Actions, morale, comportement. Motifs du comportement humain

Lorsqu'une personne éprouve un élan de force, une volonté d'agir, de faire tout ce qu'il faut pour atteindre son objectif, cela s'appelle un motif de comportement. Chaque personne a son propre système de motivations, qu'il forme lui-même, sous l'influence de son environnement social, ainsi que de son éducation. Dans le processus de réalisation de ses motivations, des activités sont réalisées qui visent à réaliser ces motivations.

Absolument toute action du lecteur du site assistance psychologique le site est déterminé par lui. C'est une chose quand une personne comprend ses motivations, afin qu'elle puisse les modifier si elle les considère répréhensibles, ou contrôler son comportement s'il est préférable de reporter la mise en œuvre des motivations. C'est une autre affaire lorsqu'une personne non seulement ne contrôle pas ses motivations, mais ne remarque pas non plus comment elle accomplit les actions auxquelles elles l'incitent. Ensuite, il agit généralement en premier, puis déplore le caractère erroné de son comportement.

Absolument chaque action a un motif. Une personne peut tout simplement ne pas en être consciente ou ne pas le reconnaître en elle-même, car tous les motifs ne sont pas socialement acceptables, mais souhaités par la personne elle-même. Souvent, une personne recourt à une méthode telle que la motivation - lorsqu'elle justifie son propre comportement, qu'elle a commis inconsciemment.

Qu'est-ce qui est important : l'action ou le motif de l'action ? L'homme moderne accorde de plus en plus d'attention à ce qui lui arrive dans monde extérieur, oubliant complètement qu'il y en a encore un interne. Et certains experts en lecture des gestes et des expressions faciales disent que la même posture peut porter sens différent, puisqu'une personne peut croiser les bras sur sa poitrine non seulement parce qu'elle se ferme de son interlocuteur, mais aussi simplement parce qu'elle a froid. Un seul et même acte peut avoir des significations différentes, même si extérieurement il est interprété sans ambiguïté.

La responsabilité signifie être responsable de propres solutions, les actions et les résultats qu'une personne a obtenus. Cela ne veut pas dire qu’il est responsable des décisions et des actions des autres. C'est une responsabilité uniquement pour vous-même et votre vie.

Un cadeau précieux que vous pouvez offrir aux autres est de leur donner le droit d’assumer la responsabilité de leurs propres actes. Même les parents ne sont pas responsables des actes de leurs enfants. Alors que le parent tente d'imposer son opinion à l'enfant et est responsable des conséquences, l'enfant résiste, fait tout par défi et se retrouve dans situations dangereuses, joué avec mauvaises habitudes etc. Mais dès qu'un parent donne à son propre enfant le droit de décider lui-même et d'être responsable des conséquences, l'enfant apprend rapidement, grandit et traite ses parents avec gratitude et respect.

Les enfants sont responsables d’eux-mêmes, tout comme tout le monde est responsable de ce qu’il fait et des résultats qu’il obtient. Laissez ceux qui vous entourent être responsables de tout ce qui leur arrive.

Au tribunal de Dieu, une personne est jugée selon les motifs pour lesquels elle a fait quelque chose - par amour ou par amour. L'essentiel, ce ne sont pas les actions, mais les motivations avec lesquelles une personne a fait quelque chose. Par conséquent, ce n’est pas ce que vous faites qui compte, mais la manière dont vous le faites, avec quels objectifs et motivations.

Quelles sont les motivations personnelles ?

Il est difficile de dire exactement ce qu’est un motif, car une personne est motivée par de nombreuses forces. Le motif pourrait être :

1. Objectif ou désir - qu'est-ce qu'une personne veut réaliser ?
2. Les croyances et les attitudes sont des stéréotypes tout faits qui préparent une personne à une certaine action ou à un certain comportement.
3. Les peurs et les complexes surviennent lorsqu'une personne essaie de fuir quelque chose et ne ménage aucun effort.
4. Intérêts et attractions - lorsqu'une personne s'intéresse à quelque chose et veut l'essayer.
5. Idées - quand une personne ne sait pas encore à quoi cela va conduire, mais elle y voit un certain sentiment de satisfaction de ses désirs.
6. Les besoins sont des désirs internes ou instinctifs qui dérangeront une personne jusqu'à ce qu'ils soient satisfaits.

Le motif de l'individu est un certain force intérieure, qu'il ressent comme un élan d'énergie qui l'encourage à entreprendre une certaine action et à atteindre un résultat précis. Une personne ne se sent ni fatiguée ni paresseuse. Il est prêt à agir.

Les motivations peuvent être contrôlées. Bien sûr, certaines motivations sont fondamentales et fondamentales, visant à préserver la vie humaine, de sorte qu'elles ne peuvent même pas être complètement éliminées. Ils ne peuvent qu'être retardés. Cependant, il existe des motivations sociales qui se développent au cours de la vie. Si vous les réalisez, vous pouvez facilement les modifier ou les ajuster.

Pourquoi vos désirs ne vous donnent-ils pas toujours l'énergie dont vous avez besoin pour les réaliser ? La réponse ici est assez simple : les motivations externes, qui sont formées par une personne consciemment et même sous l'influence de la société, sont beaucoup plus faibles que les motivations internes qui sont données à une personne au niveau physiologique ou au cours de la vie, et sont entrés dans le subconscient. Si une personne, essayant d'atteindre un objectif, contredit ses motivations internes avec ses motivations externes, elle cessera alors de réaliser son désir, car les motivations internes l'arrêteront et agiront plus fort que les motivations externes.

Motifs du comportement de la personnalité

De tout temps, les gens ont essayé de répondre à la question « Pourquoi une personne agit-elle d’une manière ou d’une autre ? » Même homme moderne essaie toujours de comprendre les motivations d'un autre individu lorsque son comportement est dérangeant ou incompatible avec ses intérêts et ses désirs personnels.

Les motivations sous-tendent tout comportement individuel. Ils se produisent souvent en combinaison. Parmi eux, il y a des motifs principaux et secondaires. Les motivations principales indiqueront comment une personne doit agir, et les motivations secondaires apporteront des ajustements au comportement, en le modifiant légèrement.

Pour comprendre les actions d'une autre personne et même les influencer, vous devez comprendre ce qui motive l'individu et changer ses motivations, les rendant ainsi leader. C’est exactement ce que fait la psychologie.

Motifs de l'activité individuelle

L'activité personnelle est toujours dictée par des motivations. Chaque action a un motif. Une personne n'agit pas comme ça. Vous devez d'abord comprendre quel objectif une personne voit devant elle, puisque toutes ses actions viseront précisément à l'atteindre afin de se satisfaire.

