Dekabristų kelias į Sibirą. Dekabristai Sibire: nuo politinių nusikaltėlių iki pedagogų

Istorija viena. Apie tai, kaip dekabristas Dmitrijus Zavališinas buvo ištremtas... (dėmesio!)... iš Sibiro atgal į Europą.

1856 m., praėjus 30 metų nuo atšiauraus pradžios Sibiro tremtis, dekabristams buvo atleista. Ir daugelis jų nusprendė grįžti į žemyną, kas į Sankt Peterburgą, kas į Maskvą, o kas į kaimą pas gimines. Tačiau Užbaikalėje gyvenęs politinis tremtinys Dmitrijus Zavalishinas neskubėjo grįžti namo. Kodėl? Taip, nes buvęs karinio jūrų laivyno karininkas ir sąmokslininkas pagaliau rado savo vietą gyvenime, surado savo tikrąjį pašaukimą – pateko į žurnalistiką, šiandien būtų vadinamas tinklaraštininku. Zavalishinas aktyviai publikavo politines temas, rašė straipsnius, kuriuose atskleidė vietos valdžios piktnaudžiavimus. Todėl generalgubernatorius Muravjovas nusiuntė peticiją imperatoriui ir karališkuoju dekretu Zavalishinas buvo ištremtas iš Čitos miesto atgal į europinę Rusijos dalį. Unikalus atvejis!

Tremtyje dekabristai pasiilgo Sankt Peterburgo, todėl Dmitrijui Zavališinui pasiūlius dirbti prie miesto statybos plano, jis viską suplanavo tiksliai pagal kameras, kaip ir sostinėje. Štai kodėl Čitoje iki šių dienų yra tiek daug tiesių gatvių, stačių kampų ir stačiakampių kvartalų. Beje, šis miestas žinomas dėl didžiausios miesto aikštės už Uralo.

Trečia istorija. Apie tai, kaip dekabristas Luckis du kartus pabėgo nuo katorgos, o atleistas liko gyventi Sibire.

Ši istorija verta adaptacijos filme. Aktyvus dalyvis Gruodžio sukilimas Aleksandras Nikolajevičius Luckis, gražus karininkas, Maskvos pulko gelbėtojų kariūnas (tas pats pulkas, kuris išvyko į Senato aikštė), eidamas į baudžiauninką scenoje, apsikeitė pavardėmis su vienu iš nusikaltėlių. Naivus kalinys tikriausiai tiesiog nežinojo, koks sukilimas įvyko Sankt Peterburge ir kodėl šis turtingas ponas buvo išsiųstas į Sibirą. Už keitimą buvo pasiūlyta 60 rublių – tai tuo metu gigantiška suma. Už šiuos pinigus nusikaltėlis davė savo lengvą straipsnį ir gražų pavadinimą. Taip kaime netoli Irkutsko apsigyveno buvęs didikas iš Lucko Agatonas Nepomniachtchi.

Tačiau po trejų metų pakaitalas buvo atrastas. Matyt, jis gyveno ne pagal išgales, be to, valstietis Agatonas Nepomniachtchi kalbėjo pernelyg elegantiškai ir subtiliai. Va taip gali žinoti vagis prancūzų, o absoliučiai nesavas fenya? Už savo drąsų poelgį Luckis gavo 100 smūgių strypais ir buvo išsiųstas į Nerčinskio baudžiavos Novozerentuiskio kasyklą, kur buvo surakintas. Luckis elgėsi pavyzdingai ir po kurio laiko įtikino administraciją savo „nepriekaištingu“ elgesiu. Jam buvo leista gyventi už kalėjimo ribų, nors katorgos nebuvo panaikintos. Jis buvo įpareigotas kiekvieną dieną sunkiai dirbti kasykloje. Dekabristas pasinaudojo laisva padėtimi ir pabėgo. Jis buvo sugautas ir vėl nubaustas lazdomis, tačiau šį kartą jį laikė kalėjime, kur buvo prirakintas prie karučio.

Ketvirta istorija. Apie tai, kaip dekabristai tobulino gyventojų agrarinę kultūrą.

Verta paminėti, kad tremtiniai dekabristai užsisakė daug knygų, įskaitant užsienio kalbų. Komendantas generolas Stanislavas Leparskis turėjo stebėti, ką tiksliai skaito jo kaltinimai. Iš pradžių jis bandė skaityti viską, ką tremtiniai liepdavo pats, bet kadangi mokėjo tik keturias kalbas, jam buvo sunku tai suprasti, ir jis atsisakė šios nedėkingos užduoties. XIX amžiaus Sibiro dykuma ir knygos senovės graikų bei lotynų kalbomis – ar įsivaizduojate išsilavinimo lygį!?

Tau jau pažįstamas įvairiapusis žmogus, jūreivis, maištininkas, publicistas, topografas, gydytojas ir mokytojas Dmitrijus Zavališinas, augino melžiamų karvių veisles ir laikė daugiau nei 40 arklių. Sėklas užsisakė paštu ir išdalino valstiečiams. Pagalvok apie tai! - sėklos paštu! O paštas – išskirtinai arklio traukiamas. Tai... kiek laiko užtruko, kol sėklos iš Europos keliavo į Užbaikalę?

Beje, Vladimiro Raevskio sodas Irkutsko kaime Olonkiuose išliko iki šių dienų. Tas pats Raevskis savo sode augino ypač didelius arbūzus. Jo pavyzdžiu pasekė ir aplinkiniai gyventojai, o netrukus pigūs ir saldūs olono arbūzai ėmė išstumti brangius, atvežtus iš toli nuo turgaus. Europos Rusija. Aleksejus Jušnevskis pirmasis augino kukurūzus netoli Irkutsko. Pats Michailas Kuchelbeckeris savo rankomis Barguzino kaime apdirbo tris hektarus žemės, aptvėrė juos tvora ir sėjo grūdus. Tai buvo pirmieji javai, pasėti Barguzino žemėje. Po jo valstiečiai pradėjo valyti žemę pasėliams – taip šiose vietose prasidėjo ariamoji žemdirbystė. Be to, politinis tremtinys Kuchelbeckeris dirbo su savo viršininkais, siekdamas užtikrinti, kad valstiečiai būtų aprūpinti bulvėmis sodinti.

Penkta istorija. Apie tai, kaip dekabristai elgėsi su žmonėmis.

Dekabristas Ferdinandas Wolfas, praeityje, per Tėvynės karas 1212 metais Čitos kalėjime bausmę atliko 2-osios armijos štabo gydytojas. Jis buvo išsilavinęs ir kvalifikuotas gydytojas. Iš pradžių kalėjimo kazematuose jis gydė tik savo bendražygius, paskui pradėjo gydyti kalėjimo prižiūrėtojus, o pamažu ėmė teikti pagalbą visiems, kurie į jį kreipėsi: darbuotojams ir gamyklų darbininkams, Čitos miestiečiams ir net buriatams iš tolimų klajoklių. Kai buvo perkeltas į Tobolską, ten, vietos kalėjime, gydytojo pareigas atliko be jokio atlygio. Kai jis mirė, lydėkite gydytoją paskutinis kelias Išėjo visas Tobolskas. Laidotuvių liudininkas dekabristas Vladimiras Šteingelis tai apibūdino taip: „Ilgas kortežas nusidriekė iki pat kapo.Tarp paprasti žmonės pasigirdo pasakojimai apie jo nesavanaudišką pagalbą kenčiantiems – tai geriausia panegirika daktarui Vilkui!

Kai XIX amžiaus viduryje Tobolską ištiko siaubinga nelaimė – cholera, dekabristai Bobriščevas-Puškinas, Fonvizinas ir Svistunovas kartu su žmonomis rizikavo savo gyvybėmis slaugydami ligonius. Michailas Kuchelbeckeris sėkmingai gydė rusus, buriatus ir tungusus Barguzine. Naryškinas ir jo žmona parūpino medicininė priežiūra gyventojų Kurgane. Shakhovskoy - Turukhanske, visur esantis Dmitrijus Zavalishinas - Čitoje, Entalcevas, Jakuškinas, Puščinas - Tiumenėje JalUtorovske. Puškino draugas ir klasės draugas Ivanas Puškinas vėliau tai prisiminė taip: „Masės mus visus laiko gydytojais ir mieliau kreipiasi į mus, nei į eilinį gydytoją, kuris visada arba dažniausiai jis girtas ir nenori judėti“.

Šešta istorija. Apie tai, kaip jų vyrų Sibiro tremtis suskirstė 11 moterų.

