Dünyada bir söz ustasının, bir şairin bile doğru ifade edemediği şeyler var mı? İnsan dilinde her şeyin bir adı var mıdır? V. Zhukovsky'nin "İfade Edilemez" adlı eserinde yanıtladığı bu sorulardır.
Şiirin özellikleri, tür
Zhukovsky'nin "İfade Edilemez" sözü şunu ifade eder: geç dönem onun yaratıcılığı. Ve burada okuyucu, genç bir ruhun ruhsal olmayan arayışını abartarak gözlemleme fırsatı buluyor. olumsuz yönler hayat, ama tamamen bilinçli bir düşünce dizisi olgun adam. Eser 1819 yılında yazılmıştır. Zhukovsky'nin "İfade Edilemez" adlı eseri, romantik şairin doğanın şaşırtıcı mükemmelliği ve insan sanatının sınırlamaları hakkındaki felsefi yansımalarından biridir. Şairin bizzat belirlediği bu eserin türü “alıntı”dır. Şiir aslında bir ağıttır. Ancak şair tanımı sadece yazarın düşüncesinin onda tamamlanmadığını değil, aynı zamanda eserde karmaşık anlamsal çağrışımların varlığını da gösterir.
Şairin düşünceleri
Zhukovsky'nin "İfade Edilemez" retorik bir soruyla başlıyor:
Harika doğayla karşılaştırıldığında dünyevi dilimiz nedir?
Bundan sonra lirik kahraman, belirtilen soruyu okuyucularına açıklamaya başlar:
Ne kadar dikkatsiz ve kolay özgürlük
Her yere güzellik saçtı
Ve çeşitlilik birlikle uyumluydu!
Sonra sanatçının doğanın tüm güzelliğini aktarma arzusunun ne kadar sınırlı olduğu düşüncesi geliyor. Bu, Zhukovsky'nin "Anlatılamaz" adlı eserinden bir alıntıda gösterilmektedir:
Onun özelliklerinden ancak bir tanesini Emekle, ilhamla yakalayabilecek... Ama mümkün mü? diri diri ölü Anlatılamaz bir yaratımı kelimelerle kim yeniden yaratabilir?.. Kutsal ayinler, yalnızca kalp seni tanımaz mı çoğu zaman, dünyanın başkalaşımının görkemli saatinde, Kafası karışmışken. Büyük bir vizyonun Kehaneti ile dolu Ve sınırsızlığa sürüklenen, Acı verici bir duygu yuvalanıyor göğsüne, Güzeli uçuşta tutmak istiyoruz, İsimsiz olana bir isim vermek istiyoruz - Ve sanat bitkin ve sessiz mi?
Bu sözlerin ardından doğrudan izlenimlerin ve canlı deneyimlerin tek deposu olan sanatçının ruhu ortaya çıkıyor. “Kutsal Ayinler, seni yalnızca kalp bilir.”
Bir sanatçı, yeteneğinin yardımıyla şu veya bu fenomeni yalnızca dışarıdan belirleyebilir, ancak içsel özünü aktaramaz. Burada karşılaştırıldığında erken yaratıcılıkŞair için trajik notlar ortaya çıkıyor.
Eserde “iki dünya” olgusu
İÇİNDE bu iş romantizmin doğasında var olan dünya anlayışını yansıtır. “İki dünya” olgusuyla ifade edilir: etrafımızdaki dünya insan anlayışının ötesinde kalır. İçin dış olaylar Oldukça anlaşılır görünen doğa aslında gizlidir gizemli öz. Bunu anlamak anlamdır şiirsel sanat. Ancak bu süreç ciddi bir zihinsel çaba gerektirir ve bunu her insan yapamaz. Zhukovsky'nin felsefi şiiri "İfade Edilemez" in altında yatan, doğanın muhteşem dünyasına dair bu anlayıştır.
Lirik kahraman oldukça doğal olarak şu sonuca varıyor:
Her şey uçsuz bucaksız tek bir iç çekişte toplanmıştır Ve yalnızca sessizlik açıkça konuşur
Kelimelerle ifade edilemeyen şey, hayatta kişinin kendisiyle ilgili ifadelerden daha önemlidir. Sonuçta şairin ruhunu en parlak duygularla besleyen, hayatını daha parlak ve mutlu kılan da budur. Zhukovsky, çalışmalarında bir dereceye kadar Tyutchev'in fikrini öngörüyor:
Konuşulan bir düşünce yalandır
Ancak Zhukovsky'nin şiirinde asıl önemli olan, maneviyatın insan yaşamındaki hakim konumu, hayatın getirdiği tüm güzellikleri kavrama ve doğal dünyaya özenle davranma arzusudur.