• Les motivations peuvent être fonctionnelles - visant à développement culturel. Ici, une personne va se détendre, se développer et s’améliorer d’une certaine manière.
• Les motifs biologiques indiquent les besoins d'une personne au niveau corporel : faim, soif, sexe, etc.
• Les besoins matériels sont ce dont une personne veut s’entourer pour se sentir complète et réussie.
• Le besoin de respect, de reconnaissance, d’amour surgit aussi chez tous.
• Les motivations spirituelles sont le désir de connaissance de soi, de s’améliorer et de développer ses qualités intérieures.

La motivation encourage une personne à effectuer certaines actions afin d'atteindre des objectifs spécifiques. C'est le motif qui anime une personne qui veut recevoir et devenir propriétaire d'une certaine catégorie de valeurs. Et savoir ce qui est nécessaire et précieux pour chacun personne individuelle, vous pouvez l'encourager à effectuer certaines actions ou à atteindre un certain objectif.

Il est très bon d'envisager la motivation à l'aide d'exemples concrets, car c'est là que ce domaine de la psychologie est étudié ouvertement et en profondeur. Pourquoi une personne travaille-t-elle ? Pour recevoir biens matériels. C'est grâce à l'argent que son propriétaire peut subvenir à tous ses besoins. Et ce sont des besoins physiologiques (alimentation, habillement, logement) et de sécurité ( santé physique, sécurité), le besoin d'amour et de reconnaissance sociale, ainsi que le besoin de réalisation de soi. En satisfaisant tous ses besoins, des plus nécessaires à la réalisation de soi, une personne peut être encouragée à entreprendre des actions spécifiques liées à chacun d'eux.

Alors, que pouvez-vous faire pour motiver votre employé ? Bien entendu, des augmentations de salaire, des promotions, des pourcentages selon le travail effectué ou résultats obtenus. Il est toujours très important pour un employé que son travail soit non seulement remarqué, mais aussi bien apprécié. Et seul un tel employé est prêt à travailler pour le bénéfice de votre entreprise, afin que vous mettiez à nouveau en valeur ses mérites.

DANS vie personnelle Les motivations d'une personne peuvent être l'amour, la reconnaissance et le sexe. Bien entendu, il ne faut pas jouer explicitement avec ces besoins, comme cela se produit dans le monde du travail, mais les incitations tacites sont autorisées. Par exemple, pour vous faire l’amour, votre homme doit vous faire un massage. Ainsi, il saura vous plaire, vous détendre et vous préparer au contact physique.

Gérer la motivation d'une personne est assez simple, si seulement vous connaissez bien la psychologie des gens, êtes conscient des objectifs d'une personne en particulier et êtes prêt à élaborer certains schémas pour inciter un individu à agir.

Besoins et motivations de l'individu

Un besoin est un certain besoin chez une personne qui provoque une tension qui pousse l'individu à l'éliminer, ce qui n'est possible qu'en entreprenant certaines actions visant à le satisfaire. Les besoins, comme les motivations d’un individu, peuvent être :

• Organique, fonctionnel, matériel, social, spirituel.
• Individuel et groupe.
• Psychologique et intellectuel.
• Quotidien et annuel.

Dans une situation donnée, une personne peut être motivée par plusieurs besoins à la fois. Selon l'importance des besoins, une personne satisfait d'abord les plus importants, puis les secondaires. Parfois, une personne abandonne certains besoins pour en satisfaire d’autres.

A. Maslow a montré la hiérarchie des besoins dans sa pyramide :

1. Il a donné la priorité aux besoins physiologiques.
2. Il y a ensuite les besoins de protection.
3. En troisième lieu se trouvent les besoins sociaux - une personne veut entretenir une relation avec quelqu'un et ressentir certains sentiments envers elle-même.
4. Ensuite, il y a les besoins esthétiques.
5. Sur dernier endroit il y a des besoins spirituels. Une personne ne vient à eux que lorsque tous les niveaux précédents sont satisfaits selon ses besoins.

Une personne vit dans un cercle d'autres personnes, les motivations sociales sont donc l'une des principales. Une personne veut non seulement contacter d'autres personnes, mais s'efforce également de recevoir d'eux certains sentiments et attitudes - respect, amour, reconnaissance.

Cependant besoins sociaux pas facile à satisfaire car relations interpersonnelles Des conflits, des querelles et des problèmes surviennent assez souvent. Relation souhaitée et les sentiments ne s'obtiennent pas tout le temps, donc une personne revient périodiquement au besoin de les réaliser.

Une attention particulière doit être accordée au besoin d'une personne d'avoir du pouvoir sur les autres.

Le système des motivations personnelles en fin de compte

Chaque personne est animée par plusieurs besoins simultanément, ce qui crée un système de motivations personnelles. Dans chaque situation, plusieurs motifs peuvent être retracés à la fois, dont certains sont supprimés ou exclus afin d'en satisfaire d'autres.

Pour comprendre une personne, vous devez voir son système de motivations, où se trouvent les besoins principaux et secondaires.

Une personne est comme un flotteur dans la mer de la conscience - elle ne sait pas où elle se trouve, d'où elle vient ni où elle va, et pourquoi tout cela lui arrive. Nous sommes confrontés à des mystères constants, posant les mêmes questions pendant de nombreux siècles et continuerons à rester dans la même position à moins que nous ne fassions un saut significatif dans notre conscience. Le principal obstacle au développement est le manque d’informations sur la nature de la conscience humaine. Le but de ce travail est de créer un schéma pratique des champs énergétiques de la conscience.

À l'aide de cette échelle, vous pouvez suivre l'évolution de la conscience, depuis la première apparition de la vie jusqu'à la fin. la plus haute manifestation conscience - un état d'illumination. Le point le plus important L'étude a révélé que les réactions kinésiologiques (tonus musculaire) dépendent du niveau de conscience. Grâce à la méthode kinésiologique, vous pouvez déterminer le niveau de conscience à différentes étapes développement.

« Kinésiologie » est un nom et désigne l'étude des muscles et de leurs mouvements, en particulier dans des domaines spécifiques. conditions physiques. (Grec, kinesis, mouvement - "kinain", "bouger", plus "logie" - "science".)

Tableau 1. -Carte "Échelle de Conscience" (David Hawkins)

Analysez la carte de la conscience par vous-même. Faites vos observations.

Le point critique sur l’échelle de conscience se situe autour de 200, ce qui est associé au courage. Toutes les actions, pensées, sentiments et associations sont ci-dessous ce niveau rendre une personne plus faible. Les actions, pensées, sentiments, organisations ou personnages historiques supérieurs au niveau de 200 points donnent de la force à une personne. C’est le point d’équilibre entre attracteurs faibles et forts, entre influence négative et positive.

