1. “Masal…”ın şiirde kapladığı yer.
2. Sosyal sorunlar.
3. Halk efsanelerinin motifleri.
Yüzeysel bir bakışta "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" N. V. Gogol'un şiirinde görünebilir " Ölü ruhlar» yabancı unsur. Aslında bunun ana karakterin kaderiyle ne ilgisi var? Yazar neden “Masal…”a bu kadar önemli bir yer ayırıyor? Posta müdürü birdenbire Chichikov ve Kopeikin'in aynı kişi olduğunu hayal etti: ancak eyalet yetkililerinin geri kalanı bu kadar saçma bir varsayımı kararlılıkla reddetti. Ve bu iki karakter arasındaki fark, yalnızca Kopeikin'in engelli olması değil, aynı zamanda Chichikov'un hem kollarının hem de bacaklarının yerinde olması. Kopeikin, hayatını desteklemek için ihtiyaç duyduğu her şeyi elde etmenin başka yolu olmadığından, yalnızca umutsuzluktan dolayı bir soyguncuya dönüşür; Chichikov, kendisini hedefine yaklaştırabilecek şüpheli entrikaları küçümsemeden, bilinçli olarak zenginlik için çabalıyor.
Ancak bu iki kişinin kaderindeki büyük farklılığa rağmen, Kaptan Kopeikin'in hikayesi, garip bir şekilde, Chichikov'un davranışının nedenlerini büyük ölçüde açıklıyor. Serflerin durumu elbette zor. Ancak özgür bir kişinin konumu, ne bağlantısı ne de parası varsa, gerçekten de korkunç olabilir. "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" nde Gogol, temsilcileri tarafından temsil edilen devletin, her şeyini bu devlete veren sıradan insanlara karşı küçümsemesini gösteriyor. Baş general, tek kollu ve tek bacaklı bir adama şunu tavsiye ediyor: “...Şimdilik kendinize yardım etmeye çalışın, çareyi kendiniz arayın.” Kopeikin, bu alaycı sözleri bir eylem kılavuzu olarak algılıyor - neredeyse yüksek komutadan gelen bir emir gibi: "General, kendime yardım etmenin yollarını aramam gerektiğini söylediğinde - yani... Ben... araçları bulacağım!"
Gogol, toplumun muazzam zenginlik katmanlaşmasını gösteriyor: Ülkesinin yürüttüğü savaşta sakat kalan bir subayın cebinde yalnızca elli ruble varken, baş generalin kapıcısı bile "generalissimo'ya benziyor". efendisini içinde boğduğu lüks. Evet, bu kadar çarpıcı bir karşıtlık elbette Kopeikin'i şok etmeliydi. Kahraman, restoranların vitrinlerinde "yermantarlı pirzola" ve mağazalarda - somon, kiraz, karpuz, ama "bir çeşit ringa balığı, salatalık turşusu ve iki kuruş değerinde ekmek alacağını" hayal ediyor. Zavallı engellinin tüm bunları karşılayamayacağı, ancak yakında ekmek için hiçbir şey kalmayacak.
Kopeikin'in asilzadeden talep ettiği sertlik buradan kaynaklanmaktadır. nihai karar sorusu üzerine. Kopeikin'in kaybedecek hiçbir şeyi yok - hatta baş generalin masrafları kamuya ait olmak üzere St. Petersburg'dan kovulmasını emretmesine bile seviniyor: “... en azından geçişler için ödeme yapmaya gerek yok, bunun için teşekkürler. ”
Yani şunu görüyoruz insan hayatı ve kan, hem askeri hem de sivil çoğu nüfuzlu yetkilinin gözünde hiçbir şey ifade etmiyor. Para ne olabilir belli bir dereceye kadar bir kişiye güven vermek Yarın. Chichikov'un babasından aldığı ana talimatın, "ne tür bir bela içinde olursanız olun size ihanet etmeyecek", "her şeyi yapacak ve her şeyi mahvedecek" "bir kuruş biriktirme" tavsiyesi olması tesadüf değildir. ” Rusya Ana'da kaç tane talihsiz insan uysalca hakaretlere katlanıyor ve bunların hepsi bu insanlara göreceli bağımsızlık sağlayacak para olmadığı için. Kaptan Kopeikin, aslında artık başka seçeneği kalmadığında, belki de açlıktan ölmek dışında bir soyguncuya dönüşür. Elbette Kopeikin’in bu seçiminin onu kanun kaçağı yaptığını söyleyebiliriz. Peki kendisini korumayan bir yasaya neden saygı duysun ki? insan hakları? Böylece, Kaptan Kopeikin'in Hikayesi'nde Gogol, bitmiş ürünü Chichikov olan yasal nihilizmin kökenlerini gösteriyor. Dışarıdan bu iyi niyetli yetkili, rütbelere olan saygısını vurgulamaya çalışıyor. yasal normlarçünkü bu tür davranışlarda kendi refahının garantisini görüyor. Ancak eski bir deyiş olan "Çeki çubuğu kanunu: nereye dönerseniz dönersiniz, oradan çıkarsınız" sözü şüphesiz konunun özünü mükemmel bir şekilde yansıtıyor hukuki kavramlar Chichikov ve bunun için sadece kendisi değil, aynı zamanda kahramanın büyüdüğü ve oluştuğu toplum da suçlanacak. Aslında, yüksek rütbeli yetkililerin kabul odalarında boşuna dolaşan tek kişi Yüzbaşı Kopeikin miydi? Baş generalin şahsında devletin kayıtsızlığı, dürüst bir subayı soyguncuya dönüştürüyor. Chichikov, sahtekarlıkla da olsa makul bir servet biriktiren birinin zamanla değerli olabileceğini umuyor ve saygın üye toplum...
Başlangıçta Gogol'un Kopeikin hakkındaki hikayeyi kaptanın bir haydut çetesinin reisi olmasıyla bitirmediği biliniyor. Kopeikin, işini yapan herkesi barış içinde serbest bıraktı, yalnızca hükümete, yani devlet mülküne - paraya, erzaklara el koydu. Kopeikin'in müfrezesi kaçak askerlerden oluşuyordu: Hiç şüphe yok ki onların da yaşamları boyunca hem komutanlardan hem de toprak sahiplerinden acı çekmek zorunda kaldılar. Böylece Kopeikin şiirin orijinal versiyonunda şu şekilde göründü: halk kahramanı Görüntüsü Stenka Razin ve Emelyan Pugachev'in görüntülerini yansıtıyor. Bir süre sonra Kopeikin yurt dışına çıktı - tıpkı Puşkin'in aynı isimli öyküsündeki Dubrovsky gibi - ve oradan imparatora, çetesinden Rusya'da kalan insanlara zulmetmemesini isteyen bir mektup gönderdi. Ancak Gogol, sansür gereklilikleri nedeniyle “Kaptan Kopeikin'in Hikayesi” nin bu devamını kesmek zorunda kaldı. Yine de Kopeikin figürünün etrafında bir hale kaldı " asil soyguncu“- kaderden ve iktidardaki insanlardan rahatsız olan, ancak kırılmayan veya istifa etmeyen bir kişi.
Gogol'un "Kaptan Kopeikin Hikayesi", "Ölü Canlar" kitabının 10. bölümüne bir ektir. Şehir yetkililerinin Chichikov'un gerçekte kim olduğunu tahmin etmeye çalıştığı bir toplantıda posta müdürü, kendisinin Kaptan Kopeikin olduğunu varsayar ve bu ikincisinin hikayesini anlatır.
Yüzbaşı Kopeikin, 1812 seferine katıldı ve Fransızlarla yapılan savaşlardan birinde kolunu ve bacağını kaybetti. Bu kadar ciddi bir yaralanma nedeniyle yiyecek bulamadığı için hükümdarın merhametini istemek için St. Petersburg'a gitti. Başkentte Kopeikin'e Dvortsovaya Setindeki muhteşem bir evde buluşacağı söylendi yüksek komisyon benzer konular için belirli bir generalin başkanlığında.
