Makaleler
- Şüphe Solucanı 22 Kasım 2018
- Pop yok 19 Aralık 2015
- “Seçkinlerin eylemleri düşüncesizce Rusya’yı Şubat darbesine sürükledi” 19 Kasım 2015
- Aldatmanın büyüleyici karanlığı 27 Şubat 2014
- Kötülüğün cezası 23 Temmuz 2012
- Sevmeyi nasıl öğrenebilirim? 14 Ekim 2011
- "Gece yarısı gökyüzünde bir melek uçtu..." 3 Ekim 2011
- Çereşenka 3 Ekim 2011
- "Beş şapka" için saklandı 19 Eylül 2011
- Kıskançlık kimi öldürür? 12 Eylül 2011
- Ofis: fareler mi yoksa insanlar mı? 5 Eylül 2011
- Çılgın aşk 29 Ağustos 2011
- Hain veya Cesaret Arayışında 22 Ağustos 2011
- Güzellik kiralık 15 Ağustos 2011
- Yakalayıcılar tuzağa düştü 8 Ağustos 2011
- “En Yüce Olan'ın yardımıyla hayatta kalıyorum...” 1 Ağustos 2011
- Her şeyi fetheden aşk veya Ayrılmadan önce 11 Temmuz 2011
- Hayran 7 Temmuz 2011
- Kar Taneleri veya Kızlar Günlük Tutar 1 Temmuz 2011
- Uzaylı Sineması 27 Haziran 2011
- 20 Haziran 2011 mağdurlarının kurtarılması
- Nadezhda 13 Haziran 2011
- Rastgele bir hediye mi? Puşkin'den üç ders 6 Haziran 2011
- Suç ve Tövbe ya da Günah zinciri nasıl kırılır 31 Mayıs 2011
- Köle 25 Mayıs 2011
- Rüzgar Hassasiyeti 18 Mayıs 2011
- Oğul hırsızsa 10 Mayıs 2011
- Sadık Bir Aşkın Hikayesi mi, Yoksa Nasıl Bağışlanır? 4 Mayıs 2011
- Mutluluktan sonraki hayat 27 Nisan 2011
- Kurtarma gemisi 18 Nisan 2011
- Maria Gorodova: “İnsanlar Hıristiyan edebiyatını okumak istiyor” 22 Mart 2011
- Güzellik kiralık.
Satış idolü, yaşayan ruhların kurban edilmesini talep ediyor 15 Haziran 2010
Makaleler
- Pop yok 19 Aralık 2015
- Rüzgar Hassasiyeti 18 Mayıs 2011
- 20 Haziran 2011 mağdurlarının kurtarılması
- Rastgele bir hediye mi? Puşkin'den üç ders 6 Haziran 2011
- “Seçkinlerin eylemleri düşüncesizce Rusya’yı Şubat darbesine sürükledi” 19 Kasım 2015
- Oğul hırsızsa 10 Mayıs 2011
- “En Yüce Olan'ın yardımıyla hayatta kalıyorum...” 1 Ağustos 2011
- Mutluluktan sonraki hayat 27 Nisan 2011
- Sevmeyi nasıl öğrenebilirim? 14 Ekim 2011
- Kıskançlık kimi öldürür? 12 Eylül 2011
- Kurtarma gemisi 18 Nisan 2011
- Maria Gorodova - köşe yazarı " Rus gazetesiÜlkenin her yerinden büyük miktarlarda posta alan “Yazışmalar” sütununun sunucusu. Hayatının öyküsü ve okuyucuların mektupları, “Rüzgarın Şefkati” ve “Arzu Bahçesi” kitaplarının temelini oluşturdu. Her iki kitap da en çok satanlar haline geldi ve özellikle başkentten uzakta yaşayan insanlar için elde edilmesi zor. Bu nedenle, okuyuculardan gelen çok sayıda talep ve yazarın önerisi üzerine Pravoslavie.ru portalı kitaptan bölümler yayınlamaya başlıyor. "Rüzgar Hassasiyeti".
Önsöz yerine
Bu hikaye 1998 yılının sıcak bir temmuz gününde evimizde büyük bir gürültünün duyulmasıyla başladı. telefon görüşmesi Kendisini Moskova yakınlarındaki Ramenskoye'den polis memuru olarak tanıtan bir adam bana kocamın öldüğünü söyledi. Moskova Devlet Üniversitesi Gazetecilik Fakültesi mezunu kocam Vasily Egorovich Babenko, altı aydır editör yardımcısı olarak çalışıyor. yayınevi"Köylü Kadın"; Bu çağrı geldiğinde nihayet ailece Kursk'tan Moskova'ya taşınmaya hazırlanıyorduk. Uzun süre hazırlanmadım: Çantama bir şeyler attım, oğullarımızı - on iki yaşındaki Petya ve yedi yaşındaki Georgy - aldım ve Vasya'yı gömmek için Moskova'ya giden ilk trene bindim.
Kocanın arkadaşlarının sonradan öğrendiğine göre adam, karşı kıyıdan geçen bir yetimhane sakinini kurtarmaya çalışırken ölmüş. demiryolu rayları. On sekiz yaşındaki Dima'nın kulaklarında kulaklık vardı ve hızla uçan bir trenin uğultusunu duyamıyordu. Arkadan yürüyen Vasya'm genç adamı kurtarmak için koştu - yaşlı kadınların platformda yeşillik satarken gördüğü son şey bu Vasya'nın pisliğiydi... Kurtarmadı, öldü. Böylece iki çocuğumla yalnız kaldım.
Cenazeden sonra Vasya'nın çalıştığı derginin editörü bana destek olmak isteyerek beni kendileri için yazmaya davet etti ve ben de ya çaresizlikten ya da saflıktan bu teklifi kabul ettim. Ben gazeteci değildim, ev hanımıydım, diplomam vardı Biyoloji Fakültesi Moskova Devlet Üniversitesi ve gazetecilik alanında övünebileceğim tek şey Kultura gazetesinde Vasya'nın bunları yazmaya vakti olmadığı için yazılan iki küçük nottu. Vasya'nın Krestyanka'da çalıştığı altı ay boyunca neredeyse herkes ona aşık oldu - nezaketinden, sabrından, çalışkan olmasından dolayı. Ve bu saygı daha sonra bana birden fazla kez yardımcı oldu. Bugüne kadar hiçbir özel görevde bulunmayan, hiç zamanı olmayan eşimin adı, bana yoldaşlarının çok ciddi makamlarının kapılarını açıyor.Bu beklenmedik ölüm çok güçlü bir darbe oldu. Ve sadece benim için değil, çocuklar için de. Cenazeden önce zor bir an yaşandığını hatırlıyorum: En küçüğüm babasının ölümünü o kadar kabullenemedi, olanlara karşı protestosu o kadar güçlüydü ki hem cenazeye hem de cenaze törenine gitmeyi reddetti. Sonra kafam karışmış halde, ne yapacağımı bilemediğim için, dört yıl önce çocuklarımızı ve beni vaftiz eden Belgorod Başpiskoposu Piskopos John'u ve Stary Oskol'u aradım. Çaresizlikten, sıkıntıdan, ne yapacağımı bilemeden seslendim. Ve ülkenin diğer ucundaki piskopos, Gosha ile çok uzun bir süre, rahatlatıcı ve ikna edici bir şekilde konuştu, ta ki onu babasının cenaze törenine gitmesi gerektiğine ikna edene kadar.
Kursk'a dönmemeye karar verdim. Birincisi orada iş bulamayacağımı anladım, ikincisi ise sadece acıdan kaçmak istediğim için. Tekrar ediyorum, son altı ay boyunca iki evde yaşamak zorunda kaldık ve Vasya her geldiğinde yanında sabahın erken saatleri Onu bekliyorduk, eve giden uzun beton yol boyunca bize doğru nasıl aceleyle geldiğini izliyorduk... Kimsenin gelmeyeceğini bilerek pencereden yola bakmak dayanılmazdı.
