Natyra ngjall mendime filozofike dhe na bën të mendojmë për kalueshmërinë e jetës.
1) Yesenin "Nuk pendohem, nuk telefonoj, nuk qaj" ( Të gjithë ne, të gjithë ne në këtë botë jemi të prishshëm,/Bakri derdhet në heshtje nga gjethet e panjeve.../Qoftë i bekuar përjetë,/Se keni ardhur të lulëzoni e të vdisni.)
2) Pushkin "E vizitova përsëri"(...E vizitova përsëri. / Atë cep të dheut ku kalova / Një mërgim për dy vjet pa u vënë re. / Kanë kaluar dhjetë vjet që atëherë - dhe shumë / Ka ndryshuar në jetë për mua, / Dhe unë, i bindur ndaj ligji i përgjithshëm, / Kam ndryshuar unë - por këtu përsëri / E kaluara më përqafon gjallërisht, / Dhe, si duket, ende bredha në mbrëmje / isha në këto korije.)
3) Pushkin “Retë po rrallohen kurriz fluturues» (Krashta fluturuese e reve po rrallohet./Yll i trishtuar, yll i mbrëmjes!/Rrezja jote argjendi rrafshnaltat e thara,/Dhe gjirin e përgjumur dhe majat e shkëmbinjve të zinj./Të dua dritë e dobët në lartësitë qiellore Ai zgjoi mendimet që kishin rënë në gjumë në mua...)
Natyra krahasohet me botën e marrëdhënieve njerëzore.
1) Pushkin "Anchar"(Anchar është një pemë helmuese, simbolizon të keqen absolute. Mbreti, që kishte nevojë për helm për shigjetat e tij, dërgoi shërbëtorin e tij në këtë pemë. Ai e përmbushi urdhrin duke e paguar me jetën e tij. Tema e shkatërrimit të fuqisë së pakufishme. Pushkin krahason të keqen e natyrës dhe të keqen e sundimtarit që dërgon një person te pema që sjell vdekjen.)
2) Lermontov "Cliff"("reja e artë" personifikon një bukuri me erë, plot jetë, forcë dhe lumturi. Dhe shkëmbi vepron si një zotëri i moshuar i respektuar dhe me përvojë, i cili beson se të gjitha kënaqësitë e jetës për të personalisht janë tashmë një gjë e së kaluarës. Por më pas bukuroshja u largua, duke preferuar shoqërinë e "bluve" qiellore në shoqërinë e tij, dhe i moshuari e ndjeu vetminë e tij edhe më qartë, duke kuptuar se në mesin e të rinjve të gëzuar dukej mysafir i paftuar në festën e jetës së dikujt tjetër)
3) Yesenin "qershia e shpendëve"(Yesenin tërheq një paralele midis botës njerëzore dhe natyrës, duke u fokusuar në faktin se pema e qershisë së shpendëve dhe përroi i kujtojnë atij të dashuruarit e rinj që nuk guxojnë t'i pranojnë ndjenjat e tyre njëri-tjetrit.)
Natyra na kujton dashurinë e kaluar dhe zgjon ndjenjat e fjetura.
1) Pushkin "Krashta fluturuese e reve po hollohet"(Krashta fluturuese e reve po rrallohet./Yll i trishtuar, yll i mbrëmjes!/Rrezja jote argjendi fushat e thara,/Dhe gjirin e përgjumur dhe majat e shkëmbinjve të zinj./E dua dritën tënde të dobët në lartësitë qiellore; Më zgjoi mendimet që më kishin zënë gjumi)
2) Tyutçev "Toka ende duket e trishtuar"(Shpirt, shpirt, edhe ti ke fjetur.../ Por çfarë të emocionon befas,/ Gjumi yt të përkëdhel e puth/ Dhe i praron ëndrrat?..) ,
3) Yesenin - fragment nga Anna Snegina: (Po eci nëpër një kopsht të tejmbushur, / Lilaku më prek fytyrën, / Dhe gardhi i vjetër është i ëmbël për shikimet e mia vezulluese. / Një herë e një kohë në atë portë atje / Isha 16 vjeç / Dhe një vajzë në një pelerinë e bardhë / më tha me dashuri: "Jo!")
Natyra pasqyrohet në imazhin e të dashurit:
1) Tarkovsky" Shi nate» ("Si lotët, pikat e shiut/Shkëlqejnë në fytyrën tënde")
2) Yesenin "Mos u endni, mos u shtypni në shkurret e kuqe"(Me lëngun e kuq të kokrrës në lëkurë,/I butë, i bukur, ishe/Dukesh si një muzg rozë/Dhe, si bora, rrezatues dhe dritë.)
3) Pushkin " Mëngjesi i dimrit "(Për takimin e Aurorës Veriore / Shfaquni si Ylli i Veriut!")
Natyra sjell gëzim dhe lumturi.
1) Pushkin "Mëngjesi i dimrit"(Acar dhe diell; ditë e mrekullueshme!)
2) Tyutchev "Të takova, dhe gjithë të kaluarën ..."(…Si vjeshte e vonshme ndonjëherë / Ka ditë, ka një orë / Kur befas vjen një frymë pranvere / Dhe diçka trazon brenda nesh ...)
3) Fet "Unë erdha te ju me përshëndetje"(Të erdha me përshëndetje, / Për të të thënë se dielli ka lindur, / Që fluturoi me dritë të nxehtë / Nëpër gjethe; / për të të thënë se pylli u zgjua,
Gjithë zgjuar, çdo degë / Çdo zog i ngopur / Dhe plot etje pranvere.
Imazhet e detit.
1) Zhukovsky "Deti"(Det i heshtur, det i kaltër, / Unë qëndroj i magjepsur mbi humnerën tënde. / Ti je i gjallë; ti merr frymë; me dashuri të turbullt, / Ti je mbushur me mendime ankthi. / Det i heshtur, det i kaltër, / Më hap sekret i thellë juaji./Çfarë e lëviz gjirin tuaj të gjerë?/Çfarë merr frymë gjoksi juaj i tensionuar?)
2) Pushkin "Deri në det"(Lamtumirë det! Nuk do ta harroj/Bukurinë tënde solemne/Dhe për një kohë të gjatë do të dëgjoj/Gëmëzhimën tënde në orët e mbrëmjes./Në pyje, në shkretëtira të heshtura/Do të të çoj plot ty,/ Shkëmbinjtë tuaj, gjiret tuaja,/Dhe shkëlqimi, dhe hija dhe biseda e valëve)
3) Tyutchev "Sa mirë, o det që je natën"(Sa mirë që je, o det natë, - / Këtu rrezatohet, atje është kaltërosh-errësirë... / Në drita e hënës, si i gjallë,/Ecën, dhe merr frymë, dhe shkëlqen.../Në hapësirën e pafundme, të lirë/Shkëlqim e lëvizje, gjëmim e bubullimë.../Deti është zhytur në një shkëlqim të zbehtë,/Sa mirë është, ju jeni në vetminë e natës!)
7. Look vjeshte
1) Pushkin "Tetori tashmë ka ardhur ..."(Tetori tashmë ka ardhur - korija tashmë po dridhet / Gjethet e fundit nga degët e saj të zhveshura; / E ftohta e vjeshtës ka marrë frymë - rruga po ngrin, / Përroi ende murmurit pas mullirit)
2) Tyutchev "Ka në vjeshtën fillestare"(E disponueshme në fillimin e vjeshtës/Shkurtër, por kohë e mrekullueshme-/E gjithë dita është si kristali,/Dhe mbrëmjet rrezatojnë.../Aty ku eci drapëri gazmor dhe veshi,/Tani gjithçka është bosh - hapësira është gjithandej,-/Vetëm një kokrra flokësh e hollë. /Shkëlqen në brazdë boshe.)
3) Nekrasov "Hekurudha" (Vjeshtë e lavdishme! I shëndetshëm, i vrullshëm / Ajri forcon forcat e lodhura; /Akulli është i brishtë në lumin e ftohtë /Ai shtrihet si sheqeri i shkrirë;)
Lidhja shpirtërore midis njeriut dhe natyrës
1) Pushkin "Mëngjesi i dimrit"("Mbrëmje, a të kujtohet, stuhia ishte e zemëruar..." "Dhe ti je ulur i trishtuar", por më pas gjithçka ndryshoi: "Për qielli blu qilima të mrekullueshëm, // Bora qëndron duke shkëlqyer në diell, dhe ju tashmë dëshironi të "kënaqeni në vrapimin // të një kali të paduruar...")
