Pengertian ekonomi politik klasik
Ekonomi politik klasik muncul ketika aktivitas kewirausahaan mengikuti bidang perdagangan, peredaran uang dan operasi peminjaman, juga menyebar ke banyak cabang industri dan bidang produksi secara keseluruhan. Oleh karena itu, sudah dalam periode manufaktur, yang membawa modal yang digunakan dalam bidang produksi ke posisi terdepan dalam perekonomian, proteksionisme kaum merkantilis memberi jalan pada posisi dominannya. konsep baru- konsep liberalisme ekonomi, berdasarkan prinsip non-intervensi negara dalam proses ekonomi, kebebasan bersaing tanpa batas bagi pengusaha.
Periode ini menandai dimulainya aliran ekonomi politik yang benar-benar baru, yang terutama disebut klasik karena karakter ilmiah banyak teori dan ketentuan metodologis yang mendasari modern ilmu ekonomi.
Akibat pembusukan merkantilisme dan menguatnya kecenderungan pembatasan langsung kontrol negara atas kegiatan ekonomi, “kondisi pra-industri” kehilangan arti pentingnya dan “perusahaan swasta bebas” mendominasi. Yang terakhir, menurut P. Samuelson, mengarah “kepada kondisi laissezfaire sepenuhnya (yaitu, tidak adanya campur tangan mutlak negara dalam kehidupan bisnis), peristiwa-peristiwa mulai mengambil arah yang berbeda,” dan hanya “... dari akhir abad ke-19. di hampir semua negara terjadi ekspansi yang stabil fungsi ekonomi negara bagian."
Faktanya, prinsip “complete laissezfaire” menjadi semboyan utama arah baru tersebut pemikiran ekonomi- ekonomi politik klasik, dan perwakilannya menyanggah merkantilisme dan kebijakan proteksionis yang dipromosikannya dalam perekonomian, dengan mengedepankan konsep alternatif liberalisme ekonomi. Pada saat yang sama, ilmu ekonomi klasik memperkaya ilmu ekonomi dengan banyak prinsip dasar, yang dalam banyak hal masih tidak kehilangan relevansinya saat ini.
Perlu dicatat bahwa untuk pertama kalinya istilah “ekonomi politik klasik” digunakan oleh salah satu finalisnya, K. Marx, untuk menunjukkan tempat spesifiknya dalam “ekonomi politik borjuis”. Dan kekhususannya, menurut Marx, adalah bahwa dari W. Petty hingga D. Ricardo di Inggris dan dari P. Boisguillebert hingga S. Sismondi di Prancis, ekonomi politik klasik “mempelajari hubungan produksi aktual dalam masyarakat borjuis.”
Di luar negeri modern literatur ekonomi, sambil memberikan penghormatan terhadap pencapaian ekonomi politik klasik, jangan mengidealkannya. Pada saat yang sama, dalam sistem pendidikan ekonomi di sebagian besar negara di dunia, penekanannya adalah pada “ sekolah klasik» sebagai bagian yang relevan dari kursus sejarah studi ekonomi dilakukan terutama dari sudut pandang ciri-ciri umum dan ciri-ciri yang melekat pada karya-karya pengarangnya. Posisi ini memungkinkan kita untuk mengklasifikasikan sejumlah ilmuwan abad ke-19 - pengikut A. Smith yang terkenal - di antara perwakilan ekonomi politik klasik.
Misalnya, salah satu ekonom terkemuka di zaman kita, Profesor Universitas Harvard J.K. Galbraith dalam bukunya “Economic Theories and the Goals of Society” percaya bahwa “ide-ide A. Smith menjadi sasaran pengembangan lebih lanjut David Ricardo, Thomas Malthus dan khususnya John Stuart Mill dan menerima nama tersebut sistem klasik" Dalam buku teks “Ekonomi”, yang didistribusikan secara luas di banyak negara, oleh seorang ilmuwan Amerika, salah satu pemenang pertama Hadiah Nobel di bidang ekonomi oleh P. Samuelson juga dinyatakan bahwa D. Ricardo dan J. S. Mill, sebagai “perwakilan utama aliran klasik... mengembangkan dan meningkatkan ide-ide Smith.”
Tahapan perkembangan ekonomi politik klasik
Menurut perkiraan yang diterima secara umum, ekonomi politik klasik muncul pada akhir abad ke-17 - awal abad ke-18 V. dalam karya W. Petty (Inggris) dan P. Boisguillebert (Prancis). Waktu penyelesaiannya dilihat dari dua posisi teoritis dan metodologis. Salah satunya - Marxis - menunjuk pada periode kuartal pertama abad ke-19, dan ilmuwan Inggris A. Smith dan D. Ricardo dianggap sebagai finalis sekolah tersebut. Menurut yang lain - yang paling umum di dunia ilmiah- karya klasik kehabisan tenaga pada sepertiga terakhir abad ke-19. melalui karya J.S.
Dalam perkembangan ekonomi politik klasik, dengan konvensi tertentu, dapat dibedakan empat tahapan.
Tahap pertama meliputi periode dari akhir XVII V. sebelum dimulainya babak kedua setengah dari XVIII V. Ini adalah tahap perluasan lingkup yang signifikan hubungan pasar, sanggahan yang beralasan terhadap gagasan merkantilisme dan penyangkalan totalnya. Perwakilan utama dari awal tahap ini, W. Petty dan P. Boisguillebert, terlepas dari satu sama lain, adalah orang pertama dalam sejarah pemikiran ekonomi yang mengemukakan teori ketenagakerjaan nilai, yang menurutnya sumber dan ukuran nilai adalah jumlah kerja yang dikeluarkan untuk produksi suatu produk atau barang komoditas tertentu. Mengutuk merkantilisme dan mendasarkan pada ketergantungan kausal fenomena ekonomi, mereka melihat landasan kekayaan dan kesejahteraan negara bukan pada bidang sirkulasi, melainkan pada bidang produksi.
Tahap pertama ekonomi politik klasik diselesaikan oleh apa yang disebut aliran fisiokrat, yang tersebar luas di Prancis pada pertengahan dan awal paruh kedua abad ke-18. Penulis terkemuka aliran ini adalah F. Quesnay dan A. Turgot sedang mencari sumber produk murni(pendapatan nasional) penting bersama dengan tenaga kerja yang mereka berikan pada tanah itu. Mengkritik merkantilisme, para fisiokrat bahkan mendalami analisis bidang produksi dan hubungan pasar, meskipun terutama di bidang pertanian, terlalu menjauh dari analisis bidang sirkulasi.