Benim dünyam, ailemin dünyası çöktü ve yeniden yaşamayı öğrenmek zorunda kaldım. Nerede, nasıl? Belirsiz. Ancak ağlamanın imkansız olduğu hemen anlaşıldı. Oğullarım kelimenin tam anlamıyla bana sarıldılar, bir dakika bile ellerimi bırakmadılar; gözleri tamamen şaşkındı, korkuyla benimkilere baktılar. Ve anladım: Şimdi asıl mesele tutunmaktır. Çünkü kontrolü kaybedip gözlerimden yaşlar aktığı anda onlar da anında patladı. Onlar için sevgili babalarının ölümü sadece bir kayıp değildi; hayatlarının temelleri çöküyordu. En küçüğü ağlamaktan spazm geçirmeye başladı ve başı ağrıyordu...
Her şey hızla cehenneme gidiyordu - bunu durdurmak mümkün değildi, bu yüzden tek bir şeyi kesin olarak anladım - tutunmam gerekiyordu. O dönemde beni hatırlayanlar daha sonra şunu söyledi: Başsağlığı dilemelere ve nasıl daha fazla yaşayacağıma dair sempatik sorulara yanıt olarak, aramızda her şeyin yoluna gireceğini, bana zaten bir iş teklif edildiğini güvenle bildirdiğimde herkes şaşırdı. “Köylü”de ve yaşayacak bir yer bulmak üzereyim. Bir gazetecinin daha sonra söylediği gibi: "Masha her zaman gülümsedi ve korkutucuydu." Aslında çok basit: Gülümsediğiniz sürece ağlamak zordur.
Gerçekten çok hızlı bir şekilde Moskova yakınlarındaki Voskresensk'te bir kulübe kiraladım - Moskova'da bir daire kiralamak için yeterli param olmazdı. Diğer hayatım da böyle başladı.
O güne kadar kocamın sevgisi tarafından korunan benim, nasıl para kazanılacağı konusunda oldukça belirsiz bir fikrim vardı. Çocuk yetiştirdi, şiir yazdı, pancar çorbası pişirdi. Artık en büyük korkum çocuklarımı doyuramamaktı. Cenazeden hemen sonra gittiğim Kursk'taki Ilyinsky Kilisesi'ndeki günah çıkarma sırasında yaşlı bir rahibin (sanırım adı Luka idi) bana şöyle dediğini hatırlıyorum: “Dua et ve hiçbir şeyden korkma, dullar Mesih'in yanındadır. kucak." Nasıl günahkar bir şekilde şöyle düşündüğümü hatırlıyorum: "Söylemesi kolay, ama yaşamak için neye ihtiyacım var?" Ama bu sözlerde çok büyük bir gerçek vardı.
Vasya'nın almadığı maaşı ve borçlu olduğu diğer parayı geri vermek için nasıl "Krestyanka"ya çağrıldığımı hatırlıyorum. Muhasebeci Marina Borisovna'nın bana dikkatle baktığını ve beni birkaç kez alınan tutarı saymaya zorladığını, son derece vurgulu bir şekilde, her kelimeyi vurgulayarak şöyle dediğini çok iyi hatırlıyorum: "Maria, parayı sakla", görünüşe göre gülümsemeye ve kendine güvenen görünüm, ona hâlâ korku aşıladım. Gri yüksek katlı yayınevinden nasıl çıkıp metroya gittiğimi, gözlerimin önünde sarı bir kalkanın nasıl belirdiğini hatırlıyorum döviz bürosu neredeyse otomatik olarak eşanjörün köşesine girdiğimde. Ne yaptığımı tam olarak anlamadan, bir nedenden dolayı bana verilen tüm parayı dolara çevirdiğimi ve sadece ulaşım için bozuk para bıraktığımı kesin olarak biliyorum. O an ne yaptığımı pek iyi anlayamadığımı ve kolayca kandırılabileceğimi kesinlikle biliyorum... Birkaç gün sonra temerrüt oluştu ve o gün bozdurduğum dolarlar bizi neredeyse altı dolara doyurdu. aylar. Yayınların kapatıldığı en zor altı ay, hiçbir yerde hiçbir ücret ödenmedi ve en saygıdeğer gazeteciler bile işsiz ve parasız oturdu.
Doğrusunu söylemek gerekirse mucizeye benzeyen bazı şeyler bana uzun süre eşlik etti. Örneğin oturma iznine sahip olmadan ve kalıcı iş Oğullarımın eğitim görmesi için kolayca düzenleme yaptım en iyi okul Voskresensk ve orada daha önce veya o zamandan beri hiç karşılaşmadığımız bir dikkatle çevrelenmişlerdi. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, bu okulun müdürü Roza Nikolaevna Utesheva bir zamanlar kocasını da benzer koşullar altında öldürmüştü ve o, çocukların yeni yerde çözülmesi için her şeyi yapmıştı. Moskova yakınlarındaki Voskresensk'ten Moskova'ya çalışmaya gittiğim ilk yıl çocuklar beni yalnız bırakmadılar ve onları da yanıma aldım.
Gazetecilik konusunda da şanslı olduğumu düşünüyorum; ilk yazılarım bile hemen sayıya dahil edildi. İlki Yan Arlazorov'laydı ve onu o kadar sevdi ki Yan Mayorovich, Gennady Khazanov'la bir sonraki röportajı yapmama yardım etti. Parlak gazetecilikle karşılaşmış olanlar, profesyonellerin bu tür yıldızlara ulaşmasının yıllar aldığını bilirler. Bu zamanım olmadı, her gün çocuklarımı beslemek ve kiralık bir dairenin parasını ödemek zorunda kaldım.
Alla Pugacheva, çok yetenekli besteci Sasha Lukyanov'un isteği üzerine yazdığı şiirlerime bir şarkı söylediğinde herkes şanslı olduğumu söylüyor. “Dikkat, yaprak düşer!” yazısının olması. Alla Borisovna'nın eline geçti, bu bir kazaydı, mutlu bir tesadüftü - buna ne derseniz deyin: sonuçta, daha önce Kursk'ta yaşarken şiirler yazdım ve hatta bazılarını Pugacheva'ya gönderdim, ama asla alamadım bir vuruşa dönüştü" Ve o yıl, bütün sonbahar, her akşam, her pencereden çalan şarkım eşliğinde işten eve döndüm. Sadece memnun değildim, bu yazarın kibir meselesi değildi - elbette güzeldi. Her şey çok daha sıradandı: Alla Borisovna şiirlerim için hemen çok makul bir ödeme yaptı - bu gerçek paraydı, bu da bana daha fazla iş almama izin verdi ve bana bir kez daha uyuma fırsatı verdi. Genel olarak o yıl hem Masha Rasputina hem de Lev Leshchenko şiirlerime dayanarak şarkılar söylediler; İlk yıl profesyonel bir ilerleme kaydettim; Igor Krutoy, Laima Vaikule ve Tatyana Tolstoy ile röportajlar yaptım.
Ve sonra Armen Dzhigarkhanyan, Vakhtang Kikabidze, Nikolai Drozdov, Yuri Shevchuk, Edita Piekha, David Tukhmanov, Sergei Zhigunov, Tigran Keosayan, Kristina Orbakaite, Alla Pugacheva vardı...
Ama belki de en büyük mucize dini materyaller yazmaya başladığımda gerçekleşti. Bir gün, "Köylü Kadın"da sayının yayınlanmasından hemen önce bazı materyaller düştü ve aceleyle boş alana Noel'e adanmış bir metin vermeye karar verdiler. O zamana kadar gazeteci olarak kendimi kanıtlamıştım, herkes benim inançlı olduğumu biliyordu ve bu görevi bana emanet ettiler. Malzemeyi kiminle yapmalı? Benim için burada hiçbir soru yoktu. Belgorod Başpiskoposu ve Stary Oskol Piskopos John'u aradım. Şans eseri o gün, yani 9 Kasım 1999'da Moskova'dan geçiyordu ve ilk röportajımızı yaptık. Materyali beğendim: Piskoposun canlı, ateşli inancını, Tanrı'ya giden yola yeni başlayan okuyuculara karşı inceliğini, düşünce derinliğini, duyguların inceliğini ve ayrıca karmaşık şeyler hakkında basitçe konuşma yeteneğini içeriyordu. Bu nedenle editörler konuya devam etmeye karar verdi ve çok geçmeden bu yazıların benim için kurtuluş olduğunu anladım.