Yüzbaşı Kopeikin orada tahta bacağının üzerinde belirdi ve bir köşeye büzüşerek asilzadenin "tabakta fasulye" gibi çok sayıda dilekçe sahibi arasında ortaya çıkmasını bekledi. General çok geçmeden dışarı çıktı ve herkese yaklaşmaya başladı ve kimin neden geldiğini sordu. Kopeikin, vatan için kan dökerken sakatlandığını ve artık kendi geçimini sağlayamayacağını söyledi. Asilzade ona ilk kez olumlu davrandı ve "bir gün onu görmesini" emretti.
Üç veya dört gün sonra Kaptan Kopeikin, emekli maaşı için belgeler alacağına inanarak tekrar asilzadeye göründü. Ancak bakan, hükümdar ve birliklerinin hâlâ yurtdışında olması nedeniyle sorunun bu kadar çabuk çözülemeyeceğini söyledi. Yaralılara yönelik emirler ise ancak Rusya'ya döndükten sonra yerine getirilecek. Kopeikin korkunç bir keder içinde ayrıldı: parası tamamen bitmişti.
Bundan sonra ne yapacağını bilemeyen kaptan, üçüncü kez asilzadenin yanına gitmeye karar verdi. Onu gören general, ona bir kez daha "sabırla silahlanmasını" ve hükümdarın gelişini beklemesini tavsiye etti. Kopeikin, aşırı ihtiyaç nedeniyle bekleme fırsatı bulamadığını söylemeye başladı. Asilzade öfkeyle ondan uzaklaştı ve kaptan bağırdı: Onlar bana bir karar verene kadar buradan ayrılmayacağım. General daha sonra, Kopeikin'in başkentte yaşamasının çok pahalı olması durumunda, masrafları kamuya ait olmak üzere onu göndereceğini söyledi. Kaptan, kuryeyle birlikte bir arabaya bindirildi ve bilinmeyen bir yere götürüldü. Onun hakkındaki söylentiler bir süreliğine durdu, ancak Ryazan meselelerinde bir soyguncu çetesinin ortaya çıkması iki aydan az bir süre geçti ve onun reisi başka kimse değildi.
Posta şefinin "Ölü Canlar"daki hikayesi burada bitiyor: Polis şefi ona, her iki kolu ve iki bacağı sağlam olan Chichikov'un muhtemelen Kopeikin olamayacağını söyledi. Posta müdürü elini alnına vurdu, herkesin önünde kendisine dana eti adını verdi ve hatasını kabul etti.
Kısa "Kaptan Kopeikin Hikayesi", "Ölü Canlar"ın ana konusuyla neredeyse alakasız ve hatta önemsiz bir yabancı katılımın izlenimini veriyor. Ancak Gogol'ün buna çok önem verdiği biliniyor. büyük değer. “Kaptan Kopeikin”in ilk versiyonunun sansürden geçememesinden çok endişelendi ve şunları söyledi: “Masal” “hikayelerden biri” en iyi yerlerŞiirde ve o olmadan hiçbir şeyle dolduramayacağım bir boşluk var.”
Başlangıçta “Kopeikin Hikayesi” daha uzundu. Devamında Gogol, kaptan ve çetesinin Ryazan ormanlarında nasıl yalnızca devlete ait arabaları soyarak özel kişileri yalnız bıraktığını ve birçok soygunculuktan sonra nasıl Paris'e doğru yola çıktığını ve oradan Çar'a bir mektup göndererek nasıl olduğunu anlattı. yoldaşlarına zulmetmemesi. Edebiyat akademisyenleri hâlâ Gogol'ün "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi"ni neden bir bütün olarak "Ölü Canlar" için çok önemli bulduğunu tartışıyorlar. Belki de yazarın tamamlamaya vakti olmadığı şiirin ikinci ve üçüncü bölümleriyle doğrudan bağlantılıydı.
Kopeikin'i uzaklaştıran bakanın prototipi büyük olasılıkla ünlü geçici işçi Arakcheev'di.
(Henüz derecelendirme yok)
Konularla ilgili yazılar:
- Sessiz bir hücredeki masada bir bilge, tarihi yazılarını yazıyor. Cildinin tamamı boyunca incelikli yazılar - tanıklar - uzanıyor...
- Valentin Grigorievich Rasputin harika modern yazar. Okuyucuların çok iyi bildiği eserlere imza attı: “Maria için Para” (1967), “Son...
- İki general kendilerini ıssız bir adada buldu. “Generaller tüm yaşamları boyunca bir tür kayıt defterinde hizmet ettiler; orada doğdular, büyüdüler ve yaşlandılar, dolayısıyla hiçbir şey...
- “Moskova Yakınlarında Öldürüldü” hikayesi 1961'de Konstantin Vorobyov tarafından yazıldı. Yazar, eserin epigrafı olarak Tvardovsky'nin şiirlerini almıştır. Öğrenciler gidiyor...
Sansürlü baskı
“On ikinci yıl seferi sonrasında efendim” diye başladı
Posta müdürü, odada yalnızca bir beyefendinin değil, bütün bir beyefendinin oturmasına rağmen
altı, - on ikinci yılın harekatından sonra yaralılarla birlikte gönderildi
ve kaptan Kopeikin. Uçan kafa, cehennem kadar seçici,
gardiyanlarda ve tutukluyken her şeyin tadına baktım. İster Kırmızının altında, ister altında
Leipzig'de tahmin edersiniz ki kolu ve bacağı koptu. Peki o zaman
Yaralılarla ilgili böyle bir emir verecek vaktimiz henüz olmadı;
bu tür engelli sermayesi zaten kurulmuştu, hayal edebilirsiniz
bir şekilde sonra kendin. Kaptan Kopeikin şunu görüyor: çalışmamız gerekiyor,
sadece eli, biliyorsun, solunda. Babamın evini ziyaret ettim baba
şöyle diyor: “Seni besleyecek hiçbir şeyim yok, hayal bile edemezsin;
Ekmek alıyorum." Böylece kaptanım Kopeikin gitmeye karar verdi efendim.
Petersburg'a yetkilileri rahatsız etmek için herhangi bir yardım yapılabilir mi?
Bir şekilde konvoylarla ya da hükümet vagonlarıyla, kısacası efendim,
Bir şekilde kendini St. Petersburg'a sürükledi. Tahmin edebilirsiniz: bir çeşit
Kaptan Kopeikin adında biri kendini bir anda başkentte buldu.
tabiri caizse dünyada buna benzer bir şey yok! Aniden önünde bir ışık belirdi, göreceli olarak
yani belli bir yaşam alanı, muhteşem bir Şehrazat, bilirsiniz, onun gibi bir şey.