Aux niveaux inférieurs à 200 points, l'objectif principal devient la survie, même si tout en bas de l'échelle, dans la zone du désespoir et de la dépression, la personne n'a même pas ce désir. Les niveaux supérieurs de peur et de colère sont caractérisés par des désirs égoïstes qui surgissent sur la base d’une impulsion interne de survie. Au niveau de la fierté, le désir de survivre peut se transformer en désir d’aider les autres à survivre. Une fois qu'une personne franchit la frontière entre l'influence des énergies négatives et positives et se retrouve au niveau du Courage, le bien-être des autres devient progressivement important pour elle. Au niveau 500 points, le bonheur des autres devient le principal force motrice. Après avoir dépassé le niveau de 550 points, une personne commence à s'intéresser à ses propres problèmes et à ceux des autres. développement spirituel, et au niveau 600 points, ses principaux objectifs sont le bien-être de l'humanité et la recherche de chemins vers l'illumination. A un niveau de 700 à 1000 points, une personne consacre sa vie à sauver toute l'humanité.

NIVEAUX DE CONSCIENCE HUMAINE

Il est très important de se rappeler que ces estimations ne sont pas arithmétiques, mais une progression logarithmique. Autrement dit, le niveau de 300 points n’est pas le double du niveau de 150 points ; nous parlons de o 300 à la puissance dixième (10300). Ainsi, une augmentation de l'indicateur d'au moins quelques points indique une augmentation significative de la force ; À mesure que vous montez sur l’échelle, la force augmente plusieurs fois.

Modes d'expression différents niveaux la conscience humaine sont de nature fondamentale et ont des conséquences considérables ; leur influence est à la fois énorme et subtile. Tous les niveaux inférieurs à 200 points ont un effet destructeur à la fois sur la vie d'un individu et sur la vie de la société dans son ensemble ; tous les niveaux supérieurs à 200 points sont une expression du pouvoir créatif et créatif. Le niveau de 200 points représente un point critique qui sépare les sphères de la violence et de la force.

En parlant de la relation entre les émotions et les champs énergétiques de la conscience, il faut se rappeler qu’elles apparaissent rarement sous leur forme pure. Les niveaux de conscience sont toujours combinés ; une personne peut opérer à un certain niveau dans un domaine et à un niveau complètement différent dans un autre domaine de sa vie. Le niveau total de conscience humaine est l’expression totale de l’influence de tous ces niveaux.

NIVEAU D'ÉNERGIE 20 : HONTE

Les premières expériences négatives de la vie, telles que les abus sexuels conduisant à la honte, ont un impact permanent sur l'individu à moins que ces problèmes ne soient résolus avec succès par une thérapie appropriée. Selon Freud, la honte conduit à la névrose. Cela nuit à la santé émotionnelle et psychologique et, en raison d'une faible estime de soi, expose une personne à un risque élevé. maladie physique. Une personne qui a éprouvé de la honte devient timide, seule et renfermée.

La honte est un symptôme d’abus, et ses victimes sont souvent elles-mêmes des victimes. des gens cruels. Les enfants qui ont éprouvé de la honte se comportent cruellement envers les animaux et entre eux. Le comportement des personnes dont la conscience est au niveau 20 est dangereux. Ils sont sujets à des hallucinations dans lesquelles ils sont exposés, ainsi qu'à la paranoïa ; certains deviennent psychopathes ou commettent des crimes sophistiqués.

Certaines personnes qui ont éprouvé de la honte tentent de la compenser par le perfectionnisme et la dureté, devenant manipulées, intolérantes et sectaires. Des exemples notoires de telles personnes sont les extrémistes moraux qui créent des comités de vigilance, projetant ainsi leur propre honte inconsciente sur les autres, ce qui leur permet de justifier plus tard leurs critiques à leur égard. Tueurs en série ils agissent aussi souvent sur la base d’un moralisme sexuel, expliquant leurs actes par le désir de punir les « mauvaises » femmes.

En abaissant le niveau de conscience d'une personne dans son ensemble, la honte la rend vulnérable à d'autres émotions négatives et devient donc souvent une source de fausse fierté, de colère et de culpabilité.

La culpabilité, qui est souvent utilisée par notre société à des fins de manipulation et de punition, se manifeste sous de nombreuses formes, telles que le remords, l'auto-accusation, le masochisme et ensemble complet symptômes de la victime. Sentiment inconscient la culpabilité devient la raison maladies psychosomatiques, prédisposition aux accidents et comportement suicidaire. De nombreuses personnes luttent tout au long de leur vie contre leur sentiment de culpabilité, tandis que d'autres tentent sans succès de s'en cacher, oubliant la moralité et niant complètement l'opportunité de ce sentiment.

NIVEAU D'ÉNERGIE 30 : COUPABLE

Les sous-cultures d'autoflagellation présentent souvent d'autres formes innées de cruauté, comme la violence publique. meurtre rituel animaux. La culpabilité provoque la rage, qui s'exprime souvent par le meurtre. La peine de mort est un exemple de la façon dont le meurtre plaît à une foule culpabilisée. Ainsi, la société américaine moderne, qui ne sait pas pardonner, condamne ses victimes dans la presse et leur applique des sanctions qui n'ont jamais eu d'effet dissuasif ni neutralisant.

NIVEAU D'ÉNERGIE 50 : APATHIE

C’est à ce niveau que se trouvent les sans-abri et les exclus de la société. C’est également le sort de nombreuses personnes âgées et de celles qui se retrouvent isolées en raison d’une maladie chronique ou évolutive. Des gens indifférents devenir dépendant; ceux qui sont dans un état d’apathie deviennent « maladroits » et lents et deviennent un fardeau pour les autres.

Très souvent, la société ne ressent pas le désir d’aider les cultures ou les personnes à ce niveau, car elles sont perçues uniquement comme un trou noir où vont beaucoup d’argent et de ressources. C'est le niveau des rues de Calcutta, où seuls des saints comme Mère Teresa et ses disciples osent apparaître. C’est un niveau de désespoir, et très peu ont le courage d’affronter la vérité dans de telles conditions.

NIVEAU D'ÉNERGIE 75 : Deuil

Les pertes douloureuses de l'enfance et de l'adolescence rendent une personne vulnérable et la forcent à accepter passivement le chagrin, comme si la tristesse devenait le prix de la vie. Dans un état de deuil, une personne voit le découragement partout : la tristesse des petits enfants, les tristes événements du monde et de la vie en général. Ce niveau influence la perception qu’a une personne de toute existence. L’une des caractéristiques du syndrome de perte est la croyance selon laquelle il est impossible de remplacer ce qui a été perdu ou ce qu’il symbolisait. Nous sommes confrontés à une généralisation sur des situations ou des événements spécifiques, de sorte que la perte d'un être cher est assimilée à la perte de l'amour en général. À ce niveau, de telles pertes émotionnelles peuvent conduire à une grave dépression ou à la mort.

Bien que le niveau Chagrin soit un cimetière de vie, il contient plus d’énergie que l’Apathie. Ainsi, lorsqu’un patient traumatisé et apathique se met à pleurer ou à crier, nous savons qu’il va mieux. Dès que les larmes apparaissent, il recommence à manger.

