Rusijos istorijos kurso dalykas ir tikslai.
Istorija išvertus iš graikų kalbos reiškia „pasakojimas, pasakojimas apie praeitį, išmoktą, ištirtą“ – tai bet koks gamtos ir žmonių visuomenės vystymosi procesas; Tai mokslas, tiriantis žmonijos praeitį, jos raidą visoje jos įvairovėje.
Istoriniai šaltiniai gali būti:
Tikras ( archeologiniai kasinėjimai); - rašytinės (kronikos, knygos - vaizdiniai (paveikslai, graviūros) - foniniai (garso įrašai);
Mūsų kurso tikslas – pažinti savo istoriją, gebėti orientuotis sudėtinguose socialiniuose-politiniuose, socialiniuose-ekonominiuose ir kultūrinis gyvenimas Rusija.
Kursas apie/ir atlieka daugybę funkcijų: pažinimo, politinę, ideologinę, švietėjišką.
Rusijos istorinės mokyklos įkūrėju galima laikyti Kijevo-Pečersko Lavros Nestoro vienuolis metraštininkas, gyvenęs XI a. pabaigoje – XII a. pradžioje („Praėjusių metų pasaka“). Kiti pagrindiniai Rusijos istorikai yra Tatiščiovas, Karamzinas, Solovjovas, Kliučevskis, kurie manė, kad istorinės raidos pagrindas yra žmogaus dvasios tobulėjimas. Pirmasis rusų materialistas, istorinės raidos pagrindu pakeitęs ekonomines formas, buvo Radiščevas. Pagrindiniai sovietinio laikotarpio istorikai buvo Grekovas, Rybakovas, Zeninas, Tikhomirovas ir kt.
Istorija atlieka keletą socialiai reikšmingų funkcijų: pirma - edukacinis, Intelektualus vystymasis yra mūsų šalies, žmonių istorinio kelio tyrinėjimas ir objektyviai teisingas istorizmo požiūriu visų reiškinių ir procesų, sudarančių Rusijos istoriją, atspindys.
Antroji funkcija - praktinis-politinis. Jos esmė ta, kad istorija kaip mokslas, identifikuojantis visuomenės raidos modelius remiantis teoriniu istorinių faktų supratimu, padeda plėtoti moksliškai pagrįstą politinį kursą ir išvengti subjektyvių sprendimų.
Trečia funkcija - ideologinis. Istorija kuria dokumentuotas, tikslias istorijas apie iškilius praeities įvykius, apie mąstytojus, kuriems visuomenė yra skolinga savo vystymuisi. Istorija yra pagrindas, kuriuo remiasi visuomenės mokslas.
Rusijos istorijos periodizavimas
Nacionalinei istorijai studijuoti būtina periodizacija, t.y. nustatomi laikotarpiai, etapai, per kuriuos įvyksta bet kokie reikšmingi valstybės raidos pokyčiai.
Pirmosios o/i periodizacijos autorius buvo Tatiščiovas, kuris ją grindė autokratija ir valdžios galia. Karamzinas – valstybingumo būsena ir valdančiosios dinastijos kaita. Solovjovas - kova tarp valstybės ir genties principo. Kliučevskis – valstybės teritorijos augimas, gyvenimo praktika ir valstybės valstybė.
Šiuolaikiniame ugdyme atsižvelgiama į: dominuojančią socialinių ir ekonominių santykių formą, valdžios ir visuomenės organizavimo tipą bei kultūros specifiką.
Pagrindiniai etapai:
1) primityvi bendruomeninė era, patriarchalinės lygybės, karinės demokratijos santvarkos, pagoniškos kultūros viešpatavimo metas (iki IX a.);
2) Kijevo Rusia, ankstyvoji feodalinė valstybė ir visuomenė, šalies krikščionybės pradžios era, krikščionių ir pagonių dvejopo tikėjimo formavimasis (IX – XII a. pradžia);
3) feodalinis susiskaldymas, mongolų-totorių invazija ir jungas, feodalizmo klestėjimas, klasių formavimasis ir įtvirtinimas, tautinio atgimimo era (XII a. pradžia – XV a. vidurys);
4) rusų formavimosi era centralizuota valstybė, kilmės pradžia kapitalistiniai santykiai ir pirmieji kultūros sekuliarizacijos daigai (viduris, XV-XV a.);
5) pradinis Rusijos modernizacijos etapas, absoliučios monarchijos sistemos formavimasis, feodalizmo irimo ir gimimo laikas. pasaulietinė kultūra(XVIII a.);
6) feodalizmo krizės era, visuomenės klasinės organizacijos irimas ir jos pakeitimas klasine struktūra, klasikinis laikotarpis pasaulietinės kultūros raida (XIX a. pirmoji pusė);
7) feodalizmo transformacijos ir jo pakeitimo kapitalistiniais santykiais epocha, socialinės-politinės krizės gilėjimas, dėl kurio prasidėjo revoliucijų, destabilizacijos ir karų laikotarpis (1861 m. – 1917 m. vasario mėn.);
8) revoliucinio belaikiškumo laikotarpis po Romanovų monarchijos žlugimo – totali krizė visose santykių srityse (1917 m. vasaris – spalis);
9) pirmasis sovietų valdžios dešimtmetis - naujos gyvenimo ir kultūros sistemos pagrindų patvirtinimo, daugiastruktūrinės ekonomikos dominavimo, konstitucinio planavimo laikas. klasės struktūra visuomenė ir respublikinė santvarka, buvusios imperinės valstybės sienų atkūrimas sukuriant SSRS
(1917-1927);
10) Stalino laikotarpisšalies raida, socialistinės valstybės ekonomikos pamatų kūrimas ir jos jėgų išbandymas Didžiojo Tėvynės karo metu, užbaigimas kultūrinė revoliucija, šalies keitimas iš žemės ūkio į agrarinę-pramoninę, baigtas formuoti naujas socialinė struktūra, asmeninės valdžios režimas (1928-1953);
11) stalininio socializmo modelio reformų ir deformacijų etapas, prasidėjo visuomenės poliarizacija pagal elito-masės liniją, didėja stagnacija ekonomikoje, visuomenės ir visuomenės sferoje. politinius santykius (1953-1985);
12) perestroika ir postperestroika - valstybinio socializmo sistemos transformacija ir jos pakeitimas prokapitalistinio tipo visuomene (1985-2000).
Rytų slavai senovėje
Didžioji migracija“(4-6 a. po Kr.). Tai buvo masinė Eurazijos tautų migracija, veikiama klajoklių, hunų, judėjimo iš Azijos centro. Judėdami į vakarus, hunai įtraukė į savo judėjimą beveik visas šio žemyno tautas ir jie paliko savo gyvenamas vietas. Slavai gyveno Europoje Karpatų regione, Karpatų regionas yra europinė slavų tėvynė žemė Viena . Slavai buvo vadinami venedais. Jie skyrėsi trimis kryptimis, sudarydami tris šakas:
1) Vakarų slavai – apsigyvenę prie Odorio, Vyslos, Elbės upių (čekai, slavai, morabai, lenkai (lenkai)
2) Pietų slavai - nuėjo į Dunojų ir Balkanus centrinėje pietų dalyje. Europa (serbai, kroatai, juodkalniečiai, balgarai)
3) Rytų slavai - Dniepras, Oka, Volga nuėjo į rytus ir apsigyveno didžiojoje Rusijos lygumoje. Tai mūsų protėviai, padėję senovės rusų tautos pamatus. Formavimasis prasidėjo VI amžiuje ir baigėsi 10 amžiuje. Tarpgentiniai skirtumai buvo ištrinti, o genčių buvo apie šimtą.
Žodžio slavai kilmė – Vene (sly-vene) žemės pasiuntiniai, taip bizantiečiai (graikai) pradėjo vadinti venetus, o po jų ir kitas tautas.
Gyvenimo būdas Rytų slavai
Slavai gyveno su krauju susijusiose bendruomenėse. Kraujo (giminystės) ryšiai privertė pagrindinę bendruomenę vadinti virve (virve) šiaurėje, pasaulį – pietuose. Šie žodžiai kalba apie savitarpio pagalbą, virvė yra ne tik virvė, bet ir garantijos ratas. Bendruomenės susijungė į klanus, o klanai – į gentis. Poliana - Dniepro vidurupio laukų gyventojai (Kijevas), Krivičiai - Dniepro aukštupyje (Smolenskas), Vyatičiai - miškų (mes) gyventojai ir tt, 100 genčių.
bendruomenė-------klanas-----gentis-------- genčių sąjunga
Genčių sąjunga
Nuo XVI amžiaus mūsų valstybei priskirta Graikiškas žodis paskirti Rusiją – Rusiją. Mūsų protėviai apsigyveno aukšti bankai upėse, jie statė kaimus (vietą, kur auga daug medžių), nes pagrindiniai susisiekimo keliai buvo upės, o du prekybos kelius įvaldė rytų slavai:
Prekyba, kaip ir karas, buvo svarbi pramonė. Prekyba – svečias, pirklys – svečias, šventoriai – pirmieji perkrovimo prekybos punktai. Pirmieji miestai iškilo iš bažnyčių šventorių – Kijevas, Didysis Novgorodas, Smolenskas, Murmanskas ir kt. (20 miestų). Jie prekiavo kailiais, amatų gaminiais ir vergais. Karai vyko siekiant sugauti vergus (belaisvius), kurie nebuvo naudojami namų ūkis, bet buvo prekybos objektas Bizantijos pietuose ir m arabų šalys. Jie užsiėmė žemės ūkiu laukuose pietuose stepių zonoje - žemdirbyste, miško zonoje - pjaunamuoju žemės ūkiu (neveiksmingu).
