ઉવારોવ સેર્ગેઈ સેમેનોવિચ સુધારણા. સેરગેઈ ઉવારોવ અને નિકોલસ I હેઠળ જાહેર શિક્ષણ - રશિયન ઐતિહાસિક પુસ્તકાલય

સેર્ગી સેમેનોવિચ ઉવારોવ

ઉવારોવ સર્ગેઈ સેમેનોવિચ (08/25/1786-09/04/1855), ગણતરી, રાજકારણી.

ઉવારોવ પ્રાચીન રશિયનનો વંશજ હતો ઉમદા કુટુંબ 15મી સદીથી રશિયામાં જાણીતું છે. તેમના પિતા જી. એ. પોટેમકીનના સહાયક હતા; imp કેથરિન II એ તેને ફોન્ટમાંથી લીધો અને બાળકની ગોડમધર બની, જેનું નામ રેડોનેઝના મહાન રશિયન તપસ્વી સેર્ગીયસની યાદમાં સેર્ગીયસ રાખવામાં આવ્યું. છોકરો 2 વર્ષનો હતો ત્યારે પિતાનું અવસાન થયું. માતા એક નાનો વારસો બચાવવામાં અસમર્થ હતી અને, પાસે કોઈ ભંડોળ ન હોવાથી, બંને પુત્રો તેની બહેનને આપ્યા, જેમણે પ્રિન્સ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. કુરાકિન. "ફ્રીલોડર" ની સ્થિતિએ ઉવારોવના પાત્ર પર પીડાદાયક અસર કરી.

તેને વહેલાસર સમજાયું કે તે પોતાના પ્રયત્નોથી જ જીવનમાં સફળતા મેળવી શકે છે, અને તેણે સભાનપણે શિક્ષણ માટે પ્રયત્ન કર્યો; તેમણે તેમના જીવનના અંત સુધી વિજ્ઞાન પ્રત્યેનો તેમનો જુસ્સો જાળવી રાખ્યો. તેમણે ઘરે જ શિક્ષણ મેળવ્યું હતું અને જર્મનીની ગોટિંગેન યુનિવર્સિટીમાં પ્રવચનો (1801-1803માં એક વર્ષથી વધુ નહીં)માં હાજરી આપી હતી. સતત સ્વ-શિક્ષણ માટે આભાર, તેમની પાસે ઊંડું જ્ઞાન હતું (ખાસ કરીને માં ગ્રીક ઇતિહાસ), 7 ભાષાઓ જાણતા હતા (નવી અને પ્રાચીન, 15 વર્ષથી ગ્રીકનો અભ્યાસ કર્યો), 4 ભાષાઓમાં લખ્યું અને પ્રકાશિત થયું.

તેમણે પ્રાચીન ગ્રીસ, રોમ અને પૂર્વ (મુખ્યત્વે ફ્રેન્ચમાં) ઇતિહાસ, સાહિત્ય, ફિલોલોજી અને લલિત કળા પર 20 થી વધુ નિબંધો પ્રકાશિત કર્યા. 1853માં નિવૃત્ત થયા પછી, તેમણે બલ્ગેરિયનોની ઉત્પત્તિ પર ડોરપેટ યુનિવર્સિટીમાં તેમના માસ્ટરના થીસીસનો જાહેરમાં બચાવ કર્યો; તેમના છેલ્લા દિવસો સુધી તેમણે તેમના ડોક્ટરલ નિબંધ પર કામ કર્યું.

તેઓ તેમના સમયના સૌથી શિક્ષિત લોકોમાંના એક ગણાતા હતા. ઇમ્પીરીયલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સીસ (1811), રશિયન એકેડેમી (1828), રશિયાની ઘણી વૈજ્ઞાનિક સોસાયટીઓ (મોસ્કો ઇમ્પીરીયલ સોસાયટી ઓફ એગ્રીકલ્ચર, સોસાયટી ઓફ લવર્સ ઓફ રશિયન લિટરેચર ઓફ મોસ્કો ઇમ્પીરીયલ યુનિવર્સિટી, સોસાયટી ઓફ રશિયન હિસ્ટ્રી અને સોસાયટી ઓફ સાયન્સ)ના માનદ સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા. એન્ટિક્વિટીઝ, ઓડેસા સોસાયટી ઓફ હિસ્ટ્રી એન્ડ એન્ટિક્વિટીઝ, ઈમ્પીરીયલ યુનિવર્સિટી સેન્ટ વ્લાદિમીર, ઈમ્પીરીયલ રશિયન જિયોગ્રાફિકલ સોસાયટી); લગભગ તમામ યુરોપીયન દેશોમાં વૈજ્ઞાનિક સમાજના માનદ સભ્ય હતા (સહિત. રાષ્ટ્રીય સંસ્થાફ્રાન્સ, ગોટિંગેન અને કોપનહેગનમાં રોયલ સોસાયટી ઓફ સાયન્સ, મેડ્રિડમાં રોયલ હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી, ફ્રેન્ચ એકેડેમી ઓફ ઇન્સ્ક્રિપ્શન્સ એન્ડ લેટર્સ), પણ બ્રાઝિલની ઐતિહાસિક અને ભૌગોલિક સોસાયટીના સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા.

તે N.M. Karamzin, V.A. Zhukovsky, K.N. Batyushkov સાથે મિત્રો હતા અને યુરોપીયન હસ્તીઓ (I. Goethe, G. Stein, C. Pozzo di Borgo, A. Humboldt અને તેમના ભાઈ V. Humboldt, J. સ્ટીલ) સાથે પત્રવ્યવહાર કરતા હતા.

1803 માં ચેમ્બર કેડેટ તરીકે પ્રશંસનીય. તેમણે 15 વર્ષની ઉંમરે કૉલેજ ઑફ ફોરેન અફેર્સ (1801)માં કૅડેટ તરીકે સેવા આપવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારબાદ વિયેના (1806)માં દૂતાવાસમાં નિયુક્ત થયા, પેરિસમાં દૂતાવાસના સચિવ (1809), સેન્ટ પીટર્સબર્ગ શૈક્ષણિક જિલ્લાના ટ્રસ્ટી. અને મેઈન બોર્ડ ઓફ સ્કૂલના સભ્ય (1810-21), ઈમ્પીરીયલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સ (1818-55) ના પ્રમુખ, નાણા મંત્રાલયના ઉત્પાદન અને આંતરિક વેપાર વિભાગના ડિરેક્ટર અને નાણા મંત્રીઓની પરિષદના સભ્ય (1822-24), સેનેટર (1826: 1828ના સેન્સરશીપ ચાર્ટરના વિકાસમાં ભાગ લીધો), સાથી જાહેર શિક્ષણ મંત્રી (1832), અને. D. જાહેર શિક્ષણ મંત્રી (1833), જાહેર શિક્ષણ મંત્રી (1834-49) દ્વારા મંજૂર.

એકેડેમી ઓફ સાયન્સના પ્રમુખ તરીકે તેમની ભૂમિકા ખાસ કરીને નોંધપાત્ર હતી, જેનું તેમણે 37 વર્ષ સુધી નેતૃત્વ કર્યું અને ધરમૂળથી પરિવર્તન કર્યું (તેમણે જે માળખું વિકસાવ્યું તે આજે પણ ચાલુ છે). તેમણે 15 વર્ષ સુધી જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયનું નેતૃત્વ કર્યું, ઉચ્ચ શિક્ષણ સહિત શિક્ષણનો પાયો બનાવ્યો.

યુરોપિયન (મુખ્યત્વે ફ્રેન્ચ) સંસ્કૃતિ પર ફ્રેન્ચ મઠાધિપતિ મંગુઇન દ્વારા ઉછેરવામાં આવ્યો, 20-વર્ષના યુવાન તરીકે તેણે પોતાને પશ્ચિમ યુરોપમાં રાજદ્વારી સેવામાં જોયો, ઘણા વર્ષો સુધી વિદેશમાં રહીને, પશ્ચિમી વિશ્વને ખૂબ ઊંડાણપૂર્વક શીખ્યા, તેણે તેના પિતૃભૂમિના પ્રખર દેશભક્ત તરીકે રશિયા પાછો ફર્યો. પશ્ચિમી યુરોપીયન સંસ્કૃતિને વિવેચનાત્મક રીતે સમજ્યા પછી, તેઓ માનતા હતા કે પશ્ચિમ યુરોપના દેશોમાં "વસ્તુઓના ક્રમમાં લગભગ દરેક રાજ્યમાં રાષ્ટ્રીય ભાવના ધીમે ધીમે નાબૂદ થઈ છે," અને તેનું પરિણામ ક્રાંતિકારી ઉથલપાથલ હતી; એવી ખાતરી થઈ કે રાજાના નેતૃત્વ હેઠળ રશિયા તેની રાષ્ટ્રીય અને આધ્યાત્મિક પરંપરાઓને જાળવી રાખીને ક્રાંતિ વિના વિકાસ કરી શકે છે.

ઉવારોવ રશિયાના હિતોને સમર્પિત હતો અને તેના સારા માટે ગૌરવ સાથે કામ કર્યું હતું. બે વાર તેમણે સ્વૈચ્છિક રીતે રાજીનામું આપ્યું (1821 અને 1849માં) રશિયાને નબળું પાડવાની નીતિઓના વિરોધમાં. વ્યવસ્થિત વિચારસરણી અને આધુનિકતાની ઉન્નત સમજ સાથે ઊંડા જ્ઞાનના સંયોજને તેને મૂળ વિશ્વ દૃષ્ટિ વિકસાવવાની અને ખાસ કરીને જાહેર શિક્ષણમાં મૂળભૂત ફેરફારો કરવાની મંજૂરી આપી.

ઉવારોવના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો આધાર 2 મૂળભૂત સિદ્ધાંતોથી બનેલો હતો. પહેલું હતું કે રશિયાએ પુનરાવર્તન ન કરવું જોઈએ પશ્ચિમી માર્ગવિકાસ, ક્રાંતિકારી ઉથલપાથલ અને તાનાશાહી શાસન પર આધારિત છે, કે તમારા પોતાના ઐતિહાસિક ભૂતકાળ અને રશિયાની વર્તમાન સ્થિતિની લાક્ષણિકતાઓના આધારે તમારા પોતાના માર્ગની શોધ કરવી જરૂરી છે. આ સિદ્ધાંત દ્વારા સંચાલિત, રાજ્યની પરિવર્તનશીલ પ્રવૃત્તિઓમાં, ઉવારોવે વિશ્વ સંસ્કૃતિના સામાન્ય મુખ્ય પ્રવાહમાં રશિયાના વિકાસના મૂળ ઉત્ક્રાંતિ માર્ગના ખાતરીપૂર્વક સમર્થક તરીકે કામ કર્યું. "રશિયાને અંગ્રેજી, રશિયાને ફ્રેન્ચ, રશિયાને જર્મન બનાવવાનો પ્રયાસ છોડી દેવાનો આ સમય છે. તે સમજવાનો સમય છે કે જે ક્ષણથી રશિયા રશિયન બનવાનું બંધ કરશે, તે અસ્તિત્વમાં બંધ થઈ જશે.

2જી સિદ્ધાંત એ હતો કે ઉન્નતિનો આધાર સમાજના શિક્ષણ પર ઘણો આધાર રાખે છે. ઉવારોવ માત્ર રશિયન જ નહીં, પણ યુરોપિયન રાજનેતાઓમાંના એક હતા જેમને સમજાયું કે દેશની પ્રગતિ અને તેની સુખાકારી શિક્ષણના સ્તર પર આધારિત છે. તેથી, ઉવારોવે શિક્ષણને મોટા પાયાની રાષ્ટ્રીય વ્યૂહરચનાનો મુખ્ય ભાગ બનાવ્યો. શિક્ષણનો મુખ્ય ધ્યેય રાષ્ટ્રીય ગૌરવની ભાવનાને મજબૂત કરવાનો હતો.

જાહેર શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં ઉવારોવનો મૂળ કાર્યક્રમ "રશિયન રાજ્ય અને સંસ્કૃતિના ઐતિહાસિક સિદ્ધાંતો" પર બાંધવામાં આવ્યો હતો; તેણીએ સમાજના તમામ સ્તરોને પ્રબુદ્ધ કરવાનું કાર્ય સુયોજિત કર્યું: “મંત્રાલય દરેક માટે, દરેકની ક્ષમતાની હદ સુધી, તેમના પૂર્વજોના ધર્મ પ્રત્યેની વફાદારી અને સિંહાસન અને રાજા પ્રત્યેની ભક્તિમાં રાષ્ટ્રીય ભાવનાને વધુ મજબૂત કરવા માટે જ્ઞાન ઇચ્છે છે. "

તેની મુખ્ય જોગવાઈઓ સૌપ્રથમ 1832 માં મોસ્કો યુનિવર્સિટીના રાજ્ય પરના અહેવાલમાં વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી: "ઓર્થોડોક્સી, નિરંકુશતા અને રાષ્ટ્રીયતા એ આપણા મુક્તિનો છેલ્લો એન્કર છે અને આપણા સમાજની શક્તિ અને મહાનતાની ખાતરીપૂર્વકની ગેરંટી છે"; છેવટે 1833 માં નિકોલસ I ને એક અહેવાલમાં ઘડવામાં આવ્યું: “તમારા શાહી મેજેસ્ટીના આદેશ દ્વારા જાહેર શિક્ષણ પ્રધાન પદની મારી ધારણા પર, મેં મુખ્ય સ્થાન, મારા વહીવટનું સૂત્ર, નીચેના અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કર્યો: "જાહેર શિક્ષણ રૂઢિચુસ્તતા, નિરંકુશતા અને રાષ્ટ્રીયતાની સંયુક્ત ભાવનામાં હાથ ધરવામાં આવવું જોઈએ" ("જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયના જર્નલ" માં 1834 માં પ્રકાશિત).

વ્યાપકપણે જાણીતું ઉવારોવ સૂત્ર તેમના દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું અને "વિશ્વાસ, ઝાર અને ફાધરલેન્ડ માટે" પ્રાચીન લશ્કરી સૂત્રમાંથી રૂપાંતરિત થયું હતું; ઉવારોવ્સના કાઉન્ટ પરિવારનો સૂત્ર બન્યો (1846 માં ગણતરીના ગૌરવમાં વધારો થયો). પ્રખ્યાત ઉવારોવ ત્રિપુટીએ માત્ર જાહેર શિક્ષણનો જ નહીં, પણ ઉવારોવની તમામ રાજ્ય પ્રવૃત્તિઓનો આધાર બનાવ્યો. તેમાં ઊંડી “શક્તિ-નિર્માણ ફિલસૂફી” છે.

Uvarov ઊંડે ખાતરી છે કે આ સંક્ષિપ્ત અને બાહ્ય રીતે સરળ સૂત્રબની શકે છે અને થવું જોઈએ રાષ્ટ્રીય વિચાર y, જેની આસપાસ સમાજના તમામ સ્તરો રશિયાના ઉત્ક્રાંતિ (અને પશ્ચિમી, ક્રાંતિકારી નહીં) પરિવર્તનના માર્ગ પર રેલી કરી શકશે. ઉવારોવ માનતા હતા કે રાષ્ટ્રીય વિચાર ખાસ કરીને રશિયન સમાજના શિક્ષિત સ્તર દ્વારા જરૂરી છે, જે તેના વિકાસની વિશિષ્ટતાઓને લીધે, રશિયન સંસ્કૃતિથી, રૂઢિચુસ્તતાથી દૂર ગયો હતો, અને પરિણામે, રાષ્ટ્રીય સ્વ-જાગૃતિનો અભાવ હતો.

ઉવારોવ માનવ સમાજની પ્રગતિને મુખ્યત્વે માનવ ભાવનાની પ્રગતિ સાથે જોડે છે (ભૌતિક પ્રગતિ વ્યક્તિને વસ્તુઓના સ્તરે ઘટાડે છે), તેથી રૂઢિચુસ્તતાએ તેના સૂત્રમાં પ્રથમ સ્થાન મેળવ્યું. વિશ્વાસ વ્યક્તિ અને સમાજને આત્યંતિક ઉદ્ધતતા, નાસ્તિકતા, ભૌતિકવાદ, અનૈતિકતાથી સુરક્ષિત કરે છે ("તેમના પૂર્વજોની શ્રદ્ધા માટે પ્રેમ વિના, એક વ્યક્તિ, એક ખાનગી વ્યક્તિની જેમ, નાશ પામવી જ જોઈએ; તેમનામાં વિશ્વાસ નબળો પાડવો એ તેમને વંચિત રાખવા સમાન છે. લોહી અને તેમના હૃદયને ફાડી નાખવું); એકતા સુનિશ્ચિત કરે છે રશિયન લોકો, આંતરિક સમુદાયના સિદ્ધાંતોની પુષ્ટિ કરે છે (વ્યક્તિ, લોકો અને સાર્વભૌમ શાસકના વર્તન અને માન્યતાઓના ધોરણો નક્કી કરે છે). રૂઢિચુસ્તતા (પશ્ચિમના ખ્રિસ્તી ધર્મોથી વિપરીત) તેના પાયાની શુદ્ધતા અને શક્તિને જાળવવામાં સફળ રહી છે અને એક થવામાં સક્ષમ છે. રશિયન સમાજ. શ્રદ્ધા અચળ છે. સર્જનાત્મક આધ્યાત્મિક શક્તિ રશિયન રાજ્ય અને રશિયન સંસ્કૃતિના આધારે રહે છે.

રશિયાના રાજકીય અસ્તિત્વની મુખ્ય શરત તરીકે ઉવારોવે નિરંકુશતા અને નિરંકુશ શાસન જોયું. રશિયન લોકોના સાર્વભૌમ અસ્તિત્વના નિર્ણાયક સ્વરૂપ તરીકે નિરંકુશતા એ લોકો દ્વારા સહન કરવામાં આવી હતી અને સ્વીકારવામાં આવી હતી. ઉવારોવ માનતા હતા કે એક વિશાળ અને વૈવિધ્યસભર સામ્રાજ્ય માટે એક મજબૂત કેન્દ્રીય સરકારની જરૂર છે, માત્ર એક મજબૂત સરકાર જ સફળતાપૂર્વક સુધારાનો અમલ કરી શકે છે, અને તે નિરંકુશ શાસન રશિયાને ટાળવા દેશે. આર્થિક સમસ્યાઓ, જે યુરોપમાં ઔદ્યોગિકીકરણની સાથે છે, અને તે ઉદ્યોગ સ્વયંભૂ નહીં, પરંતુ રાજ્ય નેતૃત્વના આધારે વિકાસ કરી શકે છે અને થવો જોઈએ, અને પછી વાજબી આર્થિક વૃદ્ધિ લોકોને લાભ લાવી શકે છે અને દાસત્વની પીડારહિત નાબૂદી તરફ દોરી શકે છે.

આપખુદશાહીને નબળી પાડવાનો કોઈપણ પ્રયાસ અનિવાર્યપણે રશિયાના મૃત્યુ તરફ દોરી જશે: “રશિયન કોલોસસ આપખુદશાહી પર આધાર રાખે છે કારણ કે પાયાનો પથ્થર; પગને સ્પર્શતો હાથ સમગ્ર રાજ્યની રચનાને હચમચાવે છે. આ સત્ય અસંખ્ય રશિયનો દ્વારા અનુભવાય છે; તેઓ તેને સંપૂર્ણપણે અનુભવે છે, તેમ છતાં તેઓ પર મૂકવામાં આવે છે વિવિધ ડિગ્રીઓઅને શિક્ષણમાં અને તેમની વિચારવાની રીતમાં અને સરકાર પ્રત્યેના તેમના વલણમાં અલગ છે. આ સત્ય જાહેર શિક્ષણમાં હાજર અને વિકસિત હોવું જોઈએ.

નિરંકુશતા ઓર્થોડોક્સને અનુરૂપ છે અને લોક પરંપરાઓ, પરંતુ સમય જતાં, ખૂબ દૂર, સ્વરૂપની પ્રકૃતિ સરકારબદલી શકાય છે ("જ્યારે રશિયા સમૃદ્ધ શહેરો, સારી ખેતીવાળા ક્ષેત્રો, ઔદ્યોગિક સાહસો સાથે આવરી લેવામાં આવશે, જ્યારે બજારો ખુલ્લા હશે").

રાષ્ટ્રીયતા, સૌ પ્રથમ, ઐતિહાસિક મૌલિકતા છે: ઉવારોવની વિભાવનામાં રાષ્ટ્રીયતાનો વિચાર તેના પ્રત્યે સાવચેતીભર્યો વલણ સૂચવે છે. રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસ, સાહિત્ય, મૂળ ભાષા, રિવાજો. ઉવારોવ માનતા હતા કે “રાષ્ટ્રીયતા પાછળ જવું કે રોકાઈ જતું નથી; તેને વિચારોમાં સ્થિરતાની જરૂર નથી. રાજ્યની રચના, માનવ શરીરની જેમ, તેની ઉંમરની સાથે તેના દેખાવમાં ફેરફાર થાય છે: વય સાથે લક્ષણો બદલાય છે, પરંતુ શરીરવિજ્ઞાન બદલવું જોઈએ નહીં. વિદેશી વલણોને અર્થપૂર્ણ રીતે સમજવાની જરૂર હતી જેથી કરીને રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ અને રાષ્ટ્રીય ઓળખ, અને ત્યાંથી લોકોનો "ચહેરો" બળજબરીથી બદલાશે નહીં. ઉવારોવે હંમેશા પશ્ચિમી સંસ્કૃતિના આંધળા અનુકરણનો વિરોધ કર્યો.

ઉવારોવના સૂત્રના 3 ઘટકોમાંથી, રાષ્ટ્રીયતાનો ખ્યાલ સૌથી વધુ મોબાઇલ તત્વ હતો, કારણ કે મૌલિકતાનું મૂલ્યાંકન સીધું જ વ્યક્તિના પોતાના ઇતિહાસના જ્ઞાનની ઊંડાઈ પર આધારિત છે. રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિનો અભ્યાસ કરીને જ મૌલિકતાને સમજવી શક્ય છે: "મૂલ્યવાન વારસો" ને તેની સંપૂર્ણતામાં જાણીને, રશિયા "બૌદ્ધિક" વસાહતની બેડીઓ ફેંકી શકશે: "ઇતિહાસનો અવાજ સાંભળો! તે તમને જવાબ આપશે, તે તમારી બધી શંકાઓ સમજાવશે, તમારા બધા પ્રશ્નોનું સમાધાન કરશે.