NIVEAU D'ÉNERGIE 100 : PEUR

De ce point de vue, le monde apparaît dangereux, plein de pièges et de menaces. La peur est l’outil de contrôle officiel préféré des organisations dotées de systèmes de gestion brutaux et totalitaires, et le sentiment de danger est un stratagème courant des manipulateurs des grandes entreprises. Moyens médias de masse et les agences de publicité utilisent la peur pour augmenter leur part de marché.

Les peurs peuvent croître à l’infini, tout comme l’imagination humaine ; Une fois qu’une personne se concentre sur la peur, une longue série d’incidents terribles dans le monde commencent à alimenter cette peur. La peur devient obsession et peut prendre n'importe quelle forme : la peur de perdre une relation entraîne de la jalousie et un niveau de stress constamment élevé. Les pensées effrayantes peuvent aboutir à la paranoïa ou provoquer l'apparition de réactions défensives névrotiques, et aussi prendre le caractère d'humeurs dominantes dans la société, puisque la peur peut se transmettre d'une personne à l'autre, comme une maladie contagieuse.

La peur limite le développement de la personnalité et entraîne l’apparition de complexes. Parce qu'essayer de surmonter la peur nécessite grande quantitéénergie, ces personnes ne sont pas capables de passer au niveau supérieur sans aide extérieure. C'est pourquoi les lâches cherchent des dirigeants forts qui, leur semble-t-il, ont su surmonter leurs peurs pour les aider à se débarrasser de cette dépendance servile.

NIVEAU D'ÉNERGIE 125 : DÉSIR

Le désir est aussi le niveau auquel nous rencontrons des addictions, lorsque le désir se transforme en une passion qui devient plus importante que la vie elle-même. La victime du désir peut même ne pas connaître l'origine des motivations qui la guident. Certaines personnes éprouvent un désir irrésistible d'être l'objet de l'attention de tous et agacent constamment les autres avec leurs exigences incessantes. Le désir de se faire accepter par les membres du sexe opposé a donné naissance à toute une industrie, dont l’industrie cosmétique et le monde de la mode.

Le désir est associé à l’accumulation et à la cupidité. Mais il est insatiable car il s’agit d’un champ énergétique constamment actif. Par conséquent, la satisfaction d'un désir entraîne immédiatement l'apparition d'un autre désir, non encore exaucé. Les multimillionnaires souffrent pensées obsessionnelles gagner encore plus d'argent.

De toute évidence, le désir se situe à un niveau plus élevé que l’apathie ou le chagrin. Pour « obtenir » quelque chose, il faut d’abord avoir suffisamment d’énergie pour le « vouloir ». La télévision a forte influence sur les personnes qui sont à la merci de leurs désirs, implantant et renforçant leurs besoins à tel point qu'ils sortent de l'état d'apathie et commencent à lutter pour une vie meilleure. Le désir peut devenir le nôtre point de départ sur le chemin du succès. Le Désir peut donc servir de tremplin pour atteindre des niveaux de conscience plus élevés.

NIVEAU D'ÉNERGIE 150 : COLÈRE

Le désir mène à la frustration, qui à son tour mène à la colère. Par conséquent, il peut devenir le moyen par lequel la personne sous son influence peut finalement atteindre la liberté. La colère face à l’injustice sociale, à la torture et à la persécution des personnes ainsi qu’aux inégalités sociales a conduit à la création d’immenses mouvements qui ont contribué à apporter des changements importants dans la structure de la société.

Cependant, bien plus souvent, la colère s'exprime sous forme de ressentiment et de soif de vengeance et a donc un caractère volatile et dangereux. La colère en tant que mode de vie est caractéristique des personnes irritables et colériques qui ont hypersensibilité manquer de respect et devenir des « collectionneurs d’injustices », enclins à la mauvaise humeur, à la pugnacité ou aux litiges.

Puisque la colère est provoquée par un désir non satisfait, elle repose sur le champ énergétique du niveau précédent. La frustration résulte d’une exagération de l’importance d’un désir particulier. Homme colérique capable, comme un enfant offensé, de se mettre instantanément en colère. La colère conduit souvent à la haine, qui a un effet destructeur sur tous les domaines de la vie humaine.

NIVEAU D'ÉNERGIE 175 : FIERTÉ

La fierté est suffisamment éloignée de la honte, de la culpabilité ou de la peur pour que, par exemple, il y ait une énorme distance entre vivre dans un ghetto désespéré et servir dans le Corps des Marines. La fierté elle-même a une bonne réputation et se sent en confiance dans la société ; cependant, comme nous pouvons le voir sur le diagramme des niveaux de conscience, il a suffisamment d’influence négative pour rester en dessous du point critique de 200 points. C'est pourquoi la fierté ne se sent bien que par rapport aux niveaux inférieurs.

Le problème que nous connaissons tous bien est que « la fierté précède toujours la chute ». La fierté adopte une position défensive, tout en restant vulnérable, car elle dépend de conditions extérieures, sans le soutien duquel il pourrait soudainement tomber à un niveau inférieur. Un ego gonflé est vulnérable aux attaques. L'orgueil reste toujours faible, puisqu'il peut être renversé de son piédestal et se transformer en honte. Cette menace exacerbe la peur de perdre la fierté d'une personne.

La fierté engendre la division et conduit au factionnalisme ; cela peut avoir des conséquences très graves. Les gens meurent souvent à cause de leur fierté – les soldats se détruisent encore régulièrement sous l’influence d’un aspect de la fierté appelé nationalisme. Guerres de religion, terreur politique et fanatisme, histoire des événements terribles au Moyen-Orient et Europe Centrale sont le terrible prix de l’orgueil que toute l’humanité est obligée de payer.

Le revers de la fierté est la vanité et le déni. Ces qualités ne permettent pas à une personne de se développer ; en présence de la fierté, il est impossible de guérir d’une quelconque dépendance car la personne nie ses problèmes émotionnels ou ses défauts de caractère. Raison principale le déni réside dans l’orgueil. La fierté reste donc un obstacle très sérieux à l’acquisition du véritable pouvoir, qui le prive de valeur et d’autorité réelles.

NIVEAU D'ÉNERGIE 200 : COURAGE

Le courage implique une volonté d’essayer de nouvelles choses et de faire face à l’adversité. Sur ce niveau d'énergie une personne est capable de discerner et de profiter avec succès des opportunités que la vie lui offre. Par exemple, au niveau de 200 points, une énergie apparaît qui permet d'acquérir de nouvelles compétences professionnelles. Devenir réalisable pour les humains développement personnel et obtenir une éducation. Il est capable d'affronter ses peurs ou ses défauts de caractère et de se développer malgré tous les obstacles, et les soucis ne l'empêchent pas de continuer à lutter pour atteindre ses objectifs, comme cela arrive à des niveaux de développement inférieurs. Les obstacles qui battent les personnes dont la conscience reste inférieure au niveau de 200 points se transforment en incitations supplémentaires pour ceux qui ont atteint le premier niveau de véritable pouvoir.

