Kapitulli i dytë i punës sonë do t'i kushtohet llojeve kryesore të krizës së personalitetit. Në shkencën psikologjike ka qasje të ndryshme dhe pikëpamjet për të kuptuar thelbin e dukurive të krizës dhe tipologjinë e tyre. Sipas mendimit tonë, të gjitha krizat e personalitetit që ndodhin përgjatë rrugës së jetës mund të ndahen në dy grupe të mëdha, përkatësisht "Krizat e "Unë" materiale dhe shoqërore dhe "Krizat e "Unë" shpirtërore".
Ne do të shqyrtojmë krizat e "Unë" materiale dhe sociale përmes:
· Krizat profesionale
Dhe ne do të shqyrtojmë krizat e "Unë" shpirtërore përmes:
· Krizat semantike kritike
krizat e jetës
Bazuar në fuqinë e ndikimit në psikikë, mund të dallojmë përafërsisht tre faza të krizës: në skenë, të thellë dhe të thellë.
· Kriza e dyshemesë manifestohet në një rritje të shqetësimit, ankthit, acarimit, mospërmbajtjes, pakënaqësisë me veten, veprimet, planet dhe marrëdhëniet me të tjerët. Njeriu ndjen konfuzion dhe tension në pritje të një zhvillimi fatkeq të ngjarjeve. Indiferenca ndaj gjithçkaje që na shqetëson lind, sapo interesat e qëndrueshme humbasin dhe diapazoni i tyre ngushtohet. Apatia ndikon drejtpërdrejt në uljen e performancës.
· Një krizë e thelluar manifestohet në një ndjenjë pafuqie përballë asaj që po ndodh. Çdo gjë bie jashtë kontrollit, aftësia për të kontrolluar ngjarjet humbet. Gjithçka përreth është thjesht e bezdisshme, veçanërisht ata më të afërt me ju, të cilët duhet të durojnë shpërthime zemërimi dhe pendimi. Aktivitetet që ishin gjithmonë të lehta tani kërkojnë përpjekje të konsiderueshme. Një person lodhet, bëhet i trishtuar dhe e percepton botën me pesimizëm. Çrregullon gjumin dhe oreksin. Në varësi të karakteristikave individuale, mund të shfaqen reaksione agresive. Të gjitha këto simptoma ndërlikojnë kontaktet, ngushtojnë rrethin e kontakteve dhe kontribuojnë në rritjen e tjetërsimit. E ardhmja e dikujt shkakton shqetësime gjithnjë e më serioze, një person nuk di të jetojë më tej.
· Një krizë e thellë shoqërohet me një ndjenjë dëshpërimi, zhgënjimi nga vetja dhe nga të tjerët. Një person përjeton ashpër inferioritetin, pavlefshmërinë, padobinë e tij. Bie në një gjendje dëshpërimi, e cila zëvendësohet nga apatia ose një ndjenjë armiqësie. Sjellja humbet fleksibilitetin dhe bëhet e ngurtë. Një person nuk është më në gjendje të shprehë spontanisht ndjenjat e tij, të jetë spontan dhe krijues. Ajo futet thellë në vetvete, izolohet nga familja dhe miqtë e saj. Gjithçka që e rrethon duket joreale, joreale. Kuptimi i ekzistencës humbet.
Detyra jonë në këtë kapitull është të shqyrtojmë dhe studiojmë llojet kryesore të "krizës së identitetit" që ndodhin te njerëzit.
Krizat në "Unë" materiale dhe shoqërore
Siç u përmend më herët, ne përfshijmë krizat e "Unë" materiale dhe shpirtërore të tilla si:
· krizat zhvillimin mendor
· Krizat profesionale
Ne do t'i shqyrtojmë krizat në "Unë" materiale dhe sociale përmes krizave të zhvillimit psikologjik.
Kriza e zhvillimit është elementi tjetër kryesor i mekanizmit të zhvillimit njerëzor. Një krizë zhvillimi nënkupton fillimin e kalimit nga një fazë e zhvillimit mendor në tjetrin. Ndodh në kryqëzimin e dy moshave dhe shënon fundin e periudhës së mëparshme të moshës dhe fillimin e së ardhmes. Burimi i krizës është kontradikta midis aftësive në rritje fizike dhe mendore të fëmijës dhe formave të krijuara më parë të marrëdhënieve të tij me njerëzit rreth tij dhe llojeve (metodave) të veprimtarisë. Secili prej nesh ka hasur në manifestime të krizave të tilla.
Në psikologjinë ruse, termi "kriza të lidhura me moshën" u prezantua nga L.S. Vygotsky. Vetë L.S Vygotsky e kuptoi krizën e zhvillimit të lidhur me moshën si përqendrim i ndërrimeve dhe ndërrimeve, ndryshimeve dhe frakturave të mprehta dhe të mëdha në personalitetin e fëmijës. Kriza është një pikë kthese në rrjedhën normale të zhvillimit mendor. Ajo lind “kur kursi i brendshëm zhvillimin e fëmijës përfundoi një cikël dhe kalimi në ciklin tjetër do të jetë padyshim një pikë kthese...”
Në punën tonë ne theksojmë krizat e mëposhtme:
Kriza e të porsalindurve. I lidhur me ndryshim i papritur kushtet e jetesës. Fëmija kalon nga kushtet e rehatshme, familjare të jetesës në ato të vështira (ushqim i ri, frymëmarrje). Përshtatja e fëmijës me kushtet e reja të jetesës.
Kriza e vitit 1. Shoqërohet me rritjen e aftësive të fëmijës dhe shfaqjen e nevojave të reja. Një rritje e pavarësisë, shfaqja e reagimeve afektive. Shpërthimet afektive si reagim ndaj keqkuptimit nga ana e të rriturve. Blerja kryesore periudha e tranzicionit- një lloj fjalimi për fëmijë i quajtur L.S. Vygotsky autonome. Është dukshëm i ndryshëm nga fjalimi i të rriturve dhe në formë tingulli. Fjalët bëhen polisemantike dhe situative.
Kriza 3 vjet. Kufiri midis hershme dhe mosha parashkollore- një nga momentet më të vështira në jetën e një fëmije. Ky është shkatërrim, një rishikim i sistemit të vjetër marrëdhëniet shoqërore, kriza e identifikimit të "unë" të dikujt. Shfaqja e fenomenit "Unë vetë", sipas Vygotsky, është një formim i ri i "Unë vetë i jashtëm". "Fëmija po përpiqet të krijojë forma të reja marrëdhëniesh me të tjerët - një krizë e marrëdhënieve shoqërore."
Motivimi për sjelljen e fëmijës ndryshon. Në moshën 3-vjeçare, ai së pari bëhet i aftë të veprojë në kundërshtim me dëshirën e tij të menjëhershme. Tendenca drejt pavarësisë manifestohet qartë: fëmija dëshiron të bëjë gjithçka dhe të vendosë vetë. Në parim, ky është një fenomen pozitiv, por gjatë një krize, një tendencë e ekzagjeruar drejt pavarësisë çon në vetë-vullnet.
Kriza e 3 viteve lidhet me vetëdijen e vetes si subjekt aktiv në botën e objekteve për herë të parë fëmija mund të veprojë në kundërshtim me dëshirat e tij.
Kriza 7 vjet. Identifikimi i kësaj krize në zhvillimin e një fëmije shoqërohet me emrin e L. S. Vygotsky. Ai vuri në dukje se parashkollori më i vjetër karakterizohet nga sjellje, kapriçiozitet, qëllimisht pretencioz, sjellje artificiale, nervozizëm dhe klloun. Dhe në përgjithësi, ai dallohet nga mungesa e përgjithshme e motivimit në sjellje, kokëfortësia dhe negativizmi.
Duke analizuar këto manifestime, L. S. Vygotsky i shpjegoi ato me humbjen e spontanitetit fëminor, sjelljen e pavullnetshme, e cila zhduket si rezultat i fillimit të diferencimit të jashtëm dhe jeta e brendshme. Një tjetër tipar dallues kjo periudhë kritike L. S. Vygotsky besonte në shfaqjen e një orientimi kuptimplotë në përvojat e tij: fëmija papritmas zbulon faktin e pranisë së përvojave të tij, zbulon se ato i përkasin atij dhe vetëm atij, dhe vetë përvojat marrin kuptim për të.
L.I. Bozhevich shkroi se një fëmijë i kësaj moshe fillon të ndërgjegjësohet për "unin e tij social". Ishte në këtë kohë që u shfaqën lojërat "kthimi në shkollë" dhe imitimi i "punës" së të rriturve. Sipas L. I. Bozhovich, në zemër të krizës 6-7 vjeç është një konflikt që lind si rezultat i përplasjes së nevojave cilësore të reja të formuara në procesin e zhvillimit me mënyrën e pandryshuar të jetës së fëmijës dhe qëndrimin e të rriturit drejt tij. Kjo e fundit e pengon fëmijën të plotësojë nevojat që i lindin dhe e bën të përjetojë zhgënjim dhe privim nga nevojat, të cilat krijohen nga neoplazitë mendore që lindin në këtë kohë.