Gerçek şu ki parlak gazetecilik, bu alanda çalışanlar için oldukça zor bir iştir. Yayınlar ve yazarlar arasındaki yoğun rekabet, ünlülerin sürekli kaleydoskopunun belirlediği yüksek tempo - tüm bunlar, orada çalışan bir kişinin hızla yıpranmasına ve tükenmesine yol açıyor. Buna ek olarak, sözde parlaklık genellikle kuralları olmayan, özünden dolayı berbat bir dünyadır, çünkü başarı orada her şeyin ölçüsü haline gelir - son derece kurnazca bir kategori.
Burada her şey farklıydı: hayal edin, beni gerçekten ilgilendiren şeyin ne olduğunu sorabilirim - günahın ne olduğu ve tövbeye nasıl gelineceği, Tanrı'nın İlahi Takdirinin ne olduğu ve Tanrı'nın kendim için olan iradesini nasıl tanıyabileceğim... Bütün bunları sorabilirim ve sıradan biri değil; bir başpiskopos! Röportaj yaptım, sonra hepsini ayrıntılı olarak yazıya döktüm, yazdım ve mutlu bir şekilde kendim keşfettim yeni dünya uzaya dalmak Kutsal Yazı. Sonra onu bastılar ve hatta para bile ödediler! Benim için sürdürülemez bir şekilde yaşamak - kalıcı kiralık daireler, çeşitli yerlerde çalışmak - her ay teslim edilmesi gereken bu malzemeler hayatımın iskeletini, çerçevesini oluşturdu. Benim desteğim oldular. Manevi destek.
Kiralık bir dairede mutfak zemininde uyuyabilirsiniz, ancak “Kurtuluş Gemisi” adlı harika bir materyal yazdığınızda kendinizi kesinlikle mutlu hissedebilirsiniz.
Hala bu röportajları yazma fırsatının benim için inanılmaz, duyulmamış bir hediye olduğuna inanıyorum. Ve sonra en çok bunun bir nedenden ötürü bitebileceğinden korktum. Bu tür materyalleri yazmak son derece zordur (her inanan beni anlayacaktır), çünkü ayartmalar sürekli ortaya çıkar. Ve dürüst olmak gerekirse, piskopos beni neyle yüzleşmem gerektiği konusunda uyarmadığı için uzun süre kırıldım - sonuçta en büyük çocuk neyin tehlikeli olduğu konusunda uyarıyor. Nedense konuşmamızın konusu bu değildi. Ama öte yandan, işler çok karmaşıklaştığında ve bununla baş edemediğimde, her zaman Vladyka John'u arayıp metin hakkında bir şeyler sorabiliyordum, bir şeyi açıklığa kavuşturabiliyordum ve genellikle her şey sakinleşiyordu. Bazen zayıflıktan dolayı bu tür materyalleri yazmak çok zordu. Ancak yine de makaleyi son virgülüne kadar yaladıktan sonra yazdıysanız, malzeme konuya girmiştir, o zaman içinizde sizi bunalan uçuş hissi, içsel yükseliş, ışık ve neşe hiçbir şeyle karşılaştırılamaz.
Çok çabuk bunun yaptığım en önemli şey olduğunu hissettim. Bu olay da bunun bir kanıtıydı. Düzeltmenden gecenin "Senfoni" kitabını istemek için editoryal inceleme departmanına gittiğimi hatırlıyorum. anahtar kelimeİncil'den tam alıntılar buldum. Gün içinde bunu yapacak zamanım olmadı çünkü aynı zamanda başka materyaller de yazıyordum, bu yüzden kitabın eve götürülmesini istemeye karar verdim. Düzeltmenimiz Zhanna, "Evet, alın şunu, Tanrı aşkına" dedi. Ve söylediklerine şaşırarak devam etti: “Bunca zamandır yazı işleri ofisinde hiç kimse bizden bu “Senfoni”yi istemedi. Sadece sen ve... Vasya'n!”
Vasya'm kiliseye giden biri değildi. Terbiyeli - evet öyleydi. O, onların deyimiyle, " kalbi saf“-Mesela kimseyi kınadığını, kimse hakkında kötü bir şey söylediğini duymadım. Ama kiliseye üye değildi, vakti yoktu... Ama öyle görünüyor ki son aylar hayatında bu kitaba ihtiyacı vardı... O an benim için pek çok şey bir araya geldi. Birinin beni yönlendirdiği hissi daha önce beni ziyaret etmişse, o anda bunun gerçekten böyle olduğunu, özellikle keskin bir şekilde hissettim.
Aynı anda hem zor hem de şaşırtıcı derecede mutlu yaşadım ve nedense bana kötü bir şey olmayacakmış gibi geldi. Piskopos John ve ben zaten materyallerimizden bir kitap yapmayı planlıyorduk - herkes bizi en büyük oğlum on dokuz yaşındaki Petya'nın ölme zamanının geldiğine ikna etti.
Petya, Moskova Uygulamalı Matematik ve Fizik Fakültesi'nin ikinci sınıf öğrencisiydi. havacılık enstitüsü oraya kendi başıma girdim ve şimdiden benim için gerçek bir destek haline geldi. Tüm çabalarıma yardımcı oldu, materyallerimi bilgisayarda yazdı ve röportajda yer alan soruların ve konuların çoğunu kendisi önerdi. O gün Petya, sınavı geçtikten sonra adamlarla birlikte Serebryany Bor'da güneşlenmeye gitti, ailesini terk ederek ortadan kayboldu.
Dört gün boyunca hastaneleri, morgları ve polisi arayarak Petya'yı aradık. Beşinci gün onu nehirde dövülmüş halde buldular. Ne için, kimin için? Yani belirsiz. Matematik ve fizik, saf gençlik şiirleri ve gitar dışında hayatta hiçbir şey bilmeyen ve alınacak hiçbir şey olmayan saf, çocukça açık Petya'mdan. Onu dövülmüş halde bulduklarında üzerinde sadece külot ve haç vardı...
Çocuğumun yattığı morgun yanında durduğumu hatırlıyorum, gitmem, bir şeyler yapmam, bazı kağıtlar imzalamam gerekiyor ama hareket edemiyorum ve sanki hayat benden akıyormuş gibi görünüyor. Üstelik artık buna direnmemeniz bile korkutucu - direnemezsiniz, çünkü bu hayatın kendisi olanlardan dolayı değersizleştirilmiştir. Ve hâlâ cenaze törenini hatırlıyorum. Petya inançlı bir çocuktu, bir hafta önce uzun süredir kiliseye tek başına, bensiz, içsel dürtülerine uyarak gidiyordu. korkunç gün itiraf etti ve cemaat aldı. Ya Petya'yı sevdikleri için ya da onun inançlı olduğunu bildikleri için cenaze törenine pek çok arkadaşı geldi; onun bu kadar çok arkadaşı olduğundan şüphelenmedim bile.
Elbette acınızı sizinle paylaşmak için bu kadar çok insan geldiği için işiniz kolaylaşıyor. Ama yine de çocuğunuzun tabutunun başında durmak çok zor, hatta fiziksel olarak bile zor ve elinizde bir el var. en küçük oğul, ve sonra anne ve baba var, seni devam ettiren tek şey bu. Ve burada, tapınakta, bir noktada, dua etmekten çok dua etmeye çalıştığım bir noktada, aniden, Petya'ya olan sevgimin, tıpkı onun bana olan sevgisi gibi, kaybolmadığını belirgin bir netlikle fark ettim. Bunu hissediyorum ve bize nadiren deneyimleme fırsatı verilen o ilkel güçle. sıradan hayat.
Ve birdenbire bu aşk için bizim dünyamızla o dünya arasında hiçbir sınırın olmadığı, aşkın gerçekten “hiç bitmediği” ve bu aşkın karşınızda duran tabutun gerçekliğinden daha açık olduğu ortaya çıktı. Bana öyle geliyor ki o andan itibaren tapınakta hayat bana geri dönmeye başladı.