ઊંડા ઐતિહાસિક શિક્ષણમાં, ઉવારોવે ક્રાંતિકારી ઉથલપાથલ સામે, સમાજને ભ્રષ્ટ કરતા નાસ્તિક વિચારો સામે બાંયધરી જોઈ, તેથી તેણે રશિયન નાગરિકની સંપૂર્ણ તૈયારી માટે શિક્ષણના તમામ સ્તરે ઇતિહાસના શિક્ષણને વિશેષ સ્થાન આપ્યું; ઉવારોવની વ્યાખ્યા અનુસાર, ઇતિહાસ એ નાગરિકતા અને દેશભક્તિના શિક્ષણનો મુખ્ય વિષય છે: “ઇતિહાસ એવા નાગરિકો બનાવે છે જેઓ તેમની ફરજો અને અધિકારોનું સન્માન કેવી રીતે કરવું તે જાણે છે, ન્યાયાધીશો જેઓ ન્યાયની કિંમત જાણે છે, ફાધરલેન્ડ માટે મૃત્યુ પામેલા યોદ્ધાઓ, અનુભવી ઉમરાવો. દયાળુ અને મક્કમ રાજાઓ."

ઉવારોવ માનતા હતા કે "ઇતિહાસ શીખવવો એ રાજ્યની બાબત છે." શિક્ષણના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો: "સામાન્ય - ટૂંકમાં, આધુનિક લોકો- વધુ વ્યાપક રીતે, સ્થાનિક રીતે - તમામ જરૂરી વિગતો સાથે" (1813 માં "જાહેર શિક્ષણના સંબંધમાં ઇતિહાસ શીખવવા પર" લેખમાં પ્રથમ પ્રકાશિત); તે જ સમયે, રશિયન ઇતિહાસમાં તેના સૌથી આકર્ષક તબક્કાઓને પ્રકાશિત કરવું જરૂરી છે, જ્યાં "રશિયન લોકોની નૈતિક શક્તિ" ખાસ કરીને પ્રગટ થઈ હતી.

તેમણે ઇતિહાસને એક પ્રગતિશીલ પ્રક્રિયા તરીકે જોયો, માનવતાના સ્વાભાવિક ચળવળ તરીકે તાનાશાહીની "નિરંકુશતા" અને પ્રજાસત્તાક, ગુલામી, દાસત્વની "અરાજકતા" થી પ્રબુદ્ધ રાજાશાહી કે જે માણસ અને નાગરિકના અધિકારોની ખાતરી આપે છે.

ઉવારોવે રશિયન ભાષાના સંરક્ષણ અને વિકાસ માટેની ચિંતાને રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિના સંરક્ષણ અને વિકાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ તત્વ ગણાવ્યું. ઉવારોવ શૈક્ષણિક સુધારણા અનુસાર, શિક્ષણના તમામ 7 વર્ષ દરમિયાન રશિયન વ્યાકરણ, ઇતિહાસ અને સાહિત્યનું શિક્ષણ વ્યાયામ અભ્યાસક્રમમાં દાખલ કરવામાં આવ્યું હતું. ("યુવાનોમાં રશિયન ઇતિહાસનો વધુ નજીકથી અભ્યાસ કરવાની ઇચ્છા જગાડવા માટે, આપણી રાષ્ટ્રીયતાને તેના તમામ વિવિધ સ્વરૂપોમાં ઓળખવા પર વધુ ધ્યાન આપીને").

"ઓર્થોડોક્સી, નિરંકુશતા, રાષ્ટ્રીયતા" ની વિભાવનાના આધારે, મંત્રાલયમાં તેમના શાસનના વર્ષો દરમિયાન તેઓ રશિયામાં સાર્વજનિક શિક્ષણ પ્રણાલીનો પાયો રશિયન રાષ્ટ્રીય સિદ્ધાંતો પર અને તેના હિતમાં બનાવવામાં સક્ષમ હતા. સામાજિક વિકાસપિતૃભૂમિ. શાસ્ત્રીય શિક્ષણ પર આધારિત સુધારેલ અભ્યાસક્રમ; પાયો નાખ્યો વાસ્તવિક શિક્ષણ; 2 યુનિવર્સિટીઓ બનાવી: સેન્ટ પીટર્સબર્ગ (1819 માં મુખ્યમાંથી રૂપાંતરિત શિક્ષણશાસ્ત્ર સંસ્થા), સેન્ટ. કિવમાં વ્લાદિમીર (1833). સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટીના એક વિદ્યાર્થી (1849માં સ્નાતક થયા)એ લખ્યું: "કાઉન્ટ ઉવારોવની યુનિવર્સિટી જર્મન ન હતી, ફ્રેન્ચ ન હતી, અંગ્રેજી યુનિવર્સિટી નહોતી, પરંતુ તેની પોતાની મૂળ રશિયન યુનિવર્સિટી હતી, જે રીતે સમાજની જરૂરિયાતોએ તેને બનાવ્યું હતું."

તમામ યુનિવર્સિટીઓમાં (1835 માં ઉવારોવ દ્વારા વિકસિત યુનિવર્સિટી ચાર્ટર અનુસાર), રશિયન ઇતિહાસ, વિશ્વ ઇતિહાસ, ઇતિહાસ અને સ્લેવિક બોલીઓના સાહિત્યમાં વિશેષ વિભાગો ખોલવામાં આવ્યા હતા; પ્રાચીન ગ્રીસ અને પ્રાચીન રોમના ઇતિહાસ અને સાહિત્યના વિભાગોને મજબૂત બનાવવામાં આવ્યા હતા. ઉચ્ચ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓના યુવા શિક્ષકો માટે વિદેશી ઇન્ટર્નશિપ શરૂ કરવામાં આવી છે.

"વૈજ્ઞાનિક નોંધો", જે યુનિવર્સિટીઓએ ઉવારોવની પહેલ પર પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું, તે છાપવામાં આવી ન હતી રાજકીય સમાચારઅને "સાહિત્યિક શ્રાપ," તેઓએ "જ્ઞાન અને માહિતીના સૌથી શુદ્ધ સ્ત્રોત તરીકે" કામ કર્યું. "નોટ્સ" ના મુખ્ય ધ્યેયોમાંનું એક હતું "યુવાનોમાં રશિયન ઇતિહાસનો વધુ નજીકથી અભ્યાસ કરવાની ઇચ્છા જગાડવી, આપણી રાષ્ટ્રીયતાને ઓળખવા પર વધુ ધ્યાન આપવું." માં રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસના અભ્યાસમાં અગ્રતાનું મહત્વ રશિયન યુનિવર્સિટીઓયુવાનોએ "રાષ્ટ્રોની વ્યવસ્થામાં રશિયન લોકોનું સ્થાન બતાવવું હતું."

તેમના કામ અંગે જાહેરમાં અહેવાલ આપનારા તેઓ પ્રથમ મંત્રી હતા: મંત્રાલયના સંચાલન અંગેના અહેવાલો 1834માં તેમના હેઠળ સ્થપાયેલા જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયના જર્નલમાં દર વર્ષે પ્રકાશિત થતા હતા.

તેમના હેઠળ, શૈક્ષણિક જિલ્લાઓનું સંચાલન કરવા માટે એક કેન્દ્રિય સિસ્ટમ બનાવવામાં આવી હતી. તમામ સ્તરોની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ (પરગણું, જિલ્લા, વ્યાયામશાળાઓ, યુનિવર્સિટીઓ)ને એકમાં સમાવવામાં આવી હતી. રાજ્ય વ્યવસ્થા. ખાનગી શિક્ષણ અને વિદેશી શિક્ષકોને અયોગ્ય તરીકે નાબૂદ કરવામાં આવ્યા હતા જાહેર પાત્રઅને યુવાનોના શિક્ષણ અને ઉછેરમાં રાષ્ટ્રીય દિશા: "વિદેશીઓ દ્વારા તેમના વિકૃત ગૃહ શિક્ષણનો અંત લાવવા અને ઉચ્ચ વર્ગના યુવાનોમાં અને સામાન્ય રીતે યુનિવર્સિટીના યુવાનોમાં રાષ્ટ્રીય, સ્વતંત્રતાની ઇચ્છા સ્થાપિત કરવી. શિક્ષણ." રક્ષણ રશિયન શિક્ષણયુરોપિયન ક્રાંતિકારી અને નાસ્તિક વિચારોથી, ઉવારોવે "યુરોપિયન જ્ઞાનના તમામ લાભોને સાચવવા, રશિયાના માનસિક જીવનને અન્ય રાષ્ટ્રોની સમાન રીતે ખસેડવા" અને પશ્ચિમ યુરોપની નવીનતમ વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓમાં ટોચ પર રહેવાનું જરૂરી માન્યું.

ઉવારોવે ખરેખર એકેડેમી ઓફ સાયન્સને ખંડેરમાંથી ઉછેર્યું. તેણે તેને ધરમૂળથી રૂપાંતરિત કર્યું: તેના હેઠળ શિક્ષણવિદોની સંખ્યામાં વધારો થયો, તેણે તેમાં સૌથી મોટા રશિયન અને યુરોપિયન વૈજ્ઞાનિકોની ચૂંટણીમાં ફાળો આપ્યો; તેમના હેઠળ, પુલકોવો ઓબ્ઝર્વેટરીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, રશિયન ઇતિહાસ અને ભાષાશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં એક મોટા પાયે સંશોધન કાર્યક્રમ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં 1829 માં બનાવવામાં આવેલ પુરાતત્વીય અભિયાન અને આજે પણ અસ્તિત્વમાં છે, જેણે સમગ્ર રશિયામાં હેતુપૂર્વક ઐતિહાસિક સ્ત્રોતો એકત્રિત કર્યા હતા. પ્રિ-પેટ્રિન રસ', આ હેતુ માટે તપાસ કર્યા પછી આશરે. 200 પુસ્તકાલયો, આર્કાઇવ્સ, મઠો; એકેડેમી અને યુનિવર્સિટીઓ વચ્ચેનો સંબંધ મજબૂત કર્યો.

તેમણે પૂર્વને "માનવતાનું પારણું" માનીને પ્રાચ્ય અભ્યાસમાં મોટો ફાળો આપ્યો. તેઓ એશિયન એકેડમી (1810) ની રચના માટે એક પ્રોજેક્ટ લઈને આવ્યા હતા: જોકે પ્રોજેક્ટને સમર્થન મળ્યું ન હતું, એકેડેમી ઑફ સાયન્સના પ્રમુખ અને જાહેર શિક્ષણ પ્રધાન તરીકે ઉવારોવની નીતિઓએ રશિયાને વિશ્વની એક એકેડમીમાં રૂપાંતરિત કરવામાં ફાળો આપ્યો હતો. પૂર્વના અભ્યાસ માટેના સૌથી મોટા કેન્દ્રો: મુખ્ય શિક્ષણશાસ્ત્ર સંસ્થામાં ફારસી અને અરબી સાહિત્યનો વિભાગ બનાવવામાં આવ્યો હતો; એકેડેમી ઑફ સાયન્સમાં પ્રાચ્ય અભ્યાસનો એક વિભાગ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો (વિભાગમાં "એશિયન મ્યુઝિયમ" બનાવવામાં આવ્યું હતું), પ્રાચ્ય ભાષાઓના સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટી (1854 માં ફેકલ્ટીમાં રૂપાંતરિત) માં પ્રાચ્ય ભાષાઓનો એક વિભાગ બનાવવામાં આવ્યો હતો. (11 વિભાગો, જ્યાં ભાષાઓ સાથે ઇતિહાસ, પુરાતત્વ, ભૂગોળ અને ધર્મનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો); મુખ્ય કેન્દ્રઓરિએન્ટલ સ્ટડીઝ કાઝાન યુનિવર્સિટી બની. ઉવારોવે કાકેશસ, ટાટાર્સ, કાલ્મીક, બુર્યાટ્સ, વગેરેના વતનીઓની રશિયન યુનિવર્સિટીઓમાં શિક્ષણને ખૂબ મહત્વ આપ્યું, જેથી "યુવાન પુરુષો વિવિધ છેડાએક મહાન પિતૃભૂમિ એકબીજાને નજીકના સાથી નાગરિકો તરીકે જોઈ શકે છે.

ઉવારોવે સાહિત્યિક સમાજ "અરઝામાસ" (1815-18) ની સ્થાપના કરી, જે મુખ્યત્વે મેટ્રોપોલિટન લેખકોને એક કરે છે (લગભગ 20 લોકો, સૌથી વધુ સક્રિય સભ્યો: કે.એન. બાટ્યુશકોવ, ડી.એન. બ્લુડોવ, પી.એ. વ્યાઝેમ્સ્કી, ડી.વી. દશકોવ, વી.એ. ઝુકોવસ્કી, વી. , N. M. Karamzin ના સાહિત્યિક અને સૌંદર્યલક્ષી મંતવ્યોના અનુયાયીઓ અને ડિફેન્ડર્સ, જેમણે રશિયન પરંપરાઓને પશ્ચિમી નવીનતાઓ સાથે, ખાસ કરીને ભાષામાં મર્જ કરવાનો હેતુ રાખ્યો હતો, કારણ કે, સમાજના નેતા, ઉવારોવના જણાવ્યા અનુસાર, રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ સંપૂર્ણતા પર આધારિત છે. ભાષા

ઉવારોવની પહેલ પર, હોમરની ઉત્કૃષ્ટ પ્રાચીન ગ્રીક મહાકાવ્ય કવિતાઓ "ધ ઇલિયડ" (એન. આઇ. ગ્નેડિચ) અને "ઓડિસી" (વી. એ. ઝુકોવ્સ્કી) મૂળ કદમાં રશિયનમાં અનુવાદિત કરવામાં આવી હતી.

1835માં એ.એસ. પુશકિન સાથેના અંગત સંઘર્ષ છતાં, ઉવારોવે તેની પ્રતિભાનું ખૂબ મૂલ્ય રાખ્યું અને તેને સાચા અર્થમાં માન્યું. રાષ્ટ્રીય કવિ: 1831 માં ફ્રેન્ચમાં અનુવાદિત પુષ્કિન કવિતા"રશિયાના નિંદા કરનારાઓને", 1832 માં તેણે પુષ્કિનને મોસ્કો યુનિવર્સિટીમાં ખુલ્લી ચર્ચા માટે આમંત્રણ આપ્યું. 1835 માટે કવિની ડાયરીમાં ઉવારોવનું અસ્પષ્ટ પાત્રાલેખન અને તેના પ્રખ્યાત પેમ્ફલેટ "ઓન ધ રિકવરી ઑફ લ્યુક્યુલસ" નો ઉપયોગ ઉવારોવના સુધારાવાદી, આવશ્યકપણે રાષ્ટ્રીય-રશિયન પ્રવૃત્તિઓના ઉગ્ર વિરોધીઓ દ્વારા સક્રિયપણે કરવામાં આવ્યો હતો.

તેની પાસે પુરસ્કારો હતા: સેન્ટનો ઓર્ડર. વ્લાદિમીર, સેન્ટ. અન્ના, વ્હાઇટ ઇગલ, સેન્ટ. એલેક્ઝાન્ડર નેવસ્કી, સેન્ટ. એન્ડ્રુ ધ ફર્સ્ટ-કોલ્ડ.

રશિયાના ઇતિહાસ પર દસ્તાવેજોના કલેક્ટર, પ્રાચીન અને પશ્ચિમ યુરોપિયન કલાના સ્મારકો; ગ્રંથસૂચિ (લગભગ 12 હજાર વોલ્યુમો, મોટે ભાગે ક્લાસિક, ઐતિહાસિક કાર્યો, દુર્લભ આવૃત્તિઓ). પુસ્તકાલય અને સંગ્રહ (રશિયામાં ખાનગી પોરેસ્કી મ્યુઝિયમ તરીકે ઓળખાય છે, ખાસ સજ્જ રૂમમાં રાખવામાં આવેલ છે) મોઝાઈસ્કી જિલ્લામાં પોરેચી એસ્ટેટમાં સ્થિત છે. મોસ્કો પ્રાંત (સમકાલીન લોકો એસ્ટેટને "રશિયન એથેન્સ" કહે છે); વારસા દ્વારા તેમના પુત્ર એલેક્સીને, અને બાદની ઇચ્છા અનુસાર - રશિયન ઐતિહાસિક સંગ્રહાલયમાં. 1917 પછી, સંગ્રહને વિખેરી નાખવામાં આવ્યો: મોટાભાગના પુસ્તકો સ્ટેટ પબ્લિક હિસ્ટોરિકલ લાઇબ્રેરીમાં ગયા (જ્યાં તે આજ સુધી એક અલગ ભંડોળમાં સચવાય છે), પ્રાચીન અને પશ્ચિમ યુરોપિયન કલાના સ્મારકો - રાજ્ય સંગ્રહાલયફાઇન આર્ટ્સ નામ આપવામાં આવ્યું છે. એ.એસ. પુષ્કિન, રશિયન પ્રાચીન વસ્તુઓ રાજ્ય ઐતિહાસિક સંગ્રહાલયમાં રહી.

તેમના પિતાની યાદમાં, એલેક્સી ઉવારોવે 1858 માં એકેડેમી ઓફ સાયન્સમાં 5 વાર્ષિક ઉવારોવ પુરસ્કારોની સ્થાપના કરી, જેનો હેતુ હતો. શ્રેષ્ઠ નિબંધોસ્થાનિક લેખકો અને નાટ્યલેખકો રશિયા અને સ્લેવોના ઇતિહાસ વિશે રશિયનમાં લખે છે.

તેમને એક પુત્ર અને 3 પુત્રીઓ હતી. એલેક્સી સર્ગેવિચ (1824-84) ની વ્યક્તિમાં, રશિયન વિજ્ઞાન અને સંસ્કૃતિને એક ઉત્કૃષ્ટ પુરાતત્વવિદ્ અને પુરાતત્વ વિજ્ઞાનના આયોજક મળ્યા: રશિયન પુરાતત્વીય સોસાયટી (1846) ના સ્થાપકોમાંના એક, મોસ્કો આર્કિયોલોજિકલ સોસાયટીના સ્થાપક (1864), એક. રશિયન હિસ્ટોરિકલ મ્યુઝિયમ (1872) ના સ્થાપકોમાં, પુરાતત્વીય કોંગ્રેસો બોલાવનાર આરંભકર્તા, જેણે રશિયન ઇતિહાસના અભ્યાસને ખૂબ જ આગળ વધાર્યો.

એસ.એસ. ઉવારોવને ગામમાં કૌટુંબિક કબરમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો. ગઝત્સ્કી જિલ્લાની ટેકરી સ્મોલેન્સ્ક પ્રાંત.

પોલુનિના એન.

સાઇટ સામગ્રી વપરાય છે મહાન જ્ઞાનકોશરશિયન લોકો - http://www.rusinst.ru

બાયોગ્રાફિકલ ડિક્શનરી, વોલ્યુમ 1-4

ગણતરી (25.08.1786 મોસ્કો - 4.09.1855, ibid.), રાજ્ય. કાર્યકર, સાયન્સ એકેડેમીના પ્રમુખ, સહાયક dir 1812-33માં પી.બી.

ઉમરાવો તરફથી. ઘરેલું શિક્ષણ મેળવ્યું, યુરોપિયનની માલિકી. પ્રાચીન સહિત ભાષા: ગ્રીક. અને lat. તેમણે 1801 માં કૉલેજ ઑફ ફોરેન અફેર્સ ખાતે તેમની સેવા શરૂ કરી. બાબતો, 1806 માં રશિયનમાં વ્યાખ્યાયિત. વિયેનામાં દૂતાવાસ, 1809 માં સેક્રેટરી તરીકે નિયુક્ત. પેરિસમાં દૂતાવાસ. વિદેશમાં રહેતી વખતે, ડબલ્યુ. એ. અને ડબલ્યુ. હમ્બોલ્ટ, જે. વી. ગોએથે, એ.એલ. ઝેડ અને અન્ય ભાઈઓને મળ્યા. ઉત્પાદન tr લખ્યું હતું. રશિયન, ફ્રેન્ચમાં અને જર્મન ભાષા આ પ્રસંગે, ગોથેએ તેમના વિશે કહ્યું: "સંવાદિતાના ક્ષેત્રમાં એક કલાકારની જેમ, તે વિવિધ સાધનો વગાડે છે, જેના આધારે વ્યક્તિ તેના વિચારો અને લાગણીઓને શ્રેષ્ઠ રીતે વ્યક્ત કરે છે."