Tahap kedua perkembangan ekonomi politik klasik mencakup periode sepertiga terakhir abad ke-18. dan tidak diragukan lagi dikaitkan dengan nama dan karya A. Smith - tokoh sentral di antara semua perwakilannya. “Manusia ekonomi” dan “tangan tak terlihat” takdirnya meyakinkan lebih dari satu generasi ekonom tentang tatanan alam dan keniscayaan, terlepas dari kemauan dan kesadaran masyarakat, dari tindakan spontan hukum ekonomi objektif. Terima kasih banyak padanya sampai usia 30-an. Pada abad ke-20, ketentuan mengenai tidak adanya campur tangan sepenuhnya terhadap peraturan pemerintah dalam persaingan bebas dianggap tidak dapat dibantah. Dan tentang dia, sebagai suatu peraturan, mereka mengatakan bahwa “...tidak ada satu pun mahasiswa atau ilmuwan Barat yang dapat menganggap dirinya seorang ekonom tanpa mengetahui karya-karyanya (A. Smith - Ya.Ya.).
Menurut N. Kondratiev, di bawah pengaruh pandangan A. Smith, di kalangan karya klasik, seluruh ajarannya adalah khotbah. sistem perekonomian berdasarkan prinsip kebebasan individu aktivitas ekonomi sebagai sesuatu yang ideal." Penulis salah satu buku populer di awal abad ke-20. “History of Economic Doctrines” oleh S. Gide dan S. Rist mencatat bahwa otoritas A. Smith-lah yang mengubah uang menjadi “komoditas yang bahkan kurang diperlukan dibandingkan komoditas lainnya, komoditas yang memberatkan yang harus dihindari bila memungkinkan. Kecenderungan untuk mendiskreditkan uang, yang ditunjukkan oleh Smith dalam perjuangan melawan merkantilisme, tulis mereka, nantinya akan ditangkap oleh para pengikutnya, dan jika dibesar-besarkan, mereka akan melupakan beberapa ciri peredaran uang.” Schumpeter menyatakan hal serupa, dengan mengatakan bahwa A. Smith dan para pengikutnya “mencoba membuktikan bahwa uang itu tidak penting, tetapi pada saat yang sama mereka sendiri tidak mampu secara konsisten berpegang pada tesis ini.” Dan hanya sedikit sikap merendahkan terhadap kelalaian klasik ini (terutama A. Smith dan D. Ricardo) yang dibuat oleh M. Blaug, percaya bahwa “...skeptisisme mereka terhadap obat mujarab moneter cukup tepat dalam perekonomian yang menderita kekurangan. modal dan pengangguran struktural yang kronis."
Perlu dicatat bahwa hukum pembagian kerja dan pertumbuhan produktivitasnya yang ditemukan oleh A. Smith (berdasarkan analisis pabrik pin) juga dianggap klasik. Penelitian teoretisnya juga sebagian besar didasarkan pada konsep modern tentang produk dan sifat-sifatnya, pendapatan (upah, keuntungan), modal, tenaga kerja produktif dan tidak produktif dan lain-lain.
Tahap ketiga dalam evolusi aliran ekonomi politik klasik terjadi pada tahap pertama setengah dari XIX abad, ketika revolusi industri berakhir di sejumlah negara maju. Selama periode ini, para pengikut, termasuk siswa A. Smith (begitu banyak dari mereka menyebut diri mereka), mempelajari secara mendalam dan memikirkan kembali gagasan dan konsep utama idola mereka, memperkaya sekolah dengan hal-hal baru dan signifikan yang fundamental. prinsip teoritis. Di antara perwakilan tahap ini, kita harus menyoroti J.B. Say dan F. Bastiat dari Prancis, D. Ricardo dari Inggris, T. Malthus dan N. Senior, G. Carey dari Amerika, dan lain-lain, meskipun para penulis ini mengikuti, sebagaimana mereka Menurut A Smith, asal muasal nilai barang dan jasa dilihat dari jumlah tenaga kerja yang dikeluarkan atau biaya produksi (namun pendekatan biaya semacam ini pada kenyataannya masih belum terbukti), namun masing-masing dari keduanya meninggalkan bekas yang cukup mencolok dalam sejarah pemikiran ekonomi dan pembentukan hubungan pasar.
Demikian J.B. Say, dalam dogmatisnya, dari sudut pandang modern teori ekonomi“hukum pasar” pertama kali diperkenalkan ke dalam kerangka kerja ini penelitian ekonomi masalah keseimbangan antara penawaran dan permintaan, penjualan produk sosial total tergantung pada kondisi pasar. Dasar dari “undang-undang” ini, jelas, baik J.B. Say maupun klasik lainnya memasukkan proposisi bahwa dengan upah yang fleksibel dan harga yang bergerak, tingkat bunga akan menyeimbangkan penawaran dan permintaan, tabungan dan investasi pada kesempatan kerja penuh.
D. Ricardo, lebih dari orang-orang sezamannya, berpolemik dengan A. Smith. Namun, dengan sepenuhnya berbagi pandangan yang terakhir tentang pendapatan “kelas utama masyarakat”, dia adalah orang pertama yang mengidentifikasi pola kecenderungan penurunan tingkat keuntungan yang sedang berlangsung, dan mengembangkan teori lengkap tentang bentuk sewa tanah. . Kelebihannya juga mencakup salah satu pembenaran terbaik terhadap pola perubahan nilai uang sebagai barang tergantung pada kuantitasnya yang beredar.
Tahap keempat perkembangan ekonomi politik klasik mencakup periode paruh kedua abad ke-19, di mana J.S. Mill dan K. Marx melakukan generalisasi prestasi terbaik Di sisi lain, pada saat ini, arah pemikiran ekonomi baru yang lebih progresif, yang kemudian diberi nama “marginalisme” (akhir abad ke-19), sudah memperoleh signifikansi independen. Adapun inovasi ide-ide orang Inggris J.S. Mill dan K. Marx, yang menulis karya mereka di pengasingan dari negara asalnya Jerman, para penulis aliran klasik ini, berkomitmen ketat pada posisi efisiensi penetapan harga dalam kondisi persaingan dan mengutuk bias kelas dan apologetika vulgar dalam pemikiran ekonomi, yang masih bersimpati dengan kelas pekerja, dialihkan “ke arah sosialisme dan reformasi.” K. Marx, sebagai tambahan, secara khusus menekankan meningkatnya eksploitasi tenaga kerja oleh kapital, yang semakin memperburuk keadaan perjuangan kelas Menurut pendapatnya, hal ini pasti akan mengarah pada kediktatoran proletariat, “pelenyapan negara” dan keseimbangan perekonomian masyarakat tanpa kelas.