Geriausias pokštas apie dekabristų žmonas skamba taip: jos išvažiavo į Sibirą dėl savo vyrų ir joms sugadino visą sunkų darbą. Tai, žinoma, juokinga. Bet ir liūdna. Nes iš tikrųjų jie juos labai palaikė. 11 moterų veiksmą nesunkiai galima pavadinti žygdarbiu. Juk tais metais Sibire nebuvo taip patogu, kaip šiandien. Nei elektros, nei skalbimo mašinų, nei kanalizacijos, nei kompiuterių su internetu, nei mados parduotuvių, nei kavinių. Dykuma, taiga, kelių trūkumas ir vyrai kalėjime. Yra žinoma, kad kai Jekaterina Trubetskaja, atvykusi į Sibirą, per kalėjimo tvoros plyšį pamatė savo vyrą suplyšusiu avikailiu ir pančius, ji prarado sąmonę.

Visų aukščiau išvardytų dalykų rezultatas. Amžininkas, atidžiai stebėjęs tremtinių gyvenimą gyvenvietėje, sako: „Dekabristai tose Sibiro vietose, kur jie gyveno, įgijo nepaprastą žmonių meilę. Jie buvo tikrai mylimi ir gerbiami. Nes net ir ankštomis sąlygomis jie padėdavo žmonėms. Jie statė ir arė. Jie gydė ir mokė. Jie atnešė naudos žmonėms ir Tėvynei.

Ir kiek gero, amžino ir malonaus jie dar galėtų padaryti savo gyvenime savo šaliai, jei vieną šaltą gruodžio rytą nebūtų išėję į Senato aikštę.

Ramioje Irkutsko centro gatvėje žmonės iš viso pasaulio atvyksta į senovinį dvarą sužinoti apie „valstybinių nusikaltėlių“, kurie buvo ištremti į Sibirą už dalyvavimą sukilime Senato aikštėje 1825 m. gruodžio 14 d., likimą. Tai dekabristų kunigaikščio Sergejaus Grigorjevičiaus Volkonskio dvaras. Visai netoli, kitoje gatvėje, yra dekabristų princo Sergejaus Petrovičiaus Trubetskojaus dvaras. Abu dvarai yra istorinio ir memorialinio komplekso „Dekabristai Sibire“ dalis.

Taip pat aplankysime šiuos kuklius namus, buvęs centras dekabristų susitikimai ir bendravimas.

Taigi... Iš viso 124 dekabristų organizacijų nariai buvo išsiųsti į tremtį į Sibirą, iš jų 96 į katorgos darbus, likusieji į nuolatinį gyvenimą. 113 ištremtųjų į Sibirą priklausė bajorų klasė ir tik 11 (valstietis Duntsovas-Vygodovskis ir dešimt žemesnių rangų) – į mokesčius mokančias valdas. Tarp dekabristų aštuoni žmonės buvo kunigaikščio titulo turėtojai, kurių kilmė buvo arba legendinis Rurikas, arba didysis. Lietuvos kunigaikščiui Gedimina (Bariatinskis, Volkonskis, Golicynas, Obolenskis, Odojevskis, Trubetskojus, Šachovskojus ir Ščepinas-Rostovskis). Grafas Černyševas priklausė šeimai, kilusiai iš vieno iš Petro 1 numylėtinių. Dar keturi (Rosenas, Solovjovas, Čerkasovas ir Steingeilas) turėjo barono titulą. Kadangi karo tarnyba buvo laikoma pagrindine ir garbinga bajorų pareiga, 113 tremtinių “. kilmingi revoliucionieriai"buvo kariškiai. Civiliniame skyriuje dirbo tik šeši žmonės, penki buvo išėję į pensiją. Iš kariškių trys turėjo generolo laipsnį. Vyriausiam iš nevalingų sibiriečių Gorskiui buvo 60 metų, jauniausiam Tolstojui – 20 metų.

Dekabristai tarnavo sunkiajam darbui Blagodatskio kasykloje, Čitoje ir Petrovskio gamykloje. Į vieną vietą subūręs daugiau nei 70 „gruodžio 14-osios draugų“, Nikolajus 1 visų pirma siekė užtikrinti griežtą priežiūrą ir visišką jų izoliaciją. Dekabristų žmonų ir nuotakų atvykimas į Sibirą sunaikino dekabristų izoliaciją, nes, skirtingai nei jų vyrai, jie išlaikė teisę susirašinėti su šeima ir draugais ir tapo savanoriškomis kalinių sekretorėmis.

Ponios dėka jos gavo galimybę susipažinti su naujausiais mokslo ir grožinė literatūra o literatūriniai ir muzikiniai vakarai, piešimo pamokos suteikė išliejimo jų kūrybinei energijai. Ruošdamiesi gyventi gyvenvietėje, daugelis dekabristų įvaldė amatus: princas Obolenskis ir Bobriščevas-Puškinas pasirodė esąs puikūs siuvėjai, o staliai - tie patys Puškinas, Kuchelbeckeris, Zagoretskis. Tačiau talentingiausias meistras buvo Bestuževas, kuris kalėjime sugebėjo padaryti labai tikslų chronometrą. Portretų galerija Jo sukurti dekabristai palikuonims išsaugojo „Rusijos laisvės pirmagimio“ išvaizdą.

Irkutsko iškėlimas

Irkutsko kolonija buvo viena gausiausių: Volkonskių, Muravjovų, Lunino, Vilko, Panovų šeimos gyveno Urike, broliai Poggio ir Mukhanovas – Ust-Kudoje, Trubetskojai ir Vadkovskiai Oekoje, Annenkovai ir Gromnickiai – Belske, Raevskiai Olonkuose, o Raevskiai Malo – skyrybos – Jušnevskis, broliai Borisovai, Jakubovičius ir Muravjovas, Smolensko srityje – Bešasnovas.

Tarp dekabristų Muravjovas tapo pirmuoju Irkutsko gyventoju. Nuteistas tremti į Sibirą be rangų ir bajorų atėmimo, pirmiausia buvo paskirtas Verchneudinsko burmistru, o 1828 metais perkeltas į Irkutską. Jam vadovaujant buvo sutvarkytas miesto centras, nutiesti šaligatviai lentomis, Angaros krantinėje įvestos „Maskvos šventės vežimuose po sūpynes“, o policijos, vadovaujamos tremtinio mero, užtikrinta tvarka buvo stebima net žandarmerijoje. pranešimus. Centru tapo jo namas Spasskaya aikštėje kultūrinis gyvenimas miestai. Čia vyko muzikiniai vakarai, poezijos vakarai, paskaitos.

Dekabristų gyvenimą lėmė daugybė nurodymų. Jiems buvo uždrausta be viršininkų leidimo išvykti iš savo gyvenviečių toliau nei 30 mylių; visas susirašinėjimas su artimaisiais turėjo būti vedamas per generalgubernatoriaus biurą ir III departamentą; „Kad turėdami perteklinį turtą“ jie „neužmirštų savo kaltės“, bet kokio amato užsiimti buvo griežtai reglamentuota, o tie, kurie galėtų užtikrinti jų materialinę nepriklausomybę, buvo atmesti. Išskyrus retas išimtis, „valstybiniams nusikaltėliams“ buvo uždrausta prisijungti viešoji tarnyba, taip pat užsiimti visuomenei reikšminga veikla, pavyzdžiui, pedagogika. Tačiau dauguma jų pritarė Lunino nuomonei, kuris tvirtino: „Tikroji mūsų gyvenimo karjera prasidėjo nuo patekimo į Sibirą, kur esame pašaukti žodžiu ir pavyzdžiu tarnauti tikslui, kuriam atsidavėme“.

Raevskis ne tik atidarė mokyklą vaikams ir suaugusiems Olonkų kaime, bet iš savo pinigų pasikvietė mokytoją ir įdarbino mokymo priemones, pasiūlė pamokoms panaudoti savo namus Irkutsko Tikhvino parapijoje ugdymo įstaiga mergaitėms - Medvednikovos vaikų globos namai. Borisovas, Jušnevskis ir Poggio užsiėmė privačia mokymo veikla.

1836 m., rekomendavus generalgubernatoriui Bronevskiui, „dėl medicinos pareigūnų trūkumo regione“ buvo leista. medicinos praktika Vilkas. Pasitikėjimas tremtiniu gydytoju buvo toks didelis, kad jo paslaugomis pasinaudojo „Irkutsko elito“ atstovai – turtingi pirkliai, valdininkai ir net gubernatorius. Muravjovas taip pat suteikė medicininę pagalbą tiems, kuriems jos reikia: buvęs husaras pulkininkas pasirodė esąs „sėkmingas dantų griežėjas“. O Marija Volkonskaja ir Jekaterina Trubetskaja beveik su kiekvienu siuntiniu gaudavo vaistų, kuriuos išdalindavo sergantiems kaimo gyventojams.

„Valstybės nusikaltėliai“ taip pat turėjo didelę įtaką kultūros raidai Sibire. Būtent čia pasirodžius šiems aukštai išsilavinusiems žmonėms, Sibiro jaunimas pradėjo „trokšti mokytis“ ir „noras eiti į universitetus“. Mada tapo skaitymas, laikraščių ir žurnalų prenumerata, literatūrinių ir muzikinių vakarų organizavimas, teatro lankymas. Jie repetavo ir statė spektaklius Volkonskių namuose. Irkutske atidarius teatrą, Trubetskoy ir Volkonsky šeimos tapo nuolatiniais jo žiūrovais.

