કરવામાં આવી રહેલી ક્રિયામાં ઊંડા અથવા છીછરા નિમજ્જન. પ્રક્રિયાની અંદર અથવા બહાર સ્થિતિ.

પ્રોસેસર્સ

પરિણામો

શું સરળ છે, શું વધુ મુશ્કેલ છે

• તે પ્રોસેસરો માટે સરળ છે, પરિણામો માટે મુશ્કેલ છે:ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો, ક્રિયાઓમાં ઊંડાણપૂર્વક લીન થાઓ અને એક પ્રક્રિયાની વિગતો જાળવી રાખો, ધ્યાનની બિનજરૂરી સ્વિચિંગ, ઉપરછલ્લી અને બેદરકાર ક્રિયાઓ અને નિર્ણયો ટાળો, એક કાર્ય પર સાથે મળીને કામ કરો, એક કાર્ય નિષ્ઠાપૂર્વક કરો.
• તે પરિણામો માટે સરળ છે, પ્રોસેસરો માટે વધુ મુશ્કેલ:એકસાથે ઘણી વસ્તુઓ કરો અને તેમને મધ્યવર્તી અને સંપૂર્ણ પરિણામો પર લાવો, પરિસ્થિતિ બદલો, તમારી જાતને એક પ્રક્રિયા સાથે જોડશો નહીં, વસ્તુઓ વચ્ચે સ્વિચ કરો, પરિસ્થિતિમાં થતા ફેરફારો પર પ્રતિક્રિયા આપો, લોકો વચ્ચે કાર્યો અને જવાબદારીઓનું વિતરણ કરો, સરવાળો કરો.

ચિહ્નનો અર્થ

વધુ જાણવા માંગો છો?તમારો ઈમેલ છોડો અને પીડીએફ “સોસિઓનિક્સ 2.0” મેળવો. તમે અને તમારા પ્રકાર!

પરિણામો લક્ષી વ્યક્તિ પરિણામ) તેની ક્રિયાઓમાં ઊંડાણપૂર્વક તપાસ કરતું નથી. આવા લોકો માટે તેમની વચ્ચે સ્વિચ કરીને એક સાથે ઘણી વસ્તુઓ કરવાનું સરળ છે. કાર્ય પૂર્ણ કરવા અને સમયાંતરે પ્રવૃત્તિઓ બદલવા માટે પરિણામોની જરૂરિયાત સ્વાભાવિક છે. જો કાર્ય મોટું હોય, તો તે આપમેળે નાના કાર્યોમાં વિભાજિત થાય છે - અને દરેક મધ્યવર્તી પૂર્ણાહુતિ સુધી પૂર્ણ થાય છે. પરિણામ આપનારાઓને ટોચ પર વસ્તુઓ કરવાનું વધુ જોખમ હોય છે, પરંતુ તેમની પાસે પ્રમાણની વધુ સમજ હોય ​​છે, પ્રયત્નો અને સ્વિચ કરવાની ક્ષમતા હોય છે.

તમે પહેલેથી જ અનુમાન લગાવ્યું છે કે આ નિશાની રોજિંદા જીવનમાં અને કાર્યસ્થળમાં વ્યક્તિ તરીકે આવા વ્યાપક વિષયમાં કેટલું મહત્વપૂર્ણ છે. અને અલબત્ત, લોકોને ગોઠવતી વખતે અને ટીમો બનાવતી વખતે. અને આ હકીકતના પરિણામો શું છે કે થોડા લોકો આ વિશે જાણે છે - બહુમતી સમાજશાસ્ત્રીઓ પણ જેઓ મોડેલ A થી સંતુષ્ટ છે.

ઇન્ટરનેટ પર કામ કરતી વખતે, શું તમે નોંધ્યું છે કે વેબસાઇટ્સ પર છબીઓ કેવી રીતે અલગ રીતે લોડ થાય છે? કેટલાક, સામાન્ય ફોર્મેટમાં - ધીમે ધીમે ઉપરથી નીચે સુધી, પરંતુ તરત જ જરૂરી રીઝોલ્યુશનમાં. આ રીતે પ્રોસેસર્સ કામ કરે છે. પ્રગતિશીલ ફોર્મેટમાં ચિત્રો શરૂઆતમાં અસ્પષ્ટ રીતે લોડ થાય છે, પરંતુ તરત જ ફાળવેલ જગ્યામાં. એક ક્ષણ પસાર થઈ ગઈ છે અને તમે પહેલેથી જ સમજી શકો છો કે પ્રગતિશીલ ચિત્રમાં શું બતાવવામાં આવ્યું છે, જ્યારે નિયમિત ચિત્રમાં ઉપરનો અડધો ભાગ સંપૂર્ણ રીતે દોરવામાં આવે છે, પરંતુ નીચલા અડધા વિશે કંઈ કહી શકાય નહીં.

લોકો સાથે સમાન વિવિધ પ્રકારો: પરિણામમાં તૈયાર ડ્રાફ્ટ સોલ્યુશન છે, અને પ્રોસેસર હજી પણ તેના આદર્શના માર્ગ પર છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ સતત કામકાજના દિવસનો બોજ ધરાવે છે અને તેને પ્રોજેક્ટ-આધારિત કાર્યશૈલીની જરૂર છે, તો તે પરિણામો માટે ઉમેદવાર છે. પરિણામો તેમના વ્યવસાય અને બાકીના પર્યાવરણને બદલી શકતા નથી. આ આપમેળે થાય છે: જૂનું પોતાને થાકી ગયું છે અને હવે પ્રેરણા આપતું નથી. અને અહીં કંઈક છે જે પરિણામી નવા જુસ્સા સાથે દોડશે.

મોસ્કો, મિર્બિસ, 5 માર્ચ!

સ્ટીવ જોબ્સ (IEE) માટે તાજેતરના વર્ષોતેના જીવનનું ધ્યાન એક કરતા વધુ વખત બદલ્યું: પ્રથમ આઇપોડ અને આઇટ્યુન્સ એપલ કમ્પ્યુટર્સમાં ઉમેરવામાં આવ્યા - અને સંગીત કંપનીઓ સાથે જોડાણો, પછી આઇફોન, પછી આઈપેડ.…

પ્રોસેસર અને પરિણામ વચ્ચેનો તફાવત અનુભવવાની એક સારી રીત એ છે કે કોઈ વાચાળ મિત્ર સાથે ફોન પર વાત કરવી. જો બધી સમયમર્યાદા લાંબા સમય સુધી પસાર થઈ ગઈ હોય, અને વાતચીત સમાપ્ત થતી નથી, અને તમારે પ્રયત્નો કરવા પડશે, તો તમારો ઇન્ટરલોક્યુટર સંભવતઃ પ્રોસેસર છે. Vladimir Zhirinovsky (EIE) અથવા Alexander Bubnov (ILI) ના તમારા મનપસંદ વિડિઓઝ જુઓ. આ શોમેન શાબ્દિક હુમલાની પ્રક્રિયામાં એટલા ડૂબી ગયા છે કે તેઓ લાંબા સમય સુધી તેમાંથી બહાર નીકળી શકતા નથી - અને પ્રેક્ષકો દોડીને આવે છે!

