Ne taip paprasta atsakyti į klausimą, kada rusai gavo pavardes. Faktas yra tai, kad pavardės Rusijoje daugiausia buvo formuojamos iš patronimų, slapyvardžių ar pavardžių, ir šis procesas buvo laipsniškas.
Novgorodo pavardės
Manoma, kad pirmieji Rusijoje pavardes gavo Veliky Novgorodo, kuris tuomet buvo respublika, piliečiai, taip pat Novgorodo valdų, besidriekusių visoje šiaurėje nuo Baltijos iki Uralo, gyventojai. Manoma, kad tai įvyko XIII a.
Taigi 1240 m. kronikoje minimi Nevos mūšyje kritusių novgorodiečių vardai: „Kostyantin Lugotinits, Guryata Pineshchinich“. 1268 m. kronikoje aptinkami „Tverdislavo Čermnio, Nikiforo Radiatiničiaus, Tverdislavo Moisijevičiaus, Michailo Krivcevičiaus, Boriso Ildiatiničiaus... Vasilijaus Voiborzovičiaus, Žiroslavas Dorogomilovičiaus, Poromano Podvoiskio“ vardai. 1270 m., Kaip praneša metraštininkas, kunigaikštis Vasilijus Jaroslavičius pradėjo kampaniją prieš totorius, pasiimdamas „Petril Rychag ir Michail Pineshchinich“.
Kaip matome, šios pavardės mažai kuo panašios į šiuolaikines ir susidarė, greičiausiai, iš patronimų, šeimos ar krikšto vardų, slapyvardžių ar gyvenamosios vietos.
Iš pradžių iš Šiaurės
Bene seniausiomis pavardėmis vis dar reikėtų laikyti pavardes, kurios baigiasi galūnėmis -ih ir -ih. Pasak ekspertų, jie atsirado amžių sandūroje I-II tūkstantmečiai ir pirmiausia kilo iš šeimos pravardžių. Pavyzdžiui, vienos šeimos nariams galėjo būti suteikiami slapyvardžiai Trumpas, Baltasis, Raudonasis, Juodasis, o jų palikuonys buvo vadinami gimine arba prielinksnio atvejis: "Kas tu būsi?" - „Trumpas, baltas, raudonas, juodas“. Filologijos mokslų daktaras A.V. Superanskaja rašo: „Šeimos galva vadinama Auksine, visa šeima – Auksine. Gimtasis ar kitos kartos šeimos palikuonys yra auksiniai.
Istorikai teigia, kad šios pavardės gimė šiaurėje, o vėliau išplito centriniai regionai Rusija ir Uralas. Daug tokių pavardžių aptinkama tarp sibiriečių: tai buvo siejama su Sibiro užkariavimo pradžia XVI amžiaus antroje pusėje. Beje, pagal rusų kalbos taisykles tokių pavardžių neatsisakoma.
Pavardės iš slaviškų vardų ir slapyvardžių
Taip pat buvo pavardžių, kilusių iš senųjų rusų pasaulietinių vardų. Pavyzdžiui, iš slaviškų tikrinių vardų Zhdan ir Lyubim vėliau išsivystė pavardės Zhdanov ir Lyubimov. Daugelis pavardžių susidaro iš vadinamųjų „apsauginių“ vardų: buvo tikima, kad jei kūdikiui duosite vardą su neigiama atspalviu, tai išgąsdins tamsiąsias jėgas ir nesėkmes. Taigi iš slapyvardžių Nekras, Dur, Chertan, Zloba, Neustroy, Golod kilo pavardės Nekrasovas, Durovas, Čertanovas, Zlobinas, Neustrojevas, Golodovas.
Kilmingi vardai
Tik vėliau, į XIV-XV a, pavardės pradėjo atsirasti tarp princų ir bojarų. Dažniausiai jie buvo suformuoti iš paveldėjimo, priklausančio kunigaikščiui ar bojarui, vardo, o vėliau perduodami jo palikuonims: Shuisky, Vorotynsky, Obolensky, Vyazemsky. Kai kurios kilmingos giminės kilo iš slapyvardžių: Gagarinai, Kuprotai, Glazatai, Lykovai, Skriabinai. Kartais pavardė derindavo palikimo pavadinimą su slapyvardžiu, pavyzdžiui, Lobanovas-Rostovskis. Viena iš seniausių didikų giminių Golitsyn yra kilusi iš senovės žodžio „golitsy“ („Galitsy“), reiškiančio įvairiuose darbuose naudojamas odines kumštines pirštines. Dar vienas senovinis kilminga pavardė- Morozovas. Pirmasis jį vilkėjo Miša Prushaninas, ypač pasižymėjęs 1240 m. mūšyje su švedais: jo vardas buvo pašlovintas Aleksandro Nevskio gyvenime. Ši šeima taip pat tapo žinoma dėl garsiosios schizmatikos - bojaro Fedosya Morozova.
Prekybininkų vardai
XVIII–XIX amžiuje tarnybiniai žmonės, dvasininkai ir pirkliai pradėjo nešioti pavardes. Tačiau turtingiausi pirkliai pavardes įgijo dar anksčiau, m XV-XVI a. Tai daugiausia vėlgi buvo šiaurinių Rusijos regionų gyventojai – tarkime, Kalinnikovai, Stroganovai, Perminovai, Riazancevai. Kuzma Mininas, druskos darbuotojos Minos Ankudinovo iš Balachnos sūnus, savo pavardę gavo XVI–XVII amžių sandūroje. Pirklių pavardės dažnai atspindėdavo jų savininko užsiėmimą. Taigi Rybnikovai prekiavo žuvimi.
Valstiečių pavardės
Valstiečiai ilgą laiką neturėjo pavardžių, išskyrus šiaurinės Rusijos dalies gyventojus, kurie kadaise priklausė Novgorodui, nes ten nebuvo baudžiavos. Paimkime, pavyzdžiui, „Archangelsko valstietę“ Michailą Lomonosovą arba Puškino auklę, Novgorodo valstietę Ariną Rodionovną Jakovlevą.
Jie turėjo pavardes ir kazokų, taip pat žemių, kurios anksčiau buvo Abiejų Tautų Respublikos dalis: dabartinės Baltarusijos teritorijos iki Smolensko ir Vjazmos, Mažosios Rusijos, gyventojų. Dauguma juodosios žemės provincijų vietinių gyventojų turėjo pavardes.
Pavardes valstiečiams masiškai pradėjo teikti tik panaikinus baudžiavą. O kai kurie net pavardes gavo tik sovietų valdžios metais.
Už švelnus charakteris jis buvo pramintas „Tyliausiu“, bet jo politika anaiptol nebuvo rami. Jis įteisino „autokrato“ sąvoką, aneksavo Ukrainos kairįjį krantą ir atvedė valstybės sieną Ramusis vandenynas.
Ukrainos kairiojo kranto aneksija
Tarp Rusijos ir Lenkijos visada buvo tam tikras sumenkinimas: valdant Aleksejui Michailovičiui, suklupimo akmeniu tapo ukrainiečių žemės, kurių dalį Rusija prarado per mongolų-totorių invaziją. Nepaisant to, kad daugelis prolenkiškų istorikų kaltina Aleksejų Michailovičių „Azijos žiaurumu“, įvykių amžininkų įrodymai rodo priešingai.
1654 metais vienas vilnietis bajoras su nerimu pranešė: „Vyrai meldžia Dievą, kad ateitų Maskva“, „Vyrai priešiški mums visur. karališkasis vardas pasiduoti ir daryti daugiau žalos nei Maskva; šis blogis ir toliau plis; reikia saugotis kažko panašaus į kazokų karą.
IN šiuo atveju Kalbame apie pilietinio karo, religinio konflikto galimybę. Tuo metu kairiojo kranto Ukrainos gyventojų kultūriniai ir tautiniai ryšiai dar nebuvo nutrūkę, stačiatikių kraštų gyventojai nukentėjo nuo „lotyniškojo jungo“ puolimo. Kitokios išpažinties žmonės automatiškai tapo „antra klase“. Situaciją pakurstė plintantis maras. Bendrų neramumų fone separatistiniame judėjime išsiskyrė lyderis – kazokų lyderis Bogdanas Chmelnickis, nesugebėjęs pasiekti savivaldos iš Sandraugos Lenkijos ir Lietuvos. Zaporožės Sič. Etmonas kreipėsi į Maskvos carą su prašymu paremti jį tautinė kova ir priimti „po aukšta Maskvos caro ranka“. Aleksejus Michailovičius sutiko, paaukodamas prieigą prie Baltijos jūra. Rusija negalėjo kovoti dviem frontais. Prasidėjo kruvinas karas su Lenkija, dėl kurio Kairysis krantas Ukraina ir Kijevas buvo perleisti Rusijos valstybei, grąžintos Smolensko ir Černigovo žemės.