5 માર્ચ, 1812 દિર. પીબી એ.એન. ઓલેનિને પીપલ્સ અફેર્સ મંત્રીને અરજી કરી હતી. સહાયકના પદ પર યુ.ની નિમણૂક અંગે શિક્ષણ. dir., "વિજ્ઞાન અને કળામાં તેમના જ્ઞાન માટે અને ગ્રંથસૂચિના અભ્યાસ માટે તેમના વિશેષ ઝંખના માટે જાણીતા છે." માર્ચ 12 યુ. માન્ય રૂમ. dir બી-કી. તેના કાર્યોમાં શામેલ છે: ડિરેક્ટરની ફરજો બાદમાંની ગેરહાજરી દરમિયાન. શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ પરના કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરનારાઓ સામે લડતા, ઓલેનિન વારંવાર યુ. તરફ વળ્યા, શૈક્ષણિક જિલ્લાના ટ્રસ્ટી તરીકે, વસ્તી ગણતરી, પુસ્તકને સૂચનાઓ આપવા વિનંતી સાથે. માત્ર લાયકાતો અને પરવાનગી સૂચવવામાં આવી નથી, પરંતુ પ્રકાશકોની બે નકલો પીબીને સબમિટ કરવાની ફરજ પણ છે. તે જ સમયે, તે યાદ કરવામાં આવ્યું હતું કે મદદનીશ તરીકે યુ. dir ઓલેનિન સાથે "સાર્વજનિક ઉપયોગ માટે ખુલ્લી આ બુક ડિપોઝિટરીના ફાયદા માટે ચિંતા" શેર કરવી આવશ્યક છે. 1833 માં પીપલ્સ પ્રધાનની નિમણૂક સાથે. શિક્ષણ યુ.એ મદદનીશ તરીકેની ફરજોમાંથી રાજીનામું આપ્યું. dir., B-ki ના "વધુ સુધારણા માટે તમામ રીતે યોગદાન" આપવાનું વચન આપે છે. B-ki ના મુલાકાતીઓ માટેની તમામ "જોગવાઈઓ" મંત્રી U દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવી હતી. તેમણે સાથીદારો માટે ભૌતિક પ્રોત્સાહનો અને પુરસ્કારો માટેની ઓલેનિનની અરજીઓને સમર્થન આપ્યું હતું. બી-કી. તેમના સહાયક તરીકેના કાર્યકાળ દરમિયાન dir PB U. વિવિધ હોદ્દા પર બિરાજમાન છે. સરકારી પોસ્ટ્સ માળખાં 1821 સુધી તેઓ પીટર્સબર્ગના ટ્રસ્ટી રહ્યા. શૈક્ષણિક જિલ્લા, તેમના "પૂર્વનિર્ધારણ" અનુસાર, 1817 Ch માં સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. ped સંસ્થા, બાદમાં પરિવર્તન. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ માટે યુનિવર્સિટી 1818 માં તેઓ 1822-24 માં એકેડેમી ઓફ સાયન્સના પ્રમુખ તરીકે નિયુક્ત થયા હતા; ઉપ ઉત્પાદન અને આંતરિક વેપાર, 1823-26 માં - રાજ્ય મેનેજર. ઉધાર અને વ્યાપારી બેંકો, 1826 માં તેમને સેનેટર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1832 માં, યુ. લોકોના પ્રધાન શિક્ષણ, અને 1833 થી 1849 સુધી તેઓ મંત્રી હતા. તેમના હેઠળ, "ZhMNP" ની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, કસરત અંગેના અહેવાલો પ્રકાશિત થવા લાગ્યા. એમ., કિવમાં એક યુનિવર્સિટીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, સંખ્યાબંધ શાળાઓ અને સંસ્થાઓ ખોલવામાં આવી હતી, અને યુવા વૈજ્ઞાનિકોને વિદેશમાં મોકલવાનો રિવાજ ફરી શરૂ થયો હતો. તે ઓટ છે. સૂત્ર "ઓર્થોડોક્સી, નિરંકુશતા, રાષ્ટ્રીયતા" તેમના gr માં રજૂ કરવામાં આવ્યું. કોટ ઓફ આર્મ્સ અને પોઝિશન લોકવાયકામાં તેમની પ્રવૃત્તિઓનો આધાર. શિક્ષણ, જે ઉચ્ચ બૂટ અને વ્યાયામશાળાઓ પર નિયંત્રણ મજબૂત કરવા, બિન-ઉમદા મૂળના લોકો માટે શિક્ષણની ઍક્સેસને જટિલ બનાવવાની ઇચ્છામાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું. લોકોના મંત્રી તરીકે શિક્ષણ યુ. તે જ સમયે Ch ના વડા હતા. દા.ત. સેન્સરશિપ તેના હેઠળ, લાયકાતો અને કડકતા તીવ્ર બની: ક્રોસને આવરી લેવા માટે પ્રતિબંધિત હતો, પ્રેસમાં પ્રશ્ન, રશિયામાં ફ્રેન્ચની આયાત પર પ્રતિબંધ હતો. નવલકથાઓ એપ્રિલમાં 1834 એ ઉત્પાદનની સેન્સરશિપનો આદેશ આપ્યો. એ.એસ. પુષ્કિન "સામાન્ય ધોરણે" અને "એન્જેલો" કવિતામાંથી ઘણી છંદોને બાકાત રાખ્યા. પુષ્કિનના મૃત્યુ પછી, તેણે માંગ કરી કે સેન્સર એનઈસીઆરનું પાલન કરે. "યોગ્ય મધ્યસ્થતા અને શિષ્ટાચારનો સ્વર" અને મુદ્રિત "ઉદાર વખાણ"થી અસંતુષ્ટ હતો. "રુસ" માં સાહિત્યિક ઉમેરણોમાં. અપંગ વ્યક્તિ."

યુ. લિટમાં ભાગ લીધો હતો. જીવન અને વિજ્ઞાન માટે કોઈ અજાણી વ્યક્તિ ન હતી. રૂચિ. ગ્રીક નિષ્ણાત તરીકે. lit., U. N.I. Gnedich ને હોમરના "Iliad" ને હેક્સામીટરમાં અનુવાદિત કરવાની સલાહ આપી. તે ઓલેઈન સલૂનમાં અવારનવાર મુલાકાત લેતો હતો અને સાહિત્યિક કાર્યક્રમોમાં ભાગ લેતો હતો. જૂથ "અરઝમાસ", સન્માન, સભ્ય. OLRS. 1810 માં તેમણે "એશિયન એકેડમીનો પ્રોજેક્ટ" પ્રકાશિત કર્યો; 1811 માં માનદ સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા. એ.એન. તેના પ્રમુખ તરીકે, 1841માં તેમણે એકેડેમી ઓફ સાયન્સનું પુનઃગઠન કર્યું, જેમાં રોસનો સમાવેશ કર્યો. acad રશિયનના II વિભાગના સ્વરૂપમાં. ભાષા અને સાહિત્ય (ORYAS). તેમના હેઠળ, પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનમાં વિદ્વાનોનો સ્ટાફ નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યો હતો. અને ચોક્કસ વિજ્ઞાન, "Tr Acad." વાર્ષિક દેખાય છે. "નોટ્સ" (4 શ્રેણી), "ઇઝવેસ્ટિયા" (2 ભાગો) પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, "ટેક્નોલોજી જર્નલ" ફરી શરૂ કરવામાં આવી હતી. ડબલ્યુ.ના સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા. ગોટિંગેન, એકેડમાં રોયલ આઇલેન્ડ ઓફ સાયન્સ. ફ્રાન્સના શિલાલેખો અને સાહિત્ય, રોયલ ist. મેડ્રિડમાં ટાપુઓ વગેરે. અભ્યાસ અને પ્રકાશન માટે. M-ve લોકો હેઠળ 1837 માં પ્રાચીન ઇતિહાસ, લેખન અને સંસ્કૃતિના સ્મારકો. પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રી દ્વારા જ્ઞાનની રચના કરવામાં આવી હતી. કમિશન

સેન્ટ એન્ડ્રુ ધ ફર્સ્ટ-કોલ્ડ, જ્હોન ઓફ જેરૂસલેમ, વ્લાદિમીર 2જી ડીગ્રી, અન્ના 1લી ડીગ્રી, વગેરેના ઓર્ડર્સ એનાયત કર્યા. તેઓ ટી. સોવના ડોક્ટરનો રેન્ક ધરાવતા હતા.

સાથે ચર્ચમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ગઝત્સ્કી જિલ્લાની ટેકરી સ્મોલેન્સ્ક પ્રાંત.

યુ.ની સ્મૃતિને કાયમ રાખવા માટે, તેમના પુત્ર, પુરાતત્વવિદ્ એ.એસ. ઉવારોવે એકેડેમી ઓફ સાયન્સમાં ઉવારોવ પુરસ્કારની સ્થાપના કરી, તેના ભંડોળમાં 75 હજાર રુબેલ્સનું યોગદાન આપ્યું. ચાંદીના ઓપ માટે ઇનામ આપવામાં આવ્યું હતું. રશિયા અને અન્ય સ્લેવ, દેશો, સાહિત્ય, કલા અને સમાન દેશોના કળા, તેમજ નાટક, નિર્માણ માટેના ઇતિહાસ પર. પ્રથમ ઇનામ 1857 માં માનદ સભ્યને આપવામાં આવ્યું હતું. પુસ્તક માટે પીબી ડી.એ. રોવિન્સ્કી. "18મી સદીના અંત સુધી આઇકોન પેઇન્ટિંગની રશિયન શાળાઓનો ઇતિહાસ." તાજેતરના વર્ષોમાં, પુરસ્કારો વચ્ચે. ઇનામ સહકાર્યકરો હતા. બી-કી વી. વી. સ્ટેસોવ, એન. પી. સોબકો, ડી. એફ. કોબેકો, એન. પી. લિખાચેવ, એન. ડી. ચેચુલિન.

ઓપ.: Essai sur les Mysteres d "Eleusis (Paris, 1812); જાહેર શિક્ષણના સંબંધમાં ઇતિહાસના શિક્ષણ પર (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1813); Eloge funebre de Moreau (SPb., 1813); Empereur Alexander et Bonaparte (SPb., 1814); નોનનોસ વોન પેનોપોલિસ ડેર ડિચટર (એસપીબી., 1817); 22 માર્ચ, 1818 ના રોજ મુખ્ય શિક્ષણશાસ્ત્ર સંસ્થાની ઔપચારિક બેઠકમાં, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ શૈક્ષણિક જિલ્લાના ટ્રસ્ટી દ્વારા વક્તવ્ય ( સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1818 પાર ડુપુઇસ (SPb., 1820); Ueber das vorhomerische Zeitalter (SPb., 1821); 29 ડિસેમ્બર, 1826 (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1826); એ લા મેમોયર ડી 1"એમ્પેરિયર એલેક્ઝાન્ડ્રે (એસપીબી., 1826); એ લા મેમોયર ડી 1"ઇમ્પેરાટ્રિસ એલિઝાબેથ (એસપીબી., 1826); A la memoire de I "lmperatrice Marie (SPb., 1828); માર્ચ 21, 1832 (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1832) ના રોજ તેની સામાન્ય સભામાં એકેડેમી ઓફ સાયન્સના પ્રમુખ દ્વારા વાંચવામાં આવેલી નોંધ; ગોથે વિશે: ઉજવણીમાં, સંગ્રહ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ એકેડેમિશિયન, 22 માર્ચ, 1833 (એમ., 1833) પર અભ્યાસ (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1847); સામાન્ય દૃશ્યસાહિત્યની ફિલસૂફી પર (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1848); gr દ્વારા સ્ટેટ કાઉન્સિલને સબમિટ કરાયેલ ડ્રાફ્ટ સેન્સરશીપ કાનૂન. ઉવારોવ 1849 માં અને કાઉન્સિલ દ્વારા અધૂરું (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1849?); શું ઐતિહાસિક વિશ્વસનીયતા સુધરી રહી છે? (ડોર્પ્ટ, 1852); જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયનો દાયકો, 1833-1843: (ઝેપ., 1843માં જાહેર શિક્ષણ મંત્રી કાઉન્ટ ઉવારોવ દ્વારા રાજ્ય સમ્રાટ નિકોલાઈ પાવલોવિચને પ્રસ્તુત...) (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1864).

ગ્રંથસૂચિ:આરએ. 1871.

સંદર્ભ:ટીએસબી; SIE; બ્રોકહોસ; ગેન્નાડી; મેઝોવ. વાર્તા.

લિટ.: 12મી જાન્યુઆરી 1843: 25 વર્ષની ઉંમર. એકેડેમી ઓફ સાયન્સના પ્રમુખ દ્વારા નિમણૂક. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1843; ઈમ્પીરીયલના પ્રમુખ કાઉન્ટ એસ.એસ. ઉવારોવની યાદમાં પ્લેટનેવ પી.એ. એકેડેમી ઓફ સાયન્સ //ઉચેન. ઝાપટી સાયન્સ એકેડેમીનો 2 જી વિભાગ. 1856. પુસ્તક. 2, નં. 1; ડેવીડોવ I.I. કાઉન્ટ સેર્ગેઈ સેમેનોવિચ ઉવારોવની યાદો Markevich B. પ્રિન્સ Grigory Shcherbatov ગણક Uvarov વિશે. એમ., 1870; સેરગેઈ સેમેનોવિચ ઉવારોવના જીવનચરિત્ર માટે પોગોડિન એમ.પી. 1871; Vigel F. F. નોંધો. ભાગ 2-3. એમ., 1892; ઇકોનીકોવ; P. A. Pletnev સાથે Grot Y. K. પત્રવ્યવહાર: 3 વોલ્યુમમાં, 1896; જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલય, 1802-1902ની પ્રવૃત્તિઓની ઐતિહાસિક સમીક્ષા Rozhdestvensky S.V. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1902; યુએસએસઆરમાં ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનના ઇતિહાસ પર નિબંધો. એમ., 1955. ટી. 1; વત્સુરો V. E., Gillelson M. I. "માનસિક બંધન દ્વારા." એમ., 1986; Uvarov અને Dondukov // Jesuitova R. V., Levkovich Ya L. Pushkin in St. Petersburg. એલ. 1991.

100મી વર્ષગાંઠ. પૃષ્ઠ 62, 74, 140, 149.

કમાન.:કમાન. આરએનબી. એફ. 1, ઓપી. 1, 1812, નંબર 4; TsGALI. એફ. 1179; SPbF IRI RAS. એફ. 136; રોમ. એફ. 17.

આઇકોનોગ્ર.: 18મી અને 19મી સદીના રશિયન પોટ્રેટ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1909. ટી. 5; મોરોઝોવ એ.વી. એમ., 1913.

આ લેખનો હીરો સેર્ગેઈ સેમેનોવિચ ઉવારોવ છે. 5 સપ્ટેમ્બર, 1786 રશિયન રાજકારણી અને પ્રાચીનકાળના વિદ્વાન. શિક્ષણ મંત્રી અને પ્રિવી કાઉન્સિલર. માનદ સભ્ય અને વિજ્ઞાન. વિચારધારા વિકસાવી સત્તાવાર રાષ્ટ્રીયતા.

કુટુંબ

ઉવારોવ સેરગેઈ સેમેનોવિચ (જૂના કેલેન્ડર મુજબ જન્મ તારીખ: 25 ઓગસ્ટ, 1786) નો જન્મ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં એક ઉમદા પરિવારમાં થયો હતો. બધા પૈતૃક અને માતૃત્વ રેખાઓદરબારીઓ હતા. પિતા, સેમિઓન ફેડોરોવિચ, હોર્સ ગાર્ડ્સના લેફ્ટનન્ટ કર્નલ હતા. બહાદુર, ખુશખુશાલ, સ્ક્વોટ ડાન્સ અને બંદુરા વગાડવાનું પસંદ કરે છે.

પ્રિન્સ પોટેમકિને તેને પોતાનો સહાયક બનાવ્યો અને તેને ઈર્ષાભાવપૂર્ણ કન્યા ડારિયા ગોલોવિના સાથે લગ્ન કર્યા. સેરગેઈ સેમેનોવિચની ગોડમધર પોતે મહારાણી કેથરિન ધ ગ્રેટ હતી. જ્યારે યુવાન ઉવારોવ 2 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેને પિતા વિના છોડી દેવામાં આવ્યો હતો. માતાએ પુત્રનો ઉછેર કર્યો. પછી કાકી - નતાલ્યા ઇવાનોવના (પ્રિન્સેસ કુરાકીના પરણિત).

શિક્ષણ

ઉમદા પરિવારોના તમામ બાળકોની જેમ, સેરગેઈએ ઘરે ઉત્તમ પ્રાથમિક શિક્ષણ મેળવ્યું. તેણે પ્રિન્સ કુરાકિનના ઘરે અભ્યાસ કર્યો. સર્ગેઈના શિક્ષક ફ્રેન્ચ મઠાધિપતિ મંગિન છે. યુવાન ઉવારોવ ખૂબ જ હોશિયાર યુવાન બન્યો. અને તેણે સરળતાથી યુરોપિયન સંસ્કૃતિ, વિદેશી ભાષાઓ, પ્રાચીન ઇતિહાસ વગેરેમાં નિપુણતા મેળવી.

પરિણામે, બાળપણથી, સેરગેઈ સેમેનોવિચ ઉવારોવ ફ્રેન્ચ અને અન્ય કેટલીક ભાષાઓ સંપૂર્ણ રીતે જાણતા હતા, અને સાહિત્યમાં સારી રીતે વાકેફ હતા. બાદમાં તેણે લેટિન, અંગ્રેજી અને પ્રાચીન ગ્રીક શીખ્યા. પર કવિતા લખી વિવિધ ભાષાઓઅને તેમને પ્રતિભા સાથે સંભળાવ્યું. પુખ્ત વયના લોકોની પ્રશંસા બદલ આભાર, તે સફળતા માટે ટેવાયેલો બન્યો અને પછીના વર્ષોમાં તેણે પોતાની જાત પ્રત્યે આ વલણ જાળવી રાખવાની કોશિશ કરી.

સેવા

સર્ગેઈએ 1801 માં તેમની સેવા શરૂ કરી. 1806 માં તેમને વિયેના, રશિયન દૂતાવાસમાં મોકલવામાં આવ્યા. 1809 માં તે પેરિસમાં દૂતાવાસના સચિવ બન્યા. વર્ષોથી, સેરગેઈ સેમેનોવિચે રાજકીય માન્યતાઓ રચી છે. તે પ્રબુદ્ધ નિરપેક્ષતાના સમર્થક બન્યા. 1810 માં તેમણે રાજદ્વારી સેવા છોડી દીધી.

સર્જન

તેમની સેવાના પ્રથમ વર્ષોમાં, સેરગેઈ સેમેનોવિચ ઉવારોવ, જેમના પોટ્રેટ ફોટા આ લેખમાં છે, તેમના પ્રથમ નિબંધો લખ્યા. હું ઘણા રાજકારણીઓ, લેખકો અને વૈજ્ઞાનિકોને મળ્યો. આનાથી માત્ર તેની ક્ષિતિજો જ વિસ્તરતી નથી, આવી મીટિંગોએ એક શુદ્ધ સૌંદર્યલક્ષી સ્વાદ અને રસની વિશાળતા વિકસાવવામાં મદદ કરી હતી.

સેરગેઈએ સતત સ્વ-શિક્ષણની ઇચ્છા વિકસાવી. તે આ વર્ષો દરમિયાન હતું કે તેને પ્રાચીન પ્રાચીન વસ્તુઓમાં ખૂબ રસ કેળવ્યો, અને તેણે તેને એકત્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું. 1810 માં તેની 1લી આવૃત્તિ પ્રકાશિત થઈ મોટી નોકરી- "એશિયન એકેડમી પ્રોજેક્ટ". તેણે રશિયન બનાવવાનો વિચાર આગળ ધપાવ્યો વૈજ્ઞાનિક સંસ્થા, જે પૂર્વીય દેશોનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ.

સેરગેઈ સેમેનોવિચ માનતા હતા કે પ્રાચ્ય ભાષાઓનો ફેલાવો એશિયાના રશિયા સાથેના સંબંધોની સમજણ તરફ દોરી જશે. ઉવારોવે આ ક્ષેત્રને રાષ્ટ્રીય રાજકારણની ચાવી ગણાવી.

સર્જનાત્મક અને સરકારી પ્રવૃત્તિઓ

1811 થી 1822 સુધી ઉવારોવ સેર્ગેઈ સેમેનોવિચ, જેમની પ્રવૃત્તિઓ શિક્ષણ અને સર્જનાત્મકતા સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત છે, તે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ શૈક્ષણિક જિલ્લાના ટ્રસ્ટી હતા. પછી - વિભાગના ડિરેક્ટર સ્થાનિક વેપારઅને ઉત્પાદકો. 1824 માં તે ખાનગી કાઉન્સિલર બન્યો, અને 1826 માં - સેનેટર.

તેઓ આરઝમાસ સાહિત્યિક સમાજના સભ્ય અને આયોજકોમાંના એક હતા. તેમાં તેનું હુલામણું નામ "ઓલ્ડ લેડી" હતું. પરંતુ થોડા વર્ષો પછી મને આ સોસાયટીમાંથી રસ ઊડી ગયો.

જાન્યુઆરી 1811 માં, સેરગેઈ સેમેનોવિચ ઇમ્પીરીયલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સના માનદ સભ્યો માટે ચૂંટાયા હતા. 1818 માં તે તેના પ્રમુખ બન્યા, જે તેઓ તેમના જીવનના અંત સુધી રહ્યા. એપ્રિલ 1828 માં તેઓ રશિયન એકેડેમીના માનદ સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા અને 1831 માં તેઓ તેના સંપૂર્ણ સભ્ય બન્યા. સૂચિબદ્ધ સંસ્થાઓ ઉપરાંત, તેમણે આની પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લીધો:

• શિલાલેખ અને પત્રોની પેરિસ એકેડેમી;
• રોયલ કોપનહેગન સોસાયટી ઓફ સાયન્સ;
• રોયલ સોસાયટી ઓફ મેડ્રિડ;
• ગોટિંગન સોસાયટી ઓફ સાયન્સ;
• રોયલ નેપલ્સ સોસાયટી.

સેરગેઈ સેમેનોવિચ ઉવારોવ, જેમની જીવનચરિત્ર સર્જનાત્મકતા અને શિક્ષણ સાથે જોડાયેલી છે, તે એલેક્સી ઓલેનિનના વર્તુળનો ભાગ હતો, જે એક ઉત્કૃષ્ટ પુરાતત્વવિદ્, કલાકાર, લેખક અને જાહેર પુસ્તકાલયના ડિરેક્ટર હતા. વિવિધ પેઢીઓના માસ્ટર્સ સતત તેની સાથે ભેગા થયા. ઉવારોવ માટે, ઓલેનિનની આસપાસનો સમાજ એક પ્રકારની અનન્ય શાળા બની ગયો.

તદુપરાંત, એલેક્સી નિકોલાઇવિચ પોતે રશિયન પુરાતત્વના સ્થાપકોમાંના એક હતા. ઉવારોવે તેમના વિશે લખ્યું હતું કે ઓલેનિન પ્રાચીન વસ્તુઓના પ્રેમી હતા અને આ ખ્યાલ સાથે સંબંધિત તમામ વિષયોનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમની રુચિઓ પ્રાચીન પત્થરોથી લઈને કેર્ચ જ્વેલરી અને મોસ્કોના સ્મારકો સુધીની હતી. 1816 માં તેમને ફ્રેન્ચ ભાષાના કાર્ય માટે ફ્રાન્સની સંસ્થામાં માનદ સભ્યપદ પ્રાપ્ત થયું.

નેતુરા ઉવારોવ સેરગેઈ સેમેનોવિચ

ઉચ્ચ સમાજની એક મહિલાએ ઉવારોવને સુંદરીઓ અને મીટિંગ્સની કુલીન પ્રિયતમ તરીકે વર્ણવ્યું. તે એક વિનોદી, ખુશખુશાલ અને કુશળ વ્યક્તિ હતો અને તેના અભિમાનની લાક્ષણિકતા હતી. પરંતુ જે મોટા પક્ષોમાં તેઓ સભ્ય હતા તેમાંના ઘણામાં તેઓ હજુ પણ અજાણ્યા જ રહ્યા.

ઉવારોવ ખૂબ જ જિજ્ઞાસુ હતો અને તેની રુચિઓ વ્યાપક હતી. તે માત્ર સેવા પૂરતો મર્યાદિત ન હતો અને તેમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો જાહેર જીવનસેન્ટ પીટર્સબર્ગ.

ઉવારોવ સેર્ગેઈ સેમેનોવિચ: શિક્ષણમાં સુધારા અને વિકાસ

1826 માં, એકેડેમી ઑફ સાયન્સની વર્ષગાંઠની ઉજવણીનું વર્ષ, ઉવારોવે નવી ઇમારતો બનાવવાની અને જૂની ઇમારતોનું સમારકામ કરવાની તક લીધી. સમ્રાટ અને તેના ભાઈઓ માનદ વિદ્વાનો તરીકે ચૂંટાયા હતા, જેણે ઉમરાવોની એકેડેમી ઓફ સાયન્સ માટે આદર સુનિશ્ચિત કર્યો હતો. ઉવારોવે ચૂંટણીઓ યોજી, જેના પરિણામે ઘણા રશિયન અને વિદેશી દિમાગ એકેડેમીના સભ્યો બન્યા.