Pyktis dėl gailestingumo

Sibire dekabristai atsidūrė glaudžiai susiję su valstiečiais. Kiekvienam naujakuriui buvo skirta 15 akrų žemės, „kad savo darbu užsidirbtų maisto“, tačiau broliai Muravjovai ir Sergejus Volkonskis išsinuomojo papildomus sklypus, kuriuose samdomu darbu įkūrė ūkį. Šio regiono ūkininkavimo būdai ir naujos pasėlių veislės buvo naujos: Himalajų soros, agurkai, arbūzai ir melionai. Sėklos buvo užsakytos iš Rusijos, o kai kurios atvežtos iš Petrovskio gamyklos, kur dekabristai vertėsi sodininkyste, o iš „iš kalėjimo krūmų surinktų“ sėklų išaugino puikias daržoves. Smolensko srityje gyvenęs Bešasnovas įsirengė sviesto malūną, į kurį visi aplinkiniai valstiečiai atveždavo kanapių sėklų, iš to gaudami nedideles, bet stabilias pajamas.

Iš pradžių atsargus vietos gyventojų požiūris į „valstybinius nusikaltėlius“ greitai užleido vietą draugiškumui ir pasitikėjimui, o tam labai prisidėjo nuoširdus domėjimasis aplinkinių reikalais, noras padėti, dalyvavimas kaimo gyvenime. kurioms jie buvo paskirti. Jie dalyvaudavo kaimynų vestuvėse, vardadieniuose ir tai darė pagarbiai, laikydamiesi šeimininkų priimtų papročių. Jie krikštijo kūdikius ir juos prižiūrėjo ateities likimas. Kai kurie dekabristai vedė vietines merginas.

Dekabristais susidomėjo ir Irkutsko pirkliai. Tam tikras savarankiškumas, pasipriešinimas valdininkams, ypač atvykstantiems, „mėšlas“, kaip jie čia buvo pašaipiai vadinami, supratimas, kiek jiems gali būti naudingi išsilavinę naujakuriai, turintys ir įtakingų giminaičių sostinėse, taip pat užuojauta. nes „nelaimingas“ sibiriečių bruožas prisidėjo prie trapeznikovų, basninų, nakvasinų suartėjimo su dekabristais. Būtent per juos vyko slaptas susirašinėjimas su ištremtų didikų giminėmis ir draugais, jie ir jų įgaliotieji serveriai pristatydavo siuntinius, įskaitant daiktus, į kuriuos dekabristai neturėjo teisės. Prekybininkai padėjo ir finansiškai: paskolino pinigų ilgalaikiai terminai. Nuolatinis ir ilgalaikis dekabristų bendravimas su pirkliais „labai prisidėjo“ prie pastarųjų „laisvesnių kultūrinių papročių ir skonių“ formavimosi.

Santykiai su pareigūnais buvo sunkesni. Bijodami denonsavimo ir „nepatenkinimo Sankt Peterburgu“, vietos administracijos valdovai stengėsi vykdyti gautus nurodymus. Todėl dažnai patys paprasčiausi ir pagrįstiausi prašymai buvo sutikti ryžtingai, kaip nutiko 1836 m. su Annenkovu, kuris paprašė leidimo atvykti iš Belsko į Irkutską pas sunkiai gimdančią žmoną. Tik prasidėjusi Praskovya Egorovna liga ir naujagimių dvynių mirtis privertė generalgubernatorių panaikinti draudimą. Kai kurie pareigūnai „valstybinius nusikaltėlius“ vertino kaip galimybę sustiprinti savo tarnybines pozicijas. Taigi, gavęs Lunino ranka rašytus darbus iš savo pažįstamo pareigūno specialios užduotys Uspenskis iš karto išsiuntė pranešimą į Sankt Peterburgą, po kurio dekabristas vėl buvo suimtas ir išsiųstas į Akatujų Tik atvykus į Irkutską naujajam generalgubernatoriui N.N. Muravjovui, kuris buvo laikomas liberalu, situacija pasikeitė. Jis su žmona ne tik lankėsi Volkonskių ir Trubetskojų namuose, bet domėjosi dekabristų nuomone daugeliu klausimų, davė jiems nurodymus, priėmė į savo tarnybą Michailą Volkonskį. Savo ruožtu dekabristai taip pat labai domėjosi daugeliu Muravjovo darbų ir padėjo organizuoti Amūro tyrinėjimo ir plėtros ekspedicijas.

Lygiai taip pat dviprasmiški buvo ir santykiai su vietos kunigais. Amžininkų teigimu, dauguma dekabristų buvo geri parapijiečiai, be veidmainystės ir perdėto išaukštinimo. Tie, kurie turėjo tokią galimybę, materialiai rėmė kaimų, kuriuose gyveno, bažnyčias. Taip broliai Aleksandras ir Nikita Muravjovai Uriko vietinėje bažnyčioje vietoj medinio stogo padarė geležinį stogą, pastatė namą vargšui kunigui Karnakovui, o prie bažnyčios pastatė medinį trijų skyrių pastatą - išmaldos namams, a. mokykla ir prekybos parduotuvė.

Mažiau pasiturintys prisidėjo asmeniniu darbu, pavyzdžiui, P.F. Gromnickis. Jis nutapė keletą ikonų bažnyčiai Belskoje kaime. Tačiau, nepaisant to, parapijos kunigai, pasak Olonskio kunigo Speranskio našlės, bijojo „sulaukti vietos valdžios įtarimų dėl artimų santykių su savo prižiūrimais asmenimis“. Išsilavinę, plačių pažiūrų vyskupai buvo savarankiškesni.

Arkivyskupas Neilas užmezgė ypač artimus ryšius su Trubetskoy. Būtent jų rekomendacijos įtikino Irkutsko piemenį renkantis Znamensky vienuolyno abatę. Trubetskojus kreipėsi į jį laišku, paaiškindamas caro „gailestingumo“ atsisakymo 1842 m. priežastis. Sutikimas siųsti „Sibire gyvenusius“ vaikus į valstybines institucijas su pakeitimais. šeimos vardas rašė dekabristas, o tai reiškia, kad „sugyvenimas su žmona yra nuodėmingas ir sukels jos ir jos šeimos gėdą prieš visą pasaulį“.

Baudžiavos metu susiformavusi dekabristų brolija neiširo net jai pasibaigus. Išsibarstę po Sibirą, jie ir toliau domėjosi savo bendražygių likimu. Veikė žurnalų artelis, nauja literatūra buvo siunčiama į atokiausius krašto kampelius. Puščinas, kuris ėmėsi generalinio dekabristų artelio vadovo pareigų, rado lėšų padėti vargšams. Tarp tų, kurie nuolat mokėjo įnašus į bendrą fondą, buvo Volkonskis ir Trubetskojus. Trubetskojų namuose prieglobstį rado bendražygių vaikai – Kuchelbeckerio dukterys ir Kučevskio sūnus.

Paskutinis prieglobstis

Daugeliui Sibiras tapo paskutiniu prieglobsčiu – viso gyvenimo kelione. „Mes rimtai pradedame apgyvendinti Sibiro kapines“, – su liūdesiu rašė Puščinas. Paskutinę pastogę Irkutsko žemėje rado Poggio, Panovas, Mukhanovas ir Jekaterina Trubetskaya su vaikais Sofija, Vladimiru ir Nikita. Andrejevas ir Repinas žuvo per gaisrą Verkholenske. 1843 m., po trumpos ligos, mirė Muravjovas, „kainavęs visą akademiją“. Per laidotuves Ojeko bažnyčioje Vadkovskio širdis negalėjo pakęsti. Netrukus šalia jo kapo Bolšaja Razvodnaja kaimo kapinėse atsirado Muravjovo ir brolių Borisovų kapai. Gromnickis mirė Usolėjos ligoninėje po sunkios ligos.

Pagaliau atėjęs „atleidimas“ tarp dekabristų sukėlė dviprasmišką jausmą: norėjosi grįžti į gimtąsias vietas, pamatyti likusius artimuosius, susipažinti su jaunąja karta, o išsiskirti su nors ir kukliu, bet gaila. nusistovėjęs gyvenimas, susiformavęs draugų ratas taip pat piktinosi nepasitikėjimu naujuoju monarchu, kuris grąžino senus žmones į policijos priežiūrą.

Aleksandras II pasirūpino įspūdingu savo „gailestingumo“ pristatymu (dekabristo Michailo Volkonskio sūnui buvo patikėta pristatyti Amnestijos manifestą Irkutskui), tačiau leido suprasti, kad valdžios akyse jie vis dar yra nusikaltėliai ir gailestingumas parodyta tik dėl dekabristų senatvės ir savitos atleidimo už mirusio caro aukas tradicijos, susiformavusios Rusijoje dar XVIII a.