Les gens à ce niveau redonnent au monde autant d’énergie qu’ils en retirent ; à des niveaux inférieurs, des nations entières ou leurs représentants individuels pomper de l'énergie

NIVEAU D'ÉNERGIE 500 : AMOUR

Le niveau 500 points se caractérise par l’apparition d’un amour inconditionnel, immuable et constant. Cela ne change pas car sa source est à l'intérieur personne aimante ne dépend pas de facteurs externes. L'amour est un état d'être. C'est une manière de communiquer avec le monde qui implique le pardon, l'attention et le soutien. L'amour n'est pas rationnel et ne dépend pas de l'activité de l'esprit ; l'amour vient du cœur. Elle a la capacité d’inspirer les autres et de réaliser de grandes choses grâce à la pureté de ses pensées.

À ce niveau de conscience, le développement principal est orienté vers la capacité de voir l’essence des choses ; l'attention se concentre au cœur même de la question qui intéresse une personne. Puisque l’influence de l’esprit est ignorée, on acquiert la capacité de voir instantanément l’ensemble du problème, y compris son contexte, notamment en ce qui concerne le moment et le processus de son développement. La raison voit des détails particuliers, mais l’amour est capable de voir le tout. Cette capacité, souvent attribuée à l'intuition, est la capacité de comprendre instantanément l'essence de ce qui se passe sans recourir à analyse logique personnages. Ce phénomène, à première vue abstrait, est en fait de nature tout à fait concrète ; elle s'accompagne d'une légère libération d'endorphines dans le cerveau.

L’amour ne prend pas de position spécifique, il est donc universel et s’élève au-dessus des divisions inhérentes à la positionnalité. Dans ce cas, il devient possible « d’être ensemble » car tous les obstacles disparaissent. Par conséquent, l’amour couvre le monde entier et étend progressivement sa présence. L’amour se concentre sur la beauté de la vie dans toutes ses expressions et met en valeur toutes les influences positives. Elle élimine énergie négative non pas par la violence, mais en changeant le contexte de sa manifestation.

C'est le niveau du vrai bonheur, cependant, bien que le monde soit en constante recherche d'amour et que toutes les religions existantes soient évaluées à 500 points et plus, il est intéressant de noter que seulement 0,4 pour cent de la population mondiale atteint ce niveau de conscience. développement.

NIVEAU D'ÉNERGIE 540 : JOIE

Il ne s’agit pas de la joie inattendue que nous éprouvons lorsque les événements se déroulent comme nous le souhaitons ; c'est la joie qui nous accompagne constamment, peu importe ce que nous faisons. La joie émerge à chaque instant de notre existence, quels que soient les facteurs externes. 540 points est également le niveau des guérisseurs et des groupes d'entraide dont le travail est basé sur des principes spirituels.

À partir du niveau 540, nous entrons dans le monde des saints, des guérisseurs spirituels et des étudiants spirituels à succès. Particularités ce champ d'énergie sont la capacité d’une patience illimitée et d’une attitude positive constante malgré une longue période d’échec. Un autre signe de ce niveau est aussi la compassion. Les personnes qui ont atteint ce niveau ont une forte influence sur les autres. Ils sont capables de regarder longtemps dans les yeux, plongeant les autres dans un état d’amour et de paix.

À un niveau de 540 points et plus, une personne voit le monde dans un éclat d'une beauté éblouissante et est capable de ressentir sa perfection. Tout se passe sans effort, de concert et est une expression de l'amour et du Divin. Chaque personne devient une partie Volonté divine. Une personne ressent la présence d'une Force mystérieuse, dont le pouvoir contribue à l'émergence de divers phénomènes au-delà de la perception traditionnelle du monde, que les gens ordinaires appellent des miracles. Ces phénomènes représentent la puissance du champ énergétique et non l’individu.

Le sentiment de responsabilité envers les autres à ce niveau est qualitativement différent d'un sentiment similaire à des niveaux inférieurs. Une personne désire utiliser les états de sa conscience au profit du monde entier et non de personnes individuelles. Cette capacité à aimer plusieurs personnes en même temps vient avec la prise de conscience que plus nous aimons, plus notre capacité à aimer devient forte.

Les expériences de mort imminente, qui changent généralement considérablement les gens, impliquent souvent l'expérience d'un champ énergétique compris entre 540 et 600 points.

NIVEAU D'ÉNERGIE 600 : HARMONIE

La perception à un niveau de 600 points et plus ressemble parfois à une répétition au ralenti d'événements dans le temps et dans l'espace, même si rien n'est constant ; tout vit et rayonne de lumière. Bien que ce soit le même monde que celui que voient les autres, il devient flux sans fin, bouillonnant dans la danse parfaite de la vie, où le sens de ce qui se passe et sa source ne peuvent être compris. Ce sentiment de crainte surgit sans la participation de l'esprit ; l'esprit est rempli d'un silence sans fin et cesse de comprendre ce qui se passe. Par conséquent, le témoignage et le sujet du témoignage deviennent identiques l’un à l’autre ; l'observateur se dissout dans le panorama général et devient lui-même l'objet d'observation. Tout dans le monde est interconnecté grâce à la présence d'un Pouvoir invisible, dont le pouvoir illimité est basé sur la bonté, mais en même temps inébranlable.

Les grandes œuvres d'art, de musique et d'architecture qui obtiennent entre 600 et 700 peuvent nous transporter temporairement vers des niveaux de conscience plus élevés et sont universellement reconnues comme des sources d'inspiration durables.

NIVEAU D'ÉNERGIE 700-1000 : LUMIÈRE

Les grands enseignements inspirent la foule et augmentent le niveau de conscience de toute l'humanité. Cette vision du monde s'appelle l'acquisition de la grâce et, en cadeau, apporte à son propriétaire un sentiment de paix sans fin, appelé indescriptible, inexprimable avec des mots. À ce niveau de réalisation de soi, le sens de la vie transcende le temps et l'individualité. Une personne ne s'identifie plus à son corps physique et à son propre « je », et se débarrasse donc de tout souci et de toute expérience. Le corps est perçu uniquement comme un instrument de conscience qui fonctionne grâce à l'intervention de l'esprit ; sa valeur principale réside dans le processus de transmission et de réception d'informations.

L'individu se reconnecte à son Soi originel. C’est le niveau de non-dualité, ou de plénitude parfaite. La conscience n’est localisée nulle part, elle est uniformément présente partout1.

Les grandes œuvres d'art représentent des personnes qui ont atteint le niveau d'illumination en tant qu'enseignant tenant sa main d'une certaine manière, appelée mudra, qui signifie bénédiction. C'est le processus de transmission d'un champ d'énergie donné dans la conscience de toute l'humanité. Ce niveau de grâce divine atteint un score de 1000 points, le plus haut niveau, réalisé par l'homme au cours de cent ans d'existence, - le niveau de connaissance, le niveau des Plus Grandes Incarnations, auquel s'applique l'adresse « Maître » : Monsieur Krishna, Monsieur Bouddha et Monsieur Jésus-Christ.