એપ્રિલ 1832 માં, તેમને શિક્ષણના નાયબ પ્રધાન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને 1833 થી 1849 સુધી તેઓ પહેલેથી જ સંપૂર્ણ પ્રધાન હતા. 1833 માં, જ્યારે તેમણે આ પદ સંભાળ્યું, ત્યારે તેમણે તમામ શૈક્ષણિક જિલ્લાઓને લખ્યું કે શિક્ષણ રૂઢિચુસ્તતા, રાષ્ટ્રીયતા અને નિરંકુશતાના સંયોજનની ભાવનાથી આપવામાં આવે. આ ત્રિપુટી પછીથી રાજાઓના રશિયન સિદ્ધાંતનું મૂર્ત સ્વરૂપ બની ગયું.

સેર્ગેઈ સેમેનોવિચ ઉવારોવે વ્યાયામશાળાઓ અને યુનિવર્સિટીઓ પર સરકારી નિયંત્રણને મજબૂત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેમના હેઠળ, રશિયન વાસ્તવિક શિક્ષણ અને વિદેશી પ્રેક્ટિસની શરૂઆત કરવામાં આવી હતી. તે જ્ઞાનને નવા સ્તરે લાવવા સક્ષમ હતા. વ્યાયામશાળાઓ અને યુનિવર્સિટીઓ યુરોપિયન સ્તરે પહોંચી ગઈ છે. અને મોસ્કો યુનિવર્સિટી અગ્રણીઓમાંની એક બની ગઈ છે.

1934 માં, ઉવારોવે "જર્નલ ઑફ પબ્લિક એજ્યુકેશન" ની રચના કરી, જે 1917 સુધી પ્રકાશિત થઈ. સેરગેઈ સેમેનોવિચે પોતે એક યોજના વિકસાવી, હેડિંગ તૈયાર કર્યા, ફી નક્કી કરી અને શ્રેષ્ઠ "લેખન ભાઈચારો" ને આમંત્રિત કર્યા. મેગેઝિન માત્ર રશિયામાં જ નહીં, પણ વિદેશમાં પણ વિતરિત કરવામાં આવ્યું હતું.

માર્ચ 1846 માં, ઉવારોવ, માત્ર શિક્ષણ પ્રધાન જ નહીં, પરંતુ વાસ્તવિક પ્રિવી કાઉન્સિલર પણ હતા, તેમને ગણતરીની પદવી પ્રાપ્ત થશે.

રાજીનામું

1849 માં, ક્રાંતિ દરમિયાન, તેમણે યુનિવર્સિટીઓના સંરક્ષણ પરના લેખોના પ્રકાશનનું નિરીક્ષણ કર્યું. આ પ્રવૃત્તિ નિકોલસ I ને ગમતી ન હતી, જેમણે લખ્યું હતું કે દરેક વ્યક્તિએ ફક્ત તેનું પાલન કરવું જોઈએ અને તેમના મંતવ્યો વ્યક્ત ન કરવા જોઈએ. આવા શબ્દો પછી, સેરગેઈ સેમેનોવિચ પોતાની પહેલરાજીનામું આપ્યું.

ધરોહર

મોસ્કો નજીક સ્થિત તેની પોતાની એસ્ટેટ પર, સેરગેઈ સેમેનોવિચ ઉવારોવે બનાવ્યું બોટનિકલ ગાર્ડન. ત્યારબાદ, તે રાષ્ટ્રીય ખજાનો બની ગયો. A. Bunge એ સેર્ગેઈ સેમેનોવિચના માનમાં વર્બેનોવ પરિવારના યુવરોવિયામાંથી એક છોડનું નામ આપ્યું. એક ખનીજનું નામ પણ છે. 1857 માં, સેરગેઈ સેમેનોવિચના પુત્ર દ્વારા ઉવારોવ પુરસ્કારની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.

પોરેચ્યે ગામ

કાઉન્ટની એસ્ટેટમાં, જે પોરેચે ગામમાં સ્થિત હતી, તે દિવસોમાં ત્યાં સતત આયોજન કરવામાં આવતું હતું. સાહિત્યિક સાંજ. આ ગામ ગામથી 20 કિલોમીટર દૂર આવેલું છે. Uvarovka અને Mozhaisk શહેરથી 40 કિ.મી.

હવે અહીંનું મુખ્ય આકર્ષણ કાઉન્ટનો મહેલ છે. આ બિલ્ડિંગમાં બે બિલ્ડિંગ છે. છત કાચની બનેલી છે. હવે તેની નીચે એવા છોડ છે જેની ગણતરી તેના શિયાળાના બગીચામાં ઉગી છે. કાઉન્ટના મહેલ પાસેનું જંગલ પણ ઘણું મૂલ્યવાન છે. તેમની મુસાફરી દરમિયાન, સેરગેઈ સેમેનોવિચ હંમેશા દુર્લભ છોડ અથવા જિજ્ઞાસાઓ લાવ્યા. અને તેણે તેમને મહેલની બાજુમાં આવેલા જંગલ વિસ્તારમાં વાવ્યા.

ત્યારથી, ચેસ્ટનટ વૃક્ષ, જે પહેલેથી જ 300 વર્ષ જૂનું છે, ત્યાં વધતું રહ્યું છે. ત્યાં એક સ્પ્રુસ વૃક્ષ છે - "ઝિયસનું ત્રિશૂળ", વગેરે. શિયાળુ બગીચો કેન્દ્રીય ઇમારતની બાજુમાં સ્થિત છે, અને તેનો પેવેલિયન મેટલ અને કાચથી બનેલો છે. ગણતરીના જીવનકાળ દરમિયાન, તેને બોઈલર રૂમનો ઉપયોગ કરીને ગરમ કરવામાં આવ્યો હતો. તે ત્યાંથી આવ્યો ગરમ પાણીદિવાલો સાથે જોડાયેલ પાઈપોમાં.

અંગત જીવન

સેરગેઈ સેમેનોવિચ ઉવારોવે 1811 માં કાઉન્ટેસ રઝુમોવસ્કાયા સાથે લગ્ન કર્યા. તે ગણતરીની દીકરી હતી. તેમના લગ્નથી ચાર બાળકો થયા - એક પુત્ર અને ત્રણ પુત્રીઓ. એલિઝાબેથ ક્યારેય લગ્ન કર્યા વિના મૃત્યુ પામી. એલેક્ઝાન્ડ્રાએ પાવેલ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ ઉરુસોવ સાથે લગ્ન કર્યા. નતાલ્યાએ ઇવાન પેટ્રોવિચ બાલાબિન સાથે લગ્ન કર્યા. અને પુત્ર એલેક્સી પ્રખ્યાત રશિયન પુરાતત્વવિદ્ અને વૈજ્ઞાનિક બન્યો, પ્રાચીન વસ્તુઓનો પ્રેમી. પીએસ શશેરબાટોવા પરણિત.

સમગ્ર સેન્ટ પીટર્સબર્ગ હાઈ સોસાયટીએ ઉવારોવની સમલૈંગિક પસંદગીઓની ચર્ચા કરી. પુષ્કિનની એક કૃતિમાં, તેના પ્રિય ડોન્ડુકોવ-કોર્સાકોવની એકેડેમીના ઉપ-પ્રમુખના પદ પર નિમણૂકના સંબંધમાં તેની મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી.

“નવી પેઢીને અંધ, અવિચારી વ્યસનમાંથી બહાર કાઢવા માટે, ઉપરછલ્લી અને વિદેશી વસ્તુઓના વ્યસનથી, યુવા મનમાં દેશી વસ્તુ માટે ઉષ્માભર્યો આદર ફેલાવવા અને સંપૂર્ણ વિશ્વાસ કે માત્ર સામાન્ય, વિશ્વવ્યાપી જ્ઞાનનું અનુકૂલન આપણા રાષ્ટ્રીય જીવનમાં, આપણા રાષ્ટ્રીય જીવન માટે. આત્મા દરેકને સાચા ફળ લાવી શકે છે.
એસ.એસ. ઉવારોવ

સાયન્સ એકેડેમીના ભાવિ પ્રમુખનો જન્મ 5 સપ્ટેમ્બર, 1786 ના રોજ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ શહેરમાં ઘોડા રક્ષકોના લેફ્ટનન્ટ કર્નલ અને પ્રાચીન ઉમદા પરિવારના પ્રતિનિધિ સેમિઓન ઉવારોવના પરિવારમાં થયો હતો. સેમિઓન ફેડોરોવિચ એક ખુશખુશાલ અને બહાદુર માણસ તરીકે જાણીતો હતો, જે તેના સ્ક્વોટ ડાન્સ અને બંદુરા (યુક્રેનિયન મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ) વગાડવા માટે પ્રખ્યાત હતો, તેથી જ તેનું હુલામણું નામ "સેન્કા ધ બન્ડુરા પ્લેયર" હતું. સર્વશક્તિમાન પ્રિન્સ ગ્રિગોરી પોટેમકિન બુદ્ધિને પોતાની નજીક લાવ્યો, તેને એક સહાયક બનાવ્યો અને ડારિયા ઇવાનોવના ગોલોવિના, એક કન્યા સાથે લગ્ન કર્યા, માર્ગ દ્વારા, ખૂબ જ ઈર્ષાપાત્ર. મહારાણી કેથરિન ધ ગ્રેટ પોતે તેમના પુત્ર સેર્ગેઈની ગોડમધર બની હતી.

બે વર્ષની ઉંમરે, છોકરાને પિતા વિના છોડી દેવામાં આવ્યો, અને તેનો ઉછેર પ્રથમ તેની માતા ડારિયા ઇવાનોવના દ્વારા કરવામાં આવ્યો, અને પછી (તેના મૃત્યુ પછી) તેની કાકી નતાલ્યા ઇવાનોવના કુરાકીના, ને ગોલોવિના દ્વારા. ઉવારોવે તેનું પ્રાથમિક શિક્ષણ પ્રખ્યાત રાજકારણી, પ્રિન્સ એલેક્સી કુરાકિનના ઘરે મેળવ્યું. મંગુઈન નામના ફ્રેન્ચ મઠાધિપતિએ તેમની સાથે કામ કર્યું. તેમના વતનમાં ક્રાંતિથી છટકી ગયા પછી, તેણે ફ્રેન્ચ કુલીન વર્ગના "સુવર્ણ" યુગની યાદગાર યાદોને જાળવી રાખી. સર્ગેઈ અવિશ્વસનીય રીતે હોશિયાર હોવાનું બહાર આવ્યું છે, તે સરળતાથી અભ્યાસ કરવા અને બનાવવા માટે સક્ષમ હતો. બાળપણથી, તે ફ્રેન્ચમાં અસ્ખલિત હતો, જર્મન સંપૂર્ણ રીતે જાણતો હતો, બંને સાહિત્યની ઉત્તમ સમજ ધરાવતો હતો અને પછીથી લેટિન, પ્રાચીન ગ્રીક અને અંગ્રેજીનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તેના સંબંધીઓના આનંદ માટે, યુવકે વિવિધ ભાષાઓમાં અદ્ભુત કવિતાઓ રચી અને કુશળતાપૂર્વક તેનું પઠન કર્યું. પુખ્ત વયના લોકોની પ્રશંસાએ ઉવારોવને જાહેર સફળતા માટે ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં ટેવ્યું - ભવિષ્યમાં, માર્ગ દ્વારા, તે બધું કરશે જેથી આ સફળતા તેને છોડે નહીં.

સર્ગેઈ પંદર વર્ષનો હતો (1801) જ્યારે તેણે સગીર તરીકે કૉલેજ ઑફ ફોરેન અફેર્સમાં સેવા આપવાનું શરૂ કર્યું. 1806 માં તેમને વિયેનામાં રશિયન દૂતાવાસમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા, અને 1809 માં તેમને પેરિસ શહેરમાં દૂતાવાસના સચિવ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. વર્ષોથી, ઉવારોવે તેના પ્રથમ નિબંધો લખ્યા અને ઘણાને મળ્યા પ્રખ્યાત લોકોતે યુગના, ખાસ કરીને, કવિ જોહાન ગોથે, પ્રુશિયન રાજકારણી હેનરિક સ્ટેઈન, લેખક જર્માઈન ડી સ્ટેલ, રાજકારણી પોઝો ડી બોર્ગો, પ્રખ્યાત વૈજ્ઞાનિકો એલેક્ઝાન્ડર અને વિલ્હેમ હમ્બોલ્ટ... સાહિત્યિક અને વૈજ્ઞાનિક વિશ્વના અગ્રણી પ્રતિનિધિઓ સાથે વાતચીત એક અત્યાધુનિક વિકાસ કર્યો સૌંદર્યલક્ષી સ્વાદ, બૌદ્ધિક રુચિઓની પહોળાઈ અને યુવાન માણસની સતત સ્વ-શિક્ષણની ઇચ્છા. આ વર્ષો દરમિયાન, પ્રાચીન પ્રાચીન વસ્તુઓ પ્રત્યેનો તેમનો પ્રેમ સૌપ્રથમ પ્રગટ થયો, જે યુવકે એકત્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમની રાજકીય માન્યતાઓ પણ રચાઈ - પ્રબુદ્ધ નિરપેક્ષતાના સમર્થક.

1810 માં ફ્રાન્સની રાજધાનીમાં, સેરગેઈ સેમેનોવિચનું પ્રથમ મુખ્ય કાર્ય "એશિયન એકેડેમીનો પ્રોજેક્ટ" શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત થયું હતું, ત્યારબાદ વેસિલી ઝુકોવ્સ્કી દ્વારા રશિયનમાં અનુવાદિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ કાર્યમાં, સ્વપ્નદ્રષ્ટા ઉવારોવે પૂર્વીય દેશોના અભ્યાસ માટે સમર્પિત રશિયામાં એક વિશેષ વૈજ્ઞાનિક સંસ્થા બનાવવાનો વિચાર આગળ ધપાવ્યો. યુવાન રાજદ્વારી યોગ્ય રીતે માનતા હતા કે પૂર્વીય ભાષાઓનો ફેલાવો ચોક્કસપણે "રશિયા સાથેના તેના સંબંધમાં એશિયા વિશેના વાજબી ખ્યાલોના પ્રસાર તરફ દોરી જશે." તેણે લખ્યું: "અહીં એક વિશાળ ક્ષેત્ર છે, જે હજી સુધી કારણના કિરણોથી પ્રકાશિત નથી, અદમ્ય મહિમાનું ક્ષેત્ર છે - નવી રાષ્ટ્રીય નીતિની ચાવી."

તે જ 1810 માં, સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચ તેના વતન પરત ફર્યા. એક આશાસ્પદ યુવાન સેન્ટ પીટર્સબર્ગ એકેડેમી ઓફ સાયન્સના માનદ સભ્ય તરીકે ચૂંટાયો હતો, વધુમાં, તે પેરિસ એકેડેમી ઓફ લેટર્સ એન્ડ ઇન્સ્ક્રિપ્શન્સ, કોપનહેગન રોયલ સોસાયટી ઓફ સાયન્સ, ગોટીંગેન સોસાયટી ઓફ સાયન્સ, રોયલ મેડ્રિડનો સભ્ય હતો. ઐતિહાસિક સમાજઅને નેપલ્સની રોયલ સોસાયટી. એક ઉચ્ચ-સમાજની મહિલા, ચોક્કસ માત્રામાં કટાક્ષ સાથે, તેમને નીચે પ્રમાણે લાક્ષણિકતા આપે છે: “કુલીન મેળાવડાની પ્રિયતમ અને એક સુંદર માણસ. ખુશખુશાલ, કુશળ, વિનોદી, પડદાના ગૌરવના સ્પર્શ સાથે. એ નોંધવું જોઇએ કે ઉવારોવ કોઈપણ જૂથની નીતિશાસ્ત્રની સીમાઓમાં ખેંચાયેલો હતો, તેથી તમામ પક્ષો માટે તે, મોટાભાગે, અજાણ્યો રહ્યો. વધુમાં, સર્વતોમુખી અને વ્યાપક હિતોના માણસ હોવાને કારણે, સેરગેઈ સેમેનોવિચ ફક્ત સત્તાવાર પ્રવૃત્તિઓ સુધી મર્યાદિત ન હતા, સેન્ટ પીટર્સબર્ગના સાહિત્યિક અને સામાજિક જીવનમાં સક્રિય ભાગ લેતા હતા. આ સમયે, ઉવારોવ, "લગભગ ગોટેનજેન આત્મા સાથે," એલેક્સી ઓલેનિનના વર્તુળમાં પ્રવેશ કર્યો, એક પુરાતત્વવિદ્, લેખક, કલાકાર અને જાહેર પુસ્તકાલયના ડિરેક્ટર પણ. એલેક્સી નિકોલાવિચે વિવિધ પેઢીઓમાંથી લેખનમાં માસ્ટર્સનું આયોજન કર્યું હતું - ક્રાયલોવ, શાખોવસ્કોય, ઓઝેરોવ, કેપનિસ્ટ... સેર્ગેઈ સેમેનોવિચ માટે, ઓલેનિન્સની આતિથ્યશીલ એસ્ટેટ એક ઉત્તમ શાળા બની હતી. આ ઉપરાંત, ઓલેનિન રશિયન પુરાતત્વશાસ્ત્રના સ્થાપકોમાંના એક હતા. ઉવારોવે પોતે લખ્યું: "પ્રાચીન વસ્તુઓનો ઉત્સાહી ચેમ્પિયન, તેણે ધીમે ધીમે આ વર્તુળમાં સમાવિષ્ટ તમામ વિષયોનો અભ્યાસ કર્યો, ત્મુટારાકન પથ્થરથી લઈને ક્રેચેન્સ્કી દાગીના સુધી અને લવરેન્ટીવના નેસ્ટરથી મોસ્કોના સ્મારકોની સમીક્ષા સુધી."

1811 માં, સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચના લગ્ન જાહેર શિક્ષણના ભૂતપૂર્વ પ્રધાન કાઉન્ટ એલેક્સી રઝુમોવસ્કીની પુત્રી એકટેરીના અલેકસેવના રઝુમોવસ્કાયા સાથે થયા હતા. જીવનચરિત્રકારોના જણાવ્યા મુજબ, તેને એક યુવાન છોકરી દ્વારા "આજુબાજુના સેન્ટ પીટર્સબર્ગના સુવર્ણ યુવાઓમાંથી જીવન, જ્ઞાન અને બુદ્ધિમત્તા પ્રત્યેના કડક દૃષ્ટિકોણમાં ખૂબ જ અલગ" તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો. લગ્ન પછી, પચીસ-વર્ષીય યુવાન, જેણે ઉપયોગી સંપર્કો બનાવ્યા, તેને તેની પ્રથમ મોટી નિમણૂક મળી, તે રાજધાનીના શૈક્ષણિક જિલ્લાના ટ્રસ્ટી બન્યા, જેનું તે દસ વર્ષ સુધી નેતૃત્વ કરે છે. 1818 માં આ સ્થિતિમાં, ઉવારોવે, એક તેજસ્વી આયોજક, મુખ્ય શિક્ષણશાસ્ત્ર સંસ્થાને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં પરિવર્તિત કરી, ત્યાં શિક્ષણની સ્થાપના કરી. પ્રાચ્ય ભાષાઓ, જિલ્લા શાળાઓ અને વ્યાયામશાળાઓના અભ્યાસક્રમમાં સુધારો. સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચે શિક્ષણનું મુખ્ય સાધન નિયુક્ત કર્યું: "લોકોના શિક્ષણમાં, ઇતિહાસનું શિક્ષણ એ રાજ્યની બાબત છે... તે એવા નાગરિકો બનાવે છે જેઓ તેમના અધિકારો અને ફરજોનું સન્માન કેવી રીતે કરવું તે જાણે છે, ફાધરલેન્ડ માટે મૃત્યુ પામેલા યોદ્ધાઓ, ન્યાયાધીશો જેઓ ન્યાયની કિંમત જાણતા હોય છે, અનુભવી ઉમરાવો, મક્કમ અને દયાળુ રાજાઓ.. તમામ મહાન સત્યો ઇતિહાસમાં સમાયેલ છે. તેણી સર્વોચ્ચ અદાલત છે, અને તેણીની અનુગામી સૂચનાઓ માટે અફસોસ!”

ઓરેસ્ટ કિપ્રેન્સ્કી દ્વારા સર્ગેઈ ઉવારોવનું પોટ્રેટ (1815)

1815 માં, ઉવારોવ "અરઝામાસ" નામના નવા સાહિત્ય માટે લડવૈયાઓના તોફાની સાહિત્યિક સમાજના આયોજકોમાંના એક બન્યા. દિમિત્રી બ્લુડોવ દ્વારા રમૂજી "વિઝન ઇન અરઝામાસ" પછી, સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચે તેના સાથી લેખકોને મીટિંગ વિશે સૂચિત કર્યું. સાંજ થઈ, અને તે સમયે, ઉવારોવે, તેની લાક્ષણિકતાની અનુપમ કલાત્મકતા સાથે, "અર્ઝામાસ અજાણ્યા લેખકો" ના વર્તુળની સ્થાપના કરીને બ્લુડોવના સપનાને સાકાર કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. વેસિલી ઝુકોવ્સ્કી, યુવા પેઢીના અધિકૃત લેખક, ટુચકાઓથી અખૂટ, સમાજના સચિવ તરીકે ચૂંટાયા. મીટિંગ્સ, એક નિયમ તરીકે, સેરગેઈ સેમેનોવિચના ઘરે યોજાઈ હતી. ઝુકોવ્સ્કી, માર્ગ દ્વારા, ઘણા દાયકાઓથી ઉવારોવનો સારો મિત્ર બન્યો, અને તેઓએ મહત્વપૂર્ણ શૈક્ષણિક સમસ્યાઓ હલ કરવા માટે ઘણીવાર સાથે કામ કર્યું. અરઝામાસમાં પાછળથી સમાવેશ થાય છે: કોન્સ્ટેન્ટિન બટ્યુશકોવ, પ્યોટર વ્યાઝેમ્સ્કી, ડેનિસ ડેવીડોવ, વેસિલી પુશકિન અને તેનો યુવાન ભત્રીજો એલેક્ઝાંડર. જે દરમિયાન સાહિત્યિક રમતના વાતાવરણમાં સમાજનો દબદબો રહ્યો હતો શ્રેષ્ઠ પીંછાદેશો, તેમની સમજશક્તિનો અભ્યાસ કરતા, સાહિત્યિક ઓલ્ડ આસ્થાવાનો સામે લડ્યા. વર્તુળના દરેક સભ્યને ઝુકોવ્સ્કીના કાર્યોમાંથી લેવામાં આવેલ ઉપનામ સોંપવામાં આવ્યું હતું. "સ્વેત્લાના" ને પોતે વેસિલી એન્ડ્રીવિચનું હુલામણું નામ આપવામાં આવ્યું હતું, "ક્રિકેટ" - એલેક્ઝાંડર પુશકિન, અને ઉવારોવ "ઓલ્ડ વુમન", આદરપૂર્વક ભાર મૂકે છે કે તે યુવાન તેની મૂળ ભાષાના સુધારણા માટેના સંઘર્ષનો અનુભવી હતો. ખરેખર, તે સમય સુધીમાં સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચ પાસે પહેલેથી જ રશિયન સાહિત્યની ઘણી સેવાઓ હતી - વેસિલી કેપ્નિસ્ટ સાથેના બે વર્ષના વિવાદમાં, તેણે પ્રસ્તાવ મૂક્યો “ સુવર્ણ નિયમ"સર્જનાત્મકતામાં વિચાર અને સ્વરૂપની એકતા વિશે, જે પુશકિન સદીના રશિયન લેખકો માટે સ્વયંસિદ્ધ બની ગયું છે.

