Materia y objetivos del curso de historia de Rusia.
Historia traducida del griego significa "narración, una historia sobre el pasado, aprendida, explorada"; este es cualquier proceso de desarrollo de la naturaleza y la sociedad humana; Esta es una ciencia que estudia el pasado de la humanidad, su desarrollo en toda su diversidad.
Las fuentes históricas pueden ser:
Real ( Excavaciones arqueológicas); - escrita (crónicas, libros); - visual (pinturas, grabados); - fónica (grabaciones sonoras);
El objetivo de nuestro curso es conocer su historia, para poder navegar por los complejos procesos de desarrollo sociopolítico, socioeconómico y vida cultural Rusia.
El curso sobre/y cumple una serie de funciones: cognitiva, política, ideológica, educativa.
El fundador de la escuela histórica rusa puede ser considerado el monje cronista de Kiev-Pechersk Lavra Néstor, que vivió a finales del siglo XI y principios del XII (“La historia de los años pasados”). Otros historiadores importantes de Rusia incluyen a Tatishchev, Karamzin, Solovyov, Klyuchevsky, quienes creían que la base del desarrollo histórico es la mejora del espíritu humano. El primer materialista ruso que puso el cambio en las formas económicas como base del desarrollo histórico fue Radishchev. Los principales historiadores del período soviético fueron Grekov, Rybakov, Zenin, Tikhomirov y otros.
La historia desempeña varias funciones socialmente significativas: primero - educativo, en desarrollo intelectual, consiste en estudiar la trayectoria histórica de nuestro país, pueblo y en un reflejo objetivamente verdadero, desde el punto de vista del historicismo, de todos los fenómenos y procesos que componen la historia de Rusia.
Segunda función - práctico-político. Su esencia es que la historia como ciencia, al identificar patrones de desarrollo social sobre la base de una comprensión teórica de los hechos históricos, ayuda a desarrollar un rumbo político con base científica y evitar decisiones subjetivas.
Tercera función - cosmovisión. La historia crea historias documentadas y precisas sobre acontecimientos destacados del pasado, sobre pensadores a quienes la sociedad debe su desarrollo. La historia es la base sobre la que se basa la ciencia de la sociedad.
Periodización de la historia rusa.
Para estudiar la historia nacional es necesaria la periodización, es decir. estableciendo períodos de tiempo, etapas durante las cuales se producen cambios significativos en el desarrollo del estado.
El autor de la primera periodización de o/i fue Tatishchev, quien la basó en la autocracia y el poder del poder. Karamzin – el estado de estado y el cambio de la dinastía gobernante. Soloviev: la lucha entre el Estado y el principio tribal. Klyuchevsky – el crecimiento del territorio del estado, la práctica de la vida y el estado del estado.
La educación moderna tiene en cuenta: la forma dominante de relaciones socioeconómicas, el tipo de organización del gobierno y la sociedad y las características específicas de la cultura.
Etapas principales:
1) era comunal primitiva, la época del predominio de la igualdad patriarcal, el sistema de democracia militar, el predominio de la cultura pagana (hasta el siglo IX);
2) Kievan Rus, el estado y la sociedad feudales tempranos, la era del comienzo de la cristianización del país, la formación de la doble fe cristiano-pagana (siglo IX - principios del XII);
3) fragmentación feudal, la invasión y el yugo mongol-tártaro, el apogeo del feudalismo, la formación y consolidación de clases, la era del renacimiento nacional (principios del siglo XII - mediados del siglo XV);
4) la era de la formación de los rusos estado centralizado, comienzo de origen relaciones capitalistas y los primeros brotes de secularización de la cultura (mediados de los siglos XV-XV);
5) la etapa inicial de modernización de Rusia, la formación del sistema de monarquía absoluta, el momento de la descomposición del feudalismo y el nacimiento cultura secular(siglo XVIII);
6) la era de la crisis del feudalismo, la descomposición de la organización de clases de la sociedad y su sustitución por una estructura de clases, período clásico desarrollo de la cultura secular (primera mitad del siglo XIX);
7) la era de la transformación del feudalismo y su sustitución por las relaciones capitalistas, la profundización de la crisis sociopolítica, que resultó en un período de revoluciones, desestabilización y guerras (1861 - febrero de 1917);
8) el período de atemporalidad revolucionaria después de la caída de la monarquía Romanov: una crisis total en todas las esferas de las relaciones (febrero-octubre de 1917);
9) la primera década del poder soviético: el momento de la aprobación de las bases de un nuevo sistema de vida y cultura, el predominio de una economía multiestructurada, el diseño constitucional estructura de clase La sociedad y el sistema republicano, la restauración de las antiguas fronteras del estado imperial mediante la creación de la URSS.
(1917-1927);
10) período estalinista desarrollo del país, sentando las bases de una economía estatal socialista y probando su fuerza durante la Gran Guerra Patria, finalización revolución cultural, la transformación del país de agrícola a agrario-industrial, la finalización de la formación de un nuevo estructura social, régimen de poder personal (1928-1953);
11) ha comenzado la etapa de reformas y deformaciones del modelo estalinista de socialismo, ha comenzado la polarización de la sociedad según la línea élite-masa, el aumento del estancamiento en la economía, la esfera de lo público y relaciones politicas (1953-1985);
12) perestroika y posperestroika: transformación del sistema de socialismo de Estado y su sustitución por una sociedad de tipo procapitalista (1985-2000).
Eslavos orientales en la antigüedad
Gran Migración"(Siglos IV-VI d.C.). Se trató de una migración masiva de los pueblos de Eurasia bajo la influencia del movimiento de los nómadas, los hunos, desde el centro de Asia. Avanzando hacia el oeste, los hunos involucraron a casi todos los pueblos de este continente en su movimiento y abandonaron sus lugares habitados. Los eslavos vivían en Europa en la región de los Cárpatos, la región de los Cárpatos es la patria europea de los eslavos. tierra Viena . Los eslavos se llamaban veneds.. Se separaron en tres direcciones, formando tres ramas:
1) Eslavos occidentales: asentados en los ríos Odori, Vístula y Elba (checos, eslavos, morabs, polacos (polacos)
2) Eslavos del sur: fueron al Danubio y los Balcanes en el centro sur. Europa (serbios, croatas, montenegrinos, balgars)
3) Los eslavos orientales: el Dnieper, el Oka y el Volga se dirigieron al este y colonizaron la gran llanura rusa. Estos son nuestros antepasados que sentaron las bases del antiguo pueblo ruso. La formación comenzó en el siglo VI y finalizó en el siglo X. Se borraron las diferencias entre tribus y surgieron unas cien tribus.
El origen de la palabra eslavos son los mensajeros de la tierra de Vene (sly-vene), así es como los bizantinos (griegos) comenzaron a llamar a los venets, y después de ellos a otros pueblos.
Estilo de vida Eslavos orientales
Los eslavos vivían en comunidades consanguíneas. Los lazos de sangre (parentesco) obligaron a la comunidad principal a llamar a la cuerda (cuerda) en el norte, al mundo, en el sur. Estas palabras hablan de ayuda mutua; una cuerda no es sólo una cuerda, sino también un círculo de garantía. Las comunidades se unieron en clanes y los clanes en tribus. Polyane - habitantes de los campos en medio del Dnieper (Kiev), Krivichi - los tramos superiores del Dnieper (Smolensk), Vyatichi - habitantes de los bosques (nosotros), etc., 100 tribus.
comunidad-------clan-----tribu-------unión tribal
Unión tribal
Desde el siglo XVI, a nuestro estado se le ha asignado Palabra griega para designar a Rus' - Rusia. Nuestros antepasados se establecieron bancos altos ríos, construyeron aldeas (un lugar donde hay muchos árboles) porque las principales vías de comunicación eran los ríos y los eslavos orientales dominaban dos rutas comerciales:
El comercio era una industria importante, al igual que la guerra. El comercio es un invitado, el comerciante es un invitado, los cementerios son los primeros puntos comerciales de transbordo. Las primeras ciudades surgieron de los cementerios: Kiev, Novgorod el Grande, Smolensk, Murmansk, etc. (20 ciudades). Comerciaban pieles, productos artesanales y esclavos. Se libraron guerras para capturar esclavos (cautivos) que no eran utilizados en familiar, pero fueron objeto de comercio en el sur de Bizancio y en Países árabes. Se dedicaban a la agricultura en los campos del sur de la zona de estepa - agricultura, en la zona forestal - agricultura de tala y quema (ineficaz).
Gestión del sistema político – Los eslavos vivían en un sistema de democracia militar tribal (democracia), el máximo órgano de gobierno era la asamblea popular. veche – proviene de la palabra transmitir (hablar), todo hombre tiene derecho a hablar ante la asamblea popular. Se forma una milicia militar (voi). Durante este período, el sistema de democracia militar comienza a distinguir una clase especial de guerreros profesionales: los boyardos, los que luchan, es decir. luchadores jinetes. Se reúnen en escuadrones y entre ellos nombran un líder a caballo, el líder del escuadrón de boyardos: el caballo y los príncipes con los escuadrones recibieron el derecho a alimentarse, el derecho a cobrar tributos de las comunidades que defendían. No era raro que los príncipes se convirtieran en gobernantes supremos (nobleza suprema).