Ciri-ciri pokok bahasan dan metode kajian ekonomi politik klasik
Ketika mempelajari ciri-ciri umum sejarah ekonomi politik klasik, perlu ditonjolkan ciri-ciri umum, pendekatan dan kecenderungannya dalam kaitannya dengan subjek dan metode kajian serta mengevaluasinya.
Pertama, analisis utama masalah-masalah di bidang produksi yang terpisah dari bidang sirkulasi, pengembangan dan penerapan teknik-teknik penelitian metodologis progresif, termasuk abstraksi logis sebab-akibat, deduktif dan induktif. Pada saat yang sama, pendekatan dari perspektif kelas terhadap “hukum produksi” dan “kerja produktif” yang dapat diamati menghilangkan keraguan bahwa prediksi yang diperoleh melalui abstraksi dan deduksi logis harus melalui verifikasi eksperimental. Akibatnya, pertentangan antara bidang produksi dan sirkulasi, kerja produktif dan tidak produktif, yang merupakan ciri khas karya klasik, menjadi alasan untuk meremehkan hubungan alamiah entitas-entitas ekonomi di bidang-bidang tersebut (“faktor manusia”), yang berdampak sebaliknya pada bidang tersebut. bidang produksi faktor moneter, kredit dan keuangan serta unsur-unsur lain dari bidang sirkulasi.
Ketika memecahkan masalah-masalah praktis, kaum klasik memberikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan dasar dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan ini, seperti yang dikatakan N. Kondratiev, “secara evaluatif.” Keadaan ini juga tidak berkontribusi terhadap objektivitas dan konsistensi analisis ekonomi dan generalisasi teoretis dari aliran klasik ekonomi politik.
Kedua, mengandalkan analisis sebab-akibat, perhitungan nilai rata-rata dan total indikator ekonomi, kaum klasik mencoba mengidentifikasi mekanisme asal usul harga pokok dan fluktuasi tingkat harga di pasar tidak ada kaitannya dengan “ alam alami» uang dan kuantitasnya di dalam negeri, tetapi sehubungan dengan biaya produksi.
Namun prinsip biaya dalam menentukan tingkat harga menurut aliran klasik tidak dikaitkan dengan yang lain aspek penting pasar hubungan ekonomi- konsumsi suatu produk (jasa) dengan perubahan kebutuhan akan suatu barang tertentu dengan penambahan satu unit barang tersebut.
Ketiga, kategori “biaya” diakui oleh penulis aliran klasik sebagai satu-satunya kategori awal analisis ekonomi, yang darinya, seperti pada diagram pohon keluarga kategori turunan lainnya mulai berkembang (tumbuh). Selain itu, penyederhanaan analisis dan sistematisasi semacam ini mengarahkan aliran klasik pada fakta bahwa penelitian ekonomi itu sendiri tampaknya meniru kepatuhan mekanis terhadap hukum fisika, yaitu. pencarian murni alasan internal kesejahteraan ekonomi masyarakat tanpa memperhatikan faktor psikologis, moral, hukum dan faktor lingkungan sosial lainnya.
Keempat, mengeksplorasi isu-isu pertumbuhan ekonomi dan meningkatkan kesejahteraan rakyat, prinsip klasik tidak sekedar berangkat dari prinsip pencapaian neraca perdagangan aktif (positif balance), namun berusaha memperkuat dinamisme dan keseimbangan keadaan perekonomian negara. Namun, mereka melakukannya tanpa serius analisis matematis, penerapan metode pemodelan matematika masalah ekonomi, memungkinkan Anda memilih opsi (alternatif) terbaik dari sejumlah keadaan situasi ekonomi.
Kelima, uang, yang selama ini secara tradisional dianggap sebagai penemuan buatan manusia, pada masa ekonomi politik klasik diakui sebagai produk yang dilepaskan secara spontan di dunia komoditas, yang tidak dapat “dibatalkan” oleh kesepakatan antar manusia. Di antara kaum klasik, satu-satunya yang menuntut penghapusan uang adalah P. Boisguillebert. Pada saat yang sama, banyak penulis aliran klasik hingga pertengahan abad ke-19. tidak mementingkan berbagai fungsi uang, hanya menyoroti satu fungsi alat tukar, yaitu. memperlakukan barang-dagangan uang sebagai sesuatu, sebagai sarana teknis, nyaman untuk pertukaran. Meremehkan fungsi uang lainnya disebabkan oleh kesalahpahaman tentang pengaruh balik faktor moneter terhadap bidang produksi.
Aliran klasik menggantikan merkantilisme sehingga memunculkan perkembangan yang sesungguhnya disiplin ilmu dan benar-benar terjadi penelitian dasar permasalahan perekonomian persaingan bebas. Berbeda dengan kebijakan proteksionisme merkantilis, konsep liberalisme ekonomi diterapkan, yang sejalan dengan kondisi perekonomian baru yang memerlukan pengurangan peran negara yang terlalu tinggi dalam perekonomian.
Dengan berkembangnya produksi manufaktur, muncullah sumber-sumber keuntungan baru, kapital industri mengemuka, dan bahkan menyingkirkan kapital yang digunakan dalam bidang sirkulasi. Para ahli teori “mazhab klasik” menyatakan bidang produksi sebagai subjek utama penelitian mereka, dan menyorotinya sebagai dasar untuk meningkatkan kekayaan nasional.
Sampai saat ini ilmu ekonomi masih menggunakan istilah “ekonomi politik klasik”, dan dalam kajian serius sejarah pemikiran ekonomi aliran ini diberikan perhatian besar. Untuk pertama kalinya konsep “ekonomi politik klasik” muncul sirkulasi ilmiah diperkenalkan oleh K. Marx, menghubungkan permulaan periode klasik dengan nama W. Petty dan P. Boisguillebert, dan diakhiri dengan nama D. Ricardo. Namun, dalam literatur ekonomi modern, interpretasi yang luas berlaku, yang menurutnya kerangka kronologis periode ini jauh lebih luas. Yang “klasik” antara lain nama-nama ekonom seperti J.-B. Say, T. Malthus, N. Senior, F. Bastiat, J. Mill, K. Marx. Menurut J. Keynes, karya-karya ilmuwan paruh pertama abad ke-20 juga harus digolongkan sebagai ekonomi politik klasik. A. Marshall dan A. Pigou - mereka yang disebut “neoklasik”.
