Mbi origjinën e specieve. Charles Robert Darvin Origjina e specieve

Teoria e evolucionit në mesin e shekullit të kaluar prodhoi të njëjtin efekt si teoria e Kopernikut në kohën e saj. Ishte revolucioni shkencor, dhe jo vetëm në fushën e biologjisë. Evolucionizmi ndryshoi imazhin e njeriut. Nëse revolucioni i Kopernikut ndryshoi idenë e rendit hapësinor në Univers, duke i treguar njeriut një vend të ndryshëm nga më parë, atëherë Darvini rishikoi rendin kohor. Vendi dhe roli i njeriut në natyrë u rishikua rrënjësisht përmes përpjekjeve të Kopernikut dhe Darvinit.

Charles Darwin (1809-1882) fillimisht e provoi veten në fushën e mjekësisë dhe një karrierë në kishë, derisa në 1831 u gjend në bordin e anijes angleze Beagle, duke lundruar për në rreth lundrimi, si natyralist. Udhëtarët u larguan nga Devon Port më 27 dhjetor 1831 dhe u kthyen në Falmouth më 2 tetor 1836. Më 1839, Darvini botoi ditarët e tij të udhëtimit në "Udhëtimet e një natyralisti nëpër botë". Gjatë këtij udhëtimi më se të rëndësishëm për karrierën e tij shkencore, Darvini studioi "Bazat e gjeologjisë" Charles Lyell (1797-1875). Historia e tokës u shpjegua nga Lyell me veprimin e forcave që ndryshuan sipërfaqen e tokës (përmbytjet, shpërthimet vullkanike, stuhitë e shiut, rrëshqitjet e tokës, etj.), të njëjtat ligje që

Darvini: Origjina e Specieve 233

shpjegoni faktet e së tashmes. Kështu lindën dyshimet për versionin biblik të origjinës së tokës dhe të qenieve të gjalla.

Në Ishujt Galapagos (një arkipelag në Oqeani Paqësor) Darvini zbuloi një grup finches që kishin sqepa të përmasave të ndryshme, në varësi të habitatit të tyre. Ishte e qartë se karakteristikat e specieve mund të ndryshojnë gradualisht, ashtu siç është gjithashtu e qartë se të gjitha rastet e pafundme të përshtatjes (qukapiku, bretkosa e pemës, etj.) janë të vështira për t'u shpjeguar vetëm nga kushtet mjedisore. Pas kthimit në Angli, Darvini mblodhi informacione për lloje të ndryshme kafshësh dhe bimësh, si në natyrë ashtu edhe në shtëpi, u konsultua me kopshtarët dhe blegtorët dhe regjistroi me kujdes të dhënat e marra.

Kaloi shumë kohë para se shkencëtari të arrinte në përfundimin se ishte me ndihmën e përzgjedhjes që njeriu mësoi të rritej të nevojshme dhe specie të dobishme bimëve dhe kafshëve. Mbeti për të zbuluar se si ndodh përzgjedhja në mjedisin natyror. Filloi në tetor 1838 kërkime sistematike, Darvini lexoi shkrimet e Malthusit mbi popullsinë në kohën e tij të lirë. Duke kuptuar mirë rëndësinë e faktorit të luftës për ekzistencë, pavarësisht se për çfarë lloji po flasim, ai befas u godit nga depërtimi se nën ndikimin e rrethanave në ndryshim, ka shumë të ngjarë që të ruhen ndryshime të favorshme dhe përkatëse dhe forma të papërshtatshme. janë shkatërruar. Kështu lindi ideja teori e re, thotë shkencëtari në “Autobiography”. U deshën më shumë se njëzet vjet për ta zhvilluar atë.

Në 1857, botimi i parë që përshkruan teorinë e evolucionit u shfaq në Journal of the Meetings of the Linnean Society. Një libër i vitit 1859 nga Darvini "Origjina e specieve me anë të përzgjedhjes natyrore" pa dritën. Ai tha se mjedisi zgjedh ndryshimet trashëgimore më të pranueshme. Përzgjedhja, me fjalë të tjera, shprehet në orientimin evolucionar, sepse përcakton përshtatjen e organizmave me mjedisin. Evolucioni mund të interpretohet si një seri përshtatjesh, secila prej të cilave një specie e veçantë fiton ose humbet nën presion selektiv për një periudhë të gjatë kohore.

Suksesi i librit dëshmohet nga fakti se ditën e parë u shitën 1250 kopje të botimit të parë, si dhe 3000 kopje të tjera të botimit të dytë që doli së shpejti. Cila është risia teorike e një libri që ka pasur një sukses kaq të paparë?

Darvini identifikoi pesë lloje të provave për teorinë evolucionare. 1. Dëshmi në lidhje me trashëgiminë dhe kultivimin, duke marrë parasysh ndryshimet e marra nga zbutja.

2. Evidenca lidhur me shpërndarjen gjeografike.

3. Dëshmi të marra arkeologjikisht. 4. Dëshmi që lidhet me ngjashmërinë e ndërsjellë të qenieve të gjalla. 5. Dëshmi të marra nga embriologjia dhe nga studimi i organeve vestigjiale.

234 Zhvillimi i shkencave në shek

NË "Për origjinën e specieve" lexojmë: shumë janë të sigurt se “secila specie është krijuar në mënyrë të pavarur nga tjetra. Por mënyra ime e të menduarit është më në përputhje me atë që dihet nga ligjet e ngulitura në materie nga Krijuesi: shfaqja dhe përhapja e banorëve të kaluar dhe të tanishëm të botës është për shkak të shkaqeve dytësore të ngjashme me ato që përcaktojnë lindjen dhe vdekjen e një individual. Kur i konsideroj qeniet e gjalla jo si krijime të veçanta, por më tepër si pasardhës të drejtpërdrejtë të disa krijesave që kanë jetuar shumë kohë më parë, në shekujt e parë të periudhës Siluriane, ato më duken të fisnikëruara.

Ligjet “të ngulitura në materie”, sipas Darvinit, janë mjaft të thjeshta: zhvillimi nëpërmjet riprodhimit; ndryshueshmëria e lidhur me efektet direkte dhe indirekte të kushteve të jetesës, përdorimit dhe mospërdorimit të organeve; një rritje në numër dhe, si rezultat, një intensifikimi i luftës për ekzistencë; divergjenca e veçorive karakteristike dhe prevalenca është më e vogël forma perfekte. Rrjedhimisht, në procesin e luftës natyrore, lind diçka përtej çdo pritshmërie - formimi i kafshëve të zhvilluara. Ky është një koncept madhështor i jetës - nga fillimisht një ose disa forma në ato gjithnjë e më komplekse. "Duke rrotulluar sipas ligjeve të tij të pandryshueshme të gravitetit, planeti evoluon, duke filluar nga ato të thjeshta për të ardhur në forma pafundësisht të bukura dhe të mahnitshme."

Foto e përdorur në dizajnin e brendshëm: Ian Campbell / Istockphoto / Thinkstock / Getty Images

Charles Darwin (foto 1854)

Një skicë e shkurtër e jetës së Darvinit

K. A. Timiryazev

“Emri im është Charles Darwin. Unë linda në 1809, studiova, lundrova nëpër botë - dhe studiova përsëri. Kështu iu përgjigj shkencëtari i madh botuesit të bezdisshëm që po përpiqej të merrte prej tij informacion biografik. Për fat të mirë janë ruajtur informacione më të bollshme për jetën e këtij njeriu, i cili i mahniti dhe magjepsi të gjithë me modestinë e tij gati të pabesueshme. informacion dokumentar në Autobiografinë e botuar pas vdekjes së tij (të destinuara ekskluzivisht për familjen) dhe pesë vëllime me korrespondencë të mbledhur dhe botuar me kujdes nga djali i tij Francis dhe profesor Seward. Mbi bazën e këtyre burimeve, duke përdorur, nëse është e mundur, fjalët e vetë autorit, u përpilua një skicë e shkurtër biografike e ilustruar bukur me rastin e festës së kujtimit të tij në Kembrixh, e cila iu shpërnda të gjithë vizitorëve dhe, me sa duket, nuk shkoi për të shtypur. Kjo biografi e shkurtër, e plotësuar aty-këtu, përbënte bazën e esesë së propozuar.

Darvini lindi më 12 shkurt 1809 në Shrewsbury, në një shtëpi që ende qëndron dhe ndodhet në mënyrë piktoreske në brigjet e Severnit. Gjyshi i tij njihej si shkencëtar, mjek, poet dhe një nga evolucionistët e hershëm. Darvini foli për babanë e tij si "njeriu më inteligjent që njihte" dhe cilësitë e tij dalloheshin nga aftësia e tij mahnitëse e sofistikuar për të vëzhguar dhe simpatia e tij e zjarrtë për njerëzit, "të tilla që unë nuk e kam hasur kurrë tek askush".

