Koncepti i shprehjes së të folurit

I jep shprehje të folurit njësi të ndryshme gjuhën në të gjitha nivelet e saj.

Ekspresiviteti i tingullit në të folur qëndron në eufoninë e tij harmonike, në përdorimin e ritmit dhe rimës. Aliteracioni dhe asonanca shtojnë gjithashtu ekspresivitetin.

Përkufizimi 2

Aliterimi konsiston në përsëritjen e tingujve bashkëtingëllore të njëjta ose të ngjashme.

Përkufizimi 3

Asonancë- Kjo është përsëritja e tingujve të zanoreve.

Burimi kryesor i shprehjes së të folurit është fjalori dhe frazeologjia, të cilat i japin fjalës një shije të veçantë shprehëse.

Ekspresiviteti në të folur do të thotë ekspresiviteti.

Për të shtuar ekspresivitetin kuptim normal fjalët shtojnë të veçanta vlerësime stilistike, të cilat rrisin ekspresivitetin e saj. Për shembull, për t'i dhënë shprehje fjalës së mirë, përdoren mbiemra më shprehës, si i bukur, i lezetshëm e të tjerë. NË në këtë rast kuptimi leksikor fjalët ndërlikohen më tej nga shprehja. Një fjalë neutrale mund të ketë disa sinonime shprehëse, të cilat ndryshojnë në shkallën e tensionit shprehës.

Ngjyrosja shprehëse shtresohet në kuptimin emocional-vlerësues të fjalës. Në të njëjtën kohë, disa fjalë kanë një shprehje mbizotëruese, ndërsa të tjerat kanë të kundërtën. ngjyrosje emocionale.

Mënyrat për ta bërë fjalimin shprehës

Fjalori shprehës klasifikohet në grupet e mëposhtme:

• fjalë që shprehin një vlerësim pozitiv të koncepteve;
• fjalë që shprehin një vlerësim negativ të koncepteve.

Grupi i parë përfshin fjalë sublime, humoristike, dashamirës dhe grupi i dytë përfshin fjalë ironike, fyese, mosmiratuese.

Ne përdorim fjalë në fjalimin tonë, duke iu nënshtruar kushteve të komunikimit, duke u përpjekur të ndikojmë te bashkëbiseduesi, duke e marrë parasysh atë Statusi social, natyrën e marrëdhënies dhe përmbajtjen e bisedës. E gjithë kjo na tregon se cilat fjalë duhet të përdoren në të folur: e ngritur, e dëshpëruar, solemne, lozonjare. Prandaj, fjalimi ynë fiton një ngjyrosje të caktuar stilistike. Ndonjëherë, është e mundur të kombinohen në të folur mjete gjuhësore stilistikisht heterogjene dhe të kundërta në ngjyrosje emocionale dhe shprehëse.

Përdoret për të krijuar kontrast antonime. Ato shërbejnë si bazë e një figure stilistike, e cila ndërtohet mbi kundërvënien e fjalëve me kuptimi i kundërt. Për shembull, shprehja “...Dije ku është drita, do ta kuptosh ku është errësira...”.

Përkufizimi 4

Kundërvënia e antonimeve quhet antitezë.

Në antitezë Mund të krahasohen konceptet që nuk janë antonime jashtë kontekstit të përgjithshëm. Për shembull, vargje nga një poezi e famshme: "...Ne nuk do të pimë nga e njëjta gotë, as ujë as verë të ëmbël..."

Kombinimet e antonimeve formojnë një figurë stilistike - oksimoron, i cili konsiston në atribuimin e një koncepti të një karakteristike që është e papajtueshme me konceptin e dhënë, duke kombinuar në të njëjtën kohë koncepte që janë të kundërta në kuptim. Shembuj të gjallë oksimorone janë shprehjet: "kufomë e gjallë" ose "nxito ngadalë". Një oksimoron lejon një minimum gjuhë do të thotë përshkruani kompleksitetin dhe mospërputhje e brendshme ndonjë objekt apo fenomen.

Ata kanë ekspresivitet të madh fjalë paronime. Ata i shtojnë të folurit humor, satirë dhe nuanca ironie. Për shembull, shprehja: "më shumë bukuri se bukuri".

Përsëritjet leksikore gjithashtu rrisin ekspresivitetin e fjalës sonë. Ato ndihmojnë për të theksuar në tekst koncepte të rëndësishme, bëjnë të mundur thellimin në përmbajtje, duke i dhënë fjalës një ngjyrim të veçantë emocional dhe shprehës.

Burimi i të folurit shprehës është kombinime frazeologjike . Ato karakterizohen nga përfytyrimi, emocionaliteti dhe ekspresiviteti. Frazeologjizmat ju lejojnë jo vetëm të emërtoni një objekt ose fenomen, por të shprehni një qëndrim të caktuar ndaj tij. Një shembull është fraza: “Varfëria nuk është ves, por e madhe e neveritshme" Frazeologjizmat mund të hyjnë në marrëdhënie sinonime me njëri-tjetrin.

Një tjetër katalizator për shprehjen e të folurit është shtigje.

Shtigjet kryesore

Përkufizimi 5

Trope- ky është një transferim i emrit, përdorimi fjalë individuale dhe kombinimet e tyre për të emërtuar një objekt tjetër në një situatë të caktuar të të folurit.

Shtigjet përfshijnë:

• metaforë,
• metonimia,
• sinekdokë,
• personifikimi,
• krahasimi,
• alegori,
• epiteti,
• hiperbola,
• litotes,
• antonomasia,
• parafrazoj.

Metaforë- ky është përdorimi i një fjale në kuptim të figurshëm, kur krahasohen objektet.

Një lloj metafore - epitet metaforik, duke përfaqësuar përkufizim artistik për të theksuar vetinë ose cilësinë thelbësore të një sendi, dukurie. Për shembull: "...Sa me lakmi e dëgjon bota e shpirtit të natës historinë e të dashurit të saj..."

Shumë e ngjashme me një metaforë - krahasim. Krahasimi është një krahasim i dukurive për të shpjeguar njërën prej tyre me ndihmën e një tjetri.

Shpesh, për ta bërë fjalën më shprehëse, vetitë njerëzore u transferohen kafshëve, objekteve ose fenomeneve të pajetë. Kjo teknikë quhet personifikimi. Për shembull: bie shi, thupërtë qajnë.

Metonimia- ky është kalimi i kuptimit të një fjale sipas afërsisë ose afërsisë. Për shembull, shprehjet: hëngri dy pjata, i gjithë qyteti flinte.

Sinekdoka- një lloj metonimie. Sinekdoka është zëvendësimi i shumësit me njëjës, përdorimi i emrit të një pjese në vend të tërësisë dhe i veçantë në vend të të përgjithshëm.

Fjalimi shprehës e pamundur pa përdorimin e hiperbolës. Hiperbola- ekzagjerim figurativ i kuptimit të diçkaje. Shembuj të hiperbolës: "...Dhe topat u penguan të fluturonin nga një mal me trupa të përgjakur..."