Cultura de la Rus de Kiev
El paganismo es un complejo de puntos de vista y creencias primitivas. Adoraban a los espíritus de los bosques. La deidad agrícola que controlaba las lluvias adquirió gran importancia. El paganismo encontró su expresión artística en el folclore: cuentos de hadas y proverbios en los siglos X-XI. Una epopeya épica está tomando forma. en el siglo X - escritura - cirílico. La escritura de crónicas desempeña un papel importante. Durante el ascenso de la Rus de Kiev, el primer lugar lo ocupaban las pinturas monumentales: mosaicos y frescos.
El ascenso de Moscú
la primera mención de Moscú fue en 1147: evidencia crónica de que Yuri Dolgoruky organizó una fiesta en Moscú en honor a Príncipe de Chernígov Oleg (pueblo principesco). El principado de Moscú se separó del principado de Vladimir en el año 70. Siglo XIII y se convirtió en el primer príncipe de Moscú. hijo más joven Nevsky Daniil Alexandrovich. El ascenso de Moscú, es decir Su transformación en el centro de Rusia, la reunión de tierras rusas a su alrededor comenzó con Ivan Kalita en 1327. Ivan Kalita, con la ayuda de las tropas tártaras, reprimió el levantamiento antitártaro en Tver y, como muestra de gratitud del Khan Uzbeko, recibió el derecho:
A la etiqueta Vladimir (se convirtió en el príncipe mayor de Rusia, habiendo ganado este derecho del príncipe de Tver)
Recibió el derecho a cobrar tributos de todas las tierras rusas sujetas a la horda. Eliminación del baskaísmo. Toda la riqueza estaba concentrada en sus manos, pero no la transportó a la horda, y lo que escondió lo ordenó para expandir las posesiones de Moscú.
Atrajo colonos (campesinos, boyardos, nobles de otros principados y los eximió de impuestos, proporcionó propiedades a los boyardos)
Amplió sus propiedades comprando terrenos cerca de Moscú.
Bajo Ivan Kalita, el principado de Moscú incluía 97 pueblos y ciudades (al comienzo de su reinado solo 4). Mozhaisk, Kolomna, Tula, Veliky Ustyug, Galich:
100 – 200 kilómetros. Radio de posesión. Como señal de independencia del khan, fue el primero en erigir un Kremlin de roble y, al hacerlo, violó la ley del khan. Donó enormes cantidades de dinero para el resurgimiento de las ciudades y los artesanos rusos. Desde el siglo XIV, los artesanos rusos dominaron la fundición de hierro fundido y cañones, y Moscú adquirió artillería. En 1328, atrajo al metropolitano Pedro de Vladimir y Moscú se convirtió en la capital religiosa. 1325 – 1340 - años de reinado de Ivan Kalita en Moscú. Su nieto es Dmitry Ivanovich Donskoy (reinado entre 1362 y 1389 en Moscú). Primera batalla de Kulikovo batalla general Rusos con tártaros mongoles. 8 de septiembre de 1380 Ella disipó el mito de la invencibilidad del ejército tártaro. Los principados rusos participaron juntos en esta batalla. El jefe era Dmitry Donskoy. Fue una batalla gigantesca, alrededor de medio millón de personas participaron en ambos bandos, la mitad murió. Rusia estuvo desangrada durante muchos años y no pudo resistir la nueva batalla de los tártaros, y dos años después volvió a rendir homenaje a la horda. Dmitry Donskoy continuó la obra de su abuelo: amplió el principado de Moscú. Anexó los principados de Murmansk y Nizhny Novgorod. En 1367, Dmitry erigió un Kremlin de piedra blanca. Estos muros permitieron resistir el asedio de las tropas lituanas y de Tver, que actuaron en alianza y lucharon por el liderazgo de Moscú, pero en 1375 Dmitry Donskoy obtuvo la victoria final en la guerra Moscú-Tver y Tver finalmente reconoció la primacía de Moscú. En 1389, al morir, Dmitry Donskoy legó por primera vez su principado a su hijo espiritual Vasily. Al hacer esto, puso fin a la tradición de viajar en busca de atajos. Así, a finales del siglo XIV, la Horda de Oro entró en un período de declive y comenzó la lucha interna de los khans por el poder. Los príncipes de Moscú aprovecharon este debilitamiento, se establecieron como los más antiguos (los primeros) de Rusia, tomaron el título de Vladimir-Moscú y derrotaron a sus rivales: los Tver y los lituanos. Sin embargo, los principados rusos occidentales y meridionales en el siglo XIV aceptaron voluntariamente el tributo de Lituania, ya que no pagaba tributo a la Horda, por lo que a finales del siglo XIV Rusia se dividió en una zona de pago de tributos, sujeta a los príncipes Vladimir-Moscú y en las áreas de dominio lituano-polaco, y un solo pueblo ruso se dividió en:
Rusos (grandes rusos)
Bielorrusos (Lituania)
Pequeños Rusos (zona de posesión polaca)
Formación del Estado de Moscú
Antes de la invasión tártara, la ciudad de Moscú era un pequeño pueblo fronterizo del principado Vladimir-Suzdal. En 1147, se hizo mención de Moscú por primera vez, cuando uno de los hijos de Vladimir Monomakh, Yuri Dolgoruky, era el príncipe del noreste de Rusia. Recibió el prefijo Dolgoruky como resultado de la anexión de Murom, Riazán y parte de las tierras a lo largo de las orillas del Volga a Moscú, y también fundó varias ciudades nuevas y construyó iglesias (en 1954, un monumento a Yuri Dolgoruky , el fundador de Moscú, fue construido en Moscú).
Sin embargo, el verdadero fundador de Moscú, que se convirtió en el centro nueva Rusia, era el hijo menor de Alexander Nevsky, Daniil. Bajo su mando, Moscú se convirtió en un principado independiente (1276). En 3 años, Daniel duplicó el territorio del Principado de Moscú, que se convirtió en el más grande del noreste de Rusia.
El hijo de Daniel, Iván I Kalita, era un diplomático bastante duro. Recibió la etiqueta de Gran Reinado, trasladó al metropolitano de Vladimir a Moscú, que se convirtió no sólo en el centro religioso, sino también ideológico de Rusia. Kalita enseñó a los mongoles el derecho a cobrar tributos de todos los principados, algunos de los cuales ocultó.
Dmitry Donskoy (nieto de Ivan Kalita) después de la batalla de Kulikovo (1380) se convierte en el líder nacional. Bajo su mando, se reduce el monto del tributo a los mongoles y se reconoce la supremacía política de Moscú, que se convierte en la capital de las tierras rusas. Bajo su mando, se construyó un Kremlin de piedra blanca en Moscú, el único Kremlin en el noreste. Logró transferir el Gran Reinado a su hijo Vasily I sin la etiqueta de mongol.
La unificación de las tierras rusas se completó en el siglo XIV. Iván III (bisnieto de Dmitry Donskoy) y su hijo Vasily III dejaron de rendir homenaje a los mongoles. Novgorod, Tver, Pskov, Smolensk y Riazán fueron anexados al Principado de Moscú. Desde el siglo XV, el Principado de Moscú ha sido el estado más grande de Europa. Se llamó Rusia.
1497 - Iván III adoptó un código legal, una colección de leyes legales de esa época, donde, junto con otros artículos, se introdujo el Día de San Jorge (26 de noviembre), el día de la posible transferencia de siervos de un propietario a otro. .
Gobierno era una monarquía. Iván III se declara zar, soberano con esplendor bizantino (trono, cetro, orbe, mantos con piedras preciosas, gorra de Monomakh). Se formuló una doctrina ideológica: Moscú es la tercera Roma y nunca habrá una cuarta, es decir, Los metropolitanos y reyes de Moscú aceptan la herencia de los emperadores bizantinos y romanos. Moscú se convierte en el centro de la ortodoxia en todo el mundo. Comienza a tomar forma máquina estatal gestión: boyardo duma (órgano consultivo), palacio y tesorería. Los gobernadores se colocan a la cabeza de los distritos.