Optina'nın yaşlılarından biri, üzüntüleri, insanda bir dua kaynağı açan Tanrı'nın tatbikatına benzetti. Bu doğru. Bu olduğunda sürekli dua edersiniz, çünkü aksi takdirde hayatta kalamazsınız. gerekli koşul hayatta kalma. Biraz güçlenince “ne yapmalıyım?” Karşımda bile durmuyordu. 58 röportajımıza katıldım ve İncil'in, piskoposun hikayelerinin, dualarının ve Hıristiyan şiirinin alanına dalan "Sevgi sabırlıdır" kitabını elime aldım. Bu kitabın beni iki kez kurtardığına inanıyorum. Bunu unutabilir miyim?
Lütuf için dua
Tanrımız Tanrım! Bütün iyiliğim Sende. Senin merhametin ve lütfun beni desteklemezse, bu hayatın bütün dertlerine, musibetlerine nasıl katlanabilirim? Yüzünü benden çevirme, ziyaretini geciktirme, tesellini elimden alma ki ruhum kurak bir çöle dönüşmesin! Bana senin isteğini yerine getirmeyi öğret Tanrım! Bana, Senin huzurunda vakar ve tevazu ile durmayı öğret. Çünkü sen benim bilgeliğimsin!
(Devam edecek.)
Kısa bir süre önce okurlarımızı Belgorod Başpiskoposu John ve Maria Gorodova'nın muhteşem kitabıyla tanıştırdık: "Aşk sabırlıdır." Kitap çok fazla tepki alıyor, raflara oturmuyor, hem gençler hem de yaşlılar tarafından okunuyor. Maria'nın hayatıyla ilgili hikayesi (ilk mektubun altına bakın) pek çok kişiyi gerçekten şaşırttı: hem Rus gazetesi hem de Pravmir portalı birçok mektup aldı. Maria'nın bunlardan birine cevabını yayınlıyoruz:
Çok zor bir mektuba cevap vermeden edemiyorum. İçinde bunun titreştiği bir mektup keskin ağrı ki bence tek ben değilim, hepimiz paylaşmalıyız. Mektup son derece açık sözlü, bu yüzden bazı ayrıntıları değiştirdim, geri kalanı kelimesi kelimesine - nedenini kendiniz anlayacaksınız.“Uzanmak ve uyanmamak istiyorum…”
“Merhaba sevgili Maria kızım, böyle bir muamelenin benim için affedilebilir olduğunu düşünüyorum. Geçenlerde Başpiskopos John ile birlikte "Kurtuluş Gemisi" itirafınızla birlikte "Aşk uzun süredir acı çeker" adlı bir kitap yazdığınızı anlatan "Rossiyskaya Gazeta" ile karşılaştım. Benim de üzüntüm var. Yaşayalı altı ay oldu, içmiyorum, yemiyorum, uyumuyorum. Altı ay önce oğlum bir trafik kazasında öldü. Tamamen yalnız bırakıldım. Sekiz yıl önce eşimi kaybettim, her şeyi çok zor yaşadım, altı ay hastanede yattım ama küçük oğlum, benim biricik kanım beni atlattı. Ve altı ay önce o da gitti. Söyle bana, neden? bende vardı iyi oğul, nazik, güvenilir, duyarlı. Taş bir duvar gibi arkasındaydım ve ne olursa olsun oğlumun beni bırakmayacağını biliyordum, onun ilgisini her saniye hissettim. Ve artık hayat tüm anlamını yitirdi. Evet oğlumun çok arkadaşı vardı, yüzden fazla kişi cenazeye geldi ve şimdi hala arayıp neye ihtiyacım olduğunu soruyorlar. Sempatik sözler söylüyorlar ama kalbimin acıdan nasıl parçalandığını kimse anlayamıyor ve hissedemiyor. Mashenka, sana yazıyorum, önümde "Rossiyskaya Gazeta", yazıya bakıyorum. Devam edecek gücü nereden bulabilirim? Nasıl yaşanır? Saat sabahın üçü mü yoksa gece mi? Henüz uykuya dalmadım; daire bir mezar kadar sessiz. Ve eğer uzanıp uykuya dalarsam yine de uyanacağım ve evde aynı boşluk olacak. Ben inançlıyım, umutsuzluğun günah olduğunu biliyorum, Tanrı'dan ölümü istemenin günah olduğunu biliyorum, her şeyi biliyorum ama bu benim için o kadar zor ki, uzanıp uyanmamak istiyorum ve Tanrı'dan bu isteğimi durdurmasını diliyorum. kalp... Karışık mektubum için beni bağışla ama anlayacağını düşünüyorum. Ve imza Nadya'nın.
Siz sevgili okurlar, kayıplarınızdan bahsettiğiniz pek çok mektup var. Ama bu... Cevap vermeden edemem.
Umut kaldığında
Sevgili Nadezhda, bunun göbek adın olmadığı için üzgünüm - bunu belirtmedin, sadece Nadya diye imza attın. Ancak Nadya, Nadezhda'nın kısaltmasıdır. Ben de size aynen şu şekilde hitap etmek isterim: sevgili Nadezhda. Sevgili Nadezhda, acını anlıyorum ve paylaşıyorum. Ölüm her zaman bir kayıptır. Ve ayrıca dayanılması zor olan büyük bir darbe. Çok zor. Hatta bazen bunu yapamayacakmışız gibi geliyor. Umutsuzluk bu şekilde ortaya çıkar. Ama etrafta insanlar var ve Tanrı her yerdedir. Ancak bir azizin belirttiği gibi, umutsuzluk duygusu bile geçer. Görüyorsun Nadezhda, umutsuzluk azizlere bile tanıdık geliyordu - aksi takdirde onunla nasıl başa çıkacaklarına dair talimatlara bu kadar dikkat etmezlerdi.
Nadezhda, şu anda yaşadığın her şey bana çok tanıdık geliyor. Sanırım bu sadece ben değilim.
Boşlukla yalnız yaşayamazsın
Acı, yalnızlık korkusu, yetimlik - tüm bunlar, ister sevilen biri olsun, ister sadece sevmeyi başardığı biri olsun, kaybeden herkese tanıdık geliyor... Sevgili oyuncularımızın yalnızca ne kadar kayıp getirdiğini hatırlayalım. geçen sene. Sevdiğiniz kişi vefat etti, cenaze törenindeki sözler silinip gitti ve gerçekten kaybınızla, boşlukla baş başa kaldınız ve evinizdeki boşluktan çok, en önemlisi ruhunuzdaki boşlukla baş başa kaldınız. . Ne kadar doğru yazıyorsunuz: “Arayacak kimse yok, bekleyecek kimse yok, umursayacak kimse yok.” Ve bu boşluk gerçekten yıkıcıdır. Bununla yaşayamazsınız, ona bakmak tehlikelidir, buna katlanamazsınız. Tek bir çıkış yolu var - doldurulması gerekiyor. Ama neyle? Bizim için bir gülümsemenin yerini ne alabilir? sevilen biri Bir çocuğun kahkahası, bir eşin şefkatli bakışı? Metropolitan Anthony (Sourozhsky), sevilen birinin ayrılmasından sonra ortaya çıkan boşluğun yapay olarak küçük ve önemsiz bir şeyle doldurulmaması gerektiğini yazdı. Zaten bundan hiçbir şey çıkmayacak. Tıpkı ne şekilde olursa olsun kendimizi unutmaya çalışırsak bundan iyi bir şey çıkmaması gibi. Senin, Nadezhda, ince ve doğru bir şekilde fark ettiğin gibi, bu boşluk, yine muzaffer bir şekilde önünüze açılıyor ve yeni acılara neden oluyor. Bu boşluk ancak doldurulabilir. Üstelik onu doldurduğumuz şey, ölene duyduğumuz sevgiye layık olmalı.
1164 yılında Prens Andrei Bogolyubsky'nin Volga Bulgaristan'a karşı seferi sırasında sevgili oğlu genç Prens Izyaslav öldü. Prens Andrei, oğlunun anısına nehir kenarındaki bir çayırda bir tapınak kurdu. Dokuz yüzyıldan fazla bir süredir, Nerl ve Klyazma'nın selleri boyunca, bilinen tüm doğa yasalarını ihlal ederek, taşın ağırlığının üstesinden gelen tapınağın göz kamaştırıcı kar beyazı mumu gökyüzüne uçuyor. Ruhun maddeye karşı zaferi, aşkımızın ayrılığa karşı zaferi, oradaki iki dünyanın geniş uçurumundan sonsuzluğa, Tanrı'ya doğru bir atılım. Dünya mimarisinin bir başyapıtı olan Nerl'deki Şefaat Kilisesi.