À propos de l'auteur
David R. Hawkins pratique la psychiatrie depuis 1952 et est membre à vie de l'American Psychiatric Association. Il est largement connu en tant que médecin et enseignant et est apparu dans des programmes de télévision nationaux tels que The MacNeil/Lehrer News Hour, The Barbara Walters Show et The Today Show). Il est l'auteur de nombreux rapports scientifiques et vidéos, ainsi que co-auteur du livre « Psychiatrie ortho-moléculaire » avec le lauréat Prix ​​Nobel Linus Pauling. Sa vaste expérience en tant que chercheur et enseignant est notée dans l'annuaire biographique Who's Who in America.

Actuellement, le Dr Hawkins continue de s'engager dans des travaux scientifiques et pédagogiques, écrit des livres et dirige l'Institute of Modern recherche théorique en Arizona.

Power vs Violence est le résultat du travail de toute une vie du Dr Hawkins. Considérant que le développement de cette œuvre s’est déroulé parallèlement à son propre développement spirituel.

Pour ce travail, l'auteur du livre a été fait chevalier par un membre famille royale Danemark. En octobre 1996, le prince Woldemar a célébré la cérémonie d'initiation en tant que membre de l'Ordre souverain de Saint-Jean de Jérusalem (fondé en 1070).

En psychologie, pédagogie, criminologie, on distingue dans la structure d'un acte les éléments suivants : cause, but, conditions, motivations, lutte des motifs, prise de décision, actions, conséquences, etc. En analyse éthique, il semble nécessaire et suffisant ne prendre en compte que trois éléments structurels et leurs relations : le motif, le résultat, ainsi que les conditions dans lesquelles le motif se transforme en résultat. Le motif est toujours subjectif, le résultat est objectif, mais les conditions peuvent être à la fois subjectives et objectives. En général, un acte est une unité de comportement objectif et subjectif. Le plus proche résultats les actions sont pour la plupart observables et se situent en surface.

Il est plus difficile d'identifier le vrai motif. Psychologiquement, cela peut être présenté comme un complexe de motivations, étroitement liées les unes aux autres. Souvent, l'acteur lui-même a du mal à déterminer le motif de son action : « Moi-même, je ne sais pas pourquoi je l'ai fait. Il est nécessaire de trouver un motif principal ou dominant. Souvent, le motif d'une action est confondu avec des concepts apparentés mais différents : cause, motivation, incitation, intention (intention). Incitation- toute raison (interne, externe) pour une action. Elle précède toujours dans le temps l'action et son résultat. La motivation externe (coercition, persuasion, référence à l'autorité, promesse de récompense, etc.) est généralement appelée incitation. Par conséquent, l’expression « incitations matérielles » est correcte, mais « incitations morales » est incorrecte, puisque les incitations morales sont toujours internes.

Intentions(intentions) - bien qu'il s'agisse d'un élément interne de la conscience, mais pas du motif de l'action. L'intention est l'image de l'action qui s'apprête à être réalisée. L’intention ne coïncide souvent pas avec le motif. Ainsi, quelqu'un a l'intention de prendre la parole lors d'une réunion, les motifs peuvent être différents : le désir de prouver la vérité, de régler ses comptes avec l'ennemi, ou peut-être simplement de se montrer devant le public, d'être connu comme un chrysostome, un orateur enregistré. L'intention précède une action, mais un motif peut être avancé après, par exemple, pour justifier une action déjà commise, pour la justifier. Par exemple, quelqu'un s'est battu en raison de son caractère agressif inhérent, mais devant le tribunal, il motive son comportement inesthétique en faisant appel au principe moral et juridique supérieur du « droit de légitime défense », pour « défendre son honneur et sa dignité ». .»

Hegel a également soutenu de manière convaincante qu'un motif est toujours une impulsion interne subjective et, de plus, une impulsion consciente 1 (1 Hegel G.V.F. Soch. M., 1966. Vol. III. P. 302). Ce motif est fondamentalement différent de tous les autres motifs : causes et circonstances extérieures, réactions mentales instinctives.

Le processus de prise de conscience et de choix du motif, ainsi que sa justification par soi-même ou devant les autres, est généralement appelé motivation. L'analyse de la motivation peut conduire à la prise de conscience de la motivation principale et dominante - la motivation originelle ou primaire. De nombreux psychologues et éthiciens croient (à juste titre) que les motivations de chacun sont basées sur leurs besoins et leurs intérêts perçus.

Dans la structure d'un acte, les conditions de sa commission sont importantes, à la fois objectives externes (« contexte social » dans lequel l'action est réalisée) et subjectives internes (traits de caractère, état mental, type de vision du monde, etc.). En fonction de circonstances spécifiques, la nature de l'attente d'une personne concernant l'une ou l'autre « ligne de comportement », ainsi que le degré de responsabilité à cet égard, peuvent changer considérablement.

La « brique », la « cellule », la « particule élémentaire » de l'activité sont son acte unique : l'action. L'enchaînement spatio-temporel des actions forme ce que l'on peut appeler l'activité d'un sujet individuel ou collectif donné. Les activités des animaux et des personnes en écologie, psychologie, pédagogie, criminologie sont parfois appelées comportement. En éthique, le comportement désigne uniquement le conscient, dans des conditions de liberté de choix, l'activité humaine et, de plus, dans un sens encore plus spécifique et étroit - du point de vue de la qualité morale des actions. De quelle qualité s'agit-il ? Pour répondre spécifiquement à cette question, nous devons nous attarder plus en détail sur les concepts d’« action » et d’« acte ».

Toute action peut être envisagée de deux manières : action-opération et action-action. Une action agit comme une opération si elle est entreprise sans tenir compte de sa signification morale et ne suscite donc aucune attitude envers elle-même, ni besoin d’évaluation sous forme d’approbation ou de condamnation. Dans le langage, une telle action-opération s'exprime par une phrase dans laquelle est enregistré le fait de l'action, ainsi que parfois une indication du mode de sa mise en œuvre. "Le garçon a grimpé sur un arbre et a cueilli des pommes." Il n'y a aucune information dans cette phrase sur les qualités morales de l'action ou du garçon lui-même. C’est une autre affaire si « le garçon a cueilli des pommes dans le jardin de quelqu’un d’autre ». Le seul ajout « chez quelqu'un d'autre » donne délibérément à l'action un sens négatif, provoquant une condamnation, puisque le garçon a commis un vol, et le vol est condamné par tous comme un acte immoral. Le centre n'est pas le fait ou la méthode d'exécution d'une action (opération), mais précisément sa qualité morale, lorsqu'elle passe d'une opération à un acte. Une action ne peut pas être une action-opération. Une action peut ne pas être une action, mais son absence, une évasion de l'exécution d'une opération. Par exemple, refuser d’aider une personne en détresse est un acte moralement discutable. Une même opération peut donner lieu à deux actions différentes, par exemple en fonction de la qualité morale ou des motivations. Ulysse, qui a participé à l'incendie criminel et à la destruction de Troie pour des raisons patriotiques, est un héros. Hérostrate, qui a incendié le temple d'Artémis à Éphèse au nom d'un vain désir d'entrer dans l'histoire, est un anti-héros. L'action (l'opération) est la même, mais les motifs sont inégaux, donc les actions sont inégales dans leur signification morale.