Grįžę į Rusiją dekabristai pasitiko ne tik visus trisdešimt metų juos palaikiusių artimųjų džiaugsmu ir jaunimo garbinimu, bet ir smulkmenišku valdžios kibimu, siekusiu greitai išvaryti „nepatogų senuką“. žmonių“ iš Maskvos, o turto kivirčai su broliais, pusbroliais ir sūnėnais, kurie jau buvo įpratę savo valdas skaičiuoti su turtu.

Gera atmintis

Dekabristai Irkutske paliko ne tik gerą prisiminimą apie save, jie prisidėjo prie sumanumo ir tolerancijos tradicijų formavimo, o tai leido mūsų miestui tapti sostine. Rytų Sibiras tiek administracine, tiek ekonomine, tiek kultūrine ir dvasine prasme.

Jų naudingos ir įvairiapusės įtakos laikas neištrynė. Čia saugomi „laisvės pirmagimių“ namai ir kapai. Dar 1925 m., švenčiant 100-ąsias sukilimo metines Senato aikštėje, buvo sukurta dekabristų paroda, kuri padėjo pagrindą 1970 m. gruodžio 29 d. atidarytam Dekabristų istorijos ir memorialinio muziejaus kolekcijai.

Dviejų namų ekspozicijose pasakojama apie dekabrizmo istoriją – nuo 1825 metų gruodžio 14 dienos įvykių iki 1856 metais imperatoriaus Aleksandro II suteiktos amnestijos ir dekabristų sugrįžimo iš tremties, taip pat jų likimo. pirmieji savininkai ir jų palikuonys. Čia saugomi autentiški daiktai, priklausę dekabristams: Trubetskojų, Volkonskių, Fonvizino, Muravjovų, Rylejevų, Kachovskių, Mukhanovo, Raevskių, Vilko, Puščinų, Batenkovų ir kt. Muziejuje vyksta literatūriniai ir muzikiniai salonai bei Volkonskio namų teatro spektakliai.

Kasmet gruodžio 14–25 dienomis muziejuje vyksta tradicinė regioninė šventė „Dekabristų vakarai“. Šiomis dienomis Volkonskių ir Trubetskojų namuose vyksta koncertai regioninėje filharmonijoje, literatūros ir muzikos salonuose, literatūriniai vakarai rajonų ir miestų bibliotekose.

Tamara PERTSEVA, Art. Dekabristų komplekso tyrinėtojas.

Žurnalas “Klaidžiojimų metas”, Nr.7-8 (36-37)/2006

Dekabristų skruzdžių maištas

Yra turtinga literatūra ir daugybė dokumentinės medžiagos apie Sibiro dekabristų gyvenimo laikotarpį. Jų atsiminimuose ypač gausu detalių apie šį dekabristų gyvenimo laikotarpį.

Į Sibirą pradėta siųsti 1826 m. liepos mėn.; Ten „nusikaltėliai“ daugiausia buvo vežami vežimais, surakinti, lydimi kurjerių. Sunkusis darbas pirmiausia buvo aptarnaujamas daugiausia Nerchinsko kasyklose. Jų žmonos atvyko čia aplankyti daugelio dekabristų. Jie nepasinaudojo Nikolajaus I leidimu dar kartą tuoktis ir apleido laisvą bei turtingą kilmingą gyvenimą dėl savo vyrų dekabristų. Revoliucinė tradicija labai gerbia šias moteris. Nekrasovo poema „Rusų moterys“ yra paminklas susižavėjimui jomis. Ypač reikėtų paminėti Aleksandrą Grigorievną Muravjovą (Nikitos Muravjovo žmoną), kuri ėmėsi revoliucinės Puškino poemos perdavimo dekabristams – žinią dekabristams Sibire.

Giliai Sibiro rūdose

Išsaugokite kantrybę,

Jūsų liūdnas darbas nebus švaistomas

Ir aš manau, kad didelis siekis, -

Puškinas rašė dekabristams: jis tikėjo jų reikalo teisingumu. Drąsi moteris, nepaisant didelė rizika, perdavė šiuos eilėraščius dekabristams. Dekabristų vardu Puškinui atsakė dekabristas Aleksandras Odojevskis. Surakinęs ranką grandinėmis, jis rašė:

Bet būk ramus, bardai! Su grandinėmis

Didžiuojamės savo likimu

Ir už kalėjimo vartų,

Nuo seno juokiamės iš karalių.

Mūsų liūdnas darbas nebus prarastas;

Kibirkštis uždegs liepsną

Ir mūsų šviesuoliai

Susirinks po šventa vėliava.

Dekabristams didelį įspūdį paliko sibiriečių svetingumas, užuojauta ir šiluma, su kuria juos pasitiko Sibiro gyventojai. Prancūzė Pauline Gebl su nuostaba ir džiaugsmu savo dienoraštyje rašė, kad savo ilgoje kelionėje per Sibirą, būdama dekabristų nuotaka, visur susidūrė su išskirtiniu Sibiro rusų ir buriatų reagavimu, šiluma, svetingumu ir nesavanaudiškumu (8).

Iki 1827 metų rudens visa nuteistųjų dekabristų „kolonija“ buvo perkelta į Čitą. Tačiau baimė pabėgti privertė vyriausybę galvoti apie specialų kalėjimą, kuriame dekabristai būtų izoliuoti ir negalėtų rasti vyriausybę išgąsdinusio pabėgimo bendrininkų.

Tačiau šiuo atžvilgiu būtina kalbėti apie tokį įvykį kaip sąmokslas Zerentui kasykloje. Ji buvo surengta 1828 m. Jungtinių slavų draugijos narys I. Suchinovas, suvaidinęs reikšmingą vaidmenį Černigovo pulko sukilime.

Po sukilimo Suchinovas pabėgo ilgą laiką slapstėsi, buvo suimtas ir išsiųstas į sunkius darbus. Kartu su savo bendražygiais Mozalevskiu ir Solovjovu jis tarnavo sunkiuosius darbus atskirai nuo kitų dekabristų - Zerentuisky kasykloje. Sukhinovas atnešė deginamąją neapykantą valdžiai į sunkų darbą: „Jam bet kokiu būdu kenkti vyriausybei, – prisimena apie jį artimi bendražygiai, – jam tapo būtinybė; išlaisvinti save ir visus buvo jo mėgstamiausia mintis. Jis gyveno tik tam, kad būtų žalingas vyriausybei iki paskutinės minutės. Meilė Tėvynei, visada sudaranti išskirtinę jo charakterio dalį, neužgeso, tačiau, pasak paties Suchinovo, atrodė, kad ji virsta neapykanta triumfuojančiai valdžiai. Sukhinovas parengė plataus sąmokslo planą, kurio tikslas buvo išlaisvinti dekabristus ir visus kitus Nerčinsko rajono nuteistuosius. Tačiau jis neieškojo sąjungininkų ir padėjėjų tarp pačių dekabristų, įgyvendindamas savo planą. Nesitikėdamas jų paramos, jis ėmė rinkti šalininkus iš kitų nuteistųjų, tikriausiai daugeliu atvejų valstietiškos kilmės.

Sąmokslo planas, tyrimo duomenimis, buvo toks: buvo nuspręsta užverbuoti gausų būrį šalininkų, tada paskirtą dieną ir valandą sukelti sukilimą – pirmiausia Zerentujų kasykloje. Ginklų paėmimas buvo būtina sukilimo sąlyga. Sukhinovo bendražygis Solovjovas pasakojo, kad sąmokslininkai, ruošdamiesi spektakliui, slapta „miške pylė kulkas, gamino šovinius, kurių pagaminta daugiau nei 1000“ (4). Akcijos pradžioje buvo nuspręsta pirmiausia pulti į kalėjimo pastatą, paimti kareivių ginklus su šoviniais, tada eiti į kareivines, kur gyvena darbininkai, juos iškelti, sugriauti kalėjimą, išlaisvinti „šulinį“. sargybiniai“, o pačius kalėjimo pareigūnus įkalinti ir padegti“. Toliau sukilimas turėjo išplisti į Nerčinsko kasyklas.

Ten irgi pirmas dalykas buvo paimti ginklus – ne tik ginklus, bet ir pabūklus; toks buvo planas. Sukilėliai turėjo toliau „praeiti per gamyklas ir kasyklas, priimti į partiją žmones, su kuriais galėtų laisvai eiti į Čitos kalėjimą ir, esant galimybei, iš jo paleisti visus ten laikomus valstybės nusikaltėlius, su kuo susivienyti, specialus įsakymas...“ Sukilimas buvo numatytas 1828 metų gegužės 25 dieną 22 val. Surinkimo vieta buvo kapinės.