Sanatsal ifade araçları
Zhukovsky'nin “İfade Edilemez” adlı eserinde aşağıdaki araçlar kullanılmıştır. sanatsal ifade: öncelikle bu retorik sorular, ters çevirmeler, yüksek sesle düşünme. Ayrıca şiirde lakaplar bulabilirsiniz: "harika doğa", "parlak güzellik". Eserde bir de metafor var: “bulutların alevi”, “kanatlı düşünce”. Zhukovsky ayrıca bir oksimoron kullanıyor. Örneğin, “diri diri ölülere nakledilme”.
Zhukovsky'nin "İfade Edilemez" eserindeki ana imge doğadır. İnsan bilgisine erişilemeyen tüm güzelliğiyle gösterilir. Bu bir su görüntüsü, bir tablo deniz kıyıları, gün batımı. Ancak okuyucu aynı zamanda lirik kahramanla da tanışır. Şiir, kaybedilen zamanın, gençliğin pişmanlığını ifade eder. Şair, hafif karla kaplanmış yalnız bir çam ağacını görünce ya da yaz yağmurunda su birikintileri arasında yürürken kendisinin yaşadığı deneyimleri okuyucuya aktarmaya çalışır.
Şair neye üzülür?
Şair, Zhukovsky'nin "İfade Edilemez" adlı şiirinde doğayı över, onun sonsuz ve sonsuzunun önünde eğilir. görkemli güzellik. Gizemli ve büyülü doğal manzaraları yeterince tanımlayabilecek hiçbir kelime henüz icat edilmedi. Şair, insan dilinin kusurlu ve duygusal açıdan zayıf olmasından yakınıyor.
Vasily Andreevich, insanların doğanın tüm güzelliğini göremediğine inanıyor. Kişiye kalan tek şey belli bir küçük kısımla yetinmektir. Dünyanın tam bir resmini oluşturmak imkansızdır. bireysel parçalar, birbirleriyle ilişkili olmayanlar. Sadece yaratıcı kişi biraz daha fazlasını görebilir ve bu bilgi onun şiir yazmasını sağlar.
“Konuşulamayan” (Alıntı) Vasily Zhukovsky
Harika doğayla karşılaştırıldığında dünyevi dilimiz nedir?
Ne kadar dikkatsiz ve kolay bir özgürlükle
Her yere güzellik saçtı
Ve çeşitlilik birlikle uyumluydu!
Peki onu nerede, hangi fırça boyadı?
Onun özelliklerinden sadece biri
Çabalayarak ilham yakalayabileceksiniz...
Peki canlıları ölülere aktarmak mümkün müdür?
Kim bir yaratımı kelimelerle yeniden yaratabilir?
İfade edilemeyen ifadeye konu olur mu?..
Kutsal kutsallar, seni yalnızca kalp bilir.
Sık sık görkemli saatlerde değil mi?
Akşam dönüşüm ülkesi,
Sorunlu ruh dolduğunda
Büyük bir vizyonun kehaneti ile
Ve sınırsızlığa götürüldü, -
Acı bir his göğsümde dolaşıyor,
Güzeli uçuşta tutmak istiyoruz,
İsimsizlere bir isim vermek istiyoruz -
Peki sanat bitkin ve sessiz mi?
Gözle görülen şey bulutların alevidir,
Sessiz gökyüzünde uçmak,
Parlayan suların bu titremesi,
Bu kıyı resimleri
Muhteşem bir gün batımının ateşinde -
Bu çok parlak özellikler -
Kanatlı düşünceye kolayca kapılırlar,
Ve onların muhteşem güzelliği için kelimeler var.
Ama bu muhteşem güzellikle birleşen şey -
Bu çok belirsiz ve bizi rahatsız ediyor.
Bu tek ruh tarafından dinlendi
Büyüleyici ses
Bu uzak bir arzu için,
Bu geçmiş merhaba
(Ani bir darbe gibi
Bir zamanlar çiçeklerin olduğu vatanın çayırından,
Umudun yaşadığı kutsal gençlik),
Bu hatıra ruha fısıldadı
Eskilerin tatlı neşeli ve kederli zamanlarını anlatan,
Bu türbe yükseklerden iniyor,
Yaratıcının yaratılıştaki bu varlığı -
Dilleri nedir?.. Keder mi? ruh uçuyor
Bütün sonsuzluklar tek bir iç çekişte toplanmış,
Ve yalnızca sessizlik açıkça konuşur.
Zhukovsky'nin "İfade Edilemez" şiirinin metniyle çalışma. Analiz için sorular ve görevler:
1. Şiirin yazarıyla örtüşen lirik kahraman ne düşünüyor? Yükseldikleri şarkı sözleri nasıl belirlenir
Doğanın, toplumun gelişim yasaları, insanın dünyaya ilişkin bilgisi hakkında sorular?