Un acte est une action qui a une signification de valeur et suscite donc en elle-même l'une ou l'autre attitude, positive ou négative, réaction d'approbation ou de condamnation.

Cette attitude n'est pas nécessairement morale. L'évaluation peut également être effectuée selon d'autres critères non moraux : caractère raisonnable, opportunité, efficacité, exactitude, légalité, beauté, etc. - ces critères peuvent s'écarter de la morale et même entrer en conflit avec elle. N. Machiavel l'a bien montré dans son « Le Prince » à propos de la controverse entre morale et politique. D'innombrables faits de l'histoire et de la vie moderne indiquent de manière irréfutable que les plus grandes réalisations sociopolitiques, scientifiques, artistiques, religieuses, etc. les activités peuvent s’avérer anti-valeur si elles ne sont pas fécondées par une idée ou un sentiment moral élevé, elles sont ignorées. Par conséquent, les actions peuvent être soumises à plus que de simples qualifications morales. Mais nous pouvons affirmer avec certitude que seules les actions peuvent servir d'objets d'évaluation morale. Une propriété essentielle de l'acte est aussi que, contrairement à un animal, un bébé insensé, ainsi qu'un malade mental, un adulte personne normaleà un degré ou à un autre, il est capable de reconnaître l'importance de l'acte pour les autres et l'attitude probable des autres à son égard. Il est également, à un degré ou à un autre, conscient des motivations personnelles de son action et peut les expliquer. Sans ces signes, nous aurons devant nous non pas un acte, mais une opération dont l'acteur ne peut assumer la responsabilité morale ou juridique.

Ainsi, une action agit comme un acte lorsqu'elle est considérée comme consciemment motivée, ayant un sens (valeur) et évoquant donc l'une ou l'autre attitude envers elle-même (évaluation). Dans ce cas, le critère de valeur morale et d’évaluation d’une action est la distinction entre le bien et le mal, moralement dû et indu.

Un acte est un acte de comportement individuel. L'ensemble ou la séquence d'actions d'un sujet d'activité est généralement appelé comportement. Cette dernière en éthique (comme en pédagogie) n'entend pas l'activité en général, mais spécifiquement l'activité dans sa qualité morale. Ainsi, les qualités « opérationnelles » de l’éducation L’activité de l’élève est désignée par les mots « performance académique », « zèle », etc., par opposition au « comportement » en classe et en dehors.

Les comportements répandus et devenus des stéréotypes de comportement dans une communauté sont appelés "morale" par exemple : « morale orientale », « morale chrétienne », « morale philistine », « mœurs de la rue Rasteryaeva » (G. Uspensky), etc. Lorsqu'ils accomplissent des actions, les gens entrent dans diverses relations les uns avec les autres, qui peuvent inclure un contenu moral - relations morales. Ce sont les relations d'amour et de haine, d'amitié et d'inimitié, de sympathie et d'antipathie, etc., qui abondent surtout dans les relations interpersonnelles et qui s'expriment et existent principalement au niveau émotionnel de la conscience. Par essence, toute relation interpersonnelle ou sociale peut être interprétée comme morale si elle est prise sous le signe de sa valeur morale et de son anti-valeur. On pense, par exemple, que la guerre, bien qu’extrême, est, dans certaines conditions, une forme nécessaire de relations politiques. D’un point de vue moral, la guerre (c’est-à-dire les meurtres de masse délibérément organisés) est une relation immorale.

Ainsi, l'activité morale, le comportement est un ensemble d'actions, de morale et de relations morales. De plus, si les actions et la morale constituent, pour ainsi dire, le « corps » visible de la moralité, alors les relations morales forment un « réseau » de ses connexions intersubjectives fonctionnelles.

Motifs des actions des autres

Êtes-vous ému par un tigre en colère ou un lion avec une proie ensanglantée dans les dents ? Que ressentez-vous en ce moment, en regardant l'animal ? Peut-être de la peur, du blâme ou du dégoût. Vous vous sentez désolé pour la victime. Si c'était en votre pouvoir, vous la sauveriez, la cacheriez, effrayeriez le méchant prédateur.

Mais quelle était la motivation de la bête ? Faim. Ne l'attrape pas biche tremblante, je serais mort moi-même. Il ne l'attaquait pas pour s'amuser ou parce qu'il était monstrueux. Satisfaire sa faim et nourrir ses petits est sa seule motivation.

Quand tu comprends la vraie raison les actions des autres émotions négatives retraite. Vous acceptez l'animal tel qu'il est. Vous ne le jugez pas, ne vous fâchez pas contre lui, ne lui jetez pas mentalement des pierres. Vous vous sentez même un peu triste pour lui. Après tout, il est obligé de tuer pour se nourrir.

Dès que le motif est clair, une vague d’indignation et de désaccord interne s’apaise. Même avec d’autres personnes, si vous ne pouvez pas simplement les justifier, vous devez comprendre leurs véritables motivations. Le ressentiment disparaîtra de lui-même et vous retrouverez l’équilibre.

Le motif signifie « Pourquoi ? »

La façon la plus simple de connaître une autre personne est de regarder à l’intérieur de vous-même. Quel motif auriez-vous si vous étiez à la place de cette personne ?

Vous pouvez le voir pour la première fois de votre vie ou vivre avec lui sous le même toit pendant vingt ans. La façon dont vous connaissez une personne n’a pas d’importance. Il vous suffit de deviner pourquoi il a dit ou fait ce qui vous a rendu furieux.

Même un étranger est trahi par son apparence, ses vêtements et sa manière de parler afin de calculer ce à quoi il pense. Sans parler de un être cher, qui est largement connu. Tout ce que vous avez à faire est de vous mettre à sa place pendant quelques secondes.

Mais pas du tout à cause de la noblesse d’âme ou de la compassion. Il n’y a qu’un seul objectif, le plus égoïste : se sentir en harmonie avec le monde qui vous entoure. Et la méditation, les activités à votre goût, les excuses et la recherche des motivations des autres ne sont qu’un moyen d’y parvenir.

Les spécialistes du marketing du monde entier connaissent bien la pyramide. Les besoins de Maslow. On pense que les besoins de l’humanité ne changent pas. Seules les manières de les satisfaire changent.

Pour ceux qui n'ont jamais entendu parler du métier de marketeur, une petite information. Un spécialiste du marketing est un spécialiste qui détermine quel produit (ou service) produire, pour qui et dans quels volumes. Il développe une stratégie de promotion du marché basée sur les besoins humains.