Në shkollë, Charles, sipas llogarisë së tij, nuk mësoi absolutisht asgjë, por ai u argëtua me lexim dhe eksperimente kimike, për të cilat mori pseudonimin "Gaz". NË vitet e mëvonshme tek pikat e anketimit të tyre kushëriri, statisticieni i famshëm Galton, i dha përgjigjen e mëposhtme pyetjes: "A i zhvilloi shkolla aftësitë tuaja të vëzhgimit apo e pengoi zhvillimin e saj?" - “E parandalova sepse ishte klasike.” Në pyetjen: “A ka paraqitur shkolla ndonjë meritë”? – përgjigja ishte edhe më e përmbledhur: “Asnjë”. Dhe në përgjithësi: "Unë besoj se gjithçka e vlefshme që kam fituar ishte autodidakt."

Në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç ai ishte tashmë me vëllain e tij të madh në Universitetin e Edinburgut, ku ndoqi leksione në Fakulteti i Mjeksise. Dy vjet më vonë ai u transferua në universiteti i Kembrixhit, ku me kërkesë të të atit kaloi në fakultetin teologjik. Ai ishte seriozisht i interesuar vetëm për "Teologjinë Natyrore" të Paley-t të famshëm (e cila kaloi në nëntëmbëdhjetë botime) 1
Cila ishte përmbajtja e kësaj teologjie dhe pse i bëri një përshtypje kaq të fortë Darvinit mund të gjykohet nga fakti vijues: në të njëjtën kohë, kur përpiluan një muze zoologjik në Oksford, ata u udhëzuan nga ideja se ai mund të shërbente si një ndihmë vizuale për studimin e librit të Paley.

Tre persona patën një ndikim të padyshimtë tek ai: ata ishin Henslow, Sedgwick dhe Yuel. E para është si një budalla dhe me sa duket sa e lartë personalitet moral; Darvini i detyrohej gjithashtu atij për atë që, me pranimin e tij, "bëri të mundur gjithçka tjetër në jetën time", domethënë një udhëtim rreth botës me Beagle. Nëse me Henslow ai bëri ekskursione nëpër kënetat fqinje për të cilat krenohet Kembrixhi, atëherë me Sedgwick u ngjit në malet e pabanuara të Uellsit dhe mësoi aftësinë për të bërë eksplorime gjeologjike të vendeve të paeksploruara, gjë që ishte veçanërisht e dobishme për të në udhëtimin e tij. Së fundi, për Ewell (astronom dhe autor i të famshmit "Historia e Shkencave Induktive"), ai tha se ishte një nga ata dy njerëz që takoi në jetën e tij, të cilët e mahnitën me magjepsjen e bisedës së tyre në tema shkencore. Sidoqoftë, ai e konsideroi kohën që kaloi në Kembrixh pothuajse të humbur, megjithëse "në përgjithësi, më argëtuesen e jetës së tij". jete e lumtur" Ai ishte i interesuar vetëm për të mbledhur brumbuj.

Shkolla e tij e vërtetë ishte një rreth lundrim pesëvjeçar (nga 1831 deri në 1836). Kur u largua, ai mori me vete vëllimin e parë të sapobotuar të Parimeve të Gjeologjisë së Lyell-it. Duke i dhënë Darvinit këtë libër, Henslow e këshilloi atë të përdorte përmbajtjen e tij të pasur, por të mos ndalej në idetë shumë të guximshme të reformatorit gjeologjik. Darvini ndoqi këshillën, e bëri atë vetëm anasjelltas - ai nuk u ndal, por shkoi përpara shumë më larg se mësuesi i tij, siç e pranonte gjithmonë Lyell me mirënjohje.

Ajo që e goditi më shumë dhe në të njëjtën kohë ndikoi tek ai ndikimi më i madh për të gjithë atë aktivitete të mëtejshme katër fakte. Së pari, ndryshimi gradual i formave organike kur dikush lëviz nga veriu në jug përgjatë lindjes dhe nga jugu në veri përgjatë bregu perëndimor Amerika Jugore. Së dyti, ngjashmëritë midis faunës fosile dhe asaj moderne të të njëjtit vend. Dhe së treti, ngjashmëritë dhe ndryshimet midis banorëve të ishujve individualë të arkipelagut Galapagos, si midis tyre, ashtu edhe me banorët e kontinentit fqinj. Përshtypja e katërt, padyshim e thellë, e marrë nga ky udhëtim, e cila u pasqyrua shumë më vonë në qëndrimin e tij ndaj çështjes së origjinës së njeriut, ishte përshtypja e parë që i bënë vendasit e Tierra del Fuego; kujtimi i tij u shpreh në fjalë të famshme, se është më e lehtë për të të pajtohet me mendimin e një marrëdhënieje të largët me një majmun sesa me mendimin e një origjine të afërt nga njerëz si ata që pa kur zbarkoi për herë të parë në Tierra del Fuego.

Një vit pas kthimit në Angli (në 1837), ai filloi fletoren e tij të parë, në të cilën shkruante gjithçka që lidhej me çështjen e origjinës së specieve. Që në fillim e kap detyrën nga të gjitha anët, siç shihet edhe nga një faqe e kësaj fletoreje. Por vetëm dy vjet më vonë, në 1839, atij i zbulohet një fije udhërrëfyese në këtë labirint të provave ndonëse bashkëtingëllore, por ende të pakuptueshme në favor të unitetit të origjinës së të gjitha qenieve organike. Leximi i librit të Malthus-it dhe njohja nga afër me praktikën e çojnë atë në përfundimin për ekzistencën e "përzgjedhjes natyrore", d.m.th., procesit të eliminimit të gjithçkaje që nuk pajtohet me të, të paracaktuar, harmonike, të përshtatshme, siç thonë teologët dhe teleologët, të dobishme. , përshtatur, si do të quhet kjo veçori themelore e organizmit tani e tutje? Një përmbledhje e shkurtër e të gjithë teorisë, e skicuar në vitin 1842 (në tridhjetë e pesë faqe) dhe e shtypur dhe shpërndarë fillimisht si dhuratë për të gjithë shkencëtarët e mbledhur për të nderuar Darvinin në Kembrixh këtë vit, nuk lë asnjë dyshim se njëzet vjet përpara shfaqjes së speciet e origjinës" ideja kryesore e kësaj vepre tashmë ishte formuar plotësisht në kokën e autorit dhe disa dispozita rezultuan në të njëjtën formë në të cilën më vonë u bënë të njohura për të gjithë botën. 2
Kjo më në fund eliminon çdo dyshim për përparësinë e tij ndaj Wallace, i cili në atë kohë ishte një topograf njëzet vjeçar.

E megjithatë u deshën këto njëzet vjet për të sjellë në një sistem atë material justifikues kolosal, pa të cilin ai e konsideronte teorinë e tij të pamjaftueshme. Sidoqoftë, dy rrethana e penguan atë të përqendrohej plotësisht në punën kryesore të jetës së tij. Së pari, përpunimi i materialit të madh të sjellë nga udhëtimi dhe studime të veçanta në gjeologji dhe zoologji. Ndër të parat, monografia "Për Ishujt Koral" i solli atij famë të veçantë, duke e detyruar Lyell të braktiste teoritë e tij të mëparshme. Kërkimet zoologjike mbi barnacles, të gjalla dhe fosile, harxhuan edhe më shumë kohë. Kjo vepër, sipas mendimit të tij dhe të miqve të tij kompetent, ishte një shkollë praktike për njohjen reale të asaj që është një specie. "Më shumë se një herë," shkruan ai vetë, "kombinova disa forma në një lloj me varietetet e tij, pastaj e ndava në disa lloje, duke e përsëritur këtë veprim derisa, me një mallkim, u binda për kotësinë e tij të plotë". Kjo shkollë e vështirë dhe e ashpër solli mbi të talljen e Bulwer-it, i cili e portretizoi në një nga romanet e tij si një ekscentrik që kalon dekada duke studiuar disa guaska. Më i njohur se këto vepra të veçanta, e solli "Journal of the Voyage on the Beagle", i cili tërhoqi vëmendjen e Humboldt dhe, për shkak të formës së tij të lehtë dhe të arritshme, u bë një nga veprat e preferuara të publikut anglez që lexonte me padurim. Udhëtim.

