онд Ж.Ф. Шамполлион Египетийн эртний дурсгалт газруудыг судлахаар явсан. 1828 оны 8-р сарын 22-нд Александриа өөрийн ахдаа бичсэн захидалдаа тэрээр Египетийн нутаг дэвсгэрт дөрөв хоногийн өмнө буюу наймдугаар сарын 18-нд хөл тавьсан тухайгаа дурджээ. Олон тооны иероглифийн бичээсийг хуулбарласан Египетийн нутаг дэвсгэр дээрх Шамполлионы судалгааны ажил 11-р сарын эцэс хүртэл богино хугацаанд тасалдсан. дараа жил. 1829 оны 11-р сарын 28-нд тэрээр өөрийн ах Жак Жозеф Шамполлион Фигеакт хандан: "Эцэст нь би энэ гайхамшигт түүхтэй ариун газар нутагтайгаа салах ёс гүйцэтгэхийг зөвшөөрч байна. Би 12-р сарын 2-3-ны дотор эртний болон орчин үеийн оршин суугчдад талархал дүүрэн Египетийг орхино.". 1829 оны 12-р сарын 23-нд Шамполлион Тулон хотод байв. Дараа жилийн 3-р сарын эхээр тэрээр Парист ирэв.

Шамполлион Египетэд хийсэн жил хагасын бизнес аялалынхаа үр дүнгийн талаар хааны ордны ерөнхий генерал Барон де Боуиллерид бичсэн захидалдаа дурджээ.

"Таны надад даатгасан чухал ажлыг бүрэн үнэнчээр биелүүлснийхээ ачаар би ийм эрхэм ажлын оргилд байж, Европын эрдэмтдийн миний аялалд холбохыг хүсч буй хамгийн сайн итгэл найдварыг зөвтгөж чадсан юм. Египет алхам алхмаар өнгөрч, би хаа сайгүй очиж, цаг хугацаа зогсонги байдалд орсон бөгөөд дурсгал бүрийг нарийвчлан судлах объект болсон; цуглуулсан эртний бичгийн уламжлалын холимог гэж хэлж болох ард түмний анхдагч төлөвийг гэрэлтүүлэх нь миний хүлээлтээс давж, миний багц асар их эрдэнэсээр дүүрэн байдаг тул би үүнийг хэлэхийг зөвшөөрч магадгүй гэж бодож байна. Египетийн нутаг дэвсгэр, түүний шашин шүтлэг, түүнд бий болсон урлаг нь миний аялалын үр шим болсон зургуудыг нийтлэсний дараа л сайн мэддэг бөгөөд үнэлэгдэх болно Мемфис, Тебес гэх мэт хотод Чарльз X-ийн музейг шинэ дурсгалаар баяжуулж чадсан; Лувр дахь Египетийн музейн янз бүрийн цувралыг дуусгах олон төрлийн эд зүйлсийг цуглуулж байгаадаа би маш их баяртай байна; Эцэст нь би Египетийн катакомбуудаас олдож байгаа хамгийн үзэсгэлэнтэй, хамгийн үнэтэй саркофаг худалдаж авахаар зүрхэлсэн юм. Европын аль ч музейд Египетийн урлагийн ийм сайхан бүтээл байдаггүй. Би бас маш их сонирхол татсан сонгосон эд зүйлсийн цуглуулга цуглуулсан бөгөөд эдгээрийн дотор Бубастит гүрний Египетийн хатан хааныг төлөөлж, бүхэлд нь алтаар шигтгэсэн, тансаг хийцтэй хүрэл баримал байдаг. Энэ бол хамгийн үзэсгэлэнтэй нь юм алдартай объектуудийм төрлийн."

Шамполлионы Египетэд цуглуулсан түүхийн баялаг материал нь түүнд 1831 он гэхэд Египетийн дүрмийн сургалтын хөтөлбөр боловсруулж дуусгах боломжийг олгосон юм. 1831 оны 3-р сарын 12-ны Хатан хааны зарлигаар түүнийг Францын Хатан хааны коллежийн сургалтын хөтөлбөрт оруулсан. Профессор Шамполлион мөн оны 5-р сарын 10-нд Египетийн дүрмийн талаархи анхны лекцээ археологийн курсын удиртгал лекцийн ач холбогдлыг өгсөн юм.

J.F-ийн үхэл. 1832 оны 3-р сарын 4-нд болсон Шамполлионы нас барсан нь түүнийг эртний Египетийн түүх, бичгийн судалгааны ажлаа дуусгахад саад болжээ. Тухайн үед Парисын Хатан хааны номын сангийн гар бичмэлийн тасгийн эрхлэгчээр ажиллаж байсан Жак Жозеф Шамполлион Фигеак (1778-1867) гар бичмэлээ үрэгдүүлэхийг зөвшөөрдөггүй байв. дүү. 1833 онд тэрээр 1828-1829 онд Египет, Нубаас бичсэн алдарт египет судлаачийн захидлуудыг хэвлүүлэхээр бэлтгэж, хэвлүүлжээ.

1836 онд тэрээр ном хэвлүүлсэн "Египет хэлний дүрэм, эсвэл Ерөнхий зарчимЕгипетчүүдийн ариун бичиг."

Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Бага Шамполлион бусад зүйлсийн дунд ажиллаж байв "Египетийн иероглиф бичгийн толь бичиг", гэхдээ бас түүнийг, яг л адил "Египет хэлний дүрэм", дуусгах цаг байсангүй. Энэхүү бүтээлийг 19-р зууны 40-өөд оны эхээр Ахлагч Шамполлион хэвлүүлнэ.

"Египет хэлний дүрэм"Жан Франсуа Шамполлион үүнийг амьдралынхаа гол ажил гэж үзсэн. 1831 оны 12-р сард тохиолдсон харгис өвчний анхны цохилтын дараа тэрээр ах Жак Жозефын дурсамжийн дагуу: "Энэ "Дүрмийн дүрмээс" өөр юу ч хийгээгүй.Түүний өвчнийг юу ч даван туулж чадахгүй гэдэгт итгэлтэй болсны дараа тэрээр энэ бүтээлийн гар бичмэлийн талаар ахдаа хэлэв. "Үүнийг болгоомжтой нуу, энэ нь хойч үедээ миний нэрийн хуудас болно гэж найдаж байна."

Үндсэн текст "Египет хэлний дүрэм"оршил, арван гурван бүлгээс бүрдсэн. Түүний эхний есөн бүлэг нь үндсэндээ египет хэлний дүрмийг биш, харин Египетийн бичгийн онолыг харуулсан. Үндсэн зохиолын танилцуулга болгон Ж.Ф. Шамполлионыг Францын Хатан хааны коллежид археологийн чиглэлээр сургасан.