İster 12. yüzyılda, ister 21. yüzyılda olsun, ölümün kendisi her zaman anlamsızdır. Ama eğer ölene olan sevgimiz güçlüyse, eğer kendimize acımamızdan daha güçlüyse, o zaman er ya da geç öyle bir an gelir ki, artık acımızı, yetimliğimizi, gelecekteki yalnızlığımızı düşünmeyiz. Gidenleri düşünüyoruz. Ve zaten bu dünyanın kanunlarının ötesinde olan birine olan sevgimiz, bütünüyle tek bir şeyle ifade edilebilir - onun için Tanrı'ya dua ederek. Ve eğer bu gerçekleşirse, neyle ifade edilirse edilsin - bir tapınak inşa etmemiz veya bu tapınakta ölenler için sadece bir mum yakmamız - kim ne yapabilirse yapsın, o zaman bu ölüm anlam kazanır. Üstelik Nadezhda, bu ölümün farklı, yeni ve daha fazlasını doldurabileceği ortaya çıktı. derin anlam Burada kalanların hayatları.
"Kurtuluşun olmadığını söyleme..."
Ve bir şey daha. Nadezhda, mektubunu gece yazdın ve uzun zamandır belirtildiği gibi gece pek uygun bir yorgan değil. "Gelecek uyku için" dualarda Rab'den isteğimizin o kadar sık tekrarlanması boşuna değil ki, O bize "Ruhun ve bedenin koruyucusu ve akıl hocası olan bir Barış Meleği" göndersin, böylece bizi kurtarsın. "düşmanlarımızdan." Yani akşamları, kendimizi "gecenin korkusundan" koruyarak, önceden Tanrı'dan koruma dileriz.
Belgorod bölgesindeki Ortodoks okuyucu kitlesinin çoğunluğu için gazeteci Maria Gorodova'nın adı iki şeyle ilişkilendiriliyor: ünlü kitaplar Metropolitan John of Belgorod ve Stary Oskol ile birlikte yazılan "Kurtuluş Gemisi" ve "Aşk Uzun Acıdır". Piskopos'un "Köylü" dergisi için yaptığı röportajları içeriyorlar. Maria Gorodova şu anda Rossiyskaya Gazeta'da köşe yazarıdır. Burada Ortodoksluğa, inanca, dini inançlara yönelik tutumlarla ilgili soruları yanıtlayan düzenli bir köşe yazısı sürdürüyor. ahlaki değerler. Çalışmanın meyvesi, yazar ve okuyucular arasında yazışmalar şeklinde yazılan “Hassas Rüzgar”, “Arzu Bahçesi” ve “Ateş Alevi” adlı yeni kitaplar oldu. Yazarın ülkenin her yerinden büyük bir postası var. Okuyucular en mahrem şeylerini paylaşıyor, günlük zorluklardan ve ailevi sorunlardan, zayıflıklarından ve çöküşlerinden bahsediyor, mucizevi kurtuluş ve Tanrı'ya iman kazanmak. Mektuplarına yanıt veren Maria Gorodova, onları hatalarından dolayı yargılamıyor, yaptıklarından dolayı övmüyor, ancak bakışlarını Mesih'e çevirmeye çalışıyor, böylece mektupların yazarları kendilerini Hıristiyan emirlerinin prizmasından görerek kendilerini görebilsinler. eylemlerini değerlendirin ve kendi sorularını yanıtlayın.
27 Ekim Voronej'de bir kitapçıda ticaret ağı"Amital", "Rossiyskaya Gazeta" muhabirlerinin katılımıyla yazar Maria Gorodova'nın okuyucularla yeni eserlerinin sunulduğu bir toplantı düzenlendi.Gazetecinin görevi gördüklerini anlatmak, olayları veya muhatabına mümkün olduğunca eksiksiz ve canlı bir şekilde sunmaktır. Ancak zaman geçiyor ve bazı yazarlar büyüyerek reklamcı oluyor. kişisel seviyeşeylerin algılanması ve sorunların özünün derinlemesine açıklanması. Daha sonra kendi sivil konum ve düşüncenin özgünlüğü basının ilgisinin odak noktasıdır. Maria Gorodova'da da tam olarak böyle oldu. Bir zamanlar popüler sanatçılar ve yazarlarla, rahipler ve piskoposlarla samimi, büyüleyici derecede açık sözlü röportajlar yaptı. Artık kendisi muhabirler için bir nesne haline geldi. Birikmiş günlük, profesyonel ve manevi deneyimini meslektaşları ve diğer yayınların okuyucularıyla cömertçe paylaşıyor.
Çoğu zaman olduğu gibi, Maria Gorodova'nın gazeteci olmayı niyeti yoktu. Moskova Devlet Üniversitesi Biyoloji Fakültesi'nden mezun oldu, evlendi, iki erkek çocuk doğurdu ve sanki bu onun mesleğiymiş gibi ev işleriyle meşguldü. Ancak trajik ölüm 1998 yılında tanımadığı bir genci kurtarırken ölen kocası, onu zaten yerleşik olan yaşam tarzından kopardı. “Benim dünyam, ailemin dünyası çöktü ve yeniden yaşamayı öğrenmek zorunda kaldım. Nerede, nasıl? Belli değil,” - Maria Gorodova biyografisini “Kurtuluş Gemisi” makalesinde çıplak acıyla böyle yazıyor. Tanrı'nın takdiri onu tamamen farklı bir yöne gitmeye zorladı. "Köylü Kadın" adlı parlak dergide çalışın; burada davet edilmekten ziyade şefkatten dolayı davet edildiler. profesyonel mükemmellik Henüz hiçbir yerde kendini göstermemiş olan maddi destek sağladı. Ve beklenmedik bir şekilde, o zamanlar hala Belgorod Başpiskoposu ve Stary Oskol olan Piskopos John ile iletişimde manevi destek buldu. Kocasının ölümünden dört yıl önce piskopos, tüm ailesini Kursk'ta vaftiz etti. Daha sonra eşimin cenazesinde manevi destek verdi. Sebebi yeni toplantıİsa'nın Doğuşu konusuna materyal hazırlamaya başladı.
– Vladyka John – olağanüstü kişi Toplantıda Maria Gorodova, "akıllı, eğitimli, incelikli, muhatap ve röportajın amaçlandığı okuyucuya karşı duyarlı" diyor. “Düşünce derinliğine ve karmaşık şeyler hakkında basit bir şekilde konuşabilme yeteneğine hayran kaldım. Hâlâ bazı şeyleri böyle anlayacak kadar gelişmem gerekiyordu. Piskoposu iğneyi takip eden iplik gibi takip ettim. Malzemeye büyük tepki geldi. Konuya devam etmeye karar verdik ve görüşmeler düzenli hale geldi. Daha sonra editör makalelerden bir kitap yapmayı önerdi.
Maria Gorodova'nın da itiraf ettiği gibi bu materyaller onun kurtuluşu oldu. “...Bir hayal edin, beni gerçekten ilgilendiren şeyin ne olduğunu sorabilirim - günahın ne olduğu ve tövbeye nasıl gelineceği, Tanrı'nın takdirinin ne olduğu ve Tanrı'nın kendisi için olan iradesinin nasıl tanınacağı hakkında... Röportaj yaptım, sonra her şeyi ayrıntılı olarak yazıya döktüm, yazdı, sevinçle kendiniz için yeni bir dünya keşfederek, kendinizi Kutsal Yazıların alanına kaptırarak... Kiralık bir dairenin zemininde mutfakta uyuyabilirsiniz, ancak “Kurtuluş Gemisi” adlı harika bir materyal yazarsanız kesinlikle mutlu olabilirsiniz. ” (“Kurtuluş Gemisi” makalesinden).