Beje, tų laikų karališkieji dekretai įrodo Aleksejaus norą apsiriboti „ mažai kraujo“ Jis įsakė nedeginti miestų, o pasidavusiems nugalėtojo malonei leido netrukdomai pasitraukti. Likę bajorai galėjo laisvai prisiekti ištikimybę naujajam karaliui ir išlaikyti savo privilegijas.
Kovok dėl Baltijos
Lygiagrečiai su Rusijos ir Lenkijos karu Tylus Valdovas bandė „atverti langą į Europą“ ir suteikti Rusijos valstybei prieigą prie Baltijos jūros. 1655 m. spalį, praėjus maždaug šešiems mėnesiams po sutarties sudarymo su Chmelnickiu, Austrijos ambasadoriai aplankė Aleksejų Michailovičių ir bandė įtikinti carą sudaryti taiką su Lenkijos ir Lietuvos sandrauga ir mesti visas jėgas į karą su augančia Švedija. Pergalės atveju Maskva galėtų aneksuoti visas Baltijos valstybes. Ramusis atsisakė taikos su Lenkija, jam buvo labai svarbu apsaugoti savo brolius ortodoksus. Reikėjo kariauti dviem frontais: rusų kariuomenė užėmė kai kuriuos strategiškai svarbius Livonijos miestus – Jurjevą, Kukonoisą, Dinaburgą, tačiau Rygos paimti negalėjo. Kardis sutartis anuliavo visas Rusijos karines sėkmes. Priėjimą prie Baltijos jūros teko atidėti dar pusei amžiaus.
Prie Ramiojo vandenyno
Jei vadovaujant Michailui Fedorovičiui Rusijos valstybė išsiplėtė iki Ochotsko jūros, paskui po Tyliuoju Aleksejumi išaugo iki Ramiojo vandenyno, jau tada paversdamas Rusiją didžiausia valstybė ramybė. 1648 m. įveikė kazokas Semjonas Ivanovičius Dežnevas ir jo bendražygiai. jūrų laivai- "kochakh" yra sąsiauris, skiriantis Euraziją nuo Šiaurės Amerikos. Maždaug tuo pačiu metu Rusijos tyrinėtojai Pojarkovas ir Chabarovas išvyko į Amūrą ir suteikė tų regionų gyventojams Rusijos pilietybę. Nepaisant suvereno įsakymo Sibiro vietiniams gyventojams suteikti pilietybę „su gerumu ir sveikinimais“, aptarnaujantys žmonės dažnai griebdavosi smurto - jėga atimdavo vertingus kailius ir skyrė didžiulę duoklę.
Su meistriškumu Tolimieji Rytai pagerėjo santykiai su Kinija. Čin dinastijos imperatorius su Rusijos misijomis elgėsi ypatingu Azijos monarchams būdingu tuštumu. Pagal kinų idėjas apie pasaulio tvarką, atvykimas iš tolimų kraštų reiškė geros imperatoriaus įtakos išplitimą visame pasaulyje ir buvo to įrodymas. didesnė jėga juo toliau buvo lankytojo žemė.
Todėl imperatoriškajame dvare „žmonės iš toli“ buvo šiltai priimti. Rusų nesusipratimas su kinų tradicijomis kartais privesdavo prie diplomatinių incidentų. Taigi 1670 m. gubernatorius Danila Aršinskis išsiuntė misiją pas Kinijos imperatorių, siekdamas įtikinti jį tapti Rusijos caro pavaldiniu. Pareiškimas buvo toks neapgalvotas, kad aukštieji išvertė žinią atvirkščiai, pranešdami imperatoriui, kad patys rusai atnešė jam padavimo laišką, prašydami priimti juos į pilietybę. Vyskupas įvertino šį žingsnį, ambasadoriai buvo sutikti nuoširdžiausiai, jie netgi buvo apdovanoti imperatoriška audiencija – tai negirdėta garbė tarp Kinijos žmonių.
Autokratinis suverenas
Nepaisant savo slapyvardžio, Aleksejus nesilaikė „ramios“ politikos. Jam vadovaujant Rusijoje buvo įtvirtinta autokratija. Aleksejaus valdymo pradžioje šalyje klestėjo dvarą reprezentuojanti monarchija: caras pirmaisiais metais negalėjo žengti nė žingsnio be Bojaro Dūmos sutikimo, jaunuolį visiškai kontroliavo jo auklėtojas bojaras Morozovas. Istorikas Kostomarovas apie carą rašė: „Aleksejus Michailovičius, laikydamas save autokratišku ir nuo nieko nepriklausomu, visada buvo vieno ar kito įtakoje“.
Amžininkai, ypač užsienio ambasadoriai, atvirkščiai, prisiminė: „Aleksejus Michailovičius, skirtingai nei jo tėvas, yra autokratas ir „valdo savo valstybę pagal savo valią“. Imperijos ambasadorius A. Meyerbergas taip pat pažymėjo, kad caras Aleksejus Bojaro Dūmoje elgėsi kaip visiškas šeimininkas.
Nepaisant jo gerumo, prireikus karalius taip pat galėjo būti žiaurus. Stepano Razino maištas paskendo kraujyje, oponentai buvo žiauriai išžudyti bažnyčios reforma Nikon. Valdant Aleksejui, terminas „autokratas“ buvo patvirtintas, o už naują jo vardą Tylusis buvo pasirengęs pralieti kraują. Amžininkų prisiminimais teigia, kad teisingų titulų neišlaikymas prilygo kriminaliniam nusikaltimui – žmogus galėjo būti nuplaktas ar net įvykdytas mirties bausmė.
Aleksejus nutraukė plačiai paplitusią Bojaro Dūmos įtaką, sukurdamas įsakymų sistemą, ypač Slaptųjų reikalų ordiną, priežiūros organą, stebintį kitų struktūrų veiklą. Aleksejus pažeidė ir kitą Rusijos teismo tradiciją, per savo gyvenimą paskelbdamas sosto įpėdinį – vyriausią sūnų Fiodorą.
Stačiatikybės sostinė
Sklando legendos apie Ramiojo karaliaus religingumą. Anot amžininkų: „joks monarchas negalėjo jo pranokti religiniu griežtumu“. Stačiatikių orientacija apskritai labai būdinga visai Aleksejaus Michailovičiaus politikai. Pagrindinis jo troškimas, vėliau tapęs neatsiejama Rusijos autokratijos savybe, buvo stiprinti ryšius su stačiatikių tautos: ukrainiečių išvadavimas iš „katalikų jungo“, draugiškų santykių užmezgimas su Transilvanijos kunigaikščiais ir net serbais, bulgarais ir graikais, kurie buvo pavaldūs turkams. Senoji Maskvos, kaip Konstantinopolio įpėdinės, naujosios „Trečiosios Romos“ samprata įgauna naują aktualumą. Gerai žinomas dogminių knygų vertimų taisymas, paskatinęs sentikių atsiradimą, tarptautinėje arenojeįtvirtino Rusijos, kaip to paties tikėjimo tautų gynėjos, vaidmenį ir Maskvai suteikė stačiatikybės sostinės statusą.
Pirmoji Europoje
Petras I aiškiai turėjo paveldimą meilę viskam, kas europietiška. Jo tėvas Aleksejus Michailovičius mėgo vakarietiškus „smalsumus“. Dar vaikystėje jis buvo auklėjamas „vokiečių kalba spausdinti lapai“, o jaunystėje mokytojas Borisas Morozovas užsakė jam keletą prancūziško ir angliško kirpimo suknelių. Jis susidomėjo Europos istorija ir politika, tapo pirmuoju suverenu, skaitančiu Europos žiniasklaidą! Ambasadoriaus Prikaze jam buvo specialiai verčiami anglų, prancūzų, olandų ir kiti laikraščiai.
Valdant Aleksejui, užsienio ambasadoriai vis dažniau atvykdavo į dvarą švęsti rytietiško karališkojo dvaro spindesio. Kai per šventes Aleksejus paliko savo kambarius ir „išėjo tarp žmonių“, karališkoji procesija virto nuostabiu įvykiu.
„Maskvos suvereno dvaras yra toks gražus ir sutvarkytas, kad vargu ar yra vienas iš visų krikščionių monarchų, kuris tuo pralenktų maskviečius“, – susižavėjimo neslėpė anglas Collinsas, mąstydamas apie karališkąjį kortežą.