Алдарт египет судлаач энэхүү оршил хэсэгт (удиртгал лекц) 1824 он хүртэлх эртний Египетийн иероглиф бичгийн судалгааны тоймыг өгсөн. Түүний зорилго тодорхой - Шамполлион дуудлагын иероглифийн цагаан толгойн үсгийг нээхэд тэргүүлэх ач холбогдол өгч буй бодлоо дахин батлахыг хүссэн.

Дургүй "Эрхэм Дазьегийн захидал..."Энэ үзэл бодлыг анх удаа гаргасан "Египет хэлний дүрэм"-ийн танилцуулгад Шамполлионы өмнөх хүмүүсийн олж авсан эртний Египетийн бичгийн судалгааны үр дүнг илүү нарийвчлан авч үзсэн.

Тиймээс Барон Сильвестер де Сасигийн тухай энд хэлсэн байдаг. "Розеттагийн хөшөөний факсимилийг хүлээн авч, демотик бичвэрийг судалж, Грек хэл дээрх бичвэртэй харьцуулж, судалгааныхаа хураангуйг тухайн үеийн Дотоод хэргийн сайд ноён Гүн Шепталд илгээсэн захидалдаа нийтлэв. Энэ захидалд эхний зарчмуудыг агуулсан байв. Грекийн бичвэрт янз бүрийн тохиолдлуудад дурдсан Птолемей, Арсиное, Александр, Александриа нарын зохих нэртэй тохирох тэмдгүүдийн бүлгийг тодорхойлох замаар завсрын текстийг тайлах."

Харин Шведийн дорно дахины судлаач И.Д. Акерблад, дараа нь тэрээр Шамполлионы тэмдэглэснээр, "Францын эрдэмтэнтэй ижил замыг дагаж, тэрээр хоёр бичвэрийг харьцуулахдаа түүний үлгэр жишээг дагасан: тэр бичээсэнд өгөгдсөн Грекийн нэрсийн дүн шинжилгээг демотик үсгээр нийтэлсэн бөгөөд энэ шинжилгээний явцад тэрээр богино хэмжээний демотик буюу ардын египет цагаан толгойг гаргаж авсан."

Шамполлионы хэлснээр, де Саси, Акерблад нарын бүтээлийн дараа зөвхөн "эртний Египетчүүдийн энгийн бичиг үсэг нь жинхэнэ цагаан толгойн үсгээр харь хүний ​​нэрсийг илэрхийлдэг" гэдгийг батлахад л үлджээ.

Чамполлион Томас Янгийн ололт амжилтын талаар ярихдаа юуны түрүүнд Английн эрдэмтэн Розеттагийн хөшөөний гурван бичвэрийг харьцуулан судлахад аргын сүнсийг авчирсан. хамгийн дээд зэрэгфизик-математикийн шинжлэх ухааны хамгийн таамаглал бүхий бүтээн байгуулалтуудад. Тэрээр амьд үлдсэн хэсгүүдийн бүх материалыг харьцуулах замаар Грек бичээсэнд ашигласан үгстэй харгалзах демотик бичээс ба иероглифийн бүлэг үсгийг таньсан. Бүрэн гүнзгий харьцуулалтын үр дүнд бий болсон энэ ажил эцэстээ хэд хэдэн бүтээлийг бий болгосон тодорхой ойлголтуудЕгипетийн график системийн янз бүрийн салбаруудын онцлог шинж чанаруудын тухай, тэдгээрийн холбогдох холболтын тухай; тэрээр иероглиф бичихэд дүрслэлийн болон бэлгэдлийн үсгийг ашиглах тухай эртний хүмүүсийн мэдэгдлийн материаллаг нотлох баримтыг өгсөн; Гэсэн хэдий ч энэхүү бичгийн гүн гүнзгий шинж чанар, ярианы хэлтэй харилцах харилцаа, эдгээр үндсэн элементүүдийн тоо, мөн чанар, харилцан хамаарал нь таамаглалын давалгаанд тодорхойгүй хэвээр байв..

Чамполлион цааш нь үүнийг нотолсон "Иератик ба демотик бичвэрүүдийн мөн чанарын тухайд англи эрдэмтэн бүрэн эсрэг тэсрэг хоёр системийг ээлжлэн баримталдаг байв. 1816 онд тэрээр Египетийн комисстой хамтран Rosetta-ийн завсрын бичвэрийг бүрдүүлсэн бүх тэмдгүүдийн цагаан толгойн үсгийн мөн чанарт итгэдэг ... Гэсэн хэдий ч 1819 онд Египетийн график системд жинхэнэ цагаан толгойн үсгийн авиа байдаг гэсэн санааг бүрмөсөн орхиж, Доктор Юнг эсрэгээр, демотик бичээс ба иеротик папирус бичих нь анхдагч иероглифийн бичээстэй адил хамаарна гэж нотолсон. , цэвэр үзэл суртлын шинж тэмдгүүдээс бүрдсэн системд ... тэр үед египетчүүд цорын ганц гадаад нэрсийн бичгийг бичихдээ жинхэнэ үзэл суртлын шинж чанартай боловч өөрсдийнхөө шинж чанараас хазайсан шинж тэмдгүүдийг ашигладаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Энэ тохиолдолд тэдгээрийг дуу авиаг илэрхийлэхийг албадахын тулд ердийн илэрхийлэл Энэ нь англи хүн Птолемей, Береницийн нэр гэсэн хоёр иероглифийн нэрсийн дүн шинжилгээ хийсэн гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч зарчмаараа гажуудсан энэхүү дүн шинжилгээ нь ямар ч үр дүнд хүргэсэнгүй, тэр дундаа Египетийн дурсгалт газруудад маш их хэмжээгээр сийлсэн зохих нэрсийн нэгийг ч уншихад хүргэсэнгүй.".

"Тиймээс" гэж Шамполлион эртний Египетийн иероглифийг тайлсан түүхийг тоймлон дүгнэв. Иероглифийн системийн үндсэн шинж чанартай холбоотой асуулт ерөнхийдөө хэвээр байна: Египетийн бичиг нь үзэл суртлын хувьд үйлчилдэг байсан уу, эсвэл ижил үгсийн дууны шинж тэмдгээр санаагаа илэрхийлдэг байсан уу?"

Францын египет судлаач өөрийн судалгаагаа танилцуулахдаа түүний мөн чанарыг дараах байдлаар илэрхийлэв.