Politinės sistemos valdymas – slavai gyveno gentinės karinės demokratijos (demokratijos) sistemoje, aukščiausias valdymo organas buvo liaudies susirinkimas veche – kilęs iš žodžio transliuoti (kalbėti), kiekvienas žmogus turi teisę kalbėti prieš liaudies susirinkimą. Sukuriama karinė milicija (voi). Šiuo laikotarpiu karinės demokratijos santvarka pradeda skirti ypatingą profesionalių karių klasę – bojarus, kovojantįjį, t.y. raiteliai kovotojai. Jie buriasi į būrius ir iš jų tarpo paskiria vadą ant žirgo, bojarų būrio vadą – žirgas ir kunigaikščiai su būriais gavo teisę maitintis, teisę rinkti duoklę iš tų bendruomenių, kurias jie gynė. Neretai kunigaikščiai tapdavo aukščiausiais valdovais (aukščiausiąja bajorija).
Kijevo Rusios kultūra
Pagonybė yra primityvių pažiūrų ir įsitikinimų kompleksas. Jie garbino miškų dvasias. Lietus valdanti žemdirbių dievybė didelę reikšmę įgavo X-XI a., tautosakoje – pasakose, patarlėse. Epas formuojasi. 10 amžiuje - raštas – kirilica. svarbus vaidmuo tenka kronikos rašymui Kijevo Rusios iškilimo metu 1 vieta priklausė monumentaliajai tapybai – mozaikoms ir freskoms.
Maskvos iškilimas
Pirmasis Maskvos paminėjimas buvo 1147 m. - kronikos įrodymas, kad Jurijus Dolgoruky surengė puotą Maskvoje garbei Černigovo kunigaikštis Olegas (kunigaikščio kaimas). Maskvos kunigaikštystė atsiskyrė nuo Vladimiro kunigaikštystės 70 m. XIII amžiuje ir tapo pirmuoju Maskvos kunigaikščiu jauniausias sūnus Nevskis Daniilas Aleksandrovičius. Maskvos iškilimas, t.y. jos pavertimas Rusijos centru, rusų žemių telkimas aplinkui prasidėjo nuo Ivano Kalitos 1327 m. Ivanas Kalita, padedamas totorių kariuomenės, numalšino antitotorių sukilimą Tverėje ir kaip chano Uzbeko padėkos ženklą gavo teisę:
Vladimiro etiketei (tapo vyriausiuoju Rusijos kunigaikščiu, iškovojęs šią teisę iš Tverės kunigaikščio)
Jis gavo teisę rinkti duoklę iš visų Rusijos žemių, priklausančių ordai. Baskaizmo panaikinimas. Visi turtai buvo sutelkti jo rankose, bet jis negabeno visų šių turtų ordai, o tai, ką paslėpė, nukreipė plėsti Maskvos valdas.
Pritraukė naujakurius (valstiečius, bojarus, bajorus iš kitų kunigaikštysčių ir atleido nuo mokesčių, aprūpino bojarus dvarais)
Išplėtė savo valdas pirkdamas žemę netoli Maskvos
Valdant Ivanui Kalitai, Maskvos kunigaikštystė apėmė 97 kaimus ir miestus (jo valdymo pradžioje tik 4). Mozhaisk, Kolomna, Tula, Veliky Ustyug, Galich:
100-200 km. Turėjimo spindulys. Kaip nepriklausomybės nuo chano ženklą, jis pirmasis pastatė ąžuolinį Kremlių ir tuo pažeidė chano įstatymą. Jis paaukojo didžiules sumas pinigų Rusijos miestų ir amatininkų atgimimui. Nuo XIV amžiaus Rusijos amatininkai įsisavino ketaus ir patrankų liejimą, o Maskva įsigijo artileriją. 1328 m. jis išviliojo didmiestį Petrą iš Vladimiro ir Maskva tapo religine sostine. 1325 – 1340 m - Ivano Kalitos valdymo metai Maskvoje. Jo anūkas yra Dmitrijus Ivanovičius Donskojus (1362–1389 m., valdė Maskvoje). Pirmiausia Kulikovo mūšis bendras mūšis Rusai su mongolais-totoriais. 1380 metų rugsėjo 8 d Ji išsklaidė mitą apie totorių kariuomenės nenugalimumą. Šiame mūšyje kartu dalyvavo Rusijos kunigaikštystės. Vadovas buvo Dmitrijus Donskojus. Tai buvo milžiniškas mūšis, iš abiejų pusių dalyvavo apie pusė milijono žmonių, pusė žuvo. Rusė ilgus metus buvo nusausinta nuo kraujo ir neatlaikė naujo totorių mūšio, o po dvejų metų vėl pradėjo atiduoti duoklę ordai. Dmitrijus Donskojus tęsė savo senelio darbą: išplėtė Maskvos kunigaikštystę. Aneksavo Murmansko ir Nižnij Novgorodo kunigaikštystes. 1367 m. Dmitrijus pastatė balto akmens Kremlių.Šios sienos leido atlaikyti Lietuvos ir Tverės kariuomenės, veikusios sąjungoje ir kovojusios už Maskvos vadovybę, apgultį, tačiau 1375 m. Dmitrijus Donskojus iškovojo galutinę pergalę Maskvos-Tverės kare ir Tverė pagaliau pripažino Maskvos viršenybę. 1389 m., Mirdamas, Dmitrijus Donskojus pirmą kartą paliko savo kunigaikštystę savo dvasiniam sūnui Vasilijui. Tai darydamas jis sustabdė tradiciją keliauti trumpaisiais maršrutais. Taigi iki XIV amžiaus pabaigos Aukso orda įžengė į nuosmukio laikotarpį ir prasidėjo tarpusavio chanų kova dėl valdžios. Maskvos kunigaikščiai pasinaudojo šiuo susilpnėjimu, įsitvirtino kaip seniausi (pirmieji) Rusijoje, pasiėmė Vladimiro-Maskvos titulą ir nugalėjo savo varžovus: tverus ir lietuvius. Tačiau Vakarų ir Pietų Rusijos kunigaikštystės XIV amžiuje noriai priėmė Lietuvos duoklę, nes ji nemokėjo duoklės ordai, todėl iki XIV amžiaus pabaigos Rusija buvo padalinta į duoklių mokėjimo zoną, subjektas. iki Vladimiro-Maskvos kunigaikščių ir į Lietuvos-Lenkijos valdymo sritis, o vieną rusą žmonės buvo suskirstyti į:
rusai (didieji rusai)
baltarusiai (Lietuva)
Mažieji rusai (Lenkijos valdos zona)
Maskvos valstybės susikūrimas
Iki totorių invazijos Maskvos miestas buvo nedidelis Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystės pasienio kaimas. Pirmasis Maskvos paminėjimas buvo pažymėtas 1147 m., kai vienas iš Vladimiro Monomacho sūnų Jurijus Dolgoruky buvo šiaurės rytų Rusijos kunigaikštis. Jis gavo priešdėlį Dolgoruky po Muromo, Riazanės ir dalies žemių prie Volgos krantų prijungimo prie Maskvos, taip pat įkūrė daugybę naujų miestų ir pastatė bažnyčias (1954 m. paminklas Jurijui Dolgorukiui , Maskvos įkūrėjas, buvo pastatytas Maskvoje).
Tačiau tikrasis Maskvos įkūrėjas, kuris tapo centru Naujoji Rusija, buvo jauniausias Aleksandro Nevskio sūnus Daniilas. Jam vadovaujant Maskva tapo nepriklausoma kunigaikštyste (1276). Per 3 metus Danielius padvigubino Maskvos kunigaikštystės teritoriją, kuri tapo didžiausia šiaurės rytų Rusijoje.
Danieliaus sūnus Ivanas I Kalita buvo gana kietas diplomatas. Jis gavo Didžiojo karalystės ženklą, perkėlė metropolitą iš Vladimiro į Maskvą, kuri tapo ne tik religiniu, bet ir ideologiniu Rusijos centru. Kalita mokė teisę iš visų kunigaikštysčių rinkti duoklę mongolams, kai kurias iš jų sulaikė.
Dmitrijus Donskojus (Ivano Kalitos anūkas) po Kulikovo mūšio (1380 m.) tampa šalies vadovu. Jam vadovaujant, sumažinama duoklė mongolams, pripažįstama Maskvos, kuri tampa Rusijos žemių sostine, politinė viršenybė. Po juo Maskvoje buvo pastatytas balto akmens Kremlius – vienintelis Kremlius šiaurės rytuose. Jam pavyko perduoti Didįjį valdymą savo sūnui Vasilijui I be mongolų etiketės.
Rusijos žemių sujungimas buvo baigtas XIV a. Ivanas III (Dmitrijaus Donskojaus proanūkis) ir jo sūnus Vasilijus III nustojo mokėti duoklę mongolams. Novgorodas, Tverė, Pskovas, Smolenskas ir Riazanė buvo prijungti prie Maskvos Kunigaikštystės. Nuo XV amžiaus Maskvos kunigaikštystė buvo didžiausia Europos valstybė. Ji buvo pavadinta Rusija.
1497 – Ivanas III priėmė teisės kodeksą, to meto teisės įstatymų rinkinį, kuriame kartu su kitais straipsniais įvesta Jurgio diena (lapkričio 26 d.) – galimo baudžiauninkų perdavimo iš vieno savininko kitam diena. .
Valstybės valdžia buvo monarchija. Ivanas III pasiskelbia caru, valdovu su Bizantijos spindesiu (sostas, skeptras, rutulys, mantijos su brangakmeniai, Monomakh kepuraitė). Buvo suformuluota ideologinė doktrina: Maskva yra trečioji Roma, o ketvirtos niekada nebus, t.y. Maskvos metropolitai ir karaliai priima palikimą iš Bizantijos ir Romos imperatorių. Maskva tampa stačiatikybės centru visame pasaulyje. Pradeda formuotis valstybės aparatas valdymas: Bojaro duma (patariamasis organas), rūmai ir iždas. Apygardoms vadovauja gubernatoriai.