Interpretasi yang restriktif (Marxis) dan ekspansif dalam menentukan batas kronologis evolusi ekonomi politik klasik mencerminkan derajat signifikansi ideologi dan elemen ilmiah teori untuk pengikut. Dengan tingkat relativitas tertentu, kita dapat membedakan tahapan-tahapan utama dalam perkembangan arah klasik.
Tahap pertama (awal) terbentuknya ekonomi politik klasik (akhir abad ke-17) dikaitkan dengan munculnya pandangan ekonomi W. Petty dan P. Boisguillebert yang meletakkan dasar kritik terhadap sistem merkantilisme. proteksionisme, memberikan penjelasan baru tentang hakikat kekayaan, mengalihkan penelitiannya dari bidang sirkulasi ke bidang produksi material. Popularitas yang cukup di paruh kedua abad ke-18. memperoleh ajaran Perancis dari para fisiokrat, yang ide-idenya paling banyak diterima refleksi total dalam karya F. Quesnay dan A. Turgot. Nama ekonom besar Inggris A. Smith dikaitkan dengan tahap kedua dalam perkembangan ekonomi politik klasik. Buku Wealth of Nations menandai perubahan mendasar dalam evolusi pemikiran ekonomi. Dirancang olehnya ramping peralatan konseptual dan kumpulan teori-teori yang saling terkait menjadi dasar bagi karya-karya para pemikir generasi berikutnya. Tahap ketiga mencakup hampir keseluruhan paruh pertama abad ke-19, ketika bentuk-bentuk ekonomi kapitalis akhirnya terbentuk di negara-negara terkemuka Eropa (Inggris dan Perancis), yang menyebabkan terjadinya hal-hal tertentu. perubahan sosial. Bentuk-bentuk stratifikasi sosial baru menjadi penyebab munculnya gerakan borjuis, borjuis kecil, dan sosialis dalam kerangka aliran klasik. Selama periode ini, kontribusi terbesar terhadap pembangunan ide-ide ekonomi disumbangkan oleh para ahli teori yang menyebut diri mereka mahasiswa dan pengikut A. Smith. Diantaranya adalah D. Ricardo, T. Malthus, N. Senior, J.-B. Sey, F. Bastiat, S. Sismondi, R. Owen dan lain-lain. Tahap keempat (final) terjadi pada paruh kedua abad ke-19 abad. Ini adalah tahap generalisasi pencapaian dan sistematisasi kategori utama “sekolah klasik” oleh dua ekonom besar J. Mill dan K. Marx.
Spesialis psikoanalisis di awal tahun 90-an abad ke-19 dari praktek medis pengobatan pasien dengan gangguan mental fungsional. Freud berurusan dengan neurosis. Tentang aktivitas Freud pengaruh yang besar Bernheim disediakan.
Metode katarsis - dengan bantuan hipnosis, Anda dapat menghidupkan kembali pengalaman dan emosi traumatis dalam ingatan Anda, ini akan memungkinkan Anda untuk mengalaminya lagi, yang dapat menghasilkan penyembuhan."
Freud menyebut psikoanalisis (studi dan penafsiran mimpi, kesalahan lidah, lupa) bentuk baru terapi dan metode penelitian. Inti dari psikoanalisis adalah doktrin ketidaksadaran
Tiga masa studi (tiga tahap pembentukan psikoanalisis);
1. 1897-1905 - psikoanalisis - metode pengobatan neurosis dengan upaya menarik kesimpulan umum tentang karakter kehidupan mental. “Interpretasi Mimpi” (1900), “Psikopatologi kehidupan sehari-hari"(1904)," Tiga Esai tentang Teori Seksualitas "(1905). Pada tahun 1902, lingkaran psikoanalisis dibentuk.
2. 1906-1918 - doktrin psikis umum tentang kepribadian dan perkembangannya. “Totem dan Tabu” (1912), “Leonardo da Vince” (1910). Pada tahun 1910 - kepentingan internasional. Kepergian Adler dan Jung dari psikoanalisis ( psikologi individu Dan psikologi analitis). Pada periode yang sama, perkembangan struktur terjadi: kesadaran, prasadar, ketidaksadaran dan dorongan (seksual, pemeliharaan diri).
3. Pertengahan 20-an - doktrin tiga contoh - "I", "IT", "Ideal-I". buku Freud
"Aku dan Itu" (1923). Freud mengidentifikasi tiga bidang jiwa:
· kesadaran memiliki sifat mengalami;
· prasadar - ketidaksadaran tersembunyi, memiliki kemampuan kesadaran.
Bezozialnoe ditekan jiwa bawah sadar.
· Analisis asosiasi pop-up gratis;
· Interpretasi mimpi. Mimpi adalah keinginan yang tidak ingin kita akui pada diri sendiri, karena... mereka tidak dapat diterima.
· Analisis tindakan yang salah kehidupan sehari-hari(salah cetak, ucapan, kehilangan barang) bukanlah suatu kebetulan dan merupakan ekspresi impuls dan niat yang dihilangkan dan harus disembunyikan dari kesadaran.
Dengan bantuan mereka, seseorang mengungkapkan rahasianya.
Ada benturan antara dua tren: keinginan dan sensor. Di bawah pengaruh sensor, keinginan dipindahkan ke alam bawah sadar, di mana keinginan itu ada dalam bentuk yang dimodifikasi.
Gagasan tentang dinamika alam bawah sadar. Ketidaksadaran ditekan dan tidak bisa; ;, sadar.
Tiga bentukan jiwa (gagasan tentang struktur jiwa):
· Kesadaran Super - Superego (keterbatasan moral, konflik antara apa yang diinginkan dan apa yang dilarang I.
· Kesadaran - I (sebagian sadar dan tidak sadar, penekan Itu);
· Prasadar - Itu (tidak sadar, dipandu oleh prinsip kesenangan - penggerak perilaku).
Konsep dorongan: dorongan seksual, dorongan mempertahankan diri, dan dorongan kematian. Seorang anak dilahirkan dengan hasrat seksual yang didasarkan pada energi “libido”.
