Afrikalı Amerikalılar nasıl yaşıyor? Yüzyılın sonuna gelindiğinde dünya nüfusu yeniden siyahlardan oluşacak.

Alıntı:
Güney Afrika ve Avrupa'daki beyaz nüfusun durumunu gösterdikten sonra, Amerikalı yöneticilerin tüm dünyaya yaydığı insan hakları hareketinin kazandığı, modern demokrasinin doğduğu yer olan uzak Amerika'ya bakmanın zamanı geldi.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki beyazların oranı hızla düşüyor. Bugün, Güney Amerika'dan gelen büyük yasa dışı göçmen akını göz önüne alındığında, beyazlar tüm sakinlerin yaklaşık %66'sını oluşturuyor (ABD'ye göre). resmi istatistikler%75, ancak bu, her yıl karanlığın altında Meksika sınırını geçerek güneyden gelen 4 milyon siyahi göçmeni hesaba katmıyor). 30 yıl önce beyazların oranı %90'dı. Yani Amerika Birleşik Devletleri'nde sürekli olarak 210 milyon beyaz var ve beyaz olmayanların sayısı da sürekli artıyor ve bugün 90 milyona yaklaşıyor. Buna siyahlar, Latin Amerikalılar, Araplar, Yahudiler, Çinliler vb. dahildir. Genel olarak, akıllara durgunluk veren bir eritme potası. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki beyaz nüfusun varoluşuyla ilgili en büyük sorun, en saldırgan iki grup tarafından temsil edilmektedir: siyahlar ve Latinler. Onları (Amerika'nın çöküşünün arkasında olan Yahudi iş adamlarına ek olarak, ancak onlar hakkında ayrı bir yazıda) ele alacağız.

Siyah insanlar
Dünyanın geri kalanında olduğu gibi Amerika'daki siyahlar da şiddete karşı aşırı eğilimleriyle öne çıkıyor ve neredeyse tam yokluk bir şeyler öğreniyorum. Siyahların %90'ı diğer %10'un itibarını zedeliyor. Amerikalı ırkçı Jerold Taylor'ın, örneğin FBI raporlarında yayınlanan resmi suç rakamlarına dayanan araştırmasına göre, siyahlar arasındaki cinayet oranı 100.000 kişi başına 45; beyaz Amerikalılar arasında ise 100.000'de 5. Tüm ABD nüfusu için ortalama cinayet sayısı 100.000'de 9,5'tir. Avrupa'da bu sihirli sayı, ülkeye bağlı olarak 3 ile 7 arasında değişmektedir. Dünya medyasının Amerikalıların artan saldırganlıklarıyla ayırt edildiğini göstermek için kullandığı bu 9,5 rakamı. ev seviyesi Avrupa ile karşılaştırıldığında. Ancak suç istatistiklerinin resmi bileşenlerine işaret ederseniz, o zaman kesinlikle ırkçılıkla suçlanacaksınız ve geçmişinizde Ku Klux Klan ile bağlantılar bulacaklar, üzerinize çamur atacaklar ve yüzünüze asfalt sürecekler. Bu nedenle, ifade özgürlüğünün ve diğer harika özgürlüklerin yeşerdiği dünyanın en özgür ülkesi koşullarında herkes sessizdir. (Suçun Rengi. Amerika'da Irk, Suç ve Adalet. Jerold Taylor. 2005.)

Amerika Birleşik Devletleri'nde beyazlar ve siyahlar arasında gerçekleşen yıllık 770.000 bin ırklararası saldırının %85'ini siyahlar, %15'ini ise beyazlar gerçekleştiriyor.

Siyahların arabalarında beyaz kızları dövdüğü bu video gibi. Onların suçu beyaz olmaları ve siyahların olduğu bir bölgeye taşınmalarıdır ve gelişen bir demokraside bu ırkçılıktır:
http://video.google.com/videoplay?do...16056758&hl=tr

Ancak birisi bunun sadece holiganlık olduğunu ve siyahların beyazları yok etmek gibi geniş kapsamlı hedefleri olmadığını söylerse, o zaman bir haber yayınından alınan bu küçük klibi izledikten sonra büyük hayal kırıklığına uğrayacaktır. canlı Amerika'nın ana televizyon kanallarından biri olan C-SPAN'da. Videoda üniversitelerden birinde ders veren Profesör Kamau Kambon yer alıyor:
http://video.google.com/videoplay?do...22252982&hl=tr

Onun sözleri, ilerici kamuoyunda kesinlikle hiçbir haklı öfke fırtınasına yol açmadı ve hiç kimse, Kara Panter örgütü veya İslam Milleti ile bağlantıları nedeniyle onun geçmişini araştırmadı. Her nasılsa gözden kaçtı.
Profesörün İngilizce'deki ince cümle geçişlerini yakalayamayanlar için transkripsiyon:
Gezegende suyu, havayı kirleten, insanları ve kaynakları sömüren tek bir zenci var. Ve bu zenci - beyaz adam Ve beyaz kadın. А наши люди не ниггеры, нас пытаются выдать за ниггеров. Araştırmamda tek bir sonuca vardım, o da bu sorunu çözmek için beyaz insanları yeryüzünden yok etmemiz gerektiğidir. Bu sorunu çözmeliyiz. Çünkü bizi öldürecekler. Ve bunu burada bırakacağım. Kendi sistemimizi oluşturmamız, oyun oynamayı bırakmamız, bu işi ciddiye almamız ve bu sorunu çözmekten kendimizi alıkoymamamız gerekiyor. Ve gezegendeki sorun beyaz insanlar.

Normal bir insan beyazlar ne olacak, neden kendilerini savunmuyorlar diye soracaktır.
Kendilerini savunuyorlar ama köle sahibi Güney'in hayaleti, tıpkı Almanya'daki Almanların Üçüncü Reich'ın hayaleti tarafından rahatsız edilmesi gibi, onlara da musallat oluyor ve bu nedenle Yahudi medyasının onlara karşı herhangi bir muhalefet eylemi sunması zor değil. Zenci zulmünü ırkçılık olarak görüyor ve bu nedenle beyazların güçlerini birleştirmesine engel oluyor. Bu nedenle Amerika'da 1970'li yıllardan bu yana şehirlerden "Beyaz Göç" olarak adlandırılan bir olay yaşanıyor, yani beyaz Amerikalılar kendi hayatlarını ve çocuklarının hayatlarını kurtarmak için banliyölere kaçıyorlar. Yahudi avukatlar ve medya tarafından desteklenen, yaygın Zenci zulmü.

Bununla birlikte, 21. yüzyılın başında, yasadışı göçmenlerin büyük akışı nedeniyle banliyölerin bile artık kararmaya başlaması ve beyazların yeniden yeni konut aramaya zorlanması nedeniyle ikinci bir yer değiştirme turu başladı. daha büyük bir mesafede (İç Banliyölerin Düşüşü: Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Yeni Banliyö Gotiği
Coğrafya Pusulası 1(3), 641–656).

Örneğin, Amerika'nın otomobil üretim merkezi Detroit'teki beyaz nüfus son birkaç on yılda 1,5 milyondan 90.000'in altına düştü. Ve bunun şehirdeki otomobil endüstrisinin gerilemesiyle hiçbir ilgisi yok, çünkü aynı dönemde siyahların sayısı 150 binden 800 bine çıktı.

Detroit, Amerika Birleşik Devletleri'nin en çok tahrip edilen şehri sıralamasında ilk sırada yer alıyor. Beyaz nüfusun kitlesel göçüne ek olarak, siyahlar diğer şehirlere de yayılan bir gelenek başlattı: "Şeytan Gecesi". Cadılar Bayramı'ndan önceki gece şehrin bazı kısımlarını ateşe vermek ve yok etmek bir gelenektir.

Beyaz olmayan devasa bir nüfus, yıllık kundakçılık, iflas, suç ve çürümeyle birleşince, bir zamanlar ABD otomobil endüstrisinin merkezi olan Detroit, eski uygarlıkların kalıntılarıyla karşılaştırılabilecek bir harabeye dönüştü. Sebep aynı: şehirleri inşa eden beyaz nüfusun yerine beyaz olmayan yeni bir nüfus getirilmesi.

Detroit'in düşüşü, Detroit'i müreffeh bir şehirden dönüştüren demografik değişimin ardından geldi. beyaz şehir Siyahlara karşı işlenen günahların adil kefareti ruhuyla faaliyet gösteren şirketlerin hükümet sübvansiyonları, yardımları ve kendini kandıran bağışlarıyla geçinen, suçlu ve fakir bir siyahi şehre.

Nasıl daha fazla siyah suç oranı da o kadar yüksek olur. Ve sonuç olarak, beyaz nüfusun şehirden büyük bir çıkışı. Beyazları evlerini terk etmeye zorlayan temel faktörler, sokaklarda ve çocuklarının eğitim gördüğü okullarda yaşanan aile içi şiddetti. Hoşgörü ve entegrasyonun telkin edilmesi nedeniyle siyahlar şehrin uzak yerlerinden beyaz mahallelere ve okullara getirilmeye başlandı; burada yoldan geçenlere saldırdılar, okullarda beyaz çocukları öldürdüler, soydular ve dövdüler. Bunlara izin verildi ve beyazların savunmalarındaki her türlü misilleme eylemi ırkçılık olarak kabul edildi ve mahkemeler tarafından ağır şekilde cezalandırıldı (Detroit Harabeleri).

New York
2000 yılı resmi nüfus sayımı verilerine göre New York'un beyaz nüfusu %44'tür. Şehir merkezinde beyaz olmayanların yoğunluğu daha da yüksektir. Gökdelenlerin ve pahalı mağazaların bulunduğu şık iş bölgelerini ziyaret eden turistlerin gözünden gizlenen, şehrin beyaz olmayan nüfusa sahip yerleşim alanlarıdır. Turist broşürlerinde onlardan bahsedilmiyor ve gezilere götürülmüyorlar.

1981'de yalnızca Harlem'de 6.500 soygun olayı rapor edildi.

İÇİNDE XXI'in başlangıcı yüzyılda Harlem'deki suç durumu düzelmedi. Böylece, 2006 yılının Nisan ayında, New York Üniversitesi'ndeki beyaz bir öğrenci, Harlem'de onu kovalayan ve "beyaz olanı alın" diye bağıran siyah gençler tarafından öldürüldü.

New York'ta renkli suçların ve çöküşün bir başka yuvası da Harlem'in hemen karşısındaki Bronx'tur. 1960'ların ortalarından bu yana Güney Amerika'dan gelen sınırsız göçmen akını suç, uyuşturucu bağımlılığı ve cinayetlerin artmasına neden oldu. Beyaz nüfus, yine diğer şehirlerde olduğu gibi, hükümetin korumasız kaldığı evlerini ve yaşanabilir mahallelerini alelacele terk etti. Resmi 2000 nüfus sayımı verilerine göre Bronx nüfusunun %23'ü beyazdır.

Chicago
2000 nüfus sayımına göre Chicago'nun beyaz olmayan nüfusu %68'dir. Beyaz nüfus banliyölerde yoğunlaştı ve şehrin merkezi ve ana kısmı siyahların ve diğer beyaz olmayan insanların insafına bırakıldı.

1970'lerde hükümet, orta sınıf beyaz mahallelerde tamamen siyah ve renkli topluluklar kurmaya başladığında ve renkli çocuklar okullara gitmeye başladığında, topluluklarındaki kötüleşen yaşam kalitesi nedeniyle beyazlar evlerini satmak için acele etmeye başladı. ve çocuklarının eğitim gördüğü okullarda suç durumunun kötüleşmesi. Emlak fiyatları düştü, beyazlar gitti, onların yerini siyahlar aldı. Bütün bunlar birkaç kısa yıl içinde gerçekleşti.

Philadelphia
2000 nüfus sayımına göre Philadelphia'nın beyaz olmayan nüfusu %58'dir. Beyaz nüfus banliyölerde yoğunlaştı ve şehrin merkezi ve ana kısmı, diğer şehirlerde olduğu gibi, siyahların ve diğer beyaz olmayan insanların zulmüne terk edildi ve gerileme ve yıkım başladı. Eski uygarlıklardan geriye sadece kalıntıların kalmasının nedeni hala aynı: beyaz nüfusun yok olması.

Philadelphia'nın kuzey kesimi neredeyse tamamen renklidir: siyahlar, Porto Rikolular, Dominikliler, Pakistanlılar ve Araplar. Şehrin bu bölgesinde yaşayanların çoğu yoksulluk sınırının altında yaşıyor ve mahalleleri suçla dolu.

Bugün bu şehrin müreffeh olduğu zamanlardan geriye kalanlar harap veya terk edilmiş bir durumda. Geriye kalanlardan pek çok tarihi bina ya bakımsızlık ya da vandalizm nedeniyle harabeye dönüyor. Daha da fazla bina boş ve pencereleri tahtalarla kapatılmış halde duruyor. Sadece birkaçı şehir yönetimi tarafından koruma altına alındı. tarihi miras. Eski lüks kiliseler de yok edilmek üzere yerel siyahi halka verildi.

Washington
Resmi 2000 nüfus sayımı verilerine göre Washington'un beyaz olmayan nüfusu %60'tır.
Beyaz nüfus, Amerikan başkentinin sınırlarının çok ötesine, Maryland eyaletlerine taşınmak zorunda kaldı. kuzey kısmı Virjinya. Geceleri şehir merkezi neredeyse tamamen beyazlardan yoksundur.