પ્રોસેસર સ્પીચના ઉદાહરણો

મને પગરખાં ખરીદવાનો શોખ છે, ખાસ કરીને બૂટ અને સ્ટિલેટોઝ (જોકે મને સ્ટિલેટો બિલકુલ પસંદ નહોતા), મને ખરેખર સાંજના કપડાં ખરીદવા ગમે છે, અને પછી તમારા મિત્રો અને પરિચિતોને આશ્ચર્યચકિત કરો. હું સામાન્ય રીતે તેના વિશે વિચારીને વસ્તુઓ ખરીદવાનો પ્રયાસ કરું છું, તમે તેમને શું પહેરી શકો છો અને તમારે તેમની સાથે શું ખરીદવાની જરૂર છે. એકવાર મેં એક સામયિકમાં સફેદ કોટ જોયો, તે જોવા ગયો, તે મળ્યો, તે ખરીદ્યો અને સમજાયું કે તેને ચોક્કસપણે લાલ સ્યુડે બૂટ, સ્કાર્ફ, હેન્ડબેગ અને મોજાની જરૂર છે. મેં ઘટકોની શોધમાં લાંબો સમય પસાર કર્યો અને કોટ પહેર્યો નહીં.મેં હજી પૂરો સેટ લીધો નથી. - EIE

પરિણામો ભાષણ ઉદાહરણો

"રાજ્ય અસહ્ય બની ગયું. સહન કરવા માટે સમાન સ્તરડાઇવ કંઈપણમાં સફળ થયો ન હતો, અને અકેલા, તેના વર્તમાન સ્વરૂપમાં પણ, યાદ અને જાણતો હતો - માત્ર મૂંઝવણ અને ખાલીપણું હંમેશા શુષ્ક અવશેષમાં બાષ્પીભવન થાય છે. વેલ્ટર. "જ્ઞાન" ની સ્થિતિ સંપૂર્ણપણે સુશોભિત હતી, પરંતુ તે જરૂરી અનિષ્ટ હતી, અભિન્ન ભાગધાર્મિક વિધિ: સંવાદ વિના કોઈ મુક્તિ નથી"- IEI

પ્રક્રિયા માટે શું ભૂલ ન કરવી જોઈએ

પરિણામે શું ન લેવું જોઈએ

પુસ્તક પર આધારિત છે

પ્રક્રિયા અને પરિણામ તરીકે શિક્ષણ શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ

એક પ્રક્રિયા તરીકે શિક્ષણ- શૈક્ષણિક સંસ્થામાં વ્યક્તિ દ્વારા અથવા જ્ઞાન, કૌશલ્ય, અનુભવ, જ્ઞાનાત્મક અને પ્રણાલીના સ્વ-શિક્ષણ દ્વારા આ નિપુણતા છે. વ્યવહારુ પ્રવૃત્તિઓ, મૂલ્ય અભિગમ અને સંબંધો.

પરિણામે શિક્ષણ- લાક્ષણિકતા પ્રાપ્ત સ્તરશિક્ષણ

માં પ્રક્રિયા તરીકે શિક્ષણનો અમલ થાય છે શૈક્ષણિક સિસ્ટમ, ક્રમિક સમૂહ શૈક્ષણિક કાર્યક્રમોઅને રાજ્યના શૈક્ષણિક ધોરણો અને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓનું નેટવર્ક અને શૈક્ષણિક સત્તાવાળાઓ તેનો અમલ કરે છે.

આ પ્રક્રિયા થાય છે, પરિણામ પ્રાપ્ત થાય છે, અને સિસ્ટમ તેના પોતાના પર નહીં, પરંતુ ચોક્કસ માનવ પ્રવૃત્તિ દ્વારા કાર્ય કરે છે - શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ. ચાલો યાદ રાખીએ કે શિક્ષણ એક વિશેષ ક્ષેત્ર બની ગયું છે સામાજિક જીવનતે સમયથી જ્યારે જ્ઞાન ટ્રાન્સફરની પ્રક્રિયા અને સામાજિક અનુભવસમાજની અન્ય પ્રકારની જીવન પ્રવૃતિઓથી અલગ રહી અને તાલીમ અને શિક્ષણમાં ખાસ રોકાયેલા વ્યક્તિઓનું કાર્ય બની ગયું, એટલે કે, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ. શિક્ષણની પ્રકૃતિ અને અસરકારકતા મોટાભાગે શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓની ગુણવત્તા પર આધારિત છે. તે સ્પષ્ટ છે કે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ માત્ર શિક્ષકો દ્વારા જ નહીં, પરંતુ માતાપિતા, જાહેર સંસ્થાઓ, સાહસો અને સંસ્થાઓના વડાઓ, ઉત્પાદન અને અન્ય જૂથો દ્વારા પણ અમુક હદ સુધી હાથ ધરવામાં આવે છે. સમૂહ માધ્યમો. પ્રથમ કિસ્સામાં, આ એક વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ છે, અને બીજામાં, એક સામાન્ય શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ, જે દરેક વ્યક્તિ સભાનપણે અથવા બેભાનપણે અન્ય લોકો અને પોતાના સંબંધમાં હાથ ધરે છે, સ્વ-શિક્ષણ અને સ્વ-શિક્ષણમાં વ્યસ્ત રહે છે.

વ્યવસાયિક શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓ ખાસ સંગઠિત સમાજમાં થાય છે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ. વ્યવસાયિક શિક્ષકો અને બિન-વ્યાવસાયિકો બંને માટે વ્યાવસાયિક શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની મૂળભૂત બાબતોનું જ્ઞાન હોવું મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે શિક્ષણશાસ્ત્રમાં સૌથી વધુ અભ્યાસ કરવામાં આવે છે અને સંબંધિત વિજ્ઞાન. તેથી, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ - ખાસ પ્રકારસામાજિક રીતે ઉપયોગી પ્રવૃત્તિપુખ્ત, સભાનપણે યુવા પેઢીને આર્થિક, રાજકીય, નૈતિક અને સૌંદર્યલક્ષી ધ્યેયો અનુસાર સ્વતંત્ર પ્રવૃત્તિ માટે તૈયાર કરવાના હેતુથી.

માળખાકીય ઘટકોશિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિઓ છે:

પ્રવૃત્તિનો હેતુ;

પ્રવૃત્તિનો વિષય (શિક્ષક);

પ્રવૃત્તિનો વિષય-વસ્તુ (વિદ્યાર્થી);

પ્રવૃત્તિનું ઑબ્જેક્ટ (શિક્ષણશાસ્ત્રની હકીકત, વિદ્યાર્થીને પરોક્ષ રીતે અસર કરતી પરિસ્થિતિ);

પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિઓ;

પ્રવૃત્તિનું પરિણામ.

શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓનું વ્યૂહાત્મક ધ્યેયવિદ્યાર્થી માટે શિક્ષણના ચોક્કસ સ્તરને હાંસલ કરવા માટે અસરકારક પરિસ્થિતિઓ બનાવવાનો સમાવેશ થાય છે. આ ધ્યેયદ્વારા અમલમાં મુકવામાં આવેલ છે ક્રમિક ઉકેલશિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યો વિવિધ સ્તરોઅને વિવિધ ડિગ્રીઓજટિલતા

શિક્ષકો દ્વારા શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરવામાં આવે છે. જો આપણે વ્યાવસાયિક શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ વિશે વાત કરીએ, તો તે વ્યાખ્યા આપવા માટે અર્થપૂર્ણ છે શિક્ષણ વ્યવસાય. અધ્યાપન વ્યવસાય- જીનસ મજૂર પ્રવૃત્તિ, જે શિક્ષણશાસ્ત્રમાં ખાસ પ્રશિક્ષિત લોકો માટે અસ્તિત્વનો સ્ત્રોત છે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓલોકો, જેની સામગ્રી અને ઉદ્દેશ્ય એ અન્ય વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વની રચના અને રૂપાંતર માટે શરતોની લક્ષિત રચના છે, શિક્ષણશાસ્ત્રના માધ્યમથી તેના વૈવિધ્યસભર વિકાસની પ્રક્રિયાનું સંચાલન કરે છે.