Koncepti hiperbolë e anasjelltëështë litotes. Litotes- ky është një nënvlerësim figurativ i rëndësisë së një dukurie.

Perifrazë përdoret në vend të ndonjë fraze apo fjale. Për shembull: autori i "Etërve dhe Bijve" ose "Mbreti i bishave". Në rastin e parë përdoret një parafrazë logjike, dhe në të dytin, një parafrazë e figurshme.

Tropet përfshijnë ironinë. Ironia- ky është përdorimi i veçantë i fjalëve, frazave ose fjalive dhe pjesëve të tekstit në kuptimin e kundërt me atë të drejtpërdrejtë. Ju mund ta kuptoni tonin ironik të tekstit duke njohur situatën, traditat kulturore, si dhe nëpërmjet intonacionit ose mënyrave të tjera për të theksuar nga ana e rrëfimtarit kuptimin e kundërt të thënies.

Alegori paraqet shprehjen e koncepteve abstrakte në imazhe konkrete. Për shembull, një dhelpër është dinak, dhe një gjarpër është dinak.

Një litar tjetër që i shton shkëlqim të folurit tonë është antonomasia. Kur emrat e përveçëm përdoren në kuptimin e një emri të përbashkët.

Ekspresiviteti i të folurit

Ekspresiviteti i të folurit- kjo është një cilësi që mund të ruajë vëmendjen dhe interesin e një dëgjuesi ose lexuesi, të ndikojë jo vetëm në mendjen, por edhe në ndjenjat dhe imagjinatën. Fjalimi shprehës rrit efektivitetin e ndikimit të fjalimit tek adresuesi.

ekzistojnë qasje të ndryshme për të përshkruar këtë cilësi. Shkencëtarët besojnë se shprehja mund të krijohet me anë të gjuhës në të gjitha nivelet. Para së gjithash, ana fonetike e të folurit kontribuon në krijimin e ekspresivitetit: diksioni (shqiptimi i qartë i tingujve), zëri (forca, ritmi, timbri), intonacioni (katrania, pauzat).

Tradicionale bazë gjuhësore ekspresiviteti – prania në gjuhën e mjeteve figurative dhe shprehëse të nivelit leksikor (trope) dhe nivel sintaksor(figura stilistike).

Shtigje- këto janë fjalë dhe figura të të folurit të përdorura në një kuptim figurativ, duke emërtuar një objekt (dukuri, proces, pronë) për të përcaktuar një tjetër.

Llojet kryesore të shtigjeve: epitet, krahasimi, metaforë, metonimia, sinekdoke, hiperbolë, litotes, personifikimi, alegori, parafrazoj.

Epiteti(nga greke epitet - aplikim). Përkufizim artistik, figurativ, lloj tropi. Erë e gëzuar, heshtje e vdekur, lashtësi e zjarrtë, melankoli e zezë. Kur interpretohet gjerësisht, një epitet i referohet jo vetëm një mbiemri që përcakton një emër, por edhe një mbiemri, si dhe një ndajfolje që përcakton në mënyrë metaforike një folje. Frost kryekomandant, tramp era, plaku oqean; Petreli fluturon me krenari(I hidhur); Petrogradi jetoi në këto netë janari i tensionuar, i emocionuar, i inatosur, i tërbuar(A.N. Tolstoi). Epitet i përhershëm. Një epitet që gjendet shpesh në folklor krijimtaria poetike, duke kaluar nga një vepër në tjetrën. Deti është blu, fusha është e pastër, dielli është i kuq, retë janë të zeza, një shok i mirë, bari është i gjelbër, vasha është e bukur.

Krahasimi. Një trop që përbëhet nga krahasimi i një objekti me një tjetër bazuar në një karakteristikë të përbashkët. Krahasimi shprehet: a) rast instrumental. Pluhuri i borës qëndron në ajër(Gorbatov);

b) forma shkallë krahasuese mbiemër ose ndajfolje. Ju jeni më i ëmbla nga të gjithë, më i dashur nga të gjithë, toka ruse, e shkrifët, e fortë.(Surkov); c) qarkullimet me sindikatat krahasuese. Më poshtë, si një pasqyrë çeliku, liqenet e avionëve bëhen blu(Tyutçev). Malet më të bardha e të heshtura janë me borë, retë lëvizin drejt perëndimit(Lermontov). Hëna u ngrit shumë vjollcë dhe e zymtë, si e sëmurë(Chekhov); d) leksikisht (duke përdorur fjalë i ngjashëm, i ngjashëm etj). Dashuria e saj për të birin ishte si një çmenduri(I hidhur). Plepat piramidale duken si selvi zie(Serafimoviç).

Metaforë(greqisht metaforë - transferim). Përdorimi i një fjale në një kuptim figurativ bazuar në ngjashmërinë në një farë mënyre të dy objekteve ose fenomeneve. "Foleja fisnike"(kuptimi i mirëfilltë i fjalës fole- "shtëpia e zogjve", në mënyrë figurative - "komuniteti njerëzor"), krahu i aeroplanit(krh.: krahu i shpendëve), vjeshtë e artë(krh.: zinxhir ari). Ndryshe nga krahasimi dypjesësh, ku jepet edhe ajo që krahasohet edhe ajo që krahasohet, metafora përmban vetëm të dytën, e cila krijon kompaktësi dhe figurativitet në përdorimin e fjalëve. Metafora është një nga tropet më të zakonshme, pasi ngjashmëria midis objekteve ose fenomeneve mund të bazohet në karakteristika të ndryshme. Harku i një anijeje, këmba e një tryeze, agimi i jetës, fjalimi i rrjedhshëm, një stilolaps çeliku, një akrep ore, një dorezë dere, një fletë letre.

Metonimia(greqisht metonimia - riemërimi). Përdorimi i emrit të një artikulli në vend të emrit të një artikulli tjetër bazuar në ose të jashtëm intercom mes tyre; një lloj tropi. Lidhja mund të jetë: a) ndërmjet objektit dhe materialit nga i cili është bërë objekti. Jo aq me argjendin- hëngri me ar(Griboyedov); b) ndërmjet përmbajtjes dhe përmbajtjes. Epo, ha një pjatë tjetër, i dashur(Krylov); c) ndërmjet një veprimi dhe instrumentit të këtij veprimi. Pena e tij merr frymë hakmarrjeje(A.K. Tolstoi); d) ndërmjet autorit dhe veprës së tij. Lexova me gatishmëri Apuleius, por nuk e lexova Ciceronin(Pushkin); e) ndërmjet një vendi dhe njerëzve në atë vend. Por bivoaku ynë i hapur ishte i qetë(Lermontov).

Sinekdoka(greqisht synekdoche - bashkëimplikim). Një nga tropet, një lloj metonimie (shih këtë term në sipas rendit alfabetik), që konsiston në transferimin e kuptimit nga një objekt në tjetrin bazuar në marrëdhënien sasiore midis tyre. Sinekdoka - mjetet e shprehjes duke shtypur. Llojet më të zakonshme të sinekdokës janë:

a) një pjesë e një dukurie quhet në kuptimin e së tërës:

Dhe në derë -

pallto bizele,

pardesytë,

palltot e lekures se deleve...