"Үнэн нь эдгээр хоёр туйлын таамаглалын хооронд оршдогийг миний хөдөлмөр харуулж байна: өөрөөр хэлбэл Египетийн график систем бүхэлдээ санааны тэмдэг, дуу авианы тэмдгийг нэгэн зэрэг ашигладаг; авианы үсэг нь үсэгтэй ижил шинж чанартай байдаг. Манай цагаан толгойн үсэг нь зөвхөн гадаад нэрсийн илэрхийллээр хязгаарлагдахын оронд Египетийн иероглиф, иеротик, демотик бичвэрүүдийн ихэнх хэсгийг бүрдүүлж, дуу авиа, дуудлагыг бие биетэйгээ хослуулан төлөөлдөг. Египетийн ярианы хэлний онцлог шинж чанарууд нь энэ үзэл баримтлалыг анх удаа 1824 онд "Иероглифийн системийн товч тойм" хэмээх бүтээлд харуулсан бөгөөд үүнийг олон эх дурсгалд ашигласан. , хамгийн бүрэн гүйцэд бөгөөд хамгийн бага хүлээгдэж буй баталгаажуулалтыг авсан."

Чамполлионы Францын Хатан хааны коллежийн археологийн курсын танилцуулга дээр хэлсэн, улмаар Египетийн дүрмийн танилцуулгын хэсэг болгон хэвлэгдсэн эртний Египетийн бичгийн судалгааны түүхийн түүхийн мөн чанар нь энгийн байв. Шамполлион олон эрдэмтэд иероглифийг тайлах асуудалтай амжилтанд хүрч чадаагүйг харуулсан. Эртний Египетийн бичгийг судлахад хэд хэдэн эргэлзээгүй ололт амжилтыг үл харгалзан Томас Юнг энэ асуудлыг шийдэж чадаагүй юм. Энэ асуудалд англи эрдэмтний амжилтанд хүрэх замыг хаасан түүний гол алдаа нь иероглифийн мөн чанарыг буруу тайлбарласан явдал байв. Зөвхөн Шамполлион ямар ч алдаа гаргаагүй, харин шийдвэрээ гаргав тодорхойлсон асуудал, эртний Египетийн бичгийн мөн чанарыг зөв ойлгож, түүнийг тайлах асуудлыг амжилттай шийдэж чадсан.

Үнэн хэрэгтээ, Шамполлионы амжилтанд хүрэх зам нь төөрөгдлийн зэрлэгээр дамжсан. Францын египет судлаач Томас Янгийн алдаанууд зарим үед түүний өөрийнх нь алдаа байсан. Тиймээс Томас Янг гэж мэдэгдэв "Иератик ба демотик бичвэрүүдийн мөн чанарын хувьд" "хоёр эсрэг тэсрэг системд ээлжлэн наалдсан", Champollion мөн өөрийн шидсэн тухай ярьсан. Иероглифийн талаархи судалгааныхаа эхэн үед Александрийн Клементийн бичвэрүүдийг уншиж байхдаа тэрээр иероглиф бичих нь авианы тэмдэгт дээр суурилдаг гэсэн мэдэгдэлд анхаарлаа хандуулсан. Энэхүү мэдэгдлээс эхлэн дуудлагын иероглифийн цагаан толгойг дахин бүтээх боломжийн санаа аяндаа гарч ирэв. Гэсэн хэдий ч Францын египет судлаач энэ санаа руу алхам хийгээгүй бөгөөд үүнээс гадна иероглифийг авиа үсэг гэж үзэхээс бүрмөсөн татгалзав. Тэрээр Английн эрдэмтэн Томас Янгийн хэлснээр юу гэж нотлож эхлэв, тухайлбал: "Демотик бичээс болон шаталсан папирус бичих нь анхдагч иероглифийн бичгийн нэгэн адил цэвэр үзэл суртлын шинж тэмдгүүдээс бүрдсэн системд хамаарна". Түүний эхэнд "Эрхэм Дазьегийн захидал..."Чамполлион бичээсийн эрэмбэтэй ба демотик сортуудыг эцэслэн харуулна гэж найдаж байгаагаа мэдэгдэв. "Ерөнхийдөө бодсон шиг цагаан толгойн үсэг биш, харин иероглиф шиг үзэл суртлын шинж чанартай, өөрөөр хэлбэл хэлний авиа биш санааг агуулсан байдаг."

Томас Янгийн өөр нэг буруу ойлголтыг Чамполлионы танилцуулгад тэмдэглэжээ "Египет хэлний дүрэм", гэсэн дүгнэлт байв "Цорын ганц гадаад нэрсийг бичихийн тулд египетчүүд хятадууд шиг жинхэнэ үзэл суртлын шинж чанартай боловч ердийн илэрхийллээсээ хазайсан тэмдгүүдийг ашигладаг байсан нь энэ тохиолдолд дуу авиаг илэрхийлэхийг албаддаг". Францын египет судлаач Томас Янгийн "Египет" нийтлэлдээ баримталсан санааг зөв илэрхийлжээ. Гэхдээ тэр англи эрдэмтний энэ алдааг бүрэн хуваалцаж байгаагаа (үнэний төлөө) хэлэхээ "мартжээ". Тэгээд дахин агуулгад тусгалаа олсон "Эрхэм Дазьегийн захидал..." "Би итгэлтэй байна,- Чамполлион энд бичсэн, - Грек, Ромын зохих нэрсийн авиаг илэрхийлэхийн тулд ижил иероглиф-фонетик тэмдгүүдийг ашигладаг байсан гэж... Эрхэм ээ, би тэр ч байтугай Египетэд авианы бичиг маш алс холын үед байсан гэж бодож байна ...; мөн тэр үед Камбизсийн дараа байсан шиг бичихэд ашигладаг байсан (гэхдээ ерөнхий тойм) ард түмэн, улс орон, хот, хаад" болон хувь хүмүүсийн гадаад жинхэнэ нэрсийн үзэл суртлын бичвэрүүдэд санаж байх шаардлагатай байсан. түүхэн бичвэрүүдэсвэл дурсгалт бичээсүүд."

Томас Янгийн дуудлагын иероглифийг зөвхөн гадаад хүний ​​нэр бичихэд ашиглах санааг төөрөгдөл гэж нэрлээд, Чамполлион яг энэ нь Английн эрдэмтнийг амжилтанд хүрэхэд саад болсон гэж тэр хэлэв. "Птолемей, Беренисийн нэр гэсэн иероглифийн хоёр нэрсийн шинжилгээ хийсэн боловч зарчмын хувьд гажуудсан энэхүү дүн шинжилгээ нь ямар ч үр дүнд хүргэсэнгүй."Үнэн хэрэгтээ энэ буруу ойлголт нь Томас Янг үр дүнд хүрэхэд саад болоогүй бөгөөд энэ нь эртний Египетийн иероглифийн шифрийг тайлахад жинхэнэ нээлт болсон юм. Үүний үр дүнд Томас Янг дуудлагын иероглифийн цагаан толгойн үсгийг бүтээжээ. Шамполлион Английн эрдэмтний энэ амжилтын талаар чимээгүй байв "Эрхэм Дазьегийн захидал...", энэ талаар дурдаагүй "Египет хэлний дүрмийн" оршил хэсэгт "Иероглифийн системийн товч тойм" болон "мартсан".