Tačiau buvo rastas išdavikas – sąmokslo dalyvis Aleksejus Kazakovas: jis išdavė sąmokslininkus ir jų planus kasyklos viršininkams. Išdavystė buvo atvira. Kazakovą nužudė sąmokslininkai, bet jau buvo per vėlu.

Sąmokslo dalyviai buvo suimti ir pristatyti į teismą. Generolas Leparskis gavo įgaliojimą veikti pagal karo padėtį. Sukhinovas tyrimo metu „nieko neprisipažino“ ir elgėsi itin atkakliai. Pagal nuosprendį jis turėjo būti nubaustas blakstienomis, o veidą aptepti karštu lygintuvu. Jo bendražygiai slapta jam pranešė apie nuosprendį. Sukhinovas du kartus bandė apsinuodyti kalėjime, tačiau abu kartus smurtinė pagalba atitolino mirtį. Egzekucijos išvakarėse, 1828 m. gruodžio 1 d Suchinovas pasikorė dirželiais, kuriais laikėsi jo grandinės. Ant krosnies sklendės pritvirtino dirželius ir gulėdamas pasmaugė. Taip mirė paskutinis dekabristas, turėjęs mintį apie ginkluotą sukilimą ir iki pat gyvenimo pabaigos degęs noru jį įvykdyti.

Sąmokslas Zerentui kasykloje privertė vyriausybę paskubėti statyti kalėjimą. Naujojo kalėjimo vieta buvo pasirinkta Petrovskių nuteistųjų gamykla netoli Irkutsko, į kurią 1830 m. rudenį iš Čitos buvo perkelti dekabristai. Jie turėjo būti laikomi ten, kamerose be langų, stebint sargybiniams, kurie niekada jų nepaliko.

Dekabristai nuėjo ilgą kelionę į Petrovskio gamyklą. Pakeliui juos pasiekė žinia apie 1830 m. revoliuciją. Prancūzijoje. Jie su džiaugsmu sutiko šią naujieną.

Sunkaus darbo sąlygos, žinoma, buvo labai sunkios. Tarp dekabristų buvo psichikos ligų atvejų.

Labai sunki pasirodė ir ištremtų naujakurių padėtis: katorgos darbai Sibire, priešingai nei spėjo valdžia, pasirodė beveik „lengvesni“ nei įsikurti. Sąlygų nepažįsta Sibiro gyvenimas Apgyvendindami ištremtus naujakurius, valdžios pareigūnai Sankt Peterburge vadovavosi tik geografiniu žemėlapiu. Tuo tarpu įprastas gyvenvietei skirtas „miestas“ gamtoje iš tikrųjų neegzistavo kaip miestas, o pasirodė esąs mažytis dviejų ar trijų jurtų kaimelis. Ten patekę dekabristai kentėjo nuo neįtikėtinai sunkių gyvenimo sąlygų, bado, trūko medicininės priežiūros ir negalėjo susirasti darbo.

Ypač sunki situacija Paaiškėjo, kad tai tie dekabristai, kuriems jų artimieji dėl skurdo nieko negalėjo išsiųsti arba negalėjo vargti teisme, kad pagerintų savo padėtį. Dauguma šios grupės buvo Jungtinių slavų draugijos nariai. Jiems padėjo turtingesni kaliniai, kurie gavo paramą iš savo šeimų. Apskritai „slavai“ baudžiavoje laikėsi šiek tiek nuošalyje. I. Jakuškinas tai pažymėjo savo „Užrašuose“. anot jo, slavai sudarė specialų ratą - „įspūdingiausią“; „...atidžiau pažvelgus į juos, galima įsitikinti, kad kiekvienam iš jų pasakyti ir daryti tą patį, ir kad lemiamu momentu nė vienas neatsitrauks.

Dekabristas Michailas Sergejevičius Luninas taip pat kariavo gyvybę ir mirtį su carizmu Sibire.

Prisidengdamas laiškais seseriai (santuokoje Uvarova), jis pradėjo neįtikėtinai drąsią antivyriausybinę propagandą. Savo laiškuose jis smerkė autokratiją, atskleidė jos nusikaltimus, aukštų pareigūnų vidutiniškumą, vertino autokratijos teisines institucijas. Jis bandė įtikinti tautiečius, kad egzistuojanti santvarka yra pasenusi, stabdo šalies vystymąsi, reikalavo radikalių pokyčių. Jis tikėjo, kad kova su valdžia nesibaigia sunkiu darbu, ir drąsiai tęsė ją vienas prieš vieną. Lunino laiškai seseriai buvo perrašyti ir kopijomis išplatinti visoje Rusijoje. Luninas atskleidžiančią kritiką „Tyrimo komisijos ataskaitai“ - Dekabristų bylos tyrimo ataskaitai. Lunino esė „Žvilgsnis į Rusijos slaptąją draugiją nuo 1816 iki 1826 m.“ rankraštis baigėsi 1841 m. į III skyriaus rankas; Pas Luniną buvo atlikta staigi krata, jis buvo suimtas ir įkalintas baisiame Akatujevskio kalėjime Nerčinsko kasybos gamyklose. Galima sakyti, kad mirties bausmė Luniną nulėmė carizmas: Akatui buvo sukurtos sąlygos, kurių žmogus negalėjo pakęsti. Luninas mirė 1845 m.

Lunino byloje (1842 m.) buvo suimtas ir Jungtinių slavų draugijos narys Gromnickis – Lunino kūrinius kopijavęs sekretorius buvo priskirtas vietos policijos priežiūrai.

Nuorodoje I.D. Jakuškinas daug kartų grįžo prie valstiečių ir žemės savininkų žemės teisių klausimo. Sibiro laikotarpiu jis priėjo prie išvados, kad „valstiečių išlaisvinimas, nesuteikus jiems pakankamai žemės, pusiau užtikrintų jų nepriklausomybę“. Dekabristas atėjo į idėją, kad, išlaisvinus valstiečius, visa žemė turėtų būti paskirstyta tarp valstiečių ir perduota bendruomenės nuosavybėn. Jis tikėjo, kad ateitis priklauso rusų kaimo bendruomenei. „Žemės nuosavybės paskirstymas tarp valstiečių“, – rašė I.D. Jakuškino, „o bendruomeninė jos nuosavybė yra pagrindiniai mūsų principai, iš kurių laikui bėgant turėtų išsivystyti visa mūsų valstybės civilinė struktūra“.

N. A. teisinės pažiūros taip pat keitėsi. Bestuževas. 20-aisiais jis, kaip ir P. I. Pestelis, tikėjo, kad valstiečius reikia išlaisvinti iš baudžiavos tik aprūpinant juos žeme. Būdamas gyvenvietėje N.A. Bestuževas padarė išvadą apie sunaikinimą privati nuosavybė prie žemės. „Mano nuomone“, – rašė jis laiške S.G. Volkonskis 1850 02 16 – žemė, oras, vanduo, t.y. tai, ko negalime sukurti viename atome, negali būti mūsų nuosavybė. Tai pripažinęs gamtos turtas negali priklausyti asmenims, N.A. Bestuževas, galvodamas apie klausimą, kam turėtų priklausyti žemė, sunaikinus feodalinę jos nuosavybę, Trubetskojui rašė: „Žemė neturi priklausyti niekam; tai yra valstybės, žmonių nuosavybė“.

Ieškau sprendimo agrarinis klausimas N.A. Bestuževas daro išvadą, kad žemė turi priklausyti tiems, kurie joje dirba. Jis remiasi demokratinėmis prielaidomis, pripažįstančiomis kiekvieno teisę į žemę: „Kiekvienas, kad ir į kokį kraštutinumą būtų nukreiptas, visada turi teisę į žemės sklypą, kuris jam duos maisto“. N.A. Bestuževas taip pat tapo rėmėju valstiečių bendruomenė. „Mūsų bendruomenės, – rašė jis, – praktiškai yra socialinis komunizmas, kur žemė yra darbo priemonė.

Vienas iš svarbių dekabristų viešnagės Sibire rezultatų buvo jos gamybinių jėgų ir kultūrinio lygio kėlimo programos sukūrimas. Dekabristų veikla įgyvendinant šią programą nusipelno dėmesio. Pažymėtina, kad jo kūrimas prasidėjo praėjus keleriems metams po reikšmingo įvykio Sibiro istorijoje – Stolypino reformos (1819-1822). Be ekonominių ir socialines pasekmes, reforma davė impulsą plėtrai visuomenės sąmonė Sibiriečiai, ypač viena iš praeities apraiškų, buvo Krasnojarsko inteligentijos rato, susiformavusio aplink pirmąjį Jenisejaus gubernatorių A.P., sukūrimas. Stepanova (1823-1831).

Vienas tyrimo aspektų socialinis judėjimas Sibiras dekabristų tremties metu – santykių klausimas socialinius procesus, kuris vyko pačiame Sibire, ir dekabristų minties raida.