Beyaz Saray'ın, Capitol Hill'in ve anıtların parıltısının ardında, üçte ikisi beyaz olmayan bir nüfusa sahip bir şehrin gerçek durumu gizli: soygunlar, uyuşturucu bağımlılığı, siyahlar tarafından her gün işlenen cinayetler. Ancak Washington'a devletin başkenti olarak düzgün bir görünüm kazandırmak için tüm bunlar resmi medyada sessiz kalıyor.

St.Louis
2000 resmi nüfus sayımı verilerine göre St. Louis'in beyaz olmayan nüfusu %57'dir.
Diğer Amerikan şehirleri gibi St. Louis de 20. yüzyılın ikinci yarısında şehir sınırlarının dışına taşan beyaz nüfusunun kaybını önleyemedi. Bunun nedeni yine siyah nüfusun artması ve buna bağlı olarak yerleşim bölgelerindeki suç ve yıkımın artmasıydı.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki beyaz karşıtı ırkçılığın önemli bir örneği, Ocak 2007'de Knoxville, Tennessee'de Shannon Christian ve Chris Nusom adlı genç bir çiftin öldürülmesidir. İlk randevularından birinde, evin yakınındaki otoparkta bir arabaya binerken, bir grup siyah tarafından saldırıya uğradılar, siyahlardan birinin dairesine götürüldüler, orada işkence gördüler, tecavüze uğradılar ve vücutları sakatlandı. cinsel organlar. Daha sonra ortaya çıktığı gibi kıza ağızdan, vajinal ve anal yoldan tecavüz edildi. Adamın vurulduktan sonra cesedi battaniyeye sarılıp ateşe verildi ve atıldı. demiryolu rayları. Ayrıca anal yoldan tecavüze uğradığı da duruşmada ortaya çıktı. Araç kitle iletişim araçları Kurbanların beyaz, faillerin ise siyahi olması nedeniyle bu suçla ilgilenmediler. Bu, ırkçılık olmadığı ve tartışılacak bir şey olmadığı anlamına gelir. Ancak suçun vahşeti Knoxville sakinlerini tedirgin etti ve şehir yönetim binaları ve medya ofisleri önünde protesto etmeye başladılar. İlk başta, gazeteciler tüm bunları beyaz aşırılık yanlılarının entrikalarına bağladılar, ancak giderek daha fazla insan protestolara çekilmeye başladığında ve bunu görmezden gelmek artık mümkün olmadığında, medya, suçu açıkça belirtmeden, isteksizce suçu haber yapmaya başladı. katillerin ırkı. Cinayetin ırkçı nefretten kaynaklanmadığı hemen söylenmesine rağmen, haber sonunda ulusal televizyonda yayınlandı. Mantıklı insanlar, çatışmanın hiçbir etnik ya da ırksal tonunun olmadığı resmi olarak ifade edildiğinde, bunun tam olarak böyle olduğu anlamına geldiğini anlıyorlar. ana sebep suçlar (http://mylifeofcrime.wordpress.com/2007 ... is-newsom/).

Ve bu videoda siyahi bir adam, mağazadan alışverişle dönen yaşlı bir kadını evinin girişinde dövüyor. Bunu televizyonda bildirmemek de daha iyidir, aksi takdirde siyahlar rahatsız olur.

Modern Amerika Birleşik Devletleri topraklarına köle ithalatının başlaması, İngiltere'nin sömürge fetihleri ​​çağına girişiyle aynı zamana denk geldi.

İngiliz sömürgecilerin Amerika'daki ilk kalıcı yerleşim yeri James Town 1607'de kuruldu. On iki yıl sonra, 1619'da siyahları getiren ilk gemi Kuzey Amerika kıyılarına çıktı 2 .

Siyahların ithali ve köleliğin getirilmesi, "Kuzey Amerika'nın güneyinde, krallar tarafından kendi çevrelerine dağıtılan topraklarda büyük tarım çiftliklerinin (tütün, pirinç ve diğer plantasyonlar) kurulduğu" emek ihtiyacının bir sonucuydu. Kuzey, özel ekonomik ve ekonomik açıdan plantasyon ekonomisinin olduğu yer iklim koşulları Daha az yaygındı, kölelik hiçbir zaman Güney'deki kadar büyük çapta uygulanmamıştı. Ancak kuzey eyaletlerinde çoğunlukla ev hizmetçileri, tarım işçileri vb. olmak üzere köleler vardı.

İlk siyahlar Amerika'ya sözleşmeli işçi olarak getirildi, ancak çok geçmeden sözleşmeli sistemin yerini resmi olarak daha karlı olan kölelik sistemi aldı. 1641'de Massachusetts'te kölelerin hizmet süresi ömür boyu olarak değiştirildi ve 1661'de Virginia'da çıkarılan bir yasa, anne köleliğini çocuklar için kalıtsal hale getirdi. Köleliği kutsallaştıran benzer yasalar Maryland (1663), New York (1665), Güney (1682) ve New York'ta (1665) kabul edildi. Kuzey Karolina(1715), vb.

Böylece siyahlar köle haline geldi.

Amerika'ya ithal edilen siyah köleler çoğunlukla Afrika'nın batı kıyısında yaşayanlardı; çok daha küçük bir kısmı Orta ve Güney Afrika'nın yanı sıra Kuzey Afrika ve Madagaskar adasındaki kabilelere aitti. Bunların arasında Fulbe, Wolof, Yoruba, Ibo, Ashanti, Fanti, Hausa, Dahomey, Bantu ve diğer kabilelerden siyahlar vardı1 .

Afrika'nın siyah kabileleri oradaydı. çeşitli seviyelerde sosyal ve ekonomik gelişme, kendi geleneklerine sahipti ve üç ana dil ailesi - Bantu, Semitik-Hamitik ve Sudanlı 2 arasında dağıtılan dilleri konuşuyordu. Bazı kabilelerde savaş esirleri ve suçlular için kölelik olduğu gibi, savaş esirleri ve suçlular için de kölelik vardı. ekonomik temel(borç).

17. yüzyılın sonuna kadar. Amerika'daki İngiliz kolonilerindeki köle ticareti Royal African Company'nin tekeliydi, ancak 1698'de bu tekel ortadan kaldırıldı ve koloniler bağımsız olarak köle ticaretinde bulunma hakkını aldı. Köle ticareti, İngiltere'nin siyah köle ticaretine ilişkin münhasır hak olan asiento hakkını elde ettiği 1713'ten sonra daha da geniş boyutlara ulaştı. Siyahlar yakalanıyor, satın alınıyor, malları takas ediliyor, pis kokulu gemilerin ambarlarına yükleniyor ve Amerika'ya götürülüyordu. K. Marx'ın sözleriyle Afrika'nın tamamı “siyahlara ayrılmış bir avlanma sahasına”3 dönüştü. Köle fabrikaları, Cape Verde'den ekvator'a kadar Afrika'nın batı kıyısı boyunca büyüdü; burada köleler gruplar halinde sürüldü, boyunlarından iplerle bağlandı ve zincirlendi. Burada kirli, sıkışık kışlalarda köle gemilerinin gelişini bekliyorlardı. Belgeler, 120 tonluk geminin en az 600 köle ile yüklü olduğunu gösteriyor. Kelepçelenen siyahlar, aralarındaki mesafe o kadar küçüktü ki, her bir kişinin tabuttakinden daha az alana sahip olduğu raflarda tutulmaya zorlandı.

Köleler, ticaret merkezlerinin kışlalarında ve nakliye sırasında sürüler halinde öldü. Ama hayatta kalan her zenciye karşılık genellikle beş kişi yolda öldü - havasızlıktan boğuldu, hastalıktan öldü, delirdi ya da ölümü köleliğe tercih ederek kendilerini denize attı - köle tüccarları muhteşem karlar elde etti: Zencilere olan talep o kadar büyüktü ki, köleler o kadar ucuzdu ki, masrafları çok çabuk ödeniyordu. Zenciler o kadar ucuzdu ki, yetiştiriciler için bir köleye kısa sürede yıpratıcı bir işte işkence yapmak, onu daha uzun süre ama daha dikkatli bir şekilde sömürmekten daha karlıydı. Güney'in bazı bölgelerindeki plantasyonlarda çalışan bir kölenin ortalama yaşam beklentisi altı ya da yedi yılı geçmiyordu.

Kölelik başlangıçta yavaş yavaş gelişti. Böylece, 1670 yılında Virginia'da yalnızca yaklaşık 2 bin köle vardı (toplam nüfusun yaklaşık% 5'i). Ancak 1715'e gelindiğinde köleler Virginia, Kuzey ve Güney Carolina ve Maryland nüfusunun yaklaşık üçte birini (123 binden 46 bini) oluşturuyordu. Plantasyon ekonomisi büyüdükçe köle ithalatında da bir artış oldu. ABD Nüfus Bürosu'na göre, köle ithalatının kanunen yasaklandığı 1 Ocak 1808'den önce, Amerika Birleşik Devletleri'ne yaklaşık 400 bin siyahi ithal ediliyordu. 19. yüzyılın başından itibaren. 1860'a gelindiğinde köle sayısı 893 binden 4 milyona çıktı.

1808'de köle ithalatının yasaklanmasına rağmen köle ticareti durmadı. 1861-1865 İç Savaşı sırasında siyahların resmi olarak özgürleşmesine kadar gizli bir biçimde varlığını sürdürdü. Artık siyahlar kaçırılıyor ve bu da nakliye sırasındaki ölüm oranını daha da artırıyordu. 1808 ile 1860 yılları arasında yaklaşık yarım milyon kölenin Amerika Birleşik Devletleri'ne kaçırıldığı tahmin ediliyor. Buna ek olarak, ticaretin konusu, Güney'in bazı köle eyaletlerinde (özellikle Güney Carolina ve Virginia'da) satış için özel olarak "yetiştirilen" siyahlardı.

Burjuva ırkçı tarihçiler, Kızılderilileri, ölen ama köle sahiplerine boyun eğmeyen özgür avcılar olan siyahlarla karşılaştırmayı seviyorlar. Buradan köleliğin olduğu sonucu çıkar. doğal durum siyahlar. Ancak böyle bir karşıtlığın temel dayanağı tarihin çarpıtılmasıdır. K. Marx 1, "Bir zenci bir zencidir, yalnızca belirli koşullar altında köle haline gelir" diye yazmıştır. Zenciler köle yapıldı ama asla itaatkar köle olmadılar. Genellikle siyahlar gemilerde ayaklanma başlattı. Bu, özellikle gemide bir köle isyanı durumunda gemi sahiplerinin zararlarını karşılamaya yönelik özel bir sigorta türüyle kanıtlanmaktadır. Ama aynı zamanda siyahların getirdiği tarlalarda da farklı parçalar Afrika, farklı kabilelerin temsilcileri, farklı diller konuşan köleler, kabileler arası çekişmelerin üstesinden gelmeyi ve ortak düşmanları olan yetiştiricilere karşı mücadelede birleşmeyi başardılar. Yani, zaten 1663 ve 1687'de. Virginia'da siyahların büyük komploları keşfedildi ve 1712'de New York garnizonu, şehrin asi siyah köleler tarafından ele geçirilmesini büyük zorluklarla engellemeyi başardı. Zenci köleliğinin kaldırıldığı 1663'ten 1863'e kadar olan dönemde, 250'den fazla Zenci ayaklanması ve komplosu2 kaydedildi; bunlara Cato (1739)'nun Stono'da (Güney Carolina) önderlik ettiği ayaklanmalar gibi büyük ayaklanmalar da dahil, Gabriel, bazen ismiyle anılır. Sahibi Gabriel Prosser (1800), Henrico'da (Virginia), Danimarka Vesey (1822) Charleston'da (Güney Carolina) ve Nat Turner (1831) Southampton'da (Virginia).

Siyahların ayaklanması vahşice bastırıldı. Ancak ezilen köleler arasındaki bu münferit umutsuzluk patlamaları bile çiftçileri korkudan titretiyordu. Hemen hemen her plantasyonun kendi silah deposu vardı ve çiftçi grupları, geceleri yollarda sinsi sinsi dolaşan güvenlik müfrezelerini barındırıyordu. "Tüm sosyal sistem güney eyaletleri“,” diye belirtiyor F. Foner, “siyahların silah zoruyla doğrudan bastırılmasına direndi” 1 .

Zenci köleler protestolarını aletlere zarar vermek, gözetmenleri ve mal sahiplerini öldürmek, intihar, kaçmak vb. gibi başka şekillerde de ifade ettiler. Kaçış, zenci için büyük bir cesaret ve cesaret gerektiriyordu çünkü kaçak bir köle yakalanırsa kulakları kesilirdi. ve bazen silahlı direniş gösterdiğinde elleriyle ya da sıcak demirle damgalayarak onu dövüyordu. Yine de siyahlar - erkekler, kadınlar ve hatta çocuklar - ormanlara, Kızılderililere, Kuzey'e kaçtılar. XVII'nin sonu 1. yüzyıl kölelik kaldırıldı (aşağıya bakınız). G. Epteker 2'ye göre 1830'dan 1860'a kadar olan dönemde en az 60 bin kaçak kuzey eyaletlerine ulaştı. Yolda ölen veya köle sahipleri tarafından yakalanıp idam edilen siyahların sayısı asla bilinmeyecek.