Чамполлион оршилдоо эртний Египетийн бичгийг судлах хамгийн чухал ололт амжилтаа ингэж нэрлэжээ. "Египетийн график систем бүхэлдээ санааны тэмдэг, дуу авианы шинж тэмдгийг нэгэн зэрэг ашигладаг байсан; бидний цагаан толгойн үсгүүдтэй ижил шинж чанартай авианы үсэг нь зөвхөн гадаад нэрсийн илэрхийллээр хязгаарлагдахын оронд эсрэгээрээ бий болсон. , Египетийн иероглиф, шаталсан болон демотик бичвэрүүдийн томоохон хэсэг". Энд Францын египет судлаач зүрх сэтгэлээ бөхийлгөсөнгүй - энэ санаа нь түүний гол ололт байсан юм. Гэхдээ тэр үүнийг анх хэзээ илэрхийлсэн бэ? Энэ нь түүний өөрийнх нь хэлснээр болж байна. "Энэ үзэл бодол нь үнэндээ суурь юм", түүнийг үзүүлж, хөгжүүлсэн "Анх удаа 1824 онд"нэртэй бүтээлд "Иероглифийн системийн товч тойм."

Чамполлион яагаад шинжлэх ухааны нээлтээ танилцуулав "Дууны иероглифийн цагаан толгойн тухай эрхэм Дасиерийн захидал"? Францын авъяаслаг, зальтай египет судлаачийн энэ бүтээл яагаад түүхэн уран зохиолд "эрин үе" гэж тооцогддог вэ? Эцсийн эцэст энэ нь Шамполлион өөрөө бичсэн иероглифийн шинжилгээг толилуулж байна өнгөрсөн жилТүүний амьдралыг "зарчмын хувьд гажуудсан дүн шинжилгээ" гэж нэрлэсэн.

Олон зууны турш Египетийн бичээс шийдэгдээгүй хэвээр байв. Эртний сүм хийдийн хананд сийлсэн бичээс ямар утгатай болохыг хэн ч мэдэхгүй. Олон хүмүүс тэдгээрийг идеограмм эсвэл пиктограмм болгон авчээ. Идеограмм гэдэг нь дуу авиа биш, харин бүхэл үг, морфемд тохирсон тэмдэг, хэв маяг юм. Пиктограмм нь үргэлж бүхэл бүтэн үг эсвэл үзэл баримтлалыг илэрхийлдэг бөгөөд пиктограммын дүр төрх нь түүний илэрхийлсэн зүйлтэй үргэлж нийцдэг.

Анхны иероглиф нь МЭӨ 3100 оны үед үүссэн. э., сүүлчийн иероглифийн бичээсийг МЭ 394 онд сийлсэн. д. Фила арал дээрх Исисын сүмд. Грекчүүд эдгээр бичээсийг "иероглифийн грамматик" гэж нэрлэдэг.

Иероглифийг баруунаас зүүн тийш, зүүнээс баруун тийш, баганаар бичиж, уншиж болно. Хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг иероглифийн 700 орчим тэмдэгт байдаг. Зохиол бичих нь нарийн төвөгтэй, мэргэжлийн бичээч шаарддаг байсан бөгөөд хамгийн сайныг нь бэлтгэхэд олон жил зарцуулдаг байв. Тиймээс цаг хугацаа өнгөрөхөд захиргааны болон хууль эрх зүйн баримт бичиг, захидал, математик, анагаах ухаан, уран зохиол, шашны бичвэрүүдэд ашигладаг энгийн скрипт боловсруулсан. МЭӨ 600 оны дараа д., үүнийг зөвхөн шашны зорилгоор ашиглаж эхлэхэд Грекчүүд үүнийг "шатлалт" - санваартан гэж нэрлэж эхлэв. Тэр үед иргэний бичиг баримтыг "демотик" буюу ардын гэж нэрлэдэг илүү энгийн бичгээр хийж эхэлсэн. Демотик бичгийг Птолемейын эрин үед хөгжүүлсэн. Ромын үед (МЭӨ 1-р зуун - МЭ 5-р зууны дунд үе) аажмаар ашиглалтаас гарч эхэлсэн. Хууль эрх зүйн болон захиргааны баримт бичгүүдийг зөвхөн Грек хэл дээр бичиж эхлэв. Демотик тэмдэгтүүд болон Грек үсгээр бичсэн бичвэрүүд байдаг. Дараа нь Грек цагаан толгой дээр үндэслэн Копт цагаан толгой бий болсон. Энэ нь Египетийн Христэд итгэгчид - Коптуудын хэл болжээ. Гэвч энэ нь бараг араб хэлээр солигдсон бөгөөд зөвхөн Копт сүмд хадгалагдан үлджээ. Мөн иероглифүүд бүрэн мартагдсан.

Хачирхалтай нь Наполеон Бонапарт эрдэмтдэд тусалсан. 1798 онд тэрээр Египетийг эзлэх цэргийн экспедицийг зохион байгуулав. Цэргийнхнээс гадна түүхчид ч мөн Каир хотод Египетийн хүрээлэнг нээхийг тушаав. Гэвч аз нь эрдэмтдэд биш, дэслэгч Франсуа Бушард унасан. 1799 оны зун тэрээр Александрийн ойролцоох Нил мөрний бэлчир дэх Розетта хотын ойролцоо цайз барих ажилд хяналт тавьжээ. Долдугаар сарын 17-нд түүний цэргүүд боржин чулуун хавтан дээр сийлсэн бичээсийг ухсан байна. Дэслэгч олдворыг тэр даруй Каир руу илгээж, түүхчид үүнийг авчээ. Хавтан дээр гурван бичээс сийлсэн - иероглиф, демотик бичээс, Эртний Грек. Эртний Грекийн бичвэрийг уншихад хялбар байсан. Энэ бол МЭӨ 196 онд эмхэтгэсэн Египетийн тахилч нараас хаан Птолемей V Эпифанд талархал илэрхийлсэн бичээс байв. д. Бичвэр нь: "Энэ зарлигийг ариун үгс бичих, ном бичих, Эллин бичээсэнд цул чулуугаар хийсэн хөшөөнд сийлж автугай" гэсэн үгээр төгсөв. Тиймээс текстүүд агуулгын хувьд ижил байв.