Užsienio politika XVI a
Valdant Ivanui Rūsčiajam, sienos buvo išplėstos. Pirmieji diplomatiniai kontaktai su Anglija. Ribų išplėtimas:
Rytų kryptis- kova su totorių chanatais dėl Volgos srities, Uralo ir Sibiro. Užkariavimas prasidėjo šeštajame dešimtmetyje. nuo Kazanės ir Astrachanės užkariavimo iki devintojo dešimtmečio pradžios. Rusija apėmė teritoriją iki Uralo ir prasidėjo skverbimasis į Sibirą. Pirmieji Rusijos kazokų būriai buvo aprūpinti pirklių pinigais, o 90 m. caro valdžia pradėjo savo užkariavimą pietų kryptimi
Pietų kryptis (90s). Krymo totorių chanatas, Rusija nedrįso su juo kovoti, nes Krymo chanas priėmė Turkijos, galingiausios suvereno, pilietybę. Bet jie čia nutiesė liniją abatis – pasienio linija apsaugai nuo reidų (jis ėjo Orelis – Belgorodas – Tula) ir buvo kirtavietė. Krymo chanas ne kartą degino Maskvą.
Vakarų kryptis- užduotis yra laimėti prieigą prie Baltijos ( neužšąlantys uostai). Išėjimą blokuoja Levono riterių ordinas, paremtas latvių ir istonų žemėmis. Levoniečiai mokėjo nuomą Rusijos carui už Jurjevo miesto (Istijos miesto Tartu) nuosavybę. 1558 m. levoniečiai atsisakė mokėti Jurjevo duoklę, o Ivanas Rūstusis tai laikė patogia priežastimi pradėti karą prieš Levoniją, kuris tęsėsi iki 1582 m. Jis išnaudojo visus šalies išteklius ir nebuvo sėkmingas, nors rusų kariuomenė Levoniją sunaikino. Rusija nepasinaudojo pergalės vaisiais ir Levonų žemes pasidalijo Lenkija ir Švedija.
Vasilijaus Šuiskio era
Naujasis netikrasis Dmitrijus (Tušinskio vagis) iki 1609 m. Šuiskio kariuomenė nugalėjo netikro Dmitrijaus II kariuomenę. 1607 m Valstiečių karas – vadovas Ivanas Bolotnikovas. Jis surinko minią ir paragino sunaikinti bojarus ir žemės savininkus. Pats Bolotnikovas save vadino Dmitrijaus gubernatoriumi. Prasideda lenkų intervencija Lenkijos karalius Žygimantas III apgulė Smolenską. Shuisky pakvietė švedus padėti. Bojarai nusprendė į sostą pakviesti Žygimanto Vladislovo (1610 - 1612 m. - septynmetį) sūnų. Liaudies patriotinis judėjimas išgelbėjo situaciją, stačiatikių bažnyčia veikė kaip jos ideologė. Rusijos miestai susirašinėjo ir pradėjo burtis į būrius, koordinavimui vadovavo Kuzma Mininas, vadovaujamas Požarskio, iki 1612 m. kovo milicija iš Nižnij Novgorodo išvyko Maskvos link, o 1612 m. vasarą priartėjo prie Maskvos. Iš milicijos buvo suformuota vyriausybė. Mūšis buvo ilgas, paskutinė lenkų kariuomenė paliko Maskvą vėlyvą rudenį 1612 m. 1613 m. vasario 27 d. Zemsky Soboras į sostą išrinko Michailą Romanovą. ir jis įkūrė trijų šimtų metų dinastiją. 1917 m. vasario 27 d. - įvyko revoliucija ir Nikolajus buvo nuverstas nuo sosto.
Rusijos politika XVII a.
nauja forma valstybinis absoliutizmas- neribota monarchinė valdžios forma, kurioje suverenas valdo neribotą visos šalies valdžią, ši valdžia buvo įgyvendinama pasikliaujant kariuomene, centralizuotu biurokratiniu aparatu ir bajorais. Rusijoje absoliutizmo patvirtinimas buvo toks:
1) Žemsky Sobors svarbos sumažėjimas XVII amžiaus viduryje jie nustojo rinkti
2) Bojaro Dūmos demokratizavimas, didikų sluoksnio joje didinimas
4) Ordinų skaičiaus padidėjimas, naujų atsiradimas („Slaptų reikalų tvarka“, „Sąskaitų rūmai“) ir visa vadovybė buvo asmeniškai pavaldi suverenui.
Valdant Michailui Fedorovičiui, Lenkijos intervencija baigėsi, o Švedijos intervencija baigiasi. Pirmojo Romanovo laikais, nepaisant daugybės karų, Rusija išplėtė ryšius su Vakarais. Po jo mirties į sostą pakilo Aleksejus Michailovičius (Tylus). Didžiausias įvykis buvo Zemsky Sobor įvaikinimas 1649 m „Katedros kodas“. Naujas įstatymų rinkinys, kuris formalizavo teisinis statusas(situacija) visų Rusijos luomų ir apibendrino valstiečių pavergimo procesą nuo šiol jie tapo visa feodalų nuosavybe ir neteko visų įstatyminių teisių. Jurgio diena buvo atšaukta, pabėgusių valstiečių paieška tapo neterminuota (feodalas galėjo valstietį parduoti). Šis įstatymas sulygino bojarų ir bajorų padėtį. Bajorai gavo teisę paveldėti dvarą, jei sūnus tęs tėvo tarnybą. Pirmą kartą prekybininkai (prekybininkai) gavo teisę keliauti į užsienį. Miesto žmonės (piliečiai - amatininkai, prekybininkai, smulkūs krautuvininkai) buvo priskirti prie jų gyvenamosios vietos ir profesijos, o miestuose visi gyventojai buvo vienodai apmokestinami valstybiniu mokesčiu. XVII amžiuje prasidėjo kapitalistinių santykių plėtra, tai buvo išreikšta:
Privačių gamyklų atsiradimas
Žvejybos pramonės augimas. Ypač druskos gamyba Rusijos šiaurėje (Vologda, Archangelsko sritis)
Visos Rusijos nacionalinės rinkos formavimasis pasireiškė naujų prekybos formų atsiradimu. Visos Rusijos mugės, kur buvo atvežtos prekės iš jų šalies. Jų buvo tik trys: 1. Urale, 2. po Nižnij Novgorodas, 3. prie Briansko. Išliko tradiciniai prekybos centrai: Maskva, Astrachanė, Archangelskas, Novgorodas, Pskovas.
Romanovai pirmą kartą pradėjo vykdyti politiką protekcionizmas(vietinių pirklių, t. y. įmonių, interesų apsauga). Ši politika buvo aiškiai parodyta Naujoji 1667 m. prekybos chartija. Jis įvedė neapmuitintą prekybą Rusijos pirkliams ir apsunkino užsieniečiams prekybą dideliais muitais. Amžininkai XVII amžių vadino maištingu, masiniu sukilimu. Miestų sukilimai, kilę dėl brangių pinigų ir nuvertėjimo. Pirma Vario riaušės 1662 metais Maskvoje. Valstiečių karas, vadovaujamas Stepono Razino (1660 – 1671). Tai buvo antifeodalinis judėjimas su plačia socialine dalyvių sudėtimi. Sukilėliai sudegino dvarininkų valdas ir pasidalijo žemes. Kitas judėjimo tipas - Bažnyčios schizma (schizmatinis judėjimas). Jis prasidėjo kaip religinis judėjimas, bet peraugo į antifeodalinį judėjimą. Judėjimas kilo dėl bažnyčios ritualinės reformos, atliktos amžiaus viduryje, vadovaujant patriarchui Nikonui. Vykdoma reforma - pasiekus vienodumą vykdant bažnytines pamaldas ir jį lydėjo tradicinių bažnytinių ritualų pasikeitimas. Pirmą kartą dviejų pirštų kryžius buvo pakeistas trijų pirštų. Nemaža dalis Rusijos visuomenės (bajorai, bojarai, amatininkai, valstiečiai, dvasininkai, visos klasės) nepriėmė šių naujovių. Buvo senųjų ritualų šalininkai (sentikiai). Dėl jų nepaklusnumo bažnyčia suskilo, todėl jie taip pat buvo vadinami schizmatikai. Schizmatikų pasipriešinimo forma buvo išvykimas į atokias vietoves (Sibirą, Volgos sritį) ir gyvenimas izoliuotas. Kita forma yra susideginimas. Jis paplito po to, kai karalius paskelbė persekiojimą. Jie gynė savo tikėjimą su ginklais rankose. Įnirtinga ginkluota kova truko 8 metus.
Užsienio politika XVII a
Pagrindinis Rusijos laimėjimas yra viso Sibiro aneksija ir Tolimieji Rytai. Pagrindiniai Rusijos priešai: Lenkija, Švedija, Turkija. Pagrindiniai šios kovos uždaviniai – vargo metu prarastų Smolensko, Novgorodo, Pskovo, Černigovo žemių grąžinimas. Šios užduotys buvo išspręstos per karus su Lenkija ir Švedija. Prasidėjo Ukrainos žmonių išvadavimo karas. Vykstant nacionalinei antilenkų išsivadavimo kovai, kuriai vadovauja Bohdanas Chmelnickis, Ukraina 1654 m. vėl buvo sujungta su Rusija. Rusija kelis kartus kovojo su Turkija dėl Azovo tvirtovės.
XIII amžiaus vidurys
Sunaikinus Kijevo valstybę, kuri subyrėjo į atskiras kunigaikštystes, susiformavo vietinė ikonų tapybos stiliaus architektūra. Ryškiausi kultūros centrai buvo: Vladimiras prie Klyazmos, Didysis Novgorodas, Smolenskas, Galičas. Tai praturtino kultūrą. Ryškiausias darbas yra „Vladimirosuzdalio“ ir „Galecko“ kronikos. Architektūros paminklas Vladimire išvystė savo architektūrinį stilių: tai vienkupolė balta bažnyčia, gausiai dekoruota akmens raižiniais. . Auksiniai vartai, Katedra – pagrindinė Rusijos katedra (penkių kupolų) – Vladimiro Dmitrovskajos bažnyčia, daugiausia akmeninė. Smolenske - Arkangelo Petro ir Povilo bažnyčia. Rusų literatūroje: patriotiniai vardai, dejonių tema (raudos dėl prarastos Rusijos žemės), istorija apie Batu užėmimą Riazanėje Evpatiy Kovrit– Tai šios istorijos herojus. „Žodis apie prarastą Rusijos žemę“į Aleksandro Nevskio gyvenimą.