2) M.Yu. Lermontov "Kur fusha e zverdhjes trazohet"(kur ndodh komunikimi me natyrën, "atëherë ankthi i shpirtit tim përulet, atëherë rrudhat në ballin tim zhduken." Dhe janë peizazhet e njohura që nga fëmijëria që i japin Lermontovit forcën për të jetuar, duke besuar se puna e tij nuk është e kotë dhe në të ardhmen do të vlerësohet nga pasardhësit e tij.)
3) Fet "Pëshpëritje, frymëmarrje e ndrojtur"(bota e jashtme është e lidhur me botën e brendshme të heroit lirik: ngjyrat e peizazhit të natës, lindja e diellit shoqërojnë të dashuruarit, pasqyrojnë ndjenjat dhe ndjeshmërinë e tyre. Këtu, si në veprën e Lermontovit “Kur fusha zverdhet trazohet... ", një person është në harmoni me natyrën, tërheq ajo ka forcë dhe frymëzim)
4) A. Akhmatova " Vjeshtë e mbushur me lot si e ve"(Poetesha e krahason vjeshtën me shi me një grua të pikëlluar për të shoqin. Vjeshta është gjithashtu e trishtuar dhe "nuk do të pushojë së qari" derisa "bora e heshtur", që simbolizon pleqërinë e njeriut, "t'i vijë keq". Si në poezinë e M. Lermontov, në këtë vepër, njeriu dhe natyra janë një tërësi e vetme, megjithëse vjeshta luan rolin e heroit lirik, ata janë në një mendje dhe e kuptojnë njëri-tjetrin)
Imazhi i yjeve
1) Mayakovsky "Dëgjo!"(Sipas Mayakovsky, "nëse yjet ndriçojnë, do të thotë që dikush ka nevojë për të." Në në këtë rast po flasim për jo aq shumë për trupat qiellorë, sa për yjet e poezisë, të cilët në gjysmën e parë të shekullit të 20-të u shfaqën me bollëk në horizontin letrar rus. Duke diskutuar temën e qëllimit të jetës së njerëzve, Mayakovsky i krahason ata me yje, secila prej të cilave ka fatin e vet. Mes lindjes dhe vdekjes ka vetëm një moment sipas standardeve të universit, në të cilin përshtatet jeta njerëzore. A është kaq e rëndësishme dhe e nevojshme në kontekstin global të ekzistencës?)
2) Yesenin "Yjet"(Duke u kthyer te "yjet e largët", Yesenin përjeton butësi dhe kënaqësi, duke vënë në dukje: "Shiko me butësi, ju përkëdhel zemrën tuaj." Në to ai sheh njerëzit e tij me mendje të njëjtë, pasi nuk ka pasur ende kohë të përballet me pashpirtësinë dhe indiferencën të botës rreth tij.)
DASHURIA
Kujtime dashurie
Pushkin "Më kujtohet" moment i mrekullueshëm" ("TO ***")
Yesenin fragment nga "Anna Snegina", i cili ishte tashmë brenda temë e natyrës,
Yesenin "Mos u end, mos u shtyp në shkurret e kuqe"(Autori i vjen keq që ai kurrë nuk do të ketë mundësinë të ecë me të dashurin e tij dhe të admirojë "lëngun e kuq të manave në lëkurë". Yesenin ndahet me të dashurin e tij, duke përjetuar melankolinë dhe dhimbje zemre)
Thelbi i Dashurisë
I. Annensky "Midis botëve, në dridhjet e shenjtëruara ..."(Ndër botë, në dritat vezulluese/të një ylli, emrin e përsëris.../Jo se e dua,/Por se lëngoj me të tjerët./Dhe nëse dyshimi është i rëndë për mua,/Ajo shikoj. vetëm për një përgjigje, / Jo sepse ka dritë prej saj, / Por sepse nuk ka nevojë për dritë me Të.)
Akhmatova "Dashuria pushton me mashtrim"(Është dashuria ajo që të jep një ndjenjë të pakrahasueshme lumturie, megjithëse Akhmatova e lidh atë me helmin. Megjithatë, nën ndikimin e kësaj ndjenje, "yjet ishin më të mëdhenj" dhe "bari mbante erë tjetër")
Mayakovsky "Letër shokut Kostrov nga Parisi për thelbin e dashurisë""(Duke diskutuar se çfarë është dashuria, Mayakovsky vëren se është, para së gjithash, një impuls shpirtëror që e bën edhe një person të mençur dhe me përvojë të kryejë gjëra të çmendura dhe të jetë xheloz për të zgjedhurin jo për bashkëshortin e saj ligjor, por për Kopernikun, për të cilin Ajo përgjigjet me respekt të veçantë. Për më tepër, kjo ndjenjë është plotësisht jashtë çdo kontrolli).
dashuri e pashperblyer.
Mayakovsky "Lilichka"
Lermontov "Lypësi"»,
Yesenin "Letër për një grua"»
Ndarja
Lermontov "Ne u ndamë, por portreti juaj ..."(U ndamë, por portretin tënd e mbaj në gjoks:/Si një fantazmë e zbehtë e viteve më të mira,/Më sjell gëzim në shpirt.)
Tyutchev "Ka një kuptim të lartë në ndarje"(Ka një kuptim të lartë në ndarje:/Sido që të duash, qoftë edhe një ditë, qoftë edhe një shekull,/Dashuria është një ëndërr, dhe një ëndërr është një moment,/Dhe nëse është herët apo vonë për t'u zgjuar,/Dhe njeriu më në fund duhet të zgjohet...)
Yesenin "Letër për një grua" (Ballë për ballë / Ju nuk mund të shihni një fytyrë. / Mund të shihni më shumë nga një distancë.)
Pushkin "K***"
Ideale imazhe femra
Blloko "Unë hyj në tempujt e errët"(Thelbi i saj zbret në faktin se edhe në imazhin e Nënës së Zotit poeti imagjinon të dashurin e tij, dhe kjo e mbush shpirtin e tij me gëzim të dyfishtë. Heroi lirikështë duke pritur për të dashurin e tij, ai vizaton imazhin e saj në imagjinatën e tij, është i tensionuar, i munduar nga pritjet dhe nuk mund të ndalojë së shikuari të dashurën e tij, ai e kupton që ajo është një ideal)
Pushkin "K***"
Lermontov "Nga gjysmë maska misterioze, e ftohtë"
BASHKOHET: Të gjithë poetët kanë një imazh vajzë ideale mbuluar me mister, mjegullnajë: “Ti më dolët përpara, si vizion kalimtar"Si një gjeni i bukurisë së pastër" (Pushkin)", "Përmes një mjegulle të lehtë vura re në mënyrë të pavullnetshme" (Lermontov), "Vetëm një imazh, vetëm një ëndërr për Të" (Blok). Blok, Pushkin dhe Lermontov janë të dashuruar jo me një grua të vërtetë, por me imazh perfekt vajzën që ata krijuan në imagjinatën e tyre. Në fund të fundit, autorët përshkruajnë në mënyrë sublime Zonja te Bukura(Blloku madje i referohet asaj me shkronjë të madhe si "Gruaja e Përjetshme Madhështore!"). Përveç kësaj, poetët përshkruajnë disa tipare të imazheve ideale femërore: autorët paguajnë vëmendje të veçantë zërat e vajzave, si dhe fytyrat e tyre ("tiparet e lezetshme" (Pushkin), "Sytë e tu magjepsës shkëlqenin për mua" (Lermontov), "Sa të këndshme janë tiparet e tua" të Blokut).
7) Përshtypja e dashurisë (Si Fet)
Fet "Nata shkëlqeu"(ato çuditërisht përcjellin me saktësi ndjenjat e përjetuara nga autori dhe krijojnë një atmosferë jashtëzakonisht romantike)
Pushkin "Errësira e natës shtrihet në kodrat e Gjeorgjisë"(kushtuar Natalya Goncharova, shkruar pasi ai mori një refuzim prej saj. Për Pushkin, ajo që ai vetë përjeton në lidhje me vajzën e re është shumë më e rëndësishme. "Dhe zemra digjet dhe dashuron përsëri - sepse nuk mund të mos dashurojë." - shkruan poeti, duke theksuar kështu se për martesë e lumtur ai personalisht ka mjaft ndjenjat e veta, e cila, beson ai, është më se e mjaftueshme për të ndërtuar një familje të fortë.)