2. Şiirin başladığı sorunun anlamını nasıl anladınız?
3. Şair doğayla nasıl ilişki kuruyor, hangi özelliğe dikkat çekiyor?
4. Zhukovsky'ye göre doğanın yaratıcısı kimdir? Bir şair ya da sanatçı doğa yaşamından eserlerine neler yansıtabilir? Onun için erişilemez olan nedir? Şiirdeki hangi kelimeler bu düşünceleri ifade ediyor?
5. Şiirin içeriğini hangi görsel ve anlatımsal araçlar ortaya koyuyor?
Lirik kahraman, Tanrı'nın yarattığı sürekli hareket eden, değişen doğayı, şair ve sanatçının doğanın sırlarını ve eserindeki görüntünün bütünlüğünü kavrama olasılıkları üzerine düşünür. Şiir felsefi şiir olarak sınıflandırılır.
Retorik bir soruyla, yani aynı zamanda yazarı endişelendiren bir ifadeyi de içeren bir soruyla başlar.
düşünce duygusal olarak aktarılır.
Şair doğanın güzelliğine hayran kalır. Doğa tüm çeşitliliğiyle tek bir bütündür. Şair, Allah'ın yarattığı doğanın insan yaratıcılığında tam olarak ifade edilemeyeceği düşüncesini dile getirmektedir. (Ama nerede, hangi fırça onu boyadı? .. Kim yapabilirdi?
kelimelerle yaratım yeniden yaratılır mı?
Yaratıcı bir insan, ancak ilham anlarında ruhu ve kalbiyle doğanın kutsal sırrına dokunabilir, onun yalnızca bir özelliğini yakalayabilir. Bir sanatçı yalnızca gözle görüleni kelimelerle yeniden yaratabilir... doğanın parlak özelliklerini. Ama doğanın değişme anını aktaramaz (uçuşta tutmak güzeldir), doğanın manevi prensibini kelimelerle ifade edemez: Yaradan'ın yaratılıştaki bu varlığı, - Onlar için dil nedir? .. Ruh kederle uçar, Muazzam olan her şey tek bir iç çekişte toplanır ve yalnızca sessizlik açıkça konuşur.
Şiirin felsefi içeriği yüce kelime dağarcığıyla vurgulanmıştır. soyut anlam, Eski Kilise Slavcası kelimeleri, retorik sorular. Şair metonimi (yer değiştirme) kullanır. şiirsel konuşma bir kavramın, nesnenin, olgunun başka bir isimle adlandırılması - bitişikliğe göre; örneğin zihnimizde yazar ve yazdığı kitap birbiriyle bağlantılıdır: Puşkin'i okudum; resim fırçası ve sanatçı: hangi fırça onu boyadı?). İÇİNDE son satır anlam bakımından zıt olan kelimeler birleştirilir: sessizlik konuşur, mecazi olarak yazarın düşüncesini açığa çıkarır, bu sanatsal cihaz oksimoron (sıkılmış neşe, çınlayan sessizlik, acı neşe) denir.
Retorik sorular, okuyucuyla birlikte yüksek sesle düşünmek, tersine çevirmeler (olağan kelime sırasının ihlalleri) yüceliği aktarır
duygusal durum lirik kahraman. “Zhukovsky doğada yalnızca kendisini değil, aynı zamanda insan ruhunun da bir sembolünü görüyor...
Zhukovsky'nin ruhu doğanın her resminde parlıyor: her yerde mesafeye, sonsuzluğa bir bakış var... Bu, doğada yakın ve değerli olanı kucaklamaya çalışan bir ruhtur," diye yazdı eleştirmen, edebiyat tarihçisi ve şair Shevyrev, Zhukovsky'nin çağdaşı.
ANLATILMAZ
(Alıntı)
Harika doğayla karşılaştırıldığında dünyevi dilimiz nedir?
Ne kadar dikkatsiz ve kolay bir özgürlükle
Her yere güzellik saçtı
Ve çeşitlilik birlikle uyumluydu!
Peki onu nerede, hangi fırça boyadı?
Onun özelliklerinden sadece biri
Çabalayarak ilham yakalayabileceksiniz...
Peki canlıları ölülere aktarmak mümkün müdür?
Kim bir yaratımı kelimelerle yeniden yaratabilir?
İfade edilemeyen ifadeye konu olur mu?..
Kutsal kutsallar, seni yalnızca kalp bilir.
Sık sık görkemli saatlerde değil mi?