Kriza e pubertetit (nga 11 deri në 15 vjeç) shoqërohet me ristrukturimin e trupit të fëmijës - pubertetin. Aktivizimi dhe ndërveprimi kompleks i hormoneve të rritjes dhe hormoneve seksuale shkakton intensive fizike dhe zhvillimin fiziologjik. Shfaqen karakteristika dytësore seksuale. Adoleshenca nganjëherë quhet një krizë e zgjatur. Për shkak të zhvillimit të shpejtë, lindin vështirësi në funksionimin e zemrës, mushkërive dhe furnizimin me gjak të trurit. Në adoleshencë, sfondi emocional bëhet i pabarabartë dhe i paqëndrueshëm.
Shfaqet një ndjenjë e moshës madhore - një ndjenjë e të qenit i rritur, një neoplazmë qendrore e një personi më të ri adoleshencës. Ngrihet mall nëse jo të jesh, atëherë të paktën të dukesh dhe të konsiderohesh i rritur. Adoleshenti përpiqet për emancipim.
Është gjithashtu në këtë moshë që formohet "I-Koncepti". Ai përfshin "Vetjen e vërtetë" dhe "Vetjen ideale". "I-ideal" është një " imazh perfekt”, me të cilin adoleshenti lidhet me veten e tij.
Aktiviteti kryesor gjatë kësaj periudhe bëhet komunikimi intim dhe personal. Shfaqen edhe hobi të ndritshme, por zakonisht të alternuara.
Kriza e 17 viteve (nga 15 në 17 vjet). Ajo shfaqet pikërisht në kthesën e shkollës së zakonshme dhe jetës së re të të rriturve. Mund të ndryshojë për 15 vjet. Në këtë kohë, fëmija e gjen veten në pragun e jetës reale të të rriturve.
Shumica e nxënësve 17-vjeçarë janë të fokusuar në vazhdimin e shkollimit, disa janë të fokusuar në gjetjen e një pune. Vlera e arsimit është një përfitim i madh, por në të njëjtën kohë arritja e qëllimit është e vështirë dhe në fund të klasës së 11-të. stresi emocional mund të rritet ndjeshëm.
Ata që kalojnë një krizë prej 17 vitesh karakterizohen nga frika të ndryshme. Përgjegjësia ndaj vetes dhe familjes suaj për zgjedhjen tuaj, arritjet reale në këtë kohë është tashmë një barrë e madhe. Kësaj i shtohet edhe frika nga jetë e re, para mundësisë së një gabimi, para dështimit kur hyjnë në universitet, për të rinjtë - para ushtrisë. Ankthi i lartë dhe, në këtë sfond, frika e theksuar mund të çojë në reaksione neurotike, të tilla si një rritje e temperaturës para diplomimit ose provimet pranuese, dhimbje koke etj. Mund të fillojë një përkeqësim i gastritit, neurodermatitit ose sëmundjeve të tjera kronike.
Një ndryshim i mprehtë në stilin e jetës, përfshirja në lloje të reja aktivitetesh, komunikimi me njerëz të rinj shkaktojnë tension të konsiderueshëm. Një situatë e re e jetës kërkon përshtatje me të. Kryesisht dy faktorë ndihmojnë për t'u përshtatur: mbështetja e familjes dhe vetëbesimi dhe ndjenja e kompetencës.
Përqendrohuni në të ardhmen. Periudha e stabilizimit të personalitetit. Në këtë kohë, formohet një sistem pikëpamjesh të qëndrueshme për botën dhe vendin e dikujt në të - një botëkuptim. Maksimalizmi rinor i shoqëruar në vlerësime dhe pasioni në mbrojtjen e këndvështrimit janë të njohur. Formimi i ri qendror i periudhës është vetëvendosja, profesionale dhe personale.
Kriza e moshës së mesme. (nga 30 deri në 55 vjeç).
Kriza e moshës së mesme është një fazë e veçantë e moshës në strukturën e rrugës së jetës së një personi, e cila mund të kapërcehet me sukses vetëm nëse ekziston një qëndrim kuptimplotë ndaj motiveve ose nevojave personale të rëndësishme që identifikohen nga të gjithë si drejtues ose bazë. Rreth moshës 30-vjeçare, ndonjëherë pak më vonë, shumica e njerëzve përjetojnë gjendje krize. Shprehet në një ndryshim në idetë për jetën e dikujt, ndonjëherë në një humbje të plotë të interesit për atë që më parë ishte gjëja kryesore në të, në disa raste edhe në shkatërrimin e mënyrës së mëparshme të jetës.
Kriza e "mesit të jetës" lind si rezultat i planit të jetës së parealizuar. Nëse në të njëjtën kohë ka një “rivlerësim të vlerave” dhe “rishikim Personaliteti i vet", Kjo po flasim për se plani i jetës doli i gabuar. Nëse rrugën e jetës zgjidhet saktë, atëherë lidhja “për një aktivitet të caktuar, një mënyrë jetese, vlera dhe orientime të caktuara” nuk kufizon, por, përkundrazi, zhvillon Personalitetin e tij.
Kriza e "mesit të jetës" shpesh quhet kriza e kuptimit të jetës. Pikërisht me këtë periudhë zakonisht lidhet kërkimi i kuptimit të ekzistencës. Ky kërkim, si e gjithë kriza në tërësi, shënon kalimin nga rinia në pjekuri.
Një person përjeton pakënaqësi akute me jetën e tij, një mospërputhje midis planet e jetës dhe zbatimin e tyre. A.V. Tolstykh vëren se kësaj i shtohet një ndryshim i qëndrimit nga ana e kolegëve të punës: koha kur dikush mund të konsiderohet "premtues", "premtues" po kalon dhe personi ndjen nevojën për të "paguar faturat".
Përveç problemeve që lidhen me aktivitetin profesional, kriza e "mesit të jetës" shpesh shkaktohet nga një përkeqësim marrëdhëniet familjare. Humbja e disa njerëzve të afërt, humbja e një shumë të rëndësishme anën e përbashkët jeta e bashkëshortëve - pjesëmarrja e drejtpërdrejtë në jetën e fëmijëve, kujdesi i përditshëm për ta - kontribuon në një kuptim përfundimtar të natyrës së marrëdhënies martesore. Dhe nëse, përveç fëmijëve të bashkëshortëve, asgjë e rëndësishme nuk i lidh ata të dy, familja mund të shpërbëhet.
Në rast të një krize të "mesit të jetës", një person duhet të rindërtojë edhe një herë planin e tij të jetës dhe të zhvillojë një "koncept" kryesisht të ri. Ndryshime serioze në jetë mund të shoqërohen me këtë krizë, duke përfshirë ndryshimin e profesionit dhe krijimin e një familjeje të re.
Kriza e plakjes dhe vdekjes.
Pa dyshim, problemi i vdekjes është i të gjitha moshave. Megjithatë, është për të moshuarit dhe të moshuarit që nuk duket e largët, e parakohshme, duke u shndërruar në një problem. vdekje natyrore. Për ta, çështja e qëndrimit ndaj vdekjes transferohet nga nënteksti në kontekstin e vetë jetës. Vjen koha kur dialogu i tensionuar mes jetës dhe vdekjes fillon të tingëllojë qartë në hapësirën e ekzistencës individuale dhe realizohet tragjedia e përkohshmërisë.
Aktualizimi i reflektimeve thanatologjike është për shkak jo vetëm të ndryshimeve patologjike që çojnë në përkeqësim të shëndetit dhe një rritje të gjasave për vdekje, por edhe të veçorive të mënyrës së jetesës së një personi të moshuar. Këto të fundit përfshijnë njëfarë monumentaliteti të subjektivitetit të brendshëm, distancën nga stimujt momentalë shoqërorë, një dobësim të ndjeshëm të motiveve për të arritur sukses, rehati dhe karrierë. Një person që e ka çliruar veten nga çdo gjë e parëndësishme dhe sipërfaqësore, mund të përqendrohet në sferën e gjërave të thella dhe thelbësore.
Plakja, sëmundjet fatale dhe vdekja nuk perceptohen si pjesë përbërëse të procesit të jetës, por si humbje e plotë dhe mungesë e dhimbshme e të kuptuarit të kufizimeve të aftësisë për të kontrolluar natyrën. Nga pikëpamja e filozofisë së pragmatizmit, e cila thekson rëndësinë e arritjes dhe suksesit, një person që vdes është një dështim.
Feja, e cila mund të jetë një mbështetje e rëndësishme për të vdekurit, ka humbur kryesisht kuptimin e saj për një person mesatar. Fetë perëndimore janë reduktuar në nivelin e ritualeve dhe ceremonive të zyrtarizuara që kanë humbur kuptimin e tyre të brendshëm. Pikëpamja e botës e zhvilluar nga shkenca, e bazuar në filozofinë materialiste, rrit ashpërsinë e situatës së personit që po vdes. Në të vërtetë, sipas kësaj qasjeje, përtej bota materiale asgjë nuk ekziston. Shkatërrimi fizik i trupit dhe trurit është fundi i pakthyeshëm i jetës njerëzore.