2005 yılında Maria yeni bir çile yaşadı - en büyük oğlu Peter vahşice öldürüldü. Bir kadın kocasının kaybını hâlâ kabul edebilir, ancak her anne çocuğunun kaybını kabullenemez. Ancak bu zamana kadar Maria zaten farklı bir insandı: ölüm ona son çare gibi görünmüyordu. insan varlığı. “Ve burada, tapınakta, bir noktada, dua etmekten çok dua etmeye çalıştığım bir noktada, birdenbire, tıpkı onun bana olan sevgisi gibi Petya'ya olan sevgimin de kaybolmadığını net bir şekilde fark ettim. Bunu hissediyorum ve bize sıradan yaşamda nadiren deneyimleme fırsatı verilen o ilkel güçle... Ve bana öyle geliyor ki, tapınaktaki o andan itibaren hayat bana geri dönmeye başladı" ( “Kurtuluş Gemisi” makalesi).
Maria Gorodova okuyucuyla içtenlikle, açıkçası, hatta bazen sert bir şekilde konuşuyor, kendini esirgemeden, kendi ruhunun sinirini açığa çıkararak, "kendi kaderinden bir iplik çekerek." Belki de bu yüzden insanlar kayıtsız kalmıyor, cevap vermiyor, yazmıyor, tartışmıyor, aynı fikirde olmuyor. Yazarın da itiraf ettiği gibi, her makaleden önce Rab'bin kendisini aydınlatması için dua ediyor. Metropolitan John, “Arzuların Bahçesi” adlı kitabı hakkında şunları söyledi: modern edebiyatçoğunlukla monolog kitaplar vardır ve yazar ile okuyucu arasındaki diyaloglardan doğan çok az eser vardır. Bu tür her iki tarafta da muazzam bir gerilim ve açıklık gerektirir.
Bu kitap, denemelerden sağ kurtulan, ancak temel Hıristiyan erdemleri olan İnanç, Umut ve Sevgiyi kaybetmeyen insanların itirafı olarak tanımlanabilir (1 Korintliler 13:13). Umarım onu okuyan herkes bu erdemlerde güçlenir ve kurtuluş için tapınağa giden yolu bulur.”
Maria Gorodova'nın “Kurtuluş Gemisi” kitabı Alexander Nevsky Katedrali'ndeki kilise dükkanında bulunabilir. Yazarın yeni eserleri Amital mağaza zincirinde mevcuttur.
“Ortodoks Oskol” okuyucuları için M. Gorodova'nın “Hassasiyet Rüzgarı” kitabından “Oğul hırsızsa” bölümünü sunuyoruz.
Svetlana Vorontsova"Oğlu hırsızsa"
Maria Gorodova'nın “Hassasiyet Rüzgarı” kitabından bölüm
Değerli okurlarım, “Kurtuluş Gemisi” ve “Mutluluktan Sonra Hayat” materyallerinden sonra gelen postaya ne kadar sevindiğimi anlatamam. Başkalarının acısını kabul etme konusunda çok fazla sıcaklık ve samimi arzu var. Siz sevgili okuyucular, sadece empati kurmuyorsunuz, yardım teklif ediyorsunuz. Gerçek duygu her zaman etkilidir. Teşekkür ederim. Ve şimdi yeni bir mektup; ilk satırları beni şaşırtan bir mektup: "Maria, kayıplarını yazıyorsun ve seni kıskanıyorum..."
“Merhaba Maria! Kayıplarınızı ve Başpiskopos John'la birlikte “Aşk sabırlıdır” kitabını nasıl yazdığınızı okurken farklı duygular, hatta kıskançlık yaşadım. Evet evet şaşırmayın, şimdi açıklamaya çalışacağım. 47 yaşındayım ve kendimi genç hissetsem de hayatım çoktan bitti. Daha doğrusu tam bir cehenneme dönüştü.
30 yaşımda, yılların geçtiğini ve aile mutluluğunun gelişmediğini fark ederek bir çocuk doğurup onu kendim büyütmeye karar verdim. Çocuğun babasını planlarıma dahil etmedim çünkü bana aşık olduğunu söylese de ailesini terk etmeyeceğini biliyordum. Borenka'm böyle doğdu.
Artık dünyanın en talihsiz insanları olan ailem beni anlayabildi ve bana her konuda yardımcı oldu. Borenka'm dünyanın en güzel çocuğuydu, okumayı erken öğrendi, aktif ve akıllı büyüdü.
Ancak beş yıl önce korkunç bir yola sapmaya başladım: Mütevazı ve zeki insanlar olan ebeveynlerim de dahil olmak üzere çalmaya ve çok acımasız davranmaya başladım. Kaç psikolog ve çalışanla görüştüm? kolluk kuvvetleri! Kaç gözyaşı döktüm! Bori'nin utanmazlığına dayanamayan çocuk polis odası çalışanının şöyle bağırdığını hatırlıyorum: "Böyle bir ailede neden bu kadar pislik var!"
Borya'nın gittiği tüm okullarda ilk başta ona iyi davrandılar ama o her şeyi kendisi mahvetti. Oğlum için savaştım: Hırsızlık yaptığı gerçeğini saklamaya çalışarak onu başka bir yere transfer ettim. evde eğitim Beni tiyatrolara götürdü, spora ilgi duymamı sağlamaya çalıştı. Bir gün beden eğitimi öğretmeni ona şöyle dedi: “Orduya katılmalısın ama böyle birini öldürürler!”
Sertifikayı alan Borya, tamamen kontrolden çıkarak kendisinden yaşça büyük hırsızların arasına bulaştı. Eve ancak bir şeye ihtiyacı olduğunda gelmeye başladı ve geldiğinde bunu yaşlılıklarında hak etmeyen anne ve babasıyla bir kabus başladı. Ama yine de onun adına mutluyum ve onun nerede olduğunu bilmediğimde kalbim kırılıyor. Oğlunun gözlerinin önünde öldüğünü görmek ve ona nasıl yardım edeceğini bilememek anla Maria, bu çok korkutucu.
Bir çaresizlik anında ilk kez Peder Bori'ye döndüm - aşağılanmaya zaten alışmıştım. Ama beni dinledikten sonra, çocuklarının iyi olduğunu, İngiltere'de okuduklarını söyleyerek oğlundan vazgeçti. Onu suçlayamasam da Borenka'nın ne zaman doğduğunu ona bildirmedim, sadece kendime güvendim. Kitaplarla değil, kalbimle Allah'a ulaştım; vaftiz edildi. Maria, her şeyin suçlusu olduğumu biliyorum ama yine de kendime şu soruyu sormadan edemiyorum: “Neden ben? Bu şekilde cezalandırmak zalimce değil mi?” Geçtiğimiz altı ayda üç mahkeme vardı, sonuncusu ıslah çalışmasıyla ilgili karar verdi. Oğlum gözlerimin önünde ölüyor, ben yaşıyorum ve nedenini bilmiyorum...
Natalya V."
Merhaba Natalya. Dürüst olmak gerekirse Natalya, "Neden ben?" sorusunun cevabını bilmiyorum. F.M., "Tanrı'nın bir insanı bulma yolları anlaşılmazdır" diye yazdı. Dostoyevski.
Oğlunuz yakışıklıysa, güçlüyse, okulun gururuysa ve olimpiyat şampiyonuysa onu sevmek kolaydır. Çocuğunuz hastaysa sevmek zordur, bazen dayanılmaz derecede zordur. Onun acısını kendi acınızdan daha fazla hissedin; Sevdiğiniz birinin acısını görünce, bu acıyı kendinizinkinden daha güçlü yaşayın ve şefkatle bundan daha derin sevin. Zor, çok zor.
Ama kan bağı olan ama tavırları sana yabancı olan cesur, vicdansız bir yaratığı sevmek bir kurt yavrusu gibidir; yaptığı şeyden dolayı utançla yanarak sevmek; sevmek, her seferinde nefret, yabancılaşma ve protesto dalgasının üstesinden gelmek ve yine de sonsuz bir şekilde bağışlamak; sevmek, onun günahını kendi günahınızmış gibi deneyimlemek zaten bir başarıdır. Hıristiyan sevgisinin başarısı. Her kalp bunu yapamaz. “Kardeşler, insanların günahlarından korkmayın, insanı günahında bile sevin, çünkü İlahi sevginin bu benzerliği, yeryüzündeki sevginin zirvesidir.” Bu yine Dostoyevski, Karamazov Kardeşler'deki Yaşlı Zosima'nın sözleri.