Aniden bir çeşit, hayal edebileceğiniz gibi, Nevsky preshpekt veya
orada, bilirsin, bir çeşit Gorokhovaya, kahretsin, ya da onun gibi bir şey
bazı Dökümhaneler; havada bir tür spitz kokusu var; köprüler orada
bir şeytan gibi asılı kalmayı, hiçbir şey olmadan hayal edebilirsiniz, yani,
dokunuyor - tek kelimeyle Semiramis efendim, hepsi bu! ona çarptım
bir daire kirala, ama bunların hepsi korkutucu: perdeler, perdeler,
ne kadar şeytanlık, bilirsiniz, halılar - İran, efendim, öyle... tek kelimeyle,
nispeten, tabiri caizse, sermayeyi ayaklar altında çiğniyorsunuz. Sokakta yürüyoruz ve burun
binlerce kokunun geldiğini duyar; ve Kaptan Kopeikin'in banknotunun tamamı yıkanacak
Bankadaki yaklaşık on parça mavi ve gümüşten çok az bir kısmı var. Kuyu,
Bununla köy satın alamazsınız yani satın alabilirsiniz, belki binlerce yatırım yapsanız
kırk, evet kırk binden borç alınması gerekiyor Fransız kralı. Peki, bir şekilde orada
günde bir ruble karşılığında bir Revel meyhanesine sığındı; öğle yemeği - lahana çorbası, bir parça kırık
sığır eti... Görüyor: iyileştirilecek hiçbir şey yok. Nereye gideceğimi sordum. Kuyu,
nereye gitmeli? Şöyle diyor: En yüksek makamlar artık başkentte değil, tüm bunlar,
Biliyorsunuz Paris'te askerler geri dönmedi ama diyorlar ki, geçici bir süre var.
komisyon. Deneyin, belki orada bir şey vardır. "Komisyona gideceğim"
- diyor Kopeikin, şunu söyleyeceğim: filanca, bir bakıma kan döktü,
nispeten konuşursak, hayatını feda etti." Böylece efendim erken kalktı,
sol eliyle sakalını kaşıdı çünkü berbere para vermek
Kendine ve bir tahta parçasına giydiği üniformayı bir şekilde faturalandıracak
tahmin edebileceğiniz gibi komisyona gitti. Nerede yaşadığını sordu
patron. Orada, setin üzerinde bir ev olduğunu söylüyorlar: bir köylü kulübesi, bilirsiniz:
Tahmin edebileceğiniz gibi pencerelerdeki camlar, yarım boy aynalar,
mermerler, cilalar, efendim... tek kelimeyle, zihin karanlığı! Metal sap
Kapıdaki herkes birinci kalite konfordur, o yüzden önce,
Görüyorsunuz, bir dükkana girip bir kuruşa sabun almanız gerekiyor, ama yaklaşık iki saat boyunca,
Bir bakıma ellerinizi onunla ovuşturun, sonra onu nasıl kaldırabilirsiniz?
Verandada elinde topuz olan bir kapıcı: bir tür kont fizyonomisi, kambrik
tasmaları bir çeşit iyi beslenmiş şişman boksöre benziyor... My Kopeikin
bir şekilde kendini elindeki tahta parçasıyla resepsiyon alanına sürükledi ve orada köşeye bastırdı
dirseğinizi itmemek için biraz hayal edebiliyor musunuz?
Amerika veya Hindistan - yaldızlı, nispeten konuşan bir porselen vazo
bir nevi buna benzer. Tabii ki uzun süre orada kaldı çünkü geldi.
patronun bir şekilde yerden zar zor kalktığı bir zamanda
yatağı ve uşak ona çeşitli şeyler için bir tür gümüş tas getirdi.
bilirsiniz, bu tür yıkamalar. Kopeikin'im dört saattir bekliyor, geldiğinde
Nöbetçi memur şöyle diyor: “Patron şimdi dışarıda.” Ve zaten odada
apolet ve aksbant, insanlara - tabaktaki fasulye gibi. Son olarak efendim
patron çıkıyor. Şey... tahmin edebilirsiniz: patron! yüzüne evet
yani... yani rütbeye göre, bilirsin... rütbeye göre... işte bu
ifade, biliyorsun. Her şeyde bir metropol gibi davranıyor; birine yaklaşıyor
diğerine: “Nedensin, nedensin, ne istiyorsun, işin ne?” Nihayet,
efendim, Kopeikin'e. Kopeikin: “Falanca kan döktüğünü söylüyor,
Bir şekilde kolumu ve bacağımı kaybettim, çalışamıyorum, cüret ediyorum
herhangi bir yardımın olup olmayacağını sorun
tabiri caizse ücret, emekli maaşı ile ilgili emirler,
anlıyor musun ya da başka bir şey." Patron görüyor: bir tahta parçasının üzerinde ve sağ kolda bir adam
boş olan üniformaya bağlanır. “Tamam, diyor, bir gün beni görmeye gel!”
Kopeikin'im çok memnun: işin bittiğini düşünüyor. Ruhen yapabilirsin
bunun kaldırımda zıpladığını hayal edin; Palkinsky meyhanesine gittim
bir bardak votka içtim, öğle yemeği yedim, efendim Londra'da kendime hizmet etmemi emretti
kaparili pirzola, çeşitli soslu pilav, bir şişe şarap istedi,
akşam tiyatroya gittim - tek kelimeyle, dışarı çıktım, yani
söylemek. Kaldırımda kuğu gibi yürüyen ince bir İngiliz kadını görüyor.
böyle bir şeyi hayal edebilirsiniz. Benim Kopeikin'im kandır, biliyorsun.
heyecanlandı - elindeki tahta parçasının üzerinde onun peşinden koştu: ardı ardına hileler -
"Evet, hayır, diye düşündüm, şimdilik bu formalitelerin canı cehenneme, bırak bunu daha sonra, elime ulaşınca yapayım
Emekli maaşım çok fazla harcıyorum, bu arada o da israf etti.”
Lütfen dikkat, bir günde neredeyse paranın yarısı! Üç ya da dört gün içinde
Komisyona, patrona görünüyor efendim. "Geldi, dedi ki:
Şunu öğrenin: öyle ya da böyle, sahip olunan hastalıklar aracılığıyla ve yaraların ardında... dökülen,
bir bakıma kan..." - ve benzeri şeyler, resmi olarak
hece. “Pekala,” diyor patron, “öncelikle sana şunu söylemeliyim ki,
üst makamların izni olmadan davanızla ilgili hiçbir şey yapamayacağımızı
Yapmak. Saatin kaç olduğunu kendi gözlerinizle görebilirsiniz. Askeri operasyonlar nispeten
tabiri caizse henüz tamamen bitmediler. Beyefendinin gelmesini bekleyin
Sayın Bakan sabırlı olun. O zaman terk edilmeyeceğinizden emin olun. Farzedelim
yaşayacak hiçbir şeyin yok, o yüzden buyur, diyor, elimden geldiğince..." Görüyorsun ya, verdi
ona göre - elbette çok fazla değil, ama ölçülü olmak gerekirse bu şuraya kadar uzanabilir:
orada daha fazla izin var. Ama Kopeikin'imin istediği bu değildi. O zaten
Yarın ona bir çeşit ikramiyenin binde birini vereceklerini düşündüm:
"Sen canım, iç ve eğlen; ama bunun yerine bekle. Ve onunla birlikte,
görüyorsunuz, kafamda bir İngiliz kadını, çorbalar ve her çeşit pirzola var. İşte o bir baykuş
bu da aşçının üzerine su döktüğü bir kaniş gibi verandadan çıktı - ve kuyruğu
bacaklarının arası ve kulakları sarktı. St. Petersburg'daki hayat onu çoktan parçaladı.
zaten bir şey denedi. Ve burada şeytan bilir nasıl yaşıyor, tatlılar,
biliyorsun, hiçbiri. Adam dinç, canlı ve doymak bilmez bir iştahı var.
Bir çeşit restoranın önünden geçiyor; aşçı orada, tahmin edersiniz ki
bir yabancıyı, açık bir fizyonomiye sahip, iç çamaşırlı bir tür Fransız hayal edin
Hollandalı, bir önlük, beyazlığı bir bakıma kara eşit,
bir çeşit fepzeri işi, yermantarlı pirzola, - tek kelimeyle,
Çorba o kadar lezzetli ki, kendi başınıza, yani iştahınız olmadan yiyebilirsiniz.