Të moshuarit dhe të moshuarit, si rregull, nuk kanë frikë nga vetë vdekja, por nga mundësia e një ekzistence thjesht bimore pa asnjë kuptim, si dhe nga vuajtjet dhe mundimet e shkaktuara nga sëmundjet. Mund të thuhet se ka dy qëndrime kryesore në qëndrimin e tyre ndaj vdekjes: së pari, ngurrimi për të ngarkuar të dashurit e tyre dhe së dyti, dëshira për të shmangur vuajtjet e dhimbshme. Prandaj, shumë, duke qenë në një pozicion të ngjashëm, përjetojnë një krizë të thellë dhe gjithëpërfshirëse, duke prekur njëkohësisht aspektet biologjike, emocionale, filozofike dhe shpirtërore të jetës.
V.V. Kozlov, YarSU
Gjendjet e krizës paraqesin rrezik për një person nëse ai "ngec" në to dhe nuk është në gjendje të pranojë situatën e krizës dhe të gjejë mundësi për rritje personale në të. Në rrethana të tilla, sigurisht që ndihma e një psikologu është e nevojshme.
Por edhe në këtë rast, një psikolog nuk mund t'i zgjidhë vetë problemet e një personi, gjë që theksohet veçanërisht nga K. Rogers: “Ndryshimet që ndodhën tek unë me marrjen e përvojës, shkurtimisht, shprehen në faktin se në fillim të imja veprimtari profesionale I bëra vetes pyetjen: "Si mund ta shëroj dhe ta ndryshoj këtë person?" Tani unë do ta riformuloja këtë pyetje si: "Si mund të krijoj marrëdhënie që ky person mund t'i përdorë për zhvillimin e tij personal?"
Gjithashtu, shumë autorë theksojnë rëndësinë e vetëdijes së një personi për ndjenjat e tij, arsyet e pakënaqësisë dhe në përgjithësi vetë faktin e një gjendje krize. Ndërgjegjësimi për problemet ju ndihmon të bëni një zgjedhje, të fitoni stabilitet, pa ia zhvendosur fajin njerëzve të tjerë.
Detyra e psikologut përfshin gjithashtu ndihmën e klientit për të gjetur aspektet pozitive gjendja e krizës, momenti aktual i jetës, pasi një person zakonisht është i prirur për ekzagjerim në një situatë të tillë problemet e veta, ton ankthioz dhe depresiv i humorit, duke mos vënë re mundësi të reja për rritjen personale.
Kur punoni me krizat familjare, është e nevojshme t'i ndihmoni anëtarët e familjes të kuptojnë rolet që u janë caktuar në këtë familje, stereotipet mbizotëruese dhe ndërvarësinë nga njëri-tjetri; tregojnë mundësinë e ristrukturimit të natyrës së komunikimeve në familje, duke vendosur mënyra të reja komunikimi.
Nuk duhet të harrojmë se psikika ka aftësinë për të ruajtur stabilitetin, dhe megjithatë të punosh me kushtet e krizës është e vështirë, pasi "burimet e problemeve janë, në parim, të pafundme, sepse trupi u përgjigjet atyre, duke ruajtur në kujtesën e tij të gjitha nuancat. të një biografie individuale, lindje traumatike dhe potencialisht të gjithë dhimbjes dhe pavetëdijes së botës.”
Krizat personale janë gjendje mendore, të cilat, sipas përkufizimit të N.D. Levitov, janë karakteristikë gjithëpërfshirëse aktiviteti mendor gjatë një periudhe të caktuar kohore, duke treguar veçantinë e të vazhdueshme proceset mendore në varësi të objekteve dhe dukurive të pasqyruara, gjendjeve të mëparshme dhe tipareve të personalitetit. Në strukturën e tyre, gjendjet mendore janë një lloj sindromash që ndryshojnë në shenjë (pozitive ose negative), orientim lëndor, kohëzgjatje, intensitet, stabilitet dhe në të njëjtën kohë manifestohen në sferat njohëse, emocionale, vullnetare dhe të tjera të psikikës.
Në kërkimin tonë, ne i përmbahemi pikëpamjes se kushtet e krizës janë pjesë integrale e jetës dhe e zhvillimit personal të çdo personi; kriza - periudhat e jetës, më e favorshme për rritjen e nivelit të zhvillimit personal; ndryshimet e krizës ndikojnë ndjeshëm në drejtimin e mëtejshëm të zhvillimit njerëzor; dhe manifestimet e llojeve të ndryshme të krizave janë të ndryshme.
Bazuar në këtë dhe të udhëhequr nga dispozitat, si dhe nga koncepti i krizës personale materiale, shoqërore dhe shpirtërore që po zhvillojmë kohët e fundit, u formuluan objektivat e mëposhtëm kërkimor:
1. eksplorojnë krizën si gjendje mendore;
2. zbuloni se si kriza ndikon në gjendjen mendore;
3. të identifikojë përmbajtjen e çdo lloj krize, praninë e karakteristikave të përbashkëta dhe të ndryshme;
4. eksplorojnë veçoritë e rrjedhës së kushteve të krizës tek burrat dhe gratë.
Sipas konceptit tonë, kushtet e krizës mund të ndahen në tre lloje: materiale, sociale dhe shpirtërore. Çdo gjendje shkaktohet nga ndryshimet në një strukturë të caktuar personaliteti dhe, me sa duket, ka përmbajtjen e vet. Mund të supozohet se ekzistojnë të dyja manifestimet e ngjashme të këtyre krizave (ato kanë një efekt destabilizues mbi individin) dhe manifestime që dallojnë një lloj krize nga një tjetër. Megjithatë, ajo ende nuk ekziston konfirmim eksperimental këtë supozim.
Bazuar në sa më sipër, duket kërkime të rëndësishme kushte të ndryshme krize me ndihmën metoda të caktuara, duke identifikuar si karakteristikat e përgjithshme psikologjike të një krize personale ashtu edhe karakteristikat e qenësishme në çdo lloj krize.
Për shkak të vështirësisë praktike për të gjykuar me besueshmëri praninë e për momentin lloj i caktuar kriza në një individ të caktuar, metoda e analizës së përmbajtjes u zgjodh për studimin tonë pasi na lejon të studiojmë realitetin ekstratekstual, të bëjmë një analizë retrospektive të fenomeneve dhe gjithashtu të marrim të dhëna të gjera cilësore dhe sasiore për përmbajtjen e krizave personale.
Materiali i tekstit për analizën e përmbajtjes është marrë duke përdorur një pyetësor. Për këtë qëllim, ne zhvilluam një pyetësor të bazuar në konceptin e krizave personale materiale, sociale dhe shpirtërore, i cili përmban pesë pyetje të hapura, nga të cilat dy i kushtohen krizës materiale, dy asaj sociale dhe një asaj shpirtërore. Në udhëzimet bashkëngjitur pyetësorit, subjekteve iu kërkua që t'u përgjigjen pyetjeve të propozuara në mënyrë sa më të detajuar, duke i kushtuar vëmendje të veçantë ndjenjat e veta dhe përvojat gjatë periudhave të krizës.
Rezultatet e marra pas sondazhit u përpunuan duke përdorur metodën e analizës së përmbajtjes, e cila është një mjet për studimin cilësor dhe sasior të dokumenteve, që konsiston në regjistrimin sistematik të njësive të specifikuara të përmbajtjes së studiuar (njësive semantike) dhe kualifikimit të tyre. Bazuar në parimin e përsëritjes, shpeshtësisë së elementeve të ndryshme semantike dhe formale në tekst.
Metoda u ngrit në gazetarinë amerikane në vitet 20. dhe është përdorur për kërkime komunikimet masive dhe dukuritë socio-psikologjike.
Sipas A.N. Alekseev, analiza e përmbajtjes është një studim rigoroz i përmbajtjes së vargjeve të tekstit për të identifikuar dhe matur tendencat e përfaqësuara nga këto vargje.
Metoda mund të përdoret si një metodë thjesht e pavarur (për studimin e komunikuesve, fenomenet e reflektuara) ose si një metodë ndihmëse për përpunimin e grupeve të të dhënave të marra nga metoda të tjera.
Ne besojmë se në në këtë rast përdorimi i metodës së analizës së përmbajtjes justifikohet, së pari, nga fakti se ekziston numër i madh material homogjen për analizë; së dyti, qëllimi i të kuptuarit të realitetit ekstratekstual, si dhe kompleksiteti i studimit të drejtpërdrejtë të këtij realiteti.
Përdorimi këtë metodë bën të mundur identifikimin e karakteristikave psikologjike të krizave personale, domethënë, identifikimin e modeleve të përvojave, ndjenjave karakteristike dhe krahasimin lloje të ndryshme krizat.
Për një analizë cilësore dhe sasiore të materialit të marrë të tekstit, ne identifikuam njësi semantike që përfaqësojnë përshkrimet më të zakonshme të ndjenjave dhe modeleve të përvojave për çdo artikull në pyetësor.
Si tregues të njësive semantike në tekst, konceptet e këtyre ndjenjave, diskutimi i temës së përvojave të veta, të pasqyruara në tekst si me fjalë të veçanta, dhe fraza të tëra, fjali, paragrafë.