Hıristiyan kutsallığının tarihi biliyor canlı örneklerİnsan mahkemesinin uzun süredir tam bir kötü adam olarak gördüğü kişiler aziz olduklarında.
Hırsız Mesih'le birlikte çarmıha gerildi ve cennete ilk giren kişi oldu.
Theophilus, genç öğrenci Gençliğinde akıl hocası olmadan bırakılan ve soygunun felaket yoluna giren, ancak öğretmeniyle tanıştıktan sonra tövbe eden Evanjelist İlahiyatçı John.
Uzun süre tüm bölgeyi korku içinde tutan, ancak aniden tövbe eden bir soyguncu çetesinin vahşi lideri Moses Murin (Mısır, 4. yüzyıl), bir keşiş oldu, şifa armağanıyla ünlendi ve şehitliği kabul etti.
Cesur ve acımasız bir prens vergi tahsildarı olan Nikita Stylite'miz (XII yüzyıl), aniden sürekli bir dizi zulümden uyandı.
Tarih bize her zaman tam olarak ne olduğunu aktarmaz. harici olay ruhun çamurlu uykusundan uyanmasına ivme kazandırdı. Luka İncili'nden hırsızın, yanında çarmıha gerilmiş Mesih'in acısını görerek inandığını biliyoruz.
Ve Theophilus, İlahiyatçı John'un bir bakışından utandı, sevgi dolu ve bağışlama. Bu arada, Aziz Theophan the Recluse'a göre, genç, hala dengesiz bir ruhu sözde "gençlik düşüşlerinden" uzaklaştırabilen şey bağışlama ve sevgidir.
Tapınağa giren Stylite Nikita, aniden, sanki ilk kez Tanrı'nın sözünü duymuş gibi, sonra bir vizyon gördü: ziyafet için yemeğin pişirildiği kazanda, aniden bir kan akışı gördü. o. Bunu gördüm ve kendi kendime ürperdim.
Dışarıdan bakıldığında tüm bunlar kesinlikle çeşitli etkinlikler ve bir kişiyi tam olarak neyin yönlendirdiğinin başkaları için her zaman net olmaması tesadüf değildir. iç devrim. Hem kalplerimizin feci uçurumlarını hem de ruhumuzun yüksekliğini yalnızca Rab bilir. Ancak vicdanın uyanmasının yalnızca Tanrı'nın lütfuyla ve bize duyulan en yüksek sevgiyle gerçekleşeceği açıktır. Herhangi bir insani cümlenin sonluluğu Natalya, ancak aşkın sonsuzluğuyla karşılaştırılabilir.
Dostoyevski'de aynı Karamazov Kardeşler'de Yaşlı Zosima, "Yeryüzünde onu seven bir insan kaldığını" hissetmenin ruh için ne kadar önemli olduğunu söylüyor! Natalya, muhtemelen şu sorunun cevabıdır: “Yaşıyorum ama neden?..”
Ve son olarak cehennem hakkında. “Cehennem nedir? - Karamazov Kardeşler'deki Yaşlı Zosima'ya soruyor. Ve şöyle yanıtlıyor: "Ben şunu düşünüyorum: acı çekmek, artık sevememektir." Ve sonra açıklıyor.
Ne zaman ne de mekanla ölçülmeyen sonsuz bir varoluşta, belirli bir manevi varlığa yeryüzünde belirme ve bu görünümle "Ben varım ve seviyorum" deme fırsatı verildi. İşte bu yüzden bu hayata, sevmeye çağrıldık. Üstelik canlı, etkili, fedakar bir şekilde sevmek, kendimizi aşka vermek - bunun için bize hayat verildi ve onunla birlikte - hem zaman hem de mekan. Ve eğer bize böyle bir fırsat verilirse ve bu yalnızca bir kez verildiyse ve biz bu fırsatı ihmal ettiysek, bu paha biçilmez hediyeyi reddettiysek - "sevmedik, alaycı bir şekilde baktık ve duyarsız kaldık", o zaman çoktan dünyadan ayrılmış, Rab'be yükseldiğimizde, kendileri sevgiyi bilmeyen bizler O'nun sevgisiyle nasıl temasa geçeceğiz? Sevmek istiyoruz ama yapamıyoruz. Bir başkası için canınızı verdiğinizde biz böyle bir sevgiye susayacağız ama bu susuzluğu gideremeyeceğiz, “çünkü aşka feda edilebilecek can geçip gitti…” artık Dostoyevski'nin cehennem dediği şekilde sevemeyeceğiniz gerçeği.
Fyodor Mihayloviç, 1878'de Optina Hermitage'yi ziyaret ettikten sonra Yaşlı Zosima imajını yarattı: bu gezi, yazarın ruhani arayışını özetledi. Bu arada Optina Pustyn, manevi merkez Rusya, 15. yüzyılda Kozelsky ormanlarında soygun ticareti yapan bir çetenin atamanı olan ani pişmanlığına kadar belirli bir Opta tarafından kuruldu.Maria Gorodova
Değerli okurlarım, “Kurtuluş Gemisi” ve “Mutluluktan Sonra Hayat” materyallerinden sonra gelen postaya ne kadar sevindiğimi anlatamam. Başkalarının acısını kabul etme konusunda çok fazla sıcaklık ve samimi arzu var. Siz sevgili okuyucular, sadece empati kurmuyorsunuz, yardım teklif ediyorsunuz.
Gerçek duygu her zaman etkilidir. Teşekkür ederim. Ve şimdi yeni bir mektup; ilk satırları beni şaşırtan bir mektup: "Maria, kayıplarını yazıyorsun ve seni kıskanıyorum..."
“Merhaba Maria! Kayıplarınızı ve Başpiskopos John'la birlikte “Aşk Sabırlıdır” kitabını nasıl yazdığınızı okurken farklı duygular yaşadım, hatta kıskançlık. Evet, evet şaşırmayın, şimdi 47 yaşındayım. yaşlıyım, her ne kadar kendimi genç hissetsem de hayatım çoktan bitti, daha doğrusu tam bir cehenneme dönüştü.
30 yaşımda, yılların geçtiğini ve aile mutluluğunun gelişmediğini fark ederek bir çocuk doğurup onu kendim büyütmeye karar verdim. Çocuğun babasını planlarıma dahil etmedim çünkü bana aşık olduğunu söylese de ailesini terk etmeyeceğini biliyordum. Borenka'm böyle doğdu.
Artık dünyanın en talihsiz insanları olan ailem beni anlayabildi ve bana her konuda yardımcı oldu. Borenka'm dünyanın en güzel çocuğuydu, okumayı erken öğrendi, aktif ve akıllı büyüdü.
Ancak beş yıl önce korkunç bir yola sapmaya başladım: Mütevazı ve zeki insanlar olan ebeveynlerim de dahil olmak üzere çalmaya ve çok acımasız davranmaya başladım. Kaç psikolog ve kolluk kuvvetinden geçtim? Kaç gözyaşı döktüm! Bori'nin utanmazlığına dayanamayan çocuk polis odası çalışanının şöyle bağırdığını hatırlıyorum: "Böyle bir ailede neden bu kadar pislik var!"
Borya'nın gittiği tüm okullarda ilk başta ona iyi davrandılar ama o her şeyi kendisi mahvetti. Oğlum için savaştım; hırsızlık yaptığı gerçeğini saklamaya çalışarak onu evde eğitime aktardım, tiyatrolara götürdüm, spora ilgi duymasını sağlamaya çalıştım. Bir gün beden eğitimi öğretmeni ona şöyle dedi: “Orduya katılmalısın ama böyle birini öldürürler!”
Sertifikayı alan Borya, tamamen kontrolden çıkarak kendisinden yaşça büyük hırsızların arasına bulaştı. Eve ancak bir şeye ihtiyacı olduğunda gelmeye başladı ve geldiğinde bunu yaşlılıklarında hak etmeyen anne ve babasıyla bir kabus başladı. Ama yine de onun adına sevindim ve nerede olduğunu bilmediğimde kalbim kırılıyor. Oğlunun gözlerinin önünde öldüğünü görmek ve ona nasıl yardım edeceğini bilememek anla Maria, bu çok korkutucu.