Mūsų literatūroje pagrindinis dėmesys, kaip taisyklė, skiriamas dekabristų įtakai sibiriečiams. IN individualūs darbai Yra bandymų atsekti priešingą poveikį. Šiame straipsnyje keliama užduotis pagal Krasnojarsko apskritimo pavyzdį apsvarstyti kai kurias šio proceso ypatybes, būtent: remiantis turima informacija apie dekabristų pažintį su Krasnojarsko gyventojų kraštotyros darbais, taip pat jų kontaktais, susijusiais su Krasnojarsko apskritimi. regiono tyrinėjimą ar jo gamybinių jėgų raidą, palyginti būrelio narių pažiūras su tam tikromis dekabristų programos Sibiro vystymuisi nuostatomis.

A.P. Stepanovas žinomas kaip asmuo, įgyvendinęs M. M. reformos priemones. Speranskis. Jis siekė skleisti švietimą regione, buvo artimas daugeliui Sibire apsigyvenusių dekabristų, veikė kaip rašytojas ir kraštotyrininkas. Su juo į naująjį provincijos centrą tarnauti atvyko pareigūnai iš Europos Rusijos ir Sibiro miestų. 1823 metais buvo sukurta draugija „Pokalbiai apie Jenisejaus kraštą“, kuri iškėlė istorinius, geografinius, etnografinius ir ekonomikos studija briaunos. Susirašinėjimas su ministerijos institucijomis visuomenės švietimas, taip pat krasnojarskiečių, Sibiro garbingųjų, atpažintų kraštotyros darbų spektras leidžia manyti, kad „Pokalbiai apie Jenisejaus kraštą“ draugija veikė keletą metų. Į didžiausius Krasnojarsko gyventojų darbus, na garsių istorikų, etnografai ir literatūros mokslininkai, priklauso A.I. „Laiškams apie Rytų Sibirą“. Martos (M., 1827), „Užrašai apie Jenisejaus provinciją Rytų Sibire 1831 m. I. Pestova (M., 1833) ir A.P. „Jenisėjaus provincija“. Stepanova (Sankt Peterburgas, 1835). Vieno iš būrelio narių A.K. atsiminimai. Kuzmino „Iš autentiškų užrašų“ („Atheneum“, 1858 m., 2 dalis) taip pat domina šia tema, nes juose yra puslapių, skirtų Jenisejaus provincijos gyventojų gyvenimo aprašymui.

Dekabristai paliko ryškų pėdsaką ne tik istorijoje revoliucinis judėjimas, bet ir istorijoje nacionalinis mokslas ir kultūra. Tarp jų buvo talentingų rašytojų ir istorikų, ekonomistų ir filosofų, gamtos mokslininkų. Įvairios medžiagos įtikina mus, kokios jos buvo įvairios mokslinių interesų dauguma dekabristų dalyvių slaptosios draugijos. „Galiu drąsiai teigti, – atsakė A. A. Bestuževas, – kad nepalikau nė vienos mokslo šakos be teorinio ar praktinis mokymasis, ir ne viena nauja nuomonė spekuliaciniuose moksluose, nei vienas chemijos ar mechanikos atradimas neaplenkė manęs.

Tremtis į Sibirą dėl sunkių darbų ir amžino įsikūrimo pasmerkė dekabristus politiniams ir dažnai fizinė mirtis. Nikolajus I suskaičiavo, kad izoliuotas nuo kultūros centrai, netekę būtino dvasinio maisto, įskaitant knygas, be teisės leisti savo mokslinius ir literatūros kūriniai labai išsilavinusių žmonių neišvengiamai bus pasmerktas „moraliniam sustingimui“ ir dvasinei mirčiai. Šiems planams nebuvo lemta išsipildyti. Sibiro tremtiniai revoliucionieriai ir toliau žodžiu ir pavyzdžiu tarnavo tikslui, kuriems jie atsidavė.

Deja, knygos vaidmens tremtinių revoliucionierių gyvenime ir veikloje klausimas literatūroje lieka nepelnytai užmirštas. Tai svarbus klausimas yra vienodai įdomus bibliologams, literatūrologams, istorikams ir kitiems specialistams. Tremtinių revoliucionierių skaitymo spektro ir skaitymo pomėgių tyrimas, jų Sibiro bibliotekų formavimasis ir naudojimas leidžia susidaryti vaizdą apie atskirų dekabristų intelektualinę veiklą įvairiais gyvenimo Sibire laikotarpiais, jų pasaulėžiūros atspalvius, dideles. ir įvairi savo visuomenei naudingą veiklą, kuriai įgyvendinti naudojo knygas.

„Mokslo sritis niekam draudžiama. Iš manęs galite atimti viską, išskyrus tai, ką įgijo mokslas, o mano pirmasis ir gyviausias malonumas – visada sekti mokslą“, – 1842 metais savo seseriai rašė N.A.Bestuževas. „Apgailestauju dėl vieno, kad daug naudingų minčių liko ir liks bevaisės mokslui, kad skaitymas be tikslo, nepaisant visos meilės žinioms, neduos jokio rezultato.

Pažintis su Sibiro dekabristų bibliotekomis, jų skaitytojo interesusįtikina, kad dekabristų skaitymą mažiausiai galima pavadinti betiksliu: nepaisant įvairiausių draudimų ir apribojimų, jie atkakliai ieškojo ir rado galimybių tobulėti ir rasti. praktinis naudojimas savo žinias sunkaus darbo ir įsikūrimo sąlygomis. „Jei mes, būdami požemyje, negalime [...] veikti visuomenės labui, tai niekas netrukdo mums ruoštis šiam veiksmui, jei vėl atsiras galimybė visuomeninė veikla“ – taip D.I. Zavalishinas suformulavo pagrindinę garsiosios „kazematų akademijos“ programą.

A. G. laiškas liudija apie Čitos kalėjimo kalinių aistrą matematikai. Muravjova 1828 m. gegužės 1 d., kurioje ji paprašė atsiųsti aritmetikos, algebros ir geometrijos vadovėlius, nurodytus „Plavilščikovo bibliotekos kataloge“ (5). Sąraše yra 26 rusų autorių pavadinimai ir vertimai iš prancūzų, vokiečių ir lotynų kalbos. Kartu su vadovėliais pradedantiesiems yra ir vadovėlių specialiosioms ugdymo įstaigoms.

Chemija buvo ne mažiau populiari Čitos ir Petrovskio kazematuose, nors knyginis šio mokslo įvaldymo pobūdis negalėjo patenkinti kalinių. „Turime visas pagalbines knygas šia tema“, – rašė A.P. Jušnevskis savo broliui. - Dauguma Perskaičiau viską, ką čia turime apie chemiją, bet be patirties patikrinimo mano atmintyje beveik nieko neišliko“ (6). 1828 m. lapkritį M. N. Volkonskaja paprašė savo artimųjų atsiųsti A. I. Vegelinui knygas apie chemiją.

Medicininė literatūra, gausiai pateikta kazemate, paskaitos F.B. Vilkas ir jo vadovaujami dekabristų įgyti praktiniai įgūdžiai labai prisidėjo prie to, kad palikę gyvenvietę daugelis jų sėkmingai užsiėmė medicinos praktika, vertindamas tai ne tik kaip būtinybę, bet ir kaip pilietinę pareigą.

Biologija I.D. Jakuškinas tuo domėjosi studijuodamas Maskvos universitete. Jalutorovske tęsė studijas: tyrinėjo vietinę florą, atliko meteorologinius stebėjimus, daug skaitė. Sūnui apie savo Sibiro biblioteką jis papasakojo: „Mano lentynose jų yra daugiau nei du šimtai, beveik kiekvienoje iš šių knygų yra tam tikro mokslo pozicija, ir aš kiekvieną kartą su dideliu malonumu skaitau savo mažą biblioteką iš naujo. .

Dekabristai jų metu turėjo patirti daug neišvengiamo sielvarto ir kančios daugelį metų tremtis...

Vienas po kito iš gyvenimo pasitraukė jų draugai ir bendražygiai Petro ir Povilo, Vyborgo, Šlisselburgo, Kexholmo tvirtovių kazematuose, Nerčinskio kasyklose, Čitos ir Petrovskio kalėjimuose, atokiuose Sibiro tremties kampeliuose...

Staigi mirtis siaubingame Akatui kalėjime Michailo Lunino, karšto ir negailestingo kovotojo su autokratija iki paskutinio atodūsio, visus sukrėtė iki sielos gelmių. Nuo Suomijos įlankos iki niūrių Akatuy kalvų, per didžiulius Rusijos plotus, per tankius Uralo miškus ir Sibiro taiga Jekaterina Sergeevna Lunina-Uvarova atskubėjo pastatyti paminklą prie savo be galo gerbiamo ir mylimo brolio vienišo kapo.