એ નોંધવું જોઇએ કે અરઝામાસની સ્થાપનાના બે વર્ષ પછી, ઉવારોવે લાંબી સાહિત્યિક રમતમાં રસ ગુમાવ્યો. "રશિયન વર્ડના પ્રેમીઓની વાતચીત" માં સહભાગીઓ પરના સતત હુમલાઓથી અસંતુષ્ટ (જેમની વચ્ચે, માર્ગ દ્વારા, ક્રાયલોવ, ડેર્ઝાવિન, ગ્રિબોએડોવ અને કેટેનિન જેવા "અનુભવી" લેખકો હતા) અને પ્રગટ થતા સાહિત્યિક યુદ્ધ, દરમિયાન જે સમગ્ર જ્ઞાન ગુમાવનાર હોઈ શકે છે, ઉવારોવે સમાજ છોડી દીધો. ઘણા વર્ષો સુધી, પ્રખ્યાત ફિલોલોજિસ્ટ ગ્રેફેના માર્ગદર્શન હેઠળ, તેમણે પ્રાચીન ભાષાઓનો ઊંડાણપૂર્વક અભ્યાસ કર્યો. 1816 માં, તેમના ફ્રેન્ચ-ભાષાના કાર્ય "એલ્યુસિનીયન રહસ્યો પર નિબંધ" માટે, તેઓ ફ્રાંસની સંસ્થાના માનદ સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા, જેમાં વિદેશી માનદ સભ્યોતે સમયે દસ કરતા ઓછા હતા. અને 1818 ની શરૂઆતમાં, બત્રીસ વર્ષીય સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ એકેડેમી ઓફ સાયન્સના પ્રમુખ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમની મિત્રતા અને કૌટુંબિક જોડાણો તેમજ એક વિચારશીલ સંશોધક તરીકેની તેમની પ્રતિષ્ઠાએ અહીં ભૂમિકા ભજવી હતી. માર્ગ દ્વારા, તે તેના દિવસોના અંત સુધી આ પોસ્ટ પર રહ્યો.

પદ સંભાળ્યા પછી, ઉવારોવે, "સૌદ્ધિક આર્થિક વ્યવસ્થાપનના કોઈ નિશાન ન મળ્યાં," એકેડેમીના માળખાને ફરીથી ગોઠવવા પર તેમનું તમામ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. 1818 માં, નવા રાષ્ટ્રપતિએ એશિયન મ્યુઝિયમ બનાવ્યું, જે ઓરિએન્ટલ અભ્યાસના ક્ષેત્રમાં પ્રથમ રશિયન સંશોધન કેન્દ્ર બન્યું. ત્રીસના દાયકામાં, એથનોગ્રાફિક, મિનરોલોજીકલ, બોટનિકલ, પ્રાણીશાસ્ત્ર અને અન્ય કેટલાક સંગ્રહાલયોનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. એકેડેમીએ વધુ વૈજ્ઞાનિક અભિયાનો હાથ ધરવાનું શરૂ કર્યું. 1839 માં, પુલકોવો ઓબ્ઝર્વેટરી બનાવવામાં આવી હતી - રશિયન વિજ્ઞાનની માન્યતા પ્રાપ્ત સિદ્ધિ. સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચે પણ તીવ્ર બનવાનો પ્રયાસ કર્યો વૈજ્ઞાનિક જીવનશરીર તેને સોંપવામાં આવ્યું, જેના માટે તેણે અસરકારક રીતે મેઇલનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું. હવેથી, વિદ્વાનોના કાર્યો વિવિધ યુરોપિયન દેશો અને રશિયાના તમામ ખૂણામાં મોકલવામાં આવ્યા હતા.

1821 ના ​​ઉનાળામાં, ઉવારોવે શૈક્ષણિક જિલ્લાના ટ્રસ્ટી તરીકે તેમના પદ પરથી રાજીનામું આપ્યું અને નાણાં મંત્રાલયમાં સ્થાનાંતરિત કર્યું. ત્યાં તેમણે પ્રથમ સ્થાનિક વેપાર અને ઉત્પાદન વિભાગનું નેતૃત્વ કર્યું, અને પછી સ્ટેટ કોમર્શિયલ અને લોન બેંકના ડિરેક્ટરનું સ્થાન લીધું. 1824 માં તેમને ખાનગી કાઉન્સિલરનો દરજ્જો મળ્યો, અને 1826 માં - સેનેટરનો દરજ્જો.

નિકોલસ I ના આગમન સાથે, ઉવારોવની સ્થિતિ બદલાવા લાગી. 1826 ના અંતમાં, એકેડેમી ઓફ સાયન્સની શતાબ્દી ભવ્ય પાયે ઉજવવામાં આવી હતી. સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચે આ ઉજવણીનો લાભ પોતાના માટે અને વિજ્ઞાન માટે મોટો લાભ લીધો હતો. તેણે જૂની ઇમારતોનું નવીનીકરણ કર્યું અને નવી ઇમારતો બનાવી. સમ્રાટ અને તેના ભાઈઓ માનદ વિદ્વાનો તરીકે ચૂંટાયા હતા, જેણે દેશની મુખ્ય વૈજ્ઞાનિક સંસ્થાની સત્તાના વિકાસમાં તેમજ વિનિયોગમાં વધારો કરવામાં ફાળો આપ્યો હતો. તાજ પહેરેલા વડાઓ દ્વારા અકાદમીના સભ્યોનું બિરુદ સ્વીકારવાના કરારે ઉમરાવોમાં તેના પ્રત્યે યોગ્ય વલણની ખાતરી આપી, વિજ્ઞાનની શોધને જાહેર સેવા અને લશ્કરી બાબતોની જેમ માનનીય બનાવી. વધુમાં, એકેડેમીએ નવા સભ્યોની ચૂંટણીઓ યોજી હતી, જેમાં ગણિતશાસ્ત્રીઓ ચેબીશેવ અને ઓસ્ટ્રોગ્રેડસ્કી, ઈતિહાસકારો પોગોડિન અને ઉસ્ત્ર્યાલોવ, સાહિત્યિક વિદ્વાનો શેવીરેવ અને વોસ્ટોકોવ, ભૌતિકશાસ્ત્રી લેન્ઝ, ખગોળશાસ્ત્રી સ્ટ્રુવ, તેમજ મુખ્ય વિદેશી વૈજ્ઞાનિકો: ફૌરીયર, એમ્પેરે, લુસાક, ડી સેસી, સ્લેગેલ, ગૌસ, ગોથે, હર્શેલ અને કેટલાક અન્ય.

નિકોલસ I ના શાસનના પ્રથમ વર્ષોમાં, ઉવારોવે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓના સંગઠન માટેની સમિતિની પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લીધો હતો. 1828 માં, દશકોવ સાથે મળીને, તેણે શિશકોવના "કાસ્ટ આયર્ન" કરતાં નરમ, નવા સેન્સરશીપ ચાર્ટરનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. અને 1832 ની વસંતઋતુમાં, સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચને જાહેર શિક્ષણ પ્રધાન, પ્રિન્સ કાર્લ લિવેન, સુવેરોવના લશ્કરી કામરેજ-ઇન-આર્મ્સના સાથી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. માર્ચ 1833 માં, રાજકુમારના રાજીનામાને પગલે, ઉવારોવને જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયના મેનેજર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને એક વર્ષ પછી તેમને જાહેર શિક્ષણ પ્રધાન તરીકેની પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી. સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચે તેના તમામ અનુગામીઓ અને પુરોગામી - સોળ વર્ષ કરતાં લાંબા સમય સુધી જવાબદાર પદ સંભાળ્યું.

સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચે પાછળથી પ્રખ્યાત સૂત્ર "ઓર્થોડોક્સી" ને તેની પ્રવૃત્તિઓનો સૂત્ર બનાવ્યો. આપખુદશાહી. રાષ્ટ્રીયતા," કેટલાક ઇતિહાસકારોના જણાવ્યા મુજબ, જૂના લશ્કરી સૂત્ર "વિશ્વાસ, ઝાર અને ફાધરલેન્ડ માટે" પુનઃકાર્ય કરવું. ઉવારોવ તરત જ "ઓર્થોડોક્સી" પર આવ્યો ન હતો, જે ત્રિપુટીમાં પ્રથમ આવે છે. તે, અલબત્ત, બાપ્તિસ્મા પામેલ વ્યક્તિ હતો, પરંતુ રૂઢિચુસ્તતા તેની યુવાનીમાં તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો આધાર બન્યો ન હતો. કેથોલિક મઠાધિપતિ દ્વારા ઉછરેલા, સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચ રશિયાના એક જિજ્ઞાસુ ઉમરાવને યુરોપ રજૂ કરી શકે તેવી તમામ લાલચમાંથી પસાર થયા. ફ્રીમેસનરી, યુરોસેન્ટ્રિઝમ, રશિયન પ્રાચીનકાળ માટે અણગમો - ઉવારોવે આ બધું શીખ્યા અને કાબુ મેળવ્યો. 1830 માં તેણે કહ્યું: "રશિયન, તેના પિતાના ચર્ચ સાથે ઊંડો અને નિષ્ઠાપૂર્વક જોડાયેલ છે, તેને કૌટુંબિક અને સામાજિક સુખની બાંયધરી તરીકે જુએ છે. તેમના પૂર્વજોના વિશ્વાસ માટે પ્રેમ વિના, લોકો અને વ્યક્તિ બંને નાશ પામશે. તેમનામાં વિશ્વાસ નબળો પાડવાનો અર્થ એ છે કે તમારું હૃદય ફાડી નાખવું અને તમને લોહીથી વંચિત રાખવું...”

ઉવારોવની ત્રિપુટીનું બીજું પગલું હતું "સરમુખત્યારશાહી". યુરોપિયન રાજાશાહી અને પ્રજાસત્તાક પ્રણાલીની ખામીઓની તપાસ કરીને, મોસ્કોમાં રશિયન નિરંકુશતાની ઘટના અને પેટ્રિન પછીના ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરીને, જાહેર શિક્ષણ પ્રધાન આ ક્ષેત્રમાં સૌથી વધુ જાણકાર નિષ્ણાત બન્યા. તેમણે કહ્યું: “દેશના રાજકીય અસ્તિત્વ માટે સરમુખત્યારશાહી એક અનિવાર્ય સ્થિતિ છે. રશિયન કોલોસસ તેની મહાનતાના પાયાના પથ્થર તરીકે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

ઉવારોવે રાષ્ટ્રીયતાને ત્રીજા રાષ્ટ્રીય સિદ્ધાંત તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી. 17મી-18મી સદીમાં યુરોપના ખળભળાટ મચાવતા ઈતિહાસનું પૃથ્થકરણ કર્યા પછી, સેર્ગેઈ સેમેનોવિચ ચેતવણીની જરૂરિયાતને સંપૂર્ણ રીતે સમજી ગયા. રશિયન સામ્રાજ્યશક્ય આંતર-વંશીય તકરાર. તેમના કાર્યક્રમનો હેતુ રશિયાની વિવિધ રાષ્ટ્રીયતાને નિરંકુશતા અને રૂઢિચુસ્તતાના આધારે એક કરવાનો હતો, પરંતુ દાસત્વ જાળવી રાખીને. માર્ગ દ્વારા, આ સૌથી વિવાદાસ્પદ સ્થિતિ હતી - તે વર્ષોમાં પહેલેથી જ સર્ફડોમ મોટાભાગના સિદ્ધાંતોને અનુરૂપ ન હતું. શિક્ષિત લોકોઅને આ હકીકતે મંત્રીની ત્રિપુટીની ધારણા પર પડછાયો નાખ્યો. તેમ છતાં, ઉવારોવની ટ્રિનિટી રાજ્યની વિચારધારાનો મુખ્ય ભાગ બની ગઈ - એક વિચારધારા જે બે દાયકાઓ સુધી અસરકારક હતી અને ક્રિમિઅન યુદ્ધના ધુમાડામાં જ હચમચી ગઈ હતી. ઉવારોવે પોતે, તેની યોજનાઓ વિશે બોલતા, નોંધ્યું: “અમે રાજકીય તોફાનો અને અશાંતિ વચ્ચે જીવીએ છીએ. લોકો પોતાને નવીકરણ કરી રહ્યા છે, તેમની જીવનશૈલી બદલી રહ્યા છે અને આગળ વધી રહ્યા છે. અહીં કોઈ કાયદો બનાવી શકે નહીં. પરંતુ રશિયા હજી જુવાન છે અને આ લોહિયાળ ચિંતાઓનો સ્વાદ ન લેવો જોઈએ. તેણીની યુવાની લંબાવવી અને તેને શિક્ષિત કરવી જરૂરી છે. અહીં મારું છે રાજકીય વ્યવસ્થા. જો હું દેશને સિદ્ધાંતો દ્વારા જે વચનો આપે છે તેનાથી પચાસ વર્ષ દૂર લઈ જવામાં મેનેજ કરીશ, તો હું મારી ફરજ બજાવીશ અને શાંતિથી નીકળીશ.

જાન્યુઆરી 1834 માં, સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચે "જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયના જર્નલ" ની સ્થાપના કરી, જે 1917 ના અંત સુધી પ્રકાશિત થઈ. પ્રખ્યાત સંપાદક, ઇતિહાસકાર અને પત્રકાર સ્ટારચેવસ્કીના સંસ્મરણો અનુસાર, ઉવારોવે પોતે મેગેઝિન માટે એક યોજના વિકસાવી, સૂચિત મથાળા, કામ માટે ફીની રકમ નક્કી કરી અને "પ્રોફેસર્સ યુનિવર્સિટીઓના સહયોગીઓ, વ્યાયામશાળાઓના શિક્ષકો અને અન્ય શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ, તેમજ તે જ મંત્રાલયની સેવામાં હતા તેવા તમામ લેખન ભાઈઓને આમંત્રણ મોકલ્યું." અલબત્ત, જર્નલનું પરિભ્રમણ સોવરેમેનિક અથવા ઓટેચેસ્ટેવેન્યે ઝાપિસ્કી કરતા નોંધપાત્ર રીતે હલકી ગુણવત્તાવાળા હતું, પરંતુ વિભાગીય પ્રકાશનોમાં તે સૌથી વધુ રસપ્રદ હતું. મેગેઝિનને જાહેર શિક્ષણ પ્રધાન દ્વારા તેમના વૈચારિક અને મુખ્ય મથક તરીકે સમજાયું હતું શૈક્ષણિક સુધારણાઅને ફક્ત રશિયામાં જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર યુરોપમાં મોકલવામાં આવ્યું હતું. આ ઉપરાંત, ઉવારોવ સતત તેમાં તેમના મંત્રાલયના કાર્ય અંગેના અહેવાલો પ્રકાશિત કરે છે - તેમને તેમની પ્રવૃત્તિઓ નિર્વિવાદ, દૃશ્યમાન, તથ્યો દ્વારા પુષ્ટિ આપવાનું ગમ્યું. એ પણ નોંધવું જોઈએ કે તેની શરૂઆતના દિવસથી, જર્નલે રશિયન-ભાષાના વિજ્ઞાનને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, અને મંત્રી પોતે, જે માર્ગ દ્વારા, ફ્રેન્ચ બોલતા લેખક હતા, તેના અનુગામીઓએ ફક્ત વૈજ્ઞાનિક કાર્યો જ પ્રકાશિત કર્યા તેની ખાતરી કરવા માટે બધું જ કર્યું હતું. માં મૂળ ભાષા. મોટે ભાગે આને કારણે, ઓગણીસમી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં શિક્ષિત વાતાવરણમાં, રશિયન, ફ્રેન્ચને બદલે, લેખિત ભાષણમાં મુખ્ય ભાષા બની.

મંત્રી ઉવારોવ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલી પ્રથમ મોટી કાર્યવાહી "શૈક્ષણિક જિલ્લાઓ પરના નિયમો" હતી, જે 1835 ના ઉનાળાના મધ્યમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. હવેથી, શૈક્ષણિક સંસ્થાઓના સંચાલનને લગતા તમામ મુદ્દાઓ ટ્રસ્ટીઓના હાથમાં ટ્રાન્સફર કરવામાં આવ્યા હતા. ટ્રસ્ટી હેઠળ એક કાઉન્સિલની રચના કરવામાં આવી હતી, જેમાં તેમના સહાયક, રાજ્યની શાળાઓના નિરીક્ષક, યુનિવર્સિટીના રેક્ટર અને વ્યાયામશાળાઓના નિર્દેશકોનો સમાવેશ થતો હતો. કાઉન્સિલ એક સલાહકાર સંસ્થા હતી અને ટ્રસ્ટીની પહેલ પર જ શૈક્ષણિક મુદ્દાઓની ચર્ચા કરતી હતી. રેગ્યુલેશન્સ રિલીઝ થયાના એક મહિના પછી, નિકોલસ I એ "શાહી યુનિવર્સિટીઓના જનરલ સ્ટેચ્યુટ" ને બહાલી આપી, જેણે યુનિવર્સિટી સુધારણાની શરૂઆતનો સંકેત આપ્યો. સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચના જણાવ્યા મુજબ, પરિવર્તનોએ બે લક્ષ્યોને અનુસર્યા: “પ્રથમ, યુનિવર્સિટીના શિક્ષણને તર્કસંગત સ્વરૂપમાં ઉન્નત કરવું અને હજુ પણ અપરિપક્વ યુવાનોની સેવામાં પ્રારંભિક પ્રવેશ માટે વાજબી અવરોધ ઊભો કરવો. બીજું, ઉચ્ચ વર્ગના બાળકોને યુનિવર્સિટીઓ તરફ આકર્ષિત કરવા, વિદેશીઓ દ્વારા તેમના ઘરેલુ ગેરશિક્ષણનો અંત લાવી. વિદેશી શિક્ષણ પ્રત્યેના જુસ્સાના વર્ચસ્વને ઘટાડવા માટે, દેખાવમાં તેજસ્વી, પરંતુ સાચા શિક્ષણ અને સંપૂર્ણતા માટે પરાયું. યુનિવર્સિટીના યુવાનોમાં સાર્વજનિક, સ્વતંત્ર શિક્ષણની ઈચ્છા કેળવવી.” જો કે, એ નોંધવું યોગ્ય છે કે નવું ચાર્ટર યુનિવર્સિટીની સ્વાયત્તતાને નોંધપાત્ર રીતે મર્યાદિત કરે છે. જોકે આર્થિક અને વહીવટી બાબતોબોર્ડ હજી ચાર્જમાં હતું, અને ટ્રસ્ટી અધ્યક્ષ બન્યા. તેમણે શૈક્ષણિક સંસ્થામાં શિસ્તનું નિરીક્ષણ પણ કર્યું. તે જ સમયે, યુનિવર્સિટીઓએ તેમની પોતાની સેન્સરશિપ રાખવાનો અને વિદેશમાંથી અખબારો, સામયિકો, પુસ્તકો અને પાઠયપુસ્તકો માટે મુક્તપણે સબ્સ્ક્રાઇબ કરવાનો અધિકાર જાળવી રાખ્યો.

ઉવારોવના જણાવ્યા મુજબ, તેમના મંત્રાલયના મુખ્ય કાર્યોમાંનું એક "મુખ્ય સિદ્ધાંતોને સમાયોજિત કરવાની સમસ્યાને હલ કરવાનું હતું. સામાન્ય વિજ્ઞાનકૃષિ, ફેક્ટરી અને હસ્તકલા ઉદ્યોગોની તકનીકી જરૂરિયાતો માટે." સમસ્યાને ઉકેલવા માટે, યુનિવર્સિટીઓમાં શિક્ષણ કાર્યક્રમોમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો, કૃષિ વિજ્ઞાનના અભ્યાસક્રમો, મશીન બાંધકામ, વર્ણનાત્મક ભૂમિતિ અને પ્રાયોગિક મિકેનિક્સ, ફોરેસ્ટ્રી, વાણિજ્યિક એકાઉન્ટિંગ અને કૃષિ પર પ્રવચનો રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા, અને કૃષિ વિજ્ઞાનના વિભાગો ખોલવામાં આવ્યા હતા. વર્તમાન કાયદો, ચર્ચ ઇતિહાસ અને ધર્મશાસ્ત્ર તમામ ફેકલ્ટી માટે ફરજિયાત વિષયો બની ગયા છે. ફિલોલોજિકલ ફેકલ્ટીમાં સ્લેવિક અને રશિયન ઇતિહાસના વિભાગો ખોલવામાં આવ્યા હતા - "રશિયન પ્રોફેસરો રશિયન સિદ્ધાંતો પર રચાયેલ રશિયન વિજ્ઞાન વાંચવા માટે બંધાયેલા હતા."

1835 ના ચાર્ટરને પૂરક બનાવતી ઘટનાઓની આગામી શ્રેણી વિદ્યાર્થીઓની સામાજિક રચના, તેમની વૈજ્ઞાનિક અને શૈક્ષણિક તાલીમને લગતી હતી. 1837 માં બહાર પાડવામાં આવેલા "પરીક્ષણ નિયમો" અનુસાર, સોળ વર્ષની વયે પહોંચેલા યુવાનો યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ કરી શકે છે. નિયમોએ જ્ઞાનનો જરૂરી આધાર પણ નિર્ધારિત કર્યો, જેના વિના યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કરવો એ "સમયનો બગાડ" હશે. યુનિવર્સિટીને હાઇસ્કૂલમાંથી અસંતોષકારક ગ્રેડ ધરાવતા અરજદારોને પ્રવેશ આપવા પર પ્રતિબંધ હતો. વધુમાં, વિદ્યાર્થીઓની તાલીમમાં સુધારો કરવા માટે, ઉવારોવે તેમની હાજરીમાં વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા પ્રવચનો આપવાની પ્રથા રજૂ કરી. પ્રખ્યાત લેખકો સાથેના વિદ્યાર્થીઓની મીટિંગ્સ, જે સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચે તેમના માટે આયોજિત કરી હતી, તે ખૂબ જ શૈક્ષણિક અને શૈક્ષણિક મહત્વની હતી. ઉદાહરણ તરીકે, લેખક ગોંચારોવે યાદ કર્યું કે જ્યારે એલેક્ઝાંડર પુશકિન 1832 માં મોસ્કો યુનિવર્સિટીમાં આવ્યા ત્યારે વિદ્યાર્થીઓ કેટલા ખુશ હતા.