Një tjetër pengesë edhe më e rëndësishme që e pengoi të lëvizte më shpejt në të tijën puna kryesore, i gjithë plani i të cilit ai kishte përgatitur plotësisht, ishte një sëmundje e pashërueshme e vazhdueshme, e cila ishte pasojë e punës së tepërt nga aktivitetet e sforcuara në vitet e para pas kthimit nga udhëtimi. Për pjesën tjetër të jetës, mjaftuan tre orë studim të zellshëm për ta lënë atë në një gjendje të rraskapitur për pjesën tjetër të ditës. “Askush përveç nënës sime,” shkruan Francis Darvini në kujtimet e tij, “nuk mund të imagjinojë shkallën e vuajtjes që përjetoi dhe durimin e tij të mahnitshëm. Ajo e mbrojti me kujdes nga gjithçka që mund t'i shkaktonte shqetësimin më të vogël, duke mos i humbur asgjë që mund ta shpëtonte nga lodhja e panevojshme dhe ta ndihmonte të mbante barrën e një gjendjeje të vazhdueshme të dhimbshme.

Në të njëjtin 1842, ai u zhvendos nga Londra në një fshat në Kent, nga ku shkroi: "Jeta ime vazhdon si një orë e plagosur, më në fund jam lidhur me pikën ku është e destinuar të përfundojë". Këto mendime të zymta, të frymëzuara nga një sëmundje e vazhdueshme, arritën deri në atë pikë sa ai la një testament, në të cilin i kërkonte gruas të kujdesej për botimin e dorëshkrimit, i cili nga tridhjetë e pesë faqe (1842) u rrit në dyqind e tridhjetë. faqe, duke ia besuar këtë shqetësim të tij te miku më i mirë- Për Hukerin. Për fat të mirë, parandjenjat e tij e mashtruan - kishte ende dyzet vjet të një jete të mahnitshme aktive përpara, të kurorëzuar me lavdi të paparë.

Në 1856, me insistimin e Lyell, ai filloi të tijën puna kryesore, konceptuar të jetë tre herë më e madhe se forma përfundimtare e Origjinës së Llojeve. Në 1858 ai mori letrën e famshme nga Wallace, e cila rezultoi në dorëzimin e letrave të Darvinit dhe Wallace në Linnean Society nga Hooker dhe Lyell.

Një vit më vonë, më 24 nëntor 1859, u botua libri i tij "Origjina e specieve me anë të përzgjedhjes natyrore, ose ruajtja e racave të zgjedhura në luftën për jetën". I gjithë botimi u shit brenda një dite.

Një vit më pas, 1860, në një takim të Shoqatës Britanike në Oksford, u zhvillua një përplasje e famshme në historinë e mësimdhënies evolucionare midis kundërshtarëve dhe mbrojtësve të Darvinit, e cila përfundoi, falë Huxley-t, me një fitore të shkëlqyer për këtë të fundit. Por megjithatë, sipas të njëjtit shkrimtar, "një këshill ekumenik shkencëtarësh pa dyshim do të na dënonte me një shumicë dërrmuese".

Në 1870, ai shkroi se nuk kishte asnjë degë të shkencës natyrore që nuk do të ndikohej nga ndikimi i "Origjina e specieve" dhe më pak se njëzet vjet më vonë ai mund të deklaronte "se nëse nuk do të ishte për prova dokumentare, ai do të kanë menduar se kujtesa e tij po e mashtron, aq drastik është ndryshimi në opinionin publik“në favor të pikëpamjeve të Darvinit.

Botimi pasoi botimin dhe në 1868 u shfaq dy vëllime "Ndryshimi në kafshët shtëpiake dhe bimët e kultivuara", ky grup njohurish më i plotë dhe i menduar thellë mbi fenomenet e ndryshueshmërisë dhe trashëgimisë, këto dy baza të seleksionimit natyror. Mund të thuhet se zhurma e bërë nga disa nga teoritë e mëvonshme (të mutacionit, heterogjenezës dhe Mendelizmit) është kryesisht për shkak të injorancës së gjeneratës së re të natyralistëve në lidhje me përmbajtjen e asaj vepre të mrekullueshme që ndoshta përthith shumicën e kohës. që kaloi midis skicës së parë të teorisë dhe publikimit të Origjinës së Llojeve "dhe për dekadën që pasoi.

Më 1871 u shfaq "Zbritja e njeriut" e tij, e cila shërbeu si një sinjal për një shpërthim të ri indinjate nga fanatikë dhe reaksionarë të të gjitha nuancave kundër autorit, megjithëse, siç vëren me të drejtë, tashmë në "Origjina e specieve" ai. fare qartë e shprehu pikëpamjen e tij për këtë pyetje djegëse "sepse asnjë person i ndershëm nuk mund ta qortojë atë për fshehjen e pikëpamjeve të tij të vërteta".

Ja një përmbledhje e këtij libri nga profesori gjerman Schwalbe në librin “Darvin dhe shkenca moderne": "Puna e Darvinit për origjinën e njeriut nuk është tejkaluar ende nga askush; sa më shumë të zhytemi në studimin e ngjashmërive në strukturën e njeriut dhe majmunëve, aq më shumë rruga jonë ndriçohet nga drita e qartë e emetuar nga kërkimi i tij i qetë dhe i arsyeshëm, bazuar në një masë të tillë materialesh të mbledhura prej tij, saqë askush nuk është grumbulluar ose para ose pas tij. Lavdia e Darvinit do të shoqërohet përgjithmonë me studimin, pa asnjë paragjykim, të kësaj çështjeje pyetjesh - origjinën e racës njerëzore".

Këto tre vepra kryesore përmbajnë themelet e të gjithë teorisë. E para përmban doktrinën e seleksionimit natyror dhe dëshminë e pajtimit të saj me gjithçka që dimë për botën organike; i dyti jep një analizë shteruese, më vonë për kohën e tij, të informacionit tonë për dy vetitë themelore të të gjithë organizmave mbi të cilat bazohet mundësia e seleksionimit natyror; e treta paraqet një provë të doktrinës në bazë të zbatimit të saj në rastin më të vështirë kufizues - te njeriu me zhvillimin e tij estetik, mendor dhe moral.

Një kapitull i librit për njeriun është rritur në një vëllim krejtësisht të veçantë - "Shprehja e ndjenjave te njeriu dhe kafshët", një nga zhvillimet më të zgjuara të mësimit të tij të përgjithshëm për unitetin e të gjitha gjallesave mbi fakte të tilla në dukje të parëndësishme si ato të fytyrës. shprehje etj., për lëvizje të ndryshme mendore.

Një skicë e vogël mbi psikikën e një të porsalinduri shkaktoi një seri të tërë imitimesh, dhe autorët gjermanë shpesh në mënyrë mjaft të padrejtë ia atribuojnë hapin e parë në këtë fushë studiuesit Preyer.

Pas kësaj, vëmendja e Darvinit u kthye në polin tjetër të botës organike - te bima - për të treguar zbatueshmërinë e mësimit të tij ndaj krijesave të privuara nga ai aktivitet i ndërgjegjshëm vullnetar, të cilit Lamarku ia atribuonte (tek kafshët) rolin kryesor. Punimet e tij botanike, ku për herë të parë iu desh të kalonte nga fusha e shkencës përshkruese në fushën e shkencës eksperimentale. Ideja e tyre kryesore është të vërtetojnë ekzistencën e pajisjeve më komplekse dhe të shpjegojnë origjinën e tyre me dobinë e tyre.

Kjo ide bazë, e cila bën një sistem koherent prej tyre, zakonisht humbet nga syri nga biografët kur thjesht i rendit ato.

NË "Bimë insektngrënëse" ai tregoi në një numër bimësh organe për kapjen dhe tretjen e kafshëve dhe vërtetoi se ky ishte një proces vërtet i dobishëm për bimët që i zotëronin ato. NË "Lëvizjet dhe zakonet e bimëve ngjitëse" Duke treguar shpërndarjen e gjerë të kësaj forme bimore, ai pyeti veten se si mund të lindte kaq shpesh dhe në mënyrë të pavarur në shumicën e rasteve. grupe të ndryshme bimët, dhe iu përgjigj kësaj me një studim tjetër - "Aftësia e bimëve për të lëvizur" në të cilin ai vërtetoi se fenomeni që bie në sy në bimët ngjitëse është, në një formë të padukshme, i përhapur në të gjithë mbretërinë bimore, duke u shfaqur ashpër jo vetëm në bimët ngjitëse, por edhe në fenomene të tjera të jetës bimore, të cilat janë gjithmonë të dobishme për organizmi që i zotëron ato.