માત્ર એક વ્યાવસાયિક શિક્ષક માટે શિક્ષણ પ્રવૃત્તિ એ વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિનો મુખ્ય પ્રકાર છે, જ્યારે અન્ય સહભાગીઓ શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાતેઓ તેમના મુખ્ય વ્યાવસાયિક અને બિન-વ્યાવસાયિક કાર્ય સાથે શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા છે અને તેથી, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના કૃત્યો તરીકે તેમની ક્રિયાઓ વિશે હંમેશા જાણતા નથી. આ સંદર્ભમાં, શિક્ષકોની વ્યાવસાયિક જવાબદારીઓમાં, વિદ્યાર્થીઓ સાથેના પ્રત્યક્ષ શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્ય ઉપરાંત, તેમની આસપાસના વાતાવરણને શિક્ષણ આપવા માટેની પ્રવૃત્તિઓનો પણ સમાવેશ થાય છે. સામાજિક વાતાવરણ. એક વ્યાવસાયિક શિક્ષક તેની વ્યાવસાયિક શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિઓની પ્રક્રિયા અને પરિણામો માટે માત્ર એક નાગરિક, માતાપિતા તરીકે જ નહીં, પણ એક વ્યાવસાયિક એટલે કે સક્ષમ વ્યક્તિ તરીકે પણ જવાબદાર છે. તેથી નિયમનકારી રીતે શિક્ષક પર આવશ્યકતાઓની આખી શ્રેણી લાદવામાં આવે છે. આ જરૂરિયાતો ઉચ્ચ વ્યાવસાયિકના ધોરણોમાં સમાવિષ્ટ છે શિક્ષક શિક્ષણ, વી લાયકાતની લાક્ષણિકતાઓ(શિક્ષકો અને અન્ય વ્યાવસાયિક સહભાગીઓ શૈક્ષણિક પ્રક્રિયા), નોકરીના વર્ણનમાં.

જો કે, હજુ પણ અસંખ્ય બિન-માનક આવશ્યકતાઓ છે જે વ્યાવસાયિક શિક્ષકો અને તેમના વ્યવસાયના અવકાશની બહાર શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા લોકો બંનેને લાગુ પડે છે. આ આવશ્યકતાઓ શિક્ષણશાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિના સૂચકાંકો અને ઘટકોના સંદર્ભમાં ઘડવામાં આવી છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિતેને ત્રણ સ્તરે ધ્યાનમાં લેવું કાયદેસર છે: અક્ષીય, પ્રવૃત્તિ, વ્યક્તિગત.

ચાલુ અક્ષીય સ્તરશિક્ષણ અને શિક્ષણશાસ્ત્રમાં મૂલ્યલક્ષી અભિગમો ગણવામાં આવે છે.

પ્રવૃત્તિ અભિગમતમને સાર, અર્થ અને પદ્ધતિઓનું અન્વેષણ કરવાની મંજૂરી આપે છે જે આ મૂલ્યોના અમલીકરણને સુનિશ્ચિત કરે છે.

IN વ્યક્તિગત અને વ્યક્તિગત રીતેશિક્ષણશાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિ તરીકે સમજવામાં આવે છે આવશ્યક લાક્ષણિકતાશિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રમાં વ્યક્તિઓ. આ અભિગમ અમને સાર્વત્રિક માનવ સંસ્કૃતિના પ્રતિનિધિ અને માલિક તરીકે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના વિષયના વ્યક્તિત્વ ગુણધર્મોને ઓળખવા દે છે અને શિક્ષણશાસ્ત્રના મૂલ્યો, શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં માનવ સંસ્કૃતિના અનુવાદક. શિક્ષણશાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિ, સાર્વત્રિક માનવ સંસ્કૃતિની જેમ, ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સ્વરૂપોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. શિક્ષણશાસ્ત્રનું જ્ઞાન, સિદ્ધાંતો, માનવતા દ્વારા સંચિત વિભાવનાઓ શિક્ષણનો અનુભવઅને વિકસિત શિક્ષણશાસ્ત્રના નૈતિક ધોરણો રચાય છે આધ્યાત્મિકમૂલ્યો શિક્ષણશાસ્ત્રની સંસ્કૃતિ. TO સામગ્રીશૈક્ષણિક માધ્યમોનો સમાવેશ થાય છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રમાં વ્યક્તિની આવશ્યક લાક્ષણિકતા તરીકે શિક્ષણશાસ્ત્રની સંસ્કૃતિ એ એક એવી સિસ્ટમ છે કે જેના પર શિક્ષણની પ્રક્રિયા અને પરિણામો નોંધપાત્ર રીતે આધાર રાખે છે.

રચનાત્મક ™ શિક્ષણશાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિના સ્તરના મુખ્ય સિસ્ટમ ઘટકો અને સૂચકોમાં શામેલ છે: બૌદ્ધિક વિકાસનું સ્તર (મુખ્યત્વે વિકાસ શિક્ષણશાસ્ત્રની વિચારસરણી); શિક્ષકની પ્રવૃત્તિઓના સંગઠનનું સ્તર અને વ્યાપકતા; શિક્ષણશાસ્ત્રની નીતિશાસ્ત્રની મૂળભૂત બાબતોમાં નિપુણતાનું સ્તર; નૈતિક અને વૈચારિક પરિપક્વતાની રચનાનું સ્તર; સંચાર સંસ્કૃતિ; ભાષણ સંસ્કૃતિ; દેખાવ સંસ્કૃતિ.

શિક્ષણશાસ્ત્રની વિચારસરણીની સંસ્કૃતિક્ષમતાના વિકાસનો સમાવેશ થાય છે શિક્ષણશાસ્ત્રનું વિશ્લેષણઅને સંશ્લેષણ; વિવેચનાત્મકતા, સ્વતંત્રતા, પહોળાઈ, સુગમતા, પ્રવૃત્તિ, ગતિ, અવલોકન, શિક્ષણશાસ્ત્રની યાદશક્તિ અને કલ્પના જેવા વિચારના ગુણોનો વિકાસ. શિક્ષણશાસ્ત્રની વિચારસરણીની સંસ્કૃતિ ત્રણ સ્તરે વિચારસરણીના વિકાસને સૂચિત કરે છે:

પ્રથમ સ્તર પદ્ધતિસરની વિચારસરણી છે, જે વિષયની શિક્ષણશાસ્ત્રની માન્યતાઓ દ્વારા કન્ડિશન્ડ છે, જે તેને શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિમાં નેવિગેટ કરવા અને તેની માનવતાવાદી વ્યૂહરચના વિકસાવવા દે છે;

બીજું સ્તર વ્યૂહાત્મક વિચારસરણી છે, જે તમને સાકાર કરવાની મંજૂરી આપે છે શિક્ષણશાસ્ત્રના વિચારોશિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાની તકનીકમાં;

ત્રીજું સ્તર ઓપરેશનલ વિચારસરણીનું છે, જે ચોક્કસ લોકો માટે સામાન્ય શિક્ષણશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતોના સ્વતંત્ર, સર્જનાત્મક એપ્લિકેશનમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. અનન્ય ઘટનાવાસ્તવિક શિક્ષણશાસ્ત્રની વાસ્તવિકતા.