1844 ની વસંતઋતુમાં, ઉવારોવ દ્વારા તૈયાર કરાયેલ શૈક્ષણિક ડિગ્રીના ઉત્પાદન પર એક નવું નિયમન અપનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં અરજદાર માટેની આવશ્યકતાઓમાં વધારો થયો હતો. ઉવારોવના ઉમદા યુવાનોને યુનિવર્સિટીઓમાં આકર્ષિત કરવાના પગલાં, અન્ય વર્ગના વ્યક્તિઓ માટે ઉચ્ચ શિક્ષણની ઍક્સેસને પ્રતિબંધિત કરવા સાથે, તદ્દન વિવાદાસ્પદ હતા. ડિસેમ્બર 1844 માં, સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચે સમ્રાટને એક નોંધ રજૂ કરી, જેમાં કર ચૂકવનારા વર્ગના લોકોને શિક્ષણની સ્થિતિમાં પ્રવેશ પર પ્રતિબંધ મૂકવાની સાથે સાથે ટ્યુશન ફીમાં વધારો કરવાની દરખાસ્ત હતી. ઉવારોવે પોતે વારંવાર કહ્યું છે કે "વિવિધ વર્ગોની વિવિધ જરૂરિયાતો અને વિવિધ પરિસ્થિતિઓ અનિવાર્યપણે તેમની વચ્ચેના શિક્ષણના વિષયોના યોગ્ય તફાવત તરફ દોરી જાય છે. સામાજિક શિક્ષણને ત્યારે જ યોગ્ય રીતે સ્થિત કહી શકાય જ્યારે તે દરેક માટે તેમના જીવનના પ્રકાર તેમજ સમાજમાં તેમના ભાવિ વ્યવસાયને અનુરૂપ શિક્ષણ પ્રાપ્ત કરવાના માર્ગો ખોલે. મંત્રીના જણાવ્યા મુજબ, સામાન્ય વર્ગના અખાડા સાથે, ઉમરાવો માટે "વિશેષ" વર્ગની શાળાઓની જરૂર હતી - ઉમદા સંસ્થાઓ અને ઉમદા બોર્ડિંગ હાઉસ, જે "યુનિવર્સિટી દાખલ કરવા માટેની પ્રારંભિક શાળાઓ" બનવા માટે બંધાયેલા હતા. આ સંસ્થાઓના કાર્યક્રમો અને અભ્યાસક્રમમાં એવા વિષયો હતા જે મૂળભૂત વ્યાયામ અભ્યાસક્રમને પૂરક બનાવે છે અને ઉમરાવોના શિક્ષણ માટે જરૂરી હતા: ઘોડેસવારી, ફેન્સીંગ, નૃત્ય, સ્વિમિંગ, સંગીત અને રોવિંગ. 1842 માં, ત્યાં બેતાલીસ ઉમદા બોર્ડિંગ શાળાઓ અને પાંચ ઉમદા સંસ્થાઓ હતી જેણે વિદ્યાર્થીઓને રાજદ્વારી અને નાગરિક સેવા માટે તૈયાર કર્યા.

અન્ય વસ્તુઓ પૈકી, ઉવારોવ માનતા હતા કે જાહેર શાળાગૃહ શિક્ષણ તેમજ તમામ ખાનગી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓને દબાવવા માટે બંધાયેલા છે. તેમણે અહેવાલ આપ્યો: “મંત્રાલય શિક્ષણના મોટા નુકસાનને ચૂકી શકતું નથી, જે લોકો પાસે જરૂરી નૈતિક ગુણો અને જ્ઞાન નથી, જેઓ સરકારની ભાવનામાં કેવી રીતે કાર્ય કરવા અને કેવી રીતે કાર્ય કરવા માંગતા નથી તે જાણતા નથી. જાહેર શિક્ષણની આ શાખાનો સમાવેશ થવો જોઈએ સામાન્ય સિસ્ટમ, તમારી દેખરેખને તેના પર વિસ્તૃત કરો, તેને લાઇનમાં લાવો અને તેની સાથે કનેક્ટ કરો જાહેર શિક્ષણ, ઘરેલું શિક્ષણનો લાભ આપવો. સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચની પહેલ પર, 1833 માં એક હુકમનામું બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું જેમાં ખાનગી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ અને બોર્ડિંગ ગૃહોના પ્રસાર સામે પગલાં લેવામાં આવ્યા હતા. મોસ્કો અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં તેમનું ઉદઘાટન સ્થગિત કરવામાં આવ્યું હતું, અને અન્ય શહેરોમાં તેને ફક્ત મંત્રીની પરવાનગીથી જ મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. આજકાલ ફક્ત રશિયન વિષય શિક્ષક અને ખાનગી સંસ્થાઓના માલિક હોઈ શકે છે. અને જુલાઈ 1834 માં, "હોમ ટીચર્સ અને ટ્યુટર્સ પરના નિયમો" દેખાયા, જે મુજબ બાળકોને ઉછેરવા માટે ખાનગી ઘરોમાં પ્રવેશતા દરેકને સિવિલ સર્વન્ટ માનવામાં આવતું હતું અને હોમ ટ્યુટર અથવા શિક્ષકનું બિરુદ પ્રાપ્ત કરીને વિશેષ પરીક્ષાઓ પાસ કરવી જરૂરી હતી.

અન્ય વસ્તુઓની વચ્ચે, 1830 ના દાયકાના મધ્યમાં, કિવ, બેલારુસિયન, ડોરપેટ અને વોર્સો શૈક્ષણિક જિલ્લાઓમાં તમામ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓની યોજનાઓમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં પ્રાચીન ભાષાઓ રશિયન દ્વારા બદલવામાં આવી હતી. 1836 માં, સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચે તૈયાર કર્યું, અને નિકોલસ મેં, એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસના ચાર્ટરને મંજૂરી આપી, જેણે એંસી (!) વર્ષ માટે તેની પ્રવૃત્તિઓ નક્કી કરી. અને 1841 માં, રશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સને એકેડેમી ઑફ સાયન્સ સાથે જોડવામાં આવ્યું હતું, જેમાં સાહિત્ય અને રશિયન ભાષાના અભ્યાસ માટે બીજો વિભાગ બનાવવામાં આવ્યો હતો (પ્રથમ વિભાગ ભૌતિક અને ગાણિતિક વિજ્ઞાનમાં વિશેષતા ધરાવતો હતો, અને ત્રીજો ઐતિહાસિક અને ફિલોલોજિકલ સાયન્સમાં) .

સેન્સરશીપ પણ જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયની પ્રવૃત્તિના મુખ્ય ક્ષેત્રોમાંનું એક બની ગયું છે. યુવરોવ માનતા હતા કે મુખ્ય "જાહેર વહીવટના વિષયો" પર પત્રકારો દ્વારા "હુમલા" અટકાવવા, યુરોપમાંથી લાવવામાં આવેલા ખતરનાક રાજકીય ખ્યાલોને છાપવામાં આવતા અટકાવવા અને "સાહિત્યિક વિષયો" વિશેની ચર્ચાઓનું નિરીક્ષણ કરવું મહત્વપૂર્ણ છે. સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચે નાડેઝદિન દ્વારા "ટેલિસ્કોપ" અને પોલેવોવ દ્વારા "મોસ્કો ટેલિગ્રાફ" સામયિકોને બંધ કરવાની સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી. 1836 માં, તમામ નવા ઉત્પાદનો પર અસ્થાયી રૂપે પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. સામયિક, પુસ્તક વેપાર અને પ્રકાશન વ્યવસાય મર્યાદિત હતો, અને લોકો માટે સસ્તા પ્રકાશનોનું ઉત્પાદન ઘટાડ્યું હતું. માર્ગ દ્વારા, આ તે છે જ્યાં જાહેર શિક્ષણ પ્રધાન અને મહાન રશિયન કવિ એલેક્ઝાંડર પુષ્કિન વચ્ચેની દુશ્મનાવટ ઉદ્દભવે છે. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે સેર્ગેઈ સેમેનોવિચ અને એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચમાં એક સામાન્ય "આલ્મા મેટર" - અરઝામાસ સોસાયટી હતી, અને ડિસેમ્બર 1832 માં, એકેડેમીના પ્રમુખ તરીકે, ઉવારોવે કવિને શૈક્ષણિક બિરુદ પ્રાપ્ત કરવામાં ફાળો આપ્યો હતો. એક વર્ષ અગાઉ, ઉવારોવે પુષ્કિનની રચના "રશિયાના નિંદા કરનારાઓ માટે" ફ્રેન્ચમાં અનુવાદિત કરી, જેમાં "સુંદર, સાચી લોક કવિતાઓ" પ્રશંસા સાથે નોંધ્યું. 1834 ના અંતમાં તેમના સંબંધો બગડવાની શરૂઆત થઈ. તે જ ક્ષણથી પ્રધાન પુષ્કિનના કાર્યોને સેન્સર કરવાની પ્રક્રિયાથી અસંતુષ્ટ થવા લાગ્યા જે એક સમયે નિકોલસ દ્વારા પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યા હતા. 1834 માં, તેની શક્તિથી, તેણે "એન્જેલો" કવિતાને "કટકી" કરી, અને પછી "પુગાચેવના બળવાનો ઇતિહાસ" સામે લડવાનું શરૂ કર્યું. 1835 માં, કવિએ તેની ડાયરીમાં નોંધ્યું: "ઉવારોવ એક મોટો બદમાશ છે. તે મારા પુસ્તકને એક કદરૂપું કામ ગણાવીને બૂમો પાડે છે અને તેની સેન્સરશીપ કમિટી દ્વારા મને સતાવે છે.” આ પછી, એપિગ્રામ્સનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો, તેમજ દુષ્ટ રૂપકાત્મક કવિતાઓ જેમ કે "લ્યુકુલસની પુનઃપ્રાપ્તિ માટે", જેણે સેર્ગેઈ સેમેનોવિચને ખાતરી આપી કે એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ તેનો દુશ્મન હતો. બે સજ્જનોની પરસ્પર વ્યક્તિગત દુશ્મનાવટ, જેઓ એકબીજા પર હુમલો કરવામાં અચકાતા ન હતા, 1837 માં કવિના મૃત્યુ સુધી ચાલુ રહ્યા.

જુલાઈ 1846 માં, તેમની દોષરહિત અને લાંબા ગાળાની (1801 થી!) સેવા માટે, ઉવારોવ, જે ક્યારેય શાહી તરફેણ અને પુરસ્કારોથી વંચિત ન હતા, તેમને ગણનાના ગૌરવમાં ઉન્નત કરવામાં આવ્યા હતા. શસ્ત્રોના કોટ પર મૂકવામાં આવેલા તેમના સૂત્ર પહેલાથી જ જાણીતા શબ્દો હતા: "ઓર્થોડોક્સી, નિરંકુશતા, રાષ્ટ્રીયતા!"

1848 ની યુરોપીયન ઘટનાઓ સેરગેઈ સેમેનોવિચના જીવનમાં એક સીમાચિહ્નરૂપ બની હતી. તે, જેણે ક્રાંતિની અગાઉની તરંગ પર રશિયાની પ્રતિક્રિયાને મૂર્તિમંત કરી હતી, તે આ વખતે પોતાને કામમાંથી બહાર કાઢ્યો હતો. સમ્રાટ કે ફ્રેન્ચ ઘટનાઓરક્ષણાત્મક કટ્ટરવાદ સાથે પ્રતિક્રિયા આપી. ઉવારોવ વધુ પડતા કડક પગલાંને હાનિકારક અને જાહેર અભિપ્રાય માટે જોખમી પણ માને છે. તેઓ સારી રીતે સમજતા હતા કે સમાધાન વિનાની નીતિ રાજ્ય માટે ખૂબ મોંઘી છે. સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચ માટે મંત્રી તરીકે કામનું છેલ્લું વર્ષ અત્યંત મુશ્કેલ બન્યું. નિકોલસ I સેન્સરશીપના કામ અને સાહિત્યિક સામયિકોની સામગ્રીથી અસંતુષ્ટ હતો. બેરોન મોડેસ્ટ કોર્ફે, ભૂતપૂર્વ રાજ્ય સચિવ અને ઉવારોવને બદલવાનું લક્ષ્ય રાખતા, તેમની સામે ષડયંત્ર શરૂ કર્યું. તેણે એક લાંબી નોંધ લખી જેમાં કથિત રૂપે સામયિકોમાં અનધિકૃત પ્રકાશનોને મંજૂરી આપવા માટે સેન્સરશીપને દોષિત ઠેરવવામાં આવી. સમકાલીન લોકો કોર્ફની પહેલને ઉવારોવની નિંદા તરીકે તદ્દન યોગ્ય રીતે માને છે, પરંતુ, તેમ છતાં, દેશમાં ક્રાંતિકારી ભાવનાના જંતુઓને કચડી નાખવાનો પ્રયાસ કરતા, ફેબ્રુઆરી 1848 માં નિકોલસ I એ એક વિશેષ સમિતિનું આયોજન કર્યું, જેને સેન્સરશીપ અને પ્રેસ બંનેની દેખરેખ કરવાનો અધિકાર મળ્યો, જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયને બાયપાસ કરીને અને જેણે રશિયામાં "સેન્સરશીપ આતંક" સ્થાપિત કર્યો. પ્રભાવશાળી રાજકારણી પ્રિન્સ મેન્શિકોવને આ સમિતિના અધ્યક્ષ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. આ સમિતિમાં કોર્ફ, ભૂતપૂર્વ આંતરિક બાબતોના પ્રધાન સ્ટ્રોગાનોવ અને બુટર્લિનનો પણ સમાવેશ થાય છે. પ્રિન્સ મેન્શિકોવે તેની ડાયરીમાં લખ્યું: “મને કાઉન્ટ ઓર્લોવ તરફથી એક સંદેશ મળ્યો કે સામયિકોમાં અનધિકૃત લેખોના પેસેજમાં સેન્સરશીપના પાપો પરની સમિતિના અધ્યક્ષ બનવું, એટલે કે, કાઉન્ટ ઉવારોવની તપાસનો પ્રકાર, અત્યંત ગંભીર છે. અપ્રિય સોંપણી. ટૂંક સમયમાં જ મેન્શિકોવ, એક અશાંત આત્મા, સમાધાનકારી ભાષણો સાથે સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચની મુલાકાત લીધી, તેમને ખાતરી આપી કે તે "જિજ્ઞાસુ નથી." ત્યારબાદ, મેન્શિકોવ અને એલેક્સી ઓર્લોવ બંનેએ, હૂક દ્વારા અથવા ક્રૂક દ્વારા, સમિતિના નેતૃત્વથી છૂટકારો મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને એક મહિના પછી "જિજ્ઞાસુ બેઠક" ની નવી રચનાનું નેતૃત્વ બુટર્લિન દ્વારા કરવામાં આવ્યું. સમિતિ 1856 સુધી અસ્તિત્વમાં હતી, પરંતુ તેની પ્રવૃત્તિઓ ખાસ કરીને ચોક્કસ રીતે સંબંધિત હતી તાજેતરના મહિનાઓઉવારોવનું કાર્ય, કોર્ફ અનુસાર, "જેણે સાર્વભૌમનો વિશ્વાસ ગુમાવ્યો."

સાહિત્યિક ઈતિહાસકાર એલેક્ઝાન્ડર નિકિટેન્કોએ તેમના સંસ્મરણોમાં 1848 ના અંતને "જ્ઞાન સામે ધર્મયુદ્ધ" તરીકે આંક્યું: "વિજ્ઞાન નિસ્તેજ અને છુપાઈ રહ્યું છે. સિસ્ટમમાં અજ્ઞાનતા બંધાઈ રહી છે... યુનિવર્સિટીમાં નિરાશા અને ભય છે. સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચ, તેની સત્તા ગુમાવ્યા પછી, નિર્ણયોના એક્ઝિક્યુટરમાં ફેરવાઈ ગયો જે તેણે બનાવેલી સિસ્ટમનો વિરોધાભાસ કરે છે. ઘણા મુખ્ય મુદ્દાઓ, ઉદાહરણ તરીકે, યુનિવર્સિટીઓમાં વિદ્યાર્થીઓની ઘટાડા, તેની સાથે પણ સહમત ન હતા. આ બધી ઘટનાઓએ ઉવારોવની સ્થિતિ પર અત્યંત પીડાદાયક અસર કરી. જુલાઈ 1849 માં તે વિધવા થઈ ગયો, અને સપ્ટેમ્બરના મધ્યમાં તેને સ્ટ્રોક આવ્યો. સ્વસ્થ થયા પછી, સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચે રાજીનામું આપ્યું, અને ઓક્ટોબરમાં તેની વિનંતી મંજૂર કરવામાં આવી. ઉવારોવે મંત્રી તરીકે રાજીનામું આપ્યું, એકેડેમી ઓફ સાયન્સના પ્રમુખ અને રાજ્ય પરિષદના સભ્ય પદ પર રહી. વિદાય તરીકે, ડિસેમ્બર 1850 માં, નિકોલસ મેં સેરગેઈ સેમેનોવિચને સર્વોચ્ચ ઓર્ડર આપ્યો - સેન્ટ એન્ડ્ર્યુ ફર્સ્ટ-કોલ્ડ. હવેથી, ગણતરીમાં તેના રાજ્યની તમામ રાજધાની હતી.

તાજેતરના વર્ષોમાં, ભૂતપૂર્વ પ્રધાન મોસ્કોથી દૂર આવેલા મોઝાઇસ્ક જિલ્લાના તેમના પ્રિય ગામ પોરેચીમાં ઘોંઘાટીયા સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી વિરામ લેતા રહેતા હતા. તેમની એસ્ટેટમાં બોટનિકલ ગાર્ડનનો સમાવેશ થાય છે (ગણતરી તેમના વિદેશ પ્રવાસોમાંથી વિચિત્ર છોડ લાવ્યા, તેમને રશિયન આબોહવાને અનુરૂપ બનાવે છે), એક વિશાળ ઉદ્યાન, એક ઐતિહાસિક અને પુરાતત્વીય સંગ્રહાલય, એક આર્ટ ગેલેરી, એક લાખ વોલ્યુમની લાઇબ્રેરી, એક અભ્યાસ. ઇટાલિયન શિલ્પકારો દ્વારા મિકેલેન્ગીલો, મેકિયાવેલી, રાફેલ, દાંટેની પ્રતિમાઓથી શણગારવામાં આવેલો ઓરડો. પ્રખ્યાત લેખકો, પ્રોફેસરો અને શિક્ષણવિદો સતત તેમની મુલાકાત લેવા આવતા અને વિવિધ વિષયો પર ચર્ચાઓ અને વાર્તાલાપ કરતા. ઉવારોવ એકેડેમી ઑફ સાયન્સના પ્રમુખ તરીકે સેવા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું, પરંતુ આ પ્રવૃત્તિઓ મુશ્કેલીજનક ન હતી - એકેડેમીમાં જીવન તેમના વહીવટના પ્રથમ વર્ષોમાં કરવામાં આવેલા સુધારાઓને અનુરૂપ હતું. યુરોપમાં અકાદમીઓ અને યુનિવર્સિટીઓને વૈજ્ઞાનિક કાર્યો અને પત્રોનું વિતરણ ચાલુ રાખ્યું, રશિયા અને વિદેશમાં પ્રથા બની. શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ. પુસ્તકો વાંચવા અને વાત કરવા ઉપરાંત સુખદ વાર્તાલાપકારોસેરગેઈ સેમ્યોનોવિચે રાજકીય પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કર્યું.

મહાન રાજનેતાનું મોસ્કોમાં 16 સપ્ટેમ્બર, 1855ના રોજ ઓગણીસ વર્ષની ઉંમરે અવસાન થયું. ઇતિહાસકાર મિખાઇલ પોગોડિને યાદ કર્યું: "શિક્ષણ અધિકારીઓ, વિદ્યાર્થીઓ, પ્રોફેસરો અને વિવિધ વર્ગના મોસ્કોના નાગરિકો તેમને નમન કરવા આવ્યા હતા." પ્રખ્યાત ઈતિહાસકાર સોલોવ્યોવે નોંધ્યું: "ઉવારોવ, અલબત્ત, તેજસ્વી પ્રતિભા ધરાવતો માણસ હતો... જાહેર શિક્ષણ પ્રધાન અને એકેડેમી ઑફ સાયન્સના પ્રમુખ બંનેની જગ્યા પર કબજો કરવા સક્ષમ હતા." સર્ગેઈ સેમ્યોનોવિચ માટે કોઈ આદર ન ધરાવતા હર્ઝેને પણ નોંધ્યું હતું કે તેણે "તેમની બહુભાષીતા અને તે જાણતી તમામ પ્રકારની વસ્તુઓથી દરેકને આશ્ચર્યચકિત કરી દીધા હતા - એજ્યુકેશન ડેસ્કની પાછળ એક સાચો સિટર." વ્યક્તિગત ગુણોની વાત કરીએ તો, સમકાલીન લોકોના મતે, "તેના પાત્રની નૈતિક બાજુ તેના માનસિક વિકાસને અનુરૂપ ન હતી." તે નોંધવામાં આવ્યું હતું કે "તેની સાથે વાતચીત દરમિયાન - એક વાતચીત જે ઘણીવાર તેજસ્વી રીતે બુદ્ધિશાળી હતી - એક તેના અત્યંત મિથ્યાભિમાન અને અભિમાનથી ત્રાટકી ગયો હતો; એવું લાગતું હતું કે તે કહેવા માંગતો હતો કે વિશ્વની રચના દરમિયાન ભગવાને તેની સાથે સલાહ લીધી હતી."

સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચને પોરેચીથી દૂર સ્થિત ખોલ્મના પૈતૃક ગામમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમનો એકમાત્ર પુત્ર એલેક્સી ઉવારોવ ત્યારબાદ પ્રાચીન વસ્તુઓનો મુખ્ય સંગ્રાહક, પુરાતત્વવિદ્ અને ઇતિહાસકાર બન્યો, જે મોસ્કો હિસ્ટોરિકલ મ્યુઝિયમના સ્થાપકોમાંનો એક હતો - ઐતિહાસિક અવશેષોનો એક અનન્ય સંગ્રહ. વધુમાં, તેમને રશિયામાં પ્રથમ પુરાતત્વીય કોંગ્રેસ યોજવાનું સન્માન છે, જેણે વિજ્ઞાનના વિકાસ પર ફાયદાકારક અસર કરી હતી.