Krahas njësive semantike, për matjen e njësive të analizës, u identifikuan njësi numërimi, të cilat ishin numri i karaktereve në mesazhet për temën me interes për ne në raport me numrin e përgjithshëm të karaktereve në tekste. Në këtë mënyrë, u përftua shprehja sasiore e njësive kuptimore me interes për ne në thyesa të përqindjes së vëllimit të përgjithshëm të tekstit.
Bazuar në të dhënat sasiore të marra, u krahasuan lloje të ndryshme krizash, u identifikuan modele karakteristike të përvojave dhe u mor një përshkrim i gjendjeve të krizës. Gjithashtu u bë një krahasim i gjendjeve të krizës së burrave dhe grave dhe u përdor testi T Student për të përcaktuar rëndësinë e dallimeve.
Për të kontrolluar vlefshmërinë, njësitë cilësore të identifikuara iu ofruan për diskutim dy ekspertëve të pavarur. Për të përcaktuar qëndrueshmërinë e të dhënave, materiali i tekstit u kodua nga dy kodues të ndryshëm duke përdorur të njëjtin udhëzim. Koeficienti i qëndrueshmërisë ishte 0.83.
Kryesisht studentët u përzgjodhën si lëndë për studim. Fakulteti i Psikologjisë Yaroslavsky Universiteti Shtetëror emëruar pas P.G Demidov, pasi ka përjetuar me siguri kushte krize natyrore të lidhura me moshën, dhe gjithashtu, për shkak të arsimimit, ka më shumë. fjalorin të përshkruajnë gjendjet e tyre mendore dhe të kenë aftësinë për të analizuar këto gjendje.
Për studimin tonë u mor një kampion prej 211 subjektesh, i cili përfshinte 84 meshkuj dhe 127 femra të moshës 18 deri në 25 vjeç.
Çdo subjekti iu ofrua teksti i pyetësorit, i përpiluar mbi bazën e konceptit të krizave materiale, sociale dhe shpirtërore, me udhëzime bashkëngjitur.
Anketa u krye si individualisht ashtu edhe në grup. Koha totale përgjigjja e pyetjeve të pyetësorit për secilën lëndë - nga 0,5 në 1,5 orë.
Është përdorur analiza cilësore-sasiore e rezultateve; rëndësia e dallimeve ndërmjet pjesëve femërore dhe mashkullore të kampionit u përcaktua duke përdorur T-testin Student.
Studimi është kryer në vitet 1999-2000.
Aktiv faza fillestare Për një analizë cilësore dhe sasiore të materialit, ne identifikuam njësitë semantike (përshkrimet më të zakonshme të ndjenjave, modelet e përvojave) për çdo pikë të pyetësorit dhe gjetëm përqindjen e këtyre gjykimeve me numrin e përgjithshëm të personazheve në tekstet e marra. Më pas u kombinuan të dhënat e marra nga zërat e pyetësorit që lidhen me një lloj krize; Kështu, për çdo lloj krize, u mor një përshkrim i përmbajtjes së saj psikologjike.
Analiza tregon se karakteristikat kryesore psikologjike të një krize personale, sipas hulumtimit tonë, janë dëshpërimi, vetmia, frika, një ndryshim në sistemin e vlerave, ankthi i shtuar etj.
Kjo listë përputhet mirë me të dyja faktet e dhëna burimet letrare. Tregimi i një ndryshimi në sistemin e vlerave gjatë krizave të personalitetit nga shumë subjekte konfirmon hipotezën se kriza e personalitetit është një lloj kthese në zhvillimin e personalitetit, ku është i mundur edhe përparimi - ngjitja në një nivel më të lartë zhvillimi, si dhe ndalesë në zhvillim, duke u mbërthyer në një zonë krize. Kjo dëshmohet edhe nga manifestimet e agresionit të drejtuar ndaj vetes, gjë që tregon prirje vetëvrasëse gjatë periudhave të krizës. Edhe pse përqindja e shprehjes së këtyre tendencave është e vogël, kjo thekson edhe një herë nevojën e ndihmës psikologjike për një person në krizë personale, pavarësisht se jo në çdo rast periudhat e krizës përjetohen aq rëndë.
Përshkrimet e ndjenjave të tilla si dëshpërimi, vetmia, frika, ankthi i shtuar, që morëm gjatë sondazhit, tregojnë një sfond të reduktuar ndjeshëm të humorit gjatë krizave personale dhe një këndvështrim pesimist për jetën që mbizotëron gjatë këtyre periudhave; për një person këtu bëhet e rëndësishme të gjesh pozitiven, të shohësh një arsye për gëzim vetëm në këtë rast është e mundur një rrugëdalje e shpejtë nga zona e krizës. Ndihmon klientin të gjejë aspekte pozitive në të tijën situatën e jetës mund të bëhet gjithashtu një nga qëllimet kryesore të një psikologu që punon me kushte krize.
Humbja e ndjenjës së realitetit, si një nga modelet kryesore të përvojës gjatë një krize personale, është ndoshta një reagim specifik i psikikës njerëzore kur përballet me situata komplekse dhe të vështira. problemet e jetës dhe mund të jetë një kriter që një person i caktuar ka nevojë për ndihmën e një psikologu në zgjidhjen e këtyre problemeve. Megjithatë, përqindja e vogël e shfaqjes së përshkrimeve të tilla mund të tregojë raste mjaft të rralla të përjetimit të një krize personale në një formë kaq të rëndë.
Në lloje të ndryshme krizash, mbizotërojnë modele të ndryshme përvojash.
Karakteristikat më të theksuara të një krize sociale janë vetmia, dyshimi për veten, dëshpërimi, agresioni ndaj të tjerëve, një ndjenjë armiqësie nga ana e tyre, e cila përcaktohet nga natyra e nënstrukturës së "Unë", e cila ndikohet nga kriza. : qendra e "Unë" - sociale është statusi integrues, rolet sociale, " person social» lënda; Prandaj, ndjenjat e vetmisë, vetë-dyshimit, armiqësisë nga të tjerët, si natyrë sociale - duke qenë përvoja e një personi për veten e tij në shoqëri - përfaqësohen më qartë pikërisht në këtë lloj krize; dhe, nga ana tjetër, mund të shërbejnë si tregues të saj.
Gjatë periudhave të krizës shpirtërore, modelet kryesore të përvojës janë kthimi te Zoti, të menduarit për kuptimin e jetës, ndryshimi i sistemit të vlerave, ndjenja e vetmisë dhe ndjenja e padrejtësisë së jetës. Nga seritë e listuara të përshkrimeve të ndjenjave, tre të parat përfaqësojnë më qartë revolucionin shpirtëror që ndodh gjatë kësaj lloj krize, kur, me sa duket, një person rikupton themelet e moralit, rivlerëson veprimet e tij për të të arrijë një fazë të re të zhvillimit personal. Ky supozim konfirmohet nga përmendja nga disa nga subjektet e ngritjes shpirtërore të përjetuar disa kohë pas fillimit të krizës, e cila mund të tregojë një zgjidhje të suksesshme. problemet personale. Megjithatë, përqindja e ulët e shprehjes së kësaj njësie semantike (3,2%) ndoshta tregon ose ekzistencën e ndonjë mekanizmi tjetër për tejkalimin e krizës shpirtërore, ose një zhvillim më pak të favorshëm të krizës dhe nevojën për ndihmë nga psikologu në këto raste.
Ndjenja e vetmisë gjatë periudhave të krizës shpirtërore përjetohet si pamundësi për të ndarë me të tjerët ndjenjat e personit, të cilat, me sa duket, ndihen si tepër personale, gjë që përputhet me konceptin e "Unë" shpirtërore që përmban "kuptime intime, të shenjta. në lidhje me problemet thelbësore të ekzistencës”.
Ndjenja e padrejtësisë së jetës, ndoshta, në këtë rast, mund të merret si një manifestim i një sfondi të reduktuar të humorit, një qëndrim pesimist ndaj jetës, i zakonshëm për një periudhë krize.
Duhet të theksohet se në këtë lloj krize modele të tilla përvojash si vetëdyshimi dhe agresioni ndaj të tjerëve nuk shprehen fare, gjë që mund të tregojë se një person në një zonë të krizës shpirtërore është shumë i zënë me përvojat e tij dhe "bie". jashtë jetës për një kohë të shoqërisë, e cila mund të bëhet një burim i ri problemesh si për këtë person ashtu edhe për të dashurit e tij. Një tjetër konfirmim i kësaj hipoteze është fakti se karakteristikat e një krize shpirtërore që kemi identifikuar nuk përfshijnë një përshkrim të vetëm të përvojës së një personi për veten e tij në shoqëri.