Akşam dönüşüm ülkesi,
Sorunlu ruh dolduğunda
Büyük bir vizyonun kehaneti ile
Ve sınırsızlığa götürüldü, -
Acı bir his göğsümde dolaşıyor,
Güzeli uçuşta tutmak istiyoruz,
İsimsizlere bir isim vermek istiyoruz -
Peki sanat bitkin ve sessiz mi?
Gözle görülen şey bulutların alevidir,
Sessiz gökyüzünde uçmak,
Parlayan suların bu titremesi,
Bu kıyı resimleri
Muhteşem bir gün batımının ateşinde -
Bunlar o kadar çarpıcı özellikler ki -
Kanatlı düşünceye kolayca kapılırlar,
Ve onların muhteşem güzelliği için kelimeler var.
Ama bu muhteşem güzellikle birleşen şey -
Bu çok belirsiz ve bizi rahatsız ediyor.
Bu tek ruh tarafından dinlendi
Büyüleyici ses
Bu uzak bir arzu için,
Bu geçmiş merhaba
(Ani bir darbe gibi
Bir zamanlar çiçeklerin olduğu vatanın çayırından,
Umudun yaşadığı kutsal gençlik),
Bu hatıra ruha fısıldadı
Eskilerin tatlı neşeli ve kederli zamanlarını anlatan,
Bu türbe yükseklerden iniyor,
Yaratıcının yaratılıştaki bu varlığı -
Dilleri nedir?.. Ruhum uçar,
Engin her şey tek bir iç çekişe toplanmış,
Ve yalnızca sessizlik açıkça konuşur.
Dmitry Nikolaevich Zhuravlev (1900-1991) - Sovyet Rus aktör, usta sanatsal kelime(okuyucu), yönetmen, öğretmen. SSCB Halk Sanatçısı (1979). Stalin Ödülü sahibi, ikinci derece.
Devlet Televizyon ve Radyo Fonu, kendisi tarafından gerçekleştirilen edebi eserlerin 150'den fazla kaydını saklıyor. Zhuravlev, “Okuma Çemberiniz” ve “Sesli Kitap” radyo programları döngülerine ev sahipliği yaptı. Zhuravlev'in S. T. Richter, N. L. Dorliak, G. G. Neuhaus ile arkadaşlığını anlatan "Kader Tarafından Gönderilen Toplantılar" anılarının kayıtları var.
D. N. Zhuravlev 1 Temmuz 1991'de öldü.
özgünlük romantik şiir V. A. Zhukovsky
V. A. Zhukovsky'nin trajik kaderi şiirini etkiledi (“Hayat ve şiir birdir”). Başkasıyla evli olan Masha Protasova'ya olan sevgisi, ardından onun ölümü, arkadaş kaybı, çocukluktan beri duyulan yoksunluk duygusu ve yalnızlık, şairin sözlerinin ana motiflerini belirledi. Mutsuz aşk ve ayrılık - neredeyse tüm baladların nedeni - köken olarak açıkça otobiyografiktir. “Theon ve Aeschines” şiirindeki Theon, aynı isimli baladdaki şövalye Togenburg, Alina ve Alsima'nın kaderi bize Zhukovsky'nin kendisini ve kaderini hatırlatıyor. Ölme motifi aynı zamanda Zhukovsky'nin şiirinin de karakteristik özelliğidir. Zhukovsky "Akşam" ağıtında ölü arkadaşlarını hatırlıyor, doğanın "solmasını", gecenin başlangıcını, etraftaki tanıdık manzara sanki gerçeküstü hale geldiğinde: bir şafak ışını "ölüyor", nehir “kaybolur” ve onların yerine ne gelir? Başka bir dünyanın burcu “ay”dır. Akşam vakti Ayın belirsiz ışığı bir gizem atmosferi yaratır; “kusurlu ay”, “karanlık”, “sis” mistik şiirin vazgeçilmez nitelikleridir. Ötesine nüfuz edin insan ruhu tam olarak akşamları yeteneklidir, sessiz zaman(“Akşam”, “Açıklanamaz”).