Tuo tarpu protegavimas turėjo savų motyvų. Aleksejus norėjo pranokti visus pasaulio karališkuosius dvarus, ypač prancūzus. To meto keliautojai atkreipė dėmesį į Aleksejaus Michailovičiaus ir Liudviko XIV susirašinėjimo varžybas: abu aistringai rūpinosi savo teismų, kelionių ir medžioklių ritualu ir puošnumu. Jie netgi buvo vadinami „Saulės karaliumi“ ir „Saulės karaliumi“.
Naujas įstatymas
Kad atitiktų minkštąjį autokratą, buvo sukurtas naujas įstatymas, kuris sujungė stiprią centrinę karališkąją galią su išrinkta liaudies savivalda vietos lygmeniu – caro Aleksejaus Tarybos kodeksas. Subjektų teisės apėmė galimybę rinktis žemstviečių ir bendruomenių seniūnus, žemstviečių antstolius, raštininkus, bučinius, sotskus, o pagarsėjusi „nekaltumo prezumpcija“ saugojo aukštesnes pareigas nuo savivalės. Kliučevskis apie Europą aplenkusius naujus teisės aktus rašė taip: „Abu vyriausybės galių šaltiniai – viešasis pasirinkimas ir vyriausybės šaukimas – tada ne priešinosi vienas kitam, o tarnavo. pagalbinės priemonės vienas už kitą“. „Nė viena pasaulio šalis tuo metu nežinojo Maskvai prilygstančios savivaldos“, – teigė kitas istorikas Solonevičius. Bet valstiečiams Katedros kodeksas tapo lemtinga. Nuo šiol Jurginių dieną buvo uždrausta pereiti iš vieno dvarininko pas kitą ir paskelbta neterminuota bėglių paieška. Rusijoje buvo įkurta baudžiava.
Rusijos caras buvo vadinamas „tyliausiu“ dar XVI amžiuje. „Tyliausias“ (vėliau pakeistas „gailestingiausias“) yra garbės vardas, kuriuo Kremliaus valdovas buvo vadinamas per maldas ir sveikinimus jo garbei. Tačiau istorijoje tyliausias iš visų Rusijos monarchų liko tik Aleksejus Michailovičius Romanovas, antrasis Romanovų namų atstovas Rusijos soste.
Jis buvo žmonių mylimas, religingas, malonus, protingas ir savo laikui gerai išsilavinęs. Atrodytų, kad „tylaus“ suvereno valdymas turėjo pasižymėti ramybe, reguliarumu ir klestėjimu. Tačiau jo valdymo metais (1645 – 1676 m.) šalyje kilo daug neramumų ir karinių konfliktų su kaimyninėmis valstybėmis.
Rusijos monarcho gyvenimo istorija, pasak Michailovičiaus Romanovo, yra reikšmingos asmenybės, įnešusios svarų indėlį į Rusijos valstybės istoriją ir kultūrą, biografija.
Ramiojo caro, valdžiusio „maištaujančiame“ amžiuje, nurodymu buvo vykdomos kariuomenės ir pinigų reformos. Jo valdymo metais pirmasis karo laivas, buvo vaidinami „komedijos aktai“ (teatro spektakliai), m įvairiose srityse Europos kultūra įsiskverbė į gyvenimą, o tradicinėje rusų kultūroje atsirado pasaulietinė literatūra ir pasaulietinė tapyba.
Aleksejus Michailovičius Romanovas mirė 1676 m. sausio 29 d., palaiminęs savo sūnų Fiodorą karalystėje.
Aleksejus Michailovičius - antrasis Romanovų klano suverenas, pakilęs į Rusijos sostas. Caras žinomas dėl savo ilgamečio karo su Lenkijos ir Lietuvos Respublikos, Vario ir Druskos riaušėmis. Būsimo caro Aleksejaus Michailovičiaus gimimas buvo užfiksuotas Naujojoje kronikoje. Jame buvo rašoma, kad 1629 m. kovo 17 d. atsirado įpėdinis.
Chudovo vienuolyne įvyko naujagimio krikštynos. Patriarchas Filaretas Nikitichas dalyvavo berniuko krikštynose. Trejybės rūsys Aleksandras tapo Aleksejaus krikštatėviu. Būsimam valdovui tėvai išrinko vardą pagal kalendorių. Karališkosios „motinos“ augino vaikus iki 5 metų. Peržengęs šią amžiaus ribą Aleksejus Michailovičius buvo perduotas bojarui Borisui Morozovui. Pirmasis mokytojas mokė Tsarevičių raštingumą ir skaitymą.
Tarp stalo knygų buvo Šventųjų Apaštalų darbai, Valandų knyga ir Psalmė. Būsimasis karalius pamažu įvaldė tokius mokslus kaip rašymas ir bažnytinis giedojimas. Knygos buvo Aleksejaus Michailovičiaus aistra. Iki 13 metų berniukas turėjo sukaupęs nedidelę bibliotekėlę, kurioje buvo lietuviškos „Gramatika“ ir „Leksikonas“, „Kosmografija“.
Tsarevičius turėjo kitų pomėgių, įskaitant muzikos instrumentus, vaikų šarvus ir net arklį. B.I. Morozovas turėjo tiesioginės įtakos Aleksejaus Michailovičiaus raidai. Mokytoja pirmą kartą berniukui naudojo vokiškus drabužius. Tik būdamas 14 metų sosto įpėdinis buvo pristatytas visuomenei. Vos po 2 metų jaunas vaikinas turėjo perimti valdžios vairas į savo rankas. Aleksejus Romanovas padarė Kolomenskoje savo oficialia rezidencija.
Karaliaučiaus pradžia
Aleksejaus mokymas buvo kiek vienpusis, todėl carui įžengus į sostą jis susidūrė su daugybe problemų, kurioms nebuvo pasiruošęs. Tai prisidėjo prie suartėjimo su dėde Morozovu. Iš pradžių Aleksejus Michailovičius klausėsi bojaro patarimų, bet vėliau susidarė asmeninę nuomonę valstybės klausimais.
Tai padėjo sustiprinti karaliaus charakterį. Užsienio svečiai savo atsiminimuose Aleksejų apibūdino kaip švelnų, geraširdį ir tylų valdovą. Tokias savybes pabrėžė S. Collinsas, A. Meyerbergas ir net G.K. Kotoshichin. Aleksejus Michailovičius uoliai laikėsi bažnytinių ritualų ir tris kartus per savaitę susilaikė nuo maisto bei vandens. Dėl savo religingumo karalius gavo slapyvardį Tyliausias.
Boriso Morozovo įtaka vis dar buvo per didelė. Kai caras, būdamas 18 metų, nusprendė tuoktis, savo žmona išsirinko Rafo Vsevoložskio dukrą. Vestuvės niekada neįvyko dėl bojaro įsikišimo. Tačiau po metų įvyko Aleksejaus Michailovičiaus ir Marijos Iljiničnos Miloslavskajos vestuvės. Netrukus pramintu keliu pasekė ir Morozovas. Ištikimas mokytojas vedė mergaitės seserį Aną.
Nuo to laiko Miloslavskio ir Morozovo įtaka karališkajam teismui pastebimai išaugo. Nepaisant to, Aleksejus Michailovičius atskleidė neigiami taškai vidaus valdžioje. Prie to prisidėjo bojaras. Karalius nusprendžia įvesti druskos mokestį. Naujasis mokestis pakeitė druskos mokestį, Streltsy ir Yam pinigus. Bet tai nesukėlė žmonių džiaugsmo, priešingai, gyventojai rodė nepasitenkinimą naujovėmis. Padėtį apsunkino Miloslavskių piktnaudžiavimas valdžia ir kalbos apie caro meilę svetimiems papročiams.
Prasidėjo Druskos riaušės. Maskvoje ir kituose šalies miestuose kilo riaušės. Paprasti piliečiai norėjo pakliūti į Borisą Morozovą. Negavę to, ko norėjo, žmonės užpuolė bojaro namus, nužudė Dūmos raštininką Čistojų ir apsukrųjį Pleščejevą. Carui neliko nieko kito, kaip tik slapta pervežti Morozovą į Kirillo-Belozerskio vienuolyną.
Sukilimas padėjo žmonėms pasiekti, kad būtų panaikintas naujas druskos muitas. Pamažu nepasitenkinimas išblėso ir bojaras grįžo į rūmus. Nuo to laiko Morozovas prarado galimybę valdyti valstybę, tačiau karališkasis palankumas išliko. Tais pačiais metais buvo panaikintas naujas muitas druskai. Nuslūgus liaudies neramumams, Morozovas grįžo į dvarą, džiaugėsi karališkuoju palankumu, bet neturėjo pagrindinės reikšmės valdžioje.