Kölelerin plantasyonlardan kaçışları özellikle 1774-1783 devrimi sırasında yaygınlaştı. Siyahlar, Amerikan kolonilerinin İngiliz yönetimine karşı mücadelesinde önemli bir rol oynadılar. Uzun süre siyahileri askere almakta tereddüt eden George Washington, İngilizlerin ilerleyişi ve ülkedeki genel zor durum nedeniyle 1776 yılında bu tedbire başvurmak zorunda kaldı. Bazı tahminlere göre, Washington ordusunda çoğu mücadelede öne çıkan en az 5 bin siyah vardı: Crispus Attucks, Peter Salem, Austin Debney, James Armistead, Deborah Gennett ve diğerleri, askeri haklar nedeniyle serbest bırakıldı. Raoties, Kuzey ve Güney'deki özgür siyahların sayısını artırdı. Ancak 1774-1783 devrimi kölelik ve onun kaldırılması sorununu çözmedi. Yeni anayasa, bazı maddelerinden de anlaşılacağı üzere, esas olarak köleliğin tanınmasına dayanıyordu3. Köle sahiplerinin baskısı altında, 1793'te ülke çapında bir kaçak köle yasası çıkarıldı. Kölelikle ilgili diğer sorular eyaletlerin takdirine bırakıldı. Ancak Devrim sırasında ve kısa bir süre sonra kölelik kuzey ve kuzeybatı eyaletlerinde kaldırıldı.

Köle ayaklanmaları ve onların kurtuluşu için verilen mücadeleler yalnızca çiftçiler arasında korku yaratmakla kalmadı; Amerikalıların bilincini uyandırdılar ve siyahların mücadelesiyle birlikte sonuçta köleliğin kaldırılmasına yol açan geniş bir demokratik hareketin gelişmesine katkıda bulundular.

Kuzey Amerika'daki en eski kölelik karşıtı protestoların tarihi 17. yüzyılın sonlarına kadar uzanıyor. Yazarları - Quaker'lar ve diğer bazı dini mezheplerin temsilcileri - Hıristiyan dininin ve ahlakının ilkelerine aykırı olduğu için köleliği reddettiler. 1775'te Amerika'nın ilk yerel kölelik karşıtı topluluğu Philadelphia'da kuruldu. Topluluğun organizatörlerinden biri Benjamin Franklin'di. XVIII yüzyılın 90'larında. benzer toplumlar birçok eyalette zaten mevcuttu. Ama içinde XIX'in başı V. Siyahların kurtuluş hareketinde belli bir gerileme var ve köle ithalatının yasaklanmasının ardından köleliğin kendiliğinden yok olması gerektiği yanılsaması yaygın. Ancak gerçekte durum farklı gelişti.

Pamuğun temizlenmesini büyük ölçüde hızlandıran çırçır makinesinin icadı, pamuk yetiştiriciliğinin artmasına neden oldu ve kölelere olan talebin önemli ölçüde artmasına neden oldu ve Avrupa'da ve ardından Amerika Birleşik Devletleri'nde sanayi devriminin başlaması, daha da ileri gitti. hem pamuğa hem de kölelere olan talebi artırdı. Bir kölenin fiyatı 1795'te 300 dolardan 1849'da 900 dolara, İç Savaş arifesinde ise 1.500 dolardan 2.000 dolara çıktı. Köle emeğinin yoğunlaşması ve kölelerin sömürülmesi keskin bir şekilde arttı.

Bütün bunlar sınıf çelişkilerinin yeni bir şiddetlenmesine, siyahların ve onların beyaz müttefiklerinin kurtuluş hareketinde yeni bir yükselişe yol açtı. 19. yüzyılın ilk yarısını kasıp kavuran siyah ayaklanma dalgası. Amerika Birleşik Devletleri'nin güneyinin tamamı da bununla bağlantılıydı devrimci hareket Batı Hint Adaları'ndaki siyahlar XVIII'in sonu ve 19. yüzyılın başında. 19. yüzyılın 30'lu yıllarına gelindiğinde. Amerika Birleşik Devletleri'nde ülke çapında örgütlü bir kölelik karşıtı hareketin (siyahların kurtuluşunu destekleyenlerin hareketi) oluşumunu ifade eder.

Kölelik karşıtı önde gelen liderler William Lloyd Garrison ve Frederick Douglass'tı. Harrison (1805-1879), 1833'te Philadelphia'da Amerikan Kölelik Karşıtı Topluluğu'nun kurulmasıyla tanınır ve tüm ağ sayısı 50'li yıllarda olan kölelik karşıtı toplumlar yıl XIX V. Amerikan Kölelik Karşıtı Derneği hem beyaz kölelik karşıtlarını hem de özgür siyahları birleştirdi. Aralık 1833'te Philadelphia'da yapılan bir toplantıda kabul edilen derneğin bildirgesinde, Amerikalıların kendi vatandaşlarını tuttuğu köleliğin "doğal adalet ilkelerine, cumhuriyetçi hükümete ve Hıristiyan dinine aykırı olduğu, ülkenin refahını baltaladığı ve halkı tehdit ettiği" belirtiliyordu. barış, birlik ve özgürlükler devleti." Ayrıca, "vatandaşları akıl ve vicdanlarına hitap eden argümanlarla ikna ederek" siyahların Afrika'ya yeniden yerleştirilmeden derhal özgürleştirilmesi yönünde bir talep ileri sürüldü.

Bildiride yer alan ana talep, yani kölelerin fidye olmadan ve yurt dışına gönderilmeden derhal serbest bırakılması talebi devrimciydi. Toplum programının zayıflığı, siyahların kurtuluşuna giden gerçek yolun anlaşılmamasından, siyasi mücadelenin reddedilmesinde ve ahlaki öğüt ve propagandanın rolünün abartılmasında yatmaktadır.

W.-L. Harrison, 1865'e kadar 34 yıl boyunca yayın yaptı ve düzenledi merkezi otorite köleliği ve köle sahiplerini kınayan kölelik karşıtı dergi "Liberator". Derginin ilk sayısı, Nat Turner'ın önderlik ettiği köle isyanının başladığı 1831 yılında yayımlandı.

Ünlü bir siyahi lider olan Douglas (1817-1895), Kölelikle Mücadele Derneği'nin başkan yardımcısıydı. Annesi siyah bir köle, babası ise beyaz; Douglas'ın kendisi ve erkek ve kız kardeşleri köleydi. 1838'de Douglas Kuzey'e kaçtı ve dikkat çekici bir halk figürü haline geldi; halkı için, onların siyasi örgütlenmesi için bir savaşçı, parlak bir konuşmacı ve yazar. 1838'den itibaren Douglas, İç Savaş öncesi en popüler gazete olan ve daha sonra Frederick Douglass'ın gazetesi olarak anılacak olan North Star'ı yayınladı.

Kölelik karşıtı değildi düzgün hareket. Burada, çiftçilerin ve işçilerin köleliğe karşı mücadelesi, köleliğin ekonomik açıdan kârsız olduğu gerekçesiyle ortadan kaldırılmasıyla ilgilenen kuzey sanayi burjuvazisinin bir kısmının faaliyetleri ve liberal, demokratik düşünceye sahip aydınların köleliğin utancına karşı içten öfkesi tek bir çatı altında birleşti. demokratik cephe. En aktif kölelik karşıtları siyahların kendileriydi. Kölelik karşıtı hareketteki çeşitli akımlar arasında birçok konuda ciddi anlaşmazlıklar vardı. siyasi konular ve özellikle köleliğe karşı mücadelede güç kullanımı sorunu - daha sonra bölünmeye yol açan anlaşmazlıklar.

Kölelik karşıtlarının faaliyetleri, çiftçilerin ve onların suç ortaklarının terör ve zulüm atmosferinde gerçekleşti. Nuyasha'nın yalnızca güney eyaletlerinde değil, Kuzey'de de köleliğe karşı çıkma konusunda olağanüstü bir cesareti vardı. Böylece, 1837'de önde gelen kölelik karşıtı I. Lovejoy, kuzeydeki Illinois eyaletinde öldürüldü.

Kölelik karşıtları arasında, kölelik karşıtı güçlerin toplanmasına önemli ölçüde katkıda bulunan "Tom Amca'nın Kulübesi" (1851) adlı romanıyla Wendell Phillips, Harriet Beecher Stowe ve diğer Amerikalı Marksistler Joseph Weidemeyer, Friedrich Sorge, Adolf'un isimleri de belirtilmelidir. Douay ve diğerleri kölelik karşıtı harekette önemli bir rol oynadı. Bunlardan bazıları İç Savaş sırasında kuzeylilerin saflarında savaştı.

Kölelik karşıtı hareketin gelişimine önemli bir katkı, Zenci kölelik karşıtlarının broşürleri ve kitapları tarafından yapıldı: köleleri silahlı bir ayaklanmaya çağıran ünlü “Walker's Appeal”, 1829, G. Garnet'in makaleleri ve açık mektupları, W. Nell, F. Douglas'ın "Etnolojik açıdan ilgili Zencilerin İddiaları", 1854 ve diğerleri. W. W. Brown ve D. Pennington, ABD ve diğer ülkelerdeki şehirlere seyahat ederek köleliğe karşı propaganda yürüttüler ve mücadele için gerekli fonları topladılar.

Kölelik karşıtı hareketin en dikkate değer isimlerinden biri, "gizli yolun" (yer altı demiryolu) aktif bir katılımcısı olan eski köle Harriet Tubman'dır. "Gizli Yol", köle eyaletlerinden Kanada'ya giden kaçak köleler için bir sığınaklar zinciriydi. Birçoğu yalnızca takma adlarla bilinen "gizli yol" çalışmalarına binlerce siyah ve beyaz katıldı. Güney eyaletlerinden Kuzey'e yolculuk üstüne yolculuk yapan G. Tubman, kişisel olarak 300'den fazla siyahi kölelikten kurtardı ve binlerce kişinin kaçmasına ilham verdi. 1856'da yetiştiriciler, G. Tubman'ın kellesine 40 bin dolar ödül verileceğini duyurdular, ancak bu ödüle el koyamadılar. İç Savaş sırasında G. Tubman kuzey birliklerinde ve partizan müfrezelerinde savaştı.

İLE 19'uncu yüzyılın ortası V. kölelik geçerliliğini yitirdi. İplik makinelerinin icadı ve çeşitli teknik gelişmelerin uygulamaya konması, sanayide emek verimliliğini artırdı ve pamuğa olan ihtiyacı keskin bir şekilde artırdı. Kölelerin emeği, en ağır sömürü koşullarında bile verimsiz kaldı; üretkenliği, sanayinin yeni gereksinimlerini karşılamıyordu. Kölelik sistemi aynı zamanda Amerika Birleşik Devletleri'nde kapitalizmin gelişmesine ve tek bir iç ulusal pazarın oluşmasına da engel oldu. Böylece köleliğin kaldırılması gerekli bir durum Kapitalizmin daha da gelişmesi için. Buna ek olarak, halkın bir kısmının tüm insan haklarını reddeden kölelik sistemi, tüm Amerikan halkının refahına ve sivil özgürlüklerine yönelik bir tehdit oluşturdu ve siyahlar arasında artan protestolara ve Amerikan nüfusunun çeşitli kesimleri arasında köleliğe karşı geniş bir harekete neden oldu. .

Ancak yetiştiriciler gönüllü olarak iktidardan vazgeçmeyeceklerdi. 1820'de Missouri Uzlaşması'nın bir sonucu olarak, 36°30" kuzey enleminde kölelik sınırının belirlenmesini başardılar. 1850'de, çiftçilerin baskısı altında, Kongre, eski yasadan çok daha sert olan yeni bir kaçak köle yasasını kabul etti. 1793 kanunu. 1 J ve 1854'te, belirli yeni bir bölgedeki kölelik meselesini yerleşimcilerin kendilerine bırakan Kansas ve Nebraska Yasa Tasarısı sayesinde, köleliğin Amerika Birleşik Devletleri'nde yayılmasının önündeki her türlü yasal engel ortadan kaldırıldı. Ancak tüm bunlar köle huzursuzluğunun artmasına ve İç Savaş'a giden on yılda kölelik karşıtı hareketin büyümesine yol açtı.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki İç Savaş'ın öncüsü Kansas İç Savaşıydı ve ardından John Brown'ın İsyanı (1859) geldi. Richmond'dan (Ohio) beyaz bir çiftçi olan, önde gelen kölelik karşıtı ve "Gizli Yol"un lideri Brown (1800-1859), Virginia'da bir kampanya yapmayı, köleler arasında genel bir ayaklanma başlatmayı ve dağlarda özgür bir devlet kurmayı planladı. Maryland ve Virginia'yı tüm kölelerin özgürlüğüne kavuşturma mücadelesi için bir üs olarak kullandık. 16 Ekim 1859 gecesi Brown, 22 kişilik küçük bir müfrezeyle (beşi siyah) Harpers Feribotu'na taşındı ve cephaneliği ele geçirdi. Ancak John Brown'ın kampanyasının yeterince hazırlıklı olmadığı ortaya çıktı. Desteksiz kalan Brown'ın müfrezesi şiddetli bir savaşın ardından kuşatıldı ve mağlup edildi. Ağır yaralanan John Brown yakalandı, ihanetle ve köleleri isyana kışkırtmakla suçlandı ve idam cezasına çarptırıldı. Duruşmadaki son konuşmasında Brown, kendisine yöneltilen tüm suçlamaları reddetti ve yalnızca tek bir suçlamayı kabul etti: köleleri serbest bırakma niyeti 2.