Tyutçev "Të takova dhe gjithçka që ndodhi" ( Tyutchev vëren se një ngrohtësi e mahnitshme u vendos në zemrën e tij dhe e krahason ndjenjën e tij me një ditë të ngrohtë me diell, e cila papritur e kënaq një person me bukurinë e saj në mes të një vjeshte të ftohtë dhe të shurdhër.)
Poet dhe turmë
Pushkin "Për poetin" (C Heshtja bën thirrje që të mos lejosh askënd në krijimtarinë tënde, të mos i nënshtrohesh mendimeve dhe dëshirave të të tjerëve: “Shko në rrugën e lirë ku të çon mendja jote e lirë”. Vetëm vetë krijuesi mund ta vlerësojë krijimin e tij më rreptësisht se kushdo tjetër)
Lermontov "Profeti"(Duke e krahasuar veten me profetin, ai i atribuon vetes persekutim dhe keqkuptim të atyre që e rrethojnë. Dhe ai mbetet i bindur se çdo poet - një poet i vërtetë - do të ketë të njëjtin fat.)
Mayakovsky "Bisedë me inspektorin financiar për poezinë"(jo vetëm edhe një herë u përpoq të përcaktonte rolin e poetit, por edhe të provonte se njerëzit krijues janë një kastë më vete që nuk mund të grumbullohet me të njëjtën furçë. Arsyeja është krijimi i legjislacionit sipas të cilit inteligjenca krijuese duhet të paguajë taksat. Por si të llogariten kostot e forcës mendore, të nevojshme për të krijuar të paktën një poezi. Rreshti i fundit i poemës tingëllon si një sfidë për makinën burokratike - “Dhe nëse ju duket se e vetmja gjë që duhet bërë është të bëni? përdorni fjalët e njerëzve të tjerë, atëherë këtu ju, shokë, keni majë shkruese dhe mund të shkruani vetë.)
Pavdekësia krijuese:
Derzhavin "Monument" ( I kam ngritur vetes një monument të mrekullueshëm, të përjetshëm,/Është më i vështirë se metali dhe më i lartë se piramidat;/As një shakullimë, as një bubullimë kalimtare nuk do ta thyejë atë,/Dhe fluturimi i kohës nuk do ta dërrmojë.)
Pushkin "Kam ngritur një monument për veten time jo të bërë me dorë"(Kam ngritur një monument për veten time, jo të bërë me dorë, / Rruga e njerëzve për në të nuk do të jetë e tepruar, / Ai u ngjit më lart me kokën e shtyllës rebele / Aleksandriane.)
Mayakovsky - nga poezia "Në krye të zërit tim"(“Duke mbytur/ rrjedhat e poezisë, do të shkel/ nëpër vëllimet lirike, si i gjallë, / duke folur me të gjallët”; “Vargu im / me mundim / do të çajë pafundësinë e viteve / dhe do të shfaqet / me peshë , / përafërsisht, / dukshëm, / si në ditët tona / hyri në ujësjellës / e ndërtuar / nga skllevërit e Romës")
Qëndrimi qytetar i poetit
Nekrasov "Poet dhe qytetar"(Apoteoza e kësaj vepre konsiderohet të jetë shprehja “mund të mos jesh poet, por duhet të jesh qytetar”, e cila u bë e njohur. Ky është një lloj diskutimi midis një poeti dhe një qytetari, i cili qartë pikat të gjitha i-të, duke treguar se pavarësisht se çfarë bëni me një person në jetën e tij, interesat e shoqërisë nuk duhet të jenë të huaja për të.)
Pushkin - oda "Liria"(Pikërisht në këtë vepër Pushkini paracakton fatin e tij si poet dhe qytetar. Ai është i bindur se nëse qielli donte t'i jepte një dhuratë letrare, atëherë ai nuk duhet ta harxhonte atë për gjëra të vogla. Prandaj, autori vendos të mos e shpërdorojë Koha për gjëra të vogla, qëllimi i tij është fisnik dhe i thjeshtë "Tiranët e botës, dridhuni, ngrihuni, skllevër të rënë!" njerëz.)
Akhmatova "Unë kisha një zë"(duke injoruar plotësisht qeveria e re, ajo mbeti një patriote e vërtetë e vendit të saj, duke ndarë fatin e tij jo vetëm gjatë revolucionit, por edhe gjatë kohës së Madhe. Lufta Patriotike, një pjesë e së cilës është shpenzuar në rrethoi Leningradin. Poetesha pranoi se do të ishte ndjerë shumë më keq nëse do të kishte qenë në anën tjetër të barrikadave, duke u bërë një vëzhgues i jashtëm i shumë ngjarjeve historike.)
Emërimi i poetit
Pushkin "Profeti" ( Synimi i poetit është të “djeg zemrat e njerëzve me një folje”: Dhe zëri i Zotit më thirri: / “Çohu, profet, shiko dhe dëgjo, / plotësohu me vullnetin tim, / Dhe, duke rrotulluar detet dhe toka, / Djeg zemrat e njerëzve me një folje.”)
Lermontov "Poet" ( krahason poezinë armët ushtarake, duke pohuar efektivitetin fjalë poetike në transformimin e shoqërisë. Mikhail Yuryevich bën thirrje për krijimin e teksteve përkatëse me qartësi pozitë qytetare, duke siguruar ndikim të fortë mbi mendimet dhe veprimet e njerëzve.)
Nekrasov "Poet dhe qytetar" (D Për Nekrasov, poeti është para së gjithash një qytetar. Ideja kryesore e autorit afirmohet në polemika me ata që përpiqen ta pastrojnë poezinë nga temat socio-politike, duke i konsideruar të padenjë. arti i lartë. Në emër të një qytetari, ai qorton poetin që e largon lexuesin nga çështjet urgjente të kohës sonë në botën e ndjenjave dhe përvojave intime.)
Nekrasov "Elegji"(lidh heroi lirik krijimtaria poetike me një pyetje për gjendjen e njerëzve. Ai bën thirrje që të mos ndiqet “moda e paqëndrueshme”, e cila pretendon se tema “vuajtjet e popullit” nuk është relevante. Sipas mendimit të tij, detyra e artistit është pikërisht të ndriçojë anët e errëta jeta njerëzore: "Turmës i kujtohet se njerëzit janë në varfëri", ndërsa ata "gëzohen dhe këndojnë". Ashtu si autori i "Shpirtrave të vdekur", heroi lirik i "Elegjisë" vlerëson shumë punën e artistëve të "panjohur" nga turma, të cilët nuk kanë frikë të prekin problemet e marra nga "jeta e neveritshme" në punën e tyre.)
Vetmia
(Në këtë vepër, autori e pranon hapur se vuan nga vetmia, pasi "nuk ka njeri që të japë dorën në një moment fatkeqësie shpirtërore." Lermontov është vetëm 27 vjeç, por poeti vëren se ai praktikisht nuk e ka më. ndonjë dëshirë, pasi "çfarë dobie është e kotë dhe dëshira përgjithmonë?", nëse ato nuk janë të destinuara të realizohen gjithsesi.)
"Vendon"(Në poezi, vetë poeti, shpirti i tij, është i dukshëm në imazhin e një vela. "Vendos" është poezia e Lermontov për veten e tij, sepse Poet i vërtetë mbetet gjithmonë “i vetmuar” dhe “rebelë” dhe shpirti i tij liridashës, plot shqetësime ankthioze, dëshiron për kërkime të përjetshme, dëshiron një stuhi.)
Tsvetaeva "Mall për shtëpinë!"(Pavarësisht titullit, kjo poezi ka të bëjë kryesisht me vetminë dhe nuk është veçanërisht e përshtatshme për temën e "dashurisë për atdheun", sepse ideja e saj kryesore është se nuk ka rëndësi se ku të jesh i vetmuar dhe keqkuptuar - në një të huaj vend ose jashtë vendit),
Mërgimi
Lermontov "Si i mërzitshëm dhe i trishtuar"
"Vendon"(“Çfarë kërkon ai në një vend të largët?” pyet veten poeti, sikur të ndjejë se tani e tutje jeta e tij do të jetë plot me bredhje. Dhe në të njëjtën kohë, autori shikon mendërisht prapa, duke kuptuar "atë që ai braktisi në tokën e tij të lindjes". Poeti nuk e konsideron një humbje të rëndë për vete braktisjen e universitetit, pasi nuk sheh asnjë kuptim të vazhdojë studimet dhe të merret me shkencë. Lermontov është shumë më i shqetësuar për faktin se ai do të duhet të largohet nga Moska e tij e dashur dhe personi i vetëm me të vërtetë afër tij - gjyshja e tij Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, e cila zëvendësoi babanë dhe nënën e tij.)