Vidaus politika
Caro vidaus politika apima keletą svarbių valstybei įsakymų. Valdant Aleksejui Tyliajam Belomesto gyventojams buvo uždrausta turėti žemių ir įstaigų, įskaitant komercines ir pramonines. Pagal priimtą Tarybos kodeksą valstiečiams buvo uždrausta pereiti iš vieno savininko pas kitą. Tai galiojo ir šeimoms.
Istorikai nustato keletą pagrindinių užsakymų, kurie suvaidino tam tikrą vaidmenį vidinis gyvenimas teigia. Tai Slaptieji reikalai, Chlebny, Reitarsky ordinai, Buhalterijos reikalai, Lietuvių, Vienuoliški ir Mažoji Rusė.
Romanovas neignoravo ir finansinės pusės. Karalius įsakė atlikti mokesčių namų ūkių surašymą ir nustatyti vyrų atstovų skaičių. Aleksejus Michailovičius bandė įvesti atnaujintą druskos muitą, tačiau idėja buvo nesėkminga.
Smulkūs muitai caro įsakymu buvo panaikinti. Vienintelis galimas būdas surinkti mokestį ar sukaktį yra jį ūkininkauti. Dėl pinigų trūkumo iždas buvo priverstas išleisti papildomų lėšų. Tai apie apie varines monetas. Dėl to variniai pinigai tapo beveik beverčiai, palyginti su sidabrinėmis monetomis. Vėlgi blogas sprendimas sukėlė riaušes, kurios buvo pramintos Variu.
Aleksejus Michailovičius 1667 metais priima keistą sprendimą pastatyti kelis laivus. Laivų statykla buvo įkurta Okos upėje netoli Dedinovo kaimo. Nežinia, kaip karalius planavo panaudoti laivus. Ypatingo laivų poreikio nebuvo. Vienas iš pastatų tik kartą išplaukė iš uosto ir išplaukė į Astrachanę.
Aleksejus Tishaishy padarė nedidelius teisės aktų pakeitimus. Caro įsakymu jie parengė Tarybos kodeksą, kuriame buvo Naujoji prekybos chartija, Nauji dekreto straipsniai dėl dvarų, plėšimų ir žudynių bei kariniai reglamentai.
Užsienio politika
Aleksejus Michailovičius bandė apsaugoti vakarines sienas. Tai tapo priežastimi pradėti karus prieš valstybes, esančias žemyno vakaruose. Pagrindinis Rusijos priešas buvo Abiejų Tautų Respublika. Šimtmetį Rusijos valdovai bandė apginti savo teritorijas ir užkariauti kitas.
Kariniai veiksmai nepadėjo Romanovui nutiesti kelio į Baltijos jūrą. Užsienio politikoje buvo teigiamų etapų. Visų pirma, Černigovo ir Smolensko žemės, kurios buvo atskirtos vargo metu, vėl tapo didesnės šalies dalimi. Aleksejus Michailovičius neleido reidų Krymo totoriai, stumdamas atgal pietines sienas.
Aleksejaus valdymo laikais Ramiausia dalis Ukraina priklausė Lenkijos-Lietuvos valstybei. Dėl baudžiavos vietos gyventojams buvo sunku gyventi taikiai, todėl nepasitenkinimas sukėlė problemų vietos valdžiai. Zaporožės kazokai išvyko į mūšį prieš Lenkijos ir Lietuvos valstybę.
Sėkmė buvo kazokų pusėje. Šalies valdantiesiems teko pradėti derybas. Ukraina tapo autonomine valstybe. Tačiau lenkai su tokiu sprendimu nesutiko. Kazokams neliko nieko kito, kaip susitaikyti su pralaimėjimu. Prižiūrėtojas kazokų judėjimas pradėjo ieškoti stipraus sąjungininko. Daugybė bandymų pagerinti santykius su Rusija pasireiškė per kelerius metus. „Zemsky Sobor“ davė leidimą pradėti bendras karines operacijas su kazokais prieš Lenkijos ir Lietuvos valstybę.
1654-ieji tapo svarbiais metais Ukrainai ir Rusijai. Abi valstybės susijungė ir tapo viena. Ukrainiečių žemėms vadovavo etmonas, jam talkino gausi kazokų kariuomenė. Lenkijos ir Lietuvos pusės valdžia buvo nepatenkinta tokiu sprendimu. Karas prasidėjo. Pirmieji mėnesiai Romanovams buvo sėkmingi: buvo užgrobta 30 miestų, įskaitant Smolenską.
Netikėtai Švedijos karalius užpuolė Abiejų Tautų Respubliką. Valstybė negalėjo atsispirti Vakarų kariuomenei, todėl Švedija gavo kai kurias žemes, tarp jų ir Varšuvą. Aleksejus Michailovičius nenorėjo pasiduoti ir sudarė laikiną taiką su Lenkijos ir Lietuvos šalimi. Tai buvo strategiškai neteisingas sprendimas.
Po mirties naujasis etmonas pereina į Lenkijos pusę ir organizuoja karą prieš Rusiją. Caras negalėjo atsispirti Švedijai ir Abiejų Tautų Respublikai. Netekusios daug karių, šalys nusprendžia dėl paliaubų. Rusija prarado savo žemes Baltijos šalyse.
Asmeninis gyvenimas
Caro Aleksejaus Michailovičiaus biografija kalba apie dvi santuokas. Pirmą kartą Romanovas įstojo į sąjungą jauname amžiuje. Jo žmona yra Miloslavskio dukra Marija. Sulaukusi 44 metų moteris mirė. Garsios šeimos paveldėtoja žmonai paliko 13 vaikų. Nepraėjo nė dveji metai, kai Rusijoje pasklido žinia – caras vedė antrą kartą. Natalija Naryshkina tapo jo žmona. Jauna moteris pagimdė vyrui tris vaikus.
Aleksejus Michailovičius užaugino 16 berniukų ir mergaičių. Į sostą pakilo tik trys sūnūs. Tai Ivanas V ir. Karalius negalėjo suorganizuoti savo dukterų vedybų. Įdomu tai, kad skirtingų mamų vaikai tarpusavyje nebendravo. Istorikai teigia, kad tarp jų kyla priešiškumas. Tais laikais fotografijų nebuvo, todėl iki šių dienų išliko tik paveikslai su karališkosios šeimos portretais.
Mirtis
Mirtis netikėtai aplenkė carą Aleksejų Michailovičių Romanovą. Prieš pat 47-ąjį gimtadienį valdovą ištiko širdies smūgis. Sveikatos problemos karaliui pasirodė lemtingos.
Likus dvejiems metams iki mirties, Aleksejus Michailovičius viešai paskelbė, kad Fiodoras taps sosto įpėdiniu valdovo mirties atveju.
Atmintis
- 1939 – “ “
- 1956 – „Prieš 300 metų...“
- 1988 – „Vaikštantys žmonės“
- 2010 – paminklas Aleksejui Michailovičiui Novy Oskol
- 2011 – „Skilimas“
- 2013 – „Romanovai. Filmas vienas"
Istorikas Kliučevskis carą Aleksejų Michailovičių pavadino šlovinga rusų siela ir buvo pasirengęs jame pamatyti geresnis zmogus senovės Rusija. Pabandykime išsiaiškinti, kodėl šis valdovas sulaukė tokio glostančio įvertinimo.
Vaikystė. Auklėjimas
Aleksejus Michailovičius į sostą įžengė 1645 m., Būdamas 16 metų jaunuolis. Jis gavo įprastą senąjį Maskvos išsilavinimą, tai yra, jis galėjo greitai perskaityti laikrodį bažnyčioje ir, be sėkmės, dainuoti su sekstonu chore pagal kablio natas. Tuo pačiu metu jis iki smulkmenų išstudijavo bažnytinių pamaldų tvarką ir savo subtiliu maldų bei pasninko išprusimu galėjo konkuruoti su bet kuriuo vienuoliu. Senųjų laikų princas tikriausiai ten būtų sustojęs. Tačiau Aleksejus buvo užaugintas kitu laiku, kai Rusijos žmonės miglotai jautė poreikį kažko naujo, todėl svetimo. Jau vaikystėje Aleksejus rankose laikė įmantrius užjūrio žaislus: Vokietijoje pagamintą arklį, vokiškas graviūras ir net vaikiškus šarvus, kuriuos jam padarė vokiečių meistras Petras Šaltas.