V.A.ના લેખની સામગ્રીના આધારે. વ્લાસોવ "રશિયન ઓળખના ગાર્ડિયન" અને સાઇટ http://anguium.narod.ru

"સત્તાવાર રાષ્ટ્રીયતા" ના સિદ્ધાંતના સ્થાપકને વિશ્વાસ હતો કે "રશિયાને અંગ્રેજી, રશિયાને ફ્રેન્ચ, રશિયાને જર્મન બનાવવાના પ્રયત્નોને છોડી દેવાનો સમય આવી ગયો છે કે રશિયા રશિયન બનવાનું બંધ કરશે અસ્તિત્વમાં છે."

5 સપ્ટેમ્બર \ઓગસ્ટ 25 એ રશિયન દેશભક્ત રાજકીય વ્યક્તિ, શિક્ષણ મંત્રી, સામાજિક ચિંતક, ઈમ્પીરીયલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સના પ્રમુખ (1818-1855), સંખ્યાબંધ વિદેશી સમાજના સભ્ય એસ.એસ.ના જન્મની 220મી વર્ષગાંઠ નિમિત્તે છે. ઉવારોવ (1786 – 1855). પરંતુ તે મુખ્યત્વે કહેવાતા "સત્તાવાર રાષ્ટ્રીયતા" ના સિદ્ધાંતના 30 ના દાયકામાં (એસ.પી. શેવિરેવ અને એમ.પી. પોગોડિન સાથે) સર્જકોમાંના એક તરીકે જાણીતા હતા, જે આજના દેશભક્તિના વાચક માટે અસંદિગ્ધ અને મહત્વપૂર્ણ રસ છે. વર્તમાન પરિસ્થિતિમાં, તમામ પ્રકારની સકારાત્મક સ્થિતિ અને આંકડાકીય વિચારોની ગેરહાજરી આપણને ભૂતકાળના વારસા તરફ અને ખાસ કરીને આપણા ઇતિહાસમાં આવી નોંધપાત્ર વ્યક્તિ તરફ વળવા દબાણ કરે છે, હવે, કમનસીબે, એક ભૂલી ગયેલી વ્યક્તિ, જે, અલબત્ત. , કાઉન્ટ સેર્ગેઈ સેમેનોવિચ ઉવારોવ હતા.

એસ.એસ. ઉવારોવનો જન્મ 5 સપ્ટેમ્બર/ઓગસ્ટ 25, 1786 ના રોજ મોસ્કોમાં થયો હતો. તે 15મી સદીથી રશિયામાં જાણીતા જૂના રશિયન ઉમદા પરિવારનો વંશજ હતો. તેમના પિતા જી.એ.ના એડજ્યુટન્ટ હતા. પોટેમકિન. મહારાણી કેથરિન II એ તેને ફોન્ટમાંથી લીધો અને બાળકની ગોડમધર બની, જેનું નામ રેડોનેઝના મહાન રશિયન તપસ્વી સેર્ગીયસની યાદમાં સેર્ગીયસ રાખવામાં આવ્યું. છોકરો 2 વર્ષનો હતો ત્યારે પિતાનું અવસાન થયું. માતા એક નાનો વારસો બચાવવામાં અસમર્થ હતી અને, પાસે કોઈ ભંડોળ ન હોવાથી, બંને પુત્રો તેની બહેનને આપ્યા, જેમણે પ્રિન્સ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. કુરાકિન. "ફ્રીલોડર" ની સ્થિતિએ ઉવારોવના પાત્ર પર પીડાદાયક અસર કરી.

તેને વહેલાસર સમજાયું કે તે ફક્ત પોતાના પ્રયત્નોથી જ જીવનમાં સફળતા મેળવી શકે છે, અને તેણે સભાનપણે શિક્ષણ માટે પ્રયત્ન કર્યો. તેમણે તેમના જીવનના અંત સુધી વિજ્ઞાન પ્રત્યેનો તેમનો જુસ્સો જાળવી રાખ્યો. તેમણે ઘરે જ શિક્ષણ મેળવ્યું હતું અને જર્મનીની ગોટિંગેન યુનિવર્સિટીમાં પ્રવચનોમાં હાજરી આપી હતી (1801-03માં એક વર્ષથી વધુ નહીં). સતત સ્વ-શિક્ષણ માટે આભાર, તેને ઊંડું જ્ઞાન હતું (ખાસ કરીને ગ્રીક ઇતિહાસમાં), 7 ભાષાઓ જાણતા હતા (નવી અને પ્રાચીન, તેણે 15 વર્ષ સુધી ગ્રીકનો અભ્યાસ કર્યો), 4 ભાષાઓમાં લખ્યું અને પ્રકાશિત કર્યું.

તેમણે પ્રાચીન ગ્રીસ, રોમ અને પૂર્વ (મુખ્યત્વે ફ્રેન્ચમાં) ઇતિહાસ, સાહિત્ય, ફિલોલોજી અને લલિત કળા પર 20 થી વધુ નિબંધો પ્રકાશિત કર્યા. 1853માં નિવૃત્ત થયા પછી, તેમણે બલ્ગેરિયનોની ઉત્પત્તિ પર યુનિવર્સિટી ઓફ ડેર્ટપમાં તેમના માસ્ટરના થીસીસનો જાહેરમાં બચાવ કર્યો. તેમના જીવનના અંતિમ દિવસો સુધી તેમણે તેમના ડોક્ટરલ નિબંધ પર કામ કર્યું.

એન.એમ. સાથે મિત્રતા હતી. કરમઝિન, વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી, કે.એન. બટ્યુશકોવ, યુરોપીયન હસ્તીઓ (આઈ. ગોથે, જી. સ્ટેઈન, સી. પોઝો ડી બોર્ગો, એ. હમ્બોલ્ટ અને તેના ભાઈ જે. સ્ટીલ) સાથે પત્રવ્યવહારમાં હતા.

1803 માં તેમને ચેમ્બર કેડેટ તરીકે બઢતી આપવામાં આવી. તેમણે 15 વર્ષની ઉંમરે કૉલેજ ઑફ ફોરેન અફેર્સ (1801)માં કૅડેટ તરીકે સેવા આપવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારબાદ વિયેના (1806)માં દૂતાવાસમાં નિયુક્ત થયા, પેરિસમાં દૂતાવાસના સચિવ (1809), સેન્ટ પીટર્સબર્ગ શૈક્ષણિક જિલ્લાના ટ્રસ્ટી. અને મેઈન બોર્ડ ઓફ સ્કૂલના સભ્ય (1810-21), ઈમ્પીરીયલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સ (1818-55) ના પ્રમુખ, નાણા મંત્રાલયના ઉત્પાદન અને આંતરિક વેપાર વિભાગના ડિરેક્ટર અને નાણા મંત્રીઓની પરિષદના સભ્ય (1822-24), સેનેટર (1826 માં 1828 ના સેન્સરશીપ ચાર્ટરના વિકાસમાં ભાગ લીધો), જાહેર શિક્ષણ પ્રધાન (1833) ના સાથી, લોકોના જ્ઞાન પ્રધાન (1834 - 49) દ્વારા મંજૂર.

યુરોપિયન (મુખ્યત્વે ફ્રેન્ચ) સંસ્કૃતિ પર ફ્રેન્ચ મઠાધિપતિ મંગુઇન દ્વારા ઉછેરવામાં આવ્યો હતો, 20 વર્ષીય યુવાન તરીકે તેણે પોતાની જાતને પશ્ચિમ યુરોપમાં રાજદ્વારી સેવામાં (હકીકતમાં, F.I. ટ્યુટચેવની જેમ) માં શોધી કાઢ્યો હતો, જે ઘણા વર્ષોથી વિદેશમાં રહ્યો હતો. , પશ્ચિમી વિશ્વને ખૂબ ઊંડાણપૂર્વક જાણ્યા પછી, તે તેના પિતૃભૂમિના પ્રખર દેશભક્ત તરીકે રશિયા પાછો ફર્યો. પશ્ચિમી યુરોપિયન સંસ્કૃતિને વિવેચનાત્મક રીતે સમજ્યા પછી, તેઓ માનતા હતા કે પશ્ચિમ યુરોપના દેશોમાં "વસ્તુઓનો ક્રમ લગભગ દરેક રાજ્યમાં રાષ્ટ્રીય ભાવનાને ધીમે ધીમે નાબૂદ કરે છે" અને તેનું પરિણામ ક્રાંતિકારી ઉથલપાથલ હતી. પરિણામે, તે પ્રતીતિમાં આવ્યો કે રશિયા, રાજાના નેતૃત્વ હેઠળ, તેની રાષ્ટ્રીય અને આધ્યાત્મિક પરંપરાઓને જાળવી રાખીને, ક્રાંતિ વિના વિકાસ કરી શકે છે.

સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચ રશિયાના હિતોને સમર્પિત હતા અને તેના લાભ માટે ગૌરવ સાથે કામ કર્યું હતું. બે વાર તેમણે સ્વૈચ્છિક રીતે રાજીનામું આપ્યું (1821 અને 1849માં) રશિયાને નબળું પાડવાની નીતિઓના વિરોધમાં. વ્યવસ્થિત વિચારસરણી અને આધુનિકતાની ઉન્નત સમજ સાથે ઊંડા જ્ઞાનના સંયોજને તેને મૂળ વિશ્વ દૃષ્ટિ વિકસાવવાની અને ખાસ કરીને જાહેર શિક્ષણમાં મૂળભૂત ફેરફારો કરવાની મંજૂરી આપી.

ઉવારોવના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો આધાર 2 ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતોથી બનેલો હતો. પહેલું એ હતું કે રશિયાએ પશ્ચિમનું પુનરાવર્તન ન કરવું જોઈએ વિકાસનો માર્ગ, ક્રાંતિકારી ઉથલપાથલ અને તાનાશાહી શાસનના આધારે, તમારા પોતાના ઐતિહાસિક ભૂતકાળ અને રશિયાના આધુનિક રાજ્યની લાક્ષણિકતાઓના આધારે, તમારા પોતાના માર્ગની શોધ કરવી જરૂરી છે. આ સિદ્ધાંત દ્વારા સંચાલિત, રાજ્ય પરિવર્તનશીલ પ્રવૃત્તિઓમાં ઉવારોવે વિશ્વ સંસ્કૃતિના સામાન્ય મુખ્ય પ્રવાહમાં રશિયાના મૂળ ઉત્ક્રાંતિ માર્ગના કટ્ટર સમર્થક તરીકે કામ કર્યું. એક જગ્યાએ તે નીચે મુજબ નોંધે છે: “રશિયાને અંગ્રેજી, રશિયાને ફ્રેન્ચ, રશિયાને જર્મન બનાવવાના પ્રયત્નો છોડી દેવાનો આ સમય છે (ચાલો અમેરીકન ઉમેરીએ – નૉૅધ એસ.એલ.). તે સમજવાનો સમય છે કે જે ક્ષણથી રશિયા રશિયન બનવાનું બંધ કરશે, તે અસ્તિત્વમાં બંધ થઈ જશે.

બીજો સિદ્ધાંત એ હતો કે પ્રગતિનો આધાર સમાજના શિક્ષણ પર ઘણો આધાર રાખે છે. ઉવારોવ માત્ર રશિયન જ નહીં, પણ યુરોપિયન રાજનેતાઓમાંના એક હતા જેમને સમજાયું કે દેશની પ્રગતિ અને તેની સુખાકારી શિક્ષણના સ્તર પર આધારિત છે. તેથી, ઉવારોવે શિક્ષણને મોટા પાયાની રાષ્ટ્રીય વ્યૂહરચનાનો મુખ્ય ભાગ બનાવ્યો. શિક્ષણના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્યોમાંનું એક રશિયન લોકોમાં રાષ્ટ્રીય ગૌરવની ભાવનાને મજબૂત કરવાનું હતું.

આ ઉપરાંત, ઉવારોવે પ્રખ્યાત સાહિત્યિક સમાજ "અરઝામાસ" (1815-18) ની સ્થાપના કરી, જે મુખ્યત્વે મેટ્રોપોલિટન લેખકોને એક કરે છે (લગભગ 20 લોકો, સમાજના સૌથી સક્રિય સભ્યો કે.એન. બટ્યુશકોવ, ડીએન બ્લુડોવ, પી.એ. વ્યાઝેમ્સ્કી, ડી.વી. દશકોવ, વી.એ. , વી.એલ. પુષ્કિન), એન.એમ.ના સાહિત્યિક અને સૌંદર્યલક્ષી મંતવ્યોના અનુયાયીઓ અને બચાવકર્તાઓ. કરમઝિન, જેમણે રશિયન પરંપરાઓને પશ્ચિમી નવીનતાઓ સાથે મર્જ કરવાનું લક્ષ્ય રાખ્યું હતું, ખાસ કરીને ભાષામાં, કારણ કે, સમાજના નેતા ઉવારોવના જણાવ્યા મુજબ, રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ ભાષાની સંપૂર્ણતા પર આધારિત છે.

તેમની પહેલ પર, હોમરની ઉત્કૃષ્ટ પ્રાચીન ગ્રીક કવિતાઓ “ધ ઇલિયડ” (એન.આઈ. ગ્નેડિચ) અને “ધ ઓડિસી” (વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી) મૂળ કદમાં રશિયનમાં અનુવાદિત થઈ.

રાજદ્વારી ક્ષેત્રમાં આગળ વધ્યા પછી, ઉવારોવ ક્રમિક રીતે મહત્વપૂર્ણ સરકારી હોદ્દાઓ સંભાળતા હતા: તેઓ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ શૈક્ષણિક જિલ્લાના ટ્રસ્ટી, ઉત્પાદન અને સ્થાનિક વેપાર વિભાગના ડિરેક્ટર, જાહેર શિક્ષણના સહયોગી પ્રધાન, જાહેર શિક્ષણ પ્રધાન (1833-1849) હતા. ). રશિયન દાર્શનિક અને રાજકીય વિચારના ઇતિહાસમાં, તેઓ "તેમની કારકિર્દીની શરૂઆતમાં એક પ્રબુદ્ધ રૂઢિચુસ્ત અને તેમના જીવનના અંતમાં પ્રતિક્રિયાવાદી (સત્તાવાર રાષ્ટ્રીયતાના સિદ્ધાંતના સર્જક)" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે.

જો કે, ઇતિહાસશાસ્ત્રમાં ઉવારોવના અન્ય મૂલ્યાંકન હતા. આમ, જે. ડી મેસ્ત્રે માનતા હતા કે ઉવારોવ, વાસ્તવમાં, પ્રથમ મૂળ રશિયન ફિલસૂફ છે, જેમણે 18મી સદીના શૈક્ષણિક ફિલસૂફીના વારસાને ચોક્કસ પુનરાવર્તન માટે આધીન કરવાની હિંમત કરી હતી.

ઉવારોવની મુખ્ય ફિલોસોફિકલ કૃતિઓ છે “એશિયન એકેડેમીનો પ્રોજેક્ટ” (1810), “એલ્યુસિનિયન મિસ્ટ્રીઝ પર નિબંધ” (1812) (બંને ફ્રેન્ચમાં). તે જર્મન રોમેન્ટિક્સ, એફ. સ્લેગેલ, તેમજ આઇ.વી.થી ખૂબ પ્રભાવિત હતા. ગોથે અને આઈ.જી. હર્ડર. સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચ માનવતાના ભાગ્યના નિરાશાવાદી દૃષ્ટિકોણને વળગી રહ્યો હતો; તે માનતો હતો માનવ જાતીધીમે ધીમે અધોગતિ થઈ રહી છે, પૂર્વમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા વ્યાપક જ્ઞાનના સ્ત્રોતોથી દૂર જઈ રહી છે.

તે જ સમયે, ઉવારોવ માનતા હતા કે જ્ઞાનના વિકાસ સાથે (જેને તે વિજ્ઞાનના ફેલાવા અને નૈતિકતાના નરમાઈ તરીકે સમજે છે), પશ્ચિમ યુરોપિયન સંસ્કૃતિના વિરોધાભાસને સરળ બનાવી શકાય છે. રશિયા, અલબત્ત, પૂર્વ અને પશ્ચિમ વચ્ચે મધ્યસ્થીની ભૂમિકા સોંપવામાં આવી હતી. ઉવારોવના વિચારો રશિયન સમાજમાં ફેલાતા ન હતા.

ઉવારોવ નિકોલસ I ના યુગની સત્તાવાર રાષ્ટ્રીયતાના વિચારના મુખ્ય વિકાસકર્તા બન્યા. આ ખ્યાલ સૌપ્રથમ માર્ચ 1832 માં સમ્રાટને સબમિટ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં ભાવિ રાજ્યની વિચારધારાનો આધાર બનાવવાના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોની રૂપરેખા આપવામાં આવી હતી. . અગાઉ, એવું માનવામાં આવતું હતું કે ઉવારોવે સૌપ્રથમ તેને મોસ્કો યુનિવર્સિટીના ઓડિટ પરના અહેવાલમાં ઘડ્યો હતો, જે 4 ડિસેમ્બર, 1832 ના રોજ નિકોલસ I ને રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. તેમ છતાં, સિદ્ધાંતના કેટલાક "જંતુઓ" અગાઉ દેખાયા હતા, કારણ કે 1818 માં, ઉવારોવે, મુખ્ય શિક્ષણશાસ્ત્ર સંસ્થાની ઔપચારિક બેઠકમાં આપેલા ભાષણમાં, પિતૃભૂમિ, વિશ્વાસ અને સાર્વભૌમ પ્રત્યેના પ્રેમ વિશે વાત કરી હતી, જે પ્રજ્વલિત હોવી જોઈએ. યુવા પેઢી. તેમના અગાઉના મંતવ્યોમાં ફેરફાર ફ્રેન્ચ રૂઢિચુસ્ત વિચારસરણીના લખાણો (F. Chateaubriand, J. de Maistre) અને રશિયન રૂઢિચુસ્તો સાથેના સંદેશાવ્યવહારથી પ્રભાવિત હતો, ખાસ કરીને N.M. કરમઝિન, એમ.એલ. મેગ્નિટસ્કી, જેનો ઉવારોવ પર વૈચારિક પ્રભાવ પોતે નિર્વિવાદ હતો.

પશ્ચિમ (ફ્રાન્સમાં 30 ના દાયકાની ક્રાંતિ) અને રશિયા (ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બળવો) બંનેમાં ક્રાંતિકારી ઘટનાઓને કારણે 19મી સદીના 20-30ના દાયકામાં ઉવારોવ આખરે મધ્યમ ઉદારવાદની સ્થિતિથી શાસ્ત્રીય રૂઢિચુસ્તતા તરફ આગળ વધ્યો. પહેલેથી જ 20 ના દાયકાના અંતમાં, તે અનિવાર્યપણે રૂઢિચુસ્તો અને પરંપરાવાદીઓની છાવણીમાં ગયો, જેની પુષ્ટિ 1832 ના મેમોરેન્ડમ દ્વારા થાય છે.

અહેવાલમાં, મોસ્કોની તેમની નિરીક્ષણ સફરના પરિણામોનો સારાંશ આપતા, ઉવારોવે સમ્રાટને ખાતરી આપી કે રશિયાને "સાચા, સંપૂર્ણ શિક્ષણની જરૂર છે, જે આપણી સદીમાં રૂઢિચુસ્તતા, નિરંકુશતા અને રાષ્ટ્રીયતાના પ્રાચીન રશિયન સિદ્ધાંતોમાં ઊંડી પ્રતીતિ અને ઉષ્માભર્યા વિશ્વાસ સાથે જરૂરી છે. "

21 માર્ચ, 1833 ના રોજ જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયના વડાની દરખાસ્તમાં, સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચ ફરીથી મુખ્ય કાર્ય તરીકે યુવા પેઢીને રક્ષણાત્મક વિચારધારાની ભાવનામાં શિક્ષણ આપવા આગળ મૂકે છે.

ઉવારોવે તેમના વિચારોને ચાર દસ્તાવેજોમાં સૌથી સંપૂર્ણ અને સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવ્યા: સમ્રાટને લખેલા મેમોરેન્ડમ પત્રમાં, માર્ચ 1832 ના રોજ, "કેટલાક સામાન્ય સિદ્ધાંતો પર કે જે જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયના સંચાલનમાં માર્ગદર્શક તરીકે સેવા આપી શકે છે" અહેવાલમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. 19 નવેમ્બર, 1833 ના રોજ રાજાને, અને જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયની 5-10 વર્ષની પ્રવૃત્તિઓ પરના બે વર્ષગાંઠના અહેવાલો ("છેલ્લા પાંચ વર્ષમાં સરકારની ક્રિયાઓની સમીક્ષા" અને "જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયના દાયકા") .

યુવા પેઢીનું મૂલ્યાંકન કરતા, ઝારને સંબોધિત ઉવારોવના નીચેના શબ્દો તદ્દન સુસંગત અને સમયસર લાગે છે: “સંસ્થાઓની સ્થિતિ, માનસિક સ્થિતિ અને ખાસ કરીને જે પેઢી આજે આપણી ખરાબ શાળાઓમાંથી ઉભરી રહી છે અને જેની નૈતિક ઉપેક્ષા માટે આપણે , કદાચ, સ્વીકારવું જોઈએ, આપણી જાતને ઠપકો આપવો જોઈએ, એક ખોવાયેલી પેઢી, જો પ્રતિકૂળ ન હોય તો, નિમ્ન માન્યતાઓની પેઢી, જ્ઞાનથી વંચિત, જીવનમાં પ્રવેશતા પહેલા જ વૃદ્ધ થઈ ગયેલી, અજ્ઞાનતા અને ફેશનેબલ સોફિઝમથી લલચાયેલી, જેનું ભવિષ્ય સારું લાવશે નહીં. પિતૃભૂમિ." આવા શબ્દો મદદ કરી શક્યા નહીં પરંતુ સાર્વભૌમ પર અદભૂત છાપ બનાવી શકે છે, જે સમ્રાટને ઉવારોવની દરખાસ્ત દ્વારા મજબૂત બનાવવામાં આવી હતી: "માર્ગદર્શકની ભૂમિકા લો અને રસ્તો બતાવો."

સમ્રાટને ખાતરી આપી કે તે સાચો છે, ઉવારોવે પ્રખ્યાત ફ્રેન્ચ ઇતિહાસકાર અને રાજકારણી એફ. ગુઇઝોટને તેના સાથી તરીકે નિયુક્ત કર્યા. "સમાજ," ઉવારોવ ફ્રેન્ચ વૈજ્ઞાનિકને ટાંકે છે, "કોઈ વધુ રાજકીય, નૈતિક અને ધાર્મિક માન્યતાઓ નથી" - અને તે નિરાશાની બૂમો," તે પોતાની જાતથી ઉમેરે છે, "યુરોપના તમામ સારા અર્થ ધરાવતા લોકોથી અનૈચ્છિક રીતે છટકી જવું, પછી ભલે તે ગમે તે હોય. તેઓ ધરાવે છે, વિશ્વાસનું એકમાત્ર પ્રતીક સેવા આપે છે જે તેમને વર્તમાન પરિસ્થિતિઓમાં પણ એક કરે છે.”