Milyutin mağazalarının önünden geçecek mi, orada pencereden dışarı bakıyor, bazı yerlerde
somon balığı, kiraz gibi - tanesi beş ruble, karpuz çok büyük,
bir tür posta arabası, pencereden dışarı doğru eğilmiş ve deyim yerindeyse, bunu yapacak bir aptal arıyor.
yüz ruble ödedi - tek kelimeyle, her adımda baştan çıkarıcılık var, nispeten öyle
ağzın sulandı diyor ama o bekledi. Yani onun buradaki konumunu hayal edin.
bir yanda tabiri caizse somon ve karpuz, diğer yanda - o
“yarın” denilen acı bir yemek servis edilir. "Peki, orada nasıl olduklarını merak ediyor
kendileri için istiyorlar ama ben gideceğim diyor, tüm komisyonu, tüm patronları toplayacağım
Diyeceğim ki: nasıl istersen." Ve aslında: sinir bozucu bir adam, tam bir nayan,
Biliyorsun kafanda hiçbir mantık yok ama bir sürü vaşak var. Komisyona geliyor:
“Peki, başka neden var diyorlar ki, sana zaten söylendi.” - “Neden, bana söylemedi” diyor.
Bir şekilde idare edebilirim, diyor. Benim de pirzola yemem gerektiğini söylüyor.
Bir şişe Fransız şarabı, kendini eğlendirmek için de tiyatroya, biliyorsun." - "Peki
"Peki" diyor patron, "Özür dilerim." Bu hesapta tabiri caizse var
bir bakıma sabır. Şimdilik kendinizi doyurmanız için gereken imkanlar verildi.
bir karar verilecek ve görüş olmadan olması gerektiği gibi ödüllendirileceksiniz:
Rusya'da hiçbir zaman bir kişinin getirdiği bir örnek olmadı.
Tabiri caizse vatana hizmet konusunda hayırseverlikten mahrum kaldı. Ancak
Şimdi kendine pirzola ısmarlamak ve tiyatroya gitmek istiyorsan anlıyorsun, yani
Üzgünüm. Bu durumda kendi imkanlarınızı arayın, kendinizi deneyin
kendine yardım et." Ama tahmin edebileceğiniz gibi Kopeikin'im umurunda bile değil.
Bu sözler onun için duvardaki bezelye gibidir. Öyle bir ses çıkardı ki herkesi şaşkına çevirdi! herkes
orada, bu sekreterler, hepsini yontmaya ve çivilemeye başladı: evet, diyor sonra,
konuşuyor! Evet diyor, diyor! Evet, senin sorumlulukların olduğunu söylüyor
Bilmiyorsun! Evet, siz kanun satıcısısınız, diyor! Herkese şaplak attı. Orada
bazı yetkililer, biliyorsunuz, bazılarından tamamen geldi
dış departman - o, efendim ve o! Böyle bir isyan vardı. Ne
Bu şeytanla ne yapmak istiyorsun? Patron görüyor: koşarak gelmesi gerekiyor,
göreceli olarak, tabiri caizse, ciddiyet ölçülerine göre. "Tamam diyor, eğer yapmazsan
sana verdikleriyle yetinmek ve bir şekilde sakince beklemek istiyorsun
bir nevi, burada, başkentte kaderin belirlendi, o yüzden seni oraya götüreceğim
ikamet. Kuryeyi çağırın, ona oraya kadar eşlik edin diyor.
ikamet!" Ve kurye zaten oradaydı, kapının önünde duruyordu:
üç metre uzunluğunda bir adam, kollarını hayal edebilirsiniz,
aynen arabacılar için düzenlenmiş, tek kelimeyle, bir tür dişçi... İşte o, bir köle
Tanrım, bir arabada ve bir kuryeyle. Kopeikin en azından öyle olmadığını düşünüyor
Koşular için para ödemeniz gerekiyor, bunun için de teşekkürler. Gidiyor efendim
kurye ve bir bakıma kuryeye binmek, tabiri caizse,
kendi kendine sebepler: “Tamam” diyor, “işte diyorsun ki yapmalıyım.
Fon arar ve kendime yardım ederdim; tamam diyor, bulacağım, diyor.
demek!" Peki, o yere nasıl teslim edildi ve tam olarak nereye götürüldü,
bunların hiçbiri bilinmiyor. Gördüğünüz gibi Kaptan Kopeikin hakkındaki söylentiler
unutkanlık nehrine, şairlerin deyimiyle bir çeşit unutuluşa battı. Ancak
kusura bakmayın beyler, konunun başladığı yer burası diyebiliriz
roman. Yani Kopeikin'in nereye gittiği bilinmiyor; ama işe yaramadı, yapabilirsin
iki ay önce Ryazan ormanlarında bir çetenin nasıl ortaya çıktığını hayal edin
soygunculardı ama bu çetenin reisi, efendim, başkası değildi..."
NOTLAR
"Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" nin kendi kompleksi var ve onsuz değil
dram yaratıcı tarih. Bu hikayenin üç baskısı günümüze kadar gelmiştir.
birbirinden çok önemli ölçüde farklıdır. İdeolojik açıdan en keskin
saygı ilk sıradaydı.
Sonunda şiiri yayına hazırlayan Gogol, sansür beklentisiyle
zorluklar, hikayenin ilk baskısının en sert köprülerini bir şekilde yumuşattı.
Kopeikine finalden çekildi. İşte yaptığım şey
Kopeikin'ler bütün bir ordu Ryazan ormanlarındaki "kaçak askerlerden". Yollarda değil
daha fazla ilerleme olmadı, ancak “tüm bunlar aslında deyim yerindeyse amaçlanıyor
yalnızca devletin parası karşılığında." İhtiyaçları doğrultusunda seyahat eden ancak
dokundu. Ama hazineyle bağlantılı her şey - "kaçış yok!"
Sadece bu değil. Kopeikin “köyde ödeme zamanının geldiğini duyar duymaz
devlet kirası - zaten orada." Muhtar'a, yıkılan her şeyi vermesini emreder.
köylülere devlet harçları ve vergilerinin bir hesabını ve makbuzunu yazıyor, şöyle diyorlar:
Hepsi vergilerini ödediler. Bu Yüzbaşı Kopeikin.
İntikamcı Kopeikin'le ilgili her şey sansürlendi
kesinlikle geçilmez. Ve Gogol onu daha sonra saklayarak kaldırmaya karar verdi.
iki baskı bu hikayeye yalnızca ipucu veriyor. Ryazan'da öyle yazıyor
Ormanlarda bir soyguncu çetesi ortaya çıktı ve bu çetenin reisinin "başka kimse olmadığı..."
- hikaye bu ironik abartıyla sona erdi.
Yine de Gogol finalde bir detayı korumayı başardı;
bir dereceye kadar otosansür notunu telafi etti. Bu söylentiler hakkında konuşuyoruz
Kaptan Kopeikin hakkında, St. Petersburg'dan kovulduktan sonra battı
Summer, posta müdürü daha sonra önemli, anlamlı bir cümle ekliyor: "Ama
kusura bakmayın beyler, konunun başladığı yer burası diyebiliriz
roman." Kopeikin'i başkentten kovan bakan, bunun meselenin sonu olduğunu düşündü.
böyle bir şans yok! Hikaye daha yeni başlıyor! Kopeikin yine de kendini gösterecek ve
kendinizden bahsetmenizi sağlayacaktır. Gogol sansürlü koşullar altında açıkça yapamadı
Kahramanınızın Ryazan ormanlarındaki maceralarını anlatın ama mucizevi bir şekilde
sansürün kaçırdığı "romanın başlangıcı" ile ilgili ifade, okuyucuya şunu açıkça ortaya koydu:
Kopeikin hakkında şu ana kadar anlatılan her şey yalnızca başlangıç ve en önemlisi -
hala gelecek.
Gogol'ün Kopeikin imajı, modern bilimin ortaya koyduğu şekliyle çok eskilere dayanmaktadır.
araştırmacılar, bir folklor kaynağına - bir soygun şarkısı (“Kopeikin
Stepan on the Volga"), Pyotr Kireevsky tarafından çeşitli versiyonlarda kaydedilmiştir.