Энэ нь иероглиф (ариун үгс бичих) болон демотик (ном бичих) уншихад тусална гэдгийг бүгд ойлгосон. Гэсэн хэдий ч ердөө хоёр жилийн дараа францчууд Египетийг болон тэдний олдворуудыг Британид өгөхөөс өөр аргагүйд хүрч, 1802 оноос хойш Лондонгийн музейд хадгалагдаж буй Розетта чулууг оруулав. Европын өнцөг булан бүрээс ирсэн эрдэмтэд уг бичээсийг авчээ. Францын дорно дахины судлаач Силлистр Де Саси, Шведийн дипломатч Дэвид Акерблад нар ардчилсан бичвэрийг тайлахад тодорхой амжилтанд хүрсэн боловч иероглифтэй ямар ч холбоогүй цагаан толгойн үсэг гэж үздэг байв. Английн эрдэмтэн Томас Янг үүнтэй санал нийлэхгүй байна. Тэрээр нэгэнтээ дуу авиаг дамжуулдаг цагаан толгойн үсэг нь 47-оос илүү үсэг агуулж болохгүй гэдгийг тогтоосон бөгөөд энэ нь Юнг тэмдэглэв тусдаа үг, мөн мэдээжийн хэрэг, демотик ба иероглиф нь маш төстэй юм.

Мөн Жан-Франсуа Шамполлион иероглиф үсгийг тайлав. Тэрээр 1790 оны 12-р сарын 23-нд Фигеак хэмээх жижиг хотод номын худалдаачны гэр бүлд төржээ. Түүний том ах Иосеф Египетийн түүхийг сонирхож байсан бөгөөд долоон настай дүүгээ хүсэл тэмүүллээр нь халдварлуулжээ. Хожим нь тэр хүүг Гренобль дахь сургуульд сурч байх үед Наполеоны армитай Египетэд байсан эрдэмтдийн нэг, тус тэнхимийн префект Жан-Батист Фурье түүний анхаарлыг татжээ. Тэндээс тэр Египетийн папирус авчирсан. Фурье эдгээр бичвэрүүдийг сургуулийн сурагч Шамполлионд үзүүлэв. Хүү том болоод тэднийг уншина гэсэн. Жан-Франсуа Египетийн түүх, хэлийг сайтар судалжээ. Лицейд байхдаа Шамполлион "Фараонуудын үеийн Египт" хэмээх судалгаа бичжээ. Арван зургаан настайдаа тэрээр Греноблийн академийн хуралд "Эртний Египетийн газар зүй" сэдвээр илтгэл тавьж, энэхүү шинжлэх ухааны нийгэмлэгт элсэв.

Хорин настайдаа залуу франц, латин, эртний грек, еврей, араб, копт, зэнд, пехлави, сири, арамей, амхар, хятад, фарси, санскрит хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байжээ.

Шамполлион Розеттагийн бичээсийг тайлах ажлаа эхлэхдээ бусад судлаачдын нэгэн адил иероглиф нь зөвхөн үзэл суртлын бичиг гэдэгт итгэлтэй байв. Гэсэн хэдий ч Египетийн бичээс дээр идеограммуудын хувьд хэтэрхий олон тэмдэг байсан. Тэгээд Шамполлион тэмдгүүдийн нэг хэсэг нь үсэг гэж шийджээ.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд судлаач демотик тэмдэгтийн оронд иеротик тэмдгийг хялбархан сольж сурсан бөгөөд иероглифийн оронд харгалзах иероглифийг сольж сурсан. Тэрээр иеорглифийн текстээс "Птолемей" нэрийг уншиж чаджээ. 1822 оны 1-р сард өөр нэг хоёр хэлээр бичигдсэн иероглиф, грек бичвэр Шамполлионы гарт оров. Грекийн хэсэгт энэ нэрийг Клеопатра гэдэг байв. Шамполлион иероглифийн дундаас тохирох картушийг олж, Египетийн хатан хааны нэрийг уншив. Одоо тэрээр дахин арван хоёр иероглифийн авианы тэмдгийг таньж, Александр, Тибериус, Домициан, Германикус, Траян нарын нэрийг уншсан ... Мөн тэрээр египетчүүд зөвхөн гадаад удирдагчдын нэрийг бичихийн тулд авианы тэмдгийг ашигладаг гэж хамтран ажиллагсадтайгаа санал нийлэв. Гэсэн хэдий ч Шамполлион удалгүй 12-р зууны Абу Симбел дэх алдарт Рамессес II сүмийн хананд сийлсэн бичээсийн хуулбаруудтай танилцжээ. МЭӨ д. Мөн Египетийн фараонуудын нэрс бүхий картушууд байсан. Шамполлион эдгээр нэрийг сийлсэн иероглифүүд нь дуу авиаг илэрхийлдэг, өөрөөр хэлбэл тэдгээр нь үсэг гэдгийг ойлгосон бөгөөд эдгээр үсгийн утгыг копт хэлнээс авч, Рамессес, Тутмос гэсэн нэрсийг уншихаар шийджээ. Энэ бол нээлт байлаа. Тиймээс иероглиф нь үг, ойлголт, дуу авиаг илэрхийлж болно. Шамполлион үүнийг ойлгосноор эртний Египетийн бичээсийг ойлгож эхэлжээ. Египетийн түүх олон зууны дараа хүмүүст илчлэгдсэн.

1828 онд Шамполлион Египетэд хийсэн экспедицийг удирдаж, буцаж ирэхдээ өөрийнх нь зохиолыг хэвлүүлсэн үндсэн ажил- "Эртний Египетчүүдийн иероглифийн системийн тухай эссэ". Эрдэмтэн гишүүнээр сонгогддог Францын академи, Коллеж де Францад түүнд зориулж Египет судлалын тусгай тэнхим байгуулагдаж байна. Харамсалтай нь 1832 онд Шамполлион цаг бусаар нас баржээ. Ах нь "Египет хэлний толь бичиг", "Египет хэлний дүрэм" гэсэн сүүлийн хоёр бүтээлээ хэвлүүлсэн. Энэ үндсэн дээр өссөн шинэ шинжлэх ухаан- Египет судлал. Одоо Шамполлионы эхлүүлсэн бүх зүйл нь эртний Египетийн хэл, бичиг үсэг, түүх, соёлын талаархи мэдлэгийг улам өргөжүүлэхэд тусалсан.