Kultūra XVII a
nuo kreipimosi į idealią graikų-romėnų kultūrą, kuri pastatė žmogų į žemiškojo dievo vietą, o žmogaus didybė buvo matoma jo gebėjime formuoti save. Vyriškis pasimatavo. Era prasidėjo Italijoje ir Rusijoje ir visada yra susijusi su interesais žmogaus asmenybe, jo gyvenimo žygdarbiu, mintimi ir kt. Rusijoje tai turėjo ypatumą, kuris buvo glaudžiai susijęs su išsivadavimo iš jungo ir augimo užduotimi. tautinė tapatybė Rusijos ir patriotizmo vienybė. Rusijos Renesanso ideologas buvo bažnyčia ir didžioji šios eros figūra Sergejus Radonežskis(Rusijos Renesanso ideologas) 1321 – 1391 m Trejybės-Sergijaus vienuolyno įkūrėjas, Rubliovo ikonos užsakovas. Rubliovo Trejybė tapo Rusijos vienybės ir žmonių, kaip brolių, vienybės simboliu (XIV a. šedevras). XIV amžiuje centrinėje Rusijos dalyje susiformavo tankus Rusijos vienuolynų tinklas. Pagrindiniai buvo Sergejaus mokymai. Jis palaimino Dmitrijų Donskojų už Kulikovo mūšį. Graikas Feofanas jis tapė Senojo Testamento atvaizdus, jo šventieji buvo labai griežti, o Kristaus Rubliovo šventųjų atvaizdai – džiaugsmingai sudvasinti. Šio amžiaus šventyklos pakeitė savo išvaizdą. Maskvoje, Andronnikovo vienuolyno Spassky katedroje (jis buvo Sergejaus Rodonežo mokinys). Buvo sukurtas judėjimas "tyla"- duodamas tylos įžadą. Žengimo į dangų katedra Zvenigorodo mieste ir Savvino Storonnivsky vienuolyno Gimimo katedra. Kulikovo mūšis tapo giedojimo tema ir buvo sukurtas eilėraštis (Zadonščina).
Vieningos valstybės susiformavimas XV amžiuje
Sumažėjus bažnyčios autoritetui, lygiagreti plėtra Erezija(atsitraukimas nuo krikščionybės).. Maskvos Kremliaus statyba pradėta vadovaujant Ivanui III. Pastačiusį meistrą jis pasikvietė iš Italijos. Iki XV amžiaus nežinome nė vieno vardo (anonimiškai), išskyrus Rublevą ir Sergejų. Kremliaus išvaizda keičiasi. Rusijos miestai iškilo kaip tvirtovė, prekių (pinigų, ideologijų) saugojimo gynybos punktas, kultūros centras. Maskvos Kremlius yra pirmasisąžuolinėmis sienomis pastatė Ivanas Kalita, pirmąjį balto akmens – jo anūkas Dmitrijus Donskojus (XIV a.). Įžymūs šio amžiaus kultūros turtai:
arkangelo katedra (katedra – kapas)
Ėmimo į dangų katedra
Blagoveščenskis (namų bažnyčia)
Facetų rūmai (pirmasis pasaulietinis pastatas gavo pavadinimą nuo puošybos) yra vieta, kurioje priimami užsienio svečiai ir diplomatai.
Architektūra XVII a.
Amžiaus pabaigoje atsirado naujas architektūros stilius – Maskvos barokas. Vienkupolės, daugiapakopės bažnyčios, jungiančios bažnyčią ir varpinę, buvo nudažytos rožine, geltona spalva ir puoštos raižiniais. Mergelės Marijos Užtarimo bažnyčia Fili mieste
XVIII amžiaus kultūra
Kultūra, ypač mokslas, sparčiai vystosi dėka Michailo Vasiljevičiaus Lomonosovo (1811 – 1865). Fizika, chemija, kasyba, istorija, poezija, Maskvos universiteto įkūrėjas. Per šią epochą Rusijoje įvyko kaita vaizduojamajame mene: baroką pakeitė klasicizmas – iš pradžių literatūroje, vėliau architektūroje. Literatūroje Lomonosovas sukūrė Rusijos teatrų Tretjakovskio, Sumarokovo, Kantimiro repertuarą. Architektūra amžiaus viduryje. Italų architekto Astrelli paskutinis ir puikus baroko pastatas yra Žiemos rūmai, sukurtas rūmų revoliucijų eroje. Skulptūra – Petro - Falcone jojimo portretas „Bronzinis raitelis“, „Samsonas, draskantis liūtui burną“ - Kozlovskis (Poltavos pergalės aligorija).
Aleksandro reformos 2
2. Miesto reforma. (1870 m.) Miesto situacija:
Buvo kuriamos miestų tarybos ir miestų tarybos, kurioms vadovavo miesto vadovas. Vadovo kandidatūrai pritarė gubernatorius, išrinktos 3 kurijos: 1 - pramonininkai ir prekybininkai (1/3 mokesčių), 2 - vidutiniai verslininkai (1/3), 3 - visi m. kalnai. Iš 707 lūpų 621 gavo ref-mu MSU. Tos pačios kompetencijos, tie patys trūkumai.
1864 - paskelbti nauji teismų įstatai, panaikinta luominė teismų sistema, paskelbti visi lygūs prieš įstatymą, teismų sistemos atvirumas, rungimosi principas, nekaltumo prezumpcija, teisėjų nenušalinimas, vieninga teismų sistema, du. buvo sukurti teismų tipai: 1. Magistratų teismai – nagrinėjo baudžiamąsias ir civilines bylas, žala katinui neviršija 500 rublių. Teisėjai buvo renkami apygardų susirinkimuose ir tvirtinami Senato.
2. Bendrasis teismas – susideda iš 3 instancijų: 1 – apygardos teismas (apygardose), 2 – provincijos teismų rūmų, 3 – senato. Nagrinėjant bylą, žala katinui buvo >500 rublių. Teisėjus bendruosiuose teismuose skyrė caras, o prisiekusiuosius rinko provincijos taryba.
Trūkumai: ir toliau egzistavo smulkūs teismai
Karinė reforma: 1874 m. – Karinės tarnybos chartija
Aukščiausios karinės vadovybės kompetencijai didinti Krašto apsaugos ministerija buvo pertvarkyta į Generalinį štabą, visa šalis padalinta į 6 karines apygardas, sumažinta kariuomenė, likviduotos karinės gyvenvietės,
Buvo panaikinta šaukimo į kariuomenę sistema ir įvesta visuotinė karo tarnyba. Nuo 21 metų amžiaus. Tarnavimo laikas buvo 15 metų. Bet aktyvioje kariuomenėje kariai tarnavo 6 metus, 7 – jūreivius. Buvo įvestos lengvatos už karo tarnybą: žmonės nuo pat pradžių tarnavo 3 metus, baigusieji vidurinę – 1,5 metų, o turintys aukštąjį išsilavinimą – kelis mėnesius. Jūs buvote atleistas nuo karo prievolės, jei šeimoje buvo 1 vaikas, jei turėjote 2 vaikus arba jus išlaikė pagyvenę tėvai.
Buvo panaikinta lazdų drausmė. Įvyko santykių sužmoginimas kariuomenėje.
Reforma švietimo srityje:
Tai padiktavo ekonominiai poreikiai. Palietė visas sritis
Nuoroda pradžia: 1863 metais išleista valstybinių mokyklų pradžios chartija, ji žymėjo valstybinės visų mūsų kategorijų švietimo sistemos kūrimo pradžią, t.y. Čia buvo priimamos visos klasės.
Vidutinis: 1864 metais išleisti gimnazijų nuostatai.
gimnazija turėjo galimybę patekti į visas klases. G buvo suskirstyti į 2 tipus: 1. Klasikinė gimnazija (stojant į universitetą),
ugdymo turinį gimnazijose lėmė universitetai, sukūrę tęstinumo sistemos galimybę,
Šiuo laikotarpiu pradėjo vystytis vidurinis moterų išsilavinimas, kūrėsi moterų gimnazijos.
moterų pradedama priimti į universitetus kaip nemokamos studentės
Universiteto institucija: Alex2 suteikė universitetams daugiau laisvės. Tai lėmė nauja 1863 m. universiteto chartija. Laisvė: studentai galėjo kurti studentų organizacijas, gavo teisę be cenzūros kurti savo laikraščius ir žurnalus, visiems leista lankyti universitetus, studentams suteikta teisė rinktis rektorių, įvesta studentų savivalda tarybos pavidalu. iš tikrųjų buvo sukurtos korporatyvinės sistemos studentams ir mokytojams.
Reformų svarba
Vykdyti pertvarkymai buvo pažangaus pobūdžio. Jie pradėjo dėti pamatus evoliucinis keliasšalies vystymuisi. Rusija viduje tam tikru mastu priartėjo prie to meto pažangaus Europos socialinio politinio modelio. Buvo žengtas pirmasis žingsnis siekiant išplėsti visuomenės svarbą šalies gyvenime ir paversti Rusiją buržuazine monarchija.
Tačiau modernizacijos procesas Rusijoje turėjo specifinį pobūdį. Pirmiausia tai lėmė tradicinė Rusijos buržuazijos depresija ir politinis masių pasyvumas.
Kultūra 19-20
Rusų literatūros „Aukso klasikinis amžius“. Pagrindinė tendencija – kultūros demokratizacija. Demokratinė kultūra 3 veiksniai:
1) Kultūros kūrėjai buvo paprasti žmonės – skirtingų luomų (gretų) žmonės, kultūra prarasdavo savo kilmingą charakterį.
2) Visuose kūriniuose ėmė dominuoti „žmonių“ tema.
3) Sustiprėjo kūrybinės inteligentijos susidomėjimas liaudies meno kolekcionavimu, neatsigręžus į tautosaką.
Dominavo šie stiliai:
1-3 dešimtmečiai - romantizmas, nuo 40-ųjų - realizmas.
Romantizmas yra apeliacija į didingus herojiškus idealus, tautinę praeitį ir folklorą. Puškinas (Oneginas), Lermontovas (Pechorinas).
Realistai: vėlyvasis Puškinas, Gogolis, Dostojevskis, Čechovas.