"Lyudmila" baladı, Lyudmila ve damadının at üzerinde çılgınca dörtnala gidişini (başka bir dünyaya geçişin sembolü) tasvir ediyor. Türkülerdeki mistik manzara ve yol her zaman başka bir dünyaya “yolculuk” anlamına gelir; türkü kahramanları çoğu zaman bu yolculuğun sonunda sonlarını bulurlar. “Orman Kralı” baladında “ürkek binici dörtnala koşmaz, uçar.” Bu hem abartılı hem de bir fantezi unsurudur ve diğer dünya güçleriyle bir buluşmayı işaret eder. Bunun sonucunda çocuk ölür. "Lyudmila" da ölüler baladın sonunda belirir, Lyudmila'nın nişanlısı ölü bir adamdır, "Akşam" ağıtında "sessiz gençliğin mezarı", "Theon ve Aeschines" ağıtında "sessiz, gizemli tabut" tasvir edilmiştir. zikrediliyor. Ana motif kelimeleri iki dünyayı karşılaştırmaya yardımcı olur: "burası" ve "orası", "şimdiki zaman" ve "gelecek", "ifade edilemez" ve "ifadeye" tabidir. “Svetlana” baladında Kutsal Ruh'un sembolü olan “beyaz güvercin”, kahramanı zararlı etkilerden kurtarır. karanlık güçler. Svetlana'nın nişanlısı "öteki dünyadan" dönüyor gibi görünüyor ama o yaşıyor ve iyi durumda, Lyudmila'nın aksine Tanrı'dan şikayet etmeyen ve en önemlisi inancını ve sevgisini kaybetmeyen Svetlana'nın inancı sayesinde her şey yolunda gitti. Lyudmila, sevgilisinin öldürüldüğünü düşünerek haykırırsa: "Kalbim inanmayı reddetti", o zaman Svetlana bir buluşma umuduyla yaşıyor.
Zhukovsky'nin lirik kahramanı, "Kader beni bilinmeyen bir yolda yürümeye mahkum etti" diyor. Theon, "Hem keder hem de sevinç tek bir amaçtır" diye tekrarlıyor ve kitabın yazarı o. Şairin en sevdiği kahramanlar cennete övgüler yağdırır; deliren bir arkadaşını hatırlarken bile - korkunç bir kader! - Zhukovsky'nin kahramanı haykırıyor: "Ah, cennet adil!"
Acılarda, denemelerde, insanın büyüklüğüne olan inancını ve inancını kaybetmemek gerekir (“Hayatta her şey büyüklük için bir araçtır!” diyor Theon).
Zhukovsky'nin arkadaşları bu duygulardan korkuyorlardı. Puşkin şaka yollu Zhukovsky'yi "Tanrı'da ölen" olarak nitelendirdi. Hepsi ateist değildi ama başka bir dünyanın imgelerine ısrarla başvurmak korkutucuydu. Zhukovsky şiirinde tutarlı ve bütünseldi. Onun denizi bile yalnızca gökyüzünün bir yansımasıdır, yani İlahi fikir (“Deniz”), “tanıdık dahiler”, dünya dışı vizyonlar (“Lalla Ruk”) onun varlığını doldurur. "Yemek yemek daha iyi dünya Zhukovsky şiirinde "Orada sevmekte özgürüz" diyor ve acı çeken kahramanlarını bu dünyaya yeniden yerleştiriyor. Aynı zamanda Zhukovsky'nin şiirinin genel hüzünlü rengi asla monotonluğa yol açmaz. Tam tersine onun şiirleri zor anlarda bile yaşama gücü verir. Mesela “Dünyada bir kez aşık olan, dostum, artık yalnız kalmaz” sözlerine itiraz etmek mümkün mü?
Zhukovsky'den sonra diğer romantikler - Puşkin, Lermontov, Baratynsky, romantiklere yakışır şekilde kendi dünyalarını yarattılar. Puşkin'e verilen portrenin üzerindeki yazıya katılmamaya cüret ederim, ünlü sözlerle“mağlup öğretmen” hakkında. Bu romantik yolda hiç kimse Zhukovsky'nin önünde ya da onu geçemedi. Şiirin şövalyesi Togenburg, "hüzünlü görüntünün" şövalyesi olarak kaldı, ne anacreontics ne de "gürültülü Bacchus nemi" ilham perisini motif olarak etkilemedi. Romantizme genellikle “pasif”, “mistik” denir. Ama bana öyle geliyor ki bu kavramlara olumsuz bir değerlendirme yapılmamalı. Evet, kavga çağrısı yapmadı, ne Radishchev'di, ne Decembrist Ryleev, ne de Andre Chenier. Ancak siyasi durum- bu geçici bir mesele. Ama aşk, şiir, güzellik sonsuz olacak.
Zhukovsky, şiire yenilikçi teknikleri ve motifleri cesurca tanıtırken hiçbir şekilde pasif değildir. Yalnızca büyük cesarete sahip bir şair, şiirlerini "en iyi biyografisi" haline getirebilir (Belinsky). Olağanüstü beceri her şeye yansıyordu: çeşitli kıtalar, sofistike ahenk, sofistike kafiye ve parlak ritmik desen. Zhukovsky'nin ilham perisi solgun ve pasif değil, maneviyatında, ideale bağlılığında ve bilge tefekküründe güzeldir.