Tsvetaeva "Mall për shtëpinë"!” (Shkruar në Pragë, gjatë revolucionit në Rusi. Poetesha, duke u përpjekur të kuptojë qëllimin e jetës së saj, arrin në përfundimin se askush tjetër nuk ka nevojë për punën e saj.)
Liria
Pushkin "I burgosuri"(Për të theksuar mungesën e shpresës së situatës së tij, poeti bën një paralele me një shqiponjë të rritur në robëri, e cila është vëllai i tij në fatkeqësi. Në të njëjtën kohë, autori vëren se zogu krenar, që nuk e ka përjetuar kurrë ndjenjën marramendëse të lirisë. , është shumë më e fortë dhe më liridashëse se ai, sepse me klithmën dhe shikimin e saj duket se “... do të thotë: “Hajde, të fluturojmë!””, duke iu nënshtruar bindjes së saj, e kupton vetë poeti. - “Ne jemi zogj të lirë, është koha, vëlla, është koha!”)
(Nga fillimi në fund, hapësira që ekziston në mendjen e heroit lirik ngushtohet. Në fund të tetë rreshtit të parë përmendet stepa. Poema përfundon me vargje rreth mureve të zhveshura që rrethojnë të burgosurin nga të gjitha anët. Në Përveç kësaj, bota shfaqet duke u zhytur në errësirë. Vepra fillon me një peizazh të gëzueshëm, ku kryesorja është shkëlqimi i ditës. shkëlqen dobët me një zjarr që vdes.”)
"Retë"(“Nuk ke atdhe, nuk ke mërgim”, pohon poeti, duke i zili fshehurazi retë që nuk u binden ligjeve njerëzore. Janë jashtë kohës dhe jashtë ngjarjeve. Vëzhguesit e jashtëm që nuk kujdesen për imtësitë dhe kotësinë e bota njerëzore.)
NJERIU DHE ERA
Lermontov "Monolog"("Dhe kupa e jetës së ftohtë është e hidhur për ne; dhe asgjë nuk e gëzon shpirtin," përmbledh poeti, duke vënë në dukje se kjo ishte fati i të gjithë të rinjve rusë të gjysmës së parë të shekullit të 19-të, të cilët u privuan parimet morale dhe synime fisnike, prandaj ajo detyrohet të pranojë rregullat e lojës të imponuara nga shoqëria, të jetë hipokrite, të gënjejë dhe të argëtohet.)
Parsnip "Hamleti"(Pasternak pranon se është krejtësisht e kotë të luftosh një sistem që ka një mekanizëm që funksionon mirë për të manipuluar njerëzit, pasi "rutina e veprimeve është menduar dhe fundi i rrugës është i pashmangshëm." Prandaj, autori pranon se ai është i vetëm në dëshirën e tij për të qenë një individ.)
Mandelstam "Për trimëri shpërthyese shekujt që do të vijnë"(Motivi kryesor është fati tragjik një poet që jeton në epokën e revolucionit. Epoka e shkatërron artistin dhe e pengon të krijojë. Një moshë ujku më hidhet mbi supe,/Por unë nuk jam ujk nga gjaku,/Më mirë më fut si një kapele në mëngë/të palltos së nxehtë të leshit të stepave siberiane.)
Pushkin "Biseda midis një librashitësi dhe një poeti"(Marrëdhënia midis poetit sublim dhe "epokës së tregtarit"; ideja kryesore është në vazhdim krijimtarinë letrare ju mund të fitoni para)
ËNDËR DHE REALITET
Lermontov "Nga një gjysmë maskë misterioze, e ftohtë..."(Heroi lirik takon një grua në një ballo me të cilën bie në dashuri, por jeta reale dashuria është e pamundur, kështu që heroi e krijon atë në imagjinatën e tij. Ai është shumë i vetmuar. Dhe pastaj krijova në imagjinatën time/Bazuar në shenjat e lehta të bukurisë sime;/Dhe që nga ajo kohë mbaj vizionin eterik/E mbaj në shpirt, përkëdhelje dhe dashuri)
Blloko "I huaj"(Duke përshkruar situatën rreth tij, Aleksandër Blloku vë në kundërshtim qëllimisht papastërtinë dhe marrëzinë e dehur me imazhin hyjnor të një gruaje të panjohur. Dhe i lidhur me zinxhir nga intimiteti i çuditshëm, / Unë shikoj pas velit të errët, / Dhe shoh bregun e magjepsur / Dhe distancën e magjepsur .)
Lermontov "Hape burgun për mua"(Strofa e parë e "I burgosuri" u tregon lexuesve optimizmin, dëshirën për të jetuar. Heroi lirik është i gëzuar, i guximshëm, i duket se vullneti i bekuar është afër. Në ëndrrat e tij, ai puth një bukuroshe të re, nxiton. larg nga vendi i burgut mbi një kalë me krifë Më pas humori fillon të ndryshojë për dritaret e larta të burgut , dhe liria e plotë është e disponueshme vetëm tani. kalë i mirë, duke qeshur pa fre në një fushë të gjelbër. Nëse në strofën e dytë humbet shpresa, atëherë në të tretën shprehet ndjenja e mungesës së shpresës që e ka zëvendësuar atë. Nga fillimi në fund, hapësira që ekziston në mendjen e heroit lirik ngushtohet.)
MIKËSI
Pushkin "Pushchina"(Në të poeti i kujton ata takimin e fundit, duke vënë në dukje se ai "e bekoi fatin" kur Ivan Pushchin erdhi tek ai në Mikhailovskoye për të ndriçuar vetminë e tij dhe për të shpërqendruar autorin nga mendimet e zymta për fatin e tij. Në këtë moment shoku më i mirë e mbështeti moralisht Pushkinin, i cili ishte në prag të dëshpërimit, duke besuar se karriera e tij ishte shkatërruar dhe jeta e tij ishte e pashpresë.)
Vysotsky "Kënga për një mik"(Nëse nuk rënkonte, nuk rënkonte, / Edhe nëse ishte i ngrysur e i zemëruar, por ecte, / Dhe kur u rrëzove nga shkëmbinjtë, / Ai rënkonte, por u mbajt, / Po të ndiqte, si. nëse në betejë, / Ai qëndronte në krye, i dehur, / Kjo do të thotë, si ju, / Mbështetuni tek ai.)
Ogarev "Për miqtë"(Rreth kësaj miqësi e vërtetë me kalimin e viteve vetëm bëhet më e fortë, janë shkruar shumë të bukura vepra letrare. Njëra prej tyre është poezia e Nikolai Ogarev "Për miqtë", në të cilën poeti jo vetëm që kujton rininë e tij të shkujdesur, por gjithashtu dëshiron të kthejë të kaluarën në mënyrë që të shijojë edhe një herë shoqërinë e njerëzve me mendje të njëjtë, të cilët nuk janë ende pa rininë. idealizëm.)
TEMA E DASHURISË PËR NËNËN
Yesenin "Letër nënës"(Ky është rrëfimi i djalit plangprishës, plot butësi dhe pendimi, në të cilin ndërkohë autori shprehet drejtpërdrejt se nuk do ta ndryshojë jetën e tij, të cilën deri në atë moment e konsideron të shkatërruar. Megjithë famën e tij në qarqet letrare, poeti e kupton se ai nuk mund të përmbushte pritjet e nënës së tij, e cila para së gjithash ëndërronte ta shihte djalin e saj si një person të mirë dhe të denjë. Duke u penduar për keqbërjet e tij ndaj personit më të afërt, poeti, megjithatë, refuzon ndihmën dhe i kërkon nënës së tij vetëm një gjë - "mos zgjo atë që ke ëndërruar". Autori ndjen se po largohet nga familja, por është gati ta pranojë këtë goditje të fatit me fatalizmin e tij karakteristik. Ai nuk shqetësohet aq shumë për veten e tij, sa për nënën e tij, e cila është e shqetësuar për djalin e saj, kështu që ai e pyet atë: "Mos u trishto aq për mua.")