Akoma më i shquar është një grup monografish që trajtojnë formën dhe veçoritë e tjera të një luleje, të cilat kanë të bëjnë me pjalmimin e kryqëzuar të luleve nga insektet (“Për pajisje të ndryshme me ndihmën e të cilave orkidet fekondohen nga insektet", " Forma të ndryshme lulet në bimë", "Efekti i vetë-fertilizimit dhe fekondimit të kryqëzuar"). Dy të parat zbulojnë përshtatjet më të mahnitshme të organizmave që i përkasin dy mbretërive të ndryshme të natyrës, dhe meqenëse një harmoni e tillë në bazë të doktrinës së seleksionimit natyror është e imagjinueshme vetëm me kushtin e përfitimit të ndërsjellë (përfitimi për insektet është i dukshëm, ata gjithashtu ushqim), vëllimi i tretë paraqet një studim të detajuar eksperimental që vërteton përfitimet e fekondimit të kryqëzuar, pasi rezulton gjithmonë në një brez më të fuqishëm.

Kështu, për ata që nuk duan të pranojnë bazë teorike Mësimet e Darvinit, përpiquni të largoni vëmendjen duke vënë në dukje talentin e tij vepra të veçanta, duhet t'i kujtojmë vazhdimisht vetes se këto nuk ishin fakte fragmentare të shpërndara në të gjithë fushën e biologjisë nga bimët te njerëzit, por fakte të ndërlidhura rreptësisht nga kjo teori e veçantë dhe, për rrjedhojë, duke e testuar dhe konfirmuar atë me një sistem të gjerë kërkimi. Këto vepra biologjike i dhanë shtysë aktivitetit të jashtëzakonshëm në këtë fushë, dhe tani literatura e gjeneruar prej tyre arrin në më shumë se një mijë vëllime.

Pasi i kushtoi gati njëzet vjet përgatitjes për detyrën e tij kryesore të jetës, zhvillimit të saj dhe pothuajse po aq shumë për të mësuar se si të përdorte teorinë e tij si një mjet për të studiuar natyrën, një mendje e fuqishme, e cila për pjesën më të madhe të jetës së tij kishte luftuar me një trupi i dobët, tashmë kishte filluar të shihte horizonte të reja të gjera në kuptimin e një studimi më të thellë eksperimental të faktorit kryesor që formoi bazën e mësimdhënies së tij - faktorit të ndryshueshmërisë. Por forcat ndryshuan dhe ai mund të përpunonte vetëm mendjemprehtësinë pak kërkime sipër “Formimi i humusit të tokës me ndihmën e krimbave”, sukses e cila, duke gjykuar nga shitjet e saj, u tejkalua edhe nga suksesi i "Origjina e specieve".

Ai vdiq më 19 prill 1882 dhe u varros pranë Njutonit në Westminster Abbey. Fjalët e tij të fundit ishin: “Nuk kam aspak frikë të vdes”. Dhe në rreshtat e fundit të autobiografisë së tij, ai e përmblodhi jetën e tij si më poshtë: “Sa për veten time, jam i bindur se bëra gjënë e duhur duke ia kushtuar gjithë jetën time shërbimit këmbëngulës të shkencës. Unë nuk ndjej ndonjë mëkat të madh pas meje, por shpesh jam penduar që nuk u kam sjellë përfitime më të menjëhershme njerëzve të mi 3
"krijesat e mia të afërta" - padyshim, Darvini e shtrin parimin e vëllazërisë jo vetëm te njeriu.

drejt bota materiale ne mund ta pranojmë të paktën këtë: mund të shohim se fenomenet nuk shkaktohen nga ndërhyrjet individuale të fuqisë hyjnore, duke ushtruar ndikimin e tyre në çdo rast individual, por nga vendosja e ligjeve të përgjithshme.

Traktati i Bridgester i William Whewell

"I vetmi kuptim i caktuar i fjalës "natyror" është "i vendosur", "i rregulluar" ose "i urdhëruar", sepse nuk është e natyrshme ajo që kërkon ose supozon një agjent inteligjent që e bën atë të tillë, domethënë kryhet nga vazhdimisht apo në një mënyrë të vendosur, ashtu si e mbinatyrshme apo e mrekullueshme - ajo që realizohet prej tij vetëm një herë"

Joseph Butler "Analogjia e fesë së shpallur"

“Ne konkludojmë, pra, se asnjë person i vetëm, gabimisht duke e mbivlerësuar sens të përbashkët ose moskuptimi i moderuar, nuk duhet të mendojë ose të pohojë se një njeri mund të shkojë shumë thellë në studimin ose studimin e tij të librit të fjalës së Perëndisë ose librit të veprave, teologjisë ose filozofisë së Zotit; por lërini njerëzit të përpiqen më shumë për përmirësim ose sukses të pafund në të dyja."

Francis Bacon "Përparimi i shkencës"

Skicë historike e zhvillimit të pikëpamjeve mbi origjinën e specieve para shfaqjes së botimit të parë të kësaj vepre 4
Përkthimi i "Origjina e specieve" (nga botimi i 6-të në anglisht) u bë nga K. A. Timiryazev. M. A. Menzbier, A. P. Pavlov dhe I. A. Petrovsky. - shënim ed.

Unë do ta jap këtu ese e shkurtër zhvillimi i pikëpamjeve për origjinën e specieve. Deri vonë, shumica dërrmuese e natyralistëve ishin të bindur se speciet ishin diçka e pandryshueshme dhe ishin krijuar në mënyrë të pavarur nga njëra-tjetra. Kjo pikëpamje është mbështetur me mjeshtëri nga shumë autorë. Nga ana tjetër, disa natyralistë besonin se speciet pësojnë ndryshim dhe se format ekzistuese jeta ka ndodhur përmes gjenerimit të zakonshëm nga format ekzistuese më parë. Pa u ndalur në aludimet e paqarta në këtë kuptim që gjenden te shkrimtarët klasikë 5
Aristoteli në “Physicae Auscultatories” (lib. 2, kap. 8, f. 2), duke vënë në dukje se shiu nuk bie për të nxitur të korrat e grurit, ashtu siç nuk e prish drithin që shihet në oborr, zbaton të njëjtin argument për organizmat; ai shton (siç e përkthen këtë pasazh Claire Grace, e cila më solli e para në vëmendje): “Çfarë është ajo që e pengon natyrën? pjesë të ndryshme trupat janë në të njëjtën marrëdhënie të rastësishme me njëri-tjetrin? Për shembull, dhëmbët e përparmë rriten nga nevoja - të mprehtë dhe të përshtatur për grisjen e ushqimit, dhe dhëmbët - të sheshtë, të përshtatshëm për bluarjen e ushqimit, por ata nuk u krijuan për këtë qëllim dhe kjo ishte çështje rastësie. Njëlloj dhe në zbatim në pjesë të tjera që na duken të përshtatura për ndonjë qëllim. Kështu, kudo ku objektet e marra së bashku (për shembull, pjesë të një tërësie) na duken sikur të ishin bërë për hir të diçkaje, ato mbijetuan vetëm sepse, falë një prirjeje të brendshme spontane, rezultuan të ishin ndërtuar në përputhje me rrethanat; megjithatë, objektet që nuk ishin ndërtuar në këtë mënyrë u shkatërruan dhe vazhdojnë të humbasin.” Ne shohim këtu një paraqitje të shkurtër të parimit të ardhshëm të seleksionimit natyror, por sa pak e kuptoi Aristoteli thelbin e këtij parimi, duket nga vërejtjet e tij mbi formimin e dhëmbëve.

Duhet pranuar se shkrimtari i parë i kohëve moderne që e diskutoi këtë temë me një frymë vërtet shkencore ishte Buffon. Por meqenëse mendimet e tij ndryshuan shumë në kohë të ndryshme dhe meqenëse ai nuk preku shkaqet apo mënyrat e transformimit të specieve, nuk duhet të hyj në detaje këtu.