N. Yazykov'un sözlerinden. V. Dahl ve diğerleri bunları biliyordu. halk şarkıları ve tarafından
Kireevsky'ye göre, bir akşam D.N. ile onlar hakkında konuşmuştu.
Sverbeev (bkz: E. Smirnova-Chikina. Gogol'un "Ölüler" şiiri üzerine yorum
ruhlar". M., 1964, s. 153-154; ayrıca: N. Stepanov. Gogol'un "Tale of
Kaptan Kopeikin" ve kaynakları. - "SSCB Bilimler Akademisi İzvestia", OLYA, 1959, cilt.
XVIII, hayır. 1, s. 40-44).
Orijinal baskıda hikayenin sonu bir olayla daha karmaşık hale gelmişti.
bölüm. Para biriktiren Yüzbaşı Kopeikin aniden yurt dışına çıktı.
Amerika. Ve oradan hükümdara zulmetmemesini istediği bir mektup yazdı.
vatanlarında kalan masum ve kişisel olarak bu olaylara karışan yoldaşları
bilinen bir şey. Kopeikin, Çar'ı kraliyet merhameti göstermeye çağırıyor ve
yaralılarla ilgili olarak, gelecekte olanlara benzer bir şey olmasın diye
Ryazan ormanları bir daha olmadı. Ve kral "bu cennete", ne kadar ironik
Gogol'de belirtilen, benzersiz bir cömertlik gösterdi ve “dur” emrini verdi.
suçluların araştırılması” çünkü “bazen masumların nasıl olabileceğini” gördü.
Gogol'ün karşılaştığı sansür zorluklarının çok daha fazla olduğu ortaya çıktı
beklediğinden daha ciddi. Zayıflamış bir biçimde, finali olmasa bile,
"Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" çok keskin bir politik içerik içeriyordu
acı Ve bu, St. Petersburg sansürü tarafından bir ültimatomla doğru bir şekilde tahmin edildi.
bu da yazarın ya "Masal..."ın tamamını atmasını ya da ona ekleme yapmasını talep ediyordu.
önemli düzeltmeler. Gogol "Masal..."ı kurtarmak için hiçbir çabadan kaçınmadı.
Ancak etkisiz oldukları ortaya çıktı. 1 Nisan 1842'de A. Nikitenko şunları bildirdi:
yazara: “Kopeikin'in bölümünün kesinlikle kaçırılmaması gerektiği ortaya çıktı -
hiç kimsenin gücü onu ölümden koruyamazdı ve elbette sen de
burada yapacak hiçbir şeyim olmadığı konusunda hemfikirim" ("Rus Antik Çağı", 1889, No. 8,
İle. 385).
Gogol davanın bu sonucuna çok üzüldü. 10 Nisan'da şunu yazdı:
Pletnev: “Kopeikin'in yok edilmesi beni çok utandırdı. Bu en iyilerden biri!
şiirdeki yerler ve o olmadan hiçbir şeyle ödeyemediğim bir boşluk var ve
dikin." Sansürcü Nikitenko ile dostane ilişkilerden yararlanarak,
Gogol kendisini ona açıkça açıklamaya karar verdi. Yazar olmadan ikna oldu
Kopeikin'in "Ölü Canlar" kitabının yayınlanması imkansızdır. Hikaye gerekli
Nikitenko'ya yazdığı bir mektupta şunu açıklıyor: "olayların bağlantısı için değil,
okuyucunun dikkatini bir anlığına dağıtmak, bir izlenimi diğeriyle değiştirmek." Bu
Not son derece önemlidir.
Gogol, Kopeikin'le olan bölümün tamamının "çok
sansürcüler, düşündüklerinden daha fazla gerekliydi. Onlar, sansürcüler, şunu "düşündüler":
hikayenin bazı yerlerinde (ve Gogol bunları sildi veya yumuşattı) ve Gogol
Görünüşe göre diğerleri özellikle önemlidir. Eğer biz bu yerleri açığa çıkarırsak
Tüm seçenekleri karşılaştıralım ve Gogol'un onsuz hayal edemeyeceği fikri vurgulayalım.
kendisi için yazdığı ve kendisi için yazdığı bir hikaye.
Tüm versiyonlarda bakan (genel, şef) Kopeikin'e şunu söylüyor:
tekrarladığı ve buna göre hareket ettiği sözler:
“Kendinize yardım etmenin yollarını arayın” (ilk seçenek); "şimdilik dene
kendine yardım et, kendin için çareler ara" (ikinci seçenek); "kendini ara
kendine para ayır, kendine yardım etmeye çalış" (üçüncü seçenek, atlandı)
sansür). Gogol, gördüğümüz gibi, bunların düzenini yalnızca biraz değiştirir.
aynı kelimeler, anlamlarını özenle koruyarak. Kopeikin ile tamamen aynı
her açıdan şu sözlerden kendi sonuçlarını çıkarıyor: “Tamam, diyor ki,
kendisi diyor ki, bana çareyi kendim aramamı tavsiye etti, tamam, diyor, ben,
diyor ki, çareyi bulacağım" (ilk baskı); "General şunu söylediğinde
Kendime yardım etmenin yollarını aradım - tamam diyor, bulacağım diyor
anlamına gelir!" (ikinci baskı); "Tamam, o diyor, sen de öyle diyorsun,
böylece ben de fon ve yardım arayayım, - tamam, diyor, ben, diyor ki,
Yöntemi bulacağım!” (Üçüncü baskı, sansürden geçti bile).
Kopeikin'i acı kaderinden dolayı suçlu kılmak ("o
her şeyin nedeninin kendisi"), ancak yalnızca bakanın alıntılanan sözlerini korumak için
ve kaptanın onlara tepkisi. Burada sorun kaptanın kişiliği değil, hatta onun kişiliği değil.
intikam "hazine".
M. V. Petrashevsky bunu çok iyi hissetti. Onun "Cebinde"
sözlük yabancı kelimeler"Şövalyelik sırası" kelimelerini açıklarken ironik bir şekilde
“sevgili anavatanımızda” yönetimin eylemlerinin olduğunu belirtiyor
“bilim, bilgi ve haysiyet” (“Felsefi ve
Petraşevitlerin sosyo-politik çalışmaları", M., 1963, s. 354) ve
onay "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi"ne atıfta bulunuyor -
yüksek şef öfkeli Kopeikin'i uyarıyor: "Henüz bir şey olmadı
örneğin, Rusya'da nispeten böyle bir şey getiren bir kişi
yani topluma yönelik hizmetler özensiz bırakıldı."
tamamen parodik kulağa hoş gelen kelimeler Bu tam olarak kibirli tavsiyenin takip ettiği şey
yüksek patron: “Kendi imkanlarınızı arayın, kendiniz deneyin
yardım."
Hikayeyi kurtarmak için ciddi bir fedakarlık yapmam gerekiyordu: söndürmek
hicivsel vurgulara sahiptir. Gogol, Pletnev'e yazdığı 10 Nisan 1842 tarihli bir mektupta
ayrıca "Kopeikin" hakkında şunları yazdı: "Kaybetmektense yeniden yapmayı tercih ederim
hiç de. Bütün generalleri attım, Kopeikin'in karakteri güçlendi, yani
artık her şeyin ve ona yapılanların sebebinin kendisi olduğu açık
iyi" (II. V. Gogol, cilt. XII, s. 54).
Birkaç gün içinde yazar yeni, üçüncü bir versiyon yarattı
"Kaptan Kopeikin'in Hikayesi", "yani" diye yazdı Prokopovich'e, "zaten
hiçbir sansür kusur bulamaz" (ibid., s. 53).