Rusų kalbos įkūrėjai klasikinė muzika: Glinka, Čaikovskis.
Tapybos įkūrėjai: Repinas, Šiškinas, Aivazovskis.
XIX amžius – aukščiausias mokslo pakilimas: 1820 m. – Antarktidos atradimas. 1869 – Mendelejevo periodinė lentelė.
Vasario revoliucija
Visuomenės gebėjimo daryti įtaką vyriausybei trūkumas yra ribotos galimybės Valstybės Dūma ir valdžios nekontroliavimas (o kartu ir ribotos valdžios galios).
Imperatorius nebegalėjo vienas spręsti visų klausimų, bet galėjo radikaliai trukdyti vykdyti nuoseklią politiką, neprisiimdamas jokios atsakomybės.
Esant tokioms sąlygoms, politika negalėjo išreikšti ne tik daugumos, bet ir bet kurios reikšmingos gyventojų dalies interesų, o tai sukėlė spontanišką nepasitenkinimą, o viešo protesto reiškimo apribojimai lėmė opozicijos radikalėjimą.
1. šalyje trūko pagamintų prekių, nes 86% jos gaminių buvo kariniai gaminiai
2. transporto krizė
3. Miestuose telkėsi 15,5 mln. mobilizuotų žmonių – labai trūko maisto
4. finansų krizė, infliacija lėmė kainų kilimą ir mažesnius atlyginimus.
5. žemės ūkio krizė
6. Vandens krizė paaštrėjo. Pagrindiniai stovyklos vandenys buvo tie patys. Vyriausybės stovykla išgyveno ūmią krizę.
· 1916 m. Rusija buvo nugalėta Pirmajame pasauliniame kare.
· valdymo krizė pasireiškė ministrų šuoliu (1916 m. buvo pakeista 13 ministrų)
· diskredituojant G. Rasputino vardą
Liberalų stovykla: pastebimai juda į kairę.
· oktobristai bando įtikinti N2 atsisakyti sosto savo sūnaus Aleksejaus naudai, vadovaujant N2 broliui Michailui Aleksui.
· sumanymas sukurti atsakingą ministeriją
Liberalų stovykla, neradusi caro atsako į jos pasiūlymus, yra linkusi į revoliucijos pabaigos pusę.
Socialinė demo stovykla: Čia vyksta jėgų konsolidavimas.
1917 02 25 – streikas peraugo į visuotinį streiką
1917 02 27 – Petrogradas buvo likusiųjų rankose. Pradėti kurti revoliuciniai valstybės valdžios organai – Valstybės Dūmos Laikinasis komitetas ir Petrogrado darbininkų ir karių deputatų taryba. Naktį iš kovo 2 į 3 d. N2 atsisako sosto savo brolio Michailo naudai, tačiau M atsisako sosto iki susirinkimo sušaukimo.
Revoliucijos rezultatai:
1 baigėsi pergale. Dėl šios revoliucijos šalyje įsitvirtino dviguba valdžia (Valstybės Dūmos nariai suformavo laikinąją vyriausybę, kurioje buvo buržuazinių partijų atstovai, daugiausia oktobristai ir kariūnai. Vyriausybės pirmininku tapo G.E.Lvovas.
Vienalaikis socialdemokratas Dūmos frakcija, Centrinės karinės komisijos darbo grupė ir kiti org. organizavo rinkimus į tarybas. Darbininkų klasės ir valstiečių interesus išreiškusiose tarybose buvo atstovaujamos socialistinių revoliucionierių, menševikų, bolševikų partijos (pastarieji ~10%).
N.S. Chkheidze (buvo Dūmos menševikų frakcijos pirmininkas) tapo Petrogrado sovietų vykdomojo komiteto pirmininku. Kariuomenė buvo sovietų pusėje, nes visose dalyse buvo kuriamos karių tarybos.
Laikinąją vyriausybę palaikė ministrinė sovietų vadovybė, kuri manė, kad po buržuazinės-demokratinės revoliucijos pergalės valdžia turi būti buržuazijos rankose. Bet be sutikimo Petrogrado sovietų Laikinoji vyriausybė negalėjo priimti svarbių sprendimų.
2 Rusija tapo laisviausia demokratine šalimi pasaulyje (politinės partijos, visų spausdintų formų legalizavimas)
3 Rusijoje atsivėrė alternatyvūs vystymosi keliai: 1 alternatyva - vystymasis demokratiniu keliu, 2 - socialistinis kelias.
SSRS atšilimo metu
Laikotarpis nuo 1953 m. iki 60-ųjų pradžios buvo vadinamas "atšildymas". Tai paveikė visus sovietinės visuomenės gyvenimo aspektus, įskaitant ideologiją ir kultūrą. Pradėti leisti anksčiau uždrausti rusų ir užsienio autorių kūriniai, daugėjo laikraščių ir žurnalų. Tačiau ir šiuo laikotarpiu SSKP išlaikė ideologinės kontrolės svertus.
100 RUR premija už pirmąjį užsakymą
Pasirinkite darbo tipą Diplominis darbas Kursiniai darbai Abstraktus Magistro baigiamasis darbas Praktikos ataskaita Straipsnis Pranešimas Apžvalga Testas Monografija Problemų sprendimas Verslo planas Atsakymai į klausimus Kūrybinis darbas Esė Piešimas Esė Vertimai Pristatymai Rašymas Kita Teksto unikalumo didinimas daktaro disertacija Laboratoriniai darbai Pagalba internetu
Sužinok kainą
Istorija visada kėlė didelį visuomenės susidomėjimą. Pastaraisiais metais Rusijos istorija kaip mokslas buvo iš esmės politizuota, persmelkta vienpusių ideologinių dogmų, kurios paliko tam tikrą pėdsaką formavimuisi. istorinis mąstymasžmonių, ypač jaunimo. Šiandien tolstame nuo šių klišių ir nuo visko, kas trukdo istorikams būti itin objektyviems. Tuo pačiu pasitaiko atvejų, kai nemažai tyrėjų vertindami puola į kraštutinumus istorinių įvykių, tolsta nuo istorinis objektyvumas, Rusijos istorijoje nematau nieko, išskyrus tragedijas ir klaidas. Tokie metodai yra nepriimtini.
Istorijos mokslas sukaupė didelę patirtį kurdamas Rusijos istorijos kūrinius. Už pastaraisiais metais pakartotinai išleistas pamatinis darbas apie Rusijos istoriją pagrindinių ikirevoliucinių vidaus istorikų (N. M. Karamzinas, S. M. Solovjovas, V. O. Kliučevskis ir kt.). Šiandien tai yra tokie žinomi istorikai kaip S. V. Grekovas, B. A. Froyanov, L. N. Fomenko. Daugelis įvardytų autorių savo konceptualiais požiūriais prieštarauja vienas kitam. Tačiau istorijos mokslo prasmė yra ne pasiekti sutarimą, o sukurti priimtinas teorijas, kurios kuo išsamiau paaiškintų praeities realijas.
Turime atsižvelgti į tai, kad nacionalinės istorijos studijos turi vykti pasaulio istorijos kontekste. Istorijos studentai turi suprasti Rusijos raidos kelius ir jos vietą pasaulio istorijos procese. Rusijos istorijos tyrimo objektas yra Rusijos ir jos tautų socialinės, ekonominės ir politinės raidos modeliai, kurie pasireiškia istoriniuose įvykiuose ir faktuose.
Pagrindas bet istoriniai tyrimai yra istoriniai šaltiniai. Netyrus jų gilios dialektinės vienybės, turinio ir formos, mokslinės žinios apie visuomenės raidos istoriją yra neįmanomos. Archeologinius šaltinius galima laikyti vienais seniausių Rusijos istorijos šaltinių. Tai materialių radinių kompleksai kultūriniame žemės sluoksnyje. Svarbiausi ir seniausi tarp rašytinių šaltinių yra kronikos. Ankstyviausi metraštininkų darbai pasirodė 10-12 a. Garsiausias iš jų – „Praėjusių metų pasaka“ (XII a.). Vienas iš vertingų šaltinių – Novgorodo raidės ant beržo tošies. Tarp teisinės medžiagos neapsieinama be tokių, kaip „Russkaja pravda“, 1497 m. įstatymų kodeksas, 1649 m. Katedros kodeksas, „Suteikti“ raštai bajorams ir kt.
Remiantis Rusijos istorija nuo XVIII a. kol kas yra didžiulė suma įvairių šaltinių: valdžios organų, politinių partijų ir socialinių-politinių judėjimų dokumentai ir medžiaga); periodiniai leidiniai (laikraščiai, žurnalai ir kt.); muziejų dokumentai ir medžiaga; filmų, nuotraukų ir garso dokumentai.
Istorijos studijų metodai grupuojami pagal bendrosios, specialiosios ir pagalbinės taksonomijos principus. istorinės disciplinos. Be kitų požiūrių, svarbu įvardyti unikalius genealogijos metodus, leidžiančius atskleisti skirtingo socialinio statuso asmenų, šeimų, giminių kilmę.
Taigi metodinių principų visuma ir metodinės technikos, istorijos mokslo aprašymo šaltiniai ir metodai turėtų suformuoti nuoseklią praeities tikrovės dėsningumų pažinimo sistemą.
Tema Metodas Bendrasis mokslinis istorinis Specialusis
Socialinių-ekonominių darinių, klasių ir valstybės samprata.
Socialinės ir ekonominės formacijos, fiksuojančios pagrindinius istorinio proceso etapus, atskleidžia pagrindinę žmogaus raidos liniją, parodo, kad esant didelei atskirų šalių ir tautų istorinės raidos kelių įvairovei istorijoje yra tam tikras pasikartojimas, teisingumas, ir reguliarumas. Taigi socialinė-ekonominė formacija yra tam tikro tipo visuomenė, vientisa socialinė sistema, veikianti ir besivystanti pagal savo specifinius dėsnius, pagrįstus tam tikru gamybos būdu. Socialinės ir ekonominės formacijos ekonominis skeletas yra istoriškai nulemtas gamybinius santykius. Tačiau tai apima ir kitus socialiniai reiškiniai ir santykiai, kurie apvelka šį skeletą kūnu ir krauju. Todėl reikia suprasti sudėtinga struktūra socialinis ir ekonominis formavimas. Taip pat svarbiausia kategorija istorinis materializmas, reiškiantis tam tikrą tarpsnį laipsniškas vystymasisžmonių visuomenė, būtent tokia visuomenių visuma. reiškinius, pjūvio pagrindas yra materialinių gėrybių gamybos būdas, lemiantis šį formavimąsi ir pjūvis pasižymi savais, tik jam būdingais politiniais, teisiniais tipais. ir kitos organizacijos bei institucijos, jų ideologinės. santykius.