Lamarck ishte i pari, përfundimet e të cilit për këtë temë tërhoqën shumë vëmendje. Ky, me të drejtë, shkencëtar i famshëm natyror i përshkroi fillimisht pikëpamjet e tij në vitin 1801, ai i zgjeroi ato në mënyrë të konsiderueshme në 1809, në "Philosophie Zoologique" dhe madje më vonë, në 1815, në hyrjen e tij "Hist". Nat. des Animaux sans Vertebres.” Në këto shkrime ai mbron pikëpamjen se të gjitha speciet, duke përfshirë njerëzit, e kanë prejardhjen nga speciet e tjera. Ai ka një meritë të madhe: ishte i pari që tërhoqi vëmendjen e të gjithëve për mundësinë e supozimit se të gjitha ndryshimet në botën organike, si dhe në atë inorganike, ndodhën në bazë të ligjeve të natyrës, dhe jo si rezultat. e ndërhyrjes së mrekullueshme. Lamarck duket se e ka konkluduar ndryshimin gradual të specieve nga vështirësia e përjetuar në dallimin e specieve nga shumëllojshmëria, nga tranzicionet pothuajse të pandjeshme midis përfaqësuesve të grupeve të caktuara dhe nga analogjia me kafshët shtëpiake dhe bimët e kultivuara. Për arsyet që shkaktuan ndryshime, ai ia atribuoi ato pjesërisht ndikimit të drejtpërdrejtë kushtet fizike jetës, pjesërisht në kalimin midis formave tashmë ekzistuese, por veçanërisht në ushtrimin ose mosushtrimin e organeve, d.m.th., rezultatet e zakonit. Këtij faktori të fundit ai me sa duket i atribuoi të gjitha përshtatjet e mrekullueshme që gjenden në natyrë, si qafa e gjatë e gjirafës, e cila shërben për të ngrënë degë pemësh. Por ai gjithashtu besonte në ekzistencën e ligjit të zhvillimit progresiv dhe meqenëse, në bazë të këtij ligji, të gjitha qeniet e gjalla përpiqen për përmirësim, atëherë për të shpjeguar ekzistencën e formave më të thjeshta në kohën e tanishme, ai supozoi se ato ende shfaqen. përmes gjenerimit spontan 6
Datën e veprës së parë të Lamarkut e huazova nga Isidore Geoffroy Saint-Hilaire, i cili paraqiti në librin e tij (Hist. Nat. Generale, t. II, f. 405, 1859) një skicë të shkëlqyer historike të pikëpamjeve për këtë temë. Në këtë vepër mund të gjendet një përmbledhje e plotë e pikëpamjeve të Buffon-it. Është kurioze deri në çfarë mase gjyshi im, Dr. Erasmus Darwin, në Zoonomia (Vol. I, f. 500-510), i cili u shfaq në 1794, i parapriu pikëpamjet dhe themelet e gabuara të pikëpamjeve të Lamarkut. Sipas Isidore Geoffroy, nuk ka dyshim se Goethe ishte një mbështetës ekstrem i pikëpamjeve të ngjashme, siç duket nga hyrja e veprës, që daton në 1794 dhe 1795, por e botuar shumë më vonë: shpreh mjaft qartë mendimin (“Goethe, als Naturforscher” d -ra Karl Meding, f. 34), që në të ardhmen natyralisti duhet të merret me pyetjen, për shembull, si i kanë fituar brirët bagëtitë dhe jo për çfarë kanë nevojë. Një shembull i mrekullueshëm se si mund të lindin ide të ngjashme njëkohësisht është fakti që Goethe në Gjermani, Dr. Darwin në Angli dhe Geoffroy Saint-Hilaire (siç do të shohim) në Francë dolën në të njëjtat përfundime për origjinën e specieve gjatë viteve 1794-1795. vjet.

Geoffroy Saint-Hilaire, siç shihet nga "Biografia" e tij, shkruar nga djali i tij, tashmë në 1795 dyshonte se të ashtuquajturat specie ishin vetëm devijime të ndryshme nga i njëjti lloj. Por vetëm në vitin 1828 ai shprehu në shtyp bindjen e tij se format nuk kishin mbetur të pandryshuara që nga fillimi i botës. Geoffroy me sa duket pa në kushtet e ekzistencës, ose "monde ambiant" "botën përreth", arsyeja kryesore ndryshimet. Ai ishte i kujdesshëm në përfundimet e tij dhe nuk e supozoi këtë specie ekzistuese vazhdoni të ndryshojë edhe tani, dhe, siç shton djali i tij: "Ka bërë problemin e një rezervimi në hyrjen e një l'avenir, supozoni meme que l'avenir doive avoir prize sur lui" "Pra, ky problem duhet t'i lihet tërësisht e ardhmja, nëse ", sigurisht, supozojmë se në të ardhmen ata do të duan ta bëjnë atë."

Charles Robert Darvin

Origjina e specieve nga përzgjedhja natyrore, ose konservimi gara të favorshme në luftën për jetën

Charles Robert Darwin (1809-1882)

Botimi origjinal:

Charles Robert Darvin

Mbi origjinën e specieve me anë të përzgjedhjes natyrore,

ose Ruajtja e Racave të Favorizuara në Luftën për Jetë

Përkthim nga botimi i gjashtë (Londër, 1872)

Akademikët K.A. Timiryazev, M.A. Menzbir, A.P. Pavlov dhe I.A

Prezantimi

Ndërsa udhëtoja me anijen e Madhërisë së Saj Beagle si natyralist, u godita nga disa fakte në lidhje me shpërndarjen e qenieve organike në Amerikën e Jugut dhe marrëdhëniet gjeologjike midis banorëve të mëparshëm dhe të tanishëm të atij kontinenti. Këto fakte, siç do të shihet në kapitujt pasardhës të këtij libri, duket se ndriçojnë deri diku origjinën e specieve - atë mister misteresh, sipas fjalëve të një prej filozofëve tanë më të mëdhenj. Kur u ktheva në shtëpi në vitin 1837, erdha në idenë se ndoshta mund të bëhej diçka për të zgjidhur këtë çështje duke mbledhur dhe medituar me durim të gjitha llojet e fakteve që kishin një lidhje me të. Pas pesë vitesh punë, i lejova vetes disa reflektime të përgjithshme mbi këtë temë dhe i skicova ato në formë shënime të shkurtra; Unë e zgjerova këtë skicë në 1844 në skicë e përgjithshme ato përfundime që më dukeshin të mundshme në atë kohë; që nga ajo kohë deri në ditët e sotme e kam ndjekur me këmbëngulje këtë lëndë. Shpresoj të më falni për këto detaje thjesht personale, pasi i paraqes për të treguar se nuk kam qenë i nxituar në përfundimet e mia.

Puna ime tani (1858) është pothuajse e mbaruar; por duke qenë se do të më duhen edhe shumë vite për ta përfunduar dhe shëndeti im është larg nga lulëzimi, jam bindur ta botoj këtë përmbledhje. Ajo që më shtyu veçanërisht ta bëja këtë ishte se zoti Wallace, tani duke studiuar historinë natyrore të Arkipelagut të Malajzisë, kishte arritur në pothuajse të njëjtat përfundime që kisha arritur unë për çështjen e origjinës së specieve. Në 1858 ai më dërgoi një artikull mbi këtë temë me një kërkesë që ai t'i përcillej Sir Charles Lyell, i cili ia përcolli Shoqërisë Linnean; është botuar në vëllimin e tretë të revistës së kësaj Shoqërie. Sir C. Lyell dhe Dr.

Përmbledhja e publikuar tani është domosdoshmërisht e papërsosur. Unë nuk mund të citoj këtu referenca apo t'i drejtoj autoriteteve në mbështetje të këtij apo atij qëndrimi; Shpresoj që lexuesi të mbështetet në saktësinë time. Padyshim që gabimet kanë hyrë në punën time, megjithëse gjithmonë jam kujdesur të besoj vetëm autoritete të mira. Këtu mund të them vetëm përfundimet e përgjithshme në të cilat kam arritur, duke i ilustruar ato vetëm me disa fakte; por shpresoj se në shumicën e rasteve do të jenë të mjaftueshme. Askush nuk është më i vetëdijshëm se unë për nevojën për të paraqitur më vonë në detaje të plota faktet dhe referencat mbi të cilat bazohen përfundimet e mia dhe shpresoj ta bëj këtë në të ardhmen në punën time. Jam shumë i vetëdijshëm se nuk ka pothuajse asnjë pozicion të vetëm në këtë libër në lidhje me të cilin do të ishte e pamundur të paraqiteshin fakte që, me sa duket, të çojnë në përfundime krejtësisht të kundërta me të miat. Një rezultat i kënaqshëm mund të arrihet vetëm pas një prezantimi dhe vlerësimi të plotë të fakteve dhe argumenteve pro dhe kundër çdo çështjeje, dhe kjo, natyrisht, është e pamundur këtu.

Më vjen shumë keq që mungesa e hapësirës më privon nga kënaqësia të shpreh mirënjohjen time për ndihmën bujare që më kanë dhënë shumë natyralistë, disa edhe të panjohur për mua personalisht. Megjithatë, nuk mund të mos shpreh se sa thellë i jam borxhli Dr. Huker, i cili më ka ndihmuar në çdo mënyrë me njohuritë e tij të gjera dhe gjykimin e qartë gjatë pesëmbëdhjetë viteve të fundit.