Tahapan tumbuh kembang anak:
· Trauma lahir;
· Tahap lisan (sampai 1 tahun) - libido dipindahkan ke luar..
· Anal (hingga 3 tahun);
· Phalic (4-5 tahun). Objek libido adalah orang tua (Oedipus complex, Electra complex);
· Laten (] ] -12 tahun - waktu untuk menguasai budaya.
· Genital (12-16 tahun) - pilihan akhir objek libido. Anak tersebut mengambil ayah dan ibunya sebagai model dan memindahkan dorongannya ke objek lain.
Regresi adalah salah satu bentuk proteksi. Orang tersebut melompat ke tahap yang lebih primitif (menggigit kuku, menggigit pena, dll).
Adler menyangkal etiologi seksual. Ini bukan ketertarikan seksual, tetapi perasaan tidak lengkap dan kebutuhan untuk mengkompensasi kekurangan yang menempati tempat sentral dalam kepribadian dan bertindak sebagai faktor dalam perkembangan setiap orang yang berusaha untuk mengatasi inferioritas. gaya hidup.
Jung adalah pengikut Freud. Doktrin alam bawah sadar dan proses perkembangan kepribadian. Ia membedakan dalam jiwa: sadar dan tidak sadar (ketidaksadaran pribadi dan kolektif).
Anda juga dapat menemukan informasi yang Anda minati di mesin pencari ilmiah Otvety.Online. Gunakan formulir pencarian:
Lebih lanjut tentang topik Ciri-ciri umum psikoanalisis klasik:
- KARAKTERISTIK UMUM EKONOMI POLITIK KLASIK.
sekolah klasik. Tahapan perkembangan sekolah klasik
Aliran klasik muncul pada akhir abad ke-17. (Inggris) - awal abad ke-18. (Perancis).
Perkembangan sekolah klasikal dapat dibagi menjadi 4 tahap:
Tahap 1 mencakup periode dari akhir abad ke-17. sampai awal paruh kedua abad ke-18. Ini adalah tahap memperluas lingkup hubungan pasar, menyangkal gagasan.
Perwakilan dari tahap ini: William Petty dan Pierre Boisguilbert, yang mengemukakan teori nilai kerja. Sesuai dengan itu, sumber dan ukuran nilai adalah jumlah tenaga kerja yang dikeluarkan untuk produksi. Mereka melihat landasan kekayaan negara bukan pada bidang sirkulasi, melainkan pada bidang produksi.
Sekolah fisiokrat, yang tersebar luas di Perancis, menyelesaikan tahap pertama. Para penulis aliran ini, François Quesnay dan Anne Robert Jacques Turgot, dalam pencarian mereka akan “produk murni”, sangat mementingkan tanah, selain tenaga kerja.
Tahap 2 mencakup periode sepertiga terakhir abad ke-18. dan dikaitkan dengan nama Adam Smith yang merumuskan konsep liberalisme ekonomi. Terima kasih banyak padanya sampai usia 30-an. abad XX Ketentuan tidak campur tangan negara dalam persaingan bebas dinilai tak terbantahkan.
Tahap 3 terjadi pada paruh pertama abad ke-19, ketika selesainya revolusi industri di sejumlah negara maju. Di antara perwakilan tahap ini: Jean Baptiste Say, David Ricardo, Thomas Malthus, F. Bastiat, G. Carrie.
Tahap 4 mencakup paruh kedua abad ke-19. Perwakilan: Karl Marx dan John Stuart Mill.
Umum ciri ciri sekolah klasik:
1) penolakan terhadap proteksionisme dalam kebijakan ekonomi negara;
2) analisis utama bidang produksi yang terpisah dari bidang sirkulasi, pengembangan dan penerapan metode analisis metodologis progresif;
3) upaya untuk mengidentifikasi mekanisme pembentukan harga pokok dan fluktuasi tingkat harga di pasar sehubungan dengan biaya produksi atau jumlah tenaga kerja yang dikeluarkan;
5) upaya untuk memperkuat dinamisme dan keseimbangan keadaan perekonomian;
6) uang diakui sebagai barang-dagangan yang dikeluarkan secara spontan dalam dunia barang-dagangan, yang tidak dapat dihapuskan dengan perjanjian apapun.
Ajaran Para Fisiokrat
Kata "fisiokrasi" memiliki asal Yunani dan diterjemahkan berarti “kekuatan alam.” Dalam pengertian ini, kaum fisiokrat berangkat dari peran yang menentukan dalam perekonomian tanah dan produksi pertanian.
Ide sentral teori fisiokrasi adalah:
1) hukum ekonomi bersifat alami (yaitu dapat dimengerti oleh semua orang), dan penyimpangan darinya menyebabkan terganggunya proses produksi;
2) sumber kekayaan adalah bidang produksi barang material- pertanian. Hanya tenaga kerja pertanian yang produktif, karena alam dan bumilah yang bekerja, sedangkan tenaga kerja di bidang lain (perdagangan dan industri) tidak produktif atau “steril”;
3) dengan produk murni, para fisiokrat memahami perbedaan antara jumlah semua barang dan biaya produksi produk dalam pertanian. Kelebihan (produk murni) ini merupakan anugerah alam yang unik. Kerja industri hanya mengubah bentuknya, tanpa menambah besaran produk bersih;
4) kaum fisiokrat menganalisis komponen material modal, membedakan antara “uang muka tahunan”, pengeluaran tahunan dan “uang muka primer”, yang mewakili dana untuk mengatur ekonomi pertanian dan dibelanjakan segera selama bertahun-tahun sebelumnya. “Uang muka primer” (biaya peralatan pertanian) berhubungan dengan modal tetap, dan “uang muka tahunan” (biaya tahunan produksi pertanian) berhubungan dengan modal kerja;
5) uang tersebut tidak termasuk dalam jenis uang muka apa pun. Bagi kaum fisiokrat tidak ada konsep “modal uang”; mereka berpendapat bahwa uang itu sendiri steril, dan hanya mengakui satu fungsi uang – sebagai alat sirkulasi. Akumulasi uang dianggap merugikan karena menghilangkan uang dari peredaran dan menghilangkan haknya fungsi yang berguna- Melayani penukaran barang.
Para fisiokrat mengurangi perpajakan menjadi tiga prinsip:
- pertama, perpajakan harus didasarkan langsung pada sumber penghasilan;
- kedua, ia harus berada dalam hubungan yang konstan dengan pendapatan-pendapatan ini,
- ketiga, tidak boleh terlalu dibebani biaya pengumpulan.