Эртний Египетийн түүхийн талаархи ойлголт удаан хугацаагаарегипет бичгийн хаалт саад болсон. Эрдэмтэд Египетийн иероглифийг уншихыг удаан оролдсон. Тэдний мэдэлд 2-р зуунд бичсэн "Иероглиф" хэмээх эртний гарын авлага хүртэл байсан. n. д. Дээд Египетийн уугуул Хораполло бөгөөд Геродотын үеэс египетчүүд иероглиф, иератик, демотик гэсэн гурван төрлийн бичгийг ашигладаг байсан нь мэдэгдэж байсан. Гэсэн хэдий ч эртний зохиолчдын бүтээлүүдийн тусламжтайгаар "Египетийн захидал" -ыг даван туулах бүх оролдлого дэмий хоосон хэвээр байв. Хораполло номоо энэ талаар ямар ч мэдлэггүйгээр бичсэн нь нэлээд хожим тодорхой болсон боловч энэ нь зарим зөв заалтуудыг агуулсан байдаг. Эцэст нь, to XIX эхэн үезуунд Египетийн иероглифийг тайлах бүх ажил мухардалд орсон бөгөөд маш их нэр хүндтэй эрдэмтдийн нэг нь энэ нь шийдэгдэх боломжгүй асуудал гэдгийг олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв.

Гэвч өөр бодолтой хүн байсан: Жан Франсуа Шамполлион (1790–1832). Түүний намтартай танилцахдаа Францын энэхүү гайхамшигт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Египетийн иероглифийг тайлах түлхүүрийг шинжлэх ухаанд өгөхийн тулд манай ертөнцөд ирсэн гэсэн мэдрэмжээс зайлсхийхэд хэцүү байдаг. Таван настайдаа Шамполлион гадны тусламжгүйгээр уншиж, бичиж сурсан, есөн настайдаа Латин, Грек хэлийг бие даан эзэмшсэн, арван нэгэн настайдаа Еврей хэлээр Библи уншиж, арван гурван настайдаа Араб, Сири хэл сурч эхэлсэн. , Халдей, Копт хэл, арван таван настайдаа - Перс, Санскрит хэл, "хөгжилд" (ахдаа бичсэн захидалдаа бичсэн) - Хятад хэлийг судалж эхлэв. Энэ бүхнийг үл харгалзан тэрээр сургуульд муу сурсан бөгөөд үүнээс болж 1801 онд ах нь хүүг Гренобль дахь гэрт нь хүргэж өгч, хүмүүжлийг нь хариуцжээ.

Арван долоон настайдаа Шамполлион Гренобль дахь Академийн гишүүн болсон бөгөөд тэнд "Фараонуудын дор Египет" номынхоо танилцуулга лекцийг уншив. Тэрээр долоон настайгаасаа эхлэн Египетийг сонирхож эхэлсэн. Нэгэн өдөр тэрээр сонин олж мэдээд 1799 оны 3-р сард Наполеоны экспедицийн цэргийн нэгэн цэрэг Нил мөрний бэлчир дэх Египетийн жижиг тосгоны Розеттагийн ойролцоо "ширээний банзны хэмжээтэй хавтгай базальт чулуу" олсныг олж мэдэв. Эдгээр нь Египетийн хоёр, Грекийн нэг бичээсийг сийлсэн." Чулууг Каир руу зөөвөрлөсөн бөгөөд Наполеоны жанжинуудын нэг, хүсэл тэмүүлэлтэй эллинист хүн чулуун дээрх Грек бичээсийг уншсан: тэнд Египетийн тахилч нар Фараон Птолемей I Эпипанест хаанчлалынхаа ес дэх жилд үзүүлсэн ашиг тусын төлөө талархал илэрхийлэв. (МЭӨ 196) сүм хийдүүд. Хааныг алдаршуулахын тулд тахилч нар тус улсын бүх дархан цаазат газруудад түүний хөшөөг босгохоор шийджээ. Төгсгөлд нь тэд энэ үйл явдлын дурсгалд зориулж дурсгалын чулуун дээр "ариун, уугуул, эллин үсгээр" бичээсийг сийлсэн гэж мэдээлэв. Египетийн текстийг тайлах боломжтой үгс."

Энэ бодол Шамполлионы сэтгэлд гүн шингэжээ. Түүний нэг багшийнх нь гэрчлэл хадгалагдан үлджээ залуу насандааШамполлион Египетийн иероглифийг тайлахаа амлав ("Би тэдгээрийг унших болно! Хэдэн жилийн дараа, би том болсон үед!"). Юутай ч Шамполлион түүнээс өмнө Египетийн тухай бичсэн бүх зүйлийг анхааралтай уншсан. Эцсийн эцэст түүний судалсан, хийсэн, хийсэн бүхэн нь Египет судлалын асуудлуудтай холбоотой байв. Тэрээр зөвхөн энэ хэл нь эртний Египет хэлтэй холбоотой болохыг нотлохын тулд хятад хэлийг эзэмшсэн. Мөн 1807 оны зун Шамполлион фараонуудын үед Египетийн газарзүйн газрын зургийг эмхэтгэсэн. Тэрээр мөн хэвлэгдээгүй асар их материал, хувийн цуглуулгаас Египетийн эх папирус, Розетта чулууны эх бичвэрийн хуулбартай танилцсан. Египетэд хийсэн Наполеоны экспедиц нуран унасны дараа Александриа бууж өгсний дараа Розет чулуу өөрөө Лондон дахь Британийн музейд хадгалагдан үлджээ. Гэвч Францын Египетийн комисс цаг тухайд нь хуулбарлаж, Парист хүргэв.

Розетта чулуу нь Египетийн иероглиф ба демотик бичээсийг тайлах түлхүүр болсон юм. Гэсэн хэдий ч "Чамполлионы эрин үе" -ээс өмнө маш цөөхөн эрдэмтэд түүн дээр сийлсэн бичвэрүүдийг тайлахад ахиц дэвшил гаргаж чадсан. Гол саад тотгор нь Египетийн бичгийн системийг бүхэлд нь ойлгоогүй байсан тул бүх хувийн амжилт нь "стратегийн" үр дүнг өгдөггүй байв. Жишээлбэл, англи хүн Томас Янг (1773-1829) байгуулж чадсан дууны утгаРозетта чулууны иероглифийн таван тэмдэг байсан боловч энэ нь шинжлэх ухааныг Египетийн бичээсийг тайлахад нэг ч хором ойртуулсангүй. Гагцхүү Шамполлионы суут ухаантан л шийдэгдэхгүй мэт санагдах энэ асуудлыг шийдэж чадна.

Эрдэмтний хүссэн зорилгодоо хүрэх зам нь шууд байсангүй. Шинжлэх ухааны үндсэн сургалт, гайхалтай зөн совинтой байсан ч Шамполлион үргэлж мухардалд орж, буруу замаар явж, буцаж, дахин үнэн рүү явах ёстой байв. Мэдээжийн хэрэг, Шамполлион олон арван эртний хэлээр ярьдаг байсан бөгөөд копт хэлний мэдлэгийнхээ ачаар эртний египетчүүдийн хэлний мөн чанарыг ойлгоход хэнээс ч илүү ойртож чадсан нь ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.