Si tipare të krizës materiale, mund të theksojmë ashpërsinë më të madhe të njësive të tilla semantike si ndjenja e dëshpërimit, agresioni ndaj të tjerëve, përqendrimi në ndjesitë trupore, keqardhja për veten dhe frika nga vdekja. Këto të dhëna tregojnë objektivisht specifikën e theksuar të kësaj lloj krize, si dhe të dy të mëparshmeve. Gjatë një periudhe krize materiale, një person kapet edhe nga përvoja më shumë personale sesa nga shqetësimet për marrëdhëniet e tij me njerëzit e tjerë, gjë që e afron këtë lloj krize me atë shpirtërore, por vë në kontrast llojet materiale dhe shpirtërore të krizave me ato sociale. Sidoqoftë, kjo lloj krize ndryshon nga ajo shpirtërore në atë që përvojat e një personi në këtë rast nuk e shqetësojnë atë. bota shpirtërore, dhe materiali i tij "Unë", domethënë "imazhi i trupor dhe trupor si i tillë, si dhe "bota objektive e përjetuar si i përket individit", e cila konfirmohet nga shprehja domethënëse e një njësie të tillë semantike si përqendrimi. mbi ndjesitë trupore (9.1%).
Modelet e përvojave të tilla si agresioni ndaj të tjerëve, keqardhja për veten, si dhe një ndjenjë e padrejtësisë së jetës në këtë lloj krize, si dhe në të tjerat, mund të shpjegohen me një reagim ekstra-cunitiv ndaj situatës së zhgënjimit të pranishëm. gjatë krizës, kur dikush dënohet shkak i jashtëm zhgënjimi ose zgjidhja e kësaj situate është përgjegjësi e një personi tjetër.
Ndjenja e keqardhjes për veten dhe një ndjenjë frike gjatë një periudhe krize materiale mund të përcaktohet gjithashtu nga një shkelje e imazhit të fizikut të dikujt dhe një ndryshim në qëndrimin ndaj trupin e vet, e cila është arsyeja e shkatërrimit të stabilitetit në jetën e një personi dhe reagimi përkatës ndaj kjo rrethanë. Arsyet për shfaqjen e ndjenjës së frikës në llojet e tjera të krizave mund të jenë të ngjashme, por nga ana tjetër, arsyet e shkatërrimit të stabilitetit do të jenë të ndryshme në çdo lloj krize.
Përmendjet e ndjenjave të dëshpërimit dhe agresionit të vetëdrejtuar, të cilat shpesh gjenden në tekstet e përgjigjeve të pyetësorit, tregojnë se është subjektivisht shumë e vështirë për një person të mbijetojë një periudhë krize; ai ka nevojë për mbështetjen dhe mirëkuptimin e të tjerëve - përndryshe mund të ketë pasoja mjaft të trishtueshme që një person të jetë në një zonë krize. Kjo është arsyeja pse ne nuk mund të minimizojmë rëndësinë e problemit të krizave personale në psikologji.
Pas kryerjes së analizës së përmbajtjes së rezultateve të marra përmes pyetësorit, krahasuam kampionët e femrave dhe meshkujve për sa i përket ashpërsisë së karakteristikave psikologjike në çdo lloj krize dhe përcaktuam rëndësinë e dallimeve duke përdorur T-testin Student.
Në shumicën e karakteristikave psikologjike të të gjitha llojeve të krizave ekziston ngjashmëri e madhe ndërmjet mostrave mashkullore dhe femërore; megjithatë, ka dallime të caktuara.
Kështu, gjatë analizimit të krizës materiale, u identifikuan dallime të rëndësishme midis mostrave femra dhe meshkuj në gjashtë karakteristika. Doli se meshkujt, më shpesh se femrat, përjetojnë dëshpërim, agresion ndaj të tjerëve dhe ndaj vetvetes, si dhe janë më të fiksuar në ndjesitë trupore; ndërsa femrat më shpesh përmendnin ndjenjat e vetmisë dhe frikën nga vetmia gjatë periudhave të krizës financiare. Duhet të theksohet se rezultate të ngjashme janë marrë kur janë analizuar dy lloje të tjera të krizave. Në të gjitha llojet e krizave, u zbuluan dallime të rëndësishme midis mostrave mashkullore dhe femërore në modele të tilla përvojash si vetmia, agresioni ndaj vetes dhe të tjerëve.
Rezultatet e marra janë në përputhje me të dhënat psikologji gjinore: dihet që femrat janë më të orientuara drejt komunikimit ndërpersonal dhe meshkujt janë më të fokusuar në aktivitete objektive, bazuar në këtë, mbizotërimi i ndjenjave të vetmisë dhe frikës nga vetmia në kampionin femëror mund të shpjegohet me nevojën më të madhe të femrave për komunikim; Është përmendur vazhdimisht në literaturë se burrat janë më agresivë se gratë; megjithatë, është e vështirë të thuhet nëse në rastin tonë të dhënat e identifikuara janë ndikuar nga dallimet reale ekzistuese në agresivitetin midis gjinive, apo nëse ky është rezultat i stereotipeve të rolit gjinor: debati për këtë problem është ende në vazhdim, dhe në bazë për punën tonë është e pamundur të nxjerrim një përfundim të qartë. Ashpërsia më e madhe e karakteristikave të tilla të një krize personale në kampionin mashkullor si dëshpërimi dhe agresioni vetë-shkatërrues tregon se meshkujt përjetojnë një periudhë krize më të vështirë; dhe duket se ka një tendencë më të madhe vetëvrasëse në kampionin e meshkujve, gjë që mbështetet edhe nga literatura mbi më shumë vetëvrasjet tek meshkujt në krahasim me femrat.
Përqendrimi i rritur mbi ndjesitë trupore në kampionin mashkullor në krahasim me kampionin femëror ndoshta tregon një rëndësi më të madhe për burrat e imazhit të trupit të tyre dhe trupit si të tillë, i cili, megjithatë, nuk pajtohet me këndvështrimin e pranuar përgjithësisht dhe mund ta hedh poshtë atë. , megjithëse është e mundur që modeli që kemi marrë të mos zbatohet për burrat e tjerë për shkak të disa faktorëve (për shembull, karakteristikat e kampionit tonë).
Në një krizë sociale, përveç dallimeve të përmendura tashmë midis mostrave të meshkujve dhe femrave, të përbashkëta për të gjitha llojet e krizave, u konstatuan dallime domethënëse në karakteristika të tilla si vetë-dyshimi, i cili mbizotëron te meshkujt, dhe kërkesat e rritura, që mbizotërojnë tek femrat. . Rezultatet e identifikuara mund të shpjegohen edhe me fokusin më të madh të grave në komunikimin ndërpersonal, gjë që u shkakton atyre një ndjenjë ankthi më të madh kur marrëdhëniet e zakonshme me të tjerët shkatërrohen, por në të njëjtën kohë u jep atyre një besim më të madh në situata të tilla krahasuar me burrat. Ka të ngjarë që kriza sociale të përjetohet subjektivisht më rëndë nga gratë sesa nga burrat; Por objektivisht femrat dalin më lehtë nga kjo periudhë krize.
Gjatë analizimit të krizës shpirtërore, u zbuluan dallime domethënëse në ashpërsinë e njësive të tilla semantike si reflektimet mbi kuptimin e jetës, të përmendura më shpesh nga burrat, dhe një ndjenjë e padrejtësisë së jetës, e gjetur më shpesh tek gratë. Rezultatet e marra mund të tregojnë mbizotërimin e një reagimi ekstrandëshkues në kampionin femëror, kur shkaku i situatës së zhgënjimit dhe burimet për zgjidhjen e tij kërkohen jo tek vetja, por tek mjedisi. Dallimet e rëndësishme në ashpërsinë e një karakteristike të tillë si të menduarit për kuptimin e jetës tregojnë një tendencë më të madhe të burrave për të menduar për qëllimin e ekzistencës së tyre, për të mbivlerësuar veprimet e tyre, gjë që mund të konfirmojë indirekt hipotezën se kriza e moshës së mesme është kryesisht mashkullore. , pasi gjatë kësaj krize bëhet krahasimi i vetes reale me idealin rinor dhe arrihet vlerësimi për periudhën e kaluar jeta.
Sidoqoftë, pavarësisht nga të gjitha ndryshimet midis tre llojeve të krizave, nuk duhet të harrojmë se psikika e njeriut është një. Kjo shpjegon përbashkësinë mjaft të lartë të karakteristikave psikologjike të të gjitha llojeve të krizave personale.
Kështu, në pyetjen që kemi bërë në pyetësor për shkaqet e krizës shpirtërore, janë marrë këto përgjigje:
Humbja e një personi të dashur (26.7%);
Sëmundja e një personi të dashur (17.2%);
Sëmundje e rëndë (12,4%);
Dashuria e pakënaqur (6.6%);
Situata kërcënuese për jetën (8.5%), etj.
Nga rezultatet e marra është e qartë se shkaqet e një krize shpirtërore mund të jenë krizat sociale dhe materiale. Meqenëse tre nënstrukturat e "Unë" janë të ndërlidhura dhe ndikojnë reciprokisht në njëra-tjetrën, ndryshimet në njërën prej tyre nuk mund të mos prekin të tjerët, duke siguruar kështu ekuilibrin e tre nënstrukturave dhe unitetin e psikikës.