(Majakovski);

b) e tërë në kuptimin e pjesës:

- Oh, ja ku jeni! Luftoni me helmetë? Epo a nuk është e poshtër njerëz! (Tvardovsky);

V) njëjës në kuptimin e përgjithshëm dhe madje universal:

Aty një burrë rënkon nga skllavëria dhe zinxhirët...

(Lermontov);

d) zëvendësimi i një numri me një grup:

Miliona prej nesh. ne - errësira, Dhe errësirë ​​dhe errësirë. (Blloko);

e) zëvendësim koncepti i specieve gjenerike:

"Epo, ulu, ndriçues!"(Majakovski).

Hiperbola. Shprehje e figurshme që përmban një ekzagjerim të tepruar të madhësisë, forcës, kuptimit, etj. të çdo objekti ose dukurie. Me anë të hiperbolës, autori rrit përshtypjen e dëshiruar ose thekson atë që lavdëron dhe atë që tallet. NË fjalim artistik hiperbola shpesh ndërthuret me mjete të tjera - metafora, personifikimi, krahasimet, etj. Në njëqind e dyzet diell, perëndimi i diellit shkëlqeu(Majakovski).

Litotes(greqisht litotes - thjeshtësi, vogëlsi, moderim). Tropi i kundërt hiperbolë(cm.). Litota është shprehje figurative, një kthesë që përmban një nënvlerësim artistik të madhësisë, forcës, rëndësisë së objektit ose fenomenit të përshkruar. Litotes është në përralla popullore: një djalë sa një gisht, një burrë sa një thonj. Duhet të përkulësh kokën poshtë tehut të hollë të barit(Nekrasov).

Personifikimi (greqisht prosopopoieia, nga prosopon - fytyrë + poieo - duke bërë). Tropi që një objekt i pajetë koncept abstrakt, një qenie e gjallë që nuk është e pajisur me vetëdije, cilësi apo veprime i atribuohen, e natyrshme tek njeriu, - dhuntia e të folurit, aftësia për të menduar dhe ndjerë. Personifikimi është një nga tropet më të vjetra, për shkak të shfaqjes së tij në botëkuptimin kafshëror dhe të gjitha llojeve. besimet fetare; merr Vend i bukur në mitologji, në folklor: personifikohen dukuritë e natyrës dhe të jetës së përditshme; personazhe fantastike dhe zoologjike të epikave, përrallave, legjendave. NË periudha moderne më së shpeshti gjendet në gjuhën e letërsisë artistike: më shumë në poezi, më pak në prozë. Ti vajton për të, era e natës, a vajton kaq çmendurisht për të?( Tyutçev ). Infermierja e saj u shtri pranë saj në dhomën e gjumit- heshtje(Blloko). Kur, i tërbuar në errësirën e stuhishme, deti luante me brigjet...(Pushkin).

Alegori(greke alegoria - alegori). Një trop që përbëhet nga një përshkrim alegorik i një koncepti abstrakt duke përdorur një imazh specifik të jetës. P.sh., në përralla dhe në përralla, dinakëria tregohet në formën e dhelprës, lakmia në formën e ujkut, mashtrimi në formën e gjarprit etj.

Parafrazoni dhe parafrazoni. Njëlloj si perifraza dhe perifraza (nga jeshile parafrazë - frazë përshkruese, përshkrim). 1. Shprehje që është një transferim përshkrues i kuptimit të një shprehjeje ose fjale tjetër. Shkrimtari i këtyre rreshtave(në vend të "unë" në fjalimin e autorit). 2. Një trop që konsiston në zëvendësimin e emrit të një personi, objekti ose fenomeni me një përshkrim të veçorive të tyre thelbësore ose një tregues të tyre tipare të karakterit. Mbreti i bishave(në vend të "luanit"). Albioni i mjegullt(në vend të "Anglisë"). e mërkurë nga Pushkin: këngëtar i Gyaur dhe Juan(Bajron) Këngëtarja lituaneze(Mickiewicz), krijuesi i Makbethit(Shekspiri).

Shtigjet kryejnë funksionet e mëposhtme: jepni atraktivitet të të folurit, emocionalitet, qartësi, lejoni kuptim më të mirë gjendjen e brendshme person, kontribuojnë në një pasqyrim origjinal të realitetit.

Figurat e të folurit – forma të veçanta struktura sintaksore që rrisin ndikimin e të folurit tek adresuesi.

Dallohen llojet e mëposhtme të figurave stilistike: anafora, epifora, përmbysja, paralelizmi, antitezë, oksimoron, gradimi, parcelimi. Në praktikë oratoria janë zhvilluar edhe figura të veçanta që përdoren për dialog fjalim monolog, duke tërhequr vëmendjen e dëgjuesit: një pyetje retorike, apeli retorik , lëvizje pyetje dhe përgjigje.

Anafora(greke anafora - sjellja). Një figurë stilistike që konsiston në përsëritjen e të njëjtëve elementë në fillim të çdo serie paralele (varg, strofë, fragment prozë): Përsëritja e të njëjtave kombinime tingujsh: Ura të rrënuara nga një stuhi, arkivole nga një varrezë e larë.

(Pushkin). Përsëritja e të njëjtave morfema ose pjesë fjalë të vështira: ... Një vashë me sy të zinj, një kalë me krifë të zezë!(Lermontov). Duke përsëritur të njëjtat fjalë: Jo më kot Frynë erërat, Jo më kot erdhi stuhia.(Yesenin). Përsëritja e të njëjtave struktura sintaksore: A endem nëpër rrugë të zhurmshme, a hyj në një tempull të mbushur me njerëz, jam ulur mes të rinjve të çmendur; Unë kënaqem me ëndrrat e mia.

(Pushkin). Anafora përdoret gjerësisht në ndërtimin e një periudhe, anëtarët e së cilës (fjalitë e përfshira në rritje ose ulje) fillojnë me të njëjtën. me fjalë zyrtare. Për shembull: Pak Togo se jam i dënuar për këtë fati i tmerrshëm; pak nga se para fundit duhet të shoh se si babai dhe nëna ime do të vdesin në mundime të papërshkrueshme, për shpëtimin e të cilëve do të isha gati të jepja jetën time njëzet herë,- nuk mjafton nga gjithçka kjo: është e nevojshme që para përfundimit tim të kem një shans për të parë dhe dëgjuar fjalë dhe dashuri të tilla që nuk i kam parë kurrë(Gogol).

Epifora(greqisht epifora nga epi - pas + phoros - mbajtës). Një figurë stilistike e kundërt me anaforën, që konsiston në përsëritjen e të njëjtave elemente në fund të çdo serie paralele (varg, strofë, fjali etj.). Do të doja të dija pse unë këshilltar titullar? Pse pikërisht këshilltar titullar ? (Gogol).