Civilizuota žmonių visuomenės raidos teorija: jos teoretikai.
Kaip nenuginčijamai liudija faktai, buvo laikas, kai žmonės Žemėje neegzistavo – kadaise jie joje atsirado. Ir kartu su jais neišvengiamai atsirado žmonių visuomenė. Žmonės visada gyvena tik kaip atskirų specifinių visuomenių dalis – socialiniai-istoriniai organizmai, kurie kartu sudaro žmonių visuomenę kaip visumą. Už sistemos ribų ryšiai su visuomenežmonių negali egzistuoti. Tai jau seniai pastebėta. Net Aristotelis, gyvenęs IV a. Kr., vadino žmogų politiniu gyvūnu, tai yra gyvenančiu valstybėje (polite), visuomenėje. Ši idėja buvo išplėtota škotų mąstytojo A. Fergusono veikale „Esė apie istoriją pilietinė visuomenė"(1767). Jis teigė, kad žmogus iš pradžių iš prigimties yra socialinė būtybė. "Žmonija, - rašė jis, - turėtų būti vertinama tose grupėse, kuriose ji visada egzistavo. Atskiro žmogaus istorija yra tik vienas jausmų ir minčių, susijusių su jo rase, pasireiškimas, ir kiekvienas su šia tema susijęs tyrimas turi kilti iš ištisų visuomenių, o ne iš atskirų asmenų." gyveno visuomenėse Jo amžininkas Volteras savo „Istorijos filosofijoje“ (1765) rašė: „Visuomenės pagrindai egzistavo, vadinasi, visuomenė egzistavo visada.
Bet jei atsirado žmogus ir visuomenė, tada klausimas, kur jų šaknys, yra teisėtas. Natūralus atsakymas – žmogaus ir visuomenės ištakų reikia ieškoti gyvūnų pasaulyje. Tačiau tarp visuomenės, kurioje dabar gyvename, ir gyvūnų pasaulio yra per daug didelis skirtumas. Didžiuliai miestai, kelių aukštų pastatai, gamyklos ir gamyklos, geležinkeliai, automobiliai, lėktuvai, teatrai, muziejai, knygos, žurnalai, laikraščiai – gyvūnų pasaulyje nėra nieko panašaus. Ne tik moderni, bet ir apskritai bet kokia „civilizuota“, kaip sakoma, visuomenė skiriasi nuo gyvūnų pasaulio.
Tačiau iš tikrųjų gyvūnų ir žmonių giminystė yra neginčijama. Kai kurie mokslininkai tokią išvadą padarė dar XVIII amžiuje. O kitame – XIX a. - Žmogaus kilmės iš gyvūnų idėja tapo plačiai paplitusi. Tai, kaip žinome, buvo giliai pagrįsta didžiojo anglų gamtininko Charleso Darwino veikale „Žmogaus nusileidimas ir seksualinė atranka“ (1871). Tai gana įtikinamai parodė, kad tolimi žmogaus protėviai buvo beždžionės(antropoidai).
Primityvi bendruomeninė sistema mūsų šalies teritorijoje. Primityviosios visuomenės istorijos periodizavimas.
Primityvi bendruomeninė sistema yra žmonijos istorijos atskaitos taškas. Tai yra ilgiausias socialinis ir ekonominis darinys, kuris egzistavo tarp visų tautų ankstyvoje vystymosi stadijoje.
Primityviosios santvarkos istorijoje išskiriami keli etapai pagal gamybinių sistemų išsivystymo laipsnį, socialinę organizaciją, taip pat ūkio ir judėjimo formas iš žemesnės pakopos į aukštesnę – nuo akmens amžiaus iki bronzos amžiaus. , nuo bronzos amžiaus iki geležies amžiaus. Svarbus pirmykščio žmogaus istorijos etapas buvo pirmoji ekonominė revoliucija (neolitas), kai buvo pereita nuo pasisavinamosios ekonomikos prie gaminančios ekonomikos. Gilėjant socialiniam darbo pasidalijimui ir augant jo produktyvumui m primityvi visuomenė suaktyvėjo mainai, atsirado perteklinis produktas, kuris tapo atsiradimo pagrindu privati nuosavybė ir turtinė nelygybė. Primityvią sistemą keičia klasinės visuomenės.
Primityviosios sistemos irimas ir perėjimas į klasinę visuomenę.
Svarbiausia prielaida ir sąlyga primityviajai bendruomeninei santvarkai suirti buvo reguliaraus perteklinio produkto atsiradimas. Sukurtas perteklinio produkto, net ir minimalaus, gavimo reguliarumas realias galimybes už socialinį darbo pasidalijimą, gamybos parceliavimą, žmogaus išnaudojimą, žodžiu, už tuos reiškinius, kurie galiausiai lėmė klasinės visuomenės atsiradimą.
Skitai ir jų kultūra.
Skitai (gr. Σκύθαι) – graikiškas visų teritorijoje gyvenusių tautų pavadinimas. Rytų Europa ir (Centrinė) Azija senovėje ir Didžiosios migracijos laikais. Tačiau didžiausią įtaką slavų kultūrai turėjo skitų kultūra. Jo pėdsakų randame visur – mituose, viduje vaizduojamieji menai, kalba. Protoslavų skitai gyveno miško stepių Dniepro srityje, kur pirmieji slavų mitai susiformavo gerokai prieš mūsų erą. Jie gyveno šalia graikų nuo Graikijos kolonijos, praturtino savo kultūrą bendraudami su graikų kultūra, prekiavo su graikais. Tai vaizdas, kurį pateikė archeologiniai kasinėjimai šiauriniame Juodosios jūros regione.
Išsilavinimas Senoji Rusijos valstybė. Pagrindinės savybės feodalinė sistema.
Valstybės susikūrimas tarp rytų slavų buvo natūralus rezultatas ilgas procesas genčių sistemos irimas bei perėjimas į klasinę visuomenę. Senosios Rusijos valstybės susikūrimo data sutartinai laikomi 882-aisiais, kai po Ruriko (kai kurie metraštininkai jį vadina Ruriko gubernatoriumi) mirties Novgorode valdžią užgrobęs kunigaikštis Olegas ėmėsi kampanijos prieš Kijevą. Nužudęs ten karaliavusius Askoldą ir Dirą, jis suvienijo šiaurinius ir pietinės žemės vienoje valstybėje. Kadangi sostinė iš Novgorodo buvo perkelta į Kijevą, ši valstybė dažnai vadinama Kijevo Ruse. Feodalinei santvarkai būdingi: 1) žemės ūkis; 2) žemėtvarka; 3) valstietija; 4) natūrinis ūkis.
11.Normanų senosios Rusijos valstybės formavimosi teorija ir jos kritikai.
Istoriografijos kryptis, plėtojanti sampratą, kad rusų gentis kilusi iš Skandinavijos vikingų, Vakarų Europoje vadinamų normanais, ekspansijos laikotarpiu Normanams (skandinaviškos kilmės varangams) priskiriami pirmųjų rytų slavų valstybių įkūrėjai – Novgorodas, o paskui Kijevo Rusė. Tiesą sakant, tai yra istoriografinės „Praėjusių metų pasakos“ (XII a. pradžios) koncepcijos tęsinys, papildytas identifikavimu. kronika varangiečiai kaip skandinavai-normanai. Didelės diskusijos kilo dėl etninės tapatybės, kurias kartais sustiprino politinė ideologizacija.
Jos autoriai buvo pakviesti XVIII a. Į Rusiją atvyko vokiečių mokslininkai G. Bayeris, G. Milleris ir A. Schletzeris. Šios teorijos autoriai pabrėžė visišką prielaidų valstybės formavimuisi tarp rytų slavų nebuvimą. Normanų teorijos mokslinis nenuoseklumas yra akivaizdus, nes valstybės formavimosi procese lemiamas veiksnys yra buvimas. vidines prielaidas, o ne atskirų, net ir išskirtinių, asmenų veiksmai. Jei varangiečių legenda nėra fikcija (kaip mano dauguma istorikų), pasakojimas apie varangiečių pašaukimą liudija tik normanų kilmę. kunigaikščių dinastija. Versija apie svetimą valdžios kilmę buvo gana tipiška viduramžiams.
Literatūra ir žodinė liaudies menas Kijevo Rusioje.
Novgorodo žemė.