Böylece Gogol, The Dead'deki çok önemli bir bölümü çarpıtmak zorunda kaldı.
ruhlar." Hikayenin ilk sansürlü baskısında Kopeikin'in karakteri belirlenmiş
daha büyük, daha cesur, daha keskin. Hikayenin her iki basımını karşılaştıran sansürcü
Komite, bunlardan ilkinde “yaralı bir memurun sunulduğunu,
vatanı için onuruyla savaşan, basit ama asil bir adam,
Emeklilik başvurusunda bulunmak için St. Petersburg'a geldi. Burada ilk olarak bazıları
önemli devlet adamları onu oldukça sevgiyle kabul ediyor, ona söz veriyor
emekli maaşı vb. Son olarak memurun yiyecek hiçbir şeyi olmadığı yönündeki şikayetleri üzerine şu cevabı veriyor:
"...o halde nasıl olduğunu bildiğin şekilde geçimini sağla." Sonuç olarak Kopeikin
bir haydut çetesinin reisi olur. Şimdi yazar, ana olayı terk ederek
olduğu haliyle ana karakterin karakterini değiştirdi
hikayesinde: onu huzursuz, şiddet yanlısı, açgözlü bir kişi olarak sunuyor
zevklere pek önem vermeyenler terbiyeli demektir
Tutkularınızı tatmin etmenin yolları hakkında mümkün olduğunca var olun, bu yüzden
Yetkililer nihayet onu St. Petersburg'dan sınır dışı etme ihtiyacı duyuyor.
Komite şu kararı verdi: “...bu bölümün şu şekilde yayınlanmasına izin verilmeli:
yazar tarafından sunulmuştur" (M. I. Sukhomlinov. Rusça üzerine araştırma ve makaleler
edebiyat ve eğitim, cilt II. St.Petersburg, 1889, s. 318).
Zayıflamış bir biçimde Kopeikin hakkındaki hikaye basılı olarak ortaya çıktı. Sadece sonra
1917'de sansür öncesi metni restore edildi.
Her ne kadar ikinci revizyondan sonra hikaye ideolojik olarak
ciddi şekilde zayıfladı, ancak bu haliyle bile Gogol ona değer verdi. Bırakın
Orijinal metinden bakan ve ardından general çıkarıldı ve yerlerine
suçlu olmasına rağmen belirli bir "patron"un oldukça zayıf bir soyutlaması ortaya çıktı
Kopeikin'in tüm talihsizlikleri kendisine aitti, ancak hikayede son derece korunmuştu.
Gogol için karakteristik sosyal yapısıyla St. Petersburg'un önemli bir resmi
Toplumun yaşamı bir “peri masalına” benzeyen kesimi arasındaki zıtlıklar
Şehrazat" ve "görev bankası" "bazı"lardan oluşanlar
on blues ve gümüş para." St. Petersburg resminin genele dahil edilmesi
Gogol'e göre "Ölü Canlar"ın kompozisyon çerçevesi tamamlandı,
eksik, çok önemli bir bağlantı - "bütün" imajı için önemli
Rus" gerekli bütünlüğü elde etti.
Sorulduğunda Kapitai Kopeikin hakkında bir hikaye bulun. özet!! yazar tarafından verilmiştir Kafkas en iyi cevap İlk bakışta "Kaptan Kopeikin Hikayesi" nin N.V. Gogol'un "Ölü Canlar" şiiriyle hiçbir ilgisi yok: iç içe geçme yok hikayelerŞiirden farklı bir üslup, masalsı bir anlatım tarzı. Ancak şiir yazma geçmişinden N.V. Gogol, bu hikaye olmadan Ölü Canlar'ı yayınlamayı reddetti. “Büyük şiirin merkez üssüne yazılan bu küçük şiire” büyük önem verdi. Peki nedir bu interkom Yazarın sansür baskısı altında üç kez yeniden yazdığı “Ölü Canlar” şiirini içeren bir hikaye mi?
"Kaptan Kopeikin'in Hikayesi"nde anlatılıyor dramatik hikaye engelli bir kahraman hakkında Vatanseverlik Savaşı, "kraliyet iyiliği" için St. Petersburg'a gelenler. Vatanını savunurken bir kolunu ve bacağını kaybetmiş, her türlü geçim kaynağından mahrum kalmıştır. Kaptan Kopeikin kendisini başkentte, insanlara karşı bir düşmanlık atmosferiyle çevrelenmiş halde bulur. St. Petersburg'u kahramanın gözünden görüyoruz: “Bir daire kiralamak için acele ediyordum ama her şey berbat bir şekilde ısırıyor...” “Kapıcılardan biri zaten bir generalissimo'ya benziyor... iyi beslenmiş şişman bir boksör gibi. ...” Yüzbaşı Kopeikin bakanla bizzat görüşmek ister ve onun duygusuz, ruhsuz bir adam olduğu ortaya çıkar. Kopeikin'den beklemesi ve "bu günlerden birini ziyaret etmesi" isteniyor. Ve böylece, kahramanın sabrı sona erdiğinde, sorununun çözülmesi talebiyle bir kez daha komisyona gelir ve baş şef öfkeli Kopeikin'e şu uyarıda bulunur: “Rusya'da hiçbir zaman böyle bir örnek olmadı. Nispeten konuşursak, anavatana hizmet getiren biri bakımsız kaldı. Kulağa tamamen parodik gelen bu sözlerin ardından kibirli öğütler geliyor: "Kendi imkanlarınızı arayın, kendinize yardım etmeye çalışın." Kopeikin, tüm komisyonun, tüm patronların huzurunda bir "isyan" başlatır ve St. Petersburg'dan ikamet ettiği yere sınır dışı edilir.
Gogol'ün kahraman kaptan hakkındaki hikayeyi posta müdürüne emanet etmesi boşuna değil. Kendini beğenmiş, varlıklı posta müdürü, dili bağlı, heybetli ve acıklı konuşmasıyla, çok neşeyle ve gösterişli bir şekilde anlattığı hikayenin trajedisini daha da vurguluyor. Posta müdürü ile Kopeikin'in görüntüleri karşılaştırıldığında iki toplumsal kutup ortaya çıkıyor eski Rusya. Posta şefinin ağzından, kuryeye binen Kopeikin'in şu mantıkla hareket ettiğini öğreniyoruz: "Tamam" diyor, "işte burada kendim için fon aramam ve yardım etmem gerektiğini söylüyorsun; tamam, parayı bulacağım diyor!
Kaptan Kopeikin hakkındaki söylentilerin St. Petersburg'dan kovulduktan sonra unutulmaya yüz tuttuğunu söyleyen posta müdürü, ardından önemli, çok değerli bir cümle ekliyor: “Ama kusura bakmayın beyler, komplonun burada olduğu söylenebilir. Romanın başlangıcı.” Kopeikin'i başkentten kovan bakan, bunun meselenin sonu olduğunu düşündü. Ama durum böyle değildi! Hikaye daha yeni başlıyor. Kopeikin kendini gösterecek ve insanların onun hakkında konuşmasını sağlayacak. Sansürlü koşullar altında Gogol, kahramanının Ryazan ormanlarındaki maceraları hakkında açıkça konuşamadı, ancak romanın başlangıcına ilişkin ifade, Kopeikin hakkında şimdiye kadar anlatılan her şeyin yalnızca başlangıç ve en fazlası olduğunu anlamamızı sağlıyor. önemli şey henüz gelmedi. Ancak "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi"ndeki intikam fikri, öfkesini "resmi" olan her şeye çeviren kaptanın öfkeli adaletinin intikamı anlamına gelmiyor.