આ શબ્દો, ગુઇઝોટના નિવેદનોની અપીલની જેમ, બિલકુલ આકસ્મિક નથી. અહીં એક સંપૂર્ણપણે વાજબી પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: તેમના મેમોરેન્ડમમાં ગુઇઝોટની કહેવતના મફત અનુવાદનો ઉપયોગ કરીને ઉવારોવને શું માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું હતું? જવાબ તદ્દન સરળ હોવાનું બહાર આવ્યું છે. યુરોપમાં અને પશ્ચિમમાં વધુ વ્યાપક રીતે પરિસ્થિતિને દર્શાવતા, ઉવારોવ જણાવે છે કે “1830 પછી વિચારવાનો માણસજેણે ઓછામાં ઓછું એકવાર પોતાને આશ્ચર્યમાં પૂછ્યું નથી કે આ સંસ્કૃતિ શું છે. તેથી, પૂછવામાં આવેલા પ્રશ્નનો જવાબ આપતા, તે નિષ્કર્ષ પર પહોંચે છે કે સંસ્કૃતિ, ક્રાંતિકારી પ્રક્રિયાઓના વિકાસને રોકવાને બદલે, "ઘટનાઓના કોર્સમાં સહયોગી" બની ગઈ, "ભૂતમાં ફેરવાઈ ગઈ" અને "આપણામાંના દરેક, એક તરીકે ખાનગી વ્યક્તિ અને સમાજના સભ્ય તરીકે, પહેલેથી જ તેના આત્મામાં ઊંડાણમાં છે તેણે તેણીને સિંહાસન પરથી ઉથલાવી દીધી. આવી પરિસ્થિતિઓમાં, રશિયા માટે યુરોપિયન સત્તાઓના રાષ્ટ્રીય-રાજ્ય માળખાના સિદ્ધાંતોની અસ્વીકાર્યતા પ્રત્યે છુપાયેલ વલણ છે. દરમિયાન, યુરોપિયનો પોતે આ પરિસ્થિતિની ખરાબતાથી વાકેફ છે. તે અહીં હતું કે ઉવારોવે એક અગ્રણી દ્વારા ભાષણમાંથી અવતરણ દાખલ કર્યું રાજકારણીઓફ્રાન્સ, નિકોલસ I ને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે કે તે સાચો હતો.

સ્વાભાવિક રીતે, ગુઇઝોટના શબ્દો, "જુલાઈ ક્રાંતિના નિર્માતાઓમાંના એક, અંતરાત્મા અને પ્રતિભાથી સંપન્ન માણસ, યુરોપના તમામ સારા અર્થ ધરાવતા લોકોના અભિપ્રાયનો પ્રતિપાદક, તેમના વૈચારિક મંતવ્યોને ધ્યાનમાં લીધા વિના," કામમાં આવ્યા. આ પરિસ્થિતિ. ગીઝોના નિવેદન સાથે, ઉવારોવે યુરોપિયન ઉદારવાદી અને કટ્ટરપંથી વિચારોની વિનાશકતા પર જ ભાર મૂક્યો, માત્ર યુરોપિયનો દ્વારા આ હકીકતની માન્યતા જ નહીં, પણ રશિયાની વધુ ફાયદાકારક સ્થિતિ પર પણ ભાર મૂક્યો, જેણે "અત્યાર સુધી આવા અપમાનને ટાળ્યું છે."

ઉવારોવ તદ્દન વ્યાજબી રીતે માનતા હતા કે રશિયા માટે મુક્તિનું સાધન તેની રાષ્ટ્રીય-રાજ્યની લાક્ષણિકતાઓ હોઈ શકે છે, કારણ કે તેણે "વિનાશક સિદ્ધાંતોના વ્યાપક ફેલાવા છતાં, કેટલાક ધાર્મિક, નૈતિક અને નૈતિકતામાં ઉષ્માભર્યો વિશ્વાસ જાળવી રાખ્યો હતો. રાજકીય ખ્યાલો, ફક્ત તેણીની જ છે." આ વિભાવનાઓ પર તમારી પ્રવૃત્તિઓ પર આધાર રાખીને, તેમના અર્થને પુનર્જીવિત કરીને, તમે "સામાન્ય વિનાશ" ને ટાળી શકો છો અને સમાજને સામાજિક અને આધ્યાત્મિક કટોકટીથી બચાવી શકો છો (આધ્યાત્મિક સમસ્યાઓમાંથી સામાજિક સમસ્યાઓ ઊભી થાય છે). આ ખ્યાલો, ઉવારોવ અનુસાર, ભવિષ્યની રાજ્ય વિચારધારાનો આધાર હોવો જોઈએ, જે જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલય દ્વારા ઘડવો જોઈએ.

સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચે સમ્રાટને એક વિચારધારા બનાવવાની યોજનાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો. ત્રણ તબક્કા. પ્રથમ તબક્કે તમારે "શરૂઆત, ઘટકો શોધવાની જરૂર છે વિશિષ્ટ પાત્રરશિયા અને ફક્ત તેની સાથે જોડાયેલા," પછી આ સિદ્ધાંતોને એક સંપૂર્ણમાં એકત્રિત કરો અને "તેમના પર આપણા મુક્તિના લંગરને મજબૂત બનાવો," અને છેવટે, આ સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ કરીને, ફાધરલેન્ડને મજબૂત પાયા પર મજબૂત કરો, "જેના પર સમૃદ્ધિ, શક્તિ અને લોકોનું જીવન આધારીત છે.”

આ વિશિષ્ટ લક્ષ્યો તેમની સંપૂર્ણતામાં રાષ્ટ્રીય કાર્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેના ઉકેલ પર રશિયાનું ભાવિ નિર્ભર છે. અને આ કાર્યને વ્યવહારમાં મૂકવા તરફનું પ્રથમ પગલું એ મૂળ રાષ્ટ્રીય લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત રાજ્ય સિદ્ધાંતનો વિકાસ છે જે રશિયાને અન્ય દેશોથી અલગ પાડે છે. આવી માત્ર ત્રણ લાક્ષણિકતાઓ છે, આવા સિદ્ધાંતો, જેના વિના રશિયા, ઉવારોવ અનુસાર, "મજબૂત, સમૃદ્ધ અથવા જીવી શકતું નથી": "ઓર્થોડોક્સી, નિરંકુશતા, રાષ્ટ્રીયતા."

ઓર્થોડોક્સી, ઉવારોવ માનતા હતા કે, લોકોના જીવનનો આધાર છે. એક રશિયન વ્યક્તિ ઓર્થોડોક્સ વિશ્વાસ વિના તેના જીવનની કલ્પના કરી શકતો નથી, જે તેની પ્રવૃત્તિ અને જીવનના તમામ પાસાઓને આવરી લે છે. લાંબા સમયથી, તે તેમાં "સામાજિક અને પારિવારિક સુખની ગેરંટી" જોવા માટે ટેવાયેલા હતા. ઉવારોવે નોંધ્યું હતું કે વિશ્વાસ પેઢીઓ વચ્ચે રક્ત જોડાણની ખાતરી આપે છે, પરંપરાઓની સાતત્યતા, કારણ કે "તેમના પૂર્વજોના વિશ્વાસ માટે પ્રેમ વિના, લોકો ખાનગી વ્યક્તિ તરીકે નાશ પામવા જોઈએ." રશિયન લોકોની ધાર્મિક લાગણીઓની પ્રામાણિકતા અને ઊંડાણ પર ભાર મૂકતા, ઉવારોવે સમ્રાટને લોકોની આસ્થાને નબળી પાડવાના જોખમ વિશે ચેતવણી આપી: "તેમના વિશ્વાસને નબળો પાડવો એ તેમને લોહીથી વંચિત રાખવા અને તેમના હૃદયને ફાડી નાખવા સમાન છે. …. તે વિસ્તૃત અર્થમાં દેશદ્રોહ હશે."

Uvarov ખૂબ પ્રશંસા ઐતિહાસિક ભૂમિકારશિયાના ભાવિમાં રૂઢિચુસ્તતા. તેના માટે, રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસ એ બળ છે જેણે રશિયાને "તોફાનો અને ઘટનાઓનો સામનો કરવામાં" મદદ કરી. ભૂતકાળમાં, રશિયન લોકોની ખૂબ જ શ્રદ્ધાએ "મૂર્તિપૂજક પૂર્વના અડધા જંગલી ટોળા અને બળવાખોર પશ્ચિમના અડધા પ્રબુદ્ધ ટોળાના દબાણ હેઠળ રશિયાનું અસ્તિત્વ જાળવી રાખ્યું હતું." લશ્કરી આક્રમણને નિવારવામાં, રશિયન રાજ્યત્વ અને રુસના મૂળ પાત્રને જાળવવામાં ફાળો આપતા, તેણે રશિયન લોકોને અજમાયશ અને અશાંતિના સૌથી મુશ્કેલ વર્ષોમાં ટકી રહેવામાં મદદ કરી. ઓર્થોડોક્સ વિશ્વાસ રશિયન જ્ઞાનના તારણહાર તરીકે ઉવારોવમાં દેખાય છે.

આમ, ઓર્થોડોક્સ વિશ્વાસ લોકપ્રિય રાજાશાહી અને દેશભક્તિનો આધાર છે, ઉવારોવ માનતા હતા. તે સિદ્ધાંતના અન્ય માળખાકીય ઘટકો પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ ધરાવે છે. નબળું પડવું (જે વીસમી સદીથી આપણી સાથે થઈ રહ્યું છે), અને તેથી પણ વધુ લોકોમાં વિશ્વાસની ખોટ, નિરંકુશતા અને લોકો બંનેને ફટકો આપશે, કારણ કે તે રશિયન લોકોને "પતન તરફ દોરી જશે. નૈતિક અને રાજકીય ભાગ્યમાં નીચું સ્તર.

ઉવારોવના મતે, "રશિયાના રાજકીય અસ્તિત્વ માટેની મુખ્ય શરત" એ તે પાયો છે જેના પર બધું ટકે છે. રશિયન રાજ્ય. "પગને સ્પર્શતો હાથ રાજ્યની આખી રચનાને હચમચાવી નાખે છે" - તેના માટે આ એક સત્ય છે જેને પુરાવાની જરૂર નથી. મોટાભાગના રશિયન લોકો, વર્ગ, શિક્ષણ, સ્થિતિ, વૈચારિક મંતવ્યો અથવા "સરકાર પ્રત્યેના વલણ" ને ધ્યાનમાં લીધા વિના, નિરંકુશતાની સંસ્થાને સુધારવાના પ્રયાસોની વિનાશકતાને સમજે છે, કારણ કે રશિયાના તમામ સ્તરો અને વર્ગોના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં ફેલાયેલી છે. રાજાશાહી ચેતના. તેથી જ યુરોપીયન સત્તાઓના બંધારણીય માળખામાં જેઓ પોતાનો આદર્શ જુએ છે તેઓ ખૂબ હાસ્યાસ્પદ અને હાસ્યાસ્પદ લાગે છે. તેઓ, ઉવારોવ આગળ લખે છે, "રશિયા, તેની પરિસ્થિતિ, તેની જરૂરિયાતો, તેની ઇચ્છાઓ જાણતા નથી."

તેમની સ્થિતિથી, પશ્ચિમીકૃત અને યુરોપીયન સ્વરૂપોના આંશિક બનીને, આપણે આપણી જાતને નુકસાન પહોંચાડીએ છીએ, સૌ પ્રથમ, કારણ કે આપણે મૂળ રશિયન રાષ્ટ્રીય લાક્ષણિકતાઓ વિશે ભૂલી જઈએ છીએ. તેથી, રશિયામાં નિરંકુશતા "મજબૂત, પરોપકારી અને પ્રબુદ્ધ" છે તેની ખાતરી કરવા માટે સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચે સરકારની પ્રવૃત્તિઓની મુખ્ય દિશાઓમાંની એક ગણી. માત્ર આ કિસ્સામાં નિરંકુશ સત્તા રાજ્યમાં સર્વોચ્ચ સત્તા તરીકે તેના કાર્યોને પૂરતા પ્રમાણમાં પરિપૂર્ણ કરી શકે છે.

ઉવારોવે એ હકીકતમાં નિરંકુશતાની ઐતિહાસિક ભૂમિકા જોઈ કે તેણે "રાજ્યના અસંતુષ્ટ સભ્યોને એક કર્યા અને તેના અલ્સરને સાજા કર્યા." મજબૂત બનાવ્યા એક રાજ્ય, જે પાછળથી એક શક્તિશાળી અને સુંદર સામ્રાજ્યમાં ફેરવાઈ ગયું, જે સફેદ, બાલ્ટિક, કાળા અને એઝોવ સમુદ્રપ્રશાંત મહાસાગર સુધી, નિરંકુશતાએ સદીઓથી તેની અખંડિતતા અને રાજકીય સ્વતંત્રતા સુનિશ્ચિત કરી. ઉવારોવે દલીલ કરી હતી કે "આટલા વિશાળ સમૂહમાં અખંડિતતા જાળવવા માટે માત્ર નિરંકુશતા જ સક્ષમ છે, જે વિશ્વના ઈતિહાસમાં કંઈ નહોતું." નિરંકુશતાએ સિદ્ધાંતમાં દર્શાવ્યું હતું કે મંત્રીનો અન્ય મૂળભૂત સિદ્ધાંતો પર, ખાસ કરીને, રાષ્ટ્રીયતા પર સીધો પ્રભાવ હતો.

ઉવારોવના સૂત્રનો ત્રીજો સિદ્ધાંત રાષ્ટ્રીયતા છે. આ સિદ્ધાંત સૌથી જટિલ અને સમસ્યારૂપ સિદ્ધાંત છે. IN આ બાબતેએક વાત ચોક્કસ છે - ઉવારોવ પોતે આ ખ્યાલની જટિલતા અને વર્સેટિલિટીને સંપૂર્ણ રીતે સમજે છે. એવું નથી કે, રાષ્ટ્રીયતાના સિદ્ધાંતને દર્શાવતા, તેમણે લખ્યું કે આ પ્રશ્ન "નિરંકુશતાનો પ્રશ્ન રજૂ કરે છે તે એકતા નથી." સેરગેઈ સેમેનોવિચના કાર્યોમાં રાષ્ટ્રીયતાના ખ્યાલનો સાર બે ઘટકોમાં આવે છે: રશિયન રાષ્ટ્ર અને રશિયન રાજ્ય એક સજીવ તરીકે. લોકો અને રાજ્યની એકતા સંયુક્ત સદીઓ જૂના વિકાસ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. તદુપરાંત, રાજ્યનો ખૂબ જ વિકાસ, જે "માનવ શરીરની જેમ, તેની ઉંમરની જેમ તેના દેખાવમાં ફેરફાર કરે છે," ઉવારોવના કાર્યોમાં કુદરતી પ્રક્રિયા તરીકે દેખાય છે, જે લડવા માટે અર્થહીન છે.

રાષ્ટ્રીયતાના સિદ્ધાંતનું બીજું લક્ષણ તેની ગતિશીલતા છે. મંત્રીએ લખ્યું, “રાષ્ટ્રવાદ પાછળ જવું કે બંધ થવું એનો સમાવેશ થતો નથી; તેને વિચારોમાં સ્થિરતાની જરૂર નથી." "રાષ્ટ્રીય" સમાન છે પ્રાચીન ખ્યાલ, રૂઢિચુસ્તતા અને નિરંકુશતાની જેમ, પરંતુ, પછીનાથી વિપરીત, તે સદીઓથી નોંધપાત્ર ફેરફારોમાંથી પસાર થઈ છે, જૂનાને સાચવીને અને નવી સુવિધાઓ પ્રાપ્ત કરે છે, તેથી "રાષ્ટ્રીયતા વિશે, આખી મુશ્કેલી પ્રાચીન અને નવી વિભાવનાઓના કરારમાં રહેલી છે." રશિયા, જેમ કે ઉવારોવ માનતા હતા, વિકાસ કર્યો છે અને તેની રાષ્ટ્રીયતાને આભારી છે, તેના પર આધાર રાખીને વિકાસ કરશે રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસઅને રાજાશાહી, ભૂતકાળમાં પાછા ફર્યા વિના, પણ "હાલની વસ્તુઓના ક્રમ" ના નિર્ણાયક વિનાશ વિના. સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચને વિશ્વાસ છે કે “જર્જરિત પૂર્વગ્રહો” (18મી સદીના વિચારો) અને “નવા પૂર્વગ્રહો” (પશ્ચિમના ક્રાંતિકારી વિચારો) વચ્ચે “એક વિશાળ ક્ષેત્ર છે જેના પર આપણી સુખાકારીનું નિર્માણ મજબૂત થઈ શકે છે. " અને આ ઇમારત બનાવવા માટે, અમારે જરૂર છે, ઉવારોવ યોગ્ય રીતે માનતા હતા, માત્ર "આપણા અભયારણ્ય" ને સાચવવા માટે નહીં. લોક ખ્યાલો"અતિલંબન કરો, પણ તેમને તમામ રાજ્યની નીતિના આધારે અને સૌ પ્રથમ જાહેર શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં નીતિના આધારે મૂકવા માટે.

તે જ સમયે, તે સ્વીકારવું આવશ્યક છે કે પોતે ઉવારોવના મંતવ્યોમાં, "રાષ્ટ્રીયતા" ની વિભાવના સ્થિર ન હતી. વર્ષોથી તે વિસ્તર્યું છે અને નવા પાસાઓ સાથે સમૃદ્ધ થયું છે. તેથી, મંત્રી પદ પર તેમની નિમણૂકની તારીખથી પાંચ વર્ષ પછી, સમ્રાટને તેમના વર્ષગાંઠના અહેવાલમાં, સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચે રાષ્ટ્રીયતાની નીચેની વ્યાખ્યા આપી: “રશિયન ભાવના, સ્વસ્થ, તેની સાદગીમાં ઉચ્ચ, બહાદુરીમાં નમ્ર , કાયદાના આજ્ઞાપાલનમાં અચળ, રાજાઓના આરાધક, માયાળુ ફાધરલેન્ડ માટે બધું જ આપવા તૈયાર, અનાદિ કાળથી તેણે તેની નૈતિક શક્તિને ઉન્નત કરી.

"રશિયન ભાવના" શબ્દ દ્વારા ઉવારોવનો અર્થ રશિયન લોકોની રાષ્ટ્રીય ભાવના છે, જેનું એક અભિન્ન તત્વ છે. રાષ્ટ્રીય પાત્ર. તેથી, ઉવારોવની આ વિભાવનાની લાક્ષણિકતા રશિયન લોકોના પાત્ર લક્ષણોની સૂચિબદ્ધ કરવા માટે નીચે આવે છે, જેમ કે કાયદાનું પાલન, રાજાશાહી અને દેશભક્તિ. મંત્રી પોતે આ વિશે લખે છે: ""રાષ્ટ્રીયતા" શબ્દે દુષ્ટ હિતકારીઓમાં દુશ્મનાવટની લાગણી જગાવી હતી જે બોલ્ડ નિવેદન માટે મંત્રાલયે રશિયાને પરિપક્વ અને પાછળ ન જવા માટે લાયક માને છે, પરંતુ ઓછામાં ઓછા અન્ય યુરોપિયન રાષ્ટ્રીયતાની બાજુમાં."

કમનસીબે, 1849 માં ઉવારોવના રાજીનામા પછી, આ ખ્યાલને સંપૂર્ણ હારનો સામનો કરવો પડ્યો, અને 1855 માં સમ્રાટના મૃત્યુ પછી દેશે એક અલગ માર્ગ પસંદ કર્યો. ઉવારોવના ગયા પછી, વિજ્ઞાન પર પ્રતિબંધ મૂકવાનો, યુનિવર્સિટીઓમાં ફિલસૂફી શીખવવા અને શાબ્દિક રીતે દરેક વસ્તુ પર પ્રતિબંધની કડક સેન્સરશીપનો ખોટો અભ્યાસક્રમ પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો, જેનો ઉવારોવે પોતે સતત વિરોધ કર્યો હતો. પરિણામે, 1855 પછી દેશે S.S.ના કામચલાઉ અને સફળ અનુભવને સંપૂર્ણપણે ભૂલીને ઉદાર માર્ગ અપનાવ્યો. ઉવારોવ. આપણે આ અનુભવને યાદ રાખવાની જરૂર છે અને વિચારવાની જરૂર છે કે શા માટે રશિયાને બચાવવાનો આ પ્રયાસ ફક્ત એક વ્યક્તિનો હતો અને કાર્ય કર્યું.

Uvarov પોતે હતી અસંખ્ય પુરસ્કારોફાધરલેન્ડની સમર્પિત સેવા માટે: ઓર્ડર ઓફ સેન્ટ. વ્લાદિમીર, સેન્ટ. અન્ના, વ્હાઇટ ઇગલ, સેન્ટ. એલેક્ઝાન્ડર નેવસ્કી, સેન્ટ. એન્ડ્રુ ધ ફર્સ્ટ-કોલ્ડ. એસ.એસ.નું અવસાન થયું Uvarov સપ્ટેમ્બર 16 (4), મોસ્કોમાં 1855. તેમને ગામમાં કૌટુંબિક કબરમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. સ્મોલેન્સ્ક પ્રાંતના ગઝત્સ્કી જિલ્લાની ટેકરી.

1) રશિયન ફિલસૂફી. શબ્દકોશ. - એમ.: 1995.

2) રશિયન વિશ્વ દૃષ્ટિ. શબ્દકોશ. - એમ.: 2003.

3) રશિયન સાહિત્ય. શબ્દકોશ. - એમ.: 2004.

4) રશિયા અને વિશ્વમાં રૂઢિચુસ્તતા: ભૂતકાળ અને વર્તમાન. 1 માં. - એમ.: 2001.

5) 19મી સદીનો રશિયન રૂઢિચુસ્તતા. વિચારધારા અને વ્યવહાર. - એમ.: 2000.

6) વિટ્ટેકર Ts.H. સેરગેઈ સેમ્યોનોવિચ ઉવારોવ અને તેના સમયની ગણતરી કરો. - એમ.: 1999.

7) રશિયન રૂઢિચુસ્તો. - એમ.: 1997.

8) એ.એન. ગુલિગા. રશિયન વિચારના નિર્માતાઓ. (ZhZL શ્રેણી). - એમ.: 2006.