Юуны өмнө, Шамполлион Хораполлогийн иероглифийг судалж, түүний үзэл баримтлалд үндэслэн тайлах бүх оролдлогыг бүрэн үгүйсгэв. Хораполло Египетийн иероглиф нь дуу авиа биш, харин зөвхөн семантик тэмдэг, тэмдэг-тэмдэг гэж маргажээ. Гэхдээ Шамполлион Юнгийг нээхээс өмнө иероглифүүдийн дунд дуу авиаг дамжуулдаг тэмдгүүд байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. 1810 онд тэрээр египетчүүд ийм дуудлагын шинж тэмдгээр гадаад нэрийг бичиж болно гэсэн бодлоо илэрхийлжээ. Мөн 1813 онд Шамполлион цагаан толгойн үсгийг Египет хэлний дагавар, угтварыг дамжуулахад ашигладаг гэж санал болгов.

1820 онд Шамполлион Египетийн бичгийн төрлүүдийн дарааллыг зөв тодорхойлсон (иероглиф - иератик - демотик). Энэ үед хамгийн сүүлийн үеийн бичгийн төрөл болох демотик - үсгийн тэмдэг байдаг нь аль хэдийн тодорхой болсон байв. Үүний үндсэн дээр Шамполлион дуут дохиог хүмүүсийн дунд хайх хэрэгтэй гэдэгт итгэлтэй байна эрт төрөлүсэг - иероглиф. Тэрээр Розетта чулууг судалж байна хааны нэр"Птолемей" ба түүн доторх 7 иероглиф-үсгийг тодорхойлдог. Фила арал дээрх Исис сүмээс гаралтай обелиск дээрх иероглифийн бичээсийн хуулбарыг судалж байхдаа тэрээр хатан хаан Клеопатрагийн нэрийг уншдаг. Үүний үр дүнд Шамполлион дахин таван иероглифийн авианы утгыг тодорхойлж, Египетийн Грек-Македон, Ромын бусад удирдагчдын нэрийг уншсаны дараа иероглифийн цагаан толгойг арван есөн тэмдэгт болгон нэмэгдүүлэв.

Чухал асуултад хариулах шаардлагатай байсан: магадгүй зөвхөн гадаад нэрсийг иероглиф үсгээр дамжуулсан, ялангуяа Птолемей гүрний үеийн Египетийн удирдагчдын нэрс, жинхэнэ Египетийн үгсийг дуу чимээгүй байдлаар бичсэн байж болох уу? Энэ асуултын хариултыг 1822 оны 9-р сарын 14-нд олсон: энэ өдөр Шамполлион Абу Симбел дэх сүмээс иероглифийн бичээсийн хуулбар дээр "Рамсесс" гэсэн нэрийг уншиж чаджээ. Дараа нь өөр нэг фараоны нэрийг уншив - "Тутмос". Ийнхүү Шамполлион эрт дээр үед египетчүүд бэлгэдлийн иероглифийн тэмдгүүдийн хамт цагаан толгойн үсгийн тэмдгийг ашигладаг болохыг нотолсон.

1822 оны 9-р сарын 27-нд Шамполлион Бичээс ба нарийн бичгийн академийн гишүүдэд хандан Египетийн бичээсийг тайлах ажлын явцын талаар илтгэл тавьжээ. Тэрээр судалгааныхаа аргын талаар ярьж, египетчүүд дорнын бусад ард түмний нэгэн адил эгшиг үсгийг бичихдээ ашигладаггүй тул хагас цагаан толгойн үсгийн системтэй гэж дүгнэжээ. Мөн 1824 онд Шамполлион өөрийн бүтээлээ хэвлүүлсэн үндсэн ажил- "Эртний Египетчүүдийн иероглифийн системийн тухай эссэ." Тэр болсон тулгын чулууорчин үеийн египетологи.

Шамполлион Египетийн бичгийн системийг нээж, түүний үндэс суурь нь зөв зарчим гэдгийг тогтоожээ. Тэр тайлсан ихэнх ньиероглифүүд нь иероглиф ба иеротик бичгийн хоорондын хамаарлыг тогтоож, хоёуланг нь демотиктай холбож, Египетийн анхны бичвэрүүдийг уншиж, орчуулж, эртний Египет хэлний толь бичиг, дүрмийг эмхэтгэсэн. Үнэндээ тэр энэ үхсэн хэлийг амилуулсан!

1828 оны 7-р сард үнэхээр нэгэн зүйл болсон түүхэн үйл явдал: хүн анх удаа Египетэд ирсэн, хэлээр чөлөөтэй ярьдагэртний египетчүүд. Олон жилийн ширээний ажил хийсний дараа Шамполлион өөрийн дүгнэлтийн үнэн зөв эсэхийг бодитоор шалгах шаардлагатай болжээ.

Александрид газардсаны дараа Чамполлионы хамгийн түрүүнд хийсэн зүйл бол "Олон жил тэвчээргүй хүлээсний эцэст Египетийн газар шороог үнсэж, анх удаа хөл тавьсан" юм. Дараа нь тэрээр Розетта руу очиж, МЭӨ 196 оны бичээсийн төлөө Египетийн тахилч нарт талархал илэрхийлэхийн тулд Розетта чулуу олдсон газрыг олжээ. э., энэ нь иероглифийг тайлахад маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Эндээс эрдэмтэн Нил мөрний дагуу Каир хүртэл аялж, эцэст нь алдарт пирамидуудыг үзжээ. "Барилгын хэмжээ ба хэлбэрийн энгийн байдал, материалын асар том байдал, эдгээр аварга бүтээлийг гараар босгосон хүний ​​сул дорой байдлын хоорондох ялгаа нь тайлбарыг үл тоомсорлож байна" гэж Шамполлион бичжээ. -Тэдний насыг бодоход яруу найрагчийн араас "Тэдний сөнөх аргагүй масс цаг ядарлаа" гэж хэлж болно. Саккарагийн оршуулгын газарт эрдэмтэн маш чухал нээлт хийв: түүний ажилтан хуучирсан пирамидуудын аль нэгнийх нь дэргэд иероглифийн бичээс бүхий чулууг ухаж, Шамполлион түүн дээрх хааны нэрийг уншиж, нэрээр нь тодорхойлжээ. сүүлчийн фараонЭртний түүхч Манетогийн бүтээлээс мэдэгдэж байсан Юнисийн (Оннос) I династ. Шамполлионы энэхүү дүгнэлт үнэн зөв болохыг батлахаас өмнө хагас зуун жил өнгөрчээ.