Tvardovsky "Në kujtim të nënës"(Në pjesën e katërt të veprës Tvardovsky i kthehet fëmijërisë dhe citon të plotë një këngë të vjetër që e ka dëgjuar nga nëna e tij. Ajo përmban një të thellë kuptimi filozofik, e cila mbetet e pandryshuar edhe sot: një fëmijë që largohet nga shtëpia e babait është një copë e prerë dhe tani e tutje jeta e tij nuk ka të bëjë fare me fatin e prindërve të tij. Autori i vjen keq që kurrë nuk mundi të njihte më mirë atë që i dha jetën.)
Tsvetaeva "Mama" ("në valsin e vjetër ...")(Fëmijëria e Tsvetaeva kaloi në një atmosferë shumë të veçantë; ajo kishte botën e vet përralla dhe iluzione që më duhej të ndahesha në rininë time. Ndaj, poetesha, në adresimin e saj drejtuar nënës së saj, thekson se “ju i udhëhove të vegjlit tuaj jetën e hidhur të mendimeve dhe veprave”. Tashmë si nxënëse e shkollës së mesme, Tsvetaeva e kuptoi se si botën rreth nesh mund të jetë mizor dhe i pamëshirshëm. Nga njëra anë, ajo u trondit nga ky zbulim, dhe nga ana tjetër, ajo ishte mirënjohëse ndaj nënës së saj, e cila ishte në gjendje, megjithëse për një kohë të shkurtër, ta mbronte nga vështirësitë e jetës.)
MOTIVI BIBLIK
Blloku "Dymbëdhjetë"(Shembulli më i dukshëm është imazhi i të dymbëdhjetëve. Jo më kot poema quhet "Dymbëdhjetë". Ky numër është një nga simbolet më të mëdha të tij. Poema ka 12 kapituj, kuptimi i këtij numri mund të përfshijë të dymbëdhjetët. apostujt dhe fillimi i hajdutëve - 12 hajdutët Për lexuesin e kohës së Bllokut, vetë emri i poezisë "Të Dymbëdhjetët" mund të sugjerojë praninë e figurës së Krishtit, në fund të fundit, numri 12 është numri i apostujve e Krishtit.)
Parsnip "Hamleti"(personazhi kryesor i poezisë, duke iu drejtuar një sallë të mbushur me njerëz, pyet: "Nëse është e mundur, Abba Baba, mbaje këtë kupë të kaluar." Kjo do të thotë se si aktor ai ka frikë të luajë rolin e tij jo aq mirë sa duhet dhe të shkaktojë dënim nga publiku. .)
Pushkin "Profeti"(Poema "Profeti" u bazua në një fragment nga Bibla, nga kapitulli i gjashtë i Librit të Profetit Isaia. Sipas legjendës, Serafimi e pastron profetin nga mëkati dhe, duke iu bindur vullnetit të Zotit, ai duhet të përmbushë Misioni i korrigjimit të njerëzve i bën jehonë tekstit biblik Ne shohim se poeti e njihte shumë mirë historinë e thirrjes së Isaisë në shërbimin profetik, Pushkin shpesh i drejtohej Biblës, duke marrë frymëzim dhe komplote për shkrimet e tij. Profeti” gjejmë interpretimin e Pushkinit për këtë legjendë biblike.)
TEMA E FSHATIT
Yesenin "Ik, i dashur Rus'..."(Poezia “Shko, Ruse, e dashura ime...” është e mbushur me këto ndjenja të autorit”. Fshati me diçka sublime, hyjnore, sepse rrobja është një petk kishe, ari i bukur, vezullues.)
Pushkin "Fshati"(në pjesën e parë të veprës, poeti rrëfen dashurinë për atdheun e tij, duke theksuar se ishte në Mikhailovsky që dikur ishte i lumtur: Unë jam i juaji - shkëmbeva oborrin e mbrapshtë të Circes, / Festa luksoze, argëtim, mashtrime. / Për zhurmën paqësore të lisave, për heshtjen e fushave, / Për kotësinë e lirë, një mik i reflektimit.)
Lermontov "Amëdheu"(Hyrja solemne, në të cilën autori deklaron dashurinë e tij për Atdheun, zëvendësohet me strofa që përshkruajnë bukurinë e natyrës ruse: Por unë dua - për çfarë, nuk e di veten - / Heshtjen e saj të ftohtë të stepave, / Pyjet e tij të lëkundura pa kufi, / Përmbytjet e lumenjve të tij, si detet)
TEMA E DASHURISË PËR ATDHEMIN
1) Patriotizëm pavarësisht vështirësive
Akhmatova "Unë kisha një zë"(Më dëgjoi një zë. Ai thirri rehat,/I tha: “Hajde këtu,/Lëre tokën tënde të shurdhër e mëkatare/Largohu përgjithmonë nga Rusia./Do të laj gjakun nga duart,/Turpin e zi do ta marr. nga zemra,/Me emër të ri do ta mbuloj/Dhimbjen e disfatave e të ofendimeve.”/Por me indiferent e qetësi/i mbylla veshët me duar/Që me këtë të folur të padenjë/Shpirti i pikëlluar të mos. të jetë i ndotur.)
Yesenin "Shko, Rus, i dashur im"(Nëse ushtria e shenjtë bërtet: / "Hidhe Rusinë, jeto në parajsë!" / Unë do të them: "Nuk ka nevojë për parajsë, / më jep atdheun tim.")
Blloko "Rusia"("Rusia e varfër", " kasolle gri", "tipare të bukura")
2) Reflektime mbi fatin e brezit tuaj
Lermontov "Duma"(i ndërtuar tërësisht mbi reflektimet e autorit mbi karakteristikat e brezit të tij bashkëkohor. Brezi i humbur, e ardhmja e të cilit është "ose boshe ose e errët". Ai, ashtu si Blloku, i shikon bashkëkohësit e tij "me trishtim". Dhe, nëse flasim për konteksti historik, atëherë brezi i Lermontov është një brez njerëzish që u shtypën dukshëm nga regjimi i Nikollës së Parë, njerëz që u tmerruan nga ekzekutimi i Decembrists. Ashtu si Blloku, bashkëkohësit e poetit janë mjaft vite të tmerrshme Rusia, ato vite që ata nuk i zgjedhin.)
Tyutçev "Shekulli ynë"(Pak më vonë F.I. Tyutchev shkroi për brezin e tij. Në poezinë “Shekulli ynë” lexuesit i paraqitet sërish një tablo e brezit fatkeq, i cili “ka etje për besim... por nuk e kërkon... Tyutçev shkruan për një person që ndodhet vazhdimisht midis hijes dhe dritës, duke e gjetur të cilën ai "murmurit dhe rebelohet", gjë që ngjan shumë me një person të brezit të Bllokut, i cili detyrohet të jetojë nga lufta në liri dhe nga liria në luftë. Ai flet për moralin. shoqëri moderne. Një 48-vjeçar i pjekur, i cili ka kaluar shumë sprova në jetë, arrin në përfundimin se «nuk është korruptuar mishi, por fryma në ditët tona». Njeriu modern, siç beson poeti, “ka etje për besim... por nuk e kërkon”. Dhe kjo nuk është për shkak të kokëfortësisë së natyrshme, por mungesës së të kuptuarit të së vërtetës së thjeshtë që secili prej nesh duhet të besojë të paktën në diçka. Mungesa e besimit, sipas Tyutchev, krijon kaos në mendime dhe shpirtra, e bën një person të dyshojë në aftësitë e tij dhe shpesh e shtyn atë në rrugën e gabuar, nga e cila ndonjëherë është e pamundur të largohet. Megjithatë, për të shmangur një të tillë kontradikta të brendshme, mjafton vetëm ta lësh Zotin në zemrën tënde, të ndjesh kujdesin dhe dashurinë e tij, që sipas poetit janë yjet udhërrëfyes në jetën e çdo personi.)
Blloku "Të lindurit në vitet e të shurdhërve"(I kushtuar Luftës së Parë Botërore. Autori pranon se kohët e fundit ai vetë ka mbrojtur me forcë ndryshimin e sistemit shoqëror. Por revolucioni i vitit 1905 tregoi se sa të pamëshirshëm mund të jenë njerëzit ndaj njëri-tjetrit. Prandaj autori thekson se “tani në zemrat, entuziast kur - domethënë, ka një zbrazëti fatale.