Be to, būdamas 11–12 metų Aleksejus jau buvo nedidelės bibliotekos, kurioje buvo keliolika tomų, savininkas. Laikui bėgant skaitymas tapo jo kasdieniu poreikiu. Jie sakė apie subrendusį Aleksejų Michailovičių, kad jis buvo „pripratęs prie daugelio filosofinių mokslų“. Caras taip pat mėgo rašyti, bandė papasakoti savo karinių žygių istoriją, išbandė savo jėgas poezijoje ir parengė sakalininkystės chartiją, išsiskiriančią savo vaizdine kalba ir nesavanaudiško grožėjimosi grožiu troškimas.
Šis patrauklus ištikimybės senosioms rusiškoms tradicijoms derinys su polinkiu į naudingas ir malonias naujoves buvo Aleksejaus Michailovičiaus charakterio šaknis. Caras buvo pamaldumo pavyzdys: per gavėnią ir mieguistumą antradieniais, ketvirtadieniais ir šeštadieniais valgydavo kartą per dieną, o jo maistą sudarė kopūstai, pieno grybai ir uogos – viskas be sviesto. Pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais per visus pasninkus nieko nevalgė ir negėrė. Kartais jis bažnyčioje stovėdavo po penkias ar šešias valandas, darydamas tūkstančius nusilenkimų, o kitomis dienomis net pusantro tūkstančio. Tuo pačiu metu, nešamas naujų tendencijų, jis dažnai atsitraukdavo nuo Senojo Testamento gyvenimo tvarkos. Aleksejus Michailovičius keliavo vokiška karieta, pasiėmė žmoną su savimi į medžioklę, surengė pirmuosius teatro pasirodymus Rusijoje, rūpinosi laivyno plėtra ir davė vaikams mokytoju knygnešį vienuolį, kuris išmokė ne tik „Knygą“. Valandos ir Psalteris, bet ir lotynų bei lenkų kalbos.
Ar nenuostabu, kad būtent Aleksejaus Michailovičiaus šeimoje užaugo būsimas lango į Europą atidarytojas.
Ir galiausiai, nepamirškime nepaprasto nuolankumo, su kuriuo Aleksejus Michailovičius suvokė savo karališkąjį rangą. Viename iš jo laiškų skaitome nuostabius žodžius. Visos Rusijos autokratas skundžiasi, kad išnaudojo Viešpaties kantrybę, nes dėl daugybės nuodėmių jis netinka būti šunimi, juolab karaliumi. „Geriau būti maža žvaigždute ten, prie dangaus sosto, nei būti saule čia, žemėje“, – rašo jis kitoje vietoje. Čia, beje, prisiminkime, kad Aleksejus Michailovičius buvo kito valdovo amžininkas, Liudvikas XIV, kuris savo besaikiu tuštumu pasisavino sau „Saulės karaliaus“ titulą ir nematė nieko blogo ar net juokingo niūniuodamas šlovinimo giesmes, kurias jo garbei sukūrė rūmų simpatijos.
Kodėl - Tyliai?Caras Aleksejus Michailovičius išliko istorijoje su slapyvardžiu „Tyliausias“. Bet ką tai reiškia?
Paprastai manoma, kad Aleksejus Michailovičius buvo pravardžiuojamas dėl savo švelnaus gerumo. Iš tiesų, karalius buvo geraširdis žmogus. Tačiau šia to žodžio prasme jis visai nebuvo „tylus“ – nei dėl savo prigimties, nei dėl darbų. Pirmiausia panagrinėkime jo charakterį.
Jei antrasis Romanovas parodė tam tikrą „tymumą“, tai tik pirmaisiais jo valdymo metais, kai jis buvo jaunas. Tačiau jo natūralus temperamentas greitai pasijuto. Karalius lengvai prarado kontrolę ir davė valią savo liežuviui ir rankoms. Taigi, kartą, susipykęs su patriarchu Nikonu, jis viešai prakeikė jį kaip valstietį ir kalės sūnus. Apskritai Aleksejus Michailovičius mokėjo keiktis labai išradingai ir rafinuotai, o ne kaip šiandieniniai nešvankūs žmonės su savo apgailėtinu vidurinės mokyklos žodynu. Štai, pavyzdžiui, caro siųstas laiškas Savvino-Storoževskio vienuolyno iždininkui tėvui Nikitai, kuris išgėręs susimušė su dislokuotais lankininkais: „Nuo visos Rusijos caro ir didžiojo kunigaikščio Aleksejaus Michailovičiaus. Dievo priešui ir Dievo nekenčiajam, Kristaus pardavėjui ir stebuklus darančių namų griovėjui ir panašiai mąstančiam šėtonui, prakeiktam priešui, niekam tikusiam šnipui ir piktam, įkyriam piktadariui, iždininkui Mikitai. Tai buvo karaliaus kalba.
Dabar pakalbėkime apie rankas. Kartą Dūmoje buvo svarstomas karo su Lenkija klausimas, o caro uošvis Bojaras Miloslavskis, niekada nedalyvavęs kampanijoje, netikėtai paskelbė, kad jeigu caras paskirs jį gubernatoriumi, atves jam Lenkijos karalių. save kaip kalinį. Šis įžūlus pasigyrimas taip papiktino karalių, kad jis trenkė senoliui į veidą, suplėšė barzdą ir išvarė iš kambario. O tai tylusis karalius? Vargu ar.
Kalbant apie reikalus, Aleksejaus Michailovičiaus valdymo laikais ramybės ir tylos buvo mažiausiai. Karalius pareikalavo, kad jo pakalikai nenuilstamai tarnautų. Prisimindamas „savo nenutrūkstamą darbą“, bojaras Artamonas Matvejevas pažymėjo, kad „to dar niekada nebuvo“. Ir, anot arkivyskupo Avvakumo, karalius „šiame gyvenime pridarė daug netvarkos, pavyzdžiui, ožka, lekianti per kalvas ir varoma vėją“. Ir kada Aleksejus Michailovičius galėjo pailsėti, jei jo valdymo laikais maištas sekė maištas, karas po karo. Patys amžininkai XVII amžių vadino „maištingu amžiumi“.
Tačiau būtent ši paskutinė aplinkybė yra raktas į teisingą slapyvardžio „Tyliausias“ supratimą. Jos ištakos slypi senovės formulėje „taika ir tyla“, kuri simbolizavo gerai sutvarkytą ir klestinčią valstybę. Aleksejus Michailovičius tiksliai „nuramino“ riaušių ir skilimų draskomą Rusiją. Viename to meto dokumente rašoma, kad po Michailo Fedorovičiaus mirties Monomacho skrybėlę užsidėjo „jo kilnus sūnus, pamaldiausias, tyliausias, autokratiškiausias. didysis suverenas, karalius ir Didysis kunigaikštis Aleksejus Michailovičius. Tada, jam vadovaujant, pamaldumas buvo tvirtai laikomasi visoje karalystėje, o visa stačiatikių krikščionybė spindėjo ramia tyla.
Šią prasmę mūsų protėviai įvedė į epitetą „tyliausias“ – tai buvo oficialus suverenus titulas, susijęs su rangu, o ne su karaliaus charakteriu. O tokiu „tyliu“ suverenu, beje, oficialiai buvo ne tik Aleksejus Michailovičius, bet ir jo sūnūs, sosto įpėdiniai: iš pradžių Fiodoras Aleksejevičius, paskui broliai Ivanas ir Petras, o paskui 30 metų tik Petras, kurį tu. niekada neįtars „tylaus“ elgesio ir perdėto švelnumo.
"Druskos riaušės"
Jau pačioje Aleksejaus Michailovičiaus valdymo pradžioje kilo pirmasis didelis maištas - vadinamasis „druskos riaušės“.
Pirmaisiais Aleksejaus Michailovičiaus valdymo metais didelę įtaką Jo buvęs mokytojas, bojaras Borisas Ivanovičius Morozovas, jį stebėjo. Norėdamas dar labiau sustiprinti savo pozicijas teisme, Morozovas sužadėjo 18-metį carą su savo žmonos jaunesniąja seserimi Marija Miloslavskaja. Marijos tėvas Ilja Miloslavskis pasinaudojo netikėtu jo pakilimu tik tam, kad greitai užpildytų kišenę. Už kyšius pirkliams platino įvairias prekybos monopolijas. Tačiau staigus druskos mokesčio padidinimas ypač sunkiai paveikė žmonių gerovę, nes sūdyta žuvis buvo pagrindinis to meto paprastų žmonių maistas. Miloslavskis pasidalijo pajamas iš šių sukčiavimo su savo padėjėjais ir parankiniais - Dūmos sekretoriumi Nazaru Chisty ir dviem tarnautojais - Piotru Trakhaniotovu ir Leonty Pleshcheev. Žmonės su nuoširdžiausia neapykanta nekentė šios įmonės.