Hikayesi kahraman savunmacı Ayaklar altına alınmış adaletin kurbanı haline gelen Anavatan, "Ölü Canlar"da çizilen Rusya'nın yerel-bürokratik-polisinin tüm korkunç resmini taçlandırıyor gibi görünüyor. Keyfiliğin ve adaletsizliğin vücut bulmuş hali sadece eyalet hükümeti değil, aynı zamanda başkentin bürokrasisi, yani hükümetin ta kendisidir. Hükümet, bakanın ağzından Anavatan'ın savunucularından, gerçek vatanseverlerden vazgeçiyor ve böylece onun anti-ulusal özünü açığa çıkarıyor - Gogol'un çalışmasındaki fikir budur.
"Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" Gogol'ün ruhundan gelen bir çığlıktır, bir çağrıdır. evrensel insani değerler bu bir yargılamadır” ölü ruhlar” Toprak sahipleri, yetkililer, üst düzey yetkililer - kayıtsızlıkla dolu bir dünyada.
http://stavcur.ru/sochinenie_po_literature/441.htm
N. Gogol "Ölü Canlar" şiiri üzerinde çalışırken her şeyi göstermeyi planladı karanlık taraflar Yetkililerin keyfiliği ve tamamen kayıtsızlığı da dahil olmak üzere Rus toplumunun yaşamı sıradan insanlar. Özel rol uygulamada ideolojik plan Yazar “Kaptan Kopeikin'in Hikayesi” ni oynuyor.
Yukarıda özetlenen konu hangi bölümde anlatılmaktadır? İlk cildin tamamına nüfuz ettiğini söylemek yanlış olmaz. Toprak sahiplerinin galerisi ve il yetkililerinin canlı görüntüleri dönüşümlü olarak okuyucuların gözünün önünden geçiyor; trajik kaderler köylüler hala hayatta ve çoktan ölmüşler. Ve şimdi Bay Chichikov'un N şehrine ziyaretinin amacı artık kimse için bir sır değil; onun gerçekte kim olduğu ve neden ölü ruhlara ihtiyaç duyduğu belli değil. İşte tam da bu noktada hikaye eski üye Fransızlarla savaş, daha çok yiğit soyguncunun benzetmesini anımsatıyor.
Bölüm Geçmişi
Kolay değil yaratıcı kader"Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" vardı. Yazarın kendisine göre "Ölü Canlar" olay örgüsünde çok yer aldı. önemli yer bu nedenle işten çıkarılamaz. Bu arada, şiir metniyle ilk tanıştığı anda sansür, bölümün yayınlanmasının kabul edilemez olduğunu değerlendirdi. Sonuç olarak Gogol, kaptan hakkındaki hikayenin içeriğini iki kez ayarlamak zorunda kaldı; bu, "Ölü Canlar" şiirinin tamamının ideolojik içeriğinde hikayenin önemini vurguluyor. Belgesel kaynaklara göre yazar, Kopeikin hakkındaki hikayenin genel tonunu bir miktar yumuşatmaya hazırdı, ancak onun işten çıkarılmasına izin vermeyecekti.
Bölümün sansürle yayınlanması onaylanan üçüncü versiyonunu tanıdıklarınıza sunuyoruz - bu arada, orijinali ancak 1917'den sonra okuyucunun kullanımına sunuldu.
“Ölü Canlar” bölümündeki bölümün ortaya çıkış tarihi: bir özet
"Kaptan Kopeikin'in Hikayesi", çeşitli süslenmiş ifadelerle, tekrarlarla, hatta bazen görünüşte gereksiz görünen bir posta müdürünün hikayesidir. Bu, anlatıcının tüm hikayeye karşı tutumunu yansıtır: Onun için bu, bir hikayenin veya romanın temeli olabilecek komik bir olaydan başka bir şey değildir. Neden posta müdürü? Diğer şehir yetkilileriyle karşılaştırıldığında daha bilgiliydi - çok okuyordu - ve bu nedenle dönüşmeye çalışıyordu. ana gizem(Chichikov kim?) bir tür eğlenceye dönüştü. Aniden alıcının ölü ruhlar Hikâyenin ana karakteri olan kolu ve bacağı olmayan bir engelli de aynı kişi olabilir. Her ne olursa olsun, şehir N yetkililerinin Chichikov'un kişiliği hakkındaki düşünceleriyle anlatıcının hafızasında canlanan bu hikaye, adeta bir bağımsız çalışma Bu da onların duyarsızlığını bir kez daha vurguluyor - kimse kaptana sempati duymuyordu.
Ana karakterle tanışın
Posta şefine göre, her şey ulusal savaşın bitiminden kısa bir süre sonra gerçekleşti, Yüzbaşı Kopeikin bu şirkette çok şey yaşadı ve en önemlisi ciddi yaralanmalar geçirdi ve bunun sonucunda bacağını kaybetti. sağ el. Henüz engellilere yönelik herhangi bir önlem alınmadığı için geçim kaynağı olmayan eski asker, bundan sonra ne yapacağını düşünmeye başladı. İlk başta babasının yanına gitti ama kendisinin de zor zamanlar geçirdiğini ve parazitlere vakti olmadığını söyledi. Yapılacak tek bir şey kalmıştı - St. Petersburg'daki yetkililerle şansınızı deneyin, hak edilmiş bir emekli maaşı isteyin.
Özel dünya
Başkente ulaşan Kaptan Kopeikin, ilk başta onun ihtişamına hayran kaldı. Sanki Şehrazat'ın masallarından resimler önünde belirmiş gibiydi - her şey o kadar sıradışı ve zengindi ki. Bir daire kiralamaya çalıştım ama çok pahalıydı. Bir parça dana eti ile lahana çorbası servis ettikleri bir ruble meyhanesinden memnun kalmam gerekiyordu.
Yerleştikten sonra nereye gideceğimi bulmaya başladım. Patronların hepsinin Fransa'da olduğunu, dolayısıyla geçici komisyona gitmeleri gerektiğini söylediler. Ve setin üzerinde bulunan bir evi işaret ettiler.
Bir yetkiliye ilk gezi: özet
"Kaptan Kopeikin'in Hikayesi", "bir köylü kulübesinin" (posta şefinin tanımı) bir tanımını içerir. Devasa camlar ve aynalar, mermer ve vernik o kadar parlıyor ki ele almak korkutucu. Bu resim tek başına basit bir dilekçe sahibinde korkuya neden oldu. Verandadaki kapıcı da dehşet vericiydi: Kambrik yakalı ve kont yüzlü... Kabul odasına giren kaptan, yanlışlıkla bir vazoyu kırmaktan korkarak bir köşeye saklandı. Görevli yeni uyandığı için beklemek zorunda kaldı. Yaklaşık dört saat sonra nihayet patronun dışarı çıkacağı kendisine bildirildi. Bu sırada resepsiyon alanında çok sayıda insan vardı. Yetkili, ziyaretçilerin etrafından dolaşmaya başladı ve Kopeikin'in önünde durdu. Diyalogları kısa sürdü. Size bunun kısa bir özetini vereceğiz.
“Kaptan Kopeikin'in Hikayesi” bir Rus asker-savunucunun hikayesidir. Kahraman hemen savaş sırasında sakat kaldığını ve artık çalışamayacağını söyledi ve bu nedenle kendisi için bir tür emekli maaşı istediğini söyledi. Yetkili itiraz etmedi ve birkaç gün sonra tekrar gelmesini istedi.
Ruhun tatili
Bu cevap, meselesinin zaten karara bağlandığına inanan kaptana ilham verdi. Mutlu bir şekilde meyhaneye gitti, bir bardak votka ve pirzola sipariş etti ve sonra tiyatroya gitti ve meyhaneye döndüğünde kaldırımda yürüyen bir İngiliz kadına bile vurmaya çalıştı ama kemik bacağı ona hatırlattı onun sakatlığından. Sonuç olarak, birkaç saat içinde sahip olduğu paranın neredeyse yarısı harcandı. Gogol, kahraman için mutlu bir günün tanımını böyle bitiriyor.
"Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" yetkilinin ikinci ziyaretinin hikayesiyle devam ediyor.