TEMA LUFTE
Akhmatova "Guximi"(Akhmatova u drejtohet njerëzve të varfër, të uritur dhe të lodhur, të cilët, megjithatë, nuk u thyen nën peshën e barrës ushtarake. "Ora e guximit ka goditur në orën tonë dhe guximi nuk do të na lërë," pohon poetja.)
Tvardovsky - poema "Vasily Terkin"("Beteja po vazhdon - e shenjtë dhe e drejtë, / Lufta e vdekshme nuk është për hir të lavdisë - / Për hir të jetës në tokë")
Simonov "Më prit"(Në poezi ai i kërkon Valentina Serovës dhe bashkë me mijëra gra e nëna të tjera të mos dëshpërohen dhe të mos humbasin shpresat për kthimin e të dashurve të tyre, edhe kur duket se nuk do të jenë të destinuar të takohen më kurrë)
IMAZHET E PUNËTORËVE
Nekrasov "Një herë e një kohë, në dimrin e ftohtë ..." (nga poema "Fëmijët fshatarë")(Në këtë vepër, autori sinqerisht e ka zili të tijën për heronjtë e rinj të cilët ende nuk janë të vetëdijshëm për të ulëtën e tyre statusi social dhe mund të përballojë, ndryshe nga fëmijët zot, të kalojnë kohën e lirë ashtu siç dëshiron zemra e tyre. Por fëmijët mbeten gjithmonë fëmijë, dhe Nekrasov është i vetëdijshëm për këtë dhe në mënyrë të pavullnetshme dëshiron të mbrojë heronjtë e tij nga sprovat e ardhshme të jetës. Prandaj, ai u drejtohet atyre me fjalët: “Luani, fëmijë! Rriteni në liri! Kjo është arsyeja pse ju është dhënë një fëmijëri e mrekullueshme.” Autori e kupton që do të kalojë shumë pak kohë dhe jeta e lirë e pakujdesshme e fëmijëve fshatarë do të përfundojë, duke lënë vetëm në kujtimet e tyre një ndjenjë lumturie dhe iluzionin se dikur ishin në gjendje të kontrollonin në mënyrë të pavarur fatin e tyre.)
"Hekurudha"(Puna e njerëzve që, në kushte të padurueshme, ndërtuan më të mëdhenjtë e kohës strukturë teknike- një hekurudhë qindra milje e gjatë - dëshmi e fuqive të tij të pashtershme shpirtërore. Prandaj flet poeti duke iu drejtuar çdo gjëje ndaj brezit të ri: Mos ki turp për atdheun tënd të dashur... Populli rus ka duruar mjaft, ka duruar edhe këtë rrugë hekurudhore - Do të durojnë gjithçka që dërgon Zoti! Ai do të durojë gjithçka - dhe do t'i hapë vetes një rrugë të gjerë dhe të pastër. Është vetëm për të ardhur keq - as unë dhe as ju nuk do të duhet të jetojmë në këtë kohë të bukur.)
Tvadrovsky "Vasily Terkin"(“...ato kjo është rruga për të shkuar i ashpër/ Njësoj si dyqind vjet më parë/ushtar punëtor rus")
NATYRA DHE NJERIU, BOTA E TIJ E BRENDSHME, NATYRA DHE DASHURIA, NATYRA DHE MARRËDHËNIET E NJERËZVE: NË ASPEKTE
Dhe për këtë ju duhet të doni tokën tuaj, çdo degëz dhe lule, çdo zog dhe lepur, siç i duan personazhet kryesore të përrallës dhe vetë shkrimtari. Prishvin "Shpallja e Diellit" - ese "Dashuria për njeriun dhe natyrën (2)" Shumë shkrimtarë rusë zbulojnë pasurinë dhe bukurinë e botës natyrore në punën e tyre. Por nëse Fet tërhiqet nga natyra në ndryshueshmërinë e tij, ndryshimi i vazhdueshëm i gjendjeve, nëse në veprat e Turgenev, Nikitin, Paustovsky ideja kryesore- harmonia e njeriut dhe e natyrës, atëherë Prishvin ngre pyetje për kuptimin e jetës në veprat e tij. Ai reflekton për veten dhe na bën të mendojmë se si duhet të jetojmë që të lëmë gjurmë në tokë. Ai mëson të duash të gjithë, duke ruajtur vëmendjen për të gjithë.
Në tregimet e tij ndjejmë një dashuri të madhe për natyrën dhe njeriun, dhe për Prishvin këto dy koncepte janë të lidhura pazgjidhshmërisht. Dashuria e shkrimtarit për natyrën lind nga dashuria e tij për njeriun dhe të gjitha veprat e tij janë të mbushura me vëmendje farefisnore ndaj njeriut dhe ndaj tokës ku jeton dhe vepron ky njeri.
Kështu, për shembull, në "Pika e pyllit" shkrimtari përpiqet të gjejë "çelësin e shpirtit të tij". Ky libër është i mbushur me vëzhgimet e tij të duhura, përshkrime të sakta të natyrës dhe në të njëjtën kohë autori shkruan për kërkime morale një person, për ndjenjat që mbushin shpirtin. Duke lexuar miniaturat e përfshira në koleksion, duket sikur, së bashku me autorin, dëgjojmë kumbimin e "pikave të pyllit", magjepsemi nga era e "tymit të arrës" dhe kuptojmë se e gjithë kjo bukuri duhet ruajtur, ruajtur, në mënyrë që të tjerët të mund t'i admirojnë të gjitha. Veprat e Prishvinit, me fjalët e tij, janë "gëzim i pafund i zbulimit të vazhdueshëm". Në të vërtetë, aftësia e Prishvin për të parë dhe zbuluar diçka interesante në çdo fenomen është e mahnitshme.
Dhe flisni për këtë të mahnitshme, gjuha magjike. Për shembull, në "Shpallja e Diellit" ai përshkruan në mënyrë poetike bukurinë mëngjes pranvere, kur rrezet e para të diellit fluturuan mbi bredha dhe thupër, “dhe trungjet e fuqishme pyll me pisha u bënë si qirinjtë e ndezur të tempullit të madh të natyrës.”
Nga kudo filloi të dëgjohej këndimi i zogjve, kushtuar "lindjes së diellit të madh" dhe Kosach, i vendosur në një urë midis dy pemëve, "dukej se filloi të lulëzonte në rrezet e dielli në rritje" Krehri në kokë “u ndez si një lule e zjarrtë.
Dhe bishti i tij i ylbertë, i shtrirë në qeste u bë veçanërisht i bukur.” Jam plotësisht dakord me Konstantin Paustovsky, i cili shkroi: "Nëse natyra mund të ndjente mirënjohje ndaj njeriut që depërtoi në të. jeta e fshehtë dhe këndoi për bukurinë e saj, atëherë para së gjithash kjo mirënjohje do t'i binte fatit të shkrimtarit Mikhail Mikhailovich Prishvin.
(Akoma nuk ka vlerësime)
Ese me tema:
- Për të shkruar për natyrën, duhet jo vetëm ta duash, por edhe ta njohësh mirë. Duke lexuar një përrallë nga M. M. Prishvin...
- NË bota moderne, plot rehati dhe komoditet, i pasur teknologjive moderne, shpesh harrojmë se jemi të rrethuar nga bota natyrore....
- Mikhail Mikhailovich Prishvin rrallë përshkruan në veprat e tij marrëdhëniet njerëzore, situata dramatike, jeta kthehet, përshkruan në mënyrë konvencionale personazhet e personazheve - jo ...
Dorëzimi i të Vetmit provimin e shtetit- ky është vetëm një test i vogël që çdo student do të duhet të kalojë gjatë rrugës jeta e rritur. Tashmë sot, shumë maturantë janë njohur me paraqitjen e eseve në dhjetor, dhe më pas me dhënien e Provimit të Unifikuar të Shtetit në gjuhën ruse. Temat që mund të dalin për të shkruar një ese janë krejtësisht të ndryshme. Dhe sot do të japim disa shembuj se cilat vepra mund të merren si argument "Natyra dhe Njeriu".
Rreth vetë temës
Shumë autorë kanë shkruar për marrëdhëniet midis njeriut dhe natyrës (argumente mund të gjenden në shumë vepra të letërsisë klasike botërore).