Pendiri sekolah fisiokrat, François Quesnay (1694 - 1767), adalah dokter istana Louis XV, dan menangani masalah ekonomi pada usia 60 tahun. Karya utamanya: “Populasi” (1756), “Petani”, “Biji-bijian”, “Pajak” (1757), “ Tabel ekonomi(1758), yang tercatat dalam sejarah pemikiran ekonomi sebagai eksperimen pertama dalam analisis makroekonomi.
Dalam karya ini, penulis menunjukkan bagaimana total produk tahunan yang diciptakan di bidang pertanian didistribusikan di antara kelompok-kelompok sosial, dan juga memaparkan cara-cara utama pelaksanaannya dalam bentuk gerakan terarah dengan tiga puncak (kelas), yang menggabungkan semua tindakan pertukaran menjadi gerakan massa uang dan barang, tetapi pada saat yang sama tidak termasuk proses akumulasi.
Platform metodologis penelitian ekonomi Quesnay adalah konsep yang dikembangkannya tentang tatanan alam, yang dasar hukumnya, menurut pendapatnya, adalah hukum fisik dan moral negara, yang melindungi kepemilikan pribadi dan kepentingan pribadi, memastikan reproduksi dan perbaikan. distribusi manfaat. Sebagaimana dikemukakan ilmuwan tersebut, kepentingan pribadi seseorang tidak akan pernah bisa dipisahkan dari kepentingan umum semua orang, dan hal ini hanya terjadi dalam pengaturan negara.
Dia menganggap bijaksana untuk berkonsentrasi setinggi-tingginya kekuasaan negara di tangan satu individu tercerahkan yang memiliki pengetahuan tentang hukum – tatanan alam – yang diperlukan untuk pelaksanaan pemerintahan.
Dalam warisan teoritis F. Quesnay, tempat penting ditempati oleh doktrin produk bersih, yang sekarang disebut pendapatan nasional. Menurutnya, sumber produk murni ini adalah tanah dan tenaga kerja orang-orang yang terlibat dalam produksi pertanian yang diterapkan padanya. Namun dalam industri dan sektor perekonomian lainnya tidak terjadi peningkatan pendapatan bersih, melainkan hanya perubahan bentuk primer produk tersebut. Berpikir seperti ini, Quesnay menganggap industri tidak berguna. Ia berangkat dari posisi yang dikemukakannya sendiri tentang esensi produktif berbagai kelompok sosial masyarakat.
Pada saat yang sama, Quesnay berpendapat bahwa bangsa terdiri dari tiga kelompok sosial:
a) produktif (orang yang bekerja di bidang pertanian - petani dan pekerja upahan pedesaan);
b) mandul (orang yang bekerja di industri, maupun pedagang);
c) pemilik (orang yang menerima sewa - pemilik tanah dan raja).
Dan meskipun pembagian masyarakat menjadi petani, pemilik properti, dan industrialis sebenarnya berhubungan dengan pembagian masyarakat (petani, bangsawan, warga kota), penting untuk dicatat bahwa Quesnay adalah salah satu orang pertama yang membagi masyarakat ke dalam kelas-kelas menjadi dasar ekonomi, yaitu berdasarkan hubungan masing-masing kelas terhadap produksi dan perampasan produk surplus.
Berdasarkan doktrinnya tentang laba bersih (nilai moneter dari produk bersih), Quesnay meyakini hal itu sewa tanah harus menjadi satu-satunya sumber perpajakan.
Menurut sudut pandang umum, khususnya di kalangan Marxis, sistem Quesnay hanya mempunyai kepentingan historis: semuanya ketentuan yang paling penting, diduga mendapat pukulan kritik dan pengaruh fakta kehidupan. Hal ini dibenarkan oleh fakta bahwa tidak ada lagi yang percaya akan keberadaan yang sekali dan untuk selamanya hukum yang ditetapkan organisasi sosial, dan harapan optimis terhadap tindakan untuk kepentingan yang dipahami secara wajar ternyata hanya ilusi. Semua jenis kerja, menurut Marxisme, menciptakan nilai; tanah tidak menghasilkan pendapatan bersih, dan produksi berlangsung di sini berdasarkan hukum umum yang sama seperti dalam pengolahan dan fabrikasi apa pun.
Namun, ada pandangan lain mengenai warisan Quesnay. Jadi, mulai tahun 1960-an. sistem Quesnay dikembangkan secara kreatif oleh Nikolai Rudenko, dan prestasinya sangat dihargai oleh Andrei Sakharov pada akhir tahun 1970-an, yang terbukti kepentingan sejarah Warisan Quesnay sebagai alternatif Marxisme di dunia modern.
Anne Robert Jacques Turgot (1727-1781) lahir di Perancis. Menurut tradisi keluarga, ia lulus dari fakultas teologi Sorbonne, tetapi menjadi tertarik pada bidang ekonomi. Dari tahun 1774 hingga 1776 ia menjabat sebagai Pengawas Keuangan Jenderal Keuangan. Berkolaborasi dengan pendidik dalam Ensiklopedia D. Diderot.
Karya utama A. Turgot adalah “Refleksi Penciptaan dan Distribusi Kekayaan” (1770).
Mengikuti Quesnay dan fisiokrat lainnya, ia membela prinsip kebebasan aktivitas ekonomi dan berbagi pandangan mereka tentang pertanian sebagai satu-satunya sumber produk surplus. Untuk pertama kalinya ia mengidentifikasi wirausahawan dan pekerja upahan dalam “kelas pertanian” dan “kelas pengrajin”.
Turgot pertama kali menjelaskan perbedaan antara modal dan uang dan mengidentifikasi laba sebagai jenis pendapatan khusus. Secara umum ajaran A. Turgot sama dengan ajaran para fisiokrat, namun perlu diperhatikan hal-hal sebagai berikut:
- pendapatan modal dibagi menjadi biaya penciptaan produk dan keuntungan modal (upah pemilik modal, pendapatan usaha dan sewa tanah);
- pertukaran tersebut saling menguntungkan kedua pemilik barang, sehingga nilai barang yang dipertukarkan menjadi seimbang;
- pembayaran bunga pinjaman dibenarkan oleh hilangnya pendapatan pemberi pinjaman pada saat memberikan pinjaman;
- harga pasar saat ini, dari sudut pandang A. Turgot, dibentuk dengan mempertimbangkan penawaran dan permintaan, menjadi kriteria untuk menilai kelebihan atau kekurangan modal.