John Brown'un idam edilmesi tüm dünyada bir öfke patlamasına neden oldu ve 1861'de patlak veren krizi daha da yakınlaştırdı. İlk darbeyi çiftçiler vurdu: 1860'ta Kuzey'in temsilcisi Başkan A. Lincoln'ün seçilmesinden sonra. , bir dizi güney eyaletinin Birlikten ayrıldığını duyurdular ve 1861'in başında Sumter Kalesi'ndeki kuzey birliklerine saldırdılar. Böylece Kuzey ile Güney arasındaki iç savaş başladı.

1861-1865 iç savaşında. görevler toplumun burjuva-demokratik dönüşümü, köleliğin kaldırılması ve ülke çapında siyasi ve ekonomik gücün Kuzeyli sanayicilerin eline devredilmesiydi. K. Marx, “Kuzey Amerika'da İç Savaş” başlıklı makalesinde durumu şu şekilde tanımladı: “ Modern güreş Güney ile Kuzey arasında... iki tarafın mücadelesinden başka bir şey yok sosyal sistemler- kölelik sistemi ve özgür emek sistemi... Bu sistemlerden ancak birinin zaferiyle sonuçlanabilir” 3 .

Abraham Lincoln hükümetinin savaşta karşı karşıya kalan güçlerin gerçek çelişkilerini ve aynı zamanda burjuvazinin tereddütlerini yansıtan kararsız politikaları nedeniyle savaş uzadı. Lincoln, savaşın asıl amacının köleliğin kaldırılması değil, eyaletler birliğini korumak, Güney'deki 11 asi eyaleti birliğe geri döndürmek olduğunu gördü. Ve ancak kuzeyliler bir dizi yenilgiye uğradığında ve cephelerdeki durum tehdit edici hale geldiğinde, halk kitlelerinin baskısı altında ve bizzat siyahların muazzam faaliyetleriyle Lincoln, isyancı çiftçilerin kölelerine el konulmasına ilişkin bir yasa imzaladı (6 Ağustos). , 1861), kaçak kölelerin iadesinin yasaklanması (31 Mart 1862) ve Columbia Bölgesi'ndeki siyahların fidye ile serbest bırakılması (16 Nisan 1862). Ve son olarak, 22 Eylül 1862'de, 1 Ocak 1863'ten itibaren isyancı eyaletlerdeki tüm kölelerin, isyan durdurulmadığı sürece "şimdiden ve sonsuza kadar" özgürlüklerine kavuşacağını belirten tarihi Kurtuluş Bildirgesi yayınlandı. 1 Ocak 1863'te köleler, yalnızca ayrılmış eyaletlerde olmasına rağmen kişisel özgürlüğe kavuştu.

Kuzeylilerin zaferinden ve siyahların kurtuluşundan sonra en önemli konu Güney'deki tüm siyasi ve ekonomik yaşamın yeniden yapılandırılması sorunu vardı, Güney'in yeniden inşası sorunu vardı. Mart 1865'te, General O.-O başkanlığında azat edilmiş kişiler, mülteciler ve terk edilmiş topraklar Bürosu kuruldu. Howard. Büro'nun görevleri arasında, yeni koşullarda serbest bırakılan siyahlara kapsamlı yardım da vardı. Büro 1868 yılına kadar varlığını sürdürdü ve faaliyetleri büyük olumlu öneme sahipti.

Ancak siyahlar fidye olmadan, aynı zamanda topraksız ve geçim kaynağı olmadan serbest bırakıldı. Büyük plantasyon toprak mülkiyeti yok edilmedi, köle sahiplerinin siyasi gücü yalnızca bir süreliğine sarsıldı, ancak kırılmadı. Ve her ne kadar siyahlar ellerinde silahlarla kurtuluş mücadelesine katılsalar da, kuzeylerin ordusunda 200 binden fazla siyah savaşmış ve bunların 37 bini bu savaşta ölmüş olsa da, siyahlar ne gerçek özgürlüğe kavuştu ne de dahası , eşitlik. Kendilerini çiftçilerin köleliğinden kurtardıktan sonra, aynı çiftçilerin esaretine düştüler ve eski efendileri için ücretli işçi veya kiracı olarak köleleştirici koşullar altında çalışmaya zorlandılar. “Kölelik kaldırıldı, yaşasın kölelik!” O dönemin gerici isimlerinden biri durumu böyle tanımlamıştı.

Lincoln'ün 14 Nisan 1865'te suikasta uğraması ve çiftçilere taviz verme politikası izleyen E. Johnson'ın iktidara gelmesinin ardından güney eyaletlerinde tepkiler yeniden yükseldi. 1865-1866'da Güney'in çeşitli eyaletlerinde siyahların köleliğini yeniden tesis eden sözde "Siyah kanunlar" uygulamaya konuldu. Örneğin 1865 yılında Mississippi eyaletinde kabul edilen yasalar tipiktir 1 . Bu yasalara göre, ömür boyu hapis cezasına çarptırılan siyahların beyazlarla evlenme hakları reddedildi, silah taşımaları yasaklandı, siyahların sivil özgürlükleri kısıtlandı ve toprak sahibi olma hakları kısıtlandı. Neredeyse tüm güney eyaletlerinde siyahların oy haklarına itiraz edildi ve siyahlar siyasi hayata katılımdan fiilen dışlandı. Çıraklık yasasına göre, tüm siyahlar - 18 yaşın altındaki, ebeveynleri olmayan gençler veya fakir ebeveynlerin çocukları (yoksul küçükler), onları zorla hizmette tutabilecek, gerektiğinde geri verebilecek beyazların hizmetine verildi. mahkemeden kaçmak ve bedensel cezaya maruz kalmak. Siyahların yalnızca en zor ve kirli işlere girmesine izin veriliyordu. Pek çok eyalette, istihdam edilmeyen siyahların serseri ilan edildiği, hapsedildiği ve mahkum tugaylarına gönderildiği ya da eski çiftçileri için çalışmaya zorla geri gönderildiği Serseri yasaları vardı. Serserilik yasaları son derece geniş çapta uygulandı ve bunlara her zaman çiftçilere uygun bir yorum yapıldı. Güney eyaletlerinde, genellikle zincirlenen ve belirli bir eyalette yol inşaatı veya diğer zorlu işleri yapmak zorunda kalan hükümlü emeğin kullanıldığı sözleşmeli kölelik sistemi gelişti. Siyahların sosyal izolasyonu ve ayrıştırılması (ayrılması) sistemi, Jim Crowism 2 sistemi de kuruldu. Bu, siyahların yalnızca belirli, kesinlikle sınırlı alanlara yerleşebilecekleri, yalnızca belirli ve sınırlı bölgeleri ziyaret edebilecekleri anlamına geliyordu. alt kategori oteller, restoranlar, tiyatrolar, yalnızca "zenci insanlar için" yazan arabalarla seyahat edin. Bu, modern Amerika'da siyahların hâlâ şu veya bu ölçüde maruz kaldığı binlerce küçük ve büyük aşağılama anlamına geliyordu.

Hem siyah hem de beyaz Cumhuriyetçilerin “siyah yasalara” ve ABD'nin güneyindeki olaylara karşı kitlesel protesto hareketinin sonucu, köleliği ortadan kaldıran 13. Anayasa Değişikliği'nin (1865), sivil haklara ilişkin 14. Değişiklik'in Kongre tarafından onaylanmasıydı. siyahların (1868) ve 1. Zenci Oy Hakkı Değişikliği (1870). 1867-1868'de Kongre, güney eyaletlerinin beş askeri bölgeye ayrıldığını ve burada kuzey birlikleri tarafından yürütülen bir askeri diktatörlüğün getirildiğini öngören Güney'in yeniden inşasına ilişkin yasaları onayladı. Eyaletler geçici otoritelerini genel oy hakkına (siyahlar dahil) göre seçtiler ve isyanın eski aktif katılımcıları olan Konfederasyonlar oy hakkından mahrum bırakıldı. Siyahlar kendilerini birçok eyalette yasama organlarına seçilmiş buldular. Dolayısıyla G. Epteker, 1870 seçimlerinden sonra Mississippi eyaletinde Temsilciler Meclisi'nde 30, Senato'da ise beş siyah bulunduğunu belirtiyor. W. Foster Güney hakkında şöyle yazıyor: "1866'da, daha önce ve o zamandan bu yana benzeri görülmemiş bir biçimde, eyaletlerin en kapsamlı demokratik gelişiminin on yılı başladı"2 . Bu dönemde bir dizi ilerici burjuva-demokratik dönüşüm gerçekleştirildi: erkekler için genel oy hakkı ve kadınlar için yeni haklar oluşturuldu, bir devlet okul sistemi ve yaşlılara yönelik bir sistem oluşturuldu, sivil eşitlik getirildi, " siyah kodlar” kaldırıldı vb.

Ancak devrimin asıl görevi - toprağın yeniden dağıtılması, plantasyon ekonomisinin yok edilmesi ve dolayısıyla köle sahiplerinin siyasi ve ekonomik gücü ve egemenliği - çözülmedi. Bu, güney eyaletlerindeki gericiliğin güç toplayıp saldırıya geçmesini mümkün kıldı. Siyahlara ve onların beyaz müttefiklerine karşı cinayetler, dayaklar ve diğer şiddet eylemleri gerçekleştiren ve ırkçı nefreti körükleyen çok sayıda terörist grup yaratılmaya başlandı.

Böyle bir grup, 1865'te Tennessee'de örgütlenen Ku Klux Klan'dı. Ku Klux Klan 3, özgür siyahları bastırmak ve korkutmak için köle sahiplerinden oluşan karşı-devrimci bir terör örgütü olarak ortaya çıktı. Ku Klux Klan gizli bir örgüttü, faaliyetleri gizemli bir atmosferle çevrelenmişti ve Mason localarının ritüelleri benimsenmişti4 . Ku Klux Klan'ın "şövalyeleri", artık geleneksel olan üniformalar giymiş, gözleri ve ağzı yırtmaçlı, göğsünde haç bulunan beyaz cüppeler giyerek, karanlık gecelerde kanlı ve kirli eylemler gerçekleştirdiler - baskınlar, kundakçılık, cinayetler - ve iz bırakmadan ortadan kayboldu. Siyahları ve ilerici beyaz liderleri öldürdüler ve siyahlara karşı pogromlar düzenlediler. En kanlı pogromlardan biri 1866'da New Orleans'ta meydana geldi.

Ku Klux Klan'ın en sevdiği yöntem linçti. Linç 1 - yargılama olmaksızın linç, zalimce ve kanlı misilleme. Linç sadece cinayet değildir. Buna, genellikle asılan veya diri diri yakılan, gazyağı veya ziftle ıslatılan kurbana yönelik en sofistike sadist işkence ve istismar da eşlik ediyor. Linç, yetiştiriciler tarafından serbest bırakılan siyahlar üzerinde bir terör rejimi kurmak için kullanıldı. 1871'de Ku Klux Klan'ın terörü o kadar boyutlara ulaştı ki, Başkan W. Grant bir soruşturma başlatmak ve Ku Klux Klan'ı yasaklayan bir yasa çıkarmak zorunda kaldı. Bundan sonra Ku Klux Klan yer altına indi ama suç faaliyetleri durmadı.

Hedeflerine ulaşan ve devrimin daha da derinleşmesinden korkan Kuzey burjuvazisi, köle sahipleriyle, işçi ve çiftçi hareketine ve siyah halkın ulusal kurtuluş mücadelesine karşı birleşik bir cephe örgütlemek üzere bir anlaşma yaptı. XIX yüzyılın 80'lerinde. Kuzey'in kapitalistleri ile Güney'in çiftçileri arasında, Hayes - Tilden (1877) tarafından tarihte uzlaşma veya ihanet olarak adlandırılan bir komplo şekillendi. Kuzey burjuvazinin partisi Cumhuriyetçi Parti'nin başkan adayı Hayes, çiftçilerin desteğini aldı ve kuzeydeki birlikleri Güney'den çekeceğine söz verdikten sonra başkan seçildi. Bu uzlaşma yeniden inşa sürecini sona erdirdi.

Özgürleşmiş siyahlar Güney'de kendilerini son derece zor koşullarda buldular. Amerikan burjuvazisi “... “özgür” cumhuriyetçi-demokratik kapitalizm temelinde, mümkün olan her şeyi yeniden kurmaya, siyahlara yönelik en utanmaz ve aşağılık baskı için mümkün olan ve olmayan her şeyi yapmaya çalıştı… Tecrit, duyarsızlık, bilinç eksikliği. temiz hava, "kurtulmuş" siyahlar için bir tür hapishane - Amerika'nın Güneyi budur, diye yazdı V.I. Lenin 2.