મહત્વનું સ્થાનશિક્ષણશાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિની રચનામાં, તેનું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ ઘટક ધરાવે છે. આ શિક્ષણશાસ્ત્રીય માન્યતાઓની રચનાની પ્રક્રિયા અને પરિણામ છે, મૂલ્ય અભિગમવી શિક્ષણશાસ્ત્રીય ક્ષેત્ર. શિક્ષકે પ્રતિબિંબ અને શિક્ષણશાસ્ત્રની સ્વ-જાગૃતિની પ્રક્રિયાઓમાં સક્રિયપણે સામેલ થવું જોઈએ, જેના પરિણામે તેની શિક્ષણશાસ્ત્રની સ્થિતિની રચના અને રચના થાય છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિનો પ્રવૃત્તિ ઘટકશિક્ષકની પોતાની સંપૂર્ણ શ્રેણી વિકસાવવાની જરૂરિયાત અંગેની જાગૃતિની ડિગ્રી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે શિક્ષણશાસ્ત્રની ક્ષમતાઓશિક્ષણ પ્રવૃતિઓની સફળતા અને શક્ય શિક્ષણશાસ્ત્રની ભૂલોના નિવારણની ચાવી તરીકે.

નૈતિક સંસ્કૃતિસૈદ્ધાંતિક નૈતિક જ્ઞાનના વિકાસ દ્વારા રચાયેલી નૈતિક ચેતના, તેમજ વિકાસના સ્તરનો સમાવેશ થાય છે. નૈતિક લાગણીઓ. આ શિક્ષણશાસ્ત્રીય નીતિશાસ્ત્રનો વિષય છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રના સંચારની સંસ્કૃતિઇન્ટરલોક્યુટરને સાંભળવાની અને સાંભળવાની ક્ષમતા, પ્રશ્નો પૂછવાની ક્ષમતા, સંપર્કો સ્થાપિત કરવા, સંચાર ભાગીદારને સમજવાની ક્ષમતા, વિવિધ સંચાર પરિસ્થિતિઓને સક્ષમ રીતે નેવિગેટ કરવાની ક્ષમતા, જોવાની અને યોગ્ય રીતે અર્થઘટન કરવાની ક્ષમતામાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. વર્તન પ્રતિક્રિયાઓલોકો, કંઈક વિશે તેમના વલણને વ્યક્ત કરવાની અને અભિવ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા, વાતચીત કરવાની તૈયારી અને ઇચ્છા.

શિક્ષણશાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિનું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સૂચક છે ભાષણ સંસ્કૃતિ.અમલ કરનાર વ્યક્તિનું ભાષણ શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યો, ઘણી રીતે એક રોલ મોડેલ છે, આકાર ભાષણ સંસ્કૃતિઅન્ય

વ્યાકરણની રીતે સાચી વાણી, તેણીની શાબ્દિક સમૃદ્ધિ, અભિવ્યક્તિ, છબી, ભાષણ તકનીકની નિપુણતા તેણીને ગુણાત્મક રીતે વિવિધ સમસ્યાઓ હલ કરવાની મંજૂરી આપે છે. શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યો.

દેખાવ સંસ્કૃતિશિક્ષકનું મૂલ્યાંકન તેના અનુપાલનની ડિગ્રી અનુસાર કરવામાં આવે છે દેખાવશિક્ષણશાસ્ત્રની યોગ્યતા. વિચારશીલતા, સચોટતા, સંયમ, સૌંદર્યલક્ષી અભિવ્યક્તિ, સ્માર્ટનેસ અને સંયમ, હલનચલન કરવાની ક્ષમતા, પોતાના ચહેરાના હાવભાવ અને પેન્ટોમાઇમ્સ શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓની અસરકારકતામાં ફાળો આપે છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના કાર્યોનો અમલ કરતી વખતે, શિક્ષકો વ્યક્તિલક્ષી રીતે આંતરિક બનાવે છે વ્યક્તિગત પ્રવૃત્તિઓ શિક્ષણશાસ્ત્રના મૂલ્યોઅને, વિવિધ અંશે, તેમના ઉત્પાદકો છે. નીચેના મૂલ્યો પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા છે.

સામાજિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રીય- તે મૂલ્યોની પ્રકૃતિ અને સામગ્રીને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે વિવિધ રીતે કાર્ય કરે છે સામાજિક સિસ્ટમોજાહેર ચેતનામાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

સમૂહ- વિચારો, ધારાધોરણો, વિભાવનાઓ કે જે ચોક્કસ અંતર્ગત શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિઓનું નિયમન અને માર્ગદર્શન કરે છે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ. વ્યક્તિગત અને શિક્ષણશાસ્ત્રીય- સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક રચનાઓ, જે શિક્ષકના વ્યક્તિત્વના ધ્યેયો, હેતુઓ, આદર્શો, વલણ અને અન્ય વૈચારિક લાક્ષણિકતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે તેના મૂલ્યલક્ષી અભિગમની સિસ્ટમ બનાવે છે.

શિક્ષણની ગુણવત્તા મોટે ભાગે પ્રભાવિત થાય છે સર્જનાત્મક સ્વભાવશિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ, શિક્ષક જાગૃતિ. પ્રતિષ્ઠા સામાજિક મહત્વ, તેમના કાર્યની પ્રક્રિયા અને પરિણામો માટે સમાજ, રાજ્ય અને વિદ્યાર્થીઓ પ્રત્યેની જવાબદારી. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ માત્ર શિક્ષકના વ્યક્તિત્વના માનવતાવાદી અભિગમની રચના જ નહીં, પરંતુ વિવિધ શૈક્ષણિક તકનીકો અને સંદેશાવ્યવહાર તકનીકોમાં સંપૂર્ણ નિપુણતા પણ સૂચવે છે.

અધ્યાપન પ્રવૃત્તિઓની સફળતા પણ શિક્ષકની વ્યક્તિગત માર્ગને યોગ્ય રીતે અને પર્યાપ્ત રીતે બનાવવાની ક્ષમતા દ્વારા સુનિશ્ચિત કરવામાં આવે છે. વ્યક્તિગત વિકાસશૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં વિદ્યાર્થીઓ.

વૈવિધ્યસભર અને એકબીજા સાથે જોડાયેલા વ્યક્તિગત, વ્યક્તિગત, સ્થિતિ-ભૂમિકા અને વ્યાવસાયિક-પ્રવૃત્તિના ગુણો, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના વિષયોનું વ્યાવસાયિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રનું જ્ઞાન છે. મહત્વપૂર્ણ પરિબળ અસરકારક ઉકેલશિક્ષણના ઉદ્દેશ્યો.