1649 m. birželio 29 d. susikaupęs nepasitenkinimas sukėlė atvirą pasipiktinimą. Tą dieną caras lydėjo patriarchą bažnytinėje procesijoje. Grįžęs į Kremlių Aleksejus Michailovičius pamatė save apsuptą didelės minios, kuri čia prasibrovė dar prieš carą. Tarp Maskvos minios, pirklių ir amatininkų minioje buvo ir aptarnaujančių žmonių. Kol viena dalis sukilėlių laikė carą, kita puolė griauti Morozovo rūmus. Riaušininkai brangių daiktų sau neėmė, o sulaužė į gabalus, trypė po kojomis arba mėtė į langus šaukdami: „Čia mūsų kraujas! Jie norėjo sunaikinti pačius rūmus, tačiau Aleksejus Michailovičius liepė paskelbti, kad pastatas priklauso jam. Tada minia, nužudžiusi tris nekenčiamo laikinojo darbuotojo tarnus, išsibarstė po Maskvą, ieškodama Morozovo, Miloslavskio ir jų sąžiningos kompanijos.
Nazaras Švarus neišvengė žmonių pykčio. Sugavo, sumušė, užmetė ant mėšlo krūvos, kur galiausiai pribaigė. Likusiesiems pavyko pasislėpti saugiose prieglaudose. Tačiau kitą dieną maskviečiai vėl pasirodė priešais karališkuosius rūmus, reikalaudami jų ekstradicijos. Tuo tarpu situacija kaitino, o miestas jau degė, sukilėlių padegtas iš visų keturių galų.
Aleksejus Michailovičius turėjo pradėti žeminančias derybas su sukilėliais. Jis paprašė neliesti Morozovo, pažadėdamas jį išsiųsti, ir sugebėjo apginti savo favoritą. Tačiau Pleščejevas ir Trakhaniotovas buvo perduoti miniai, kuri iškart tiesiogine to žodžio prasme suplėšė tarnautojus į gabalus. Šis baisus reginys taip paveikė 20-metį karalių, kad su ašaromis akyse jis ėmė maldauti sukilėlius pasigailėjimo, pažadėdamas sunaikinti monopolijas, pagerinti finansų valdymą ir suteikti šaliai teisingą valdymą. Po truputį žmonių neramumai atslūgo ir riaušės liovėsi.
Bet tai buvo tik pradžia. “ Maištingas amžius“ nenumaldomai pakilo į kruviną zenitą.
Padalinti
Aleksejaus Michailovičiaus valdymo laikais rusų dvasia parodė pirmąjį gilų įtrūkimą, kuris buvo vadinamas bažnyčios schizma. Šis įtrūkimas dar neužgijo. Taigi koks pleištas suskaldė rusų žmones į dvi dalis – stačiatikius ir sentikius?
KAM vidurio XVII a amžiuje, per 600 krikščionybės gyvavimo Rusijoje metų, Rusijos bažnyčioje atsirado ir įsitvirtino kai kurie vietiniai papročiai ir ritualai, kurie skiriasi nuo tų, kurie buvo priimti Graikijos bažnyčioje, iš kurios kadaise Rusija perėmė. naujas tikėjimas. Tokie buvo dviejų pirštų kryžiaus ženklas, Jėzaus vardo užrašymas ir tarimas su vienu „ir“ – Jėzus, dvigubos, o ne trigubos „aleliujos“ giedojimas pamaldų metu ir panašiai. Be to, ne kartą perrašinėjant liturgines knygas rankomis, jose prisikaupė daug kanceliarinių klaidų ir nesutarimų, o spaustuvė šiuos nesusipratimus tik padaugino ir suteikė jiems pridėtinės vertės. spausdintas žodis. Kaip matote, bažnytiniai nesutarimai su graikais nebuvo susiję su giliais tikėjimo ir bažnytinių dogmų klausimais, o buvo grynai ritualinio pobūdžio. Tačiau to meto žmonės prisirišo prie ritualo didelę reikšmę– jos laikydamiesi jie įžvelgė dvasinio išganymo garantiją.
Aleksejaus Michailovičiaus valdymo laikais šios susikaupusios ydos ir nesutarimai pradėjo rimtai kentėti išsilavinusių Rusijos žmonių akis. Atsirado natūralus noras perrašyti bažnytines knygas pagal senovinius modelius. Valdant patriarchui Nikonui iš stačiatikių Rytų ir įvairių Rusijos kampelių į Maskvą buvo atgabenti kalnai senovinių ranka rašytų knygų – graikų ir bažnytinių slavų. Iš jų pataisyti nauji leidimai buvo siunčiami Rusijos bažnyčioms su įsakymu atrinkti ir sunaikinti senas spausdintas ir senąsias rašytines knygas. Čia prasidėjo sumaištis ir rūgimas galvose. Daugelis ortodoksų krikščionių, žiūrėdami į atsiųstas knygas, buvo pasibaisėję, kad jose nerasdavo nei dviejų pirštų ženklo, nei Jėzaus, nei dvigubos aleliujos, nei kitų pažįstamų ir nuo seno žinomų įsitikinimų, papročių ir simbolių. Naujos knygos buvo vertinamos kaip bažnyčios valdžios bandymas įvesti naują tikėjimą. Tačiau rusų tauta tvirtai tikėjo, kad senovės šventuosius tėvus išgelbėjo būtent Rusijoje priimtas paprotys ir kad stačiatikiai turi mirti „dėl vienos raidės az“ bažnyčios tekste.
Dalis rusų dvasininkų prakeikė naujas knygas kaip eretikas, toliau tarnavo ir meldėsi iš senųjų knygų. 1666–1667 m. Maskvos bažnyčios taryboje nepaklusnieji buvo nuskriausti už priešinimąsi bažnyčios valdžiai ir atskirti nuo Bažnyčios. O ekskomunikuoti asmenys savo ruožtu nustojo pripažinti bažnyčios hierarchiją teisėta bažnyčios valdžia. Nuo tada šis bažnytinis Rusijos žmonių susiskaldymas tęsėsi, atnešęs Rusijai daug rūpesčių.
Taip pat atkreipkime dėmesį, kad bažnyčios schizmos nervas nebuvo aklas prisirišimas prie senų ritualų. Bažnyčios valdžiai traukiantis nuo senovės ortodoksijos, schizmatikai įžvelgė baisų artėjančios laikų pabaigos ženklą. Schizma buvo savotiška socialinė-apokaliptinė utopija, pašėlęs Antikristo atėjimo laukimas. Ši ekstaziška nuotaika sukėlė savotišką pirmosios kartos „schizmatiškų mokytojų“ dvasinį tipą – apsėstus fanatikus, o ne gerus ganytojus.
Pakalbėkime keletą žodžių apie iškiliausius iš jų.
Pradėkime nuo kankinių. Pirmoji vieta tarp jų, be abejo, turėtų būti skiriama arkivyskupui Avvakumui. Jis buvo didelis genijus, iš prigimties protingas, nors ir neišsilavinęs žmogus. „Nors nesu daug supratingas, neišmoktas žmogus, – sakė jis apie save, – nesu dialektikos, retorikos ir filosofijos studentas, bet Kristaus protas man pačiam yra imamas – neišmanėlis žodžių, o ne kalbų. priežastis“.
Tokį pasitikėjimą savimi lėmė ne tik perdėtas pasipūtimas, kurio Avvakum tikrai turėjo daugiau nei pakankamai. Jis tikrai šventai tikėjo jam atsiųsta dovana tiesioginis bendravimas su Dievu. Jo pasipriešinimas bažnyčios reformai buvo nuoširdus ir gilus. „Pamanėme, kad susirinkę, – pasakoja jis apie savo įspūdžius apie patriarcho Nikono naujoves, – matome, kokia nori būti žiema: mūsų širdys šalta, o kojos dreba.
Iš prigimties Avvakumas buvo uolus fanatikas, o jei laimėtų, jam būtų malonu kankinti ir kankinti savo priešininkus. Tačiau istorija pasmerkė jį pralaimėjimui, su kuriuo jis susidūrė drąsiai ir tvirtai, su visa protu. Viename iš savo prašymų carui Avvakumas ramiai sako: „Žinau, kaip jūs, pone, apgailestaujate nuo mūsų kankinimų... Mums irgi nėra saldu, kai šonkauliai laužomi, kankinami botagais ir merdi šaltyje su. alkis. Ir visos bažnyčios kenčia dėl Dievo“.