Гэсэн хэдий ч Шамполлион пирамидуудыг нарийвчлан судлаагүй: тэр бичээс хайж байв. Мемфисийн балгастай танилцсаны дараа тэрээр Нил мөрнийг уруудав. Тел-эль-Амарна хотод тэрээр сүмийн үлдэгдлийг олж, судалж үзсэн (дараа нь Ахетатен хотыг энэ сайтаас нээсэн), Дендера хотод тэрээр Египетийн амьд үлдсэн анхны сүмийг харсан.

Энэ Египетийн хамгийн том сүмүүдийн нэгийг фараонууд барьж эхэлсэн XII гүрэнШинэ хаант улсын хамгийн хүчирхэг удирдагчид: Тутмос IIIмөн Агуу Рамсс II. "Энэ том сүм, ялангуяа түүний хаалга нь бидэнд үлдээсэн гүн сэтгэгдэлийг би дүрслэхийг оролдохгүй" гэж Шамполлион бичжээ. - Мэдээжийн хэрэг, бид түүний хэмжээсийг өгч чадна, гэхдээ уншигчдад энэ талаар зөв ойлголттой байхаар тайлбарлах нь ердөө л боломжгүй юм ... Энэ бол нигүүлсэл, агуу байдлын хамгийн дээд хослол юм. Бид тэнд хоёр цаг байж, маш их догдолж, танхимуудыг тойрон алхаж, сарны бүдэг гэрэлд хананд сийлсэн бичээсүүдийг уншихыг хичээв."

Өнөөг хүртэл Дендера дахь сүмийг Исис дарь эхийн дурсгалд зориулсан гэсэн итгэл үнэмшилтэй байсан ч Шамполлион хайрын бурхан Хаторын сүм гэдэгт итгэлтэй байв. Түүнээс гадна энэ нь эртний биш юм. Энэ нь зөвхөн Птолемийн үед л одоогийн дүр төрхийг олж авсан бөгөөд Ромчууд эцэст нь дуусгасан.

Дендерагаас Шамполлион Луксорыг зорьж, Карнак дахь Амун сүмийг судалж, урт хугацааны барилгын ажлын үе шатуудыг тодорхойлсон. Түүний анхаарлыг иероглифээр бүрхэгдсэн аварга обелиск татав. Хэн үүнийг босгох тушаал өгсөн бэ? Картушны жаазанд хавсаргасан иероглифүүд энэ асуултад хариулав: Египетийг хорь гаруй жил захирсан домогт хатан Хатшепсут. Чамполлион чулуун гадаргуу дээр сийлсэн бичвэрийг уншсан: "Эдгээр обелискууд нь өмнөд хэсгийн карьеруудын хатуу боржин чулуугаар хийгдсэн байдаг." -Тэдний орой нь цэвэр алтаар хийгдсэн, гадаадын бүх оронд байдаг хамгийн шилдэг нь. Тэднийг холоос голын ойролцоо харж болно; Тэдний цацрагийн гэрэл хоёр талыг дүүргэж, нар хоёрын хооронд зогсоход үнэхээр тэнгэрийн захад (?) мандах мэт санагдана... Тэднийг алтадахын тулд би алтаар хэмжсэн алт өгсөн. Тэд шуудай тариа мэт... Учир нь би Карнак бол дэлхийн тэнгэрлэг хил гэдгийг мэдэж байсан."

Шамполлион маш их цочирдов. Тэрээр алс холын Францад байдаг найзууддаа бичсэн захидалдаа: "Би эцэст нь ордон руу, эс тэгвээс ордон хот Карнак руу ирлээ. Тэнд би фараонуудын амьдарч байсан тансаг байдал, хүмүүсийн асар том хэмжээгээр зохион бүтээж, бүтээж чадсан бүхнийг харсан... Дэлхийн нэг ч ард түмэн, эртний ч, орчин үеийн ч архитектурын урлагийг ойлгож, түүнийгээ хэрэгжүүлээгүй. эртний египетчүүд шиг асар том цар хүрээтэй. Заримдаа эртний египетчүүд зуун фут өндөртэй хүмүүсээр боддог байсан юм шиг санагддаг!

Шамполлион руу гатлав баруун эрэгНил, Хаадын хөндий дэх булш, Дейр эль-Бахри дахь Хатшепсут сүмийн балгас зэргийг үзэж сонирхов. "Миний харсан бүх зүйл намайг баярлуулсан" гэж Шамполлион бичжээ. "Хэдийгээр зүүн эрэг дээрх эдгээр бүх барилгууд баруун талд намайг хүрээлж байсан аварга том чулуун гайхамшгуудтай харьцуулахад цайвар харагдаж байна."

Дараа нь эрдэмтэн өмнө зүг, Нил мөрний хурдац руу аяллаа үргэлжлүүлж, Заан, Асуанд зочилж, Фила арал дээрх Исисын сүмд зочилжээ. Хаа сайгүй тэр бичээсийг хуулж, орчуулж, тайлбарлаж, ноорог зурж, архитектурын хэв маягийг харьцуулж, тэдгээрийн хоорондын ялгааг тогтоож, тодорхой олдворууд аль эринд хамаарах болохыг тогтоожээ. Тэрээр нээлт хийснийхээ дараа нээлт хийсэн. "Миний экспедицийн үр дүн нийтлэгдсэн даруйд Эртний Египт, ялангуяа шашин шүтлэг, урлагийн талаарх бидний мэдлэг мэдэгдэхүйц баяжих болно гэдгийг би бүрэн хариуцлагатайгаар мэдэгдэж чадна" гэж Шамполлион бичжээ.

Шамполлион Египетэд нэг жил хагасын хугацаанд байсан бөгөөд энэ хугацаанд тэрээр тус улсын нэг захаас нөгөө зах хүртэл алхсан. Эрдэмтэн өөрийгөө өршөөлгүй, хэд хэдэн удаа наранд цохиулж, хоёр удаа газар доорх булшнаас ухаангүй авч явсан. Ийм стрессийн дор Египетийн эдгээх уур амьсгал ч түүнийг сүрьеэ өвчнийг эмчилж чадахгүй байв. 1829 оны 12-р сард Шамполлион гэртээ буцаж ирээд экспедицийн үр дүнг боловсруулжээ. Гэсэн хэдий ч, нийтлэхээс өмнө тэдний сүүлийн үеийн бүтээлүүд- Эрдэмтэн "Египет хэлний дүрэм" (1836), "Иероглифийн бичгийн Египетийн толь бичиг" (1841) -ийг үзэх хүртэл амьдарсангүй. Тэрээр 1832 оны 3-р сарын 4-нд апоплекси өвчний улмаас нас баржээ.

Энэ өдөр:

• Төрсөн өдрүүд
• 1909 Төрсөн Артур Дэйл Trendal- Австралийн урлаг судлаач, эртний эртний археологич, эртний Грекийн ваар зураачдын мэргэжилтэн.