Për të zbuluar siç duhet këtë temë, ju duhet të kuptoni saktë kuptimin e asaj për të cilën jeni pyetur. Më shpesh, studentëve u kërkohet të zgjedhin një temë (nëse po flasim për një ese mbi letërsinë). Pastaj ka disa deklarata për të zgjedhur personalitete të njohura. Gjëja kryesore këtu është të lexoni kuptimin që autori futi në citatin e tij. Vetëm atëherë mund të shpjegohet roli i natyrës në jetën e njeriut. Më poshtë do të shihni argumente nga literatura për këtë temë.
Nëse po flasim për pjesën e dytë fletë provimi në gjuhën ruse, atëherë këtu studentit i jepet një tekst. Ky tekst zakonisht përmban disa probleme - studenti zgjedh në mënyrë të pavarur atë që i duket më e lehtë për t'u zgjidhur.
Duhet thënë se pak nxënës e zgjedhin këtë temë sepse shohin vështirësi në të. Epo, gjithçka është shumë e thjeshtë, thjesht duhet t'i shikoni punimet nga ana tjetër. Gjëja kryesore është të kuptojmë se cilat argumente nga literatura për njeriun dhe natyrën mund të përdoren.
Problemi një
Argumentet ("Problemi i njeriut dhe natyrës") mund të jenë krejtësisht të ndryshme. Le të marrim një problem të tillë si perceptimi i njeriut për natyrën si diçka të gjallë. Problemet e natyrës dhe njeriut, argumentet nga letërsia - e gjithë kjo mund të bashkohet në një tërësi, nëse mendoni për këtë.
Argumentet
Le të marrim Luftën dhe Paqen e Leo Tolstoit. Çfarë mund të përdoret këtu? Le të kujtojmë Natashën, e cila, duke u larguar nga shtëpia një natë, u mahnit aq shumë nga bukuria e natyrës paqësore sa ishte gati të hapte krahët si krahë dhe të fluturonte larg natës.
Le të kujtojmë të njëjtin Andrey. Duke përjetuar trazira të rënda emocionale, heroi sheh një pemë lisi të vjetër. Si ndihet ai për këtë? Ai e percepton pemën e vjetër si një krijesë të fuqishme, të mençur, gjë që e bën Andrey të mendojë vendimi i duhur në jetën e tij.
Në të njëjtën kohë, nëse besimet e heronjve të Luftës dhe Paqes mbështesin mundësinë e ekzistencës shpirt natyral, atëherë personazhi kryesor i romanit të Ivan Turgenev "Etërit dhe Bijtë" mendon krejtësisht ndryshe. Meqenëse Bazarov është një njeri i shkencës, ai mohon çdo manifestim të shpirtërores në botë. Natyra nuk ishte përjashtim. Ai studion natyrën nga pikëpamja e biologjisë, fizikës, kimisë dhe të tjera shkencat natyrore. Megjithatë pasuri natyrore nuk frymëzon ndonjë besim te Bazarov - është vetëm një interes për botën përreth tij, i cili nuk do të ndryshojë.
Këto dy vepra janë perfekte për të eksploruar temën “Njeriu dhe Natyra” nuk është e vështirë të japësh argumente.
Problemi i dytë
Problemi i vetëdijes njerëzore për bukurinë e natyrës ndeshet gjithashtu shpesh në letërsi klasike. Le të shohim shembujt në dispozicion.
Argumentet
Për shembull, e njëjta vepër nga Leo Tolstoy "Lufta dhe Paqja". Le të kujtojmë betejën e parë në të cilën mori pjesë Andrei Bolkonsky. I lodhur dhe i plagosur, ai mban flamurin dhe sheh retë në qiell. Çfarë eksitimi emocional përjeton Andrei kur sheh qiell gri! Bukuri që e bën të mbajë frymën, që i jep forcë!
Por përveç letërsisë ruse, ne mund të konsiderojmë vepra dhe klasike të huaja. Le të marrim vepër e famshme Margaret Mitchell " Iku me erën" Episodi i librit kur Scarlett, pasi kishte bërë një rrugë të gjatë për në shtëpi, sheh fushat e saj të lindjes, megjithëse të mbipopulluara, por kaq afër, tokat pjellore! Si ndihet vajza? Ajo befas pushon së qeni e shqetësuar, pushon së ndjeri e lodhur. Një rritje e re e forcës, shfaqja e shpresës për më të mirën, besimi se nesër gjithçka do të jetë më mirë. Është natyra, peizazhi toka amtare shpëton një vajzë nga dëshpërimi.
Problemi i tretë
Argumentet ("Roli i natyrës në jetën e njeriut" është një temë) janë gjithashtu mjaft të lehta për t'u gjetur në literaturë. Mjafton të kujtojmë vetëm disa vepra që na tregojnë për ndikimin që ka natyra tek ne.
Argumentet
Për shembull, "Plaku dhe deti" nga Ernest Hemingway do të funksiononte mirë si një ese argumentuese. Le të kujtojmë tiparet kryesore të komplotit: një plak shkon në det për peshq të mëdhenj. Disa ditë më vonë ai më në fund ka një kapje: një peshkaqen i bukur është kapur në rrjetën e tij. Duke bërë një betejë të gjatë me kafshën, plaku qetëson grabitqarin. Ndërsa personazhi kryesor lëviz drejt shtëpisë, peshkaqeni vdes ngadalë. NË krejt vetëm plaku fillon të flasë me kafshën. Rruga për në shtëpi është shumë e gjatë dhe plaku ndjen se si kafsha i bëhet një familje. Por ai e kupton që nëse grabitqari lëshohet në natyrë, ai nuk do të mbijetojë dhe vetë plaku do të mbetet pa ushqim. Shfaqen kafshë të tjera deti, të uritura dhe duke nuhatur aromën metalike të gjakut të peshkaqenit të plagosur. Në momentin që plaku arrin në shtëpi, nuk ka mbetur asgjë nga peshku që kapi.
Kjo vepër tregon qartë se sa e lehtë është për një person të mësohet me botën që e rrethon, sa e vështirë është shpesh të humbasësh një lidhje në dukje të parëndësishme me natyrën. Përveç kësaj, ne shohim se njeriu është në gjendje të përballojë elementet e natyrës, e cila vepron ekskluzivisht sipas ligjeve të veta.
Ose le të marrim veprën e Astafiev "Tsar Peshku". Këtu shohim se si natyra është e aftë të ringjallë të gjitha cilësitë më të mira të një personi. Të frymëzuar nga bukuria e botës që i rrethon, heronjtë e tregimit kuptojnë se janë të aftë për dashuri, mirësi dhe bujari. Natyra bën që ato të shfaqen cilësitë më të mira karakter.
Problemi i katërt
Problemi i bukurisë mjedisi të lidhura drejtpërdrejt me problemin e marrëdhënies midis njeriut dhe natyrës. Argumentet mund të nxirren edhe nga poezia klasike ruse.
Argumentet
Le të marrim si shembull poetin e epokës së argjendtë Sergei Yesenin. Të gjithë jemi tashmë shkolla e mesme ne e dimë se në tekstet e tij Sergei Alexandrovich këndoi jo vetëm bukuria femërore, por edhe natyrale. I ardhur nga një fshat, Yesenin u bë një poet absolutisht fshatar. Në poezitë e tij, Sergei lavdëroi natyrën ruse, duke i kushtuar vëmendje atyre detajeve që mbeten pa u vënë re nga ne.
Për shembull, poezia "Nuk pendohem, nuk thërras, nuk qaj" na pikturon në mënyrë të përsosur imazhin e një peme molle të lulëzuar, lulet e së cilës janë aq të lehta sa në të vërtetë ngjajnë me një mjegull të ëmbël midis gjelbërimi. Ose poezia "Më kujtohet, e dashur, më kujtohet", e cila na tregon për dashurinë e pakënaqur, me vargjet e saj na lejon të zhytemi në të bukurën natën e verës Kur lulëzojnë pemët e blirit, qielli është plot yje dhe diku larg hëna shkëlqen. Krijon një ndjenjë ngrohtësie dhe romantike.
Si argument mund të përdoren edhe dy poetë të “epokës së artë” të letërsisë, që lavdëruan natyrën në poezitë e tyre. “Njeriu dhe natyra takohen në Tyutchev dhe Fet. e tyre tekste dashurie kryqëzohet vazhdimisht me përshkrimet peizazhet natyrore. Ata i krahasonin pafundësisht objektet e dashurisë së tyre me natyrën. Poezia e Afanasy Fet "Të erdha me përshëndetje" u bë vetëm një nga këto vepra. Duke lexuar rreshtat, nuk e kuptoni menjëherë se për çfarë po flet saktësisht autori - për dashurinë për natyrën apo për dashurinë për një grua, sepse ai sheh pafundësisht shumë të përbashkëta në tiparet e një të dashur me natyrën.