19. yüzyılın ilk yarısında birçok şair romantizm ruhuyla çalıştı. Rus sözlü sanatındaki kurucusu V. A. Zhukovsky'ydi. 9. sınıfta okuduğu “Anlatılamaz” adlı şiiri de yeni akımın özelliklerini bünyesinde barındırıyordu. Sizi, plana göre “Konuşulamayan”ın kısa bir analizine alışmaya davet ediyoruz.
Kısa Analiz
Yaratılış tarihi- eser, şairin sıklıkla sanat ve doğa sorunu üzerine felsefi düşüncelere daldığı bir dönemde, Ağustos 1819'da yazılmıştır.
Şiirin teması- doğanın mükemmelliği, anlaşılmaz özü ve sınırlı fırsatlar sanat.
Kompozisyon– Şiir, lirik kahramanın monoloğu şeklinde yaratılmıştır. Anlam açısından iki bölüme ayrılabilir: hakkında bir hikaye "kutsal ayinler" doğa, sanata yansımalar.
Tür- ağıt.
Şiirsel boyut – iambik heksametre, ikinci bölümün bazı satırları iambik tetrametre ile yazılmıştır, her türlü kafiye metinde sunulmuştur.
Metaforlar – "Güzelliği her yere saçtı", "ama ölüye canlı bir şey aktarmak mümkün mü", "kutsal ayinler, seni sadece kalp tanıyor", "bunlar o kadar parlak özellikler ki - kanatlı düşünce onları kolayca yakalar."
Sıfatlar – “Harika doğa”, “Dikkatsiz ve kolay özgürlük”, “Sıkıntılı ruh”, “Harika görüş”, acı veren duygu, “Sessiz gökyüzü”, “Parlak sular”.
Karşılaştırmalar – “Geçmişten gelen bu selam (vatan çayırından ansızın gelen bir nefes gibi).”
Yaratılış tarihi
"İfade Edilemez", 1819'da V. A. Zhukovsky tarafından yazılmıştır. Şiirin yaratıldığı sırada Vasily Andreevich, mahkemede eğitimci olarak görev yaptı ve Alexander II'nin akıl hocasıydı. Pozisyon şairin akıl yürütmesini gerektiriyordu farklı konular ve sonsuz gerçekleri açıklayın. Çalışmalarında ortaya çıkmasının nedenlerinden biri de buydu felsefi motifler. O dönemin pek çok eseri şiirin özü olan doğa ve sanatın sorunlarına adanmıştır.
Araştırmacılar, "Tarif Edilemez" in yaratılış tarihinin V. Zhukovsky'nin İmparatoriçe'ye "Ay Hakkında Ayrıntılı Bir Rapor" mesajıyla bağlantılı olduğuna inanıyor. “Rapor…” sipariş üzerine oluşturuldu ve V. Zhukovsky, ilham almadan yazdığını itiraf etti. Bu beni düşünmeye sevk etti yaratıcı süreç Birkaç ay sonra "Konuşulamaz" da ortaya çıktı.
Ders
Şair, başlangıçta doğanın özüne ilişkin geleneksel edebi temayı ve onun sanattaki somutlaşmasının özelliklerini yorumladı. Vasily Andreevich düşüncelerini lirik kahramanın monologunda sundu. Kahraman buna inanıyor insan dili asla doğayla kıyaslamayın. Doğa özgürdür ve her şeye kadirdir. Güzelliği "dağıtabilme" ve dünyaya uyum getirme yeteneğine sahiptir: "çeşitlilik birlikle uyum içindedir." Ancak doğayı kimin yarattığını kimse anlayamıyor.
Yavaş yavaş, lirik “Ben” in monologunda sanata dair düşünceler ortaya çıkıyor. Adam, ilhamın yalnızca çevredeki dünyanın bireysel özelliklerini yakalayabileceğini, ancak insan sanatının "ölü" yaratımlarında yaşayan her şeyi aktarmanın imkansız olduğunu iddia ediyor. Bu düşünceler sırasında V. A. Zhukovsky doğayı "ifade edilemez" olarak adlandırıyor. Bunu ifade etmek gerçekçi değil ama onu kalbinizle dinlemeyi öğrenirseniz, etrafınızdaki dünyayı anlama şansınız var.
Lirik kahraman, akşam saatlerinde ortaya çıkan ruhtaki karışıklık hissinin, insan kalbinin "güzeli uçuşta tutma", yani doğanın bir parçacığını kendi içinde bırakma çabası olduğunu iddia eder. Bu gibi durumlarda sanat güçsüzdür. Evet, bir şair gökyüzünün, suların, gün batımının güzelliğini kelimelerle yeniden üretebilir ama bu güzelliğe baktığı anda kalbi dolduran duyguları tam olarak aktaramaz. Gerçek şu ki, her ruh bu vizyonu kendine göre algılar.