Pour un spécialiste du marketing, la pyramide de Maslow n'est pas seulement un triangle sans vie, mais un véritable guide pour conquérir le cœur des consommateurs.

Par exemple, le chocolat SNICKERS a occupé dans l'esprit des acheteurs la niche d'une barre chocolatée qui satisfait rapidement une faim sauvage. Il s'agit du besoin physiologique le plus faible, selon La pyramide de Maslow. Lorsqu’une personne a faim et n’a pas le temps de manger, elle se souvient peut-être du slogan publicitaire : « Ne ralentissez pas, ricanez ! »

La pyramide des besoins de Maslow 3

"En fait, n'importe quel aliment satisfait la faim !" - tu penses. Oui, mais ce n'est pas le cas.

Prenons, par exemple, comment se positionne la mayonnaise provençale de Moscou. Une fille apparaît sur un écran bleu. Elle époussette soigneusement le livre de recettes. La voix aimable du présentateur en coulisses : "Parfois, on a vraiment envie de toucher aux souvenirs... De revivre ces moments passionnants."

La jeune fille est transportée mentalement dans son enfance, lorsque sa mère assaisonnait la salade Olivier avec cette mayonnaise. Et à l'école, pendant une leçon de travail, il s'est avéré qu'elle était un garçon futur mari, lui a remis un certificat pour meilleure recette. "Grâce à [la mayonnaise], j'ai rencontré ton père", dit-elle dans les dernières images personnage principal. Et un sentiment de tendresse envahit les téléspectateurs.

Ici, les spécialistes du marketing ont abordé le troisième besoin de la hiérarchie : le désir d'aimer et d'être aimé, de préserver les bonnes traditions et de vivre en famille.

En fait, tout cela est très intéressant. Mais comment, je me demande, ces faits vous aideront-ils à calmer vos nerfs ? Question essentielle ! Chaque fois que quelqu’un vous déséquilibre, ne vous contentez pas de le justifier, mais essayez de comprendre pourquoi il le fait.

Qu'est-ce qui le motive ? Quels sont les besoins humains ?

Quelques jours d'entraînement et vous ferez craquer les gens comme des fous. Un exemple typique. Matin. Écraser pendant le transport. Une femme obèse arrive et, écartant les gens avec ses coudes, se tient à côté de vous. Elle est clairement mal à l’aise, comme tout le monde autour d’elle. Mais pour une raison quelconque, elle est la seule à exprimer son mécontentement à haute voix. Elle se tourne vers toi et aboie : « Ne me mens pas, ma fille ! Accrochez-vous à la rampe ! Je ne suis pas ton mur !

« Pas un mur ? - tu penses. "Et c'est très similaire." Vous devrez voyager encore une demi-heure avec la dame côte à côte. Et cette pensée vous ronge de l’intérieur. Votre corps rejette simplement son corps à côté du vôtre.

Arrêt! Pourquoi a-t-elle fait ça ? À quel besoin répondait-il ? Très probablement, aussi drôle que cela puisse paraître, le plus grand besoin de réalisation de soi.

Apparemment, beaucoup de choses ne vont pas dans sa vie. Elle veut se protéger et cesser de se sentir comme un échec. À ce moment-là, où elle s’adresse impérieusement à un inconnu sur un ton autoritaire, elle se sent importante et forte. Une autre façon de manifester propre personnalité elle ne voit pas.

Très probablement, c'est aussi une conséquence du fait que les besoins inférieurs ne sont pas satisfaits - en matière de sécurité, d'amour et de respect, de variété de vie. C’est pourquoi elle a réagi si vivement dans une situation désastreuse.

Admettez simplement en interne : « Elle se réalise. Qu'elle se sente mieux." En général, toute impolitesse est pour la plupart un besoin de réalisation de soi et de respect. Ceux qui ne le reçoivent pas dans la vie le prennent avec force, au détriment des sentiments des autres.

Un autre exemple. Votre homme a été offensé lorsqu'il a appris que vous alliez voir votre ami ce week-end. Pour les vacances. Sans lui. Pourquoi avez-vous été offensé et vos nerfs ont-ils tremblé, demandez-vous ?

Pour satisfaire votre besoin d'amour ! Pour que vous compreniez que vous ne pouvez pas aller chez votre ami sans lui. Il veut être accepté, invité, montrer qu'il n'est pas indifférent. Vous n'êtes pas obligé de l'accompagner, mais vous pouvez le comprendre facilement. Et cela signifie ne pas être offensé en réponse, mais trouver les bons mots aimables.

Le patron est-il ennuyeux ? Il a un besoin de respect, de réalisation de soi et peut-être même de sécurité. Ils pourraient le licencier s'il ne peut pas le gérer. Et il y a une femme, des enfants, une hypothèque - tout le monde demande de la nourriture.

Un ami annule une réunion à cause d'un rendez-vous ? Le plus fort besoin d’amour. Oh, ces filles...

Une nouvelle connaissance vous invite-t-elle constamment à lui rendre visite ? Le besoin physiologique le plus bas est le désir sexuel. Ce n’est pas sa faute, c’est venu tout seul.

Vous ne parvenez pas à conduire sereinement lorsque votre mari est à proximité ? Est-ce qu'il commande et dirige ? Soit c’est une question de sécurité (enfin, il a peur pour sa vie quand vous êtes aux commandes), soit de respect (il a soif de reconnaissance de sa compétence). Et qui la reconnaîtra sinon sa propre femme ? D’autres hommes s’efforcent de mettre leur propre ego en avant. Alors respirez profondément et remplissez votre cœur d’amour.

L'enfant a mûri et veut partir ville natale? Besoin de savoir : savoir, pouvoir, rechercher.

Votre fille a acheté une robe chère ? Il veut de l'amour, et le besoin esthétique n'est pas sans.

C'est comme un jeu. Vous devinez qui est qui et quelles motivations les guident. Mais en général, pour vous faciliter la vie, une seule phrase suffit : « C'est mieux et plus familier pour cette personne !

Si vous êtes attristé par la situation dans son ensemble, et non personne spécifique, puis dites-vous : « C'est mon expérience. Qui serais-je aujourd'hui sans ces histoires instructives du passé. J’aurais été un enfant naïf et inadapté. C'est ainsi que nous justifions la vie elle-même.

Personne n’aime apprendre des leçons. Mais les résultats dépassent nos attentes les plus folles. Avec chaque obstacle, nous devenons tels que la vie nous a voulu : gentils, optimistes et heureux.

Nous commençons à comprendre que ce que nous recherchons depuis si longtemps à l’extérieur est déjà en nous depuis longtemps. C'est un sentiment de joie chaleureux et flou. Indépendamment des personnes à proximité ou de la météo à l'extérieur de la fenêtre.

Et chaque fois que nous nous appuyons sur des circonstances extérieures, nous sommes frappés à la main ou à la tête, nous rappelant : vous êtes la Joie, la Paix et l'Amour lui-même.