Studimi zbuloi se karakteristikat kryesore psikologjike të krizave personale janë ndjenjat e dëshpërimit, vetmisë, frikës, ndryshimeve në sistemin e vlerave, ankthit të shtuar dhe agresivitetit.
U zbulua gjithashtu se ka dallime në gjendje mendore gjatë krizave materiale, sociale dhe shpirtërore, të shprehura në shfaqjen e modeleve të veçanta të përvojave gjatë çdo lloj krize.
Ecuria e periudhave të krizës tek burrat dhe gratë ka disa dallime: për shembull, për shkak të nevojës më të madhe për komunikim, gratë përjetojnë vetminë më akute gjatë periudhave të krizës për të njëjtat arsye, gratë janë më të ndjeshme ndaj një krize sociale. Meshkujt janë më agresivë gjatë periudhave të krizës personale.
Në lidhje me aplikim praktik rezultatet e studimit, atëherë në bazë të tyre bëhet e mundur të diagnostikohen karakteristikat e qëndrimit të një personi në zonën e një krize personale, të përcaktohet menjëherë nevoja për ndihmë psikologjike, si dhe të zhvillohen programe të ndihmës psikologjike për njerëzit në varësi të llojit. të krizës në të cilën ndodhen dhe mbi gjininë.
Referencat
1. Ilyina V.N. Korrigjimi psikologjik dhe psikoterapia në periudhat "kritike" të moshës // Psikologji dhe praktikë. Libri vjetor i RPO. T.4, numri 4. – Yaroslavl, 1998. – F. 297 – 299.
2. Kozlov V.V., Bubeev Yu.A. Gjendjet e ndryshuara të ndërgjegjes: psikologji dhe fiziologji. – M.: MAPN, 1997. – 197 f.
3. Kozlov V.V. Puna sociale Me personalitet i krizës. Manual metodik. - Yaroslavl, 1999. - 303 f.
4. Kozlov V.V. Bazat teorike dhe eksperimentale të psikoteknologjive integruese intensive në psikologji sociale. dis. dok. psikol. Shkencë. - Yaroslavl, 1999.
5. Kozlov V.V., Frolova O.P. Qasje integruese ndaj zhvillimit gjithë personalitetin.// Psikologji dhe praktikë. Libri vjetor i RPO. T.4, numri 4. – Yaroslavl, 1998. – F. 351 – 354.
6. Kozlov V.V. Një hapësirë simpatike e integritetit të brendshëm. Manual metodik. - Yaroslavl, 1996. - 52 f.
7. Lazebnaya E.O. Disa probleme metodologjike Studimi i përshtatjes pas ekspozimit ndaj stresit ekstrem (traumatik)// Psikologjia dhe praktika. Libri vjetor i RPO. T. 4, numër. 5. – Yaroslavl, 1998. – F. 6 – 13.
8. Nekrasova Yu.B. Rreth gjendjeve mendore, diagnozës, menaxhimit dhe formimit të synuar të tyre (në procesin e rehabilitimit social të njerëzve që belbëzojnë) // Pyetje psikologjike. – 1994. - Nr. 6. – F. 32 – 49.
9. Rogers K.R. Terapia me në qendër klientin. – Per. nga anglishtja – M.: “Refl-libri”, 1997 – 320 f.
10. Rusina N.A. Praktikoni këshillim psikologjik dhe korrigjimet në qendrën psikoterapeutike // Psikologji dhe praktikë. Libri vjetor i RPO. T. 4, numër. 5. – Yaroslavl, 1998. – F. 266 – 271.
Vjen një moment kur fati duket se të sfidon në një duel. Nëse fitoni, do të bëheni fitues nëse humbisni, kështu qoftë. Askush nuk i ka shpëtuar ndonjëherë këtij testi të quajtur krizë identiteti. Si të njohim fillimin e një pike kthese dhe cilat janë arsyet e shfaqjes së saj? Si të kaloni vijën me humbjet më të vogla? Ne ju sugjerojmë të armatosni veten këshilla të dobishme, duke u përgatitur paraprakisht për takimin fatal.
Çfarë është një krizë identiteti
Kriza e identitetit (kriza personale) është pikë kthese, e cila përcakton rrjedhën e mëtejshme të jetës dhe karakterizohet nga përvoja të forta emocionale. Kjo është një periudhë e zgjedhjes së një drejtimi të ri dhe kalimit në një nivel tjetër të perceptimit të realitetit. Rritja personale ka një kërkesë të qartë - të ndryshojë stilin, mënyrën e të menduarit, qëndrimin ndaj botës, si dhe ndaj vetvetes. Ju mund të njihni fillimin e fazës së tranzicionit duke përdorur simptoma specifike.
Kriza e zhvillimit: shenja paralajmëruese:
- Ndjenjat e inferioritetit, komplekset e tepruara
- Pafuqia, frika nga vendimet
- Ndjenja e vetmisë (“…”)
- Ndryshueshmëri në humor, paqëndrueshmëri
- Kontradikta, dualiteti i mendimit
- Pamundësia për të shpjeguar arsyet e veprimeve jashtë karakterit
Shkaqet e krizës
Ekzistojnë tre lloje kryesore të krizave, secila prej të cilave ka shkaqet e veta.
Pragu i moshës
Personalitetet kanë këtë emër sepse pikat e kthesës e presin një person në një moshë të caktuar dhe shënohen aty pranë tipare karakteristike dhe mjaft e parashikueshme. Ekzistojnë nivele të moshës së fëmijëve (3, 7, 14 vjeç), arsyet kryesore për shfaqjen e të cilave janë kërcimet në rritje dhe zhvillim të personalitetit.
Të rriturit përballen me piketa në 18, 30, 40 dhe 60 vjeç, por ato mund të fillojnë më herët ose më vonë. Këto janë periudha të rimendimit të jetës suaj dhe kalimit në nivel i ri perceptimi i vetvetes në botën përreth. Ato mund të shoqërohen me depresion, ndryshime thelbësore dhe rimendim të së kaluarës.
Tradicionalisht, një krizë zhvillimi e lidhur me moshën pret në prag të ditëlindjes, kur në vend të një humor të gëzueshëm, fillon paniku dhe një dëshirë e pakontrollueshme për të tërhequr vijën: "Çfarë kam arritur të bëj?", "Epo, çfarë kam Arrita në kohën time...”, “Ah sa kohë është humbur...”
Mjafton të njihni veçoritë e veçanta të çdo niveli moshe në mënyrë që të përgatiteni paraprakisht, duke ditur paraprakisht se si t'i mbijetoni krizës.
Situatë specifike ose shumës
Humbja e një të dashur, një përkeqësim i mprehtë i situatës financiare ose lëvizja shkakton shfaqjen e krizave të situatës, kompleksiteti i të cilave qëndron në paparashikueshmërinë e tyre. Ndërsa fillojmë një fazë të re të jetës, ne nuk e dimë se çfarë do të përballemi dhe pasiguria është gjithmonë e frikshme.
Përveç kësaj, ajo që ndodh më shpesh është se telashet nuk vijnë vetëm, por sjellin me vete një zinxhir dështimesh të ndryshme. Ky obsesion mund t'ju çojë në një rrugë pa krye, dalja nga e cila nuk është gjithmonë e lehtë. Pikërisht për këtë fazë mund të themi: “Ajo që nuk na vret na bën më të fortë”.
Rivlerësimi i vlerave
Rishikimi i sistemit ekzistues të vlerave dhe kërkimi i të rejave udhëzimet e jetësçojnë në një krizë ekzistenciale (shpirtërore). Mund të lindë pas përjetimit të dy fazave të mëparshme ose në mënyrë të pavarur prej tyre.
Një krizë ekzistenciale konsiderohet një periudhë e rëndësishme në zhvillimin e personalitetit.
Fazat e zhvillimit të një krize personaliteti
Pavarësisht nga lloji, çdo krizë personaliteti ka një fillim, një kulm dhe një fund. Natyrisht, këto faza janë të paqarta dhe të kushtëzuara, por ato bëjnë të mundur kuptimin ose parashikimin e gjendjes emocionale të një personi që përjeton një pikë kthese.
Faza e zhytjes
- Ndodh një shpërthim emocional
- Shëndeti i përgjithshëm fizik përkeqësohet
- Algoritmi i veprimeve është i ngatërruar, vendimet janë kaotike
- "Tërheqje" e mundshme
- I pushtuar nga mosveprimi, apatia
Faza e bllokimit
- Vetëdija për problemin vjen
- Çështja se çfarë duhet bërë mbetet e pazgjidhur
- Fillojnë kërkimet për arsyet e situatës aktuale
- E ardhmja duket gri
- Po kërkohen zgjidhje të reja
Pika e kthesës
- Shfaqet një këndvështrim i ri për problemin
- Ekziston një dëshirë për ndryshim
- Situata nuk duket e bllokuar
- Gradualisht "akulli po shembet"
Kjo model klasik kriza, pasi i mbijetoi së cilës, një person arrin një nivel të ri. Por ka mundësi të tjera për zhvillimin e situatës - çrregullime mendore, vetëvrasje, drogë ose varësia ndaj alkoolit. Këto pasoja negative shkaktuar nga injorimi i një gjendjeje komplekse. Për të parandaluar që kjo të ndodhë, këshillohet që të gjithë të dinë paraprakisht se si të mbijetojnë në një krizë.