La política exterior siglo 16
Bajo Iván el Terrible, se ampliaron las fronteras. Primeros contactos diplomáticos con Inglaterra. Ampliación de límites:
dirección este- la lucha con los kanatos tártaros por la región del Volga, los Urales y Siberia. La conquista se inició en los años 50. desde la conquista de Kazán y Astracán, hasta principios de los años 80. Rusia incluyó territorio hasta los Urales y comenzó la penetración en Siberia. Los primeros destacamentos de cosacos rusos estaban equipados con dinero mercantil, y en los años 90. las autoridades zaristas comenzaron su conquista en dirección sur
Dirección sur (90s). Crimea Tatar Khanate, Rusia no se atrevió a luchar con él, ya que Crimea Khan aceptó la ciudadanía de Turquía, el soberano más poderoso. Pero construyeron una línea aquí. abatis - línea fronteriza para protegerse contra las incursiones (fuera Orel - Belgorod - Tula) y era un lugar de tala. Khan de Crimea Quemó Moscú más de una vez.
dirección occidental- la tarea es conseguir el acceso al Báltico ( puertos libres de heladas). La salida está bloqueada por la Orden de Caballeros de Levon, con base en tierras de letones e istonios. El pueblo de Levon pagaba alquiler al zar ruso por la propiedad de la ciudad de Yuryev (ciudad istoniana de Tartu). En 1558, los levonos se negaron a pagar el tributo a Yuriev e Iván el Terrible consideró que esto era una razón conveniente para iniciar una guerra contra Levonia, que duró hasta 1582. Agotó todos los recursos del país y no tuvo éxito, aunque el ejército ruso destruyó Levonia. Rusia no aprovechó los frutos de la victoria y las tierras de Levon fueron divididas entre Polonia y Suecia.
La era de Vasily Shuisky
Nuevo Falso Dmitry (ladrón de Tushinsky) en 1609, las tropas de Shuisky derrotaron a las tropas del Falso Dmitry II. 1607 Guerra de campesinos – líder Iván Bolotnikov. Reunió a la multitud y pidió la destrucción de los boyardos y terratenientes. El propio Bolotnikov se hacía llamar gobernador de Dmitry. Comienza la intervención polaca El rey de Polonia Segismundo III sitió Smolensk. Shuisky invitó a los suecos a ayudar. Los boyardos decidieron invitar al trono al hijo de Segismundo Vladislav (1610 - 1612 - siete boyardos). El movimiento patriótico popular salvó la situación; la Iglesia Ortodoxa actuó como su ideólogo. Las ciudades rusas entraron en correspondencia y comenzaron a reunirse en destacamentos, la coordinación estuvo a cargo de Kuzma Minin, bajo el liderazgo de Pozharsky, en marzo de 1612 la milicia partió hacia Moscú desde Nizhny Novgorod, y en el verano de 1612 se acercaron a Moscú. Se formó un gobierno a partir de las milicias. La batalla fue larga, las últimas tropas polacas abandonaron Moscú. finales de otoño 1612. El 27 de febrero de 1613, el Zemsky Sobor eligió al trono a Mikhail Romanov. y fundó una dinastía de trescientos años. 27 de febrero de 1917: se produjo una revolución y Nicolás fue derrocado del trono.
Política rusa en el siglo XVII.
nueva forma absolutismo estatal- una forma de poder monárquico ilimitado, en el que el soberano posee el poder ilimitado de todo el país, este poder se ejercía apoyándose en el ejército, el aparato burocrático centralizado y la nobleza; En Rusia, la afirmación del absolutismo fue:
1) La disminución de la importancia de los Zemsky Sobors, que dejaron de reunirse a mediados del siglo XVII;
2) democratización de la duma boyarda, aumentando el estrato noble en ella.
4) Un aumento en el número de órdenes, la aparición de otras nuevas (“Orden de asuntos secretos”, “Cámara de Cuentas”) y toda la gestión quedó personalmente subordinada al soberano.
Bajo Mikhail Fedorovich, la intervención polaca terminó y la intervención sueca está llegando a su fin. Bajo el primer Romanov, a pesar de numerosas guerras, Rusia amplió sus vínculos con Occidente. Después de su muerte, Alexei Mikhailovich (Quiet) ascendió al trono. El acontecimiento más importante fue la adopción por parte del Zemsky Sobor en 1649. "Código de la Catedral". Un nuevo conjunto de leyes que formalizaron estatus legal(situación) de todas las clases de Rusia y resumió el proceso de esclavización de los campesinos a partir de ahora pasaron a ser propiedad plena de los señores feudales y perdieron todos los derechos legales; Se canceló el día de San Jorge, la búsqueda de campesinos fugitivos se volvió indefinida (el señor feudal podía vender al campesino). Esta ley igualó la posición de boyardos y nobles. Los nobles recibieron el derecho a heredar la propiedad, siempre que el hijo continuara al servicio de su padre. Por primera vez, los comerciantes (comerciantes) recibieron el derecho de viajar al extranjero. La población urbana (ciudadanos: artesanos, comerciantes, pequeños comerciantes) fue asignada a su lugar de residencia y profesión, y en las ciudades toda la población estaba igualmente sujeta al impuesto estatal. En el siglo XVII se inició el desarrollo de las relaciones capitalistas, así se expresó:
El surgimiento de fábricas privadas.
Crecimiento de la industria pesquera. Especialmente la producción de sal en el norte de Rusia (regiones de Vologda y Arkhangelsk)
La formación de un mercado nacional de toda Rusia, esto se manifestó en el surgimiento de nuevas formas de comercio. Ferias de toda Rusia, donde se traían mercancías desde su país. Solo había tres: 1. en los Urales, 2. bajo Nizhny Novgorod, 3. cerca de Bryansk. Los centros tradicionales de comercio permanecieron: Moscú, Astrakhan, Arkhangelsk, Novgorod, Pskov.
Los Romanov comenzaron a aplicar políticas por primera vez. proteccionismo(protección de los intereses de los comerciantes nacionales, es decir, de las empresas). Esta política quedó claramente demostrada Nueva Carta Comercial de 1667. Introdujo el comercio libre de impuestos para los comerciantes rusos y dificultó a los extranjeros el comercio con elevados derechos de aduana. Los contemporáneos llamaron al siglo XVII un levantamiento masivo y rebelde. Levantamientos urbanos que surgieron por el alto coste y depreciación del dinero. Primero Disturbios del cobre 1662 en Moscú. La Guerra Campesina bajo el liderazgo de Stepan Razin (1660 – 1671). Fue un movimiento antifeudal con una amplia composición social de participantes. Los rebeldes quemaron las propiedades de los terratenientes y dividieron las tierras. Otro tipo de movimiento - Cisma de la Iglesia (movimiento cismático). Comenzó como un movimiento religioso, pero se transformó en antifeudal. El movimiento surgió como resultado de la reforma ritual de la iglesia llevada a cabo a mediados de siglo bajo el liderazgo del Patriarca Nikon. La reforma perseguida - lograr uniformidad en la realización de los servicios religiosos y estuvo acompañado de un cambio en los rituales tradicionales de la iglesia. Por primera vez, la cruz de dos dedos fue reemplazada por una de tres dedos. Una parte importante de la sociedad rusa (nobles, boyardos, artesanos, campesinos, clérigos, todas las clases) no aceptó estas innovaciones. Eran partidarios de los antiguos rituales. (Viejos creyentes). Su desobediencia provocó una división en la iglesia, por lo que también fueron llamados cismáticos. La forma de resistencia de los cismáticos fue ir a zonas remotas (Siberia, la región del Volga) y vivir aislados. Otra forma es la autoinmolación. Se generalizó después de que el rey declarara la persecución. Defendieron su fe con armas en la mano. La feroz lucha armada duró 8 años.
Política exterior del siglo XVII.
El principal logro de Rusia es la anexión de toda Siberia y Lejano Oriente. Los principales enemigos de Rusia: Polonia, Suecia, Türkiye. Las principales tareas de esta lucha son la devolución de las tierras de Smolensk, Novgorod, Pskov y Chernigov perdidas durante la época de los disturbios. Estas tareas se resolvieron durante las guerras con Polonia y Suecia. Comenzó la guerra de liberación del pueblo ucraniano. Durante la lucha de liberación nacional antipolaca bajo el liderazgo de Bohdan Khmelnytsky, Ucrania se reunió con Rusia en 1654. Rusia luchó varias veces con Turquía por la fortaleza de Azov.
Mediados del siglo XIII
Junto con la destrucción del estado de Kiev, que se desintegró en principados separados, se formó la arquitectura local en el estilo de la pintura de iconos. Los centros culturales más destacados fueron: Vladimir en Klyazma, Novgorod el Grande, Smolensk, Galich. Esto enriqueció la cultura. Las obras más llamativas son las crónicas "Vladimirosuzdal" y "Galetsk". El monumento arquitectónico de Vladimir ha desarrollado su propio estilo arquitectónico: es una iglesia blanca de una sola cúpula, ricamente decorada con tallas de piedra. . Golden Gate, Catedral - la catedral principal de Rusia (cinco cúpulas) - Iglesia Dmitrovskaya en Vladimir, predominantemente de piedra. En Smolensk, la Iglesia del Arcángel, Pedro y Pablo. En la literatura rusa: nombres patrióticos, el tema de la lamentación (lamentaciones por la tierra rusa perdida), la historia de la captura de Riazán por parte de Batu Evpatiy Kovrit- Este es el héroe de esta historia. "La palabra sobre la tierra rusa perdida" a la vida de Alexander Nevsky.