Jis mirė ištikimas sau, kankinio mirtimi. Caro (Fiodoro Aleksejevičiaus, Ramiojo caro sūnaus) įsakymu jis buvo sudegintas rąstiniame name kartu su trimis bendražygiais.
Seserys, bajoraitė Fedosya Morozova ir princesė Evdokia Urusova, taip pat parodė aukštą dvasinio tvirtumo pavyzdį. Jie buvo suimti už pakartotinius įžeidimus aukščiausiai bažnyčios valdžiai ir pačiam carui. Iki juosmens nuluptos seserys buvo surištos ant stelažo, kankinamos ugnimi, o po to kelioms valandoms išmestos į sniegą. Tačiau jie neišsižadėjo savo įsitikinimų ir amžiams buvo įkalinti vienuolyne.
Tačiau ne visi schizmatikai pasirinko pasyvų pasipriešinimą. Senoliai Solovetskio vienuolynas Pavyzdžiui, iš tikrųjų atsiskyrė nuo bažnyčios ir valstybės, 11 metų praleidęs už tvirtų tolimo vienuolyno sienų. Aleksejus Michailovičius ilgą laiką bandė samprotauti su maištingais vyresniaisiais raginimais ir siuntė jiems laiškus sutaikinama dvasia. Tačiau kai jam buvo pranešta, kad vienuoliai laiko tarp savęs „juodąją katedrą“ (tai yra apsiskelbtą, nelegalią), kurioje jie įžeidė suvereną, Aleksejus Michailovičius nenoriai įsakė vienuolyną užimti audra.
Vaivados Meshcherinovo kerštas prieš Solovetskio sukilimo dalyvius
Pagaliau tarp schizmatikų buvo ir tiesioginių fanatikų, kurie stūmė žmones susideginti – liūdnai pagarsėjusių schizmatinių „sudegimų“. Nepaisant visų valdžios pastangų, sustabdyti šios ugningos epidemijos pasirodė neįmanoma – ji pamažu užgeso pati, kaip ir kitos bendros beprotybės rūšys.
Patriarchas Nikonas
Kaip istorija apie Liudviką XIII neįmanoma nepaminėjus kardinolo Rišeljė, taip Aleksejaus Michailovičiaus istorija neapsieina be patriarcho Nikono, antrojo asmens valstybėje, vardo.
Patriarchas Nikonas ir caras Aleksejus Michailovičius. XVII amžiaus piešinys
1648 metais Kožeozersko vienuolyno abatas Nikonas atvyko nusilenkti jaunajam carui Aleksejui Michailovičiui. Šis Nižnij Novgorodo valstiečių tėvynėlis pasirodė stebėtinai gerai skaitomas, protingas ir pamaldus. Pokalbiai su juo nugrimzdo į jauno karaliaus sielą, ir tarp jų kilo nuoširdi meilė. Aleksejus Michailovičius paliko Nikoną sostinėje, suartino jį su juo ir pradėjo vadinti savo „sobino“ draugu, tai yra, artimu, nuoširdžiu.
Caro numylėtinis greitai pakilo į kalną: buvo įšventintas Novospasskio vienuolyno archimandritu, vėliau tapo Novgorodo metropolitu, o 1652 metais bažnyčios taryba nusprendė jį išrinkti ne mirusio patriarcho, o Bažnyčios vadovu. Pats Aleksejus Michailovičius Ėmimo į dangų katedroje, bojarų ir žmonių akyse, nusilenkė prie Nikono kojų ir su ašaromis maldavo jį priimti patriarchalinį rangą. „Ar jie gerbs mane kaip arkipastorių ir aukščiausiąjį tėvą ir leis man įkurti Bažnyčią? - paklausė Nikonas. Caras, kunigystė ir bojarai jam tai prisiekė.
Iš caro ir tarybos gavęs neribotą valdžią ir „didžiojo valdovo“ titulą, naujasis patriarchas pradėjo taisyti liturgines knygas ir pačią bažnytinę tarnybą. Neturėdamas pakankamai išsilavinimo ir patirties tokioms reformoms vykdyti, Nikon beatodairiškai sulaužė kai kurias šimtmečius senas tradicijas. Tai buvo griežta, autokratinė Nikon politika, kuri suskaldė Rusijos žmones į „nikoniečius“ ir sentikius.
Sukūręs daug priešų tarp kunigystės ir bojarų, patriarchas savo rankomis paruošė savo žlugimą. Bėgant metams karalius prarado susidomėjimą savo draugu. 1666 m. bažnyčios susirinkime Nikonas buvo atimtas patriarchalinis rangas ir kaip paprastas vienuolis ištremtas į tolimą Ferapontovo vienuolyną.
1676 m. karališkuoju dekretu Nikonas buvo perkeltas į Kirillovo vienuolyną, prižiūrimas dviejų vyresniųjų. Po Aleksejaus Michailovičiaus mirties, jo prašymu Didžioji kunigaikštienė Tatjana Michailovna ir daugelio dvasininkų bei pasauliečių prašymu, naujas karalius Fiodoras Aleksejevičius įsakė 1681 m. nukentėjusįjį patriarchą perkelti į Prisikėlimo vienuolyną prie Maskvos. Tačiau pagyvenęs Nikonas negalėjo pakęsti kelionės sunkumų ir mirė 1681 m. rugpjūčio 17 d. prie Jaroslavlio. Jis buvo palaidotas Naujojoje Jeruzalėje pagal patriarchalinį rangą.
Razinskio sukilimas
Iš dvasinės pusės „maištingasis“ XVII a bažnytinė schizma, o iš, taip sakant, fizinės, materialinės pusės – Razino maište.
Populiarus judėjimas, supurtęs Maskvos valstybės pamatus, prasidėjo kaip grynai kazokų „gauni zipunus“, tai yra, tai buvo įprasčiausias, nors ir didelio masto apiplėšimas. Jos lyderis buvo Stenka Razinas, sukūręs vadinamųjų „golytbų“ - vargšų kazokų, visada pasiruošusių pasivaikščioti kažkieno sąskaita, gaują. Su šiais neapgalvotais žmonėmis Stenka apiplėšė pirmiausia Volgoje, o paskui Kaspijos jūros pakrantėje. Iki galo apiplėšę Persijos pakrantes, kazokai su turtingu grobiu 1669 m. grįžo į Doną, kur neįtikėtinai išaugo sėkmingo vado šlovė ir svarba. Dabar Stenka buvo vadinamas ne mažiau kaip Stepanu Timofejevičiumi, o tūkstančiai pabėgusių vagių ir tinginių manė, kad pasisekė patekti į jo tarnybą.
Žiemą praleidęs prie Dono, 1670 m. vasarą Razinas vėl persikėlė į Volgą, bet ne apiplėšdamas, o su maištu. Visur skelbdamas, kad kariauja prieš Maskvos bojarus, atamanas beveik be kovos paėmė Astrachanę ir, pakilęs Volga, pasiekė Simbirską. Čia kazokų reidas išsivystė į „rusų maištą, beprasmį ir negailestingą“.
Valstiečiai, sujaudinti Razino raginimų mušti bojarus, apiplėšė ir žudė savo dvarininkus, susivienijo į būrius ir prisijungė prie kazokų. Po jų iškilo Volgos krašto užsieniečiai – zyriai, mordoviečiai, čiuvašai, čeremisai, baškirai, kurie maištavo ir susipjovė, nežinodami kodėl. Stenkos kariuomenė, girta nuo vyno ir kraujo, alsavo juodiausiu kerštu ir pavydu. Įstatymai, visuomenė, religija – trumpai tariant, viskas, kas vienaip ar kitaip varžo asmeninius instinktus ir motyvus, šiuose žmonėse kėlė aršiausią neapykantą. Jų pergalė reikštų greitą Rusijos valstybės pabaigą. Stenka visam šiam maištingam niekšui pažadėjo visišką laisvę visame kame. „Aš einu prieš bojarus, tarnautojus ir visas valdžias, o tarp jūsų sukursiu lygybę“, – skelbė jis savo „puikiuose laiškuose“. Tiesą sakant, jis visus paėmė į žiauriausią nelaisvę, į visišką vergiją. Užtenka pasakyti, kad prieš šį lygybės čempioną visi turėjo nusilenkti.