Prandaj në shkallën më të lartëështë e rëndësishme të fitohet një kuptim i qartë i mjeteve të modifikimit dhe bashkë-përshtatjes. Në fillim të kërkimit tim më dukej e mundshme që një studim i kujdesshëm i kafshëve të zbutura dhe bimë të kultivuara do të paraqiste një mundësi më të mirë për të kuptuar këtë problem të errët. Dhe nuk gabova; si në këtë, ashtu edhe në të gjitha rastet e tjera konfuze, kam gjetur pa ndryshim se njohuritë tona për ndryshimin e zbutjes, pavarësisht paplotësisë së saj, gjithmonë i shërbejnë më së miri dhe më së shumti. çelësi i duhur. Mund t'i lejoj vetes të shpreh bindjen time për vlerën e jashtëzakonshme të hetimeve të tilla, megjithëse ato përgjithësisht janë lënë pas dore nga natyralistët.

Bazuar në këto konsiderata, unë i kushtoj Kapitullin I të kësaj përmbledhje ndryshimi nën ndikimin e zbutjes. Kështu do të bindemi se modifikimi trashëgues në një shkallë të gjerë është të paktën i mundshëm, dhe do të mësojmë gjithashtu se është po aq ose më e rëndësishme se sa e madhe është fuqia e njeriut në grumbullimin përmes Përzgjedhjes së tij të njëpasnjëshme. variacione të dobëta. Më pas do të kaloj te ndryshueshmëria e specieve në gjendje natyrore; por, për fat të keq, do të detyrohem ta prek këtë pyetje vetëm në terma më të shkurtër, pasi prezantimi i duhur i saj do të kërkonte lista të gjata faktesh. Megjithatë, ne do të jemi në gjendje të diskutojmë se cilat kushte janë më të favorshme për ndryshim. Kapitulli tjetër do të shqyrtojë luftën për ekzistencë midis të gjitha qenieve organike në të gjithë botën, e cila në mënyrë të pashmangshme rrjedh nga progresioni gjeometrik i rritjes së numrit të tyre. Kjo është doktrina e Malthus, e shtrirë në të dy mbretëritë - kafshët dhe bimët. Meqenëse lindin shumë më tepër individë të secilës specie sesa mund të mbijetojnë, dhe meqenëse, për rrjedhojë, shpesh lind lufta për ekzistencë, rrjedh se çdo krijesë e cila, në kushtet komplekse dhe shpesh në ndryshim të jetës së saj, ndryshon qoftë edhe pak në drejtimin e saj të favorshëm. do të ketë një shans më të madh për të mbijetuar dhe kështu do t'i nënshtrohet seleksionimit natyror. Sipas parimit të rreptë të trashëgimisë, varieteti i përzgjedhur do të tentojë të riprodhohet në formën e tij të re dhe të modifikuar.

Kjo çështje themelore e përzgjedhjes natyrore do të diskutohet në detaje në Kapitullin IV; dhe pastaj do të shohim se si Përzgjedhja Natyrore shkakton pothuajse në mënyrë të pashmangshme Zhdukjen e shumë formave më pak të përsosura të jetës dhe rezulton në atë që unë e kam quajtur Divergjenca e Karakterit. Në kapitullin tjetër do të diskutoj ligjet komplekse dhe pak të njohura të variacionit. Në pesë kapitujt e ardhshëm do të analizohen vështirësitë më të dukshme dhe më domethënëse që has teoria, përkatësisht: së pari, vështirësitë e tranzicionit, domethënë se si një qenie e thjeshtë ose një organ i thjeshtë mund të shndërrohet dhe përmirësohet në një qenie shumë të zhvilluar. ose në një organ të ndërtuar kompleksisht; së dyti, çështja e Instinktit, ose aftësitë mendore kafshët; së treti, hibridizimi, ose steriliteti, kur kryqëzohen speciet dhe fertiliteti kur kryqëzohen varietetet; së katërti, paplotësia e të dhënave gjeologjike. Në kapitullin XI do të shqyrtoj sekuencën gjeologjike të qenieve organike në kohë; në XII dhe XIII - shpërndarja e tyre gjeografike në hapësirë; në XIV - klasifikimi i tyre ose marrëdhënia e ndërsjellë si në të rritur ashtu edhe në gjendje embrionale. Në kapitullin e fundit do të paraqes një përmbledhje të shkurtër të të gjithë punës dhe disa vërejtje përmbyllëse.

Charles Robert Darvin(1809 - 1882) - Natyralist dhe udhëtar anglez, një nga të parët që kuptoi dhe demonstroi qartë se të gjitha llojet e organizmave të gjallë evoluojnë me kalimin e kohës nga paraardhësit e përbashkët. Në teorinë e tij, prezantimi i parë i detajuar i së cilës u botua në 1859 në librin "Origjina e specieve" (titulli i plotë: "Origjina e specieve me anë të përzgjedhjes natyrore, ose ruajtja e racave të favorizuara në luftën për jetën" ), kryesor forca lëvizëse Darvini e quajti evolucionin përzgjedhje natyrore dhe ndryshueshmëri të pasigurt.

Ekzistenca e evolucionit u njoh nga shumica e shkencëtarëve gjatë jetës së Darvinit, ndërsa teoria e tij e seleksionimit natyror si shpjegimi kryesor i evolucionit u pranua përgjithësisht vetëm në vitet '30 të shekullit të 20-të. Idetë dhe zbulimet e Darvinit, të rishikuara, formojnë themelin e teorisë moderne sintetike të evolucionit dhe formojnë bazën e biologjisë duke ofruar një shpjegim logjik për biodiversitetin.

Thelbi i mësimit evolucionar qëndron në parimet themelore të mëposhtme:

1. Të gjitha llojet e qenieve të gjalla që banojnë në Tokë nuk janë krijuar kurrë nga askush.

2. Format organike, duke u lindur natyrshëm, ngadalë dhe gradualisht u transformuan dhe u përmirësuan në përputhje me kushtet mjedisore.

3. Transformimi i specieve në natyrë bazohet në vetitë e organizmave si trashëgimia dhe ndryshueshmëria, si dhe përzgjedhja natyrore që ndodh vazhdimisht në natyrë. Përzgjedhja natyrore ndodh nëpërmjet ndërveprimit kompleks të organizmave me njëri-tjetrin dhe me faktorë të natyrës së pajetë; Darvini e quajti këtë marrëdhënie luftë për ekzistencë.

4. Rezultati i evolucionit është përshtatshmëria e organizmave me kushtet e tyre të jetesës dhe shumëllojshmërinë e specieve në natyrë.

Në 1831, pasi mbaroi universitetin, Darvini u nis si natyralist në një udhëtim rreth botës me një anije ekspedite të Marinës Mbretërore. Udhëtimi zgjati gati pesë vjet (Fig. 1). Shumica ai kalon kohë në breg duke studiuar gjeologji dhe duke mbledhur koleksione të histori natyrore. Duke krahasuar mbetjet e gjetura të bimëve dhe kafshëve me ato moderne, Charles Darwin bëri një supozim rreth marrëdhënies historike, evolucionare.

Në ishujt Galapagos, ai gjeti lloje hardhucash, breshkash dhe zogjsh që nuk gjendeshin askund tjetër. Ishujt Galapagos janë ishuj me origjinë vullkanike, kështu që Charles Darwin sugjeroi që këto kafshë erdhën tek ata nga kontinenti dhe gradualisht ndryshuan. Në Australi, ai u interesua për marsupialët dhe kafshët vezore, të cilat u zhdukën në pjesë të tjera globit. Kështu që gradualisht bindja e shkencëtarit në ndryshueshmërinë e specieve u forcua. Pas kthimit nga udhëtimi i tij, Darvini punoi shumë për 20 vjet për të krijuar doktrinën e evolucionit dhe mblodhi fakte shtesë rreth zhvillimit të racave të reja të kafshëve dhe varieteteve të bimëve në bujqësi.

Ai e konsideroi përzgjedhjen artificiale si një model unik të seleksionimit natyror. Bazuar në materialin e mbledhur gjatë udhëtimit dhe vërtetimin e vlefshmërisë së teorisë së tij, si dhe në arritjet shkencore(gjeologjia, kimia, paleontologjia, anatomia krahasuese, etj.) dhe, mbi të gjitha, në fushën e seleksionimit, Darvini për herë të parë filloi të merrte në konsideratë transformimet evolucionare jo në organizma individualë, por në specie.