Cultura siglo XVII
de una apelación al ideal de la cultura grecorromana, que ponía al hombre en el lugar de un dios terrenal y la grandeza del hombre se veía en su capacidad de moldearse a sí mismo. El hombre se midió. La era comenzó en Italia y Rusia y siempre está asociada con intereses en la personalidad de una persona, su hazaña de vida, pensamiento, etc. En Rusia tenía una peculiaridad que estaba estrechamente entrelazada con la tarea de liberarse del yugo y crecer. identidad nacional unidad de Rusia y patriotismo. El ideólogo del Renacimiento ruso fue la iglesia y la gran figura de esta época. Serguéi Radonezhski(ideólogo del Renacimiento ruso) 1321 – 1391 fundador del Monasterio Trinidad-Sergio, cliente del icono de Rublev. La Trinidad de Rublev se convirtió en un símbolo de la unidad de Rusia y de la unidad de los pueblos como hermanos (una obra maestra del siglo XIV). En el siglo XIV, surgió una densa red de monasterios rusos en el centro de Rusia. Las principales fueron las enseñanzas de Sergei. Bendijo a Dmitry Donskoy por la batalla de Kulikovo. Feofán el griego Pintó imágenes del Antiguo Testamento, sus santos eran muy severos, mientras que las imágenes de los santos de Cristo Rublev estaban alegremente espiritualizadas. Los templos de este siglo han cambiado de aspecto. En Moscú, la Catedral Spassky del Monasterio Andronnikov (fue alumno de Sergei Rodonezhsky). Se desarrolló un movimiento "silencio"- haciendo voto de silencio. Catedral de la Asunción en la ciudad de Zvenigorod y la Catedral de la Natividad del Monasterio Savvino Storonnivsky. Batalla de Kulikovo se convirtió en tema de canto y se creó un poema (Zadonshchina).
Formación de un estado unificado en el siglo XV.
Con la decadencia de la autoridad de la iglesia, un desarrollo paralelo Herejía(una retirada del cristianismo). La construcción del Kremlin de Moscú comenzó bajo Iván III. Invitó al maestro que lo construyó desde Italia. Hasta el siglo XV, no conocemos un solo nombre (anónimamente) excepto Rublev y Sergei. La apariencia del Kremlin está cambiando. Las ciudades rusas surgieron como fortaleza, punto de defensa para el almacenamiento de bienes (dinero, ideologías) y centro de cultura. El Kremlin de Moscú es el primero con paredes de roble fue construida por Ivan Kalita, la primera de piedra blanca fue construida por su nieto Dmitry Donskoy (siglo XIV). Bienes culturales famosos de este siglo:
Catedral del Arcángel (catedral - tumba)
Catedral de la Asunción
Blagoveshchensky (iglesia en casa)
La Cámara de las Facetas (el primer edificio secular debe su nombre a su decoración) es un lugar para recibir invitados y diplomáticos extranjeros.
Arquitectura en el siglo XVII.
A finales de siglo surgió un nuevo estilo arquitectónico: Barroco de Moscú. Las iglesias de una sola cúpula y de varios niveles, que combinaban una iglesia y un campanario, estaban pintadas de rosa, amarillo y decoradas con tallas. Iglesia de la Intercesión de la Virgen María en Fili
cultura del siglo XVIII
La cultura, especialmente la ciencia, se está desarrollando rápidamente gracias a Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1811 - 1865). Física, química, minería, historia, poesía, fundador de la Universidad de Moscú. Durante esta época, se produjo un cambio en las bellas artes en Rusia: el barroco fue reemplazado por el clasicismo, primero en la literatura y luego en la arquitectura. En literatura, Lomonosov creó el repertorio de los teatros rusos Tretyakovsky, Sumarokov, Kantimir. Arquitectura a mediados de siglo. El último y gran edificio barroco del arquitecto italiano Astrelli es el Palacio de Invierno; el estilo desarrollado durante la era de las revoluciones palaciegas. Escultura - Retrato ecuestre de Pedro "El jinete de bronce" - Falcone, "Sansón desgarrando la boca del león" - Kozlovsky (aligoria de la victoria de Poltava).
Reformas de Alejandro 2
2. Reforma urbana. (1870) situación de la ciudad:
Se crearon ayuntamientos y ayuntamientos, encabezados por el jefe de la ciudad. La candidatura del jefe fue aprobada por el gobernador, la elección se dio a 3 curiae: 1 - industriales y comerciantes (1/3 de los impuestos), 2 - empresarios medianos (1/3), 3 - toda la población de las montañas. De los 707 labios, 621 recibieron la ref-mu MSU. Mismas competencias, mismas carencias.
1864 - Se promulgaron nuevos estatutos judiciales. Se eliminó el sistema de clases de los tribunales, todos fueron declarados iguales ante la ley, se introdujo la apertura del poder judicial, el poder judicial contradictorio, la presunción de inocencia, la inamovilidad de los jueces, un sistema judicial unificado, dos. Se crearon varios tipos de tribunales: 1. Tribunales de primera instancia: considerados casos penales y civiles, el daño causado al gato no superaba los 500 rublos. Los jueces eran elegidos en reuniones de distrito y confirmados por el Senado.
2. Tribunal General: constaba de 3 instancias: 1 - tribunal de distrito (en los condados), 2 - sala del tribunal provincial, 3 - senado. Considerando el caso, el daño para el gato fue de más de 500 rublos. Los jueces de los tribunales generales eran nombrados por el zar y los jurados eran elegidos por el consejo provincial.
Defectos: Los tribunales de pequeña clase continuaron existiendo.
Reforma militar: 1874 - Carta sobre el servicio militar.
Para aumentar la competencia de la máxima dirección militar, el Ministerio de Defensa se transformó en Estado Mayor, todo el país se dividió en 6 distritos militares, se redujo el ejército, se liquidaron asentamientos militares,
Se abolió el sistema de conscripción para el reclutamiento en el ejército y se introdujo el servicio militar universal. A partir de los 21 años. La vida útil fue de 15 años. Pero en el ejército activo, los soldados sirvieron durante 6 años, 7 para los marineros. Se introdujeron beneficios por el servicio militar: las personas desde el principio sirvieron durante 3 años, los que se graduaron de la escuela secundaria - 1,5 años y los que tenían educación superior - varios meses. Estabas exento del servicio militar si había 1 hijo en la familia, si tenías 2 hijos o si tenías padres ancianos que te mantuvieran.
Se abolió la disciplina del bastón. Se ha producido la humanización de las relaciones en el ejército.
Reforma en el campo de la educación:
Fue dictado por las necesidades económicas. Tocado todas las áreas
inicio de referencia: En 1863, se emitió la Carta del inicio de las escuelas públicas, que marcó el comienzo de la creación de un sistema de educación estatal para todas las categorías de nosotros, es decir, Todas las clases estaban permitidas aquí.
Promedio: En 1864 se promulgaron reglamentos para los gimnasios.
el gimnasio tenía acceso a todas las clases. G se dividieron en 2 tipos: 1. Gimnasio clásico (para el ingreso a la universidad),
el plan de estudios en los gimnasios estaba determinado por las universidades, lo que creó la posibilidad de un sistema de continuidad,
Durante este período comenzó a desarrollarse la educación secundaria para mujeres y se comenzaron a crear gimnasios para mujeres.
Las mujeres comienzan a ser admitidas en las universidades como estudiantes libres.
Institución universitaria: Alex2 dio a las universidades mayor libertad. Esto se debió a los nuevos estatutos universitarios de 1863. Libertad: los estudiantes podían crear organizaciones estudiantiles, recibieron el derecho a crear sus propios periódicos y revistas sin censura, a todos se les permitió asistir a las universidades, a los estudiantes se les dio el derecho a elegir un rector, se introdujo el autogobierno estudiantil en forma de consejo. de hecho, se crearon sistemas de corporativismo para estudiantes y profesores.
La importancia de las reformas
Las reorganizaciones llevadas a cabo fueron de carácter progresivo. Comenzaron a sentar las bases para camino evolutivo desarrollo del país. Rusia en hasta cierto punto se acercó al modelo sociopolítico europeo avanzado para aquella época. El primer paso se dio para ampliar la importancia del público en la vida del país y transformar Rusia en una monarquía burguesa.
Sin embargo, el proceso de modernización en Rusia tuvo un carácter específico. Estuvo determinada principalmente por la tradicional depresión de la burguesía rusa y la pasividad política de las masas.
Cultura 19-20
“La Edad Clásica de Oro” de la literatura rusa. La principal tendencia es la democratización de la cultura. Cultura democrática 3 factores:
1) Los creadores de la cultura eran plebeyos: personas de diferentes clases (rangos), la cultura estaba perdiendo su carácter noble.