Razino pajėgos pasiekė milžinišką mastą. Atrodė, kad prieš jį tikrai atsivėrė kelias į Maskvą. Staiga jo minios patyrė visišką nesėkmę netoli Simbirsko. Stenką nugalėjo princas Bariatinskis, iš kurio dalis kariuomenės buvo apmokyta Europos sistemoje. Tada, palikęs valstiečių gaujas likimo gailestingumui, Razinas su kazokais pabėgo į Doną, bet ten buvo sučiuptas carui ištikimų „namų“ ar šiaip „senų“ kazokų ir išsiųstas ten, kur jis. taip atkakliai siekė patekti – į Maskvą. Ant pastolių jis pasakė savo broliui Frolui, kuris drebėjo iš baimės: „Nebūk moteris! Gražiai pasivaikščiojome, dabar galime susižeisti! Šie žodžiai išreiškė visą Stenką, kuris atėjo visai ne tam, kad duotų žmonėms laisvę, o pasidžiaugtų žmonių nelaime.
Inovacijos
Galingas Petro Didžiojo genijus visuose reikaluose paliko tokį neišdildomą pėdsaką, kurį palietė, jog iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad Rusija jam skolinga visas svarbiausias naujoves. Tuo tarpu beveik visose savo veiklos srityse Petras tik pasekė savo pirmtakų pėdomis, užbaigdamas jų numatytą programą. O kad nebūtų be pagrindo, siūlau tau trumpa apžvalga Europietiškos naujovės, pasirodžiusios Rusijoje Aleksejaus Michailovičiaus valdymo laikais.
Pradėkime nuo to, kad 1672 m. įvyko pirmasis teatro pasirodymas Rusijoje. Aleksejaus Michailovičiaus priemiesčio Kolomenskio rūmuose buvo suvaidinta prancūzų poetinė pjesė. biblinė istorija„Estera ir Artakserksas“, išversta į rusų kalbą bažnyčios rašytojas Simeonas Polockietis, artimas caro draugas. Aktoriai precedento neturinčiam užsienio spektakliui buvo užverbuoti iš pastoriaus Gregory trupės, gyvenusio vokiečių gyvenvietėje.
Dar anksčiau pirmasis rusiškas laikraštis buvo išspausdintas Maskvoje, pavadinimu „Chimes“, daugelio Vokietijoje, Olandijoje ir Lenkijoje leidžiamų laikraščių pavyzdžiu. „Moscow Chimes“ buvo leidžiama Ambasadorių Prikaze po 20 numerių per metus ir informavo skaitytojus apie įvykius užsienio šalyse.
Karinių reikalų srityje Aleksejus Michailovičius atliko svarbią reformą, žymiai padidindamas užsienio sistemos pulkų skaičių. Jis noriai priėmė į savo tarnybą užsienio karininkus ir specialistus. Tokiu būdu Rusija įsigijo daug būsimų Petro I vadų ir bendražygių, tokių kaip generolai Patrick Gordon, Franz Lefort ir Jacob Bruce.
Galiausiai ne kas kitas, o Aleksejus Michailovičius pasirūpino karinio jūrų laivyno įkūrimu Rusijoje. Be to, jis jokiu būdu nebuvo šio klausimo pradininkas. 1635 m., vadovaujant tėvui Michailui Fiodorovičiui, vienas Holšteino meistras, padedamas rusų stalių, pastatė Nižnij Novgorodas karinis laivas „Friedrich“, kuris palei Volgą pasiekė Kaspijos jūrą, tačiau, tačiau, iškart nuskendo prie Dagestano krantų.
Tačiau ši nesėkminga patirtis Aleksejaus Michailovičiaus neatbaidė. Kadangi Holšteinai nebuvo pasiruošę savo užduotims, nauji laivų meistrai buvo užsakyti iš Olandijos, pripažintos jų laikų jūrinės galios.
1667 m. Dedinovo kaime prie Okos, šalia Kolomnos, buvo įkurta laivų statykla, kurios žinioje buvo suteikti miškai Vyazemsky ir Kolomensky rajonuose, taip pat Tula liejyklos. O jau 1668 metų rugsėjį į vandenį įplaukė pirmoji rusų eskadrilė, kurią sudarė vienas 22 patrankų laivas „Eagle“, jachta, dvi valtys ir vienas šaudyklės. Naujajai eskadrilei vadovavo kapitonas Davidas Butleris, atvykęs iš Amsterdamo su 14 įgulos narių.
Butleris gavo užduotį panaikinti piratavimą prie Kaspijos jūros krantų. Rudeniškai prasti orai atitolino eskadrilės išvykimą į pietus. Tik kitais 1669 metais Erelis, nugabentas į Volgą, pagaliau išmetė inkarą Astrachanės reide. Deja, Astrachanę netrukus sugavo Razino vagys, o gražuolis Erelis, padegtas Stenkos įsakymu, sudegė ant žemės kartu su visa eskadrile. Kitą kartą Rusijos šlovingojo kapitono Petro eskadrilė prasibrovė į pietinės jūros tik po 28 metų, bet dabar – visam laikui.
Galios padidėjimas
Valdant Aleksejui Michailovičiui, Rusija, nors ir supurtyta nesibaigiančių riaušių ir vidaus neramumų, vis dėlto pasiekė didelė sėkmė užsienio politikoje. Galima sakyti, kad tylus caras grąžino Maskvos valstybei didžiosios valstybės titulą, prarastą nuo Didžiųjų rūpesčių laikų.
Istoriškai svarbiausias to meto užsienio politikos klausimas buvo Mažosios Rusijos, kaip tuo metu buvo vadinama Ukraina, klausimas. 1648 m. kazokų šimtininkas Bogdanas Chmelnickis iškėlė Zaporožę prieš Lenkijos ir Lietuvos sandraugą. Jį vienbalsiai palaikė ukrainiečių valstiečiai, kurie sukilo prieš savo šeimininkus – lenkų ponus. Buvo suformuota didžiulė jėga, su kuria Chmelnickis vos per šešis mėnesius išvijo lenkus iš visos šalies. Tačiau lenkai greitai atsigavo nuo netikėtumo ir pradėjo kontrapuolimą, sukeldami kazokams vieną pralaimėjimą po kito. Chmelnickis, iš pradžių svajojęs apie nepriklausomą Ukrainą, neturėjo kito pasirinkimo, kaip smogti Maskvos suverenui su prašymu priimti Ukrainą po jo aukšta ranka. 1654 metais Maskvos ambasadoriai, išsiųsti į Ukrainą, prisiekė Maskvos carui nuo kazokų. Po to užsitęsė Rusijos ir Lenkijos karas Rusijos kariams pavyko sugrąžinti ir Smolenską. Nuo tada Maskva perėmė puolamąjį vaidmenį iš Lenkijos ir pradėjo nuosekliai siekti Vakarų Rusijos regionų sugrąžinimo.
60-ųjų pabaigoje - 70-ųjų pradžioje XVII amžiuje įvyko pirmasis rimtas Rusijos ir Turkijos susidūrimas. Didžiulė armija Turkijos sultonas dalyvaujant Krymo ordai ir išdavikui Ukrainos etmonas Doroševičius bandė užvaldyti Ukrainos žemes, prijungtas prie Maskvos, tačiau jį sustabdė drąsi pasienio tvirtovių gynyba.
Rytuose Rusijos kolonizacija, XVI amžiaus pabaigoje perėjusi Uralą, nukeliavo toli į Sibiro gilumą. Rusijos pionieriai, paskui juos sekė valdovo lankininkai ir gubernatoriai, nuvyko į Amūrą ir prasiskverbė anapus Poliarinis ratas ir pasiekė Beringo sąsiaurio krantus. Pirmą kartą buvo nustatyta Rusijos ir Kinijos siena bei užmegzti diplomatiniai santykiai su didžiąja rytų kaimyne.
Apskritai įvairių užsienio ambasadorių vizitai Maskvoje tada tapo įprastu reiškiniu. O patys Maskvos ambasadoriai lankydavosi įvairiausiuose Europos teismuose, pasiekdami Paryžių, Londoną, Italijos valstybių sostines ir net tolimą Madridą. Dar niekada Rusijos diplomatija nebuvo įžengusi į tokį platų lauką.
Iki Aleksejaus Michailovičiaus valdymo pabaigos Rusijos valstybė pasiekė įspūdingų sėkmių. Ji kovojo su visais išorės priešais, sudarė taikos sutartis su Lenkija, Turkija, Švedija ir išaugo ne mažiau kaip septyniasdešimt tūkstančių kvadratinių kilometrų Ukrainos ir Sibiro žemės. Šalies, kuri vystėsi tokiu tempu, laukė puiki ateitis.
Aleksejus Michailovičius mirė nuo širdies smūgio 1676 m. sausį, būdamas tik 47 metų.