Siyahların çoğu, pamuk tarlalarında ve çoğunlukla önceki sahiplerinin veya çocuklarının sahibi olduğu çiftliklerde ortakçı olarak çalışmaya devam etti. İç Savaş sonrasında güney eyaletlerinde gelişen ortakçılık sistemi, kiracıyı tamamen toprak sahibinin insafına bıraktı. Ortakçının mülkü, toprağı, üretim aracı, hayvanı, parası, emekten başka hiçbir şeyi yoktu. Ortakçılar derin bir yoksulluk içinde yaşıyorlardı; toprağı kullanma hakkı karşılığında çiftçiye hasadın yarısını, bazen de üçte ikisini ödüyorlardı. Aynı zamanda, güney eyaletlerinin her yerinde “kara kanunlar” yeniden getiriliyordu ve şu ya da bu bahaneyle siyahları oy kullanma ve sivil haklardan mahrum bırakacak kanunlar getiriliyordu. Kamuya açık yerlerde, okullarda vb. yerlerde siyah-beyaz ayrımı yeniden tesis ediliyor.

ABD'nin emperyalizm aşamasına girişi, yaşamın her alanında gericiliğin yoğunlaşmasıyla damgasını vurdu. Zenci karşıtı protestolar ve pogromlar da daha sık hale geldi. Linç eğrisi hızla yükseldi. Aynı zamanda, eserleri siyahlara karşı doğrudan misilleme çağrıları içeren edebi pogromcular (Dixon, Page vb.) de konuştu. Köle sahiplerinin denenmiş ve test edilmiş ideolojik silahı, beyaz üstünlüğü "teorisi" yeniden kullanıma sunuldu. Kapitalizmin gerici güçleri, siyah nüfusu süper kâr kaynağı olarak değerlendirerek köleleştirmenin giderek daha fazla yeni biçimini buldu. 1915'e gelindiğinde Ku Klux Klan yeniden örgütlendi ve büyük sermayenin ve tekellerin komünistlere, sendika hareketine, siyah ulusal kurtuluş hareketine ve Amerika'daki diğer ilerici güçlere karşı mücadelesinde bir silaha dönüştürüldü.

Birinci Dünya Savaşı sırasında Amerikan burjuvazisi, ABD'nin emperyalist katliama girişini haklı çıkarmak ve siyahları orduya çekmek için dünya medeniyetini, kültürünü ve demokrasisini Alman barbarlarından koruma hedefini ilan etti ve siyahlara kökten değişim sözü verdi. savaştan sonraki durumları. Pek çok siyahi bu vaatlere aldandı. Birinci Dünya Savaşı sırasında Amerikan ordusunda 400 binin üzerinde siyah görev yaptı. Yüzlerce Amerikalı siyahlar cesaret ve cesaret için en yüksek Fransız, Belçika ve Amerika ödüllerini aldı. Ancak siyah askerler, Birinci Dünya Savaşı'nın saldırgan, adaletsiz hedeflerini ve özünü anlamaya başladıklarında, denizaşırı ülkelere açılmayı ve Amerikan emperyalistlerinin çıkarları için top yemi olmayı reddettiler. Böylece, Ağustos 1917'de Houston'daki (Texas) siyah alayın isyancı askerleri subayları öldürdü ve Avrupa'ya gitmeyi reddetti. Ayaklanma vahşice bastırıldı, çok sayıda siyah asker vuruldu ve 200 asker uzun süreli ağır çalışma cezasına çarptırıldı.

Savaş bittiğinde ve siyah askerler Amerika'ya döndüğünde onlar için hiçbir şey değişmemişti. Savaş sırasında fabrikalara giren zenciler artık kovuldu. Savaş sonrası krizle bağlantılı olarak, özellikle siyah çiftçilerin ve tarım işçilerinin durumu keskin bir şekilde kötüleşti. Ordudan dönen pek çok siyahi asker, askeri üniformalarla ve emirlerle sokağa çıkmaya cesaret ettikleri için linç edildi. Siyah halkın giderek artan öfkesinden korkan Amerikan burjuvazisi, 1917 ve 1919'da doğrudan şiddet yöntemlerine yöneldi ve ilham verdi. Ülkeyi kasıp kavuran kitlesel siyah pogromlar. Pogrom özellikle 1917 yazında St. Louis'de kanlıydı. 1919'da ise isyancıların siyah işçiler tarafından püskürtüldüğü Chicago'da. eski askerler, gerçek sokak kavgaları vardı.

Siyah askerlerin, küçük burjuvazinin ve işçilerin ve tarım emekçilerinin bir kısmının şiddetli hoşnutsuzluğu ve öfkesi, siyahların Afrika'ya dönüş hareketine öncülük eden maceracı Mark Garvey tarafından kullanıldı1 . Garvey'in gerici ütopik burjuva-milliyetçi sloganları - bir Afrika siyah imparatorluğunun yaratılması, "Afrikalılar için Afrika" - siyah halkın ileri kesiminin desteğini alamadı. Kısa süre sonra Garvey'in Ku Klux Klan ile bir anlaşma yaptığı ve örgütünün anti-komünist olduğunu ilan ederek onun işlerine karışmamasını sağladığı ortaya çıktı. Bu ifşaatlar, siyahların Garvist örgütlerden kitlesel göçüne neden oldu. Garvey'in kamu parasıyla dolandırıcılık suçundan tutuklanmasının ardından Garveyizm yavaş yavaş ortadan kayboluyor. 1920'lerde Amerika'nın sözde "refah" dönemine girmesi nedeniyle siyah milliyetçi hareket zayıfladı.

Tabanda ortaya çıkan 1929-1933 krizi genel kriz Kapitalist ekonomik sistem, Amerikan “refahının” kalıcılığına ilişkin yanılsamalara son verdi ve sınıf mücadelesinin daha da yoğunlaşmasına neden oldu. Bu yıllarda, Amerika'da bir yanda demokrasi ve ilerleme güçleri ile diğer yanda gericilik ve faşizm güçleri arasında her zamankinden daha net bir ayrım var. ABD'de çok sayıda faşist ve faşist yanlısı örgüt ve grup ortaya çıkıyor, linç eğrisi yeniden yükseliyor (resmi verilere göre 1920'lerde yılda 19-20 linç kaydediliyordu, 1631 - 79'da, 1934 - 84'te) , güney senatörlerinin (linç davalarını bireysel eyalet mahkemelerinin yetki alanından çıkarmak ve bunları federal yetkililere ve federal mahkemeye devretmek) engellemesi nedeniyle Senato'da linç karşıtı yasa başarısız oldu. Ancak 1930'lar, Amerikan işçi sınıfının muazzam kitlesel grevlerle gösterdiği birlik ve örgütlenmenin güçlendiği bir dönemdi. Bu, Amerikan proletaryası ve ilerici entelijansiya arasında, özellikle de ABD Komünist Partisi'nin adaylarını William Foster ve siyah komünist James Ford'u aday gösterdiği 1932 ve 1936 seçim kampanyalarında büyük siyasi faaliyetlerin olduğu bir dönemdi.

1930'larda siyah kurtuluş hareketinin doğası değişti. O zamana kadar kurtuluş hareketi, onu yanlış, burjuva-milliyetçi bir yola yönlendirmeye çalışan siyah burjuvazi tarafından yönetiliyordu. Şimdi hareketin lideri, Birinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında siyahların proleterleşmesi ve Kuzey'in sanayi bölgelerine hareketinin bir sonucu olarak büyüyen siyah proletaryadır.

1930'ların geniş işçi hareketinde ilk kez siyah işçiler kendilerini Amerikan işçi sınıfının bir parçası olarak hissettiler. Irk ayrımcılığına karşı mücadeleleri, kapitalist köleliğe karşı mücadelenin ortak cephesine katıldı. Amerikalı işçilerin bu çağrıya bu kadar coşkuyla karşılık vermesinin nedeni budur. denemeler 1931'de Scottsboro, Alabama'da ve 1937'de Atlanta, Georgia'da. 1931'de, en küçüğü on üç yaşında olan dokuz siyah erkek çocuk, en büyüğü henüz on dokuz yaşında olan beyaz kadınlara tecavüz etmekle ilgili asılsız suçlamalarla ölüm cezasına çarptırıldı. . Beyaz ve siyah işçilerin ortak eylemi, dünya çapındaki kamuoyunun protestosu, ABD Yüksek Mahkemesini davayı yeniden değerlendirmeye zorladı; yedi genç serbest bırakıldı, ikisi hapis cezasına çarptırıldı ama hayatları kurtarıldı.

Atlanta'da, 1932'de beyaz ve siyah işsizlerin ortak gösterisini düzenleyen ve ten rengine bakılmaksızın işçilerin sınıf dayanışmasını ilan eden siyah komünist Angelo Herndon, Sivil Devrim sırasında çıkarılan fitne yasası uyarınca 20 yıl ağır çalışma cezasına çarptırıldı. Savaş. Amerika'daki ve dünya çapındaki işçilerin yaygın protesto kampanyası, mahkemeyi Herndon'u kefaletle serbest bırakmaya zorladı. İÇİNDE mümkün olan en kısa süre Kefaleti ödemek için gereken miktar gönüllü bağışlar şeklinde toplandı. Ve Temmuz 1937'de Angelo Herndon'un mahkum edildiği yasanın anayasaya aykırı olduğu ilan edildi.

1936-1938'de İspanya'da halkın faşist isyancılara karşı mücadelesi sürerken, İspanyol Demokrasisine Yardım için Zenci Komitesi kuruldu. Birçok siyah, Uluslararası Tugay gönüllüleri saflarında savaştı. Bazıları bu mücadelede kahramanca öldüler: Alonzo Watson, Oliver Lowe, Milton Herndon (Angelo Herndon'un kardeşi), vb.

Bu yıllarda Amerikan Komünist Partisi, siyahiler arasında büyük bir açıklama ve örgütlenme çalışması yürüttü ve siyahi halkın çıkarlarını tutarlı bir şekilde sonuna kadar savunan tek parti oldu. Komünist Partinin çağrısı üzerine 6 Mart 1930'da güçlü bir gösteri ve beyaz ve siyah işsizlere yönelik bir dizi başka gösteri düzenlendi. Komünistler, siyah işçileri ve ortakçıları grev hareketine dahil etti, gerici liderlerin siyahlara karşı uyguladığı ayrımcılığa karşı sendikalarda savaştı ve Scottsboro oğlanları ile Angelo Herndon'un kurtuluşu için kampanyalara öncülük etti. Amerikalı komünistlerin yazdığı çok sayıda kitap ve broşür, Komünist Partinin Zenci sorununa ilişkin bakış açısını popüler hale getirdi1.

Sözde "Yeni Anlaşma" yıllarında siyahlar, bireysel siyahları bu anlaşmaya çeken F.D. Roosevelt hükümetinden bazı özel tavizler elde etti. devlet aygıtı, ancak küçük yazılar için. Ancak Roosevelt hükümeti herhangi bir önemli reform gerçekleştirmedi; linç ve ayrımcılık yasal olarak yasaklanmadı, birçok eyalette mevcut olan anket vergisi ve siyahlara karşı ayrımcılık vb. kaldırılmadı.

Siyahlar İkinci Dünya Savaşı'na katıldı; faşizmden ve onun ırkçı teorilerinden nefret ediyorlardı ve eğer şimdi kendileri için demokrasi yoksa, faşizmin kazanması halinde durumun daha da kötü olacağını anladılar. Mükemmel değer Ayrıca Amerika Birleşik Devletleri'nin İkinci Dünya Savaşı'nda ulusların eşitliği ve özgürlüğü ülkesi olan Sovyetler Birliği ile aynı kampta hareket ettiği gerçeği de vardı.

Bu savaş sırasında yaklaşık 1 milyon siyahi ABD Ordusuna katıldı veya askere alındı. İÇİNDE kurtuluş mücadelesi faşizme karşı siyahlar mükemmel askerler olduklarını gösterdiler; çoğuna askeri cesaret nedeniyle emir ve madalya verildi. Ancak ırk ayrımcılığı, ayrımcılık ve Jim Crowizm politikası ABD egemen çevrelerinin resmi politikası olmaya devam etti. Siyahlar zorunlu askerlik ve hizmet sırasında bile ayrımcılığa uğradı. Onlar geçiyordu askerlik hizmetiözel birliklerde denizcilik ve uçuş okullarına alınmamaya, özel nitelikler verilmemeye çalışıldı. Böylece donanmada görev yapan 19 bin siyahın 4 binden fazlası aşçı ve garson olarak kullanıldı, geri kalanı ise savaş dışı ağır işlerde kullanıldı. Çoğu durumda, sözde Zenci havacılık birimleri de yardımcı işler yaptı. İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda yalnızca 8.600 siyahın subay rütbesi vardı (bunlardan 1 general ve 34 albay ve yarbay; en yüksek rütbe donanmadaki siyah adam - teğmen).

Siyahlara karşı ayrımcılık özellikle İkinci Dünya Savaşı'nın bitiminden sonra yoğunlaştı. genel saldırı ABD'de tepkiler. 27 Ağustos 1949'da New York yakınlarındaki Peekskill'de siyah halka ve Amerikalı işçilerin dayanışmasına karşı faşist bir provokasyon gerçekleştirildi. O gün, bir faşist holigan çetesi, harika siyahi şarkıcı ve ilerici halk figürü Paul Robeson'un şarkılarını dinlemek için toplanan seyircilere saldırdı ve onu linç etmek istedi. Bütün akşam boyunca birkaç düzine beyaz ve siyah, polisin göz yummasıyla hareket eden sarhoş haydutların saldırılarına özverili bir şekilde karşı çıktı. Ancak Amerikalı faşistlerin küstah saldırısı emekçi halkın gözünü korkutmadı. Tam bir hafta sonra, 3 Eylül'de Peekskill'de en az 25 bin kişinin katıldığı Paul Robeson konseri gerçekleşti. Bu, Amerika Birleşik Devletleri'nin ilerici halkı için büyük bir zaferdi. Konser, holiganların Robeson'un şarkı söylemesini engellemeye yönelik tüm girişimlerini engelleyen siyah ve beyaz gönüllü işçilerden oluşan özel müfrezeler tarafından korundu.