I dashur mik, edhe në këtë shtëpi e qetë

Më godet ethet.

Unë nuk mund të gjej një vend në shtëpi e qetë

Pranë zjarrit paqësor!(Blloko)

Përmbysja(lat. inversio - rirregullim, përmbysje). Rregullimi i anëtarëve të një fjalie në një rend të veçantë, duke shkelur rendin e zakonshëm (të drejtpërdrejtë), për të rritur shprehjen e të folurit. Inversioni është një nga figurat stilistike. Gjuetia e ariut është e rrezikshme, një kafshë e plagosur është e tmerrshme, por shpirti i një gjahtari, i mësuar me rreziqet që nga fëmijëria, është i guximshëm.(Koptyaeva) (përmbysja e anëtarëve kryesorë të fjalisë). Hëna doli në një natë të errët, duke parë e vetmuar nga një re e zezë fushat e shkreta, fshatrat e largëta, fshatrat e afërt.(Neverov) (përmbysja e përkufizimeve të dakorduara). Në fillim u mërzita shumë(Pushkin) (përmbysja e ndajfoljeve të masës dhe shkallës). Përmbysja shoqërohet jo vetëm me ndryshimin e pozicionit të anëtarëve korrelativë të fjalisë midis tyre, por edhe me vendin e fjalës në fjali. Pozicioni më i favorshëm është ai anëtar i fjalisë që vendoset në fillim (përveç nëse ky vend nuk është i zakonshëm për të) ose, anasjelltas, zhvendoset në fund të fjalisë, veçanërisht nëse diçka e re raportohet në fundin absolut të Fjalia. Rasti i pastër i ndihmoi ata(lënda e përmbysur). Unë nuk shpresoj Unë jam në rregullsinë e tij(kallëzuesi i përmbysur). Mbrapa Mëmëdheu luftuan heronjtë partizanë(shtimi i përmbysur). Historia që ai shkroi e mrekullueshme (përkufizimi i përmbysur). Me gëzim ky mesazh u mor(rrethana e mënyrës së veprimit është e përmbysur).

Përmbysja përdoret gjerësisht në gjuhën e trillimit si një mjet stilistik shprehës. Krahasoni përmbysjen e temës, kallëzuesit, objektit, ndajfoljes dhe ndajfoljes në fjalitë e mëposhtme. Kuajt e detit doli të ishin shumë më interesantë(Kataev). Inteligjenca dhe hollësia e tij e instinktit më mahnitën(Pushkin). Ishte turp, prisnim një sherr(Lermontov). Një flakë verbuese shpërtheu nga furra(Gladkov). Të gjithë ranë dakord të silleshin me dashuri ndaj saj përpara Stepan Mikhailovich.(Aksakov). Po, ishim shumë miqësorë(L. Tolstoi). Këtu miku im u dogj nga turpi(Turgenev).

Paralelizmi(nga greke parallelos - duke ecur afër). Njësoj ndërtim sintaksor(rregullimi identik i pjesëve të ngjashme të fjalisë) propozimet fqinje ose segmente të të folurit. Mendja juaj është aq e thellë sa deti. Shpirti juaj është aq i lartë sa malet(Bryusov). Kur ecni përgjatë kreshtave me dëborë, Kur je deri në gjoks në re, - Mësoni të shikoni tokën nga lart! Mos guxo të shikosh tokën! (ishull)

Paralelizmi është negativ. Paralelizmi i ndërtuar mbi krahasim negativ. Asnjë tufë korbash nuk fluturoi bashkë Mbi pirgje kockash që digjen, Përtej Vollgës, natën, rreth dritave Po mblidhej një bandë guximtarësh.(Pushkin)

Antiteza (greqisht antitezë – kundërshtim). Një figurë stilistike që shërben për të rritur shprehjen e të folurit me kontrast të mprehtë të koncepteve, mendimeve dhe imazheve. Aty ku kishte një tavolinë ushqimi, aty është një arkivol(Derzhavin). Antiteza shpesh ndërtohet mbi antonime. I pasur dhe në ditët e javës bën gosti, por i varfëri pikëllohet edhe në ditë festash(fjalë e urtë).

Gradim(lat. gradatio - rritje graduale). Një figurë stilistike e përbërë nga një rregullim i tillë i pjesëve të një deklarate (fjalë, segmente fjalish), në të cilat secila pasuese përmban një kuptim semantik ose emocional-shprehës në rritje (më rrallë në rënie), për shkak të të cilit një rritje (më rrallë një dobësim ) krijohet përshtypja që bëjnë. E munda, e munda, e shkatërrova.

Oksimoron(greqisht oksimoron - mendjemprehtë-budallaqe). Një figurë stilistike e përbërë nga një kombinim i dy koncepteve që kundërshtojnë njëra-tjetrën, duke përjashtuar logjikisht njëra-tjetrën, si rezultat i së cilës lind një cilësi e re semantike. Një oksimoron përmban gjithmonë një element befasie. Gëzim i hidhur, heshtje kumbuese, heshtje elokuente, pikëllim i ëmbël, gëzim i trishtuar. Titulli i një vepre shpesh bazohet në një oksimoron: L. Tolstoy "Të vdekurit e gjallë", Yu. Bondarev "Borë e nxehtë".

Parcelimi(kthehet në frëngjisht parcele nga lat. particuia - grimcë). Kjo ndarje e një fjalie në të cilën përmbajtja e thënies realizohet jo në një, por në dy ose më shumë intonacion-semantik. njësitë e të folurit, duke ndjekur njëra pas tjetrës pas një pauze ndarëse. Ai shpejt u grind me vajzën. Dhe kjo është arsyeja pse(Ch. Uspensky). Elena është në telashe këtu. I madh(Panferov). Flerov mund të bëjë gjithçka. Dhe xhaxhai Grisha Dunaev. Dhe mjeku gjithashtu(I hidhur). Mitrofanov buzëqeshi dhe e trazoi kafenë. I vështruar sytë(N. Ilyina). Parcelimi përdoret gjerësisht në moderne trillim si një mjet përfaqësimi, një mjet i veçantë stilistik që lejon njeriun të përmirësojë nuancat semantike dhe shprehëse të kuptimit. Parcelimi ndryshon nga bashkëngjitja në atë që pjesët e parceluara janë gjithmonë jashtë fjalisë kryesore, ndërsa ndërtimet lidhëse mund të jenë si brenda fjalisë kryesore ashtu edhe jashtë saj (në rastin e fundit parcelimi dhe aderimi janë në fakt të njëjta).

Një pyetje retorike. Njëlloj si fjalia pyetëse-retorike (përdoret si figurë stilistike). Një fjali që përmban një pohim ose mohim në formën e një pyetjeje për të cilën nuk pritet përgjigje. Kush nuk preket nga risia?(Chekhov).

Apel retorik. Një figurë stilistike, që konsiston në faktin se deklarata i drejtohet një objekti të pajetë, një koncepti abstrakt, një personi që mungon, duke rritur kështu shprehjen e të folurit. Ëndrra Ëndrra! Ku është ëmbëlsia juaj (Pushkin).