કોઈપણ માનવ પ્રવૃત્તિ, અને તેથી શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ, હેતુપૂર્ણ છે. એવું માનવામાં આવે છે કે વ્યાવસાયિક શિક્ષકોએ તેમની વ્યાવસાયિક શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિઓના ધ્યેયોને સ્પષ્ટપણે સમજવું જોઈએ, જ્યારે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયામાં બિન-વ્યાવસાયિક સહભાગીઓ તેમની ક્રિયાઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના અથવા હંમેશા સમજ્યા વિના કાર્ય કરે છે. શિક્ષણશાસ્ત્રનું પરિણામ. જો કે, વ્યાવસાયિક શિક્ષકોની પ્રેક્ટિસમાં પણ, વિદ્યાર્થીઓ અને વિદ્યાર્થીઓ સાથેનું કાર્ય ઘણીવાર સ્પષ્ટ રીતે ઘડવામાં આવેલા અને અર્થપૂર્ણ ધ્યેય વિના ગોઠવવામાં આવે છે. પી. આઈ. પિડકાસિસ્ટો દ્વારા સંપાદિત પાઠ્યપુસ્તક “શિક્ષણ શાસ્ત્ર”ના લેખકો યોગ્ય રીતે નિર્દેશ કરે છે તેમ, “ધ્યેય વિનાનું શિક્ષણ” વિશ્વમાં એકદમ સામાન્ય ઘટના છે. અને આ એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે શિક્ષકની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિની ઉત્પાદકતા અત્યંત ઓછી છે, સર્જનાત્મકતાબાળકો અને શિક્ષકો અમલમાં નથી, પરંતુ વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિનિરાશા અને વ્યાવસાયિક અસંતોષ સાથે" 1 .

સ્વાભાવિક રીતે, શિક્ષણશાસ્ત્રના ધ્યેય નિર્ધારણમાં નિપુણતા મેળવવી એ દરેક વ્યક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ છે જેઓ, એક અંશે અથવા બીજી રીતે, શિક્ષણશાસ્ત્રની સમસ્યાઓ હલ કરે છે, તે હકીકત હોવા છતાં કે આ પ્રક્રિયા ખરેખર જટિલ છે અને ધ્યેય નક્કી કરવાની કુશળતા વિકસાવવા માટે વિશેષ પ્રયત્નોની જરૂર છે. સામાન્ય ધ્યેયશિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિમાં સર્જનનો સમાવેશ થાય છે શ્રેષ્ઠ શરતોમાનવ શિક્ષણ. "ધ્યેય" શ્રેણી માટેની આવશ્યકતાઓમાંની એક અનુમાનિતતાની જરૂરિયાત છે, એટલે કે અપેક્ષિત અને નિદાન કરી શકાય તેવા પરિણામ તરીકે ધ્યેયની રચના. શિક્ષણ પોતે સામાજિક ઘટનામાનવજાતના સમગ્ર ઇતિહાસમાં માનવ શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનું સંચિત પરિણામ છે. વ્યક્તિગત શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિમાં, તેનું પરિણામ પણ શિક્ષણ છે ચોક્કસ લોકો, તેમના શિક્ષણની લાક્ષણિકતા તરીકે પ્રગટ થાય છે. આ પરિણામો હંમેશા ટૂંકા ગાળાના હોય છે, એટલે કે, તે કોઈપણ શિક્ષણશાસ્ત્રના માપદંડ, પ્રભાવ અથવા ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પછી તરત જ મેળવી શકાતા નથી. પરંતુ તેમ છતાં, શિક્ષણના પરિણામો તેમની વૈવિધ્યતા, જટિલતા, અસંગતતા, દ્વંદ્વાત્મક સંબંધ અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા હોવા છતાં, અનુમાનિત અને નિદાન કરી શકાય તેવા છે.

ચોકસાઈની વધુ કે ઓછી ડિગ્રી સાથે ફિક્સેશન માટે સક્ષમ:

જ્ઞાન, ક્ષમતાઓ, કુશળતા;

વ્યક્તિગત વિકાસના સૂચકો (વ્યક્તિત્વની બૌદ્ધિક, ભાવનાત્મક, સ્વૈચ્છિક, પ્રેરક બાજુઓના વિકાસનું સ્તર; જ્ઞાનાત્મક અને અન્ય રુચિઓ અને જરૂરિયાતોના વિકાસનું સ્તર; શીખવા માટે ટકાઉ પ્રેરણાની રચના; વ્યક્તિની સર્જનાત્મકતાનું સ્તર નૈતિક, સૌંદર્યલક્ષી, ભૌતિક અને અન્ય પાકોના પોતાના શિક્ષણ અને વિકાસનો વિષય બનવાની ક્ષમતા;

નકારાત્મક અસરોશિક્ષણના (પરિણામો): ઓવરલોડ અને થાક, શારીરિક દેખાવ અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય, શિક્ષણ પ્રત્યે અણગમો, શિક્ષણ પ્રત્યે પ્રતિકાર, નકારાત્મકતાનો ઉદભવ જીવનનો અનુભવવગેરે. 2

કર્મચારીઓના રેકોર્ડ મેનેજમેન્ટમાં, તે પ્રક્રિયા અથવા પરિણામ પરના તેમના ધ્યાન અનુસાર હોદ્દા માટે ઉમેદવારોને વિભાજિત કરવાનો રિવાજ છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રક્રિયા કરનાર વ્યક્તિ એકવિધ કામથી ડરતી નથી, અને તે સિસ્ટમ એડમિનિસ્ટ્રેટર, એકાઉન્ટન્ટ વગેરેની સ્થિતિ પર કબજો કરી શકે છે. એક પર્ફોર્મન્સ વ્યક્તિ, તેનાથી વિપરીત, ઉદાહરણ તરીકે, વેચાણ યોજના અથવા અન્ય આયોજિત પ્રદર્શન સૂચકાંકોને પરિપૂર્ણ કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. અલબત્ત, દરેક વ્યક્તિમાં વર્ણવેલ દરેક કેસમાંથી કંઈક છે, સંપૂર્ણ ચરમસીમા દુર્લભ છે. આ લેખનો હેતુ એ નક્કી કરવાનો છે કે કયા કિસ્સાઓમાં પ્રક્રિયા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું વધુ સારું છે, અને કયામાં - પરિણામ પર.

આપણામાંના દરેકમાં માણસ-પ્રક્રિયા અને માનવ-પરિણામ

જેમ જેમ આપણે મોટા થઈએ છીએ, બદલાઈએ છીએ અને અલગ અનુભવ કરીએ છીએ જીવન તબક્કાઓ, સમયના એક સમયગાળામાં વ્યક્તિ કરી શકે છે વધુ મૂલ્યપરિણામ આપવું, અને બીજી પ્રક્રિયામાં, આદર્શ સંયોજન એ આ ચરમસીમાઓ વચ્ચે સંવાદિતા છે. જો તમારી પાસે સ્પષ્ટ કાર્ય છે અને તેની પૂર્ણતા માટેની સમયમર્યાદા દબાવી રહી છે, અલબત્ત, ભાર પરિણામ તરફ બદલાય છે, અને તમે કોઈક રીતે પ્રક્રિયાનો આનંદ માણવા વિશે વિચારતા નથી. પરંતુ જો તમે આ મોડમાં સતત કાર્ય કરો છો, તો વહેલા કે પછી તમે દરેક વસ્તુનો આનંદ લેવાનું બંધ કરી દો છો, જેના કારણે ઘણા લોકો જાણતા નથી કે કેવી રીતે, અને આ, બદલામાં, તરફ દોરી જાય છે.

જેમ કે ઘણા લોકો પુનરાવર્તન કરતા ક્યારેય થાકતા નથી, જો કંઈક કરવાની પ્રક્રિયા તમને આનંદ લાવતી નથી, તો પરિણામો તમારી અપેક્ષાઓ પ્રમાણે જીવશે નહીં. તમારો પોતાનો વ્યવસાય શરૂ કરતી વખતે, નોકરી મેળવતી વખતે, વ્યવસાય પસંદ કરતી વખતે, તે યોગ્ય છે કે કેમ તે પણ નક્કી કરતી વખતે, હંમેશા એવી પ્રવૃત્તિને પ્રાધાન્ય આપો જે તમને સંતોષ આપે અને એક સુખદ ઉમેરણ તરીકે આવશે. મેં પહેલેથી જ એક કરતા વધુ વાર કહ્યું છે કે ફક્ત પૈસા ખાતર કંઈક કરવું અસરકારક નથી - તમે ઇચ્છિત સ્તર સુધી પહોંચશો નહીં, અને તમને આનંદ મળશે નહીં, તમે ફક્ત તમારું ગુમાવશો.