1955-1956 Siyahların özgürlük ve eşitlik mücadelesinde yeni bir yükselişin damgasını vurdu. Siyah halkın ulusal kurtuluş hareketi, modern Amerika'daki en yaygın demokratik hareketlerden biridir. ABD Komünist Partisi XVI. Kongresinin karar taslağında belirtildiği gibi1, modern sahne Siyah kurtuluş hareketinin gelişimi, özellikle siyah kentsel nüfusun ve siyah proletaryanın rolünün artması, sendika hareketiyle bağların güçlenmesi, mücadele merkezinin Güney'e, Güney'e taşınmasıyla karakterize edilir. Sanayileşmeyle bağlantılı olarak işçi sayısının önemli ölçüde arttığı ve siyah işçilerin yanı sıra mücadelenin entelijansiyanın, rahiplerin vb. geniş kesimlerini kapsadığı ırkçılığın kalesi. "1963'e kadar özgürlüğe ulaşın" sloganı artık çok popüler. siyahiler arasında popüler. (yani kölelikten kurtuluşun yüzüncü yıl dönümü). Gösterge niteliğindeki gerçekler, örneğin Eslanda Robson 2'nin makalesinde verilmiştir. Zenciler yaşamın her alanında mücadelelerini yoğunlaştırıyorlar: Ku Klux Klan'ın şiddetli direnişine rağmen gettodan yakındaki "beyaz" bölgelere taşınıyorlar, sendikalarda inatla savaşıyorlar vb. politikacılar Irkçı kongre üyelerine karşı, onların Kongre'den geri çağrılmasını isteyen bir kampanya başlattı.

Siyahlar siyasi güçlerinin farkına varmaya başladılar. Tüm daha büyük dağıtımşu anda rahip M.-JI tarafından yönetiliyor. King'in hareketi, 1960 başkanlık seçimlerine güney eyaletlerinden en az 5 milyon siyahın katılmasını sağlamayı amaçlıyordu. Siyahlar siyasi haklarını kullanmayı ve hükümeti ırk ayrımcılığı politikasından vazgeçmeye zorlamayı amaçlıyor. Siyahlar ayrıca ekonomik boykotlarda başarıyla kullanarak büyük ekonomik güçlerinin farkına vardılar. Örneğin, Montgomery'deki (Alabama) siyahlar mükemmel bir öz kontrol ve örgütlenme sergilediler; burada Aralık 1955'ten itibaren bir yıl boyunca halk, siyahlara karşı ayrımcılık yapan bir otobüs şirketini boykot etti. Montgomery siyahlarını desteklemek için ülke çapında mitingler düzenlendi ve fon toplandı. Yerel yetkililer, aralarında şehrin siyahi rahiplerinin de bulunduğu 90 boykot liderini komplo suçlamasıyla tutukladı ve yargıladı. Ancak siyahları kırmayı veya korkutmayı başaramadılar. Mücadele, Montgomery'nin siyah nüfusunun zaferiyle sonuçlandı ve otobüs şirketini Aralık 1956'da ayrımcı uygulamaları ve ayrımcılığı ortadan kaldırmaya zorladı. Benzer boykotlar Güney'in diğer şehirlerinde de gerçekleştirildi.

17 Mayıs 1954'te, siyahların ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki tüm demokratik güçlerin uzun yıllar süren mücadelesi ve dünya kamuoyunun güçlü baskısı sonucunda ABD Yüksek Mahkemesi, devlet okullarında ırk ayrımcılığının yasaklanmasına karar verdi. Ancak bu kararın uygulanması büyük ölçüde siyahların kendilerine bırakıldı.

Washington'da ve Oklahoma, Missouri, Kentucky eyaletlerinin bazı şehirlerinde ve diğerlerinde kayda değer başarılar elde edildi3 . Ancak Güney'in derinliklerinde gerici yerel yetkililer Yüksek Mahkeme kararını uygulamayı reddettiler ve bunun sonucunda güney eyaletlerinde son derece gergin bir durum oluştu. Birçok şehirde ciddi çatışmalar yaşandı ve düzeni sağlamak için düzenlemeler yapıldı. federal birlikler.

Yine de siyahlar haklarını elde etmeye kararlılar. Bu, örneğin, 17 Mayıs 1957'de Washington'da Lincoln Anıtı'nda, kabul edilmesinin üçüncü yıldönümü gününde gerçekleşen görkemli gösteri ile kanıtlanmaktadır. Yüksek Mahkeme ayrımcılığı yasaklayan kararlar. Bu günde, güney eyaletlerindeki zenci karşıtı teröre karşı protestonuzu ifade etmek için Washington'a gidin ve bu terör için mücadele edenlerle dayanışmanızı ilan edin. sivil haklar ve özgürlük için ülkenin her yerinden 50 binin üzerinde siyah geldi.

Eylül 1957'de Little Rock'ta (Arkansas) ırkçı vali Faubus'un daha önce sadece beyazların kabul edildiği bir okula dokuz siyah çocuğun girmesini zorla engellemeye çalıştığı olaylar tüm dünyada duyuldu. Faubus'un eylemleri ve yerel Ku Klux Klan üyelerinin öfkesi ülke çapında büyük bir öfkeye neden oldu. Federal birlikler Little Rock'a gönderildi. Üç ay boyunca siyah okul çocukları, askerlerin koruması altında okula gittiler, acımasız holiganların saflarında cesurca savaşarak zorlu bir zafer kazandılar.

Amerikalı Zencilerin yanında, Amerikalı Zencilerin özgürlük ve eşitlik mücadelesinin emperyalizme, ırkçılığa ve sömürgeci baskıya karşı her yerde devam eden genel mücadelenin bir parçası olduğunu anlayan Amerika Birleşik Devletleri'nin ve tüm dünyanın tüm dürüst insanları var. dünya.

Amerikalı siyahların ataları yaklaşık 300 yıl önce Afrika'dan alınmıştır. Afrika'da, siyahları mümkün olan her şekilde (şiddet, lehimleme, aldatma yoluyla) yakalayan ve onları stoklara veya zincirlere zincirleyen köle satıcıları fabrikaları kuruldu. ABD'den düzenli olarak siyahların ambarlara sürüldüğü, dövüldüğü ve köleliğe götürüldüğü gemiler geliyordu.

Bu arada ABD'de bir kölenin maliyeti 2000 dolara ulaşırken, Afrika'da bayilerden 400 litre rom veya 20 dolara satın alınıyordu. Köle tüccarları o dönemde siyahların hatırı sayılır değerini, Afrika'dan Amerika'ya giderken yüksek ölüm oranlarıyla açıklıyordu. Aslında tarihi kaynaklara göre her on siyahtan yalnızca biri Amerika Birleşik Devletleri kıyılarına ulaşıyordu. Yalnızca 1661 ile 1774 yılları arasında Afrika'dan Amerika Birleşik Devletleri'ne yaklaşık bir milyon canlı köle getirildi ve dokuz milyondan fazlası yol boyunca öldü.

ABD'de siyahların beyazlara oranı

1790'dan beri Amerika Birleşik Devletleri'nde her 10 yılda bir düzenli olarak nüfus sayımı yapılmaktadır. Siyahların mutlak sayısının her yıl artmasının kimseyi şaşırtmayacağını düşünüyorum. 1790'da 757.208 kişi varsa, 2000'deki son nüfus sayımı sırasında Amerika Birleşik Devletleri'nde zaten 37.104.248 siyah vardı.

Ancak göreceli rakamlara bakıldığında burada oldukça ilginç bir durum ortaya çıkıyor. 1790'da Amerika Birleşik Devletleri'nin yüzde 19,3'ü siyah ve yüzde 80,7'si beyazdı; 2000'de siyahların beyazlara oranı sırasıyla yüzde 13 ve yüzde 82'ydi. Garipliği fark etmiyor musun? Beyazların göreceli sayısı neredeyse hiç değişmedi ve nüfusun yaklaşık %80'ini oluştururken, siyahların göreceli sayısı 200 yılda neredeyse üçte bir oranında azaldı. Neden? Bu soruyu cevaplamak için genetiğe dönelim...

Gen geçişi

Amerika Birleşik Devletleri'nde beyazlarla siyahlar arasındaki karma evliliklerden doğan çocuklar siyah nüfusa aittir. Amerika Birleşik Devletleri'nin beyaz popülasyonunda Rh faktörünü kontrol eden alelin frekansı 0,028'dir. Siyah Afrikalı kabilelerde bu alelin frekansı 0,630’dur. Ancak ataları 300 yıl (yaklaşık 10 nesil) önce Afrika'dan alınmış olan Amerika Birleşik Devletleri'nin modern siyah nüfusu arasında bu alelin frekansı zaten 0.446'dır. Böylece beyaz popülasyondan siyah popülasyona gen akışı nesil başına %3,6 oranında gerçekleşti. Sonuç olarak, 10 nesil sonra, Afrikalı ataların genlerinin payı artık Amerika Birleşik Devletleri'nin modern siyah popülasyonunun toplam gen sayısının 0,694'üne denk geliyor. Veya başka bir deyişle, Amerikalı siyahlar genlerinin yaklaşık %30'unu beyaz popülasyondan miras almıştır.

Eğer işler böyle devam ederse 600 yıl sonra ABD'deki siyahların beyazlardan hiçbir farkı kalmayacak. Dahası, bir zencide zenci kanı yüzdesi ne kadar düşükse, kendisi ile beyaz ırkın bir temsilcisi arasında akraba çiftleşmesi olasılığı da o kadar yüksektir, dolayısıyla melezleşme daha hızlı gerçekleşebilir. 18. yüzyılın mavi-siyahi siyah bir kölesi ile beyaz bir adam arasında çocuk sahibi olma olasılığını, modern Amerikalı melez bir kadın ile politik doğruluk ilkelerine göre yetişmiş beyaz bir Amerikalı arasındaki ilişki olasılığıyla karşılaştırın.

Ancak rakamlar ve istatistiklerle kimseyi ikna etmenin zor olduğunu düşünüyorum. Bu nedenle, daha açık gerçeklere, yani Liberya nüfusunun ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki siyahların görünümünün karşılaştırılmasına dönelim.

Liberya, Liberya özgür bir ülke...

Bu arada Liberya gibi bir Afrika ülkesi hakkında ne biliyorsun? Haberlerde gerçekten sadece televizyonda gösterilenler mi var? Bazı isyancıların orada savaştığını ve halkın ABD'den barışı korumak için oraya asker göndermesini istediğini mi? Liberyalıların neden ABD'yi bu kadar sevdiklerini ve güvendiklerini biliyor musunuz, örneğin BM'den değil de kendi iç sorunlarına müdahale etmesini istiyorlar?

Aslında oldukça uzun bir hikaye ama kısa tutmaya çalışacağım. Liberya bayrağının resmine bakın. Sana hiçbir şey hatırlatmıyor mu? ;-) Ve şöyle oldu...

1816'da bir grup beyaz Amerikalı, Amerika Birleşik Devletleri'nde, serbest bırakılan siyah köleleri Afrika'ya yerleştirerek "Zenci sorununu" çözme hedefini koyan Amerikan Sömürgecilik Derneği'ni kurdu. 1818'de toplumun iki temsilcisi yerleşecek yer bulmak üzere Afrika'ya gönderildi ve 1820'de üç beyaz Amerikalı liderliğindeki 88 siyah sömürgeci Sierra Leone kıyılarına doğru yola çıktı. Ayrılmadan önce, Amerikan Kolonizasyon Derneği'nin bir temsilcisinin gelecekteki yerleşimi yöneteceğini belirten bir belge imzaladılar. Doğru, zaten Afrika'da, sıtma salgınının patlak vermesi nedeniyle, üç beyaz da dahil olmak üzere bu sömürgecilerden 25'i öldü. Hayatta kalan 63 siyahtan bazıları Sierra Leone'de kaldı (bunun anısına başkenti Freetown, yani "özgürlük şehri" olarak anılıyor) ve bazıları kendi yerleşim yerlerini kurdu.

1824'te, bu yerleşimin tüm bölgesi, ABD Başkanı James Monroe'nun onuruna Liberya (İngiliz özgürlüğünden - özgürlükten) ve başkenti Monrovia olarak adlandırıldı. Amerika Birleşik Devletleri'nden serbest bırakılan yaklaşık 5 bin siyah, Liberya'yı öğrenerek bu "özgürlük ülkesi"nde yaşamaya gitti.

1847'de Bağımsızlık Bildirgesi yayımlandı ve bir anayasa kabul edildi. Liberya Cumhuriyeti adı verilen Afrika'daki ilk bağımsız devlet bu şekilde ortaya çıktı. İngilizce resmi dil oldu ve Liberya doları para birimi oldu. Doğru, yıllar sonra Liberya'daki İngilizce “Liberya İngilizcesine” dönüştü ve ABD doları para birimi oldu.