Oriz. 1 Udhëtim në Beagle (1831-1836)

Darvini u ndikua drejtpërdrejt në procesin e krijimit të konceptit nga Lyell dhe Malthuss. progresion gjeometrik numra nga vepra demografike “Ese mbi ligjin e popullsisë” (1798).. Në këtë vepër, Malthus hipotezoi se njerëzimi po shumëfishohet shumë herë më shpejt në krahasim me rritjen e furnizimeve ushqimore. Ndërsa popullsia njerëzore rritet gjeometrikisht, furnizimet ushqimore, sipas autorit, mund të rriten vetëm në mënyrë aritmetike. Puna e Malthus-it e shtyu Darvinin të mendonte mënyrat e mundshme evolucionit.

Teoria e evolucionit të organizmave mbështetet nga sasi e madhe fakte. Por Darvini e kuptoi se nuk mjaftonte vetëm të tregonte ekzistencën e evolucionit. Në mbledhjen e provave, ai punoi kryesisht në mënyrë empirike. Darvini shkoi më tej, duke zhvilluar një hipotezë që zbuloi mekanizmin e procesit evolucionar. Në vetë formulimin e hipotezës, Darvini si shkencëtar tregoi një qasje vërtet krijuese.

1 . Supozimi i parë i Darvinit ishte se numri i kafshëve të secilës specie priret të rritet në mënyrë eksponenciale nga brezi në brez.

2. Darvini më pas propozoi që megjithëse numri i organizmave priret të rritet, numri i individëve lloj i caktuar në realitet mbetet e njëjtë.

Këto dy supozime e çuan Darvinin në përfundimin se duhet të ketë një luftë për ekzistencë midis të gjitha llojeve të qenieve të gjalla. Pse? Nëse çdo brez tjetër prodhon më shumë pasardhës se ai i mëparshmi, dhe nëse numri i individëve mbetet i pandryshuar në specie, atëherë, me sa duket, ka një luftë në natyrë për ushqim, ujë, dritë dhe faktorë të tjerë. mjedisi. Disa organizma i mbijetojnë kësaj lufte, ndërsa të tjerët vdesin .

Darvini identifikoi tre forma të luftës për ekzistencë: intraspecifik, ndërspecifik dhe luftimi i faktorëve të pafavorshëm mjedisor. Lufta më e mprehtë ndërspecifike është midis individëve të së njëjtës specie për shkak të të njëjtave nevoja ushqimore dhe kushteve të jetesës, për shembull, lufta midis ushqimit të mollëve me lëvoren e pemëve dhe shkurreve.

Ndërspecifike- midis individëve të llojeve të ndryshme: midis ujqërve dhe drerit (grabitqari - gjahu), midis molos dhe lepurit (konkurrenca për ushqim). Ekspozimi i organizmave ndaj kushteve të pafavorshme, si thatësira, ngrica të rënda, është gjithashtu një shembull i luftës për ekzistencë. Mbijetesa ose vdekja e individëve në luftën për ekzistencë janë rezultatet, pasojat e manifestimit të saj.

Charles Darwin, në ndryshim nga J. Lamarck, tërhoqi vëmendjen për faktin se edhe pse ndonjë Qenie e gjallë ndryshon gjatë gjithë jetës, por individët e së njëjtës specie lindin të ndryshëm.

3. Supozimi tjetër i Darvinit ishte se çdo specie është në thelb e ndryshueshme. Ndryshueshmëria është veti e të gjithë organizmave për të fituar karakteristika të reja. Me fjalë të tjera, individët e së njëjtës specie ndryshojnë nga njëri-tjetri, madje edhe në pasardhësit e një çifti prindërish nuk ka individë identikë. Ai hodhi poshtë, si të paqëndrueshme, idenë e "ushtrimit" ose "mos ushtrimit" të organeve dhe iu drejtua fakteve të mbarështimit të racave të reja të kafshëve dhe varieteteve të bimëve nga njerëzit - në përzgjedhjen artificiale.

Darvini dalloi midis ndryshueshmërisë së caktuar (grupore) dhe të pacaktuar (individuale). Një ndryshueshmëri e caktuar manifestohet në të gjithë grupin e organizmave të gjallë në një mënyrë të ngjashme - nëse e gjithë tufa e lopëve ushqehet mirë, atëherë prodhimi i tyre i qumështit dhe përmbajtja e yndyrës së qumështit do të rriten të gjitha, por jo më shumë se maksimumi i mundshëm për një racë të caktuar. . Ndryshueshmëria e grupit nuk do të trashëgohet.

4. Trashëgimia është pronë e të gjithë organizmave për të ruajtur dhe përcjellë karakteristikat nga prindërit tek pasardhësit. Ndryshimet që trashëgohen nga prindërit quhen ndryshueshmëri trashëgimore. Darvini tregoi se ndryshueshmëria e pacaktuar (individuale) e organizmave është e trashëguar dhe mund të bëhet fillimi i një race ose varieteti të ri nëse është i dobishëm për njeriun. Pas transferimit të këtyre të dhënave te speciet e egra, Darvini vuri në dukje se vetëm ato ndryshime që janë të dobishme për speciet për konkurrencë të suksesshme mund të ruhen në natyrë. Gjirafa fitoi një qafë të gjatë jo aspak sepse e shtrinte vazhdimisht, duke arritur deri te degët e pemëve të larta, por thjesht sepse speciet e pajisura me një qafë shumë të gjatë mund të gjenin ushqim më të lartë se ato degë që tashmë ishin ngrënë nga shokët e tyre me një qafë më të shkurtër. qafën, dhe si rezultat ata mund të mbijetonin gjatë zisë së bukës. .

Libri i Darvinit u botua në 1859 " Origjina e specieve nga përzgjedhja natyrore, ose ruajtja e racave të favorizuara në luftën për jetë”, në të cilën ai shpjegoi mekanizmin e procesit evolucionar Duke menduar vazhdimisht për shkaqet shtytëse të procesit evolucionar, Çarls Darvini arriti te më e rëndësishmja Ideja për të gjithë teorinë është kryesore forca lëvizëse evolucionit.

Procesi si rezultat i të cilit individët mbijetojnë dhe lënë pasardhës me ndryshime trashëgimore që janë të dobishme në kushte të caktuara, d.m.th. mbijetesën dhe prodhimin e suksesshëm të pasardhësve nga organizmat më të fortë. Bazuar në fakte, Charles Darwin ishte në gjendje të provonte se përzgjedhja natyrore është faktori shtytës në procesin evolucionar në natyrë, dhe seleksionimi artificial luan të njëjtin rol. rol i rendesishem kur krijohen racat e kafshëve dhe varietetet e bimëve.

Darvini formuloi gjithashtu parimin e divergjencës së karaktereve, i cili është shumë i rëndësishëm për të kuptuar procesin e formimit të specieve të reja. Si rezultat i seleksionimit natyror, lindin forma që ndryshojnë nga speciet origjinale dhe u përshtaten kushteve specifike mjedisore. Me kalimin e kohës, divergjenca çon në shfaqjen e dallimeve të mëdha në forma fillimisht paksa të ndryshme. Si rezultat, ata zhvillojnë dallime në shumë mënyra. Me kalimin e kohës, grumbullohen kaq shumë dallime sa lindin specie të reja. Kjo është ajo që siguron shumëllojshmërinë e specieve në planetin tonë.

Merita e Çarls Darvinit në shkencë nuk qëndron në faktin se ai vërtetoi ekzistencën e evolucionit, por në faktin se ai shpjegoi se si mund të ndodhte, d.m.th. propozoi një mekanizëm natyror që siguron evolucionin dhe përmirësimin e organizmave të gjallë, dhe vërtetoi se ky mekanizëm ekziston dhe funksionon.