Duhet të kihet parasysh se tropet dhe figurat stilistike të përmendura, të cilat ndihmojnë për ta bërë fjalën shprehëse, figurative, emocionale, janë të mira vetëm nëse janë të përshtatshme në situatë specifike, të përdorura me mjeshtëri, ju lejojnë të arrini qëllimet tuaja të komunikimit dhe të rrisni efektivitetin e komunikimit.

Polyunion (polysindeton)- një figurë stilistike që përbëhet nga një rritje e qëllimshme e numrit të lidhëzave në një fjali, zakonisht për komunikim anëtarë homogjenë, për shkak të së cilës theksohet roli i secilit prej tyre, krijohet uniteti i numërimit dhe rritet shprehja e të folurit. Për shembull: Oqeani eci para syve të mi, dhe lëkundej, dhe gjëmonte, dhe shkëlqente, u zbeh dhe shkëlqeu dhe shkoi diku në pafundësi.

Elipsi(nga greqishtja elleipsis - lëshim, mungesë) - një figurë stilistike që konsiston në lëshimin (në të folur ose tekst) të çdo anëtari të nënkuptuar të fjalisë ( njësi gjuhësore) dhe i jep të folurit dinamikë dhe gjallëri. Për shembull: Një urdhër iu dha atij në perëndim, asaj - në drejtimin tjetër.; Tanya – 5, dhe Valya – 3; Nëna ime është mjeke.

Arsimi

Mjetet shprehëse në një poezi. Cilat janë mjetet e të folurit shprehës?

Tema e artikullit tonë janë mjetet shprehëse në një poezi. Ne do t'ju tregojmë se çfarë është më poshtë. Si shembull analize dhe për të konsoliduar materialin, lexuesi ftohet t'i kushtojë vëmendje poezisë së F. Tyutchev "Gjethet" dhe të bukurës. vargje poetike Pushkin " Mëngjesi i dimrit».

Cilat janë mjetet shprehëse?

Një mjet i të folurit shprehës është një kompleks elementesh tingullore (fonetike), sintaksore, leksikore ose frazeologjike të përdorura për të arritur efekt më i mirë nga sa u tha, duke tërhequr vëmendjen, duke theksuar disa aspekte në të folur.

Theksoj:

• Tingull (fonetik) do të thotë. Kjo përfshin përdorimin e tingujve të caktuar që përsëriten periodikisht, duke dhënë një tingull të veçantë. Poetët simbolistë shpesh përdornin metoda të tilla. Për shembull, të gjithë poezi e famshme"Reeds" e Konstantin Balmont magjeps me tingujt fërshëllimë që krijojnë efektin e zhurmës së kallamishteve.
• Sintaksore. Këto janë veçoritë e ndërtimit të fjalisë. Për shembull, V. Mayakovsky ka fraza të shkurtra, të mprehta që përqendrojnë menjëherë vëmendjen në temë.
• Frazeologjike. Kjo përfshin përdorimin e autorit njësi frazeologjike ose të ashtuquajturat fraza kapëse- aforizma.
• Leksikore dhe semantike: lidhur me fjalën dhe kuptimin e saj.
• Shtigjet. Më shpesh ato janë të natyrshme në fjalimin artistik. Këto janë metafora dhe metonimi, hiperbola.

Video mbi temën

Mjetet shprehëse në një poezi

Para se të kaloni te poezia dhe të studioni mjetet e saj shprehëse, ia vlen t'i kushtoni vëmendje stilit të këtij zhanri. Siç thamë më lart, çdo zhanër përdor mjetet e veta shprehëse. Më shpesh, këto metoda për të theksuar qëllimin e autorit gjenden në stil artistik. Poezia është padyshim zhanër artistik(me disa përjashtime shumë të rralla), prandaj, mjetet shprehëse në poezi përdoren në mënyrë që lexuesi të perceptojë më shumë informacion, kuptoni më mirë autorin. Për prozatorët, forma dhe stili i lejojnë ata të mos kufizohen nga përmasat e veprave të tyre, ndërsa poetët e kanë më të vështirë t'i përshtatin ndjenjat dhe mendimet, vizionin dhe kuptimin e tyre në rreshta relativisht të shkurtra.

Teknikat më të përdorura të shprehjes në poezi

Objektet shprehje artistike në poezi janë mjaft të larmishme. Ato nuk janë pronë e një autori të caktuar, pasi janë krijuar dhe përmirësuar me dekada. Por këtu me radhë shembuj specifikë dhe ndonjëherë bëhet shumë e lehtë të njohësh autorin me mjetet e preferuara. Poezia e Sergei Yesenin, për shembull, është gjithmonë e mbushur me epitete të bukura dhe metafora mahnitëse. Nëse ia lexoni një personi që e njeh stilin e tij poezi e panjohur, me shumë gjasa, ai do të emërojë autorin pa hezitim.

Mjetet shprehëse në poezi:

• Alegori. Thelbi i tij është të shprehë një objekt ose tipar karakteri përmes një imazhi të caktuar. Për shembull, ujku në përralla dhe përralla është gjithmonë një simbol alegorik i mizorisë, egërsisë dhe vetë-vullnetit.
• Hiperbola dhe litotet. E thënë thjesht, ekzagjerim artistik dhe nënvlerësim.
• Antiteza. Një metodë ekspresiviteti që arrihet duke krahasuar ose vendosur dy ose më shumë koncepte të kundërta krah për krah. A.S. Pushkin, për shembull, thotë për një stuhi: "Atëherë do të ulërijë si një kafshë, pastaj do të qajë si një fëmijë".
• Anafora. Ky është i njëjti fillim i disa rreshtave, si në poezinë e shkëlqyer të Konstantin Simonov "Më prit".
• Aliterimi. Përdorimi i tingujve bashkëtingëllore të një serie të caktuar tingujsh, si në "Reeds" të Balmont, tinguj fërshëllimë të alternuar me njëri-tjetrin, krijon praninë mistike të zhurmës së bimëve gjatë natës.
• Metaforë. Kuptimi figurativ fjalë të bazuara në një ose më shumë karakteristika. "Kasollja e plakës" nga Yesenin, për shembull. Kasollja e dobët krahasohet me plakën për shkak të moshës së shtyrë të të dyjave.
• Metonimia. Një fjalë në vend të tjetrës, ose një pjesë në vend të së tërës.
• Personifikimi. Një teknikë kur një objekti jo të gjallë i atribuohen vetitë e një gjallese.
• Krahasimi dhe epiteti. E para është kur një subjekt krahasohet me një tjetër për një efekt më të mirë të përcjelljes së informacionit. E dyta është e njohur për shumë njerëz nga mësimet e letërsisë dhe është një përkufizim artistik.