2) El tema del “pueblo” empezó a dominar en todas las obras.
3) Se ha intensificado el interés de la intelectualidad creativa por coleccionar arte popular; no se ha realizado ni una sola obra sin recurrir al folclore.
Los estilos dominantes fueron:
1-3 décadas - romanticismo, de los años 40 - realismo.
El romanticismo es un llamamiento a los ideales heroicos sublimes, el pasado nacional y el folclore. Pushkin (Onegin), Lérmontov (Pechorin).
Realistas: el difunto Pushkin, Gogol, Dostoievski, Chéjov.
Los fundadores del ruso. música clásica: Glinka, Tchaikovski.
Los fundadores de la pintura: Repin, Shishkin, Aivazovsky.
Siglo XIX - mayor auge de la ciencia: 1820 - descubrimiento de la Antártida. 1869 - Tabla periódica de Mendeleev.
Revolución de febrero
La falta de capacidad de la sociedad para influir en el gobierno es una oportunidad limitada Duma Estatal y la falta de control del gobierno (y al mismo tiempo los poderes limitados del gobierno).
El emperador ya no podía decidir por sí solo todas las cuestiones, pero podía interferir radicalmente en la aplicación de una política coherente sin asumir ninguna responsabilidad.
En estas condiciones, la política no podía expresar los intereses no solo de la mayoría, sino también de una parte significativa de la población, lo que provocó un descontento espontáneo, y las restricciones a la expresión pública de protesta llevaron a la radicalización de la oposición.
1. el país carecía de productos manufacturados, porque El 86% de sus productos eran productos militares.
2. crisis del transporte
3. 15,5 millones de personas movilizadas se concentraron en las ciudades: había una grave escasez de alimentos.
4. crisis financiera, la inflación provocó aumento de precios y disminución de salarios.
5. crisis agrícola
6. La crisis del agua ha empeorado. Las aguas principales del campamento eran las mismas. Campamento gubernamental estaba atravesando una crisis aguda.
· 1916 Rusia es derrotada en la Primera Guerra Mundial.
· la crisis gobernante se manifestó en el salto ministerial (en 1916, 13 ministros fueron reemplazados)
· desacreditar el nombre de G. Rasputin
Campamento liberal: se mueve notablemente hacia la izquierda.
· los octubristas están tratando de persuadir a N2 para que abdicara del trono en favor de su hijo Alexei bajo la regencia del hermano de N2, Mikhail Alex.
· la idea de crear un ministerio responsable
El campo liberal, al no haber encontrado una respuesta del zar a sus propuestas, se inclina por poner fin a la revolución.
Campamento socialdemócrata: Aquí es donde tiene lugar la consolidación de fuerzas.
25/02/1917 - la huelga se convirtió en huelga general
27/02/1917 - Petrogrado quedó en manos de los que quedaron. Comenzaron a crearse órganos revolucionarios del poder estatal, a saber, se formaron el Comité Provisional de la Duma Estatal y el Consejo de Diputados Obreros y Soldados de Petrogrado. En la noche del 2 al 3 de marzo, N2 abdica del trono en favor de su hermano Mikhail, pero M renuncia al trono hasta la convocatoria de la Asamblea.
Resultados de la revolución:
1 terminó con la victoria. Como resultado de esta revolución, se estableció un poder dual en el país (los miembros de la Duma Estatal formaron un gobierno temporal, que incluía a representantes de los partidos burgueses, principalmente los octubristas y los cadetes. G.E. Lvov se convirtió en el presidente del gobierno.
Simultáneo socialdemócrata Facción de la Duma, grupo de trabajo de la Comisión Militar Central y otras organizaciones. elecciones organizadas para los consejos. Los partidos de los socialrevolucionarios, mencheviques y bolcheviques (estos últimos ~10%) estaban representados en los consejos, que expresaban los intereses de la clase trabajadora y el campesinado.
N.S. Chkheidze (que era el presidente de la facción menchevique en la Duma) se convirtió en presidente del comité ejecutivo del Sóviet de Petrogrado. El ejército estaba del lado de los soviéticos, ya que en todas partes se crearon consejos de soldados.
El Gobierno Provisional tenía su apoyo en la dirección ministerial de los soviéticos, que creían que después de la victoria de la revolución democrático-burguesa, el poder debería estar en manos de la burguesía. pero sin consentimiento soviet de petrogrado El gobierno provisional no pudo tomar decisiones importantes.
2 Rusia se ha convertido en el país democrático más libre del mundo (partidos políticos, legalización de todos los formularios impresos)
3 en Rusia se estaban abriendo caminos alternativos de desarrollo: 1 alternativa - desarrollo por un camino democrático, 2 - un camino socialista.
URSS durante el deshielo
El período comprendido entre 1953 y principios de los años 60 se denominó "deshielo". Afectó a todos los aspectos de la vida de la sociedad soviética, incluida la ideología y la cultura. Comenzaron a publicarse obras previamente prohibidas de autores rusos y extranjeros y aumentó el número de periódicos y revistas. Sin embargo, incluso durante este período, el PCUS conservó las palancas del control ideológico.
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La historia siempre ha despertado un gran interés público. En los últimos años, la historia rusa como ciencia estuvo en gran medida politizada, impregnada de dogmas ideológicos unilaterales, que dejaron una cierta huella en la formación. pensamiento historico personas, especialmente los jóvenes. Hoy nos estamos alejando de estos clichés y de todo lo que impide a los historiadores ser extremadamente objetivos. Al mismo tiempo, hay muchos casos en los que varios investigadores se apresuran a los extremos al evaluar eventos históricos, alejándose de objetividad histórica, no veo nada en la historia rusa excepto tragedias y errores. Estos enfoques son inaceptables.
La ciencia histórica ha acumulado una amplia experiencia en la creación de obras sobre la historia de Rusia. Detrás últimos años reeditado trabajo fundamental sobre la historia de Rusia por los principales historiadores nacionales prerrevolucionarios (N. M. Karamzin, S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, etc.). Hoy en día, estas son las obras de historiadores tan destacados como S.V Bakhrushin, B.D. Grekov, B.A. Rybakov, I.Ya. Muchos de los autores mencionados se contradicen en sus enfoques conceptuales. Pero el significado de la ciencia histórica no es lograr un consenso, sino desarrollar teorías aceptables que expliquen las realidades del pasado de la manera más completa posible.
Debemos tener en cuenta que el estudio de la historia nacional debe realizarse en el contexto de la historia mundial. Los estudiantes de historia deben comprender las trayectorias del desarrollo de Rusia y su lugar en el proceso histórico mundial. El tema del estudio de la historia rusa son los patrones de desarrollo socioeconómico y político de Rusia y sus pueblos, que se manifiestan en acontecimientos y hechos históricos.
La base de cualquier investigación histórica Son fuentes históricas. Sin estudiarlos en una profunda unidad dialéctica, contenido y forma, el conocimiento científico de la historia del desarrollo de la sociedad es imposible. Las fuentes arqueológicas pueden considerarse una de las fuentes más antiguas de la historia de Rusia. Se trata de complejos de hallazgos materiales en la capa cultural de la tierra. Las fuentes escritas más importantes y antiguas son las crónicas. Las primeras obras de los cronistas aparecieron en los siglos X-XII. El más famoso de ellos es "La historia de los años pasados" (siglo XII). Una de las fuentes valiosas son las letras de Nóvgorod sobre corteza de abedul. Entre los materiales legislativos no pueden faltar "Russkaya Pravda", el Código de Leyes de 1497, el Código Catedralicio de 1649, las cartas "concedidas" a la nobleza y otros.
Según la Historia de Rusia desde el siglo XVIII. hasta ahora hay gran cantidad varias fuentes: documentos y materiales de órganos gubernamentales, partidos políticos y movimientos sociopolíticos); publicaciones periódicas (periódicos, revistas, etc.); documentos y materiales de museos; documentos cinematográficos, fotográficos y sonoros.
Los métodos para estudiar historia se agrupan según el principio de taxonomía de general, especial y auxiliar. disciplinas históricas. Entre otros enfoques, es importante nombrar los métodos únicos de genealogía, que permiten revelar los orígenes de individuos, familias y clanes de diferentes estatus sociales.
Así, el conjunto de principios metodológicos y técnicas metodológicas, las fuentes y los métodos de descripción de la ciencia histórica deben formar un sistema coherente de conocimiento de las leyes de la realidad del pasado.
Sujeto Método Científico general histórico Especial
El concepto de formaciones socioeconómicas, clases y estado.