Novgorodo žemė buvo vienas iš Rusijos valstybės formavimosi centrų. Būtent Novgorodo žemėje pradėjo karaliauti ir iškilo Ruriko dinastija visuomenės švietimas, vadinamoji Novgorodo Rusija, nuo kurios įprasta pradėti Rusijos valstybingumo istoriją. Kaip Kijevo Rusios dalis (882-1136) Po 882 m. Rusijos žemės centras pamažu persikėlė į Kijevą, tačiau Novgorodo žemė išlaikė savo autonomiją. 10 amžiuje Ladogą užpuolė norvegų jarlas Erikas. 980 m. Novgorodo kunigaikštis Vladimiras Svjatoslavichas (krikštytojas), vadovaudamas Varangijos būriui, nuvertė Kijevo kunigaikštį Jaropolką 1015–1019 m., Novgorodo kunigaikštis Jaroslavas Vladimirovičius nuvertė Kijevo kunigaikštį Svjatopolką10 1067 m., Novgorodo žemę užpuolė Polocko Izyaslavichs. Šiuo metu gubernatorius – Kijevo princo sūnus – turėjo dar didesnes galias. 1088 m. Vsevolodas Jaroslavičius išsiuntė savo jauną anūką Mstislavą (Vladimiro Monomacho sūnų) karaliauti į Novgorodą. Tuo metu atsirado posadnikų institucija – kunigaikščio bendravaldžiai, kuriuos išrinko Novgorodo bendruomenė. Antrajame XII amžiaus dešimtmetyje Vladimiras Monomachas ėmėsi keleto priemonių savo pozicijai sustiprinti centrinė valdžia Novgorodo žemėje. 1117 m., neatsižvelgiant į Novgorodo bendruomenės nuomonę, kunigaikštis Vsevolodas Mstislavičius buvo pasodintas į Novgorodo sostą. Kai kurie bojarai priešinosi šiam kunigaikščio sprendimui, todėl buvo iškviesti į Kijevą ir įmesti į kalėjimą po Mstislavo Didžiojo mirties 1132 m. ir gilėjančių susiskaldymo tendencijų, Novgorodo kunigaikštis prarado centrinės valdžios paramą. 1134 metais Vsevolodas buvo ištremtas iš miesto. Grįžęs į Novgorodą, jis buvo priverstas sudaryti „ginčą“ su novgorodiečiais, apribodamas savo galias. 1136 m. gegužės 28 d. dėl Novgorodiečių nepasitenkinimo kunigaikščio Vsevolodo veiksmais jis buvo sulaikytas, o vėliau išvarytas iš Novgorodo. Novgorodo žemė pietryčiuose ribojosi su Vladimiro-Suzdalio žeme, pietuose su Smolensku ir pietvakariuose su Polocku. Novgorodo valdos tęsėsi toli į rytus ir šiaurę, iki pat Uralo ir Šiaurės Arkties vandenynas. Novgorodo prieigas saugojo tvirtovių taryba. Ladoga buvo įsikūrusi Volchove, apsaugodama prekybos kelią į Baltijos jūra. Didžiausias Novgorodo priemiestis buvo Pskovas.
Mongolijos valstybės susikūrimas. Viešas ir politinė sistema senovės mongolai.
XIII amžiaus pradžioje. Vidurinės Azijos stepėse buvo stiprus Mongolijos valstybė, kuriam susiformavus prasidėjo mongolų užkariavimų laikotarpis. Tai turėjo pasaulinės istorinės reikšmės pasekmių. Mongolų užkariavimai, paveikę visas Azijos šalis ir daugelį Europos šalių, paliko gilų pėdsaką tolimesnėje jų istorijoje, taip pat ir pasaulio istorijoje. mongolų žmonės. Khuralas paskelbė Temudžiną Didžiuoju Mongolijos chanu, suteikdamas jam Čingischano vardą (šio vardo ar titulo reikšmė dar neišaiškinta.). Nuo tada Didysis chanas taip pat vadinamas Kaanu. Iki tol mongolai taip vadino Kinijos imperatorių. Taip buvo baigtas Mongolijos valstybės kūrimosi procesas.
Iki XII pabaigos - XIII amžiaus pradžios. mongolai užėmė didžiulę teritoriją nuo Baikalo ir Amūro rytuose iki Irtyšo ir Jenisiejaus ištakų vakaruose, nuo Didžiosios Kinijos siena pietuose iki sienų Pietų Sibirasšiaurėje. Didžiausias genčių sąjungos Svarbiausią vaidmenį vėlesniuose įvykiuose suvaidinę mongolai buvo totoriai, taižiučiai, keraičiai, naimanai ir merkčiai. Kai kurios mongolų gentys („miško gentys“) gyveno šiaurinės šalies dalies miškingose vietovėse, kita, didesnė dalis genčių ir jų susivienijimų („stepių gentys“) – stepėse.
Didžiosios Rusijos žmonių švietimas.
XIV – XV a. Senosios rusų tautybės pagrindu susikūrė trys broliškos tautybės: didžioji rusų (rusų), ukrainiečių ir baltarusių. Didžiosios rusų tautybės teritorinis branduolys buvo Vladimiro-Suzdalio ir Novgorodo žemės. Jos etninis pagrindas buvo krivičių, Vyatičių ir Novgorodo slavų gentys, kurios nuo seno gyveno šiose žemėse. Didžiosios Rusijos tautybė įtraukta neslavų gentys Meri ir Murom, kurie gyveno tarp Okos ir Volgos upių ir visiškai ištirpo tarp slavų genčių. Aplink Maskvą sujungus Šiaurės Rytų Rusios ir Novgorodo-Pskovo žemes, taip pat dalį Smolensko ir Černigovo kunigaikštystės formavimasis vyko genties pagrindu kalbos tarmės Rusų kalba, raida, pagrįsta vietinėmis kultūros tradicijomis ir Didžiosios Rusijos tautos kultūrinėmis savybėmis. Svarbus vaidmuo vaidino Didžiosios Rusijos žmonių tautinės savimonės vienybėje ir augime išsivadavimo kova prieš totorius-mongolus ir kitus okupantus.
Tautos istorijos dalykas ir metodas.
Istorija (iš graikų kalbos Historia – pasakojimas apie praeitį, žinoma) vertinama dviem reikšmėmis: pirma, kaip gamtos ir žmonijos raidos procesas, antra, kaip mokslų sistema, tirianti gamtos ir visuomenės praeitį. Rusijos istorija - mokslinė disciplina, tyrinėja mūsų Tėvynės, jos daugiataučių žmonių raidos procesus, pagrindinių valstybės ir viešųjų institucijų formavimąsi. Tema Istorija yra mūsų šalies žmonių visuomenės tyrimas. Metodas yra būdas tirti istorinius modelius per specifines jų apraiškas – istorinius faktus, būdas išgauti iš jų naujas žinias. Istorijos moksle dažniausiai naudojamos trys metodų grupės: bendroji mokslinė, istorinė, specialioji(paskolintas iš kitų mokslų). Bendrasis mokslinis metodai – tai empirinio tyrimo metodai (stebėjimas, matavimas, eksperimentas); teorinio tyrimo metodai (idealizavimas, formalizavimas, modeliavimas, indukcija, dedukcija, minties eksperimentas, sisteminis požiūris, matematiniai metodai, istorinė, loginė, klasifikacija ir tipologija ir kt.). Tiesą sakant istorinis Tyrimo metodus galima suskirstyti į dvi grupes: 1) metodai, pagrįsti įvairiais procesų tyrimo laike variantais: chronologinis, chronologinis-probleminis, sinchroninis, periodizacijos metodas; 2) metodai, pagrįsti istorinio proceso dėsningumų identifikavimu: lyginamasis-istorinis, retrospektyvinis (istorinio modeliavimo metodas), struktūrinis-sisteminis. Specialusis metodai: matematiniai procesų analizės metodai, statistinis metodas, sociologiniai tyrimai ir socialinė psichologija.
Humanitarinių ir socialinių-ekonominių mokslų studijos yra svarbi bendrojo edukacinio ir idėjinio specialistų rengimo dalis ir prisideda prie intelektualinis vystymasis asmenybę. Istorija yra vienas svarbiausių socialinių mokslų.
Istorija yra mokslas apie žmonių visuomenės praeitį, jos raidą, evoliucijos modelius ir ypatybes (tai yra pokyčius, transformacijas) konkrečiomis formomis, erdvės ir laiko matmenimis. Istorijos turinys apskritai yra istorinis procesas, atsiskleidžiantis reiškiniais žmogaus gyvenimą, informacija apie kurią saugoma istoriniai paminklai ir šaltiniai. Šie reiškiniai itin įvairūs ir susiję su ūkio raida, socialiniu šalies gyvenimu, istorinių asmenybių veikla.
Nacionalinės istorijos tema yra Rusijos valstybės ir visuomenės politinės ir socialinės bei ekonominės raidos modeliai. Skirtingai nuo kitų socialinių mokslų (filosofijos, politikos mokslų, sociologijos), Rusijos istorija tiria specifines istorinių dėsningumų, išreikštų istoriniais įvykiais ir faktais, pasireiškimo formas.
Mokydamasis tautinės istorijos dalyko studentas turi įgyti sudėtingų žinių Rusijos visuomenės prielaidų formavimo, atsiradimo ir socialinio bei politinio vystymosi procesas, kaip pasaulinės žmonijos istorijos dalis, tačiau turintis savo ypatybes.
Iš esmės istorija yra viena iš svarbiausios formosžmonių savimonė. Priešingos pusės bando pasinaudoti istorijos patirtimi. politinės jėgos. Sudėtinga šiuolaikinė Rusijos tikrovė aiškiai rodo, kad visi socialiniai judėjimai Rusijoje stengiasi pateisinti savo veiksmus nuorodomis į istoriją. Istorinių įvykių interpretacijoje vyksta nuolatinė kova tarp skirtingų idėjų ir nuomonių.
Istorija yra konkretus mokslas, reikalaujantis tikslių faktų ir įvykių chronologijos (datų) žinojimo. Palyginti su kitais humanitariniai mokslai kurie tyrinėja bet kurį socialinio gyvenimo aspektą, jam būdinga tai, kad jo pažinimo subjektas yra visa visuomenės gyvenimo visuma per visą istorinį procesą. Daugelis šiuolaikinių problemų, kurias sprendžia ekonomistai, politologai, sociologai ir kiti humanitarinių mokslų specialistai, gali būti išspręstos tik remiantis istoriniu požiūriu, istorine analize, remiantis istorikų darbu renkant, sisteminant ir apibendrinant didžiulį faktų visuma, leidžianti nustatyti socialinės raidos tendencijas.
Atsakydamas į kalbas, kad istorija nieko nieko neišmokė, iškilus rusų istorikas V.O. Kliučevskis atsakė: „Istorija moko net tuos, kurie iš jos nesimoko: ji moko juos apie nežinojimą ir apsileidimą“.