Mjetet shprehëse në poezinë "Gjethet" nga Tyutchev

Për ta konsoliduar më mirë temën, do të shikojmë poezi specifike dhe, duke përdorur shembujt e tyre, do të përpiqemi të kuptojmë se cilat janë teknikat e shprehjes.

Kjo përpjekje poetike e shkrimtarit për të kuptuar kuptimin e jetës dhe për të vajtuar kalueshmërinë e saj është një kryevepër e vërtetë tekstet e peizazhit. Është si një monolog gjethesh që janë të trishtuara për fatin e tyre dhe verën që ka fluturuar në mënyrë të padukshme.

Këtu ka shumë mjete shprehëse. Ky është personifikimi (gjethet flasin, mendojnë, autori ia paraqet lexuesit si qenie të gjalla), dhe antitezë (gjethet kontrastojnë veten me gjilpërat e pishës), dhe krahasimi ("gjilpërat e iriqit" që i quajnë hala pishe). Këtu mund të shohim edhe teknikat e aliterimit (tingujt "zh", "ch", "sh").

Loja me format kohore të foljeve e ndihmon autorin të arrijë efektin e dinamikës dhe lëvizjes. Falë kësaj teknike, lexuesi praktikisht ndjen kalueshmërinë e kohës dhe lëvizjen e gjetheve. Epo, si çdo poezi, "Gjethet" nuk është pa përdorimin e epiteteve. Ka shumë prej tyre këtu, janë shumëngjyrësh dhe të gjallë.

Kushtojini vëmendje madhësisë së poezisë. Në vetëm katër rreshta të shkurtër, poeti përdor shumë mjete shprehëse dhe ngre disa pyetje filozofike. Jini gjithmonë të vëmendshëm kur lexoni poezi dhe do të habiteni këndshëm se sa shumë na thotë autori.

Poema "Mëngjesi i dimrit"

Mjetet shprehëse në poezinë "Mëngjesi i dimrit" kënaqen me larminë e tyre. Kjo vepër është një shembull i poezisë më të mirë të peizazhit.

Teknikat që A.S. Pushkin përdor për të arritur një humor të veçantë - kjo është kryesisht një antitezë. Kontrasti midis të djeshmes së zymtë dhe së sotmes së bukur nxjerr në pah të dyja fotot e natyrës - një stuhi dëbore e ftohtë dhe një mëngjes të bukur - në piktura të veçanta. Lexuesi duket se sheh si zhurmën e stuhisë ashtu edhe borën verbuese.

Epitetet e veçanta pozitive "simpatike", "madhështore", "e mrekullueshme" theksojnë gjendjen shpirtërore të autorit dhe na e përcjellin atë. Personifikimi është i pranishëm edhe në poezi. Stuhia është "e zemëruar" këtu dhe errësira "u vërsul" nëpër qiellin e zymtë.

Së fundi

Mjetet e të folurit shprehës nuk e zbukurojnë dhe plotësojnë fjalën vetëm, por e bëjnë atë të gjallë dhe artistike. Ato janë si ngjyra të ndezura me të cilat një artist sjell në jetë pikturën e tij. Qëllimi i tyre është të theksojnë dhe të tërheqin vëmendjen, të rrisin përshtypjen, ndoshta edhe të befasojnë. Prandaj, kur lexoni poezi, mos nxitoni, mendoni për atë që autori dëshiron të përcjellë. Duke humbur mendimet e artistëve të mëdhenj të fshehur mes rreshtave të fjalëve, humbet shumë.

Fjalori i Ushakovit

Shkenca pedagogjike e të folurit. Fjalor-Drejtori

Ekspresiviteti

cilësi komunikuese të folurit. Sipas B. N. Golovin, “nëse fjalimi është i strukturuar në atë mënyrë që vetë përzgjedhja dhe vendosja e gjuhës do të thotë<...>prek jo vetëm mendjen, por edhe zonën emocionale të ndërgjegjes, ruan vëmendjen dhe interesin e dëgjuesit ose lexuesit, një fjalim i tillë quhet shprehës. V. karakterizon efektivitetin e manifestimit komunikues dhe të përshtatshëm të individualitetit të autorit të fjalimit me ndihmën e mjeteve të ndryshme të të folurit. Kjo cilësi e të folurit e karakterizon atë nga pikëpamja e marrëdhënies fjalë-ndërgjegje (shih cilësinë e të folurit).

V. si cilësi komunikuese e të folurit është në radhë të parë një kriter për vlerësimin e efektivitetit të të folurit (teksti) në tërësi. Në të njëjtën kohë, koncepti i V. shërben si një kriter për vlerësimin e zotërimit të të folurit, aftësisë së autorit të fjalës (në kuadrin e të përgjithshmes. efekt pozitiv). Nga këto pozicione, më së shpeshti vlerësohet ana estetike e një deklarate dhe cilësia e shqiptimit (performancës) së saj. Të dyja këto aspekte nënkuptojnë gjithashtu mjete që ndihmojnë në krijimin e një efekti shprehës. Aspekte të ndryshme të V. janë të ndërlidhura si në thënien e prodhuar (edhe të shqiptuar) nga autori i fjalimit, ashtu edhe në perceptimin e kësaj thënie nga marrësi, që nënkupton “përshtypje” (përshtypje pozitive për tekstin).

Individualiteti i autorit të fjalimit vjen i pari në rëndësi në krijimin e një efekti shprehës (me kusht që ai të ketë diçka për të shprehur). Kjo është baza për një nga këshillat më të zakonshme për folësit: "kaloni informacionin përmes vetes", domethënë zhvilloni një qëndrim subjektiv-vlerësues ndaj temës së të folurit. Një qëndrim subjektiv vlerësues mund të bazohet si në racional ashtu edhe në vlerësim emocional. Në varësi të kësaj, dallohen dy lloje të perceptimit: informativ (subjekt-logjik, logjik-konceptual) dhe emocional (shprehje shqisore dhe ndikim). Të dyja këto lloje kanë nëntipe: forma të hapura (shprehëse) dhe të fshehura (mbresëlënëse) të shprehjes. Koncepti i V. shtrihet në tekstet e të gjithëve stilet funksionale. Raporti i llojeve dhe nënllojeve të V. sipas stileve kryesore është i ndryshëm. Për shembull, në. fjalim shkencor bazohet në logjikën e hapur dhe saktësinë e përdorimit të fjalëve, e cila në të njëjtën kohë nuk përjashton ndikimin në sferën emocionale ndërgjegjja e dëgjuesit ose lexuesit për të rritur bindjen e të folurit. Në gazetën dhe fjalimin gazetaresk ato përdoren si media informative V. (duke vënë thelbin e një mesazhi zyrtar në titull), dhe emocional (metafora, krahasime, epitete, etj.), të dyja të fshehura (vendosja e materialit në një faqe gazete, përzgjedhja e fakteve, rregullimi i tyre, etj.) dhe të hapura. (tituj shprehës) (A.N. Vasilyeva).