Karčias artimųjų, vyrų ir merginų ašaras apraudojo Kamilla Ivaševa, Aleksandra Muravjova, Katerina Ivanovna Trubetskoy...

Kasmet, nepaisant akylos žandarų korespondencijos tikrinimo, dekabristai sužinojo apie naujas ir naujas nenumaldomo ir nenuilstamo Rusijos laisvės smauglio – Nikolajaus Pirmojo – aukas.

Jie sužinojo, kad dainininkas buvo išvarytas į tremtį Orenburge Ukrainos žmonės Tarasas Ševčenka. Tas Dostojevskis kartu su petraševikais buvo ištremtas į katorgos darbus. Į Vjatką policijos prižiūrimas buvo išsiųstas tas Michailas Efgrafovičius Saltykovas-Ščedrinas, nuo kurio satyrinio botago didelių ir mažų Nikolajevo „pompadūrų“ skruostai tapo purpuriniai. Tik ta mirtis išgelbėjo nuostabų revoliucinį kritiką Vissarioną Grigorjevičių Belinskį nuo įkalinimo Petro ir Povilo tvirtovėje. Kad iškilus rašytojas, revoliucinis demokratas Aleksandras Ivanovičius Herzenas, ištrūkęs iš žandarmerijos gniaužtų, buvo priverstas emigruoti į užsienį, palikdamas visa širdimi mylimą tėvynę.

Nikolajus I mirė 1855 m.

Naujojo karaliaus įžengimas į sostą turėjo būti pažymėtas šventėmis ir „malonėmis“.

Naujasis naujojo caro Aleksandro II žandarų viršininkas Dolgorukovas iškvietė dekabristo sūnų Volkonskį Michailą Sergejevičių, kuris tuo metu atvyko į Maskvą su pranešimu apie Amūro ekspediciją.

„Imperatorius, - pompastiškai tarė Dolgorukovas, - sužinojęs, kad esate Maskvoje, įsakė jums įteikti manifestą dėl dekabristų atleidimo, kad tu tuoj pat nuneštum jį savo tėvui ir jo bendražygiams įteikė Volkonskiui vaško antspaudais papuoštą paketą su dvigalviu ereliu .

Tą patį vakarą Michailas Volkonskis išvažiavo į Irkutską tuo pačiu keliu, kuriuo prieš 29 metus iš Maskvos į Nerčinską keliavo jo motina Marija Nikolajevna Volkonskaja. Per neįprastai trumpą laiką – vos per 15 dienų – Michailas įveikė šį kelią.

Iki to laiko iš 121 liko tik 19 ištremtų dekabristų. (9)

Daugelis dekabristų grįžo, bet dalis liko Sibire. Pavyzdžiui, dekabristas Gorbačiovskis ir po šio leidimo liko Petrovskio gamykloje: nutrūko jo ryšiai su europietiška Rusija, ten neliko giminių, o likę jau buvo svetimi.

Grįžę į Europos Rusiją po amnestijos, kai kurie dekabristai, pavyzdžiui, Obolenskis, dalyvavo valstiečių reforma 1861 m., atsidūręs liberalių žemvaldžių stovyklos pusėje. Tačiau buvo dekabristų, kurie labai neigiamai žiūrėjo į menką valstiečių reformą, kuriai vadovavo baudžiauninkams priklausantys bajorai. Gorbačiovskis numatė neišvengiamybę valstiečių sukilimai dėl reformos: „styga buvo per įtempta, kad paleista strėlė nenueitų tiesiai į taikinį“.

Dekabristai atkreipė dėmesį į nesuskaičiuojamus Sibiro turtus, į tokias jo gyventojų savybes kaip drąsa ir drąsa, nepriklausomybė vertinant ir meilė laisvei. Jie tikrai įsimylėjo šią „tremties šalį“, jos tautas ir gentis, tikėjo šviesia jų ateitimi ir įvairiapuse veikla siekė ją priartinti.

Numalšinus dekabristų sukilimą, pagrindiniai jo organizatoriai ir dalyviai buvo ištremti į tolimą Sibirą. Atsidūrę savo vietoje, didikai dekabristai nekeikė caro režimo ir nesiskundė savo sunkiu likimu, pradėjo verslą Sibire ir susikrovė nemažus turtus.

Sibiras – naujoji Amerika

Sibiras tapo nauja tremtinių veiklos sritimi, turėjusia daug galimybių ir perspektyvų. Bendrame susirašinėjime jie dažnai lygino šią teritoriją su Šiaurės Amerikos žemynu ir tikėjo, kad tinkamai valdant ji gali pakartoti JAV likimą. Taigi dekabristas Ivanas Puščinas Carskoe Selo licėjaus direktoriui Engelhardui rašė: „Sibiras gali būti atskirtas nuo metropolio (Rusija) ir jam nieko nereikia - jame gausu gamtos karalystės dovanų“.

Vienas iš sukilimo ideologų Nikita Muravjovas manė, kad Sibirą reikia organizuoti pavyzdžiu. Amerikos valstijos, kurių kiekvienas turi tam tikrą nepriklausomybę. Vienintelė verslo veiklos sritis, uždaryta dekabristams, buvo aukso kasyba. Pažymų tremtiniams valdžia neišdavė ir neleido pajudėti net kelis kilometrus nuo tremties vietos. Jei ištremti didikai, su savimi turėję nemažas pinigų sumas, gautų leidimą dalyvauti aukso gavyboje, duodančioje didžiulį pelną, tai Sibiro likimas galėjo susiklostyti kitaip.

Savo užrašuose iš Nikolajaus Basarginas pažymėjo: „Kuo toliau judėjome Sibire, tuo labiau jis laimėjo mano akimis. Paprasti žmonės man atrodė daug laisvesni, protingesni ir net labiau išsilavinę už mūsų rusų valstiečius, o ypač dvarininkus. Jis labiau suprato žmogaus orumą, labiau vertino jo teises. Vėliau ne kartą teko girdėti iš tų, kurie lankėsi JAV ir ten gyveno, kad sibiriečiai turi daug panašumų su amerikiečiais savo morale, įpročiais ir net gyvenimo būdu.

Broliai Muravjovai

Kartą tremtyje broliai Nikita ir Aleksandras Muravjovai užmezgė verslo ryšius su Irkutsko bankininku Medvednikovu ir pagrindiniu aukso kalnakasiu Kuznecovu. Dekabristai vertėsi skolinimu pramonininkams, prekyba vietiniais amatų gaminiais, bitininkyste ir sodininkyste, kurią ypač mėgo. Su atėjimu vasaros mėnesiais Nikita ir Aleksandras visą laiką praleido laukuose, kuriuos išvalė savo rankomis, kur augino daržoves.

Priartėję prie Irkutsko, kuris tuo metu buvo pagrindinis Rusijos ir Kinijos prekybos centras, Muravjovai pradėjo skolinti Irkutsko verslininkams po 8% per metus ir gautus dividendus panaudoti savo verslo plėtrai. Komercinės sėkmės sulaukė Muravjovų malūnas, kuris, skirtingai nuo sibiriečių, nedirbusių žiemą, veikė ištisus metus.

Kitas dalykas, kurį darė Nikita ir Aleksandras, gaudė ir perdirbo omulinę žuvį – pagrindinį maisto produktą vietos gyventojų. Omul pelningumas siekė 35% per metus, iki 40% pelno gauta iš prekybos grūdais.

Kiti dekabristų projektai

Dar prieš tremtį Tobolsko didikas Gavriilas Batenkovas Sibirą laikė rezervuota žeme, kurios plėtrai trukdė kyšininkavimas ir vietos valdžios savivalė. Tremtyje jis užsiėmė gyvenamųjų ir pramoninių pastatų projektavimu ir statyba. Jam pavyko gauti žemę, kurioje Batenkovas pasistatė namą, naudodamas pažangias technologijas (medinį karkasą su šiaudiniais kilimėliais tarp jų).

Vladimiras Raevskis buvo išsiųstas į Irkutsko kaimą Olonkachą, kur didikas greitai vedė vietinę buriatę valstietę Evdokiją. Jis išmokė žmoną rašyti ir skaityti, ji pagimdė jam 8 vaikus. Vyresnysis Raevskio sūnus ateityje tapo kazokų kariuomenės pulkininku.

Pirmoji tremtinio dekabristo įmonė buvo vyno gabenimas iš spirito varyklos į jo laikymo ir pardavimo vietą. Už gautas pajamas Raevskis nusipirko malūną, namą Irkutske, o sklype Olonkų kaime augino Sibirui netipiškus melionus, arbūzus, pomidorus. Be to, sėjo grūdus, pardavinėjo ir perdirbo grūdus, taip pat samdė žmones dirbti kasyklose. Dekabristas Jakubovičius teikė paskolas Irkutsko pramonininkams, o vėliau užėmė vyriausiojo distiliuotojo pareigas vietinėje Aleksandrovskajos gamykloje.