Konsep liberalisme ekonomi
Adam Smith lahir pada tahun 1723 di Skotlandia dalam keluarga petugas bea cukai. Pada tahun 1751 ia diangkat sebagai profesor logika di Universitas Glazkov, dan pada akhir tahun ia pindah ke departemen filsafat moral. Persahabatannya dengan ekonom David Hume membawanya untuk belajar ekonomi.
Pada tahun 1764, dia meninggalkan departemen dan menerima tawaran untuk menemani tuan muda, anak tiri Duke of Buccleuch, selama perjalanan ke luar negeri. Perjalanan itu berlangsung lebih dari 2 tahun. Smith mengunjungi Toulouse, Jenewa, Paris, dan bertemu dengan Quesnay dan Turgot. Sekembalinya ke Skotlandia, ia mulai membuat buku, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, yang diterbitkan pada tahun 1776.
Smith menganggap pokok bahasannya adalah ekonomi pembangunan ekonomi masyarakat dan meningkatkan kesejahteraannya. Sumber kekayaan adalah bidang produksi.
Prinsip-prinsip dasar yang menjadi dasar Smith terbentuk koneksi dekat dengan doktrin “tatanan alam” yang diciptakan oleh para fisiokrat. Namun, jika yang terakhir menempatkan “tatanan alam” bergantung pada kekuatan alam, maka Smith percaya bahwa hal itu ditentukan sifat manusia dan itu sesuai dengan itu. Manusia adalah seorang egois; dia hanya mengejar tujuan pribadi. Kepentingan pribadi seseorang hanya dibatasi oleh kepentingan orang lain. Masyarakat terdiri dari banyak individu, dan kepentingan masyarakat terdiri dari kepentingan anggotanya. Konsekuensinya, analisis kepentingan umum harus didasarkan pada analisis sifat dan kepentingan individu.
Orang-orang saling membutuhkan sebagai orang yang egois, mereka saling memberikan pelayanan, oleh karena itu satu-satunya bentuk yang paling memungkinkan dengan cara terbaik untuk mencapai penyediaan layanan bersama adalah pertukaran.
Tindakan " manusia ekonomi", yang motif utamanya adalah keinginan akan kekayaan, Smith mencoba menjelaskan semua proses ekonomi.
Tempat sentral dalam ajarannya ditempati oleh konsep liberalisme ekonomi: hukum pasar dapat memberikan pengaruh terbaik terhadap perekonomian ketika kepentingan swasta berada di atas kepentingan publik, yaitu. ketika kepentingan masyarakat secara keseluruhan dianggap sebagai penjumlahan dari kepentingan individu-individu penyusunnya.
Negara harus menjaga rezim kebebasan alami: melindungi hukum dan ketertiban, persaingan bebas dan kepemilikan pribadi. Ia juga harus menjalankan fungsi-fungsi seperti menyelenggarakan pendidikan publik, pekerjaan umum, sistem komunikasi, transportasi dan layanan publik.
Smith menulis: “Uang adalah roda sirkulasi yang besar.” Pendapatan pekerja, menurutnya, berbanding lurus dengan tingkat kekayaan nasional negara tersebut. Ia membantah pola penurunan upah hingga tingkat subsisten.
Pandangan ilmuwan tentang pembagian kerja sudah diketahui secara luas. Ide sentral Smith berpendapat bahwa sumber kekayaan adalah tenaga kerja. Ia membuat kekayaan masyarakat bergantung pada dua faktor: proporsi penduduk yang bekerja di bidang produksi; produktivitas tenaga kerja.
Pada saat yang sama, Smith mencatat bahwa faktor kedua berpengaruh nilai yang lebih tinggi. Menurutnya, spesialisasi meningkatkan produktivitas tenaga kerja. Ia mengungkapkan sifat universal pembagian kerja dari operasi sederhana di perusahaan ke cabang produksi dan kelas sosial. Karena pembagian kerja menyebabkan pengurangan biaya produksi, hal ini membuka ruang bagi penggunaan mesin, karena hanya operasi sederhana yang dapat dimekanisasi.
Dengan berfokus pada nilai tukar, Smith menemukan ukuran tenaga kerja yang dikeluarkan dalam produksi barang. Ini adalah inti dari pertukaran. Sumber nilai adalah tenaga kerja. Dengan harga alami ia memahami ekspresi moneter dari nilai tukar dan percaya bahwa dalam tren jangka panjang, harga pasar aktual cenderung menjadikannya sebagai pusat fluktuasi tertentu. Ketika penawaran dan permintaan seimbang dalam kondisi persaingan bebas, harga pasar bertepatan dengan harga alami.
Modal dicirikan oleh Smith sebagai salah satu dari dua bagian saham yang diharapkan akan menerima pendapatan, dan bagian lainnya digunakan untuk konsumsi. Dia memperkenalkan pembagian modal menjadi modal tetap dan modal beredar. Smith percaya bahwa perekonomian kapitalis dapat terjadi dalam 3 keadaan: pertumbuhan, penurunan, dan stagnasi. Dia mengembangkan 2 skema reproduksi sederhana dan diperluas yang saling berhubungan. Dalam skema reproduksi sederhana, terjadi perpindahan dari kelompok sosial ke produk kotor(pendapatan) dan dana kompensasi. Dalam skema perluasan reproduksi, dana tabungan dan akumulasi ditambahkan. Reproduksi yang diperluas menciptakan dinamika kekayaan negara, bergantung pada pertumbuhan akumulasi modal dan banyak lagi penggunaan yang efektif. Smith menemukan fenomena tersebut kemajuan teknis sebagai faktor perluasan reproduksi.
Sumber - T.A. Frolova Sejarah ajaran ekonomi: catatan kuliah Taganrog: TRTU, 2004
Blok sewa
Psikoanalisis muncul pada awal tahun 90-an abad ke-19 dari praktik medis dalam merawat pasien dengan gangguan mental fungsional. Freud berurusan dengan neurosis. Karya Freud sangat dipengaruhi oleh Bernheim.
Freud menyebut psikoanalisis sebagai bentuk terapi dan metode penelitian baru. Inti dari psikoanalisis adalah doktrin ketidaksadaran.