Mjetet e V. mund të jenë të gjitha mjetet e gjuhës dhe të të folurit (nëse korrespondojnë me qëllimet komunikuese të autorit të fjalimit). Por më shpesh mjetet shprehëse përdoren si mjete të të folurit, pasi ekspresiviteti bazohet në shprehjen e një qëndrimi vlerësues subjektiv ndaj temës së të folurit.

Lit.: Golovin B.N. Bazat e kulturës së të folurit. - M., 1988; Vasilyeva A.N. Bazat e kulturës së të folurit. - M, 1990.

Ekspresiviteti i fjalës kuptohet si tipare të tilla të strukturës së tij që bëjnë të mundur rritjen e përshtypjes së asaj që thuhet (e shkruar), të zgjojë dhe të ruajë vëmendjen dhe interesin e adresuesit, të ndikojë jo vetëm në mendjen e tij, por edhe në mendjen e tij. ndjenjat dhe imagjinata.

Tona përvoja e të folurit nuk lë vend për dyshime se struktura e të folurit, vetitë dhe veçoritë e tij mund të zgjojnë mendimet dhe ndjenjat e njerëzve, mund të ruajnë vëmendjen e madhe dhe të ngjallin interes për atë që thuhet ose shkruhet. Janë këto veçori të strukturës së të folurit që japin arsye për ta quajtur shprehëse.

Ekspresiviteti i fjalës i referohet atyre veçorive të strukturës së tij që ruajnë vëmendjen dhe interesin e dëgjuesit ose lexuesit; Prandaj, fjalimi që ka këto veçori do të quhet shprehës. Fatkeqësisht, nuk ka ende një tipologji të ekspresivitetit. Tani për tani, është e mundur të shprehim vetëm disa konsiderata, mjaft të kujdesshme, për themelet e saj.

Një nga arsyet është situata e komunikimit. Ekspresiviteti i fjalës së një mësuesi padyshim nuk përkon me shprehjen e fjalimit të një folësi politik.

Baza e dytë, më e qartë, janë fushat strukturore të gjuhës: mund të ketë shprehje shqiptimi, shprehje theksologjike, leksikore dhe fjalëformuese. Cilësia e shprehjes mund t'i jepet të folurit me anë të gjuhës së përfshirë në zona të ndryshme struktura gjuhësore. Vetë ka aftësi shprehëse organizimi strukturor fjalimin, duke përfshirë në këtë koncept strukturën e një paragrafi, dhe strukturën e një kapitulli ose seksioni të një prezantimi gojor, dhe strukturën e të gjithë tekstit.?

Me sa duket, konsiderata e përgjithshme e mëposhtme është e vërtetë: gjithçka që bie në sy semantikisht ose formalisht në sfondin e përgjithshëm të njohur të të folurit është shprehëse në të folur.

Mjetet shprehëse të gjuhës ndonjëherë reduktohen në të ashtuquajturat shprehëse-figurative, d.m.th., trope dhe figura, por shprehja mund të rritet nga njësitë e gjuhës në të gjitha nivelet e saj - duke filluar me tingujt dhe duke përfunduar me sintaksë dhe stile. Madje tingull i veçantë, për të mos përmendur ndonjë kombinim të tyre, mund të rezultojë të jetë shprehës në të folur.

Sistemi leksikor i një gjuhe është kompleks dhe i shumëanshëm. Mundësitë e përditësimit të vazhdueshëm në të folur të parimeve, metodave, shenjave të kombinimit të fjalëve të marra nga grupe të ndryshme, fsheh mundësinë e përditësimit ekspresiviteti i të folurit dhe llojet e tij.

Aftësitë shprehëse të një fjale mbështeten dhe forcohen nga aktualizimi i semantikës së saj. Aktualizimi i semantikës së një fjale në poezi zakonisht lidhet me atë që mund të quhet asociativitet të menduarit imagjinativ. Këto asociacione varen kryesisht nga përvojat e mëparshme jetësore të lexuesit dhe karakteristikat psikologjike puna e mendimeve dhe e vetëdijes së tij në përgjithësi.

Tani le të kalojmë te epitetet, metaforat dhe mjetet e tjera gjuhësore.

Epiteti nuk është fjalë në fjalor; Një fjalë bëhet epitet kur hyn në të folur. Në togfjalëshin raft druri, mbiemri nuk është epitet; në frazat vështrim prej druri ose ecje prej druri, e njëjta fjalë është bërë epitet. Një epitet e çon vetëdijen nga kuptimi i një fjale në një kuptim personal dhe kuptimet personale mund të mos përkojnë midis autorit të fjalimit dhe lexuesit ose dy lexuesve me të ndryshëm përvojë jetësore. Një tipologji semantike dhe strukturore e epiteteve është shumë e nevojshme - sipas shkallës së afërsisë së tyre me kuptimin e fjalës përcaktuese dhe distancës asociative prej saj.

Një metaforë është një frazë që ka semantikën e një krahasimi të fshehur. Nëse një epitet nuk është një fjalë në fjalor, por një fjalë në të folur, atëherë aq më e vërtetë është pohimi: metafora nuk është një fjalë në fjalor, por një kombinim fjalësh në të folur. Ju mund të gozhdoni me çekiç në një mur. Ju mund të vendosni mendime në kokën tuaj - shfaqet një metaforë, e përafërt, por ekspresive. Në një metaforë, ekzistojnë tre elemente: informacioni për atë që krahasohet; informacione se me çfarë po krahasohet; informacion për bazën e krahasimit, d.m.th për një karakteristikë, një tipar të përbashkët të objekteve (dukurive) që krahasohen.

Aktualizimi i të folurit i semantikës së një metafore shpjegohet me nevojën për një hamendje të tillë, dhe sa më shumë përpjekje kërkon një metaforë në mënyrë që ndërgjegjja të kthejë një krahasim të fshehtë në një të hapur, aq më ekspresive, padyshim, vetë metafora.

Foljet dhe mbiemrat zakonisht metaforizohen sepse ato, më shpesh se pjesët e tjera të të folurit, e gjejnë veten në pozicionin e kallëzuesit, dhe ky pozicion, nga ana tjetër, është i nevojshëm për "bashkimin", takimin e dy kuptimeve që tregojnë karakteristika të ngjashme. e dy objekteve.

Metafora ka një shumë ndikim të madh mbi shprehjen e të folurit. Nuk është rastësi që vendi i saj në fjalën artistike është kaq i madh. Dhe sa më e freskët dhe më e pazakontë të jetë metafora, aq më shprehëse është. E vërtetë, kudo duhet të ketë një ndjenjë proporcioni, një normë logjike dhe estetike

Të tjera artet pamore gjuha (metonimia, sinekdoka, krahasimi, litota, hiperbola) në parim nuk ndryshojnë nga metafora në ndikimin e tyre në shprehjen e të folurit.

Sintaksa e gjuhës nuk ka më pak potencial se fjalori për të rritur dhe dobësuar shprehjen e të folurit.