શું થાય છે, દરેકને ફક્ત પ્રક્રિયાનો આનંદ માણવાની જરૂર છે અને પરિણામ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત ન કરીને જીવનમાં લક્ષ્ય વિના આગળ વધવાની જરૂર છે? ચાલો આ નિવેદનને અલગ રીતે જોઈએ:

• પ્રક્રિયાનો ધ્યેય સુખદ અનુભવો મેળવવાનો છે.
• તમારી પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયાનો આનંદ માણતી વખતે, વિચારો કે તમે જીવનમાં બીજું શું પ્રાપ્ત કરવા માંગો છો અથવા તમે અત્યારે જે સુખદ સ્થિતિમાં છો તેને તમે કેવી રીતે મજબૂત કરી શકો છો.
• અને તેનો માર્ગ પસંદ કરો જે તમને આનંદ લાવશે.
• એકવાર તમે તમારા લક્ષ્ય સુધી પહોંચો, પરિણામનો આનંદ લો.

જેમ તમે જોઈ શકો છો, પ્રક્રિયાનો આનંદ લેવો એ ધ્યેય વિનાનું હોવું જરૂરી નથી, તે તમને ઇચ્છિત પરિણામો તરફ દોરી શકે છે. તમને ધિક્કારતી પ્રવૃત્તિના બદલામાં કેટલાક લાભો માટે સંમત થઈને તમને ખરેખર જે ગમે છે તે છોડશો નહીં. તે તમને કોઈ પૈસા લાવશે નહીં, હું તેની ખાતરી આપું છું. તમને જે ગમે છે તે કરો, ભલે કોઈ તેને સમજતું ન હોય, ભલે તે હજી સુધી તમને ઇચ્છિત આવક ન લાવે - પૈસાની રાહ જોશો નહીં, પ્રક્રિયાનો આનંદ માણવાનું ચાલુ રાખો, અને તે જાતે જ આવશે!

અંતે, હું કહેવા માંગુ છું કે દરેક વ્યક્તિના જીવનમાં કંઈક એવું હોવું જોઈએ જે તે ફક્ત "મોજ" ખાતર કરે છે, કોઈપણ પરિણામની અપેક્ષા રાખ્યા વિના. કદાચ તમને કાગળની શીટ્સ પર ગૌચે બ્લોટ્સ મૂકવાનું ગમશે - અને ધ્યાન રાખશો નહીં કે આ પેઇન્ટિંગ્સ નથી, પરંતુ વિચિત્ર ડાબ્સ છે - પ્રક્રિયાનો આનંદ માણો! તે કરો જે તમને પોતે આનંદ આપે છે.

આજે આપણે સુખ માટે એક સરળ રેસીપી વિશે વાત કરીશું, જે કેટલાક શાણા લોકોએ લાંબા સમય પહેલા પોતાને માટે શોધી કાઢ્યું હતું, અને પછી મનોવિજ્ઞાનનું વિજ્ઞાન આવ્યું અને આ બધાની સત્તાવાર પુષ્ટિ કરી.

ચાલો એ હકીકતથી શરૂઆત કરીએ કે...

મનોવિજ્ઞાન બે પ્રકારની પ્રવૃત્તિને અલગ પાડે છે: 1) પરિણામને ધ્યાનમાં રાખીને પ્રવૃત્તિ અને 2) પ્રવૃત્તિ જેમાં પ્રક્રિયા વધુ મહત્વપૂર્ણ હોય છે, અને પરિણામ ગેરહાજર, અસ્પષ્ટ હોય તેવું લાગે છે.

ચાલો આ બે પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ વિશે વાત કરીએ.

પરિણામ, ધ્યેય અથવા હેતુપૂર્ણ ક્રિયાઓને ધ્યાનમાં રાખીને ક્રિયાઓ

આ ક્રિયાઓને આપણે કરીએ છીએ તે અનેકવિધ ક્રિયાઓના સમુદ્રથી કેવી રીતે અલગ કરવી?

લક્ષિત ક્રિયાઓ:

1. શરૂઆતમાં ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે ચોક્કસ પરિણામ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું(જંગલમાં જાઓ અને ઘરને ગરમ કરવા કુહાડી વડે ઝાડ કાપી નાખો).
2. તેમની સફળતા કે નિષ્ફળતા માટે તેમની પાસે ખૂબ જ ચોક્કસ અને સ્પષ્ટ માપદંડ છે(વોવોચકા: મેં કવિતા શીખવી! શિક્ષક મેરી ઇવાન્ના: વોવોચકા, હું પૂછતો નથી: તમે તે શીખવ્યું કે તમે શીખવ્યું નથી? હું પૂછું છું: "તમે શીખ્યા?»)
3. મોટેભાગે તેમની પાસે સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત માળખું હોય છે, પગલું દ્વારા પગલું અલ્ગોરિધમ, એક્શન પ્લાન(પાઇ બેક કરવા માટે, તમારે સતત અને ચોક્કસ પગલાઓની શ્રેણીની જરૂર છે.)
4. આ ક્રિયાઓ દ્વારા, અમે સામાન્ય રીતે સફળતાપૂર્વક (અથવા સફળતાપૂર્વક નહીં, જો તે કામ ન કરે તો) સમાજમાં, સમાજમાં અનુકૂલન અને અલગ થઈએ છીએ). મેં એક ચિત્ર દોર્યું. જો તમે આર્કિટેક્ટની સ્પર્ધા જીતો છો, તો તમને ગૌરવ, જ્યુરી તરફથી પ્રથમ સ્થાન અને રોકડ ઇનામ મળે છે.
5. આ ક્રિયાઓ દ્વારા આપણે આપણું જીવન તદ્દન અનુમાનિત રીતે બદલી શકીએ છીએ.(જો હું પાંચ વર્ષ માટે સમયસર પરીક્ષાઓ અને પરીક્ષણો પાસ કરીશ, તો પાંચ વર્ષ પછી મને ઉચ્ચ શિક્ષણનો ડિપ્લોમા આપવામાં આવશે).

હેતુપૂર્ણ ક્રિયાઓ ખૂબ જ ઉપયોગી છે, તે નથી?

પરંતુ તેમની સાથે એક સમસ્યા છે. બે મુસીબતો પણ.

સૌપ્રથમ, તેઓ તમામ માનવ પ્રવૃત્તિને ભરવાનો પ્રયાસ કરે છે (અને ત્યાં બીજી પ્રકારની પ્રવૃત્તિ પણ છે, શું તમને યાદ છે?).

બીજું, તેમના અમલીકરણની પ્રક્રિયા સામાન્ય રીતે વંચિત છે: રોમાંસ, આનંદ અને જાગૃતિ-પ્રેરણા. આ બધું પરિણામમાં સમાવવામાં આવેલ છે.

શું સમસ્યા છે? અને હકીકત એ છે કે પરિણામ માત્ર એક ક્ષણ છે. અને પ્રક્રિયામાં વર્ષો લાગી શકે છે. તમારી જાતને આનંદથી ભરવા માટે વર્ષો સુધી તમારી જાતને આનંદથી વંચિત રાખો... એક ક્ષણ માટે? પરંતુ "ક્ષણ" પછીથી આવા ભરણ અને... વિરામનો સામનો કરી શકશે નહીં.