Tiga masa studi (tiga tahap pembentukan psikoanalisis);
1. 1897-1905 - psikoanalisis - metode pengobatan neurosis dengan upaya menarik kesimpulan umum tentang sifat kehidupan mental. “The Interpretation of Dreams” (1900), “The Psychopathology of Everyday Life” (1904), “Tiga Esai tentang Teori Seksualitas” (1905). Pada tahun 1902, lingkaran psikoanalisis dibentuk.
2. 1906-1918 - doktrin psikis umum tentang kepribadian dan perkembangannya. “Totem dan Tabu” (1912), “Leonardo da Vinci” (1910). Pada tahun 1910 - kepentingan internasional. Meninggalkan psikoanalisis Adler dan Jung (psikologi individu dan psikologi analitis). Pada periode yang sama, perkembangan struktur terjadi: kesadaran, prasadar, ketidaksadaran dan dorongan (seksual, pemeliharaan diri).
3. Pertengahan 20an- doktrin tiga contoh - "Aku", "IT", "Ideal-I". buku Freud
S.Freud mengungkapkan struktur psikologis kepribadian melalui interaksi kompleks tiga komponen: id (“It”), ego (“I”), superego (“Super-I”).
Id ("Itu")- bagian paling besar dan berpengaruh dari jiwa alam bawah sadar, termasuk naluri biologis. Naluri mendorong seseorang untuk bertindak bertentangan dengan kenyataan berdasarkan prinsip kesenangan demi kepuasan kebutuhan segera (terutama seksual dan agresif). Hal ini merupakan sumber energi mental (libido) yang menimbulkan ketegangan pada individu.
Superego ("Super-I")- komponen yang memuat landasan moral masyarakat, norma sosial perilaku orang-orang dalam masyarakat tertentu, yang berperan sebagai pembatasan yang dikenakan pada dorongan naluriah individu. “Super-ego” berusaha untuk sepenuhnya menekan dorongan yang berasal dari “Itu”.
ego ("aku")- bagian dari jiwa yang dikendalikan terutama oleh kesadaran. Ini berisi informasi tentang dunia nyata di sekitar kita dan isinya persyaratan peraturan, tetapi pada saat yang sama terus-menerus berada di bawah pengaruh naluri bawah sadar.
Dengan demikian, “Aku” mewakili zona konflik, sebuah bidang konfrontasi yang tidak dapat didamaikan antara “Itu” dan “Super-Ego”.
Metode psikoanalisis:
Analisis asosiasi pop-up gratis;
Interpretasi mimpi. Mimpi adalah keinginan yang tidak ingin kita akui pada diri sendiri, karena... mereka tidak dapat diterima.
Analisis terhadap tindakan salah dalam kehidupan sehari-hari (terpeleset lidah, ucapan, kehilangan barang) bukanlah suatu kebetulan dan merupakan ekspresi impuls dan niat yang dihilangkan dan harus disembunyikan dari kesadaran. Dengan bantuan mereka, seseorang mengungkapkan rahasianya.
Prinsip dasar psikoanalisis:
perilaku, pengalaman, dan kognisi manusia sebagian besar ditentukan oleh dorongan internal dan irasional;
dorongan-dorongan ini sebagian besar tidak disadari;
upaya untuk memahami dorongan ini mengarah pada resistensi psikologis dalam bentuk mekanisme pertahanan;
Selain struktur kepribadian, perkembangan individu ditentukan oleh peristiwa anak usia dini;
konflik antara persepsi sadar akan realitas dan materi yang tidak disadari (direpresi) dapat menimbulkan gangguan jiwa seperti neurosis, sifat neurotik, ketakutan, depresi, dan sebagainya;
pembebasan dari pengaruh materi yang tidak disadari dapat dicapai melalui kesadarannya (misalnya, dengan dukungan profesional yang sesuai).
Psikoanalisis telah diperluas, dikritik dan dikembangkan di berbagai arah, terutama mantan rekan kerja Freud, seperti Alfred Adler dan C. G. Jung, dan kemudian oleh neo-Freudians, seperti Erich Fromm, Karen Horney, Harry Stack Sullivan dan Jacques Lacan.
Adler– psikologi individu.
Jung– orang, diri, tubuh – anima, animus, arketipe. Orang memandang dunia berdasarkan 4 proses mental- sensasi, intuisi, perasaan, pemikiran Diri terdiri dari hubungan antara arketipe dominan dan cara memandang dunia. Normanya bersifat individual.
Neo-Freudianisme- bidang yang luas dalam psikologi asing. Sumbernya adalah ide-ide Freud. Perwakilan: Horney, Fromm, Sullivan. Kemunculannya difasilitasi oleh yang baru, bukan tipe neurotik pasien, namun tipe pasien yang mengeluhkan kegagalan, kecemasan, dan perasaan kesepian. Neobehaviorisme muncul sebagai sosial bentuk berorientasi psikoanalisa.
Horney pada tahun 1937 dalam buku “ Kepribadian neurotik zaman kita" mengkritik aspek utama teori Freudian: panseksualisme, Oedipus complex, naluri kematian, dll. Persaingan adalah kekuatan pendorongnya. Semua hubungan manusia mempunyai sifat kompetitif. Kebutuhan untuk membandingkan diri Anda dengan orang lain, kegagalan Anda dan keberhasilan orang lain menimbulkan perasaan sulit.
Menyoroti dua konflik:
Neurotik- kesalahpahaman tentang keberadaan;
Sehat- dapat direalisasikan. Kejahatan basal - bentuk sikap terhadap anak yang menggagalkan kebutuhan akan rasa aman.
E.Darim– konsep “psikoanalisis humanistik radikal”. Bagaimana Sullivan dan Horney menolak biologiisme Freud. Ia berbicara tentang mekanisme pelarian – cara memecahkan masalah yang mengakibatkan kecenderungan perilaku tertentu. Hanya ada tiga di antaranya: otoritarianisme, destruktifisme, konformisme. Mereka tidak rasional dan tidak disadari - akibat dari kebutuhan untuk menghindari kelemahan diri sendiri.
Jadi, Neo-Freudianisme melanjutkan teori psikoanalitik tentang ketidaksadaran, yang memainkan peran utama dalam jiwa manusia.
Kami memiliki database informasi terbesar di Runet, sehingga Anda selalu dapat menemukan pertanyaan serupa
Topik ini termasuk dalam bagian:
Psikologi perkembangan
Temperamen, kepribadian manusia. Psikoanalisa. Konsep dan jenis temperamen. Domestik dan teori asing perangai. Prinsip psikolog