Las formaciones socioeconómicas, que registran las principales etapas del proceso histórico, revelan la línea principal del desarrollo humano, muestran que con toda la gran diversidad de caminos del desarrollo histórico de países y pueblos individuales en la historia, hay una cierta repetición, corrección, y regularidad. Entonces, una formación socioeconómica es un cierto tipo de sociedad, un sistema social integral, que funciona y se desarrolla de acuerdo con sus propias leyes específicas basadas en un determinado método de producción. El esqueleto económico de una formación socioeconómica está determinado históricamente. relaciones de producción. Pero también incluye a otros. Fenómeno social y las relaciones que revisten este esqueleto de carne y hueso. Por lo tanto, es necesario comprender Estructura compleja formación socioeconómica. También categoría más importante materialismo histórico, que denota una determinada etapa desarrollo progresivo sociedad humana, es decir, tal conjunto de sociedades. Fenómenos, la base del corte es el método de producción de bienes materiales que determina esta formación y el corte se caracteriza por sus propios tipos políticos, legales, inherentes sólo a él. y otras organizaciones e instituciones, su ideología. relación.
Teoría civilizada del desarrollo de la sociedad humana: sus teóricos.
Como atestiguan irrefutablemente los hechos, hubo un momento en que las personas no existían en la Tierra, una vez aparecieron en ella. Y junto con ellos apareció inevitablemente la sociedad humana. Las personas siempre viven sólo como parte de sociedades específicas individuales: organismos sociohistóricos que juntos forman la sociedad humana en su conjunto. Fuera del sistema relaciones públicas la gente no puede existir. Esto se ha observado desde hace mucho tiempo. Incluso Aristóteles, que vivió en el siglo IV. BC, llamó al hombre un animal político, es decir, que vive en un estado (sistema político), en sociedad. Esta idea fue desarrollada en la obra del pensador escocés A. Ferguson “Ensayo sobre la historia sociedad civil"(1767). Sostuvo que el hombre es inicialmente, por naturaleza, un ser social. "La humanidad", escribió, "debe ser considerada en los grupos en los que siempre ha existido. La historia de un hombre individual no es más que una manifestación única de los sentimientos y pensamientos adquiridos por él en relación con su raza, y toda investigación relativa a este tema debe proceder de sociedades enteras, y no de individuos." Las opiniones que los hombres siempre han tenido Vivían en sociedades. Su contemporáneo Voltaire también lo defendió en su “Filosofía de la Historia” (1765), escribió: “Los fundamentos de la sociedad siempre han existido, por lo tanto la sociedad siempre ha existido”.
Pero si surgieron el hombre y la sociedad, entonces la pregunta de dónde van sus raíces es legítima. La respuesta natural es que los orígenes del hombre y de la sociedad deben buscarse en el mundo animal. Sin embargo, entre la sociedad en la que vivimos ahora y el mundo animal hay demasiada gran diferencia. Ciudades enormes, edificios de varios pisos, fábricas y fábricas, ferrocarriles, automóviles, aviones, teatros, museos, libros, revistas, periódicos: no hay nada similar en el mundo animal. No sólo la sociedad moderna, sino en general cualquier sociedad "civilizada", como dicen, se diferencia del mundo animal.
En realidad, sin embargo, el parentesco entre animales y humanos es innegable. Algunos científicos llegaron a esta conclusión en el siglo XVIII. Y en el siguiente siglo XIX. - Se ha generalizado la idea del origen humano a partir de animales. Como sabemos, esto quedó profundamente fundamentado en la obra del gran naturalista inglés Charles Darwin “El origen del hombre y la selección sexual” (1871). Demostró de manera bastante convincente que los ancestros lejanos del hombre eran simios(antropoides).
El sistema comunal primitivo en el territorio de nuestro país. Periodización de la historia de la sociedad primitiva.
El sistema comunal primitivo es el punto de partida de la historia de la humanidad. Esta es la formación socioeconómica más larga que existió entre todos los pueblos en una etapa temprana de desarrollo.
En la historia del sistema primitivo, se distinguen varias etapas según el grado de desarrollo de los sistemas productivos, la organización social, así como las formas de economía y el movimiento de una etapa inferior a una superior, desde la Edad de Piedra hasta la Edad del Bronce. , desde la Edad del Bronce hasta la Edad del Hierro. Una etapa importante en la historia del hombre primitivo fue la primera revolución económica (Neolítico), cuando hubo una transición de una economía apropiadora a una economía productora. Con la profundización de la división social del trabajo y el crecimiento de su productividad en sociedad primitiva El intercambio se intensificó, surgió un excedente de producto, que se convirtió en la base para el surgimiento. propiedad privada y la desigualdad de riqueza. El sistema primitivo está siendo reemplazado por sociedades de clases.
La descomposición del sistema primitivo y la transición a una sociedad de clases.
El prerrequisito y la condición más importante para la desintegración del sistema comunal primitivo fue la aparición de un excedente de producto regular. La regularidad de recibir un excedente de producto, incluso el más mínimo, creó oportunidades reales por la división social del trabajo, la parcelación de la producción, la explotación del hombre por el hombre, en una palabra, por aquellos fenómenos que en última instancia condujeron al surgimiento de la sociedad de clases.
Los escitas y su cultura.
Escitas (griego Σκύθαι): el nombre griego de todos los pueblos que vivían en el territorio. de Europa del Este y Asia (central) en la antigüedad y los tiempos de la Gran Migración. Pero la cultura escita tuvo la mayor influencia en la cultura de los eslavos. Encontramos rastros de ello en todas partes: en los mitos, en Bellas Artes, en lenguaje. Los escitas protoeslavos vivían en la región de estepa forestal del Dnieper, donde los primeros mitos eslavos tomaron forma mucho antes de nuestra era. Vivieron junto a los griegos desde colonias griegas, enriquecieron su cultura comunicándose con la cultura griega, comerciando con los griegos. Ésta es la imagen que ofrecen las excavaciones arqueológicas en la región norte del Mar Negro.
Educación Antiguo estado ruso. Principales características sistema feudal.
La formación de un estado entre los eslavos orientales fue un resultado natural. proceso largo la descomposición del sistema tribal y la transición a una sociedad de clases. Se considera convencionalmente que la fecha de formación del antiguo estado ruso es el año 882, cuando el príncipe Oleg, que tomó el poder en Novgorod después de la muerte de Rurik (algunos cronistas lo llaman gobernador de Rurik), emprendió una campaña contra Kiev. Habiendo matado a Askold y Dir, que reinaban allí, unió al norte y tierras del sur dentro de un solo estado. Dado que la capital se trasladó de Novgorod a Kiev, este estado a menudo se llama Kievan Rus. El sistema feudal se caracteriza por: 1) Agricultura; 2) gestión de la tierra; 3) campesinado; 4) agricultura de subsistencia.
11. Teoría normanda de la formación del antiguo Estado ruso y sus críticos.
Una dirección en la historiografía que desarrolla el concepto de que el pueblo-tribu de los rusos proviene de Escandinavia durante el período de expansión de los vikingos, que en Europa occidental eran llamados normandos. Los partidarios del normanismo atribuyen a los normandos (varegos de origen escandinavo). fundadores de los primeros estados de los eslavos orientales: Novgorod, y luego Rus de Kiev. De hecho, se trata de una continuación del concepto historiográfico del Cuento de los años pasados (principios del siglo XII), complementado con la identificación crónica varegos como los escandinavos-normandos. Han surgido importantes debates en torno a la identificación étnica, en ocasiones reforzados por la ideologización política.
Sus autores fueron invitados en el siglo XVIII. Los científicos alemanes G. Bayer, G. Miller y A. Schlozer llegaron a Rusia. Los autores de esta teoría enfatizaron la ausencia total de requisitos previos para la formación de un estado entre los eslavos orientales. La inconsistencia científica de la teoría normanda es obvia, ya que el factor determinante en el proceso de formación del Estado es la presencia requisitos previos internos, y no las acciones de individuos individuales, incluso destacados. Si la leyenda de los varegos no es ficción (como creen la mayoría de los historiadores), la historia sobre la vocación de los varegos solo atestigua el origen normando. dinastía principesca. La versión sobre el origen extranjero del poder era bastante típica de la Edad Media.
Literatura y oral arte popular en la Rus de Kiev.
Tierra de Nóvgorod.