Kokios yra istorinių žinių, kaip socialinės sąmonės, formos? Istorijos žinios vystėsi palaipsniui, atsižvelgiant į žmogaus raidos etapus. Istorinėms idėjoms atsirasti reikėjo pasiekti tokį socialinio gyvenimo lygį, kuriame žmogaus sąmonei taptų prieinamas supratimas apie perėjimus iš vienos visuomenės ir asmenybės būsenos į kitą. Senovėje egzistavo archajiška sąmonė – gamtos reiškinių ir visuomenės gyvenimo paaiškinimas antgamtinių jėgų veiksmais. Tai atsispindėjo mitologijoje. Svarbi istorijos, kaip žinių šakos, brendimo sąlyga buvo linijinio laiko ir chronologijos idėjų įtvirtinimas. Aukščiausiose žmonijos raidos stadijose istorinis procesas ėmė reikštis kaip holistinis reiškinys ir kartu susidedantis iš įvairių socialinio gyvenimo sferų derinio.
Todėl istorinių žinių formos išskiriamos pagal jų kokybinius lygius. Elementari, kasdienė istorinių žinių forma yra būdinga kiekvienam žmogui ir išreiškiama bendros idėjos apie praeitį. Kitas istorinių žinių lygis susiformuoja mokykloje įsisavinant istorinių faktų sumą chronologine tvarka. Aukščiausio lygio istorinės žinios (mokslinės) susiformuoja teorinio praeities supratimo metu, leidžiančios paaiškinti sudėtingą ir prieštaringą žmonijos istoriją ir jos raidos modelius. Studijų programos, išsilavinimo įgijimo metodai aukštojo mokslo sistemoje įgalina studentą įgyti mokslo istorijos žinių.
Istorija veikia šiek tiek socialiai reikšmingas funkcijas. Pirmoji – pažintinė ir intelektualinė-lavinimosi funkcija kyla iš istorinio proceso, kaip socialinės mokslo žinių šakos, pažinimo, iš teorinio istorinių faktų apibendrinimo ir pagrindinių socialinės raidos tendencijų nustatymo. Įjungta moksline kalbažodis „istorija“ dažnai vartojamas kaip judėjimo laike procesas ir kaip pažinimo laike procesas. Todėl tiriant tautinės istorijos eigą svarbu suprasti atsiradimo, formavimosi ir funkcionavimo procesą Rusijos valstybėįvairiuose etapuose.
Antroji funkcija – praktinė-politinė. Jos esmė ta, kad istorija kaip mokslas, identifikuojantis visuomenės raidos modelius remiantis teoriniu istorinių faktų supratimu, padeda giliai suvokti moksliškai pagrįstą politinį kursą ir išvengti subjektyvių sprendimų.
Trečioji funkcija yra ideologinė. Istorija pateikia dokumentais pagrįstus tikslius duomenis apie išskirtinius praeities įvykius. Jų supratimas ugdo požiūrį į pasaulį, visuomenę ir jos raidos dėsnius. Pasaulėžiūra gali būti mokslinė, jei ji pagrįsta socialine tikrove; socialinėje raidoje tai yra istoriniai faktai.
Ketvirtoji funkcija – edukacinė. Nacionalinės istorijos studijos ugdo žmonių moralę, formuoja humanistines pilietines patriotizmo savybes, padeda suprasti tokias kategorijas kaip garbė, pareiga visuomenei, leidžia vertinti politinius lyderius pagal jų poelgių rezultatus.
Pagrindiniai Rusijos valstybės vystymosi etapai
Istorijos mokslo funkcijos
Formuojantis ir civilizacinis požiūris į istorijos raidą
Istorijos mokslo dalykas ir metodai
1 paskaita
Tema: Istorijos mokslo teorija ir metodologija
Pagrindiniai klausimai:
4. Pagrindiniai šaltiniai apie „Tėvynės istoriją“. Pagalbinės istorinės disciplinos
Istorija (gr. historia) – tai pasakojimas apie praeities įvykius, pasakojimas apie tai, kas žinoma. Tai yra pradinė mus dominančio termino reikšmė. Laikui bėgant šios sąvokos turinys išsiplėtė. Studijuojant dabartinės istorijos mokslo padėties pagrindus - komponentas humanitarinis studentų švietimas. Jo dalykas yra tvarkingas žmonių veiklos ir veiksmų, visų santykių žmonių visuomenėje visumos tyrimas. „Istorijos, kaip atskiro mokslo, ypatingos mokslo žinių šakos, turinys yra istorinis procesas, tai yra eiga, sąlygos ir sėkmės. žmonių nakvynės namai arba žmonijos gyvenimas jo raidoje ir rezultatais“.
Šaknys istorinių žinių grįžti į senovės laikus. Poreikis prisiminti įvykius, faktus ir perduoti gyvenimo pamokas ateities kartoms atsirado formuojantis žmogaus sąmonei. Istorijos mokslo gimtine laikoma Senovės Graikija. „Istorijos tėvu“ vadinamas vienas pirmųjų mokslo žinių atstovų – Herodotas (481 – 425 m. pr. Kr.), kuris savo veikale „Istorija“ pateikė ne tik surinktą informaciją apie įvairių tautų istorinę praeitį, bet ir geografinę. , etnografinė, politinė informacija apie Ekumeną (Žemės regionų, apgyvendintų, pagal senovės helenų idėjas, žmonių visuma). Tačiau Herodotas tik mechaniškai aprašė viską, ką žinojo; jo knygos negalima pavadinti kritine, kurioje būtų lyginami informacijos šaltiniai ir svarstomi skirtingi požiūriai į konkretų įvykį. Tik laikui bėgant susiformavo ypatinga istorijos mokslo šaka - šaltinio tyrimas, užsiima klasifikavimu ir tyrimu įvairių tipų istoriniai šaltiniai. Būtent remiantis jų išsamiu tyrimu galime spręsti apie tam tikrus žmonių visuomenės vystymosi aspektus.
Istorija kaip mokslas yra daugialypis. Tai apima:
1. Visos žmonių visuomenės raidos proceso tyrimas ( pasaulio istorija);
2. Atskirų šalių, regionų, žemynų tyrimas (Europos istorija, Azijos ir Afrikos istorija ir kt.);
3. Žmonių visuomenės istorinio proceso, gyvenimo ir veiklos įvairių krypčių studijavimas (ekonomikos, meno, mokslo ir technikos istorija ir kt.);
4. Žinių šaka, išsidėsčiusi kelių disciplinų sankirtoje – istorijos filosofija, kuri skirta išaiškinti bendruosius žmonių visuomenės raidos modelius, pagrindinius principus, tendencijas. IN sovietmetis, dominuojant marksistiniam istorinio proceso supratimui, buvo vienareikšmiška interpretacija įvairūs renginiai ir reiškinius, Vakaruose ypatingas dėmesys istorijos filosofijai buvo skiriamas XX a. Daugelis užsienio mąstytojų darbų šioje srityje dabar tapo viešai prieinami.
Mokslinis istorinių procesų pažinimas užtikrinamas naudojant tam tikrus metodus, tyrimo metodai. Metodas (iš graikiško metodo – kelias į kažką) – tai būdas sukurti ir pagrįsti bet kokią žinių sistemą. Remdamiesi istorinių įvykių tyrimo požiūrių daugiamatiškumu, galime išskirti kai kuriuos pagrindiniai istorijos tyrimo metodai.
1. Teologinis metodas. Istoriją jis mato kaip apraišką dieviškoji valia, kai visi istoriniai procesai vyksta pagal Dievo likimą. Toks religinis-fatalistinis požiūris buvo būdingas praeities istorikams, kai daugumoje šalių religija užėmė dominuojančią padėtį.
2. Subjektyvus-idealistinis metodas. Šis istorijos tyrimo metodas pagrįstas aktyvaus subjekto-asmens vaidmens įvairiose veiklos srityse suabsoliutinimu. Pagal subjektyviųjų idealistų idėjas istorinis procesas vyksta pagal valią iškilios asmenybės, monarchai, generolai, mąstytojai, teikiantys gyvybę teikiančių idėjų. Neabejotina, kad individo vaidmuo istoriniame procese yra didelis, tačiau jo reikšmę vienaip ar kitaip lemia sąveika, egzistuojanti tarp individo ir masės, tarp vado ir karių, tarp vado ir jo pavaldinių ir t.t. . Jei individas gali išreikšti visuomenės poreikius, tapti socialinės pažangos vadovu, tada jis kūrybiškai prisideda prie istorijos. Tokių iškilių žmonių vardai yra gerai žinomi. Taip pat neginčytina, kad individo vaidmens, jo valios suabsoliutinimas duos iškreiptas istorinio proceso interpretacijas, neatsižvelgiant į masių vaidmenį.
3. Dialektinis-materialistinis metodas. Dialektinio materializmo kertinis akmuo yra materialios pasaulio prigimties doktrina, pagal kurią istorinis procesas grindžiamas materialiais veiksniais, o žmogaus egzistencija – socialine gamyba. Dialektinis pasaulio vaizdas grindžiamas bendrais dėsniais, kurių dėka vyksta gamtos ir visuomenės kaitos procesai. Tokių bendrųjų dialektikos dėsnių pažinimas ir jų pritaikymas socialinėje praktikoje yra dialektinio-materialistinio metodo panaudojimas istoriniame procese, kitaip vadinamas istoriniu materializmu.
Šiuo metu pagrindiniai istorijos studijų principai yra visapusiškumo (objektyvumo) ir istorizmo principai.
Žvelgiant į istoriją visapusiškumo (objektyvumo) požiūriu, pirmiausia reiškia:
1) objektyvių modelių, lemiančių visuomenės raidos procesus, tyrimas;
2) pasitikėjimas faktais jų tikruoju turiniu, jų neiškraipant ir nepritaikant prie iš anksto nustatytų schemų;
3) kiekvieno reiškinio svarstymas jo gausybe ir nenuoseklumu, visų faktų visumos, teigiamų ir neigiamų, tyrimas, nepaisant to, ar jie mums patinka, ar ne, ar jie patvirtina esamą nuomonę, ar prieštarauja jai. Istorizmo principas apima faktų ir istorinių įvykių svarstymą pagal konkrečią istorinę situaciją, juose abipusis ryšys ir sąlygiškumas, atsižvelgiant į ekonominį, politinį, atitinkantį tam tikrą laikotarpį socialinė padėtisšalyje ir pasaulinėje bendruomenėje.