DARWIN "ORIGJINA E LLOJEVE"
Për herë të parë, Darvini pati idenë për të eksploruar çështjen e origjinës së specieve tani të gjalla të kafshëve dhe bimëve gjatë një udhëtimi rreth botës me anijen britanike Beagle. Vëmendja e tij e veçantë u tërhoq nga disa fenomene në shpërndarja gjeografike qeniet organike, domethënë, marrëdhënia e ngushtë e një numri banorësh ekzistues të Amerikës së Jugut me kafshët e zhdukura që gjenden në strukturat e të njëjtit kontinent. Darvini u bind se këto dukuri mund të shpjegohen vetëm nëse propozojmë se qeniet e gjalla, edhe pse kanë ndryshuar ndjeshëm, kanë ardhur nga ato ekzistuese më parë dhe se, kështu, ligji i qëndrueshmërisë ose pandryshueshmërisë së specieve, një ligj i njohur nga të gjithë. kore të shkencave natyrore të asaj kohe, të padrejta.
Duke iu kthyer studimit të ndryshueshmërisë së kafshëve shtëpiake (pëllumbave) dhe bimëve të kultivuara nën ndikimin e përzgjedhjes artificiale, Darvini mblodhi me shumë kujdes një seri të pafundme faktesh që i shërbyen si pika mbështetëse për studimin e mëtejshëm të ndryshueshmërisë. Bazuar në këto fakte, ai vendosi se në natyrën e gjallë duhet të ekzistojë një motor që, duke vepruar si përzgjedhje artificiale, ruan nga mesi i varieteteve të formuara lirisht të kafshëve dhe bimëve kudo, forma të tilla veçanërisht karakteristike që mbijetojnë pjesën tjetër. Pasi u bind se ky parim u gjet në "përzgjedhjen natyrore" si rezultat i "luftës për ekzistencë", Darvini nuk i shprehte publikisht pikëpamjet e tij dhe ndoshta nuk do ta kishte botuar punën e tij për një kohë të gjatë nëse miqtë e tij Lyell dhe Hooker do ta kishin nuk e shtyu atë në verën e vitit 1858 në botimin e një eseje mbi origjinën e specieve që ai kishte shkruar shumë kohë më parë dhe ishte njohur prej kohësh për një rreth të ngushtë njerëzish me mendje të njëjtë. Arsyeja e botimit ishte fakti se udhëtari W. R. Wallace do të publikonte pikëpamjet e tij, të cilat ishin shumë të ngjashme me pikëpamjet e Darvinit.
Ndikimi i Darvinit në shkencën e natyrës ishte aq i madh sa ai u quajt "Koperniku ose Njutoni i botës organike". Gjatë disa dekadave, revolucioni i vetëm në historinë e studimit të botës organike ndodhi në pikëpamjet, metodat dhe qëllimet e shkencëtarëve të natyrës, si botanistët ashtu edhe zoologët. Duke e shpallur njeriun anëtar të natyrës së gjallë, Darvini solli shkencat njerëzore në ndërveprim me shkencat e natyrës, dhe kështu metodë gjenetike, studimi i asaj që krijohet dhe çfarë po zhvillohet, për të kuptuar më mirë atë që është krijuar, janë bërë baza e një larmie të gjerë fushash njohurish. Ai pati lumturinë e rrallë të pa triumfin e plotë të mësimdhënies së tij. Adhuruesit dhe admiruesit e tij të parë i gjeti kryesisht në Gjermani.
Lufta e stuhishme, në fillim jo e lirë nga sulmet personale, kundër Darvinit nga kundërshtarët e tij, ka kohë që është qetësuar. Edhe armiqtë e tij më të zjarrtë u çarmatosën nga forma e butë dhe paqësore me të cilën ai mbronte pikëpamjet e tij. Por me sukses edhe më të madh, ai pushtoi mendjet me forcën dhe thellësinë e mendjes së tij, kujdesin që nuk e la kurrë kur vlerësonte përfundimet e tij. Dhe ai fitoi zemrat me butësinë dhe drejtësinë e tij në gjykim, përkushtimin ndaj miqve dhe modestinë e sinqertë në lidhje me meritat e tij:
Është kurioze të sodisësh një breg të dendur, të mbuluar me bimë të shumta, të larmishme, me zogj që këndojnë nëpër shkurre, me insekte që fluturojnë përreth, me krimba që zvarriten në tokën e lagur dhe të mendosh se të gjitha këto forma të ndërtuara bukur, kaq të ndryshme nga njëra-tjetra. dhe kaq kompleksisht të varur nga njëri-tjetri, u krijuan falë ligjeve që janë ende në fuqi rreth nesh. Këto ligje, në kuptimin më të gjerë: Rritja dhe Riprodhimi, Trashëgimia, pothuajse domosdoshmërisht që rrjedhin nga riprodhimi, Ndryshueshmëria, në varësi të drejtpërdrejtë ose veprim indirekt kushtet e jetesës dhe nga përdorimi dhe mospërdorimi, përparimi i numrit në rritje është aq i lartë sa çon në Luftën për jetë dhe pasojën e saj - Përzgjedhjen Natyrore, duke sjellë divergjencën e personazheve dhe zhdukjen e formave më pak të përmirësuara. Kështu, nga lufta në natyrë, nga uria dhe vdekja, më së shumti rezultat i lartë, që mendja është në gjendje ta imagjinojë, është formimi i kafshëve më të larta. Ka madhështi në këtë pikëpamje, sipas së cilës jeta me të manifestime të ndryshme Krijuesi fillimisht mori frymë në një ose një numër të kufizuar formash; dhe ndërsa planeti ynë vazhdon të rrotullohet sipas ligjeve të pandryshueshme të gravitetit, nga një fillim kaq i thjeshtë ai është zhvilluar dhe vazhdon të zhvillohet numër i pafund format më të bukura dhe më të mahnitshme.
Askush nuk duhet të habitet që shumë gjëra në lidhje me origjinën e specieve mbeten të pashpjegueshme, nëse kuptojmë vetëm injorancën e thellë në të cilën ndodhemi në lidhje me lidhje reciproke qenie të panumërta të gjalla që na rrethojnë. Kush do të shpjegojë pse një specie është e përhapur dhe e përfaqësuar nga individë të shumtë, ndërsa tjetra nuk është e përhapur dhe e rrallë? E megjithatë këto marrëdhënie janë jashtëzakonisht të rëndësishme, pasi ato përcaktojnë mirëqenien moderne dhe, siç besoj unë, sukses në të ardhmen dhe ndryshimin e mëtejshëm të çdo banori të kësaj bote. Ne dimë edhe më pak për marrëdhëniet e ndërsjella banorë të panumërt të planetit tonë në të kaluarën epokat gjeologjike dhe historitë e saj. Edhe pse shumë gjëra janë ende të errëta dhe do të mbeten të errëta për një kohë të gjatë, megjithatë, si rezultat i studimit më të kujdesshëm dhe diskutimit të paanshëm për të cilin jam në gjendje, nuk kam asnjë dyshim se pikëpamja, e ndarë deri vonë nga shumica e natyralistëve dhe të natyralistëve dhe e cila ishte edhe e imja, domethënë, se çdo specie u krijua në mënyrë të pavarur nga të tjerat, se kjo pikëpamje është e pasaktë. Jam plotësisht i bindur se speciet janë të ndryshueshme dhe se të gjitha speciet që i përkasin të njëjtës gjini janë pasardhës të drejtpërdrejtë të një specie, kryesisht të zhdukur, ashtu si varietetet e njohura të një specie konsiderohen si pasardhës të kësaj specie. Dhe më tej, jam i bindur se seleksionimi natyror ishte faktori më i rëndësishëm, por jo i vetmi, me të cilin u soll ky ndryshim.
Hulumtimi nga N. I. Vavilov dhe shkolla e tij (ligj seri homologe ndryshueshmëria trashëgimore, teoria e specieve Linnaean), S. S. Chetverikov dhe studentët e tij (gjenetika e popullsisë eksperimentale), R. A. Fisher, S. Wright, J. Haldane, A. I. Kolmogorov ( teoria matematikore popullatat) I. I. Schmalhausen, B. Rensch, J. G. Simpson (modelet e makroevolucionit), O. Kleinschmidt, E. Mayr, N. V. Timofeev-Resovsky (teoria e specieve), F. G. Dobzhansky (doktrina e mekanizmave izolues të evolucionit.F V. Volterra (teoria matematikore e përzgjedhjes) krijoi parakushtet për formimin në vitet '30 të shekullit të 20-të të një "teorie sintetike të evolucionit", duke ndërthurur arritjet e Darvinizmit dhe gjenetikës moderne. Kjo teori u pranua nga shumica dërrmuese e shkencëtarëve të natyrës në vitet 1940. Darvinizmi klasik hyri në teorinë sintetike të evolucionit si një komponent i rëndësishëm. Zbulimet e fundit në zonë Biologji Molekulare modifikojnë ndjeshëm konceptin e Darvinizmit modern.
Duke përmbledhur jetën e tij, vetë Darvini me gjysmë shaka e përshkroi atë si vijon: "Unë studiova, pastaj udhëtova nëpër botë dhe pastaj studiova përsëri: kjo është biografia ime". Do të ishte mirë nëse të gjithë do të jetonin një jetë të tillë!