આથી જ જે લોકો, તેમની જીતની ક્ષણે, આનંદ કરતા હોય તેવું લાગવું જોઈએ, તેઓ વાસ્તવમાં ઉદાસી અને ગભરાટ પણ અનુભવે છે. આ રહી, ક્ષણ આવી ગઈ... હું કેમ ખુશ નથી?

ઠીક છે, હવે ચાલો બીજા પ્રકારની માનવ પ્રવૃત્તિ જોઈએ જે બાકી છે. તે ભરવામાં આવી રહ્યું છે

પ્રક્રિયાગત ક્રિયાઓ

આપણે જે વિવિધ ક્રિયાઓ કરીએ છીએ તેના સમુદ્રમાં તેમને અન્ય લોકોથી કેવી રીતે અલગ પાડવું?

પ્રક્રિયાગત ક્રિયાઓ:

1. સ્પષ્ટ અને ચોક્કસ પરિણામ પર ક્યારેય સ્પષ્ટ અને ખાસ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું નથી. (જ્યારે હું એક ગ્લાસ હળવો ફ્રેન્ચ વાઇન પીઉં છું, ત્યારે હું શું પરિણામ માટે લક્ષ્ય રાખું છું? જેથી રક્તવાહિનીઓ સ્વસ્થ બને? અથવા તેથી હું "ઓહ, વિબુર્નમ" ગાવા માંગુ છું?)
2. મોટેભાગે, પ્રક્રિયાગત ક્રિયાઓમાં ચોક્કસ "સાચા" અથવા "ખોટા" અભ્યાસક્રમ માટે ચોક્કસ માપદંડ હોતા નથી. (જ્યારે હું સેન્ડબોક્સમાં ઇસ્ટર એગ્સ વગાડું છું અને બીચ પર કિલ્લાઓ બનાવું છું, ત્યારે હું સૂચનાઓનો સંપર્ક કરતો નથી)
3. આવી ક્રિયાઓ સ્પષ્ટ અને સીધા વ્યવહારિક અર્થ અને લાભથી વંચિત છે.(મિત્ર સાથે બકબક).
4. જો આવી ક્રિયાઓને કૃત્રિમ રીતે દિશા આપવામાં આવે છે, તેમને એક ચોક્કસ પરિણામ તરફ ધકેલવામાં આવે છે... તો તેઓ તરત જ તેમનું આકર્ષણ અને અર્થ ગુમાવે છે. તેઓ "નાશ" અને અર્થહીન બની જાય છે.
5. આ એવી ઘટનાઓ છે જેના વિશે આપણે કહી શકીએ: તેઓ તેમના પોતાના પર અર્થમાં બનાવે છે.

અમે પ્રક્રિયાગત ક્રિયાઓ તરીકે શું વર્ગીકૃત કરીએ છીએ?

મૈત્રીપૂર્ણ સંચાર,

પ્રકૃતિ અને લોકોની પ્રશંસા કરવી

ફિલોસોફિકલ (માત્ર બિન-વ્યાવસાયિક દાર્શનિક) તર્ક,

સેક્સ (સિવાય કે તે કોઈ ચોક્કસ વસ્તુને લક્ષ્યમાં રાખે છે),

સામાન્ય રીતે, સુંદરની પ્રશંસા કરવી, સુંદરનો સંપર્ક કરવો અને કંઈક સુંદર બનાવવું.

ધ્યાન આપો!

શું તમે જાણો છો કે મનોવિજ્ઞાન પ્રક્રિયાત્મક ક્રિયાઓ વિશે શું કહે છે? તેણી કહે છે કે તે અને માત્ર આ ક્રિયાઓ જ આપણને ... સ્વયં બનવાની મંજૂરી આપે છે!

અને પ્રક્રિયાગત ક્રિયાઓનો અભાવ વ્યક્તિને ગૂંગળામણ અને નાખુશ અનુભવે છે.

ખરેખર. ચાલો મૈત્રીપૂર્ણ પાર્ટીની તુલના કરીએ “માત્ર કારણ કે” અને મૈત્રીપૂર્ણ પાર્ટી “અર્થ સાથે” (ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે બોસ અને તેની પત્નીને મુલાકાત માટે આમંત્રણ આપવામાં આવે છે, અને તેમના માટે બ્રાન્ડેડ કેક શેકવામાં આવે છે).

શું આ જ કારણ છે કે જ્યારે તેમના માતા-પિતા તેમના ઘરે મહેમાનો હોય ત્યારે કેટલાક બાળકો તેને ધિક્કારે છે? શું આ બાળકો મહેમાનોની તોડફોડ શા માટે કરે છે?

મોટે ભાગે, તેઓને લાગે છે કે મહેમાનોને કોઈ કારણસર આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ અર્થ સાથે.

બાળકો જેવા બનો...

સુખ માટે શોધેલી રેસીપી શું છે? સમજદાર લોકોઅને મનોવિજ્ઞાન દ્વારા પુષ્ટિ?

અહીં વાત છે. તમારે હેતુપૂર્ણ પગલાં લેવાની જરૂર છે અને તેને... પ્રક્રિયાગત પગલાંમાં ફેરવવાની જરૂર છે.

અને પ્રથમ પ્રકારની ઓછી ક્રિયાઓ તમારા જીવનમાં રહે છે, અને બીજા પ્રકારની (પ્રક્રિયાત્મક ક્રિયાઓ) જેટલી વધુ ક્રિયાઓ હશે, તમે વધુ ખુશ થશો.

ચાલો હું તમને રમતગમતમાંથી એક ઉદાહરણ આપું.

શું તમે આ વાક્ય સાંભળ્યું છે: "વિજય મહત્વપૂર્ણ નથી, ભાગીદારી મહત્વપૂર્ણ છે"?

એટલે કે, અમે "જીતવા" નથી... ફાટેલા અસ્થિબંધન અને તૂટેલા હાડકાંની કિંમતે જીતવા આવ્યા છીએ, પરંતુ... સમાન વિચારધારાવાળા લોકોની સુખદ કંપનીમાં સમય પસાર કરવા માટે આવ્યા છીએ.

અને હવે થોડું પરીક્ષણ કાર્ય

એક શીટ લો અને તેને અડધા ભાગમાં કાપો. પ્રથમ કોલમમાં, તમારા મગજમાં આવતી તમામ હેતુ ક્રિયાઓ લખો.

બીજી કોલમમાં, તમારા મગજમાં આવતી તમામ પ્રક્રિયાગત ક્રિયાઓ લખો.

બંને કૉલમની સરખામણી કરો.

પ્રથમ પ્રશ્ન

બંને સૂચિમાંથી કઈ પ્રવૃત્તિઓ તમે ખરેખર તમારા સમગ્ર જીવન દરમિયાન કરવા માંગો છો?

પ્રથમ પ્રશ્ન "પ્રાઈમ"

તો તમે કેમ નથી કરતા?

બીજો પ્રશ્ન

તમે કઈ "લક્ષિત ક્રિયાઓ" (પ્રથમ કૉલમમાંથી) બીજા કૉલમમાં સ્થાનાંતરિત કરી શકો છો, એટલે કે: તેમના પ્રત્યે તમારું વલણ બદલો અને તેમને પ્રક્રિયાગત બનાવો?