Son dizelerde lirik kahraman, doğanın kendi yaratıcısını içerdiği sonucuna varır. Bu varlık kelimelerle ifade edilemez. Onu ancak sessizlikte duyabilirsin.
Ana fikir, metnin geneline dağılmış birkaç satırda yoğunlaşmıştır: "Peki ölüyü yaşayana aktarmak mümkün mü?", "Her şey sonsuzluk tek bir iç çekişte toplanmıştır ve yalnızca sessizlik açıkça konuşur."
Kompozisyon
Şiir, lirik kahramanın monologu şeklinde yaratılmıştır. Anlam açısından iki bölüme ayrılabilir: Doğanın “kutsal gizemleri” üzerine bir hikaye, sanata yansımalar. Eserin resmi kompozisyonu kıtalara bölünmemiş tam bir metindir.
Tür
Yazarın varoluşsal bir soruna yansıması nedeniyle eserin türü ağıttır. Düşünceleri düzgün, ölçülü ve bazen üzüntü içlerine sızıyor. Şiirsel ölçü, iambik heksametre ve iambik tetrametredir. Yazar her türlü kafiyeyi kullanıyor: çapraz ABAB, paralel AABB ve halka ABBA. Eserde erkek ve kadın tekerlemeleri sunulmaktadır.
İfade araçları
V. A. Zhukovsky, temayı ortaya çıkarmak ve bir doğa imgesi yaratmak için ifade araçlarını kullandı. Metin şunları içerir: metaforlar- “güzelliği her yere saçtı”, “ama ölülere canlı bir şey aktarmak mümkün mü”, “kutsal ayinler, seni sadece kalp tanıyor”, “bunlar o kadar parlak özellikler ki - kanatlı düşünce onları kolayca yakalıyor”, lakaplar- “harika doğa”, “dikkatsiz ve kolay özgürlük”, “sorunlu ruh”, “harika görüş”, acı verici duygu, “sessiz gökyüzü”, “parlak sular” ve karşılaştırmak- “Geçmişten gelen bu selam (vatan çayırından ansızın gelen bir nefes gibi).” Fikrini iletmek için önemli rol oynar paronomazi: “Kim bir yaratımı kelimelerle yeniden yaratabilir?”, “İfade edilemeyen ifadeye konu olabilir mi?”
“Konuşulamayan” (Alıntı) Vasily Zhukovsky
Harika doğayla karşılaştırıldığında dünyevi dilimiz nedir?
Ne kadar dikkatsiz ve kolay bir özgürlükle
Her yere güzellik saçtı
Ve çeşitlilik birlikle uyumluydu!
Peki onu nerede, hangi fırça boyadı?
Onun özelliklerinden sadece biri
Çabalayarak ilham yakalayabileceksiniz...
Peki canlıları ölülere aktarmak mümkün müdür?
Kim bir yaratımı kelimelerle yeniden yaratabilir?
İfade edilemeyen ifadeye konu olur mu?..
Kutsal kutsallar, seni yalnızca kalp bilir.
Sık sık görkemli saatlerde değil mi?
Akşam dönüşüm ülkesi,
Sorunlu ruh dolduğunda
Büyük bir vizyonun kehaneti ile
Ve sınırsızlığa götürüldü, -
Acı bir his göğsümde dolaşıyor,
Güzeli uçuşta tutmak istiyoruz,
İsimsizlere bir isim vermek istiyoruz -
Peki sanat bitkin ve sessiz mi?
Gözle görülen şey bulutların alevidir,
Sessiz gökyüzünde uçmak,
Parlayan suların bu titremesi,
Bu kıyı resimleri
Muhteşem bir gün batımının ateşinde -
Bunlar o kadar çarpıcı özellikler ki -
Kanatlı düşünceye kolayca kapılırlar,
Ve onların muhteşem güzelliği için kelimeler var.
Ama bu muhteşem güzellikle birleşen şey -
Bu çok belirsiz ve bizi rahatsız ediyor.
Bu tek ruh tarafından dinlendi
Büyüleyici ses
Bu uzak bir arzu için,
Bu geçmiş merhaba
(Ani bir darbe gibi
Bir zamanlar çiçeklerin olduğu vatanın çayırından,
Umudun yaşadığı kutsal gençlik),
Bu hatıra ruha fısıldadı
Eskilerin tatlı neşeli ve kederli zamanlarını anlatan,
Bu türbe yükseklerden iniyor,
Yaratıcının yaratılıştaki bu varlığı -
Dilleri nedir?.. Keder mi? ruh uçuyor
Bütün sonsuzluklar tek bir iç çekişte toplanmış,
Ve yalnızca sessizlik açıkça konuşur.