Psikologët e konsiderojnë gabimin e parë që bën një person që përjeton një krizë identiteti është një përpjekje për të shpëtuar nga problemet dhe një gjendje e pakuptueshme. Duke u fshehur, një person tërhiqet, pushon së qeni i sinqertë me veten dhe gjithashtu ekspozohet ndaj fobive të ndryshme.
Ikja nuk duhet të ngatërrohet me dëshirën për t'u shpërqendruar ose për të kaluar, të cilat, përkundrazi, kontribuojnë në përmirësimin e gjendjes emocionale. Për të kapërcyer me sukses pikat e kthesës, është e rëndësishme të shikoni frikën tuaj në sy, duke treguar gatishmërinë tuaj për të luftuar.
Gjeni një pikëmbështetje
Është e vështirë të përballosh vetë çdo krizë dhe pranimi i këtij fakti duhet të parandalojë shfaqjet e krenarisë. Ndjenjat duhet të shprehen dhe diskutohen. Të kuptuarit se ka njerëz që përjetojnë histori të ngjashme inkurajon, motivon dhe organizon.
Natyra njerëzore është e tillë që ai thjesht duhet të gjejë një pikëmbështetje. Mund të gjendet në komunikimin me të dashurit, mentorët, mentorët profesionistë, rrëfimtarët ose psikologët.
Shihni nuancat
Jemi mësuar të ndajmë gjithçka në të mira dhe të këqija, të bardha dhe të zeza, duke harruar se ka gjithmonë një "por", si dhe shumë nuanca dhe gjysmëtone të ndryshme. Dhe njeriu nuk bën përjashtim. Është e rëndësishme të përpiqeni të pranoni dhe doni veten, jo ideale, por ashtu siç jeni. Dhe është mirë nëse ka shumë kritika ndaj "Unë" tuaj - kjo do të thotë se ka vend për t'u rritur dhe diçka për të luftuar.
Krijo filtër
Kriza e identitetit - kohë e mirë në mënyrë që të filtroni gjërat e panevojshme, përgjegjësitë dhe njerëzit "të panevojshëm" rreth jush. Jemi të rrethuar në mënyrë kaotike nga ajo që duam të shohim dhe ajo që kërkon shumë energji, duke pirë lëngjet e fundit. Është koha për të hequr qafe kategorinë e fundit, veçanërisht nëse është imponuar nga dikush nga jashtë. Kur kaloni një periudhë të vështirë, është më mirë të bëni atë që ju sjell vërtet kënaqësi.
Kujdesuni për veten
Marrëdhënia ndërmjet gjendjen fizike dhe të gjithë ndjenin mirëqenien e tyre të brendshme nga përvoja personale. Kujdesi për trupin tuaj (masazh, gjumë të shëndetshëm, ushqim i shijshëm i shëndetshëm, trajtime Wellness), ne shërojmë gjendje shpirtërore. Dhe, komunikimi me njerëzit e dashur, vizita në teatër, bërja e asaj që doni kontribuojnë në rimëkëmbjen e të gjithë trupit. Nëse kjo formulë funksionon pa dështuar, atëherë pse të mos e përdorni?
Bëhuni Kolombi
Çdo person mund të quhet pionier brenda vetes. Disa janë më të gatshëm për ekspedita apo eksperimente, disa më pak, por, në përgjithësi, të gjithë kanë nevojë për të. Të qenit në një udhëkryq na motivon të shkojmë në kërkim të emocioneve të reja, sepse duke zbuluar, për shembull, joga, zhytje ose thur me grep, rrezikojmë të shpëtojmë përgjithmonë nga depresioni dhe ta kapërcejmë krizën e zhvillimit me më pak dhimbje.
Ju mund ta shikoni një krizë identiteti si një gotë gjysmë bosh, duke u dridhur nga mendimi i thjeshtë për ta takuar atë. Por ka një mundësi tjetër kur e njëjta gotë duket gjysmë e mbushur. Në rastin e fundit, pika e kthesës është më shumë si një shans për të ndryshuar veten dhe për të realizuar potencialin e fshehur më parë. Në fund të fundit, pasi kemi zotëruar artin e kalimit me mjeshtëri të krizave personale, ne mund ta ndryshojmë jetën tonë për mirë. Pavarësisht se sa e parëndësishme mund të tingëllojë, gjithçka varet nga ne.
Në fakt, klasifikimi i krizave të personalitetit duhej të ishte vendosur më herët, përpara përshkrimit të krizës së moshës së mesme.
Por ajo e shkroi më vonë. Epo, siç kam shkruar, po e postoj.
Krizat e mbetura i shtyj deri në shkurt.
Në psikologji, ekzistojnë disa lloje krizash: situata, të lidhura me moshën, ekzistenciale dhe shpirtërore.
Krizat e situatës
Me ato të situatës gjithçka është më e qartë; kriter objektiv: kjo është kur një person kapet papritur nga një gomar në disa fronte. Kalimi i kësaj krize është i qartë: ankesat nuk do të ndihmojnë çështjet, na duhen veprime praktike, duhet të dalim nga kriza. Nuk duhet një psikolog për ta kuptuar këtë: "Kur flasin armët, muzat heshtin".
Ndihma e një psikologu ndonjëherë bëhet e nevojshme: për integrimin e përvojës së fituar, - domethënë, thënë thjesht, për të jetuar normalisht, duke mësuar se "ndodh edhe kjo". Sidomos detyrë e vështirë bëhet kur përvoja është përtej normales. Në këtë rast, e gjithë bota e një personi shpesh "shkatërron", dhe këtu ndihma e një psikologu është thjesht e nevojshme.
Krizat e moshës
Krizat e lidhura me moshën, si ato të situatës, kanë arsye objektive. Në pjesën më të madhe, ato përcaktohen sipas moshës, përkatëse ndryshimet fiziologjike dhe zhvendosje rolet sociale. TE krizat e moshës përfshijnë fëmijë (ka shumë prej tyre), adoleshencë, hyrje në jeta e rritur, dhe plakjes.
Nga të gjitha, është i vetmi që nuk shoqërohet me ndryshime të theksuara hormonale dhe lidhet mjaft indirekt me ndryshime në rolet shoqërore. Prandaj, ka patjetër diçka ekzistenciale në të, megjithëse formalisht nuk është ekzistenciale.
Krizat ekzistenciale
Me ato ekzistenciale, ndryshe nga ato të mëparshme, jo gjithçka është aq e qartë: arsye objektive nuk ndodhin, nuk i ndodhin të gjithëve, edhe pse ato të dhëna ekzistenciale që shërbejnë si temë e tyre – këto të dhëna i shqetësojnë të gjithë:
1. Vdekja
2. Liria
3. Izolimi
4. Pakuptimësia e jetës.
Këto katër realitete ekzistenciale mund ta zhysin një person në humnerën e krizës në çdo moshë. Probleme të ngjashme në nivel objektiv thelbësisht të pazgjidhshme - kjo është arsyeja pse ato quhen ekzistenciale, sepse ne të gjithë duhet të jetojmë me të. Sidoqoftë, vetëdija për një të dhënë të tillë në tërësinë e saj shpesh duket se e çon një person në një nivel të ri. Duke folur në gjuhë të ashpër protokolli psikologjik, rritet maturimi i atyre që përdoren mbrojtjet psikologjike, e cila ka një efekt të dobishëm jo vetëm në kuptimin e vetë këtyre të dhënave të fundme, por edhe në niveli i përgjithshëm jeta.
Kriza shpirtërore
Ndryshe nga ato të mëparshmet, të klasifikuara qartë dhe të përshkruara në detaje në literaturë, në mënyrë rigoroze, asgjë nuk është fare e qartë. Nuk ka asnjë koncept të pranuar përgjithësisht dhe bazë provash. Kjo për faktin se është në një krizë shpirtërore që një person has në përvojën e tij ndjenjën e jo-dualitetit, unitetit dhe mungesës së të kundërtave - përshkrimet verbale të të cilave, në botën tonë të dyfishtë, nuk mund të mos jenë kontradiktore dhe e paqartë.
Një krizë shpirtërore është shpesh pasojë e praktikave intensive shpirtërore - kur një person nuk ka mundësi të mjaftueshme për të integruar përvojën e fituar në jeta e zakonshme. Por ky kontakt me jo-dualitetin nuk është aq i thjeshtë. Me shumë mundësi, marrëdhëniet shkak-pasojë nuk funksionojnë në këtë fushë: ndonjëherë një krizë shpirtërore e pushton një person pa arsye objektive, pa asnjë praktikë shpirtërore, asgjë fare. Unë, si një person i llastuar nga shkakësia, kërkoj ende arsye subjektive: një kërkesë e pavetëdijshme, kur psikika ka nevojë për burime gjithnjë e më të fuqishme për të funksionuar, në një moment i jep një thirrje burimit më të fuqishëm nga të gjithë. Me fjalë të tjera, ju do të shpërbleheni sipas nevojave tuaja: kushdo që ka nevojë për një burim, do të marrë një burim. Nëse ai do të jetë në gjendje ta përtypë atë është pyetja. Si shkon.