Një aftësi për të gjetur "të vetën", shprehëse dhe fjalë emocionale nuk do ta bëjë të gjallë fjalimin tuaj nëse nuk i dini sekretet e sintaksës shprehëse. Në fund të fundit, duhet të jeni në gjendje të rregulloni fjalë, të ndërtoni fjali prej tyre që do t'ju lejojnë të përdorni një shumëllojshmëri intonacionesh, theksoni streset logjike më në fund vendosini me mjeshtëri pauzat... Në të shkruar për këtë përdoren shenjat e pikësimit, kurse në të folurin gojor - intonacioni i theksuar (nga theksimi greqisht - tregues, shprehje). Megjithatë, të dyja janë të vendosura veçoritë sintaksore deklaratat. Në fund të fundit, sintaksa ka shumë mundësitë shprehëse. Le të prekim disa teknika të "sintaksës poetike".

Figurat retorike rrisin tensionin dhe shprehjen e të folurit. Këto janë kryesisht pasthirrma retorike:

Trojka Zog-tre(N. Gogol).

Ata janë afër dhe pyetje retorike, të cilat përfaqësojnë fjali pyetëse, të cilat nuk kërkojnë përgjigje:

Te jesh apo te mos jesh? (W. Shakespeare)

Pyetjet nuk shtrohen për të marrë një përgjigje, por për të tërhequr vëmendjen ndaj një teme ose fenomeni të caktuar. Le të kujtojmë zinxhirin e pyetjeve të tilla në poezinë e M. Lermontov "Vdekja e një poeti":

Pse hyri në këtë botë ziliqare dhe të mbytur?

Për një zemër të lirë dhe pasione të zjarrta?

Pse u dha dorën shpifësve të parëndësishëm?

Pse u besonte fjalëve dhe përkëdheljeve të rreme?

Ai është me rinia kush i ka kuptuar njerëzit?

Në këto rreshta përdoret një tjetër pajisje stilistike- paralelizmi, pra i njëjti ndërtim sintaksor i fjalive fqinje, i jep fjalës një harmoni të veçantë. Nuk është rastësi që fjala pse përsëritet në fillim të secilës fjali e thjeshtë në këtë ndërtim: ed i n o - fillimi (ose anafora) thekson edhe rregullsinë e ndërtimit të thënies. Në ndërtimet sintaksore paralele përdoret edhe mbaresa (ose epifora) - përsëritja fjalët e fundit fjali, disa pjesë të saj: I dashur mik, në këtë shtëpi të qetë më godet ethet. Nuk mund të gjej një vend në një shtëpi të qetë pranë një zjarri paqësor (A. Blok).

Ka një elipsë të njohur - një lëshim në një fjali të një fjale që nënkuptohet lehtësisht nga konteksti: Unë jam për një qiri - një qiri në sobë. Do të marr një libër dhe do të vrapoj... (K. Chukovsky). Lënia e qëllimshme e kallëzuesit në fjali të tilla krijon një dinamizëm të veçantë të të folurit, kështu që "rivendosja" e foljeve që mungojnë do të ishte e pajustifikuar (krh.: Mora qirinjën, qiri u fut në sobë).

Një figurë e veçantë e sintaksës poetike është heshtja, d.m.th. paplotësi e qëllimshme e një fjalie. Heshtja zbulon hapësirë ​​e gjerë e hapur për nëntekstin: në vendin e pauzës mund të supozohet një koment tjetër.

Në fjalimin e theksuar përdoren teknika që thyejnë mbylljen e fjalisë; fjalimi bëhet i ndërprerë, i paplotë:

Jo, doja... ndoshta ti... Mendova se ishte koha që baroni të vdiste. (A. Pushkin).

Përdoret shpesh strukturat plug-in, të cilat janë komente të rastësishme, sqarime, informacione shtesë për deklaratën. Për shembull: Më beso (ndërgjegjja është garancia jonë), martesa do të jetë mundim për ne (A. Pushkin);

Kur përdorni anëtarë homogjenë të një fjalie që zënë vendin e tyre të merituar në fjalim emocional, ndoshta poliunion - një figurë retorike e përbërë nga përsëritje e qëllimshme lidhëzat bashkërenditëse për theksimin logjik dhe intonativ të koncepteve të listuara: Ox." Vera është e kuqe." Do të të doja nëse nuk do të ishte vapa, pluhuri, mushkonjat dhe mizat... (A. Pushkin).

Një mjet i fuqishëm i të folurit emocional është periudhë -- harmonike sipas formës ndërtim sintaksor, e karakterizuar nga një ritëm i veçantë dhe rregullimi i rregullt i pjesëve, si dhe plotësia dhe plotësia e jashtëzakonshme e përmbajtjes. Le të kujtojmë vargjet nga monologu i Oneginit: Sa herë që doja ta kufizoja jetën time në rrethin e shtëpisë, kur doja të bëhesha baba, burrë, më urdhëronte një shumë e këndshme; Nëse do të isha magjepsur nga fotografia e familjes qoftë edhe për një moment, atëherë, është e vërtetë, nuk do të kërkoja nuse tjetër përveç teje. Periudha ndahet në dy pjesë: në të parën rritet intonacioni, në të dytën bie ndjeshëm. Kjo krijon integritet intonacional dhe harmoni të të folurit periodik. Periudha është ndërtuar nga proporcionale, identike në në mënyrë sintaksore elementet (më së shpeshti fjali të nënrenditura).

Të ashtuquajturat struktura lidhëse përdoren gjerësisht, duke u riprodhuar të folurit gojor në spontanitetin e tij të gjallë (duke i shtuar deklaratës kryesore mesazhe shtesë, shpjegime që lindin në mendje jo njëkohësisht me mendimin kryesor, por vetëm pasi të jetë formuar). Për shembull: Çështja e riorganizimit të prodhimit duhet të zgjidhet dhe shpejt.

Ekspresiviteti i veçantë është i natyrshëm në të ashtuquajturën parcelacion, i kuptuar si ndarja e një fjalie në të cilën përmbajtja e thënies realizohet jo në një, por në dy ose më shumë njësi të të folurit intonacion-semantik, të ndjekur njëra pas tjetrës pas një pauze ndarëse. (pas një periudhe, në pyetje ose pikëçuditëse). Për shembull: Ata janë të ndryshëm, specialistët tanë. Dhe nga edukimi. Dhe nga përvoja. Dhe sipas karakterit; Duhet të kërkojmë burime fitimi. Kërkoni me këmbëngulje, me këmbëngulje, me durim.

Të ashtuquajturat ndërtime të segmentuara, ose ndërtime me emërtim të dyfishtë, të përbërë nga dy pjesë, përdoren gjerësisht në fjalime: pjesa e parë (segmenti, domethënë segmenti), i vendosur në fillim të një fjalie ose teksti dhe i shprehur, si rregull, rasën emërore një emër ose frazë e kryesuar nga kjo formë, emërton një person ose send, i cili në pjesën e dytë (në tekstin pasardhës) merr një emërtim të dytë në formën e një përemri. Për shembull: Ndjenja e kohës... bën të mundur përcaktimin e asaj që duhet bërë tani.