Zhukovsky'nin "İfade Edilemez" şiirinin analizi
Vasily Zhukovsky, haklı olarak Rus romantizminin kurucularından biri olarak kabul ediliyor. Bu ilkel Avrupa kavramının Rus edebiyatında ortaya çıkması onun sayesinde oldu. edebi yönözel bir çekicilik ve sadelikle. Zhukovsky, romantizm ruhuyla birçok eser yarattı; bunlardan biri 1819 yazında yazılan "İfade Edilemez" ağıtıydı.
Daha önce şair, en samimi düşünceleri ifade etmek için en uygun olduğuna inanarak defalarca ağıt türüne başvurmuştu. Şair, kendi edebi eserlerçoğu zaman evrenin özüne ulaşmaya çalıştığı felsefi akıl yürütmeye düşkündü. Ancak imparatorluk sarayında öğretmen ve okuyucu olma şansı verilen bu parlak şair bile bazen seçim yapamadığını dürüstçe itiraf etti. doğru kelimeler tam olarak ne gördüğü hakkında konuşmak için.
Rus dilinin bu kadar kusurlu olması, şairin şu soruyu sorduğu "İfade Edilemez" şiirinin ana motifidir: "Harika doğayla karşılaştırıldığında dünyevi dilimiz nedir?" . Yazar, "güzelliği ne kadar dikkatsiz ve kolay bir özgürlükle her yere dağıttığına" hayret etmekten asla vazgeçmiyor, ancak dünyada bunu başkalarına anlatacak hiçbir söz yok.
Üstelik Zhukovsky, insanların çevrelerindeki dünyanın onlara sunduğu lüks ve güzelliğin yalnızca küçük bir kısmını gördüklerine inanıyor. almanıza izin vermeyen bazı bireysel özellikler ve resimler tam resim evren hâlâ özellikle şiirsel doğaları şiir yazmaya zorluyor ve görmeyi ve kavramayı başardıkları azıcık şeyi övüyor. Şair, doğanın kendisinin, saflığıyla ne kadar güzel ve mükemmel olduğunu fark etme fırsatını insanlara verememiş olmasından üzüntü duyarak, "Yalnızca bir özelliği ilhamla yakalanabilir" diyor. Şair, "Kutsal ayinler, sizi yalnızca kalp bilir" diyor ve her insanın ruhunun sonuna kadar açık olduğunu ve tarlaların, ormanların, nehirlerin ve göllerin cazibesine kapılmaya hazır olduğunu vurguluyor. Ancak bu, zihnin duygusal dürtülere yanıt vermeye ve onları görülmeye değer kelimelere dönüştürmeye hazır olduğu anlamına gelmez. Çoğu zaman bunun tersi olur ve bir zamanlar "sessiz gökyüzünde uçan bulutların alevlerine" hayran olan bir kişi, artık bu güzel olayın yanından başını bile kaldırmadan geçer. Onun kendi dertleri ve sıkıntıları vardır, kalbi suskundur, aklı ise çözümlerle meşguldür. acil sorunlar. Bu nedenle ruh, etrafımızdaki dünyanın karşılığında hiçbir şey talep etmeden her birimize verdiği yüce duygularla değil, üzüntü ve kibirle doludur.
Ne yazık ki insan, elindekinin kıymetini ancak onu kaybettikten sonra anlayacak şekilde tasarlanmıştır.. Zhukovsky, kendi gençliğini, hareketli St. Petersburg'da değil, şairin doğup büyüdüğü Tula eyaletindeki sakin bir kırsal mülkte geçirilen bu tür geri dönüşü olmayan kayıplara bağlıyor. İşte böyle keşfetti muhteşem dünya yerli doğa ondan ilham almayı ve çayırların, tarlaların, yeşil koruların ve ormanların güzelliğini hissetmeyi öğrendi. karlı ovalar. Şair, bu duyguları yalnızca hatırlamak ve yüreğinde saklamakla kalmamış, aynı zamanda bunları hayatı boyunca taşımayı, şehrin gürültüsü içinde bile “memleketinin çayırlarından nefes almayı” başarmıştır. Ancak bu kadar hassas ve açık bir kalpleŞair, büyük bir edebi armağanın yanı sıra, insanlara yalnız bir huş ağacı veya sıcak bir manzara karşısında yaşadıkları her şeyi aktarma misyonunu üstlenmeye hazır olmadığını hala itiraf ediyor. yaz yağmuru. Zhukovsky, duygularını ifade etmesine izin verecek hiçbir kelimenin olmadığına inanarak, "Muazzam olan her şey tek bir iç çekişte toplanıyor ve yalnızca sessizlik açıkça konuşuyor" diye ikna olmuş durumda.