La tierra de Novgorod fue uno de los centros de formación del estado ruso. Fue en la tierra de Novgorod donde comenzó a reinar la dinastía Rurik y surgió educacion publica, la llamada Rus de Novgorod, desde donde se acostumbra comenzar la historia del Estado ruso. Como parte de la Rus de Kiev (882-1136) Después de 882, el centro del territorio ruso se trasladó gradualmente a Kiev, pero el territorio de Nóvgorod conservó su autonomía. En el siglo X, Ladoga fue atacada por el jarl noruego Eric. En 980, el príncipe de Novgorod Vladimir Svyatoslavich (el Bautista), al frente del escuadrón varangiano, derrocó al príncipe de Kiev Yaropolk en 1015-1019, el príncipe de Novgorod Yaroslav Vladimirovich el Sabio derrocó al príncipe de Kiev Svyatopolk el Maldito en 1020 y. En 1067, la tierra de Novgorod fue atacada por los Izyaslavichs de Polotsk. En ese momento, el gobernador, el hijo del príncipe de Kiev, tenía poderes aún mayores. En 1088, Vsevolod Yaroslavich envió a su joven nieto Mstislav (hijo de Vladimir Monomakh) a reinar en Novgorod. En este momento, apareció la institución de los posadniks, cogobernantes del príncipe, que fueron elegidos por la comunidad de Novgorod. En la segunda década del siglo XII, Vladimir Monomakh tomó una serie de medidas para fortalecer su posición. Gobierno central en tierra de Novgorod. En 1117, sin tener en cuenta la opinión de la comunidad de Novgorod, el príncipe Vsevolod Mstislavich fue colocado en el trono de Novgorod. Algunos boyardos se opusieron a esta decisión del príncipe, por lo que fueron convocados a Kiev y encarcelados. Después de la muerte de Mstislav el Grande en 1132 y las tendencias cada vez más profundas a la fragmentación, el príncipe de Novgorod perdió el apoyo del gobierno central. En 1134 Vsevolod fue expulsado de la ciudad. Al regresar a Novgorod, se vio obligado a concluir una "disputa" con los novgorodianos, limitando sus poderes. El 28 de mayo de 1136, debido al descontento de los novgorodianos con las acciones del príncipe Vsevolod, fue detenido y posteriormente expulsado de Novgorod. La tierra de Novgorod limitaba con la tierra de Vladimir-Suzdal al sureste, con Smolensk al sur y con Polotsk al suroeste. Las posesiones de Novgorod se extendían hacia el este y el norte, hasta los Urales y el norte. océano Ártico. Un consejo de fortalezas custodiaba los accesos a Novgorod. Ladoga estaba ubicada en Volkhov, protegiendo la ruta comercial hacia mar Báltico. El suburbio más grande de Novgorod era Pskov.
Formación del estado mongol. Público y sistema político antiguos mongoles.
A principios del siglo XIII. En las estepas de Asia Central ha habido una fuerte estado mongol, con cuya formación comenzó el período de conquistas mongolas. Esto tuvo consecuencias que tuvieron importancia histórica mundial. Las conquistas mongolas, que afectaron a todos los países de Asia y a muchos países de Europa, dejaron una profunda huella en su historia posterior, así como en la historia del pueblo mongol. El Khural proclamó a Temujin Gran Khan de Mongolia, dándole el nombre de Genghis Khan (el significado de este nombre o título aún no ha sido aclarado). Desde entonces, el Gran Khan también ha sido llamado Kaan. Hasta ese momento, los mongoles llamaban así al emperador chino. De esta manera se completó el proceso de formación del Estado mongol.
A finales del siglo XII - principios del siglo XIII. Los mongoles ocuparon un vasto territorio desde Baikal y Amur en el este hasta las cabeceras de Irtysh y Yenisei en el oeste, desde el Gran muralla China en el sur hasta las fronteras Siberia meridional en el norte. El más largo uniones tribales Los mongoles que desempeñaron el papel más importante en los acontecimientos posteriores fueron los tártaros, taizhiuts, keraits, naimans y merkits. Algunas de las tribus mongoles (las "tribus del bosque") vivían en las zonas boscosas de la parte norte del país, mientras que otra parte más grande de las tribus y sus asociaciones (las "tribus esteparias") vivían en las estepas.
Educación del gran pueblo ruso.
En los siglos XIV - XV. Sobre la base de la antigua nacionalidad rusa, se formaron tres nacionalidades fraternales: gran rusa (rusa), ucraniana y bielorrusa. El núcleo territorial de la gran nacionalidad rusa eran las tierras de Vladimir-Suzdal y Novgorod. Su base étnica fueron las tribus de los eslavos de Krivichi, Vyatichi y Novgorod, que vivieron en estas tierras desde la antigüedad. La gran nacionalidad rusa incluida. tribus no eslavas Meri y Murom, que vivieron entre los ríos Oka y Volga y se disolvieron por completo entre las tribus eslavas. Con la unificación en torno a Moscú de las tierras del noreste de Rusia y de Novgorod-Pskov, así como de parte de las tierras de Smolensk y Principados de Chernígov La formación tuvo lugar sobre la base de tribales. dialectos del idioma Lengua rusa, desarrollo basado en las tradiciones culturales locales y las características culturales del pueblo gran ruso. Papel importante jugó en la unidad y el crecimiento de la autoconciencia nacional del pueblo gran ruso lucha de liberacion contra los tártaros-mongoles y otros invasores.
Materia y método de la historia nacional.
La historia (del griego Historia, una historia sobre el pasado, conocida) se considera en dos significados: en primer lugar, como el proceso de desarrollo de la naturaleza y la humanidad, y en segundo lugar, como un sistema de ciencias que estudian el pasado de la naturaleza y la sociedad. historia rusa - Disciplina científica, estudiando los procesos de desarrollo de nuestra Patria, su pueblo multinacional, la formación de las principales instituciones estatales y públicas. Sujeto La historia es el estudio de la sociedad humana en nuestro país. Método es una forma de estudiar patrones históricos a través de sus manifestaciones específicas: hechos históricos, una forma de extraer nuevos conocimientos de ellos. En la ciencia histórica se utilizan con mayor frecuencia tres grupos de métodos: científico general, histórico, especial(tomado de otras ciencias). Científico general los métodos son métodos de investigación empírica (observación, medición, experimento); métodos de investigación teórica (idealización, formalización, modelado, inducción, deducción, experimento mental, enfoque de sistemas, métodos matemáticos, histórico, lógico, clasificación y tipología, etc.). De hecho histórico Los métodos de investigación se pueden dividir en dos grupos: 1) métodos basados en varias opciones para estudiar los procesos en el tiempo: método cronológico, cronológico-problemático, sincronístico, de periodización; 2) métodos basados en la identificación de los patrones del proceso histórico: histórico comparativo, retrospectivo (método de modelado histórico), estructural-sistémico. Especial métodos: métodos matemáticos de análisis de procesos, método estadístico, investigación sociológica y psicología social.
El estudio de las humanidades y las ciencias socioeconómicas es una parte importante de la formación educativa e ideológica general de los especialistas y contribuye a desarrollo intelectual personalidad. La historia es una de las ciencias sociales más importantes.
La historia es la ciencia del pasado de la sociedad humana, su desarrollo, patrones y características de la evolución (es decir, cambios, transformaciones) en formas específicas, dimensiones espacio-temporales. El contenido de la historia en general es el proceso histórico, revelado en los fenómenos. vida humana, información sobre la cual se conserva en monumentos historicos y fuentes. Estos fenómenos son extremadamente diversos y se relacionan con el desarrollo de la economía, la vida social del país y las actividades de personajes históricos.
El tema de la historia nacional son las leyes del desarrollo político y socioeconómico del Estado y la sociedad rusos. A diferencia de otras ciencias sociales (filosofía, ciencias políticas, sociología), la historia rusa explora formas específicas de manifestación de patrones históricos, expresados en acontecimientos y hechos históricos.
Como resultado del estudio de la materia de historia nacional, el estudiante deberá adquirir conocimiento integral el proceso de formación de los requisitos previos, el surgimiento y el desarrollo sociopolítico de la sociedad rusa como parte de la historia mundial de la humanidad, pero con sus propias características.
En esencia, la historia es una de las formas mas importantes la autoconciencia de las personas. Los bandos opuestos están tratando de aprovechar la experiencia de la historia. fuerzas politicas. La compleja realidad rusa moderna muestra claramente que todos los movimientos sociales en Rusia se esfuerzan por justificar sus acciones con referencias a la historia. En la interpretación de los acontecimientos históricos hay una lucha constante entre diferentes ideas y opiniones.
La historia es una ciencia concreta que requiere un conocimiento preciso de la cronología (fechas) de hechos y acontecimientos. Comparado con otros humanidades Quien estudia cualquier aspecto de la vida social, se caracteriza por el hecho de que el tema de su conocimiento es la totalidad de la vida de la sociedad a lo largo de todo el proceso histórico. Muchos de los problemas modernos que abordan economistas, politólogos, sociólogos y otros especialistas en humanidades sólo pueden resolverse sobre la base de un enfoque histórico, del análisis histórico, sobre la base del trabajo realizado por los historiadores para recopilar, sistematizar y generalizar una enorme conjunto de hechos que permiten identificar tendencias en el desarrollo social.
En respuesta a la afirmación de que la historia no ha enseñado nada a nadie, el destacado historiador ruso V.O. Klyuchevsky respondió: "La historia enseña incluso a aquellos que no aprenden de ella: les enseña una lección de ignorancia y negligencia".