Bir çaresizlik anında ilk kez Peder Bori'ye döndüm - aşağılanmaya zaten alışmıştım. Ama beni dinledikten sonra, çocuklarının iyi olduğunu, İngiltere'de okuduklarını söyleyerek oğlundan vazgeçti. Onu suçlayamasam da Borenka'nın ne zaman doğduğunu ona bildirmedim, sadece kendime güvendim. Kitaplarla değil, kalbimle Allah'a ulaştım; vaftiz edildi. Maria, her şeyin sorumlusunun ben olduğumu biliyorum ama yine de kendime şu soruyu sormadan edemiyorum: "Neden beni böyle cezalandırmak zalimce değil mi?" Son altı ayda üç duruşma oldu, sonuncusunda ıslah çalışması yapılmasına karar verildi. Oğlum gözlerimin önünde ölüyor ama ben yaşıyorum ve nedenini bilmiyorum...
Natalya V.»
Merhaba Natalya. Dürüst olmak gerekirse Natalya, "Neden ben?" sorusunun cevabını bilmiyorum. F.M., "Tanrı'nın bir insanı bulma yolları anlaşılmazdır" diye yazdı. Dostoyevski.
Oğlunuz yakışıklıysa, güçlüyse, okulun gururuysa ve olimpiyat şampiyonuysa onu sevmek kolaydır. Çocuğunuz hastaysa sevmek zordur, bazen dayanılmaz derecede zordur. Onun acısını kendi acınızdan daha fazla hissedin; Sevdiğiniz birinin acısını görünce, bu acıyı kendinizinkinden daha güçlü yaşayın ve şefkatle bundan daha derin sevin. Zor, çok zor.
Ama kan bağı olan ama tavırları sana yabancı olan cesur, vicdansız bir yaratığı sevmek bir kurt yavrusudur; yaptığı şeyden dolayı utançla yanarak sevmek; sevmek, her seferinde nefret, yabancılaşma ve protesto dalgasının üstesinden gelmek ve yine de sonsuz bir şekilde bağışlamak; sevmek, onun günahını kendi günahınızmış gibi deneyimlemek zaten bir başarıdır. Hıristiyan sevgisinin başarısı. Her kalp bunu yapamaz. “Kardeşler, insanların günahlarından korkmayın, insanı günahında bile sevin, çünkü İlahi sevginin bu benzerliği, yeryüzündeki sevginin zirvesidir.” Bu yine Dostoyevski, Karamazov Kardeşler'deki Yaşlı Zosima'nın sözleri.
Hıristiyan kutsallığının tarihi, insan mahkemelerinin uzun süredir tam bir kötü adam olarak gördüğü kişilerin aziz haline geldiği canlı örnekleri bilir.
Hırsız Mesih'le birlikte çarmıha gerildi ve cennete ilk giren kişi oldu.
Gençliğinde akıl hocası olmadan bırakılan ve soygunun felaket yoluna giren, ancak öğretmeniyle görüştükten sonra tövbe eden Evangelist İlahiyatçı John'un genç bir öğrencisi olan Theophilus.
Uzun süre tüm bölgeyi korku içinde tutan, ancak aniden tövbe eden bir soyguncu çetesinin vahşi lideri Moses Murin (Mısır, 4. yüzyıl), bir keşiş oldu, şifa armağanıyla ünlendi ve şehitliği kabul etti.
Cesur ve acımasız bir prens vergi tahsildarı olan Nikita Stylite'miz (XII yüzyıl), aniden sürekli bir dizi zulümden uyandı.
Tarih bize her zaman tam olarak hangi dış olayın ruhun karanlık uykusundan uyanmasına itici güç olduğunu aktarmaz. Luka İncili'nden hırsızın, yanında çarmıha gerilmiş Mesih'in acısını görerek inandığını biliyoruz.
Ve Theophilus, İlahiyatçı Yahya'nın sevgi ve bağışlama dolu bir bakışından utandı. Bu arada, Aziz Theophan the Recluse'a göre, genç, henüz istikrarlı olmayan bir ruhu sözde "gençlik düşüşlerinden" uzaklaştırabilen şey bağışlama ve sevgidir.
Tapınağa giren Stylite Nikita, aniden, sanki ilk kez Tanrı'nın sözünü duymuş gibi, sonra bir vizyon gördü: ziyafet için yemeğin pişirildiği kazanda, aniden bir kan akışı gördü. o. Bunu gördüm ve kendi kendime ürperdim.
Dıştan bakıldığında, bunların hepsi tamamen farklı olaylardır ve bir kişiyi içsel bir devrime tam olarak neyin yönlendirdiğinin başkaları için her zaman net olmaması tesadüf değildir. Hem kalplerimizin feci uçurumlarını hem de ruhumuzun yüksekliğini yalnızca Rab bilir. Ancak vicdanın uyanmasının yalnızca Tanrı'nın lütfuyla ve bize duyulan en yüksek sevgiyle gerçekleşeceği açıktır. Herhangi bir insani cümlenin sonluluğu Natalya, ancak aşkın sonsuzluğuyla karşılaştırılabilir.
Dostoyevski'de aynı Karamazov Kardeşler'de Yaşlı Zosima, "Yeryüzünde onu seven bir insan kaldığını" hissetmenin ruh için ne kadar önemli olduğunu söylüyor! Natalya, muhtemelen şu sorunun cevabıdır: “Yaşıyorum ama neden?..”
Ve son olarak cehennem hakkında. “Cehennem nedir? - Karamazov Kardeşler'deki Yaşlı Zosima'ya soruyor. Ve şöyle yanıtlıyor: "Ben şunu düşünüyorum: acı çekmek, artık sevememektir." Ve sonra açıklıyor.
Ne zaman ne de mekanla ölçülmeyen sonsuz bir varoluşta, belirli bir manevi varlığa yeryüzünde belirme ve bu görünümle "Ben varım ve seviyorum" deme fırsatı verildi. İşte bu yüzden bu hayata, sevmeye çağrıldık. Üstelik canlı, etkili, fedakar bir şekilde sevmek, kendimizi aşka vermek - bunun için bize hayat verildi ve onunla birlikte - hem zaman hem de mekan.
Ve eğer bize böyle bir fırsat verilirse ve bu yalnızca bir kez verildiyse ve biz bu fırsatı ihmal ettiysek, bu paha biçilmez hediyeyi reddettiysek - "sevmedik, alaycı bir şekilde baktık ve duyarsız kaldık", o zaman çoktan dünyadan ayrılmış, Rab'be yükseldiğimizde, kendileri sevgiyi bilmeyen O'nun sevgisiyle nasıl temasa geçeceğiz? Sevmek istiyoruz ama yapamıyoruz. Bir başkası için canınızı verdiğinizde biz böyle bir sevgiye susayacağız ama bu susuzluğu gideremeyeceğiz, “çünkü aşka feda edilebilecek can geçip gitti…” artık Dostoyevski'nin cehennem dediği şekilde sevemeyeceğiniz gerçeği.
Fyodor Mihayloviç, 1878'de Optina Hermitage'yi ziyaret ettikten sonra Yaşlı Zosima imajını yarattı: bu gezi, yazarın ruhani arayışını özetledi. Bu arada, Rusya'nın manevi merkezi olan Optina Pustyn, 15. yüzyılda belirli bir Opta tarafından kuruldu - ani tövbesinden önce, Kozelsky ormanlarında soygun ticareti yapan bir çetenin atamanı.
Kayıpların dönüşümü için Tanrı'nın Annesine dua
(Novgorodlu Aziz Gabriel)
Ah, Merhametli Hanım, Bakire, Leydi Theotokos, Cennetin Kraliçesi! Doğuşunuzla insan ırkını şeytanın sonsuz azabından kurtardınız: çünkü Kurtarıcımız Mesih sizden doğdu. Tanrı'nın merhametinden ve lütfundan mahrum olan bu (isime) merhametinizle bakın, Annenizin cesaretiyle ve Oğlunuz Tanrımız Mesih'ten gelen dualarınızla aracılık edin, böylece O, bu mahvolmakta olanın üzerine lütfunu yukarıdan indirebilir. Ey En Mübarek Olan! Sen güvenilmezlerin umudusun, Sen çaresizlerin kurtuluşusun, düşman nefsine sevinmesin.
Maria Gorodova