Problemi i pestë
Duke folur për argumente (“Njeriu dhe Natyra”), mund të hasni një problem tjetër. Ai konsiston në ndërhyrjen e njeriut në mjedis.
Argumentet
Një argument që do të zbulojë një kuptim të këtij problemi mund të quhet " Zemra e një qeni» Mikhail Bulgakov. Personazhi kryesor- një mjek që vendosi të krijojë një njeri të ri me shpirtin e një qeni me duart e tij. Eksperimenti nuk solli rezultate pozitive, krijoi vetëm probleme dhe përfundoi pa sukses. Si rezultat, mund të konkludojmë se ajo që krijojmë nga një produkt natyral i gatshëm nuk mund të bëhet kurrë më mirë se kaq, çfarë ishte fillimisht, sado që u përpoqëm ta përmirësonim.
Pavarësisht se vetë vepra ka një kuptim paksa të ndryshëm, kjo vepër mund të shikohet nga ky kënd.
Boris Pasternak është një poet i madh rus, emri i të cilit me të drejtë qëndron në të njëjtin nivel me emrat e Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Blok. Përsosmëri formë poetike, filozofia, vitaliteti dhe njëkohësisht frymëzimi, aftësia për të ikur nga jeta e përditshme janë tiparet kryesore të poezisë së Pasternakut. Ai jo vetëm u shpreh në poezi, por pasqyroi edhe imazhin e epokës së tij. Si poezia ashtu edhe proza i nënshtroheshin njëlloj mjeshtrit, jo pa arsye, për romanin "Doktor Zhivago", i cili ishte kryesisht autobiografik, Pasternaku u vlerësua; Çmimin Nobel. Fatkeqësisht, ishte kjo ngjarje që përshpejtoi vdekjen e poetit. Por ajo epokë, epoka e persekutimit të poetëve, mbetet në të kaluarën, emrat e atyre që përndoqën poetin e madh janë harruar, por vepra e Pasternakut është e gjallë dhe ende i mahnit lexuesit me gjenialitetin e saj.
Në veprën e Pasternakut mund të dallohen disa tema, disa botë në të cilat poeti është zhytur plotësisht, të cilat ai i zbulon nga brenda: para së gjithash, kjo është bota e natyrës dhe bota e brendshme person. Të përhershme dhe vëmendje e ngushtë ndaj natyrës pasqyron admirimin dhe nderimin e poetit për mrekullinë e jetës:
Nuk është e vështirë të ekzistosh.
Të jetosh është gjëja më e thjeshtë.
Dielli u ndez dhe u ngrit
Dhe ngrohtësia u përhap në trupin tim.
Jeta dhe pavdekësia janë një.
Ji mirënjohës ndaj fuqive më të larta
Për verën e dashurisë,
Zjarri kalon nëpër venat e mia.
Natyra shfaqet në lirikat e Pasternakut si krijesë e gjallë, të cilit poeti i drejtohet si të barabartë, një qenie e pajisur me arsye dhe ndjenja:
Pemët, vetëm për ju,
Dhe për sytë e tu të bukur,
Unë jetoj për herë të parë në botë,
Duke parë ju dhe bukurinë tuaj.
Një poet nuk mund të kalojë pranë asnjë peizazhi pa e admiruar, prandaj Pasternaku ka kaq shumë poezi kushtuar natyrës: "Dimri", " natën e dimrit"", "Shpërthimi i akullit", "Pranvera", "Qielli i dimrit", "Stuhia e korrikut", "Pas shiut", "Nata e mbytur", "Vjeshta", etj. Të gjitha stinët, në çdo kohë të ditës apo natës, pyll pranveror, një ditë dimri, një liqen i mbuluar me akull, shkurre jargavani të lagura nga shiu - gjithçka pasqyrohet në veprën e poetit. Ai gjen metafora unike dhe përdor aliterimin për të krijuar një imazh:
Ajri është plot me një stuhi kalimtare,
Gjithçka ka marrë jetë, gjithçka merr frymë, si në parajsë.
E gjithë shpërbërja e furçave të grumbulluara me jargavan
Lilac thith një rrjedhë freskie.
Jo tronditje dhe revolucione
Rruga është pastruar për një jetë të re,
Dhe zbulimet, stuhitë dhe bujaria
Shpirti i përflakur i dikujt.
Peizazhi në përshkrimin e Pasternak zbulon hije të shumëanshme ndjenjat njerëzore, ndihmon për të kuptuar më mirë shpirtin e një personi, aspiratat e tij dhe bashkon njerëzit. Shpesh të tyret heroinat lirike poeti i krahason ato me dukuri nga bota natyrore, duke theksuar kështu bukurinë e tyre shpirtërore:
Të duash të tjerët është një kryq i rëndë,
Dhe ju jeni e bukur pa rrotullime,
Dhe bukuria juaj është një sekret
Është e barabartë me zgjidhjen e jetës.
Në pranverë dëgjohet shushurima e ëndrrave
Dhe shushurima e lajmeve dhe të vërtetave.
Ju vini nga një familje me baza të tilla.
Kuptimi juaj, si ajri, është vetëmohues.
Një nga poezitë më të mira Pasternak duke treguar lidhje e ngushtë shpirti i njeriut dhe natyra, - “Rime”. Kjo poezi e afron lexuesin me përjetësinë, me pakufinë dhe pafundësinë e jetës, natyra në të shëron plagët shpirtërore:
Koha e heshtur e rënies së gjetheve,
Patat e fundit janë tufat.
Nuk ka nevojë të mërzitesh:
Frika ka sy të mëdhenj.
Qetësi solemne
I përshtatur në gdhendje
Duket si një katrain
Rreth princeshës së fjetur në arkivol.
Dhe mbretëria e bardhë e vdekur,
Atij që më bëri të dridhem mendërisht,
Unë pëshpërit në heshtje: "Faleminderit,
Ju jepni më shumë sesa ata kërkojnë.”
Jo më kot në një nga poezitë e tij më të famshme, "Në gjithçka dua të arrij në thelbin..." poeti ëndërron:
Unë do të mbillja poezi si një kopsht.
Me gjithë dridhjen e damarëve të mi
Drurët e blirit do të lulëzojnë në to me radhë,
Skedar i vetëm, në pjesën e pasme të kokës.
Unë do të sillja frymën e trëndafilave në poezi,
Fryma e mentes
Livadhe, gërmadha, fusha me bar,
Stuhitë gjëmojnë.
Dhe poeti arriti të përçojë këtë bukuri të natyrës, bukurinë e ndjenjave njerëzore, ndoshta sepse ai ishte një artist i mrekullueshëm dhe një muzikant jashtëzakonisht i talentuar, nuk është rastësi që muzikaliteti dhe imazhet e gjalla janë të natyrshme në të gjitha poezitë e Pasternakut. Në këto poezi dëgjohet etja për jetë, mirënjohja e poetit për lumturinë e qenies, ai jo vetëm di ta shijojë vetë jetën, por edhe ua mëson këtë lexuesve të tij, di të kuptojë gjithë thellësinë e Universit dhe përjetësia:
Gjatë shumë dimrave
Më kujtohen ditët e solsticit,
Dhe secila ishte unike
Dhe u përsërit përsëri pa llogaritur.
Unë i kujtoj ato vazhdimisht:
Dimri po vjen në mes
Rrugët janë të lagura, çatitë i rrjedhin
Dhe dielli ngrohet në lumen e akullit.
Dhe gjuajtësit gjysmë të fjetur janë dembelë
Hedhja dhe ndezja e numrit
DHE më shumë se një shekull dita zgjat
Dhe përqafimi nuk mbaron kurrë.
Tekstet e Pasternakut janë të shumëanshme dhe gjithëpërfshirëse në vargjet e shkruara mirë të poetit, lexuesi do të gjejë gjënë më të rëndësishme për veten e tij: një kuptim të thellë të natyrës dhe njeriut, të cilët janë në unitet, në harmoni me gjithë Universin, me gjithë të bukurën e gjerë; botë.