Hayal kırıklığı
İki veya üç gün sonra kahraman tekrar setteki eve gitti. Artık kendisine önemli miktarda para verileceğinden emindi - bininci emekli maaşı. Bu nedenle ne kadar kahramanca kan döktüğünü ve yaralandığını bir kez daha anlatmaya başladı. Ancak yetkilinin cevabı kısa ve kategorikti: Böyle bir konuya yalnızca bakan karar verebilir ve o henüz orada değil. Ve herhangi bir önlem alınana kadar hayatta kalabilmemiz için bize biraz para verdi. Hayal kırıklığına uğrayan kahraman meyhanesine gitti. Görünüşe göre Kaptan Kopeikin'in hikayesi burada bitmeli.
Protesto
Ancak kaptan metropol yaşamının lezzetlerini çoktan tatmıştı ve dolayısıyla işin bu sonucu ona hiç yakışmıyordu. Üzgün bir şekilde sokakta yürüyor. Bir yanda somon, yer mantarlı pirzola, kiraz, karpuz ve diğer yanda vaat edilen “yarın”. Ve karar veriyor: Tekrar komisyona gidip istediğini yapması gerekiyor. Böylece “Kaptan Kopeikin'in Hikayesi” devam ediyor.
Ertesi gün kahraman aynı memurun karşısına çıktı ve iyi beslenmesi, şarap içmesi ve tiyatroya gitmesi gerektiğini söyledi. Cevap olarak, özel karar çıkarılana kadar kendisine yemek için para verildiğini ve her türlü aşırılığı istiyorsa kendisi için fon araması gerektiğini duydu. Ancak rahatsız olan Kopeikin o kadar sinirlendi ki komisyondaki tüm yetkililere küfretti. Gürültüyü susturmak için ona sıkı önlemler uygulamak zorunda kaldık: ikamet ettiği yere kadar ona eşlik ettik. Kaptan şöyle düşündü: "Koşu için para ödemek zorunda olmadığın için teşekkür ederim." Sonra şöyle düşünmeye başladı: "Kendim için fon aramam gerektiğine göre, o zaman bulacağım."
Kaptan Kopeikin'in Hikayesi, kahramanın ikamet ettiği yere teslim edilmesiyle sona erer ve ardından onunla ilgili tüm söylentiler unutulmaya yüz tutar. Ve birkaç ay sonra, Ryazan bölgesindeki ormanlarda "başkası yok..." liderliğinde bir soyguncu çetesi ortaya çıktı. Bu noktada posta şefinin hikayesi kesintiye uğrar.
hikayede
“Kaptan Kopeikin'in Hikayesi” nde N. Gogol ustaca kullanıyor Örneğin kapıcının portresi çok şey söylüyor. Bir generalissimo ve aynı zamanda iyi beslenmiş bir boksörle karşılaştırılıyor. Çok ruhsuz bir insana Etrafındakileri küçümseyen Kaptan'ın ve onun gibilerin sorunlarıyla ilgilenecek vakti kesinlikle yok.
Gogol, setin üzerindeki evi ve ziyaretçilerin kendilerini içinde bulduğu resepsiyon odasını ayrıntılı olarak anlatıyor. Bir kapı kolunun maliyeti ne kadardı? Kopeikin onu gördüğünde aklına ilk önce ellerini iki saat boyunca sabunla ovması ve ancak sonra alması gerektiği fikri geldi. Ve lüks ve ihtişamdan o kadar soğukluk vardı ki herkes açıkça anlamıştı: Burada yardım bekleyecek hiçbir şey yoktu.
Ayrıca yetkilinin isminin verilmemesi dikkat çekicidir ve onun pozisyonunu yargılamak zordur. Ve kaptanın sadece soyadı var. Böyle bir genelleme anlatının sınırlarını önemli ölçüde genişletir. özel durum tipik.
“Masal…”ın ilk versiyonunun özellikleri
Daha önce de belirtildiği gibi sansür, bölümün üçüncü baskısının yayınlanmasına izin verdi. Önemli fark farklı versiyonlar hikaye sondaydı. İlk versiyonda Gogol, St. Petersburg'dan döndükten sonra kahramana ne olduğuna odaklandı. İşte özeti.
“Kaptan Kopeikin'in Hikayesi” ana karakterin nasıl intikam almaya başladığını anlattı. Bir grup kırgın askeri topladı ve onlarla birlikte ormanlara yerleşti. Çete, faaliyetleri hazineyle bağlantılı olan herkesi yakaladı. Ayrıca, kiraların ödenmesi için son tarihin belirlendiği köylerde de göründü ve muhtara yıkılan her şeyi teslim etmesini emrederek köylülere vergileri ödediklerine dair bir makbuz yazdı. Bu seçeneğin yetkililere uymayacağı oldukça açık ve sonuçta "Masal..." da "başka hiç kimse..." tarafından yönetilen soygunculardan yalnızca bir kez bahsediliyordu.
Kaptanın hikayesi beklenmedik bir haberle sona erdi. Kopeikin Amerika'ya gitti ve buradan imparatora mektuplar göndererek çeteye dahil olduğu kişilere dokunmamasını istedi. Ayrıca savaşta yaralanan herkese merhamet gösterilmesi çağrısında bulundu. Ve kral aslında failleri yargılamamaya karar verdi.
“The Tale…”in farklı versiyonları arasındaki fark aynı zamanda düzenlemeyle de ilgiliydi karakterler ve söyledikleri ifadeler. Ancak burada büyük bir değişiklik olmadı. İÇİNDE kapanış konuşması yetkilisi, kelimeler yeniden düzenlendi; buna göre genel olarak ideolojik önemi değişmedi. Daha da önemlisi yazarın Kaptan Kopeikin'in imajını bir şekilde değiştirmesiydi. Kahramanı, başkentin güzel yaşamına katılmak isteyen bir adam olarak tasvir etti; bu, kısmen kendi sorunlarının da nedeniydi (şarap, lezzetli yemekler, tiyatrolar için para talebi anlamına geliyordu).
"Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" nin anlamı, N. Gogol'un okuyucunun dikkatini hükümet ile onun iradesine bağlı insanlar arasındaki ilişkiye çekmesidir. Ana karakter Başkentte yardım alamayan ve kendi başına hayatta kalmanın yollarını aramak zorunda kalan feodal Rusya'da hüküm süren baskıya, zulme ve adaletsizliğe isyan eder. Soyguncuların sadece hazineyle ilgili kişileri soyması, kendi ihtiyaçları için oradan geçen kişilere dokunmaması dikkat çekicidir. Bu şekilde Anavatan'ın savunucuları olarak kendilerine düşen hakkı almaya çalıştılar. Anlatılan durum, ülkenin ilerici güçlerinin, yine de kendiliğinden de olsa, halihazırda hüküm süren tiranlığa karşı mücadeleye girmeye hazırlandığı fikrine yol açıyor. Bana bunu hatırlatıyor halk ayaklanmaları halkın gücünü ve gücünü gösteren S. Razin ve E. Pugachev'in önderliğinde.
“Kaptan Kopeikin'in Hikayesi” neyle ilgili? Bu konuyu düşünürken dikkat etmemiz gereken bir nokta daha var. “Ölü Canlar” hikayesinde bir taşra kasabasını ve sakinlerini ustaca tasvir eden N. Gogol, bu bölümde eylemi başkente aktarıyor ve soyluların ve zenginlerin dünyasının olduğu St. Petersburg'un çelişkili bir imajını yaratıyor. hatırlatan ünlü masallarŞehrazat, aşağılanmış ve yoksulların, zar zor geçimini sağlayan dünyasıyla tezat oluşturuyor. Bu, yazarın Rus'un yaşamını tüm doluluğu ve çeşitliliğiyle sunmasına olanak sağladı.