Përvoja e përvojës numinoze të jo-dualitetit, që na jepet në ndjesi, është përvoja më e shkathët nga të gjitha të mundshmet. Praktikisht, ky është një burim i pafund i pavetëdijes kolektive - është Fryma e Shenjtë, është Atman, është Tao, etj. Një person shpesh i mungon aftësia për të përdorur këtë burim, dhe kjo forcë ndonjëherë përjetohet aq me dhimbje sa gjasat e vdekjes bëhen mjaft të dukshme.
Megjithatë, shumica e krizave në rrjedhën e tyre patologjike kanë vdekjen si alternativë ndaj daljes nga kriza: alternativa më tërheqëse e “të jetosh si më parë” në një krizë, mjerisht, nuk zgjat shumë. Krizat, në fakt, quhen kriza: ato kombinojnë jo vetëm mundësitë, por edhe rreziqet. Për fat të mirë, rreziqet nuk janë aq të tmerrshme sa duken. Por mundësitë janë të paimagjinueshme.
Gjëja kryesore për të mbajtur mend është se ato ekzistojnë.
Çdo grua është më emocionale, ajo mund të flasë lehtësisht për problemet e saj dhe të shprehë emocionet e saj. Për meshkujt, gjithçka është shumë më e ndërlikuar. Kur kanë një krizë identiteti, ata tërhiqen nga bota, tërhiqen dhe vuajnë nga depresioni. Në këtë situatë nevojitet mbështetje në mënyrë që personi të mësojë të shijojë sërish jetën. Sa e rrezikshme është një krizë identiteti? Si ta shmangni atë?
Krizat e moshës
- Fëmijët ndryshojnë në mënyrë dramatike në moshën 3, 7, 14 vjeç. Ata kanë rëndësi të madhe në zhvillimin e cilësive të caktuara.
- Kriza e të rinjve shfaqet në moshën 18-vjeçare. Është e nevojshme për të kapërcyer rrugën e mëtejshme të jetës.
- Kriza e moshës së mesme nga 35 deri në 40 vjeç ofron një mundësi për të vlerësuar jetën, për të vlerësuar përvojën tuaj dhe për të rregulluar rrugën tuaj të ardhshme.
- Nga 55 deri në 60 vjet pasi një person del në pension, ai ndryshon plotësisht të tijën imazh i njohur jetë, duke u përpjekur të ri-realizojë veten në botë.
Shenjat
Pothuajse çdo person duhet të kalojë periudha krize. Adoleshentët, kur rriten, i perceptojnë gjërat krejtësisht ndryshe. bota e jashtme. Pasi të keni përfunduar një fazë të caktuar të jetës, duhet të lini pas të kaluarën. Këtu lind problemi, ekziston një frikë e fortë se mund të humbisni të vjetrën dhe të mos fitoni të renë. Në këtë rast, të gjithë fillojnë të protestojnë, të luftojnë me të gjitha forcat kundër rrethanave të ndryshme. Pas shpërthimeve të tërbimit, zhvillohet një inat i zgjatur.
Krizat e situatës ndodhin mjaft shpesh - kushtet e njohura ndryshojnë, të dashurit vdesin, një person humbet punën e tij, gjendja e tij financiare ndryshon. Të gjithë duhet të kapërcejnë shumë faza të vështira, disa ngjarje kanë një ndikim negativ në jetë dhe ndërhyjnë në një ekzistencë të plotë. Një person përjeton një krizë në mënyrën e tij, ai ka karakteristika individuale.
Keqkuptimi i "vete"
Merrni parasysh një situatë ku hiqni rrobat e vjetra, vishni të reja dhe ndoshta nuk do ta njihni veten imazh pasqyre. Kur diçka e vjetër kalon, një person përjeton një krizë dhe ai duhet të ndryshojë "maskat". Një ndjenjë e pakëndshme lind përpara të panjohurës: "Çfarë do të ndodhë më pas?". Për ta pranuar veten si të ri, keni nevojë për dëshirë, forcë dhe kohë. Depresioni dhe shoku mund të zgjasin për një kohë të gjatë.
Ndjenja e zemërimit, e padrejtësisë
Një pikë kthese në jetë është gjithmonë një përgjegjësi. Mos harroni, nuk mund të fajësoni askënd, të dyja palët janë gjithmonë fajtore. Shumë njerëz, pasi humbin diçka të rëndësishme, ia kalojnë fajin të tjerëve. Në këtë rast nuk ka ndjenjë përgjegjësie dhe lindin probleme serioze.
Apatia
Shpesh ka situata kur duhet të veproni urgjentisht, por forca e brendshme ju pengon ta bëni këtë. Për shkak se një person heq dorë dhe pushon së besuari në ndryshim, lindin probleme serioze.
Mungesa e interesit për jetën
Çfarë ju shqetëson më shumë? Si rregull, këto janë fobi, një ndjenjë e mungesës së shpresës. Një person i rraskapitur ngrihet nga shtrati çdo ditë dhe nuk dëshiron të bëjë asgjë, sepse i mungon forca morale dhe fizike.
Arsyet
Tek meshkujt, kriza e personalitetit zhvillohet si pasojë e emocionalitetit të ulët. Ato ndikohen nga faktorë të ndryshëm:
- Martesa.
- Punë e re.
- Ndarja nga prindërit.
- Ndryshimi i llojit të aktivitetit.
- Suksesi në karrierë.
- Humbja e njerëzve të dashur.
- Shfaqja e një fëmije në familje.
Kur një njeri ka gjithçka në jetë për lumturinë - profesionin, familjen, fëmijët, paratë, ai nuk mund të kuptojë se çfarë po ndodh me të. Ai dëshiron të luftojë për diçka tjetër, por nuk i di hapat e tij të ardhshëm. Në këtë rast, një çekuilibër fillon të rritet dhe një ftohtësi shfaqet ndaj gjithë botës përreth. Psikologët në këtë situatë flasin për një katastrofë, një krizë.
Të gjitha ngjarjet negative kanë një ndikim negativ në sfond emocional. Më pas, lindin blloqe tension i fortë, e cila nuk ju lejon të relaksoheni emocionalisht dhe fizikisht. Me kalimin e kohës shfaqet dhimbja, trupi dridhet në mënyrë të pavullnetshme dhe lind tension i fortë, i cili është i vështirë për t'u përballuar.
Si të kapërcejmë një krizë identiteti?
Fatkeqësisht, shumë, në vend që t'i drejtohen një psikoterapisti, fillojnë të përfshihen në drogë dhe alkool. Si pasojë, problemi përkeqësohet edhe më shumë dhe mashkulli ka nevojë për ndihmën e një specialisti. Në këtë rast, gjithçka duhet bërë për të person i afërt nuk te shkaterroi jeten. Sigurisht, do t'ju duhet të bëni çdo përpjekje, por të gjithë do të shpërblehen. Ka disa hapa për të ndihmuar të dashurin tuaj:
- Provoni dashurinë tuaj. Një burrë duhet të besojë se është me të jo për shkak të fitimit, por për shkak të dashurisë. Ai është i ndjeshëm, ka nevojë për ndjenja të sinqerta.
- Fito besim. Është e vështirë, sigurisht, ta bësh këtë, sepse pothuajse çdo njeri është skeptik. Në këtë rast, gruaja duhet të heqë qafe emocionalitet i tepruar, gjakftohtësi. Vetëm kur një person beson plotësisht, ai do t'ju tregojë se çfarë e shqetëson dhe pse sillet në këtë mënyrë.
- Bëhu një shembull. Disa gra e kanë mjaft të vështirë të përshtaten me burrin e tyre. Por ndonjëherë ju duhet të "humbni gjithçka" për të filluar një të re, jetë interesante. Mundohuni të frymëzoni të dashurin tuaj me optimizëm, ringjallni atë, filloni përsëri nga e para.
Ju lutemi vini re se një gjendje krize është shkatërrimi i asaj të jashtme, të parrënjosur, që qëndron e cekët. Çdo gjë që është grumbulluar thellë në shpirt herët a vonë del. Në këtë mënyrë, vetëdija pastrohet, thellësia e vërtetë e ekzistencës njerëzore bie në kontakt me ekzistencialen.
Pra, për të kapërcyer një krizë personale, duhet të mësoni të planifikoni të ardhmen, të zgjidhni me vetëdije më së shumti zgjidhja më e mirë. Ndonjëherë një periudhë e vështirë në jetë ofron një mundësi për të kaluar në një nivel tjetër. Në këtë rast, një person e kupton se ai ka emocione, ndjenja dhe jo vetëm një guaskë fizike. Gjëja kryesore në çdo rast është të mos dorëzoheni, të kapërceni pengesat në rrugën tuaj me gjithë fuqinë tuaj dhe gjithçka do të funksionojë patjetër. Mësoni të jetoni përsëri, përpiquni të harroni problemet, gjeni në secilën, madje situatë e vështirë, ana pozitive!