¿Cuáles son las formas de conocimiento histórico como parte de la conciencia social? El conocimiento histórico se desarrolló gradualmente, según las etapas del desarrollo humano. Para el surgimiento de ideas históricas, era necesario alcanzar un nivel de vida social en el que la comprensión de las transiciones de un estado de sociedad y personalidad a otro fuera accesible a la conciencia humana. En la antigüedad existía una conciencia arcaica: la explicación de los fenómenos naturales y la vida social por la acción de fuerzas sobrenaturales. Esto se reflejó en la mitología. Una condición importante para la maduración de la historia como rama del conocimiento fue el establecimiento de ideas sobre el tiempo lineal y la cronología. En las etapas más altas del desarrollo humano, el proceso histórico comenzó a manifestarse como un fenómeno holístico y al mismo tiempo que consiste en una combinación de diversas esferas de la vida social.
Por tanto, las formas de conocimiento histórico se distinguen según sus niveles cualitativos. La forma elemental y cotidiana del conocimiento histórico es inherente a cada persona y se expresa en ideas generales sobre el pasado. El siguiente nivel de conocimiento histórico se desarrolla durante la asimilación escolar de la suma de hechos históricos en orden cronológico. El nivel más alto de conocimiento histórico (científico) se desarrolla en el curso de la comprensión teórica del pasado, lo que permite explicar la compleja y contradictoria historia de la humanidad y las leyes de su desarrollo. Programas de aprendizaje, los métodos de obtención de la educación en el sistema de educación superior permiten al estudiante adquirir conocimientos científicos de la historia.
La historia tiene un desempeño algo social. funciones significativas. La primera, la función cognitiva y de desarrollo intelectual, proviene del conocimiento del proceso histórico como rama social del conocimiento científico, de la generalización teórica de los hechos históricos y de la identificación de las principales tendencias del desarrollo social. En lenguaje científico La palabra "historia" se utiliza a menudo como un proceso de movimiento en el tiempo y como un proceso de conocimiento en el tiempo. Por lo tanto, al estudiar el curso de la historia nacional, es importante comprender el proceso de origen, formación y funcionamiento. estado ruso en diversas etapas.
La segunda función es práctico-política. Su esencia es que la historia como ciencia, al identificar patrones de desarrollo social sobre la base de una comprensión teórica de los hechos históricos, ayuda a comprender profundamente un rumbo político con base científica y a evitar decisiones subjetivas.
La tercera función es ideológica. La historia proporciona datos documentados y precisos sobre acontecimientos destacados del pasado. Su comprensión desarrolla una visión del mundo, la sociedad y las leyes de su desarrollo. Una cosmovisión puede ser científica si se basa en la realidad social; En el desarrollo social estos son hechos históricos.
La cuarta función es educativa. El estudio de la historia nacional cultiva la moralidad entre el pueblo, forma las cualidades cívicas humanistas del patriotismo, ayuda a comprender categorías como el honor y el deber para con la sociedad y permite evaluar a los líderes políticos en función de los resultados de sus actos.
Principales etapas del desarrollo del estado ruso.
Funciones de la ciencia histórica.
Enfoques formativos y civilizacionales del desarrollo de la historia.
Materia y métodos de la ciencia histórica.
Conferencia 1
Sujeto: Teoría y metodología de la ciencia histórica.
Preguntas principales:
4. Principales fuentes sobre la “Historia de la Patria”. Disciplinas históricas auxiliares
La historia (historia griega) es una historia sobre eventos pasados, una historia sobre lo que se sabe. Éste es el significado original del término que nos interesa. Con el tiempo, el contenido de este concepto se ha ido ampliando. Estudiar los fundamentos del estado actual de la ciencia histórica. componente educación humanitaria de los estudiantes. Su tema es el estudio ordenado de las actividades y acciones de las personas, todo el conjunto de relaciones en la sociedad humana. “El contenido de la historia como ciencia separada, una rama especial del conocimiento científico es el proceso histórico, es decir, el curso, las condiciones y los éxitos. albergue humano o la vida de la humanidad en su desarrollo y resultados”.
Raíces conocimiento historico retroceder a la antigüedad. La necesidad de recordar acontecimientos, hechos y transmitir lecciones de vida a las generaciones futuras surgió con la formación de la conciencia humana. Se considera que la cuna de la ciencia histórica es Antigua Grecia. "El Padre de la Historia" es llamado uno de los primeros representantes del conocimiento científico: Heródoto (481 - 425 a. C.), quien presentó en su obra "Historia" no solo la información que recopiló sobre el pasado histórico de varios pueblos, sino también la información geográfica. , información etnográfica y política sobre la Ecumene (la totalidad de regiones de la Tierra habitadas, según las ideas de los antiguos helenos, por personas). Pero Heródoto sólo describió mecánicamente todo lo que sabía; Su libro no se puede llamar crítico, en el que se compararían fuentes de información y se considerarían diferentes puntos de vista sobre un evento en particular. Solo con el tiempo se formó una rama especial de la ciencia histórica: estudio fuente, dedicado a la clasificación y el estudio varios tipos fuentes históricas. Es sobre la base de su estudio integral que podemos juzgar ciertos aspectos del desarrollo de la sociedad humana.
La historia como ciencia es multifacética. Incluye:
1. Estudio del proceso de desarrollo de toda la sociedad humana ( La historia mundial);
2. Estudio de países, regiones y continentes individuales (historia de Europa, historia de Asia y África, etc.);
3. Estudio de diversas direcciones del proceso histórico, la vida y las actividades de la sociedad humana (historia de la economía, el arte, la ciencia y la tecnología, etc.);
4. Una rama del conocimiento ubicada en la intersección de varias disciplinas: la filosofía de la historia, que está diseñada para aclarar patrones generales, principios básicos y tendencias en el desarrollo de la sociedad humana. EN tiempo soviético, bajo el predominio de la comprensión marxista del proceso histórico, hubo una interpretación inequívoca varios eventos y fenómenos, en Occidente se prestó especial atención a la filosofía de la historia en el siglo XX. Muchos trabajos de pensadores extranjeros en esta área ahora están disponibles públicamente.
El conocimiento científico de los procesos históricos está garantizado mediante el uso de ciertos enfoques, Métodos de búsqueda. Un método (del griego método, un camino hacia algo) es una forma de construir y justificar cualquier sistema de conocimiento. A partir de la multidimensionalidad de los enfoques para el estudio de los acontecimientos históricos, podemos destacar algunos métodos básicos de investigación histórica.
1. Método teológico. Ve la historia como una manifestación. voluntad divina, cuando todos los procesos históricos se desarrollan según el destino de Dios. Este enfoque religioso-fatalista fue característico de los historiadores del pasado, cuando en la mayoría de los países la religión ocupaba una posición dominante.
2. Método subjetivo-idealista. Este método de estudio de la historia se basa en la absolutización del papel activo del sujeto-persona en diversos campos de actividad. Según las ideas de los idealistas subjetivos, el proceso histórico se desarrolla según la voluntad. personalidades destacadas, monarcas, generales, pensadores que dan ideas vivificantes. Sin duda, el papel del individuo en el proceso histórico es grande, pero su importancia está determinada de una forma u otra por la interacción que existe entre el individuo y las masas, entre el comandante y los soldados, entre el líder y sus subordinados, etc. . Si un individuo puede expresar las necesidades de la sociedad, convertirse en líder del progreso social, entonces hace una contribución creativa a la historia. Los nombres de personas tan destacadas son bien conocidos. También es indiscutible que la absolutización del papel del individuo, de su voluntad, dará interpretaciones distorsionadas del proceso histórico sin tener en cuenta el papel de las masas.
3. Método dialéctico-materialista. La piedra angular del materialismo dialéctico es la doctrina de la naturaleza material del mundo, según la cual el proceso histórico se basa en factores materiales y la existencia humana en la producción social. La visión dialéctica del mundo se basa en leyes generales, gracias a las cuales se llevan a cabo los procesos de cambio en la naturaleza y la sociedad. El conocimiento de tales leyes generales de la dialéctica y su aplicación en la práctica social es el uso del método dialéctico-materialista en el proceso histórico, también llamado materialismo histórico.
Actualmente, los principios básicos en el estudio de la historia son principios de integralidad (objetividad) e historicismo.
Considerar la historia desde el punto de vista de la exhaustividad (objetividad) significa, ante todo:
1) estudio de patrones objetivos que determinan los procesos de desarrollo social;
2) confiar en los hechos en su verdadero contenido, sin deformarlos ni ajustarlos a esquemas predeterminados;
3) consideración de cada fenómeno en su multiplicidad e inconsistencia, el estudio de todos los hechos en su totalidad, positivos y negativos, independientemente de que nos gusten o no, que confirmen la opinión existente o vayan en contra de ella. El principio del historicismo implica la consideración de hechos y acontecimientos históricos de acuerdo con la situación histórica específica, en su conexión mutua y condicionalidad, teniendo en cuenta los factores económicos, políticos, correspondientes a un período de tiempo determinado situación social en el país y en la comunidad global.