Dekabristai agrarai

Nepaisant kilmingos kilmės, daugelis tremtinių buvo nuvilti žemės ūkis. Keliautojas ir švedų didikų palikuonis Torsonas, tarnavęs tremtyje Buriatijoje, mokė vietos gyventojus skaityti ir rašyti bei sukonstravo tuo metu pažangią grūdų kūlimo mašiną. Dekabristas Zavalishinas mokė sibiriečius žemdirbystės kultūros ir dirvos tręšimo. Bajoras nuo nulio sukūrė didelį ūkį, kuriame buvo 10 karvių ir 40 arklių.

Dekabristas Andrejevas Olekmoje pastatė miltų malūną, o Bechasny netoli Irkutsko – sviesto malūną, gaminantį aliejų iš kanapių sėklų. Muravjovas-Apostolis pradėjo sodinti bulves Vilijuske, Shakhovskoy užsiėmė daržovių kultūrų aklimatizavimo eksperimentais sunkiomis Sibiro sąlygomis.

Tremtiniams ypač įstrigo tai, kad prie vietos gyventojų namų neaugo gėlės ir sodai. Dekabristai Muravjovas-Apaštalas, Luninas, broliai Muravjovai Trubetskojus ir kiti pasodino įvairius medžius, o Raevskio sodas išliko iki šių dienų.

Istorija viena. Apie tai, kaip dekabristas Dmitrijus Zavališinas buvo ištremtas... (dėmesio!)... iš Sibiro atgal į Europą.

1856 m., praėjus 30 metų nuo atšiaurios Sibiro tremties pradžios, dekabristai buvo atleisti. Ir daugelis jų nusprendė grįžti į žemyną, kas į Sankt Peterburgą, kas į Maskvą, o kas į kaimą pas gimines. Tačiau Užbaikalėje gyvenęs politinis tremtinys Dmitrijus Zavalishinas neskubėjo grįžti namo. Kodėl? Taip, nes buvęs laivyno karininkas ir sąmokslininkas pagaliau rado savo vietą gyvenime, rado savo tikrąjį pašaukimą – pateko į žurnalistiką, šiandien būtų vadinamas tinklaraštininku. Zavalishinas aktyviai publikavo politines temas, rašė straipsnius, kuriuose atskleidė vietos valdžios piktnaudžiavimus. Todėl generalgubernatorius Muravjovas nusiuntė peticiją imperatoriui ir karališkuoju dekretu Zavalishinas buvo ištremtas iš Čitos miesto atgal į europinę Rusijos dalį. Unikalus atvejis!

Trečia istorija. Apie tai, kaip dekabristas Luckis du kartus pabėgo nuo katorgos, o atleistas liko gyventi Sibire.

Ši istorija verta adaptacijos filme. Aktyvus Gruodžio sukilimo dalyvis Aleksandras Nikolajevičius Luckis, gražus karininkas, Maskvos pulko (to paties pulko, kuris vyko į Senato aikštę) gelbėtojų sargybų kariūnas, eidamas į katorgos darbus scenoje, apsikeitė vardais su vienu iš nusikaltėliai. Naivus kalinys tikriausiai tiesiog nežinojo, koks sukilimas įvyko Sankt Peterburge ir kodėl šis turtingas ponas buvo išsiųstas į Sibirą. Už keitimą buvo pasiūlyta 60 rublių – tai tuo metu gigantiška suma. Už šiuos pinigus nusikaltėlis davė savo lengvą straipsnį ir gražų pavadinimą. Taip kaime netoli Irkutsko apsigyveno buvęs didikas iš Lucko Agatonas Nepomniachtchi.

Tačiau po trejų metų pakaitalas buvo atrastas. Matyt, jis gyveno ne pagal išgales, be to, valstietis Agatonas Nepomniachtchi kalbėjo pernelyg elegantiškai ir subtiliai. Na, kaip vagis gali mokėti prancūziškai ir visai nekalbėti fenya? Už savo drąsų poelgį Luckis gavo 100 smūgių strypais ir buvo išsiųstas į Nerčinskio baudžiavos Novozerentuiskio kasyklą, kur buvo surakintas. Luckis elgėsi pavyzdingai ir po kurio laiko įtikino administraciją savo „nepriekaištingu“ elgesiu. Jam buvo leista gyventi už kalėjimo ribų, nors katorgos nebuvo panaikintos. Jis buvo įpareigotas kiekvieną dieną sunkiai dirbti kasykloje. Dekabristas pasinaudojo laisva padėtimi ir pabėgo. Jis buvo sugautas ir vėl nubaustas lazdomis, tačiau šį kartą jį laikė kalėjime, kur buvo prirakintas prie karučio.

Ketvirta istorija. Apie tai, kaip dekabristai tobulino gyventojų agrarinę kultūrą.

Verta paminėti, kad tremtiniai dekabristai užsisakė daug knygų, įskaitant ir užsienio kalbomis. Komendantas generolas Stanislavas Leparskis turėjo stebėti, ką tiksliai skaito jo kaltinimai. Iš pradžių jis bandė skaityti viską, ką tremtiniai liepdavo pats, bet kadangi mokėjo tik keturias kalbas, jam buvo sunku tai suprasti, ir jis atsisakė šios nedėkingos užduoties. XIX amžiaus Sibiro dykuma ir knygos senovės graikų bei lotynų kalbomis – ar įsivaizduojate išsilavinimo lygį!?

Beje, Vladimiro Raevskio sodas Irkutsko kaime Olonkiuose išliko iki šių dienų. Tas pats Raevskis savo sode augino ypač didelius arbūzus. Jo pavyzdžiu pasekė ir aplinkiniai gyventojai, o netrukus pigūs ir saldūs olono arbūzai ėmė išstumti iš turgaus brangius, atvežtus iš toli, iš europinės Rusijos. Aleksejus Jušnevskis pirmasis augino kukurūzus netoli Irkutsko. Pats Michailas Kuchelbeckeris savo rankomis Barguzino kaime apdirbo tris hektarus žemės, aptvėrė juos tvora ir sėjo grūdus. Tai buvo pirmieji javai, pasėti Barguzino žemėje. Po jo valstiečiai pradėjo valyti žemę pasėliams – taip šiose vietose prasidėjo ariamoji žemdirbystė. Be to, politinis tremtinys Kuchelbeckeris dirbo su savo viršininkais, siekdamas užtikrinti, kad valstiečiai būtų aprūpinti bulvėmis sodinti.

Penkta istorija. Apie tai, kaip dekabristai elgėsi su žmonėmis.

Dekabristas Ferdinandas Volfas praeityje, 12 metų Tėvynės karo metu, 2-osios armijos štabo gydytojas, atliko bausmę Čitos kalėjime. Jis buvo išsilavinęs ir kvalifikuotas gydytojas. Iš pradžių kalėjimo kazematuose jis gydė tik savo bendražygius, paskui pradėjo gydyti kalėjimo prižiūrėtojus, o pamažu ėmė teikti pagalbą visiems, kurie į jį kreipėsi: darbuotojams ir gamyklų darbininkams, Čitos miestiečiams ir net buriatams iš tolimų klajoklių. Kai buvo perkeltas į Tobolską, ten, vietos kalėjime, gydytojo pareigas atliko be jokio atlygio. Kai jis mirė, visas Tobolskas išėjo pas gydytoją į paskutinę kelionę. Laidotuvių liudininkas dekabristas Vladimiras Šteingelis tai apibūdino taip: „Ilgas kortežas iki pat kapo buvo girdimas pasakojimų apie jo nesavanaudišką pagalbą kenčiantiems – tai geriausia panegirika daktarui Vilkui!

Kai XIX amžiaus viduryje Tobolską ištiko siaubinga nelaimė – cholera, dekabristai Bobriščevas-Puškinas, Fonvizinas ir Svistunovas kartu su žmonomis rizikavo savo gyvybėmis slaugydami ligonius. Michailas Kuchelbeckeris sėkmingai gydė rusus, buriatus ir tungusus Barguzine. Nariškinas ir jo žmona suteikė medicininę pagalbą Kurgano gyventojams. Shakhovskoy - Turukhanske, visur esantis Dmitrijus Zavalishinas - Čitoje, Entalcevas, Jakuškinas, Puščinas - Tiumenėje JalUtorovske. Puškino draugas ir klasės draugas Ivanas Puškinas vėliau tai prisiminė taip: „Masės mus visus laiko gydytojais ir mieliau kreiptųsi į mus, o ne į eilinį gydytoją, kuris visada arba dažniausiai girtas ir nenori judėti“.

Šešta istorija. Apie tai, kaip jų vyrų Sibiro tremtis suskirstė 11 moterų.

Ir kiek gero, amžino ir malonaus jie dar galėtų padaryti savo gyvenime savo šaliai, jei vieną šaltą gruodžio rytą nebūtų išėję į Senato aikštę.