Ama çok dolu olmasına rağmen Liberya'nın tarihini daha fazla anlatmayacağım. ilginç gerçekler ve komik olaylar. Özellikle dünyanın en büyüğü hakkında hiçbir şey söylemeyeceğim ticaret filosu Liberya bayrakları altında dalgalanan. Sierra Leone'den gizlice elmas ticareti yapan Liberya hükümetinin neredeyse tüm dünya elmas pazarını nasıl yok ettiği hakkında. Amerikan şirketi "Firestone"un, İkinci Dünya Savaşı'na kadar (ve belki de hala) kölelerin "Firestone" tarafından üretilen araba lastikleri için kauçuk çıkaran tarlalarda çalıştığı birkaç yüz hektarlık Liberya bölgesini nasıl satın aldığı hakkında. Ukrayna'nın Liberya'ya nasıl silah sattığı ve bunun sonucunda ne olduğu hakkında. Belki tüm bu hikayeleri başka zaman anlatırım ama şimdilik siyahlarla ilgili hikayeye devam edeceğim.

Liberya'daki siyahların fotoğraflarına, özellikle de eski Amerikan kölelerinin torunlarının fotoğraflarına bakalım ve bunları Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşayan siyahların fotoğraflarıyla karşılaştıralım (başlıkları görmek için farenizi fotoğrafın üzerine getirin):

Beyaz Amerikalılar rezervasyonlara geçiyor

Sabah kahvemi içip hayatın kusurlarını düşünerek Time dergisinin son sayısını karıştırdım. Ve iki yıllık bir araştırmanın sonuçlarına dayanarak “Beyaz Ütopyanın İzinde: Beyaz Amerika'nın Kalbine İnanılmaz Bir Yolculuk” kitabını yazan Afrikalı-Amerikalı yazar Rich BENJAMIN'in eğlenceli bir makalesine rastladım. Aynı Benjamin burada olağanüstü bir şeyi anlatıyordu. Amerika Birleşik Devletleri'nde giderek daha fazla sayıda zengin beyaz insanın büyük şehirleri terk ettiği ve tamamen beyazlardan oluşan yerleşim bölgeleri - yerleşim bölgeleri kurduğu ortaya çıktı. Bunlar münferit örnekler değil, neredeyse kitlesel bir olgudur. Yazar tüm bunları neden yaptığınızı sorduğunda yumuşak ama net bir cevap verdiler: "Biz ırkçı değiliz." Kendimizi sizden daha iyi görmüyoruz, sadece sizden ayrı olmak istiyoruz.
- Bu çok korkunç! - siyah Benjamin şaşırır. Kısacası vaat edilen topraklarda benzeri görülmemiş bir şey yaşanıyor, Amerika...

Peki nedir bu? Tüm ulusların ve ırkların ünlü buluşma noktası olan Amerikan Rüyası'nın sonu mu? Amerika'da barışın, dostluğun, sakız çiğnemenin sonu mu geldi? Evet elbette. Eritme potası çoktan gitti! Tüm büyük ABD şehirlerinin özel alanlar sadece yaşadığı yer siyah nüfus. Ahlak konusunda kendi fikirleri olan, siyahi polis memurları, restoranları, özel Afro-Amerikan filmleri gösteren sinemaları var. Son zamanlarda bu norm olarak kabul edildi.
ABD vatandaşlarının yüzde 12,4'ü Afrikalı Amerikalılardan oluşuyor, yüzde 14,8'i ise Hispanik. Nüfus Sayım Bürosu'na göre 2042 yılına kadar Amerikalıların çoğunluğunu siyahi insanlar oluşturacak. Bunlar yalnızca ABD'de yasal olarak yaşayanlardır. Gerçekte zaten beyaz insanlardan daha fazla siyahi insan var.
Dolayısıyla beyaz Amerikalılar ayrı yaşamak isteseydi Bay Benjamin hemen paniğe kapılırdı.

Sersem

Amerikalılar Meksika sınırına bariyer duvarı örüyorlar, düşünün, sekiz metre yüksekliğinde! Çıldırabilirsin. Ve hâlâ yasadışı göçmenlerin sayısı azalmıyor. Dal ve dal... Bütün şehirler zaten sadece kendi ana dilleri olan İspanyolca'yı konuşuyor. İngilizce öğrenmeyi hiç istemiyorlar. Ancak bu saçmalık, asıl mesele çoğunluğun kategorik olarak Amerikan kültürüne entegre olmak istememesi. Ve ellerindeki en pis şeyleri Amerika'ya getiriyorlar. Uyuşturucu, suç, cehalet...
Kesinlikle Amerikan karşıtı değilim. Ama sevdiklerimin ülkesinde olmaktan kırgınım Mark Twain, Jack Londra, Steinbeck Ve Hemingway'in 2004 yılında yapılan bir ankete göre Amerikalıların yalnızca yarısı en az bir kitap okumuştur. Amerika Birleşik Devletleri'nde okuma yazma bilmeme oranı yüzde 20'ye ulaştı ve artmaya devam ediyor. Amerikalıların yüzde 30'u ABD nüfusunun bir ila iki milyar arasında olduğuna inanıyor. National Geographic dergisi ankete katılanların dörtte üçünden fazlasının Japonya'yı haritada bulamadığını ortaya çıkardı. Amerikalıların yüzde 20'si Güneş'in Dünya'nın etrafında döndüğüne inanıyor. Ankete katılanların yüzde 17'si haklı olarak Dünya'nın Güneş'in etrafında döndüğüne inanıyor, ancak gezegenimizin Güneş etrafında tam bir devriminin bir yılda değil, bir günde gerçekleştiğine inanıyor. ABD'li yetişkinlerin beşte biri herhangi bir Avrupa ülkesinin adını söyleyemiyor. 18-24 yaş arası Amerikalılar arasında yedi kişiden biri haritada kendi ülkesini bulamıyor, dörtte biri Pasifik ve Pasifik'in kafasını karıştırıyor Atlantik okyanusları.
Bunun Amerika'nın siyahi ve İspanyol nüfusuyla ne ilgisi var? Evet bunda! Çünkü çoğunlukla onlarla ilgili! Eğer bu devam ederse, ki kesinlikle devam edecek, o zaman ABD tarihinde geriye sadece rap ve basketbol kalacak. Ayrıca elbette First Lady'nin Beyaz Saray'ın bahçesine diktiği sebze bahçesi de.

Tembel

Bir şekilde Chicago'daki siyah ailelere sağlanan yardımlarla ilgili istatistikler çıkardım. İşsizlik değil, yoksulluk yardımı - ayda 658 - 822 dolar. Yemek pulu yardımları, yemek pulları, - 140 - 288 Dolar. Bekar anne yardımları - 145 - 265 Dolar. 18 yaş altı bir çocuk için ek ödeme - 670 - 980 Dolar. Bir çocuk için yemek pulu yardımları - 220 - 295 Dolar. Ödeme yardımı yardımcı programlar- yüzde 96 - 100. Sağlık sigortası "MedicAid" - yüzde 85 - 100.
Ortalama bir aile, üç çocuklu bekar bir annedir. Asgari tutarı sayarsak bile yemek pulu olmadan ayda 2.813 dolar alıyor. Harika, değil mi? Ancak bunların hepsi ABD'de doğmuş siyahi bir kadın olması şartıyla. Diğer ten renklerine sahip Amerikalıların fiyatları daha düşük. Elbette hükümeti kısmen anlıyorum. Siyahların çalışmaması ve basketbol oynamaması daha iyidir, aksi takdirde önemli bir konuda onlara güvenirseniz böyle bir şey yaparlar - anne, endişelenme. Ancak Afrikalı Amerikalılar çalışmaya istekli değiller.

şehvetli

ABD Adalet Bakanlığı'nın bir raporuna göre, geçen seneÜlkede beyaz bir kadının siyahi bir erkek tarafından cinsel şiddete maruz kaldığı mahkemelerde kanıtlanmış 37 binden fazla dava bulunuyor. Aynı dönemde beyaz erkekler ve siyah kadınlarla ilgili bu tür olguların sayısı 10 binden azdı.
Birkaç yıl önce ABD kamuoyunun, bir çavuşun askere alınan bir kadını birlikte yaşamaya zorladığı vakasından endişe duyduğuna dair komik bir olay okudum. Feminist örgütler benzer vakalarla ilgili bilgi toplamaya başladı. Oldukça fazla para toplamışlardı, bunları bazı duruşmalara sunmaya hazırlanıyorlardı ve zaten ülke çapında “cinsiyetçiliğe” karşı büyük bir zafer bekliyorlardı. Ama sonra birlikte yaşamaya zorlanan kadınların hepsinin beyaz, çavuşların da siyah olduğu ortaya çıktı. Her ne kadar bir kadın bir erkekten daha uzun olsa da, siyah bir erkek bir kadından "daha önemli" olduğundan ve ırkçılık cinsiyetçilikten daha kötü olduğundan, hemen susmak zorunda kaldım.

Küstah

Bütün bu Amerikan saçmalıkları neden beni rahatsız ediyor? Kim bilir, sadece düşünüyorum. Aynı şeyi Paris'te de gördüm. Bir akşam lirik bir ruh halinde yürüyordum ve yanlış yola saptım. Bakın, karanlıkta tek bir beyaz yüz parlamıyor, açıkçası sadece gözlerin beyazları onaylamadan parlıyor ve giderek yaklaşıyor. Eh, patladım... Bu arada İzvestia'nın laik köşe yazarı Fransa hakkında çok güzel yazmış. Bozena Rynska. Yazarın edebi eğilimlerini koruyarak pasajı kelimesi kelimesine aktarıyorum:
“Eski limandaki Miramar restoranında bouillabaisse yedik. Geri döndüğümüzde devasa bir trene bindik. Prensip olarak annemin oturduğu ikinci sınıf vagonda klima çalışmıyordu. Bütün tren boğuluyordu, pencereler sıkıca kapatılmıştı. Bir hamamdaki gibi - mecazi olarak değil, tam anlamıyla. Gerçek bir gaz odası. Sonuç olarak annemi birinci sınıfa sürükledim. Orası da cehennem gibiydi. Klima elbette çalıştı. Ama iğrenç Arap gopnikleri arabamıza bindiler. Gopnikler beline kadar çıplak yürüdüler. Gopnikler sigara içiyordu. Gopnikler müziği yüksek sesle çaldılar ve bu tür saçmalıkların oralarda dolaşmaması için özellikle birinci sınıfa para harcayan insanların koltuklarının kollarına kıçlarıyla oturdular. İğrenç, aşağılık dersler.
Dört kişiydiler. Arabada en az kırk kişiyiz. Herkes birinci sınıfa para harcadı. Bizden başka kimse bir şey yapmaya çalışmadı. SSCB'de böyle bir holiganlık tüm otobüs tarafından ortadan kaldırılırdı. Sağlıklı adamlar seyahat ediyor gibiydi ve kimse şalgamlarını tekmelemiyordu.
Asi sığırlara öfkelendiğimden en azından SNCF'den birini aramaya gittim. Trenin tamamında tek bir kişi bile yoktu. Sürücüye ulaşamazsınız. Anne, sen bir kung fu oyuncususun diyorum. En azından birinden kurtulabilir misin?
- Prensip olarak, müşteri sakin bir şekilde durursa ve seğirmezse ona vurabilirim.
Evden yarım saat uzakta olan anne buna dayanamadı, yumruklarını sıktı ve neredeyse savaşa koştu. Fransızlara buranın onların ülkesi olduğunu ve kendimizi buranın sakinlerinden korumamız gerektiğini bağırdık. eski koloniler ve sığırları boyunlarına taktıkları için kendilerinin de Clichy'yi hak ettiklerini.
Yumrukları gören çıplak Araplar bastırıldı. Sanki bilerek sabırlarını test ediyorlardı. Mesela suratlarına yumruk istediler. Annemin koltuğunun yanından geçerken “özür dilerim” dediler. Trenden ayrılmadan önce vagona ineceklerini ve gösterinin bittiğini duyurdular.”

Buna ihtiyacımız var mı?