ઉદાહરણ તરીકે, શું તમે વાસણો અથવા માળ ધોવાને લક્ષ્ય-લક્ષી પ્રવૃત્તિને બદલે પ્રક્રિયા બનાવી શકો છો?

શું કામ કરવાનો માર્ગ હેતુપૂર્ણ ક્રિયા નહીં, પરંતુ પ્રક્રિયાગત બનાવવો જોઈએ?

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, "ક્રિયા-સખત મજૂરી» માં ફેરવો "એક્શન-ફન લેઝર"?

નથી કરી શકતા? તમે શું પગલાં લઈ શકો છો? તે લખો.

મનોવિજ્ઞાન કહે છે કે હેતુપૂર્ણ ક્રિયાઓ કરવાથી આપણને અનુકૂલન કરવામાં અને સમાજમાં અલગ રહેવામાં મદદ મળે છે.

અને હું પ્રશ્ન પૂછું છું: કદાચ તે સમાજને અનુકૂળ થવા માટે પૂરતું છે? શું તમારા પોતાના સુખની કાળજી લેવાનો સમય નથી?

એક વિચિત્ર મૂંઝવણ ઊભી થાય છે - જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી કોઈ વસ્તુની રાહ જુએ છે અને તે થાય છે, ત્યારે તે ઝડપથી તેમાં રસ ગુમાવે છે? એક સ્વપ્ન સાકાર થાય છેતે ફક્ત પ્રાપ્ત કરેલા લક્ષ્યોની સૂચિમાં સમાપ્ત થાય છે અને તેની જાદુઈ અસર ગુમાવે છે.

આ એટલા માટે છે કારણ કે વ્યક્તિ ઘણીવાર ફક્ત પ્રક્રિયાનો જ આનંદ લે છે, પરિણામ નહીં. કેવી રીતે વધુ જટિલ પ્રક્રિયા, વધુ સારું પરિણામ પછી બહાર વળે છે.

એક સરળ ઉદાહરણ: શિકારીઓને પસંદ નથી મૃત પ્રાણીઓ, તેઓ મૃત્યુનો આનંદ માણતા નથી. પરંતુ તેઓ પ્રાણીઓનો પીછો અને શિકાર કરવાનું એટલું પસંદ કરે છે કે આ પ્રક્રિયા તેમના માટે વાસ્તવિક મનોરંજન છે.

અથવા, તેનાથી વિપરીત, તે તારણ આપે છે કે પ્રક્રિયા પરિણામ જેટલી મહત્વપૂર્ણ નથી અને શ્રમના ફળ વિના, કોઈપણ ક્રિયા તમામ અર્થ ગુમાવે છે.

જો આપણે આ બે પ્રક્રિયાઓને વર્ગીકૃત કરીએ, તો તે તારણ આપે છે કે પૃથ્વી પર બે પ્રકારના લોકો છે: એક પ્રક્રિયા વ્યક્તિ અને પરિણામ વ્યક્તિ.

માણસ એક પ્રક્રિયા છેલાંબા સમય સુધી ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે ફાળવેલ સમયનો આનંદ માણે છે. તે પરિણામની પહેલાંની ક્રિયાઓ અને ઘટનાઓમાં આનંદ લે છે. પ્રક્રિયા ચાલી રહી છે મુખ્ય ભૂમિકાતેમના જીવનમાં, આ દરેક જગ્યાએ વ્યક્ત થાય છે: લોકો સાથે વાતચીતમાં, ખાવામાં, કામમાં, સેક્સમાં અને અન્ય વસ્તુઓમાં.

આ પ્રકારની વ્યક્તિને કેવી રીતે ઓળખવી?
મોટેભાગે, આવા લોકોને મુખ્યત્વે ઘણા માપદંડો દ્વારા ઓળખી શકાય છે:

1. ધીમી, દોરેલી ભાષણ. વાર્તાઓમાં ઘણું પાણી છે અને થોડી વિશિષ્ટતાઓ છે

2. ધીમી ચાલ. વ્યક્તિ પ્રક્રિયા કરવા માટે ઉતાવળમાં નથી, કારણ કે તે સિદ્ધાંત દ્વારા જીવે છે - જે કોઈ જીવનને સમજે છે તે ઉતાવળમાં નથી. રસપ્રદ વસ્તુઓ દ્વારા પસાર થતાં, તે ચોક્કસપણે તેમની નજીક અટકશે અને કાળજીપૂર્વક જોશે.

3. મોડું થવાની આદત. જો દિવસમાં 24 કલાકથી વધુ સમય હોય, વ્યક્તિ-પ્રક્રિયાહું ખુશ થઈશ, કારણ કે તે ભાગ્યે જ સમયસર અને સમયસર બધું કરવાનું સંચાલન કરે છે.

4. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, આ પ્રકારના લોકો પાસે છે સર્જનાત્મક વિચારસરણી. આ કલાકારો, ડિઝાઇનરો, લેખકો અથવા કલાકારો છે.

માણસ પરિણામ છેધ્યેય જુએ છે અને અવરોધો જોતા નથી. તેને ફક્ત ધ્યેય અને ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવા માટે ખર્ચવામાં આવેલી ક્રિયાઓના પરિણામમાં જ રસ છે. જ્યારે તેને પરિણામ મળે છે, ત્યારે તે પહેલા કરતા વધુ ખુશ થાય છે, આ તેના માટે મુખ્ય ઇનામ છે. તમારા સંગ્રહમાં જેટલા વધુ ઈનામો અને મેડલ હશે તેટલું સારું. ધ્યેય હાંસલ કરતી વખતે, વ્યક્તિને - પરિણામ - આવશ્યકપણે જરૂરી છે નવું લક્ષ્ય.

TO તમારી સામે શું છે તે કેવી રીતે નક્કી કરવું માણસ પરિણામ છે?

1. ઝડપી અને સ્પષ્ટ ભાષણ. દરેક શબ્દ ચોક્કસ અર્થ સાથે કહેવામાં આવે છે, જેથી તે અન્ય વ્યક્તિ સુધી પહોંચાડવામાં મદદ કરે સચોટ માહિતી.
2. સક્રિય ક્રિયાઓઅને બેચેની. પરિણામે વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી એક જગ્યાએ બેસી શકતી નથી, તેને ઝડપથી અને તરત જ બધું જાણવાની જરૂર છે, તેની ભાગીદારી વિના એક પણ ઘટના ન થવી જોઈએ.
3. ઝડપી ચાલવું કે દોડવું. તે ઝડપી ચાલ સાથે તેના લક્ષ્ય તરફ જાય છે, અને જો જરૂરી હોય તો, તે દોડે પણ છે, જેથી મોડું ન થાય.
4. ગભરાટ અને ગભરાટ. જો કંઈક નિયંત્રણમાંથી બહાર નીકળી જાય, તો તેણે તરત જ ઊભી થયેલી બધી સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરવું જોઈએ અને શક્ય તેટલી મદદ કરવા માટે તેને સમજાવવું જોઈએ. વધુઅન્ય લોકો માત્ર વસ્તુઓને યોગ્ય બનાવવા માટે.
5. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, આ પ્રકારના લોકો પાસે છે તાર્કિક વિચારસરણી. આ ગણિતશાસ્ત્રીઓ, લોજિસ્ટિયન્સ, મેનેજરો, મેનેજરો, વકીલો છે.

લોકો પણ મળે છે મિશ્ર પ્રકારજે પ્રક્રિયા અને પરિણામ બંનેમાંથી સમાન આનંદ મેળવે છે. સાચું, આવા લોકો ખૂબ જ દુર્લભ છે.