Beni Zenci-Arap-Latin-diğer tüm ulusların fobileriyle suçlamayın! Enternasyonalizmin geliştirildiği bir Sovyet okulunda büyüdüm. Ben de ünlü sanatçının yer aldığı Sovyet filmi "Sirk" in hayranıydım. Volodin siyahi bir çocuğu kucağında sallıyor ve bir şarkı söylüyor: “Ayılar ve filler uyuyor, amcalar ve teyzeler uyuyor…” Evet, evet!
Sadece Amerika'ya baktığımda Rusya'nın kaderini düşünüyorum! Taciklere, Özbeklere, Çinlilere, Kırgızlara karşı değilim... Ama büyük olan Moskova'ya daha önce gelmişti Müslüman Magomaev, "Zor Yenilmezler"in yönetmeni Edmond Keosayan ve birçok harika, akıllı insan hala geliyor. Onlara karşı olan müzisyenler, doktorlar, yazarlar! Ama onlarla birlikte hâlâ tonlarca bilinmeyen insan var! Ve onlar bile bireysel olarak iyi adamlardır, ama sayıları çok olduğunda, inanın bana bu sadece ayrı bir hayattır, bize yabancıdır.
Anavatanlarında iş olmadığını anlıyorum ve aksine Gorbaçov Büyük bir ülkeyi kimin yok ettiği anlaşılabilir. Ama Karakum çölünden gelen alışkanlıklarını bana dayatmayın! Neden yüklemiyorsunuz? vize rejimi Neden sınırı güçlendirmiyorsunuz? Daha önce, sekiz metrelik Amerikan duvarları olmasa bile sınırı tutuyorlardı, ancak tasmalı bir bobby ile sorun yoktu.
Moskova Bölgesi Soruşturma Komitesi soruşturma dairesi başkanıyla bir sohbet okudum Andrey Markov. Geçen yıl göçmenler arasındaki suçun neredeyse yüzde 40 arttığını söylüyor. Ayrıca kayıtsız yabancıların ülkemize nasıl girdiğini bilmediğini, sınırı geçtikten sonra dağılıyor gibi göründüklerini söylüyor.
Hiçbir yerde kaybolmazlar. Yaşıyorlar... İşte rakamlar: yabancı vatandaşlar 2009 yılının ilk yarısında Moskova bölgesinde 6.392 suç işlendi. Geçen yılın aynı dönemine göre yüzde 39,6 oranında artış yaşandı. Moskova'da suçların üçte birinden yarısına kadarı kendi vicdanından kaynaklanıyor.
Neden köy sakinlerinin veya Çin taşralarının Moskova'ya ihtiyacı var? Çalışmak istiyorlarsa lütfen yapsınlar. Kesinlikle vizeler ve kesinlikle ülkenin ihtiyaç duyduğu uzmanlıklar konusunda. Ve vergi ödüyorlar, aksi takdirde, en ihtiyatlı tahminlere göre, yaklaşık 15 milyar dolar kontrolsüz bir şekilde eski kardeş cumhuriyetlere akıyor.
Amerikalılar hakkında neden bu kadar detaylı konuştum? Doğduğum yerden pampalara kaçmak istemiyorum! Bu bir gazeteci-yazar Zengin Benjamin beyaz bir adamın peri masalı gibi, beyaz yerleşim bölgelerine ütopyalar deniyor. Ben böyle masallar istemiyorum! Ve bunların gerçeğe dönüşmesini istemiyorum! Ve her şey buna doğru gidiyor.
Ve sonuç olarak Kosova örneği gözümüzün önündedir. İlk başta Arnavutlar yavaş yavaş girdiler, sonra demografik olarak inanılmaz bir şekilde büyümeye başladılar, sonra çoğunluk haline geldiler ve sonra bam ve Sırp medeniyetinin beşiği artık Sırbistan değil, başka bir devletti. Bu ABD'nin de başına gelecek, belki bizim de başımıza gelecek.

Merhaba sevgili ilginç gerçekleri sevenler. Bugün siyahların neden büyük bir üreme organına sahip olduğuna detaylı olarak bakacağız. Bu soru genellikle çeşitli İnternet kaynaklarında tartışılmaktadır. konulara adanmış ve tıp. Gerçekten de, Zenci ırkının temsilcileri neden beyaz emsallerine göre daha etkileyici “meziyetlerle” övünebiliyor?

Bacaklar nereden büyür?

Penis büyüklüğü konusu birçok tartışmaya neden oluyor. İlgilenen topluluk iki bölüme ayrılmıştır. Bazı beyler, Afrikalıların doğasında olan "devasalığa" ilişkin hikayelerin efsanelerden başka bir şey olmadığını iddia ediyor. Soru çok ilgi çekici. Böylece birbirinden fantastik birçok dedikodu ve kurgu ortaya çıkıyor.

Aşıklar yetişkinler için filmler Beyaz ve siyah aktörlerin parametrelerini karşılaştırdıklarında tam tersi görüşe yöneliyorlar. Avrupalılar nispeten mütevazi boyutlarıyla hiç de teselli edilmiyor, aksine pek çok Avrupalı ​​siyahların beyazlardan daha fazlasına sahip olduğu gerçeğiyle kelimenin tam anlamıyla perişan oldu. Asya ülkelerine gitmiş ve yerel erkekleri "tüm ihtişamlarıyla" düşünebilen herkes, beyaz adamların kesinlikle üzülecek hiçbir şeyi olmadığını iddia ediyor.

Penis büyüklüğüyle ilgili heyecan, izleyicilere büyük bir rahatlık sağlayan porno endüstrisinin en parlak döneminden bu yana ortaya çıkmamıştı. farklı ülkeler karşılaştırma fırsatı. Her şey çok daha erken başladı ve farklı bir nedenden dolayı.

Beyaz kölelik

Afrika'nın sömürgeleştirilmesi ve Hıristiyanlaştırılması döneminde cinsel organların kıskanç ve kıskanç karşılaştırması ortaya çıktı. Yeni kıyılara ulaşan Eski Dünya'nın beyaz hidalgoları, ortaya çıkan tablo karşısında hayrete düştüler. Anakaranın kalın kesimlerinde yaşayan yerlilerin çok saygın büyüklükte penisleri olduğu ortaya çıktı.

Daha önce Amerika Birleşik Devletleri'nin güneyini inceleyen tarihçiler İç Savaş Afrika'dan ihraç edilen siyah kölelerin fiziksel özelliklerinin, sahiplerinde gerçek bir dehşet uyandırdığına inanıyorlar. Bu, birçok köle sahibinin zulmünü kısmen açıklıyor. Dev bir köleyi çürütmek, sürekli olarak kendi karısının onu aldatmasını beklemekten çok daha kolaydır (ki bu çok nadir görülen bir durum değildi).

Yeni kıtaların beyaz fatihleri, kendi stereotiplerinin ve doğanın amansız kanunlarının kölesi oldular. Büyük bir "onuru" olan cesur bir siyah adam, cinsel çeşitlilikle şımartılmayan güneyli kadınların dikkatini çekme mücadelesinde güçlü bir rakiptir. O zamanlar Avrupa'da Püriten ahlakı hüküm sürüyordu ve aristokrat kızlar çok katı bir şekilde yetiştiriliyordu.

Dünya çapında bir hükümdarla

Afrikalıların özellikle büyük penislere sahip olup olmadığı konusunda hiç durmadan tartışılabilir. Gerçeği söylemek gerekirse istatistiksel verilerle tanışmaya değer. Birçok araştırmacı, farklı ulusların temsilcileri arasında penis büyüklüğü konusunu inceledi.

2005 yılında ünlü Enstitü Erkek Sağlığı (Tomsk) alışılmadık bir anketin sonuçlarını yayınladı. Farklı milletlerden yaklaşık 6 bin erkek katıldı. Araştırma daha önce SSCB'nin parçası olan ülkelerde gerçekleştirildi.

Doktorlar, en büyük üreme organlarına sahip olanların BDT'nin güneyinde Gürcistan'da yaşadığını tespit etti. Burada penisin ortalama uzunluğu 17,6 cm olup, 16,2 cm ile Ruslar ve Ukraynalılar ikinci sırada yer almaktadır. Baltık halkı ise onların biraz gerisindedir (16 cm).

Araştırma dünya çapında farklı bilim insanları tarafından yürütüldü. Elde ettikleri veriler Suriye asıllı araştırmacı Sujata Gundersen tarafından toplanıp sistematize edildi. Bayan, bu çalışmanın sonuçlarını, Hedef Harita platformunda yayınlanan benzersiz bir penis boyutları haritası biçiminde sundu.

Acımasız istatistikler

Bu gizli uluslararası yarışmadaki zafer, yalnızca doğuştan yetenekli beyler tarafından kazanıldı. Demokratik Cumhuriyet Kongo. Buradaki ereksiyon halindeki penisin ortalama uzunluğu 17,9 cm'dir. Aynı zamanda 20-. tisantimetre organlara oldukça sık rastlanır.

Gabonlular ve Gineliler onlardan yalnızca 0,1-0,2 cm daha geridedir. Genel olarak doğa en büyük üreme organlarını koyu tenli erkeklere vermiştir. Orta Amerika, Brezilya ve Afrika (17,9-16,1 cm). İkinci sırada Kanadalılar, Arjantinliler, Araplar ve garip bir şekilde soğuk Grönland sakinleri (14,8 cm) var.

ABD, Rusya ve Avustralya'da ortalama 13,4 cm parametre kaydedildi. Hintliler, Çinliler ve Endonezya yerlileri (10-11 cm) hiç şanslı değildi. Yani siyah erkeklerin üreme organlarının kraliyet büyüklüğüne ilişkin söylentiler hiç de kurgu değil.

Siyahların penisleri neden daha büyük?

Bilim adamları, Afrikalıların vücudunun bazı bölümlerinin hızlı büyümesinin nedeninin veya Afrikalı Amerikalılar faktörlerin birleşiminde yatmaktadır. Genetik, diyet, kültürel özellikler ve daha az ölçüde iklimden etkilenir.

Gundersen'in haritasına bakıldığında penisi daha büyük olan erkeklerin ekvatora daha yakın yaşadığını görmek kolaydır. Burası daha sıcak ve yerlilerin daha iddialı bir mizaçları var. Isı, damarlardaki kanın kaynamasını ve büyüyebilecek her şeyin büyümesini teşvik eder.

Öte yandan, Hintliler ve Endonezyalılar -aynı zamanda güneyliler- neden bu kadar mütevazı bir yeteneğe sahipler? Sonuçta “büyük boy” Afrikalılarla aynı enlemlerde yaşıyorlar. Sonuç kendini gösteriyor: Konu penis olduğunda iklim belirleyici bir faktör değil. Buzla kaplı Grönland'da bile erkeklerin penisleri Çin, Tayland ve Hindistan'daki insanlardan 3-4 cm daha uzun.

Bir sürü et - bir sürü seks

Bu tam olarak açıklanan erkek parametreleri ile diyet arasındaki ilişkidir. Bu, Afrika ve Hindistan'dan gelen erkekler arasındaki farkı açıklıyor. Ekvatordaki pagan kabileler binlerce yıl avcılık yaparak yaşadılar. Afrika'nın vahşi doğasında çiftçi bulamazsınız.

Buradaki nüfus yeni öldürülmüş av etiyle besleniyor. elverişli iklim her zaman dolu. Yüksek kaliteli hayvansal protein, organlar ve dokular için mükemmel bir yapı malzemesidir. Peki neden buradaki erkekler fiziksel anlamda yetenekli olmasın?

Hindistan ve Çin'de ise durum tamamen farklı. Budizm ve Hinduizm gibi dünya dinleri dünyanın bu bölgesinde doğmuştur. Afrikalılar makakları, yaban domuzlarını ve komşularını avlarken, Hintliler ve Tibetliler gezegende yaşayan tüm canlılara sevgiyi vaaz ediyorlardı.

Tibet hümanizmin, manevi hakikat arayışının ve tabii ki vejetaryenliğin beşiğidir. Bitkisel gıdalar vücudu mükemmel bir şekilde temizler, ruhsal aydınlanmayı ve huzuru teşvik eder, ancak kesinlikle fiziksel güç vermez.

Bu ülkelerin nüfusu bin yıldan fazla bir süre önce toplu olarak vejetaryen beslenmeye geçti. Bu süre zarfında, sadece erkeklerin penislerinin boyutu büyük ölçüde küçülmekle kalmadı, aynı zamanda insanların kendileri de bodurlaştı. Çinlilerin, Japonların ve onların güney komşularının gezegenin en küçük sakinleri olarak görülmesi boşuna değil.

Merhaba Darwin!

Bu konuda belirleyici söz hâlâ genetiğe ait. Babanın "kral boyu" varsa, o zaman oğul muhtemelen yatak odasında "aferin" yaptığı için utanmayacaktır. Peki neden Afrika'daki insanlar arasında kral boyları bulunuyor? Yerel kültürel geleneklerin rol oynadığı yer burasıdır.

Püriten ahlakın yükünü taşımayan siyah kadınlar her zaman en güçlü cinsel partnerleri seçebiliyorlardı. Bunun için ellerinde tüm kozlar vardı: gözlerinin önünde çıplak erkek bedenleri, doğurganlık kültü, özgür cinsel ilişkiler.

Afrika yerlileri çok eski zamanlardan beri beden kültünü benimsemişlerdir. Erdemlerini dövmeler, resimler, takılar ve yara izleriyle vurguluyorlar. Ancak böyle bir cinsel özgürleşme ortamında “koteka” (penis için özel bir kılıf) adı verilen bir cihaz ortaya çıkabilir. Erkek gücünün gerçek sembolü!

Bu koşullar altında penisi küçük olan erkeklerin genlerini nesillerine aktarmaları pek mümkün görünmüyor. Kadınlar onları seçmedi. Böylece Afrika ormanlarında nesilden nesile büyük üreme organlarına sahip dayanıklı erkeklerin yetiştirildiği ortaya çıktı. Doğal seçilim yasası.

Umarım artık siyahların neden bu kadar büyük bir üreme organına sahip olduğunu kabaca anlamışsınızdır, dolayısıyla kimsenin bu konuda bir komplekse kapılmasına gerek olmadığını düşünüyoruz. Boyut gerçekten önemli değil, en azından çoğu durumda.

Webfacts dergilerinin editörleri "Zenci" kelimesini ırkçı bir ifade olarak kullanmamaktadır. Bu söz birilerini rahatsız ettiyse özür dileriz.